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幼兒教師專業(yè)發(fā)展是幼兒教師專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力不斷成熟、不斷提升、不斷完善的過程。影響幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的內(nèi)在因素主要表現(xiàn)專業(yè)自我發(fā)展的意識和能力及在專業(yè)自我發(fā)展的心態(tài)和體驗。首先，幼兒教師缺乏專業(yè)自我發(fā)展的意識和動力。自我發(fā)展的意識是幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的前提和動力，很多幼兒教師缺失對職業(yè)的認(rèn)同和深刻認(rèn)識，未能樹立主動學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的觀念。其次，幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展還受自我發(fā)展的能力因素影響，在發(fā)展的過程中會遇到很多困難挑戰(zhàn)，教師要有目的、有自覺的去發(fā)展專業(yè)能力。再次，是心態(tài)因素。很多幼兒教師由于外在壓力狀況，感覺焦慮、乏倦，失去了激情。好的心態(tài)能有積極情緒，能主動困難，保持對工作的激情。最后，缺乏及時自我體驗。有了想法和激情，不去主動體驗，積極開展行動，自我發(fā)展難以得到提高。幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展除了自我能動性外，還需外部條件作為支持，主要表現(xiàn)為國家、社會、幼兒園、家庭四個方面。首先，是國家政策的支持和保障。由于幼兒教師社會福利整體待遇偏低，而且相關(guān)教育行政部門重視不夠，專業(yè)化保障力度不夠，影響了幼兒教師的專業(yè)自主發(fā)展的動力。其次，社會整體對幼師職業(yè)的評價和看法也會影響幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的積極性，評價低會影響幼兒教師的職業(yè)認(rèn)同感，從而影響工作的實踐投入。再次，是幼兒園教師自我發(fā)展的文化氛圍和管理措施。不同于中小學(xué)教師，它既強(qiáng)調(diào)幼兒教師的教學(xué)能力而且注重保育能力，工作要求細(xì)致、專心，在這種工作情況下，很難有所突破。
二．喚醒幼兒教師專業(yè)發(fā)展意識
喚醒自我發(fā)展的意識，走向自主。要喚醒幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的意識，首先對自身的職業(yè)要有認(rèn)同感和使命感，轉(zhuǎn)變自我發(fā)展的態(tài)度。把幼兒的發(fā)展與學(xué)習(xí)作為一份使命和責(zé)任。其次，要不斷轉(zhuǎn)換觀念，作為一名幼兒教師，扮演的角色是幼兒的支持者、合作者等，樹立終生學(xué)習(xí)的觀念。幼兒教師在自我發(fā)展的過程，因主客觀因素影響，必然會遇到各種困難和阻礙，教師有時因此產(chǎn)生焦慮感。良好積極的心態(tài)對教師專業(yè)自我發(fā)展是十分必要的。幼兒教師需要不斷體驗探索，切實將自我發(fā)展落到實處。要想在專業(yè)發(fā)展上取得長足的進(jìn)步，幼兒教師的自我反思是不可缺少的。幼兒教師的自我反思主要指幼兒教師對自身專業(yè)實踐的一種回顧、檢查及如何進(jìn)一步提升相關(guān)能力所做出的思考。幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展要取得進(jìn)步，離不開教師持續(xù)不斷地對自我進(jìn)行反思與評價。反思自我發(fā)展的行為，找出自己有待改進(jìn)的地方，加以改正才能取得不斷進(jìn)步。只有通過及時、深刻、反復(fù)的自我反思，很多有益經(jīng)驗才會真正內(nèi)化到幼兒教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和專業(yè)實踐中。對此，師傅、園長和資深教師要在教師個人專業(yè)發(fā)展實踐中遇到問題時進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，以提高幼兒教師自我反思的敏感性和有效性。采用師徒結(jié)對的方式，使徒弟通過對師傅教學(xué)實踐的觀察、模仿和師傅的具體指導(dǎo)，逐漸體悟?qū)嵺`性知識并不斷掌握專業(yè)技能和智慧的培養(yǎng)模式。
三．建構(gòu)幼兒教師專業(yè)素養(yǎng)
1．理念素養(yǎng)。教育理念是教師在對教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的教育觀和理性信念。在多元文化視域下，幼兒教師的理念素養(yǎng)不僅要有教育觀念，還應(yīng)有對文化的理性信念。當(dāng)前我國由于區(qū)域差別大，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r懸殊，家庭情況和社會聲望程度不一，家庭成員民族和知識結(jié)構(gòu)的多元，幼兒的文化背景千差萬別，所以，幼兒教師應(yīng)有一種警覺和敏感的態(tài)度，始終清醒地意識到幼兒及其家庭文化的多樣性和差異性，理解來自不同地區(qū)、不同民族、不同家庭的價值觀念和行為方式，摒棄文化刻板和歧視等偏見心理，幼兒教師要樹立公平的文化觀。面對不同家庭背景的幼兒，教師應(yīng)堅信每個幼兒都有自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的潛能，教師要對所有幼兒都應(yīng)抱有相同、且較高的期待，保證不因民族、宗教、家庭經(jīng)濟(jì)、身體、性別或能力差異等而排斥和忽視幼兒，幼兒教師要樹立平等的兒童觀。幼兒教師應(yīng)淡化權(quán)威意識，把自身角色定位于“平等中的首席”，給予每個幼兒平等的師幼互動和參與活動的機(jī)會;消解自身的話語權(quán)威，認(rèn)真聽取不同文化主體的聲音，公平處理一日生活中的多元文化問題，對幼兒表現(xiàn)進(jìn)行合理和民主的評價，建立民主的教育觀。2．知識素養(yǎng)。知識素養(yǎng)是教育教學(xué)的基礎(chǔ)條件。在多元文化視域中，教育對象的生活背景和文化環(huán)境多元，需教師有各種相關(guān)知識來了解和適應(yīng)教育對象的特殊性。