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序論：在您撰寫茶藝的基本知識時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1、綠茶
綠茶是未經(jīng)發(fā)酵制成的茶，保留了鮮葉的天然物質(zhì)。是將采摘來的鮮葉先經(jīng)高溫殺青，殺滅了各種氧化酶，保持了茶葉綠色，然后經(jīng)揉捻、干燥而制成的。其制成品的色澤和沖泡后的茶湯較多的保存了鮮茶葉的綠色格調(diào)。
2、紅茶
紅茶屬全發(fā)酵茶，在加工過程中發(fā)生了以茶多酚酶促氧化為中心的化學(xué)反應(yīng)，是以適宜的茶樹新牙葉為原料，經(jīng)萎凋、揉捻（切）、發(fā)酵、干燥等一系列工藝過程精制而成的。香氣物質(zhì)比鮮葉明顯增加，具有紅茶、紅湯、紅葉和香甜味醇的特征，因其干茶沖泡后的茶湯和葉底色呈紅色而得
3、烏龍茶
烏龍茶也稱青茶、半發(fā)酵茶及全發(fā)酵茶，是經(jīng)過采摘、萎凋、搖青、炒青、揉捻、烘焙等工序后制出的，其作用突出表現(xiàn)在分解脂肪、減肥健美等方面。烏龍茶為中國特有的茶類，主要產(chǎn)于福建的閩北、閩南及廣東、臺灣三個省。四川、湖南等省也有少量生產(chǎn)。
4、白茶
白茶屬微發(fā)酵茶，采摘后只經(jīng)過曬或文火干燥加工而成的，具有外形芽毫完整，滿身披毫，毫香清鮮，湯色黃綠清澈，滋味清淡回甘的品質(zhì)特點。因其成品茶多為芽頭，滿披白毫，如銀似雪而得名。
5、黃茶
黃茶屬輕發(fā)酵茶類，加工工藝近似綠茶，只是在干燥過程的前或后，增加一道“悶黃”的工藝，促使其多酚葉綠素等物質(zhì)部份氧化。黃茶的品質(zhì)特點是“黃葉黃湯”，湖南岳陽為中國黃茶之鄉(xiāng)。
6、黑茶
1 中國傳統(tǒng)服飾的基本形制
從服飾的基本形制來看，中國與西方差異是較為明顯的。中國傳統(tǒng)服飾大多追求的寬衣博帶的形制，服飾表達(dá)以“意”為美，朦朧而隱約，通常給人一種委婉含蓄的審美感受。這一服飾特點在六朝時期表現(xiàn)尤為突出，東晉末年與南朝時，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，士大夫生活優(yōu)裕，衣服寬大，加上當(dāng)時玄學(xué)清淡的風(fēng)氣影響，士人追求自由奔放、自然飄逸的境界，“氣韻生動”“以形寫神”為當(dāng)時所崇尚的美學(xué)原則，這些更助長了這種傾向。正如《顏氏家訓(xùn).涉務(wù)》所言：“梁世士大夫，皆尚褒衣博帶，大冠高履，出則車輿，入則扶持，城郭之無乘馬者。”正體現(xiàn)了這一服飾形制的真實寫照。（如圖1）
由此可見，中國傳統(tǒng)服飾不僅反映出當(dāng)時人們對生活的審美感知，也是一種文化象征。正如，中國溯有“衣冠王國”的說法，“衣冠”一詞從常規(guī)來說可以理解為衣帽或是一切服飾的代名詞，但同時它在某種情況下還被賦予了一定的文化含義。有時我們看到的“衣冠盛事” 、“衣冠掃地”等詞匯，這里的“衣冠”不單是衣帽服飾的意思，它還可以理解為古時士大夫和官紳的代稱，同時含有“禮教”與“文明”的文化含義。這種通過服飾本身所引申出來的文化寓意或者有望借助于服飾的形制來體現(xiàn)出時下某種文化思想意識是我國傳統(tǒng)服飾中普遍存在的一種文化現(xiàn)象。中國傳統(tǒng)服飾文化受儒家思想影響最為久遠(yuǎn)，在較長的一段歷史時期中它影響著我國傳統(tǒng)服飾的基本形制。儒家重禮儀規(guī)范，講究穿戴與禮應(yīng)合二為一，所以在中國歷代傳統(tǒng)服飾中我們通常能夠通過在服飾中的色彩、章紋、結(jié)構(gòu)以及不同的配飾配件中體會到當(dāng)時嚴(yán)格的禮制規(guī)范或等級制度，如，冕服，深衣等。服飾背后所蘊(yùn)含的政治文化含義有時甚過于服飾的外在造型，是重內(nèi)涵與實質(zhì)的裝飾精神。正如張直光先生所說：“中國與西方不同，其文明的最初聚集是通過政治手段（國家社會）而不是技術(shù)突破來實現(xiàn)的。”
2 西方服飾的基本形制
西方服飾多以凸顯身體的形態(tài)為美，其盡可能通過服飾的造型體現(xiàn)它的體態(tài)美。在這一點上，古代西方服裝是完全不同于中國的，西方服裝更立體，外形富于變化。如古希臘時期的西方服飾，這一時期的服裝多為披掛形式，服裝大多為不經(jīng)裁剪、縫合的矩形面料，通過在人體上的披掛、纏繞、通過別飾針、束帶等基本方式將其固定，從而形成了“無形之形”的特殊服裝風(fēng)貌。乍從外形來看服飾基本形制也是寬大而平面的，但從服飾細(xì)節(jié)來看，它與我國傳統(tǒng)服飾寬衣博帶的服飾形制還是有差別的，這一時期的古希臘服飾，服裝只看做是附屬于身體之外的物體，身體才是服裝的主人，披掛的服飾形制使服裝不會約束于身體，讓人隨心所欲，人體在行動或是衣服飄動的時候在隨時都會暴露肉體，這與我國所追崇的含蓄美是有本質(zhì)上的區(qū)別的。（如圖2）
無論是中國還是西方，它們都會有各自不同的風(fēng)俗習(xí)慣、有著各自神秘的宗教追求和世俗的倫理指向，這些多少都能在各自“衣食住行”之中所顯現(xiàn)出來，從而形成各自不同的文化體系。古希臘這一時期的服飾形制正是受到當(dāng)時西方宗教文化的影響，由于人們對上帝諸神的崇拜為原始宗教的主要內(nèi)容，希臘人“把肉體的完美看作神明的特性”，認(rèn)為神也是有人望的。在這一宗教文化影響下，服飾只作為附屬品，而盡可能體現(xiàn)出來的是人的形體美。所以，古希臘時期，對宗教文化的崇拜，除了在服裝中的影響，我們還能從當(dāng)時的文學(xué)、雕塑、繪畫等其它一些藝術(shù)形式中有所察覺。西方宗教文化的發(fā)展與變化在一定時期內(nèi)改變和影響著人們對肉體的態(tài)度，也深深地影響了西方古代服飾的發(fā)展和變化。如，中世紀(jì)時期西方服飾，基督教的禁欲主義理念對當(dāng)時服飾影響較大，男女穿著要滿足端莊正派的要求，服飾大都將凹凸有致的身體曲線遮掩起來。在中世紀(jì)女性流行一種罩袍，是將多余的長裙在腹前掖入腰帶，前面的堆褶使腹部微微隆起好像孕婦（如圖3）。這也許與當(dāng)時婦女地位低下，女子需在家從父，出嫁從夫，認(rèn)為女人天生就是為了繁衍后代的世俗觀念有關(guān)；同時，還據(jù)說這是因?qū)κツ脯斃麃喌某绨荻斐傻牧餍袠邮?。因瑪利亞在未婚嫁時就從圣靈受孕而懷孕基督，所以她有孕時的形象也被看作是圣潔美好的象征。
在隨后西方服飾的發(fā)展進(jìn)程中，在理性主義精神的支配下，西方轉(zhuǎn)向了人文、科學(xué)主義，功能主義的探索，其思想核心是“人乃萬物之本”，主張以人作為衡量一切事物的尺度。重視人的價值，提倡個性與人權(quán)，主張個性自由，反對天主神權(quán)；主張享樂主義，反對禁欲主義；提倡科學(xué)和文化，反對迷信。伴隨這些文化思潮的到來，西方服飾也發(fā)生了與前未有的形制變化。倘若以文藝復(fù)興時期為西方服飾文化的轉(zhuǎn)折期，我們似乎可以由此開始感受到時尚的悄然流行。華美繁縟的細(xì)節(jié)裝飾，精致細(xì)密的縫繡工藝，也許，此時的服飾只是作為一種特殊審美要求下的產(chǎn)物裝點美化著人體，有甚至還通過改變?nèi)梭w自然形態(tài)來滿足一種極端而扭曲的審美文化。例如，為了體現(xiàn)體態(tài)美，女性服飾開始出現(xiàn)表現(xiàn)腰部曲線的傾向，為了凸顯和加強(qiáng)這種曲線美，緊身胸衣、夸張繁瑣的襯箍開始盛行，當(dāng)時女性不惜犧牲自我而桎梏于其中。同時，立體裁剪方式出現(xiàn)，也促使這種窄衣文化進(jìn)一步發(fā)展，由此，西方服飾與中國傳統(tǒng)服飾也有了本質(zhì)上的差別。西方服飾是一種多元化的服飾文化，它從誕生之始就受到眾多外來文化的影響，它不同于中國傳統(tǒng)服飾有較強(qiáng)的的延續(xù)性，這與其所處地理方位、政治、環(huán)境等方面都有所關(guān)聯(lián)，這使西方古代服飾形制在前后差異明顯，但服飾大多以體現(xiàn)人體體態(tài)為美。
