時間：2023-10-13 09:42:06
序論：在您撰寫新創(chuàng)造勞動力自身的價值時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
【論文摘要】傳統(tǒng)勞動價值論認為，勞動力商品的價值需要在生產(chǎn)中被重新創(chuàng)造出來，而不是像生產(chǎn)資料的價值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品上。勞動力商品的價值和生產(chǎn)資料的價值同樣是投入生產(chǎn)中的舊價值，為什么會有這種差別?無論是馬克思還是我國理論界的一般說法都沒有給出合理的解釋。筆者認為這種認識是與勞動價值論的內(nèi)在邏輯相矛盾的、在這一問題上，希法亭和羅松等人的觀點具有啟發(fā)性。文章的結(jié)論是，勞動力商品的價值與生產(chǎn)資料的價值一樣也是通過轉(zhuǎn)移的方式凝結(jié)到新產(chǎn)品上的。
價值形成過程是價值轉(zhuǎn)移過程和價值創(chuàng)造過程的統(tǒng)一。從古典經(jīng)濟學家到馬克思對價值轉(zhuǎn)移的認識經(jīng)歷了一個不斷深化的過程。古典經(jīng)濟學家側(cè)重于對價值創(chuàng)造的研究，而在一定程度上忽視了對價值轉(zhuǎn)移的探討。斯密沒有真正接觸到價值轉(zhuǎn)移問題，這一方面是由于他沒有建立科學的商品二因素和勞動二重性理論;另一方面也是由于斯密教條的限制，即斯密錯誤地認為商品的價值只分解為工資、地租和利潤三種收人，并斷言:“無論什么商品的全部價格，最后必由那三個部分或其中一個部分構(gòu)成”，從而將不變資本的價值排除于商品價值構(gòu)成之外，使得他對價值轉(zhuǎn)移問題一無所知。在經(jīng)濟思想史上，李嘉圖第一次感覺到了新價值的創(chuàng)造和舊價值的轉(zhuǎn)移的區(qū)別，并正確地指出:“影響商品價值的不僅是直接投在商品上的勞動，而且還有投在協(xié)助這種勞動的器具、工具和工場建筑上的勞動。李嘉圖關(guān)于價值轉(zhuǎn)移理論的錯誤之處在于:在價值轉(zhuǎn)移的對象中，他遺漏了不變資本中原材料的價值。此外，由于李嘉圖并不真正懂得勞動二重性，因而無法說明新價值的創(chuàng)造和舊價值的轉(zhuǎn)移是怎樣進行的，這也就決定了他對價值轉(zhuǎn)移的理解還遠不是科學的。
馬克思在批判繼承古典經(jīng)濟學的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了科學的勞動價值論，并第一次較為準確地闡述了價值轉(zhuǎn)移和創(chuàng)造理論。馬克思認為價值的轉(zhuǎn)移和創(chuàng)造是同一勞動過程兩個不同的方面，前者是由具體勞動完成的，后者是由抽象勞動完成的。價值的轉(zhuǎn)移只與具體勞動有關(guān)，價值轉(zhuǎn)移的對象包括原材料在內(nèi)的所有不變資本的價值;價值的創(chuàng)造只與抽象勞動有關(guān)，產(chǎn)品價值構(gòu)成中可變資本的價值和剩余價值都是在生產(chǎn)過程中新創(chuàng)造出來的。但是，馬克思對價值轉(zhuǎn)移規(guī)律的認識似乎仍有不足，主要表現(xiàn)在:在價值轉(zhuǎn)移的對象中他將勞動力商品的價值遺漏了。筆者認為，勞動力商品與生產(chǎn)資料相比固然有其特殊性，但從根本上講勞動力商品的價值決定與其他商品的價值決定并無本質(zhì)區(qū)別，勞動力商品的價值與生產(chǎn)資料的價值在生產(chǎn)中的運動方式也應(yīng)該是相同的，即通過價值轉(zhuǎn)移的方式凝結(jié)到新產(chǎn)品上。
一、傳統(tǒng)勞動價值論沒有對勞動力商品的價值為什么不是轉(zhuǎn)移給出合理解釋
對于勞動力商品的價值為什么要在生產(chǎn)中被重新創(chuàng)造出來而不是轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品上，無論是馬克思還是國內(nèi)理論界的一般說法，都沒有給出合理的解釋。
馬克思認為“生產(chǎn)資料的價值由于轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上而被保存下來”，也就是說“生產(chǎn)資料的價值是再現(xiàn)在產(chǎn)品的價值中，確切地說，不是再生產(chǎn)”;而勞動力“卻不是這樣。當勞動通過它的有目的的形式把生產(chǎn)資料的價值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上保存下來的時候，它的運動每時每刻都形成追加的價值，形成新價值”戶且勞動力商品的價值是“真正的再生產(chǎn)，不象生產(chǎn)資料的價值只是表面的再生產(chǎn)。在這里，一個價值用另一個價值來補償是通過創(chuàng)造新價值來實現(xiàn)的”。這就產(chǎn)生了一個問題:同樣是投人生產(chǎn)的舊價值，為什么生產(chǎn)資料的價值是被轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上，而勞動力商品的價值卻需要被再生產(chǎn)出來?馬克思對這種差別的解釋是:“生產(chǎn)資料的價值實際上沒有被消費，因而也不可能再生產(chǎn)出來。言下之意是勞動力商品的價值被消費掉了，因而才需要再生產(chǎn)出來。
事實上，馬克思在這里區(qū)別了兩種不同的生產(chǎn)消費，一種是對勞動力的消費，另一種是對生產(chǎn)資料的消費。馬克思認為，當資本家在商品市場上購買了生產(chǎn)資料和勞動力后，“就著手消費他購買的商品，勞動力;就是說，讓勞動力的承擔者，工人，通過自己的勞動來消費生產(chǎn)資料”。即馬克思認為:在生產(chǎn)中資本家對勞動力的消費必然會導(dǎo)致工人對生產(chǎn)資料的消費。但是這兩種消費的結(jié)果是截然不同的，前者會導(dǎo)致勞動力商品的價值被消費掉，而后者卻不會導(dǎo)致生產(chǎn)資料的價值被消費掉。然而關(guān)于為什么勞動力商品的價值在生產(chǎn)中被消費掉了，馬克思卻沒有給出進一步的解釋。因此，馬克思并沒有對勞動力商品的價值為什么不是轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上而是需要被重新創(chuàng)造出來，給出真正合理的解釋。
在我國比較有影響的政治經(jīng)濟學教科書中，對這一問題給出了不同的解釋。一種解釋是:“這部分資本(可變資本一引者注)的價值，在生產(chǎn)過程中不是轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品上去，因為資本家所支付的勞動力的價值，被工人用于購買生活資料而消費掉了。另一種解釋是:“變?yōu)閯趧恿Φ哪遣糠仲Y本，其價值在價值增殖過程中不是再現(xiàn)于新產(chǎn)品，而是再生產(chǎn)出來。因為購買勞動力的資本價值進人勞動者手中即轉(zhuǎn)化為他的收人，已被勞動者用于購買生活資料而消費掉，要由勞動者在生產(chǎn)過程中再生產(chǎn)出新價值來補償這部分資本。這兩種解釋實際上認為:可變資本的價值在投人生產(chǎn)前就被工人的個人消費消滅掉了，或者說在生產(chǎn)中可變資本的價值是不存在的，當然也就不可能被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品上。顯然，這種觀點對待不變資本和可變資本采取了雙重標準。因為資本家對生產(chǎn)資料的支付，也可以說被生產(chǎn)資料的所有者用于購買生產(chǎn)或生活資料而消費掉了，但為什么生產(chǎn)資料的價值卻是轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品上的呢?實際上，資本家對生產(chǎn)資料和勞動力的支付，以及生產(chǎn)資料和勞動力的所有者如何使用因出售生產(chǎn)資料和勞動力獲得的價值，不是生產(chǎn)資料和勞動力的本質(zhì)區(qū)別，因而也就不能成為解釋這種差別的理由。而且，這種解釋已經(jīng)偏離了馬克思的解釋，二者的差別在于對勞動力商品的價值何時“被消費掉”的認識是不同的:馬克思認為勞動力商品的價值是在生產(chǎn)中被消費掉了，而這種解釋卻認為勞動力商品的價值是在勞動者的個人消費中就被消費掉了。筆者認為，這種解釋并不符合馬克思的原意。因為馬克思從來沒有說過勞動力商品的價值會隨著勞動者個人消費的結(jié)束而消失，而是認為勞動力商品的價值是“物化”在勞動力上的。如馬克思說“就勞動力代表價值來說，它本身只代表在它身上物化的一定量的社會平均勞動”。在談到勞動力的日價值時，馬克思又說“假定平均每天所需要的這個商品量(用商品表示的生活資料的數(shù)量一引者注)包含6小時社會勞動，那末每天物化在勞動力中的就是半天的社會平均勞動”。
二、否認勞動力商品價值的轉(zhuǎn)移是與勞動價值論的內(nèi)在邏輯相矛盾的
首先，否認勞動力商品價值的轉(zhuǎn)移，就會將勞動力商品與生產(chǎn)資料商品對立起來。馬克思在《資本論》中多次強調(diào)勞動力商品與其他商品的一致性，二者最大的差別在于勞動力商品具有特殊的使用價值，即“它的使用價值本身具有成為價值源泉的特殊屬性”，而勞動力商品的價值與其他商品的價值并無本質(zhì)的不同。如馬克思說“同其他商品的價值一樣，勞動力的價值也是由生產(chǎn)從而再生產(chǎn)這種特殊物品所必需的勞動時間決定的”(著重號為筆者所加)。而且勞動力商品的價值“和其他任何商品的價值一樣，它的價值在它進入流通以前就已確定，因為在勞動力的生產(chǎn)上已經(jīng)耗費了一定量的社會勞動”(著重號為筆者所加)然而，在馬克思的勞動價值論中這兩種本質(zhì)上并無區(qū)別的舊價值，在生產(chǎn)中的運動方式卻是完全不同的:生產(chǎn)資料商品的價值是通過轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中獲得補償，是一個連續(xù)的、流動的過程;而勞動力商品的價值卻需要被重新創(chuàng)造出來獲得補償，是一個間斷的、跳躍的過程。這種價值運動方式的不一致，事實上將勞動力商品與生產(chǎn)資料商品相對立起來。
