時間：2023-10-09 16:07:26
序論：在您撰寫新課標(biāo)下語文教學(xué)時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、語文學(xué)習(xí)要能激活學(xué)生的情感、智慧
學(xué)生在學(xué)習(xí)時只有明確了“我想要學(xué)什么，我真正要了解的是什么”，才會主動去探求，要不然學(xué)習(xí)自主性、主動性的培養(yǎng)將成為空談。語文新課標(biāo)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體?！边@一新理念就要求我們在語文教學(xué)活動過程中，要關(guān)注和培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識、自主學(xué)習(xí)能力、自主探究精神與創(chuàng)新精神，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中學(xué)會學(xué)習(xí)，樹立正確的價(jià)值觀。語言文字的藝術(shù)，就是一種打動人的藝術(shù)。語文是人文性極強(qiáng)的一門學(xué)科，絕大部分入選教材的作品都包含著強(qiáng)烈的感彩。新課程下的語文教科書中，有許多作品的內(nèi)容都關(guān)注學(xué)生的生活，能觸動學(xué)生的心靈。因此，新課程下的語文課堂，就要求教師靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段，用不同的方法去創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作品之中，同作者、同文本中的主人公進(jìn)行對話，產(chǎn)生碰撞，讓自己的情感得到熏陶，豐富、完善自己。學(xué)生們的智慧是沒有窮盡的，想象力是非常豐富的。他們的想法，有的時候是很單純的，就似璞玉，需要教師去開發(fā)、去雕琢。把單一的、純理性的教化與豐富的情感體驗(yàn)融合在一起，把理性的認(rèn)知變?yōu)榍楦械恼J(rèn)同，這不也是“人文”的體現(xiàn)嗎?那怎樣才能達(dá)到目的呢?
1．將“組織教學(xué)”變?yōu)椤罢T發(fā)動機(jī)”，其核心是讓學(xué)生在教師精心設(shè)計(jì)的、具體的教學(xué)情境中，受到有效的情感刺激，面對即將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的需求和欲望，進(jìn)而促使其形成學(xué)習(xí)的動機(jī)。學(xué)習(xí)動機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中極其重要的動力因素，在學(xué)習(xí)和思考過程中起著關(guān)鍵作用。假如學(xué)生沒有學(xué)習(xí)動機(jī)，就不會積極主動地去探求新的知識。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)絕對不會莫名其妙的產(chǎn)生，而需要教師在具體的教學(xué)過程中去誘發(fā)讓其產(chǎn)生。在實(shí)踐中運(yùn)用的目標(biāo)分解法、贊揚(yáng)肯定法、和平共處法等，都是有效誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的好方法。
2．將“傳授知識”變?yōu)椤爸鲃犹角蟆?，其核心是讓學(xué)生真正從教師那種生澆硬灌的教學(xué)模式中擺脫出來，掌握學(xué)習(xí)和求知的主動權(quán)，根據(jù)自己的需求來選擇、探求蘊(yùn)藏于教材中的知識寶藏。在這一過程中，特別要強(qiáng)調(diào)自主求索的精神。這意味著教師再也不能只瞪著眼睛站在講臺上看著學(xué)生學(xué)習(xí)，更加不能再用一套泛黃的講義來應(yīng)付全班不同的學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，而應(yīng)放下架子走到學(xué)生之中，關(guān)注、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師既要提問學(xué)生，又要讓學(xué)生質(zhì)疑，讓教學(xué)在彼此問答、共同思考之中展開，讓學(xué)習(xí)在相互交流、共同提高之中深入。教師的教在學(xué)生的學(xué)習(xí)后，學(xué)生的學(xué)習(xí)在前，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)。這個過程很復(fù)雜，也很重要，操作有一定的難度。我們可以運(yùn)用問題交流法、主題探討法、師生溝通法等方法來進(jìn)行教學(xué)活動。
3．將“鞏固知識”變?yōu)椤白晕艺宫F(xiàn)”，其核心是讓學(xué)生不再受機(jī)械記憶、重復(fù)練習(xí)的痛苦，以自我展現(xiàn)的形式，一方面吸收、鞏固知識，能真正地形成自己的知識體系，變成自己的素養(yǎng)，另一方面有主體意識、張揚(yáng)個性而且又積極合作，養(yǎng)成開朗自信的品格和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。在這個過程中，要在“動”字上下工夫，讓學(xué)生能做到身動、心動、人人動。那如何達(dá)到這一目的呢?教師可以運(yùn)用課本劇、辯論、演講、朗誦、趣味游戲等形式誘導(dǎo)學(xué)生動起來。學(xué)生在“心動”中學(xué)，在學(xué)中“心動”。在“身動”中戰(zhàn)勝自我、發(fā)展自我，在“人人動”中發(fā)現(xiàn)不足、改進(jìn)不足。
4．將“運(yùn)用知識”變?yōu)椤皩?shí)踐創(chuàng)新”，其核心是讓學(xué)生突破教材的局限，打破經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的桎梏，不當(dāng)知識的奴仆，不是任教師驅(qū)趕的溫順的小綿羊，而是著力培養(yǎng)自己尋異、求新的創(chuàng)新思維和質(zhì)疑敢闖的創(chuàng)新精神?？v觀學(xué)習(xí)的整體過程，這一部分對學(xué)生能力的培養(yǎng)是新課標(biāo)下的語文教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，前三個階段的學(xué)習(xí)都是在為這一階段的實(shí)施積蓄力量。新課標(biāo)下語文教學(xué)活動是否成功，關(guān)鍵要看這一階段是否有成效。我們應(yīng)該看到只有這一階段的學(xué)習(xí)落到了實(shí)處，發(fā)揮了效力，才能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化，才會有量變到質(zhì)變的過程，才能達(dá)到新課標(biāo)下的語文教學(xué)所要求的以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主的目的。所以，教師在這一階段就要有探險(xiǎn)意識、突圍精神，不故步自封、不因循守舊、不墨守成規(guī)，敢于突破，沖出常理，經(jīng)常用那些具有挑戰(zhàn)性的問題來訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。比如，學(xué)生分析一個人物形象，教師可提問：這是不是唯一的認(rèn)識?此人是否還有其他的性格特點(diǎn)?換一種思考角度是否會有其他的認(rèn)識呢?我們思考是不是有偏頗或漏洞?用這些問題來啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑書本，鼓勵學(xué)生的奇思妙想，敢于創(chuàng)新求異，鼓勵學(xué)生多思善想，不被一家之言所惑，有自己的思想。
5．將“檢查知識”變?yōu)椤肮餐w驗(yàn)”，其核心是讓生生、師生問將學(xué)習(xí)體會和情感體驗(yàn)進(jìn)行交流，總結(jié)已知，體悟?qū)W習(xí)方法，品味學(xué)習(xí)過程中的酸甜苦辣。這一部分雖是尾聲，但不要流于形式。學(xué)習(xí)簡報(bào)、學(xué)海拾遺、幾點(diǎn)體會等，都是很好的體驗(yàn)和交流形式。一句話，要讓學(xué)生在共同體驗(yàn)和相互交流中，把所學(xué)的知識融成一個體系，具有自主、合作、創(chuàng)新的意識。
二、語文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生擁有開放的“大課堂”
