時(shí)間：2023-10-11 16:14:47
序論：在您撰寫對(duì)景觀設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和理解時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
【關(guān)鍵詞】景觀設(shè)計(jì)教學(xué)；教學(xué)質(zhì)量；策略
1 提高景觀設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量的必要性
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)的城市文明也進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展的新階段。城市文明的發(fā)展帶來(lái)了人們?cè)诔鞘猩婵臻g設(shè)計(jì)美觀上的需求。景觀設(shè)計(jì)學(xué)是一門建立自然科學(xué)、人文科學(xué)以及藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)上，對(duì)人類土地及戶外空間設(shè)計(jì)進(jìn)行藝術(shù)化設(shè)計(jì)的應(yīng)用學(xué)科。城市文明的快速發(fā)展需要更多的優(yōu)秀景觀設(shè)計(jì)人才，而景觀設(shè)計(jì)人才的供給有賴于景觀設(shè)計(jì)教育的發(fā)展，特別是景觀設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量的提高。當(dāng)前，我國(guó)各大高校都開(kāi)設(shè)了景觀設(shè)計(jì)學(xué)，為提高景觀設(shè)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量，對(duì)景觀設(shè)計(jì)教學(xué)模式以及教學(xué)方法不斷地進(jìn)行改革與創(chuàng)新，為國(guó)家培養(yǎng)了不少優(yōu)質(zhì)景觀設(shè)計(jì)人才。然而，當(dāng)前我國(guó)各大高校的景觀設(shè)計(jì)教學(xué)在教學(xué)模式與教學(xué)方法上還存在不少問(wèn)題，一定程度上，制約著景觀設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量的提高、景觀設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)以及我國(guó)城市文明的快速發(fā)展，因此，當(dāng)前探索提高景觀設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量策略很有現(xiàn)實(shí)意義。
2 當(dāng)前景觀設(shè)計(jì)教學(xué)存在的問(wèn)題
景觀設(shè)計(jì)在學(xué)科門類上屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)，是一門應(yīng)用性極強(qiáng)的學(xué)科。通過(guò)對(duì)景觀設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)，一方面學(xué)生的景觀設(shè)計(jì)上的藝術(shù)專業(yè)素養(yǎng)可以得到很到的提高，另一方面，也可以為我國(guó)城市建設(shè)、城市文明的發(fā)展提供景觀設(shè)計(jì)人力資源上的支持。我國(guó)當(dāng)前的景觀設(shè)計(jì)教學(xué)，雖然在教學(xué)模式與教學(xué)方式、方法都進(jìn)行了很大的革新，但是在總體上還是沿用傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教學(xué)方法、方式上存在不少問(wèn)題。
（一）教學(xué)內(nèi)容陳舊
伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、城市文明的不斷提高，人們的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念以及審美需要也不斷地發(fā)展著深刻的變化。而當(dāng)前我國(guó)景觀設(shè)計(jì)在教學(xué)內(nèi)容上還是沿用傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，得不到及時(shí)的更新，景觀設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)大綱落后、教學(xué)計(jì)劃呆板，致使我國(guó)景觀設(shè)計(jì)教學(xué)跟不上時(shí)展的步伐，滿足不了人們對(duì)景觀設(shè)計(jì)的審美需求以及我國(guó)城市文明的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
（二）教學(xué)理論知識(shí)與實(shí)踐脫離
景觀設(shè)計(jì)是一門應(yīng)用性極強(qiáng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)科，學(xué)生在學(xué)好景觀設(shè)計(jì)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，更重要的是學(xué)生能夠把理論應(yīng)用于實(shí)踐，在景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐中能更有效地理解景觀設(shè)計(jì)理論知識(shí)、提高景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用技能。而當(dāng)前的很多景觀設(shè)計(jì)教學(xué)，過(guò)于重視景觀設(shè)計(jì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視景觀設(shè)計(jì)理論知識(shí)的應(yīng)用，學(xué)生在景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐中，動(dòng)手能力比較差，不能很好地把景觀設(shè)計(jì)的理論知識(shí)和城市建設(shè)的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。學(xué)生在景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，遇到一些與課堂教學(xué)在理論上不一樣的問(wèn)題，就不知道問(wèn)題到底出在了那里，不能根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行很好地應(yīng)用景觀設(shè)計(jì)技能，這也在一定程度上影響著當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)大學(xué)生的就業(yè)。
（三）教學(xué)環(huán)境閉塞、教學(xué)方法落后
隨著我國(guó)高等教育大眾化的發(fā)展、各大高校開(kāi)始進(jìn)行擴(kuò)招，各大高校學(xué)科門類、學(xué)科數(shù)量以及學(xué)生人數(shù)都在不斷地上升，傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境并沒(méi)有得到很到的改善，各學(xué)科門類沒(méi)有打破學(xué)科界限，形成良好開(kāi)放的景觀設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)境。各大高校在教學(xué)方式方法，也跟不上時(shí)展的步伐，景觀設(shè)計(jì)教學(xué)方法比較落后，這都一定程度上影響著景觀設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量的提高。
3 提高當(dāng)前景觀設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量的策略
通過(guò)對(duì)當(dāng)前景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中存在問(wèn)題的分析，為我們探索如何提高景觀設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量的策略提供理論、實(shí)踐上的依據(jù)和參考?，F(xiàn)在讓我們一起來(lái)共同探索提高景觀設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量的策略。
（一）更新教學(xué)內(nèi)容
景觀設(shè)計(jì)是一門應(yīng)用性、實(shí)踐性很強(qiáng)的綜合藝術(shù)設(shè)計(jì)類科目，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市文明提高、人們審美需求改變的情況下，景觀設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容必須走在時(shí)展的前沿，對(duì)傳統(tǒng)的陳舊的教學(xué)內(nèi)容必須進(jìn)行及時(shí)的更新。教師在景觀設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)中，對(duì)基本教學(xué)內(nèi)容的講授應(yīng)該主要地以景觀設(shè)計(jì)的基本原理為主。對(duì)應(yīng)學(xué)生對(duì)景觀設(shè)計(jì)基本原理教學(xué)，教師可以采取靈活多樣的方式進(jìn)行，對(duì)應(yīng)其中比較基本的關(guān)鍵概念、術(shù)語(yǔ)，教師在課堂教學(xué)中可以通過(guò)提問(wèn)或者學(xué)生討論的方式與學(xué)生互動(dòng)，讓學(xué)生從各個(gè)角度、全面地把握景觀設(shè)計(jì)的基本原理。教師在對(duì)景觀設(shè)計(jì)基本原理的講授時(shí)，還須注意到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的循序漸進(jìn)，讓學(xué)生系統(tǒng)連貫地把握景觀設(shè)計(jì)的基本原理、基本內(nèi)容。最后，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生積極參與到景觀設(shè)計(jì)的行動(dòng)研究上來(lái)，積極主動(dòng)地把握景觀設(shè)計(jì)的研究動(dòng)向，了解景觀設(shè)計(jì)研究前沿以及人們對(duì)景觀的審美需求，及時(shí)對(duì)景觀設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更新，使教學(xué)內(nèi)容更加符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及城市文明發(fā)展的要求。
