時(shí)間：2023-11-14 10:20:28
序論：在您撰寫文化藝術(shù)活動(dòng)的意義時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、進(jìn)行群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的意義
進(jìn)行群眾文化藝術(shù)活動(dòng)有助于促進(jìn)群眾文化隊(duì)伍的發(fā)展與壯大，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開展能夠?qū)⑽幕ぷ髡叨技性谝黄?，使文化?duì)伍擴(kuò)大和穩(wěn)定發(fā)展，業(yè)余活動(dòng)的豐富與發(fā)展，會(huì)使一些業(yè)余的、有文化特長的群眾也能夠找到屬于自己的展示平臺(tái)。在群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中，政府以及文化館等部門發(fā)揮著十分重要的作用，文化館在群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開展中扮演著十分重要的角色，活動(dòng)開展的質(zhì)量將直接影響到群眾心中文化館的整體形象，因此開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)有助于維護(hù)政府及文化館在群眾心中的地位和形象。
二、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)意
要進(jìn)行群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的策劃，首先需要有創(chuàng)意，這是前提和基礎(chǔ)，有創(chuàng)意的文化藝術(shù)活動(dòng)才能夠吸引群眾，創(chuàng)造良好的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。
1.追求原創(chuàng)
進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，可以讓每一位成員都發(fā)表自己的想法與見解，不會(huì)受到別人的嘲笑與諷刺，能夠在比較輕松的環(huán)境氛圍中，提出自己的想法，從而挑選有建設(shè)性的創(chuàng)意。當(dāng)前信息技術(shù)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅速，文化藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容也應(yīng)順應(yīng)其發(fā)展，否則將會(huì)使群眾產(chǎn)生審美疲勞，因此需要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行頭腦風(fēng)暴，使群眾文化工作者能夠積極發(fā)散思維，提出更多更好、更有新意的活動(dòng)意見，滿足群眾以及社會(huì)發(fā)展的需要。
2.充分整合資源，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新
文化館要充分利用現(xiàn)有的資源有優(yōu)勢，例如利用現(xiàn)有的舞蹈人員、繪畫以及書法人員等，實(shí)現(xiàn)資源的有機(jī)結(jié)合，開創(chuàng)書畫音樂會(huì)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)靜有機(jī)結(jié)合，在悠揚(yáng)的琴聲、笛聲中觀看各位藝術(shù)家揮毫潑墨，群眾能夠深入其中，自由評說書畫作品。此外，還可以利用現(xiàn)代化的技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)技術(shù)資源與文化藝術(shù)活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)形式以及內(nèi)容上的新穎，更好的滿足群眾文化需要。在文化藝術(shù)活動(dòng)中可以安裝射燈、播放音樂等使觀眾的視覺效果更好，并通過微信、微博等將文化藝術(shù)活動(dòng)展示在網(wǎng)絡(luò)媒體中，通過網(wǎng)絡(luò)評比、投票等加強(qiáng)群眾的參與和體驗(yàn)。同時(shí)開展高質(zhì)量的文化藝術(shù)活動(dòng)，由政府主導(dǎo)，尋求市場合作，充分吸收企業(yè)、商家的資金、資源，促進(jìn)文化藝術(shù)活動(dòng)質(zhì)量以及效果的提升。
3.積極借鑒，促進(jìn)發(fā)展
在進(jìn)行群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中，還可以積極的學(xué)習(xí)和借鑒，幫助文化工作者進(jìn)一步擴(kuò)寬思路，避免陷入思維的死循環(huán)中，日常工作中要多留意國內(nèi)優(yōu)秀的文化活動(dòng)形式，借鑒其可行之處，并不斷創(chuàng)新使其成為自己獨(dú)有的藝術(shù)特色。
三、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的策劃
進(jìn)行群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的策劃就是要對文化藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)研究，活動(dòng)策劃能夠進(jìn)一步指導(dǎo)活動(dòng)創(chuàng)意，使文化藝術(shù)活動(dòng)更加科學(xué)、有效地開展。
1.從群眾需要出發(fā)
群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開展是要為群眾服務(wù)的，因此必須要從群眾的實(shí)際需要出發(fā)，了解群眾的文化興趣?；顒?dòng)開始前，應(yīng)由文化工作者通過走訪調(diào)查等形式了解群眾的文化喜好，并結(jié)合政府以及相關(guān)部門的需要，明確文化藝術(shù)活動(dòng)的目的、內(nèi)容自己形式等，如果不從群眾需要出發(fā)，策劃出的活動(dòng)與群眾相距甚遠(yuǎn)，是不會(huì)得到群眾認(rèn)可與關(guān)注的。
2.了解自身的實(shí)際情況
在了解群眾實(shí)際需要的同時(shí)，還需要結(jié)合自身的實(shí)際情況，明確自身可以調(diào)動(dòng)的人員，物資以及財(cái)力。人員就是進(jìn)行文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)所有的人員，包括演出人員、后勤人員、安保人員等，物資就是活動(dòng)中所需要的道具、燈光、攝影、音響、宣傳展示等，財(cái)力就是舉行文化藝術(shù)活動(dòng)中可以使用的資金以及資金的分配情況，需要對這些內(nèi)容進(jìn)行全面細(xì)致的統(tǒng)計(jì)與分析，了解自身的實(shí)際情況，并以此為依據(jù)進(jìn)行相應(yīng)規(guī)模的文化藝術(shù)活動(dòng)。
3.明確藝術(shù)活動(dòng)的定位
群眾文化藝術(shù)活動(dòng)不是大鍋菜，不能將所有的元素都混到一起，要對文化藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，這樣才能夠使文化工作者在活動(dòng)策劃中能夠選擇出科學(xué)的活動(dòng)內(nèi)容與形式，如果是在比較開放性的場地進(jìn)行文化藝術(shù)活動(dòng)，可以以表演為主，策劃一些比較接地氣的、活潑的活動(dòng)。如果是在室內(nèi)進(jìn)行，就可以進(jìn)行一些專業(yè)講座、培訓(xùn)等形式的活動(dòng)，要注意策劃的內(nèi)容的主題，滿足社會(huì)群眾的興趣需要，還可以在節(jié)目中的某個(gè)時(shí)段加入一些具有地方特色的表演形式，因此文化工作者應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的文化藝術(shù)活動(dòng)策劃。
4.進(jìn)行精密策劃
群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的策劃需要精密、細(xì)致，確保策劃的活動(dòng)能夠順利的進(jìn)行。策劃人員在策劃活動(dòng)時(shí)不僅要明確活動(dòng)的內(nèi)容、形式，還需要考慮到活動(dòng)現(xiàn)場可能遇到的突發(fā)狀況，如果事先計(jì)劃是在室外的文化活動(dòng)，但是遇到了不利天氣或者觀眾驟然增多的現(xiàn)象，就需要有相應(yīng)的應(yīng)對措施，避免現(xiàn)場出現(xiàn)混亂，造成人員傷亡。文化工作者在策劃活動(dòng)中要考慮全面、細(xì)致，并將所有的內(nèi)容、事項(xiàng)都熟記，遇到緊急問題時(shí)能夠沉著冷靜的應(yīng)對。
結(jié)語
關(guān)鍵詞：群眾文化；創(chuàng)新性；藝術(shù)活動(dòng)；策劃；探討
文化館是重要的文化傳播機(jī)構(gòu)，在價(jià)值理念的傳播方面具有重要的作用，通過開展內(nèi)容豐富的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，不僅能夠滿足人民群主日益增長的文化需求，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)國家社會(huì)教化的重要手段。而就我國而言，當(dāng)前在群眾文化藝術(shù)活動(dòng)方面，在形式上還較為單一，內(nèi)容上也存在較大的相似性，這就造成了群眾不能從中得到更多新穎的內(nèi)容，因此，文化工作者應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變其思維，不斷推進(jìn)群眾文化活動(dòng)的創(chuàng)新性發(fā)展，豐富文化藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容及形式，以滿足群眾的精神文化需求。
