時(shí)間：2023-10-09 10:54:18
序論：在您撰寫生命科學(xué)與人類時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
“2006年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者北京論壇”9月5日上午在北京人民大會(huì)堂開幕，國(guó)務(wù)委員陳至立發(fā)表主旨演講。本次論壇的主題為“生命科學(xué)與人類健康”。
此屆諾貝爾獎(jiǎng)獲得者北京論壇，請(qǐng)來了華裔物理學(xué)家李政道、“歐元之父”羅伯特?蒙代爾、最年輕的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者之一哈特穆特?米歇爾等七名物理學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)或生理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)大師，這在京城引起了不小的轟動(dòng)，來自國(guó)內(nèi)的許多生物醫(yī)學(xué)學(xué)者、政府官員、企業(yè)界人士、高等院校師生都前往旁聽諾獎(jiǎng)得主及世界知名生命科學(xué)家的“顛峰對(duì)話”。
在為期三天的論壇活動(dòng)中，七名大師除了圍繞“生命科學(xué)與人類健康”的主題進(jìn)行研討外，還分別前往北京大學(xué)、清華大學(xué)等六所高校進(jìn)行了學(xué)術(shù)交流，并接受有關(guān)大學(xué)授予的榮譽(yù)稱號(hào)。
國(guó)務(wù)委員陳至立表示，本屆諾貝爾獎(jiǎng)獲得者北京論壇將推動(dòng)中國(guó)生物醫(yī)藥與國(guó)際的合作。舉辦此次論壇旨在加深國(guó)內(nèi)學(xué)界和產(chǎn)業(yè)界對(duì)國(guó)際生命科學(xué)發(fā)展的了解，促進(jìn)中國(guó)和世界生命科學(xué)領(lǐng)域的國(guó)際合作，推動(dòng)北京市生物醫(yī)藥等產(chǎn)業(yè)界與頂級(jí)科學(xué)家和研究機(jī)構(gòu)之間的對(duì)話，促進(jìn)廣大人民群眾對(duì)生命科學(xué)和生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的了解和理解。
弘揚(yáng)諾貝爾精神重溫百年輝煌
作為“2006諾貝爾獎(jiǎng)獲得者北京論壇”活動(dòng)之一的“生命科學(xué)與人類健康主題展”于9月7日下午在中國(guó)科技館隆重開展。中央及北京市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及參加論壇的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者共同參觀了展覽。
這次展覽目的在于通過展示生命科學(xué)領(lǐng)域諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的科學(xué)發(fā)明與重大發(fā)現(xiàn)，揭示他們對(duì)人類健康的偉大貢獻(xiàn)。同時(shí)，激發(fā)廣大公眾傳承弘揚(yáng)諾貝爾先生以及科學(xué)家們?yōu)榭茖W(xué)事業(yè)發(fā)展和人類文明進(jìn)步，不斷追求真理、開拓創(chuàng)新、勇于探索、勤于實(shí)踐和奉獻(xiàn)博愛的精神。
展覽共分為百年縱覽、輝煌篇章、流金歲月、走進(jìn)生活、寄予未來以及諾貝爾精神展區(qū)，通過平面演示、多媒體演示、實(shí)物與模型等形式，回顧了百年來生命科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展歷程和重大突破。
百年縱覽展區(qū)通過獨(dú)特的“星空隧道”的特裝表現(xiàn)展示了從1901年到2005年一百多年來，在生命科學(xué)領(lǐng)域獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家的基本情況及獲獎(jiǎng)介紹，走進(jìn)展區(qū)，“星光”閃爍，也寓示著這些獲獎(jiǎng)?wù)哂腥缧强罩虚W耀的群星，光彩奪目。
輝煌篇章展區(qū)巧妙地利用了五個(gè)展示柱，以實(shí)物和多媒體結(jié)合的形式展示了生命科學(xué)領(lǐng)域里10個(gè)具有里程碑意義的諾貝爾獎(jiǎng)：神經(jīng)元學(xué)說的創(chuàng)立，揭開了近代腦科學(xué)的序幕；維生素的發(fā)現(xiàn)奠定了人類研究維生素類化合物基礎(chǔ)；血型的發(fā)現(xiàn)為輸血的實(shí)際應(yīng)用提供保障；青霉素的發(fā)現(xiàn)標(biāo)志著使用抗生素治療疾病的開始；發(fā)現(xiàn)脊髓灰質(zhì)炎病毒為人類戰(zhàn)勝脊髓灰質(zhì)炎奠定了基礎(chǔ)；心臟導(dǎo)管術(shù)的發(fā)明開啟心臟之門的鑰匙；DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型的提出標(biāo)志著生命科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)入了一個(gè)分子生物學(xué)的時(shí)代；單克隆抗體技術(shù)的發(fā)明給疾病的診治帶來革命；胰島素的發(fā)現(xiàn)為治療糖尿病奠定了科學(xué)基礎(chǔ)；幽門螺旋桿菌的發(fā)現(xiàn)突破傳統(tǒng)觀念，治療頑疾。其中在脊髓灰質(zhì)炎病毒的發(fā)現(xiàn)中還展示了中國(guó)著名病毒專家顧方舟院士發(fā)表的相關(guān)論文及珍貴的手稿等物品，表現(xiàn)了中國(guó)科學(xué)家致力科研的奉獻(xiàn)精神。
“流金歲月”展區(qū)，以視頻和掛圖的方式營(yíng)造出一種莊嚴(yán)的頒獎(jiǎng)的氛圍，使參觀者猶如身臨頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)。
走進(jìn)生活展區(qū)是整個(gè)展覽中最生動(dòng)的部分，展區(qū)通過五個(gè)獨(dú)立的空間分別從“描繪生命的藍(lán)圖――基因”、“構(gòu)筑生命的基礎(chǔ)――蛋白質(zhì)介紹”、“彈奏生命的樂章――腦與神經(jīng)”、“保護(hù)生命的法寶――醫(yī)藥”以及“攪動(dòng)生命的安寧――病毒與細(xì)菌”五個(gè)主題展開對(duì)生命科學(xué)的闡述。另外，在此展區(qū)里，為了能增加參觀者親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，還特別設(shè)置了高原血氧測(cè)試、幽門螺旋桿菌檢測(cè)等互動(dòng)項(xiàng)目，豐富了展覽的表現(xiàn)形式。
整個(gè)展覽不僅展示了豐富的生命科學(xué)知識(shí)，也同時(shí)通過圖文并茂的展墻，講述許多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)攉@獎(jiǎng)背后的故事，展現(xiàn)了為了人類的科學(xué)事業(yè)和文明進(jìn)步，勇于創(chuàng)新、務(wù)實(shí)奮斗、堅(jiān)忍不拔、奉獻(xiàn)博愛的諾貝爾精神。
2005年，“首屆諾貝爾獎(jiǎng)獲得者北京論壇”一經(jīng)推出，即取得了巨大的成功；2006年的諾獎(jiǎng)?wù)搲伯a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。為加深論壇的影響，在京舉辦的諾貝爾展覽，也給所有參觀者留下深刻的印象。
論壇落幕北京將建諾貝爾博物館
“2006年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者北京論壇”9月7日落下帷幕。在北京市科協(xié)和中國(guó)科技館承辦的健康主題展上，諾獎(jiǎng)得主蒙代爾倡議，在此展覽基礎(chǔ)上建立一個(gè)諾貝爾博物館，這樣可以激發(fā)中國(guó)青少年對(duì)科學(xué)的激情。
生命科學(xué)是系統(tǒng)闡述與生命特性有關(guān)的重大課題的科學(xué)。七位諾獎(jiǎng)得主的發(fā)言使我們認(rèn)識(shí)到，當(dāng)代生命科學(xué)的發(fā)展，無疑是向“天地”這個(gè)大宇宙和“人體”這個(gè)小宇宙的兩個(gè)極向的深度推進(jìn)，而自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的互參互融，是使這個(gè)領(lǐng)域的研究踏上新階梯的有力保障。