（二）促進(jìn)教學(xué)理論與實(shí)踐的結(jié)合
景觀設(shè)計(jì)融自然科學(xué)、人文科學(xué)以及藝術(shù)設(shè)計(jì)于一體的綜合性科學(xué)，其理論知識(shí)比較多也比較繁瑣。因此，在景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師必須要把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，以此來(lái)加深學(xué)生對(duì)各個(gè)知識(shí)體會(huì)，加深對(duì)景觀設(shè)計(jì)理論知識(shí)的印象，促進(jìn)學(xué)生對(duì)個(gè)理論知識(shí)點(diǎn)的理解與應(yīng)用。教師把景觀設(shè)計(jì)的理論知識(shí)教學(xué)引入到景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，課堂教學(xué)與景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，教學(xué)內(nèi)容在理論和實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)中自由地進(jìn)行穿行，學(xué)生在正確理解、把握好基礎(chǔ)理論知識(shí)的同時(shí)，能夠熟悉景觀設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)，提高理論知識(shí)應(yīng)用于景觀設(shè)計(jì)中的實(shí)踐技能。當(dāng)學(xué)生走到景觀設(shè)計(jì)工作崗位時(shí)，到遇到設(shè)計(jì)上的問(wèn)題，就會(huì)明白問(wèn)題的根源所在，既知其然也知其所有然，能夠快速地解決這一景觀設(shè)計(jì)的實(shí)際問(wèn)題。例如，要讓學(xué)生很好地理解好植物和空間的關(guān)系，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生們到實(shí)際的景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生親自去測(cè)量植物或者植物群以及親眼目睹植物在周圍環(huán)境中所體現(xiàn)出來(lái)的空間關(guān)系，通過(guò)理論與現(xiàn)場(chǎng)結(jié)合這一教學(xué)方式的應(yīng)用，相信學(xué)生更能把握好景觀設(shè)計(jì)理論知識(shí)與設(shè)計(jì)實(shí)踐的關(guān)系。
（三）靈活運(yùn)用各種教學(xué)方式、方法
在景觀設(shè)計(jì)的課堂，教師可以采取多種方式方法進(jìn)行教學(xué)。首先，教師可以利用各種多媒體教學(xué)軟件進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)教學(xué)。多媒體教學(xué)軟件應(yīng)用于景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中，在為學(xué)生提供文字說(shuō)明的同時(shí)，也可以為學(xué)生提高各種圖片解析或者知識(shí)進(jìn)行三維動(dòng)畫效果的呈現(xiàn)，再配合各種聲音效果的配合，景觀設(shè)計(jì)教學(xué)更具直觀性、形象性，使學(xué)生對(duì)各種知識(shí)的印象更加深刻，加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解與應(yīng)用。其次，教師也可以為學(xué)生提高一些成功的景觀設(shè)計(jì)案例進(jìn)行分析。景觀設(shè)計(jì)是一門綜合性藝術(shù)設(shè)計(jì)科目，具有極強(qiáng)的應(yīng)用性與實(shí)踐性，閉門造車的教學(xué)方式，學(xué)生很難取得良好的景觀設(shè)計(jì)成就。教師在景觀設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)中，為學(xué)生提供一些經(jīng)典的景觀設(shè)計(jì)案例，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)經(jīng)典景觀設(shè)計(jì)范例的分析，來(lái)開(kāi)闊景觀設(shè)計(jì)的視野，提高對(duì)景觀設(shè)計(jì)的感性認(rèn)識(shí)以及提升學(xué)生在景觀設(shè)計(jì)上的專業(yè)素養(yǎng)。最后，教師在景觀設(shè)計(jì)的教學(xué)中應(yīng)該對(duì)采取課堂討論的方式。在景觀設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)中，教師可以就某一景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題展開(kāi)討論。討論的方式既可以是教師與學(xué)生之間展開(kāi)討論，也可以是學(xué)生組成小組，以小組的形式展開(kāi)討論。通過(guò)教師和學(xué)生間、學(xué)生與學(xué)生之間就景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題的討論，可以進(jìn)一步地促進(jìn)學(xué)生在景觀設(shè)計(jì)思維上的創(chuàng)新，從各個(gè)角度、全方面地加深對(duì)景觀設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)的了解。通過(guò)討論的方式進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的教學(xué)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到課堂教學(xué)的積極性主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生景觀設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們景觀設(shè)計(jì)的自主性學(xué)習(xí)能力。
參考文獻(xiàn)
[1]劉誼.現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)[M].南京：東南大學(xué)出版社，2005
>> 現(xiàn)代生活對(duì)景觀設(shè)計(jì)內(nèi)涵的理解 生活方式與設(shè)計(jì)的關(guān)系 生態(tài)環(huán)境對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響 淺析傳統(tǒng)文化對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響 藝術(shù)思潮對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響 鄉(xiāng)土文化對(duì)景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響 地域文化對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響研究 芻議地域文化對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響 對(duì)景觀設(shè)計(jì)教育的思考 對(duì)景觀設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí) 對(duì)景觀設(shè)計(jì)方法的分析與探析 景觀美學(xué)對(duì)景觀設(shè)計(jì)的啟示 淺析設(shè)計(jì)與生活方式的關(guān)系 初探設(shè)計(jì)與生活方式的關(guān)系 淺談視覺(jué)思維對(duì)景觀設(shè)計(jì)的促動(dòng) 中國(guó)山水文化對(duì)景觀設(shè)計(jì)的啟示 對(duì)景觀設(shè)計(jì)中構(gòu)成藝術(shù)的應(yīng)用探討 低碳經(jīng)濟(jì)生活與園林景觀設(shè)計(jì)的影響關(guān)系與分析 藝術(shù)思潮對(duì)景觀設(shè)計(jì)方法的影響研究初探 試析現(xiàn)代美學(xué)藝術(shù)對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：中國(guó) > 藝術(shù) > 設(shè)計(jì)與生活方式的關(guān)系對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響 設(shè)計(jì)與生活方式的關(guān)系對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響 雜志之家、寫作服務(wù)和雜志訂閱支持對(duì)公帳戶付款！安全又可靠！ document.write("作者： 陳沙沙")
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文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì);課程體系;構(gòu)建