新課程標(biāo)準(zhǔn)提到：語文課程應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實(shí)踐能力。因此，我們要將學(xué)生從“小課堂”引領(lǐng)到“大課堂”，在更廣闊的空間里去學(xué)習(xí)語文。大力提倡“大閱讀教學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生讀紙質(zhì)書(報(bào)刊、雜志)、電子書(電腦、網(wǎng)絡(luò)、光盤)和無字書。進(jìn)行一些春游、參觀、訪問、調(diào)查等活動，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走出學(xué)校，走向工廠、農(nóng)村，走向博物館，走向美麗的大自然，親自領(lǐng)略外面精彩的世界，目睹祖國的日新月異的風(fēng)貌，親身體驗(yàn)人生百味，讓學(xué)生做自主發(fā)展的人。除了現(xiàn)實(shí)生活，我們還要關(guān)注學(xué)生可能的生活。課程要成為學(xué)生生命歷程的重要組成部分，讓學(xué)生在與社會環(huán)境互動中獲得完善和發(fā)展。語文學(xué)習(xí)當(dāng)然要促進(jìn)學(xué)生生活品位、生活格調(diào)、生命質(zhì)量的提升。如果只是簡單地復(fù)制生活，學(xué)生可能陷于日常的、瑣碎的生活，感受不到生活更多的魅力。我們應(yīng)該允許學(xué)生在夢的天堂里飛翔，擁有一種超越個人、超越家庭、超越社會的向往。這種向往就叫理想，它可以溫暖人心，提升人格。新課程下的語文教學(xué)，要注意培養(yǎng)學(xué)生對事物敏銳的洞察力。我們一定要清醒地意識到學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)需要教師的引導(dǎo)和培養(yǎng)。學(xué)生觀察生活的興趣一旦被激發(fā)了，他們會成為生活的有心人。這樣，學(xué)生在生活中感悟和體會到的東西將會比在課堂上多出許多。
三、語文的學(xué)習(xí)使學(xué)生體驗(yàn)社會角色和身份
新課標(biāo)下的語文教學(xué)要有讓學(xué)生由一個懵懂單純的孩子到一個有社會角色和社會責(zé)任的人的轉(zhuǎn)變過程。這樣，在課堂上我們就要多思考，怎樣通過教學(xué)促進(jìn)學(xué)生對社會角色的體驗(yàn)，怎樣才能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步，怎樣才是有利于學(xué)生思想的發(fā)展。新課標(biāo)下的語文教學(xué)所倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)方式，其本質(zhì)就是互動合作、平等交流，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，體驗(yàn)不同的角色。學(xué)生不是孤獨(dú)的學(xué)習(xí)者，他們渴望與其他同學(xué)一起合作溝通，和他人分享經(jīng)驗(yàn)和體會。大家都渴求一種開放的交流，積極和他人打交道。在這種理念下的學(xué)習(xí)，學(xué)生經(jīng)常變換自己的角色，不斷在和他人的交往中成長。長期這樣，學(xué)生的語言表達(dá)、傾聽、感悟能力和團(tuán)隊(duì)精神都會得到培養(yǎng)和提高。
關(guān)鍵詞：情感因素 自我轉(zhuǎn)變 教材處理 善于學(xué)習(xí)
中圖分類號：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）03（c）-0011-01
語文教學(xué)在新課標(biāo)下有了全面的更新，語文教學(xué)質(zhì)量的提高便成了我們今天要面對的不可回避的問題，那么，我們今天的語文教學(xué)要注意哪些，如何去做？在此，筆者就這個問題拋磚引玉，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
1 情感因素不可缺
情感，是人對客觀事物的一種態(tài)度，是人對客觀事物是否符合主觀需要的內(nèi)心體驗(yàn)，反映著客觀事物與人的需要之間的關(guān)系，是人的一種特有的，高級的需要。
我們的語文教學(xué)，情感具有極為重要的意義。正如列寧所說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。熱情能抓住一個人，因此，它是一個巨大的力量”，所以情感是學(xué)生智力及非智力發(fā)展的原動力。只有學(xué)生有了一定的情感體驗(yàn)和情感要求，他才會有相應(yīng)的智力及非智力活動，只有學(xué)生對學(xué)語文產(chǎn)生情感，才會以極大的熱情投身到語文學(xué)習(xí)中去。同時，情感又是語文學(xué)習(xí)中理解和表達(dá)的心理基礎(chǔ)。劉勰說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！睂W(xué)生只有了一定情感體驗(yàn)，才能準(zhǔn)確理解課文思想感情和寫法，才能細(xì)致地表達(dá)自己的思想感情，才能寫出情文并茂的文章來。因此，語文教學(xué)必須重視情感因素，在教學(xué)活動中充分開發(fā)利用情感因素，引導(dǎo)學(xué)生熱愛語文，熱愛文教學(xué)。一個合格的語文教師，總是善于運(yùn)用各種手段調(diào)動學(xué)生的各種情感因素在課堂中充分的表現(xiàn)出來。如有的運(yùn)用教學(xué)方式來引導(dǎo)學(xué)生的情感，聊天吹牛，講故事，讀美文佳句等，有的運(yùn)用豐富的內(nèi)容來引導(dǎo)學(xué)生的情感，但不管哪種方式方法都要基于情感教育之上才能收到良好的教學(xué)效果。
如上《紫藤蘿瀑布》一課，我就運(yùn)用聊天吹牛的形式讓大家談?wù)動H人去世的感受，談?wù)勊勒咭咽牛擢q存的情感，傷痛自不可少，但更應(yīng)珍視現(xiàn)在的生活，努力向前，從而讓同學(xué)們在感情上和本文作者有一個認(rèn)同，進(jìn)而能更好的理解作者行文的目的。而在上《鄉(xiāng)愁》時，我則讓同學(xué)們閉目想象離家在外，舉目無親，萬事不順的情景，從而進(jìn)一步引出在家千日好的感慨，從而最終導(dǎo)入鄉(xiāng)愁。
2 自我轉(zhuǎn)變不可少
我們現(xiàn)在的語文教學(xué)有許多好的地方這是不可否認(rèn)的，但是存在的更多的弊端，讓它和我們現(xiàn)在的素質(zhì)教育產(chǎn)生了眾多的抵觸。學(xué)生的學(xué)習(xí)以被動接受為主，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練，很難看到主動的通過自己的活動與實(shí)踐來學(xué)習(xí)得到知識，少有自己的感受與見解，一堂課就是課堂是中心，教師是中心，課本是中心，學(xué)生的發(fā)展完全局限于狹小的空間中根本就談不上創(chuàng)新談不上發(fā)展。如果在這樣的課堂上看到眾多的手的舉起絕對會是“老師，答地球自轉(zhuǎn)的小明沒來”的笑話。（注：地理課上，老師提問同學(xué)們紛紛舉手?？僧?dāng)老師提到“地球?yàn)槭裁醋赞D(zhuǎn)”的問題時就沒有同學(xué)舉手了。老師相當(dāng)著急，畢竟后面坐了太多的聽課老師。終于，一個學(xué)生舉起了手救場。老師請這位同學(xué)起來回來，這位同學(xué)說：“老師，答地球自轉(zhuǎn)的小明沒來。”）所以，教師自我轉(zhuǎn)變就成了一個不可避免的問題。教師要成為一個組織學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，一個幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者，一個和學(xué)生共同進(jìn)步的合作者，只有這樣，我們的教學(xué)才會變成一個課堂為陣地，教師是引線，學(xué)生是主體的現(xiàn)代課堂。
如《那樹》一課，我就是放手讓學(xué)生去做。本課幾個問題：
（1）你能讓同學(xué)在本課的生字詞上考不到你嗎？
（2）那樹代表什么？
（3）你能找出并說出本課的幾個優(yōu)美詞句嗎？
（4）本課主題？
（5）我們應(yīng)該怎么做？我們現(xiàn)在可以怎樣做？
備注：（1）可自由組合討論？（2）參考資料自備。（3）成果展評全班參與，得獎?wù)弑救霜勌枪粋€。
效果很不錯，呵呵！
3 處理教材是挑戰(zhàn)