其次，否認勞動力商品價值的轉(zhuǎn)移，就會在計算商品價值時遺漏了勞動力商品的價值，從而偏離了勞動價值論耗費勞動決定價值的基本觀點。馬克思認為，商品的價值由兩部分組成，一部分是由工人的具體勞動轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)資料的舊價值(即。)，一部分是由工人的抽象勞動創(chuàng)造的新價值(即v+m )。雖然在馬克思所認為的商品價值構(gòu)成(c+v十m)中包含了可變資本的價值v，但稍加分析就會發(fā)現(xiàn)，這個v與投人生產(chǎn)中的勞動力商品價值只是在量上相等，二者的內(nèi)涵是完全不同的，前者是在生產(chǎn)中由活勞動創(chuàng)造出來的新價值的一部分，而后者是凝結(jié)在勞動力上的舊價值。因此，無論是轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)資料的價值還是新創(chuàng)造的價值，都沒有包含勞動力商品的價值。這樣，馬克思在商品的價值構(gòu)成中就遺漏了可變資本的價值。如果我們用生產(chǎn)商品所需的社會必要勞動時間來考察，這種遺漏就更加明顯了。假設(shè)生產(chǎn)資料的價值c為10小時社會必要勞動時間，勞動力商品的價值v為5小時社會必要勞動時間，在生產(chǎn)中投人的活勞動所代表的社會必要勞動時間為8小時。如果用耗費的社會必要勞動時間決定價值，則產(chǎn)品的價值應(yīng)為以上三者之和即10+5+8=23小時社會必要勞動時間。但是如果按照以上馬克思對商品價值構(gòu)成的理解，產(chǎn)品的價值只包括轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上的生產(chǎn)資料的舊價值(10小時社會必要勞動時間)和由活勞動新創(chuàng)造的價值(8小時社會必要勞動時間)，共計18小時社會必要勞動時間。這樣，馬克思就把5小時社會必要勞動時間所代表的勞動力商品的價值遺漏掉了。這種遺漏不僅與用耗費的社會必要勞動時間決定價值的觀點相矛盾，也與馬克思的以下表述相對立:“只要使用價值是有目的地用來生產(chǎn)新的使用價值，制造被用掉的使用價值所必要的勞動時間，就成為制造新的使用價值所必要的勞動時間的一部分?！?三、希法亭和羅松等人關(guān)于勞動力商品價值轉(zhuǎn)移的論述
西方經(jīng)濟學家雖然沒有專門研究過勞動力商品價值的轉(zhuǎn)移問題，但是，在探討復(fù)雜勞動還原為簡單勞動問題(以下簡稱為還原問題)的過程中，希法亭、羅松和米克等人，事實上已經(jīng)部分承認了勞動力商品的價值是轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中的。
眾所周知，《資本論》第三卷出版后，庸俗經(jīng)濟學家龐巴維克對馬克思的勞動價值論發(fā)起了猖狂的攻擊，他的其中一個論點是:馬克思對還原問題的解答沒有經(jīng)驗證據(jù)。希法亭正是在反駁龐巴維克這一論點的過程中，一方面對復(fù)雜勞動還原為簡單勞動的“社會過程”作了富有創(chuàng)見的說明，另一方面用獨特的方式闡述了他的勞動力價值轉(zhuǎn)移理論。希法亭認為，熟練工人可看成是非熟練工人加上一定的生產(chǎn)技術(shù)，而這個技術(shù)中物化有“廣義”社會必要勞動時間。所謂“廣義”社會必要勞動時間是指:生產(chǎn)熟練工人生活必需品所需的勞動時間，加上教育培訓(xùn)這個工人，使他掌握技術(shù)成為熟練工人所需的全部直接的和間接的勞動時間。希法亭進而認為，學校的教師、清潔工、學生所用課本的生產(chǎn)者甚至校車司機等勞動者的勞動，都對熟練工人勞動力價值的決定作出了貢獻。當這個熟練工人運用他所掌握的技術(shù)時，這些技術(shù)所包含的全部價值就逐漸轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去。因此，熟練工人所生產(chǎn)的價值可分成兩部分:一部分是作為一個非熟練工人時所創(chuàng)造的價值;另一部分是他應(yīng)用他所掌握的技術(shù)時所轉(zhuǎn)移的先前物化在技術(shù)中的價值。希法亭還認為，熟練工人的所轉(zhuǎn)移的物化在技術(shù)中的價值比他作為一個非熟練工人所創(chuàng)造的價值大得多。
羅松和米克對希法亭這一觀點基本都是贊同的。羅松指出，“一旦采用希法亭的方法，熟練勞動向非熟練勞動的還原，就可擺脫對工資水平的依賴和龐巴維克所批評的循環(huán)論證”同時，羅松對教育部門的勞動也提出了自己的觀點，他認為教育部門作為一個非生產(chǎn)性行業(yè)雖然不創(chuàng)造剩余價值，但教育部門全體教職員工所進行的勞動，尤其是超出這些教職員工本身勞動力再生產(chǎn)所需要的剩余勞動，會物化在知識、技術(shù)之中，通過所培養(yǎng)出來的熟練勞動工人而創(chuàng)造出更大的價值。米克在研究復(fù)雜勞動向簡單勞動還原問題時指出:“馬克思顯然認為，訓(xùn)練熟練勞動者所花費的勞動仿佛是蓄積在他個人身上的，當他從事實際工作時就表現(xiàn)出來了。”而且，米克認為熟練勞動的支出，正如希法亭所說的，“意味著同時凝結(jié)在其中的各種不同的簡單勞動的支出”。
希法亭和羅松的觀點也受到一些國內(nèi)經(jīng)濟學家的注意。朱鐘棣認為，希法亭和羅松解決還原問題的總體思路是正確的，但還需要進一步發(fā)展。他認為，希法亭和羅松的主要錯誤之處在于:‘他們認為物化在熟練工人技術(shù)中的勞動，只不過象物化在機器設(shè)備等生產(chǎn)資料中的勞動一樣，是一種舊價值的轉(zhuǎn)移，而不是一種新價值的創(chuàng)造’，朱鐘棣指出:“按照馬克思的勞動價值論，勞動力新創(chuàng)造的價值是比勞動力本身的價值更大的價值。簡單勞動尚且如此，復(fù)雜勞動為什么不是?”筆者認為朱鐘棣的觀點也是值得商榷的。首先，根據(jù)希法亭和羅松的觀點，無論是簡單勞動力還是復(fù)雜勞動力都會生產(chǎn)出比勞動力自身價值更大的價值，只不過勞動力所生產(chǎn)的價值不全都是勞動者所創(chuàng)造的，而是勞動者創(chuàng)造和轉(zhuǎn)移的價值之和。其次，如果按照朱鐘棣所說的，復(fù)雜勞動力所生產(chǎn)的價值都是復(fù)雜勞動力所創(chuàng)造的，那么生產(chǎn)復(fù)雜勞動所耗費的勞動(如教育培訓(xùn)勞動)形成的價值又到哪里去了呢?是消失了，還是根本沒有生產(chǎn)出來呢?
相對剩余價值是怎樣生產(chǎn)出來的？這是馬克思剩余價值理論的基本問題。目前各個大學的政治經(jīng)濟學教科書都認為，相對剩余價值是通過社會勞動生產(chǎn)率的普遍提高導(dǎo)致勞動者及其家屬所需生活資料價值下降而得到的。那么，教科書的上述觀點正確嗎？如果正確，其成立的條件是什么？這就是本文要探討的問題。
一、理論準備
在探討相對剩余價值生產(chǎn)之前，需要構(gòu)建剩余價值函數(shù)。剩余價值函數(shù)是建立在剩余價值論基礎(chǔ)之上的，而剩余價值論又是以勞動價值論為基礎(chǔ)的，所以馬克思的勞動價值論對于建立剩余價值函數(shù)具有基本的意義。根據(jù)馬克思的勞動價值論，勞動一方面表現(xiàn)為具體形式的勞動即具體勞動，另一方面又表現(xiàn)為一般形式的勞動即抽象勞動。抽象勞動又分為抽象物化勞動和抽象活勞動。具體勞動創(chuàng)造使用價值，抽象物化勞動通過活勞動將自身的價值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，只有抽象活勞動才能夠創(chuàng)造新價值。這一理論可以簡寫為，抽象活勞動新價值。這就是馬克思勞動價值論給出的基本結(jié)論，這也是剩余價值函數(shù)的理論基礎(chǔ)。事實上，因為新增價值減去勞動力價值就是剩余價值，所以抽象活勞動與新增價值的關(guān)系就會順理成章地轉(zhuǎn)化為抽象活勞動與剩余價值的關(guān)系。這樣一來，建立剩余價值函數(shù)的問題就轉(zhuǎn)化為建立抽象活勞動函數(shù)和新價值函數(shù)問題。
1．抽象活勞動函數(shù)和新價值函數(shù)。為了簡單而又不失一般性，下面建立一個社會物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的抽象活勞動函數(shù)和價值函數(shù)。設(shè)L＾為一個社會在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域中所投入的有用的抽象活勞動量，T為工作日長度，α為單位時間內(nèi)抽象活勞動的投入量，即活勞動的密度，其中包括活勞動復(fù)雜程度和勞動強度等。通常勞動強度存在極限，因而從變化的角度看，活勞動密度可以看做勞動復(fù)雜程度。下面我們將采用勞動復(fù)雜度的稱謂來替代勞動密度的稱謂。
2．社會勞動生產(chǎn)率與勞動復(fù)雜度的關(guān)系。由式（1）和式（3）可見，兩個函數(shù)都包含勞動復(fù)雜度因子。鑒于這一關(guān)系對于分析相對剩余價值與社會勞動生產(chǎn)率的關(guān)系具有關(guān)鍵性意義，為此需要考察勞動復(fù)雜度與社會勞動生產(chǎn)率的關(guān)系。在考察這一問題時，我們根據(jù)教科書的假設(shè)，令產(chǎn)品質(zhì)量不變，僅僅考察產(chǎn)品數(shù)量與勞動復(fù)雜度的關(guān)系。我們知道，就某種產(chǎn)品生產(chǎn)而論，在工作日一定的情況下有效的勞動復(fù)雜度或者與該種產(chǎn)品的質(zhì)量正相關(guān)或者與該種產(chǎn)品的數(shù)量正相關(guān)。