鑒于此，幼兒教師專業(yè)素質(zhì)就不能僅局限于“學(xué)科基礎(chǔ)+教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)模式，而且需要多元的復(fù)合結(jié)構(gòu)。幼兒教師應(yīng)具有多元結(jié)構(gòu)的知識素養(yǎng)，了解有關(guān)文化的基本知識。如，文化本身的特征、作用及發(fā)展過程的知識;與文化相關(guān)的學(xué)科知識;多元文化的內(nèi)涵、核心要求和主要概念等。習(xí)得關(guān)于國家、族群、特定文化團(tuán)體的歷史文化知識。包括我國傳統(tǒng)文化知識、一些民族的文化與歷史和地區(qū)本土的文化特色和行為方式等。掌握特殊個體的文化背景知識。比如說，特殊幼兒價值觀和行為等特征，以及影響特殊個體身心發(fā)展的家庭和種族文化背景等。3．情意素養(yǎng)。情意素養(yǎng)是進(jìn)行教育活動的內(nèi)在動力。教育是以人格互染和心靈感召的方式與教育對象發(fā)生知識和情感互動的過程。早期教育尤其要關(guān)注兒童幸福和快樂的感覺。多元文化視域下的教育是一種提倡平等、尊重差異的“大愛”式教育。每個孩子都有內(nèi)在學(xué)習(xí)的需要和潛能，是獨(dú)特的發(fā)展個體。所以，人文關(guān)懷的情意素養(yǎng)是多元文化背景下幼兒教師必備素質(zhì)，多元文化視域中的幼兒教師應(yīng)有對人類的熱愛和博大的胸懷，關(guān)懷并接納不同文化背景的幼兒、家長和同事。多元文化視域中的教師應(yīng)對社會公共生活持積極心態(tài)，超越個人私利，深切關(guān)懷國家和社會的利益，并對幼兒成長抱有敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。幼兒教師應(yīng)凸顯對處境不利幼兒的關(guān)懷，結(jié)合相關(guān)文化知識和教學(xué)手段提供有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，并施以情感上的特殊關(guān)懷。
四．加強(qiáng)管理中的情感激勵
以“人”為本的情感激勵理念使幼兒園的管理模式逐步向“柔性管理”轉(zhuǎn)變。情感激勵在本質(zhì)上是一種情感關(guān)懷驅(qū)動。情感激勵蘊(yùn)藏著情感關(guān)懷的無形力量，可以凝聚和鼓舞幼兒教師的士氣?？鞓范嬲\的情感互動，可以引發(fā)幼兒教師和領(lǐng)導(dǎo)在情感上的“共鳴”和“共振”，激發(fā)幼兒教師內(nèi)部潛在的工作動機(jī)，將領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷轉(zhuǎn)化為自身專業(yè)發(fā)展所需要的內(nèi)部情感動力，從而實現(xiàn)情感的關(guān)懷驅(qū)動。園長的關(guān)注和激發(fā)能促進(jìn)幼兒教師潛能最大程度的發(fā)揮。園長作為幼兒教師專業(yè)成長中的關(guān)鍵人物，其作用不僅體現(xiàn)在行政和管理層面，更滲透在其和教師個人日常交往的點滴之中，很多時候，園長一個關(guān)切的眼神、一句鼓勵的話語、一副贊嘆的表情都可能成為新教師提高自我效能感的重要依據(jù)。情感激勵的關(guān)鍵在于喚起和維持幼兒教師的內(nèi)在驅(qū)動力。情感激勵有助于提升幼兒教師專業(yè)發(fā)展的自覺性和主動性。同時，幼兒教師自身素質(zhì)的提高與內(nèi)在潛能的充分挖掘，則有助于幼兒園整體教育質(zhì)量的提高。構(gòu)建富有激情的幼兒園文化和諧的幼兒園文化能給幼兒教師一種無形的力量，猶如每個家庭對家庭成員所具有的特殊力量一樣，是一種源自于內(nèi)心深處的強(qiáng)烈歸屬感和吸引力，是一種真實情感的吸引和滿足。它可以使全體幼兒教師形成強(qiáng)大的集體凝聚力和向心力，不斷提升自身專業(yè)發(fā)展的責(zé)任心和使命感。為此，幼兒園應(yīng)堅持以人為本的文化建設(shè)理念，構(gòu)建富有激情的幼兒園文化，重視幼兒園文化的整體設(shè)計、積淀和傳承，用文化來提升幼兒園的管理品位，提高文化的育人功能，把幼兒園建設(shè)成有人文關(guān)懷、師生共享的情感家園，使幼兒教師切身感受到自身生命的價值與存在的意義，以自覺、自愿的快樂心態(tài)去實現(xiàn)自身專業(yè)的主動發(fā)展。當(dāng)然，文化的構(gòu)建要以制度建設(shè)為載體和先導(dǎo)，幼兒教師的行為，使幼兒園成為有豐富文化內(nèi)涵的教育園應(yīng)根據(jù)自身實際情況建立一整套以教研文化為重點的管理體制和機(jī)制，通過制度來引導(dǎo)、規(guī)范幼兒機(jī)構(gòu)，以人文精神教化全體教師。
五．整合幼兒教師專業(yè)發(fā)展培養(yǎng)方式
立足區(qū)域資源，培養(yǎng)幼兒教師的文化敏感性。職后培訓(xùn)要結(jié)合地區(qū)特色，將幼兒園所在地區(qū)的已有資源，進(jìn)行收集和整理，建立多元文化資源庫，組織教師進(jìn)行本土資源的開發(fā)與利用，組織精通民族文化的民間資深人士，與教育專家共同開發(fā)教師教育和培訓(xùn)課程，或邀請他們作為培訓(xùn)者參與到“國培”“省培”等培訓(xùn)中，提升幼兒教師對多元文化資源的應(yīng)用能力。立足幼兒園實際，滋養(yǎng)反思、合作的教師文化。在幼兒教師準(zhǔn)入考核時，應(yīng)有意吸納多元文化背景的教師，如外教、民族藝術(shù)老師和體能男教師等，豐富幼兒園教師結(jié)構(gòu);要鼓勵不同文化背景的家長參與幼兒園教育，塑造開放和多元的班級文化;要鼓勵教師從不同視角看問題，形成批判性反思與合作的教師文化，鼓勵教師對文化不公現(xiàn)象進(jìn)行批判，使其在行動中主動修正偏見，變革觀念;要進(jìn)行民主管理，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，建立制度保障，保證教師在職業(yè)生涯過程中持續(xù)學(xué)習(xí)。立足教師實際，引導(dǎo)幼兒教師進(jìn)一步更新觀念并付諸行動。培養(yǎng)教師應(yīng)面向所有在職的幼兒教師，要考慮到其身心特點和經(jīng)驗差異，考慮影響其多元文化意識的相關(guān)因素，結(jié)合多元文化實際體驗，調(diào)動教師積極情感。培訓(xùn)形式應(yīng)以主動參與式案例研討為主，鼓勵幼兒教師主動參與，積極評課、討論與反思，將行動研究與反思相結(jié)合，增強(qiáng)幼兒教師的施教能力。
