時(shí)間：2023-10-17 09:36:08
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關(guān)鍵詞： 音樂教育 人文關(guān)懷 素質(zhì)教育
我國(guó)古代偉大的教育家孔子認(rèn)為只有經(jīng)過“樂”才能達(dá)到人格完善的境界，因此提倡禮樂并重，并提出“興于詩(shī)、立于禮、成于樂”的育人成才規(guī)律。我國(guó)現(xiàn)行的教育也是提倡素質(zhì)教育，目的在于培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，其中對(duì)藝術(shù)的欣賞和理解也是素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，是高素質(zhì)人才不可缺少的方面；音樂教育所帶來的心靈的啟發(fā)，恰恰是音樂中所包含的人文精神。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人文精神的領(lǐng)悟，從而提高音樂審美能力，從優(yōu)秀的音樂中獲得情感體驗(yàn)和精神力量，樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，成為當(dāng)代音樂教育的一個(gè)重點(diǎn)。由此而見，“音樂不僅僅是音符、節(jié)奏和旋律的簡(jiǎn)單組合，它既包含了人類的情感的自然流露、一種充滿著思維力量的展現(xiàn)，又包含了一種深刻的思考，促使人們懂得透過音樂作品去理解人生，品味人生，進(jìn)而在自己的生活中詮釋美”。用音、用藝術(shù)的美去引導(dǎo)人們思考，能夠主動(dòng)地、充分地使其感性和理性、情感和理智得到協(xié)調(diào)共處，使其多方面得到較好的發(fā)展和完善。
人文精神是一種人文的關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造；從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨(dú)特的精神文化。而音樂作為人類所創(chuàng)造和不斷發(fā)展的一種藝術(shù)形式，其核心正是透過各種各樣的音樂形式宣揚(yáng)人文的精神，倡導(dǎo)“以人為本”的教育思想，宣揚(yáng)人文精神。關(guān)注學(xué)生的生活態(tài)度，對(duì)人和事物的情感意識(shí)和價(jià)值取向，以及寬容樂觀的個(gè)性和健全的人格，這些都體現(xiàn)了在音樂教育中宣揚(yáng)人文精神的必要性［1］。
從音樂教育的過程來看，學(xué)生們通過學(xué)習(xí)音樂知識(shí)、欣賞優(yōu)秀的作品，從而培養(yǎng)對(duì)音樂深層次的理解，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、讓音樂為熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活的人帶給更多的愉悅。與此同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生與人為善的品質(zhì)和愛國(guó)報(bào)國(guó)之心，具有自強(qiáng)、自立、自理的生活能力，且具備健康的心理和完整的人格，正確理解人類美好的生活。以學(xué)生為本，注意個(gè)性發(fā)展，提倡學(xué)科交融，弘揚(yáng)民族教育，拓展教育的人文渠道必將起到至關(guān)重要的推動(dòng)作用，使人類的優(yōu)秀人文知識(shí)成果和其所蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、人生態(tài)度、審美情趣、思維方式內(nèi)化為受教育的品格。要求養(yǎng)成學(xué)生的良好個(gè)性與品格，滿足學(xué)生追求真善美的需求，使其個(gè)性得到發(fā)展與完善，提高注意力，培養(yǎng)想象力，進(jìn)而極大地實(shí)現(xiàn)賞析的人文教化作用和審美功能［2］。
由此可見，人文教育與音樂教育兩者是相互交融的，人文教育熏陶的是全面的人性，而音樂教育則造就學(xué)生的藝術(shù)審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，兩者的交融有利于養(yǎng)成良好的精神品質(zhì)，如：第一，真與善的交融引發(fā)出巨大的精神動(dòng)力。科學(xué)求真，人文務(wù)善，求真要求人們遵循客觀實(shí)際及其規(guī)律；務(wù)善應(yīng)體現(xiàn)對(duì)人與社會(huì)的終極關(guān)懷。求真務(wù)善的交融，在教學(xué)上相互融合有助于學(xué)生樹立高度責(zé)任感。在這個(gè)目標(biāo)的指引下，人們就會(huì)擁有永不衰竭的積極向上的強(qiáng)勁動(dòng)力，從而促使內(nèi)心深處激情的升華，以迸發(fā)出藝術(shù)創(chuàng)造力。第二，具備較強(qiáng)的工作能力。工作能力要求工作者不僅有高潔的人性作動(dòng)力，而且要有非凡的靈性作基礎(chǔ)。從某種程度上說，一個(gè)人的工作能力突出表現(xiàn)為善于學(xué)習(xí)、善于思考、積極實(shí)干。學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，思考是關(guān)鍵，實(shí)踐則是根本，三者的緊密結(jié)合是我國(guó)教育一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)，“博于問學(xué)，明于睿思，篤于務(wù)實(shí)，志于成人”的傳統(tǒng)成為典型的范例。音樂與人文交融，對(duì)于人們工作能力的提高表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面有利于形成完備的知識(shí)基礎(chǔ)，另一方面有利于形成優(yōu)秀的思想品質(zhì)，這主要體現(xiàn)在科學(xué)思維的保證、藝術(shù)的原創(chuàng)性和良好的實(shí)踐能力上。
音樂的世界是多姿多彩的，充滿各種各樣的音樂形式，有著迥異的風(fēng)格，既表現(xiàn)著人類各式各樣的文化，又記錄著人類思想的發(fā)生、發(fā)展的過程。我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，風(fēng)土人情各不相同，觀看或聆聽中國(guó)各族的音樂作品，可以讓學(xué)生知道不同民族有著不同的音樂風(fēng)格和特色，也在對(duì)音樂的學(xué)習(xí)中接觸到各族的文化，同時(shí)感受到中國(guó)文化的無窮魅力。這無疑對(duì)培養(yǎng)學(xué)生愛家、愛祖國(guó)的人文意識(shí)有著很大的幫助。
柏拉圖曾說：“音樂教育是至高無上的，因?yàn)槿魏问挛锒疾荒芟窆?jié)奏與和聲那樣深達(dá)人類內(nèi)心深處并給予最強(qiáng)烈的震撼。”［3］一個(gè)受過良好教育的人應(yīng)將音樂銘刻于心，正如所言，音樂之力量在于它不僅僅是某些音符的組合、某些演奏技巧的表現(xiàn)，而是音樂中所蘊(yùn)涵的音樂家對(duì)外在世界和人類內(nèi)心世界的一種探索。長(zhǎng)期以來人們只關(guān)注音樂課程的外在價(jià)值，而忽視了音樂課程的精神實(shí)質(zhì)，人文精神才是音樂中精華的東西。在音樂教學(xué)中，我們要處處體現(xiàn)“以人為本”的教育觀，體現(xiàn)人文關(guān)懷的精神。新時(shí)代的音樂教育在于培養(yǎng)有著正確人生觀和價(jià)值觀、健全的人格、進(jìn)取的人生態(tài)度和從容的生活態(tài)度的新一代人才。這要求我們應(yīng)該讓人文精神成為音樂教育的靈魂并貫穿到音樂教育中去，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
參考文獻(xiàn)：
［1］陳俊光.音樂教育中的人文精神的培養(yǎng)［J］.中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢，2004，24（4）：399-342.