景觀設(shè)計(jì)是以規(guī)劃設(shè)計(jì)為手段，集土地的分析、管理、保護(hù)等眾多任務(wù)于一身的學(xué)科。景觀設(shè)計(jì)是對(duì)建筑空間設(shè)計(jì)的深化和完善，是在建筑物外部進(jìn)行的有關(guān)空間與環(huán)境的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，通過(guò)對(duì)建筑空間的再改造，使人生活在這個(gè)空間里具有一定的舒適度，滿足人對(duì)空間的功能需求，并且在處理好人與室外空間關(guān)系的基礎(chǔ)上，將藝術(shù)美與實(shí)用性融為一體，給予人們輕松、愉快、舒適、休閑的體驗(yàn)。目前，景觀設(shè)計(jì)本科專業(yè)教學(xué)存在教學(xué)理念、課程設(shè)置較為落后的問(wèn)題，阻礙了景觀設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。
一、景觀設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系存在的問(wèn)題
1.教學(xué)理念落后
目前，部分教育者對(duì)景觀設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)缺乏正確而全面的認(rèn)識(shí)，習(xí)慣于以園林教學(xué)的思維進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)教學(xué)，以美術(shù)基礎(chǔ)作為景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的基礎(chǔ)，甚至將園林設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)方法直接用于景觀設(shè)計(jì)教學(xué)。由于受到這種思維與教學(xué)模式的制約，一些授課教師對(duì)景觀設(shè)計(jì)的新知識(shí)、新技術(shù)缺乏了解，教學(xué)理念落后，教學(xué)內(nèi)容陳舊，不能與時(shí)俱進(jìn)。
2.課程體系缺乏職業(yè)性
景觀設(shè)計(jì)專業(yè)往往與園林設(shè)計(jì)專業(yè)混為一談，課程體系缺乏景觀專業(yè)教學(xué)必需的構(gòu)架。部分院校在創(chuàng)辦景觀專業(yè)的時(shí)候缺乏相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)調(diào)查，部分教師從園林設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展而來(lái)，授課內(nèi)容脫離了景觀設(shè)計(jì)的實(shí)際內(nèi)容，容易將園林知識(shí)帶入景觀設(shè)計(jì)教學(xué)。
部分學(xué)生只在課堂上接受教師講授和演示，缺少景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐訓(xùn)練。這就導(dǎo)致了教學(xué)與實(shí)踐脫節(jié)，學(xué)生景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目中的商業(yè)設(shè)計(jì)能力低下，難以在畢業(yè)時(shí)順利就業(yè)。
二、景觀設(shè)計(jì)專業(yè)國(guó)內(nèi)院校的課程設(shè)置對(duì)比
澳門科技大學(xué)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程有素描基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)素描、色彩基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、基礎(chǔ)攝影；云南大學(xué)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程有素描、色彩、速寫、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、造型基礎(chǔ)、攝影基礎(chǔ)；廣州大學(xué)松田學(xué)院景觀設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程有設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)色彩、構(gòu)成藝術(shù)、攝影、速寫。在主干課程的設(shè)置方面，澳門科技大學(xué)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)主干課程為建筑設(shè)計(jì)、種植設(shè)計(jì)、城市公共空間設(shè)計(jì)、旅游區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)、庭園設(shè)計(jì)；云南大學(xué)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)主干課程有景觀設(shè)計(jì)入門、社區(qū)公共環(huán)境、雕塑、園林景觀設(shè)計(jì)、景觀照明、景觀設(shè)計(jì)工作室（廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)）、雕塑設(shè)計(jì)制作、照明設(shè)計(jì)、裝飾構(gòu)造設(shè)計(jì)、園林植物配置、景觀規(guī)劃基礎(chǔ)、主題公園設(shè)計(jì)、公共陳設(shè)及標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)、濱水景觀設(shè)計(jì)；廣州大學(xué)松田學(xué)院景觀設(shè)計(jì)專業(yè)主干課程有景觀建筑設(shè)計(jì)、景觀雕塑設(shè)計(jì)、城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)、景觀工程預(yù)算、景觀園林工程施工、植物造景、城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)、陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)、環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計(jì)等。由分析可見(jiàn)：各個(gè)學(xué)校的基礎(chǔ)課程差別不大，大都基于設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程；專業(yè)課程的差異比較明顯，有以城市景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目種類來(lái)劃分課程結(jié)構(gòu)的，如云南大學(xué)，也有以景觀知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)劃分課程的，如廣州大學(xué)松田學(xué)院，顯示了各個(gè)學(xué)校對(duì)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)有較大差異。
三、基于商業(yè)設(shè)計(jì)的景觀設(shè)計(jì)課程設(shè)置分析
商業(yè)設(shè)計(jì)中劃分了很多不同的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，基于景觀設(shè)計(jì)類的設(shè)計(jì)包括居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)、公園規(guī)劃設(shè)計(jì)、廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)、濱水景觀設(shè)計(jì)、度假村規(guī)劃設(shè)計(jì)、導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)、公共設(shè)施設(shè)計(jì)、景觀照明設(shè)計(jì)、景觀小品設(shè)計(jì)等。從本科院校設(shè)置的景觀設(shè)計(jì)專業(yè)課程分析，云南大學(xué)的課程設(shè)置全面覆蓋了景觀設(shè)計(jì)的方方面面，畢業(yè)生能很快進(jìn)入專業(yè)公司進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)；基本能涵蓋屬于景觀設(shè)計(jì)類別的是澳門科技大學(xué)；而廣州大學(xué)松田學(xué)院類似的課程較少。職業(yè)型的景觀設(shè)計(jì)教育需要有針對(duì)性地培養(yǎng)景觀設(shè)計(jì)師，所以屬于景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目就可以將之納入教學(xué)體系。如，庭園設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的一個(gè)最小的設(shè)計(jì)類型，這門課程對(duì)于學(xué)生的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)入門非常重要，對(duì)于啟發(fā)學(xué)生對(duì)景觀設(shè)計(jì)的理解與把握也很重要。但是有的學(xué)校并未開(kāi)設(shè)這門課程，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法進(jìn)行庭園設(shè)計(jì)，對(duì)庭園設(shè)計(jì)的理解也流于空泛。
四、景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的創(chuàng)新改革
