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序論：在您撰寫市場經(jīng)濟的重要性時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，世界各國對經(jīng)濟倫理進行了大量的研究。國內(nèi)外學(xué)者對經(jīng)濟倫理的學(xué)科性質(zhì)和定義形成了以下幾種觀點：（1）經(jīng)濟倫理學(xué)是關(guān)于經(jīng)濟制度倫理和經(jīng)濟行為倫理的學(xué)說。（2）經(jīng)濟倫理學(xué)是經(jīng)濟活動中的倫理精神、氣質(zhì)和看法的理論化形態(tài)，或者是從道德角度對經(jīng)濟活動的根本看法。（3）經(jīng)濟倫理學(xué)是研究社會經(jīng)濟和人的全面發(fā)展的關(guān)系以及直接產(chǎn)生于人們經(jīng)濟生活和經(jīng)濟行為中的道德觀念的科學(xué)。（4）經(jīng)濟倫理學(xué)是研究對經(jīng)濟行為的合理性的價值論證的科學(xué)。（5）經(jīng)濟倫理學(xué)是研究人們在社會經(jīng)濟生活中完善人生和協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系的基本規(guī)律以及明確善惡價值取向及其應(yīng)不應(yīng)該行為規(guī)定的學(xué)問。（6）經(jīng)濟倫理學(xué)是一門經(jīng)濟實踐的道德科學(xué)，它以研究經(jīng)濟與倫理的關(guān)系、經(jīng)濟活動中的倫理道德的形成、發(fā)展規(guī)律以及經(jīng)濟行為的倫理正當(dāng)性等問題為對象。（7）經(jīng)濟倫理是人們在生產(chǎn)、交換、分配和消費等經(jīng)濟生活中產(chǎn)生的道德觀念、道德規(guī)范以及對社會經(jīng)濟行為的價值判斷和道德評價。這些觀點基本上反映了國內(nèi)外理論界的研究成果和認識現(xiàn)狀。
任何學(xué)術(shù)的討論都不應(yīng)該離開現(xiàn)實的生活，經(jīng)濟倫理和經(jīng)濟行為是密不可分的。從經(jīng)濟學(xué)的角度研究倫理問題，那么經(jīng)濟倫理指的是規(guī)范經(jīng)濟學(xué)對經(jīng)濟制度和平等、效率等經(jīng)濟范疇以及個人消費等經(jīng)濟行為的價值判斷問題，從倫理學(xué)的角度研究經(jīng)濟活動和經(jīng)濟行為，經(jīng)濟倫理指的是經(jīng)濟活動、經(jīng)濟行為的道德前提和背景條件，人們之間經(jīng)濟利益關(guān)系的應(yīng)該與不應(yīng)該問題，它也涉及經(jīng)濟制度、經(jīng)濟秩序的合理性，經(jīng)濟主體的倫理關(guān)系性狀以及經(jīng)濟范疇的價值判斷。
二、經(jīng)濟倫理與市場經(jīng)濟的關(guān)系。
在社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立和完善過程中，以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟也隨之共同發(fā)展，相伴產(chǎn)生了不同的利益群體。建立和完善社會主義的市場經(jīng)濟倫理已成為我國精神文明建設(shè)和市場經(jīng)濟發(fā)展亟待解決的重大課題。經(jīng)濟倫理一旦形成就會對人們的經(jīng)濟活動產(chǎn)生作用，為人們從事各種經(jīng)濟活動提供基本的行為規(guī)范和準則，具有重要的作用和意義。
1.經(jīng)濟倫理是協(xié)調(diào)經(jīng)濟關(guān)系的重要手段。經(jīng)濟倫理對經(jīng)濟活動和經(jīng)濟行為的這種調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)作用，表現(xiàn)為用倫理規(guī)則調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)經(jīng)濟行為主體之間的利益關(guān)系，即為經(jīng)濟發(fā)展提供一系列的倫理道德原則。從而調(diào)整人們的經(jīng)濟關(guān)系，維護社會經(jīng)濟活動的正常秩序，并促使人們的經(jīng)濟行為朝著有利于社會進步的方向發(fā)展。道德基礎(chǔ)是經(jīng)濟倫理體系的基石，是經(jīng)濟倫理的第一層次。職業(yè)道德、經(jīng)濟信用即為這一層次的內(nèi)容所在。
2.經(jīng)濟倫理是獲取經(jīng)濟利益的重要保證。從“經(jīng)濟人”的角度看，其經(jīng)濟活動的目的只是獲“利”，而不是講“義”。但在全面競爭的市場經(jīng)濟條件下，由于，人們的物質(zhì)生活有了保障，導(dǎo)致市場經(jīng)濟上確實存在著一只無形之手，這只手不管“經(jīng)濟人”的主觀動機如何，它都會把種經(jīng)濟行為調(diào)整為符合倫理道德的行為，達到有效、合理地配置資源的目的。以經(jīng)濟活動中的交易行為為例，有交易活動就必然需要交易費用，交易費用是處理人與人之間的交易關(guān)系所需要的成本。交易費用的增加或減少與經(jīng)濟倫理道德有很大關(guān)系。一個缺乏倫理道德規(guī)范的社會，將引發(fā)大量的交易成本，在沒有倫理道德約束的條件下，交易成本是很高的，比如，定金和鑒定費等；而有了經(jīng)濟活動的道德規(guī)范，則可大量節(jié)約交易成本。當(dāng)經(jīng)濟倫理引入經(jīng)濟活動中并要求交易雙方都遵循道德規(guī)范時，就會產(chǎn)生一種彼此信任的關(guān)系，它意味著雙方提供的關(guān)于商品、服務(wù)、工作效益的信息是真實和可靠的，雙方對于合約的執(zhí)行是嚴格的，因而經(jīng)濟風(fēng)險相對就少，那么為此付出的交易費用自然就會降低，才會以較低成本實現(xiàn)自己利益上的最大化。
3.經(jīng)濟倫理是一種經(jīng)濟資源，具有重要的經(jīng)濟價值。一些明智的企業(yè)家之所以對經(jīng)濟倫理給予特別重視。從根本上說，就是因為經(jīng)濟倫理可以帶來效益，能夠促進企業(yè)的經(jīng)營與發(fā)展。
經(jīng)濟倫理在主體經(jīng)濟活動中的價值和作用表現(xiàn)在多個層次和方面，可從不同的角度進行分析和考察。如果從經(jīng)濟活動的宏觀、中觀、微觀三個層面來作簡要概括，可以認為：在宏觀社會層面，經(jīng)濟倫理是一種社會資本；在中觀企業(yè)層面，經(jīng)濟倫理是一種無形資產(chǎn)；在微觀個人層面，經(jīng)濟倫理是一種人力資源。經(jīng)濟倫理作為經(jīng)濟活動中的一種行為規(guī)范和價值精神，是一種特殊的經(jīng)濟資源。它通過優(yōu)化經(jīng)濟主體的素質(zhì)，激發(fā)生產(chǎn)經(jīng)營者的能動性，協(xié)調(diào)經(jīng)濟活動中的人際關(guān)系，營造經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)良環(huán)境，促成資源的優(yōu)化配置與經(jīng)濟效益的不斷提高，推進社會經(jīng)濟的良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展。
4.經(jīng)濟倫理是社會經(jīng)濟制度的精神要素，是一種社會資源。這種資源在我國傳統(tǒng)文化中集中反映在儒家思想及其他諸子百家的思想上，對市場經(jīng)濟倫理的形成有著十分重要的意義。其中包含：（1）市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，完備的法律體系構(gòu)成現(xiàn)代社會秩序的框架。因此，守法是道德基礎(chǔ)，是公民的基本素質(zhì)。
（2）市場經(jīng)濟關(guān)系以等價交換為基礎(chǔ)，反映在權(quán)利與義務(wù)對等的法律關(guān)系上。所以，一切包含等價交換關(guān)系的行為都是合乎道德的，并有利于激發(fā)社會成員的積極性。
