時(shí)間：2023-11-06 11:02:13
序論：在您撰寫(xiě)對(duì)學(xué)校思想政治教育的建議時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
[論文摘要] “實(shí)踐一建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，道德的學(xué)習(xí)、道德發(fā)展在本質(zhì)上是主體在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐中通過(guò)主動(dòng)的建構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，可以從其所主張的學(xué)習(xí)形式、教育原則、師生關(guān)系幾方面借鑒該理論，對(duì)高校思想政治教育工作進(jìn)行改進(jìn)，進(jìn)一步提高思想政治教育的質(zhì)量和效果。
道德學(xué)習(xí)理論不同于以往的道德教育理論 ，它重視對(duì)道德學(xué)習(xí)問(wèn)題的研究，“道德學(xué)習(xí)”是與“道德教授”相對(duì)而言的，主要是從學(xué)生的角度講，探討學(xué)生在道德上的發(fā)展變化，也就是他是如何學(xué)習(xí)道德的④?！皩?shí)踐一建構(gòu)”學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)是：道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容在本質(zhì)上是實(shí)踐的，道德學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)源于實(shí)踐 ，個(gè)體道德的學(xué)習(xí)、道德發(fā)展在本質(zhì)上是主體在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐中通過(guò)主動(dòng)的建構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
在高校思想政治教育過(guò)程中，對(duì)“實(shí)踐～建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論進(jìn)行借鑒，可以解決目前存在的一些問(wèn)題，進(jìn)一步提高思想政治教育的質(zhì)量和效果。
一、“實(shí)踐一建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論的主要特征及高校思想政治教育存在的主要問(wèn)題
作為一種道德學(xué)習(xí)理論，“實(shí)踐一建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論具有一些不同于其他理論的特征，其中最主要的有兩點(diǎn)，即道德學(xué)習(xí)是實(shí)踐的，是具有社會(huì)性和情境性的。在高校思想政治教育存在的問(wèn)題中，有兩點(diǎn)是比較突出的：一是缺乏實(shí)踐性思想政治教育活動(dòng)，二是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注不夠。
道德的習(xí)得和其他知識(shí)的學(xué)習(xí)是不一樣的，它必須通過(guò)人的感性實(shí)踐，通過(guò)親身的參與，才能被人直接體驗(yàn)、感受和建構(gòu)。因?yàn)榈赖逻@種“知識(shí)”在本體意義 L有其獨(dú)特性和復(fù)雜性 ，認(rèn)識(shí)、掌握、創(chuàng)造道德的根本途徑只能通過(guò)親自去實(shí)踐道德、體驗(yàn)道德來(lái)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，道德是知、情、意、行等要素的統(tǒng)一體，這些要素?zé)o法分割地統(tǒng)一在人的道德實(shí)踐中，單純的內(nèi)部心理活動(dòng)尤其是理智上的活動(dòng)絕不能直面真實(shí)的道德。而目前，高校的思想政治教育無(wú)論在內(nèi)容還是方法，都不同程度地缺乏訓(xùn)練和實(shí)踐活動(dòng) ，單純的知識(shí)傳授現(xiàn)象 比較嚴(yán)重。實(shí)際上，思想政治教育是一門(mén)實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，它的主要目的是培養(yǎng)受教育者知行合一的行為習(xí)慣和勇于實(shí)踐的態(tài)度與能力。單純采用灌輸式、填鴨式的教學(xué)手段，是無(wú)法達(dá)到理想效果的。作為思想政治教育實(shí)踐的主體，受教育者應(yīng)該參與各種校內(nèi)外活動(dòng)。但實(shí)際上，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)常常流于形式，這就必然導(dǎo)致我們將社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為受教育者的思想政治品德的愿望落空，更難將受教育者的思想政治品德觀念外化為品德行為。
“實(shí)踐一建構(gòu)”學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，道德學(xué)習(xí)不是在真空中進(jìn)行的，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和解決實(shí)際問(wèn)題中來(lái)實(shí)現(xiàn)道德的發(fā)展，這就是道德學(xué)習(xí)的社會(huì)性和情境性。道德學(xué)習(xí)之所以有這個(gè)特征，一方而是因?yàn)榈赖聫浬⒃谏鐣?huì)生活中、彌散在人際交往的氛圍中、始終見(jiàn)諸于具體情境的，沒(méi)有抽象的、獨(dú)立于生活和實(shí)踐之外的道德。從書(shū)本上、從課堂里學(xué)到的“道德”并不是真實(shí)的道德，也沒(méi)有內(nèi)化為學(xué)生心理、道德經(jīng)驗(yàn)的一部分。所以，較之其他方面的學(xué)習(xí)，道德學(xué)習(xí)對(duì)環(huán)境、社會(huì)情境的依賴性更強(qiáng)。另一方面是因?yàn)閭€(gè)體的道德學(xué)習(xí)要受到多種社會(huì)因素的影響，各種有形的和無(wú)形的、積極的和消極的社會(huì)因素在個(gè)體道德經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)過(guò)程中發(fā)揮著這樣或那樣的影響，個(gè)體盡管可以選擇和超越，但無(wú)法從根本上擺脫它們的影響。因此，個(gè)體的道德學(xué)習(xí)始終是在真實(shí)的、一定的社會(huì)情境中進(jìn)行的。當(dāng)前，高校思想政治教育往往不能從大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā) ，解決大學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，對(duì)大學(xué)生熱衷和關(guān)注的一些頹事物、新現(xiàn)象不能給予相應(yīng)研究和及時(shí)指導(dǎo)，難以解決學(xué)生思想、心理和道德認(rèn)知上的困惑，再加上大學(xué)生正處于思想和心理欠成熟的時(shí)期，結(jié)果導(dǎo)致一些不良信息和行為方式乘虛而入，誤導(dǎo)甚至貽害了大量學(xué)生，從而使得思想政治教育在社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前變得脆弱和無(wú)力，不能全方位凸顯思想政治教育的當(dāng)代價(jià)值。
二、“實(shí)踐一建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論對(duì)高校思想政治教育的啟示
“實(shí)踐一建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論從“如何學(xué)”逆向理解道德教育“如何教”的問(wèn)題，必然催生了對(duì)道德教育課程、教育原則及教育過(guò)程中師生關(guān)系這些問(wèn)題具有革新意義的理解。從解讀“實(shí)踐一建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論的角度來(lái)觀照當(dāng)前的高校思想政治教育，我們會(huì)獲得一些有益的啟示。