作者:白愛娃 單位:陜西學(xué)前師范學(xué)院外國語言文學(xué)系
【參考文獻(xiàn)】
［1］楊其勇，美國幼兒教師專業(yè)發(fā)展的走向與特征［J］現(xiàn)代中小學(xué)教育，2015．(08)
一、園本文化建設(shè)要突出“園本性”
幼兒園因其自身師資、幼兒和家長來源的不同，以及所處地域文化特色和自然資源的差異，形成了自身的整體特色，即“園本性”。它是確立幼兒園園本文化建設(shè)目標(biāo)、內(nèi)容、途徑的首要依據(jù)。因此，幼兒園的園本文化建設(shè)務(wù)必要突出“園本性”，在了解、認(rèn)知本地域的文化背景、傳統(tǒng)特色的前提下，在傳承和發(fā)展本地區(qū)、本園的歷史文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合幼兒園的現(xiàn)時文化和特色，建構(gòu)出融合自身歷史文化、周邊文化資源以及具有創(chuàng)新學(xué)前教育理念的園本文化。
二、領(lǐng)悟和理解幼兒園園本文化建設(shè)的內(nèi)涵
優(yōu)秀的幼兒園園本文化孕育著團(tuán)隊精神，它能凝聚人心，形成合力；它熏陶浸染，潤物無聲，是幼兒成長、教師發(fā)展、園所發(fā)展的基石；更是幼兒園的一種內(nèi)在氣質(zhì)，一種獨(dú)特個性，一種教育品牌。
我們在構(gòu)建幼兒園園本文化建設(shè)之前，有必要對幼兒園園本文化建設(shè)的認(rèn)識誤區(qū)進(jìn)行一下梳理：將幼兒園園本文化建設(shè)片面理解為幼兒園文藝活動的組織；將幼兒園園本文化建設(shè)片面等同于標(biāo)語、口號的張貼；將幼兒園園本文化建設(shè)視為幼兒園的形象設(shè)計；將幼兒園園本文化建設(shè)僅僅等同于幼兒園的規(guī)章制度建設(shè)；將幼兒園園本文化建設(shè)與幼兒園教育教學(xué)工作割裂開來。幼兒園的園本文化建設(shè)脫離幼兒園的教育教學(xué)工作，其后果不言而喻。
三、園本文化建設(shè)要以“精神文化建設(shè)研究”為突破口
幼兒園的“精神文化”建設(shè)風(fēng)貌，是它有別于其他幼兒園的重要標(biāo)志，它能集中體現(xiàn)一所幼兒園獨(dú)特的底蘊(yùn)和品質(zhì)，具有隱性的、深層次的“品牌效應(yīng)”，是幼兒園園本文化建設(shè)的精髓所在。
1. 關(guān)注幼兒教師人文精神的培養(yǎng)。人文精神的核心就是“以人為本”。也就是說，要尊重人的價值。幼兒園可以從弘揚(yáng)“健康向上、淡泊名利、關(guān)愛和諧”的園本精神入手，培養(yǎng)教師的“職業(yè)情感和態(tài)度”及“對幼兒的情感和態(tài)度”，尊重幼兒的人格和需求，對幼兒傾注“母親”般的情感，讀懂幼兒的每一個眼神、每一個動作。
2. 提升幼兒教師的人文素養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)應(yīng)該是全方位的。教師的人格魅力無時無刻、無處不在地影響和教育著幼兒。幼兒園可從“加強(qiáng)教師的品德修養(yǎng)”、“培養(yǎng)教師的審美情趣”、“關(guān)注教師的儀表行為”、“激發(fā)教師的潛在能力”、“提升教師的文化素養(yǎng)”等方面來培養(yǎng)和提升幼兒教師的人文素養(yǎng)，使教師的人格魅力成為無聲的教育手段，使幼兒園成為行為教育的典范。
3. 對幼兒教師體現(xiàn)人文關(guān)懷。用“尊重、關(guān)愛、賞識”去喚醒幼兒教師內(nèi)心的情感，激發(fā)他們的潛能，使教師對幼兒園產(chǎn)生認(rèn)同感。這樣，才能真正打造出一支與幼兒園榮辱與共的教師隊伍。這也是我們最期望和最難得的效果。幼兒園可以從“尊重和理解教師”入手，關(guān)注幼兒教師的心理健康、關(guān)注幼兒教師的職業(yè)感受、關(guān)注教師的生活、關(guān)注教師的需要、關(guān)注教師的發(fā)展等等。
（1）關(guān)注幼兒教師的心理健康。幼兒教師的心理感受、心理體驗等心理因素，是影響幼兒教師自我提升最主要的內(nèi)在因素。幼兒教師擁有積極、陽光的心態(tài)，勢必會讓她們奮發(fā)向上，有愛心、責(zé)任心和創(chuàng)造力。這也是幼兒園課程建設(shè)取得成效的保證。
隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展壯大，幼兒教育中教師的人文素養(yǎng)越來越受到重視，關(guān)系著幼兒的身心健康和人生觀的建立。教師是一神圣的職業(yè)，它是人類文明的傳遞者、組織者和實施者。教師的專業(yè)知識、能力和態(tài)度是由教師人文素養(yǎng)的高低所決定的。作為一名現(xiàn)代的幼兒教師應(yīng)該時時刻刻堅持學(xué)習(xí)，正所謂“活到老，學(xué)到老”，不斷地提高自我修養(yǎng)與自身的人格魅力，只有這樣才能適應(yīng)這個現(xiàn)代化教育的要求和飛速發(fā)展的教育新環(huán)境。
二、人文素養(yǎng)的含義
關(guān)于人文，這個說法最早是出現(xiàn)在《易經(jīng)》中，本來指的是人的各種各樣的傳統(tǒng)屬性。隨著社會文明的發(fā)展，在近代中，人文是作為一種歸依出現(xiàn)，比如說是在反對中世紀(jì)的傳統(tǒng)宗教這個過程中，人們把希臘的古典文化作為回歸世俗的人文傳統(tǒng)。到了19世紀(jì)的歐洲，人文逐漸發(fā)展成為一種學(xué)科：人文學(xué)科。以至于后來的大學(xué)中出現(xiàn)了人文學(xué)科的學(xué)習(xí)。
人類精神文明的組成部分包括：科學(xué)文化和思想道德兩個方面，而人文素養(yǎng)是其思想道德中最重要的組成部分。往大的方面說，人文素養(yǎng)的高低對社會精神文明的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，是一種對人類生存意義上的終極關(guān)懷。人文素養(yǎng)是一種基本的品質(zhì)和態(tài)度，它是做人最應(yīng)該具備的要求，其中包括正確處理以下關(guān)系，例如：個人與他人、集體、社會、甚至是國家之間的關(guān)系。綜上所述，什么是人文素養(yǎng)？人文素養(yǎng)就是個人的一種內(nèi)在品質(zhì)，是個人長時間在學(xué)習(xí)以及實踐的過程中，將一些優(yōu)秀的成果通過一系列方式，例如：教師傳授、熏陶等，讓其轉(zhuǎn)化為自身的一種氣質(zhì)、修養(yǎng)，并最終成為自己的一種優(yōu)良的內(nèi)在品質(zhì)。