5.經(jīng)濟倫理在經(jīng)濟活動中主要發(fā)揮作用的是其對象——人。人是創(chuàng)造一切經(jīng)濟價值的主體，通過激發(fā)人們的倫理意識、協(xié)調(diào)人們之間的倫理關(guān)系，改善社會的倫理狀態(tài)，使主體的能力得到更為充分、更加有效的發(fā)揮，去創(chuàng)造更大的經(jīng)濟價值。在此經(jīng)濟倫理研究的既不是生產(chǎn)關(guān)系，也不是道德問題，而是研究人們（或經(jīng)濟主體）經(jīng)濟行為與倫理道德的內(nèi)在聯(lián)系。同時在范圍上，包括人類社會再生產(chǎn)各環(huán)節(jié)的行為規(guī)范。在社會主義現(xiàn)代化的今天，改革開放為經(jīng)濟倫理注入了新的內(nèi)容，它要求人們從觀念上掃除阻礙經(jīng)濟發(fā)展的舊經(jīng)濟倫理，使人們倫理觀念與經(jīng)濟發(fā)展同步進行，促進社會經(jīng)濟發(fā)展。
三、建立倫理約束的必要性。
［關(guān)鍵詞］市場經(jīng)濟；經(jīng)濟法；重要作用
在國家發(fā)展中，經(jīng)濟是非常重要的一部分，對國家綜合國力有著至關(guān)重要的影響，在這樣的情況下，我國對于經(jīng)濟發(fā)展十分重視，對市場經(jīng)濟調(diào)節(jié)也是極為關(guān)注的。為了更好地規(guī)范市場經(jīng)濟活動，國家制定了經(jīng)濟法。經(jīng)濟法的出臺不僅對市場經(jīng)濟活動進行了有效的約束，同時還促進了市場的發(fā)展，可以說經(jīng)濟法和市場經(jīng)濟兩者之間是相輔相成的。但因為市場經(jīng)濟是變幻莫測的，所以經(jīng)濟法還存在一些疏漏，因此，對經(jīng)濟法進行更新是非常有必要的。但想要做好經(jīng)濟法的更新工作，就必須對經(jīng)濟法在市場經(jīng)濟條件下的作用進行分析，以分析結(jié)果為依據(jù)來進行更新，才能確保經(jīng)濟法更加全面有效。
一、市場經(jīng)濟概述
（一）概念
所謂的市場經(jīng)濟，就是指在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟。自由經(jīng)濟是其另一個稱謂，此經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟存在著較大的差異，此經(jīng)濟的主要依據(jù)是市場價格，市場主體可以以市場價格變動為依托，對自己所擁有的資源進行自由支配。
（二）要求
市場經(jīng)濟是符合我國當(dāng)前社會發(fā)展的一種經(jīng)濟模式，此經(jīng)濟在實行過程中提出了幾點要求：第一點，以法律為依托規(guī)范經(jīng)濟主體之間的關(guān)系。在市場經(jīng)濟中，其經(jīng)濟主體是多元化的，而多元經(jīng)濟主體所產(chǎn)生的關(guān)系是十分復(fù)雜的，在這樣的情況下，必須使用法律來對其進行規(guī)范，促使每個主體所具有的權(quán)利、需要承擔(dān)的職責(zé)等都是劃分清晰的，只有這樣市場經(jīng)濟才能穩(wěn)定運行。第二點，公平競爭。市場經(jīng)濟在實行過程中對商品生產(chǎn)經(jīng)營者提出了明確的要求，要求其公平、正當(dāng)競爭，不能采用非法手段。第三點，要求國家進行宏觀調(diào)控。市場經(jīng)濟的作用是十分突出的，但是想要依靠市場經(jīng)濟來對社會經(jīng)濟活動進行完全的調(diào)控是不現(xiàn)實的，所以尋求外援是非常有必要的。在這樣的情況下，政府部門的作用就逐漸地突顯出來，將國家調(diào)控和市場經(jīng)濟調(diào)節(jié)結(jié)合起來可以實現(xiàn)對社會經(jīng)濟活動的調(diào)節(jié)。
二、經(jīng)濟法概述
（一）概念所謂的經(jīng)濟法，就是指國家從整體經(jīng)濟發(fā)展的角度，對具有社會公共性的經(jīng)濟活動進行干預(yù)，管理和調(diào)控的法律規(guī)范的總稱。
（二）特點
經(jīng)濟法是根據(jù)我國當(dāng)前的市場經(jīng)濟實際情況來制定的，所以想要了解經(jīng)濟法在市場經(jīng)濟條件下的作用，就必須對經(jīng)濟法的特點進行分析，經(jīng)濟法的突出特點有以下幾點：第一，是在政府對經(jīng)濟進行干預(yù)下所出現(xiàn)的產(chǎn)物。在我國市場經(jīng)濟快速發(fā)展的過程中，為了對市場經(jīng)濟活動進行規(guī)范，國家對經(jīng)濟發(fā)展實際情況進行了深入的分析，并以分析的結(jié)果制定了經(jīng)濟法。由此可以得知，經(jīng)濟法就是在政府對經(jīng)濟進行干預(yù)下所出現(xiàn)的產(chǎn)物。我國政府可以根據(jù)經(jīng)濟法為依據(jù)，來對市場經(jīng)濟的發(fā)展進行規(guī)范以及引導(dǎo)，這樣能夠促進我國經(jīng)濟的進一步發(fā)展。所以說，經(jīng)濟法對于市場經(jīng)濟的發(fā)展有著積極的作用。第二，制定經(jīng)濟法的主要目的是促進市場經(jīng)濟發(fā)展。市場經(jīng)濟并不是我國從建國初期就開始實行的，而是在我國不斷發(fā)展的過程中，根據(jù)社會形勢所出現(xiàn)的經(jīng)濟體制，此經(jīng)濟體制明顯更符合當(dāng)前我國發(fā)展需求。而我國之所以要制定經(jīng)濟法，是因為市場經(jīng)濟在發(fā)展中需要約束和規(guī)范，沒有規(guī)矩不成方圓，因此制定經(jīng)濟法的主要的目的就是對市場經(jīng)濟進行規(guī)范，以此來促進市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展。第三，經(jīng)濟法中涵蓋了很多單行法規(guī)。在一個國家發(fā)展的過程中，無論是哪一行業(yè)的發(fā)展，都和經(jīng)濟有著密切的聯(lián)系，而不同行業(yè)的發(fā)展情況又不同。所以針對此種情況，我國經(jīng)濟法中涵蓋了很多的單行法規(guī)，這些法規(guī)的存在使得我國經(jīng)濟法的覆蓋面積十分廣泛，所涉及到的行業(yè)比較多。因此，經(jīng)濟法不僅和市場經(jīng)濟發(fā)展有著密切的聯(lián)系，同時和其他行業(yè)發(fā)展也有著關(guān)聯(lián)，對國家發(fā)展有著重要的影響。
三、經(jīng)濟法在市場經(jīng)濟中發(fā)揮的主要作用
（一）可以對市場經(jīng)濟進行有效規(guī)范，維護市場經(jīng)濟秩序
在市場經(jīng)濟發(fā)展中，市場秩序是非常重要的，若是市場秩序較為混亂，那么市場經(jīng)濟在發(fā)展中勢必會受到影響。在這樣的情況下，經(jīng)濟法應(yīng)運而生。經(jīng)濟法對市場經(jīng)濟秩序產(chǎn)生的作用可以從兩個方面分析：一方面是維護市場經(jīng)濟秩序。經(jīng)濟法是根據(jù)當(dāng)前市場經(jīng)濟發(fā)展的實際情況制定的，其中的每一項條款都有其存在的必然意義，而經(jīng)濟法作為法律規(guī)范中的重要部分，其背后是國家，而且法律自身所具有的權(quán)威性也使得經(jīng)濟法對市場經(jīng)濟所產(chǎn)生的作用十分突出，不僅對市場經(jīng)濟活動進行了規(guī)范，同時還對市場經(jīng)濟的發(fā)展進行了指導(dǎo)。所以說，經(jīng)濟法對市場經(jīng)濟來說是非常重要的。另外，市場經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟不同，其中的主要差異就在于市場經(jīng)濟在發(fā)展過程中追求最優(yōu)利益，所以為了將市場經(jīng)濟的這一特點進行闡述，經(jīng)濟法作為一個載體充分發(fā)揮了其作用，體現(xiàn)了市場經(jīng)濟的內(nèi)在特點。另一方面是構(gòu)建新的市場經(jīng)濟秩序。在市場經(jīng)濟發(fā)展中，市場經(jīng)濟秩序的作用不言而喻，所以不僅要維護現(xiàn)有的市場經(jīng)濟秩序，同時還需要構(gòu)建新的市場經(jīng)濟秩序。在社會不斷發(fā)展的情況下，市場經(jīng)濟必然要隨之發(fā)生一定的改變，而這些改變發(fā)生的速度是比較快的。面對這樣的情況，在維護當(dāng)前市場經(jīng)濟秩序的同時，還需要根據(jù)市場變化以及市場經(jīng)濟規(guī)律來對其進行適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟秩序調(diào)整，或者是在有序范圍內(nèi)構(gòu)建市場經(jīng)濟秩序。無論是哪一種，都離不開經(jīng)濟法的支持。所以說，在市場經(jīng)濟條件下，經(jīng)濟法的作用是十分突出的，必須要重視經(jīng)濟法。