1．“實(shí)踐一建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論的主要學(xué)習(xí)形式及其啟示?；顒?dòng)課程是“實(shí)踐一建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論的主要學(xué)習(xí)形式，在一般的理解中，它又被稱為“經(jīng)驗(yàn)課程”“學(xué)生中心課程”，其目的不是傳授與實(shí)際生活脫離、與生活經(jīng)驗(yàn)脫離的所謂系統(tǒng)知識(shí)，而是幫助學(xué)生解決他們當(dāng)前認(rèn)為主要的問(wèn)題②?！皩?shí)踐一建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論認(rèn)為道德是人際間社會(huì)交往的需要和過(guò)程的產(chǎn)物，對(duì)個(gè)體而言，也只有通過(guò)個(gè)人的社會(huì)交往，通過(guò)自主構(gòu)建，才能將外在于己的道德約束落實(shí)為自己的道德發(fā)展。所以，道德教育的影響只有被個(gè)體納入到“實(shí)踐一建構(gòu)”的自主活動(dòng)中，才會(huì)產(chǎn)生實(shí)際效用。在高校中，和活動(dòng)課程相對(duì)應(yīng)的是思想政治教育課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)與各種實(shí)踐活動(dòng)，但是，這些環(huán)節(jié)和活動(dòng)并沒(méi)有在思想政治教育過(guò)程中占有重要的地位和起到重要的作用，甚至是流于形式和被忽視掉。其原因主要有兩個(gè)方而：一是主觀上沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到實(shí)踐環(huán)節(jié)和活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的主要作用；二是客觀上的經(jīng)費(fèi) 、師資、時(shí)間等投入不夠。實(shí)踐環(huán)節(jié)和活動(dòng)是大學(xué)生思想政治教育的重要方式，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì) 、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、培養(yǎng)品格具有不可替代的作用。因此 ，要把實(shí)踐環(huán)節(jié)和活動(dòng)納入教育教學(xué)的總體規(guī)劃與教學(xué)大綱，并付諸實(shí)施。要組織學(xué)生參加形式多樣的社會(huì)實(shí)踐，撰寫(xiě)社會(huì)調(diào)查報(bào)告促進(jìn)學(xué)生了解社會(huì)，增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感；要精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式新穎 、吸引力強(qiáng)的校園文化活動(dòng)把德育滲透到校園文化活動(dòng)之中，使學(xué)生在活動(dòng)參與中受到潛移默化的影響，思想感情得到熏陶、精神生活得到充實(shí)、道德境界得到升華。
2．“實(shí)踐一建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論的基本教育原則、形式及其啟示。道德教育的順利進(jìn)行，不僅有一個(gè)正確的教育手段和教育方法的問(wèn)題，還有一個(gè)依據(jù)什么原則實(shí)施教育的問(wèn)題。從 “實(shí)踐一建構(gòu)”這種新的道德學(xué)習(xí)理論出發(fā)進(jìn)行道德教育，必須貫徹以下幾個(gè)基本原則 ：主體性原則 、實(shí)踐性原則、民主性原則和心理匹配原則。
主體性的教育把學(xué)生當(dāng)做主體來(lái)看 、來(lái)尊重，以發(fā)揮、提高學(xué)生學(xué)習(xí)、參與的主動(dòng)性為己任，以培養(yǎng)主體性素質(zhì)為豐要 目標(biāo)。人的主體性不是天生的，而是后天培養(yǎng)教育的結(jié)果。因此，要使大學(xué)生獲得全面發(fā)展，首要的任務(wù)是通過(guò)思想政治教育來(lái)發(fā)展他們的主體性。一方面，大學(xué)生正處于主體覺(jué)醒階段，需要給予正確的價(jià)值引導(dǎo)；另一方面，當(dāng)代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，在家庭和社會(huì)太多的呵護(hù)下成長(zhǎng)，有些大學(xué)生的自主意識(shí)、自主能力、自律能力以及社會(huì)責(zé)任感與社會(huì)對(duì)他們的要求還有一定的距離，以至于少數(shù)大學(xué)生不敢直面社會(huì)。為此，高校的思想政治教育工作應(yīng)該在幫助大學(xué)生確立主體性上下工夫，使大學(xué)生真正成為既具有獨(dú)立人格，又能夠適應(yīng)社會(huì)的人。
實(shí)踐性原則是指在實(shí)踐中進(jìn)行道德教育，把實(shí)踐作為道德教育的手段、工具來(lái)使用。堅(jiān)持實(shí)踐性原則，意味著道德教育的目的是為了學(xué)生能自覺(jué)履行道德標(biāo)準(zhǔn)，突出道德教育的實(shí)踐性特征。對(duì)于思想政治教育課程，大學(xué)生不排斥，但是覺(jué)得政治理論與現(xiàn)實(shí)實(shí)際的距離太遠(yuǎn) ，也不知道如何用科學(xué)的理論來(lái)分析、解釋現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，要充分調(diào)動(dòng)教師的積極性，擬定周密的實(shí)踐教學(xué)調(diào)研課題 ，確定實(shí)踐調(diào)研基地，將思想政治教育課實(shí)踐教學(xué)與每年的大學(xué)生暑期社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)緊密結(jié)合 ，安排教師指導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐調(diào)研 ，組織教師對(duì)學(xué)生的調(diào)研報(bào)告進(jìn)行評(píng)閱、計(jì)算成績(jī)，逐步形成制度化思想政治教育課課外實(shí)踐教學(xué)模式。要以課外社會(huì)實(shí)踐為途徑，引導(dǎo)大學(xué)生深入實(shí)際，了解國(guó)情、民情、世情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，使大學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中得到鍛煉，養(yǎng)成學(xué)以致用的良好習(xí)慣，提高學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)和歷史使命感。
民主化是社會(huì)生活的必然趨勢(shì)，民主性原則體現(xiàn)在德育的方法上 ，就是指主要采取平等對(duì)話、說(shuō)服疏導(dǎo)、實(shí)際鍛煉、自我評(píng)價(jià)等尊重學(xué)生主體性的方法。師生間、學(xué)生間的平等和教師對(duì)學(xué)生的尊重是民主化原則主要強(qiáng)調(diào)的兩點(diǎn)。我們要認(rèn)識(shí)到大學(xué)生對(duì)世界已經(jīng)有了自己的觀點(diǎn)、自己的看法，他們希望得到尊重得到關(guān)心。只有這樣，才能激發(fā)他們的自尊、自信，發(fā)揮他們的自覺(jué)性、積極性、主體性。因此，我們?cè)陂_(kāi)展思想政治教育時(shí)，要充分尊重大學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和性格特點(diǎn)，在教育過(guò)程中，要積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自我教育，要和他們“互相信任”“平等對(duì)話”。我們要及時(shí)、不斷地了解他們的心態(tài)，關(guān)注他們心理的發(fā)展，尤其是他們的物質(zhì)觀 、自由觀、愛(ài)情觀。思想政治教育教師只有從大學(xué)生自身的思想特點(diǎn)出發(fā)，從他們的實(shí)際意圖出發(fā)，正確理解他們的需求，才能融入他們的思想，與他們成為朋友。
心理學(xué)的研究與道德教育有著密切的關(guān)系，道德教育者可以從心理學(xué)的研究中汲取大量養(yǎng)料，有效的道德教育不僅有賴于一種適當(dāng)?shù)暮统墒斓乃枷氲赖掠^念，而且還有賴于人們對(duì)思想發(fā)展過(guò)程的理解，對(duì)學(xué)生發(fā)展水平和人格構(gòu)造的理解。心理學(xué)及其所揭示的個(gè)體道德發(fā)展的規(guī)律對(duì)道德教育來(lái)說(shuō)，意義是重大的，心理匹配原則要求道德教育者在工作中要正確理解和對(duì)待心理學(xué)的結(jié)論。在高校的思想政治教育中，把心理匹配原則落實(shí)到實(shí)處，要做到：首先，在思想政治教育中尊重心理學(xué)的規(guī)律其次，關(guān)注有關(guān)大學(xué)生心理狀況的調(diào)查和研究；再次 ，實(shí)現(xiàn)思想政治教育和心理健康教育的有機(jī)結(jié)合。