一、開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的意義
通過群眾文化藝術(shù)活動(dòng)能夠推動(dòng)文化隊(duì)伍的發(fā)展壯大，并且通過文化藝術(shù)活動(dòng)能夠凝聚眾多的文藝工作者，推動(dòng)文化隊(duì)伍的穩(wěn)定發(fā)展，豐富文化活動(dòng)的內(nèi)容和形式，增強(qiáng)對具有文化特長的業(yè)余群眾的吸引力，使得他們加入到文化隊(duì)伍中，同時(shí)也為其文化特長的發(fā)揮提供平臺(tái)。政府以及文化館在群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中具有重要作用，文化館在其間發(fā)揮的作用是不容忽視的，文化館開展的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)質(zhì)量直接影響了文化館的形象，因此，通過進(jìn)行豐富的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)能夠增強(qiáng)群眾對文化館的了解，提升其地位。
二、群眾文化的藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)意
創(chuàng)意是開展群眾文化藝術(shù)的首要要素，也是其基本前提，文化藝術(shù)活動(dòng)只有具有創(chuàng)意才具有足夠的吸引力，才能獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益。
1、追求原創(chuàng)
通過頭腦風(fēng)暴，所有成員的見解和想法都能夠充分的展示，而且在這種輕松的環(huán)境下，能夠促進(jìn)思維的發(fā)散，再從眾多的想法中選擇最具建設(shè)性的創(chuàng)意。當(dāng)前，我們處于信息技術(shù)快速更新的時(shí)代，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的進(jìn)行也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富創(chuàng)新其活動(dòng)內(nèi)容，如果保持一成不變的內(nèi)容，則群眾會(huì)容易產(chǎn)生審美疲勞。因此適當(dāng)?shù)囊灶^腦風(fēng)暴的形式促進(jìn)文化工作者的思維延伸和擴(kuò)散，提出更多活動(dòng)創(chuàng)意。
2、充分整合資源,并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新
文化館應(yīng)該增強(qiáng)對現(xiàn)有資源的充分利用，包括文化館的舞蹈、書法等人員，以實(shí)現(xiàn)資源的高效組合，可以開設(shè)書畫音樂會(huì)，眾多藝術(shù)家可以在美麗的琴聲下，優(yōu)美的笛聲中揮毫潑墨，群眾也能夠更加自然的融入其中，對作家的書畫作品進(jìn)行評說。同時(shí)，還應(yīng)該增強(qiáng)信息技術(shù)手段在文化藝術(shù)活動(dòng)中的應(yīng)用，將兩者有效的結(jié)合起來，以實(shí)現(xiàn)活動(dòng)內(nèi)容和形式的不斷創(chuàng)新，從多層面滿足群眾需要。如可通過安裝射燈，或是播放音樂來增強(qiáng)群眾對文化活動(dòng)內(nèi)容的感受，同時(shí)可通過微博、微信等形式實(shí)現(xiàn)文化活動(dòng)的即時(shí)推送，將其通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)展示在更多的群眾面前，場外群眾可以通過投票或是網(wǎng)絡(luò)評比的方式參與其中。
3、積極借鑒,加快發(fā)展
應(yīng)該增強(qiáng)對國內(nèi)外優(yōu)秀群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的學(xué)習(xí)，以拓寬文化工作者的策劃思路，在日常應(yīng)該注意相關(guān)信息的收集和整理，對其中可借鑒的部分進(jìn)行歸納，并且經(jīng)過不斷的創(chuàng)新演化成為自己的獨(dú)有特色。
三、群眾文化藝術(shù)的活動(dòng)策劃
策劃群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的過程就是對活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)研究的階段，通過活動(dòng)策劃能夠增強(qiáng)文化活動(dòng)的科學(xué)性，推動(dòng)活動(dòng)更加有效的進(jìn)行。
1、從群眾需要中出發(fā)
服務(wù)群眾是開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的最終目的，這就要求在進(jìn)行活動(dòng)策劃時(shí)，需要結(jié)合群眾的實(shí)際需求，對于群眾的文化興趣、文化需求應(yīng)該有充分的了解。文化工作者應(yīng)該在活動(dòng)開展之前，以走訪或是問卷調(diào)查等形式增強(qiáng)對群眾文化喜好的了解，同時(shí)結(jié)合政府相關(guān)部門的要求，確定其活動(dòng)目的、基本形式以及其主要內(nèi)容等。如果活動(dòng)沒有結(jié)合結(jié)合群眾需求而展開，則得到的效果是難以與群眾需求相符的，也是難以被群主所認(rèn)可的。
2、了解自身的實(shí)際狀況
群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的展開不僅需要結(jié)合群眾的實(shí)際需求，同時(shí)還應(yīng)該與其自身情況相符合。對于自身可利用的資源有清楚的認(rèn)識，主要是可調(diào)用的活動(dòng)人員，以及可投入的活動(dòng)道具，此外對于活動(dòng)可調(diào)用的資金情況以及分配狀況也應(yīng)該能夠清楚的了解，并且對于這些內(nèi)容應(yīng)該進(jìn)行詳細(xì)的列舉分析，以全面了解其實(shí)際情況，在此基礎(chǔ)上開展的活動(dòng)才能與其規(guī)模相對應(yīng)。
3、明確藝術(shù)活動(dòng)中的定位
并不是說包含的元素越多，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)就越豐富，要求對群眾文化藝術(shù)活動(dòng)能夠形成準(zhǔn)確的定位，在此前提下，才能保證其活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)形式的科學(xué)性。如果活動(dòng)場地較為開闊，則可以選擇進(jìn)行較為活躍、接地氣的活動(dòng)內(nèi)容。
4、實(shí)行精密策劃
需要保證活動(dòng)策劃過程的細(xì)致性，以為群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的順利開展提供保障。這就要求策劃人員需要對活動(dòng)的內(nèi)容、形式以及可能發(fā)生的意外情況進(jìn)行充分的考慮。如計(jì)劃在室外進(jìn)行，則需要考慮到出現(xiàn)了不利天氣或是群眾人數(shù)超過預(yù)期時(shí)，應(yīng)該如何處理，應(yīng)該提前制定好應(yīng)對措施，以避免活動(dòng)發(fā)生混亂，同時(shí)要求工作人員能夠以沉著冷靜的態(tài)度應(yīng)對突發(fā)狀況。
四、結(jié)束語
通過群眾文化藝術(shù)活動(dòng)能夠促進(jìn)文化活力的不斷提升，這也是我國進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分。文化工作者應(yīng)該不斷提高其活動(dòng)策劃能力、創(chuàng)意能力，推動(dòng)活動(dòng)內(nèi)容與形式的不斷豐富。
參考文獻(xiàn)
[1]文化藝術(shù)活動(dòng)掠影[J].鄂爾多斯文化.2013(03)
關(guān)鍵詞：群眾文化；藝術(shù)活動(dòng)；活動(dòng)策劃；創(chuàng)意發(fā)展
一、開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的重要意義
開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)不僅能夠?qū)⑽幕ぷ髡呔奂谝黄?，更好地挖掘和發(fā)展群眾文化的內(nèi)涵，而且還能夠促進(jìn)群眾文化隊(duì)伍的發(fā)展，豐富人民群眾的業(yè)余生活，為有文化特長的群眾提供展示自身能力的平臺(tái)，有利于人民群眾精神生活的極大豐富。政府和文化館等相關(guān)部門是群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展的重要推手，通過這種方式不僅能夠滿足人們對藝術(shù)活動(dòng)的需求，而且還有利于政府和文化館提升地位，樹立形象。
二、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)意策略和方法
（一）積極進(jìn)行創(chuàng)作