【關(guān)鍵詞】語音室；管理員素質(zhì)；語音室建設(shè)
多媒體語音實(shí)驗(yàn)室無論對(duì)教師還是學(xué)生來說，都是一個(gè)利于教和方便學(xué)的平臺(tái)，它能采用不同的方式，支持教師教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，完成教學(xué)目標(biāo)，在語言教學(xué)方面，能更好的訓(xùn)練學(xué)生的聽說能力、展現(xiàn)教師教學(xué)能力，極具重要作用。然而，伴隨著各高校多媒體語音室規(guī)模的擴(kuò)大，教學(xué)范圍的不斷開展，其眾多的問題也一一暴露出來。
語音室管理員作為直接的管理者，是這一重要教學(xué)資源能發(fā)揮作用的重要因素。因此，筆者作為一名語音室管理員，談?wù)勅绾螐淖晕覍W(xué)習(xí)出發(fā)，通過自我訓(xùn)練與提高，去適應(yīng)新形勢(shì)下語音室發(fā)展的需求，以更好的保證自我工作的順利開展，促進(jìn)語音室的建設(shè)與發(fā)展。
一、主動(dòng)出擊，從思想上重視管理
語音室管理工作和其它的工作一樣，甚至更復(fù)雜、更瑣碎，既有體力勞動(dòng)，也有腦力勞動(dòng)，付出得多，收獲比別人少。管理員要更好的開展工作，就要求比別人要更敬業(yè)愛崗。首先自己要調(diào)整好自己的心態(tài)，從思想上認(rèn)識(shí)到工作的重要性，要有主動(dòng)工作的精神，合理安排好自己的工作時(shí)間、工作內(nèi)容。
管理員不僅僅是教學(xué)輔助人員，同樣也有著榜樣育人的重?fù)?dān)，我們不僅要管理好死的教室、設(shè)備，也要管理好活的人員，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)風(fēng)、培養(yǎng)學(xué)生的高尚的人格情操也有一分責(zé)任。先不管其它方面，自己就要從思想上認(rèn)識(shí)到自己的重要地位，認(rèn)識(shí)到管理人員對(duì)語音室建設(shè)發(fā)展的重要性。要知道，任何一個(gè)小故障，小問題都有可能影響到下一節(jié)課的整個(gè)班級(jí)或者是整個(gè)學(xué)校的語音室內(nèi)的教學(xué)。如果自己都放松、輕視，那又何談別人對(duì)這個(gè)工作的重視。所以作為一名教輔員，更應(yīng)該有自己的奉獻(xiàn)精神。
二、善于學(xué)習(xí)，從知識(shí)上武裝自己
目前來說，在管理員這個(gè)層面上，語音室管理員歸屬實(shí)驗(yàn)系列，在津貼、職稱等各個(gè)方面都存在著不公平的待遇。在長(zhǎng)期缺少合理政策支持的情況下，大部分學(xué)歷高、素質(zhì)好的優(yōu)秀人員不愿意在這個(gè)崗位工作，人員流動(dòng)大。學(xué)識(shí)普遍相對(duì)較低，且不愿意多參加培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，多花費(fèi)成本提高自己。據(jù)調(diào)查，某高校實(shí)驗(yàn)室管理員在嚴(yán)重缺編的管理員中，有半數(shù)是外派勞務(wù)人員，另半數(shù)中有本科學(xué)歷的也就寥寥幾人。如此配置，想提高實(shí)驗(yàn)管理員的素質(zhì)，通過管理提高教學(xué)的效率、促進(jìn)教與學(xué)，何嘗容易。
不僅是我們管理員，任何人都必須通過不斷的學(xué)習(xí)來適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)，不然必定會(huì)落伍。作為一名管理員，必須通過各種不同的途徑進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、甚至一些必要的外語知識(shí)、教學(xué)知識(shí)。要用不斷增加的知識(shí)去推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展，提高自己的工作效率。要有學(xué)習(xí)上、知識(shí)上的危機(jī)感。
專業(yè)知識(shí)就不用多說了，對(duì)于語音室管理這個(gè)專業(yè)技術(shù)性非常強(qiáng)的工作，對(duì)于越來越復(fù)雜的專業(yè)設(shè)備，沒有相當(dāng)專業(yè)的能力是沒辦法正常工作的。管理員要熟悉硬件設(shè)備，也要通曉軟件安裝和調(diào)試，既要熟悉日常的維護(hù)管理工作，也要熟悉規(guī)章制度，照章辦事。簡(jiǎn)單的外語知識(shí)也是不可少的，例如在使用過程中，外語語音室的教學(xué)總要涉及到一些外教人員，良好的溝通能更好的促進(jìn)教學(xué)。只能學(xué)習(xí)，才能讓我們的管理工作更有生命力。
管理員應(yīng)該參與制定和完善科學(xué)的管理規(guī)章，建立一個(gè)科學(xué)的管理體系。如語音室使用制度，衛(wèi)生清掃流程，語音室設(shè)備啟動(dòng)使用流程和注意事項(xiàng)等，只有在專業(yè)的、科學(xué)的指導(dǎo)下，語音室才能為教師和學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，才能充分調(diào)動(dòng)教師、學(xué)生等的積極性，主動(dòng)參與到語音室的正確使用中來，形成一個(gè)良性循環(huán)的使用環(huán)境。
學(xué)習(xí)和借鑒都是要聯(lián)系實(shí)踐的。任何的知識(shí)和能力的培養(yǎng)都離不開實(shí)踐，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，也要把知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中?；顚W(xué)活用，能幫助我們更好的解決工作中的實(shí)際問題，幫助學(xué)校解決實(shí)際問題，節(jié)約資源，改進(jìn)教學(xué)環(huán)境。
三、細(xì)心觀察，自我創(chuàng)造和諧環(huán)境
細(xì)節(jié)決定成敗。一名優(yōu)秀的語音室管理員素質(zhì)的培養(yǎng)也同樣需要注重細(xì)節(jié)。管理員需要在工作中處處細(xì)心，認(rèn)真對(duì)待工作中每一件小事，把工作做到位，做到從容、有序。曾有一次，筆者在臨近期末考試時(shí)，一個(gè)語音室的教師管理機(jī)上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)移動(dòng)優(yōu)盤，就細(xì)心保存起來并及時(shí)聯(lián)系上課的老師。聯(lián)系后才得知粗心的老師在優(yōu)盤上放有重要的內(nèi)容，無形中避免了一次可能發(fā)生的期末考試試卷泄密事件。
管理本身也是一項(xiàng)集體性的工作，需要和教師、學(xué)生長(zhǎng)期接觸。管理員要和師生合作，相互尊重和信任，建立起團(tuán)隊(duì)合作的和諧工作氛圍。語音室教學(xué)過程中，教師和學(xué)生總會(huì)遇到各種不同的問題，管理員的耐心指導(dǎo)，熱情幫助同樣也會(huì)有回報(bào)，為管理工作爭(zhēng)得贊美和榮譽(yù)。有回報(bào)的愛心，有感恩的援助之手，會(huì)更有利于工作的開展，產(chǎn)生一個(gè)更和諧的工作環(huán)境，教學(xué)環(huán)境。
四、為人師表，樹立自己的正面形象
在學(xué)生面前，管理員也同樣是為人師表。也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。我們首先要從思想上去重視這個(gè)問題。無論是管理員，還是作為老師，我們都應(yīng)該嚴(yán)格的要求自己，通過學(xué)習(xí)加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，樹立自己的正面形象。個(gè)人形象包括儀表、言行、思想等多個(gè)方面。雖然是管理員，我們的言行舉止也應(yīng)該是為人師表，也應(yīng)該是談吐文雅，充滿著正能量的。
總之，在工作中，我們的良好形象不應(yīng)該是來自外部，要從自我做起，通過不斷的努力，通過自己的貢獻(xiàn)去樹立。要認(rèn)清自我，以一顆謙虛的心，在自己的工作中積淀自己的價(jià)值。
參考文獻(xiàn)
[1] 鄧元媛.淺談高校語言實(shí)驗(yàn)室的管理[J].法制與經(jīng)濟(jì)， 2008，10（182）.
[2] 林四連.高校語音室存在的問題及對(duì)策[J].江西金融職工大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，22.
[3] 李炳慧.談高校外語語音室隊(duì)伍建設(shè)[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2008.
關(guān)鍵詞：音樂、影視、配置
一、 影視音樂的概念、分類和作用
1. 概念 影視音樂泛指電影、電視中所用的一切音樂和歌曲，也專指作曲家為影片創(chuàng)作的音樂和歌曲。通俗的說就是電影、電視中的音樂。包括影視片頭音樂、片尾音樂、插曲、影視背景音樂等。
2. 分類 按影視音樂的聲源可分為兩種：
a客觀音樂：也稱畫內(nèi)音樂或有聲源音樂。指影片畫面的規(guī)定情境中應(yīng)有的音樂。如人物在歌唱、演奏樂器、收音機(jī)的廣播等?？陀^音樂具有揭示人物心理、推動(dòng)劇情發(fā)展等作用。
b主觀音樂：也稱畫外音樂或無聲源音樂。畫面并未提供出現(xiàn)音樂的根據(jù)，而是作曲家為了塑造人物性格、抒發(fā)人物內(nèi)心情感或渲染環(huán)境氣氛的需要而專門創(chuàng)作的音樂。它是對(duì)畫面的補(bǔ)充、解釋或評(píng)價(jià)，表現(xiàn)了作曲家對(duì)影片所展現(xiàn)的事件的主觀態(tài)度，可以深化畫面的內(nèi)容，加強(qiáng)影片的藝術(shù)感染力。
3. 作用
a描繪功能：主要用音樂來渲染、烘托畫面的情緒和氣氛。一類是加強(qiáng)畫面所表現(xiàn)的事物的節(jié)奏特征，如火車奔馳、緊張追逐等；一類是對(duì)海底世界、科幻片中的外空間等作色彩性、氣氛性描繪。
b抒情作用：主要用于塑造人物性格，表現(xiàn)人物思想感情、心理變化，體現(xiàn)內(nèi)心潛臺(tái)詞。音樂表達(dá)了作曲家對(duì)特定人物的理解及愛憎態(tài)度，帶有一定的評(píng)價(jià)意義。觀眾通過音樂的抒情，可以進(jìn)一步理解人物，并喚起對(duì)于人物的愛憎。因此，它常常是電影音樂著重刻劃的重點(diǎn)之一。
c劇作作用：音樂參與影片的情節(jié)發(fā)展，成為影片結(jié)構(gòu)不可或缺的組成部分，包括刻劃人物的復(fù)雜內(nèi)心矛盾，揭示人物內(nèi)心活動(dòng)，表現(xiàn)人物之間的外部沖突。它能直接推動(dòng)劇情發(fā)展、烘托戲劇、深化影片內(nèi)容。d背景氣氛作用：音樂能有效地體現(xiàn)影片的時(shí)代氣氛、環(huán)境氣氛、戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛、恐怖氣氛、夢(mèng)境氣氛等等。以特定的音調(diào)、音色、風(fēng)格在影片的局部或整體中，作為表現(xiàn)時(shí)代特征、民族特點(diǎn)、地方色彩或強(qiáng)化特定的影片基調(diào)與氣氛的手段。