3 中西服飾基本形制的差異
影響中西服飾基本形制差異的原因眾多，各自服飾特色與風(fēng)格形成是與民族文化風(fēng)俗，政治環(huán)境甚至地理環(huán)境、氣候條件的不同使各自在歷史發(fā)展和積淀的過程中體現(xiàn)出明顯的差異。不同文化背景影響下的服飾形制差異是其主要原因之一。中西方服飾文化有著各自不同的文化特征和魅力，長久以來，伴隨彼此在政治、科技、文化等方面的進(jìn)步和崛起中，中西交流愈漸頻繁，服飾文化也即如此。正如19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國，沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開啟了思想解放的閘門。中國在飽受列強(qiáng)欺凌、被迫開放的環(huán)境中不斷進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的變革，正是在這種特殊的時代背景和外來文化的影響下，中國傳統(tǒng)服飾服裝也正經(jīng)歷著前所未有的形制轉(zhuǎn)變，中國的服裝開始由松變緊，剪裁的方式吸收了西方三維的立體裁剪形式，服裝變得貼體而輕便，改良旗袍正是中西合璧最經(jīng)典的完美體現(xiàn)；而此時的西方似乎也逐漸摒棄了以往嬌柔造作，甚至帶有扭曲性的審美文化。尤其是女性服飾，它將女性從損害健康的緊身胸衣中解放出來，伴隨女性地位的逐步提高和為適應(yīng)社會發(fā)展的需求，服飾形制也從過去的窄衣文化開始走向?qū)捤桑O(shè)計以人為本，講究其功能性和舒適性。如今隨著全球經(jīng)濟(jì)的一體化，中西服飾文化的本土化和多元化是其發(fā)展的必然趨勢。在今天，有關(guān)“中國風(fēng)”主題的設(shè)計越來越多的出現(xiàn)在國際時尚語匯中，除了本土設(shè)計師，也有很多的國外設(shè)計師希望通過自己的設(shè)計作品傳達(dá)出自己對中國傳統(tǒng)文化的理解，使設(shè)計展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。同樣，在如此開化和便利的社會環(huán)境下，也有越來越多的中國設(shè)計師正走出國門，吸收和接受著外來文化的洗禮，從中學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)文明及人文素質(zhì)，開拓自己的視野，在國際的舞臺中展現(xiàn)出中國設(shè)計師的設(shè)計風(fēng)采。
4 結(jié)語
本文分別通過中西方各自服飾基本形制特征描述來闡述其背后的不同文化現(xiàn)象。從服飾的基本形制來看，中西方差異是較為明顯的，中方大多追求的寬衣博帶的服飾形制，服飾多為平面的；西方重視凸顯身體曲線的服飾形制，服飾多為立體的。中國傳統(tǒng)服飾表達(dá)以“意”為美，以朦朧隱約，藏而不露給人委婉含蓄的審美感受，通過款式，布局，色彩，線條給人整體的和諧之美。西方服飾則相反，重“形”， 盡可能通過造型體現(xiàn)它的形態(tài)美。影響中西服飾基本形制差異的原因眾多，各自服飾特色與風(fēng)格形成是與民族文化風(fēng)俗，政治環(huán)境甚至地理環(huán)境、氣候條件的不同使各自在歷史發(fā)展和積淀的過程中體現(xiàn)出明顯的差異。本文總結(jié)出中西方服飾文化勢必伴隨著科技、文化的進(jìn)步與崛起，相互之間的交流也會愈漸頻繁，東西方服飾文化進(jìn)一步互相撞擊，互相融合，這是時展的必然趨勢，也為時代所需，正是有了這種撞擊和融合，才能使當(dāng)今的服裝綻放出一種奪目的光芒，使服裝有了個性化、全方位的審美表現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1] 華梅.中國服飾史[M].中國紡織出版社，2007
[2] 周錫保.中國歷代服飾[M].中國戲劇出版社，2002
關(guān)鍵詞：誤差測量 評定不確定度 測試儀
1 概述
1.1 測量方法：參照J(rèn)JG837-2003《直流低電阻表檢定規(guī)程》。
1.2 環(huán)境條件：通常情況下溫度控制在（20±5）℃，相對濕度不超過75%。
1.3 測量標(biāo)準(zhǔn)：BZ3型標(biāo)準(zhǔn)電阻，主要技術(shù)指標(biāo)：0.01級。
1.4 被校對象：準(zhǔn)確度等級為0.1級的直流電阻測試儀。
1.5 測量方法：采用四端子接法，用標(biāo)準(zhǔn)器（標(biāo)準(zhǔn)電阻）接到被檢直流電阻測試儀的測試端，然后進(jìn)行讀數(shù)比較，以確定被檢直流電阻測試儀的基本誤差。
2 數(shù)學(xué)模型
δ= r-rn
式中：r ――被檢直流電阻測試儀的顯示值；
rn――標(biāo)準(zhǔn)電阻的標(biāo)稱值。
3 不確定度傳播率
u■■δ=■ur■+■ur■■=c■?ur■+c■?ur■■
式中，靈敏系數(shù)c1=？鄣δ/？鄣r=1，c2=？鄣δ/？鄣rn=-1。
4 輸入量標(biāo)準(zhǔn)不確定度的評定
4.1 評定輸入量rn的標(biāo)準(zhǔn)不確定度ur■
BZ3標(biāo)準(zhǔn)電阻的誤差通常情況下會引起輸入量rn的標(biāo)準(zhǔn)不確定度ur■，進(jìn)行評定時主要依據(jù)是標(biāo)準(zhǔn)電阻的技術(shù)要求。
標(biāo)準(zhǔn)電阻的最大允許誤差為：±0.01%。在1Ω時，最大允許誤差為：±0.1mΩ，半寬為a=0.1mΩ，在區(qū)間內(nèi)可以認(rèn)為服從均勻分布，包含因子k=■，所以
ur■=■=■=0.0577mΩ
4.2 評定被檢直流電阻測試儀顯示示值分辨力不確定度ur■
通常情況下，往往借助數(shù)字表顯示的分辨力對標(biāo)準(zhǔn)不確定度的分量進(jìn)行引入，通過B類進(jìn)行評定，其分辨力為0.1mΩ。對于數(shù)字表的量化來說，由于誤差的存在，進(jìn)而在一定程度上認(rèn)為其在分辨力范圍內(nèi)分布是均勻的，同時包含因子k為■，所以在1Ω點半寬區(qū)間引入的標(biāo)準(zhǔn)不確定度為
ur■=■=■=0.0289mΩ
4.3 評定輸入量r的標(biāo)準(zhǔn)不確定度ur
輸入量r的不確定度通常情況下是由被檢直流電阻測試儀的測量重復(fù)性引起的，同時通過連續(xù)測量得到其測量列，通過采用A類方法進(jìn)行相應(yīng)的評定。
將標(biāo)稱值為1Ω的標(biāo)準(zhǔn)電阻接到被檢直流電阻測試的測量端，啟動直流電阻測試儀，得到測量列：999.9mΩ，999.8mΩ，999.9mΩ，999.9mΩ，1000.0mΩ，1000.1mΩ，1000.2mΩ，999.9mΩ，999.9mΩ，1000.0 mΩ
■=■■r■=1000.0mΩ
單次實驗標(biāo)準(zhǔn)差s=■=0.111mΩ
所以ur=s=0.111mΩ
5 合成標(biāo)準(zhǔn)不確定度的評定
5.1 主要標(biāo)準(zhǔn)不確定度匯總表
■
5.2 合成標(biāo)準(zhǔn)不確定度的評定
通常情況下，輸入量rn與r是彼此獨立的，在一定程度上合成標(biāo)準(zhǔn)不確定度可按下式計算得：
u■δ=
■=■=0.128mΩ
用相對標(biāo)準(zhǔn)不確定度表示
ucrel=■×100%=0.0128%
6 擴(kuò)展不確定度的評定
取包含因子k=2，擴(kuò)展不確定度為：
Urel=k×ucrel=2×0.0128%=0.026%
7 測量不確定度的報告與表示
用標(biāo)準(zhǔn)電阻檢定準(zhǔn)確度等級為0.1級的直流電阻測試儀，電阻測量結(jié)果的擴(kuò)展不確定度為：
Urel=0.025%，k=2。
參考文獻(xiàn)：
[1]JJG837-2003，直流低電阻表檢定規(guī)程[S].