3．剩余價值函數(shù)。設(shè)在T工作日內(nèi)，剩余價值為M，勞動力價值為V，而新創(chuàng)造價值等于勞動力價值與剩余價值之和。對于（14）式，需要將V表示為一個函數(shù)式。根據(jù)馬克思勞動力價值決定理論，勞動力價值包括勞動者自己所需的生活資料的價值、勞動者家屬所需生活資料的價值、對勞動者教育培訓(xùn)的費用這三項。用V1表示勞動者自己及其家屬所需要生活資料的價值，用V2表示教育培訓(xùn)費用，則V＝V1＋V2。由馬克思的理論，在其他條件不變的情況下，工作時間越長，勞動者及其家屬所需要的生活資料就越多，即V1是工作時間長度的增函數(shù)；在其他條件不變的情況下，勞動者及其家屬所需生活資料價值隨著社會勞動生產(chǎn)率的提高而下降，即V1是社會勞動生產(chǎn)率的減函數(shù)。由前面的分析可知，社會勞動生產(chǎn)率與勞動復(fù)雜度正相關(guān)，所以V1是勞動復(fù)雜度的減函數(shù)。寫成符號形式就是。
二、只有降低生活資料價值才能增加相對剩余價值嗎？
根據(jù)教科書的定義，所謂相對剩余價值，就是在工作日不變的條件下，由于必要勞動時間縮短所產(chǎn)生的剩余價值，也就是說，在工作日一定的情況下，只有通過提高社會勞動生產(chǎn)率從而壓縮必要勞動時間，才能夠獲得相對剩余價值，別無他法。事實上，教科書在推導(dǎo)這一結(jié)論的過程中暗含著兩個假設(shè)：其一，價值是用工作時間來度量的，因而如果工作日T不變，則新創(chuàng)造的價值Y也是不變的，即工作日的不變決定了新創(chuàng)造價值的不變。其二，教育費用雖然是勞動力價值的組成部分，但是所占比重很低且變化不大，因而可以忽略不計。長期看，舍象V2會導(dǎo)致Y＝M的結(jié)果。事實上，隨著社會勞動生產(chǎn)率的提高，資本主義生產(chǎn)力由不發(fā)達時期進入高度發(fā)達時期，這時勞動力及其家屬所需生活資料價值越來越低，按此推導(dǎo)下去，勞動力及其家屬所需生活資料價值隨著勞動生產(chǎn)率的提高而趨近無窮小。這時由式（23）和式（24）可以看出，之所以出現(xiàn)上述矛盾是因為，教科書對勞動力價值的假設(shè)是不合理的。前面說過，教科書假設(shè)教育費用很小而且變化不大以至于可以忽略不計，這樣，勞動力價值就幾乎等于勞動力及其家屬所需生活資料的價值，勞動力價值的變化就等于勞動力及其家屬的生活資料價值的變化。由此可見，教科書忽略了教育培訓(xùn)費用會隨著勞動生產(chǎn)率的提高而增加這一基本事實。為了清楚這一點，將2003年到2012年我國公共財政教育支出的數(shù)據(jù)制作成表1。由表1可以看出，2003年至2012年我國教育支出逐年增加。
三、結(jié)論
關(guān)鍵詞：勞動力 勞動力價值 勞動 資本論
一、勞動力商品
馬克思創(chuàng)造性地提出了勞動力商品的概念?！皠趧恿κ侵溉说纳眢w即活的個體中存在的、每當人生產(chǎn)某種使用價值時就運用的體力和智力的總和?！保R克思）他認為勞動力在一定的歷史社會條件下成為了商品。作為商品（價值和使用價值的統(tǒng)一體），勞動力商品的使用價值是勞動，勞動力的價值是生產(chǎn)勞動力的社會必要勞動時間。對勞動力使用價值和價值的定義是能否推導(dǎo)出剩余價值理論的關(guān)鍵。
勞動力商品的使用價值?！皠趧舆^程是制造某種使用價值的有目的的活動，是人以自身的活動來引起、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過程，是人的活動借助勞動資料使勞動對象發(fā)生預(yù)定的變化的過程。”“從產(chǎn)品的角度來考察，勞動資料和勞動對象表現(xiàn)為生產(chǎn)資料，勞動則表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動，生產(chǎn)資料進入勞動過程表現(xiàn)為原使用價值的消失和最終產(chǎn)品的使用價值的創(chuàng)造?！保R克思）簡言之，勞動能夠使勞動對象的使用價值轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌氖褂脙r值，同時使依附于原使用價值的價值在勞動過程中轉(zhuǎn)移到新的使用價值中。舉例來說，將皮革制作成皮鞋，此時，勞動使皮革的使用價值消失了，而新的使用價值（皮鞋）被創(chuàng)造，同時，皮革的價值被轉(zhuǎn)移到了皮鞋的價值中，根據(jù)商品價值的定義，它是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，皮鞋的價值是皮革的價值加上將皮革制作成皮鞋新加入的社會必要勞動時間。
勞動力商品的價值。勞動者的價值是生產(chǎn)勞動力商品所需的社會必要勞動時間。但是要計量生產(chǎn)一個勞動力商品的社會必要勞動時間是困難的，馬克思在這里做了一點變通，而且這個論述是極為合理的。勞動力作為活的個體的能力存在著，勞動力的生產(chǎn)要以這個活的個體的存在為前提，而活的個體要維持自己，需要有一定量的生活資料。生產(chǎn)勞動力所需要的勞動時間，可化為生產(chǎn)這些生活資料所需要的勞動時間。勞動力的價值就是維持勞動力所有者所需要的生活資料的價值。具體而言，馬克思將勞動力價值分為三個部分：一部分是勞動力所必需的生活資料、一部分是勞動力的補充者即子女所必需的生活資料、一部分是勞動力自身或者子女的教育培訓(xùn)費用。馬克思解釋勞動力價值中包括子女的生活資料是為了使勞動力這一商品能夠永續(xù)供應(yīng)，而教育培訓(xùn)費用則是為了使勞動力能夠勝任復(fù)雜的專業(yè)的勞動，從而能夠生產(chǎn)出滿足人類需求的各種使用價值。
勞動者，作為無產(chǎn)者與生產(chǎn)資料脫離，不得不出讓勞動力的使用價值，獲得勞動力的交換價值，從而能夠滿足自己和家庭的生活需要，完成勞動力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。正是由于這種雇傭關(guān)系的存在，使得資本家能夠擁有勞動力的使用價值，通過使用價值——勞動創(chuàng)造新的價值，當新的價值超過勞動力價值時，資本家獲得了所謂的剩余價值。
二、勞動力價值的消失
回顧完勞動力商品的論述。我們來看一個經(jīng)典的價值公式w=c+v+m,在這個公式中，c表示生產(chǎn)資料的價值，v+m表示生產(chǎn)過程中新加入的人類勞動，其中v是對勞動力價值的補償，m是剩余價值，v則是產(chǎn)成商品的價值。這個公式很直觀的解釋了勞動過程，勞動對象（生產(chǎn)資料）價值的轉(zhuǎn)移和運動過程，在最終商品的價值中包含勞動對象的價值（c）。但是，勞動力價值在生產(chǎn)勞動過程中的運動方式一度給筆者造成了很大的困惑。單看這個公式，可能會想當然的認為勞動力價值在生產(chǎn)過程中被轉(zhuǎn)移到了最終商品的價值中去。這是不對的，v+m是生產(chǎn)過程中新加入的勞動，是新創(chuàng)造的價值，馬克思表達的很清楚，v是對勞動力價值的補償。如果說，勞動力價值的確轉(zhuǎn)入了最終商品的價值，那么商品價值則等于，c+v是勞動對象和勞動力的價值，是資本家預(yù)付的用于購買者兩個要素來完成生產(chǎn)過程的資本，v+m是勞動創(chuàng)造的新的價值。這個公式是與w=c+v+m相矛盾的，那么我們得出，勞動力價值沒有轉(zhuǎn)入最終商品的價值。
考慮所有的價值運動：生產(chǎn)過程，生產(chǎn)資料的價值轉(zhuǎn)移到了最終產(chǎn)品的價值中；生活消費過程，基本生活資料的價值轉(zhuǎn)移到了勞動力的價值中；教育培訓(xùn)過程，教育培訓(xùn)費用（價值）轉(zhuǎn)移到了勞動力價值中?？梢姡藙趧恿r值外，找不到另一種商品，它的價值消失了，也許該慶幸勞動力的使用價值還能夠補償價值的損耗。遺憾的是，馬克思在討論商品生產(chǎn)過程必定是勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一時，也區(qū)別對待了生產(chǎn)資料和勞動力，在談前者時，將物化在其中的勞動時間累加到了最終商品價值上；在談后者時，僅僅是將其使用價值新創(chuàng)造的價值累加到了最終產(chǎn)品上，而沒有談勞動力價值。馬克思在《資本論》第三卷第七篇關(guān)于生產(chǎn)過程的分析中，也再次強調(diào)，勞動者的勞動分為兩個部分，必要的勞動是為了生產(chǎn)能夠維持基本生活消費品的價值，剩余的勞動創(chuàng)造了剩余價值。用新創(chuàng)造的價值來彌補原價值的損失這一論斷，并不能掩蓋勞動力價值的的確確是由于使用價值的消耗而消失了。
三、勞動力價值定義解析
要解釋這一現(xiàn)象的突破口只能是勞動力價值的定義。無論馬克思是有目的還是無目的的定義了勞動力的價值，的確是創(chuàng)造性的解決了這一難題——勞動力價值在生產(chǎn)過程中的運動。
勞動力是一臺“永動機”，在生產(chǎn)過程中，盡管發(fā)揮了使用價值，但它的價值沒有變。有一種相近的物品可以幫助理解這一現(xiàn)象，機器，機器在生產(chǎn)中持續(xù)不斷的提供它的使用價值，機器的價值會被緩慢的保存到最終產(chǎn)品價值中去。那么，如果這臺機器可以一直提供這種使用價值而沒有磨損不會折舊呢？資本家購買機器時預(yù)付的貨幣與資本家某一天賣出機器獲得的貨幣是等額的，機器雖然提供使用價值，但是它的價值沒有改變，依然保存在機器當中。勞動力，在馬克思的定義當中，就是一臺永動機，它與普通的機器差別在于機器在每一次的生產(chǎn)中是有損耗的，機器的使用價值有一天會完全消失，如同一般的生產(chǎn)原料一樣，勞動力的使用價值卻一直在延續(xù)，它的使用價值和價值是永續(xù)的。馬克思關(guān)于勞動力價值的定義，生產(chǎn)這種商品的社會必要勞動時間，而且是使得這種商品在市場上持續(xù)不斷供應(yīng)所需的社會必要勞動時間，具體來說， 勞動力價值包含三個部分：一部分是勞動力所必需的生活資料、一部分是勞動力的補充者即子女所必需的生活資料、一部分是勞動力自身或者子女的教育培訓(xùn)費用。如馬克思所說，第二部分正是貨幣不斷轉(zhuǎn)化為資本的前提。勞動力不是作為一個單獨的生命體出現(xiàn)，在馬克的定義中，勞動力是作為一個家庭出現(xiàn)，資本家購買勞動力，獲得了這個家庭的勞動，家庭中的勞動者總能夠提供相同的勞動，父親老了，由子女接任，一直循環(huán)。如何證明，在生產(chǎn)過程中，勞動力價值并沒有減少呢？假定，資本家A一次性購買永續(xù)的勞動力價值，雖然不知道總價值是多少，但是雙方達成協(xié)議，可以采用分期付款的方式，即每天支付 的費用，這樣勞動力價值相當于一個每天v的永續(xù)現(xiàn)金流。勞動力的所有權(quán)是資本家的，某一天，他出讓勞動力給另一資本家B的時候，B要支付給A之后每天 的永續(xù)現(xiàn)金流，勞動力價值沒有變化，一段時間之后，勞動力這臺“機器”并沒有出現(xiàn)磨損，這兩個永續(xù)現(xiàn)金流是相等的。既然勞動力價值沒有發(fā)生改變，那么勞動過程也不可能把勞動力價值轉(zhuǎn)移到最終產(chǎn)品中。