中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)教育往往與園林設(shè)計(jì)專業(yè)混淆，園林設(shè)計(jì)多為了滿足少數(shù)人的欣賞目的，而景觀設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)大眾性和開(kāi)放性，通過(guò)對(duì)現(xiàn)有土地的規(guī)劃設(shè)計(jì)，使其改良以適應(yīng)人類的不同需求，其設(shè)計(jì)對(duì)象是多樣的。景觀設(shè)計(jì)教育需與地域緊密結(jié)合在一起，利用中國(guó)豐富的地域自然條件、多元的設(shè)計(jì)形態(tài)，在不同的地方呈現(xiàn)出不同的特色。
作者:曾遼華 單位:廣西民族師范學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】景觀設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；審美價(jià)值取向
1.影響景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新與審美價(jià)值觀的主要因素
1.1經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的落后對(duì)景觀設(shè)計(jì)造成了一定程度的影響，尤其是在我國(guó)發(fā)展的歷程中曾多次受到侵略，在一定程度上民族的自信心也受到了嚴(yán)重的打擊，在民族文化上也存在自卑感，這都對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成一定的影響[1]。自20世紀(jì)以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也逐漸好轉(zhuǎn)，然而，在人們的潛在心理卻生出崇洋的心態(tài)，尤其是在景觀設(shè)計(jì)上，存有這種心態(tài)也會(huì)影響到我國(guó)景觀設(shè)計(jì)的審美價(jià)值取向。
1.2對(duì)民族風(fēng)格、民族文化的理解上存在誤區(qū)
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)園林景觀的設(shè)計(jì)也越來(lái)越重視，不僅要滿足保護(hù)環(huán)境、改善環(huán)境的作用，同時(shí)還要附帶一些文化色彩，這是一個(gè)好的發(fā)展方向，可以增強(qiáng)民族文化、民族風(fēng)格的宣傳力度，而且，在一定程度上園林景觀設(shè)計(jì)也是體現(xiàn)民族文化的主要項(xiàng)目。然而，在當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)中，卻有很多設(shè)計(jì)師對(duì)民族風(fēng)格、民族文化的理解上存在誤區(qū)，也使得園林景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過(guò)程中，缺乏審美價(jià)值取向，經(jīng)常出現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)與民族文化、民族風(fēng)格不搭配的現(xiàn)象[2]。
1.3景觀設(shè)計(jì)師的素質(zhì)有待提高
在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中，很多設(shè)計(jì)師都走的是創(chuàng)新路線，在園林景觀設(shè)計(jì)中也做出了一定的成績(jī)，然而，這也僅是少部分設(shè)計(jì)師而已，還依舊有很多設(shè)計(jì)人員未能對(duì)景觀設(shè)計(jì)做出正確的審美定位，沒(méi)有很好的利用園林景觀創(chuàng)新的一些元素，甚至還會(huì)對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)造成一定的影響，尤其是創(chuàng)新過(guò)程中使用的不當(dāng)元素會(huì)扭曲了園林景觀設(shè)計(jì)的本意[3]。另外，還有很多景觀設(shè)計(jì)人員自身對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新的概念上就存在一定的不足，甚至扭曲了園林景觀設(shè)計(jì)的審美價(jià)值取向。
1.4其他的影響因素
就當(dāng)今園林景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，在設(shè)計(jì)理念上普遍都存在不同程度的創(chuàng)新，然而，在這之中卻存在一些不可行的設(shè)計(jì)理念，尤其是在園林景觀設(shè)計(jì)理念上缺乏連貫性，設(shè)計(jì)理念過(guò)于花俏、空洞，而且，設(shè)計(jì)方案上缺乏切合實(shí)際的情況，缺乏可利用價(jià)值；還有很多設(shè)計(jì)方案過(guò)于追求美觀，卻忽略了園林景觀設(shè)計(jì)整體的功能，體現(xiàn)不出人文情懷，這不是當(dāng)今人們所需要的園林景觀效果，對(duì)園林景觀的可持續(xù)發(fā)展都將造成一定的影響；很多景觀設(shè)計(jì)方案在一定程度上是模仿其他園林景觀設(shè)計(jì)的成果，雖然表面形式有著一定的差異，但是內(nèi)在的形式以及內(nèi)涵卻極其相似，缺乏創(chuàng)新性，甚至經(jīng)常出現(xiàn)外表、內(nèi)涵都與其他園林景觀設(shè)計(jì)相同，而應(yīng)用到不適宜的地區(qū)卻顯得景觀設(shè)計(jì)有些滑稽，很難形成生態(tài)平衡，對(duì)生態(tài)環(huán)境也造成一定的影響，可見(jiàn)，設(shè)計(jì)師對(duì)景觀設(shè)計(jì)的審美價(jià)值觀的取向的重要性是與創(chuàng)新有著密不可分的聯(lián)系[4]。
2.當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與審美價(jià)值取向應(yīng)遵循的原則
藝術(shù)性原則，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新時(shí)，設(shè)計(jì)人員要本著藝術(shù)性的原則，不僅要對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，更應(yīng)該體現(xiàn)出園林景觀的藝術(shù)性，可以結(jié)合人文、歷史、民族文化等元素提高藝術(shù)性的表現(xiàn)；功能性原則，園林景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新在滿足藝術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)，還應(yīng)該確保其功能性，否則，景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性表現(xiàn)的再?gòu)?qiáng)也失去了園林的原本作用；可行性原則，園林景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新并不是空想，而是要切合實(shí)際的情況來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，要保證設(shè)計(jì)方案能夠順利的實(shí)施下去；全局性原則，園林景觀設(shè)計(jì)不能付予表面，更不能表現(xiàn)局部，要注意全局性的設(shè)計(jì)，尤其是與周邊設(shè)施要形成相互的搭配，這樣才能體現(xiàn)出園林景觀設(shè)計(jì)的整體表現(xiàn)能力；生態(tài)性原則，園林景觀設(shè)計(jì)方案的實(shí)施多以植物為主，而在景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新與審美價(jià)值取向的過(guò)程中，還應(yīng)遵循著生態(tài)性的原則，盡量避免或降低對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞，要去保護(hù)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡。
3.當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與審美價(jià)值取向
3.1對(duì)我國(guó)景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新
崇洋心態(tài)不利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，會(huì)導(dǎo)致我國(guó)經(jīng)濟(jì)一直追隨著一些國(guó)家，而未有超越的心態(tài)，應(yīng)正式我們的發(fā)展，可以借鑒但是不要過(guò)于崇拜，同時(shí)在借鑒的過(guò)程中可以對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，近些年我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)也在經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展下有了明顯的改善，尤其是設(shè)計(jì)藝術(shù)上，已經(jīng)具有一些獨(dú)有的景觀設(shè)計(jì)特色，而且，在一定程度上也凸顯出中國(guó)歷史文化色彩，這是向著園林景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新又跨出了一大步。
3.2正確認(rèn)識(shí)民族風(fēng)格、民族文化