力求原創(chuàng)是群眾文化藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)意的重要方法，其中常見的原創(chuàng)方法是頭腦風(fēng)暴法，運(yùn)用這種方法參與創(chuàng)意的各個(gè)成員都能夠在比較輕松愉快的氛圍中發(fā)表自身的意見和看法，不會(huì)受到別人的批評和嘲笑，盡情的提出自身的想法，最終在內(nèi)容豐富的創(chuàng)意中挑選出具有建設(shè)性的創(chuàng)意。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息迅速發(fā)展、知識更新的學(xué)習(xí)型、知識型社會(huì)，文化工作者應(yīng)具備有廣博的專業(yè)知識，充分的專業(yè)特長，過硬的文化技能，在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，接受更寬、更廣的業(yè)務(wù)技能輔導(dǎo)，不斷充實(shí)知識，更新業(yè)務(wù)，吸收傳統(tǒng)，繼承創(chuàng)新，這樣才能適應(yīng)新的文化發(fā)展。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)與時(shí)展緊緊貼合，群眾文化工作者應(yīng)當(dāng)積極調(diào)動(dòng)思維，提出更多、更有新意的意見和建議。
（二）有效整合各種資源
政府和文化館等相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)對自身掌握的資源進(jìn)行充分的分析，要將這些現(xiàn)有的資源進(jìn)行積極的整合，創(chuàng)新群眾文化藝術(shù)活動(dòng)方式。例如可以將現(xiàn)有的舞蹈演員、繪畫者和書法愛好者等進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在悠揚(yáng)的琴聲、笛聲中觀看各位藝術(shù)家揮毫潑墨，開創(chuàng)出書畫藝術(shù)音樂會(huì)，將動(dòng)態(tài)的藝術(shù)形式與靜態(tài)的藝術(shù)形式進(jìn)行有機(jī)的融合，創(chuàng)新群眾文化藝術(shù)活動(dòng)形式，讓群眾能夠深入其中，自由評說書畫作品。另外，還可以利用現(xiàn)代化的技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)技術(shù)資源與文化藝術(shù)活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)形式以及內(nèi)容上的新穎，更好的滿足群眾文化需要。在文化藝術(shù)活動(dòng)中可以安裝射燈、播放音樂等使觀眾的視覺效果更好，并通過微信、微博等將文化藝術(shù)活動(dòng)展示在網(wǎng)絡(luò)媒體中，通過網(wǎng)絡(luò)評比、投票等加強(qiáng)群眾的參與和體驗(yàn)。同時(shí)開展高質(zhì)量的文化藝術(shù)活動(dòng)，由政府主導(dǎo)，尋求市場合作，充分吸收企業(yè)、商家的資金、資源，促進(jìn)文化藝術(shù)活動(dòng)質(zhì)量以及效果的提升。
（三）積極學(xué)習(xí)和借鑒
在進(jìn)行群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中，還可以積極的學(xué)習(xí)和借鑒，幫助文化工作者進(jìn)一步拓寬思路，避免陷入思維的死循環(huán)中。同時(shí)，文化工作者應(yīng)當(dāng)保持較高的敏感度，在日常工作和生活中注重留意國內(nèi)外比較優(yōu)秀的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)形式，借鑒其可行之處，并且注重各種類型群眾文化藝術(shù)活動(dòng)形式和內(nèi)容的總結(jié)和對比，挖掘出其中值得學(xué)習(xí)和借鑒的內(nèi)容，并不斷創(chuàng)新使其成為自己獨(dú)有的藝術(shù)特色，創(chuàng)造出具有獨(dú)特藝術(shù)特色的群眾文化活動(dòng)。
三、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃的方式和方法
進(jìn)行群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的策劃就是要對文化藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)研究?；顒?dòng)策劃能夠進(jìn)一步指導(dǎo)活動(dòng)創(chuàng)意，使文化藝術(shù)活動(dòng)更加科學(xué)、有效地開展。
（一）從群眾精神文明生活的需要出發(fā)
群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展的主要目的是豐富群眾的精神文化生活，為群眾生活進(jìn)行服務(wù)。因此，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是群眾精神文明生活的需求。在策劃相關(guān)活動(dòng)之前，文化工作者要通過走訪、調(diào)查的方式對群眾的文化生活需求進(jìn)行了解，調(diào)查的方式可以通過實(shí)地調(diào)查與網(wǎng)絡(luò)調(diào)查等相結(jié)合的方式，并且調(diào)查的樣本要具有很好的代表性。另外，政府和文化館等相關(guān)部門要有目的、有計(jì)劃的向群眾推廣某種目的的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)。
（二）對現(xiàn)有的資源進(jìn)行充分掌握
在調(diào)查和明確群眾藝術(shù)活動(dòng)需求之后，就要對自身的實(shí)際情況進(jìn)行明確，例如自身擁有的人力資源、物質(zhì)資源和財(cái)務(wù)能力等等。其中人力資源包括演職人員、組織人員、后勤保障人員以及安保工作人員等等。物質(zhì)資源包括群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展需要的燈光、道具、攝影、影響和宣傳欄等等。財(cái)務(wù)能力就是確保群眾文化藝術(shù)活動(dòng)順利開展需要的資金和資金分配情況等等。要對這些基本資源和情況進(jìn)行充分、全面的分析和統(tǒng)計(jì)，根據(jù)自身的實(shí)際情況確定群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展的規(guī)模。
（三）明確群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展的主題
群眾文化藝術(shù)活動(dòng)雖然是大眾性質(zhì)的活動(dòng)，但是這不意味著要將所有的藝術(shù)形式都集中到一起，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開展要具有一定的主題和定位，這樣才能夠保證群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展的科學(xué)性和有效性，才能夠確保群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容和形式符合人們的真正需求。例如可以根據(jù)文化活動(dòng)開展的場地，確定群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展的主題。如果是在比較大的場地開展活動(dòng)，可以開展一些活潑、大型的表演活動(dòng)形式。
（四）把群眾作為開展活動(dòng)的主體
群眾文化活動(dòng)是人們職業(yè)之外的休閑娛樂活動(dòng)形式，是自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會(huì)性文化，突出群眾性是開展群眾文化活動(dòng)的主題。文化工作者要牢記，文化活動(dòng)要貼近生活，結(jié)合實(shí)際，真實(shí)地反映廣大群眾的精神狀態(tài)和心理要求，把群眾作為開展活動(dòng)的主體，充分調(diào)動(dòng)群眾參與的自覺性、積極性，結(jié)合他們的愛好組織開展文化活動(dòng)。
（五）開展精密的活動(dòng)策劃
精密的活動(dòng)策劃是確保群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展的重要保證，能夠保證文化活動(dòng)的順利開展。群眾文化活動(dòng)的策劃和組織人員在活動(dòng)策劃的時(shí)候，不僅要對活動(dòng)的內(nèi)容和形式進(jìn)行確定，而且還要對群眾文化活動(dòng)現(xiàn)場可能會(huì)出現(xiàn)的突況進(jìn)行充分考慮。例如如果是在室外開展活動(dòng)，則需要對天氣情況、觀眾數(shù)量的變化等進(jìn)行考慮，做好相應(yīng)的應(yīng)急預(yù)案，避免出現(xiàn)混亂。文化活動(dòng)工作者要對群眾文化活動(dòng)開展的各種相關(guān)因素進(jìn)行全面考慮，在遇到突發(fā)狀況的時(shí)候能夠冷靜處理。
結(jié)束語
群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開展不僅能夠豐富人民群眾的精神文化生活，而且還是社會(huì)主義核心價(jià)值觀和和諧社會(huì)建設(shè)的重要方式。群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃和創(chuàng)意需要從人民群眾的實(shí)際需求出發(fā)，積極整合各種資源，注重學(xué)習(xí)和借鑒，明確文化活動(dòng)的主題和相關(guān)因素，不斷創(chuàng)新和豐富群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容和形式，促使群眾文化生活的不斷發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]余明慧.淺談群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)意與策劃[J]；東方企業(yè)文化.