e結(jié)構(gòu)貫串作用：同樣的音樂在影片中多次反復(fù)（�或變化反復(fù)）����出現(xiàn)，在情節(jié)發(fā)展過程中起著紐帶作用，既能使整部電影完整、統(tǒng)一，又能使觀眾在心理上獲得前后貫串的感受。
二、 影視中的音畫關(guān)系
音樂與影視的關(guān)系是微妙的。它們相互輔助�，相互影響。音樂是對(duì)影視的提煉，影視是對(duì)音樂的擴(kuò)展。優(yōu)秀的影視作品為音樂加入情感內(nèi)核使之更加動(dòng)人，優(yōu)秀的音樂令影視作品飄逸、靈動(dòng)、回味無窮。在影視中按音樂與畫面的關(guān)系可分為四種。
1. 音畫同步：音樂基本上與畫面吻合，情緒、節(jié)奏一致，視聽統(tǒng)一，觀眾在觀看畫面時(shí)，不知不覺地接受音樂。這是最常見的一種音畫關(guān)系。音畫同步的處理手段是影視藝術(shù)作品中最常用的處理手段之一。聲音在其中產(chǎn)生的效果多半是一種烘托的效果。在故事性較強(qiáng)的影視藝術(shù)作品中它可以強(qiáng)化藝術(shù)效果，幫�畫面來共同烘托、渲染主題。
2. 音畫平行：音樂并不解釋畫面，而以自己的獨(dú)特方式將畫面貫串起來，造成一種完整的形象。例如畫面是一組短鏡頭，描寫時(shí)間過程、人物成長(zhǎng)或腦海中回憶的各種片斷時(shí)，音樂只寫出一種情緒或著力刻劃人物的內(nèi)心世界。
3. 音畫分立：就是影片的聲音與畫面各自按照自己的邏輯展開，聲音與畫面的關(guān)系是各自獨(dú)立、互相補(bǔ)充，若即若離的。在音畫分立之時(shí)，聲音一般不會(huì)來自畫面之中，而以畫外形式出現(xiàn)，但在總體情感、情緒上，又有一種相互映照的關(guān)系。
4. 音畫對(duì)位：是指影視作品的聲音和畫面在各自獨(dú)立的前提下又相互作用的手法。意味著聲音與畫面在情感、內(nèi)涵、情緒、情調(diào)、氛圍、節(jié)奏恰好是錯(cuò)位、對(duì)立的，從而形成一種視聽反差。
三、 音樂在影視中的合理配置
1. 了解音樂表現(xiàn)手法。音樂進(jìn)入電影綜合藝術(shù)之后本質(zhì)不變，其要素仍是旋律、節(jié)奏、調(diào)式及曲式和聲等。所以在這種情況下我們首先必須了解音樂表現(xiàn)的手法。只有深刻了解音樂的表現(xiàn)手法，我們才能更恰當(dāng)更合理的來配置音樂。
音樂的基本表現(xiàn)手法包括：a旋律與主題。音樂為什么能夠震撼人心？因?yàn)橐魳肥怯徐`魂的，它的靈魂就是旋律。一首優(yōu)美的歌曲它的歌詞大家或許記不全，但它的旋律早已深入人心。b節(jié)奏與節(jié)拍。節(jié)奏是音樂的骨骼，它表現(xiàn)了音樂中音的長(zhǎng)短和強(qiáng)弱關(guān)系。節(jié)奏可以脫離旋律而獨(dú)立存在，比如我國(guó)民間的各種鑼鼓，還有非洲黑人的鼓樂隊(duì)；但旋律離開節(jié)奏卻無法存在。c調(diào)式與調(diào)性。當(dāng)我們聽完一首樂曲或歌曲后，大致能感覺出這首曲子的風(fēng)格是中國(guó)的，還是西洋的。為什么我們能夠把它們分辨出來呢？這是由樂曲的調(diào)式和調(diào)性決定的。音樂中使用的有音高的音有七個(gè)：1 2 3 4 5 6 7 在有調(diào)性的音樂中，上述各音是互相聯(lián)系，互相影響的，它們組成一個(gè)家庭，其中一個(gè)音最穩(wěn)定，起主導(dǎo)作用，叫作主音，支配著所有音。這樣的一個(gè)集體就是“調(diào)式”。d音樂的結(jié)構(gòu)──曲式。從橫向來看，音樂的結(jié)構(gòu)就是曲式。曲式對(duì)于音樂的構(gòu)成具有極大的意義，如果有了曲式知識(shí)，了解了音樂的段落結(jié)構(gòu)，聽起音樂來也就有了條理性。正如著名音樂評(píng)論家所說：“除非你了解了曲式，否則你永遠(yuǎn)不會(huì)了解音樂?！?/p>
2. 根據(jù)音畫結(jié)合方式來進(jìn)行音樂配置。音樂在電影中美學(xué)功能的發(fā)揮，必須與畫面的視覺形象相結(jié)合。由于影片的題材內(nèi)容、體裁形式豐富多樣，在音畫結(jié)合上也各有特色，大體上可以歸納為兩大類：
論文關(guān)鍵詞：隱性教育；責(zé)任意識(shí)；高職生；培養(yǎng)
責(zé)任意識(shí)是個(gè)體對(duì)角色職責(zé)的自我意識(shí)及自覺程度的顯現(xiàn)，是一種理性接受權(quán)利和合理承擔(dān)義務(wù)的成熟社會(huì)人心理。它包括兩方面的內(nèi)容:人們的行為必須對(duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé);人們對(duì)自己的行為必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。高職生作為生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的技術(shù)應(yīng)用型人才，是未來現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍。他們責(zé)任意識(shí)的有無、強(qiáng)弱與否直接關(guān)系著未來社會(huì)產(chǎn)品質(zhì)量的好壞、經(jīng)濟(jì)建設(shè)水平和生產(chǎn)效益的高低。因此，培養(yǎng)高職生的責(zé)任意識(shí)，是當(dāng)前高職院校的思政工作首要解決的問題。
一、隱性教育在高職生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)中的優(yōu)勢(shì)
隱性教育是與顯性教育相對(duì)的，是指教育者的教育意圖、教育目的是明確的、顯性的，但采用的教育手段是隱蔽的，教育的內(nèi)容、目的深藏在各類活動(dòng)及載體中，隱藏在友好和無拘無束的氛圍中，受教育者因感覺不到自己是處于被教育的地位，而樂于接受教育者的思想，從而達(dá)到了教育者的預(yù)期目的。隱性教育的特性更加有利于高職生責(zé)任意識(shí)的形成：
（一）內(nèi)隱的教育方式符合當(dāng)前“90后”高職生的心理需求
從08年秋季開始，帶有強(qiáng)烈時(shí)代氣息的“90后”開始走進(jìn)高職校園。這些在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代成長(zhǎng)起來的新生一代，更加崇尚平等、民主。高高在上、灌輸式的顯性教育模式顯然很容易引起他們的反感。而隱性教育是一種學(xué)生在心理上并未覺察的無意識(shí)教育，是無形的、內(nèi)隱的、沒有明顯教育痕跡的教育方式。它以無形的方式隱藏在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和各種活動(dòng)之中，在整個(gè)教育過程中，看不到居高臨下的有形灌輸，感覺不到“我講你聽”的權(quán)威訓(xùn)導(dǎo)，人人都是教育者，人人又都是被教育者，以含而不露的方式，使學(xué)生在不知不覺中接受熏陶和影響。這種教育者與被教育者之間的地位的平等性滿足了現(xiàn)今“90后”高職生的民主、平等的心理需求，從而增強(qiáng)了他們的參與意識(shí)，喚起學(xué)生提高自身道德素養(yǎng)的強(qiáng)烈愿望，使學(xué)生自主地、能動(dòng)地、自由地、全面地發(fā)展。
（二）豐富的教育內(nèi)容奠定了責(zé)任意識(shí)養(yǎng)成的基礎(chǔ)
傳統(tǒng)的顯性教育主要通過課堂、采用說理教育的方式進(jìn)行，教育的內(nèi)容往往是一些枯燥乏味的道德原則、觀念、規(guī)范等內(nèi)容，嚴(yán)重地脫離了學(xué)生的生活實(shí)際。而責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成不同于具體知識(shí)和技能的獲得，不是幾堂課的講授、幾條原則規(guī)范的識(shí)記就能實(shí)現(xiàn)的。要養(yǎng)成或塑造責(zé)任意識(shí)必須具備兩個(gè)條件：第一要明確什么是責(zé)任;第二要時(shí)刻認(rèn)清自己的角色責(zé)任或所從事的職業(yè)責(zé)任，并自覺、認(rèn)真地將責(zé)任轉(zhuǎn)化到行動(dòng)中去。顯性教育充其量最多可以讓受教育者明白責(zé)任的含義，而隱性教育的內(nèi)容是包羅萬象的，其載體也是多種多樣的，不僅包括受教育者周圍的硬件環(huán)境和精神文明建設(shè)，還包括有機(jī)會(huì)參加的各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，隱性教育滲潛于受教育者的一切教育活動(dòng)，并存在于受教育者學(xué)習(xí)生活的所有環(huán)境和氛圍。隱性教育可以使受教育者無時(shí)不刻地意識(shí)到自己的責(zé)任，并通過一定的平臺(tái)將責(zé)任轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，最終內(nèi)化為自己的責(zé)任意識(shí)。
（三）愉悅的教育方法有利于責(zé)任意識(shí)的生成
責(zé)任意識(shí)是通過內(nèi)化來生成的。這種內(nèi)化最關(guān)鍵的是從責(zé)任的認(rèn)識(shí)到責(zé)任的認(rèn)同。認(rèn)識(shí)責(zé)任本質(zhì)是明確責(zé)任“是什么”，對(duì)責(zé)任的認(rèn)同則是對(duì)于責(zé)任內(nèi)容的價(jià)值判斷，由于對(duì)責(zé)任的喜愛或畏俱，把外界的要求內(nèi)化為自身的必須，并由此產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，當(dāng)這種對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自身的信念，責(zé)任意識(shí)就隨之形成了。隱性教育無直觀明確的教育要求，受教育者進(jìn)入角色的過程是在無人說教的情況下自己主動(dòng)進(jìn)入的，整個(gè)教育氛圍是自然、和諧、愉快的，受教育者在該氛圍中更多地感受到了平等、尊重和愉快，隱性教育就是運(yùn)用人的情緒體驗(yàn)和豐富聯(lián)想，不時(shí)地觸發(fā)受教育者的種種激情和向往。受教育者正是在這種陶醉、愉悅、亢奮和激動(dòng)等愉快的情緒中被“熏陶”，教育內(nèi)容也通這種方式在其心靈深處積淀下來，逐漸形成崇高的理想、堅(jiān)定的信念。
（四）持久的教育效果保障了責(zé)任意識(shí)的轉(zhuǎn)化
責(zé)任意識(shí)是主觀范疇，是社會(huì)個(gè)體從責(zé)任賦予者那里接受責(zé)任之后，內(nèi)化為本人內(nèi)心世界的一種心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)又是個(gè)體履行責(zé)任行為的精神內(nèi)驅(qū)力。責(zé)任意識(shí)最終的目的是轉(zhuǎn)化為責(zé)任行為，伴隨著人的一生。而隱性教育對(duì)受教育者的影響是一種知、情、信、意、行各方面的整體影響，受教育者從隱性教育中所獲得的態(tài)度、價(jià)值觀、行為方式等影響是無意識(shí)的、隱蔽的、不易察覺的，它是個(gè)量變的過程，要經(jīng)過較長(zhǎng)的時(shí)間才能達(dá)到質(zhì)變，即形成具有個(gè)性特征的思想道德品質(zhì)。但一旦形成，不會(huì)消失，甚至能持續(xù)影響人的一生。它的效果是持續(xù)的、穩(wěn)固的，完全保障了責(zé)任意識(shí)的轉(zhuǎn)化。
