時(shí)間：2023-10-09 10:54:15
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自訓(xùn)是學(xué)生按照主助訓(xùn)教師的知識講授、課堂訓(xùn)練及要求，自己進(jìn)行訓(xùn)練的過程。自訓(xùn)是教學(xué)實(shí)訓(xùn)的重要構(gòu)成，是根據(jù)實(shí)訓(xùn)必須由被訓(xùn)者主動參與才能完成這一根本規(guī)定性而設(shè)立的。比如說市場調(diào)查與分析，被訓(xùn)者自己不按要求去做，他就不可能掌握相應(yīng)的方法和技巧，也不可能提高相應(yīng)的能力。因此說，沒有自訓(xùn)，則談不上有效的實(shí)訓(xùn)。學(xué)生自訓(xùn)不是放任自流，而是納入實(shí)訓(xùn)教學(xué)管理，自訓(xùn)由各有分工的自訓(xùn)教師予以組織指導(dǎo)，自訓(xùn)教師多由學(xué)生輔導(dǎo)員承擔(dān)。主、助、自訓(xùn)三位一體，彼此關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)共同實(shí)訓(xùn)目的。一般說，其順序和時(shí)間安排:每單元8～10課時(shí)。主訓(xùn)先行，2～4課時(shí);自訓(xùn)繼之，4～6課時(shí);助訓(xùn)教師在學(xué)生自訓(xùn)中發(fā)現(xiàn)問題，搜集案例，選取學(xué)生作業(yè)，作為助訓(xùn)課題，助訓(xùn)2課時(shí)在自訓(xùn)后進(jìn)行，對自訓(xùn)點(diǎn)評;助訓(xùn)后，要求學(xué)生用課余時(shí)間，根據(jù)助訓(xùn)點(diǎn)評，再進(jìn)一步的自我訓(xùn)練與糾正。經(jīng)過這樣的三位一體訓(xùn)練程序，有講授，有實(shí)訓(xùn)示范，有實(shí)訓(xùn)要求，有實(shí)訓(xùn)點(diǎn)評，并有進(jìn)一步助訓(xùn)和自訓(xùn)，保證每一步都嚴(yán)密組織，每一個(gè)學(xué)生都能受到訓(xùn)練。
二、演示、討論、點(diǎn)評、反饋，多元合一的實(shí)訓(xùn)方法
三位一體的實(shí)訓(xùn)方式可以保證每一位學(xué)生都參與實(shí)訓(xùn)，但要保證實(shí)訓(xùn)質(zhì)量和效果就仍需在主訓(xùn)、助訓(xùn)和自訓(xùn)中的有效組織、監(jiān)督和指導(dǎo)。我們采取了演示、討論、點(diǎn)評、反饋，多元合一的實(shí)訓(xùn)教學(xué)方法。
1．演示。演示分為主訓(xùn)演示、助訓(xùn)演示、自訓(xùn)演示。主訓(xùn)演示由主訓(xùn)教師進(jìn)行，經(jīng)常采用三種形式:一是成案演示，即根據(jù)實(shí)訓(xùn)要求，選取對應(yīng)能力要點(diǎn)的代表案例，通過講述、聲像播放演示，使助訓(xùn)教師及學(xué)生在成功的案例演示中，領(lǐng)悟、確認(rèn)能力實(shí)訓(xùn)目標(biāo)，在參照與仿照中建立能力樣式，并形成樣式努力;二是教師預(yù)設(shè)性演示，即根據(jù)實(shí)訓(xùn)要求，教師預(yù)先設(shè)定相應(yīng)情境，提出情境性能力實(shí)訓(xùn)課題，現(xiàn)場進(jìn)行演示以及精要性講解說明，使助訓(xùn)教師及學(xué)生受到啟發(fā)與指導(dǎo)，從而參照或仿照進(jìn)行;三是學(xué)生在自訓(xùn)過程中進(jìn)行的預(yù)設(shè)性演示，即學(xué)生根據(jù)主訓(xùn)教師預(yù)留課題，利用聲像攝錄系統(tǒng)錄制的自訓(xùn)課件，由主訓(xùn)教師在主訓(xùn)課上演示，引導(dǎo)學(xué)生從自身出發(fā)接受實(shí)訓(xùn)。助訓(xùn)演示，由助訓(xùn)教師進(jìn)行。助訓(xùn)演示分為預(yù)設(shè)性演示與學(xué)生現(xiàn)場演示。預(yù)設(shè)性演示以學(xué)生自訓(xùn)的成果為主進(jìn)行加工制作，由助訓(xùn)老師按課題需要及主訓(xùn)要求進(jìn)行演示講解，選擇性在其中，代表性也在其中?，F(xiàn)場演示，即提出課題，組織學(xué)生在課堂上演示。自訓(xùn)演示，由學(xué)生根據(jù)主助訓(xùn)教師所留課題，在自訓(xùn)過程中進(jìn)行，學(xué)生間互相演示，互相糾正，自訓(xùn)教師予以組織和必要指導(dǎo)。
2．討論。討論是實(shí)訓(xùn)教學(xué)的重要方式。教師組織學(xué)生就實(shí)訓(xùn)課題進(jìn)行討論，就如何演示導(dǎo)論，就演示情況討論，對點(diǎn)評及反饋情況進(jìn)行討論，要發(fā)言，要寫提綱，討論中有分析、有說明、有論證、有技巧等，并要求學(xué)生以演示助討論。這樣的討論本身就是能力的綜合實(shí)訓(xùn)與展示。
3．點(diǎn)評。點(diǎn)評，即對演示及討論做出評論，點(diǎn)評由師生共同參與，教師評學(xué)生、學(xué)生評教師，學(xué)生間互評。點(diǎn)評的一個(gè)基本要求，即必須按照實(shí)訓(xùn)課題主題進(jìn)行點(diǎn)評。
4．反饋。反饋，是啟發(fā)、引導(dǎo)的重要方式，是實(shí)訓(xùn)要求與實(shí)訓(xùn)狀況的交流，通過反饋看實(shí)訓(xùn)達(dá)到的程度。學(xué)生通過反饋按演示標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我調(diào)整，反饋的過程是實(shí)訓(xùn)效果對象化，是實(shí)訓(xùn)行為對象化，反饋的手段是互查互看，通過聲像攝錄，學(xué)生自視自聽，發(fā)現(xiàn)問題自己校正，也可以由教師指出，并給與針對性修正意見。