一、引言
企業(yè)是一個多經(jīng)濟(jì)要素參與的契約，人力資本與物質(zhì)資本在個別企業(yè)中的契約地位差異很大；從組織結(jié)構(gòu)而言，在金字塔層級組織中，處于不同地位的主體，控制權(quán)利差異不同。由此引發(fā)出一個問題，人力資本是嵌入到企業(yè)組織中的，其價值發(fā)揮，既出自于自身能力，也受到其地位的影響。本文正是從人力資本的視角對內(nèi)部控制中的控制主體行為進(jìn)行研究。
二、內(nèi)部控制中的利益相關(guān)者主體界定
國外研究者，卡拉克森(Clarkson，1994)認(rèn)為利益相關(guān)者是在企業(yè)中投入實物資本、人力資本的東西，并由此而承擔(dān)了某些形式的風(fēng)險。而國內(nèi)學(xué)者萬建華(1998)從兩個層次界定：體現(xiàn)資產(chǎn)專用性特點的、擁有企業(yè)正式的關(guān)系主體是第一層次的利益相關(guān)者，而其它有形的利益相關(guān)者則被劃入第二層次，主要包括社會公眾、環(huán)境保護(hù)組織等。內(nèi)部控制的控制主體都是具有資產(chǎn)專用性、承擔(dān)一定風(fēng)險的利益相關(guān)者。在企業(yè)當(dāng)中資產(chǎn)特質(zhì)不同，各自在企業(yè)層級組織中的控制地位不同，產(chǎn)生不同的行為選擇。因此，對利益相關(guān)者進(jìn)行細(xì)分，是解決內(nèi)部控制中人力資本產(chǎn)權(quán)保護(hù)的基礎(chǔ)。
利益相關(guān)者的分類的研究有多維分析法與米切爾評分法。多維分析法是按照不同的維度對利益相關(guān)者進(jìn)行分類。米切爾評分法是從合法性、權(quán)力性、緊急性三個屬性對可能的利益相關(guān)者進(jìn)行評分，根據(jù)分值的高低進(jìn)行分類。本文采用米切爾評分法，將利益相關(guān)者和內(nèi)部控制的緊密程度聯(lián)系起來，將企業(yè)的利益相關(guān)者分為內(nèi)部相關(guān)者和外部相關(guān)者。
三、內(nèi)部控制的組織層級研究
在社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)展的過程中，企業(yè)的內(nèi)部控制經(jīng)歷了復(fù)雜的發(fā)展過程。內(nèi)部牽制主要是強(qiáng)調(diào)員工之間必須是相互控制的，各自不能獨立加以控制的制度；內(nèi)部控制制度是將企業(yè)內(nèi)部控制劃分為了會計控制與管理控制，而后到內(nèi)部控制結(jié)構(gòu)，內(nèi)部控制實現(xiàn)了系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變和發(fā)展；在內(nèi)部控制整合框架階段，內(nèi)部控制的內(nèi)容包括了：控制環(huán)境、風(fēng)險評價、控制活動、信息與溝通、監(jiān)控；COSO又明確指出風(fēng)險管理是由一個主體的董事會、管理當(dāng)局和其他人員實現(xiàn)的，企業(yè)內(nèi)部控制是風(fēng)險管理的一部分。為此，將內(nèi)部控制由了八要素組成，即內(nèi)部環(huán)境、目標(biāo)制定、風(fēng)險識別、風(fēng)險評估、風(fēng)險應(yīng)對、控制活動、信息與溝通、監(jiān)控。
1.內(nèi)部控制中第一層委托分析
在COSO報告中，內(nèi)部控制相鄰層級之間有著控制與被控制的關(guān)系，由于不同層次的委托人所處的層次不同掌握著不同的控制權(quán)力。市場里的企業(yè)是一個人力資本與非人力資本組成的特別合約（周其仁1996）。投入企業(yè)的經(jīng)濟(jì)要素不同，利益相關(guān)者分為人力資本所有者與非人力資本所有者。各利益主體在公司層級中的地位的不同，使得各自所具有的行為模式也不同，控制機(jī)制設(shè)計需要根據(jù)不同利益相關(guān)者采用不同的控制機(jī)制，設(shè)計出有效的內(nèi)部控制。
股東投入企業(yè)的是物質(zhì)資本要素，不能直接參與和控制企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營，因此股東承擔(dān)的風(fēng)險最大。在人力資本與非人力資本所有者并存的企業(yè)中，由于人力資本及其所有者不可分的特性，迫使非人力資本所有者向人力資本所有者讓渡部分剩余權(quán)力。非人力資本所有者實際制約著人力資本。因此在現(xiàn)代企業(yè)中，就存在著第一層委托關(guān)系——所有者與經(jīng)營者之間的委托關(guān)系；但同時也產(chǎn)生了人力資本所有者之間的多層委托關(guān)系，即經(jīng)理層、管理層、重要員工、和普通員工之間的多層委托關(guān)系。
2.內(nèi)部控制中利益相關(guān)者人力資本層級性劃分研究
經(jīng)理層是在業(yè)務(wù)能力和一般管理能力的基礎(chǔ)之上，成長起來的具有一定資源配置能力的人員，它被界定為企業(yè)家型人力資本，他們?yōu)楸ＷC人力資本和物質(zhì)資本契約的有效實施，而具有利用資本經(jīng)營能力的總稱。
管理層控制了企業(yè)的經(jīng)營決策，管理人員投入企業(yè)的是以管理行為為特征的人力資本要素。管理人員能控制企業(yè)的決策與發(fā)展方向，對企業(yè)經(jīng)營的不確定性發(fā)揮重要作用。他是在經(jīng)過高級管理教育、管理訓(xùn)練和管理實踐磨練才具備這樣的能力，因此將管理人員定義為是管理型人力資本。
重要員工投入企業(yè)的是一些與關(guān)鍵資源結(jié)合的人力資本要素。關(guān)鍵資源包括客戶關(guān)系、專利技術(shù)、創(chuàng)造力等，重要員工是經(jīng)過高級專業(yè)教育、專門訓(xùn)練和專業(yè)實踐磨練才能具備的專門業(yè)務(wù)能力，因此，重要員工被定義為技術(shù)型人力資本。
普通員工投入企業(yè)的是簡單勞動的人力資本要素。簡單勞動是一種機(jī)械性的勞動。這些員工掌握的能力是經(jīng)過初級基礎(chǔ)教育可具備的基礎(chǔ)性勞動能力，因此，本文將普通員工定義為生產(chǎn)型人力資本或一般型人力資本。
四、相關(guān)結(jié)論及研究展望
本文從人力資本層次性的角度，進(jìn)一步研究在人力資本的導(dǎo)向下，建立以利益相關(guān)者為導(dǎo)向的內(nèi)部控制中的控制主體研究，使得企業(yè)的目標(biāo)得到更好的完成，改變過去存在的股東為達(dá)到自身利益最大化，損害其他利益相關(guān)者利益的行為。
參考文獻(xiàn)：
[1]張維迎：企業(yè)的企業(yè)家——契約理論[M].上海：上海三聯(lián)書店，上海人民出版社，1995.
[2]周其仁：市場里的企業(yè)：一個人力資本與非人力資本的特別合約[J].經(jīng)濟(jì)研究，1996.（06）.
第一段：動漫產(chǎn)業(yè)、日本經(jīng)濟(jì)、第三大產(chǎn)業(yè)、周邊產(chǎn)業(yè)、六個發(fā)展階段。第二段：中國動漫產(chǎn)業(yè)、動漫基地、動漫中心、作品質(zhì)量、市場占有能力、發(fā)展之路、缺乏產(chǎn)業(yè)化人才、市場推廣能力弱、手冢治蟲。第三段：壟斷型發(fā)展、行政命令介入。第四段：行政壟斷、文化邏輯與反思的缺頭、文化禁忌的打壓。第五段：文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型、發(fā)動機(jī)。
由以上關(guān)鍵字、詞，我們可以明確每一段的主要內(nèi)容，這有助于更好地完成實用類文本閱讀的第一小題。
思維方式二：抓關(guān)鍵句、義
傳記閱讀中，要注意抒情性、議論性或概括性的句子，能夠表明作者的觀點態(tài)度，幫助我們解讀文本。
第一段：動漫產(chǎn)業(yè)是日本經(jīng)濟(jì)的第三大產(chǎn)業(yè)。第二段：反觀中國動漫產(chǎn)業(yè)，盡管近幾年來在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的口號下，產(chǎn)生了數(shù)百個動漫基地、動漫中心，卻仍舊與日本動漫產(chǎn)業(yè)的作品質(zhì)量、市場占有能力相差極大。第三段：究其原因，主要在于中國動漫產(chǎn)業(yè)的思維，仍停留在“壟斷型發(fā)展”的模式中。第四段：行政壟斷的文化資本、文化邏輯與反思的缺頭、對文化的打壓，是中國動漫產(chǎn)業(yè)無法發(fā)展的三大弊病。第五段：中國動漫產(chǎn)業(yè)只有解決了上述弊端，才能將文化資本合理有效地引導(dǎo)至其原有的發(fā)展邏輯之上，讓中國的動漫創(chuàng)作與發(fā)展成為文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的發(fā)動機(jī)。
根據(jù)這些句子，我們就可以清楚地知道，文本主要是通過對中日動漫產(chǎn)業(yè)的比較來分析阻礙中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原因。
思維方式三：思路、方法
（一）解題
例1.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ㄟx項略）（5分）
解析：本題主要考查學(xué)生的分析綜合能力，能力層級為C?？疾榈慕嵌仁呛Y選并整合合信息。