二、高職生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的隱性教育路徑
（一）榜樣示范—高職生責(zé)任意識(shí)生成的價(jià)值導(dǎo)向
當(dāng)今社會(huì)，存在著多元的價(jià)值觀念和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。提倡什么，反對(duì)什么、禁止什么，我們應(yīng)當(dāng)有明確的態(tài)度，我們要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的責(zé)任觀。榜樣示范是很好的途徑。榜樣是人們模仿的對(duì)象，榜樣教育通過向榜樣學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)，這種學(xué)習(xí)主要是靠受教育者個(gè)人對(duì)榜樣行為的模仿，從而轉(zhuǎn)化為自覺、自愿、自發(fā)的自我行為。因此，要在高職生周圍樹立榜樣，讓學(xué)生在潛移默化中體驗(yàn)責(zé)任。
首先，教師要以身作責(zé)。教師始終是學(xué)生接觸最多的人，教師的一言一行直接影響著學(xué)生，教師自己要心胸開闊，心底無私，具有高度的責(zé)任感，用自己的行為去感染學(xué)生。正如烏申斯基所說：“教師個(gè)人的范例，對(duì)青年人的心靈”的影響是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能替代的一種教育力量?！苯處熥陨淼男袨樨?fù)責(zé)與否、教師師德水平的高低將直接影響到學(xué)生責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成。
其次，我們要在學(xué)生中尋找榜樣，孔子曰:“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！备呗毶且呀?jīng)掌握一定的科學(xué)文化知識(shí)，具備一定思想品質(zhì)修養(yǎng)、具有一定獨(dú)立判斷能力的群體，我們可以采用正反并舉的榜樣示范手段：一方面可以使學(xué)生從正面的榜樣示范中得到教育和引導(dǎo)，另一方面也可以讓學(xué)生從反面的榜樣示范中吸取教訓(xùn)，這樣更有利于培養(yǎng)高職生自主的責(zé)任判斷能力和提高高職生自覺的責(zé)任認(rèn)知水平。
（二）學(xué)校情境—高職生責(zé)任意識(shí)養(yǎng)成的情感陶冶
美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，“人的先天潛能是無比優(yōu)秀的，后天的教育就是創(chuàng)造一種環(huán)境和文化，使之得以實(shí)現(xiàn)。環(huán)境是教育的生存場(chǎng)所和發(fā)展空間。環(huán)境啟發(fā)人、環(huán)境養(yǎng)育人、環(huán)境造就人。”良好的環(huán)境氛圍會(huì)對(duì)人們的思想和行為產(chǎn)生積極作用;不健康的環(huán)境氛圍則對(duì)人們的思想和行為產(chǎn)生消極甚至有害的作用。為此，要從以下三個(gè)方面著手建設(shè)學(xué)校情境：
1.學(xué)校自然環(huán)境。優(yōu)美的校園環(huán)境，會(huì)給人一種高品位的美感，會(huì)激發(fā)個(gè)體求知的欲望，使個(gè)體感到自身氣質(zhì)的高貴。相反，一個(gè)“臟亂差”粗俗的校園環(huán)境，會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生厭惡感和抵制情緒，降低美化環(huán)境的意識(shí)，從而降低自身的要求。
2.校園文化環(huán)境?！靶@文化是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的，在特定的校園環(huán)境中創(chuàng)造的，與社會(huì)和時(shí)代密切相關(guān)且具有校園特色的人文氛圍、校園精神和生存環(huán)境?！狈e極向上、豐富多彩的校園文化能夠?yàn)榕囵B(yǎng)高職生社會(huì)責(zé)任意識(shí)起到良好的促進(jìn)作用，同時(shí)能夠?yàn)楦呗毶`行社會(huì)責(zé)任提供渠道。高職院校目前的校園文化活動(dòng)主要集中在娛樂性、商業(yè)性和消遣性的活動(dòng)，因此要形成一個(gè)“課堂教學(xué)為主，第一課堂為輔，使學(xué)校教育和社會(huì)教育相結(jié)合，日常文化活動(dòng)與大型的文體活動(dòng)相補(bǔ)充，多方面、多渠道的活動(dòng)結(jié)構(gòu)方式?！苯M織內(nèi)容、形式多樣的學(xué)生科研、演講、辯論等學(xué)術(shù)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生廣泛參與，使大學(xué)生在接受教育的基礎(chǔ)上，通過相互交流對(duì)他們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)何種社會(huì)責(zé)任、如何承擔(dān)責(zé)任各抒己見，以此增強(qiáng)大學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任的主觀意識(shí)。同時(shí)，要加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)，正如陶行知所說：“好學(xué)是傳染的，一個(gè)好學(xué)，可以染化許多人好學(xué)。在學(xué)校提倡學(xué)問的根本辦法，就是多找好的教員，鼓勵(lì)好的學(xué)生，使不好的教員、學(xué)生逐步受自然的熏陶或歸于淘汰?！蔽覀円獱I(yíng)造積極健康的輿論，引導(dǎo)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，樂于實(shí)踐，勇于負(fù)責(zé)，促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的形成。
3.學(xué)校制度環(huán)境。制度一經(jīng)形成，就具有強(qiáng)制性，就會(huì)成為學(xué)生自我調(diào)節(jié)的重要內(nèi)容，成為培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的重要手段。
第一，建立綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，強(qiáng)化學(xué)生責(zé)任意識(shí)。澳大利亞未來委員會(huì)主席利雅德博士曾指出：未來人應(yīng)有三張“護(hù)照”，即學(xué)術(shù)性“護(hù)照”、職業(yè)性“護(hù)照”、事業(yè)心和開拓能力“護(hù)照”。一直以來，我們更多的是關(guān)注前兩個(gè)，而忽視后者。但是，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我們?cè)絹碓桨l(fā)現(xiàn)事業(yè)心和開拓能力才是人才最為寶貴的財(cái)富和素質(zhì)，僅僅關(guān)注學(xué)業(yè)成績(jī)這一單一指標(biāo)是行不通的。缺乏事業(yè)心和開拓能力，在學(xué)術(shù)和職業(yè)方面的潛力就不能充分發(fā)揮。而在目前的高職院校，評(píng)價(jià)學(xué)生的主要指標(biāo)還是偏重于學(xué)業(yè)成績(jī)。教育要教在今天，想到明天。因此我們要建立一個(gè)學(xué)生學(xué)業(yè)水平評(píng)價(jià)與學(xué)生責(zé)任意識(shí)、道德水平的軟評(píng)價(jià)相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)制度，激勵(lì)學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，確立責(zé)任觀念，進(jìn)而不斷提高自身素質(zhì)。
第二，完善強(qiáng)化激勵(lì)機(jī)制?！皬?qiáng)化”一詞來源于美國(guó)心理學(xué)家斯金納的操作條件反射理論，分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。正強(qiáng)化是指對(duì)人的某些言行給予肯定和獎(jiǎng)勵(lì)，使這種言行鞏固和保持;負(fù)強(qiáng)化是指對(duì)人的某些言行給以否定和懲罰，使這種言行減弱和消退。因此培育高職生責(zé)任意識(shí)中運(yùn)用強(qiáng)化機(jī)制是非常有必要的。在建立學(xué)生責(zé)任意識(shí)綜合評(píng)價(jià)體系時(shí)，要有具體的強(qiáng)化措施，即正向的獎(jiǎng)勵(lì)和反向的懲罰。首先對(duì)通過科學(xué)方式評(píng)選出的大家公認(rèn)的責(zé)任意識(shí)好的學(xué)生要給予必要的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、精神獎(jiǎng)勵(lì)，以鼓勵(lì)更多的學(xué)生履行應(yīng)盡之責(zé)，做好分內(nèi)之事，從而樹立責(zé)任意識(shí)；其次，對(duì)一切不負(fù)責(zé)任的行為，運(yùn)用批評(píng)和懲罰等教育手段，引導(dǎo)學(xué)生自覺履行各方面的責(zé)任。
（三）教學(xué)場(chǎng)域—高職生責(zé)任意識(shí)形成的潛在激發(fā)
在“工學(xué)結(jié)合”理念的指引下，高職的人才培養(yǎng)模式是將教學(xué)與實(shí)踐緊密聯(lián)系起來，高職生教學(xué)的場(chǎng)所一半是在教室的課堂教學(xué)，還有一半是在校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地和校外頂崗實(shí)習(xí)場(chǎng)所的專業(yè)實(shí)踐教學(xué)。
在教室課堂教學(xué)場(chǎng)域：現(xiàn)今的高職生很多表現(xiàn)出無興趣、無信仰、無追求，在課堂學(xué)習(xí)上表現(xiàn)為自由散漫、無紀(jì)律性，對(duì)學(xué)習(xí)也提不起興趣，考試對(duì)他們而言只是走過場(chǎng)，第一次不及格可以補(bǔ)考，補(bǔ)考不及格還有畢業(yè)總補(bǔ)考，而在學(xué)生一次又一次地違紀(jì)下，學(xué)校的學(xué)生守則形同虛設(shè)。為此，在日常的課堂教學(xué)場(chǎng)域，我們不能一味地倡導(dǎo)師生之間的民主、平等，要嚴(yán)格學(xué)校的常規(guī)管理，對(duì)違反課堂紀(jì)律、不負(fù)責(zé)任的學(xué)生該批評(píng)的就批評(píng)，該淘汰的就淘汰，使學(xué)生意識(shí)到必須要為自己的行為承擔(dān)責(zé)任，從而進(jìn)一步引導(dǎo)他們的責(zé)任觀念，增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)。