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的情形下，自然遺產(chǎn)、世界文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)加溫，我國(guó)的文化保護(hù)意識(shí)也在逐漸的增強(qiáng)，尤其是民族文化的保護(hù)和傳承也在很多方面開(kāi)展，其中園林景觀設(shè)計(jì)就是其一，但是，由于設(shè)計(jì)師對(duì)民族文化以及民族風(fēng)格的誤區(qū)，使得園林景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新上也存在一些問(wèn)題，因此，要正確的認(rèn)識(shí)民族風(fēng)格和民族文化，才能做好園林景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新[5]。首先，要加強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)，要了解其內(nèi)涵，掌握其精髓。其次，要對(duì)當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行選向，方向要本著人無(wú)我有、人有我新的設(shè)計(jì)原則，并正確的選用名族文化來(lái)豐富園林景觀設(shè)計(jì)的色彩，彰顯出民族文化特色。另外，通過(guò)正確的認(rèn)識(shí)和了解民族文化和園林景觀設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，也能提升設(shè)計(jì)師的審美價(jià)值觀念。
3.3全面提高景觀設(shè)計(jì)人員的綜合素質(zhì)
園林景觀設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)的是植物、是自然、是人與自然融為一體的美感，這樣才算是一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人員，然而，卻由于景觀設(shè)計(jì)人員素質(zhì)的缺乏而對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新產(chǎn)生一定的影響，因此，要全面提高景觀設(shè)計(jì)人員的綜合素質(zhì)，一方面要對(duì)景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行充分的創(chuàng)新，另一方面要對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)有著正確的審美價(jià)值取向[6]。首先，景觀設(shè)計(jì)人員應(yīng)意識(shí)到景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要性，不僅是呈現(xiàn)出獨(dú)特風(fēng)景的園林景觀，同時(shí)也是民族文化、歷史文化、人文歷史的一種體現(xiàn)。其次，景觀設(shè)計(jì)人員應(yīng)根據(jù)自身所掌握的設(shè)計(jì)知識(shí)，再結(jié)合當(dāng)今園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展以及傳統(tǒng)文化色彩來(lái)提升自身的設(shè)計(jì)水平，要學(xué)會(huì)品味園林設(shè)計(jì)的風(fēng)味，以及掌握?qǐng)@林景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)情，這樣才能更好的實(shí)現(xiàn)對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，而且，設(shè)計(jì)人員在通過(guò)提升自身景觀設(shè)計(jì)水平之后，對(duì)景觀設(shè)計(jì)的審美價(jià)值取向也有著一定的促進(jìn)作用，正確選向是對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。另外，景觀設(shè)計(jì)人員還可以通過(guò)對(duì)其他優(yōu)秀作品的學(xué)習(xí)來(lái)提升自身對(duì)園林景觀的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然，也可以借助一些發(fā)達(dá)國(guó)家的創(chuàng)新案例對(duì)自己的創(chuàng)作思維有著啟發(fā)的作用。
4.結(jié)束語(yǔ)
本文主要針對(duì)于當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與審美價(jià)值取向進(jìn)行了具體的分析和研究，通過(guò)本文的探討，我們了解到，設(shè)計(jì)者需要結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，不斷的拓展自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，再對(duì)景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，對(duì)審美價(jià)值進(jìn)行定位，這樣才能夠促進(jìn)景觀設(shè)計(jì)工作的順利進(jìn)行。 [科]
【參考文獻(xiàn)】
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1、景觀設(shè)計(jì)的課程結(jié)構(gòu)
景觀設(shè)計(jì)課程作為一門專業(yè)主干課，它包含了兩部分教學(xué)內(nèi)容，一為景觀設(shè)計(jì)知識(shí)二為景觀制圖知識(shí)。這些都是學(xué)生必須掌握的。
2、景觀設(shè)計(jì)的課程的難點(diǎn)
據(jù)前所述由于學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱甚至沒(méi)有的原因，所以課程中既需要教授學(xué)生制圖等基礎(chǔ)知識(shí)又需要教授學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)，短時(shí)間而為很困難。
二、課程內(nèi)容組織和課程設(shè)計(jì)
1、景觀設(shè)計(jì)課程的教學(xué)單元（將課程內(nèi)容分化為幾個(gè)部分）
如果用入門的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生就必須要學(xué)會(huì)以下幾個(gè)部分：
（1）景觀設(shè)計(jì)概論；
（2）景觀設(shè)計(jì)要素；
（3）景觀設(shè)計(jì)的方法和程序；
（4）景觀的設(shè)計(jì)和表現(xiàn)。這些教學(xué)單元配合上課程實(shí)訓(xùn)，如果按部就班的上課最少需要近百課時(shí)的緊張運(yùn)作。
2、景觀設(shè)計(jì)課程中存在的問(wèn)題
課程實(shí)訓(xùn)作為高等職業(yè)教育首推的教學(xué)方法在不同專業(yè)不同課程中均已經(jīng)形成模式。但在景觀設(shè)計(jì)課程中存在以下問(wèn)題：
（1）課程之初學(xué)生對(duì)景觀設(shè)計(jì)的理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)均不足，導(dǎo)致無(wú)法迅速深入課程實(shí)訓(xùn)從而延誤進(jìn)一步學(xué)習(xí)；
（2）課程進(jìn)度受到學(xué)生課程實(shí)訓(xùn)進(jìn)度的羈絆，通常會(huì)在中期遭遇進(jìn)度緩慢計(jì)劃實(shí)施不通暢的情況；
（3）課程實(shí)訓(xùn)需要首先學(xué)習(xí)規(guī)劃設(shè)計(jì)再學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)制圖，但是時(shí)間卻不允許。
三、景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)方法探索
作為一門以景觀設(shè)計(jì)為學(xué)習(xí)內(nèi)容的課程。學(xué)生入門的主要門坎是對(duì)景觀設(shè)計(jì)要有一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)完整的理性認(rèn)識(shí)，也要對(duì)它有整體景觀規(guī)劃兼細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的感性認(rèn)識(shí)，唯有如此才能入門并繼續(xù)學(xué)習(xí)。在以往的教學(xué)中，我總結(jié)出要做到這一點(diǎn)必須要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間，多資料的熏陶。讓學(xué)生首先在感性認(rèn)識(shí)上感到熟悉，在后續(xù)的理論學(xué)習(xí)和課程實(shí)訓(xùn)中才有可能做到“游刃有余”。在以前近十年的學(xué)習(xí)和教學(xué)的經(jīng)歷中，我嘗試過(guò)大量的圖集講解甚至是帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地考察學(xué)習(xí)。雖然可以達(dá)到這種效果但是過(guò)程過(guò)于緩慢，時(shí)間過(guò)于長(zhǎng)久。在漫長(zhǎng)的探索過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)疲勞程度，當(dāng)剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W生的學(xué)習(xí)積極性比較高，但隨著類似的內(nèi)容逐漸增多，學(xué)生就會(huì)對(duì)知識(shí)出現(xiàn)抵觸甚至厭倦。那么如何才能做到快速而效果好呢！通過(guò)借鑒小學(xué)生背誦記憶的方法中通過(guò)“反復(fù)書寫”提高記憶的方法。聯(lián)想到了如果通過(guò)臨摹各類景觀設(shè)計(jì)圖紙是不是可以加深對(duì)景觀設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)并且加深對(duì)細(xì)節(jié)的觀察，同時(shí)還可以學(xué)習(xí)制圖的方法，所謂一舉多得。通過(guò)臨摹案例，就可以把前面提到的理論知識(shí)和各種設(shè)計(jì)手法結(jié)合成自己的經(jīng)驗(yàn)從而做到快速入門。因此通過(guò)多年教學(xué)的實(shí)踐總結(jié)，發(fā)現(xiàn)如果將課程分解為若干“課程單元”，這既方便相互調(diào)整有可以使各位同行的閱讀方便。課程單元的先后順序和相互關(guān)聯(lián)對(duì)課程的效果起到了很重要的改變作用。下面是作者在課程實(shí)踐中各個(gè)單元的課程內(nèi)容和教學(xué)順序，供各位同行參考：