羅伯特?A?蒙代爾：人類的和諧與發(fā)展，深深根植于中國(guó)文化
“每一個(gè)文明都有自己的世界觀，即對(duì)待現(xiàn)實(shí)的根本態(tài)度。中國(guó)人的世界觀認(rèn)為世界是一個(gè)有機(jī)的整體，人的身體和精神之間是沒有分立的，而過去兩千年來分立的理念一直主宰著西方人的思維?！?/p>
“歐元之父”、哥倫比亞大學(xué)教授羅伯特?A?蒙代爾是一位關(guān)注現(xiàn)實(shí)的學(xué)者，他用了幾十年的時(shí)間研究人類壽命延長(zhǎng)之后的種種社會(huì)科學(xué)問題，于1999年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。在此次大會(huì)的開幕式上他提出，人類的和諧與發(fā)展，深深根植于中國(guó)文化。中國(guó)人相信的是道，這種道教的思想實(shí)際上在中國(guó)的儒、釋、道三種主要的思想流派中都存在。道是宇宙運(yùn)行的方式，是自然的規(guī)律，是一種統(tǒng)一的和自發(fā)的行動(dòng)。世界萬物和每一種變化都有它內(nèi)在的必然性，都是通過協(xié)同合作來促進(jìn)一個(gè)整體。
他認(rèn)為，這種思想也使中國(guó)人理解，在統(tǒng)治者和人民之間應(yīng)該有一個(gè)共同性，是一個(gè)有機(jī)的整體，也正因如此，中華文明在若干個(gè)世紀(jì)中一直延續(xù)。人與人之間的和諧，社會(huì)團(tuán)體之間的和諧，不同的經(jīng)濟(jì)階層之間的和諧，公民和政府之間的和諧，以及世界各國(guó)政府之間的和諧，是世界和平有序的根本保障。
李政道：天外有天，核天相連
“21世紀(jì)初的大問題，就是占全宇宙總能量70%的暗能量的來源問題。暗物質(zhì)和暗能量的存在是向全世界年輕科學(xué)家提出的新的、大的挑戰(zhàn)。我們必須要面臨這個(gè)挑戰(zhàn)，我相信我們會(huì)勝利的。”
美國(guó)科學(xué)院院士、哥倫比亞大學(xué)物理系教授李政道，于1957年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他目前擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院外籍院士，創(chuàng)辦了中國(guó)高等科學(xué)技術(shù)中心等多個(gè)學(xué)術(shù)組織，為促進(jìn)中國(guó)科學(xué)和教育的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。在此次會(huì)議中，他闡述了物理學(xué)領(lǐng)域新的猜想和展望：“兩年前，我提出一個(gè)試探，就是天外有天，我們的宇宙在膨脹，而且在加速膨脹，可能在我們宇宙以外有很多很多其他的宇宙?！?/p>
他還試探解釋新發(fā)現(xiàn)和暗能量可能存在的關(guān)系――很可能核能里一個(gè)新的物質(zhì)跟暗能量有關(guān)系，也就是說核天相連。他同時(shí)指出，了解宇宙能量的來源及科學(xué)規(guī)律并不等于一定造福人類，關(guān)鍵在于怎么用。這需要明智的政治家和科學(xué)家，他們必須具備科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)。只有這樣，才能達(dá)到人類的和諧，并取得可持續(xù)的良好發(fā)展。
路易斯?J?伊格納羅：保護(hù)心血管要了解一氧化氮的價(jià)值
“為什么健康的飲食和鍛煉非常重要？關(guān)鍵就是一氧化氮分子。健康的飲食和鍛煉可以使人體內(nèi)穩(wěn)定且持續(xù)不斷地產(chǎn)生充足的一氧化氮，而正是一氧化氮可以避免高血壓、中風(fēng)等心腦血管疾病的產(chǎn)生?！?/p>
1998年諾貝爾生理學(xué)/醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主、美國(guó)加利福尼亞大學(xué)教授路易斯?J?伊格納羅力求通過通俗易懂的演講方式，告訴大家一個(gè)基本的道理：健康的飲食和必要的鍛煉對(duì)身體健康和預(yù)防心血管疾病非常有好處。
“健康的飲食，比如魚類、蔬菜、水果和維生素都可以使體內(nèi)的一氧化氮增多，從而促進(jìn)身體健康?！彼€向大家推薦紅酒，“葡萄汁中含有豐富的精氨酸，適當(dāng)喝些紅酒非常有益?！彼赋觯L(zhǎng)期鍛煉可以產(chǎn)生一些限制氧化自由基基因，既可以保護(hù)身體中現(xiàn)有的一氧化氮，又能夠促進(jìn)體內(nèi)一氧化氮的生成，進(jìn)而使心血管疾病發(fā)病率大大降低。
費(fèi)里德?穆拉德：利用細(xì)胞信號(hào)調(diào)控生理功能
“細(xì)胞如何進(jìn)行交談和交換信息呢？如何發(fā)現(xiàn)它們對(duì)路徑傳遞的作用，并在此基礎(chǔ)上開發(fā)很有效的藥物？這就是我的研究領(lǐng)域――細(xì)胞的信號(hào)和細(xì)胞對(duì)話。”
美國(guó)得克薩斯大學(xué)教授費(fèi)里德?穆拉德，于1998年獲諾貝爾生理學(xué)/醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。他說：“過去發(fā)現(xiàn)治療疾病的新藥可能得花15～20年的時(shí)間，現(xiàn)在我們找到了一個(gè)捷徑，即找到相互競(jìng)爭(zhēng)的路徑，發(fā)現(xiàn)它們的焦點(diǎn)，然后制造某種雞尾酒形式的化合物，這樣就不再需要花那么長(zhǎng)的時(shí)間才能發(fā)現(xiàn)一些藥物?！彼M(jìn)一步指出，可利用環(huán)鳥苷乙磷酸的傳遞來調(diào)控人體各種生理功能，比如降低血壓、增加組織中血流、改變記憶力與行為、降低血凝等，將來在此基礎(chǔ)上會(huì)產(chǎn)生各種藥物來治療疾病。
阿龍?西查諾瓦：防治腫瘤從控制蛋白質(zhì)著手
“人體內(nèi)部有數(shù)以萬計(jì)的蛋白質(zhì)，它們以一種非常驚人的速度不斷降解著，并被新的蛋白質(zhì)所代替。為什么蛋白質(zhì)處于不斷降解之中？降解的機(jī)制是什么？如果這個(gè)機(jī)制出了問題，會(huì)產(chǎn)生什么樣的疾?。课覀兛刹豢梢灾斡@些疾??？這就是我所研究的課題?！?/p>
以色列理工學(xué)院教授阿龍?西查諾瓦因突破性地發(fā)現(xiàn)了人類細(xì)胞對(duì)無用蛋白質(zhì)的“廢物處理”過程，與另外兩名科學(xué)家分享了2004年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。他研究發(fā)現(xiàn)，整個(gè)降解系統(tǒng)是通過泛素系統(tǒng)這種選擇機(jī)制進(jìn)行的。他的講座讓大家認(rèn)識(shí)到泛素的價(jià)值，可以人為地將一些和腫瘤相關(guān)的蛋白質(zhì)泛素化，這種機(jī)理對(duì)抗腫瘤有重要作用。在此基礎(chǔ)上，可以找到一些新的藥物來攻克癌癥難題，具有非常廣闊的研究前景。
羅伯特?胡伯爾：分析抗體抗原，進(jìn)行抗體鏈研究
“在我們的很多研究活動(dòng)背后都有商業(yè)目的，對(duì)于自身免疫性疾病的研究以及潛在干預(yù)領(lǐng)域的研究，對(duì)克服自身免疫性疾病具有重要意義?！?/p>
德國(guó)慕尼黑工業(yè)大學(xué)的教授羅伯特?胡伯爾對(duì)微生物巨分子膜結(jié)構(gòu)與功能的研究做出了重要的貢獻(xiàn)。他與哈特穆特?米歇爾、喬安?戴森霍費(fèi)爾共享1988年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。他認(rèn)為，近20年來，蛋白質(zhì)結(jié)晶體學(xué)方法和儀器操作快速發(fā)展，特別是與電鏡結(jié)合時(shí)，可以確定大的、復(fù)雜的蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)使得設(shè)計(jì)和研制靶蛋白成為可能，為治療干預(yù)與植物保護(hù)開辟了新的途徑。
哈特穆特?米歇爾：利用膜蛋白作藥靶研制新藥
“研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的疾病都是由某一特定膜蛋白的不足引起的，所以藥物介入細(xì)胞間傳遞過程非常重要。目前在市場(chǎng)上銷售的藥物80%把膜蛋白作為藥物靶向?！?/p>
1988年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主、德國(guó)馬普學(xué)會(huì)生物物理研究所教授哈特穆特?米歇爾，在紫色光合細(xì)菌的光合反應(yīng)中心的結(jié)晶研究方面獲得成功。他把研究和當(dāng)今的應(yīng)用目標(biāo)緊密結(jié)合起來，其研究是生命科學(xué)最前沿的。