【關(guān)鍵詞】高職英語，跨文化教學(xué)，教學(xué)策略
隨著國際文化的交融和碰撞，學(xué)生在工作和生活當(dāng)中運(yùn)用英語交流的機(jī)會越來越多。高職教師在進(jìn)行英語教學(xué)當(dāng)中要充分的認(rèn)識到現(xiàn)階段教學(xué)模式革新的重要性，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)當(dāng)中掌握良好的英語表達(dá)能力，從而提高學(xué)生的交流和溝通能力，拓展學(xué)生的邏輯思維意識。由于不同國家具有不同的文化背景和宗教信仰，所以教師在英語教學(xué)當(dāng)中也要多引導(dǎo)學(xué)生對不同的文化進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的英語運(yùn)用能力和跨文化交際能力。
1高職英語教學(xué)現(xiàn)狀
1.1學(xué)生的學(xué)習(xí)問題
高職學(xué)校由于生源類型復(fù)雜，既有高中生又有中職生，學(xué)生的英語水平薄弱、基本功不扎實(shí)、注意力不夠集中。在口語和聽力訓(xùn)練過程當(dāng)中，由于學(xué)生原本英語基礎(chǔ)知識不夠扎實(shí)，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，也缺乏濃厚的英語學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效率和效果都不盡人意。
1.2教師的教學(xué)問題
英語教師在教學(xué)過程當(dāng)中，受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，只注重學(xué)生的英語語言能力的錘煉，而忽視了對學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，感受到英語知識點(diǎn)過于枯燥乏味，不能夠很好的拓展學(xué)生的邏輯思維意識，所以學(xué)生很容易對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦的心理，不利于英語學(xué)習(xí)的提升和拓展。再加之教師多注重學(xué)生的理論知識引導(dǎo)，忽視了學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)能力，所以在教學(xué)當(dāng)中缺乏靈活性，學(xué)生在進(jìn)行溝通過程中對于英語背后的文化認(rèn)知能力較低，無法進(jìn)行積極的提升和完善。
2高職英語跨文化教學(xué)的必要性
2.1對高職學(xué)生具有重要的意義
高職英語教師在進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)的過程當(dāng)中，要充分的重視跨文化教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力中要積極的灌輸國內(nèi)外的文化思想，從而提高學(xué)生的交際能力，完善學(xué)生的邏輯思維意識。高職英語教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)出較高語言溝通能力的技能型人才，所以教師在進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)的過程當(dāng)中，要通過實(shí)踐性的教學(xué)活動來培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立交流能力，使學(xué)生能夠在交流的過程當(dāng)中完善自身的邏輯思維意識，提高自身的口語表達(dá)能力。教師也要在教學(xué)當(dāng)中使學(xué)生深刻的認(rèn)識到交流的重要性，并且將英語教學(xué)內(nèi)容融入到學(xué)生的生活實(shí)踐當(dāng)中，使學(xué)生能夠在生活當(dāng)中進(jìn)行拓展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和學(xué)習(xí)熱情。
2.2語言與文化融合是高職英語跨文化教學(xué)的關(guān)鍵
教師要將英語教學(xué)知識與學(xué)生的專課進(jìn)行互相融合，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)英語過程當(dāng)中更好的了解自身的專業(yè)課，完善自身的學(xué)習(xí)思維。隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，從20世紀(jì)80年代以來，由于交際法的持續(xù)推廣，在英語教學(xué)當(dāng)中強(qiáng)調(diào)社會交際作用和運(yùn)用的重要功能。因此，教師要及時(shí)的創(chuàng)新教學(xué)理念，增強(qiáng)語言教學(xué)與文化教學(xué)相互融合的頻率，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，完善學(xué)生的英語學(xué)習(xí)思維。
3高職英語教學(xué)當(dāng)中跨文化教學(xué)策略