3．“實(shí)踐一建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論的師生關(guān)系及其啟示。因?yàn)榻逃顒?dòng)是在師生之間展開(kāi)的，師生關(guān)系在教育活動(dòng)中有著舉足輕重的地位?！皩?shí)踐一建構(gòu)”理論認(rèn)為，師生關(guān)系應(yīng)是一種對(duì)話合作的關(guān)系，通過(guò)一定媒介的師生對(duì)話，產(chǎn)生精神的碰撞和智慧的交接，可以增加學(xué)生的道德知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，加強(qiáng)學(xué)生的道德意志，促進(jìn)學(xué)生的道德行為，從而促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展。與對(duì)話合作相對(duì)應(yīng)的師生關(guān)系應(yīng)該包含這樣幾個(gè)內(nèi)容：平等、尊重、寬容、信任、愛(ài)。在高校中，師生之間以進(jìn)行涉及內(nèi)想法和真實(shí)感受的對(duì)話機(jī)會(huì)并不多。思想政治教育與心理健康教育的主要渠道是相關(guān)課程教學(xué)和教師對(duì)學(xué)生的管理，而這兩種方式往往是一個(gè)教師對(duì)多個(gè)學(xué)生，即大班授課或?qū)W(xué)生的日常規(guī)范與服務(wù)，這樣就使得學(xué)生和教師沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)行一對(duì)一的對(duì)話。而在一些集體討論之類的環(huán)節(jié)中，由于場(chǎng)合、時(shí)間、自身等因素的限制，而使相當(dāng)一部分學(xué)生沒(méi)有辦法去表達(dá)自己。專業(yè)課教師和學(xué)生之間的談話往往也僅限于專業(yè)知識(shí)的討論。今天 ，大學(xué)生中心理不健康者的比例一直居高不下，甚至 自殺、殺人等極端事件也能經(jīng)常聽(tīng)到，如果師生之間進(jìn)行過(guò)對(duì)話，學(xué)生的不良情緒得到了釋放 ，不正確的觀念得到了矯正 ，獲得了幫助，也許悲劇就不會(huì)發(fā)生。再有，進(jìn)行對(duì)話 ，對(duì)于學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立，以及良好心態(tài)的培養(yǎng)，也起著重要的作用。無(wú)論是“實(shí)踐一建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論的活動(dòng)課形式，還是它提倡的教學(xué)原則和師生關(guān)系，都給高校的思想政治教育提供了很多有益的啟示。所以，我們應(yīng)該積極借鑒“實(shí)踐一建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論，提高高校思想政治教育的效果和質(zhì)量。
[注釋]
關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；思想政治教育
【分類號(hào)】G641
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是現(xiàn)在大學(xué)生教育中進(jìn)行的重要內(nèi)容，一方面是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們可以對(duì)課堂知識(shí)有一個(gè)更加深入的了解，另一方面，社會(huì)實(shí)踐是溝通學(xué)校和社會(huì)的橋梁，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)會(huì)更加的深入，對(duì)于自己的不足以及未來(lái)要面對(duì)的挑戰(zhàn)也會(huì)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。簡(jiǎn)而言之，社會(huì)活動(dòng)對(duì)于大學(xué)生而言作用巨大，當(dāng)然，這種作用不僅體現(xiàn)在理論知識(shí)和社會(huì)認(rèn)識(shí)的深化上，更體現(xiàn)在對(duì)大學(xué)生思想政治教育的促進(jìn)方面。
一、醫(yī)學(xué)院校社會(huì)實(shí)踐的特點(diǎn)
（一）理論深入性較強(qiáng)
醫(yī)學(xué)社會(huì)實(shí)踐和其他社會(huì)實(shí)踐的顯著區(qū)別是醫(yī)學(xué)社會(huì)實(shí)踐的理論深入性更強(qiáng)。從醫(yī)學(xué)的本質(zhì)而言，討論和研究的都是有關(guān)健康和生死的話題，所以實(shí)踐工作必須要在理論深入的指導(dǎo)下進(jìn)行操作。正是因?yàn)槿绱?，所以在?shí)踐工作中，學(xué)生對(duì)于理論的探討需要持續(xù)不斷的深入，因?yàn)槿绻麤](méi)有理論的支持，實(shí)踐工作也就不可能持續(xù)下去。從這個(gè)角度來(lái)看，醫(yī)學(xué)實(shí)踐的嚴(yán)謹(jǐn)性更強(qiáng)，對(duì)于理論的依賴性也更加的顯著。
（二）對(duì)于人生以及社會(huì)的感觸更深
醫(yī)學(xué)實(shí)踐的另一個(gè)顯著的特征便是對(duì)人生以及社會(huì)的感觸更加的深刻。相比于其他專業(yè)的社會(huì)實(shí)踐，醫(yī)學(xué)專業(yè)的社會(huì)實(shí)踐工作與醫(yī)院或者是其他醫(yī)務(wù)工作的交集更深，在與病患接觸的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于人生以及生命的感受會(huì)更加的清晰。正是這種生命的體驗(yàn)，會(huì)讓學(xué)生建立更加積極和樂(lè)觀的生活態(tài)度。在不斷地實(shí)踐中，學(xué)生們對(duì)于社會(huì)生活百態(tài)和生命周期的看法會(huì)發(fā)生改變，對(duì)于自我價(jià)值也會(huì)有重新的思考。換言之，醫(yī)學(xué)社會(huì)實(shí)踐會(huì)讓學(xué)生的思想接受洗禮，從而發(fā)生蛻變。
二、醫(yī)學(xué)院校社會(huì)實(shí)踐對(duì)于學(xué)生思想政治教育的作用
（一）深化了學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)
醫(yī)學(xué)院校的社會(huì)實(shí)踐對(duì)于學(xué)生思想政治教育而言，最主要的作用便是深化了學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。在正常的課程教學(xué)中，對(duì)于醫(yī)學(xué)生強(qiáng)調(diào)的醫(yī)學(xué)責(zé)任記憶醫(yī)學(xué)道德等都是僅僅局限在課堂中的，學(xué)生們沒(méi)有直觀的體驗(yàn)和感受，所以認(rèn)識(shí)的深化便會(huì)存在一定的障礙。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生們可以真真切切的在大環(huán)境中感受課堂中提及的東西，通過(guò)親身體驗(yàn)，他們對(duì)于責(zé)任、道德等的認(rèn)識(shí)會(huì)進(jìn)一步加深。有了思想上的真實(shí)體驗(yàn)，再進(jìn)行思想政治教育，其效果必然會(huì)顯著的提升。
（二）培養(yǎng)了學(xué)生的服務(wù)意識(shí)
醫(yī)學(xué)是一個(gè)特殊的領(lǐng)域，這個(gè)領(lǐng)域?qū)τ谒枷氲赖碌囊筇貏e高，所以從業(yè)者的服務(wù)意識(shí)和理念要特別的強(qiáng)烈。在正常的教學(xué)活動(dòng)中，雖然在思想政治教育中也會(huì)進(jìn)行服務(wù)意識(shí)和理念的強(qiáng)調(diào)，但是畢竟缺少環(huán)境的熏陶，學(xué)生們的意識(shí)培養(yǎng)效果并不明顯。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生們可以親眼見(jiàn)證傷病帶給患者的痛苦，通過(guò)這樣大環(huán)境的熏陶，學(xué)生們能夠樹(shù)立起更強(qiáng)的責(zé)任感，同時(shí)懂得自身服務(wù)的重要性和價(jià)值，這樣，學(xué)生的服務(wù)意思會(huì)在不自覺(jué)的情況下得到培養(yǎng)。服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)，意味著思想政治教育的初步成功。
（三）樹(shù)立了正確的價(jià)值觀念
醫(yī)務(wù)工作者都是神圣的，都是值得尊敬的。在社會(huì)中，太多的人對(duì)醫(yī)務(wù)工作者存在質(zhì)疑，但是又太少的人真正體會(huì)過(guò)醫(yī)務(wù)工作者的辛勞。醫(yī)學(xué)院校要培養(yǎng)合格的醫(yī)務(wù)工作者，就必須要讓其建立正確的價(jià)值觀，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生們可以親自體驗(yàn)工作者的付出，從付出中感受自身的價(jià)值。在正確價(jià)值觀的引導(dǎo)下，學(xué)生們對(duì)于自己的言行和態(tài)度會(huì)有一個(gè)重新的審視，Υ醫(yī)務(wù)工作也會(huì)有更加清醒地認(rèn)識(shí)。簡(jiǎn)單而言，醫(yī)學(xué)院校的實(shí)踐活動(dòng)，使得學(xué)生的價(jià)值觀建設(shè)更加積極，這為日后的思想政治教育培養(yǎng)的提升奠定了良好的基礎(chǔ)。
結(jié)束語(yǔ)：