關(guān)于教什么的問題，倪勝利在“通識(shí)教育：真諦、問題與方法”一文中提出：有價(jià)值的知識(shí)必然具有轉(zhuǎn)換和生成功能，可以貫通專業(yè)知識(shí)與整體世界。這種具有橋梁作用的知識(shí)在外部世界可以汲取能量和信息，并在其與外界交流的過程中保持不斷地生長(zhǎng)。人類了解和認(rèn)識(shí)自然的特點(diǎn)和方式遠(yuǎn)比一些技術(shù)上的細(xì)節(jié)和知識(shí)點(diǎn)更為重要，因?yàn)檫@才是獲得知識(shí)的關(guān)鍵。在生命科學(xué)中有許多具有轉(zhuǎn)換和生成功能的知識(shí)，在課堂中介紹一些常見的生物材料，從熟悉的知識(shí)出發(fā)，引入新的知識(shí)，引導(dǎo)同學(xué)積極思考，總結(jié)得到新的知識(shí)。例如蝸牛會(huì)分泌一些化學(xué)物質(zhì)用于營(yíng)造保護(hù)柔軟身體的“蝸居”；分泌粘液幫助它們保持身體的濕潤(rùn)；它還可能會(huì)有一些行為幫助自己在自然界中生存和繁衍，吃新鮮的葉片填飽肚子；分泌性激素吸引異性以傳宗接代等。在生物個(gè)體的生命活動(dòng)過程中數(shù)以萬計(jì)的各種各樣的物質(zhì)隨著生命活動(dòng)的進(jìn)行不斷地產(chǎn)生，然后或自身消耗掉或?yàn)榱硪恍┥锼谩Ｎ覀內(nèi)祟惥徒?jīng)常利用這些生物資源，例如我們?cè)谖r、蟹、昆蟲、烏賊和真菌中找到了一種廣泛存在于自然界被稱為殼聚糖生物材料。殼聚糖可以形成動(dòng)物堅(jiān)硬的外殼保護(hù)它們?nèi)彳浀纳眢w，并且近年來人們還發(fā)現(xiàn)了它具有醫(yī)療保健作用，被廣泛用于食品醫(yī)藥等領(lǐng)域，成為新興的生物材料。在課堂上，教師提出一系列問題：殼聚糖是什么樣的？它的化學(xué)性質(zhì)如何？它對(duì)細(xì)胞中的生物化學(xué)反應(yīng)有何作用？在生命的化學(xué)活動(dòng)進(jìn)行過程中它是怎樣影響細(xì)胞的代謝和生物體的生命活動(dòng)的？隨后圖文并茂地講解：帶有陽離子的殼聚糖，在腸道內(nèi)可以與脂肪及膽汁酸結(jié)合，從而阻斷脂肪消化與吸收，因而具有降低中性脂肪及低密度脂蛋白，溶解血栓的作用，在防止動(dòng)脈硬化及腦中風(fēng)等方面得以廣泛應(yīng)用。最后請(qǐng)同學(xué)們思考?xì)ぞ厶菫槭裁从羞@么多的作用呢？通過殼聚糖功效的發(fā)現(xiàn)和對(duì)其的利用，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三認(rèn)識(shí)到生物資源是寶貴的，生命是大自然的恩賜，珍惜生命，熱愛生活。
二、教學(xué)方法
關(guān)于如何教的問題，并沒有統(tǒng)一的規(guī)范，但教育者應(yīng)在保證教學(xué)方法的科學(xué)性和教學(xué)內(nèi)容合理性的前提下，打破桎梏，不拘一格地發(fā)揮個(gè)人魅力，在選題相應(yīng)的最新技術(shù)前沿的背景下，有理論、有歷史、有應(yīng)用，或輕松幽默，或思辨嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匦纬衫碚摳叨?、歷史縱深、學(xué)習(xí)趣味的有機(jī)結(jié)合。我們可以學(xué)習(xí)國(guó)外“開放而思辨的教學(xué)方式”，但絕不能“邯鄲學(xué)步”，失去自身的特色。因?yàn)橹形鞣轿幕尘安煌?，中?guó)教師在課堂上更多地以自己的講述為主，與學(xué)生互動(dòng)較少；學(xué)生則習(xí)慣于老師說什么就是什么，或者對(duì)于不感興趣的知識(shí)就干脆選擇不聽、不看、不學(xué)習(xí)。因此，探索真正適合教師自己并且適合其所教學(xué)生的教學(xué)方法必須是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)有的理論實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)摸索出來的，通過實(shí)踐筆者通常會(huì)將以下三種方法結(jié)合進(jìn)行講授：1.“興趣是最好的老師。”設(shè)計(jì)一個(gè)引人入勝的話題，讓學(xué)生去探索和發(fā)現(xiàn)知識(shí)的樂趣，使他們?cè)谡n堂上享受精彩知識(shí)的同時(shí)掌握獲取知識(shí)的方法，激發(fā)其想象和創(chuàng)新欲望，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高他們學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性。2.“以問題為基礎(chǔ)的教學(xué)法”(ProblemBasedLearning,PBL)是一種教學(xué)方法,它以一系列動(dòng)態(tài)的相關(guān)問題為基礎(chǔ)，隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展、新信息的增加而不斷發(fā)生變化問題來達(dá)到確定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。將學(xué)生分為小組來解決這些問題，同時(shí)不去要求他們最后獲得所謂的正確答案。3.“紀(jì)錄片教學(xué)”幫助學(xué)生在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)形象性思維。國(guó)內(nèi)外有許多生命科學(xué)類通識(shí)教育課程適用的優(yōu)秀紀(jì)錄片，因其信息量大尤其是非常適合在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生系統(tǒng)地了解知識(shí)框架，從總體上把握生命科學(xué)類知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展和分類等宏觀內(nèi)容，又能直觀形象地展現(xiàn)生命的奧秘，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。課堂上使用的紀(jì)錄片片段得到學(xué)生的普遍好評(píng)：“課堂上的紀(jì)錄片讓我們經(jīng)歷了一場(chǎng)又一場(chǎng)精彩絕倫的生命之旅，以前我不會(huì)知道生命中那么多的事情來之不易，生命的價(jià)值難以衡量，大自然中又那么多珍貴的財(cái)富可以去擷取，人類的智慧還遠(yuǎn)沒有能夠解答所有疑問，但總有一天，我們將了解更多，得到更多的智慧。”信息的發(fā)展促進(jìn)了現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，使得教育改革既面臨前所未有的機(jī)遇又面對(duì)著巨大的挑戰(zhàn)，作為教學(xué)改革的重要執(zhí)行者教師，應(yīng)該清醒地意識(shí)到現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用必將促使教育界不斷發(fā)生深層次的變革。教師必須不斷更新知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，利用現(xiàn)代化的教學(xué)工具增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探索。同時(shí)教師必須建立新的教學(xué)理念和實(shí)踐觀念，形成新型教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)模式，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用的，而不再實(shí)行以“課本、教員、教師”為中心的封閉地傳統(tǒng)授課狀態(tài)，始終走在變革的前列。在生命科學(xué)的通識(shí)教育教學(xué)中，首先要讓學(xué)生了解通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法進(jìn)行科學(xué)研究是生命科學(xué)的重要特征，通過觀察、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、收集數(shù)據(jù)和分析數(shù)據(jù)等多方面的內(nèi)容掌握生命科學(xué)是行之有效的方法。教會(huì)學(xué)生用一種或多種感官（包括為提高感官的靈敏度使用諸如如望遠(yuǎn)鏡、光學(xué)顯微鏡和電子顯微鏡等輔助儀器）來深入觀察，并收集有關(guān)這個(gè)世界的真實(shí)、準(zhǔn)確的信息，真實(shí)地反映出感官所感知的事物或現(xiàn)象。