解題思路：（1）審題干，抓關(guān)鍵詞：“最恰當(dāng)”“兩項”。（2）看選項并在文本中找相關(guān)信息。（3）文項對此，驗證選項。A項：概括了全文，但文本中并沒有將中日的動漫產(chǎn)業(yè)作品進(jìn)行詳細(xì)的比較，故A是錯誤的。C項：對照原文，并沒有提到“民眾只是不得不接受的受眾群”，故C項是錯誤的，屬于無中生有。E項：答案可從原文第三段找到，原文說：“這無疑是依靠廣電總局對非國多動畫的打擊……”故E項“認(rèn)為它不能與1980年代創(chuàng)作的一批精品動畫相比”，是錯誤的。（4）確定答案（BD）。
例2.日本動漫產(chǎn)業(yè)的主要特點是什么？請結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行概括。（6分）
解析：該題考查學(xué)生的分析綜合能力，能力層級為C。考查的角度是篩選并整合文中的信息。
解題思路：（1）審題干、抓關(guān)鍵字詞：“日本動漫產(chǎn)業(yè)”“主要特點”“概括”“6分”。（2）確定答案區(qū)域：第一段和第三段。（3）適當(dāng)取舍，進(jìn)行概括（最少三點）。
例3.作者提到中國并不缺少“手治蟲式”的人物，文字文字研究中運用了模式化分析、敘事研究等研究方法，文化投資的力量超過了80年代，其用意是什么？請簡要分析。（6分）
解析：該題考查學(xué)生的鑒賞評價能力，能力層級為D。
這類題常見的題型有：某一細(xì)節(jié)描寫的用意，簡答某一段文字的作用，對文中某些抒情性、議論性的句子，或其他重復(fù)句子的理解等。此題考查就是“簡答某一文字的作用”。
例4.請你根據(jù)文章所提供的中國動漫產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，為中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出幾條合理建議。（8分）
解題：該題考查學(xué)生的探究能力，能力層級為F。探究題主要可以分為三類：封閉型、半開放、開放型。
思路：（1）審題干、抓關(guān)鍵字詞：“根據(jù)文章”“中國動漫產(chǎn)業(yè)”“現(xiàn)狀”“合理建議”。（2）確定題型種類：封閉型。（3）確定答題步驟：觀點+結(jié)合文本分析。（4）確定答案。
（二）答題方法、技巧
1.讀懂文章
抓關(guān)鍵語句快速整體把握文本。
（1）標(biāo)題用語：明確寫作對象，暗示或揭示文章中心。（2）過渡語句：理清寫作思路。（3）概括語句：概括提起。（4）主旨句：直接揭示文章中心。（5）抒情議論句：把握作者情感意圖。（6）懸念句：設(shè)置矛盾，提出問題。
2.按要求作答
文學(xué)作品閱讀主觀題綜合性強(qiáng)。要答好此類題，大家首先要做的就是審好題干，問什么答什么，這是答好題的最起碼的要求。
3.充分利用原文信息組織答案
高考試題中現(xiàn)代文閱讀主觀題的答案的組織離不開原文?？v觀近幾年的高考試題答案，其語言的組織大都緊扣原文關(guān)鍵字詞句。其原則有二：有用原文信息進(jìn)行整合答案的要求的，必須用原文的信息進(jìn)行組織答案；沒有此要求的，也要盡可能地用原文關(guān)鍵詞句回答。因為答案大都可以從原文中找到。
4.要考慮題目的賦分
作為選拔性考試，高考是各種能力的綜合考查，其中也包括解題能力的考查?，F(xiàn)代文閱讀主觀題每一道題的賦分基本上都有講究。例如，一般情況下，4分題，應(yīng)該有2個要點或者4個要點，6分題一般有3個要點或者2個要點或6個要點，以此類推。如此賦分大體是因利于命題、做題，更利于閱卷。
5.分要點回答
主觀題的作答，最忌諱的是一寫到底、語無倫次，如此，給閱卷老師的第一印象就是亂，印象分肯定不高。怎么樣才算不亂呢？這就要求考生盡可能地分要點來回答，特別在回答賦分高的概括性題目時更應(yīng)如此。做法就是做題時設(shè)上序數(shù)號，以便答案思路清晰、層次分明，易被閱卷者接受，印象好，得分也高。
6.要點要全、準(zhǔn)
做現(xiàn)代文閱讀題主觀題亦應(yīng)如此。我們在分要點作答時，要點一定要全、準(zhǔn)，因為要點全、準(zhǔn)才能才能得到高分。多寫幾點不倒扣分，少寫或者不寫肯定不得分。在回答《老漁夫》第3題時，許多人都答到了文章結(jié)尾的作用，可忽視了句子本身的比喻意義。
7.語言要簡要
組織答案的語言要簡明扼要，有概括性。這既是高考考卷的要求，也是高考網(wǎng)上閱卷的需要。網(wǎng)上閱卷，答案卷的矩形區(qū)域有限，必須嚴(yán)格控制字?jǐn)?shù)。
摘 要：關(guān)于人力資本對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義，從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)出發(fā)來進(jìn)行的研究并不多。本文作為價值“差異性”理論的一個應(yīng)用，通過對人力資本本質(zhì)的全方位分析，嘗試對這一課題做一些理論上的探討，并對一些相關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象做出一些新的解釋。
關(guān)鍵詞：商品價值；“差異性”；人力資本
中圖分類號：F240 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1000-176X（2011）11-0079-07
一、價值的“差異性”理論
價值的“差異性”理論［1］，包括期差性、域差性以及業(yè)差性等三個概念。
首先，關(guān)于價值的“期差性”，是對價值概念的一種縱向認(rèn)識。我們都能夠覺察到不同年份（例如今年和去年）1單位的商品價值量往往是不相同的，價值量的這一性質(zhì)，筆者將之稱為“期差性”。其含義是說， 如果今年的勞動生產(chǎn)率比去年提高了1倍，那么今年1單位的商品價值量就相當(dāng)于去年商品價值量的兩個單位；如果今年的勞動生產(chǎn)率比去年降低了1倍，那么今年1單位的商品價值量就只相當(dāng)于去年的1/2個單位。這與馬克思所說的商品價值是由它的再生產(chǎn)所需的社會必要勞動時間決定的思想是一致的。馬克思說:“每一種商品(因而也包括構(gòu)成資本的那些商品) 的價值,都不是由這種商品本身包含的社會必要勞動時間決定的,而是由它的再生產(chǎn)所需的社會必要勞動時間決定,這種再生產(chǎn)可以在和原有生產(chǎn)條件不同的、更困難或更有利的條件下進(jìn)行”［2］。
從全社會來看也是一樣，即便今年所投入的勞動時間總量與去年相同，如果社會勞動生產(chǎn)率提高了1倍，那么今年的商品價值總量若是按照去年的價值來計算也應(yīng)該增加1倍。當(dāng)然，按照今年的價值來計算，在量上則與去年相比并沒有變化。需要強(qiáng)調(diào)的很重要的一點是：如果今年所投入的勞動時間總量與去年相同，今年的商品價值總量按照今年的價值標(biāo)準(zhǔn)來計算，去年的商品價值總量按照去年的價值標(biāo)準(zhǔn)來表示，那么，今年和去年的商品價值總量在數(shù)值上是相同的。并且，如果社會勞動生產(chǎn)率提高了1倍，假定今年所投入的勞動時間總量是去年的1/2，那么今年的商品價值總量也按照去年的價值來計算應(yīng)該與去年相同。而按照今年的價值來計算，在量上則是去年的1/2。以上分析，在今年所投入的勞動時間總量與去年相同的前提下，我們可以用如下公式來表示：
這里所說的商品價值的“期差性”原理，不僅強(qiáng)調(diào)了不同年份（例如今年和去年）的單位商品價值量是不同的，而且指出了其“差”在于采用了同一計量標(biāo)準(zhǔn)，即因以某一年的單位商品價值量為計量標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生。并堅持了一個基本點：如果各年所投入的勞動時間總量不變，按照各年單位商品價值量為計量標(biāo)準(zhǔn)的話，商品價值總量不變。另外，明確提出了商品價值的“期差”是可以測度的，由勞動生產(chǎn)率的變化率決定。
為了說明商品價值的“域差性”概念，我們先回顧一下馬克思的如下論述：“國家不同,勞動的中等強(qiáng)度也就不同;有的國家高些,有的國家低些。于是各國的平均數(shù)形成一個階梯，它的計量單位是世界勞動的平均單位。因此，強(qiáng)度較大的國民勞動比強(qiáng)度較小的國民勞動,會在同一時間內(nèi)生產(chǎn)更多的價值”，“生產(chǎn)效率較高的國民勞動在世界市場上也被算作強(qiáng)度較大的勞動”［3］。
可見，各國的單位商品價值量或者社會必要勞動時間所呈現(xiàn)的是一種“階梯”狀態(tài)，其統(tǒng)一的計量單位是世界勞動的平均單位。
“域差性”概念指國際間的價值標(biāo)準(zhǔn)所存在的差異問題，進(jìn)一步說也可以包括不同地區(qū)間或企業(yè)間的價值差異。為此，我們令第i國的社會必要勞動時間（各國單位社會價值）為di，國際社會必要勞動時間（國際單位價值）為d。則si=ddi為第i國的國際價值實現(xiàn)率。si>1說明該國的社會必要勞動時間（該國單位社會價值）di較小，即勞動生產(chǎn)率較高；反之，si
關(guān)于價值的“業(yè)差性”概念，我們首先會想到馬克思曾經(jīng)談到過紡紗工和珠寶細(xì)工的例子，他指出由于珠寶細(xì)工的勞動和紡紗工人相比是復(fù)雜勞動，珠寶細(xì)工的勞動在同樣多的時間里，會物化為更多的價值（以及剩余價值）。關(guān)于商品價值的“業(yè)差性”是這樣考慮的：不同行業(yè)之間，勞動復(fù)雜程度不同，勞動生產(chǎn)率也不同，這樣在價值創(chuàng)造上肯定是有區(qū)別的。不過，我們用單位商品的價值量或者社會必要勞動時間的概念，也肯定是沒有辦法比較的，因為產(chǎn)品不同，計量單位也不同，試問1千克鋼鐵和1件上衣的社會必要勞動時間，怎么比較？
社會必要勞動時間的單位并不是單純的時間單位，而是：h/d，其中，h是時間單位，例如小時等；d是使用價值計量單位，例如，公尺、噸等。我們的辦法是在不同行業(yè)間，各取“平均勞動”1小時來進(jìn)行比較。