3.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念
教師受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，以自我作為教學(xué)中心，利用單一的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行英語學(xué)習(xí)，不能夠很好的啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行主動的思考，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中過于被動，不利于英語教學(xué)的提升和拓展。教師在教學(xué)當(dāng)中要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，注重提高教學(xué)素養(yǎng)，明確教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活狀況和學(xué)習(xí)能力來進(jìn)行教學(xué)方面的拓展。教師要制定出切實(shí)可行的教學(xué)方案，增強(qiáng)自身的專業(yè)素質(zhì)，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)當(dāng)中有所收獲有所提升。
3.2培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性
由于高職學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的基礎(chǔ)知識掌握能力較弱，不能夠很好的進(jìn)行跨文化交際。所以教師要在教學(xué)當(dāng)中，以學(xué)生作為課堂的主體來進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，使學(xué)生能夠認(rèn)識到英語口語交際能力的重要性，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。高職學(xué)生也應(yīng)學(xué)會利用課余時(shí)間來進(jìn)行知識鞏固，促進(jìn)英語跨文化教學(xué)的發(fā)展。
3.3利用多種教學(xué)方式增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交流能力
教師在教學(xué)過程中，可以通過多種多樣的教學(xué)渠道來進(jìn)行教學(xué)方案的拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況來進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)。利用信息技術(shù)來播放其他國家的文化視頻，使學(xué)生能夠在視頻學(xué)習(xí)當(dāng)中更好的進(jìn)行理解和學(xué)習(xí)，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。教師還可以在課堂上引導(dǎo)學(xué)生，區(qū)分語言表達(dá)的差異性，從而更好的體會異國的文化，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
［關(guān)鍵詞］大學(xué)英語 跨文化教學(xué) 策略
［中圖分類號］G642［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1009-5349（2011）04-0223-01
隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和改革開放的不斷深入，國內(nèi)外文化交流不斷增多，社會對外語學(xué)習(xí)者的語言實(shí)際運(yùn)用能力的要求也隨之提高。學(xué)習(xí)者通過大學(xué)英語的學(xué)習(xí)，不僅要掌握純正的發(fā)音、大量的詞匯、正確的語法規(guī)則，而且還要具備較強(qiáng)的英語交際能力，能夠了解西方國家的文化習(xí)俗、價(jià)值觀念及思維模式，無障礙地與不同文化背景的國外人員進(jìn)行交流。傳統(tǒng)的只重語言知識點(diǎn)講解的英語教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)這種新時(shí)期的要求，跨文化教學(xué)已經(jīng)成為社會發(fā)展的必然要求，也必將成為大學(xué)英語教學(xué)的重要組成部分。
一、培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識