醫(yī)學(xué)教育是我國(guó)目前教學(xué)重點(diǎn)發(fā)展的內(nèi)容，積極的對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的思想道德進(jìn)行培養(yǎng)，使其能夠樹(shù)立起正確的責(zé)任意識(shí)以及價(jià)值觀念，這可以促進(jìn)醫(yī)學(xué)院校整體思想政治教育的提升。利用社會(huì)實(shí)踐的作用，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想的洗禮，能夠保證醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生思想的先進(jìn)性，同時(shí)也能樹(shù)立思想政治教育的模范性。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：高校；學(xué)生思想政治教育；問(wèn)題；建議
青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望。高校肩負(fù)著為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)人才和接班人的重任。要培養(yǎng)合格的人才，不僅要注重對(duì)大學(xué)生的科學(xué)文化教育，還要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育。讓政治堅(jiān)定、理想遠(yuǎn)大、知識(shí)淵博的青年人才肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
一、我國(guó)高校學(xué)生思想政治教育存在的問(wèn)題
1、對(duì)學(xué)生的思想政治教育落后。當(dāng)前，高校設(shè)置了一些思想政治教育課程?？此票容^重視思想政治教育，但是流于形式，課程的內(nèi)容落后、單一，對(duì)學(xué)生的吸引力不夠，效果不好。同時(shí)，思想政治教育目標(biāo)過(guò)于理想化，在一定程度上脫離了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。社會(huì)上需要的是具有較高專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力的人才，對(duì)于人才的思想素質(zhì)沒(méi)有什么具體要求，這也影響了高校對(duì)大學(xué)生的思想政治教育的重視。
2、嚴(yán)峻社會(huì)形勢(shì)的影響。我國(guó)處于一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)期，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，各種社會(huì)問(wèn)題也不斷出現(xiàn)，一些類似于“拼爹”等不公平的社會(huì)現(xiàn)象深深的影響著青年的內(nèi)心，學(xué)到的和看到的不一樣，動(dòng)搖了大學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀，思想政治教育被無(wú)情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)打破。
3、思想政治教育的方式存在問(wèn)題。當(dāng)前，高校對(duì)大學(xué)生的思想教育是“填鴨式”，對(duì)大學(xué)生單方面的灌輸思想政治教育，忽視了學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生處于被動(dòng)地位。這種方式使學(xué)生產(chǎn)生了抵觸情緒，不利于思想教育的開(kāi)展。同時(shí)，在實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生的一些行為是事后補(bǔ)救，忽視了事前的預(yù)防。
4、思想政治工作者隊(duì)伍存在問(wèn)題。自1999年開(kāi)始，高校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，這有利于更多的青年接受良好的高等教育，但是也造成了師資力量的短缺。雖然，各高校也招收了不少的教師，但是，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)實(shí)的需求。如今，不少高校的思想政治課上，往往是一位教師給幾百個(gè)學(xué)生上課，在大課堂上，教師在課堂上講課，學(xué)生卻各忙各的，這不利于教學(xué)的開(kāi)展。另外，如今的輔導(dǎo)員，一個(gè)人要負(fù)責(zé)幾百個(gè)學(xué)生，根本無(wú)法了解每個(gè)學(xué)生的思想情況，開(kāi)展有效的思想教育活動(dòng)。同時(shí)，思想教育工作沒(méi)有一個(gè)可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)，被一些人看做是一項(xiàng)可有可無(wú)的工作，這也挫傷了思想政治教育工作者的積極性。
二、加強(qiáng)我國(guó)我國(guó)高校學(xué)生思想政治教育的建議
1、 加強(qiáng)高校思想政治教育工作的創(chuàng)新。堅(jiān)持以人文本的科學(xué)發(fā)展觀理念，圍繞為學(xué)生服務(wù)，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義接班人的目標(biāo)，加強(qiáng)高校學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育，開(kāi)展多種形式的思想教育課程，破除假、大、空的思想政治教育形式和內(nèi)容。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐教育，理論聯(lián)系實(shí)際，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生真正的受益。利用微博等學(xué)生樂(lè)于接受的形式，積極的引導(dǎo)學(xué)生參入到思想政治教育工作中，扭轉(zhuǎn)學(xué)生的被動(dòng)地位，讓學(xué)生積極主動(dòng)地接受思想政治教育，在一種和諧愉悅的氛圍內(nèi)提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。
2、 加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育。高校學(xué)生思想政治教育是系統(tǒng)教育，加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育是高校學(xué)生思想政治教育的有機(jī)組成部分，對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)的提高有著重要的作用。高校應(yīng)當(dāng)設(shè)置心理健康教育的相關(guān)課程，讓學(xué)生學(xué)習(xí)心理健康的知識(shí)，注意自身良好性格的培養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，理性的看待事物，心平氣和地面對(duì)挫折和困難。同時(shí)，建立心理健康輔導(dǎo)員制度，開(kāi)展一對(duì)一的心理健康輔導(dǎo)，解決學(xué)生的心理困惑，提高學(xué)生的思想政治水平。
3、 加強(qiáng)思想政治工作者隊(duì)伍建設(shè)。一支優(yōu)秀的思想政治工作者隊(duì)伍，關(guān)系到高校思想政治教育工作的成敗。首先，要適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大思想政治工作者隊(duì)伍的規(guī)模，保證每個(gè)學(xué)生都能得到有效的思想政治教育。其次，要吸收政治素養(yǎng)高，文化水平高，理論基礎(chǔ)扎實(shí)的同志進(jìn)入到思想政治工作者隊(duì)伍中，同時(shí)，定期進(jìn)行教育，提高隊(duì)伍的責(zé)任感、使命感。最后，要求每一位思想政治工作者都能深入到學(xué)生當(dāng)中，與學(xué)生打成一片，想學(xué)生之所想，及學(xué)生之所及，樹(shù)立在學(xué)生中的良好形象，以自己的行動(dòng)來(lái)感召每位學(xué)生，提高學(xué)生的思想素質(zhì)。
4、 加強(qiáng)學(xué)校的文化內(nèi)涵建設(shè)。加強(qiáng)學(xué)校的文化內(nèi)涵建設(shè)是學(xué)生思想政治教育工作的有利舉措。一方面，明確學(xué)校的校風(fēng)校訓(xùn)，將學(xué)校的校風(fēng)校訓(xùn)滲入到學(xué)生工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中體會(huì)學(xué)校的文化內(nèi)涵，升華自身的思想政治水平，牢固的樹(shù)立正確的理念。另一方面，要開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。讓學(xué)生在多種形式的校園文化活動(dòng)中，發(fā)揮主動(dòng)性，創(chuàng)造性，即發(fā)揮個(gè)性，又培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，使學(xué)生的精神受到升華，全面提高學(xué)生的德、智、體等各方面的素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生向積極健康的方向發(fā)展。