可以選擇某一種勞動令其復(fù)雜度為λ，就像選擇黃金為貨幣一樣，當(dāng)然這需要一定的原則。我們選擇社會平均勞動復(fù)雜度，其理由是源于馬克思的如下論述：“在每一個價值形成過程中，高級勞動都要不斷地還原為社會平均勞動，例如，把一日高級勞動還原為X日簡單勞動”［3］。下面我們把社會平均勞動復(fù)雜度λ的計算公式導(dǎo)出來。令αi是生產(chǎn)第i種商品的勞動復(fù)雜度，bi=αiλ則表示第i種商品的勞動復(fù)雜度系數(shù)，Li表示生產(chǎn)第i種商品所投入的全部勞動量，αiλLi則為第i種商品所形成的社會勞動量，因為∑biLi=∑αiλLi=∑Li是一個必須滿足的條件，由此可知，必須取λ=∑αiLi∑Li。這樣我們就可以解釋行業(yè)間商品價值的差異性的問題了。
假如生產(chǎn)第i種商品的勞動復(fù)雜度αi=3，生產(chǎn)第j種商品的勞動復(fù)雜度αj=6，生產(chǎn)第k種商品的勞動復(fù)雜度αk=0.5，那么，第i種商品的勞動1小時，相當(dāng)于第j種商品的勞動的0.5小時，第k種商品勞動的6小時。如果，社會平均勞動復(fù)雜度λ=4，第i種商品的勞動1小時可以還原為社會平均勞動3/4小時，第j種商品的勞動1小時可以還原為社會平均勞動3/2小時，第k種商品勞動可以還原為社會平均勞動1/8小時。社會平均勞動時間就是抽象勞動時間。討論到這里，現(xiàn)在必須回答一個問題，就是如何理解由于價值的“差異性”所引起的相對價值量的源泉問題，這一點可以用勞動復(fù)雜度的理論予以解釋。首先，價值的“期差性”作為價值量時間維上的縱向變化，例如社會勞動生產(chǎn)率提高了1倍，今年的商品價值總量若是按照去年的價值來計算也應(yīng)該增長1倍，意味著勞動復(fù)雜度也提高了1倍。橫向上的商品價值“域差性”的概念，作為價值的“差異性”在空間維上的變化，其背景是各國勞動復(fù)雜度的不同。而產(chǎn)業(yè)間的商品價值的“業(yè)差性”，反映著不同行業(yè)之間的勞動復(fù)雜度差異。
二、對人力資本概念的本質(zhì)認(rèn)識
首先區(qū)分一下人力資源與人力資本的概念。簡單勞動力只相當(dāng)于理論意義上人力資本為零的人力資源。
只在理論意義上存在人力資本為零的人力資源,實際上任何人力資源所含有的人力資本都應(yīng)該是大于零的。不過，需要強(qiáng)調(diào)的是，關(guān)于勞動力的含義，正如馬克思所說：“我們把勞動力或勞動能力，理解為人的身體即活的人體中存在的、每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價值時就運用的體力和智力的總和”?！叭吮旧韱渭冏鳛閯趧恿Φ拇嬖趤砜矗彩亲匀粚ο螅俏?，不過是活的有意識的物，而勞動本身則是這種力的物質(zhì)表現(xiàn)”［3］。
馬克思說：“要改變一般的人的本性，使它獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動力，就要有一定的教育或訓(xùn)練，而這就得花費或多或少的商品等價物。勞動力的教育費隨著勞動力性質(zhì)的復(fù)雜程度而不同。因此，這種教育費――對于普通勞動力來說是微乎其微的――包括在生產(chǎn)勞動力所耗費的價值總和中”［3］。
這里所說的“普通勞動力”，應(yīng)該是社會平均勞動力，由于在當(dāng)時其教育費是微乎其微的，所以便“包括在生產(chǎn)勞動力所耗費的價值總和中”。當(dāng)然，在當(dāng)代，即便是簡單勞動力，其教育費也不能被認(rèn)為是微乎其微的。對于復(fù)雜勞動力來說，馬克思看到“勞動力的教育費隨著勞動力性質(zhì)的復(fù)雜程度而不同”，實際上已經(jīng)認(rèn)識到勞動力的復(fù)雜程度與教育費成正比。只是，馬克思并沒有把隨著勞動力的復(fù)雜程度而增加的教育費看做投資。
我們把這種隨著勞動力的復(fù)雜程度而增加的教育費稱之為人力資本投資。我們將強(qiáng)調(diào)如下觀點: 人力資源是人力資本的載體。人力資本是人力資源的基本屬性之一, 屬于人力資源的質(zhì)量問題,所有的人力資源都擁有人力資本,從量上看只存在多少的區(qū)別,不存在人力資本為零的人力資源。對人力資本與人力資源的概念混同,還表現(xiàn)在對人投資的內(nèi)容上。非教育(包括技能訓(xùn)練)性的對人投資,例如衛(wèi)生保健等，應(yīng)該屬于人力資源建設(shè),不能認(rèn)為是人力資本投資。
還有一種說法：所謂人力資本，就是指人作為資本而存在，具有資本的功能。與此相對應(yīng)的另一概念是貨幣資本，即出資人的資本。在現(xiàn)代企業(yè)運營中，貨幣資本是被動性的資本，而人力資本是主動性的資本，貨幣資本沒有人力資本推動是運轉(zhuǎn)不起來的［4］。這里所說的人力資本，應(yīng)該就是馬克思所說的可變資本，不過將之與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的人力資本概念硬行等同了而已。但是，可變資本意味著預(yù)付資本中用于勞動力資源的資本，即便把在職培訓(xùn)等包括進(jìn)來,也不能等同于人力資本投資。只是，這里提到人力資本是主動性資本，貨幣資本沒有人力資本推動是運轉(zhuǎn)不起來的，觸及到了人力資本的重要特性之一。
不過這一看法來自費歇爾。費歇爾首先指出人力資本是“主動資產(chǎn)”，而物質(zhì)資本是“被動資產(chǎn)”。作為一種投資，人力資本應(yīng)該具有資本性質(zhì)，與物質(zhì)資本一樣要求等量資本獲得等量利潤，即取得平均利潤，這是人力資本的一般性。而人力資本的特殊性則在于：勞動力與資本重合在一起，這屬于一種二重性。
所謂人力資源，指勞動力資源,即一定年齡段（通常為18―60歲）具有一定智力和體力的人口，是人口的一部分。人力資源包括數(shù)量和質(zhì)量兩個指標(biāo)。人力資源的質(zhì)量體現(xiàn)在智力和體力上，包括知識、技能、經(jīng)驗、健康等。其中具有經(jīng)濟(jì)價值的知識、技能的存量就是人力資本。天賦雖然同人力資本形成有很大關(guān)系，但是卻不是人力資本問題，屬于人力資源質(zhì)量問題，構(gòu)成提倡優(yōu)生原則的前提之一。貝克爾區(qū)分了一般培訓(xùn)和特殊培訓(xùn),以及一般技能和特殊技能。這是對于企業(yè)內(nèi)而言。如果我們把范圍擴(kuò)大到全社會, 可以提出一般教育和特殊教育,以及一般能力和特殊能力的概念。一般教育與一般能力的形成相關(guān),特殊教育與特殊能力的形成相關(guān)。這樣,可以考慮, 一般教育與一般能力屬于人力資源投資問題; 特殊教育與特殊能力屬于人力資本投資問題。當(dāng)然,如果我們把一般能力歸于人力資源,把特殊能力歸于人力資本,隨著社會的不斷發(fā)展,兩者之間的界限是會變動的。
人力資源是人力資本的唯一載體。人力資本不能脫離人力資源而單獨存在。人力資本的顯著標(biāo)志是它屬于人的一部分,體現(xiàn)出一種二重性:一方面,它是人類的,表現(xiàn)在人的身上;另一方面,它又是資本,因為它是未來滿足或未來收入的源泉或兩者的源泉。沒有人能夠把自己同他所擁有的人力資本分開［5］。人力資本的每一種要素，都無法獨立于人力資源，這同任何物質(zhì)資本都是不同的。人力資本是人力資源的基本屬性之一, 屬于人力資源的質(zhì)量問題,所有的人力資源都擁有人力資本,從量上看只存在多少的區(qū)別,不存在人力資本為零的人力資源。人力資源通過人口的生育、養(yǎng)育而形成。人，不能選擇自己的父母，嗓音，容貌，身高甚至運動能力和智商等，因為這都是由遺傳基因決定的，在先天因素上人們并不是平等的，這就算是“上帝”的不公平吧。在這里我們不得不“默認(rèn)勞動者不同等的個人天賦”，但是我們不能“默認(rèn)勞動者不同等的工作能力是天然特權(quán)”。
馬克思語。不過，一個人所擁有的先天條件，即體力、智力等，對他所能獲得的人力資本在速度和數(shù)量等方面是有一定影響的。從這一意義上說，企業(yè)在考慮人力資本投資成本時，有必要對投資對象進(jìn)行篩選［6］。超人的天賦（天生的金嗓子，2米以上的身高，以及智商150以上的天才等）畢竟是極少數(shù)。對于絕大多數(shù)人來說，不同等的工作能力并非天然特權(quán)而是通過后天的教育、訓(xùn)練以及個人努力和實踐而形成的，這實際上是人力資本的表現(xiàn)。早在孔子的時代就已經(jīng)知道了“有教無類”的道理，并且有了“曾參愚笨”的寶貴經(jīng)驗。
人力資本既不是天然的也不是先天的，而是經(jīng)過投資而形成的。并且人力資本只能通過對人投資（無論何種形式）而形成，這是人力資本的最基本的性質(zhì)。與物質(zhì)資本不同,人的能力是一種變量,可能具有甚至連自己也不清楚的潛力,在某個特定的方面,也可能相反,從而人力資本投資具有更大的或然性。把人的勞動能力視為一種變量, 進(jìn)而把人的勞動能力看做是可塑的,是整個人力資本理論的根本前提。人力資本的投資者有時與其載體人并不一致。人力資本的投資者可以是自然人，也可以是法人、組織或政府。當(dāng)人力資本的投資者與其載體人不一致的時候，人力資本的投資便產(chǎn)生產(chǎn)權(quán)主體和產(chǎn)權(quán)對象的二重性。
從經(jīng)濟(jì)法的角度看，資本的產(chǎn)權(quán)是所有權(quán)的一種,包括占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)和支配權(quán)四項權(quán)能，反映人與人之間在占有、使用、收益和轉(zhuǎn)讓資本活動中的相互關(guān)系。與資本產(chǎn)權(quán)相關(guān)有三項要素：（1）產(chǎn)權(quán)主體。（2）產(chǎn)權(quán)對象。（3）產(chǎn)權(quán)效用。人力資本的產(chǎn)權(quán)分析，當(dāng)然也離不開這些視角，不過人力資本產(chǎn)權(quán)還具有一些與眾不同的特殊性,在分析中必須予以重視。有人認(rèn)為，只要有人身自由，人力資本就天然屬于個人所有，這是不準(zhǔn)確的。個人固然是人力資本的唯一載體，卻不一定是其人力資本的完全所有者，這是因為人力資本的投資者與其載體未必一致的緣故。