學(xué)生的知識水平、各種能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感投入、思維品質(zhì)等在客觀存在著巨大差異，這種現(xiàn)狀是否引起執(zhí)教者足夠重視并全盤皆顧，是我們應(yīng)該大力關(guān)注的。面對形形的學(xué)生，不同的班級、不同層次、不同品行的學(xué)生，手中的教材卻是一個版本，如何分析和處理我們手中的教材就對我們形成了一個挑戰(zhàn)。只有在對課文的理解和感悟的基礎(chǔ)上，在對學(xué)生學(xué)情和興趣愛好等情況掌握充分的前提下，我們才能確定我們的教學(xué)“三目標(biāo)”（知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)），確定并解決課文的教學(xué)重難點(diǎn)，確定學(xué)生學(xué)懂學(xué)通學(xué)用，達(dá)到用教材教而非教書匠式的教教材。
在你的教學(xué)過程中，在你的課堂上，突發(fā)事件時有發(fā)生，所以在課堂教學(xué)前的教案中，應(yīng)盡量考慮到可能出現(xiàn)的情況，才能做到有備無患。所以在我們的教案中，導(dǎo)語設(shè)計(jì)、問題設(shè)計(jì)、課堂練習(xí)設(shè)計(jì)、課后作業(yè)設(shè)計(jì)、拓展內(nèi)容設(shè)計(jì)，每一步教學(xué)時間的分配，節(jié)奏控制，內(nèi)容的過渡等都要充分的考慮。在教材分析、處理基礎(chǔ)上，合理安排課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)并流暢過渡，從而使課堂教學(xué)有條有序地進(jìn)行，是對我們教案設(shè)計(jì)的基本要求。
如在教七年級上《白兔和月亮》一課時，我就針對手中的兩個班的學(xué)情作了詳細(xì)的分析和處理。一個基礎(chǔ)較差的班集就在理清生難字詞的基礎(chǔ)上著重理解寓意，理解寓言特色，學(xué)完本課后今后再面對寓言時能根據(jù)本課所學(xué)自己歸納總結(jié)寓意。另一個基礎(chǔ)較好的班集就把生難字詞放在一邊，將之換為品誦本文的精美語句，學(xué)將自己生活中的道理寫進(jìn)自己的寓言中。為此我確定了兩個教學(xué)目標(biāo)和兩個教學(xué)重難點(diǎn)，歸根結(jié)底就是要學(xué)生要一課有一得，再加上在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中我運(yùn)用了學(xué)生廣泛感興趣的多媒體教學(xué)更直觀形象的展現(xiàn)了教學(xué)過程，學(xué)生學(xué)起來更專心，更有感觸，充分達(dá)到了之前的教學(xué)目標(biāo)，獲得了現(xiàn)場眾多老師的一致好評。
4 善于學(xué)習(xí)最關(guān)鍵
在新課標(biāo)中要善于學(xué)習(xí)，特別是作為青年教師。我在初期的教學(xué)工作中，承擔(dān)了多次公開課，上完就聽同行專家的點(diǎn)評，必有一得。
不斷的聽課，不斷的吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，并不斷的在自己的教學(xué)中體現(xiàn)出來這對我來說是相當(dāng)重要的。因?yàn)槲业暮芏嘟?jīng)驗(yàn)都是從老教師那兒學(xué)來的。聽了曾老師的課，學(xué)會了用學(xué)案，并將之用到《詩二首》的教學(xué)中也取得了良好的成績；和李老師探討明確了培養(yǎng)學(xué)生發(fā)問的能力也是一課的出彩之處。所以，個人以為多聽課，多探討，多合作，多改進(jìn)，也是我們語文教學(xué)不可少的一點(diǎn)。
當(dāng)然，教學(xué)是個無底洞，語文教學(xué)更是如此，所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，真情投入，不斷轉(zhuǎn)變，勇于挑戰(zhàn)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)吧，相信自己的語文教學(xué)之路一定會越走越寬闊！
[關(guān)鍵詞]新課標(biāo)語文教學(xué)激發(fā)興趣注重實(shí)效
近年來，教育界十分關(guān)注新課標(biāo)下的語文教學(xué)，改革浪潮不斷高漲，把語文教學(xué)炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，使教學(xué)不斷出現(xiàn)“教改熱”。然而，在這沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“教改熱”中，語文教師便手忙腳亂了，一時間不知如何教學(xué)。其實(shí)，只要我們認(rèn)真按照社會和人的發(fā)展需要，嚴(yán)格遵守教育教學(xué)規(guī)律，面向全體學(xué)生，以全方位提高學(xué)生素質(zhì)為教學(xué)重點(diǎn)，努力拋棄傳統(tǒng)教育觀念，就能開展好新課標(biāo)下的語文教學(xué)。
一、以人為本，凸顯語文育人的核心價(jià)值
事實(shí)證明，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育是把學(xué)生當(dāng)作 社會所需要的工具來培養(yǎng)。教學(xué)中，教師考慮的是如何把書本知識灌輸給學(xué)生。其出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是書本知識，大大忽視了知識以外的發(fā)展，而素質(zhì)教育則是以人為本，以人為中心，把人的發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。目的在于提高每個學(xué)生的聽、說、讀、寫等實(shí)際操作能力，即時刻注意培養(yǎng)學(xué)生觀察問題、提出問題、分析問題、解決問題、創(chuàng)造性地適應(yīng)社會環(huán)境的能力。使學(xué)生通過親身實(shí)踐來加深對學(xué)習(xí)價(jià)值的認(rèn)識，從而在思想、情感、意志、精神境界等方面都得到真實(shí)有效的升華，從而更好地有能力地去服務(wù)社會，服務(wù)自己的一生?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》中已明確指出：“中小學(xué)要將‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)教育的軌道?！辈⒚鞔_：人才培養(yǎng)模式必須由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)為“素質(zhì)教育”。擯棄傳統(tǒng)教學(xué)理念，樹立素質(zhì)教育思想，便是從事好新課標(biāo)下語文教學(xué)的根本前提。所以，語文教師就不能單純地培養(yǎng)少數(shù)幾個所謂“尖子”，而應(yīng)把工作重心放到每個學(xué)生的身上，既要保“尖子”穩(wěn)步上升，又要扶“差生”逐步上進(jìn)，并讓全體學(xué)生都受到教育，讓教育真正在教學(xué)中均衡發(fā)展。
二、培養(yǎng)能力，達(dá)到語文育人的最終目的
實(shí)踐證明，傳統(tǒng)的語文教學(xué)，基本上都是以“注入式”教學(xué)為途徑。學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的興趣處于一種被動接受的狀態(tài)，因而獲得的知識較少，較多地凸顯在死記、硬背中，由此造成了對語文知識的運(yùn)用能力達(dá)不到科學(xué)的培養(yǎng)。致使培養(yǎng)出來的學(xué)生多數(shù)是“能說不能行”，即缺少應(yīng)有的實(shí)際操作能力，究其根本原因，是傳統(tǒng)教育的教學(xué)手段不符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，沒有在課堂上讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)的過程中。
首先，教師要在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生親自嘗試、親自探究獲取知識的主體意識，還要向?qū)W生提供充分的探究機(jī)會，讓學(xué)生先體驗(yàn)學(xué)習(xí)語文的樂趣，教師要注意甕中保護(hù)這種學(xué)習(xí)樂趣，使學(xué)生時刻有學(xué)習(xí)語文的。其次，激發(fā)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生自主探究問題、解決問題的能力，并非一日之功，必須堅(jiān)持從平常抓起，跨結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，始終圍繞著學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，并從語文教育的特點(diǎn)出發(fā)，努力發(fā)掘各種對教學(xué)有利的因素，才能搞好新課標(biāo)下的語文教學(xué)，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的能力培養(yǎng)，達(dá)到培養(yǎng)能力，形成解決問題的技巧的目的。