（二）可以調(diào)節(jié)并約束經(jīng)濟活動，實現(xiàn)公平公正的競爭
就我國目前的市場經(jīng)濟發(fā)展實際情況進行分析后可以發(fā)現(xiàn)，在市場經(jīng)濟作用下，人們對于經(jīng)濟利益的追求越來越明顯，很多商人為了實現(xiàn)自己的利益最大化，在進行經(jīng)濟活動的過程中往往會采用一些較為極端或者是不正當(dāng)?shù)男袨?，有些甚至是進行違法活動。面對這樣的情況，經(jīng)濟法的出現(xiàn)就是順勢而為的。經(jīng)濟法是法律中的一種，法律所具有的權(quán)威性在經(jīng)濟法中也有所體現(xiàn)，當(dāng)經(jīng)濟法對某一些不正當(dāng)行為或者是經(jīng)濟活動進行了明確規(guī)定，并給予嚴厲處罰之后，很多商人的經(jīng)濟行為受到了一定程度上的約束，更多的商人愿意公平、公正地競爭，以正當(dāng)手段獲取經(jīng)濟利益。所以說，經(jīng)濟法對于市場經(jīng)濟活動有著調(diào)節(jié)以及約束作用，能夠促進市場經(jīng)濟健康的發(fā)展。
（三）可以約束政府宏觀調(diào)控行為
在市場經(jīng)濟體制下，為了促使市場經(jīng)濟能穩(wěn)定發(fā)展，政府對其進行了宏觀調(diào)控，來促使經(jīng)濟獲取更多的效益。但是在實際調(diào)控過程中，有些時候政府部門的所作所為已經(jīng)超出了其原有的權(quán)限，使得市場經(jīng)濟發(fā)展受到了一定的影響。在這樣的情況下，經(jīng)濟法中的相關(guān)條例就發(fā)揮了重要的作用。經(jīng)濟法明確規(guī)定了政府部門在市場經(jīng)濟中需要扮演的角色，對其插手市場經(jīng)濟的權(quán)力進行了限制，這樣的情況就使得政府部門可以發(fā)揮自己的能力對市場經(jīng)濟進行調(diào)控，但是不能超出其調(diào)控范圍，所以政府部門對市場經(jīng)濟的積極影響日益明顯，而政府調(diào)控所帶來的消極影響則逐漸地消散。所以說，經(jīng)濟法對于市場經(jīng)濟中政府部門的角色進行了定位，對其職責(zé)范圍進行了明確規(guī)范，這樣更有利于政府部門發(fā)揮宏觀調(diào)控能力，促進市場經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展。
（四）可以對交易自由程度進行約束
我國的市場經(jīng)濟又可以被稱為自由經(jīng)濟，之所以說是自由經(jīng)濟，是因為交易過程比較自由。但在我國社會發(fā)展日益自由的情況下，市場經(jīng)濟所具有的自由性使其面臨著一定的風(fēng)險，若是不對其加以控制，那么將會產(chǎn)生十分嚴重的后果。而想要對市場經(jīng)濟自由度進行控制，就必須依靠法律。所以說，經(jīng)濟法的出現(xiàn)是順應(yīng)社會發(fā)展趨勢的。在制定經(jīng)濟法的過程中，對經(jīng)濟自由度進行了明確的分析，并根據(jù)分析的結(jié)果擬定了相關(guān)條款，而在法律的約束下，市場經(jīng)濟的自由性被限制，無法過于隨意地進行交易，這樣有效保證了我國市場經(jīng)濟的安全性，為其穩(wěn)定發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
（五）可以推動交易過程中信息互動的發(fā)展
在市場交易過程中，主要依據(jù)的是信息的傳遞，通過對于經(jīng)濟活動相關(guān)的信息進行傳遞，來加快交易速度，提高交易成功率，進而獲取更多的經(jīng)濟利益。由此可以看出，在市場經(jīng)濟交易過程中，信息的互動傳遞是非常重要的環(huán)節(jié)，提高信息互動的效率，對于促進交易成功有著積極的作用。而想要推動信息互動的發(fā)展，則離不開經(jīng)濟法的支持。要知道，市場交易并不是單純個體的行為，所涉及到的范圍是十分廣泛的。在這樣的情況下，為了促進多方信息能夠?qū)崿F(xiàn)互動，就需要經(jīng)濟法來傳遞信息。所以說，經(jīng)濟法的存在不僅是可以對市場經(jīng)濟秩序進行維護、對政府角色進行定位，更重要的是可以進行信息傳遞，實現(xiàn)市場交易信息的互動。
四、結(jié)語
綜上所述，在一個國家發(fā)展過程中，經(jīng)濟是不可缺少的組成部分之一，而經(jīng)濟基礎(chǔ)又決定了一個國家在國際上的地位，所以為了不落后，不挨打，大力發(fā)展我國經(jīng)濟發(fā)展是非常有必要的。我國目前實行的是市場經(jīng)濟體制，此經(jīng)濟體制從目前來說是符合我國基本國情的，按照此經(jīng)濟體制來發(fā)展經(jīng)濟可以取得更好的成效，但是若是任由市場經(jīng)濟自由發(fā)展下去，那么未來面對的是什么是不得而知的。針對這樣的情況，通過法律來對市場經(jīng)濟進行規(guī)范約束是勢在必行的。為了對市場經(jīng)濟進行規(guī)范但不過度限制其發(fā)展，我國在制定經(jīng)濟法的過程中對市場經(jīng)濟實際情況進行了深入的分析，并以分析結(jié)果為依據(jù)制定經(jīng)濟法。所以說，經(jīng)濟法對于市場經(jīng)濟發(fā)展來說有著積極的作用，按照經(jīng)濟法開展市場經(jīng)濟活動是必需的。
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【關(guān)鍵詞】信用資產(chǎn) 市場經(jīng)濟 賒銷憑證
一、信用資產(chǎn)及市場經(jīng)濟
信用資產(chǎn)的定義是企業(yè)以信用為基礎(chǔ)，利用資本向他人賒銷商品或提供勞務(wù)時所形成的應(yīng)收賬款或應(yīng)收票據(jù)。信用資產(chǎn)的內(nèi)容主要為無擔(dān)保應(yīng)收票據(jù)、應(yīng)收賬款、其他應(yīng)收款等。其主要特點是：賒銷商品項目是確定的，交易商品的數(shù)量有一定限制，回收期一般比較穩(wěn)定、明確。在實際操作中，如果信用資產(chǎn)過多，則應(yīng)收賬款過多管理費用上升，壞賬增多，企業(yè)資產(chǎn)風(fēng)險增大。信用資產(chǎn)一般作用是當(dāng)遇到通過延長付款期或增加信用資產(chǎn)數(shù)量，擴大銷售量；通過市場占有率的提高和產(chǎn)量的增加，實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟。
自從改革開放以來，我國為了適應(yīng)日益變化的國際化經(jīng)濟形勢，經(jīng)濟環(huán)境由傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟。那么市場經(jīng)濟是什么？在宏微觀經(jīng)濟學(xué)中給出了如下的定義：市場經(jīng)濟通常以市場為手段，利用市場主體的平等、公平自由交換的環(huán)境，形成社會的分工、合作，從而達到社會資源的合理配置。同時輔以法律的、行政的、計劃的調(diào)節(jié)手段。
二、市場經(jīng)濟實質(zhì)
長期以來，固有觀念深入人心，認為市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，法制起著重要的控制與調(diào)節(jié)作用，對于市場秩序的維護，公平交易的進行，只能通過法律法規(guī)來實現(xiàn)。出臺大量法律、法規(guī)是一個好現(xiàn)象，但我們卻忽視了一個問題，那即是人們在法制下進行交易，并不是最有效的方式，實際上當(dāng)前需建立一個更正確的根本觀念：從本質(zhì)上來說，市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟，信用經(jīng)濟是市場經(jīng)濟運行的基石，決定論市場經(jīng)濟的最終走向；而法制只是市場經(jīng)濟、信用經(jīng)濟的保障，在其中只是起著工具和手段的作用。
三、市場經(jīng)濟與信用關(guān)系
市場經(jīng)濟的穩(wěn)步發(fā)展受到信用的影響，一個社會信用的好壞，直接決定了市場經(jīng)濟的大趨勢。在國家不進行嚴格的國家宏觀經(jīng)濟調(diào)控之時，沒有信用的市場經(jīng)濟將會受到嚴重損害。