第一單元：俗話說(shuō)“好的開(kāi)始是成功的一半”，如果課程之初只有泛泛介紹性的圖文搭配使學(xué)生對(duì)景觀設(shè)計(jì)擁有初步的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，在作者看來(lái)是不可取的，教師的講解應(yīng)該和現(xiàn)實(shí)中的職業(yè)發(fā)展和行業(yè)發(fā)展前景相結(jié)合來(lái)講才可以達(dá)到預(yù)期的目的。在此之后，隨即下達(dá)實(shí)訓(xùn)任務(wù)書并和學(xué)生一起到實(shí)地考察。這個(gè)過(guò)程通常在一個(gè)半天內(nèi)（4個(gè)課時(shí)）完成，通過(guò)這個(gè)過(guò)程學(xué)生可以把課上的理論知識(shí)和實(shí)地考察中獲得的感官印象相對(duì)應(yīng)起來(lái)。經(jīng)歷過(guò)這個(gè)過(guò)程學(xué)生會(huì)對(duì)本課程后續(xù)的學(xué)習(xí)充滿信心與興趣。
第二單元：實(shí)地考察返校布置實(shí)訓(xùn)任務(wù)后，教師帶領(lǐng)學(xué)生一起對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行綜合分析，如：場(chǎng)地地形，現(xiàn)有構(gòu)筑物和植物，周邊環(huán)境與交通等等。本學(xué)習(xí)過(guò)程的目的是使學(xué)生的學(xué)習(xí)漸入佳境，總結(jié)后要求學(xué)生書寫考察總結(jié)。
第三單元：在接下來(lái)的課程教授中不要急于去講解“景觀要素”、“景觀設(shè)計(jì)方法程序”等理論知識(shí)，而是安排學(xué)生臨摹一套和實(shí)訓(xùn)任務(wù)同類型的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方案內(nèi)的總平圖和學(xué)習(xí)制作彩色平面圖。這個(gè)過(guò)程的重要性在于使學(xué)生擁有了把感性認(rèn)識(shí)和理論知識(shí)有效結(jié)合的機(jī)會(huì)和過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生慢慢的感到了景觀設(shè)計(jì)的要素和方法并對(duì)他們的具體樣子有了深刻的印象。
第四單元：在第三單元的基礎(chǔ)上要求學(xué)生進(jìn)行實(shí)訓(xùn)任務(wù)的景觀規(guī)劃，同時(shí)講解課程中“景觀要素”、“景觀設(shè)計(jì)方法程序”等理論知識(shí)。這樣學(xué)生便可以借鑒第三單元臨摹中獲取的感性認(rèn)識(shí)完成設(shè)計(jì)創(chuàng)新，從而完成景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的入門。在以后的教學(xué)單元中繼續(xù)沿用以上四個(gè)單元的方法。在臨摹的同時(shí)學(xué)習(xí)理論，在形成的感性認(rèn)識(shí)中完成設(shè)計(jì)創(chuàng)新和設(shè)計(jì)制圖。這種方法既學(xué)會(huì)了設(shè)計(jì)制圖又融會(huì)貫通了理論知識(shí)，形成了深刻的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，還從課程實(shí)訓(xùn)中收獲了鍛煉與成長(zhǎng)。以上是這種教學(xué)方法的益處，也是在本課程中如何做到“短時(shí)間高效率入門”的方法。
四、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：景觀；現(xiàn)代景觀；多元化；景觀規(guī)劃
1 現(xiàn)代景觀的起源
在歐洲，“景觀”一詞最早被用來(lái)描寫絢爛景色。這個(gè)時(shí)候，“景觀”的含義同漢語(yǔ)詞典中的“風(fēng)景”、“景色”的意思基本相一致，是視覺(jué)美學(xué)意義上的概念。
在我國(guó)山水風(fēng)景畫早前已經(jīng)從人物畫的背景中脫穎而出，成為獨(dú)立學(xué)科，并很快成為藝術(shù)家們的研究對(duì)象，豐富的山水美學(xué)理論體系是世界其他國(guó)家無(wú)法比及的，景觀的這種含義一直為文學(xué)藝術(shù)家們延用至今。然而不同的人對(duì)“景觀”有不同的理解，正所謂“同一景象詞義的不同版本的理解”。大多數(shù)園林風(fēng)景學(xué)者所理解的景觀是視覺(jué)美學(xué)意義上的景觀，也就是風(fēng)景。從六十年代中期開(kāi)始，以美國(guó)為中心開(kāi)展的“景觀評(píng)價(jià)”研究，主要就景觀的視覺(jué)美學(xué)意義而言的。從客觀的意義上講，景觀評(píng)價(jià)（風(fēng)景評(píng)價(jià)）是指對(duì)景觀審美視覺(jué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，而景觀的“審美視覺(jué)質(zhì)量”則被認(rèn)為是景觀“美”的同意詞；從主觀上講，景觀評(píng)價(jià)則表現(xiàn)為人們已經(jīng)對(duì)“景觀價(jià)值”有新的認(rèn)識(shí)，景觀的價(jià)值表現(xiàn)在“景觀所給予個(gè)人的美學(xué)意義上的主觀滿足”。
2 現(xiàn)代景觀發(fā)展的時(shí)代背景
2.1 中國(guó)現(xiàn)代景觀發(fā)展的背景
景觀文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化及人們的思想意識(shí)也隨之發(fā)生了翻天覆地轉(zhuǎn)變。從某種意義上講，傳統(tǒng)景觀文化無(wú)法滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求，而當(dāng)今社會(huì)恰恰為中國(guó)景觀藝術(shù)的發(fā)展提供了新的歷史機(jī)遇與挑戰(zhàn)。中國(guó)景觀藝術(shù)既要繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的理念精華，同時(shí)也要探索和開(kāi)拓更多的景觀藝術(shù)風(fēng)格。
同時(shí)我們要發(fā)展創(chuàng)新，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷的學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代景觀藝術(shù)，借鑒優(yōu)良的風(fēng)格和理念，成了中國(guó)景觀藝術(shù)界的共識(shí)。而借鑒不等同于復(fù)制，借鑒是要吸收于精華，內(nèi)在而永恒，有很強(qiáng)的生命力，并創(chuàng)造新生的理念。所以，如果沒(méi)有對(duì)西方現(xiàn)代景觀藝術(shù)進(jìn)行深入的研究推敲，就一味的照搬，結(jié)果只會(huì)適得其反。
2.2 現(xiàn)代景觀多元化發(fā)展的必然性
中國(guó)具有豐富無(wú)比的傳統(tǒng)園林文化，它是中國(guó)悠久歷史文化傳統(tǒng)的一部分。它反映了古人“天人合一”理想境界的追求，園林的進(jìn)一步發(fā)展及國(guó)外景觀設(shè)計(jì)的沖擊，人們的思想發(fā)生變化，于是，人對(duì)美的追求與一層不變的園林景觀美之間就產(chǎn)生了不可逆轉(zhuǎn)的矛盾。
現(xiàn)代景觀需要滿足公眾休憩、游玩、觀賞、娛樂(lè)、學(xué)習(xí)、文化教育等多方面需求。而古典園林景觀大多是王公貴族、文人墨客的私有財(cái)產(chǎn)，這就意味著它只是為少數(shù)人服務(wù)的，滿足其觀賞功能。
現(xiàn)如今，人們也對(duì)精神生活提出了更高層次的要求。環(huán)境景觀作為人類精神生活的一部分，要求其形式的多樣化，以滿足各類人群不同層次的需求。因此，作為景觀的設(shè)計(jì)者不應(yīng)緊緊抱住傳統(tǒng)不放，而是應(yīng)該在傳統(tǒng)這個(gè)得到大眾認(rèn)可的基礎(chǔ)上再進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)展。我們提倡繼承傳統(tǒng)是為了更好地發(fā)展，而不是將其作為一種模式固定不變的延續(xù)下去。
2.3 西方現(xiàn)代景觀的多元化發(fā)展
西方現(xiàn)代景觀藝術(shù)之所以能夠迅猛地發(fā)展起來(lái)，主要的原因之一就是創(chuàng)新意識(shí)。西方的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)致使現(xiàn)代主義景觀藝術(shù)產(chǎn)生，傳統(tǒng)園林的固有模式被
打破，變繁瑣為簡(jiǎn)潔。英國(guó)景觀設(shè)計(jì)師杰里科認(rèn)為自己的創(chuàng)作靈感大多來(lái)源于文學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)上的思考，可見(jiàn)，文化對(duì)景觀設(shè)計(jì)的意義深遠(yuǎn)。與現(xiàn)代主義單一的歷史價(jià)值相比，當(dāng)代景觀的特點(diǎn)之一，就是各種歷史價(jià)值觀的多元并存，“歷史性”與“現(xiàn)代性”的并存。美國(guó)當(dāng)今著名的園林設(shè)計(jì)師沃克的設(shè)計(jì)除了受到當(dāng)代極少主義藝術(shù)思想影響以外，還受益于17世紀(jì)法國(guó)古典園林和日本傳統(tǒng)禪宗庭園的影響。
其后，一些激進(jìn)的景觀設(shè)計(jì)師一反以往的園林所信奉與追求的和諧、統(tǒng)一、純潔與穩(wěn)定等傳統(tǒng)審美原則，力圖發(fā)掘形式不和諧、不統(tǒng)一與不純潔的一面。如拉.維萊特的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師用互不相關(guān)的點(diǎn)、線、面系統(tǒng)，相互疊加，用機(jī)械的幾何結(jié)構(gòu)處理，用一種具有隨機(jī)性和偶然性的方式，出人意料之外地創(chuàng)造了一個(gè)與以往完全不同風(fēng)格的新景觀。