在現(xiàn)代社會,人本身不能成為產(chǎn)權(quán)對象,但是, 人力資本作為無形資產(chǎn)的一種,其投資者具有一定的使用權(quán)、收益權(quán)和支配權(quán)這三項權(quán)能。當(dāng)然,對于人力資本的投資者來說, 這三項權(quán)能都不能是完整的,都必須與人力資本的載體人共同分享。從企業(yè)來看,人力資本大致可以分為三種情況：第一，工作前的學(xué)校教育以及工作期間的由自己投資所形成的知識、技能歸本人完全所有；第二，由企業(yè)投資、提供時間脫產(chǎn)進(jìn)行培訓(xùn)所形成的知識、技能主要應(yīng)歸企業(yè)所有(其投資者具有相當(dāng)大的使用權(quán)、收益權(quán)和支配權(quán))；第三，在工作中所形成的知識、技能，企業(yè)和本人共同所有。
人本身雖然不能成為產(chǎn)權(quán)對象，但是人這種資源具有可再生性，是一種“活的資源”，通過持續(xù)有效地開發(fā)，可以不斷地提高其存量，使之成為一種長期資源。所以，人就成為了人力資本的投資對象。
人力資本與人體是不可分的,也就是說,人力資本的占有權(quán)天然屬于其載體人。知識存放在無生命的著作、光盤或電腦中，和輸入到有生命的人腦中，是完全不同的。這是因為人力資本是活的無形資產(chǎn)。說人力資本是活的無形資產(chǎn),不僅在于人力資本的載體人是有生命的,而且在于,知識輸入到有生命的人腦中以后：（1）在某些方面會形成載體人的技能;（2）輸入到人腦中的知識不會像光盤那樣一成不變,不僅會隨著時間的逝去而淡化甚至遺忘,而且也會帶來創(chuàng)新。
知識創(chuàng)新尤其是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁動力, 作為人力資本的載體的人,不僅是知識的一種存貯器而且是知識創(chuàng)新的源泉。知識創(chuàng)新基于創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是一個人產(chǎn)生新思想、新觀念，用新方法創(chuàng)造性地解決問題的能力,是人的本質(zhì)屬性之一。德國心理學(xué)家卡西爾在《人論》一書中論證了這樣一個命題：人性本不是一種實體性的東西，而是人自我塑造的一種過程，真正的人性無非就是人的無限的創(chuàng)造性活動。［7］。吉爾福特認(rèn)為：“創(chuàng)造性再也不必假設(shè)為，僅限于少數(shù)天才，它潛在地分布于整個人口中間”［8］。美國心理學(xué)家奧托也說：“我們所有的人，都有驚人的創(chuàng)造力”［7］?？傊?創(chuàng)造能力是普遍存在的, 是人的本質(zhì)屬性之一。原則上每個人都有能力創(chuàng)造性地表達(dá)自己的思想，產(chǎn)生創(chuàng)造性的設(shè)想，創(chuàng)造性的進(jìn)行設(shè)計。
一般說來, 人的創(chuàng)造能力與其知識存量,也就是說與其所受的教育或訓(xùn)練以及實踐經(jīng)驗成正比。因而,創(chuàng)造能力也可以部分地被視為人力資本投資的產(chǎn)物。
由于人力資本的反應(yīng)方式和形成方式上都與其載體人密不可分，因此即便人力資本的載體人不是投資者的場合，他實際上也用自己的身體(我們不妨可以理解為“身體股”)同時參與了這一投資行動，所以也就天然地構(gòu)成了所形成的人力資本的產(chǎn)權(quán)主體。于是，當(dāng)人力資本的投資者與其載體人不一致的時候，會出現(xiàn)二重的產(chǎn)權(quán)主體，相應(yīng)也便有了人力資本收益權(quán)的二重性問題。
從人力資本的反應(yīng)方式來看,由于人力資本與其載體人的一體性,無論其產(chǎn)權(quán)是否完全屬于載體人,其支出都要取決于載體人的主體性。人與機(jī)器不同，如果是機(jī)器的話，合上開關(guān)便會按照設(shè)定的程序運轉(zhuǎn)；而在人的場合,即便是根據(jù)指令而動，也需要按照自己的判斷行事。人也有可能不聽使喚，或反命令而行，或甚至寧死不從。這也就是哲學(xué)家在認(rèn)識論中所說的“思維的至高無上性”。從而，人力資本的支出，不能僅僅視為投資所形成的資本的支出，其中還包括其載體人的合作或努力。這是載體人對其人力資本收益要求分享的根據(jù)之一。這里需要強(qiáng)調(diào)的是, 人力資本本身沒有主體性,而是取決于其載體人的主體性。
人力資本對其載體人主體性的依賴,不僅表現(xiàn)在反應(yīng)方式上，而且表現(xiàn)在形成方式上。如果沒有載體人的努力，人力資本投資難以順利實現(xiàn)，人力資本不會順利形成。因此，人力資本不能僅僅視為由投資而形成，其中也包括載體人的貢獻(xiàn)。這是載體人對其人力資本收益要求分享的另一個根據(jù)。如何使人力資本的潛在能力得到充分發(fā)揮,涉及所謂“激勵”理論。土地和其他自然資源無須激勵，廠房設(shè)備也無須激勵，人力因素就非激勵不能盡其全力。這是由人力資本的產(chǎn)權(quán)特性決定的。這也就是哲學(xué)上常說的“主觀能動性”問題。
總之,人力資本依賴于其載體人的主體性,其載體人的主觀意志直接影響其產(chǎn)權(quán)效能。競爭環(huán)境的不同, 人力資本的支出也不同。并且，人力資本是創(chuàng)新的源泉。一般說來，創(chuàng)造能力與知識存量成正比,所受的教育或訓(xùn)練以及實踐經(jīng)驗越多, 創(chuàng)造能力越強(qiáng)。從而，人力資本的支出，不能僅僅視為投資所形成的資本的支出，其中還包括其載體人的努力。這是載體人對其人力資本收益要求分享的根據(jù)之一。如果載體人不接受人力資本，人力資本投資就不能實現(xiàn)；如果載體人不做出努力，人力資本的形成就會打折扣。因此，即便是人力資本的形成也包括載體人的貢獻(xiàn)。這也就是載體人對其人力資本收益要求進(jìn)行分享的另一個根據(jù)。
三、人力資本與經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系
從微觀上來看，由人力資本投資所帶來的收益，如果不考慮創(chuàng)新，都應(yīng)該屬于勞動收入。而創(chuàng)新，例如一項新的技術(shù)產(chǎn)品，是不能用發(fā)明者的工資來衡量的。
例如，有人做過統(tǒng)計，袁隆平的水稻科研成果在我國大面積推廣應(yīng)用后，從1976―2006年累計增產(chǎn)2.6億噸，按每噸1 000元計，相當(dāng)于2 600億元。去掉成本之后，這種收益也不是能夠用工資來衡量的。創(chuàng)新屬于生產(chǎn)要素領(lǐng)域，另外，現(xiàn)代的創(chuàng)新或發(fā)明，與愛迪生時代已經(jīng)有了很大的不同，往往需要極大的配套資本予以支撐。這些問題都不屬于本文的探討范圍。
本文感興趣的是人力資本的宏觀經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)，相關(guān)的研究并不是很多。盡管明塞爾曾指出人力資本可以作為“一種生產(chǎn)要素”來理解［9］，但是他并沒有做出進(jìn)一步的探討。明塞爾游疑在一種循環(huán)的因果關(guān)系之中：人力資本既是經(jīng)濟(jì)增長的一個條件，也是它的一個結(jié)果。當(dāng)然，他認(rèn)識到了物質(zhì)資本量越大，人力資本對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)越大；其對稱命題是：人力資本的平均水平越高，物質(zhì)資本的貢獻(xiàn)也越大。他由此而提出的人力資本與低技能的勞動相比和物質(zhì)資本具有更大的互補(bǔ)性假說，是饒有興味的［9］。
從全社會來看，按照馬克思的再生產(chǎn)圖式：c+v+m=w，人力資本的增長只能體現(xiàn)在可變資本v上，可是，即便是v增大了，也不過說明資本有機(jī)構(gòu)成的降低，意味著一種技術(shù)退步，怎么能體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)增長呢？這需要我們跳出傳統(tǒng)思維的桎梏！
價值的“期差性”理論，作為價值的“差異性”在時間維上的深刻反映，可以在縱向上清晰地分析這一點。例如，假定基期年的產(chǎn)出為100c0+50v0+50m0=200w0；下一年的產(chǎn)出為120c1+60v1+60m1=240w1。在這里，假定由于技術(shù)進(jìn)步的要求，不變資本c增長20%，從100單位增大到120單位；與此相適應(yīng)，假定人力資本也同步增長20%，體現(xiàn)在可變資本v從50單位增大到60單位，剩余價值率不變，那么，從表面上來看，總產(chǎn)出也只不過增長20%而已。實際上，w1=240單位，是按照下一年的價值基準(zhǔn)來體現(xiàn)的。如果用基期年的價值基準(zhǔn)來看問題的話，就比較明顯了。注意，根據(jù)技術(shù)進(jìn)步的路徑，產(chǎn)出的增長速度一定高于資本的擴(kuò)張速度。也就是說，當(dāng)資本擴(kuò)大20%的時候，總產(chǎn)出的增長肯定大于20%。假定基期年的產(chǎn)量為q0=100，那么下一年的產(chǎn)量一定會有q1>120。從而，如果按照基期年的價值基準(zhǔn)來衡量，這一年的單價將小于基期年的單價2單位；而如果按照下一年的價值基準(zhǔn)來衡量，下一年的總價值將大于240，即實際經(jīng)濟(jì)增長速度（按不變價格的）大于20%。我們說，這種經(jīng)濟(jì)增長來自于人力資本的推動。因為，根據(jù)勞動價值論，只有可變資本是價值的源泉。