指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)巧妙的實(shí)驗(yàn)去驗(yàn)證由現(xiàn)象推測(cè)出的科學(xué)觀點(diǎn)，并在科學(xué)探究中，將觀察到的現(xiàn)象結(jié)果等如實(shí)地記錄在筆記本上，通過這種方式將科學(xué)實(shí)驗(yàn)獲得的證據(jù)或數(shù)據(jù)保存下來，最后讓學(xué)生明白除了構(gòu)思巧妙的實(shí)驗(yàn)外，生命科學(xué)研究實(shí)際上也是由一系列科學(xué)研究必不可少的步驟組成的，即如實(shí)地記錄分類、觀察或測(cè)量得到的內(nèi)容和結(jié)果，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)整理、分析、歸納所得數(shù)據(jù)，進(jìn)而得出科學(xué)家自己的見解，并發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在規(guī)律，之后通過實(shí)驗(yàn)報(bào)告與他人交流。將生命科學(xué)的特征通過歷史上生命科學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)給學(xué)生，例如對(duì)于自然發(fā)生說的“腐肉生蠅”這樣中世紀(jì)流行的說法進(jìn)行介紹，說明觀察的結(jié)果不一定正確，讓學(xué)生們自己嘗試設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)論證在沒有顯微鏡等設(shè)備的情況下如何考證蒼蠅是從哪里來。然后講述歷史上的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法，即雷迪通過自己的仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，只有蒼蠅在腐肉上產(chǎn)卵后才會(huì)發(fā)生“腐肉生蛆”的現(xiàn)象。通過雷迪的實(shí)驗(yàn)，告訴同學(xué)們要解密“腐肉生蛆”還需要經(jīng)過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。舊問題解決新問題又誕生：雷迪的故事實(shí)際上是根據(jù)現(xiàn)有證據(jù)和實(shí)驗(yàn)做出推論，而推論也是有可能出錯(cuò)的，通過設(shè)計(jì)新的實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)科學(xué)觀點(diǎn)的正確與否。如何檢驗(yàn)?zāi)?？歷史上的科學(xué)家們?yōu)槲覀兘獯鹆诉@個(gè)難題，同時(shí)向世人證明巧妙地設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)是生物科學(xué)研究中檢驗(yàn)推論正確與否的最佳途徑。就如雷迪用一個(gè)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)一項(xiàng)因素并用一個(gè)對(duì)照實(shí)驗(yàn)做比較，即肉和蒼蠅接觸或肉和蒼蠅不接觸，就能把不同的結(jié)果歸因于一項(xiàng)可變的因素。然而科學(xué)真理向來有著光明的前景，人們?cè)谙蛑饷髑斑M(jìn)的過程中卻走過不少的彎路，比如許多科學(xué)家因?yàn)槲⑸锏陌l(fā)現(xiàn)質(zhì)疑雷迪實(shí)驗(yàn)證明的生命不能自然發(fā)生這一經(jīng)過科學(xué)實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論。后來斯巴蘭扎尼設(shè)計(jì)了對(duì)照試驗(yàn)，他觀察了4組不同加熱時(shí)間的肉湯在同樣的密封條件下微生物的發(fā)生情況，經(jīng)過認(rèn)真收集實(shí)驗(yàn)過程中的各種數(shù)據(jù)，在分析數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，即只要密封肉湯并長(zhǎng)時(shí)間加熱煮沸便能殺滅全部微生物，新的微生物不會(huì)自然產(chǎn)生，這個(gè)結(jié)果進(jìn)一步論證了生命不會(huì)自然發(fā)生。然而事實(shí)上，當(dāng)時(shí)仍然有許多科學(xué)家堅(jiān)決擁護(hù)自然發(fā)生說，因?yàn)樗拱吞m扎尼的實(shí)驗(yàn)中盛有肉湯的燒瓶因密封而缺乏了空氣這一生命要素。后來為了驗(yàn)證微生物能否自然發(fā)生，巴斯德設(shè)計(jì)了鵝頸狀的彎曲的燒瓶盛放肉湯，這種巧妙的設(shè)計(jì)使肉湯與空氣通過彎曲的長(zhǎng)頸連通，而又阻止了外界的微生物進(jìn)入肉湯，最終的實(shí)驗(yàn)結(jié)果向人們證明了微生物不能自然發(fā)生，至此自然發(fā)生說才在生命科學(xué)的舞臺(tái)上失去支持者。通過歷史故事的講述和精心設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容，證明通識(shí)教育教學(xué)是可以形成理論高度、歷史縱深、學(xué)習(xí)趣味的有機(jī)結(jié)合的。
三、教師隊(duì)伍的建設(shè)
1從事本科教學(xué)教師的處境和面臨的挑戰(zhàn)
目前,國(guó)內(nèi)高校普遍重視科研多過教學(xué)。在晉升職稱時(shí),科研經(jīng)費(fèi)和發(fā)表科研文章所占的分量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比教學(xué)要重得多；在考核教師時(shí),科研的考核是看教師申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)的多少和發(fā)表文章的數(shù)量及質(zhì)量,這些都直接與教師的年終收入掛鉤；而對(duì)教學(xué)的考核是看教師完成了多少教學(xué)課時(shí),對(duì)教師的教學(xué)質(zhì)量并沒有嚴(yán)格的考核方法,雖然部分高校已有專門的網(wǎng)站供學(xué)生給教師的教學(xué)評(píng)分,但大多數(shù)高校并未將學(xué)生的評(píng)分結(jié)果與教師的自身利益直接聯(lián)系起來。
絕大多數(shù)從事本科教學(xué)的教師也同時(shí)承擔(dān)科研工作,需要申請(qǐng)科研項(xiàng)目、管理實(shí)驗(yàn)室、培養(yǎng)研究生。教師如果把主要精力放在科研工作上,就可以多發(fā)文章,多發(fā)文章就有更多機(jī)會(huì)成功申請(qǐng)到科研項(xiàng)目,申請(qǐng)到科研項(xiàng)目又可以做更多科研發(fā)更多文章,這樣就有利于教師升職稱并提高年終收入；可是教師如果把主要精力放在教學(xué)工作上,就可以提高本科教學(xué)質(zhì)量,為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才做出貢獻(xiàn),可這些在教師晉升職稱中不是決定性因素,年終收入也只與教學(xué)課時(shí)數(shù)有關(guān),教得好壞都一樣；而且,如果把主要精力放在教學(xué)工作上,教師投入科研工作的精力就少了,這樣教師的科研項(xiàng)目和發(fā)表文章都可能會(huì)受到影響,而這又會(huì)影響教師的職稱晉升和年終收入?？梢?僅從教師自身利益來看,把主要精力投入到科研工作是一個(gè)良性循環(huán),而把主要精力投入到教學(xué)工作上則得不償失。因此,在現(xiàn)行的高校辦學(xué)模式和教師評(píng)價(jià)體系下,特別是在教師壓力較大的情況下,高校教師把主要精力投入科研工作而忽視教學(xué)工作的現(xiàn)象并不少見,這無疑影響了本科教學(xué)在培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)人才中起到應(yīng)有的作用。
可見,用什么樣的信念和態(tài)度對(duì)待教學(xué),用什么樣的理念和方法從事教學(xué),如何在本科教學(xué)中最大限度地提高生命科學(xué)類人才的素質(zhì),是從事本科教學(xué)的教師所面臨的挑戰(zhàn)。
2提高本科教學(xué)質(zhì)量關(guān)鍵在于提高從事本科教學(xué)工作教師的素質(zhì)