三、突出實(shí)效，注重語文教學(xué)的核心
近年來，語文教學(xué)改革很多方面是一種形式，甚至于產(chǎn)生了很多令人擔(dān)憂的地方：諸如在教學(xué)中刻意地追求教學(xué)手段的新奇，不斷翻新花樣，致使課上“熱熱鬧鬧”，而課下卻“冷冷清清”不見實(shí)效。誰都知道，教學(xué)形式運(yùn)用得恰當(dāng)與否，這不是語文教學(xué)的目的，關(guān)鍵和根本都在于教學(xué)是否有實(shí)效，即學(xué)生是否學(xué)到知識，是否形成技能。
總之，要搞好新課標(biāo)下的小學(xué)語文教學(xué)。語文教師必須自覺改變教學(xué)理念，設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。只有這樣，新課標(biāo)下的語文教學(xué)才會真正見效而不流于形式，從而促進(jìn)課堂教學(xué)朝科學(xué)、合理、有效的方向發(fā)展。真正實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)下語文教學(xué)育人、樹人的最終目的。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：農(nóng)村語文教學(xué)；設(shè)疑；解疑；創(chuàng)新；角色轉(zhuǎn)變
如何進(jìn)行新課標(biāo)下農(nóng)村語文教學(xué)是我們每位從事農(nóng)村語文教學(xué)教師值得思考的問題。也是擺在我們每位農(nóng)村語文教師面前的重大課題。新課標(biāo)的推行是對農(nóng)村語文教師的最大挑戰(zhàn)和機(jī)遇。其挑戰(zhàn)表現(xiàn)為教師現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)挑戰(zhàn)。再次表現(xiàn)為教師角色轉(zhuǎn)變的挑戰(zhàn)。
通過幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我深深地體會到農(nóng)村語文教學(xué)和城市里語文教學(xué)有著明顯的區(qū)別。當(dāng)然，這些區(qū)別是客觀存在的。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)較為落后，人們觀念不強(qiáng)，學(xué)生知識面窄，有些家庭經(jīng)濟(jì)壓力大，教育環(huán)境相對要差，學(xué)校教育設(shè)施有限，有些教師教學(xué)觀念陳舊，這些給我們的教育帶來許多的困難，所以我們農(nóng)村的教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，轉(zhuǎn)變教師的角色，我們要有新型的教育教學(xué)觀，要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“以人為本”，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，孔子說過“因材施教”，那么，正視農(nóng)村語文教學(xué)的現(xiàn)狀，教師該怎么辦呢？我認(rèn)為還是要遵循“以人為本”，做到因材施教。
一、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的方法
1.設(shè)疑，訓(xùn)練學(xué)生的探索思維，激發(fā)學(xué)生的思維火花
人的思維是從疑問開始的，疑問能引發(fā)學(xué)生認(rèn)知上的矛盾，產(chǎn)生心理上的不平衡，從而激發(fā)他們積極地去探索，以解決問題、實(shí)現(xiàn)心理平衡，我在語文教學(xué)時，不妨在觸題時就布置任務(wù)，激起疑問，讓學(xué)生帶著疑問去探索如何完成任務(wù)，訓(xùn)練探索性思維。如我在教學(xué)魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文時，我就從題目中提出：從這個題目我們可以得到哪些信息？通過任務(wù)設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生對課文的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生主動獲取語言知識，發(fā)展了學(xué)生用語文知識解決實(shí)際問題的能力。通過對這個問題的回答，學(xué)生思維活躍，并促進(jìn)學(xué)生認(rèn)真閱讀語文，學(xué)生的答案各種各樣，大家各抒己見，通過對這個問題解決帶動了全文其他問題的學(xué)習(xí)，教學(xué)起來教師十分輕松，學(xué)生學(xué)起來也十分輕松，課堂氣氛活躍，師生互動效果很好，取得了良好的教學(xué)成果。
2.利用圖片求疑，訓(xùn)練學(xué)生的形象思維
中學(xué)生善于形象思維，充分讓學(xué)生再現(xiàn)表象，發(fā)揮想象，并用語言描繪出來，可以有效地發(fā)展他們的思維和語言。在我的語文教學(xué)中，我常制作和尋找一些具有典型性和代表性的圖片作為教學(xué)創(chuàng)設(shè)情景的輔助手段，在教學(xué)中，使用圖片時，常常要求學(xué)生仔細(xì)全面觀察圖片，同時教師進(jìn)行設(shè)疑，讓學(xué)生對圖中疑點(diǎn)主動觀察、討論，并得出自己的觀點(diǎn)。
3.想象解疑，訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維
想象是人腦要有表象的基礎(chǔ)上加工改造形成新形象過程，是發(fā)展學(xué)生語言和思維的一條重要途徑。我們現(xiàn)有教材的知識大都是日常生活的一個片斷，我常常根據(jù)大部分課文語言材料的言盡而意未盡的特點(diǎn)，設(shè)置疑問，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，續(xù)說課文的多種結(jié)果，借以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。
4.變序釋疑，訓(xùn)練學(xué)生的跳躍思維
教材中有些課文較長，如果按課文內(nèi)容進(jìn)行講解教學(xué)，費(fèi)時較多，且不易突出重難點(diǎn)，我們教學(xué)可以打破課文內(nèi)容順序、框架，把課文內(nèi)容中的重點(diǎn)部分提前，形成懸，引發(fā)學(xué)生的思維興趣，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)解決疑問。如我在教學(xué)七年級下冊莫泊桑的《福樓拜家的星期天》時，我就設(shè)計(jì)了一塊表格，其內(nèi)容包括人物、肖像、語言、行為、性格，分別對福樓拜、屠格涅夫、都德、左拉四位人物進(jìn)行分析，這樣把紛繁復(fù)雜的人物很直觀地表現(xiàn)出來，同時突出了課文教學(xué)重難點(diǎn)。通過這個設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生變序閱讀這篇課文，一方面可激發(fā)學(xué)生的求知欲望，另一方面可以訓(xùn)練學(xué)生的跳躍思維，培養(yǎng)思維的靈活性。
5.注重運(yùn)用文本培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
陶行知先生曾經(jīng)說過：“處處是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。生活中無時無地不充滿著創(chuàng)造的機(jī)會，我們的語文教學(xué)中也無時無地不洋溢著創(chuàng)新的火種。”對于學(xué)生來說，很多想法確有創(chuàng)造性，我們在語文教學(xué)中一定要貫徹農(nóng)村學(xué)生創(chuàng)造精神，激發(fā)他們創(chuàng)造精神，開發(fā)他們的創(chuàng)造精神，如我在上新課以前都要讓學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)時必須創(chuàng)造性地提出問題，通過我對預(yù)習(xí)情況的檢查，很多學(xué)生預(yù)習(xí)形式不一樣，但從中我的確看到了學(xué)生對知識創(chuàng)造的火花，我積極地引導(dǎo)，讓學(xué)生的創(chuàng)造的萌芽在如母愛般的呵護(hù)中茁壯成長。