如在市場經(jīng)濟下，為了刺激消費，銀行都有小額貸款（甚至是無抵押貸款）和信用卡服務(wù)?？蛻粝蜚y行申請小額貸款或者利用信用卡刷卡購物消費，到了還款期，再將欠款還給銀行。如此一輪的行為，刺激了消費，帶動了市場經(jīng)濟。但如果在此環(huán)節(jié)中沒有信用保證，到期不還款，既會給客戶自身帶來不良的信譽，又會致使銀行資金鏈受到影響，嚴重甚至?xí)斐少Y金鏈的鍛煉，進而擾亂市場秩序。
四、信用資產(chǎn)在市場經(jīng)濟中的作用與意義
（一）信用資產(chǎn)是市場經(jīng)濟運行的前提與基礎(chǔ)
市場經(jīng)濟是高度發(fā)達的商品經(jīng)濟，是建立在機器化大生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟。其主要特征是資源配置主要通過市場機制的作用來實現(xiàn)，但市場機制的核心內(nèi)容仍是商品交換，而商品交換的基本原則就是建立在信用基礎(chǔ)上的等價交換。當(dāng)交換關(guān)系變得日益復(fù)雜化的時候，不斷擴展的市場關(guān)系便漸漸構(gòu)建了彼此之間的相聯(lián)、互為制約的信用關(guān)系，整個經(jīng)濟活動就被信用關(guān)系相聯(lián)結(jié)。這種信用關(guān)系作為一種獨立的經(jīng)濟關(guān)系而得到充分發(fā)展，并維系著錯綜繁雜的市場交換關(guān)系，從而建立井井有條的市場秩序。從這里可以看出，從商品經(jīng)濟的交換到市場經(jīng)濟擴大了的交換，乃至市場機制下的市場關(guān)系，都是以信用為基本準則的。
市場信用資產(chǎn)可以保障市場資源配置盡可能發(fā)揮效率，使得經(jīng)濟主體減少不確定性成本，使得市場經(jīng)濟活動與交易不斷持續(xù)下去。因此，只要經(jīng)濟中存在著不確定性，就會有通過獲取信息減少不確定性的可能性，從而凸顯信用資產(chǎn)的作用。
信用資產(chǎn)系延長了博弈過程與時間，延長了交易的持續(xù)性，保障了市場的健康發(fā)展。在信用制度與信用管理體系共同約束的基礎(chǔ)上，發(fā)展信用資產(chǎn)，使各個經(jīng)濟主體在經(jīng)濟活動與交易中建立與交易對方良好的信用關(guān)系。
信用管理行業(yè)及其機構(gòu)的社會化信用服務(wù)活動，也是為了各種經(jīng)濟活動與交易健康有序進行，是市場經(jīng)濟運行效率的保障。在整個市場體系中，需要利用信用資產(chǎn)進行專業(yè)化的管理和服務(wù)。因此，市場經(jīng)濟以及各種交易活動需要信用資產(chǎn)的管理。
（二）信用資產(chǎn)是市場微觀主體經(jīng)濟活動的源動力
眾多的微觀主體的在參與一切社會經(jīng)濟活動時往往是從信用開始的，是從籌資活動開始的，需要信用資產(chǎn)作為其經(jīng)濟活動的啟動器。
首先， 市場經(jīng)濟的基本個體是個人，每個人都或多或少的參與到市場經(jīng)濟活動中去，都在作為信用需求者的同時也作為了信用供給者。個人在日常生活中，不可能不和銀行打交道，在需要一筆資金而又無法籌措時，銀行的貸款就起到了雪中送炭的作用。但這些資金的發(fā)放是建立在個體信用良好的前提下，也就是這也依賴于信用作為保證的信用資產(chǎn)，是在一定條件下給與微觀主體。利用貸款，個人能夠?qū)⑦@些資金再次投入到市場經(jīng)濟中去，從而創(chuàng)造出源源不斷的動力。
其次，在金融機構(gòu)的角度來看，在當(dāng)今社會，信用資產(chǎn)在個人經(jīng)濟活動中所占的比重越來越大。隨著生活成本、特別是諸如住房、汽車等設(shè)施的昂貴費用與相對較低生活水平的差距拉開，信用資產(chǎn)越來越成為當(dāng)前個人需求資金來源的主要方式。
（三）基于小額貸款的銀行信用資產(chǎn)是先進的工具和條件
信用創(chuàng)造了信用流通工具和轉(zhuǎn)賬結(jié)算制度，節(jié)約了社會流通費用。而市場經(jīng)濟則最大可能地提高資金的使用效率， 從而實現(xiàn)利潤最大化。企業(yè)或者個人在從事經(jīng)濟活動時，向銀行申請貸款并將得到的貸款用于市場經(jīng)濟中時，其行為就是信用資產(chǎn)的申請及使用，在該過程中，向銀行申請信用資產(chǎn)，減少了資本的流通環(huán)節(jié)，加快了資金的周轉(zhuǎn)速度，提高了企業(yè)或者個人參與經(jīng)濟活動的效率。因此銀行借貸形式的信用資產(chǎn)對于整個市場經(jīng)濟活動來說，提供了一種先進的工具。特別是現(xiàn)今生活，與我們生活息息相關(guān)的無外乎車、房等基本人類生活問題，以及相較于企業(yè)并購資金來說的小額資本的使用。據(jù)了解，對于個人來說房子占了個人資金支出中的最重要一部分；而對于企業(yè)來說多筆的小額資金遠比一兩筆的大額資金更能發(fā)揮作用。因此對于銀行信用資產(chǎn)，特別是小額貸款的信用資產(chǎn)，其為個人和企業(yè)的經(jīng)濟活動提供了便利，同時也創(chuàng)造了一個快速發(fā)展的條件。
關(guān)鍵詞：舞蹈教育 兒童 重要性
中圖分類號：G61 文獻標識碼：A
文章編號：1004-4914（2013）02-264-02
舞蹈是一門藝術(shù)，它是以經(jīng)過提煉、組織和藝術(shù)加工的人體動作為主要表現(xiàn)手段來表達人們的思想感情。而幼兒舞蹈不同于其他舞蹈，它直觀、形象、生動活潑，是通過幼兒表演來體現(xiàn)幼兒生活的情趣，反映的是幼兒的生活、思想、感情和態(tài)度。當(dāng)今社會，人民的生活越來越好，絕大多數(shù)兒童通過各種途徑和形式學(xué)習(xí)舞蹈，以及各種場所表演舞蹈。而學(xué)齡前兒童更是離不開舞蹈，通過舞蹈教學(xué)，能夠使幼兒感受到美的熏陶，激發(fā)幼兒自我表現(xiàn)和自我表達的藝術(shù)潛能。因此探討舞蹈教學(xué)對兒童教育的重要性，不斷改進對兒童舞蹈教育的方法，有利于促進兒童健康快樂地成長。
一、兒童時期舞蹈教育教學(xué)存在的誤區(qū)
在一般的幼兒園舞蹈教學(xué)和舞蹈活動中，仍存在著一些誤區(qū)：
1.少兒舞蹈成人化。歷屆舞蹈評委和舞蹈理論家在關(guān)于幼兒舞蹈的點評文章中，其中都提到少兒舞蹈偏向成人化的問題，并呼吁今后少兒舞蹈能改變這種狀況。但是幾年過去了，這個問題仍未得到很好的解決，在兒童舞蹈中表現(xiàn)醉酒、愛情或超凡脫俗的閑情逸致等仍舊很多，這就不得不讓我們嚴肅地對待它，解決它。
形成這個問題的原因有以下幾點：首先，指導(dǎo)老師和編舞老師都是成人，他們在編舞或指導(dǎo)時，未能用孩子的眼光和思維去看待和思考所要表現(xiàn)的事物；其次，有些老師為了省事，直接將成人舞蹈稍加改動就拿來給孩子排練。
幼兒與成人是兩個不同范疇的群體，兩者的差異是很大的，只有真正認識這些事實，才能對幼兒進行卓有成效的教育，達到預(yù)期的目標。
2.教學(xué)方法陳舊，教學(xué)效果不明顯。首先，表現(xiàn)為教學(xué)的目的不夠明確。我們注意到教師往往只注重讓孩子單純地去模仿學(xué)習(xí)舞蹈動作，并以學(xué)會教師的“規(guī)定動作”為主要目的，而忽視了引導(dǎo)兒童去理解舞蹈背后及舞蹈本身所蘊含的深刻含義。其次，缺乏對兒童身心特點的深入了解，教學(xué)過程中兒童往往缺乏愉悅的情感體驗，創(chuàng)新不夠。
3.思路狹隘，缺乏創(chuàng)新。兒童舞蹈主要以兒童的生活為基礎(chǔ)，而許多的一線幼兒教師能夠關(guān)注到幼兒的現(xiàn)實生活，但忽略了幼兒的精神活動。在舞蹈的教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，由于幼兒缺乏有關(guān)經(jīng)驗，對舞蹈的理解局限于教師所教的幾個動作，所以在舞蹈創(chuàng)編活動中，幼兒跳來跳去仍是那幾個動作，顯然缺少創(chuàng)新。而在選材的過程中，以動物居多，人物很少，通過對動物的模仿，表達兒童一定的意念，也是兒童舞蹈創(chuàng)作的一個方面，但跳不出動物的圈子，思維局限卻是不可取的。
也正是因為這些問題的存在，因此我們必須清醒地認識到舞蹈教學(xué)在兒童時期的教育起著重要的作用。
二、舞蹈教育對學(xué)前時期幼兒的重要作用
1.對幼兒進行審美意識的培養(yǎng)。舞蹈是看得見的音樂，流動的雕塑、舞蹈藝術(shù)有畫的意境，有詩的魅力，有流暢的造型，有獨特的形式美，兒童的心理特征表明幼兒是通過感知和依靠現(xiàn)象來認識事物的，而兒童的生理特點又是活潑的、好動的，舞蹈通過人體動作、造型和表情，形象地表達一定思想內(nèi)容的直觀性，正恰恰適應(yīng)了幼兒的心理、生理特征，幼兒舞蹈形式優(yōu)美，動作有趣，且反映幼兒自己的生活。生動活潑的舞蹈動作再配以朗朗上口的兒童音樂，讓孩子們在訓(xùn)練中又念又做，于是激起他們的興趣，使他們在輕松愉快的氣氛中樂于參與舞蹈學(xué)習(xí)，在寓教于樂之中感知世界、認識事物進而受到審美教育。