百年大計(jì)，教育為本。只有不斷地加強(qiáng)高校學(xué)生思想政治教育，才能培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值理念的青年，為全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的夢(mèng)想提供人才支持。
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關(guān)鍵詞：中學(xué)思想政治教育課 現(xiàn)狀 對(duì)策
思想是我國(guó)中學(xué)思想政治教育的中心思想，它在對(duì)黨和政府的信任上發(fā)揮著非常重要的作用。但是，學(xué)校在對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育過(guò)程中，一些學(xué)生不重視思想政治理論甚至厭學(xué)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這說(shuō)明中學(xué)生思想政治理論教育還有待完善。本文針對(duì)目前學(xué)校在思想政治理論教育方面所存在不足之處和改進(jìn)方向進(jìn)行重點(diǎn)討論。
一、目前中學(xué)思想政治教育所存在的一些問(wèn)題
1、沒(méi)有正確制定思想政治教育目標(biāo)
目前，在制定中學(xué)思想政治教育工作的目標(biāo)方面還有待完善，由于我國(guó)中學(xué)思想政治教育工作理想化傾向較為嚴(yán)重致使教育目標(biāo)在制定上缺乏科學(xué)性。很多學(xué)校都以升學(xué)率為目標(biāo)，隨著我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)功能的日益興起，教育成為了今后謀取理想職業(yè)的必備條件，學(xué)校為了保證自身的升學(xué)率往往采用應(yīng)試教育的方法進(jìn)行教育，這樣使得一些學(xué)生由于學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)于古板而難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，更多是把學(xué)習(xí)內(nèi)容作為考試工具，沒(méi)有真正理解所學(xué)習(xí)知識(shí)的意義，使得中學(xué)思想政治教育工作效果不顯著，思想政治教育難以順利進(jìn)行。
2、思想政治教育的內(nèi)容組織不科學(xué)
目前，很多中學(xué)思想政治教育內(nèi)容過(guò)于陳舊。過(guò)于重視“第一課堂”教育而忽略了“第二課堂”教育。理論教育能使學(xué)生知道馬克思理論，但卻不能夠使學(xué)生了解馬克思理論真正含義。如今，能夠做到理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)校屈指可數(shù)，得理論與社會(huì)實(shí)踐脫軌現(xiàn)象嚴(yán)重。由于中學(xué)生無(wú)法全面掌握相關(guān)問(wèn)題信息，使得一些學(xué)生進(jìn)入社會(huì)發(fā)現(xiàn)在學(xué)校學(xué)習(xí)的理論知識(shí)與實(shí)際情況大相徑庭，以致于對(duì)學(xué)校甚至對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一些質(zhì)疑，嚴(yán)重影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
3、思想政治教育方式的選擇存在一定的不對(duì)等性
由于一些學(xué)校在思想政治教育方式的選擇上存在一定缺陷，學(xué)校與學(xué)生在教育過(guò)程中的地位不對(duì)等，使得中學(xué)思想政治教育的效率低下。目前，很多學(xué)校的教育態(tài)度較為強(qiáng)硬，采取居高臨下的態(tài)度對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，老師采取硬性教育的方式，并且沒(méi)有自己對(duì)思想政治課程的客觀看法，往往不考慮學(xué)生對(duì)思想政治教育課程的一些要求。面對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑時(shí)，老師也常常采用斥責(zé)的方式給予回應(yīng)，沒(méi)有給予學(xué)生應(yīng)有的包容和理解?！疤铠喪健苯逃绞脚c實(shí)際情況脫軌，在中學(xué)思想政治教育課程方面盲目突擊記憶現(xiàn)象嚴(yán)重，主要是讀寫(xiě)并用的方式背誦一些知識(shí)點(diǎn)，而忽略了學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)本質(zhì)，致使中學(xué)思想政治教育效果不顯著。
4、在思想政治教育評(píng)價(jià)上存在失真情況
我國(guó)中學(xué)思想政治教育評(píng)價(jià)存在一定的偏差，一些人仍然謹(jǐn)遵傳統(tǒng)的教育理念，總是以學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)衡量一個(gè)學(xué)生品質(zhì)的優(yōu)劣，而不是以綜合素質(zhì)的高低來(lái)衡量學(xué)生的品質(zhì)。片面地認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異并且聽(tīng)老師話的學(xué)生才是優(yōu)等生，對(duì)于一些在所謂品質(zhì)水平線以下的學(xué)生總是不理不睬，甚至用一些傷害學(xué)生自尊心的語(yǔ)言及行為來(lái)對(duì)待這類學(xué)生。這樣偏激的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不利于一些有能力學(xué)生的發(fā)展，致使思想政治教育無(wú)法順利進(jìn)行。
二、 對(duì)于加強(qiáng)中學(xué)思想政治教育的一些建議
1、正確引導(dǎo)學(xué)生思想活動(dòng)
學(xué)校應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)學(xué)生思想活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，生活節(jié)奏不斷加快，中學(xué)生處于身心發(fā)育的敏感時(shí)期，容易受到社會(huì)大環(huán)境的影響而出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象。因此，必須加強(qiáng)中學(xué)思想政治教育，發(fā)揮其正確引導(dǎo)學(xué)生思想的職能，通過(guò)加強(qiáng)開(kāi)設(shè)思想政治相關(guān)知識(shí)課程，選拔一些優(yōu)秀老師來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，做到理論與實(shí)際相結(jié)合，使學(xué)生認(rèn)清好壞事物。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的培養(yǎng)，由于學(xué)生不是被動(dòng)的存在物，其具有自主學(xué)習(xí)的能力，思想政治教育是否能夠順利進(jìn)行在一定程度上受學(xué)生主觀能動(dòng)性的制約。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)不斷完善自身教育軟硬件的建設(shè)，采取適合于中學(xué)生心理活動(dòng)的教育方式來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，并能夠在其行為中體現(xiàn)出來(lái)，以達(dá)到中學(xué)思想政治教育的根本目的。
2、提高教師的綜合素質(zhì)
教師的綜合素質(zhì)高低對(duì)中學(xué)生思想政治教育有著很大的影響。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)現(xiàn)代教師為目標(biāo)，選撥一些具有相應(yīng)學(xué)歷和相關(guān)專業(yè)知識(shí)的教學(xué)人員擔(dān)任思想政治教育相關(guān)課程的教師工作。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)教師綜合素質(zhì)的提高，邀請(qǐng)一些權(quán)威人士定期對(duì)教師進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)，樹(shù)立教師的道德心和責(zé)任感，拓寬教師的綜合知識(shí)面，促進(jìn)中學(xué)生思想政治教育工作的順利發(fā)展。
3、優(yōu)化家庭教育環(huán)境