本科教學(xué)質(zhì)量關(guān)鍵取決于從事本科教學(xué)工作教師的素質(zhì)。中小學(xué)究竟應(yīng)該采取什么樣的教育模式,高校究竟應(yīng)承擔(dān)什么樣的責(zé)任,高校究竟應(yīng)有什么樣的人才培養(yǎng)目標(biāo),對(duì)于這樣的問題,或許作為獨(dú)立個(gè)體的每位教師沒有能力決定。但不容置疑的是,任何時(shí)候,在教學(xué)這一方領(lǐng)地,只要真心付出,只要真心為學(xué)生著想,每位教師都有大量功課可以做,這是作為獨(dú)立個(gè)體的每位教師可以決定的。每位教師心里應(yīng)該明白：站在講臺(tái)上的教師是教學(xué)最終成敗的關(guān)鍵,如果教學(xué)質(zhì)量不高,主要原因只能是在教師身上,任何理由都不能成為教師推卸責(zé)任的借口。
教師是人類靈魂的工程師。教師對(duì)學(xué)生的影響是不可估量的,有時(shí)甚至可以影響學(xué)生人生道路的選擇。雖然每位從事本科教學(xué)的教師與學(xué)生接觸的時(shí)間有限,但是,本科教學(xué)在本科大學(xué)四年中所占的比重最大,對(duì)于學(xué)生而言,他們接觸時(shí)間最多的就是從事本科教學(xué)的教師。因此,每一位從事本科教學(xué)的教師的人格、對(duì)專業(yè)熱愛的程度、教學(xué)風(fēng)格、專業(yè)水平和教學(xué)水平,都對(duì)本科生的素質(zhì)有重要的影響。每一位從事本科教學(xué)的教師都應(yīng)該理解自己肩上的責(zé)任,在現(xiàn)行的大學(xué)模式下,正確選擇如何分配投入到科研和教學(xué)兩方面的精力,自覺地淡化利益驅(qū)動(dòng),強(qiáng)化責(zé)任心,勇于奉獻(xiàn),在各方面做學(xué)生的好榜樣。只有在樹立正確的信念后,教師才會(huì)用正確的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,對(duì)待教學(xué),才愿意花精力提高自身水平和本科教學(xué)質(zhì)量,才可能在教學(xué)工作中最大限度地提高生命科學(xué)類人才的素質(zhì)。
雖然同時(shí)承擔(dān)本科教學(xué)和科研任務(wù)給教師帶來一定的壓力,但是,只要教師用正確的態(tài)度對(duì)待教學(xué),“弊”也可以轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄?。事?shí)上,承擔(dān)科研任務(wù)使教師有機(jī)會(huì)直接了解研究生特別是碩士研究生初到實(shí)驗(yàn)室時(shí)的所有弱點(diǎn),從而使教師更了解在本科教學(xué)中可以有意識(shí)地從哪些方面來加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)；同時(shí),教師從事科研工作,更容易在教學(xué)中把教學(xué)內(nèi)容與科研工作結(jié)合起來,有利于促進(jìn)學(xué)生的科研思維；而且,教師從事科研工作,直接接觸學(xué)科發(fā)展前沿,更易于在教學(xué)工作中把學(xué)科的最新研究進(jìn)展及時(shí)介紹給學(xué)生,有利于學(xué)生的知識(shí)更新?？梢?從事科研工作有利于教師更好地在本科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的科研素質(zhì)。
每一名高校教師都肩負(fù)著一份教書和育人的責(zé)任。教師有強(qiáng)烈的使命感和高度的責(zé)任心,才能培養(yǎng)學(xué)生的使命感和責(zé)任心。使命感和責(zé)任心可以產(chǎn)生巨大的動(dòng)力,無疑會(huì)對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)生命科學(xué)類人才起推動(dòng)作用。筆者在每年的第一節(jié)課會(huì)用幾分鐘對(duì)學(xué)生說，“有著高等教育背景的你們，將來有一天要走入社會(huì)，有一部分還會(huì)出國(guó)。你們的為人和你們的水平，與我們國(guó)家的未來密切相關(guān)，也與世界如何評(píng)價(jià)中國(guó)密切相關(guān)。在今后的教學(xué)中，我會(huì)通過我如何對(duì)待教學(xué)，如何對(duì)待你們,給你們做個(gè)表率，也希望你們明白，你們?nèi)绾巫吣_下的每一步，決定了你們將來能走多遠(yuǎn),祝同學(xué)們走好腳下的每一步”。這樣，促使學(xué)生把自己與國(guó)家聯(lián)系起來,增強(qiáng)學(xué)生的使命感。同時(shí)，說出這樣的話，既是要求學(xué)生,更是要求自己，教師身體力行是對(duì)學(xué)生最好的教育。
每一名高校教師都應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的態(tài)度和成熟的人格。本科生在進(jìn)入大學(xué)以前,學(xué)校和家長(zhǎng)更多關(guān)注的是他們的學(xué)習(xí)成績(jī),對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)有所忽視。每位從事本科教學(xué)工作的教師應(yīng)該把與學(xué)生接觸的每一個(gè)機(jī)會(huì)都利用起來,對(duì)學(xué)生好或不好的表現(xiàn)及時(shí)表明態(tài)度,引導(dǎo)學(xué)生形成良好的人格。筆者的教學(xué)過程中有一個(gè)例子：在一次學(xué)生報(bào)告后的討論環(huán)節(jié)中,報(bào)告人張博同學(xué)這樣回答同學(xué)的提問：“對(duì)不起,這個(gè)問題的答案我現(xiàn)在還不知道,不過,我想……”,他的態(tài)度與其他同學(xué)在回答不出問題時(shí)所表現(xiàn)出的尷尬態(tài)度完全不同。筆者在做總結(jié)時(shí)有意識(shí)地提到這件事：“我們每個(gè)人都不可能懂得所有的知識(shí),包括老師在內(nèi),這就是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)。
不知并不羞恥。剛才張博同學(xué)面對(duì)他不知答案的問題,沒有慌張,而是在自然地告知大家他不知道答案后,他還能夠平靜地分析該問題,這樣的態(tài)度很好,這是科學(xué)家應(yīng)有的態(tài)度”。這件事使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到承認(rèn)自己不知并不難堪,討論學(xué)術(shù)問題時(shí)不存在面子問題,以此幫助學(xué)生樹立正確的科學(xué)態(tài)度。事實(shí)上,這之后班上問問題的同學(xué)更多了,同學(xué)之間討論問題的氛圍也更融洽。從事本科教學(xué)工作的教師自身的專業(yè)水平對(duì)教學(xué)效果的影響是顯而易見的,因此,每位教師應(yīng)努力提高自身專業(yè)水平。生命科學(xué)的發(fā)展十分迅速,新的研究結(jié)果層出不窮,教材內(nèi)容往往滯后于科研發(fā)展,無法與科研發(fā)展保持同步。因此,從事本科教學(xué)工作的教師應(yīng)有意識(shí)地關(guān)注與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)領(lǐng)域的研究進(jìn)展,不應(yīng)圖省事而一味地按教材照本宣科,應(yīng)把與已教材內(nèi)容不一致的最新進(jìn)展及時(shí)介紹給學(xué)生。這樣做教師要付出更多地精力,但這可以讓學(xué)生及時(shí)了解生物學(xué)的最新進(jìn)展,使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣更濃并對(duì)科研產(chǎn)生興趣,更重要的,這可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的科研思維和批判思維能力。
從事本科教學(xué)工作的教師應(yīng)該有意識(shí)地改革教學(xué)理念,改變以往以傳授知識(shí)為目的的教學(xué)理念,樹立以培養(yǎng)具有扎實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、有良好科研潛能和優(yōu)秀人格的創(chuàng)造型人才為目的的教學(xué)理念；并銳意改革教學(xué)方法,以“啟發(fā)式”教學(xué)取代“填鴨式”教學(xué),通過提問和討論把同學(xué)們被動(dòng)聽課變?yōu)橹鲃?dòng)參與,在教學(xué)過程中,用心設(shè)計(jì)問題讓學(xué)生思考,促進(jìn)學(xué)生的科研思維能力和對(duì)專業(yè)的興趣,給學(xué)生展示其能力的機(jī)會(huì),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,在教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)注重對(duì)學(xué)生潛能的激發(fā)和挖掘,提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：生命科學(xué)；發(fā)展；人類生活；影響；分析