在專業(yè)實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域：在校內(nèi)的實(shí)訓(xùn)基地，嚴(yán)格地按照企業(yè)的管理標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范學(xué)生的行為，同時(shí)在醒目位置張貼企業(yè)的管理標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生意識(shí)到實(shí)訓(xùn)除了鍛煉專業(yè)技能之外，更要按照規(guī)章制度進(jìn)行操作，從而落實(shí)責(zé)任；同時(shí)，在校外的頂崗實(shí)習(xí)場(chǎng)所，由于現(xiàn)代企業(yè)都強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)的過程中不得不取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，在技能和方法上互幫互助，不斷地促使他們具備愛心和合作精神，從而更好地具備集體責(zé)任意識(shí)。
（四）社會(huì)實(shí)踐—高職生責(zé)任意識(shí)養(yǎng)成的行為導(dǎo)引
列寧說過：“學(xué)習(xí)、教育和訓(xùn)練如果只限于學(xué)校以內(nèi)，而與沸騰的實(shí)際生活相脫離，那我們是不會(huì)信賴的”。只有在社會(huì)實(shí)踐中，我們才能不斷地產(chǎn)生和深化對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任的認(rèn)識(shí)，才能形成履行責(zé)任的行為，才能最終體驗(yàn)和感受所履行的社會(huì)責(zé)任，從而增強(qiáng)責(zé)任感。
近年來，團(tuán)中央和其他有關(guān)部門先后發(fā)起了“中國(guó)大學(xué)生志愿者掃盲與科技文化服務(wù)活動(dòng)”、“大學(xué)生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”等社會(huì)實(shí)踐，幾乎所有的本科院校、高職院校都轟轟烈烈的開展了此項(xiàng)活動(dòng)，但這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)缺乏多樣性與針對(duì)性，與學(xué)校自身的專業(yè)特性結(jié)合不緊密，在實(shí)踐中學(xué)生不能真正體驗(yàn)社會(huì)責(zé)任，思想認(rèn)識(shí)也只停留在走過場(chǎng)的階段。為此，社會(huì)實(shí)踐要成為責(zé)任意識(shí)的真正行為導(dǎo)引，必須做到以下兩個(gè)方面：
第一，變“精英實(shí)踐”為“大眾實(shí)踐”。由于經(jīng)費(fèi)、師資等種種條件的限制，高職院校大部分社會(huì)實(shí)踐僅僅面向少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生，廣大普通學(xué)生的實(shí)踐愿望大多不能實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)有的“精英實(shí)踐”是在眾多的學(xué)生中選出部分學(xué)生參與實(shí)踐，它強(qiáng)調(diào)挑選，不可能為大多數(shù)學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)。即使是學(xué)校每個(gè)院系的專業(yè)實(shí)習(xí)，也不是每個(gè)同學(xué)都享有有同等的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，不同的指導(dǎo)教師、不同的實(shí)習(xí)地點(diǎn)和實(shí)習(xí)條件都會(huì)引發(fā)不同的實(shí)習(xí)效果，在這種情況下，社會(huì)實(shí)踐很難得到有效保障。為此，要達(dá)到社會(huì)實(shí)踐的目的，就必須面向全體學(xué)生而不是少數(shù)學(xué)生。
第二，在開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該注意：
結(jié)合高職生的專業(yè)特性：各高職院校根據(jù)本學(xué)校的專業(yè)特點(diǎn)，組建各個(gè)青年志愿者團(tuán)隊(duì)。如電子電氣系可以組建“家電義務(wù)維修隊(duì)”、社區(qū)管理專業(yè)可以組建“社會(huì)狀況調(diào)查隊(duì)”、外語系可以組建“助教掃盲隊(duì)”，醫(yī)學(xué)院可以組建“醫(yī)療小分隊(duì)”等等，在雙休日、寒暑假的時(shí)候深入農(nóng)村、社區(qū)、學(xué)校、社會(huì)實(shí)踐基地，舉辦講座，開展科技服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，服務(wù)社會(huì)，從而促進(jìn)責(zé)任意識(shí)的形成。
充分發(fā)揮產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的優(yōu)勢(shì)：“產(chǎn)學(xué)研結(jié)合”是高職院校自始至終貫徹的理念，它以專業(yè)涉及領(lǐng)域?yàn)閷?shí)踐拓展空間，由企業(yè)、學(xué)校雙方共同監(jiān)督和管理，讓高職生在實(shí)踐中掌握實(shí)際應(yīng)用能力，認(rèn)識(shí)自己的未來就業(yè)定位，規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，進(jìn)而培養(yǎng)高職生的職業(yè)道德和負(fù)責(zé)任的精神。為此，要培養(yǎng)高職生的責(zé)任意識(shí)，要充分利用這一平臺(tái)。
【關(guān)鍵詞】高職教育 旅游管理 隱性能力
提起旅游管理專業(yè)高職生應(yīng)具備的能力，許多人想到的是“帶團(tuán)、解說、擺臺(tái)、疊花”等方面的內(nèi)容，許多地方的旅游管理高職生能力培訓(xùn)中也只側(cè)重以上的內(nèi)容，當(dāng)然這是不能否認(rèn)的。上述能力是本專業(yè)學(xué)生將來順利開展工作需要掌握的基本技能，然而僅有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，僅有“帶團(tuán)、解說、擺臺(tái)、疊花”等技能是不夠的，作為二十一世紀(jì)的旅游管理專業(yè)高職生應(yīng)構(gòu)建一種以能力為核心的專業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)，即不僅要注重本專業(yè)學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)技能等顯性能力的培養(yǎng)，更要注重隱性能力的培養(yǎng)，如溝通表達(dá)能力、創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力、職業(yè)素養(yǎng)等方面的培養(yǎng)。
一、培育良好的溝通表達(dá)能力
旅游行業(yè)是服務(wù)性行業(yè)，要求與顧客互動(dòng)，所以服務(wù)人員必須具有良好的溝通、表達(dá)能力。特別是在一些前線崗位上，如：導(dǎo)游、酒店前臺(tái)接待、迎賓員、禮儀小姐等，對(duì)服務(wù)人員的語言表達(dá)能力和交際能力要求更高。這是由旅游行業(yè)的行業(yè)特點(diǎn)決定的，也是區(qū)別于其他專業(yè)最顯著的核心能力，所以有人說：“做旅游的，靠的就是一張嘴。”培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素質(zhì)僅僅依靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師可以通過多種方式、多種渠道來培養(yǎng)學(xué)生的說話能力和溝通能力，提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。
1．加強(qiáng)語言培訓(xùn)，說好普通話。
普通話是我國(guó)的通用語，講好普通話是本專業(yè)學(xué)生的基本能力。由于當(dāng)?shù)貙W(xué)生的普通話水平較差，地方音比較濃重。要培養(yǎng)學(xué)生說普通話的習(xí)慣，必須讓學(xué)生意識(shí)到講一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話的重要性和緊迫感。我們采用的方法是：①讓學(xué)生選修普通話培訓(xùn)課程，在專業(yè)知識(shí)的指導(dǎo)下練習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的普通話，并鼓勵(lì)學(xué)生積極參加普通話水平測(cè)試，通過考級(jí)促進(jìn)普通話水平的提高；②讓學(xué)生對(duì)話，用錄音機(jī)錄下來，自己聽聽是否好聽。有了體驗(yàn)就不再被動(dòng)學(xué)習(xí)；引導(dǎo)學(xué)生在聽廣播、看電視時(shí)留意播音員的說話；日常生活中，經(jīng)常與學(xué)生交流，形成一種以說普通話為榮的語言環(huán)境和氛圍，讓學(xué)生在體驗(yàn)中養(yǎng)成說普通話的語言習(xí)慣。
2．借助多種途徑加強(qiáng)語言表達(dá)教育
課堂上，進(jìn)一步深化教學(xué)改革，改變以往老師“一言堂”的教學(xué)模式，多組織課堂討論活動(dòng)，讓學(xué)生多參與課堂教學(xué)，多發(fā)言；在實(shí)訓(xùn)教學(xué)環(huán)節(jié)上，盡量做到讓每一位學(xué)生都得到發(fā)言的機(jī)會(huì)。在開展課外活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)方面，學(xué)校可通過舉辦旅游管理專業(yè)技能大賽、演講比賽、辯論賽，組織學(xué)生參加義務(wù)導(dǎo)游、禮儀服務(wù)等活動(dòng)來鍛煉學(xué)生的職業(yè)技能、心理素質(zhì)和語言表達(dá)能力。
二、培養(yǎng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力
創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，二十一世紀(jì)的大學(xué)生，更需具備一定的創(chuàng)新能力。對(duì)旅游行業(yè)而言，首先要求從業(yè)人員具有創(chuàng)新的能力，其次要把自己創(chuàng)新的思維通過設(shè)計(jì)表達(dá)出來，如宣傳口號(hào)設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃設(shè)計(jì)、景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)等。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力僅僅依靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師可以通過多種方式、多種渠道來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。