綜上所述，勞動力價值為一個每月（時間周期只是舉例而言） 的永續(xù)現(xiàn)金流，勞動力價值在生產(chǎn)過程中并不發(fā)生運動和轉(zhuǎn)移。
四、理論意義
首先，文章通過分析勞動力價值的定義，給出了勞動力價值的家庭屬性和永續(xù)現(xiàn)金流屬性。在基于傳統(tǒng)政治經(jīng)濟學視角進行研究時，對于這兩點是不能的，否則理論的基石將會崩塌。
其次，以家庭作為研究對象來考察勞動力更能夠準確反映真實狀況，因為多數(shù)家庭的經(jīng)濟是一體的，家庭分工是事實存在的，一個工人的工資所得有可能需要滿足一整個家庭的基本生活需要，而且教育培訓(xùn)也大多是父母支付費用，但子女獲得了這部分勞動力價值。在以家庭作為研究對象時，迭代模型是一個很好的選擇。
最后，要重視教育培訓(xùn)，尤其是對于子女的教育培訓(xùn)，因為勞動力價值是關(guān)于教育培訓(xùn)費用的一個不減單調(diào)函數(shù)，勞動力價值越高，通過生產(chǎn)勞動獲得的補償也越高。
參考文獻：
[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995
[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1995
論文摘要：研究與開發(fā)表現(xiàn)為創(chuàng)造新價值的復(fù)雜勞動；在新商品價值中占有很大比重；將科學轉(zhuǎn)化為技術(shù)并應(yīng)用生產(chǎn)，可提高勞動成產(chǎn)率。從微觀看，研發(fā)商品的單位價值量與勞動生產(chǎn)率成比。勞動生產(chǎn)率提高使得創(chuàng)造的商品價值凝結(jié)在數(shù)量更多的商品中單位商品。中新創(chuàng)造的價值量減少，同時轉(zhuǎn)移了更多的舊價值從宏觀看，只有商品的總產(chǎn)量更快增長，總價值量才會增加。勞動生產(chǎn)率提高，史商品總量和價值總量均增加。分析研發(fā)商品迅速貶值、價格壟斷。潛在價值向現(xiàn)實價值轉(zhuǎn)化復(fù)雜等特征疊可以提出實現(xiàn)其價值的途徑。
本文在勞動價值論的基礎(chǔ)上，分析研究與開發(fā)勞動的價值創(chuàng)造以及影響價值創(chuàng)造的因素。分析研究與開發(fā)商品的價值構(gòu)成及價值的決定，論述研發(fā)商品價值的價值特殊性及其價值的實現(xiàn)。
一、研究與開發(fā)勞動的界定及內(nèi)涵
(一)研發(fā)勞動的界定
研究與開發(fā)是R&D ( research and development )的中文譯詞，在科技統(tǒng)計中又稱為“科學研究和試驗發(fā)展”。
研究與開發(fā)是指為了增加知識存量(包括有關(guān)人類、文化和社會的知識)，以及對這些知識存量的創(chuàng)造性應(yīng)用所進行的系統(tǒng)性的、創(chuàng)造性的工作。它具備四種基本要素:創(chuàng)造性、新穎性、科學方法的應(yīng)用、新知識的產(chǎn)生。
研究與開發(fā)活動可分為基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究、試驗發(fā)展三種類型:基礎(chǔ)研究是一種獲取新知識的試驗或理論工作，主要目的是獲取現(xiàn)象和事實下內(nèi)涵的基本原理和自然規(guī)律，不以任何特定的應(yīng)用為目的。
應(yīng)用研究也是一種為了獲取新知識而進行的創(chuàng)造性研究，但是它主要針對某一特定的實際應(yīng)用目的。
試驗發(fā)展是一種具有實質(zhì)性改進的系統(tǒng)性工作。它主要利用研究或?qū)嶋H經(jīng)驗中獲得的知識，用于生產(chǎn)新材料、新產(chǎn)品和新裝置，建立新的工藝過程和系統(tǒng)，提供新的服務(wù)，或者對已生產(chǎn)或建立的上述各項進行實質(zhì)性改進。
從上述概念可知，研究與開發(fā)活動是具體勞動和抽象勞動的統(tǒng)一、體力勞動和腦力勞動的統(tǒng)一。研發(fā)勞動者可以主動適應(yīng)人類需要改造自然，創(chuàng)造人類財富，是推進經(jīng)濟發(fā)展的主體力量。
(二)研究與開發(fā)勞動的價值創(chuàng)造
研究與開發(fā)包括人們對新知識的生產(chǎn)以及系統(tǒng)地、創(chuàng)造性地應(yīng)用這些知識的勞動，屬于馬克思提到的“科學勞動”的范疇。馬克思對“科學勞動”這個詞并沒有給出明確的概念表述。他認為，隨著大工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)實財富的創(chuàng)造較少地取決于勞動時間和已消耗的勞動量，較多地取決于在勞動時間內(nèi)所運用的具有巨大生產(chǎn)效率的動因的力量，這種動因的高效率又和生產(chǎn)它們所花費的直接勞動時間不成比例，而取決于一般的科學水平和技術(shù)進步，或者說取決于科學在生產(chǎn)上的應(yīng)用?！爸苯觿趧釉诹康姆矫娼档轿⒉蛔愕赖谋壤话憧茖W勞動相比，同自然科學在工藝上的應(yīng)用相比……卻變成一種從屬的要素?！笨梢?，隨著大工業(yè)的發(fā)展，商品價值中來自直接從事生產(chǎn)的工人的直接勞動的部分逐漸減少，成為從屬要素;商品價值主要取決于科學技術(shù)的進步及其在生產(chǎn)中的運用，即源于科學勞動。
綜上，研究與開發(fā)勞動既包括對科學的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造，也包括將科學轉(zhuǎn)化為技術(shù)、將技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)，是由潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的過程。
二、研究與開發(fā)勞動價值創(chuàng)造的影響因素
馬克思認為勞動的復(fù)雜程度是價值創(chuàng)造的主要影響因素。復(fù)雜的勞動是自乘的或多倍的簡單勞動。從影響價值創(chuàng)造的因素來看，價值由C， V和m構(gòu)成，影響研究與開發(fā)勞動價值創(chuàng)造的因素必然體現(xiàn)在v和m之中。
第一，研究與開發(fā)勞動表現(xiàn)為復(fù)雜勞動，是掌握了現(xiàn)代科學技術(shù)的勞動者所進行的腦力勞動，比簡單勞動、社會的平均勞動更復(fù)雜和高級的復(fù)雜勞動。這種勞動的勞動力(科學勞動者)比普通勞動力需要更高的教育和訓(xùn)練費用，因此具有更高的價值。科學勞動力的價值由三部分構(gòu)成:一是維持勞動者自身所必要的生活資料的價值;二是維持勞動力再生產(chǎn)，勞動者養(yǎng)活家屬所必需的生活資料價值;三是科學勞動者的教育訓(xùn)練費用。知識生產(chǎn)勞動力為了掌握現(xiàn)代科學技術(shù)知識、進行知識的創(chuàng)新、將科學知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，需要比普通勞動力接受更高層次的教育和相關(guān)專業(yè)能力的訓(xùn)練，需要投人大量的教育和訓(xùn)練費用。一個普通的知識生產(chǎn)勞動者從接受學校教育開始至其大學畢業(yè)，一般需要16年;加之為使其從事科學研究工作或者能將科學技術(shù)運用于工作而進行的碩士、博士研究生階段的教育，至少需要22年。多年的教育和胡}練費用，除了學費等個人費用的支出，還有必要的機器、設(shè)備、工具等物質(zhì)條件的消耗，以及從事知識生產(chǎn)的科研活動的費用?？茖W勞動者的教育訓(xùn)練費用是形成知識生產(chǎn)勞動力價值的重要部分，使知識生產(chǎn)勞動力價值區(qū)別于一般勞動力價值，知識生產(chǎn)勞動力價值大大高于普通勞動力價值。
第二，研究與開發(fā)勞動可以創(chuàng)造新價值，而且在新價值中占有很大比重。研究與開發(fā)勞動除了轉(zhuǎn)移一般生產(chǎn)資料的價值，還可以轉(zhuǎn)移積累的科學知識的價值和先進技術(shù)設(shè)備的價值。在新創(chuàng)造的商品價值中，由直接勞動創(chuàng)造的價值相對地減少。商品中轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)資料價值部分增加，意味著研究與開發(fā)這種生產(chǎn)勞動創(chuàng)造的價值增加。
研發(fā)勞動是復(fù)雜勞動，是一種經(jīng)過培訓(xùn)的勞動或熟練勞動，具有較高的價值。研發(fā)勞動力在同樣的時間內(nèi)能物化為更多的價值，導(dǎo)致勞動生產(chǎn)率的提高，由此可以創(chuàng)造出更多的價值量。但是，另一方面，因為勞動生產(chǎn)率的提高，研發(fā)勞動創(chuàng)造出數(shù)量更多、質(zhì)量更好的商品，多創(chuàng)造的價值量凝結(jié)在更多數(shù)量的商品中，所以單位商品中新創(chuàng)造的價值量比以前降低。生產(chǎn)的商品數(shù)量增加，意味著在商品價值的形成過程中轉(zhuǎn)移了更多的固定不變資本的價值和科學知識的價值，使得轉(zhuǎn)移的價值相對增加。因此，在單位商品價值量中，新創(chuàng)造的價值量減少，轉(zhuǎn)移來的價值量增加。