跨文化意識是指對不同文化背景差異的敏感性。較強(qiáng)的跨文化意識是語言學(xué)習(xí)者有效接受跨文化教育的前提，有助于幫助學(xué)習(xí)者理解和運(yùn)用所學(xué)語種的文化內(nèi)涵，促進(jìn)對目標(biāo)語言的理解，協(xié)助跨文化交流順利進(jìn)行。教師首先應(yīng)該不斷提高自身的跨文化意識，豐富自身的綜合性跨文化背景知識，提高自身的漢文化和英文化修養(yǎng)，具備很強(qiáng)的跨文化交際能力，以自身對漢英文化的理解力、洞察力，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的楷模，潛移默化地影響學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)。其次，要在課堂教學(xué)中有意識地給學(xué)生滲透跨文化意識。教師要深入研究教材，挖掘教材中的語言材料，對教材中涉及英語國家歷史、地理、風(fēng)土人情、行為規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)俗等西方文化內(nèi)容，以生動的實(shí)例向?qū)W生加以介紹，讓學(xué)生體會漢英差異，激起他們的跨文化意識。課堂教學(xué)還可以采用實(shí)際教學(xué)法，通過創(chuàng)設(shè)交際語境，給學(xué)生提供英語交際機(jī)會，讓學(xué)生變成英語交際活動的參與者，提高他們的英語應(yīng)用能力。最后，鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行跨文化意識的培養(yǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)上有很多實(shí)用的自主學(xué)習(xí)材料，教師通過篩選可以給學(xué)生推薦合適的英語學(xué)習(xí)網(wǎng)站，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)主動了解西方文化，通過即時(shí)聊天工具與不同文化背景的人進(jìn)行語言交流，身臨其境地感受不同的文化差異，不斷增強(qiáng)自身的跨文化意識。
二、加強(qiáng)英語與漢語的對比教學(xué)
跨文化交際不僅要具備識別目的語言的文化背景，理解語言及非語言行為所表示的文化意義，能夠根據(jù)場合選擇恰當(dāng)?shù)牧?xí)慣用語，理解文化的多樣性，更要自身具備一定的本民族文化底蘊(yùn)和背景，并通過語言交流，將自己民族的文化傳遞給對方，達(dá)到文化溝通交流的最終目的。因此，大學(xué)英語教學(xué)中的跨文化教學(xué)不僅要注重對學(xué)生西方文化的傳授，更要幫助和督促學(xué)生了解我們中華民族文化，并通過對比教學(xué)，給學(xué)生留下更深刻的認(rèn)識。這就需要讓學(xué)生明確語言與思維的相關(guān)性，了解中西方思維的差異，在教學(xué)中選取合適的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行對比分析。具體來說，教師可以通過對表面相似的語言現(xiàn)象進(jìn)行差異性分析，讓學(xué)生體驗(yàn)英語和漢語文化中所包含的價(jià)值觀、心理特征、思維方式等等。在教學(xué)中，教師可以根據(jù)教材中涉及到的文化內(nèi)容，進(jìn)行個(gè)案分析，或者利用影視片斷對英語國家的世界觀、時(shí)間觀等進(jìn)行專題解析，讓學(xué)生體味中西文化差異，以便在跨文化交流中正確理解對方語言文化的內(nèi)涵。這方面可選擇的資源很多，如《Family Album,U.S.A》采用的是“電視影集”的組織形式，劇中人物發(fā)音清晰，體態(tài)語言豐富，蘊(yùn)涵豐富的美國文化因素，是一部不可多得的生活化美語教材，很適合跨文化教學(xué)。在進(jìn)行英語文化教育的同時(shí)，教師還要注重引導(dǎo)學(xué)生加大對中華文化的關(guān)注，了解本土文化特質(zhì)，加強(qiáng)母語文化學(xué)習(xí)，并通過對傳統(tǒng)節(jié)日等文化因素的對比，讓學(xué)生更深入地理解不同語言所負(fù)載的不同文化內(nèi)涵。
三、加大對跨文化交際能力的考核力度
現(xiàn)在雖然大多數(shù)教師充分意識到大學(xué)英語跨文化教學(xué)的重要性，但是實(shí)際教學(xué)中仍多以傳統(tǒng)的教學(xué)方式，注重語法和語言結(jié)構(gòu)的講解。究其根源，主要是很多學(xué)校仍以學(xué)生的英語等級考試通過率來衡量學(xué)生的英語學(xué)習(xí)水平和教師的教學(xué)能力，導(dǎo)致教師在有限的時(shí)間里只能減少文化教學(xué)。為了改變這種現(xiàn)狀，增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際能力，在教學(xué)評價(jià)中理應(yīng)對其有相應(yīng)比重的檢驗(yàn)手段，以督促教師的教和學(xué)生的學(xué)。具體來說，可以通過預(yù)定話題的討論、場景模擬來進(jìn)行測試，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)交流機(jī)會讓學(xué)生去體驗(yàn)不同語言負(fù)載的文化差異，通過組織活動，如戲劇、情景劇、總結(jié)匯報(bào)等不同形式的活動，強(qiáng)化鞏固學(xué)生已經(jīng)掌握的文化差異。
四、結(jié)束語
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入和全球交往的日益頻繁，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，提高他們的跨文化交際水平，是新時(shí)期社會賦予大學(xué)英語教學(xué)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，要完成這一緊迫任務(wù)，教師首先要不斷提高自身的文化素養(yǎng)，不斷探索適合跨文化教學(xué)的教學(xué)形式和方法，不斷實(shí)踐、反思和歸納，以切實(shí)提高自身的跨文化教學(xué)水平。
【參考文獻(xiàn)】
[1]林娟娟.跨文化教學(xué)策略研究.外語與外語教學(xué),2006(4).