例如：①在課堂教學(xué)方面，教學(xué)中突出實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，以達(dá)到在學(xué)中練，在練中學(xué)的效果，可采用案例分析、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、情景教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、模擬操作等多種教學(xué)方法，綜合運(yùn)用多種手段實(shí)現(xiàn)教學(xué)的靈活性，不僅要讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，追求“精通”，更要“優(yōu)美”，以便日后學(xué)生在對(duì)客戶服務(wù)中通過自己的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，讓客人得到藝術(shù)般地享受和精神滿足。比如《模擬導(dǎo)游》課程教師就導(dǎo)游講解部分可以安排學(xué)生圍繞教學(xué)內(nèi)容，查閱有關(guān)資料，結(jié)合所學(xué)的《旅游美學(xué)》、《導(dǎo)游基礎(chǔ)》、《導(dǎo)游詞編寫》、《中國(guó)文化概論》等課程，自己編寫精彩而有個(gè)性化的導(dǎo)游詞。在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中，老師作示范講解，并要求學(xué)生作具體講解，進(jìn)行學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)，找出問題，不斷改進(jìn)，逐漸提高講解技能和服務(wù)水平。②在校園文化建設(shè)方面，學(xué)?？捎幸庾R(shí)地為學(xué)生營(yíng)造一種突出專業(yè)特色、啟發(fā)智慧、提高情趣、健康身心的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而達(dá)到“潤(rùn)物無聲”的境界。例如：支持、鼓勵(lì)學(xué)生為自己的專業(yè)設(shè)計(jì)廣告語，自己做校園板報(bào)、墻報(bào)，為校園文化添活力。
三、提高職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
2010年中國(guó)成為世界上最大的旅游目的地國(guó)，世界第四大客源輸出國(guó)。良好的旅游發(fā)展?jié)摿Ρ厝恍枰罅柯糜螐臉I(yè)人員，而目前的狀況是，真正符合國(guó)際旅游業(yè)發(fā)展需要的專業(yè)人才極其匱乏。與此同時(shí)，我國(guó)的旅游教育成長(zhǎng)迅猛，2008－2009年我國(guó)旅游高等院?？偭康脑鲩L(zhǎng)速度達(dá)到145.02%。然而，按照傳統(tǒng)重理論輕實(shí)踐、重基礎(chǔ)輕素質(zhì)拓展的教育模式培養(yǎng)的旅游人才，導(dǎo)致培養(yǎng)的學(xué)生與市場(chǎng)需要的人才出現(xiàn)偏差。近年來，旅游專業(yè)低就業(yè)率和高失業(yè)率的現(xiàn)狀深刻說明了這一點(diǎn)。根據(jù)旅游行業(yè)的行業(yè)特點(diǎn)以及目前旅游高職教育的現(xiàn)狀，學(xué)校教育在重視培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能能力的同時(shí)，更應(yīng)在課堂上對(duì)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行潛在的教育。
學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成并非一朝一夕就能形成的，必須通過專業(yè)課程的教學(xué)改革和課堂內(nèi)、外的始終如一、堅(jiān)持不懈的鞏固和強(qiáng)化等方式來努力達(dá)到目標(biāo)。專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、考核形式等都可根據(jù)課程特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?，以加?qiáng)學(xué)生理論知識(shí)的掌握和實(shí)際操作能力的培養(yǎng)，并且每門課程都要始終貫穿對(duì)學(xué)生進(jìn)行服務(wù)意識(shí)、禮儀規(guī)范、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)精神的教育，加強(qiáng)學(xué)生的日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。旅游行業(yè)對(duì)職業(yè)著裝、語言、形體等有著嚴(yán)格的職業(yè)規(guī)范，旅游業(yè)越發(fā)展，對(duì)旅游服務(wù)者的禮儀要求就越高。所以，一方面，《社交禮儀服務(wù)》課程就可以強(qiáng)調(diào)把“培育優(yōu)雅”的理念貫穿于學(xué)生心中，讓學(xué)生首先把自己培養(yǎng)成紳士、淑女，有針對(duì)性的引導(dǎo)學(xué)生自覺運(yùn)用課堂上學(xué)到的知識(shí)來指導(dǎo)和規(guī)范自己的行為，形成良好的日常禮儀、禮貌習(xí)慣。每次授課時(shí)可仿效旅游企業(yè)的做法，讓學(xué)生互相檢查各自的著裝、衛(wèi)生、儀容儀表等，同學(xué)之間互相監(jiān)督各自的坐、站姿的情況，課程講授增加實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生多做、多實(shí)踐。課后則要留意學(xué)生是否主動(dòng)問候他人、是否微笑待人、言行舉止是否到位等。由此學(xué)生既學(xué)習(xí)了必要的禮儀知識(shí)，又能自覺運(yùn)用，使自己的儀容儀表、言談舉止、氣質(zhì)風(fēng)度與眾不同，顯示出了特有的旅游職業(yè)特點(diǎn)塑造自身良好的職業(yè)形象；另一方面，學(xué)院可多舉辦禮儀比賽、茶道比賽、服裝走秀、詩(shī)歌朗誦比賽等活動(dòng)，這樣，既可以豐富學(xué)生的業(yè)余生活，也可以通過此類活動(dòng)提升學(xué)生的氣質(zhì)，提高職業(yè)素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
——曾金傳 江蘇省常州鐵道高職校校長(zhǎng)
現(xiàn)在職業(yè)教育抓質(zhì)量還有許多誤區(qū)。辦職教離開企業(yè)、行業(yè)是不行的，而目前政府、學(xué)校、企（行）業(yè)在職業(yè)教育中各自應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任、發(fā)揮什么功能是不明確的，功能上也存在著缺失，這是一個(gè)制度設(shè)計(jì)上的缺陷。我們是個(gè)企管校，很多東西如規(guī)章制度、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)什么的都是“被企業(yè)化的”，必須按企業(yè)那一套來做，我們都感覺與企業(yè)實(shí)際離得很遠(yuǎn)，那些政府辦的職?？稍趺崔k呢？服務(wù)類專業(yè)的可能會(huì)好一點(diǎn)，但至少裝備制造這一塊，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離企業(yè)現(xiàn)狀的。
還有一個(gè)就是職業(yè)教育師資的來源和培養(yǎng)的方式問題，到現(xiàn)在為止，仍然不是很成熟。就算是技師學(xué)院出來的教師，我們用的情況也很不理想，尤其是實(shí)踐能力和工程技術(shù)方面的能力非常欠缺。以前我們學(xué)校由行業(yè)管的時(shí)候，所有的教師由企業(yè)面向高校招，招進(jìn)來先到企業(yè)鍛煉5年以上，獲得相應(yīng)技術(shù)中級(jí)證書后，學(xué)校再?gòu)闹羞M(jìn)行挑選。當(dāng)然，現(xiàn)在對(duì)教師培養(yǎng)也很重視，要求送下去進(jìn)企業(yè)實(shí)踐什么的，但有些專業(yè)管用，有些只是蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花。拿工科來講，你至少要有一個(gè)項(xiàng)目完完整整地經(jīng)歷過才行，這與你帶著身份下到廠里實(shí)踐，畢竟是兩回事。
我始終覺得，職校的教師應(yīng)該從企業(yè)來，而且在企業(yè)要有個(gè)三五年的經(jīng)歷，沒有這樣的經(jīng)歷，就沒有資格去做職業(yè)學(xué)校的專業(yè)教師。我們學(xué)?，F(xiàn)在通過兩個(gè)途徑來解決這個(gè)問題：一是我們學(xué)校有一個(gè)實(shí)習(xí)工廠，我就把新教師送到那兒去鍛煉；另外，我們與戚墅堰機(jī)車廠、機(jī)車研究所同是南車集團(tuán)的下屬單位，關(guān)系比較近，同一個(gè)專業(yè)的技術(shù)人員都有一個(gè)研究圈子，課題就可以一起去搞，但這些途徑都不是制度上的，不是長(zhǎng)久之計(jì)。我們也去國(guó)外考察，發(fā)現(xiàn)我們有些硬件方面說不定比他們都強(qiáng)，質(zhì)量上的落差我覺得關(guān)鍵還是在師資。沒有師資，到最后教材出問題，體系建設(shè)也出問題?，F(xiàn)在的教材，上到國(guó)家規(guī)劃教材，下到校本教材，都局限在一個(gè)圈子里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去、抄來抄去，有改變但沒什么根本性的變化。我本人是全國(guó)機(jī)械職業(yè)教育行業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)的成員，專門負(fù)責(zé)材料類的，但現(xiàn)在對(duì)機(jī)械類的職業(yè)教育教材我也沒什么興趣了。專業(yè)教材啊人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)啊應(yīng)該是由行業(yè)聯(lián)合企業(yè)提出來，再據(jù)此提出教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，然后學(xué)校寫出教材，再給企業(yè)審核。現(xiàn)在這一塊缺失，學(xué)校就自說自話，搞出來的東西又四不像。我們學(xué)校現(xiàn)在嘗試與中國(guó)南車企業(yè)大學(xué)的一體化辦學(xué)，在這個(gè)過程中，我們才發(fā)現(xiàn)自己與企業(yè)的差距有多么大！企業(yè)大學(xué)的教材怎么搞？他們搞“崗位軸”，一類一類的崗位從高到低，每一個(gè)崗位建立能力模型，叫作“三類四階”，三類是工程技術(shù)類、技能類、管理類，四階是新員工階段、3～5年成熟員工階段、提升階段、發(fā)展階段，然后配置相應(yīng)的培訓(xùn)課程，有1500門之多，全部是由企業(yè)的人來開發(fā)。另外，我覺得職校教師要在教學(xué)方式上進(jìn)行改革。企業(yè)大學(xué)會(huì)請(qǐng)一些專業(yè)培訓(xùn)師，他們可以講一兩個(gè)小時(shí)沒有人打瞌睡，10分鐘內(nèi)鼓五六次掌，我就叫學(xué)校的老師也去聽，看看人家是怎么讓學(xué)生不睡覺的。我覺得面對(duì)職業(yè)學(xué)校的學(xué)生現(xiàn)狀，課堂組織藝術(shù)和課堂組織水平是提升課堂教學(xué)質(zhì)量時(shí)首先要考慮的，但我們目前的師資培訓(xùn)這一塊還沒有顧及到。
質(zhì)量，來源于教師的職業(yè)水準(zhǔn)