研究與開發(fā)勞動將科學轉(zhuǎn)化為技術(shù)，將技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)過程，推動巨大的自然力和一切自然資源，提高了社會勞動生產(chǎn)率。在相同的勞動時間內(nèi)，知識生產(chǎn)勞動比簡單勞動創(chuàng)造出更多的價值，體現(xiàn)在更多的使用價值即物質(zhì)財富中。構(gòu)成經(jīng)濟增長和發(fā)展的主要內(nèi)容。
三、研究與開發(fā)商品的價值構(gòu)成及決定
研究與開發(fā)等知識生產(chǎn)勞動作為參與物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)所必要的勞動，是創(chuàng)造價值的勞動。隨著科技革命的興起，生產(chǎn)社會化程度極大提高，研究與開發(fā)逐漸發(fā)展為獨立于物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)的新的產(chǎn)業(yè)，以腦力勞動為內(nèi)容，以知識為載體的產(chǎn)品也具有價值。這種商品的價值包括C從事研發(fā)勞動產(chǎn)品生產(chǎn)所消耗的建筑、實驗室設(shè)備等硬件的價值)，還包括VC研發(fā)勞動者的勞動力價值)和m(超過勞動力價值的新價值)。此外，還應(yīng)包括社會世代積累下來的，以非勞動產(chǎn)品的形式存在的科學知識。這些知識被人們無償?shù)丶右岳貌⒓由a(chǎn)過程，如同自然力一樣?？茖W知識雖然是是人類勞動的結(jié)晶，但潛在于人腦或文字中不能直接表現(xiàn)出來，只有通過人類勞動才能表現(xiàn)出來。
研發(fā)商品的價值量是由社會必要勞動量決定的。從微觀來看，設(shè)V。為研發(fā)商品的單位價值量，V為單位時間價值量，‘為社會必要勞動時間，假定單位時間價值量不變，則:
可見，研發(fā)商品的單位價值量與勞動生產(chǎn)率成反比，與商品中凝結(jié)的社會必要勞動量成正比。勞動生產(chǎn)率提高同單位商品價值量成反比，即勞動生產(chǎn)率提高，單位商品的價值量下降。勞動力這種商品也是如此。提高勞動生產(chǎn)率，可以降低勞動力的價值V，使生產(chǎn)的相對剩余價值提高。
研發(fā)勞動具有較高的價值，在同樣的時間內(nèi)能物化為更多的價值，提高勞動生產(chǎn)率，由此可以創(chuàng)造出更多的價值。另一方面，因為勞動生產(chǎn)率的提高，研發(fā)勞動創(chuàng)造出數(shù)量更多、質(zhì)量更好的商品，多創(chuàng)造的價值量凝結(jié)在更多數(shù)量的商品中，所以單位商品中新創(chuàng)造的價值量比以前降低。生產(chǎn)的商品數(shù)量增加，意味著在商品價值的形成過程中轉(zhuǎn)移了更多的固定不變資本的價值和科學知識的價值，使得轉(zhuǎn)移的價值相對增加。因此，在單位商品價值量中，新創(chuàng)造的價值量減少，轉(zhuǎn)移來的價值量增加。
從某種研發(fā)商品的生產(chǎn)部門來看，設(shè)VQ為某種研發(fā)商品的價值總量，則:
為研發(fā)資本的有機構(gòu)成，為剩余價值率。假定使用活勞動的量不變，隨著科技的進步，勞動生產(chǎn)率提高，使得一定量的活勞動推動的生產(chǎn)資料的數(shù)量增加，所以資本有機構(gòu)成不斷提高，剩余價值率提高;另外，勞動生產(chǎn)率的提高使得研發(fā)商品中單位勞動力價值量下降，所以只有在研發(fā)商品的總產(chǎn)量有更快的增長時，研發(fā)商品的總價值量才會增加。勞動生產(chǎn)率的提高，導(dǎo)致生產(chǎn)的商品總量增加，價值總量也越多。隨著科學技術(shù)的發(fā)展，勞動生產(chǎn)率的提高，商品的使用價值和價值總量都大幅度增加。
四、研發(fā)商品價值的價值特殊性及其實現(xiàn)
(一)迅速貶值的特性
研發(fā)商品不同于普通商品，具有迅速貶值的特性。由前所述，研發(fā)的新產(chǎn)品因為技術(shù)上的新穎性和先進性，使得市場對其需求大于供給，使得該商品的價格上漲到價值以上，以高價出售。更多的生產(chǎn)商因有利可圖而增加該商品的供給。隨著技術(shù)的普及，原來的技術(shù)喪失新穎性，逐漸過時。市場對于成熟技術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品的需求趨于飽和。市場對技術(shù)更新、質(zhì)量更好商品的需求促使企業(yè)研發(fā)技術(shù)更新穎的產(chǎn)品，一旦創(chuàng)新產(chǎn)品出現(xiàn)于市場，原有產(chǎn)品由此過時和貶值，不再有使用價值和市場需求，從而產(chǎn)品中物化的價值也由此自然消失。
研發(fā)商品迅速貶值的特性，要求加大研發(fā)力度和研發(fā)產(chǎn)品的不斷創(chuàng)新。對研究與開發(fā)活動的投資具有風險性。因此，具有技術(shù)新穎性的研發(fā)商品往往定價很高。另一方面，研發(fā)活動的新穎性、創(chuàng)造性而導(dǎo)致的高收益性，可以吸引更多的企業(yè)投資，爭相在研發(fā)活動中領(lǐng)先，開發(fā)出技術(shù)領(lǐng)先的新產(chǎn)品，不斷創(chuàng)造市場的“結(jié)構(gòu)性稀缺”，占領(lǐng)更大的市場份額，以壟斷價格獲得超額利潤。
(二)一定條件下的價格壟斷性
價值規(guī)律制約著研發(fā)商品的市場價格的運動，研發(fā)商品的市場價格以其價值為中心而波動。研發(fā)商品的價值雖然是一種社會價值和市場價值，但實際上仍然是以個別價值為基礎(chǔ)，將某種研發(fā)商品的個別價值規(guī)定為社會價值或市場價值。研發(fā)商品的勞動是創(chuàng)新性的勞動，在此之前沒有其他人成功地生產(chǎn)出產(chǎn)品，因此某種研發(fā)的新商品的個別勞動時間就確定了社會必要勞動時間。凝結(jié)在研發(fā)商品中的個別勞動就成為生產(chǎn)該商品的社會必要勞動。商品的市場價值由首創(chuàng)研發(fā)的少數(shù)企業(yè)生產(chǎn)的商品價格來決定。出現(xiàn)價格高于其價值的情況，使得研發(fā)商品的價格具有一定的壟斷性。
價值規(guī)律是在完全競爭的市場結(jié)構(gòu)前提下實現(xiàn)的，即市場上存在大量的買者和賣者;每個廠商提供的商品是同質(zhì)的;各種資源在廠商和行業(yè)之間完全自由地流動;買者和賣者對價格等信息的掌握是對稱的。而研發(fā)商品的市場結(jié)構(gòu)并非完全競爭，常表現(xiàn)出壟斷競爭或者壟斷的特點。假定貨幣價值不變的情況下，供求是影響知識商品價值決定的主要因素。某些應(yīng)用專有技術(shù)開發(fā)的新商品，因技術(shù)的獨占而導(dǎo)致提供的商品在短期內(nèi)無替代品，供給量過小，出現(xiàn)供不應(yīng)求，價格上漲以致超過其價值，這時，研發(fā)商品的企業(yè)按這種壟斷價格出售商品，獲得超額利潤。專利權(quán)可視為保護研發(fā)商品的價格壟斷，以及開發(fā)新產(chǎn)品的廠商獲取超額利潤的一種手段。隨著專利權(quán)期滿，專有技術(shù)為社會公知以及公用，更多的廠商(技術(shù)追隨者)投人這種商品的生產(chǎn)，增加商品供給量。技術(shù)追隨者通過對先進技術(shù)的研究和模仿，逐漸生產(chǎn)出廉價的替代品，沖破了研發(fā)首創(chuàng)者的價格壟斷。供求規(guī)律、競爭規(guī)律的作用使得研發(fā)商品的市場價格向其價值回歸。
(三)潛在價值向現(xiàn)實價值轉(zhuǎn)化的復(fù)雜性
一、“資本會計論”框架構(gòu)建
根據(jù)早期的《簿記論》（帕喬利，意大利.1494），會計的核算對象是資本，從此奠定了資本會計論的基礎(chǔ)。但因資本會計論至今缺乏總體框架的構(gòu)建，以致當代會計研究竟脫離了資本之根系，而在會計要素的多寡取舍上爭論不休，令會計象打碎的玻璃般呈散片狀態(tài)。
本文通過構(gòu)建資本性態(tài)圖（見圖1），從會計視角透析資本的性質(zhì)及存在形態(tài)（即資本性態(tài)），將資本和會計要素統(tǒng)一在同一體內(nèi)，以建立資本會計論的總體框架。
從資本的靜態(tài)看，資本是企業(yè)擁有的財產(chǎn)及其內(nèi)含權(quán)益的價值表現(xiàn)：資本的外在表象是資產(chǎn)，資本的內(nèi)在屬性是權(quán)益，包括債權(quán)人權(quán)益和所有者權(quán)益。由于任何一項資產(chǎn)總是內(nèi)含著所屬權(quán)益，所以，在價值表現(xiàn)上：資產(chǎn)總計= 權(quán)益（債權(quán)人權(quán)益 +所有者權(quán)益）總計。這是一個會計恒等式，反映資本在某一時點的存量，象拍攝照片一樣，是資本的靜態(tài)表現(xiàn)。由此可定義資產(chǎn)、負債、所有者權(quán)益三個會計要素，并形成資產(chǎn)負債表。
從資本的動態(tài)看，表現(xiàn)為資產(chǎn)的經(jīng)營（見圖1陰影）：將資產(chǎn)投入生產(chǎn)而生產(chǎn)產(chǎn)品，將產(chǎn)品出售而取得收入，從而，收入-費用(成本) = 利潤。 這又構(gòu)成一個會計等式，反映資本在某一時期的流量，像拍攝電影一樣，是資本的動態(tài)表現(xiàn)。由此可定義收入、費用(成本)、利潤三個會計要素，并形成利潤表。
通過資本性態(tài)圖的構(gòu)建，首先解決了六個會計要素（據(jù)我國會計準則）的祖源問題，即它們衍生于資本、又同歸與資本（并非無根所系的散云碎片）,是資本的內(nèi)在屬性和外在形態(tài)。但本文的目的不止于此，更主要的在于從中發(fā)現(xiàn)會計現(xiàn)行體系中的先天不足。