關(guān)鍵詞：群眾文化藝術(shù)舞蹈群眾活動(dòng)活動(dòng)創(chuàng)意反思探索應(yīng)用策略
一、群眾文化藝術(shù)舞蹈活動(dòng)的重要組成部分
（一）通過嚴(yán)格選題實(shí)現(xiàn)舞蹈活動(dòng)構(gòu)思
不管是舞蹈還是其他藝術(shù)形式，不管是流傳千古，還是影響廣大，不管是震撼人心，還是印象深刻，都離不開一個(gè)意義深刻的主題。主題是舞蹈活動(dòng)創(chuàng)意的基礎(chǔ)，在整個(gè)藝術(shù)作品中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。優(yōu)秀的選題，可以影響整個(gè)舞蹈活動(dòng)的靈魂，可以決定整個(gè)舞蹈活動(dòng)的方向，是群眾文化作品創(chuàng)作中必不可少的存在。要特別注意的是，在選題過程中要重視題材的親民性，要與人民生活息息相關(guān)[1]。例如，選取紅色精神，弘揚(yáng)和宣傳我國艱苦奮斗的崢嶸歲月；選取抗震救災(zāi)，體現(xiàn)我國人民積極向上的精神和眾志成城的力量。通過對題材的嚴(yán)格選擇，實(shí)現(xiàn)舞蹈活動(dòng)的巧妙構(gòu)思。
（二）通過即興發(fā)揮增加舞蹈活動(dòng)色彩
即興發(fā)揮是舞蹈編導(dǎo)法的重要組成部分，將之應(yīng)用于群眾文化藝術(shù)舞蹈活動(dòng)之中，也有著獨(dú)一無二的作用和效果。即興舞蹈要求舞者有一定的功底，是根據(jù)音樂或者是具體情境，在靈感的催化之下衍生出來的舞蹈動(dòng)作。不需要任何準(zhǔn)備，不需要任何編排，這樣的舞動(dòng)動(dòng)作往往靈活又飄逸。在選好題材的基礎(chǔ)之上，通過即興的舞蹈動(dòng)作，極有可能為整個(gè)作品帶來激情產(chǎn)物之下的巨大驚喜。
（三）通過道具修飾突出舞蹈活動(dòng)主題
在舞蹈活動(dòng)中，利用道具是比較常見的一種輔助手段，對于突出舞蹈活動(dòng)的主題有著良好地推動(dòng)效果。另外，道具的選取也有利于舞蹈情境的建設(shè)，能夠充分調(diào)動(dòng)人民的情緒，從而深入到舞蹈活動(dòng)所蘊(yùn)含的境界之中。所以，在進(jìn)行群眾文化藝術(shù)舞蹈活動(dòng)之中，要根據(jù)作品的主題去選取有利用價(jià)值的道具，能夠更加深刻地將作品蘊(yùn)含的深意成功傳達(dá)出來。例如，在秧歌之中選取手絹花和扇子，在古典舞中選取劍和綢緞等，靈活運(yùn)用這些道具，能夠更有效地更鮮明地突出作品主題。
（四）通過音樂烘托呈現(xiàn)舞蹈活動(dòng)效果
采用音樂烘托的方式，將跳動(dòng)的音符融于舞蹈作品中的每一個(gè)動(dòng)作，讓任何一個(gè)細(xì)節(jié)都能夠展現(xiàn)出跳動(dòng)的靈性[2]。無聲的舞蹈雖有力度卻不夠靈活，要想充分發(fā)揮舞動(dòng)活動(dòng)的魅力，需要選擇適宜的音樂，需要精益求精的舞蹈動(dòng)作編排。音樂或千回百轉(zhuǎn)，或催人淚下，或鏗鏘有力，或歡欣雀躍，可以有大漠孤煙的壯闊，也可以有小橋流水的回柔。在舞蹈活動(dòng)進(jìn)行中，要從整體到局部，從隊(duì)形對每一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作，去進(jìn)行構(gòu)思進(jìn)行編排，讓思想能夠淋漓盡致地貫穿整個(gè)舞蹈作品。通過將音樂與舞蹈有效融合的方式，去開啟并到達(dá)更深遠(yuǎn)的藝術(shù)殿堂。
二、群眾文化藝術(shù)舞蹈活動(dòng)的創(chuàng)意策略
（一）通過題材創(chuàng)新群眾文化藝術(shù)舞蹈活動(dòng)
從舞蹈選題入手，在遵從群眾性的基礎(chǔ)原則之上，創(chuàng)作者可以將社會(huì)現(xiàn)狀凝結(jié)成縮影變成舞蹈題材，也可以根據(jù)歷史進(jìn)行改編等，以此作為整個(gè)舞蹈活動(dòng)的起源點(diǎn)。群眾文化藝術(shù)舞蹈面向的是廣大人民群眾，因此創(chuàng)作者需要對所有題材進(jìn)行篩選加工，將陽春白雪與下里巴人巧妙的融合在一起。另外，要充分了解人民群眾的實(shí)際情況，利用實(shí)地考察的方式，深入了解群眾生活的時(shí)代特征，包括背景、知識、以及審美等方面進(jìn)行全面性地綜合性地探討，并將之有目的地融于舞蹈題材之中，實(shí)現(xiàn)群眾文化藝術(shù)舞蹈活動(dòng)的創(chuàng)意性發(fā)展。
（二）通過形象創(chuàng)新群眾文化藝術(shù)舞蹈活動(dòng)
舞蹈形象直接決定了一個(gè)藝術(shù)作品的情感基調(diào)，創(chuàng)造者在建立并選取舞蹈形象時(shí)要充分考慮形象的親和性，以滿足人們?nèi)罕姷膶徝狼槿ず托睦砬楦小Ｐ枰⒁獾氖?，舞蹈形象不單單是指人物形象，還包括藝術(shù)，包括舞臺(tái)等其他和舞蹈活動(dòng)有關(guān)的具體形象[3]。例如說東北的秧歌舞，舞者往往穿著統(tǒng)一的色彩艷麗的裙子，手里舞著紅色的綢緞或者是彩色的扇子等，這樣的舞蹈形象能有效拉近與人民群眾之間的距離，同時(shí)也為群眾文化藝術(shù)的舞蹈活動(dòng)增加了創(chuàng)意性因子。
（三）通過風(fēng)格創(chuàng)新群眾文化藝術(shù)舞蹈活動(dòng)
影響舞蹈風(fēng)格的因素是多種多樣的，其中比較常見的包括地域文化差異，包括舞蹈的風(fēng)格和樣式，也包括舞蹈的鮮明性和通俗性。我國疆域遼闊，人口眾多，有著復(fù)雜的文化構(gòu)成體系[4]。我國的人文情懷雖然系統(tǒng)上來看整齊劃一，但是從細(xì)節(jié)上來說，分為無數(shù)個(gè)具體的獨(dú)特的文化構(gòu)成因素。不光有上下五千年的傳統(tǒng)文化，還在不斷地引用和融合西方先進(jìn)文明，這些地域上的差異，這些獨(dú)特的人文情懷，形成了群眾文化中藝術(shù)舞蹈獨(dú)一無二的風(fēng)格和魅力。在創(chuàng)作過程中，可以充分調(diào)動(dòng)各個(gè)地區(qū)的文化特征和風(fēng)格特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)群眾文化藝術(shù)舞蹈活動(dòng)的多元化發(fā)展，用一個(gè)個(gè)作品展現(xiàn)一方方文明，是藝術(shù)存在的主要意義和價(jià)值。根據(jù)各個(gè)地方的風(fēng)土人情，根據(jù)各個(gè)地方的文明信仰，為舞蹈活動(dòng)提供新鮮的血液，為群眾文化的發(fā)展注入源源不斷地動(dòng)力，從而進(jìn)一步促進(jìn)我國文化的發(fā)展進(jìn)程。
（四）通過情感創(chuàng)新群眾文化藝術(shù)舞蹈活動(dòng)
情感，每一個(gè)舞蹈作品中都含有著一份舉世無雙的感情，或濃烈或平和，或現(xiàn)世安穩(wěn)歲月靜好，或心潮澎湃堅(jiān)定有力，或歌頌一份精神，詠唱一方文明，或諷刺一個(gè)意義，批判一種現(xiàn)象。但是需要注意的是，在群中文化藝術(shù)舞蹈活動(dòng)中平民性是作品編導(dǎo)中需要堅(jiān)守的原則和核心。藝術(shù)，起源于生活，生活是藝術(shù)的化身，人民通過藝術(shù)去將情感抒發(fā)，去表達(dá)，去傳遞，去拉近人與人的距離，去實(shí)現(xiàn)人與人的共鳴，這就是舞蹈活動(dòng)的主要作用所在[5]。通過肢體動(dòng)作，去展現(xiàn)出人民群眾共同的心聲和需求，結(jié)合人民的實(shí)際生活，傳達(dá)出最真誠最自然的情感。舞蹈活動(dòng)為人們民聲，只有充分遵循平民性的舞蹈創(chuàng)作原則，才能夠收到人民群眾的喜愛，才能夠展現(xiàn)人民群眾的生活狀態(tài)。平民的情感在社會(huì)的發(fā)展中不斷地變化，將之應(yīng)用于舞蹈創(chuàng)作，為群眾文化藝術(shù)舞蹈活動(dòng)注入飽滿的熱情和力量，推動(dòng)我國文化事業(yè)健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：群眾文化藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)新策劃基本原則基本方法策略
一、開展群眾文化活動(dòng)的作用
（一）豐富群眾的生活
當(dāng)前，由于社會(huì)的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快，生活壓力相對較大，開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)可以有效的豐富群眾的業(yè)余生活，舒緩人們的壓力，從而有效提升人們的生活品質(zhì)。開展豐富多樣的文化藝術(shù)活動(dòng)，不僅可以滿足人們對于文化藝術(shù)的追求，同時(shí)通過群眾參與文化藝術(shù)活動(dòng)可以極大豐富群眾的文化生活。群眾可以在文化藝術(shù)活動(dòng)中欣賞別人的作品或者表演等，也可以在活動(dòng)中展示自己的表演或者作品，使人們的生活更加豐富多彩，而且也能傳播積極健康的文化。
（二）提升群眾的文化素養(yǎng)