中學(xué)生思想政治教育課程要想順利開(kāi)展，優(yōu)化家庭教育環(huán)境至關(guān)重要。父母是孩子的第一個(gè)老師，所以在日常家庭生活中家長(zhǎng)可以通過(guò)講過(guò)講故事、與孩子談心以及家庭旅游的方式增進(jìn)家長(zhǎng)與孩子之間的默契度，這樣有利于對(duì)孩子的思想品質(zhì)的培養(yǎng)。同時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)注意孩子日常的語(yǔ)言和行為，發(fā)現(xiàn)異常予以及時(shí)的糾正，以配合學(xué)校的思想政治教育，促進(jìn)中學(xué)生全面發(fā)展。
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一、中等職業(yè)學(xué)校思想政治教育現(xiàn)狀分析
在國(guó)家大力加強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校思想政治教育工作的宏觀背景下，中等職業(yè)學(xué)校投入了一定的人力、財(cái)力、物力保障思想政治教育工作，一些優(yōu)秀的中等職業(yè)學(xué)校還積極開(kāi)展各種有助于思想政治教育工作的校內(nèi)外活動(dòng)，并取得了可喜的成績(jī)。但是，從我國(guó)中等職業(yè)學(xué)?？傮w情況上看，思想政治教育方面還存在著諸多問(wèn)題：
（一）中等職業(yè)學(xué)校思想政治教育師資力量不強(qiáng)
思想政治教育理論課學(xué)習(xí)是中等職業(yè)學(xué)校進(jìn)行思想政治教育的主渠道，但在中等職業(yè)學(xué)校中從事思想政治教育的教師隊(duì)伍建設(shè)是十分不健全。很多學(xué)校的思想政治理論課教師是外聘人員，甚至包括在校大學(xué)生和研究生，而非專業(yè)固定的教師隊(duì)伍。此外，相對(duì)于其它學(xué)科的師資隊(duì)伍，思想政治教育理論課教師隊(duì)伍明顯缺乏積極性和主動(dòng)性，工作動(dòng)力不強(qiáng)。
（二）中等職業(yè)學(xué)校思想政治教育實(shí)效性不強(qiáng)
思想政治教育存在工具化、形式化的現(xiàn)象。當(dāng)前，很多中等職業(yè)學(xué)校只重視“言傳”，且思想政治教育內(nèi)容陳舊，只停留在理論層面，脫離了發(fā)展變化的社會(huì)環(huán)境，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，這導(dǎo)致學(xué)生普遍存在厭倦感，對(duì)思想政治教育內(nèi)容不感興趣。更有甚者，有的思想政治教育工作者，在課堂上照本宣科，毫無(wú)創(chuàng)新，課下更是不注重“身教”，不能以身作則，給學(xué)生的思想政治教育帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響。
（三）學(xué)生自身的德育意識(shí)不強(qiáng)
中等職業(yè)學(xué)校的生源相對(duì)其它學(xué)校生源較差。學(xué)生普遍文化基礎(chǔ)薄弱，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力亟待提高;學(xué)生大多缺乏學(xué)習(xí)興趣、自主學(xué)習(xí)能力差;中等職業(yè)學(xué)生學(xué)生大部分處于青春叛逆期，思想、情緒極不穩(wěn)定;學(xué)生普遍存在自卑心理，容易自我否定、自我封閉，有時(shí)甚至自暴自棄;此外，相對(duì)于思想政治教育的學(xué)習(xí)，學(xué)生更傾向于相關(guān)職業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，在學(xué)習(xí)方向上存在著誤區(qū)。以上現(xiàn)象都影響著中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想政治教育工作的進(jìn)行。
二、加強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校思想政治教育的對(duì)策建議
（一）大力提高思想政治教育教師隊(duì)伍素質(zhì)
思想政治教育教師隊(duì)伍是做好思想政治教育工作的關(guān)鍵性因素，中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)積極培養(yǎng)或引進(jìn)一批具有思想政治教育學(xué)歷背景及經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)教師，并對(duì)他們進(jìn)行定向崗前培訓(xùn)。在教育工作中，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，將起視為中等職業(yè)學(xué)校教師隊(duì)伍的重要組成部分。思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)具有正確的政治觀點(diǎn)和堅(jiān)定不移的政治方向，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)“言傳”以及“身教”幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
（二）將思想政治教育與職業(yè)實(shí)踐教育緊密結(jié)合
中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)在開(kāi)展職業(yè)實(shí)踐教育的基礎(chǔ)上高度重視思想政治教育，將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)“你中有我，我中有你”的境地。組織學(xué)生積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)，增長(zhǎng)其社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);把教學(xué)與課外教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)解決實(shí)際生活中的各種問(wèn)題;通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的校內(nèi)外活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生參與的熱情，形成良好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，在活動(dòng)中潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作。
關(guān)鍵詞：新媒體；大學(xué)生；思想政治教育；影響
目前，新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成已為各個(gè)學(xué)校思想政治教育的重要方式，各個(gè)高校的教育中都離不開(kāi)新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。在高校的思想政治教育改革中，教育專家認(rèn)為應(yīng)改變舊的思想政治教育方式，積極引進(jìn)新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，把新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育作為今后教育發(fā)展的重要方向，促進(jìn)大學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，快速地適應(yīng)學(xué)校的生活。同時(shí)新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)大學(xué)生思想的教育是教育的一種創(chuàng)新，這為大學(xué)生的思想政治教育注入了新的活力，開(kāi)拓了新視野，能有效地提高大學(xué)生的思想政治水平。
一、新媒體對(duì)學(xué)生的思想政治教育有引導(dǎo)、宣傳、弘揚(yáng)的作用
在如今的社會(huì)背景下，大學(xué)生的思想變化很大，對(duì)學(xué)校的思想政治教育工作來(lái)說(shuō)是一種極大的挑戰(zhàn)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)走進(jìn)了學(xué)校，并且在學(xué)校的教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。學(xué)校要不斷地深化社會(huì)主義價(jià)值觀在大學(xué)生思想政治教育中的地位，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的思想觀念。新媒體是從網(wǎng)絡(luò)中誕生的，具有參與的廣泛性、傳播的及時(shí)性、溝通的主動(dòng)性等特點(diǎn)，學(xué)校要抓住新媒體的特點(diǎn)，提高大學(xué)生的思想政治水平。因此，在高校的思想政治教育中，應(yīng)該充分利用新媒體技術(shù)，始終抓住新媒體網(wǎng)絡(luò)文化傳播的主動(dòng)權(quán)，使新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)成為大學(xué)生思想政治教育和文化交流、學(xué)習(xí)的重要工具。在高校的校園中，大學(xué)生是捕捉社會(huì)信息的主要群體，而新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠很快地傳播社會(huì)信息，并為學(xué)生提供有價(jià)值的社會(huì)信息，久而久之，新媒體網(wǎng)絡(luò)就成為了大學(xué)生接受信息的最大依賴。在信息化的時(shí)代里，校園新媒體網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)校信息資源的依托，能夠很快地采集到社會(huì)上的信息，集各類信息為一體，是學(xué)校信息資源的中心，滿足了學(xué)校師生對(duì)各類信息了解的需求，能有效地提高學(xué)生的思想水平。