第二次世界大戰(zhàn)以后,德國和日本的物質(zhì)資本已經(jīng)損失殆盡,不少學(xué)者認(rèn)為兩國的經(jīng)濟(jì)復(fù)興需要很長的一段時期,可是這兩國卻在短短的幾年中實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重建并且超過了戰(zhàn)前的水平,是什么因素決定的？只有人力資本理論才能夠予以解釋。
現(xiàn)在需要強(qiáng)調(diào)一下，伴隨著上述可變資本的增大并不是勞動力投入的增加，與此相反，勞動力投入有可能減少。那么，究竟是什么在增大呢？可變資本可以表述為v=wL，其中，L是勞動力投入，而w是工資率。人力資本的增長反映在工資率的上升上。如果工資率不能充分反映人力資本的增長，那么，將會挫傷人力資本投資的積極性。
前文提到，全社會人力資本的不斷形成,將引起社會資本有機(jī)構(gòu)成的降低,這將阻礙平均利潤率下降的趨勢,這是一個馬克思所沒有分析過的重要經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,具有非常重要的理論和現(xiàn)實意義。而第二次世界大戰(zhàn)以后的統(tǒng)計資料卻顯示,當(dāng)一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時, 社會資本有機(jī)構(gòu)成反而越來越低。這種現(xiàn)象成為用傳統(tǒng)的理論無法解釋戰(zhàn)后三個經(jīng)濟(jì)學(xué)之“謎”其中的一個。把人力資本問題導(dǎo)入馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)研究以后,將之作為復(fù)雜勞動力來認(rèn)識，就可以解釋這一點了。
上述由人力資本所推動的經(jīng)濟(jì)增長，當(dāng)速度不快的時候，年與年之間的感覺有時可能并不明顯；但是，在進(jìn)行國際比較的時候，就會立刻令人深有感觸了。早在2000年就有人看到美國直接生產(chǎn)過程中的勞動量自20世紀(jì)30 年代以來一直呈不斷下降的趨勢，但是，其GNP卻一直呈不斷上升的趨勢；而中國直接生產(chǎn)過程中投入的勞動量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于美國,但是, GNP卻僅是美國的1/ 9 ［10-11］。這需要用橫向上的價值“域差性”的概念來進(jìn)行解釋。價值的“域差性”，相當(dāng)于商品價值的“差異性”概念在空間維上的拓展。由此，我們可以理解中國直接生產(chǎn)過程中投入的勞動量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于美國,為何國民生產(chǎn)總值卻僅是美國的1/ 9呢，這也說明中國和美國的勞動生產(chǎn)率的差距要大于9倍。
由此，我們還可以來建立一個人力資本的國際比較指數(shù)。令fi表示按照第i國(地區(qū))勞動者數(shù)平均的GDP,令λj=fjfi×100%,則λj表示第j國(地區(qū))對第i國(地區(qū))的人力資本存量指數(shù)。例如1997年,以美國為100%,則日本為102.3%,德國為94.6%,法國為100.7%,英國為78.8%。再如,2001年,以澳門為100%,香港則為165.1%。以按照勞動者數(shù)平均GDP為人力資本存量的國際比較指標(biāo)的理由是, GDP是一個生產(chǎn)性指標(biāo), 勞動者人均GDP顯示出該國(地區(qū))勞動者的生產(chǎn)能力,能夠反映出人力資本存量的水平。與此相關(guān)的指標(biāo),例如人均工資則具有局限性,因為不能反映一個勞動者能夠提供多少剩余勞動的能力;而人均GDP則認(rèn)為是從全人口出發(fā)考慮問題的,不能充分反映勞動者的生產(chǎn)能力。其實,如果按照勞動者人均社會總產(chǎn)值來考慮問題,效果會更好,但是在目前的統(tǒng)計制度下,只好割愛了。
存在于不同產(chǎn)業(yè)間的價值的“業(yè)差性”概念，作為價值“差異性”的一種綜合性體現(xiàn)，可以對不同產(chǎn)業(yè)間人力資本狀況進(jìn)行比較。
這里需要強(qiáng)調(diào)一點，隨著人力資本對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)的增大，在正常的市場條件下，應(yīng)該會給人力資本投資帶來相應(yīng)的收益（等量資本獲得等量利潤原則）。但是，市場有時會出現(xiàn)失靈，政府有可能進(jìn)行不當(dāng)干預(yù)，經(jīng)濟(jì)制度有可能存在各種缺陷，所以即便不考慮人力資本投資對象的特殊性所帶來的風(fēng)險等問題，其收益也不是確定的，這意味著一種效率損失。從收入分配的角度，這里提出一個命題：一個完善的市場，取決于一個合理的權(quán)力配置結(jié)構(gòu)。
總之，勞動價值論適用于人力資本問題的研究，并且，能夠克服人力資本理論固有的一些狹隘性或缺陷，從新的視角來認(rèn)識問題，并且有可能形成一些具體的政策建議。
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[關(guān)鍵詞] 基本醫(yī)療保險；總量控制；差異化分配；層次分析法
[中圖分類號] F840.684 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1673 - 0194（2013）20-0031-08
醫(yī)療保險基金收入規(guī)模是相對固定的，而支出規(guī)模具有較大的不確定性，從而可能出現(xiàn)醫(yī)療保險基金收支不平衡，超支風(fēng)險增加，這對我國城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險制度的可持續(xù)發(fā)展形成巨大的隱患。為了在宏觀上避免醫(yī)療費用的增長速度長期快于國民經(jīng)濟(jì)和職工工資的增長，各地醫(yī)保經(jīng)辦機(jī)構(gòu)等相關(guān)部門推行基本醫(yī)療保險費用總量控制?，F(xiàn)在的問題是，一個地方的基本醫(yī)療保險總量的增長指標(biāo)確定后，如何合理地且有差異化地分配到各個醫(yī)院呢？這個差異化分配不僅能讓執(zhí)行具體醫(yī)療行為的醫(yī)方有自覺約束過度醫(yī)療的意識，還能促進(jìn)該地各醫(yī)療機(jī)構(gòu)的良性競爭。本文通過運用層次分析法這一方法，解決基本醫(yī)療保險費用總量控制下的差異化分配問題。
1 層次分析法介紹
層次分析法是T.L.Saaty等人在20世紀(jì)70年代初提出和廣泛應(yīng)用的，是一種多目標(biāo)綜合評價方法。它可以用于工程技術(shù)、經(jīng)濟(jì)管理、社會生活中的決策過程，也可以用來進(jìn)行分析和預(yù)報。政策制定者運用得當(dāng)，不僅在決策時合理透明有效，而且體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的巨大威力。
本文不對層次分析法中有關(guān)數(shù)學(xué)知識作深入介紹，有興趣可參考文獻(xiàn)[1-2]。以找工作為例，有4個工作機(jī)會供你選擇：名牌外企，國有大企業(yè)、初創(chuàng)小公司、自己創(chuàng)業(yè)。如果偏愛收入穩(wěn)定，那就選擇穩(wěn)定的名牌外企；如果希望發(fā)展空間大，不愿意遇到職業(yè)天花板，那就選擇初創(chuàng)小公司；如果有冒險精神，不愿再打工，那干脆自己創(chuàng)業(yè)。但是這個決策過程不會如此簡單，你可能幾個因素都要考慮。對這個問題的決策過程分解一下，大致有以下幾步：①是確定收入，發(fā)展空間，工作時間等因素在影響你選擇工作這個總目標(biāo)中各占多大比重；②是比較這4個工作機(jī)會之間的收入差異、發(fā)展空間差異、工作時間差異等；③是綜合以上的結(jié)果得到4個工作機(jī)會在總目標(biāo)中所占的比重，選擇比重最大的那個工作機(jī)會。這就是層次分析法的基本思想。
接下來是層次分析法的基本實施步驟：
（1）首先是建立層次結(jié)構(gòu)模型，如圖1所示。
（2）層次結(jié)構(gòu)確定之后，就可構(gòu)造成對比較陣：從層次結(jié)構(gòu)模型的第2層開始，對于從屬于（或影響）上一層每個因素的同一層諸因素，用兩兩成對比較法和1～9比較尺度構(gòu)造成對比較陣，直到最下層。比如收入水平：福利水平=8∶2，收入水平：發(fā)展空間=7∶3，……這一步主要是決策者的主觀判斷，但成對比較法和1～9比較尺度的方法充分參考人主觀決策時的思維特點，比全部放在一個盤子里一起籠統(tǒng)比較要好很多。
（3）然后對成對比較陣做一致性檢驗，若不通過，需重新構(gòu)造成對比較陣，即重新做第2步。這一步把人主觀判斷前后不一致的地方能用數(shù)學(xué)方法表示出來，具體就是對于成對比較陣計算最大特征根及對應(yīng)特征向量，利用一致性指標(biāo)、隨機(jī)一致性指標(biāo)和一致性比率做一致性檢驗。一致性檢驗通過之后，歸一化后的特征向量即為權(quán)向量。
（4）最后計算各層次對于系統(tǒng)的總排序權(quán)重，并進(jìn)行最后結(jié)果的排序或是決策。具體就是計算最下層對目標(biāo)的組合權(quán)向量，并按照組合權(quán)向量表示的結(jié)果進(jìn)行決策。