總觀資本性態(tài)圖可見：在資本的靜態(tài)和動態(tài)之間缺乏真實的連接要素（圖中陰影部分是筆者增加的），即在反映資本靜態(tài)的資產(chǎn)負債表和反映資本動態(tài)的利潤表之間原本是一片空白地帶。這表明，現(xiàn)行會計報表體系，只有反映財務(wù)狀況（資本存在形態(tài)）的資產(chǎn)負債表和反映經(jīng)營業(yè)績（資本運動結(jié)果）的利潤表，而沒有反映經(jīng)營過程（資本形成過程）的報表，即只反映開頭和結(jié)尾，不反映中間過程，中間過程是一個黑箱。這是一個未被發(fā)現(xiàn)的會計體系的結(jié)構(gòu)性缺陷！正是這一先天不足，使企業(yè)在兩權(quán)分離下，資本所屬者（所有者和債權(quán)人）不能了解資本經(jīng)營過程，資本經(jīng)營者可能乘機造假經(jīng)營業(yè)績。
為了彌補這一缺陷，本文在資本性態(tài)圖中，將產(chǎn)品置于資本的靜態(tài)表象（資產(chǎn)）和動態(tài)結(jié)果（收入）之間（圖1陰影部分：資產(chǎn) 產(chǎn)品 收入）。從理論上講，由處于中間的產(chǎn)品連接恰好構(gòu)成資本形成過程，因其符合馬克思提出的資本形成的一般公式，即貨幣――商品――貨幣 。根據(jù)資本的一般公式，資本最初表現(xiàn)為貨幣，貨幣雇傭了勞動力才轉(zhuǎn)化為資本，因為勞動力能夠創(chuàng)造剩余價值。剩余價值是在商品生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的，商品的生產(chǎn)過程是勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一，其勞動過程是勞動力、勞動對象和勞動手段相結(jié)合的過程，這一過程創(chuàng)造商品的使用價值；而價值形成過程是抽象人類勞動同勞動對象相結(jié)合而凝結(jié)成價值的過程，這一過程形成商品的價值。由此，商品的價值包括在社會必要勞動時間內(nèi)消耗掉的生產(chǎn)資料的價值和在同一過程中勞動者新創(chuàng)造的價值。繼而，商品只有銷售之后換回貨幣才能實現(xiàn)價值，即把其中作為具體勞動消耗掉的生產(chǎn)資料的價值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去；將作為抽象勞動創(chuàng)造出的新價值用于補償勞動力的價值，若剛好相等，這個過程就是單純的價值形成過程，若高于勞動力的價值，就是價值增值過程，即剩余價值生產(chǎn)過程?？梢?，資本形成過程就是價值和剩余價值生產(chǎn)過程，馬克思將二者統(tǒng)一為同一過程。這種資本與價值的必然聯(lián)系過程，理應(yīng)是財務(wù)會計反映的中心內(nèi)容。
然而，值得注意的是，按現(xiàn)行財務(wù)會計體系，在資本性態(tài)圖中“資產(chǎn) 產(chǎn)品”階段實際上是不能實現(xiàn)的。因為在資產(chǎn)負債表中，勞動力價值未被確認為資產(chǎn)，資產(chǎn)只是由一系列實物及權(quán)利組成。由于關(guān)鍵生產(chǎn)要素――勞動力的缺位，無論固定資產(chǎn)、流動資產(chǎn)，還是無形資產(chǎn)，單憑這些“死”的資產(chǎn)是不能進行生產(chǎn)的，因而也就不能產(chǎn)出產(chǎn)品。顯然，這是現(xiàn)行財務(wù)會計又一個隱藏的邏輯性缺陷。
現(xiàn)行財務(wù)會計在核算與反映中掩蓋了勞動力創(chuàng)造價值的問題，從資產(chǎn)負債表直接到利潤表，反映的是資本自生資本（甚至“會計要素論”連資本都未提及 ），沒有勞動力創(chuàng)造價值的中間過程。個中原因是否存在“階級”問題不敢妄斷，但至少在馬克思揭示出資本雇傭勞動力（不只是雇傭勞動）、勞動力創(chuàng)造剩余價值至今，人力資源會計仍在會計之外徘徊，這不能不說是一個歷史遺留問題。
十分明顯，在資本性態(tài)圖中，資產(chǎn)必須包括人力資源，才構(gòu)成完整的勞動三要素：勞動工具（固定資產(chǎn)）、勞動力、勞動對象（原材料），三者結(jié)合才能生產(chǎn)產(chǎn)品。這既符合馬克思勞動力價值論，也符合亙古以來社會生產(chǎn)實際。
綜上所述，通過構(gòu)建資本性態(tài)圖發(fā)現(xiàn)企業(yè)財務(wù)會計的缺失――缺乏反映資本形成過程的報表，又通過分析資本形成過程而尋找到人力資源會計本應(yīng)有的邏輯位置。因此，筆者認為，完整的資本會計論框架的構(gòu)建，有賴于增加反映資本形成過程的會計報表，以使資本運動首尾連接，實現(xiàn)真正的全過程的財務(wù)公開，而為此，則必須首先將人力資源會計歸位。
二、彌補財務(wù)會計缺失
（一）人力資源在會計中的邏輯位置
根據(jù)馬克思的勞動力價值理論，勞動力是特殊商品。勞動力是指存在于人體中的體力和智力的總和，同任何其它商品一樣，也具有價值和使用價值兩種因素：勞動力的價值是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)這種特殊商品所必需的勞動時間決定的；勞動力的使用價值體現(xiàn)在勞動力的消費過程，它同時也是商品的價值和剩余價值的生產(chǎn)過程?！八氖褂脙r值本身具有成為價值源泉的特殊屬性，因此，它的實際使用本身就是勞動的物化，從而是價值的創(chuàng)造。”
勞動力作為特殊商品，首先應(yīng)將其價值確認為資產(chǎn)。根據(jù)資產(chǎn)是企業(yè)擁有的能夠給企業(yè)帶來經(jīng)濟利益的經(jīng)濟資源的定義，勞動力是比現(xiàn)有資產(chǎn)負債表上的任何一項資產(chǎn)都更能帶給企業(yè)經(jīng)濟利益的資源：一是資產(chǎn)負債表上的物質(zhì)資產(chǎn)，如果沒有勞動力的操作或?qū)趧蛹佑谄渖希筒荒苓M入生產(chǎn)過程，不能產(chǎn)出產(chǎn)品，不能新創(chuàng)造出價值；二是“具有決定意義的，是這個商品獨特的使用價值，即它是價值的源泉，并且是大于它自身的價值的源泉。” 勞動力是唯一能給企業(yè)創(chuàng)造價值和剩余價值的資源。
同時，根據(jù)每項資產(chǎn)內(nèi)含所屬權(quán)的原理，應(yīng)辨識勞動力資產(chǎn)的所屬權(quán)益：勞動力的所有權(quán)屬于勞動者本人。因為勞動力變成商品的前提之一，是勞動力的所有者必須具有人身自由，可以自由地賣出自己的勞動能力，而不是賣出自身；同時勞動力作為商品出賣必須有一定的時間限度，如以一年、一月、一周為單位計算，不能一次賣完，否則，等于賣身為奴，而不是賣出勞動力。因而，勞動者只是轉(zhuǎn)讓勞動力的使用權(quán)給企業(yè)，所以，勞動力資產(chǎn)的屬性應(yīng)是負債，是企業(yè)對勞動者，無論體力勞動者，還是腦力勞動者的負債。
因此，根據(jù)復(fù)式記賬原理，在確認勞動力資產(chǎn)的同時，應(yīng)增加一項負債。應(yīng)設(shè)置“人力資源”科目進行核算：根據(jù)勞動合同，按年計算勞動力的價值總額，每年初：借：人力資源；貸：應(yīng)付工資（薪金）。“人力資源”科目余額應(yīng)在資產(chǎn)負債表上流動資產(chǎn)項下單獨反映。
在年中，每月末，按勞動用工崗位分配勞動力價值，即按各崗位人數(shù)實際出工應(yīng)計工資和薪金額：借：生產(chǎn)成本（生產(chǎn)工人工資）、制造費用（車間管理人員工資）、管理費用（廠部管理人員工資）、銷售費用（銷售人員工資）；貸：人力資源。同時，發(fā)放工資、薪金時，借：應(yīng)付工資（薪金）；貸：銀行存款。在年末，如果企業(yè)正常開工，如果工人、雇員正常出工，“人力資源”和“應(yīng)付工資（薪金）”科目應(yīng)無余額。若有余額，則表明工廠開工不足或欠發(fā)工資，或工人出勤不足，根據(jù)具體情況進行結(jié)轉(zhuǎn)。
將勞動力確認為資產(chǎn)，便于使資本所屬者了解企業(yè)資本雇傭勞動的實際情況，便于社會勞動就業(yè)的統(tǒng)計等，當然，本文目的是從會計邏輯角度，使資產(chǎn)負債表上的資產(chǎn)各項目的組合能完整構(gòu)成生產(chǎn)要素，使生產(chǎn)得以進行。將會計的核算和反映過程與實際的生產(chǎn)過程取得一致，這理應(yīng)是會計的邏輯。
（二）資本形成過程報表的結(jié)構(gòu)設(shè)計
〔論文摘要]英國古典政治經(jīng)濟學的勞動價值論是指原始實物交換條件下的交換比例的決定法則，它必然同資本主義自由競爭條件下的商品價格決定和變動相抵觸.斯密歌銳地覺察到了這個矛盾，但沒有找到正確的解決方法，李嘉圖同樣沒有提出有效的解決方法，但卻堅持勞動價值論的普通適用性，結(jié)果留下了被論敵攻擊的口實.馬克思解決了李嘉圖學派的矛盾.
1李嘉圖勞動價值論中的兩個矛盾
1. 1勞動價值論同等t資本獲取等t利潤之間，的矛盾
李嘉圖在《原理》一書《論價值》章的第4，5兩節(jié)中舉了個例子.假定資本家A投資了5000鎊，全部作為支付工資的“流動資本”.現(xiàn)雇傭10。個工人生產(chǎn)谷物，假定利潤率為1000，則年終谷物的相對價值為5500鎊，即工資5000鎊，利潤500鎊.另假定資本家B同樣投資5000鎊，作為支付工資的“流動資本”雇傭100個工人制造機器.年終機器的相對價值和谷物一樣，都是5500鎊.
第二年，A把谷物賣掉后繼續(xù)投資5000鎊，雇傭100個工人，生產(chǎn)出來的谷物價值和上年度一樣，仍為5500鎊.假定B在第二年利用第一年生產(chǎn)出來的機器，即投入固定資本為5500鎊的機器，然后再投資5000鎊雇傭100個工人生產(chǎn)布匹.假定機器不磨損，即沒有舊價值的轉(zhuǎn)移，則布匹的相對價值為6050鎊，其中5500磅是100個工人的工資5000鎊加上這筆資本的利潤500鎊之和，這和谷物的情況一樣.除此之外，還有550鎊則是5500鎊固定資本(機器)按10%的利潤率計算所應(yīng)得的利潤.
在這里李嘉圖寫到:“因此，在這種情況下，資本家們每年在商品生產(chǎn)上所使用的勞動量雖然恰好相等，但所生產(chǎn)的商品的價值卻會由于各人使用的固定資本或積累勞動量不等而會不相等.”這個論斷顯然和他所堅持的活勞動創(chuàng)造價值，勞動量決定價值量的基本理論相矛盾.但是李嘉圖卻僅僅把它看作是價值決定的一種例外.
由這個矛盾引起的一個爭論是“耗費等量勞動生產(chǎn)的葡萄酒，為什么窖藏時間長的陳葡萄酒會比沒有窖藏的新葡萄酒有更大的價值"?