關(guān)鍵詞：影視文化；大學(xué)生價(jià)值觀；影響；對策
影視文化對大學(xué)生的影響是雙方面的，既包括振奮精神、提振信心、陶冶情操等積極的一面，也包括驕奢逸、貪圖享受、情趣低下等消極的一面。大學(xué)生作為社會發(fā)展的進(jìn)步力量，辨別能力相對較弱，因此，正確引導(dǎo)影視文化的影響刻不容緩。
一、影視文化對大學(xué)生價(jià)值觀的影響
影視文化對大學(xué)生價(jià)值觀的影響是雙方面的，既包括積極的影響，同時(shí)也包括消極的影響。
（一）影視文化對大學(xué)生價(jià)值觀的積極影響
大學(xué)生作為接受潮流、接受新事物較快的新興群體，在任何新事物產(chǎn)生初期，大學(xué)生自身的判斷能力，都會幫助他們積極地轉(zhuǎn)向新事物，進(jìn)行形成對新事物的良好的感受及體驗(yàn)。影視文化因其趣味性和易于傳播的特點(diǎn)，深深影響著當(dāng)代大學(xué)生的物質(zhì)生活與精神世界。
影視文化能夠使大學(xué)生通過影視信息及觀影體驗(yàn)等，在未進(jìn)入社會之前，提前對社會及未來事物有相對淺顯的認(rèn)知。如一些職場影視劇等，大學(xué)生通過這些影視文化作品，能夠間接地了解社會。還能夠培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，在大學(xué)期間就做好心理準(zhǔn)備及知識儲備，更好地提升自身的能力。同時(shí)在一些較為前列的影視作品中，如星際探索等，能夠讓大學(xué)生在相對封閉的校園中，接受到較為全面的信息，幫助大學(xué)生更好地認(rèn)知社會，塑造大學(xué)生良好的職業(yè)導(dǎo)向及人生追求。
影視文化對于大學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)與塑造還包括，通過一些優(yōu)秀的，具有一定的愛國主義色彩的影視文化作品進(jìn)行積極影響，如前段時(shí)間比較火的電影《中國合伙人》，通過這樣的優(yōu)秀影視文化作品，能夠幫助大學(xué)生形成良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)集體主義觀念，能夠讓大學(xué)生在學(xué)校期間，珍惜同學(xué)之間的情感，努力維護(hù)好班級內(nèi)的良好的人際氛圍，以積極的心態(tài)和面貌投入社會。
（二）影視文化對大學(xué)生價(jià)值觀的消極影響
影視文化的負(fù)面性對于大學(xué)生的影響是巨大的，如果不注重引導(dǎo)，涉世未深的大學(xué)生很容易走向偏激，走向低俗。影視文化對于大學(xué)生價(jià)值觀的消極影響，主要體現(xiàn)在以下方面。首先，大學(xué)生個(gè)人享受主義的泛濫。個(gè)別影視作品刻意夸大人們對于物質(zhì)的依賴和需求，扭曲和誤導(dǎo)了大學(xué)生的世界觀人生觀和價(jià)值觀，容易造成大學(xué)生享受主義、物質(zhì)主義的泛濫，形成大學(xué)生金錢至上的錯(cuò)誤的價(jià)值觀。個(gè)別影視作品中，拜金主義盛行，這使得大學(xué)生在大學(xué)生活、未來的職業(yè)規(guī)劃中，將物質(zhì)追求作為首要的選擇，一切向錢看，一切以掙錢為目的。其次，很多大學(xué)生在職業(yè)選擇方面根本不考慮專業(yè)是否對口，只考慮工資待遇的高低。似乎只要有錢就是好工作。這造成了八成以上的畢業(yè)生放棄本專業(yè)。最后，影視文化對大學(xué)生價(jià)值觀的消極影響，還體現(xiàn)在通過一些影視文化作品，大學(xué)生的正常的生活習(xí)慣及交往習(xí)性等都像影視作品看齊，一些畸形戀、忘年戀等在大學(xué)校園里泛濫，也容易影響大學(xué)生正常的戀愛觀。
二、提升影視文化對大學(xué)生價(jià)值觀積極作用的對策
影視文化對大學(xué)生價(jià)值觀的影響是雙方面的，在實(shí)踐中，應(yīng)該著力發(fā)揮影視文化對大學(xué)生價(jià)值觀的積極影響，采取科學(xué)合理的措施，有效規(guī)避影視文化對大學(xué)生價(jià)值觀的消極影響。
（一）加強(qiáng)大學(xué)生道德教育，幫他們塑造科學(xué)的理想
加強(qiáng)大學(xué)生的道德教育，幫助他們從自身做起，學(xué)會辨別影視文化中的消極一面，有效避免消極影視文化對大學(xué)生價(jià)值觀的影響。在道德教育的過程中，要積極采用科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀來武裝大學(xué)生的頭腦，通過儀式教育、革命史教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型、參加先進(jìn)講座等，加強(qiáng)對大學(xué)生的科學(xué)教育，幫助大學(xué)生塑造良好的職業(yè)道德、人生理想等，引導(dǎo)大學(xué)生采用科學(xué)的方式來有效甄別影視文化作品中的消極因素，杜絕這些消極文化對大學(xué)生的侵蝕。
（二）加強(qiáng)大學(xué)校園文化建設(shè)，提升大學(xué)生的實(shí)踐能力
大學(xué)生生活相對寬松，大時(shí)間充裕，但如果大學(xué)生將空余的時(shí)間完全沉浸在網(wǎng)絡(luò)、影視中，長此以往，大學(xué)生會沉浸在虛幻的空間里，原地打轉(zhuǎn)，沉迷不能自拔。，容易產(chǎn)生厭世情緒。因此首先應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)校園文化建設(shè)，多鼓勵(lì)參加集體活動，走出校門參加志愿者工作，參與一些有積極意義的競賽，積極地參與校園文化活動，對于培養(yǎng)和提升大學(xué)生的人際交往能力、培養(yǎng)大學(xué)生良好的社交能力等，都具有積極的影響。