2.提高幼兒的身體運動的機能。舞蹈是以經(jīng)過提煉、組織、美化了的人體動作為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段，是一種空間性、時間性、綜合性的動態(tài)造型藝術(shù)。在構(gòu)成舞蹈的諸要素中，動作是居于首位的，舞蹈即是以動作為重要表現(xiàn)手段的。幼兒舞蹈亦是如此，它是根據(jù)幼兒的生理及年齡特點加以創(chuàng)編的，幼兒經(jīng)常參加生動活潑的舞蹈教育和活動，可以曾強他們的體力，促進他們骨骼、肌肉、呼吸神經(jīng)系統(tǒng)和循環(huán)系統(tǒng)的生理機能發(fā)育，加快幼兒新陳代謝，使他們的機體不斷生長發(fā)育。例如學(xué)習(xí)舞蹈《大雨小雨》，通過用手模仿大雨的磅礴和小雨的淅瀝的動作，可促進兒童手指肌肉的靈活性和協(xié)調(diào)性；通過學(xué)習(xí)小碎步、蹦跳等動作可促進兒童腿部肌肉的發(fā)展，由此可見舞蹈不僅能發(fā)展兒童動作的協(xié)調(diào)性和節(jié)奏感，而且對兒童身體健康起著不可忽視的作用。
3.兒童舞蹈可以陶冶幼兒的性格和品格。一個人的性格不是天生的，也不是一朝一夕可以形成的，雖然人的生理條件，尤其是神經(jīng)系統(tǒng)的特點，對性格的形成有一定的影響，但這種影響是微小的，人的性格是在長期的生活實踐中，受到社會各方面的影響和多方面的教育長期塑造而成的，幼兒園開展良好的舞蹈教育，使幼兒在輕松、活潑、愉快的環(huán)境中通過身體動作去感受音樂形象，通過表情動作表達自己的思想感情，以使幼兒形成活潑、大方、開朗、熱情的性格。因此，舞蹈對于幼兒也是幼兒形成良好性格的重要工具，對幼兒品德的形成也是非常重要的。例如舞蹈《學(xué)做》通過各種操練動作和殺敵動作，培養(yǎng)幼兒勇敢、不怕困難的精神和愛憎分明的情感。又如《采茶舞》中，通過舞蹈表現(xiàn)小姑娘清晨去茶園采茶，與小伙伴們一起勞動，培養(yǎng)幼兒團結(jié)友愛的好品質(zhì)。
4.發(fā)展幼兒的觀察力、注意力、思維能力和記憶力。在舞蹈教學(xué)中，激發(fā)和維持幼兒注意的動機，引導(dǎo)注意的方向，提高注意集中的水平，是教師的重要工作，對不同年齡的幼兒采取不同的方法。例如：用前傾、低位置的、柔軟的體態(tài)面對幼兒；用親切柔和的目光直視幼兒；用輕柔的小幅度的、近距離的方式去接觸幼兒，用柔和、親切、緩慢、富有情感、聲音清晰的語言向幼兒說話，培養(yǎng)年齡較小的幼兒在放松的狀態(tài)下，把注意力集中在老師身上等。觀察模仿的學(xué)習(xí)方法是舞蹈教學(xué)方法中常用的方法之一，它的運用可以保持舞蹈動作的完整性，集中幼兒注意力，學(xué)習(xí)過程中可不斷提高幼兒觀察力、記憶力、思維能力和舞蹈表演力。
三、兒童時期舞蹈教育方法的改進
1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)幼兒的興趣和情感。心理學(xué)研究結(jié)果表明：“嬰幼兒對某種事情開始感興趣的時候，就是教他學(xué)這種事情的最佳時期。唯有教嬰幼兒學(xué)他感興趣的事情，嬰幼兒才會自覺主動地學(xué)?！崩?，以“花草”為主題的舞蹈動作，可以以一段話吸引孩子的興趣，讓幼兒在做作業(yè)的過程中充分發(fā)揮其藝術(shù)的想象力。
2.舞蹈教學(xué)需循序漸進。學(xué)齡兒童的發(fā)展是循環(huán)上升的，他們的要求不能急于求成，要從易到難，逐步過渡。教育過程中就宜采取循序漸進法。如一位兩歲幼兒在看到父母使用剪刀時，出于模仿心理，他鬧著要剪刀，面對這種情況，就不能粗暴否定，而是要講明剪刀的危險性，為幼兒準備一把安全的手工剪刀，提出階段性目標，循序漸進指導(dǎo)，從開始的學(xué)習(xí)會拿剪刀，到能用剪刀把紙剪開，再到能按紙上的線條剪直線，逐步增加難度，到剪出許多并列的直線，到幼兒兩歲八個月時，已經(jīng)能自如地使用剪刀去操作。這就是循序漸進進行教育的典型范例。這一方法在手工教學(xué)中，在其他方面如繪畫、撕紙等藝術(shù)教育方面也是經(jīng)常用到的。
3.運用游戲的氛圍，增強教學(xué)的趣味性。高爾基曾指出：“游戲是兒童認識世界的方法，他愿意游戲，愿意玩弄一切，他愿意在游戲中認識他周圍的世界?！庇螒蚴欠嫌變耗挲g特點的活動，運用游戲進行教學(xué)是學(xué)前兒童教學(xué)的特點。由于學(xué)前兒童的注意力以無意注意為主，有意注意的水平很低，所以學(xué)前兒童的藝術(shù)教育就更離不開游戲法。他能提高嬰幼兒的學(xué)習(xí)注意，集中嬰幼兒的注意，促進各種感官和大腦的積極活動。如對學(xué)前兒童進行歌唱教學(xué)，單純的教唱會使他們很快失去興趣，注意轉(zhuǎn)移，而采用游戲法卻會起到不同的效果?？筛鶕?jù)歌曲的不同內(nèi)容采取靈活多樣的游戲法，如學(xué)習(xí)《雞小鴨》舞蹈中，教師扮演雞媽媽，幼兒為小雞，他們的注意力就會十分集中，而有意注意的時間就會大大延長，會起到意想不到的效果。游戲法是這一年齡段兒童常用的教育方法之一，在藝術(shù)教育的其他方面也很適用。
4.引導(dǎo)兒童及時反饋并給予鼓勵表揚。對幼兒的點滴進步都要有明確的肯定，及時予以鼓勵表揚。學(xué)前兒童對成人的依賴性較強，就更需要成人的表揚、肯定。如一位兩歲多的處于在地上爬的兒童已經(jīng)有了會走的要求，為他提供音樂，他只是隨便亂走動，對音樂的整個過程非常滿足感興趣，對自己能隨著音樂走動、跳也非常高興，但這時只是走走跳跳，我們就要及時運用鼓勵表揚法。當(dāng)他在音樂響起時就走動晃，你贊賞的說一句：“你跳的是小鴨子舞嗎？”本來是無意的跳，在聽到贊賞后兒童就會有意地練習(xí)走路、跳、爬等，還會邊跳邊說出自己正在跳鴨子舞，成人的贊賞激發(fā)了兒童跳舞的興趣，在此基礎(chǔ)上兒童逐步練習(xí)，教育者就要根據(jù)作品及時指導(dǎo)，多給與肯定表揚，并要以商量的口吻或游戲的口氣向兒童提出指導(dǎo)性的建議。經(jīng)過恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，兒童的舞蹈水平及技巧、想象力、創(chuàng)造力都得到了發(fā)展提高。
結(jié)論
舞蹈是一種美的藝術(shù)，它有很強的感染力。同時，舞蹈教育作為藝術(shù)領(lǐng)域的一部分，在其他不同領(lǐng)域的交叉融合過程中發(fā)揮著中介作用，非其他各領(lǐng)域所能比擬。因此，通過正確的系統(tǒng)化的舞蹈教學(xué)來發(fā)掘幼兒的潛能，塑造幼兒健康活潑的個性，促進幼兒全方面的發(fā)展，使舞蹈教育真正成為各教育領(lǐng)域之間聯(lián)系的紐帶。
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[關(guān)鍵詞] 經(jīng)濟倫理；市場經(jīng)濟；資源
一、經(jīng)濟倫理的定義及表現(xiàn)形式
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，世界各國對經(jīng)濟倫理進行了大量的研究。國內(nèi)外學(xué)者對經(jīng)濟倫理的學(xué)科性質(zhì)和定義形成了以下幾種觀點：(1)經(jīng)濟倫理學(xué)是關(guān)于經(jīng)濟制度倫理和經(jīng)濟行為倫理的學(xué)說。(2)經(jīng)濟倫理學(xué)是經(jīng)濟活動中的倫理精神、氣質(zhì)和看法的理論化形態(tài)，或者是從道德角度對經(jīng)濟活動的根本看法。(3)經(jīng)濟倫理學(xué)是研究社會經(jīng)濟和人的全面發(fā)展的關(guān)系以及直接產(chǎn)生于人們經(jīng)濟生活和經(jīng)濟行為中的道德觀念的科學(xué)。(4)經(jīng)濟倫理學(xué)是研究對經(jīng)濟行為的合理性的價值論證的科學(xué)。(5)經(jīng)濟倫理學(xué)是研究人們在社會經(jīng)濟生活中完善人生和協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系的基本規(guī)律以及明確善惡價值取向及其應(yīng)不應(yīng)該行為規(guī)定的學(xué)問。(6)經(jīng)濟倫理學(xué)是一門經(jīng)濟實踐的道德科學(xué)，它以研究經(jīng)濟與倫理的關(guān)系、經(jīng)濟活動中的倫理道德的形成、發(fā)展規(guī)律以及經(jīng)濟行為的倫理正當(dāng)性等問題為對象。(7)經(jīng)濟倫理是人們在生產(chǎn)、交換、分配和消費等經(jīng)濟生活中產(chǎn)生的道德觀念、道德規(guī)范以及對社會經(jīng)濟行為的價值判斷和道德評價。這些觀點基本上反映了國內(nèi)外理論界的研究成果和認識現(xiàn)狀。