2.4 對(duì)西方現(xiàn)代景觀藝術(shù)的借鑒
西方現(xiàn)代園林在不斷地對(duì)舊形式否定的過(guò)程中日趨成熟。西方現(xiàn)代園林藝術(shù)發(fā)展是與時(shí)代密切相連的，它的流派眾多，風(fēng)格各異，發(fā)展過(guò)程中不時(shí)地與其他學(xué)科、藝術(shù)門類進(jìn)行交匯，增添了新的活力。但我國(guó)對(duì)西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的借鑒不應(yīng)是模仿其風(fēng)格，而是吸取它的精髓?，F(xiàn)代藝術(shù)、當(dāng)代科技、生態(tài)設(shè)計(jì)及創(chuàng)新意識(shí)是促使西方現(xiàn)代景觀藝術(shù)飛速發(fā)展的主要原因，也是中國(guó)對(duì)西方現(xiàn)代景觀藝術(shù)借鑒的主要方面。不可否認(rèn)，傳統(tǒng)在人們的心目中占有重要的位置，創(chuàng)新也是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，不可能脫離傳統(tǒng)。創(chuàng)新的同時(shí)要正確處理與傳統(tǒng)之間的關(guān)系。中國(guó)現(xiàn)代園林景觀應(yīng)該勇于面對(duì)新時(shí)代思潮的挑戰(zhàn)，應(yīng)該建立起超越意識(shí)，應(yīng)該相信只有代表一個(gè)時(shí)代文化精髓的藝術(shù)品才具有持久的魅力。
3 現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代景觀發(fā)展的影響
現(xiàn)代藝術(shù)以其自身的發(fā)展規(guī)律演變到今天，并通過(guò)實(shí)踐產(chǎn)生了大量的藝術(shù)觀念。藝術(shù)思想和藝術(shù)語(yǔ)言，本身是一個(gè)具有巨大潛能的思想寶庫(kù)，它遠(yuǎn)比那些被用于以單純繪畫技法的訓(xùn)練為目的“藝術(shù)”要深刻得多。
現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)代景觀兩者之間的“邊界”已逐漸相融，可以說(shuō)，現(xiàn)代藝術(shù)本身已成為一種強(qiáng)大的生產(chǎn)力，也必然會(huì)影響和滲透到相關(guān)的學(xué)科中去?，F(xiàn)代藝術(shù)給現(xiàn)代景觀提供了一個(gè)更方便和更有效的交流思想環(huán)境。
現(xiàn)代藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，不應(yīng)該成為擺設(shè)和點(diǎn)綴，現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)景觀設(shè)計(jì)而言，也不只是一種形式語(yǔ)言借鑒的來(lái)源，而是一種思維方式。雖然沿用傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中以藝術(shù)審美為指導(dǎo)的方法論，已不完全適合現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)發(fā)展的需要，但并不意味著要同時(shí)把藝術(shù)打入“冷宮”?，F(xiàn)代藝術(shù)作為一種思想工具，在景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新中應(yīng)該發(fā)揮它應(yīng)有的魅力。
由于各區(qū)域的經(jīng)濟(jì)、文化存在一定的差異。在一些經(jīng)濟(jì)水平落后的地方，設(shè)計(jì)師在做設(shè)計(jì)時(shí)總會(huì)遇到困難?，F(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)需要不斷的創(chuàng)新，無(wú)論現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)是出于何種目的開(kāi)始的，審美需求都是一個(gè)無(wú)法回避的設(shè)計(jì)任務(wù)。“千城一面”現(xiàn)象不但使地域文化消失，而且也會(huì)引起審美疲勞。而創(chuàng)新思維常會(huì)給人們帶來(lái)嶄新的思考，嶄新的觀點(diǎn)，和意想不到的結(jié)果，從而使現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)呈現(xiàn)多元化的創(chuàng)新局面。
4 現(xiàn)代景觀所折射出的時(shí)代性
4.1 學(xué)科的融合與互補(bǔ)
景觀設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)是聯(lián)系最緊密的學(xué)科，三者的融合在其產(chǎn)生和成熟過(guò)程中是互相影響的。隨著環(huán)境問(wèn)題的日漸突出，景觀設(shè)計(jì)對(duì)城市規(guī)劃和建筑學(xué)的影響將會(huì)越來(lái)越大。反之，科學(xué)合理的建設(shè)需要城市規(guī)劃師、建筑師和景觀設(shè)計(jì)師的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。
景觀設(shè)計(jì)的人文研究進(jìn)一步加強(qiáng)。景觀設(shè)計(jì)對(duì)人的尊重表現(xiàn)在規(guī)劃設(shè)計(jì)的人文性、地方性，因而，設(shè)計(jì)師對(duì)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、宗教、美學(xué)等人文學(xué)科的研究和領(lǐng)悟潛在地影響著其規(guī)劃設(shè)計(jì)作品的品質(zhì)。
4.2 景觀設(shè)計(jì)思想的傳播
先進(jìn)的、超前的景觀設(shè)計(jì)思想得到提倡和傳播，以引導(dǎo)人們樹(shù)立對(duì)人和自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。熟悉景觀設(shè)計(jì)的對(duì)象、價(jià)值、方法和范圍，從而推動(dòng)景觀設(shè)計(jì)的全面健康發(fā)展。除了景觀設(shè)計(jì)作品和景觀設(shè)計(jì)師本身的影響，景觀設(shè)計(jì)的職業(yè)教育、大眾傳媒對(duì)景觀設(shè)計(jì)傳播、宣傳作用也是至關(guān)重要的。
國(guó)家的發(fā)展取決于全民素質(zhì)的提高，景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展也同樣取決于人類素質(zhì)的提高。失敗的景觀設(shè)計(jì)之所以能夠得到實(shí)現(xiàn)，甚至被稱頌一時(shí)，可以說(shuō)是設(shè)計(jì)師和決策者的專業(yè)素質(zhì)不高所致，同時(shí)，也說(shuō)明公眾的分辨力、鑒賞力不夠，所以說(shuō)，景觀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)的推廣，引導(dǎo)和培養(yǎng)公眾對(duì)景觀設(shè)計(jì)的鑒賞力是必要的。
5 結(jié)語(yǔ)
現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計(jì)，因工業(yè)化對(duì)自然和人類身心的雙重破壞而興起，以協(xié)調(diào)人與自然的相互關(guān)系為己任。與以往的造園相比，最根本區(qū)別在于，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)主要?jiǎng)?chuàng)作對(duì)象是人類的家，即整體人類生態(tài)系統(tǒng)，其服務(wù)對(duì)象是人類和其他物種，強(qiáng)調(diào)人類發(fā)展和資源及環(huán)境的可持續(xù)性。
現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)是人類發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和自然演化過(guò)程中協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系。其領(lǐng)域廣闊，前景美好，但是，我們也必須認(rèn)識(shí)到所肩負(fù)的責(zé)任。如果不能很好地理解人類自身、理解人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律、理解自然的演化過(guò)程，那么景觀設(shè)計(jì)只能用來(lái)裝點(diǎn)門面而已。為了人類自身的生存和發(fā)展，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
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關(guān)鍵詞：《景觀設(shè)計(jì)》課程；地域性；教學(xué)研究
中圖分類號(hào)：S791.246 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-0432（2012）-07-0234-3
景觀設(shè)計(jì)是一門兼融文化藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的綜合性學(xué)科。它涉及社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)、環(huán)境學(xué)等諸多學(xué)科。具有技術(shù)、藝術(shù)、社會(huì)、文化等屬性。景觀設(shè)計(jì)師需兼?zhèn)淙宋木C合素養(yǎng)，它既要有高度的藝術(shù)性，又要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)技術(shù)性，同時(shí)還需兼?zhèn)鋸V博的社會(huì)及人文知識(shí)，如今，景觀設(shè)計(jì)學(xué)科面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。隨著2010年上海世博會(huì)、2011年西安世博會(huì)等大型展覽活動(dòng)的成功舉辦，景觀設(shè)計(jì)專業(yè)被更多的人所關(guān)注，這也促進(jìn)了我國(guó)景觀設(shè)計(jì)教育事業(yè)的發(fā)展。景觀設(shè)計(jì)學(xué)作為一門新興交叉學(xué)科，發(fā)展前景廣闊，在各高校都得到了重視。