（三）開展優(yōu)秀影視作品展播，積極向大學(xué)生推介影視作品
積極開展優(yōu)秀影視作品的展播活動，主動向大學(xué)生推介優(yōu)秀的影視文化作品，進(jìn)而幫助大學(xué)生形成良好的影視文化氛圍，提升大學(xué)生的甄別能力，幫助大學(xué)生形成良好的影視作品鑒賞能力。如大學(xué)校園可以開展電影月或電影周，定期組織大學(xué)生觀看優(yōu)秀的影視文化作品，引導(dǎo)大學(xué)生在選擇影視文化作品的過程中，要有所體會、有所感悟，并積極的通過文字、感悟等形式來進(jìn)行呈現(xiàn)。
三、總結(jié)
影視文化作品對大學(xué)生的影響是雙重性的，既包括積極的方面，同時(shí)也包括消極的方面，為減少影視文化作品中消極因素對大學(xué)生價(jià)值觀的不良影響，應(yīng)該采取積極的措施，為當(dāng)代大學(xué)生健康成長保駕護(hù)航。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】留學(xué)生 跨文化適應(yīng) 高校教育
隨著中國國力的增強(qiáng)，中國的吸引力不斷提升。迷人的中華文化、潛在的發(fā)展機(jī)遇吸引著越來越多的留學(xué)生到中國來學(xué)習(xí)。來華留學(xué)生的身份特殊，他們對中國有最直觀的認(rèn)識，他們隨后很可能還會從事與中國相關(guān)的工作。在各自的國家里，留學(xué)生成了描述中國的高效信息源，其描述具有較強(qiáng)的權(quán)威性和影響力，效果甚至可以超過官方宣傳。他們對于各自祖國與中國的關(guān)系有著重大影響，對于樹立中國的國際形象、促進(jìn)中國與世界的融合起著至關(guān)重要的作用。
留學(xué)生跨文化適應(yīng)研究對象
國外學(xué)者對外國留學(xué)生的心理與行為進(jìn)行了較為充分的研究，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。但對于來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)課題的研究，不能僅僅停留在個(gè)體層面。
從個(gè)體層面上講，每一個(gè)來華留學(xué)生因?yàn)閭€(gè)人生活背景的不同，來華后必然要不斷地調(diào)整個(gè)體的狀態(tài)，適應(yīng)中國社會，與各種社會角色建立關(guān)系，例如學(xué)校、在華同胞、社會中的中國人等等。這一系列社會關(guān)系的建立與發(fā)展過程，也是本課題要研究的對象。
從群體的層面上講，來華留學(xué)生的生活大致受到兩個(gè)團(tuán)體的影響，一個(gè)是學(xué)校，通過教育在留學(xué)生身上留下中國的記號。另一個(gè)是在華同胞或同一個(gè)民族同一個(gè)信仰的團(tuán)體。他們幫助來華留學(xué)生保留了其自身特點(diǎn)。這兩個(gè)團(tuán)體對于來華留學(xué)生的適應(yīng)有著重要影響，也是課題研究的對象。
來華留學(xué)生特別是公費(fèi)來華留學(xué)生一般都肩負(fù)著國家賦予他們的使命。對于他們在華生活的適應(yīng)研究，就不能不從國家的層面進(jìn)行考慮。發(fā)達(dá)國家的來華留學(xué)生相對較為輕松，發(fā)展中國家的學(xué)生背負(fù)的任務(wù)可能更艱巨。內(nèi)部發(fā)展較為平穩(wěn)的國家出來的留學(xué)生適應(yīng)過程可能更加快速順利，國家矛盾重重的留學(xué)生可能受國內(nèi)國際局勢變化影響更大，適應(yīng)過程變數(shù)更多。國家層面的影響也成為留學(xué)生適應(yīng)研究繞不過去的對象。
高校在留學(xué)生適應(yīng)過程中存在的問題
來華留學(xué)生來自不同文化背景的國家，他們在華生活的適應(yīng)過程需要學(xué)校給予全面支持。學(xué)校應(yīng)安排各種對接活動，使留學(xué)生盡快適應(yīng)中國生活。當(dāng)前，高校在這方面的安排較為周到，但是也存在一些問題。
一是在留學(xué)生適應(yīng)的過程中，高校更多的是輸出中國文化，包括中國的思維方式與行為方式等，卻忽略了對留學(xué)生自身文化的考慮。在華留學(xué)生族群具有同樣的文化基因，同時(shí)他們對中國文化也有了一定適應(yīng)。如果以留學(xué)生群體為媒介，可以減少留學(xué)生對于中國文化的陌生感，促進(jìn)留學(xué)生的適應(yīng)過程。更多更好地利用在華留學(xué)生族群對于新生活適應(yīng)有著極為重要的作用，既幫助留學(xué)生適應(yīng)，又適度地保護(hù)了留學(xué)生自身文化特色，進(jìn)而促進(jìn)其與中國社會的和諧共處。
二是在留學(xué)生適應(yīng)過程中，高校往往關(guān)注留學(xué)生如何適應(yīng)中國生活，而沒有意識到這是一個(gè)互相適應(yīng)的過程，忽視了自身肩負(fù)的使命，即增進(jìn)國際友好交流，樹立良好的國家形象。高校面對龐大的留學(xué)生群體，具備了積累各種外交經(jīng)驗(yàn)的條件。來華留學(xué)生適應(yīng)的過程，從某種程度上講也應(yīng)是高校代表國家適應(yīng)國際社會的過程。高校可以更加重視各個(gè)國家文化與中國文化交互影響的過程，積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，為對內(nèi)管理來華外國人群體、對外處理國際事務(wù)提供決策依據(jù)。