任何學(xué)術(shù)的討論都不應(yīng)該離開現(xiàn)實的生活，經(jīng)濟倫理和經(jīng)濟行為是密不可分的。從經(jīng)濟學(xué)的角度研究倫理問題，那么經(jīng)濟倫理指的是規(guī)范經(jīng)濟學(xué)對經(jīng)濟制度和平等、效率等經(jīng)濟范疇以及個人消費等經(jīng)濟行為的價值判斷問題，從倫理學(xué)的角度研究經(jīng)濟活動和經(jīng)濟行為，經(jīng)濟倫理指的是經(jīng)濟活動、經(jīng)濟行為的道德前提和背景條件，人們之間經(jīng)濟利益關(guān)系的應(yīng)該與不應(yīng)該問題，它也涉及經(jīng)濟制度、經(jīng)濟秩序的合理性，經(jīng)濟主體的倫理關(guān)系性狀以及經(jīng)濟范疇的價值判斷。
二、經(jīng)濟倫理與市場經(jīng)濟的關(guān)系
在社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立和完善過程中，以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟也隨之共同發(fā)展，相伴產(chǎn)生了不同的利益群體。建立和完善社會主義的市場經(jīng)濟倫理已成為我國精神文明建設(shè)和市場經(jīng)濟發(fā)展亟待解決的重大課題。經(jīng)濟倫理一旦形成就會對人們的經(jīng)濟活動產(chǎn)生作用，為人們從事各種經(jīng)濟活動提供基本的行為規(guī)范和準則，具有重要的作用和意義。
1.經(jīng)濟倫理是協(xié)調(diào)經(jīng)濟關(guān)系的重要手段。經(jīng)濟倫理對經(jīng)濟活動和經(jīng)濟行為的這種調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)作用，表現(xiàn)為用倫理規(guī)則調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)經(jīng)濟行為主體之間的利益關(guān)系，即為經(jīng)濟發(fā)展提供一系列的倫理道德原則。從而調(diào)整人們的經(jīng)濟關(guān)系，維護社會經(jīng)濟活動的正常秩序，并促使人們的經(jīng)濟行為朝著有利于社會進步的方向發(fā)展。道德基礎(chǔ)是經(jīng)濟倫理體系的基石，是經(jīng)濟倫理的第一層次。職業(yè)道德、經(jīng)濟信用即為這一層次的內(nèi)容所在。
2.經(jīng)濟倫理是獲取經(jīng)濟利益的重要保證。從“經(jīng)濟人”的角度看，其經(jīng)濟活動的目的只是獲“利”，而不是講“義”。但在全面競爭的市場經(jīng)濟條件下，由于，人們的物質(zhì)生活有了保障，導(dǎo)致市場經(jīng)濟上確實存在著一只無形之手，這只手不管“經(jīng)濟人”的主觀動機如何，它都會把種經(jīng)濟行為調(diào)整為符合倫理道德的行為，達到有效、合理地配置資源的目的。以經(jīng)濟活動中的交易行為為例，有交易活動就必然需要交易費用，交易費用是處理人與人之間的交易關(guān)系所需要的成本。交易費用的增加或減少與經(jīng)濟倫理道德有很大關(guān)系。一個缺乏倫理道德規(guī)范的社會，將引發(fā)大量的交易成本，在沒有倫理道德約束的條件下，交易成本是很高的，比如，定金和鑒定費等；而有了經(jīng)濟活動的道德規(guī)范，則可大量節(jié)約交易成本。當(dāng)經(jīng)濟倫理引入經(jīng)濟活動中并要求交易雙方都遵循道德規(guī)范時，就會產(chǎn)生一種彼此信任的關(guān)系，它意味著雙方提供的關(guān)于商品、服務(wù)、工作效益的信息是真實和可靠的，雙方對于合約的執(zhí)行是嚴格的，因而經(jīng)濟風(fēng)險相對就少，那么為此付出的交易費用自然就會降低，才會以較低成本實現(xiàn)自己利益上的最大化。
3.經(jīng)濟倫理是一種經(jīng)濟資源，具有重要的經(jīng)濟價值。一些明智的企業(yè)家之所以對經(jīng)濟倫理給予特別重視。從根本上說，就是因為經(jīng)濟倫理可以帶來效益，能夠促進企業(yè)的經(jīng)營與發(fā)展。經(jīng)濟倫理在主體經(jīng)濟活動中的價值和作用表現(xiàn)在多個層次和方面，可從不同的角度進行分析和考察。如果從經(jīng)濟活動的宏觀、中觀、微觀三個層面來作簡要概括，可以認為：在宏觀社會層面，經(jīng)濟倫理是一種社會資本；在中觀企業(yè)層面，經(jīng)濟倫理是一種無形資產(chǎn)；在微觀個人層面，經(jīng)濟倫理是一種人力資源。經(jīng)濟倫理作為經(jīng)濟活動中的一種行為規(guī)范和價值精神，是一種特殊的經(jīng)濟資源。它通過優(yōu)化經(jīng)濟主體的素質(zhì)，激發(fā)生產(chǎn)經(jīng)營者的能動性，協(xié)調(diào)經(jīng)濟活動中的人際關(guān)系，營造經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)良環(huán)境，促成資源的優(yōu)化配置與經(jīng)濟效益的不斷提高，推進社會經(jīng)濟的良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展。
4.經(jīng)濟倫理是社會經(jīng)濟制度的精神要素，是一種社會資源。這種資源在我國傳統(tǒng)文化中集中反映在儒家思想及其他諸子百家的思想上，對市場經(jīng)濟倫理的形成有著十分重要的意義。其中包含：(1)市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，完備的法律體系構(gòu)成現(xiàn)代社會秩序的框架。因此，守法是道德基礎(chǔ)，是公民的基本素質(zhì)。(2)市場經(jīng)濟關(guān)系以等價交換為基礎(chǔ)，反映在權(quán)利與義務(wù)對等的法律關(guān)系上。所以，一切包含等價交換關(guān)系的行為都是合乎道德的，并有利于激發(fā)社會成員的積極性。
5.經(jīng)濟倫理在經(jīng)濟活動中主要發(fā)揮作用的是其對象――人。人是創(chuàng)造一切經(jīng)濟價值的主體，通過激發(fā)人們的倫理意識、協(xié)調(diào)人們之間的倫理關(guān)系，改善社會的倫理狀態(tài)，使主體的能力得到更為充分、更加有效的發(fā)揮，去創(chuàng)造更大的經(jīng)濟價值。在此經(jīng)濟倫理研究的既不是生產(chǎn)關(guān)系，也不是道德問題，而是研究人們(或經(jīng)濟主體)經(jīng)濟行為與倫理道德的內(nèi)在聯(lián)系。同時在范圍上，包括人類社會再生產(chǎn)各環(huán)節(jié)的行為規(guī)范。在社會主義現(xiàn)代化的今天，改革開放為經(jīng)濟倫理注入了新的內(nèi)容，它要求人們從觀念上掃除阻礙經(jīng)濟發(fā)展的舊經(jīng)濟倫理，使人們倫理觀念與經(jīng)濟發(fā)展同步進行，促進社會經(jīng)濟發(fā)展。
三、建立倫理約束的必要性
1.倫理約束對市場的經(jīng)濟建立具有重要作用。市場經(jīng)濟逐步完善，經(jīng)濟一體化日益突顯，而市場經(jīng)濟首先是一種競爭經(jīng)濟，競爭的前提是需要社會形成一種公平、公正的經(jīng)營氛圍。將來企業(yè)間的競爭越來越體現(xiàn)為全方位的競爭，現(xiàn)在和未來的競爭已不僅僅局限于資源、技術(shù)、產(chǎn)品、營銷、人才等基礎(chǔ)層面，更多的體現(xiàn)在管理、道德、文化的競爭上。倫理，作為管理的一種新趨勢，對于規(guī)范市場經(jīng)濟行為的重要性日益突出。規(guī)范市場經(jīng)濟又是由法制和倫理兩種手段完成的。因此市場經(jīng)濟又被稱作“法制經(jīng)濟”和“倫理經(jīng)濟”。所謂法制經(jīng)濟是指要依靠立法與執(zhí)法來維持正常的市場秩序，運用法律來約束社會成員的行為；而倫理經(jīng)濟，是依靠信譽、人格、良知來建立相互交往的關(guān)系，保證人們的行為不僅合法，而且合情合理。