二、新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是師生交流、溝通的橋梁
大學(xué)時(shí)期重在培養(yǎng)學(xué)生的交流、溝通能力。在文化濃厚的大學(xué)校園里，教師鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行交流、溝通，不僅提高了學(xué)生的溝通能力，還提高了學(xué)生的思想水平。新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為學(xué)生和教師提供了一個(gè)更好的交流平臺(tái)，更有利于學(xué)生和教師進(jìn)行交流溝通，為思想政治教育者和學(xué)生交流搭建了一座橋梁。學(xué)校的師生可以通過(guò)媒體技術(shù)了解思想政治教育部門(mén)的一些政策、建議，同時(shí)，教師和學(xué)生都可以發(fā)表自己的建議、想法，這樣使學(xué)校和思想政治教育者能夠很好地了解學(xué)生的思想，并積極推出一些符合學(xué)生的政策，有效地提高學(xué)生的思想水平。高校思想政治課教師和思想政治教育工作者可以通過(guò)新媒體技術(shù)對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)、教育。同時(shí)，每位思想政治教育工作者可以通過(guò)媒體這一工具及時(shí)、準(zhǔn)確地獲得大量有價(jià)值的信息，改變思想政治教育的思路，為思想政治教育開(kāi)拓新的視野。
三、新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有利于進(jìn)行多樣性的思想政治教育
新媒體技術(shù)是思想政治教育的新渠道、新手段，有利于學(xué)校開(kāi)展多樣性的思想政治教育工作。學(xué)?？梢岳眯旅襟w技術(shù)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，建立思想政治教育的網(wǎng)站，設(shè)立聊天平臺(tái)等，打破傳統(tǒng)的思想政治教育模式，使學(xué)校的思想政治教學(xué)工作能夠更靈活、更順利地進(jìn)行，這樣不僅可以讓學(xué)校的每一位師生都能積極地參與進(jìn)來(lái)，還可以更有效地提高學(xué)生的思想政治水平。但是，新媒體帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)傳統(tǒng)文化也是一種挑戰(zhàn)，同時(shí)新媒體也可能帶來(lái)一些不良的信息，影響著大學(xué)生的思想，所以教師應(yīng)該合理地利用新媒體教學(xué)，不能拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，應(yīng)正確、積極、健康地引導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生的思想水平。
總之，隨著科技的快速發(fā)展，新媒體技術(shù)已經(jīng)走進(jìn)了各個(gè)學(xué)校，并且發(fā)揮著重要的作用，有力地促進(jìn)了大學(xué)生的思想政治教育工作。同時(shí)新媒體技術(shù)的引進(jìn)也帶來(lái)了一些負(fù)面的影響，帶來(lái)一些不良的信息，影響學(xué)生的身心健康，可能會(huì)改變學(xué)生的思想價(jià)值觀念，所以高校教師應(yīng)該正確運(yùn)用新媒體教學(xué)，讓學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的思想政治觀念，使學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn)：
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[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；思想政治；教育體系；職業(yè)規(guī)劃
[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2016）04-0052-02
一、高校面臨的大學(xué)生思想政治教育工作的難點(diǎn)
我國(guó)社會(huì)目前正處于經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期，很多行業(yè)的發(fā)展速度較快，也有一些本來(lái)繁榮的行業(yè)開(kāi)始衰敗，這對(duì)大學(xué)生的專業(yè)認(rèn)識(shí)沖擊力較大。在開(kāi)展入學(xué)教育時(shí)很多高校忽略了職業(yè)規(guī)劃的內(nèi)容，只是單純的將馬列主義和思想等政治教育進(jìn)行理論宣教，學(xué)生的心理并不認(rèn)同該種教條班的教育模式，開(kāi)始抵觸思想政治教育。并把注意力轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)知識(shí)更新上，接受新的事物和新的觀念。并將在網(wǎng)絡(luò)上的只是轉(zhuǎn)化成自己的價(jià)值觀，對(duì)教職工的教育觀念出現(xiàn)抵觸和叛逆。社會(huì)上很多不好的風(fēng)氣充斥著整個(gè)社會(huì)主義市場(chǎng)，比如，戀愛(ài)風(fēng)，大學(xué)生正處于青春期，情竇初開(kāi)，處于情感的迷茫期，處理不好感情問(wèn)題時(shí)容易選擇逃避，這些也給大學(xué)生的思想價(jià)值形成造成一些負(fù)面影響。家庭教育在大學(xué)生先天的思想價(jià)值里也起到比較大的作用，這也是大學(xué)生思想政治教育的第一個(gè)難點(diǎn)：思想價(jià)值觀卓然成型，不好糾正。
（一）當(dāng)今社會(huì)雖然很多家庭對(duì)孩子的教育已經(jīng)相當(dāng)重視，可多數(shù)家長(zhǎng)重視的教育方向只是成績(jī)，對(duì)孩子的思想關(guān)注不多，生活節(jié)奏加快，生存競(jìng)爭(zhēng)壓力較大，很多家長(zhǎng)根本無(wú)暇顧及孩子的思想狀況。再加上很多大學(xué)生是家里的獨(dú)生子女，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，使人類的欲望增強(qiáng)，攀比之心加重，攀比的載體主要是金錢(qián)。出現(xiàn)拜金主義大學(xué)生和世界觀歪曲的人群。云南大學(xué)的大學(xué)生馬加爵就是受到虛榮心和金錢(qián)價(jià)值抬高自尊的錯(cuò)誤思想下?lián)]刀屠殺了自己的室友。西安音樂(lè)學(xué)院的藥家鑫是家里的獨(dú)子和全部希望，但因?qū)蠊膯渭冋J(rèn)識(shí)和對(duì)責(zé)任的概念不強(qiáng)，致使他故意殺人。這些例子都從側(cè)面反映出大學(xué)生思想政治教育的難點(diǎn)之二在于：大學(xué)生平時(shí)的思想政治教育一直是斷層的狀態(tài)，靠學(xué)校集訓(xùn)培養(yǎng)收效甚微。
（二）學(xué)校的思想政治教育老師通常身兼數(shù)職，平時(shí)繁瑣之事較多，學(xué)校攀比科研成果，一味追求科研成績(jī)，學(xué)校教師沒(méi)有時(shí)間和精力認(rèn)真鉆研教學(xué)要求和大綱。只好利用以前老套的思想政治教學(xué)大綱和教學(xué)教案，依然采取純粹的理論教育，枯燥乏味，缺乏生動(dòng)，學(xué)生一般也只是應(yīng)付了事，根本不能理解其中的含義，教師只是傳授到位，實(shí)效性一般采取試卷的形式檢驗(yàn)。教師的無(wú)奈主要是來(lái)自于現(xiàn)在國(guó)內(nèi)衡量文人的風(fēng)氣?？梢?jiàn)，大學(xué)生思想政治教育的難點(diǎn)之三在于：學(xué)校和教職工自身對(duì)思想政治教育工作的認(rèn)識(shí)深度不夠，走形式主義的做法較難改進(jìn)。