三、提升幼兒教師的人文素養(yǎng)
人文素養(yǎng)是幼兒教師綜合素質(zhì)的重要組成部分，集中體現(xiàn)在幼兒教師的教育教學(xué)行為中，養(yǎng)成與提升人文素養(yǎng)水平是教師成長與發(fā)展所不可忽視的，也是培養(yǎng)全面發(fā)展個體的必然要求。
1.博學(xué)多才
幼兒教師應(yīng)該具備淵博的知識，提升自身的精神空間。作為一名帶領(lǐng)祖國未來花朵的幼兒教師應(yīng)該自覺自愿地去學(xué)習(xí)中華文明幾千年的文化，最重要的是要有計劃地進(jìn)行讀書，養(yǎng)成一種讀書的好習(xí)慣。讀書不僅要讀自身專業(yè)的書籍，包括：教育類書籍；還要讀一些課外書籍，例如：歷史著作、哲學(xué)等。幼兒教師在自我學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)該準(zhǔn)確掌握專業(yè)方面的知識，琴棋書畫歌舞應(yīng)該做到樣樣精通。
2.在實踐中進(jìn)行教學(xué)
幼兒教師在教學(xué)過程中應(yīng)該尊重學(xué)生的人格、權(quán)利以及觀點。開展一些教學(xué)研究，研究如何讓學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，提高幼兒教師的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，讓孩子能夠更好地學(xué)習(xí)知識，快樂生活。
3.讓教師自身的性格完善
如何讓學(xué)生的思想、價值觀體系得到健康的發(fā)展？幼兒教師的個人品質(zhì)問題起著至關(guān)重要的作用。幼兒教師在教學(xué)生活中，要擁有古今中外豐富的人文精神，這些對于完善自身的性格（比如：真誠、客觀、公正、自信、堅韌等）起著積極的作用。并且作為一名教書育人的人民教師，應(yīng)該要有職業(yè)精神和為教育事業(yè)奉獻(xiàn)的精神，只有這樣才能體現(xiàn)自己的人生價值。
4.教師養(yǎng)成良好的人文品格，加強(qiáng)德行修養(yǎng)
教師處事的方式體現(xiàn)的是教師的人文品格，如何提升幼兒教師的人文品格，最主要靠的就是加強(qiáng)德行修養(yǎng)。具w說就是“能認(rèn)識教師角色的神圣性；能堅持育人向善的樂觀信念；有責(zé)任心，有使命感，有不為物誘的犧牲精神，對學(xué)生有愛心、耐心、恒心的教不厭誨不倦的教師性格”。愛崗敬業(yè)，淡泊名利，甘為人梯，對于教師來說什么時候都不過時，教師就是一個典型模范，經(jīng)常不斷反思自己的過失，要有自律的操守和道德追求，形成超功利的價值觀，不為一時的眼前利益而犧牲學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。要追求的是一種自我實現(xiàn)，反對違背兒童身心發(fā)展特點的教育教學(xué)行為，深切關(guān)注學(xué)生的需要、興趣、渴望與夢想，這才是有人文素養(yǎng)教師的一種表現(xiàn)。學(xué)生時期是各個方面都需要不斷學(xué)習(xí)和磨練的階段，更應(yīng)該引導(dǎo)他們時時處處用謙虛的態(tài)度對待每一個人和每一件事，并且始終將謙虛作為為人處世的基本原則。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；職業(yè)素養(yǎng)；培養(yǎng)
中圖分類號：G718文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2015）05-0417-01
隨著我國社會的進(jìn)步，教育質(zhì)量越來越受到人們的重視。幼兒教育作為學(xué)校教育系統(tǒng)的重要組成部分，也受到了國家、社會和家長們的重視。幼兒教育是人一生學(xué)習(xí)的起點，是國民教育體系的重要組成部分，大力發(fā)展幼兒教育是教育更高層次發(fā)展的標(biāo)志，對促進(jìn)一代代兒童健康成長，保障和改善國計民生，有著極其重要的作用。因此，培養(yǎng)幼兒教師職業(yè)素養(yǎng)，提高幼兒教師整體素質(zhì)，引起越來越多的人的關(guān)注。
1.幼兒教師職業(yè)素養(yǎng)概念
教師職業(yè)素養(yǎng)是指能夠順利從事教育活動的基本品質(zhì)或基礎(chǔ)條件。幼兒教師職業(yè)素養(yǎng)，不僅指在教育生涯中具備其他階段教師所擁有的教學(xué)知識和技能，也需要幼兒教育過程中尊重幼兒、了解幼兒心理、對幼兒個性特長有敏銳的觀察力、并擁有崇高的德行和完善的人格等等的集合。隨著時代的發(fā)展，教師不僅要繼承中華民族五千年來優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)和美德，更要與時俱進(jìn)，在宏揚(yáng)傳統(tǒng)教育美德的同時，也要緊跟時代步伐，適應(yīng)現(xiàn)代化和新的情況，不斷積累、發(fā)展和完善職業(yè)素養(yǎng)，既不丟棄傳統(tǒng)教育文化，又具備現(xiàn)代教育的品質(zhì)。
2.幼兒教師職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性
幼兒是國家的基石，民族的未來。學(xué)前教育是幼兒各項素質(zhì)形成的關(guān)鍵時期。幼兒教師則是學(xué)校教育的啟蒙者和第一執(zhí)行人，是幼兒教育的組織者和實施人，因此幼兒教師的職業(yè)素養(yǎng)的高低對幼兒教育結(jié)果的優(yōu)劣有著至關(guān)重要的作用。近年來，由于幼兒教育的大力發(fā)展，幼兒教師缺口加劇，幼兒教師職業(yè)素養(yǎng)缺失嚴(yán)重，虐童事件層出不窮，嚴(yán)重?fù)p害了幼兒教師在社會中的整體形象，對幼兒身心的發(fā)展造成了極大的傷害。社會、國家、家長、幼兒對提高幼兒教師職業(yè)素養(yǎng)的呼聲日益高漲。面對如此情況，提高幼兒教師職業(yè)素養(yǎng)的源頭教育就非常重要。
3.幼兒教師職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)
幼兒教師職業(yè)素養(yǎng)涵蓋的內(nèi)容廣泛，著力點不同，方式方法各樣，本文僅從一下幾點內(nèi)容簡述。