二、教師要改變教學(xué)觀念
農(nóng)村語文教師注意了學(xué)生思維的培養(yǎng)基礎(chǔ)上，要根據(jù)新課標(biāo)的要求和全面推行素質(zhì)教育觀念下做好農(nóng)村語文教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教師在教育教學(xué)中的角色轉(zhuǎn)變。
1.農(nóng)村語文教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變
作為農(nóng)村語文教師必須很全面掌握當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)狀況、文化底蘊(yùn)、學(xué)生基礎(chǔ)狀況等情況，在這些客觀因素的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的教學(xué)方法，要真正地做到“以人為本”，全面實(shí)施素質(zhì)教育的理念，要充分地利用遠(yuǎn)程教育資源，同時要認(rèn)真地進(jìn)行自我提高，不斷地進(jìn)行自身各方面素養(yǎng)的提高，教師不能吃老本，要不斷學(xué)習(xí)許多實(shí)用而又新穎的知識，這樣才能在教育戰(zhàn)線上發(fā)揮最大的潛力，否則就會被時代所淘汰。
2.要注意教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變
我認(rèn)為語文是一門交際工具學(xué)科，是一種和人們生活緊密聯(lián)系的學(xué)科，在教學(xué)方法上要體現(xiàn)在創(chuàng)新上，我們所教授知識必須符合農(nóng)村學(xué)生的特點(diǎn)，要切合學(xué)生的實(shí)際，語文課必須打破一本書、一個教師、一個教案、一個答案的封閉局面，樹立新型的學(xué)生觀，要力求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，尋求問題答案的多樣性。我們有許多教師在課堂上大搞“填鴨式”教學(xué)，有些教師成了課堂中的“霸權(quán)主義者”，一堂課下來都是自己在講，而學(xué)生都渾渾欲睡，不知老師在講什么，這種教學(xué)方法最終只會既害了自己也害了學(xué)生，這是我們教育事業(yè)不能容忍的。我認(rèn)為現(xiàn)代農(nóng)村語文必須研究學(xué)法，喚醒主體意識，在喚起主體意識上，應(yīng)該從學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣、習(xí)慣和方法――即“學(xué)法”指導(dǎo)抓起。學(xué)法指導(dǎo)不應(yīng)看著是簡單的傳授方法，應(yīng)突出學(xué)生的主體地位。在教學(xué)中只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣、促進(jìn)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)和形成，驅(qū)動學(xué)生自己去思考、去探索，才能使之理解和把握語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，增強(qiáng)興趣。同時，在教學(xué)設(shè)計(jì)上要變“教”為“導(dǎo)”，形成課堂師生互動。因此，要培養(yǎng)現(xiàn)代化新型人才，必須充分發(fā)展學(xué)生個性特長，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，營造學(xué)生主動參與的教育模式。
關(guān)鍵詞 新課標(biāo)；初中語文教學(xué)；反思
【Abstract】With the implementation of new curriculum and further promote the teachers， teaching philosophy， teaching methods， teaching means， teaching process and teaching effect of reflection is very necessary. As a junior high school Chinese teacher should in advance of exploration， reflection in practice， study materials， understanding students， grasp the characteristics of Chinese language teaching， setting up teaching strategy.
【Key words】The new curriculum standard of Chinese teaching in junior middle school； reflection
1 教學(xué)反思的必要性
在新課標(biāo)的大環(huán)境中，教學(xué)反思有利于我們深入研究語文教學(xué)方法。教學(xué)反思從本質(zhì)上來說，是教師經(jīng)常檢查、反饋、分析、調(diào)節(jié)教學(xué)活動中的各種現(xiàn)象，最終優(yōu)化整個教學(xué)活動的過程。這無疑會使教師對自己的教學(xué)行為加以關(guān)注，使教學(xué)研究活動得到深入地開展。
在新課標(biāo)理念下，教學(xué)反思有助于我們教學(xué)智慧的實(shí)踐。教學(xué)的復(fù)雜性決定了它是體現(xiàn)教師實(shí)踐智慧的過程，而不是教師演練技藝、展現(xiàn)知識的過程。以前語文教師的教學(xué)都是一板一眼遵循課本知識，而通過反思，教師可以在語文教學(xué)過程中，搜集大量事例并以各種形式向?qū)W生展示。
2 教學(xué)體會
2.1 加強(qiáng)教師修養(yǎng)，增強(qiáng)教師創(chuàng)新能力。
都說初中孩子最擅長模仿，教師的道德風(fēng)尚、言談舉止對學(xué)生的影響是極大的。柯瓦列夫說：“兒童從小就把自己的老師看成是他們要努力學(xué)習(xí)的道德模范。所以，教師的道德面貌就起著這樣重要的作用，他在課堂內(nèi)外，在社會生活和個人生活中的全部言行，都是給學(xué)生作出的榜樣?！苯處煴仨氉杂X加強(qiáng)道德理論學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，為人師表，以身作則。教師創(chuàng)新能力的高低直接影響著學(xué)生創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱。教師應(yīng)不斷更新教育教學(xué)觀念，大膽創(chuàng)新，大膽探索，不斷豐富并擴(kuò)大自己的知識面，在掌握學(xué)科知識和常規(guī)教學(xué)方法、手段的基礎(chǔ)上，還要掌握與學(xué)科有關(guān)的學(xué)科知識及現(xiàn)代的教學(xué)方法和手段。
2.2 科學(xué)使用教材。
遵循教材，但不拘泥于教材。新課標(biāo)繼承和發(fā)揚(yáng)了舊課標(biāo)的優(yōu)點(diǎn)，在諸多方面有了新的創(chuàng)新和突破。新教材的編寫以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以學(xué)生的生活邏輯為主線，從學(xué)生的發(fā)展需求出發(fā)，以社會生活為主題闡述理論觀點(diǎn)，生活化學(xué)科知識，使知識貼近實(shí)際、貼近學(xué)生、貼近生活，使以人為本的理念得以體現(xiàn)，使語文教學(xué)的時效性、針對性、說服力增強(qiáng)。因此，關(guān)注過程和凸顯觀點(diǎn)是新教材內(nèi)容的體現(xiàn)方式。由學(xué)生的日常生活場景出發(fā)，在生活情境中學(xué)生能夠體驗(yàn)、感悟，最終回歸到學(xué)生生活，也拉近了教材與學(xué)生之間的距離，有很強(qiáng)可讀性。剛開始新教材不能夠適應(yīng)，筆者曾走到兩個極端教學(xué)模式：部分教師由于受舊教材編排學(xué)科知識邏輯思路的影響，開始接觸到新教材以生活邏輯為主線的編排思路時，感覺很零散、很感性，不成知識體系。不由自主地在上課時按舊教材的模式教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生聽不懂，課堂效果也很差，為此，筆者感到困惑苦悶，結(jié)果轉(zhuǎn)向依據(jù)并照搬新教材，一段時間過后，教材內(nèi)容進(jìn)度緩慢，筆者感覺按部就班照搬新教材，教學(xué)任務(wù)在規(guī)定課時內(nèi)不可能得到完成，反而會使學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重。筆者意識到不能教教材，而要用教材教，應(yīng)當(dāng)依據(jù)新課標(biāo)的理念，讓教材成為文本并對其進(jìn)行編輯。