（三）近年來(lái)，高校的評(píng)估是生存之本，學(xué)校的很多精力都放在學(xué)校的規(guī)模擴(kuò)招上，一味追求數(shù)量上的超越，忽略了入校時(shí)學(xué)生的素質(zhì)，很多大學(xué)生在入校時(shí)的思想就是有一定問(wèn)題的，入校后，學(xué)校對(duì)思想政治教育的內(nèi)容泛泛而談，沒(méi)有針對(duì)學(xué)生思想水平高度上參差不齊的實(shí)際情況，有些學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)自殺或者自殘的苗頭，在學(xué)生當(dāng)中也會(huì)引起極壞的影響，開(kāi)始懷疑自己堅(jiān)守多年的價(jià)值觀，最終造成思想政治教育的失敗。學(xué)校的思想政治教育知識(shí)拘泥于課堂宣教的形式，并沒(méi)有拓展學(xué)生的課外教育，當(dāng)學(xué)生有思想問(wèn)題想要求助時(shí)也是奔走無(wú)門(mén)?？梢?jiàn)大學(xué)生思想政治教育的難點(diǎn)之四在于：學(xué)校對(duì)大學(xué)生思想政治教育的重視不僅不夠，還沒(méi)有切實(shí)為其提供教育平臺(tái)。
二、做好大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策
（一）要加強(qiáng)高校黨委、教職工對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作性質(zhì)以及重要性的認(rèn)識(shí)。重新認(rèn)識(shí)高校對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育的歷史使命和巨大意義，把握黨把思想發(fā)展作為根基發(fā)展的精髓，理解尊重教育和尊重人才的意義所在。切實(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)階段我國(guó)處于社會(huì)主義現(xiàn)代化要求之下的價(jià)值觀和世界觀。改變學(xué)校目前的教學(xué)狀態(tài)，將責(zé)任明確分工，學(xué)校主抓思想政治教育的教職工不允許再兼職其他行政職務(wù)，進(jìn)行教學(xué)改革競(jìng)賽，賞罰分明，提高改革的積極性。要重視科研教育工作，將思想政治教育作為一門(mén)專門(mén)的學(xué)問(wèn)，在祖國(guó)大的要求框架下還要有針對(duì)性的研究適合本校大學(xué)生思想發(fā)展的好套路和好模板，既有針對(duì)性又要看到實(shí)效性。
（二）要有針對(duì)性的開(kāi)展思想政治教育，教育的形式要改變；再次，要改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的手段和方法，多研究大學(xué)生面臨的實(shí)際問(wèn)題。互聯(lián)網(wǎng)還可以被利用作為學(xué)生課外教育的平臺(tái)，學(xué)?？梢詫Ｈ斯芾砭W(wǎng)站，學(xué)生有思想疑惑時(shí)可以匿名在該網(wǎng)站上求助，使大學(xué)生的思想問(wèn)題可以在課堂內(nèi)外隨時(shí)隨地的得到解決。這樣既可以保證教學(xué)質(zhì)量，還可以使大學(xué)生的思想政治教育能夠連貫，不出現(xiàn)斷層，就意味著思想政治教育的方向始終掌握在教師的手里。無(wú)論形式如何變化，要始終掌握一條主線，就是要將思想政治教育作為整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的首要為位置，是其他學(xué)業(yè)成敗的關(guān)鍵和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。
（三）要重新修訂判斷大學(xué)生思想政治教育工作實(shí)效性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)內(nèi)多數(shù)高校目前主要的競(jìng)爭(zhēng)體現(xiàn)在評(píng)估成績(jī)上，學(xué)校的精力主要是放在科研成果和學(xué)校規(guī)模擴(kuò)張上，很多學(xué)校不斷發(fā)展新校區(qū)，學(xué)生的數(shù)量一致在攀升，錄取通知工作需要好幾批次，教師的業(yè)績(jī)不是靠教學(xué)質(zhì)量，而是靠莫須有的科研成果，且多數(shù)科研成果的實(shí)用性不強(qiáng)。入學(xué)時(shí)只是看學(xué)生的筆試成績(jī)，大學(xué)生的思想政治問(wèn)題一向得不到重視，建議高校應(yīng)該將心理評(píng)估作為入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)之一。學(xué)校對(duì)學(xué)生思想政治課程的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也主要是靠一張考試卷評(píng)定和判斷。大學(xué)生思想政治教育的驗(yàn)收不僅要靠筆試成績(jī)還要靠平時(shí)的德育成績(jī)。
（四）學(xué)校要為大學(xué)生的思想政治教育普及提供好的平臺(tái)。學(xué)校要嚴(yán)格要求教職工認(rèn)真準(zhǔn)備每一節(jié)大學(xué)生思想政治教育課程，教師的教學(xué)質(zhì)量要教務(wù)處及時(shí)評(píng)定，督促教師進(jìn)行大綱和教學(xué)改革，對(duì)于好的教學(xué)建議和要求及時(shí)進(jìn)行討論采納支持。增加學(xué)校圖書(shū)館關(guān)于德育方面的書(shū)籍，鼓勵(lì)大學(xué)生提出自己的德育要求和廣泛征求意見(jiàn)建議?？偠灾?，大學(xué)生的思想政治教育和社會(huì)、學(xué)校、教師、大學(xué)生自身是密不可分的。
三、大學(xué)生思想政治教育的難點(diǎn)和對(duì)策的可行性
（一）高校都具有黨支部和黨委，其存在的意義就是要傳達(dá)和培訓(xùn)黨的思想先進(jìn)人員，在高校內(nèi)執(zhí)掌黨的思想傳播，其重點(diǎn)主要是思想政治素質(zhì)的提高和思想政治意識(shí)的喚醒。學(xué)校有義務(wù)對(duì)高校內(nèi)主管大學(xué)生思想政治教育工作者進(jìn)行定期培訓(xùn)或者指示其出外進(jìn)修，要體現(xiàn)黨思想的先進(jìn)性。黨委是學(xué)校進(jìn)行德育工作的監(jiān)督者，有力的監(jiān)管部門(mén)會(huì)對(duì)學(xué)校的思想政治教育課程進(jìn)行有效驗(yàn)收，這個(gè)機(jī)構(gòu)的存在為大學(xué)生的思想政治教育工作的展開(kāi)提供有力的保障。
（二）教職工的理論學(xué)習(xí)是其上崗前培訓(xùn)的主要內(nèi)容，現(xiàn)今的高校把教師的實(shí)力看的也較為重要，更重要的是學(xué)校還有專門(mén)針對(duì)教師的能力和課程滿意度做教學(xué)調(diào)查的職能部門(mén)。大學(xué)生可以及時(shí)的將教學(xué)質(zhì)量反饋給學(xué)校，學(xué)校相關(guān)部門(mén)及時(shí)協(xié)調(diào)溝通積極進(jìn)行責(zé)令整改和再次培訓(xùn)學(xué)習(xí)。目前，學(xué)校在招聘師資人才時(shí)首先考慮的是“術(shù)業(yè)有專攻”，專門(mén)招聘專業(yè)的教師。其對(duì)思想政治教育工作的認(rèn)識(shí)有的已經(jīng)爐火純青。這為大學(xué)生思想政治教育提供了可靠的平臺(tái)。
（三）教授人文、歷史、考古專業(yè)的教師多數(shù)忠于自己畢生的研究成果，愿意很認(rèn)真的去做學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)認(rèn)識(shí)。思想政治教育的楷?；旧暇褪沁@樣一群人，學(xué)生從和教師的接觸中就已經(jīng)獲益匪淺，這類教師也會(huì)帶動(dòng)其他教師對(duì)自己崗位的熱愛(ài)。由于多年對(duì)學(xué)術(shù)的潛心研究，其知識(shí)面較寬，視野較遠(yuǎn)，而且他們最能把握時(shí)代特征和當(dāng)前形勢(shì)，最能分析學(xué)生的弱點(diǎn)也最能認(rèn)清學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)校一般也能做到知人善任。
（四）互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展比較迅速，多數(shù)高校的閱讀室已經(jīng)建立電子閱覽，還有專門(mén)的網(wǎng)上教室，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的需求。有些計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生還專門(mén)自己開(kāi)設(shè)論壇，探討和學(xué)習(xí)當(dāng)今形勢(shì)下的新事物，學(xué)校教師可以從這上面搜索到學(xué)生心理對(duì)思想政治教育的真實(shí)想法，老師也可以匿名發(fā)起論壇跟帖。高校教師可以趁此機(jī)會(huì)和學(xué)生共同探討有關(guān)道德和思想的問(wèn)題，及時(shí)糾正學(xué)生的歪思想。將學(xué)生的思想引流到道德高度，提高文化素質(zhì)。這些形式比較靈活還易于掌握，這些先進(jìn)的形式和方法都證實(shí)了大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量提高的可行性。