3.1以身作則，發(fā)揮榜樣作用。榜樣作用即重視施教者的"身教"。榜樣的力量是無窮的，很多成功人士，在少年時代，心中都有一個崇拜的人，他是你前進(jìn)的標(biāo)榜。盧梭有句名言："你要記住，在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。"羅曼?羅蘭也說過："要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。"教育者以身作則，以己示范，就是最好的工作方式，最佳的工作方法。教育者必須自己行為端正，才能是受教育者心悅誠服，遵守行為規(guī)范。王夫之說："身教重于言教"，意思就是施教者應(yīng)具有的行為準(zhǔn)則，在教育過程中以榜樣的作用去影響學(xué)生。"喚作大圓鏡，波文從此生。何妨云影雜，榜樣自天成。"幼兒教師繼承了優(yōu)秀的品質(zhì)，繼續(xù)傳承，成為幼兒的榜樣，從而使孩子也能都到感染，得到良好的教育。因此，施教者在提高教學(xué)技能和教學(xué)質(zhì)量的同時，應(yīng)該在提升自身的修為和素養(yǎng)上下功夫，通過閱讀、學(xué)習(xí)、旅行等等，充實內(nèi)心，拓展閱歷，提高自己，從而影響他人。
3.2培養(yǎng)職業(yè)認(rèn)同，提升自身信心。中國有悠久的尊師重道的傳統(tǒng)，古代就有"人有三尊，君、父、師"的說法。作為教師，尤其是幼兒教師，從學(xué)習(xí)這個專業(yè)開始，就該認(rèn)識到選擇幼兒教師這個職業(yè)，是人生很好的選擇。幼兒教師作為人一生的啟蒙者，她擔(dān)負(fù)的責(zé)任重大，一批批的孩子通過你認(rèn)識世界，養(yǎng)成性格，開始了漫漫人生求學(xué)路。施教者要讓未來的幼兒教師在一開始就認(rèn)識到自己工作職責(zé)的重要行，通過不斷的心理暗示，使幼兒教師樹立職業(yè)社會價值和社會意義觀。在社會中，幼兒教師普遍受到社會的尊重，教師應(yīng)多通過社會實踐、各類社會活動，獲得社會認(rèn)知，樹立學(xué)前教育學(xué)生的自信心，建立自豪感。只要自身認(rèn)可了這個職業(yè)，就會在之后的學(xué)習(xí)、工作中積極向上，努力做好本職工作。即使將來面對各種各樣的困難，因為職業(yè)認(rèn)同的存在，就一定能找到自信，克服困難。
3.3與社會接軌，培養(yǎng)多方面人才。學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)與方式與社會需求目標(biāo)缺乏一致性，學(xué)校的課程、教學(xué)均是圍繞學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而進(jìn)行的。高職院校幼兒教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)長期以來主要以幼兒教師為目的，而隨著我國經(jīng)濟(jì)、社會、文化的大力發(fā)展，我國逐步邁入了幼兒教育黃金時期。社會對幼兒教育專業(yè)人才不再僅限于幼兒教師，近年來部分學(xué)校開始提出培養(yǎng)幼教管理人員及幼教科研人才的目標(biāo)。國家鼓勵多種力量多種形式開辦學(xué)前教育，多元化的幼教發(fā)展需要多元化的人才支撐。當(dāng)下，幼教工作者供不應(yīng)求，幼兒教師、幼教管理人才、幼教科研人才、各幼教報刊雜志網(wǎng)站均需要大量的幼教專業(yè)人員。因此學(xué)校的教育目標(biāo)也應(yīng)該隨著時代的發(fā)展不斷擴(kuò)充和進(jìn)步，不能僅以幼兒教師為培養(yǎng)目標(biāo)。首先，拓展了學(xué)生的就業(yè)范圍，拓寬了發(fā)展空間，促進(jìn)了幼兒教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展；其次，發(fā)揮學(xué)生性格特點，每個人在長期的生活和環(huán)境影響下，形成了不同的性格特征，而這些性格特征又對應(yīng)于不同的職業(yè)，只有擴(kuò)展了幼兒教育目標(biāo)，才能使不同的性格對應(yīng)于事宜的工作崗位；再次，能夠充分調(diào)動學(xué)生的興趣，興趣能夠激發(fā)工作者的熱情，增強(qiáng)從事某種活動的動力，因此不能將目標(biāo)僅僅定位于幼兒教師，使得學(xué)生無法充分將興趣發(fā)揮到工作中，降低了工作的主動性和積極性。所以學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該適當(dāng)調(diào)整，與社會接軌，既兼顧學(xué)生未來的發(fā)展，又要滿足社會對幼教人才的需求。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：幼教改革；幼兒教師；素質(zhì)結(jié)構(gòu)；沖擊；對策
引言
幼兒園是兒童開始學(xué)制化教學(xué)第一個接觸的場所，其也是有計劃、有組織的保教機(jī)構(gòu)。對于幼兒家長以及社會來講，幼兒教育有可控且多樣化等優(yōu)勢，是兒童走向社會之前必不可少的一個教育階段。因此，幼兒園可以說是幼兒在同齡化環(huán)境中進(jìn)行人格和情感養(yǎng)育的溫床。在幼教改革的背景下，幼兒教師必須不斷提升自身素質(zhì)和能力，精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，選擇好的教學(xué)方法，做好教學(xué)工作。
一、幼師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的含義
根據(jù)學(xué)術(shù)界的觀點可知，幼師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)包含了幼師的道德、學(xué)識以及幼師的能力等多個方面。幼師的素質(zhì)能夠體現(xiàn)出幼師的整體能力，也能推動幼師的教學(xué)效果呈現(xiàn)。在對幼兒教師素質(zhì)進(jìn)行研究時，相關(guān)專家學(xué)者認(rèn)為幼師在教學(xué)活動開展過程中所體現(xiàn)的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)行為和教學(xué)責(zé)任感等方面都屬于幼師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的范疇。良好的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，能夠使幼師與幼兒間建立和諧的教學(xué)關(guān)系，進(jìn)而提升幼兒課堂的教學(xué)效果。