1. 2勞動價值論與勞動和資本相交換之間的矛盾
商品的價值由不變資本(C)、可變資本(V)和剩余價值(M)構(gòu)成.其中V + M是工人新創(chuàng)造的價值，工人所得工資為V.按照等價交換原則，新創(chuàng)造的價值應(yīng)與工人所得(工資)相等，V+M= V，此式顯然不成立，除非剩余價值為0，但剩余價值是不可能為0的.矛盾產(chǎn)生了.
2李嘉圖學說的反對者和支持者之間的論戰(zhàn)
19世紀20^30年代英國經(jīng)濟學界圍繞李嘉圖的勞動價值論展開了一場大論戰(zhàn).這場論戰(zhàn)的結(jié)局是鼎盛一時的古典政治經(jīng)濟學及其價值論走向衰敗和解體.論戰(zhàn)的發(fā)起者是馬爾薩斯.他在《政治經(jīng)濟學定義》中指出:“李嘉圖所說的例外，是指所用固定資本量不等，耐用程度不同，而所用流動資本的回收時間由彼此各別的商品，這類商品為數(shù)之多，使得勞動時間決定價值的法則可以看成是例外，而這種例外反倒成為了法則”.馬爾薩斯還指出:“李嘉圖的理論只有在特殊情況下，只有在不使用資本從而不存在資本利潤的‘文明’以前的社會中，才是適用的”.
詹姆斯·穆勒和麥克庫洛赫都是李嘉圖的忠實門徒和李嘉圖學說的堅定信仰者和繼承者，他們把李嘉圖學說看成是一個完善的體系，力圖通過解釋和注釋來維護李嘉圖學說體系.但是，他們沒有能力解決李嘉圖學說體系中的內(nèi)在矛盾，他們對李嘉圖的勞動價值論和利潤理論的解釋實際上使得李嘉圖學說庸俗化，同時也標志著李嘉圖學說體系的瓦解.
2. 1詹姆斯·穆勒對李嘉圖學說體系矛盾的解釋
這場爭論的中心本來是李嘉圖學說體系中存在的等量資本獲得等量利潤和價值決定的矛盾，但卻被片面化為對新舊葡萄酒的價格問題的解釋.穆勒認為，在新酒窖藏的時間內(nèi)，用手直接去做的勞動即直接勞動已經(jīng)結(jié)束，而用手所生產(chǎn)的工具間接去做的勞動即積蓄勞動仍然在進行.他還認為，直接勞動和積蓄勞動都是創(chuàng)造價值的勞動.在生產(chǎn)陳葡萄酒的過程中，當人的直接勞動結(jié)束后，生產(chǎn)葡萄酒時耗費的全部資本在葡萄酒窖藏期間仍在勞動，因此葡萄酒的價值仍在增加.
對前面提到的第二個矛盾，穆勒認為，商品是由勞動和資本共同生產(chǎn)的，勞動者和資本家都是商品的所有者，商品的一部分歸勞動者所有，另一部分歸資本家所有.在生產(chǎn)過程中，勞動者為了得到生活資料，將本來屬于自己的那部分商品出賣給資本家，資本家以工資的形式支付屬于工人的那部分商品的價值.因此，勞動和資本的交換，是普通商品之間的交換.至于勞動者的工資和資本家的利潤的大小，則是由市場供求決定的，在這里，穆勒完全棍淆了勞動和勞動力.
2. 2麥克庫洛赫對李嘉圖學說體系矛盾的解釋
麥克庫洛赫是通過歪曲勞動的規(guī)定性來解釋第一個矛盾.他說:“有充分理由把勞動定義為任何一種旨在引起某一合乎愿望的結(jié)果的作用或操作，而不管它是由人、動物、機器還是自然力量完成的”.他后來又把這個說法修改為:“只有人占有的畜力和自然力量能夠勞動和創(chuàng)造價值”.他依此解釋說，陳葡萄酒的價值增值完全是由自然力量在酒桶內(nèi)較長時間勞動的結(jié)果.因而，陳酒所包含的勞動量要比新酒所包含的勞動量大很多.
針對李嘉圖學說體系中的勞動價值論與資本和勞動相交換的矛盾，麥克庫洛赫是這樣解釋的:價值區(qū)分為“實際價值”和“交換價值”.實際價值是由生產(chǎn)商品所消耗的必要勞動量決定的，而交換價值是以它與其他商品或勞動所能交換到的勞動量或商品量來表示的.勞動和其他商品一樣，也是普通商品.所以在市場上，商品和商品的交換是按等價進行的，勞動和資本也是等價交換的，這樣就沒有利潤產(chǎn)生了.但是，利潤實際上是存在的.麥克庫洛赫又解釋到:實際價值和交換價值只是在供求均衡時才會一致，現(xiàn)實中他們往往是不一致的.交換價值總是大于實際價值，二者差額就是利潤.麥克庫洛赫在同李嘉圖的反對者馬爾薩斯的論戰(zhàn)中實際上完全背叛了李嘉圖，而是站到了馬爾薩斯的陣營里，因為正是馬爾薩斯將資本與勞動的交換說成是少數(shù)勞動和多量勞動的交換，來否認勞動價值論，并將利潤歸結(jié)為來自流通.
2. 3馬克思:價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格
1885年，恩格斯在《資本論》第2卷《序言》中，要求那些污蔑馬克思“副竊”的“經(jīng)濟學家們”證明:“相等的平均利潤率怎樣能夠并且必須不僅不違反價值規(guī)律，而且反而以價值規(guī)律為基礎(chǔ)來形成.”對這個問題，在以后的10年間，不少資產(chǎn)階級學者提出了各自的解釋，但沒有一個正確答案.直到1894年《資本論》第3卷問世，才以生產(chǎn)價格理論作出了科學的回答.
其實，在《資本論》第1卷定稿前，馬克思就已經(jīng)最終完成了生產(chǎn)價格理論.資本主義企業(yè)生產(chǎn)的每一個商品的價值構(gòu)成包括三個部分，即不變資本的價值(C)、可變資本的價值(V)和剩余價值(M).用公式來表示，就是:W=C+V+M.其中C+V是資本家的生產(chǎn)費用，也叫做成本價格(用K來表示).于是，原來的公式W=C+V+M，現(xiàn)在可以表示為W=K+M.在資本主義自由競爭中，既有部門內(nèi)部的競爭，又有各部門之間的競爭，部門內(nèi)部的競爭形成商品的社會價值和部門利潤率.在此基礎(chǔ)上，等量資本要求等量利潤，必然引起資本在部門之間的競爭，結(jié)果使各部門不同的利潤率轉(zhuǎn)化成全社會一般的利潤率，即平均利潤率.按照平均利潤率歸資本家占有的利潤.就是平均利潤.利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，價值也就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格.生產(chǎn)價格就是成本價格和平均利潤之和.李嘉圖的例子清楚的證明了價值(C+V-+M)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格(C+V+P).價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格后，商品市場價格就不再是以商品價值為中心而是以生產(chǎn)價格為中心，上下波動.當然，這并不是說價值規(guī)律不起作用了，只是作用的表現(xiàn)形式發(fā)生了變化.生產(chǎn)價格的形成依然是以價值規(guī)律為基礎(chǔ)的，生產(chǎn)價格的變化最終取決于價值的變化和部門之間的競爭狀況.
價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格是資本主義生產(chǎn)發(fā)展到一定高度的產(chǎn)物，是資本主義社會化大生產(chǎn)和發(fā)達商品經(jīng)濟條件下價值規(guī)律的具體表現(xiàn)形式.正如馬克思指出的:“商品按照他們的價值或接近于他們的價值進行交換，比那種按照他們的生產(chǎn)價格進行交換，所要求的發(fā)展階段要低得多，而按照他們的生產(chǎn)價格進行的交換，則需要資本主義的發(fā)展達到一定的高度.”在簡單的商品經(jīng)濟的條件下，商品只能按價值進行交換;在資本主義發(fā)展初期，商品也只是在較大范圍內(nèi)按社會價值進行交換;只有到機器大工業(yè)階段，資本主義關(guān)系取得統(tǒng)治地位以后，形成了自由競爭的環(huán)境，資本和勞動力可以在各部門之間自由轉(zhuǎn)移，在這種條件下，利潤才能轉(zhuǎn)化為平均利潤，從而價值才能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格.
馬克思的平均利潤和生產(chǎn)價格理論，具有極其重要的理論意義和實踐意義.它科學的解決了勞動價值論和等量資本獲取等量利潤之間的矛盾，證明了生產(chǎn)價格規(guī)律只是價值規(guī)律作用的具體形式，兩者并不存在實質(zhì)上的矛盾.
新、陳葡萄酒由于窖藏時期不同，即資本周轉(zhuǎn)時期不同而具有不等的利潤，在資本流動較慢的情況下，由于平均利潤率的形成，因而陳葡萄酒的生產(chǎn)價格會超過其自身的價值，會超過新葡萄酒的生產(chǎn)價格.馬克思的理論從實質(zhì)上解決了這個難題.