科學(xué)的發(fā)展與人類的生活需要息息相關(guān)，尤其是生命科學(xué)的發(fā)展，對(duì)人類的生產(chǎn)、生活和健康的影響是非常巨大的。生物科學(xué)技術(shù)直接關(guān)系到與人民生活、衛(wèi)生、健康密切相關(guān)的農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥衛(wèi)生、食品工業(yè)和化學(xué)工業(yè)的發(fā)展，同時(shí)對(duì)環(huán)保、能源等科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也有很大的滲透、交叉作用，能夠產(chǎn)生難以估量的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，現(xiàn)代生物技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用將對(duì)二十一世紀(jì)的人類生活產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。
一、生命科學(xué)概述
1、生命科學(xué)的概念。生命科學(xué)即生物學(xué)，是通過分子遺傳學(xué)為主的研究生命活動(dòng)規(guī)律、生命的本質(zhì)、生命的發(fā)育規(guī)律，以及各種生物之間和生物與環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)，最終能夠達(dá)到治療診斷遺傳病、提高農(nóng)作物產(chǎn)量、改善人類生活、保護(hù)環(huán)境等目的。生命科學(xué)研究不但依賴物理、化學(xué)知識(shí)，也依靠后者提供的儀器，如光學(xué)和電子顯微鏡、蛋白質(zhì)電泳儀、超速離心機(jī)、X-射線儀、核磁共振分光計(jì)、正電子發(fā)射斷層掃描儀等等，舉不勝舉，生命科學(xué)學(xué)家也是由各個(gè)學(xué)科匯聚而來，學(xué)科間的交叉滲透造成了許多前景無限的生長(zhǎng)點(diǎn)與新興學(xué)科[1]。
2、生命科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。自從有了人類，就有了生命科學(xué)，早期對(duì)生物的觀察既是生命科學(xué)的開始，也是對(duì)生命現(xiàn)象研究的開端，后來人們對(duì)生物學(xué)的興趣從簡(jiǎn)單觀察轉(zhuǎn)向了實(shí)際應(yīng)用，例如對(duì)動(dòng)、植物的馴化和飼養(yǎng)，但這些觀察和應(yīng)用的目的都是為了滿足人類自身食物和住所的實(shí)際需求，而并非有意識(shí)的探索[2]。由此可見，生命科學(xué)是在人類的生活實(shí)踐中自發(fā)產(chǎn)生的，早期最為引人矚目的生物學(xué)研究者是希臘哲學(xué)家亞里士多德，他對(duì)生物體進(jìn)行了大量的觀察，深刻地解釋了許多自然現(xiàn)象。他研究了多種水生生物的生命史和自然史以及雞的胚胎發(fā)育，開始了生物科學(xué)的第一次飛躍和革命。盡管這些研究還只是代表著生物研究的最初階段，但這是人類開始有意識(shí)地將它作為一門學(xué)科來進(jìn)行的研究，所以亞里士多德被稱為“動(dòng)物學(xué)之父”。
二、生命科學(xué)的發(fā)展對(duì)人類生活的影響
1、對(duì)倫理道德中公平觀的影響。傳統(tǒng)倫理道德上的公平，是指普遍存在的一種人與人、人與自然、人與社會(huì)之間合理享有的基本價(jià)值，如自由、自尊、機(jī)會(huì)、榮譽(yù)等的倫理道德關(guān)系和倫理道德要求，強(qiáng)調(diào)對(duì)于所有的人來說都具有作為人的共同點(diǎn)，在此范圍內(nèi)他們是公平的，同樣它也要求生命科學(xué)的研究和應(yīng)用要有公平性，而生命科學(xué)的發(fā)展卻給這種倫理道德觀的破壞提供了可能。根據(jù)當(dāng)代分子生物學(xué)研究的進(jìn)展，遺傳學(xué)家們發(fā)現(xiàn)原以為與遺傳背景無關(guān)的諸多疾病，甚至性格特征、行為方式等性狀已被證明與遺傳背景有關(guān)[3]。譬如武斷的個(gè)性60%源于遺傳背景，具有XYY型染色體的男性容易犯罪。把人們?cè)械摹叭松降取钡挠^念轉(zhuǎn)換為“人生而有優(yōu)劣不同”，從而帶來基因歧視的問題。當(dāng)人類有能力選擇下一代的基因成分而制造“完美嬰兒”時(shí)，社會(huì)中現(xiàn)存的有缺陷的人會(huì)更容易受到歧視，他們的尊嚴(yán)也會(huì)受到打擊；再譬如，由于世界各國(guó)對(duì)基因圖譜的公開和共享達(dá)成了共識(shí)，個(gè)人的基因信息將不可避免的成為像身份證上的信息一樣公開化，這對(duì)于那些被檢測(cè)出有基因缺陷的人來說，就有可能遭受到來自社會(huì)各方的歧視。
2、解決環(huán)境污染問題的有效武器。隨著工業(yè)的迅速發(fā)展，環(huán)境污染問題已成為世界范圍內(nèi)的難題。解決環(huán)境污染的方法有物理法、化學(xué)法和生物法三類，其中生物法應(yīng)用最為普遍。在污水處理、大氣凈化和環(huán)境監(jiān)測(cè)等方面正在廣泛使用生物技術(shù)。特別在二十世紀(jì)七十年代以后，人們發(fā)現(xiàn)了許多具有特殊降解能力的細(xì)菌，它們分別含有具有不同降解特點(diǎn)的降解質(zhì)粒或代謝質(zhì)粒，在生物工程技術(shù)的幫助下，已培育出分解性能高并在混合系統(tǒng)中能夠占優(yōu)勢(shì)的菌種，如利用重組DNA技術(shù)把甲苯質(zhì)粒中的甲苯降解基因和萘質(zhì)粒中的萘降解基因在大腸桿菌中克隆，獲得的多質(zhì)粒細(xì)菌降解石油的效率會(huì)大大提高；又如通過生物工程技術(shù)培養(yǎng)的新細(xì)菌，可以把污染物中的有機(jī)汞轉(zhuǎn)變成金屬汞，以用于處理含有機(jī)汞的廢水，同時(shí)回收金屬汞，從而化害為利，變廢為寶；再如細(xì)菌浸礦在采銅和采鈾工業(yè)中得到應(yīng)用，經(jīng)生物技術(shù)改造的細(xì)菌，不但對(duì)金屬的親合力強(qiáng)，耐酸、耐熱和抗金屬毒性能力都得到提高，既可以降低生產(chǎn)成本，又可以降低對(duì)環(huán)境的污染[4]。
3、有效解決了能源危機(jī)。再生能源是能夠成為二十一世紀(jì)能源的一個(gè)必要條件，所謂再生能源，是指不隨本身的變化或被利用而日益減少的能源，如風(fēng)能、海洋能、地?zé)崮堋⑻柲艿?，它們可以從自然界源源不斷地得到補(bǔ)充。與其相反，非再生資源的化石燃料、核燃料是隨著被人類利用而逐漸減少的能源，特別是化石燃料將面臨著枯竭的危機(jī)，而可再生能源家族中現(xiàn)實(shí)可行的能源是生物能源。我們的生活離不開能源，但我們的生活同樣離不開美麗的環(huán)境，新世紀(jì)我們需要的是潔凈、可再生和無污染的新一代能源。中國(guó)科學(xué)家從一種灌木的果實(shí)中，成功提取并加工出與柴油相近但更加環(huán)保的燃油，這種新型燃油可適用于各種柴油發(fā)動(dòng)機(jī)，并在閃點(diǎn)、凝固點(diǎn)、硫含量、一氧化碳排放量、顆粒值等關(guān)鍵技術(shù)上均優(yōu)于國(guó)內(nèi)零號(hào)柴油[5]。生物柴油的燃油無論是用在農(nóng)用發(fā)電機(jī)、拖拉機(jī)還是汽車，都沒有出現(xiàn)傳統(tǒng)柴油容易導(dǎo)致的黑煙彌漫的現(xiàn)象。
三、結(jié)語
綜上所述，現(xiàn)代生物技術(shù)和生命科學(xué)的新進(jìn)展，將進(jìn)一步影響到社會(huì)進(jìn)步和人們的社會(huì)生活。按照人類的意愿和需要改造現(xiàn)有的生物類型和生物機(jī)能，或創(chuàng)造全新的生物類型和生物機(jī)能，來造福人類正在逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
作者：陸沐寧
參考文獻(xiàn)
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[3] 蔡太生.淺談生命科學(xué)的發(fā)展對(duì)人類生活的影響[J].生物學(xué)通報(bào)，2007（02）：28-30.