二、幼師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的基本組成
根據(jù)幼師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成劃分，幼師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)主要可分為：普通素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)態(tài)度以及教師的人格特征四個方面的內(nèi)容。教師的普通素養(yǎng)就是指教師自身的人文、科技素養(yǎng)。也就是說在幼師個人活動開展的過程中，其包含了基本的政治文化素養(yǎng)、社會閱歷素養(yǎng)以及其他各學(xué)科知識素養(yǎng)。教師的普通素養(yǎng)是教師個人素質(zhì)的體現(xiàn)，也是其教育素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)內(nèi)容。而教師的專業(yè)素養(yǎng)則指的是教師個人的教育專業(yè)能力，包括教師個人專業(yè)的知識素養(yǎng)以及專業(yè)能力素養(yǎng)。而教學(xué)能力素養(yǎng)則更多是指教師在教學(xué)活動開展前的教學(xué)規(guī)劃能力，包含了對課程設(shè)置的規(guī)劃，對教育方式方法的規(guī)劃等。專業(yè)的教育態(tài)度實際就是指在教學(xué)活動開展過程中的教學(xué)態(tài)度，主要包括了課堂教學(xué)態(tài)度，課后與幼兒的交流態(tài)度等。教師的人格特征就是教師個人的基本特點，包括身體健康情況、精神狀態(tài)、情緒表達(dá)以及性格特征等。
三、幼教改革背景下的幼師素質(zhì)結(jié)構(gòu)面臨的挑戰(zhàn)
（一）幼教市場改革對現(xiàn)有幼師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的挑戰(zhàn)
幼兒教育不是義務(wù)教育，所以也要逐步走向市場化，大多數(shù)公辦園要轉(zhuǎn)制，民辦園要直接面對市場經(jīng)濟(jì)，幼兒園運(yùn)營模式也會逐漸趨向企業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化，園長也會向企業(yè)經(jīng)理的角色轉(zhuǎn)變。但是，幼師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中并沒有市場經(jīng)營及管理這一項，而且幼師及高師課程也沒有這項培訓(xùn)內(nèi)容。在這種背景下，幼師也需要進(jìn)一步調(diào)整自身的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以滿足教育市場的需求。但是由于沒有什么經(jīng)驗可循，所以教師所面臨的挑戰(zhàn)也是比較大的。
（二）飛速發(fā)展的科教文化對幼師現(xiàn)有素質(zhì)結(jié)構(gòu)的挑戰(zhàn)
隨著社會的不斷發(fā)展，科教文化產(chǎn)業(yè)也發(fā)生了較大變化。作為幼兒教師來說，在當(dāng)前飛速發(fā)展的科教文化面前，其原有的素質(zhì)結(jié)構(gòu)也會面臨較大的沖擊。首先，科教的發(fā)展對幼師個人的文化素養(yǎng)要求也有所提升。幼師要想更好地適應(yīng)幼教工作，就必須促使自己的思想文化與當(dāng)前飛速發(fā)展的科教文化內(nèi)容保持一致。其次，科技的發(fā)展也必然帶來教育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的科技化。因此，幼兒教師在應(yīng)對挑戰(zhàn)的過程中也必須對原有的素質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行變革。而且隨著幼兒家長對幼兒教育的期望度提升，也必然使幼師在開展幼教工作時面臨著較大的壓力。
四、面對挑戰(zhàn)應(yīng)采取的相關(guān)對策
（一）幼兒教師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念
對于幼師而言，其不應(yīng)該因為自己從事的是幼兒教育，就認(rèn)為自己不需要學(xué)習(xí)。作為一名教師，即便是幼兒教師，也應(yīng)該不斷提升自身的素養(yǎng)和能力，促使自身的發(fā)展與教育改革保持一致。目前行業(yè)對幼師從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的要求越來越高，因此幼師自身應(yīng)該不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，使自己在幼兒教育活動程中可以滿足社會提出的要求。
（二）幼兒教師應(yīng)不斷提升自身素養(yǎng)
在幼兒教育工作開展過程中，幼師的素養(yǎng)影響著其教學(xué)活動的開展情況。因此，要從根本上改善幼兒教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。首先是幼師從業(yè)者至少應(yīng)該具有大專以上的學(xué)歷水平。學(xué)歷基礎(chǔ)是確保幼師基本素養(yǎng)的根本；其次是在幼師素質(zhì)結(jié)構(gòu)建設(shè)中要充分考慮到幼師行業(yè)的特殊性，鼓勵教師進(jìn)修，通過改善幼師自身素質(zhì)結(jié)構(gòu)來提升幼師執(zhí)教能力。
（三）改革高師課程內(nèi)容和設(shè)置
現(xiàn)有的幼師素質(zhì)問題多少都與高師課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的局限有關(guān)，所以，必須改革高師課程的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。高師也要針對帶來的四大挑戰(zhàn)進(jìn)行改革，改變培訓(xùn)體制、方法和課程內(nèi)容，增設(shè)幼兒教育哲學(xué)、課程設(shè)計、綜合教學(xué)、觀察評估、教師專業(yè)態(tài)度等課程。理論和實踐并重，重點培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科知識和專業(yè)知識、實踐智慧、合作和反思能力以及人文素養(yǎng)和理性批判能力。而全國園長培訓(xùn)班還要加入市場經(jīng)濟(jì)和經(jīng)營管理等方面的課程。