在基本醫(yī)療保險的差異化分配中使用層次分析法時，有幾個顯而易見的好處：該方法簡潔靈活實用，不需高深數(shù)學(xué)背景；可只利用上年的數(shù)據(jù)，比要用多年數(shù)據(jù)的精算模型所用數(shù)據(jù)量?。簧踔量芍苯咏梃b多個第三方精算模型的結(jié)果為我所用。這里面，應(yīng)用層次分析法最關(guān)鍵的一步是用已有數(shù)據(jù)建立層次結(jié)構(gòu)模型。
2 統(tǒng)籌地區(qū)醫(yī)保費用總支出增長指標(biāo)的確定
醫(yī)保費用總支出增長指標(biāo)的決策基本上可簡單參考幾項宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)：
（1）統(tǒng)籌地區(qū)GDP增長：又分實際GDP增長和名義GDP增長。一般的統(tǒng)計數(shù)據(jù)只前者，但本項是以現(xiàn)價計，應(yīng)該采用后者，即醫(yī)保費用總支出增長最好不要超過名義GDP增長。
（2）統(tǒng)籌地區(qū)財政收入增長：若醫(yī)?；鹞丛O(shè)立風(fēng)險基金，應(yīng)考慮用財政收入彌補(bǔ)醫(yī)?；痫L(fēng)險波動。即遇到大范圍流行病等突發(fā)事件或重大政策調(diào)整，用醫(yī)保基金外資金彌補(bǔ)醫(yī)保費用總支出增長指標(biāo)的不足。正常情況下，不考慮此數(shù)據(jù)。
（3）統(tǒng)籌地區(qū)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)民人均純收入增長：若參保面廣泛穩(wěn)定，則醫(yī)?；鹂偸杖敫卷椩鲩L率高度一致。量入為出，醫(yī)保費用總支出增長最好不要超過本項數(shù)據(jù)。
3 醫(yī)保費用總支出增長指標(biāo)在各醫(yī)院的分配
3.1 差異化分配的意義
在統(tǒng)籌地區(qū)醫(yī)保費用總支出增長指標(biāo)確定之后，就要實現(xiàn)這個約束目標(biāo)。一般是兩個方法：①是全年整個地方的總量都用這個指標(biāo)約束；②是各個醫(yī)院分別受這個指標(biāo)約束。前一個策略一般會導(dǎo)致上半年的支出高于下半年，即造成前松后緊現(xiàn)象，讓患者的正常報銷行為人為地在年終受到抑制。后一個策略可以發(fā)揮各個醫(yī)院的主動性，自覺地安排調(diào)度全年看上去隨機(jī)的醫(yī)療活動，從而使得由各個醫(yī)院構(gòu)成的集體可以更好地實現(xiàn)既定目標(biāo)。但這兩個策略都沒有反映各個醫(yī)院的差異，沒有更好地調(diào)動醫(yī)院的主動性和形成促優(yōu)抑劣的良好反饋效應(yīng)。
所以一個自然的改進(jìn)策略是：在統(tǒng)籌地區(qū)醫(yī)保費用總支出增長指標(biāo)確定之后，將這個增長指標(biāo)差異化分配到各個醫(yī)院。這個差異化分配不僅能讓執(zhí)行具體醫(yī)療行為的醫(yī)方有自覺約束過度醫(yī)療的意識，還能促進(jìn)該地各醫(yī)療機(jī)構(gòu)的良性競爭。運用何種指標(biāo)來執(zhí)行差異化分配是個大問題，不僅要考慮醫(yī)保的社會效益，還要照顧醫(yī)院和患者的利益；不僅要制約過度醫(yī)療等的浪費行為，還要充分調(diào)動多方的積極性；不僅要盡可能考慮最多的量化指標(biāo)，還要考慮歷史和現(xiàn)實所能采集到的數(shù)據(jù)。
在多重因素的考量下，如何利用既有的數(shù)據(jù)，即采用各醫(yī)院上年各種數(shù)據(jù)指標(biāo)，來數(shù)字化評價各醫(yī)院，進(jìn)而差異化得出各醫(yī)院的下一年醫(yī)療保險支出的具體增長率呢？層次分析法可較好地解決這個問題，讓人的主觀評價參與到各個精細(xì)的量化指標(biāo)中去，而不是籠統(tǒng)地給出宏觀的主觀評價。
3.2 T市的原始數(shù)據(jù)
表1是T市所有醫(yī)院在2012年的基本情況和醫(yī)療醫(yī)保基本數(shù)據(jù)，共計104所醫(yī)院，涉及到4 118名醫(yī)生，1 813 581人次門診病人，162 931人次住院病人。醫(yī)院包含三甲到社區(qū)醫(yī)院各種水平。但表1的數(shù)據(jù)并不能直接反映出他們在基本醫(yī)療保險上的貢獻(xiàn)，比如社區(qū)醫(yī)院看不了大病，但能滿足附近患者的基本醫(yī)療需求，降低社會醫(yī)療成本；又比如某醫(yī)院等級高，但醫(yī)患關(guān)系緊張，社會效益差，那實際上醫(yī)療保險對它的評價應(yīng)降低（不過目前沒有醫(yī)療事故和法院不利于醫(yī)方判決等相關(guān)統(tǒng)計數(shù)字）；又比如大醫(yī)院甲比大醫(yī)院乙更考慮住院群眾利益，住院費用（實際上最好分病種，但目前階段沒有這么細(xì)化的數(shù)據(jù)）明顯更低，那后者盡管比前者醫(yī)療營收多，報銷比例也低，但醫(yī)療保險投入更應(yīng)該向前者傾斜。
3.3 轉(zhuǎn)換后的數(shù)據(jù)
我們在運用層次分析法之前，將這些一手?jǐn)?shù)據(jù)做了一些轉(zhuǎn)換，使得轉(zhuǎn)換后的科目更利于站在醫(yī)保角度去比較。
（1）醫(yī)生人均總發(fā)生額： 即單個醫(yī)院的醫(yī)療總收入除以該醫(yī)院醫(yī)生數(shù)。這個數(shù)值越高表明這個醫(yī)院盈利能力越強(qiáng)，顯然為平衡各個地區(qū)的醫(yī)療水平，促進(jìn)社區(qū)等小醫(yī)院的發(fā)展，醫(yī)保不應(yīng)錦上添花而應(yīng)濟(jì)困扶弱，所以增長指標(biāo)應(yīng)該向盈利能力弱的醫(yī)院傾斜。負(fù)相關(guān)。
（2）報銷比例：即單個醫(yī)院的統(tǒng)籌總支付額除以費用總發(fā)生額。這個數(shù)值越高表明這個醫(yī)院醫(yī)保目錄內(nèi)的用藥行為多，值得鼓勵。由于沒有就醫(yī)人群年齡分布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，所以暫時不考慮這種可能性，即這個醫(yī)院的老齡患者比例較高，而導(dǎo)致的報銷比例高。正相關(guān)。
（3）患者人均花費：即單個醫(yī)院的總費用（門診總費和住院總費）除以就醫(yī)人次。這個數(shù)值越高表明這個醫(yī)院在不合理的醫(yī)療需求和過分醫(yī)療行為方面有更多的可能性，需要約束。由于沒有分病種費用的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，所以暫時不考慮這種可能性，即這個醫(yī)院遇到的大病種情況較多，而導(dǎo)致的人均住院費用高。負(fù)相關(guān)。
（4）住院人次占比：即單個醫(yī)院的住院人次除以就醫(yī)人次。這個數(shù)值越高表明這個醫(yī)院的病床數(shù)或等級越高，是社區(qū)醫(yī)院的可能性也越小。增長指標(biāo)應(yīng)該向該比例低的醫(yī)院傾斜，以鼓勵社區(qū)醫(yī)院的發(fā)展。負(fù)相關(guān)。
（5）醫(yī)生人均服務(wù)人次：即單個醫(yī)院的就醫(yī)人次除以該醫(yī)院醫(yī)生數(shù)。這個數(shù)值越高表明這個醫(yī)院的服務(wù)壓力大，相應(yīng)水平也高，應(yīng)給予正面評價。正相關(guān)。
接下來，對上述科目的數(shù)據(jù)做歸一化處理，以方便在層次分析法中最后一層的成對比較。對負(fù)相關(guān)的科目，本文對其倒數(shù)做歸一化處理，使得最后的數(shù)據(jù)都是正相關(guān)，即值越大，對應(yīng)醫(yī)院能得到更多傾斜。見表2。
3.4 層次分析的結(jié)構(gòu)模型
對增長指標(biāo)在每個醫(yī)院的分配，應(yīng)該考慮兩個層次：首先是第一層次，經(jīng)濟(jì)效益和社會效益；然后是第二層次，經(jīng)濟(jì)效益下面細(xì)分若干科目，社會效益下面也細(xì)分若干科目[4-5]。其層次結(jié)構(gòu)如下：
在收集數(shù)據(jù)的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)上述科目的數(shù)據(jù)由于各種原因難以得到，或真實性不高。但是從已得到的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換后的科目看，有些科目已籠統(tǒng)地涵蓋了經(jīng)濟(jì)效益和社會效益兩個方面，而且這些數(shù)據(jù)可信度很高?；谏鲜鰞蓚€情況，將已采集數(shù)據(jù)做層次分析。
3.5 層次分析的成對比較陣
4 不足及改進(jìn)之處
層次分析法模擬人的思維過程，在分析問題時層次化、數(shù)量化。但是存在不足之處，即主觀判斷的引入使得結(jié)果的可信度降低，即不同的分析人員在不同的知識背景，不同的偏好之下，在進(jìn)行成對的比較時賦予的是個人的主觀值，最后得到的結(jié)論也會不同。但不論怎樣，相比以前的純主觀憑感覺決策，層次分析法把主觀印象數(shù)量化，并有一定的約束手段，技術(shù)上還是前進(jìn)了一大步。
另一個就是如3.4節(jié)所述，評價醫(yī)院還有更理想一點的層次分析結(jié)構(gòu)，但是由于數(shù)據(jù)采集方面的原因，沒有采用這種層次結(jié)構(gòu)。如果數(shù)據(jù)的來源更廣泛周全，更合理可信，那么不僅模型更合理，本文后面的計算和結(jié)論也會在更好的基礎(chǔ)上進(jìn)行。建議以后的數(shù)據(jù)可盡量按照圖2的科目來采集。
最后只拿出2個百分點進(jìn)行差異化分配，是考慮到對傳統(tǒng)政策要有一定的繼承性。具體是對幾個百分點進(jìn)行差異化分配，有待以后采用別的方法進(jìn)行評估。
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