3馬克思:勞動和勞動力不同
本文我們以狹義的概念來理解和論述創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)指的是“從零開始創(chuàng)辦一家新企業(yè)”;創(chuàng)業(yè)企業(yè)指的是“新創(chuàng)建的企業(yè)即新創(chuàng)企業(yè)”。由于當代的創(chuàng)業(yè)大多發(fā)生在高科技領(lǐng)域,如信息、生物基因工程、新材料、新能源、先進環(huán)保技術(shù)等,因此,本文中確當代創(chuàng)業(yè)企業(yè),特指“新創(chuàng)立確當代科技創(chuàng)新型企業(yè)”,其創(chuàng)業(yè)者是當代科技創(chuàng)新勞動者。
一、當代科技創(chuàng)新勞動的異質(zhì)性
創(chuàng)業(yè)企業(yè)的誕生始發(fā)于創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)勞動,創(chuàng)業(yè)勞動實際上是科技創(chuàng)新勞動的拓展和延續(xù),科技創(chuàng)新勞動是創(chuàng)業(yè)勞動的“源”和“核”。探尋當代創(chuàng)業(yè)企業(yè)的經(jīng)濟性質(zhì),其出發(fā)點和關(guān)鍵就在于對當代科技創(chuàng)新勞動的性質(zhì)的理解。當代科技創(chuàng)新勞動,是一種有機融合科學和技術(shù)內(nèi)在稟性的高智力勞動。從勞動形式上分析,這種高智力勞動是一種高度復(fù)雜勞動,不同于一般的復(fù)雜勞動和智力勞動,更完全不同于簡單勞動或體力勞動,呈現(xiàn)出自身所特有的異質(zhì)性。(注:這里的“異質(zhì)性”是從具體勞動的層面上所作出的分析,而不是抽象勞動的層面。根據(jù)馬克思的分析,凝聚在商品中的人類的抽象勞動是無差異的。)
1.勞動內(nèi)容的高度專業(yè)化和勞動形態(tài)的高度專用性
和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟時代的機器發(fā)明、機械制造、工藝設(shè)計等行為中的創(chuàng)新勞動相比較,由于市場深化和細化程度的不斷提升,當代科技創(chuàng)新勞動的專業(yè)化水平更高。在科技產(chǎn)品日新月異、市場競爭更趨激烈、消費需求更趨個性化確當代經(jīng)濟生活中,科技創(chuàng)新活動要取得成功,必然要確定極其明確的目標,瞄準極其清楚的制高點和攻關(guān)領(lǐng)域,專注于特定的活動對象和活動空間。這集中體現(xiàn)為當代科技創(chuàng)新勞動內(nèi)容的高度專業(yè)化。它要求接受更為專門化的教育和練習,要求培育更有創(chuàng)造性的思維能力,要求把握更為精、尖、新的知識和擁有更為豐富的實踐經(jīng)驗、實驗?zāi)芰Α?/p>
和高度專業(yè)化相適應(yīng)的是當代科技創(chuàng)新勞動形態(tài)的高度專用性。高度專業(yè)化的學習、探究、創(chuàng)造和實踐,經(jīng)過一段較長時間的積淀后,往往形成為一種特定的思維能力和勞動品質(zhì)而表現(xiàn)為勞動形態(tài)的高度專用性。這種高度專用性的勞動形態(tài),一旦移作他用,往往成為“沉沒”資產(chǎn),其內(nèi)在的價值就大大受損。
2.勞動物化產(chǎn)品的高度創(chuàng)造性
(1)體現(xiàn)為產(chǎn)品市場需求的先導(dǎo)性和創(chuàng)造性。奔騰式確當代科技創(chuàng)新勞動的物化產(chǎn)品具有優(yōu)質(zhì)的消費屬性(包括生活消費和生產(chǎn)消費)。一個成功的高科技產(chǎn)品(包括有形的商品和無形的服務(wù))的開發(fā)和問世,往往開辟了一個全新的市場,適應(yīng)了市場需求者的消費趨向,強有力地引導(dǎo)著市場消費的方向,強勁地改善著人們的消費結(jié)構(gòu),提升了人類的生活質(zhì)量。當代科技創(chuàng)新活動的蓬勃興起和所獲得的巨大成功,賦予了薩伊的“供給創(chuàng)造需求”理論以新的內(nèi)涵。
(2)體現(xiàn)為產(chǎn)品效用的高度創(chuàng)造性。當代高科技產(chǎn)品是一種高知識密集型產(chǎn)品,從而富有高效用。也就是說,單位產(chǎn)品具有更大的有用性,能更好地滿足人們的某一種或幾種需要。①當代科技創(chuàng)新是對自然物質(zhì)屬性和自然能力的深度開發(fā)和利用,區(qū)別于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)機器生產(chǎn)在性質(zhì)上僅僅是對自然物質(zhì)的一般加工和表層屬性的自然能力的利用(劉詩白,2001)。因此,較之傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn),當代科技創(chuàng)新勞動能夠帶來勞動生產(chǎn)力的幾何級數(shù)式的進步,從而創(chuàng)造出巨大的生產(chǎn)能力。同時,高科技生產(chǎn)手段的一個重要特征是其所耗費的非核心技術(shù)或產(chǎn)品的其他物質(zhì)資源的本錢極低,高科技產(chǎn)品在批量生產(chǎn)下邊際物質(zhì)本錢幾乎為零。②高知識密集型產(chǎn)品更具“人性化”特征。高科技消費品更適合消費者自身的生理和心理特征,符合消費者個體的物質(zhì)和精神上的更為內(nèi)在、真實的需求,能迎合消費者對單元產(chǎn)品的高質(zhì)量多功能提供的要求。高知識含量的消費品由于更能滿足現(xiàn)代人的文明消費和審美情趣,從而富有高效用。
(3)體現(xiàn)為產(chǎn)品價值的高度創(chuàng)造性。當代科技創(chuàng)新勞動,作為一種比馬克思筆下的工程師一類的“高級工人”的所謂一般“復(fù)雜勞動”更高層次的“高度復(fù)雜勞動”,是一般復(fù)雜勞動的倍加。這種高度復(fù)雜勞動,比起一般復(fù)雜勞動,具有以下兩個更為突出的特征:①勞動力再生產(chǎn)的用度更高。當代科技創(chuàng)新活動,勞動的專業(yè)化特征表現(xiàn)得極為明顯,它需要更為扎實的科學基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識的積累,需要更為豐富的實踐和實驗經(jīng)驗。因此,科技勞動力的形成,需要投進更高的學習教育用度;當代科技創(chuàng)新活動具有更高的勞動強度,是一種高強度的勞動力耗費,需要有較高的勞動力的補償用度。另外,由于當代科技創(chuàng)新勞動的高度社會化(即是高度社會結(jié)合和社會協(xié)助的勞動),創(chuàng)新者的勞動能力實際形成用度中還必須包含間接參和科技創(chuàng)新的社會勞動能力的再生產(chǎn)用度(劉詩白,2001)。因此,對當代科技創(chuàng)新勞動者而言,其勞動力再生產(chǎn)的用度應(yīng)該高于一般復(fù)雜勞動。②勞動力使用創(chuàng)造的價值增值更大。高品質(zhì)的科技創(chuàng)新產(chǎn)品的成功問世,在一定時期內(nèi)往往占據(jù)了一定的市場壟斷地位,由此獲得了可觀的“逾額利潤”。綜合以上兩點,我們以為,和一般勞動產(chǎn)品相比,在高科技產(chǎn)品中,其所耗費的物質(zhì)資源C部分可能下降,但是勞動力價值V部分和價值增值M部分卻以更大比例上升。這樣,在同一單位時間內(nèi),C V M在整體上是大大進步了。實際上,在市場經(jīng)濟條件下,當代科技創(chuàng)新勞動作為一種高度復(fù)雜勞動,同樣能夠換算為“自乘的”“多倍的”簡單勞動,因此較一般復(fù)雜勞動能形成更高的價值。
3.價值創(chuàng)造的高度風險性
一方面,某種創(chuàng)意、想法、靈感要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的物化產(chǎn)品,需要“苦思冥想”、持續(xù)探索、高度關(guān)注,需要反復(fù)試錯、重復(fù)實驗,終極仍有可能失敗。這期間不僅要投進大量的、凡人難以想像的精力,還往往需要投進一定的物質(zhì)資源。失敗的結(jié)局是“竹籃打水一場空”,當事人要承擔著極大的人力資本和物質(zhì)資本的投資風險。另一方面,即使研發(fā)取得了現(xiàn)實的物質(zhì)載體,由于當代科技創(chuàng)新的快節(jié)奏和當代市場演變的高速度,同樣面臨著極大的風險。當代科技產(chǎn)品周期極短,產(chǎn)品更新速度極快,市場競爭又日趨激烈,這使得在高科技產(chǎn)業(yè)中,某一項技術(shù)往往只有NO.1是成功者,NO.2以下大都難以得到能夠賴以生存的市場份額,從而成為市場競爭的失敗者。硅谷中均勻大約九成的風險投資是不成功的,就充分表明了當代科技創(chuàng)新勞動的高度風險性。
4.效應(yīng)產(chǎn)生的高度非線性
一般性的生產(chǎn)性勞動或簡單勞動,其效應(yīng)的產(chǎn)生往往是直接而明顯的、即期而平穩(wěn)的,勞動的付出和其所產(chǎn)生的效應(yīng)之間往往呈現(xiàn)出一種明顯的恒比例關(guān)系即線性關(guān)系。當代科技創(chuàng)新勞動作為一種高度復(fù)雜勞動則和此不同,其效應(yīng)的產(chǎn)生往往不是直接和即期的,更多的是具有潛伏性、時間性、動態(tài)性以及跳躍性。科技勞動者價值的創(chuàng)造并不完全是一時的,
而是長期的;并不完全是當期就能表現(xiàn)出來的,有的要經(jīng)過一段時期才能體現(xiàn)出來;并不是均勻分布的,而是動態(tài)變化的;并不完全是連續(xù)的,而是階段性的。用數(shù)學語言來表達,就是當代科技創(chuàng)新勞動的付出和其所產(chǎn)生的效應(yīng)或價值創(chuàng)造之間不是一種恒定的比例關(guān)系即線性關(guān)系,而往往呈現(xiàn)出一種倍增或倍減的非恒定關(guān)系即非線性關(guān)系。
5.集聚社會資源的高度粘吸性
科技創(chuàng)新勞動,作為當代社會經(jīng)濟發(fā)展的一種關(guān)鍵性資源,具有強大的集聚社會資源的功能。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟時代的物質(zhì)資本往往是配置社會經(jīng)濟資源的發(fā)動機和粘合劑,處于資源組合的核心地位。當代科技創(chuàng)新勞動,作為一種具有邊際報酬遞增生產(chǎn)力形態(tài)的人力資本,已經(jīng)獨立地走向社會經(jīng)濟生活的舞臺中心?？萍紕?chuàng)新勞動物化產(chǎn)品的高度創(chuàng)造性功能及其特征,強有力地吸引著其他的社會經(jīng)濟資源和之結(jié)合,并相互耦合、相互滲透,呈現(xiàn)為當代科技創(chuàng)新勞動所特有的集聚社會資源的“高粘性”。正是由于這種特性,才出現(xiàn)了當代的“創(chuàng)業(yè)革命”即創(chuàng)業(yè)職能的職業(yè)化現(xiàn)象和趨向。 在當代創(chuàng)業(yè)企業(yè)中,出資者不僅和經(jīng)營治理者實現(xiàn)了分離,而且和創(chuàng)業(yè)者也實現(xiàn)了分離。事實上,當代計算機、因特網(wǎng)、通訊信息、生物醫(yī)藥等新興產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展過程,同時也是科技創(chuàng)新工作者在風險資本支撐下轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)家的過程。像康柏電腦、美國在線、E-Bay、雅虎等這些享譽全球的明星企業(yè),正是創(chuàng)業(yè)革命進程的產(chǎn)物和見證。原為斯坦福大學計算機教授的非吉米·克拉克先生就是這一進程中的一個極具象征意義的代表人物?？死讼群蟪晒?chuàng)立了3家市值超過10億美元的著名高科技企業(yè),卻沒有在其中任何一家公司中擔任經(jīng)營層職務(wù)。他不僅不參與企業(yè)成立后的營運治理,甚至對技術(shù)開發(fā)本身,也是只講創(chuàng)意而不問實施。這樣,克拉克成了一個純粹的創(chuàng)業(yè)者。他的職能是在于最大限度地發(fā)揮出他的上風,即在于對技術(shù)發(fā)展方向作出敏銳的判定及在此基礎(chǔ)上提出企業(yè)的創(chuàng)意。