五、結(jié)語
總而言之，幼教改革的不斷推進(jìn)對當(dāng)前的幼師素質(zhì)結(jié)構(gòu)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。因此，針對幼師教育改革的發(fā)展現(xiàn)狀，相關(guān)單位及人員應(yīng)該從幼教改革對幼師素質(zhì)結(jié)構(gòu)帶來的沖擊著手，加強(qiáng)對幼兒教師自身素質(zhì)的提升，如改革高師課程內(nèi)容，幼師也應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的理念，提升自身素養(yǎng)。
作者：馬前義
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；幼兒；合作共育
一、幼兒核心素養(yǎng)教育存在的問題
（一）對政策的了解學(xué)習(xí)不夠
大部分幼兒家長及教師既不了解也沒有學(xué)習(xí)過《素養(yǎng)》，只有少數(shù)幼兒教師聽過該文件，且幼兒園及教育部門并沒有組織幼兒教師和家長學(xué)習(xí)過，高校也大多沒有組織教師進(jìn)行過專題學(xué)習(xí)。
（二）對核心素養(yǎng)的概念理解不清
核心素養(yǎng)是超越“基本知識”和“基本技能”以及“認(rèn)知、情感、能力”這些概念之上的一種整體性、發(fā)展性的概念。然而家長往往更關(guān)注幼兒“學(xué)到什么”“會不會數(shù)數(shù)”等問題；幼兒教師也大多以“說教”為主，教學(xué)中偏重“教”，而忽視孩子的“學(xué)”，忽視幼兒解決問題能力的發(fā)展，導(dǎo)致核心素養(yǎng)被認(rèn)為等同于知識。
（三）幼兒教師和家長自身核心素養(yǎng)水平不足
幼兒教師核心素養(yǎng)包括基礎(chǔ)性素養(yǎng)即文化底蘊(yùn)、專業(yè)性素養(yǎng)即教學(xué)能力和發(fā)展性素養(yǎng)即學(xué)習(xí)能力。家長亦是如此。核心素養(yǎng)的提升注重潛移默化的影響，而幼兒教師和家長自身核心素養(yǎng)水平的不足，對幼兒影響至深。
（四）高校、幼兒園、家庭與社區(qū)沒有形成教育合力
當(dāng)前，大多數(shù)幼兒園主導(dǎo)幼兒在園情況，家長主導(dǎo)家庭教育方面，高校主導(dǎo)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)，但社區(qū)關(guān)于幼兒的活動卻很少。他們各自為政，沒有形成教育合力，而要發(fā)展幼兒的核心素養(yǎng)，需要整個社會的力量。
二、幼兒核心素養(yǎng)教育的有效策略
（一）加強(qiáng)政策學(xué)習(xí)
教育部門和機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)對《素養(yǎng)》的宣傳學(xué)習(xí)。專家專題講解，幼兒教師和家長專題學(xué)習(xí)，同時開展《素養(yǎng)》學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會，分班級或者分小組進(jìn)行研討學(xué)習(xí)。
（二）明晰核心素養(yǎng)內(nèi)涵
通過《素養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，明晰中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)等六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等18個基本要點。核心素養(yǎng)各國都認(rèn)為包括協(xié)作、交往、創(chuàng)造性、批判性思維，這種國際認(rèn)同進(jìn)一步明晰了其內(nèi)涵。
（三）提升幼兒教師和家長的核心素養(yǎng)
幼兒教師提升核心素養(yǎng)，可以更好地組織幼兒活動，有針對性地培養(yǎng)幼兒的核心素養(yǎng)。家長提升核心素養(yǎng)，就能以更好的教育理念和方式處理幼兒教育問題，更好地與幼兒園合作。
【論文摘要】幼兒教師的科學(xué)素養(yǎng)對幼兒進(jìn)行科學(xué)啟蒙教育、奠定未來公民的科學(xué)素養(yǎng)及其進(jìn)行科學(xué)研究、對于民族未來科技發(fā)展、民族復(fù)興具有基礎(chǔ)性的現(xiàn)實意義。筆者基于對科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的認(rèn)識及目前幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)現(xiàn)狀的分析，針對幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)提出一些具體要求。
1 幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)的重要現(xiàn)實意義
1．1不斷完善幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)是適應(yīng)時代的新要求
要讓孩子的科技素質(zhì)得到多方面的發(fā)展，幼兒教師的科技素質(zhì)的發(fā)展和完善就顯得更為重要，而良好的科技素質(zhì)結(jié)構(gòu)是發(fā)展和完善教師能力的核心，所有這些都會影響教師能力的發(fā)展和提高，會直接影響整個幼兒科技素質(zhì)教育的質(zhì)量。
1．2完善幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)對新時期兒童教育具有重要意義
基于幼兒時期獨(dú)特的心理特點及其特有的文化精神特征，筆者認(rèn)為，幼兒教師的科學(xué)素養(yǎng)是指根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點及當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對兒童科學(xué)敦育的要求．幼兒教師所應(yīng)具備的科學(xué)素養(yǎng)，包括必備的科學(xué)知識，正確的科學(xué)吐界觀和良好的科學(xué)精神、態(tài)度，用科學(xué)的方法判斷、處理輯種事務(wù)的能力等。其內(nèi)涵體現(xiàn)于科學(xué)世界觀、求實創(chuàng)新的科學(xué)精神和質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)的思考能力和科學(xué)探究能力、一定的科學(xué)知識和特有的科學(xué)教育方法等。