留學(xué)生適應(yīng)過程中存在的障礙
巨大的文化差異是留學(xué)生適應(yīng)過程中的首要障礙。中國文化與留學(xué)生祖國文化有著巨大的差異，這種差異會使留學(xué)生在適應(yīng)過程中遇到巨大的困難與挑戰(zhàn)。如果不能很好地克服這些挑戰(zhàn)，留學(xué)生會產(chǎn)生無能感、挫敗感、焦慮感以及抑郁感，從而產(chǎn)生情緒障礙、人格障礙等心理障礙問題。
來華留學(xué)生出國前準(zhǔn)備不足也是其適應(yīng)過程中的一大障礙，尤其以語言準(zhǔn)備不足為主。沒有提前進(jìn)行充分的語言培訓(xùn)，使得留學(xué)生不能與中國人流暢交流，使來華留學(xué)生難以應(yīng)對目的國的日常生活，衍生出大量障礙。出國前對中國風(fēng)俗習(xí)慣的不了解也是重大問題。不了解風(fēng)俗習(xí)慣會在生活中產(chǎn)生很多不必要的誤會，甚至引起沖突，觸犯法律。
當(dāng)?shù)鼐用駥α魧W(xué)生的態(tài)度會決定其采用何種適應(yīng)策略，也能影響其適應(yīng)狀況。如留學(xué)生在跨文化適應(yīng)過程中感到中國學(xué)生及當(dāng)?shù)鼐用竦钠缫暫褪柽h(yuǎn)，就會產(chǎn)生很大的壓力，導(dǎo)致來華留學(xué)生退縮到自己同胞的圈子，產(chǎn)生心理障礙。來華留學(xué)生的社會行為問題部分是由于文化習(xí)俗誤解而導(dǎo)致的，而文化習(xí)俗上的誤解主要與中國學(xué)生及當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕_放程度以及接納程度有關(guān)，如果雙方都站在自己文化的背景上，對對方的文化采取拒絕的態(tài)度則容易造成誤解和沖突。
留學(xué)生的適應(yīng)狀況還受到其自身因素的影響，例如自我評價(jià)方式、性格特點(diǎn)以及處理問題的方式等。來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)中所表現(xiàn)出的心理問題和行為問題很多是其自身因素造成的。有些留學(xué)生對于留學(xué)中國期望過高，來到中國發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與理想有落差，感到急躁和焦慮，引發(fā)心理問題；有些留學(xué)生心理本來就存在問題，對于文化差異較大的新環(huán)境根本無從適應(yīng)，使得本來就存在的心理問題嚴(yán)重化。來華留學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，特別是當(dāng)留學(xué)生遇到巨大的經(jīng)濟(jì)壓力時(shí)，如果道德素質(zhì)低下，會引發(fā)各種違規(guī)甚至犯罪行為。
高校促進(jìn)留學(xué)生適應(yīng)的途徑
高校作為來華留學(xué)生生活的主要環(huán)境，對留學(xué)生跨文化適應(yīng)有著重要影響。高校應(yīng)保證能夠全面高效地促進(jìn)留學(xué)生盡快適應(yīng)中國生活。作為服務(wù)主體，高校不僅僅要發(fā)揮自身優(yōu)勢，更要整合社會資源，改變以往閉門管理、單一服務(wù)的局面，將管理全面化、深入化、專業(yè)化。
對于留學(xué)生適應(yīng)的管理應(yīng)該從源頭抓起，建立生源質(zhì)量考核標(biāo)準(zhǔn)。針對不同的培養(yǎng)目標(biāo)，提出不同生源質(zhì)量要求，例如高級進(jìn)修生，以專業(yè)進(jìn)修為目標(biāo)，可以考慮語言要求低一些、專業(yè)知識要求高一些。學(xué)歷生則要求具備一定的語言能力。對于語言能力的鑒定，學(xué)校應(yīng)該與專業(yè)評級單位進(jìn)行配合，研究制定適宜的等級要求。嚴(yán)把入學(xué)關(guān)，確保生源質(zhì)量，要求新生具備適當(dāng)?shù)恼Z言能力和文化知識背景。
留學(xué)生來到中國后，高校應(yīng)將語言學(xué)習(xí)貫穿其在華生活的始終。高校可以自行提供語言教學(xué)服務(wù)，沒有條件的可以引入社會語言教學(xué)機(jī)構(gòu)為留學(xué)生提供語言服務(wù)。漢語教學(xué)可以采用集中授課的形式；也可以發(fā)動中國學(xué)生與留學(xué)生結(jié)成一對一的小組，互相學(xué)習(xí)；還可以組織留學(xué)生進(jìn)入社區(qū)，深入到中國家庭，直觀地體驗(yàn)中國人的生活，進(jìn)行切實(shí)的語言實(shí)踐。總之，以不同的形式讓留學(xué)生生活在使用漢語的環(huán)境下，使他們盡快提高自身的漢語水平，這樣他們才不斷去了解中國社會文化的意愿與動機(jī)，并且全面客觀地去了解中國。
幫助來華留學(xué)生熟悉中國的法律法規(guī)是留學(xué)生適應(yīng)過程的必要環(huán)節(jié)。高校開展這項(xiàng)工作應(yīng)該從兩個(gè)方面進(jìn)行。一方面，高校應(yīng)制定切實(shí)可行、針對性強(qiáng)的規(guī)章制度。把握規(guī)章制度教育的時(shí)間點(diǎn)，入校后迅速對留學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育。在留學(xué)生觸犯校規(guī)校紀(jì)時(shí)嚴(yán)格按照規(guī)定處罰，遵章辦事，加強(qiáng)規(guī)范管理。另一方面，要經(jīng)常聘請公安人員到學(xué)校講解中國的法律法規(guī)。公安人員對于留學(xué)生具有一定威懾作用，由他們來進(jìn)行法律法規(guī)的宣傳更為有效。同時(shí)他們接觸留學(xué)生案件多，對于留學(xué)生違法事件更為熟悉，他們的宣講更為專業(yè)也更具針對性。學(xué)校積極配合公安人員，做好后續(xù)教育工作，鞏固教育成果，提高留學(xué)生的法律意識，增強(qiáng)法律常識。