2.3 挖掘人文內(nèi)涵，體現(xiàn)人文價(jià)值。
在應(yīng)試教育體制下，語文教育曾一度極力追求科學(xué)化，在教學(xué)和教學(xué)評價(jià)中過分追求客觀性、確定性，從某種程度上說，這是在自覺或不自覺地向自然科學(xué)靠攏，醉心于數(shù)量化和標(biāo)準(zhǔn)化。尤其是在中考壓力下，教師在語文教學(xué)中過度地進(jìn)行理性分析，追求機(jī)械化的答案，這直接導(dǎo)致了學(xué)生思維的局限性。當(dāng)然，在當(dāng)前的教育背景下，標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)是有一定必要的，但是從素質(zhì)教育的角度看，從學(xué)生未來的發(fā)展上看，這樣的教學(xué)理念無疑背離了語文教育的特點(diǎn)，降低了語文教學(xué)的效率，傷害了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和創(chuàng)新意識。畢竟，語文是人文學(xué)科，理性化、機(jī)械化的教學(xué)模式無法挖掘出語文的人文價(jià)值，也就不能充分發(fā)揮語文的教育功能。具有豐富人文內(nèi)涵的語文課程對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響是廣泛而深刻的。廣大語文教師不能不重視語文課程的熏陶感染作用。
2.4 相信每個學(xué)生都能成功。
羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，說教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。”作為老師，應(yīng)該相信每個學(xué)生都有成功的希望，每一個學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
我們力求激發(fā)學(xué)生對語文的興趣來，即真正使學(xué)生嚼出一點(diǎn)味道來或者把學(xué)生引向語文審美閱讀的軌道，使學(xué)生得到美的享受。教朱自清的《春》，老師推敲那句“山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來：春天來了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤澤了。還有的老師緊扣“太陽的臉紅起來了”一句設(shè)疑點(diǎn)析：春天來了，太陽給人什么感覺？“紅”字變動詞有何含義？這句話的弦外之音是什么？由生活經(jīng)驗(yàn)入手，啟動學(xué)生的審美想象，比較自如地把學(xué)聯(lián)想到春天的色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭妍的美，產(chǎn)生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。
3 以學(xué)生為主體，接受先進(jìn)的教學(xué)模式
隨著新課標(biāo)的普及，許多教材內(nèi)容出現(xiàn)了大幅度改動，但是教師的教學(xué)模式卻沒有隨之改變，仍然是“穿舊鞋”，在課堂上以自己為中心，對學(xué)生“一刀切”。這樣陳腐落后的教學(xué)模式顯得與現(xiàn)在先進(jìn)的教學(xué)理念格格不入，教師教得疲倦，學(xué)生學(xué)得枯燥，味同嚼蠟，從而失去了學(xué)習(xí)語文的興趣，課堂效率極低。語文教師應(yīng)是一個高瞻遠(yuǎn)矚的人，不應(yīng)是一個只顧眼前分?jǐn)?shù)、不顧學(xué)生能力發(fā)展的“近視”。教師要逐漸將自己的主體地位讓位于學(xué)生，一切以學(xué)生為中心，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為中心，只有通過課堂中師生、生生的合作探究，才能使學(xué)生逐漸提高語文素養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可采取合作探究式學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和創(chuàng)新意識，如對在閱讀過程中涉及到的不同層次的、學(xué)生自己不能獨(dú)立完成的問題，可以通過合作討論的形式進(jìn)行探究，可在小組討論中不斷補(bǔ)充、更正、完善，一些重要的問題如果不能馬上解決，教師可參與進(jìn)來，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)研討。
總之，在構(gòu)建課堂教學(xué)模式的過程中，一定要根據(jù)自身的教學(xué)風(fēng)格和學(xué)生的個性特點(diǎn)，不斷探索、實(shí)踐，逐步探索出適合自己的課堂教學(xué)模式。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；語文教學(xué)；三個整合
中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2012）10-0100-01
新課標(biāo)下的初中語文教學(xué)必須具“三新”：新理念、新教材和新方法。實(shí)施“三新”關(guān)鍵在于通過與探究式學(xué)習(xí)整合、與現(xiàn)代教育技術(shù)整合、與學(xué)生生活和社會見聞?wù)希_(dá)到同新課程的知識與技能、過程與方法、情感與價(jià)值觀的三維目標(biāo)。然而，要達(dá)到這個“三維目標(biāo)”，語文教師就必須嚴(yán)格按照教學(xué)規(guī)律完成以下三個教學(xué)板塊。
1.堅(jiān)持與探究式學(xué)習(xí)整合，讓學(xué)生自主獲得知識與技能
現(xiàn)行的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出：“改革課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，以及交流與合作的能力?！笨梢姡骄啃詫W(xué)習(xí)是課程改革所倡導(dǎo)的，是改變學(xué)習(xí)方式的重要舉措。因此，在使用新課標(biāo)編寫的教材時，教師必須建立新的教學(xué)理念，采用新的教學(xué)方法。首先是教師解色的轉(zhuǎn)換——組織者、引導(dǎo)者和參與者；其次是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變——自主探究、合作探究，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、主動性和創(chuàng)造性。
1.1 教學(xué)中必須保證學(xué)生有足夠的自主探究時間。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，有很多教師提問提得陡、問得急，在提問后就馬上叫學(xué)生回答，沒有留給學(xué)生思考的時間。如果學(xué)生回答不出問題，教師或是不斷重復(fù)問題，或是幫忙啟發(fā)甚至暗示。試想，在這極短的時間內(nèi)，學(xué)生的思考能有一定深度嗎？學(xué)生又能獲得多少“頓悟”呢？然而，大多數(shù)學(xué)生為了迎合老師的心理，便匆忙尋找片言只語零亂作答，在表面看來課堂氣氛十分活躍，實(shí)際上已走進(jìn)了繁瑣而膚淺的問答圈子中去了。為了有效地改變這種無效的教學(xué)狀況，教師就在提問后一定要給予學(xué)生適當(dāng)?shù)莫?dú)立思考時間，讓他們潛心讀課文，自己思考問題。