目前，在開展全民藝術(shù)普及的活動(dòng)中，我國各地區(qū)開始注重文化機(jī)構(gòu)的建設(shè)，譬如文化館、博物館、文化站等等。這些文化機(jī)構(gòu)通過策劃各式各樣的文化藝術(shù)活動(dòng)，讓人們在活動(dòng)接受文化藝術(shù)的熏陶，可以促進(jìn)群眾文化素養(yǎng)的提升。群眾在這些文化藝術(shù)活動(dòng)中可以欣賞到多種文化藝術(shù)形式，可以了解更多的文化知識。同時(shí)隨著群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的不斷創(chuàng)新和完善，可以讓群眾更深入的了解各種藝術(shù)形式，開拓群眾的視野提升群眾的文化藝術(shù)修養(yǎng)。
（三）傳播積極健康的文化
從當(dāng)前我國各地區(qū)開展的群眾文化活動(dòng)的形式和內(nèi)容來看，大部分群眾文化藝術(shù)活動(dòng)都注重與傳統(tǒng)文化風(fēng)俗、傳統(tǒng)節(jié)日、公益事業(yè)等內(nèi)容相結(jié)合，通過開展文化藝術(shù)活動(dòng)向群眾傳播積極健康的文化。通過這些形式的文化活動(dòng)使人們可以更加深入地了解我國悠久的文明，激發(fā)群眾的民族自信和愛國熱情，并且將社會(huì)正能量與文化藝術(shù)活動(dòng)相結(jié)合更有利于建設(shè)和諧社會(huì)。群眾受文化藝術(shù)活動(dòng)中所蘊(yùn)含的積極健康的文化的影響，可以形成良好的社會(huì)輿論氛圍，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律。
二、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)新與策劃的基本方法
（一）注重創(chuàng)新
當(dāng)前人類正處于信息大爆炸的時(shí)代，群眾可以通過互聯(lián)網(wǎng)了解到各種信息，因此單一的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)形式和內(nèi)容很容易使群眾產(chǎn)生審美疲勞，無法有YiShuPingJian效的吸引群眾參與其中，開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)必須注重創(chuàng)新。只有群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的形式和內(nèi)容足夠新穎，才能吸引群眾積極主動(dòng)參與其中，才能使群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的作用得以有效發(fā)揮。在開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，不能流于形式，要真正從群眾的實(shí)際需求出發(fā)，結(jié)合本地區(qū)的文化特色，注重文化藝術(shù)活動(dòng)形式和內(nèi)容的創(chuàng)新，文化機(jī)構(gòu)工作人員要積極發(fā)揮自身的作用，開創(chuàng)新穎的活動(dòng)形式和內(nèi)容，有效滿足人們的文化需求。
（二）注重資源整合
當(dāng)前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)得到了極大的發(fā)展，文化機(jī)構(gòu)在組織開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，要注重合理利用各項(xiàng)資源，包括相關(guān)的人員、設(shè)備以及技術(shù)等等，通過合理配置這些資源，開展一些可以吸引群眾參與其中的文化藝術(shù)活動(dòng)。文化機(jī)構(gòu)可以分析本機(jī)構(gòu)內(nèi)文化工作者的優(yōu)勢以及現(xiàn)有的技術(shù)和設(shè)備，并積極邀請部分具有較高的文化素養(yǎng)的群眾共同參與活動(dòng)的舉辦，無論是音樂、書畫，還是舞蹈以及其他藝術(shù)形式，都可以開展相應(yīng)的主題活動(dòng)。此外，文化機(jī)構(gòu)應(yīng)主動(dòng)與企業(yè)、商家等進(jìn)行合作，吸納部分社會(huì)資金以及技術(shù)資源，這樣就可以使群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的質(zhì)量得到有效提升，并且也能進(jìn)一步擴(kuò)大活動(dòng)的影響。
（三）注重借鑒與融合
我國幅員遼闊，各地區(qū)基本都有自身獨(dú)特的文化和藝術(shù)形式，在開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，各地區(qū)都有自身的特色。因此，文化機(jī)構(gòu)應(yīng)注重借鑒與融合其他地區(qū)的群眾文化活動(dòng)的形式和內(nèi)容，并結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際情況有選擇的加以利用，從而開創(chuàng)出新的的文化藝術(shù)活動(dòng)形式。他山之石可以攻玉，在借鑒其他地區(qū)的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的過程中，也能有效來開拓文化工作者的思維，從而更好的完成群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)新和策劃工作。此外，文化工作者在平時(shí)的工作中也要多注意了解和學(xué)習(xí)各種文化藝術(shù)形式，以便在策劃活動(dòng)時(shí)可以有的放矢。
三、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)新與策劃的基本原則
（一）結(jié)合實(shí)際
開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，必須要從實(shí)際出發(fā)，從現(xiàn)有的實(shí)際條件著眼，能夠圍繞著活動(dòng)主題，充分的考慮活動(dòng)場地、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、參與人員等具體情況，并且在保證安全、協(xié)調(diào)各方，切實(shí)獲得場地、電力、城管等相關(guān)部門支持下開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)?，F(xiàn)代群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)意發(fā)展更注重短小精悍，強(qiáng)調(diào)小規(guī)模、高質(zhì)量、長期性開展。著力滿足群眾的積極參與需要，強(qiáng)調(diào)有效降低活動(dòng)的門檻，在低成本的原則下開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)。
（二）貼近群眾生活
現(xiàn)代群眾文化藝術(shù)活動(dòng)來源于群眾生產(chǎn)生活，注重群眾文化活動(dòng)從人民群眾的生活出發(fā)。貼近群眾生活就是走向群眾生活，注重群眾文化藝術(shù)活動(dòng)為群眾的生活服務(wù)，首先，能夠深入百姓中間，在社區(qū)和進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)等“結(jié)對子種文化”活動(dòng)中，滿足廣大市民的文化活動(dòng)需要。其次，傳遞優(yōu)秀群眾文化活動(dòng)樣式，從群眾生活中挖掘藝術(shù)源泉，著力在群眾生活中讓群眾受益，引導(dǎo)群眾更積極主動(dòng)的投入到各種文化藝術(shù)活動(dòng)中，更好的展示百姓精神風(fēng)貌，促進(jìn)基層群眾文化活動(dòng)開展。第三，打造文化志愿服務(wù)體系，著力運(yùn)用市民點(diǎn)餐制滿足群眾學(xué)習(xí)藝術(shù)樣式的需求，真正的在上門送服務(wù)基礎(chǔ)上開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)。
（三）結(jié)合群眾需求
開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的主要目的在于滿足人民群眾的精神文化需求，豐富群眾的業(yè)余生活，因此文化機(jī)構(gòu)在組織開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，要注重分析和了解群眾真正的精神文化需求，并在組織開展活動(dòng)將群眾的需求考慮在內(nèi)。文化機(jī)構(gòu)開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)不能僅僅通過機(jī)構(gòu)就組織開展相應(yīng)的活動(dòng)，這樣的活動(dòng)往往無法有效滿足群眾對于文化藝術(shù)活動(dòng)的預(yù)期，從而也就難以發(fā)揮群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的作用。文化機(jī)構(gòu)在日常的工作中要注意做好群眾精神文化需求的調(diào)研工作，挖掘群眾的文化需求和藝術(shù)喜好，有針對性的開展相應(yīng)的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，這樣才能有效的吸引群眾參與其中，并且獲得一定的收獲。
四、創(chuàng)新和策劃群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的注意事項(xiàng)