景觀設(shè)計(jì)教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)具有廣泛知識(shí)面的景觀設(shè)計(jì)師，他們應(yīng)該能夠解決現(xiàn)代社會(huì)生活中的多種要求之間的潛在矛盾，并通過(guò)某種形式來(lái)滿足社會(huì)化和個(gè)性化的環(huán)境需要。目前國(guó)內(nèi)各高校由于傳統(tǒng)、資歷條件、教學(xué)定位的差別，其相應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)教學(xué)水平是不平衡的。而民族地方院校由于教學(xué)的資歷較淺、師資隊(duì)伍不足、師生比例失調(diào)、教師對(duì)教學(xué)投入不足等問(wèn)題的存在，對(duì)于社會(huì)發(fā)展的反映速度過(guò)慢，還與其他高校景觀設(shè)計(jì)教學(xué)存在一定的差距。這就制約了本校教育的有序發(fā)展。在這種大背景下，民族地方院校應(yīng)結(jié)合自己的特點(diǎn)，以基本的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育為平臺(tái)，努力探索民族性、地域性特色的景觀設(shè)計(jì)教學(xué)之路，創(chuàng)造性地建立、發(fā)展及完善地域特色的景觀設(shè)計(jì)教育體系，探索景觀教育新的發(fā)展方向，培養(yǎng)新型景觀設(shè)計(jì)方向的人才，這項(xiàng)任務(wù)變得前所未有的重要。內(nèi)蒙古科技大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育體系也作了嘗試性的改革，在學(xué)校的支持鼓勵(lì)下，環(huán)境藝術(shù)專業(yè)景觀設(shè)計(jì)課程體系在逐步的構(gòu)建，為將來(lái)實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)方向的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1 現(xiàn)狀分析
1.1 國(guó)外景觀設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀
總體看國(guó)外的景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教育，非常重視多學(xué)科的結(jié)合，包括生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)等自然科學(xué)，也包括人類文化學(xué)、行為心理學(xué)等人文科學(xué)，最重要的是景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)。這種綜合性進(jìn)一步推進(jìn)了學(xué)科發(fā)展的多元化，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）邊緣化：景觀設(shè)計(jì)是在自然和人工兩大范疇邊緣誕生的，因此它的專業(yè)知識(shí)也處于眾多自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的邊緣。
（2）開(kāi)放性：持有各種專業(yè)背景的人都可以從事景觀設(shè)計(jì)工作。
（3）綜合性：學(xué)科專業(yè)的綜合性。
（4）完整性：景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教育橫跨自然科學(xué)和人文科學(xué)，包括建筑工程技術(shù)、經(jīng)濟(jì)政策、法律、管理到心理行為、文化歷史、社會(huì)習(xí)俗等方面的教育內(nèi)容。
（5）體系性：這些多學(xué)科知識(shí)基本都統(tǒng)一在環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)這一總綱下。景觀設(shè)計(jì)自身也應(yīng)有完整的學(xué)科體系。
1.2 國(guó)內(nèi)景觀教育需求
目前,隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國(guó)內(nèi)對(duì)景觀專業(yè)人才的需求大大增加，但是景觀設(shè)計(jì)教育事業(yè)卻發(fā)展緩慢,這種狀況已經(jīng)嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)城鄉(xiāng)環(huán)境建設(shè)的保護(hù)和發(fā)展。從國(guó)內(nèi)高等院校相關(guān)專業(yè)的培養(yǎng)計(jì)劃來(lái)看，對(duì)景觀設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)仍是只注重知識(shí)講授而弱化了實(shí)踐能力。國(guó)內(nèi)目前的景觀設(shè)計(jì)人員的培養(yǎng)和教育主要是在建筑類、農(nóng)林類和綜合性高校，還有一部分是在藝術(shù)類高校中。由于設(shè)置景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的高校的學(xué)術(shù)背景不同,具體的課程設(shè)置和規(guī)劃設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的安排也會(huì)有所差異。
1.3 我校景觀教育的現(xiàn)狀
內(nèi)蒙古科技大學(xué)環(huán)境藝術(shù)專業(yè)成立于建筑與土木工程學(xué)院，依托了建筑學(xué)與城市規(guī)劃的學(xué)科背景，于2006年招收第一屆學(xué)生，2011年3月與廣告設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等專業(yè)共同合并成立為藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，環(huán)藝系包括200多名本科生，現(xiàn)已有兩屆畢業(yè)生。景觀設(shè)計(jì)課程于2006年開(kāi)設(shè)，是本校景觀教育的開(kāi)端。2010年《環(huán)藝專業(yè)景觀設(shè)計(jì)方向的建設(shè)研究與實(shí)踐》的校級(jí)教學(xué)（教改）研究項(xiàng)目立項(xiàng)，而我院景觀設(shè)計(jì)方向的設(shè)立是勢(shì)在必得的，因此做好課程建設(shè)和培養(yǎng)計(jì)劃，更會(huì)使得下一步的申報(bào)工作事半功倍。
2 地域性的課程內(nèi)容
《景觀設(shè)計(jì)》是環(huán)藝專業(yè)本科生三年級(jí)的專業(yè)必修課程，共56學(xué)時(shí)，針對(duì)學(xué)校的地域性特征，我們?cè)谡w辦學(xué)思想指導(dǎo)下進(jìn)行地域性特色的課程建設(shè)，有針對(duì)性的對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)。景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)包括三部分內(nèi)容：景觀設(shè)計(jì)理論學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)（12學(xué)時(shí)講授）、城市景觀環(huán)境認(rèn)知環(huán)節(jié)（12學(xué)時(shí)調(diào)研輔導(dǎo)）、城市景觀環(huán)境設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)（32學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)輔導(dǎo)），下面分別對(duì)這三部分內(nèi)容進(jìn)行介紹。
2.1 景觀設(shè)計(jì)理論學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)
在這部分內(nèi)容中，結(jié)合地域性特征，我們有針對(duì)性的增加了包頭市歷史文化、景觀發(fā)展史等方面的知識(shí)，以及草原景觀的保護(hù)與開(kāi)發(fā)等，以期從地域景觀和技術(shù)兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。結(jié)合相關(guān)理論講解，布置作業(yè)《包頭印象》（圖1、圖2），通過(guò)這個(gè)小作業(yè)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)景觀課程之初理解自身文化背景下的景觀，思考社會(huì)與文化背景對(duì)景觀的意義，并展示在景觀文化形成的過(guò)程中個(gè)人經(jīng)歷的作用。學(xué)生從個(gè)人感知的角度認(rèn)識(shí)包頭景觀的特點(diǎn)和原因，分析文化背景、歷史原因，開(kāi)始嘗試分析小塊地段的景觀，繪制簡(jiǎn)單的示意圖來(lái)表達(dá)所在城市生活環(huán)境的景觀要素和肌理。
景觀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)還涉及地形、植物、水景、道路與場(chǎng)地等具體的景觀設(shè)計(jì)要素，并通過(guò)大量的案例解析，讓學(xué)生直觀的了解設(shè)計(jì)過(guò)程及設(shè)計(jì)方法，強(qiáng)調(diào)理論在實(shí)踐過(guò)程中的應(yīng)用。