2.倫理約束的建立對企業(yè)管理的重要作用。倫理觀念在管理中越來越受到重視完全緣于市場經(jīng)濟的發(fā)展。它同樣面臨著一系列倫理問題。其中，誠信和道德是經(jīng)濟倫理最重要的內(nèi)容，在社會主義市場經(jīng)濟中，保持經(jīng)濟倫理天平的平衡，需要從他律與自律兩個角度考慮。在他律方面，經(jīng)營者一定要有法律與制度的約束。目前，在企業(yè)管理中，相應(yīng)的法制建設(shè)需要跟上經(jīng)濟發(fā)展的過程，盡快地健全與完善，使不講倫理的人沒有可乘之機。但是任何法律制度都會有不足之處。這就需要人們借助自律的形式來約束自己的行為。在自律方面，誠信和道德問題的實質(zhì)在于文化。企業(yè)的誠信和道德要借助中國的傳統(tǒng)文化，在企業(yè)經(jīng)營中，不能取信于人，就會萬事無成。以誠信為本的道就是商道，就是倫理的最基本要求。企業(yè)制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略，提高自身的競爭能力，最終獲得競爭優(yōu)勢，無不得益于這種商道。這種道的核心在于人。企業(yè)的管理者要取信于自己的員工，取信于自己的顧客；同時也要指導(dǎo)員工取信于外部利益群體。就是說企業(yè)的管理者要將誠信和道德作為自己的管理價值觀，用以指導(dǎo)企業(yè)的管理實踐，徹底明確管理在于得人。
參考文獻
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何為市場經(jīng)濟?市場經(jīng)濟就是以市場機制調(diào)節(jié)經(jīng)濟運行和資源配置為主要的經(jīng)濟形式或經(jīng)濟體制。市場經(jīng)濟是通過市場來調(diào)節(jié)經(jīng)濟運行，通過市場進行資源配置。針對市場來講，市場主要有四個要素:第一、市場主體。為實現(xiàn)自己的經(jīng)濟利益為目的，獨立從事商品交易活動的當(dāng)事人就是市場主體。在市場中，主要是指買方和賣方，或者說是需求者和供給者。第二、市場客體。市場客體是指交易雙方進行交易的物品、技術(shù)或服務(wù)等。這些交易的對象能夠滿足需求者的需要。交易的存在就是依賴于需求者的需求對象，即市場客體。第三、市場行為。除了市場主體和市場客體以外，還需要市場行為。市場主體就是通過特定的行為，將市場客體與其他主體進行交易，這才形成了市場。市場行為有很多種類，比如典型的買賣行為，還有行為、證券行為等。市場行為雖然眾多，但是可以歸結(jié)為兩種，即購買行為和出售行為。第四、市場秩序。市場秩序是保證市場行為規(guī)范化的條件，而市場行為規(guī)范化又是保證市場交易正常進行、市場參與者平等競爭的重要因素。市場規(guī)則決定著市場秩序的好壞，只有符合客觀經(jīng)濟規(guī)律的市場規(guī)則，才能保證良好的市場秩序。具有良好的市場秩序才能保證市場的正常運轉(zhuǎn)，才能使市場在經(jīng)濟運行和資源配置中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。對于市場經(jīng)濟來講，首先，資源配置是通過市場來完成的，生產(chǎn)資料、勞動力、資金和技術(shù)等資源都是通過市場來調(diào)節(jié)分配，國家不予干預(yù);其次，市場主體從事的交易活動以及交易對象的數(shù)量價格等，都是由市場主體自主決定的;再次，作為交易對象的商品、技術(shù)和服務(wù)等市場客體，可以自由買賣;最后，市場規(guī)則法制化。要想保證市場的有序發(fā)展，就必須用法律來規(guī)制市場主體和市場行為，使市場主體依照法律規(guī)定合法經(jīng)營，公平競爭。
二、商法與市場經(jīng)濟
商法是確認商事主體，規(guī)范商事行為，調(diào)整商事關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。所謂商事關(guān)系，是指營利性主體在進行交易活動時所形成的各種關(guān)系。市場經(jīng)濟以市場為調(diào)節(jié)手段，市場主體通過市場行為即交易來實現(xiàn)自己的經(jīng)濟利益。第一，從商法所規(guī)范的內(nèi)容來看，在市場主體方面，規(guī)定了市場主體的產(chǎn)生、運作、消滅等方面的制度，規(guī)范了市場主體的形式。在市場客體方面，對商品、技術(shù)、服務(wù)等的標準和條件作了規(guī)定。在市場行為方面，商法對所有的市場行為都進行調(diào)整。前文所述，市場行為可歸結(jié)為購買行為和出售行為，即為買賣行為。在市場秩序方面，良好的市場規(guī)則能夠維持正常的市場秩序，市場規(guī)則就是市場管理者制定的規(guī)范市場活動參與者的行為準則。這些規(guī)則共同構(gòu)成商法規(guī)范。所以，商法是規(guī)范市場秩序的基本法。第二，商法在調(diào)整市場經(jīng)濟的法律體系中處于基礎(chǔ)地位?！笆袌龅幕痉懂犑亲杂珊透偁帲袌龈偁幍那疤崾鞘袌鲎杂?，沒有交易自由，就沒有市場競爭，市場競爭是交易自由的組成內(nèi)容”。在自由競爭的條件下，市場作為“看不見的手”發(fā)揮著配置資源的作用。商法調(diào)整市場行為，是市場交易的準則，同時也是市場競爭行為的準則。
三、商法在市場經(jīng)濟中的重要性
隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展和成熟，市場在調(diào)節(jié)經(jīng)濟運行和配置資源方面優(yōu)勢顯現(xiàn)，同時就必須有一個完整的市場體系。商法在保證市場體系完整的過程中發(fā)揮著非常重要的作用。十八世紀末期，歐洲資產(chǎn)階級革命勝利以后，各國開始注重發(fā)展商業(yè)，社會化生產(chǎn)水平不斷提高，貿(mào)易交往日趨頻繁，由此造就了商法規(guī)范發(fā)展的契機，商法規(guī)范獲得發(fā)展。因此，商法是市場經(jīng)濟的產(chǎn)物。隨著商品生產(chǎn)和交換的日趨頻繁，商品經(jīng)濟發(fā)展程度不斷提高，市場經(jīng)濟應(yīng)運而生并不斷發(fā)展。而市場在市場經(jīng)濟中發(fā)揮作用的前提是具有合理而完備的法律規(guī)范，通過調(diào)整社會經(jīng)濟活動中各主體的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，從而保障市場秩序的合理規(guī)范，保證經(jīng)濟活動的正常運行。在市場經(jīng)濟運行中，商法為市場公平合理的分配提供了保障。因此，市場經(jīng)濟孕育了商法，商法直接為市場經(jīng)濟服務(wù)。市場在自身運轉(zhuǎn)中也產(chǎn)生了對法律規(guī)范的需求，而且要求該法律規(guī)范在維護市場秩序，規(guī)范交易行為的同時充分尊重市場主體的盈利目的，從而實現(xiàn)效益的最大化。商法正是迎合了這種需求的法律規(guī)范，商法不僅規(guī)范市場主體和市場行為，而且其價值追求之一就是效益，即實現(xiàn)個人利益和社會利益的最大化。商法除了效益這一價值追求外，還關(guān)注自由、公正、秩序價值，這些都與市場經(jīng)濟的要求不謀而合。一套符合客觀經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的規(guī)則能夠通過規(guī)范市場和發(fā)展經(jīng)濟，維護市場主體的經(jīng)濟利益，來規(guī)范市場秩序，而商法就是其中不可替代的法律規(guī)范，在經(jīng)濟生活中的作用越來越重要。在市場經(jīng)濟體制中，市場的參與者都以獲得經(jīng)濟利益為目的，即所謂的盈利，就是如何利用最小的成本獲得最大的收益，以追求效益最大化。商法通過制定各種公平合理的市場規(guī)范，來保證市場主體的自由，保障市場參與者的利益，建立合理有效的激勵機制，鼓勵交易，以使經(jīng)營者獲得最大限度的合法收益。商法在保障經(jīng)營者收益的同時，也注重市場秩序的維護，以使各種市場行為符合客觀經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律。因此，商法在市場經(jīng)濟中具有十分重要的作用。
四、結(jié)語
隨著市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展，商法的重要性也進一步加強，商法產(chǎn)生于市場經(jīng)濟并且直接服務(wù)于市場經(jīng)濟。貫穿市場經(jīng)濟的價值規(guī)律、供求規(guī)律和競爭規(guī)律在商法的效益、公平自由和秩序價值上都得以體現(xiàn)。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制下，商法和經(jīng)濟法都是市場經(jīng)濟條件下的重要法律，但市場經(jīng)濟因商法而活躍，因經(jīng)濟法而完善。