（一）明確群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的定位
我國政府鼓勵(lì)各地區(qū)文化機(jī)構(gòu)積極組織開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)是為人民群眾提供文化藝術(shù)服務(wù)，所以群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開展必然是以群眾為基礎(chǔ)，從群眾的實(shí)際精神文化需求出發(fā)，滿足群眾對于文化藝術(shù)活動(dòng)的預(yù)期，這是群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的基本定位。文化機(jī)構(gòu)以及文化工作者在組織開展文化活動(dòng)時(shí)，首先要明確群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的定位，不能使群眾文化藝術(shù)活動(dòng)脫離群眾，脫離群眾的精神文化需求。文化工作者在日常工作過程中切忌閉門造車，要多走訪群眾，多了解本地的文化特色以及群眾的藝術(shù)喜好，這樣才能有效確保群眾文化藝術(shù)活動(dòng)得到人民群眾的認(rèn)可。
（二）明確當(dāng)前舉辦活動(dòng)的條件
文化機(jī)構(gòu)在組織開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，要明確當(dāng)前舉辦活動(dòng)的各方面條件，譬如相關(guān)工作人員、演出人員、展覽作品、活動(dòng)場地、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)等等。所謂知己知彼百戰(zhàn)不殆，文化工作者在組織開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)必須要嚴(yán)格明確當(dāng)前可利用的各項(xiàng)資源，并進(jìn)行合理配置，從而才能確保群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的順利開展。在組織開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)前，文化工作者必須各項(xiàng)可利用資源做到心中有數(shù)，統(tǒng)計(jì)好各項(xiàng)資源，以便在開展活動(dòng)時(shí)合理的調(diào)配，保證活動(dòng)的順利進(jìn)行。
（三）明確群眾文化藝術(shù)活動(dòng)主題
文化機(jī)構(gòu)在組織開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，必須要明確本次活動(dòng)的主題，切忌在一次的活動(dòng)中融合多種藝術(shù)形式，要明確當(dāng)前活動(dòng)的定位和主題，這樣有利于文化工作者在策劃具體活動(dòng)流程和內(nèi)容時(shí)選擇適合的模式。譬如以娛樂為主體的活動(dòng)就可以在開放性的場地中舉辦，活動(dòng)形式以輕松娛樂為主；文化定位的活動(dòng)適宜在室內(nèi)環(huán)境中舉辦，可以采用展覽、講座等形式，活動(dòng)要注重突出文化內(nèi)涵和主要的藝術(shù)形式。如果在一場活動(dòng)中需要有多個(gè)主題，文化工作者在策劃活動(dòng)時(shí)要注意加以區(qū)分，從而便于不同受眾參與。
（四）活動(dòng)策劃要周密
開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)往往參與人數(shù)較多，活動(dòng)中不可控的因素相對較多，因此文化機(jī)構(gòu)在組織開展文化活動(dòng)時(shí)必須要做好周密的策劃，注重活動(dòng)的各項(xiàng)細(xì)節(jié)，將活動(dòng)的各項(xiàng)流程細(xì)化，將可能出現(xiàn)的各種意外狀態(tài)或者突發(fā)事件要開率在內(nèi)，并做好相應(yīng)的預(yù)案。在活動(dòng)開始后，要安排相應(yīng)的人力做好活動(dòng)現(xiàn)場的安保工作，以便在發(fā)生突發(fā)事件或者意外時(shí)進(jìn)行按照緊急預(yù)案做好應(yīng)對。
五、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)新與策劃的策略
（一）發(fā)揮先進(jìn)文化的引領(lǐng)作用
開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)主要目的是為了滿足群眾的文化需求，豐富群眾的生活，但是同時(shí)也具備一定的社會(huì)教化作用，因此，在策劃群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，要注重文化藝術(shù)形式對于群眾所起到的教化作用以及示范作用。在策劃群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，要注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和融合，加深群眾對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，從我國諸多的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)形式中提煉出適合當(dāng)前開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的元素，從而發(fā)揮出先進(jìn)文化對于人們的引導(dǎo)作用。
（二）創(chuàng)新群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的組織載體
隨著當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)也必須隨之進(jìn)行一定的革新，以適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展趨勢。文化機(jī)構(gòu)在組織開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中，要想確保各項(xiàng)工作的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，必須要?jiǎng)?chuàng)新群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的組織載體，以小組為基本單位，讓各個(gè)藝術(shù)形式的人才分別組成相應(yīng)的小組。這種模式的優(yōu)勢在于一方面讓藝術(shù)人才在組內(nèi)進(jìn)行有效的交流，一方面在開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)可以更加有效的利用好人力資源，提升籌辦文化藝術(shù)活動(dòng)的效率。
（三）注重群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)涵
當(dāng)前，隨著我國的發(fā)展，群眾的受教育層次和知識水平層次都相對較高，對于文化藝術(shù)的欣賞水平也有了極大的提升。因此，文化機(jī)構(gòu)在策劃組織群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，要注重文化藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)涵，不能浮于表面，這樣才能使群眾的文化需求得到真正的滿足。同時(shí)群眾在參與文化藝術(shù)活動(dòng)的過程中也能深入?yún)⑴c其中，并有所收獲，使得群眾的文化藝術(shù)素養(yǎng)得以提升。文化工作者不斷的豐富文化藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)涵，不斷在活動(dòng)中融入優(yōu)秀文化藝術(shù)，可以使群眾不斷的融入到文化藝術(shù)活動(dòng)中。
（四）注重培養(yǎng)基層文化工作人員
開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)需要大量的文化工作者參與其中，進(jìn)行群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的策劃和組織，但是當(dāng)前我國大部分地區(qū)文化機(jī)構(gòu)的工作人員都相對不對，在策劃組織群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)往往捉襟見肘，無法有效滿足開展活動(dòng)的需求。因此，我們必須注重基層文化工作人員的培養(yǎng)，構(gòu)建一支高素質(zhì)的文化工作者隊(duì)伍，從而組織策劃高質(zhì)量的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，最大限度的滿足群眾的精神文化需求。