1.2 教學(xué)中必須注重引導(dǎo)學(xué)生自主探究，重視學(xué)生親身實(shí)踐。在教學(xué)中讓學(xué)生親自實(shí)踐而探究問題，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的核心。提倡學(xué)生合作探究，是以課堂為載體，以師生、生生之間的合作為中介，共同對問題的研究和探討，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充，相互幫助的一種教學(xué)方式。這種教學(xué)方式重在強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動參與，對學(xué)習(xí)保持興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中各抒己見，馳騁想象，共同商量解決問題。同時強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生細(xì)心傾聽別人的發(fā)言，勇于陳述自己的想法，修正別人的觀點(diǎn)，并接受別人正確的觀點(diǎn)，接受別人合理的意見。實(shí)踐證明，學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過程中最易產(chǎn)生學(xué)習(xí)樂趣，從而有效地掌握交流、篩選、辨真的學(xué)習(xí)方法，自覺形成探究和解決問題的能力，達(dá)到對自身素質(zhì)的有效提高。例如：教學(xué)《走一步，再走一步》時，教師就應(yīng)該這樣引領(lǐng)學(xué)生對問題的探究：在學(xué)生自讀課文并能復(fù)述課文故事大致情節(jié)的基礎(chǔ)上，思考：文中的“走一步”和“再走一步”，除了指下山外還有沒有其它含義……如果有，請想一想可能指的是哪方面的意思……從這個故事中，我們該學(xué)點(diǎn)什么？這樣一來，學(xué)生便會利用生活中的一些經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合文中內(nèi)容進(jìn)行思考。當(dāng)學(xué)生思考一定時間后，教師再給予點(diǎn)撥：結(jié)合前一課《在山的那邊》進(jìn)行思考，讓學(xué)生完全沉浸在自主探究的氛圍中。教師一邊參與一邊尋視，把握好學(xué)生思考和分組討論的情況，讓學(xué)生將討論的結(jié)果歸納形成較規(guī)范的答案。這樣，就可以有效地化解課文難點(diǎn)，達(dá)到讓學(xué)生自主解決問題、形成能力的目的。
2.堅(jiān)持與現(xiàn)代化教育技術(shù)整合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
人們都知道，現(xiàn)代教育技術(shù)涵蓋的內(nèi)容是十分豐富的。在初中語文課堂教學(xué)中，設(shè)法讓教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代教育技術(shù)相整合，輔助學(xué)生的學(xué)習(xí)，是有效實(shí)施新課標(biāo)、優(yōu)化新教材教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的有效途徑。利用多媒體既直觀又形象的特點(diǎn)，變枯燥無味的學(xué)習(xí)內(nèi)容為生動有趣的可感可視材料，讓學(xué)生在課堂上飽覽名山大川，馳騁中外，遨游宇宙星空，增長見識，充實(shí)知識儲備，這正是現(xiàn)代讀書人所追求的“秀才不出門，廣知天下事”的理想境界。同時，運(yùn)用CAI可以化抽象為具體、變枯燥為生動，有效地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個人人有話想說、有話樂說、有話爭說的良好氛圍。學(xué)生長期地在這種環(huán)境中參與學(xué)習(xí)，分析理解能力、歸納綜合能力和思考表達(dá)能力都會得到良好的培養(yǎng)，使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到極為有效的培養(yǎng)。
3.堅(jiān)持與學(xué)生的生活實(shí)際相整合，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力
新教材最重要的一個特點(diǎn)就是要充分結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，才能最有效地激發(fā)出學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自覺參與學(xué)習(xí)和自行實(shí)踐的源動力。我們知道，語文教學(xué)實(shí)際上是一個知識與思想相互滲透的開放性系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)生活中處處都有語文，也處處都用著語文。正如皮亞杰所說：“兒童如果不具有自己的真實(shí)活動，教育就不可能成功?！睘榇?，語文教師必須按以下方式進(jìn)行教學(xué)整合：
關(guān)鍵詞： 培育 閱讀 激發(fā)
語文是人類最重要的交際工具，也是人類文化重要的組成部分，根據(jù)新課標(biāo)中語文課程工具性和人文性的特征，語文教學(xué)在致力于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)博大精深的語言及感悟濃郁的人文思想的同時，還要重視培育學(xué)生的語文素養(yǎng)。為此，當(dāng)前的語文教學(xué)較之于傳統(tǒng)的語文教學(xué)要有所變化。
一、語文學(xué)習(xí)由主渠道變多渠道
課堂是教學(xué)的主渠道，但主渠道不是單渠道，要在承認(rèn)課堂主渠道的前提下，突破課堂的局限，為學(xué)生營造大語文學(xué)習(xí)的環(huán)境。讓學(xué)生在更廣闊的天地中學(xué)語文，激發(fā)語文學(xué)習(xí)的興趣，提高語文素養(yǎng)。
1．要求學(xué)生進(jìn)行自主性閱讀。學(xué)生語文學(xué)得好，得益于自己長期的課外閱讀，這是不爭的事實(shí)。著名作家吳伯蕭先生曾對語文教學(xué)提出過言之灼灼的忠告，“現(xiàn)在的教學(xué)把課文都講‘腫了’，應(yīng)該把主要精力放在學(xué)生閱讀原文上。要在緊張的語文學(xué)習(xí)中抽出一點(diǎn)時間，挪出一方空間，讓學(xué)生進(jìn)行輕松自由的閱讀”。美國著名語言學(xué)家克拉申在談到如何提高美國人母語識字讀寫能力時，特別推薦一種閱讀方法――隨意自愿閱讀。即讀自己喜歡的書，不用寫讀書報(bào)告，不用作思考題，碰到不愛讀的書就放下，再去找一本。這樣的閱讀就是一種自主性閱讀。
2．開設(shè)選修課。我們傳統(tǒng)的教學(xué)模式由于受到前蘇聯(lián)的影響，一直沒有重視選修課的開設(shè)，常常“千人一課”。捷克教育家夸美紐斯認(rèn)為：“用班級授課的方式，一個教師甚至一次可以同時對300個學(xué)生授課，學(xué)生要接受這樣的教學(xué)，前提就是要隱藏自己的個性?！倍l(fā)展學(xué)生的個性恰恰是新課程的核心思想。因而，作為以大班授課為主的我國基礎(chǔ)教育，選修課的重要性越來越凸現(xiàn)出來。新課標(biāo)規(guī)定，選修課設(shè)計(jì)五個系列，學(xué)?？筛鶕?jù)課程資源和學(xué)生需求及實(shí)際水平自主設(shè)計(jì)模塊。通過豐富多彩、靈活生動的選修課教學(xué)，學(xué)生知識由課內(nèi)拓展到課外，教師只要適時地啟發(fā)他們?nèi)ジ形蛭膶W(xué)教學(xué)，學(xué)生知識由課內(nèi)拓展到課外，教師只要適時地啟發(fā)他們?nèi)ジ形蛭膶W(xué)藝術(shù)的魅力，就能取得較好的學(xué)習(xí)效果，有利于學(xué)生個性的發(fā)展和文學(xué)素養(yǎng)的提高。
3．加強(qiáng)語文實(shí)踐活動。諸如組織各種社團(tuán)（如：文學(xué)社、讀書協(xié)會、演講協(xié)會等），舉辦多種活動（如：藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)、參觀、訪問等），開展豐富多彩的文娛游戲。
4．強(qiáng)調(diào)語文教師與其他學(xué)科教師攜起手來，共同關(guān)心學(xué)生語文能力、語文素養(yǎng)的提高。語文教學(xué)作為母語教學(xué)，學(xué)生不僅需要有目的、有計(jì)劃地“學(xué)得”，還需要自然狀態(tài)下的“習(xí)得”，學(xué)生學(xué)數(shù)理化，學(xué)史地生都以漢語文字為載體，從某種意義上說也是語文；學(xué)生與他人交流，使用的是母語，也可以視作語言實(shí)踐；學(xué)生的書面作業(yè)（外語、數(shù)學(xué)除外），更是語言實(shí)踐。語文教師必須主動與各科教師聯(lián)系，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，關(guān)注學(xué)生的語言“習(xí)得”。