關(guān)鍵詞:
市場經(jīng)濟;商法;競爭;價值
一、市場經(jīng)濟解析
所謂市場經(jīng)濟，是指以市場機制調(diào)節(jié)經(jīng)濟運行和資源配置為主要的經(jīng)濟形式或經(jīng)濟體制。①從市場經(jīng)濟的概念可以看出，市場經(jīng)濟首要的特征就是市場化，而所有的市場主體所進行的經(jīng)濟活動都是通過市場發(fā)生的，并通過市場機制使得資源得到優(yōu)化配置，這與計劃經(jīng)濟通過政府計劃調(diào)配是不同的。關(guān)于市場的概念，很難有一個精確的含義，但我們可以通過總結(jié)出市場的幾個要素來理解市場，主要包括市場主體、市場客體、市場行為和市場秩序。對于市場經(jīng)濟活動中的參與者(即市場主體，就是那些擁有商品或貨幣，獨立自主地從事商品交易活動以實現(xiàn)自己利益的當(dāng)事人)，他們所進行的經(jīng)濟活動都是自由的，但是，如果市場主體濫用這種自由，當(dāng)它超過一定的限度，以犧牲別人的利益來獲取更大的利益，就會造成市場經(jīng)濟活動的秩序混亂，這樣，就要依靠法律來解決，也就是說要使市場經(jīng)濟有序的運行，就需要完備的法律作為基礎(chǔ)，即市場經(jīng)濟需要法治來約束市場主體的經(jīng)濟行為，這就是為什么“市場經(jīng)濟就是法治經(jīng)濟”的原因。對于市場客體，即在市場經(jīng)濟活動中以滿足人們的需求為交易對象的各種商品、技術(shù)和服務(wù)。他們的作用在政治經(jīng)濟學(xué)上，稱之為使用價值。對于市場行為，即市場主體以其擁有的市場客體與其他市場主體在市場上交易(包括購買行為和出售行為)。對于市場秩序，它是保證市場行為規(guī)范化的條件，也就是要保證市場參與者在正常的市場交易中平等競爭。由此我們就可以看出，要使市場經(jīng)濟活動正常的運轉(zhuǎn)，就必須有市場主體、交易的對象、交易的行為以及良好的市場秩序。這樣才能形成一個完整的市場，它們是形成一個市場所必不可少的因素。
二、商法的價值與市場經(jīng)濟
商法是市場運行法，它是調(diào)整市場經(jīng)濟中商事關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。我們知道，要使市場正常運行，就需要依靠市場機制來調(diào)節(jié)。而貫穿市場經(jīng)濟的價值規(guī)律、供求規(guī)律和競爭規(guī)律與商法的效益、公平自由和秩序價值密切相關(guān)。
(一)效益價值
效益是商法價值的核心，商法對效益的最大追求就是為了使商事主體獲得最大的經(jīng)濟利益。對價值規(guī)律來說，商品的價值量取決于社會必要勞動時間。因此，要獲得更大的利潤，唯一的辦法是減少社會必要勞動時間，這樣才能提高生產(chǎn)和交易效率。而且在供需平衡時，市場主體依自己的意愿自由的進行交易，并且在交易的過程中，他們?yōu)榱双@勝，采用先進的技術(shù)，這樣他們在競爭的過程中提高了經(jīng)營效率，同時也使自已的效益最大化。不難看出，價值規(guī)律自發(fā)的刺激生產(chǎn)者改進技術(shù)，推動生產(chǎn)力發(fā)展的作用說到底就是提高了效率。②由此我們可以看出，市場經(jīng)濟的調(diào)解機制都體現(xiàn)出了商法的效率價值。
(二)公平和自由價值
市場主體的交易是自由的，而基于效益價值，商事行為具有很強的競爭性，為了防止惡性競爭，在自由交易的過程中，公平就存在著關(guān)鍵作用。對供求規(guī)律來說，如果市場主體的交易不自由，那么就會導(dǎo)致供求的不平衡，在商品稀缺的時候就不能自主決定商品價格的上調(diào)，在商品過剩的時候就不能決定商品的下降，而市場主體又是受供求規(guī)律的制約。所以，商法反映了市場經(jīng)濟供求規(guī)律所要求的自由。價值規(guī)律要求商品必須按照價值量進行等價交換，進行等價交換的前提是市場主體之間必須是平等的。這就使商法的公平價值在價值規(guī)律中得以體現(xiàn)。
(三)秩序價值
秩序價值是現(xiàn)代商法的一個創(chuàng)新，也是市場經(jīng)濟條件下不可缺少的一部分。商事交易與人們的生活息息相關(guān)，為了保證市場主體自由、公平的交易，這就需要一個良好的市場秩序來保障。從供求規(guī)律上來看，如果市場的供需關(guān)系不平衡，那么就會影響市場經(jīng)濟秩序。從競爭規(guī)律上看，面對千變?nèi)f化的競爭方式和手段，市場經(jīng)濟秩序不可能把其全部納入到規(guī)范約束中。
三、商法是市場經(jīng)濟的基本法
(一)市場經(jīng)濟的內(nèi)容由商法規(guī)范
一個良好的市場經(jīng)濟秩序是保證商事主體進行營利性活動的前提。而進行營利的市場主體都是商法所規(guī)范的，包括生產(chǎn)者和銷售者，都在我國法律體系中有所規(guī)定，例如目前我國頒布的《公司法》、《合伙企業(yè)法》、《個人獨資企業(yè)法》、《中外合資企業(yè)法》、《破產(chǎn)法》、《保險法》等法律。這些法律規(guī)范著市場經(jīng)濟中市場的交易內(nèi)容和方式，使得市場主體通過市場合理配置自己的資源，并以市場的調(diào)節(jié)機制來提高自己的經(jīng)營效率。例如，《公司法》中規(guī)定:“公司是企業(yè)法人，有獨立的法人財產(chǎn)，享有法人財產(chǎn)權(quán)。”③而市場中的交易，基本都是買賣行為的演變，所以，對于不同市場行為，在我國的商法體系中都有不同的商法規(guī)范對其加以調(diào)整，例如，以《合同法》為基礎(chǔ)調(diào)整普通的市場行為，《證券法》調(diào)整證券交易行為，《保險法》調(diào)整保險交易行為等等。
(二)商法是調(diào)整市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)性法律
之所以說是基礎(chǔ)性法律，是因為商法產(chǎn)生的經(jīng)濟基礎(chǔ)就是市場經(jīng)濟。如果說商法規(guī)范的市場主體通過市場進行資源配置，是社會主義市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)，那么商事交易主體所形成的商事關(guān)系，則是市場經(jīng)濟法律關(guān)系的基礎(chǔ)，從這個意義上也可以說“商法是調(diào)整市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)性法律”。我們知道，商法和經(jīng)濟法都是為了滿足市場經(jīng)濟發(fā)展需要的法律，但他們也是不同的，競爭是市場經(jīng)濟的主要特征，自由作為商法的基本理念，是市場競爭的前提，也就是說，自由和競爭在市場交易中應(yīng)同時存在，沒有了交易自由，市場也就沒有競爭可言。我們不可否認，通過競爭的優(yōu)勝劣汰，可以使市場上的資源得到優(yōu)化配置，商法就是通過保護商事主體在商事交易過程中的商事行為，來豐富市場投資等交易活動，從而使市場經(jīng)濟處于一種正常市場交易狀態(tài)，但是市場經(jīng)濟中的競爭，并不一定都是自由正常的競爭，當(dāng)市場發(fā)展到一定階段，就會產(chǎn)生壟斷，從自由競爭走向壟斷，就會出現(xiàn)所謂的市場失靈現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是調(diào)節(jié)市場經(jīng)濟正常狀態(tài)的商法無法解決的，這就需要政府的介入，因此，就出現(xiàn)經(jīng)濟法。它主要通過《反不正當(dāng)競爭法》、《反壟斷法》等法律來處理市場失靈問題。由此我們可以看出，同樣作為調(diào)整市場經(jīng)濟的重要法律，經(jīng)濟法是在商法無法解決出現(xiàn)的問題時才對市場經(jīng)濟加以干預(yù)，也就是對商法空白的一種填補。一方面，市場經(jīng)濟的各個要素都被包含在商法調(diào)整的內(nèi)容中;另一方面，商法在調(diào)整市場經(jīng)濟的法律體系中占據(jù)基礎(chǔ)性地位。所以說，商法是維護良好的市場經(jīng)濟秩序的基礎(chǔ)性法律。
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