時(shí)間在前進(jìn)，人類在進(jìn)步，知識的力量改變了人類的世界，人們的物質(zhì)生活水平呈直線上升趨勢，但是在物質(zhì)生活條件提升的同時(shí)也面臨著一個(gè)同等重要的問題，那就是精神文化的追求。知識武裝頭腦，獲取財(cái)富；而那悠揚(yáng)悅耳的音樂，優(yōu)雅而美輪美奐的藝術(shù)更是讓人身心舒緩，陶冶了人們情懷的同時(shí)又讓人們的心靈在欣賞之中得到了升華；讓人們的氣質(zhì)在不知不覺之間得到了提升，探索新時(shí)代的群眾文化活動(dòng)之中的聲樂藝術(shù)，再造人們的心靈。因此，在追逐物質(zhì)的同時(shí)萬不能夠落下精神文化，這也成為了一個(gè)需要一眾文化工作者們解決的重要的問題。
一、領(lǐng)導(dǎo)需要進(jìn)行強(qiáng)化，發(fā)揮帶頭作用用主旋律牽引群眾熱情，武裝群眾頭腦
中華文化歷史悠久，每個(gè)國度都有其特有的文化活動(dòng)，這說明群眾文化活動(dòng)對社會(huì)的發(fā)展有著不可抑制的極其重要的歷史意義。所以，群眾文化的開展一定要徹實(shí)落行，這就需要黨領(lǐng)導(dǎo)、政府、政委等，尤其文化宣傳部門更是要加強(qiáng)對文化活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，倡導(dǎo)群眾積極開展群眾文化活動(dòng)，堅(jiān)持秉承著社會(huì)主義這桿大旗為主旋律來武裝人民群眾的頭腦。沒有群眾文化活動(dòng)的國度將會(huì)是一潭死水，所以積極扶持倡導(dǎo)群眾文化活動(dòng)很有必要，而這帶頭作用就一定要做好，無論是資金扶持、亦或是措施上的助力，更或者是各種各樣的群眾文化藝術(shù)平臺(tái)的搭建，務(wù)必要從各個(gè)方面對群眾的文化活動(dòng)進(jìn)行鼎力支持，大力贊助。而群眾的文化藝術(shù)平臺(tái)則可以通過利用各種節(jié)假日以及重大的節(jié)日等機(jī)會(huì)來開展，其中，要倡導(dǎo)群眾積極的通過聲樂藝術(shù)的形勢來舉行唱紅歌會(huì)、賽歌唱會(huì)、合唱團(tuán)體比賽等等聲樂競賽的形式將群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展的有聲有色、轟轟烈烈；此外，在活動(dòng)期間，要以頌祖國、歌頌黨等的時(shí)代性歌曲來進(jìn)行群眾文化活動(dòng)的升華，提升其藝術(shù)層次。使得群眾通過群眾文化活動(dòng)的開展而向著正確的方向前行；另外，文化宣傳的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該起到畫龍點(diǎn)睛的作用，適合時(shí)宜的聘請聲樂藝術(shù)類方面的專家來作為群眾文化活動(dòng)的核心靈魂人物，從而對群眾進(jìn)行輔導(dǎo)，這樣的活動(dòng)才會(huì)促進(jìn)人民群眾思想覺悟的提升以及靈魂的生活，文化水平的提高，而不是盲目亂來，這樣的活動(dòng)才會(huì)獲得一定的成效。
二、藝術(shù)需要廣而告之，倡導(dǎo)聲樂藝術(shù)家參加活動(dòng)
千里馬再好，也需要伯樂；畫上的龍?jiān)賯魃?，仍需要畫家去點(diǎn)睛。就是說群眾文化活動(dòng)聲勢浩大，但是仍舊需要一個(gè)領(lǐng)頭人。而我們各級文化宣傳部的領(lǐng)導(dǎo)們則需要做好這個(gè)領(lǐng)頭人的工作，對群眾聲樂文化活動(dòng)大力宣傳、支持，同時(shí)予以全方位的幫助，采取各種鼓勵(lì)性措施來合理引導(dǎo)并且積極的汲取有志投身于群眾聲樂文化活動(dòng)之中的學(xué)者以及專家等參加。近些年來，我國部分地區(qū)將群眾聲樂的文化活動(dòng)開展的有聲有色，另外也從中涌現(xiàn)出一批批的藝術(shù)人才，藝術(shù)源于生活，高于生活。同樣的，積極參與群眾文化活動(dòng)的學(xué)者、專家們也從其中獲益匪淺，在藝術(shù)專家們指導(dǎo)群眾文化活動(dòng)的同時(shí)也從中汲取到了豐厚的藝術(shù)營養(yǎng)，獲得了更多的藝術(shù)的靈感，更是激發(fā)了其創(chuàng)作的激情。在群眾聲樂藝術(shù)文化活動(dòng)之中群眾通過專家的藝術(shù)指導(dǎo)會(huì)提高自身，同時(shí)專家仔細(xì)的從每一個(gè)短句、音符以及節(jié)奏教授群眾的時(shí)候，其自身的藝術(shù)水平也在逐漸的提高，而群眾的文化活動(dòng)的聲樂藝術(shù)效果將會(huì)得到非常好的效果。
三、機(jī)制需要加強(qiáng)，爭取從活動(dòng)中培育出更多的群眾性的藝術(shù)人才
單純的依靠當(dāng)?shù)厮囆g(shù)館以及文化宣傳部的機(jī)構(gòu)人才當(dāng)然是供不應(yīng)求的，群眾聲樂文化活動(dòng)因?yàn)槭菍儆谌罕娦缘?，所以一般?guī)模會(huì)比較浩大，而其所需的聲樂類藝術(shù)的人才也是非常的多，所以面臨這樣的一個(gè)比較嚴(yán)重問題的時(shí)候，群眾的聲樂藝術(shù)文化活動(dòng)便會(huì)進(jìn)入瓶頸時(shí)期，因此在鼓勵(lì)藝術(shù)家們積極參加之外還要從群眾文化藝術(shù)活動(dòng)之中挑選出一些人才。另外由于我國城鎮(zhèn)化的步伐已經(jīng)大大加快，所以在城鎮(zhèn)的人口流動(dòng)也是比較大的，因此在群眾文化事業(yè)之中的設(shè)施配備已經(jīng)無法跟上如此急速發(fā)展的趨勢。所以，我們要一方面注重對群眾文化人才的發(fā)現(xiàn)以及培養(yǎng)，努力的培養(yǎng)出一支真正的熱愛群眾聲樂藝術(shù)文化骨干精英，并且提供其在生活上、政治上的幫助，讓其沒有后顧之憂、全身心的投入進(jìn)群眾藝術(shù)文化事業(yè)之中；另一方面，還要對各個(gè)地方的群眾藝術(shù)文化的設(shè)施建設(shè)進(jìn)行優(yōu)化，注入良好的資金和優(yōu)質(zhì)的硬件配備，更好的為群眾聲樂藝術(shù)文化事業(yè)添加助力。
關(guān)鍵詞：聲樂藝術(shù)；群眾文化活動(dòng)；受眾性；發(fā)展
作為重要藝術(shù)形式之一的聲樂藝術(shù)，其具備的顯著特征體現(xiàn)在專業(yè)性方面，而受這一因素影響，導(dǎo)致群眾學(xué)習(xí)難度逐漸加大。目前，群眾文化活動(dòng)開展時(shí)，為確保群眾文化活動(dòng)內(nèi)涵得以進(jìn)一步拓展，就需要積極創(chuàng)新多種活動(dòng)形式，借此逐步推動(dòng)和諧社會(huì)構(gòu)建的目標(biāo)良好實(shí)現(xiàn)。而聲樂藝術(shù)對和諧社會(huì)構(gòu)建具有不可代替的作用，所以在群眾文化活動(dòng)開展過程，應(yīng)積極探索并實(shí)踐聲樂技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展，確保群眾文化活動(dòng)中聲樂藝術(shù)的作用充分發(fā)揮，基于群眾文化活動(dòng)質(zhì)量的不斷提升，使人們精神層面的需求得以充分滿足。
一、聲樂藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的受眾性
（一）城市聽眾欣賞群聲樂藝術(shù)受眾性聲樂藝術(shù)受教最集中的群體就是城市群體，受先進(jìn)的音樂現(xiàn)代傳媒及傳播等因素影響，城市群體所生活的音樂世界是以聲樂藝術(shù)為主導(dǎo)。對于聲樂藝術(shù)活動(dòng)來說，其受眾性十分廣泛，如其在廣場及社區(qū)、家庭等音樂活動(dòng)中占據(jù)的主導(dǎo)性都較為強(qiáng)烈，也可以說人們幾乎生存于充滿聲樂或流行音樂的環(huán)境內(nèi)，可見，人們精神層面必不可少的內(nèi)容就是聲樂。在城市聽眾欣賞群中，最活躍的成分就是青少年，同時(shí)追星族從眾的廣泛群體也是以青少年為主。
（二）農(nóng)村聽眾欣賞群聲樂藝術(shù)受眾性立足該群體來看，受較為松散的集居人口這一因素影響，導(dǎo)致農(nóng)村嚴(yán)重缺少相應(yīng)的音樂活動(dòng)和場所，因而在一定程度上限制了欣賞受眾群的日益壯大。但是，在社會(huì)全面普及現(xiàn)代傳媒的情況下，邊遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村之中、農(nóng)村學(xué)生音樂教育之中，開始滲透廣播及電視、新媒體等現(xiàn)代媒體，隨即開始改變了農(nóng)村廣大聽眾欣賞群眾。在農(nóng)村不斷開展群眾文化活動(dòng)的過程中，逐漸普及了具備農(nóng)村特征的民歌及地域性歌舞、戲曲等聲樂形式，此時(shí)農(nóng)村聽眾欣賞群對聲樂藝術(shù)的審美要求也開始逐漸增多。
（三）少數(shù)民族聽眾欣賞群聲樂藝術(shù)受眾性該群體受民族文化差異、民族群居特征等因素影響，往往存在共同的語言、地域、經(jīng)濟(jì)、生活、文化等特征，而通過這些共同的特征，能將少數(shù)民族不同于其他民族的個(gè)性化、共性化特征充分體現(xiàn)出來，此時(shí)，少數(shù)民族在文化及藝術(shù)等審美定勢、審美習(xí)慣、審美情趣等方面的反映，也必然會(huì)有一定獨(dú)特性存在[1]。如部分少數(shù)民族以音樂節(jié)作為民俗，苗族——蘆笙節(jié)、京族——哈節(jié)等，而在少數(shù)民族上述具備民族特性的活動(dòng)開展過程，主要的形態(tài)就是聲樂，所以少數(shù)民族具備的獨(dú)特民族審美性質(zhì)在聲樂藝術(shù)欣賞受眾群體中得到了充分體現(xiàn)。