——孫偉宏 江蘇省張家港職教中心校長(zhǎng)
職業(yè)教育的質(zhì)量建設(shè)，關(guān)鍵在教師。學(xué)校教育質(zhì)量的整體水映在學(xué)生身上，學(xué)生要靠教師來培養(yǎng)。俗話說名師出高徒，職校教師的素質(zhì)尤其是專業(yè)教師的素質(zhì)直接決定了學(xué)生的整體素質(zhì)。教師如果水平不高，那么學(xué)生的水平也不會(huì)高到哪里去。但職業(yè)教育現(xiàn)在還只能做到高徒出名師，學(xué)生走向社會(huì)，得到認(rèn)可，我們才知道這個(gè)教師的水平。
如何提升師資水平呢？我們學(xué)校采用以下幾種行之有效的辦法：最重要也是最常用的一點(diǎn)，培養(yǎng)培訓(xùn)，特別是本校組織的培訓(xùn)。比如我們學(xué)校在去年暑假就和華師大、江蘇技師學(xué)院等高校進(jìn)行對(duì)接，請(qǐng)他們根據(jù)學(xué)校的需要為我們?cè)O(shè)計(jì)課程，叫做“夏季論壇”，參加對(duì)象是學(xué)校沒有進(jìn)入國(guó)家、省級(jí)培訓(xùn)的62名教師。內(nèi)容有“課改如何推進(jìn)？”“如何讓課堂成為學(xué)生向往的地方？”等有針對(duì)性且教師急需的主題。這樣的培訓(xùn)費(fèi)用不高，10天的課程每人才花幾千塊錢，但效果很好。我覺得如果把國(guó)家級(jí)、省級(jí)的培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)按教師人頭分到學(xué)校，由教育行政主管部門監(jiān)督使用，那效果肯定比統(tǒng)一的培訓(xùn)要好。第二，我們不但把專業(yè)教師送到企業(yè)去培訓(xùn)，還讓他們到國(guó)內(nèi)這個(gè)專業(yè)比較強(qiáng)的職業(yè)學(xué)校去交流。如我校結(jié)對(duì)了上海石化工業(yè)學(xué)校、上海信息技術(shù)學(xué)校、浙江紹興職教中心、湖北宜昌秭歸職教中心等校，它們都是國(guó)家改革發(fā)展示范校，我們派出人員互相進(jìn)行教學(xué)訪問，時(shí)間在一周左右，參與結(jié)對(duì)校各種教育活動(dòng)，體驗(yàn)管理文化。此舉拓寬了教師視野，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，長(zhǎng)進(jìn)很大。第三，在學(xué)校管理中以師為本，體現(xiàn)教師的價(jià)值，讓他們有尊嚴(yán)地工作和生活。我們對(duì)教師更多的是一種人本化的管理。比如說我們的民主教代會(huì)，比如說陽光體育活動(dòng)要求教師每天鍛煉一小時(shí)，學(xué)校體育館從早晨教師到校就開放。我們還建了一個(gè)茶吧，叫“怡心閣”，每個(gè)教師每月發(fā)5張喝茶卷，憑券免費(fèi)喝茶。讓教師生活在這樣一個(gè)寬容和被尊重的環(huán)境當(dāng)中，他的積極性自然從內(nèi)而生。第四，開展自我反思。我校教師每學(xué)期或者提交教學(xué)論文，或者參與校級(jí)課題，通過教科研進(jìn)行自我專業(yè)反思。第五，注重教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)。以名師為引領(lǐng)、以項(xiàng)目為中心組建一個(gè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，開展集體研究，從而提升一個(gè)團(tuán)隊(duì)的教師水平。目前我校有二三十個(gè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
我覺得中職教師最好不要坐班，坐班不坐班其實(shí)只是一種形式。教師只要完成學(xué)校交給的任務(wù)，其余時(shí)間就可以自我調(diào)節(jié)自我安排。比如我們學(xué)校對(duì)老師有三個(gè)要求：一、有沒有帶學(xué)生或自己參加過技能大賽？二、有沒有當(dāng)好一任班主任（特別是要帶過工科機(jī)電、汽修、電焊等入學(xué)分?jǐn)?shù)較低、男生較多的班級(jí)）？三、有沒有教過對(duì)口單招的一輪循環(huán)（因?yàn)檫@要真刀真槍的考試檢測(cè)）？如果這三樣的結(jié)果都是否定的，那么他在評(píng)職稱、晉升、評(píng)優(yōu)方面都要受到影響。這樣一來，你不讓他努力都不行了。所以，提升教師的職業(yè)自覺，內(nèi)提要求，外創(chuàng)氛圍，是一條可行的路子。
教師的職業(yè)自覺影響教育教學(xué)質(zhì)量
——陳國(guó)寶 江蘇省鎮(zhèn)江市東方職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師
影響職業(yè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的因素有生源質(zhì)量、教材、課程設(shè)置、教學(xué)設(shè)施、教學(xué)水平、管理機(jī)制等等，其核心因素還是教師的職業(yè)自覺。
在職業(yè)學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)中，教師承載著教書與育人之責(zé)，不僅僅是傳授知識(shí)，還要塑造學(xué)生的優(yōu)良品德。教師要有崇高的道德品質(zhì)、無私的奉獻(xiàn)精神，不僅學(xué)為人師，更要行為人范。職業(yè)自覺是教師潛心研究教學(xué)、全心全意為學(xué)生服務(wù)的源泉，是教師主動(dòng)探索規(guī)律、提高教學(xué)質(zhì)量之動(dòng)力。如何才能提高教師的職業(yè)自覺性呢？
一、提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，堅(jiān)定信念，以滿腔的熱情投身于職教事業(yè)；提高職業(yè)道德水準(zhǔn)，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，激發(fā)教師勤于思考、勇于探索、因材施教的積極性。
二、建立、健全崗位激勵(lì)機(jī)制，有助于教師良好職業(yè)自覺的養(yǎng)成。通過增設(shè)骨干教師、專業(yè)負(fù)責(zé)人、學(xué)科帶頭人、課程代表、首席教師等崗位，激勵(lì)教師勤奮工作，克服工作中無目標(biāo)無動(dòng)力現(xiàn)象，充分給予教師升值的空間。
三、樹立典型與榜樣，向全體教師輻射正能量，促進(jìn)教師職業(yè)自覺的養(yǎng)成。利用各種媒介及時(shí)宣傳、報(bào)道教師工作中的亮點(diǎn)和先進(jìn)事跡，通過身邊的典型與榜樣去教育人和感染人，引導(dǎo)教師努力工作。
四、積極開展多種形式的教研活動(dòng)，一則使教師感受到職業(yè)教育的樂趣，增加工作的幸福感；二則拓寬教師視野，激發(fā)教師潛心鉆研、精益求精，強(qiáng)化教學(xué)工作的責(zé)任感，更好地服務(wù)學(xué)生。
論文摘要:隨著我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)對(duì)男幼師生需求量不斷高漲，男幼兒教師越來越被社會(huì)所關(guān)注。幼兒師范憂校的音樂教師，要適時(shí)改變觀念，順應(yīng)學(xué)校發(fā)展，從師資、教材、教學(xué)方法、實(shí)踐模式上入手制訂出一套適合男性特征的音樂素質(zhì)培養(yǎng)模式。
2002年5月，牡丹江幼兒師范學(xué)校并人牡丹江師范學(xué)校，2007年，月，牡丹江師范學(xué)校升格為黑龍江幼兒師范高等?？茖W(xué)校，2009年9月為適應(yīng)市場(chǎng)需求我校招收了第一個(gè)男生幼師班(往屆招收的男生與女生同班上課)，由此拉開了我省幼兒師范院校職業(yè)化背景下招收男生幼師班的序幕。隨著近幾年來社會(huì)對(duì)男幼師生需求量的不斷高漲，男幼兒教師也成為幼教隊(duì)伍中的“香悖?！?，越來越多的人意識(shí)到，由于觀念上對(duì)男女所從事職業(yè)的局限性，在幼兒園男女教師不成比例，更使得男幼兒缺乏男子漢氣概，說話細(xì)聲細(xì)氣、動(dòng)作扭扭捏捏、性格文靜柔弱、心理承受能力脆弱，一點(diǎn)男孩子的感覺都沒有。這些都讓幼教工作者看在眼里，疼在心中。
面對(duì)如此嚴(yán)峻的形式，我校走出了關(guān)鍵性的一步—招收男幼師班。學(xué)前職業(yè)化教育中音樂是藝術(shù)教育的一種，但它又有別于藝術(shù)院校的培養(yǎng)目標(biāo)，轉(zhuǎn)型后的學(xué)前教育專業(yè)既具有師范性，又具有職業(yè)性。學(xué)前教育專業(yè)的音樂課程要體現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)的特點(diǎn)和幼兒園工作的實(shí)際需要:通過音樂課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握基本音樂素養(yǎng)，以及幼兒園工作中不可缺少的彈唱、伴奏、藝術(shù)鑒賞能力等。因此，探討男幼師班的音樂教學(xué)培養(yǎng)模式就尤為重要。
1.男生班教學(xué)師資占首位
現(xiàn)階段我校音樂專任教師都是音樂學(xué)校畢業(yè)，也有一些兼職教師是來自其它音樂團(tuán)體的。學(xué)校升專后，無論是教師的數(shù)量還是業(yè)務(wù)素質(zhì)，都有待進(jìn)一步調(diào)整和提高。這就需要教師按崗位、年齡、需要和本人意愿有針對(duì)性地參加各種培訓(xùn)，有條件的要到其他藝術(shù)院校或師范院校的音樂專業(yè)進(jìn)修，以達(dá)到專業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)，教師適應(yīng)專業(yè)，教學(xué)適應(yīng)學(xué)生，學(xué)生適應(yīng)社會(huì)。針對(duì)男生班這個(gè)特殊群體，一些藝術(shù)課就要安排相應(yīng)人員來上課，比如舞蹈課、聲樂課，可以安排男舞蹈教師、男聲樂教師專門上課，根據(jù)男性的特點(diǎn)安排相應(yīng)的課程，以便于在今后的工作中，最大限度地發(fā)揮男性在幼兒教師隊(duì)伍中的優(yōu)勢(shì)。
2.針對(duì)男生好動(dòng)、求知欲強(qiáng)的特點(diǎn)合理安排敬材
(1)文字型教材
一些理論課如樂理、和聲，包括一些技能類教材文字表述部分都是不可忽視的。男生的特點(diǎn)是活潑好動(dòng)，對(duì)文字性的知識(shí)重視不夠，這時(shí)教師就要使學(xué)生理解:理論是一切音樂活動(dòng)的源泉，幼兒教師音樂理論素質(zhì)直接關(guān)系到其他音樂學(xué)科的發(fā)展，進(jìn)而直接影響在未來幼兒園工作中的音樂教學(xué)水平，因而一定要提高對(duì)理論的重視程度。
(2)目標(biāo)式教材
在一門課的教學(xué)中，教師安排多個(gè)目標(biāo)項(xiàng)目通過一段時(shí)間或一學(xué)期的學(xué)習(xí)來完成目標(biāo)項(xiàng)目，最終達(dá)到讓學(xué)生在項(xiàng)目完成過程中掌握知識(shí)的目的。
(3)見習(xí)實(shí)習(xí)
通過見習(xí)實(shí)習(xí)活動(dòng)，男生能擺脫從事幼教事業(yè)的心理壓力，并把學(xué)到的音樂知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。