關(guān)鍵詞：生命科學(xué)；倫理道德；社會(huì)責(zé)任感；道德沖擊
1.生命科學(xué)發(fā)展對(duì)倫理道德觀的影響
1.1對(duì)生命觀的影響
1.1.1改變?nèi)祟愡M(jìn)化過程
達(dá)爾文進(jìn)化論奠定了人類起源的基礎(chǔ)理論，他認(rèn)為，人類是從低級(jí)動(dòng)物經(jīng)過自然進(jìn)化成高級(jí)動(dòng)物，是自然選擇的結(jié)果，關(guān)于人類性別以及個(gè)性也是自然選擇。但是生命科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使生物技術(shù)達(dá)到一定水平能夠進(jìn)行克隆技術(shù)，1996年科學(xué)家利用克隆技術(shù)克隆了一頭羊叫多利，打破了傳統(tǒng)倫理道德上的自然生命規(guī)則，傳統(tǒng)科學(xué)中哺乳動(dòng)物的繁衍需要依靠?jī)尚陨臣?xì)胞完成，而克隆技術(shù)的出現(xiàn)意外著無性繁殖成為未來生命誕生的可能，人類由自然進(jìn)化走向自主進(jìn)化，自主進(jìn)化過程中對(duì)人類進(jìn)行復(fù)制成為了世人關(guān)注的焦點(diǎn)，其面臨的倫理道德使大眾難以接受[1]。
1.1.2改變?nèi)祟惤】涤^
在傳統(tǒng)的思想中，人是由軀體和精神共同活動(dòng)的結(jié)合體，這種觀點(diǎn)引入到現(xiàn)代健康觀念中則是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中提出的形與神。中醫(yī)健康觀講究養(yǎng)生之道，需形神俱備，而西方健康觀受亞里士多德哲學(xué)思想影響較大，主要強(qiáng)調(diào)身體的健康。世界衛(wèi)生組織對(duì)于健康有著明確的定義，即身體、心理以及社會(huì)都處在完全健康的狀態(tài)。但是生命科學(xué)發(fā)展研究認(rèn)為疾病產(chǎn)生的根源在于基因，因此，有關(guān)心靈、精神對(duì)身體健康的影響在基因的作用下顯得很渺小，導(dǎo)致人們對(duì)于健康的認(rèn)識(shí)走向片面化。
1.2對(duì)公平觀的影響
普遍人們所理解的公平則是指人與社會(huì)、自然、人之間公平享有的生存價(jià)值。比如在倫理道德范圍內(nèi)所有人具有同等的自由、機(jī)會(huì)、自尊以及榮譽(yù)等，然而生命科學(xué)的發(fā)展沖擊著這種作為人所擁有的基本公平體系。在目前的生物分子研究過程中發(fā)現(xiàn)，人的性格特征以及行為方式等被證明與遺傳基因有關(guān)，比如基因研究認(rèn)為具有XYY染色體的男性犯罪幾率較高，這種遺傳基因決定的行為方式?jīng)_擊著人類生而平等的觀念。當(dāng)生命科學(xué)發(fā)展到一定程度，人類具備相關(guān)技術(shù)為下一代選擇優(yōu)秀基因時(shí)，由于個(gè)人的基因信息被公共化，則無可避免挑戰(zhàn)人類關(guān)系中的公平觀，對(duì)于基因有缺陷的人來說，由此可能引發(fā)社會(huì)對(duì)于遺傳基因的歧視問題。
1.3對(duì)家庭觀的影響
1.3.1影響人倫關(guān)系
家庭是整個(gè)龐大社會(huì)的基礎(chǔ)組成部分，家庭通過婚姻以及血緣關(guān)系組成，因此，家庭也是法律與道德的出發(fā)點(diǎn)。在家庭中，各個(gè)成員之間的關(guān)系有著嚴(yán)格的秩序。根據(jù)成員的身份組成進(jìn)行家庭義務(wù)的分配是傳統(tǒng)倫理道德觀所遵循的原則，也是符合法律權(quán)利與義務(wù)的基礎(chǔ)原則。然而生命科學(xué)大發(fā)展衍生出克隆人，打破了這種世俗人倫關(guān)系，甚至在法律上的權(quán)利與義務(wù)變得模糊不清。利用無性繁殖復(fù)制的人類，從遺傳學(xué)上看，與一卵多胞胎相似，但是年齡上又存在差距，無法界定是親子關(guān)系還是同胞關(guān)系，攪亂了家庭成員中對(duì)于關(guān)系的定位，造成長(zhǎng)幼無序的混亂局面。
1.3.2影響家庭兩性關(guān)系
傳統(tǒng)家庭被賦予了繁衍的社會(huì)屬性，在家庭中兩性關(guān)系影響著人口的生理健康。家庭不僅給與人類生存物質(zhì)保障，還提供親情和友愛。當(dāng)生命科學(xué)發(fā)展到一定地步，不再需要兩性關(guān)系進(jìn)行人類繁殖，家庭生育功能隨著生命科學(xué)發(fā)展逐漸淡化，引發(fā)對(duì)家庭存在的質(zhì)疑。在傳統(tǒng)倫理道德觀念中，父母賦予子女生命，子女是父母情感的結(jié)晶，家庭和諧血緣關(guān)系功不可沒?？寺〖夹g(shù)的發(fā)展使得兩性之間沒有親子血緣關(guān)系，家庭成員之間親情觀念淡薄[2]。
2.生命科學(xué)家行為的倫理道德責(zé)任
2.1生命科學(xué)家的科技倫理道德責(zé)任
目前，由于人們對(duì)于生命科學(xué)的認(rèn)識(shí)不夠，通常認(rèn)為生命科學(xué)只要不停止就是在進(jìn)步，其本質(zhì)上是中性的，與倫理道德不存在任何關(guān)系。隨著生命科學(xué)的發(fā)展對(duì)人類造成的負(fù)面影響越來越嚴(yán)重時(shí)，人們才逐漸意識(shí)到，生命科技與倫理道德有著非常緊密的關(guān)系，社會(huì)意識(shí)形態(tài)、政治決策、宗教信仰以及倫理道德規(guī)范等都會(huì)制約著生命科學(xué)的發(fā)展。生命科學(xué)家作為生命科學(xué)研究的主體，其倫理道德觀影響著生命科技研究的目標(biāo)定位，同時(shí)對(duì)生命科技研究的內(nèi)容及方式也有著影響。生命科技的研究方向，及其成果應(yīng)用范圍無不包含著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、以及倫理道德的因素，因此，生命科學(xué)家在進(jìn)行生命科學(xué)研究活動(dòng)時(shí)需要承擔(dān)起科技帶來的倫理道德責(zé)任，為生命科學(xué)研究承擔(dān)后果。
2.2生命科學(xué)家的社會(huì)倫理道德責(zé)任
隨著生命科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類逐漸面對(duì)生命技術(shù)發(fā)展所帶來的危害進(jìn)行反思和討論，例如生命科學(xué)家曾經(jīng)對(duì)重組DNA技術(shù)研究可能存在的潛在危害進(jìn)行論證。近年來基因組計(jì)劃、克隆技術(shù)也引發(fā)了廣大人民群眾對(duì)于倫理道德觀念的討論。但是對(duì)于生命科學(xué)研究中存在潛在危險(xiǎn)的生命技術(shù)是否加以限制，并沒有得出有效的結(jié)論。因此，生命科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任不僅是為人類發(fā)展提供更先進(jìn)的技術(shù)層面支持，更重要的是可以利用生命科學(xué)精神給社會(huì)公眾帶來正能量。另外生命科學(xué)家對(duì)生命技術(shù)進(jìn)行研究，有專業(yè)的知識(shí)能夠預(yù)見生命科學(xué)發(fā)展所帶來的影響，作為人類社會(huì)的精英，生命科學(xué)家有能力參與重大社會(huì)發(fā)展決策，以保證生命科學(xué)發(fā)展實(shí)驗(yàn)的安全和可靠[3]。
3.生命科學(xué)發(fā)展過程中倫理道德的政策約束