5．強(qiáng)調(diào)語文課程與現(xiàn)代信息技術(shù)的整合，這也是營造大語文學(xué)習(xí)的環(huán)境?，F(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)離不開現(xiàn)代信息技術(shù)，現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)生的生活密切相聯(lián)，生活、網(wǎng)絡(luò)、語文學(xué)習(xí)，三者已形成一個整體，正如有人提出的“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。
二、語文課堂由講堂變學(xué)堂
從“講堂”到“學(xué)堂”，雖一字之差而境界頓出，標(biāo)志著對課堂教學(xué)主體的再界定和語文教學(xué)價(jià)值重心的位移。要想由“講堂”變“學(xué)堂”，首先教師要轉(zhuǎn)換角色。傳統(tǒng)教育中的師生處于“我教你學(xué)，我問你答，我講你聽”的優(yōu)勢地位；學(xué)生處于受教育、受灌輸、被擺布弱勢地位，主觀能動性自然難以發(fā)揮。因此，在新課標(biāo)下，教師必須轉(zhuǎn)換角色，要從過去“知識的傳授者”、“課堂的主宰者”自覺轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”。作為教師應(yīng)尊重、理解、寬容地對待每一位學(xué)生，形成平等、民主、和諧、合作的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓師生彼此走進(jìn)心靈。教師要做到由重知識傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變，由重教師的“教”向重學(xué)生的“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變等。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)為學(xué)生的發(fā)展提供盡可能多的資源，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生大膽探索，并在探索中學(xué)會學(xué)習(xí)。
其次要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。新課程“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，其根本目的就是使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。長期以來，語文教學(xué)是以接受性學(xué)習(xí)為主的，盡管在上一世紀(jì)80年代就提出了“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的口號，但在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生依然處于被動地位，要真正著眼于學(xué)生的發(fā)展，就必須改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從單一的接受性學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮苄?、體驗(yàn)性、研究性學(xué)習(xí)方式的結(jié)合，要在平時的課堂學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生沉入文本，感受內(nèi)容，感受語言，發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，從根本上改變教師控制課堂的局面，讓學(xué)生獨(dú)立自主地提問、討論、研究，在這一過程中培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識和合作意識，提高思想認(rèn)識水平、賞析能力和語言表達(dá)能力，使學(xué)生由屈從于教師或權(quán)威指令的“被壓迫者”轉(zhuǎn)換為平等交流和溝通的“對話者”，由順應(yīng)教師意愿或思路的“取悅者”轉(zhuǎn)換為互為師生、教學(xué)相長的“合作者”，由忍受低效甚至無效教學(xué)的“克己者”轉(zhuǎn)換為敢于詰難、敢于爭辯的“批判者”。養(yǎng)成學(xué)生問蒼茫宇宙、就天人之際的博大的人文襟懷。
三、教學(xué)模式由填鴨式、誘導(dǎo)式變?yōu)楣蚕硎?/p>
李鎮(zhèn)西先生曾比喻性地分析語文教學(xué)中的三種模式，教師不研究學(xué)生食欲如何、消化能力如何，也不顧囊中的精神食糧營養(yǎng)程度如何，一味居高臨下地“填”和“灌”的填鴨式；教師有意識地創(chuàng)設(shè)“美餐”的情境氛圍，刺激學(xué)生食欲，使其本能地、主動地就餐的誘導(dǎo)式；教師以“平等者中的首席”的身份引導(dǎo)眾生共進(jìn)“美餐”，一起品嘗的共享式。應(yīng)當(dāng)看到填鴨式和誘導(dǎo)式有形式之別，無實(shí)質(zhì)之異，都是以教課書為代表的教學(xué)內(nèi)容的天然富有營養(yǎng)，以教師為象征性的教學(xué)權(quán)威的天然正確為前提而展開的教學(xué)。所以，在新課標(biāo)下必須將傳統(tǒng)的“填鴨式”、“誘導(dǎo)式”變?yōu)椤肮蚕硎健薄Ｒ驗(yàn)楣蚕硎骄哂凶院突パa(bǔ)性兩大特征，自就是學(xué)生可以自主選擇語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇語文學(xué)習(xí)方式，選擇語文作業(yè)，選擇形形的語文學(xué)習(xí)資源?；パa(bǔ)性就是鼓勵學(xué)生積極交往，多邊互動。面對有口皆碑的言語作品，既需要自身細(xì)嚼慢咽、含英咀華，也需要與伙伴交流人中滋味及感受；物別是面對各執(zhí)己見，眾說紛紜的多樣化體驗(yàn)，他人的評說將有助于自己拓展視野、豐富感知、完善思想。在這里，互動交往的主要形式就是真誠平等的對話，在生本、本本、師生多邊之間展開的，以人格平等為基準(zhǔn)的對話。置身在這種等邊對話框架內(nèi)，教師是對話的主持人和對話進(jìn)程的協(xié)調(diào)者；置身在這種等邊對話框架內(nèi)，學(xué)生既善于傾聽，更樂于表達(dá)，他們在誠懇的傾聽中學(xué)會思考，在坦率的表達(dá)中獲得進(jìn)步；日益趨向個性化的言語，不僅僅是他們所使用的一種工具或技能，更是他們心靈搏動本身、血脈涌動本身――由此，他們就會獲得超越語文學(xué)科意義上的完美成長。
四、教學(xué)評價(jià)手段由一元化變多元化
教學(xué)評價(jià)是與教學(xué)過程并行的同等重要的過程。評價(jià)不是完成某種任務(wù)，而是一種持續(xù)的過程，它是教與學(xué)主要的、本質(zhì)的、綜合性的一個組成部分，貫穿于教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)。評價(jià)是為學(xué)習(xí)服務(wù)的，是學(xué)習(xí)的動力和源泉，它旨在促進(jìn)發(fā)展。因此，要改變過去將考試作為唯一評價(jià)手段的作法，要將考試與其他多種評價(jià)方式有機(jī)結(jié)合，改變過去過分注重等級、注重量化的做法。要處理好幾種評價(jià)方式的關(guān)系。
1．診斷性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)都很重要，但要加強(qiáng)診斷性評價(jià)。診斷性評價(jià)是這樣一種評價(jià)：不斷地反饋給學(xué)生學(xué)習(xí)成功和失敗的信息?！八闹攸c(diǎn)在于對學(xué)生中屢犯錯誤深層原因的調(diào)查?！保ā督逃u價(jià)學(xué)》）在認(rèn)知教學(xué)的過程中為了加強(qiáng)教學(xué)的針對性，對一個單元、一個知識點(diǎn)進(jìn)行診斷，及時反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。把以檢測知識為目標(biāo)的考試轉(zhuǎn)換為診斷性評價(jià)，就提升了教學(xué)品質(zhì)。在學(xué)校教育中，總結(jié)性評價(jià)往往表現(xiàn)為學(xué)期考試、學(xué)年考試。對這種考試，大家的目光都不自覺地聚焦在分?jǐn)?shù)上，但人們往往忘記了分?jǐn)?shù)不等值規(guī)律。因此，在對學(xué)習(xí)個體的學(xué)業(yè)成績進(jìn)行分析時，更多地要從解決問題的角度去研究考試的效果。
2．定量評價(jià)和定性評價(jià)相結(jié)合。用數(shù)字精確地描述被評價(jià)的對象，是定量評價(jià)的特點(diǎn)，而定性評價(jià)則是對被評價(jià)對象的性質(zhì)、特點(diǎn)、狀態(tài)的描述，具有模糊性。整合其效能，無疑會強(qiáng)化語文的效能。