二、聲樂藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的普及與發(fā)展
（一）積極投身群眾文化活動(dòng)作為一項(xiàng)休閑活動(dòng)的群眾文化活動(dòng)，其更是一種重要文化工程的充分體現(xiàn)，群眾文化活動(dòng)能在一定程度上影響精神文明建設(shè)[2]。所以，在當(dāng)前社會(huì)開展群眾文化活動(dòng)的過程中，應(yīng)注意專業(yè)人才及聲樂專家的積極引進(jìn)，借此來指導(dǎo)群眾學(xué)習(xí)聲樂知識。具體來說，群眾文化活動(dòng)開展時(shí)，應(yīng)對大量優(yōu)秀音樂教師進(jìn)行積極引進(jìn)，同時(shí)將相關(guān)人員能動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)，確保其能夠在群眾文化活動(dòng)建設(shè)中積極主動(dòng)參與，共同助力群眾文化活動(dòng)發(fā)展。從目前我國一些群眾化活動(dòng)具體開展情況來看，占據(jù)重要地位的就是聲樂活動(dòng)，尤其是對于一些歌曲文化活動(dòng)來說，其在群眾文化活動(dòng)中占據(jù)的地位、發(fā)揮的作用都十分關(guān)鍵。當(dāng)前，我國各類群眾文化活動(dòng)開展過程，聲樂表演及藝術(shù)形式表達(dá)等的進(jìn)步之勢較為顯著，而這些成就離不開優(yōu)秀專業(yè)人才的指導(dǎo)，通過優(yōu)秀聲樂專業(yè)人才指導(dǎo)，為群眾進(jìn)步提供了促進(jìn)作用，同時(shí)也為群眾更多聲樂理論及實(shí)踐等知識的掌握提供了巨大便利，長此以往，群眾聲樂藝術(shù)素養(yǎng)及文化素養(yǎng)必然能夠有所提升。
（二）加強(qiáng)聲樂藝術(shù)人才培養(yǎng)要想持續(xù)開展群眾文化活動(dòng)，必然需要以大量專業(yè)技術(shù)人才為依托，然而，從當(dāng)前群眾文化活動(dòng)開展實(shí)際情況來看，受專業(yè)人才較少這一因素影響，在一定程度上阻礙了群眾文化活動(dòng)有效開展，同時(shí)群眾文化活動(dòng)中應(yīng)用的音樂藝術(shù)也存在單一化形式問題，難以保障群眾文化活動(dòng)需要的充分滿足，使得聲樂藝術(shù)和群眾文化活動(dòng)之間的矛盾問題逐漸產(chǎn)生。此外，雖然說群眾文化團(tuán)體針對聲樂藝術(shù)活動(dòng)舉辦的意愿較為強(qiáng)烈，但是受資金及專業(yè)技術(shù)指導(dǎo)等匱乏因素影響，導(dǎo)致聲樂藝術(shù)活動(dòng)難以切實(shí)開展。在考慮上述問題的情況下，后續(xù)群眾文化活動(dòng)開展過程，就應(yīng)該注意多方力量的集中，通過文化館及學(xué)校、社會(huì)等之間良好合作關(guān)系的保持，加大聲樂藝術(shù)人才培養(yǎng)力度，進(jìn)而將更多優(yōu)秀聲樂藝術(shù)人才輸送到文化館及相關(guān)文化部門，保證群眾文化活動(dòng)中的聲樂藝術(shù)活動(dòng)有效開展，推動(dòng)群眾文化活動(dòng)持續(xù)發(fā)展[3]。除此之外，對于相關(guān)部門及各地文化部門來說，需注意藝術(shù)活動(dòng)的定期舉辦，同時(shí)安排專業(yè)人員來指導(dǎo)并培訓(xùn)群眾文化團(tuán)體，加之針對團(tuán)體中的文藝骨干進(jìn)行選擇，通過重點(diǎn)培養(yǎng)的方式使群眾化團(tuán)體專業(yè)性水平逐步提升，確保群眾文化團(tuán)體的專業(yè)性欠缺問題得以有效解決，在此基礎(chǔ)上，以群眾文化團(tuán)體為支撐，為文化藝術(shù)活動(dòng)更好地開展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
（三）將聲樂藝術(shù)根植于群眾文化活動(dòng)在眾多藝術(shù)形式之中，最具影響力及感染力的一種形式就是聲樂藝術(shù)形式，主要原因在于聲樂藝術(shù)形式能使群眾有一種情感共鳴逐漸產(chǎn)生，同時(shí)也能對群眾進(jìn)行有效感染，所以，在群眾文化活動(dòng)中應(yīng)用聲樂藝術(shù)形式十分重要。而為了更好地發(fā)展聲樂藝術(shù)，就需要立足人民群眾為出發(fā)點(diǎn)，有機(jī)結(jié)合聲樂藝術(shù)和群眾，通過二者的互相促進(jìn)與共同作用，使聲樂藝術(shù)的感染效果得以充分發(fā)揮。但值得注意的是，從目前部分藝術(shù)家方面進(jìn)行分析，其通常會(huì)將聲樂藝術(shù)擺放在較高位置方面，所以教學(xué)時(shí)的難度往往會(huì)很大，不僅導(dǎo)致群眾難以接受，同時(shí)也不能使群眾在群眾文化活動(dòng)中有效融入聲樂藝術(shù)。除此之外，音聲樂藝術(shù)的技術(shù)水平較高，加之群眾不具備良好的傳唱能力，所以要想將聲樂藝術(shù)根植于群眾文化活動(dòng)中，就應(yīng)該先選擇一些簡單聲樂作品，之后循序漸進(jìn)過渡到具有一定難度的聲樂作品中，幫助群眾的傳唱率逐步提升，此時(shí)更能讓群眾接受、認(rèn)可聲樂藝術(shù)。與此同時(shí)，群眾文化活動(dòng)融入聲樂藝術(shù)的過程中，可改編一些具有高傳唱率的歌曲，之后演唱時(shí)選擇合唱的方式，通過合唱使聲樂藝術(shù)歌曲的感染力進(jìn)一步增強(qiáng)，引導(dǎo)廣大人民群眾能對聲樂藝術(shù)魅力所在進(jìn)行體會(huì)。
（四）群眾聲樂藝術(shù)普及宣傳要想推動(dòng)群眾性聲樂藝術(shù)活動(dòng)不斷發(fā)展，就應(yīng)該注重聲樂藝術(shù)宣傳普及力度的不斷加強(qiáng)，這一過程作為宣傳主力的文化館及文化部門、相關(guān)聲樂藝術(shù)人才來說，應(yīng)基于豐富群眾文化為出發(fā)點(diǎn)，在聲樂藝術(shù)宣傳力度方面不斷加強(qiáng)，借此使廣大人民群眾的文化生活更加豐富，保障群眾的精神需求得以充分滿足[4]。在發(fā)展群眾文化活動(dòng)的過程中，必不可少的支撐力、起到重要指導(dǎo)及推動(dòng)作用的因素就是文化館及相關(guān)文化部門、聲樂藝術(shù)人才，尤其是針對社會(huì)主義精神文明進(jìn)行構(gòu)建的過程中，更需要文化館及相關(guān)文化部門等將自身推動(dòng)文化發(fā)展的責(zé)任主動(dòng)承擔(dān)起來，將文化服務(wù)及文化指導(dǎo)等及時(shí)、準(zhǔn)確提供給社會(huì)廣大人民群眾，通過群眾特征的充分考慮，將契合群眾發(fā)展的聲樂藝術(shù)指導(dǎo)方案積極制定出來。與此同時(shí)，對于文化館及相關(guān)文化部門、優(yōu)秀聲樂人才來說，應(yīng)積極培養(yǎng)群眾聲樂知識，同時(shí)耐心講解聲樂技巧等內(nèi)容，進(jìn)而為發(fā)展群眾聲樂藝術(shù)提供助力，使群眾能夠深刻、透徹理解聲樂知識。除此之外，對于其他相關(guān)專業(yè)人才來說，也應(yīng)該將自身的專業(yè)能力充分發(fā)揮，積極投身到群眾聲樂藝術(shù)活動(dòng)中，引導(dǎo)廣大人民群眾能正確認(rèn)知聲樂藝術(shù)意義及其重要性，幫助群眾的文化藝術(shù)素養(yǎng)逐步形成，以此為群眾之中聲樂藝術(shù)的發(fā)展提供推動(dòng)力。
（五）組織群眾參與聲樂藝術(shù)創(chuàng)作在當(dāng)今社會(huì)不斷加強(qiáng)精神文化建設(shè)力度的背景下，逐漸增加了聲樂藝術(shù)愛好人群數(shù)量，此時(shí)為確保群眾文化活動(dòng)中，聲樂藝術(shù)的活力、生命力等得以始終保持，就應(yīng)該將人民群眾的智慧充分發(fā)揮，針對群眾在聲樂藝術(shù)創(chuàng)作中參與的活動(dòng)進(jìn)行定期組織，使聲樂藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中生根發(fā)芽。聲樂藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)節(jié)，需要為廣大人民群眾的創(chuàng)新給予鼓勵(lì)，確保群眾能將具備獨(dú)特演唱方式及特色歌曲內(nèi)容等創(chuàng)作出來，同時(shí)，還可選擇公眾號形式進(jìn)行應(yīng)用，將我國聲樂發(fā)展史傳遞給人民群眾，借此為群眾通過傳統(tǒng)聲樂文化對優(yōu)秀元素進(jìn)行汲取，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)新穎作品的創(chuàng)作提供引導(dǎo)作用[5]。比如說，可選擇唐宋時(shí)期歌唱藝術(shù)借助公眾號進(jìn)行推送，同時(shí)推送過程，可有機(jī)結(jié)合圖像及音視頻、文字等內(nèi)容，將唐宋時(shí)期歌唱藝術(shù)發(fā)展史充分呈現(xiàn)給群眾[6]。如唐朝貞觀年間具有繁榮的經(jīng)濟(jì)、昌盛的國力，在太平盛世背景下，唐太宗說：“方欲建禮作樂，偃武修文”，曲子是唐代主要的歌曲藝術(shù)形式，而唐代著名宮廷歌手就是永新，直至宋元，蓬勃發(fā)展起來的市民音樂，就是當(dāng)代群眾聲樂藝術(shù)雛形的充分體現(xiàn)，在此階段，勾欄瓦舍是民間音樂活動(dòng)中心所在，具體包含小唱及獨(dú)唱等多種形式，《天凈沙》等為著名音樂作品代表。