生命科學(xué)研究成果的應(yīng)用，對(duì)人類的影響極為深遠(yuǎn)。人類面對(duì)生命科技應(yīng)用過程中存在著倫理道德風(fēng)險(xiǎn)，必須制定合理的生命科技政策進(jìn)行約束，通過政策引導(dǎo)生命科學(xué)研究走在正確的道路上，為人類可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造有利的環(huán)境。生命科學(xué)研究的復(fù)雜性要求生命科技政策具有一定的靈活性，生命科學(xué)研究與科技政策之間保持良性的平衡以求獲得倫理道德的認(rèn)可。在生命科技政策具體制定過程中，需要綜合多方意見，對(duì)科技成果有充分的認(rèn)識(shí)和把我，遵循生命科學(xué)發(fā)展與人文倫理相結(jié)合的原則，對(duì)應(yīng)用范疇進(jìn)行規(guī)范。目前，社會(huì)上已有許多政策規(guī)范了現(xiàn)有的生命科技應(yīng)用，比如1998年我國(guó)頒布實(shí)施遺傳資源管理暫行條例；2003年加拿大正式提出法律草案，該法案禁止克隆人類的行為，禁止嬰兒性別選擇等。
4.結(jié)束
高等教育的宗旨是“通識(shí)為本，專識(shí)為末”，現(xiàn)代社會(huì)的高等教育應(yīng)該是以培養(yǎng)一個(gè)合格的公民，培養(yǎng)一個(gè)寬基礎(chǔ)、寬口徑、高情商、高素質(zhì)的現(xiàn)代公民為目的。在這樣的前提下，筆者認(rèn)為開設(shè)生命科學(xué)類通識(shí)教育課程的意義主要體現(xiàn)在以下3個(gè)方面：
1.1有利于提升大學(xué)生對(duì)人類自我的認(rèn)識(shí)高度
隨著生命科學(xué)的飛速發(fā)展，特別是新世紀(jì)以來，人類基因組計(jì)劃的實(shí)施和完成，新一代測(cè)序技術(shù)的進(jìn)一步應(yīng)用和發(fā)展，人類第一次從分子水平上認(rèn)識(shí)自我，對(duì)于由“A、T、C、G”4個(gè)字母組成的無字天書的海量信息的理解，對(duì)人類基因組中冗余序列的功能的判斷等等問題的思考和甄別，進(jìn)一步提升了我們對(duì)人類自我的認(rèn)識(shí)高度，進(jìn)一步拓展了人類在認(rèn)識(shí)自我上的思維空間。
1.2有利于提升對(duì)生命現(xiàn)象及生命活動(dòng)的理解和尊重
作為醫(yī)藥類高校，提高學(xué)生對(duì)生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)的理解，對(duì)生命的尊重，有利于學(xué)生更好的鞏固專業(yè)思想，提升專業(yè)技能，養(yǎng)成良好的專業(yè)素養(yǎng)。
1.3有利于大學(xué)生對(duì)社會(huì)生活、生命現(xiàn)象的本質(zhì)探索
應(yīng)該清楚地看到，目前社會(huì)發(fā)展所帶來的一系列負(fù)面問題，如糧食短缺、疾病危害、環(huán)境污染、能源危機(jī)、資源匱乏、生態(tài)失衡和大量物種滅絕等問題，而解決這一系列重大問題，在很大程度上依賴于生命科學(xué)的發(fā)展，對(duì)這些問題的深度理解和對(duì)其本質(zhì)的把握都需要大學(xué)生具備相應(yīng)的生命科學(xué)知識(shí)和基礎(chǔ)［3］。開設(shè)生命科學(xué)通識(shí)教育課程，將一些最新的生命科學(xué)理論和進(jìn)展引入課堂，使學(xué)生了解本世紀(jì)現(xiàn)代生命科學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)和熱點(diǎn)問題，以便在專業(yè)學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)學(xué)科之間的交叉點(diǎn)，拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)面，既是完善自我知識(shí)結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)自然科學(xué)核心內(nèi)容的需要，也是培養(yǎng)既了解生命科學(xué)又具備其他專業(yè)學(xué)科知識(shí)的復(fù)合型人才的需要。
2生命科學(xué)類通識(shí)教育課程的教學(xué)內(nèi)容
這類通識(shí)教育課程的重點(diǎn)不在于具體傳授了多少專業(yè)知識(shí)觀點(diǎn)和內(nèi)容，而是要傳授給學(xué)生研究問題和解決問題的方法、思維方式。因此，要想吸引學(xué)生選修此課程，就必須從講授內(nèi)容和講授方法2個(gè)方面下功夫，力求內(nèi)容新穎，方法得當(dāng)，通俗易懂，在授課時(shí)盡可能貼近生活，貼近社會(huì)，深入淺出，從大學(xué)生關(guān)注的問題入手去介紹以上所述內(nèi)容中的最新成果和進(jìn)展，這樣學(xué)生才更易于接受和理解［4］。根據(jù)安徽中醫(yī)藥大學(xué)的學(xué)生情況和知識(shí)基礎(chǔ)，把學(xué)生分為醫(yī)藥類、文史類兩大類別，根據(jù)不同類別的學(xué)生選擇不同的教學(xué)內(nèi)容。醫(yī)藥類學(xué)生教學(xué)內(nèi)容選擇上注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科交叉意識(shí)，重點(diǎn)講述生命科學(xué)的一些新成就和新進(jìn)展，以及生命科學(xué)發(fā)展對(duì)社會(huì)的影響，如基因編輯技術(shù)、干細(xì)胞技術(shù)、人類基因組計(jì)劃、生態(tài)系統(tǒng)的變化、生物多樣性保護(hù)、基因工程藥物和疫苗、基因治療、動(dòng)物克隆、生物芯片、生物信息學(xué)、生物材料與仿生學(xué)、生物技術(shù)與人類未來等，通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解并初步能運(yùn)用生物學(xué)知識(shí)去認(rèn)識(shí)生命、了解生命，同時(shí)爭(zhēng)取對(duì)學(xué)生跨學(xué)科創(chuàng)新思維起到一定的科學(xué)啟迪作用，對(duì)社會(huì)上的一些熱點(diǎn)生物學(xué)問題有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)；對(duì)于文史類學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容選擇上注重安排生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，以及生物技術(shù)發(fā)展與人類社會(huì)進(jìn)步的密切關(guān)系，如生命的化學(xué)組成、細(xì)胞的結(jié)構(gòu)與功能、營(yíng)養(yǎng)與健康、社會(huì)生物學(xué)與繁殖對(duì)策、人類遺傳學(xué)與優(yōu)生、生命的起源與進(jìn)化、生物多樣性及其保護(hù)、生命倫理及社會(huì)決策等，通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得必要的現(xiàn)代生命科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)識(shí)人類自身；了解現(xiàn)代生命科學(xué)的新發(fā)展及其與人文科學(xué)交叉的趨勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的自然觀、科學(xué)觀，增強(qiáng)社會(huì)公民責(zé)任感，提高綜合素質(zhì)。
3生命科學(xué)類通識(shí)教育課程的教學(xué)及考核方法