3.運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法指導(dǎo)男生班音樂課教學(xué)
(1)指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)
在音樂課程教學(xué)中，教師根據(jù)男生好鉆研的特征通過指導(dǎo)的方式對(duì)所授音樂教材進(jìn)行組合，由教師向?qū)W生提供觀察和分析的書面或影像資料，學(xué)生在課前結(jié)合自己對(duì)音樂知識(shí)的個(gè)人理解進(jìn)行預(yù)習(xí)，將遇到的問題拿到課堂上尋解。同時(shí)，教師給予必要的指導(dǎo)。這樣，既能縮短技能形成所需的時(shí)間，又易于學(xué)生深人系統(tǒng)地掌握理論知識(shí)，提高學(xué)生觀察、分析、判斷的能力，也有利于學(xué)生教學(xué)能力的發(fā)展。
(2)項(xiàng)目教學(xué)
在音樂課程教學(xué)中，根據(jù)男生動(dòng)手能力強(qiáng)的特點(diǎn)，將音樂課程教學(xué)內(nèi)容依據(jù)認(rèn)知規(guī)律和音樂技能形成的規(guī)律，分解為若干相互聯(lián)系的小項(xiàng)目，使之成為便于學(xué)習(xí)的大的項(xiàng)目載體，并建立相應(yīng)的評(píng)估反饋系統(tǒng)。如果達(dá)到預(yù)定的項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)，即進(jìn)行下一步學(xué)習(xí);如果沒有達(dá)到項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)，則考慮建立新的項(xiàng)目目標(biāo)，并配以相應(yīng)的矯正措施。 (3)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)教學(xué)
在音樂課程教學(xué)中，根據(jù)男生不服輸?shù)奶卣?結(jié)合教學(xué)目的和任務(wù)以及學(xué)生初始技能水平測(cè)試的結(jié)果，把音樂課程教材內(nèi)容分解為具有不同層次的目標(biāo)體系并指定相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，分別對(duì)教學(xué)狀態(tài)進(jìn)行評(píng)價(jià)，其結(jié)果反饋給學(xué)生，讓學(xué)生在追趕中達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的程度。
(4)“問題”教學(xué)
在音樂課程教學(xué)中，根據(jù)男生好學(xué)好問的特征設(shè)計(jì)教學(xué)方法。所謂“問題”教學(xué)就是提出解決學(xué)習(xí)問題的五步程序，即“提出問題一確定問題一提出可能答案一分析各種答案一選擇合理答案”。通過在教學(xué)過程中設(shè)置一系列的問題情境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析、比較、綜合等邏輯思維方法和歸納演繹等邏輯推理形式，求得對(duì)問題的解決，獲得知識(shí)和技能。
(5)案例實(shí)踐教學(xué)
在兒童劇創(chuàng)新編排的教學(xué)中，通過選擇具有典型特征的劇目作為教學(xué)內(nèi)容來分析、排演，既鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，又形象生動(dòng)地進(jìn)行教學(xué)。
(6)合作探究式教學(xué)法
通過“學(xué)生分組一小組討論一學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)”等活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)問題的理解，主張教學(xué)從學(xué)生心理需要出發(fā)，提倡“合作”學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，每一種現(xiàn)代教學(xué)理論均有一定的適應(yīng)范圍，也必然有其各自的局限性。所以，教師可根據(jù)學(xué)生的所學(xué)情況來合理運(yùn)用。
4.提高實(shí)踐在男幼師班音樂課教學(xué)的地位
通過實(shí)踐，教師可隨時(shí)檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還可在他們運(yùn)用知識(shí)的過程中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。教師應(yīng)通過學(xué)習(xí)、檢驗(yàn)、提高、再學(xué)習(xí)、再檢驗(yàn)、再提高的方式促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、方式、方法的不斷改進(jìn)。
(1)課堂實(shí)踐
將音樂教學(xué)法的教學(xué)內(nèi)容分散到各課程、各教學(xué)環(huán)節(jié)之中，組織、輔導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同科目編寫教案，進(jìn)行模擬課堂教學(xué)實(shí)踐，使學(xué)生將其所學(xué)靈活運(yùn)用，也可提前進(jìn)人教師角色體驗(yàn)，。并對(duì)其教學(xué)能力進(jìn)行培養(yǎng)。
(2)藝術(shù)實(shí)踐
專門為男生設(shè)計(jì)一些具有男生特征的工作項(xiàng)目，并創(chuàng)造他們與女生班級(jí)的項(xiàng)目競(jìng)賽，提高他們自身的滿足感與自豪感。同時(shí)可按期舉辦各種形式的兒童劇或文藝演出，讓學(xué)生參與策劃、組織，從中培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、駕馭能力，以及在未來工作中與其他教師協(xié)調(diào)配合的能力。培養(yǎng)他們的藝術(shù)表現(xiàn)能力、示范能力。
(3)社會(huì)實(shí)踐
適時(shí)安排學(xué)生下鄉(xiāng)支教，安排去幼兒園實(shí)習(xí)，體驗(yàn)教學(xué)的樂趣。并帶著問題和思考回到課堂，尋求教師的解答和指導(dǎo)。
總之，幼兒師范男生班音樂教學(xué)改革不僅要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和性別年齡特點(diǎn)來進(jìn)行，而且要適應(yīng)迅猛發(fā)展的形勢(shì)和千變?nèi)f化的世界，以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，培養(yǎng)開拓型的全面發(fā)展的新時(shí)代人才。
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(3)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)教學(xué)
在音樂課程教學(xué)中，根據(jù)男生不服輸?shù)奶卣?結(jié)合教學(xué)目的和任務(wù)以及學(xué)生初始技能水平測(cè)試的結(jié)果，把音樂課程教材內(nèi)容分解為具有不同層次的目標(biāo)體系并指定相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，分別對(duì)教學(xué)狀態(tài)進(jìn)行評(píng)價(jià)，其結(jié)果反饋給學(xué)生，讓學(xué)生在追趕中達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的程度。
(4)“問題”教學(xué)
在音樂課程教學(xué)中，根據(jù)男生好學(xué)好問的特征設(shè)計(jì)教學(xué)方法。所謂“問題”教學(xué)就是提出解決學(xué)習(xí)問題的五步程序，即“提出問題一確定問題一提出可能答案一分析各種答案一選擇合理答案”。通過在教學(xué)過程中設(shè)置一系列的問題情境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析、比較、綜合等邏輯思維方法和歸納演繹等邏輯推理形式，求得對(duì)問題的解決，獲得知識(shí)和技能。
(5)案例實(shí)踐教學(xué)
在兒童劇創(chuàng)新編排的教學(xué)中，通過選擇具有典型特征的劇目作為教學(xué)內(nèi)容來分析、排演，既鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，又形象生動(dòng)地進(jìn)行教學(xué)。
(6)合作探究式教學(xué)法
通過“學(xué)生分組一小組討論一學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)”等活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)問題的理解，主張教學(xué)從學(xué)生心理需要出發(fā)，提倡“合作”學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，每一種現(xiàn)代教學(xué)理論均有一定的適應(yīng)范圍，也必然有其各自的局限性。所以，教師可根據(jù)學(xué)生的所學(xué)情況來合理運(yùn)用。
4.提高實(shí)踐在男幼師班音樂課教學(xué)的地位
通過實(shí)踐，教師可隨時(shí)檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還可在他們運(yùn)用知識(shí)的過程中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。教師應(yīng)通過學(xué)習(xí)、檢驗(yàn)、提高、再學(xué)習(xí)、再檢驗(yàn)、再提高的方式促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、方式、方法的不斷改進(jìn)。
(1)課堂實(shí)踐
將音樂教學(xué)法的教學(xué)內(nèi)容分散到各課程、各教學(xué)環(huán)節(jié)之中，組織、輔導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同科目編寫教案，進(jìn)行模擬課堂教學(xué)實(shí)踐，使學(xué)生將其所學(xué)靈活運(yùn)用，也可提前進(jìn)人教師角色體驗(yàn)，。并對(duì)其教學(xué)能力進(jìn)行培養(yǎng)。
(2)藝術(shù)實(shí)踐
專門為男生設(shè)計(jì)一些具有男生特征的工作項(xiàng)目，并創(chuàng)造他們與女生班級(jí)的項(xiàng)目競(jìng)賽，提高他們自身的滿足感與自豪感。同時(shí)可按期舉辦各種形式的兒童劇或文藝演出，讓學(xué)生參與策劃、組織，從中培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、駕馭能力，以及在未來工作中與其他教師協(xié)調(diào)配合的能力。培養(yǎng)他們的藝術(shù)表現(xiàn)能力、示范能力。
(3)社會(huì)實(shí)踐