1．3社會發(fā)展趨勢要求幼兒教師具有一定的科學(xué)素養(yǎng)
從社會發(fā)展的趨勢來看，幼兒科學(xué)教育不再是傳統(tǒng)的傳授知識、訓(xùn)練技能，而是要通過幼兒自主的探索活動去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)科學(xué)；在有趣的科學(xué)活動中養(yǎng)成熱愛科學(xué)的情感；在生活、游戲和與大自然的親近中認(rèn)識世界。這也是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中所提出的科學(xué)教育目標(biāo)。因此，現(xiàn)代幼兒教師應(yīng)當(dāng)具備公眾基本的科學(xué)素養(yǎng)。
2 現(xiàn)代幼兒教師應(yīng)具備的科學(xué)素養(yǎng)
2．1獲取信息資源的能力
現(xiàn)代教育僅靠書本知識的傳授已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，大量的知識，尤其是有關(guān)科技的知識，更需要通過現(xiàn)代化的手段來獲取。獲取信息資源的能力已成為教育工作者必備的科學(xué)素養(yǎng)，這既是時展的需要，也是教育工作者為適應(yīng)社會化學(xué)習(xí)要求，必須終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的需要。幼兒教師當(dāng)然也不例外。同時，在獲取大量信息的基礎(chǔ)上，教育工作者還必須學(xué)會選擇和利用信息。比如，有的幼兒園在組織幼兒觀察、了解植物生長發(fā)育的過程時，除了讓幼兒親自種植植物進(jìn)行觀察外，教師還可以利用中央電視臺七套節(jié)目中有關(guān)農(nóng)業(yè)的節(jié)目錄像，讓幼兒更直觀、形象地觀察植物的生長發(fā)育過程。諸如此類的活動容易取得事半功倍的教育效果，而這其中的功勞無疑就是因為該幼兒園的教師善于從自己獲得的有關(guān)科學(xué)的信息資源中吸取適宜的科學(xué)內(nèi)容，融入幼兒的科學(xué)教育活動中去。
2．2科學(xué)的啟蒙意識和能力
幼兒期是個體科學(xué)素養(yǎng)開始萌芽的時期，這就決定幼兒園的科學(xué)教育必須具有啟蒙性。由此，幼兒教師還必須具有科學(xué)啟蒙的教育能力和素養(yǎng)，即具有將科學(xué)知識生活化、科學(xué)方法具體化、科學(xué)過程游戲化、科學(xué)態(tài)度情感化的能力。
一個具有很高科學(xué)素養(yǎng)的幼兒教師，必定善于利用幼兒的好奇心激發(fā)幼兒對科學(xué)的興趣和強(qiáng)烈的探究欲望；善于選取幼兒最感興趣的科學(xué)問題，采用適宜的方式幫助和引導(dǎo)幼兒了解和掌握最基本的科學(xué)知識和科學(xué)方法：善于創(chuàng)設(shè)情景和利用各種條件，使幼兒感受科學(xué)探究的過程和方法，體驗探索和發(fā)現(xiàn)的快樂，并從中建構(gòu)初步的科學(xué)概念，學(xué)會用科學(xué)的方法解決生活和游戲中遇到的簡單的科學(xué)問題，逐步形成基本的科學(xué)品質(zhì)。
2．3特有的科學(xué)探究能力和科學(xué)的思考、反思能力
科學(xué)的思考能力、反思能力是幼兒教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)。幼兒教師引導(dǎo)幼兒進(jìn)行科學(xué)探索，目的不只是讓幼兒獲得一定的科學(xué)知識，科學(xué)經(jīng)驗，重要的是教幼兒在科學(xué)探索過程中發(fā)展其思考問題的能力。幼兒教師不僅自己要有一定的思考、反思能力，而且還要引導(dǎo)培養(yǎng)幼兒思考問題的能力，支持、鼓勵幼兒提出問題，愈能提出問題，愈能促進(jìn)幼兒的思考。鼓勵幼兒發(fā)問，引導(dǎo)幼兒科學(xué)的思考問題、解決問題．不僅是培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的需要，也是幼兒生活的需要。
3 幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)的具體要求
3．1求真創(chuàng)新的科學(xué)精神和求實質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度是幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵科學(xué)精神和態(tài)度是培養(yǎng)幼凡科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵所在?；谟變禾赜械木裆詈途裎幕卣?，即幼兒表現(xiàn)出來的對大自然的好奇、對萬物的探究熱情及愛思考、愛發(fā)問的天性，培養(yǎng)兒對科學(xué)的情感和態(tài)度將對幼兒一生的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。這就要求幼兒教師要充分相信自己的能力，敢于挑戰(zhàn)困難，追求事業(yè)執(zhí)著不渝，要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識，敢于標(biāo)新立異，敢于提出自己獨(dú)特的觀點．以自身的創(chuàng)新意識來影響幼兒。這是職業(yè)的要求，也是時展的要求。
3．2對科學(xué)知識的重新認(rèn)識
作為幼兒教師一定要從不合時宜的傳統(tǒng)觀念中擺脫出來，隨時更新自己的知識，不斷地獲取最新的科學(xué)信息，引導(dǎo)幼兒了解最新的科學(xué)發(fā)展，掌握關(guān)于科學(xué)的初步概念，逐漸形成對科學(xué)的正確認(rèn)識。比如，幼兒常常對地球的常識、動物、植物等方面的知識很感興趣，她們經(jīng)常會提出一些令人驚疑的問題。作為幼兒教師，不僅僅是利用已有知識回答幼兒的問題，重要的是保護(hù)他們愛發(fā)問的天性，激勵幼兒的求知欲望，幫助幼兒運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)獲取信息，不斷地積累知識。