高校在行政管理之外應(yīng)更加注重留學(xué)生的心理健康，幫助其更快適應(yīng)中國的生活。留學(xué)生初到中國缺少情感與社會支持，容易產(chǎn)生各種心理問題和人格障礙，需要專業(yè)的心理輔導(dǎo)。高校心理健康中心可以為留學(xué)生提供有針對性的服務(wù)，解決跨文化心理問題。如果學(xué)校不具備這個(gè)實(shí)力，可以聯(lián)系專業(yè)心理咨詢機(jī)構(gòu)對留學(xué)生進(jìn)行心理知識的普及講座，對心理障礙學(xué)生進(jìn)行專門治療。在留學(xué)生適應(yīng)過程的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)開展各種形式的心理測試，實(shí)時(shí)掌握留學(xué)生心理動態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，開展專業(yè)疏導(dǎo)與救治。
高校應(yīng)該秉承和而不同的原則，營造兼容并蓄的校園氛圍，為多種文化的交融提供條件。一方面高?？梢蚤_展多種文化宣傳、比較研究，地開展對話，互相學(xué)習(xí)促進(jìn)，將和諧的意識注入到各國留學(xué)生的生活學(xué)習(xí)過程中去。當(dāng)遇到文化沖突時(shí)，要客觀地看待問題，寬容地對待差異。另一方面高?？梢酝ㄟ^各種文體活動增加中外學(xué)生之間的交流和理解，鼓勵(lì)留學(xué)生積極參加中國學(xué)生組織的各種交流活動。通過這些活動可以加快多元文化之間的融合，創(chuàng)造兼容并包的文化氛圍。
關(guān)鍵詞：問題意識 語文教學(xué) 弱化 應(yīng)對策略 保護(hù) 激發(fā)
所謂“問題意識”，是指敢于質(zhì)疑，能主動探索.發(fā)現(xiàn)問題的積極思維。不斷強(qiáng)化語文教學(xué)“問題意識”的本質(zhì)意義就是要進(jìn)一步強(qiáng)化語文課堂教學(xué)改革，把創(chuàng)新學(xué)習(xí)作為語文課堂教學(xué)改革的重要課題。
長期以來，我們的語文教學(xué)的重要目標(biāo)就是圍繞某個(gè)參考答案進(jìn)行設(shè)計(jì)，然后引導(dǎo)學(xué)生的思維向這個(gè)預(yù)設(shè)答案聚攏。這種求同式教學(xué)經(jīng)過長時(shí)間的積淀，在學(xué)生心理上形成一個(gè)固定的思維模式：他們并不關(guān)心自己有什么不同的看法，關(guān)心的是老師的參考答案;他們更習(xí)慣于被動機(jī)械地求同，而不是求異。語文那種想象的豐富性、理解的多樣性就在這“求同”思維的扼制下變得僵硬、干癟、無味。學(xué)生的求異意識、問題意識也就在這“求同”的大熔爐中熔化，扭曲，泯滅。在大談創(chuàng)新思維的今天，語文的寓科學(xué)與人文于一身的豐富而深遠(yuǎn)的內(nèi)涵，使語文教學(xué)有更充分的理由肩負(fù)起這一特殊使命。語文創(chuàng)造性思維教學(xué)模式的研究和嘗試已成為迫切課題，而“問題意識”的強(qiáng)化也應(yīng)該成為不可或缺的一部分。那么，語文教學(xué)應(yīng)如何強(qiáng)化“問題意識”呢？
有人說，沒有“問題”的學(xué)生不是好學(xué)生。同樣，不能激發(fā)學(xué)生“問題意識”的教師也不是好教師。教師的主導(dǎo)角色決定了教師的教學(xué)思維將對學(xué)生的思維能力產(chǎn)生重要影響。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維就需要有創(chuàng)造性的教師;要激發(fā)學(xué)生的“問題意識”就需要善于發(fā)現(xiàn)、敢于質(zhì)疑的教師，特別是敢于大膽張揚(yáng)鮮活個(gè)性的教師。然而，由于受當(dāng)今還不盡完善的中學(xué)語文教育模式的束縛，許多語文老師認(rèn)為，自己是籠中鳥，有飛翔的翅膀，卻沒有飛翔的空間，于是就心安理得，一如既往，照本宣科，人云亦云地傾倒著統(tǒng)一的流行的但可能是自己也不太贊同的作品的評價(jià)和理解。個(gè)人的審美體驗(yàn)、價(jià)值取向連同學(xué)生的求異創(chuàng)造、問題意識一起銷聲匿跡、扭曲變形。
其實(shí)，語文教師完全有空間去張揚(yáng)自己的個(gè)性，許多語文教師也有能力用自己的創(chuàng)造性去喚醒學(xué)生塵封已久的“問題意識”。所缺少的只是開拓進(jìn)取的改革精神。許多教師盡管不缺豐富的思想，但還是不敢突破“大一統(tǒng)”教育思想的認(rèn)識局囿，采取急功近利的態(tài)度，把語文教材當(dāng)做一臺機(jī)器，按照統(tǒng)一的圖紙，或進(jìn)行拆卸，或進(jìn)行組裝，沒有個(gè)人的感悟，個(gè)體態(tài)度情感的必要融入也逐漸迷失。當(dāng)教師缺乏創(chuàng)造性的時(shí)候，就可能壓抑甚至侵蝕學(xué)生的創(chuàng)造思維;當(dāng)教師自己都沒有“問題意識”時(shí)，又怎能培養(yǎng)出有“問題意識”的學(xué)生呢？
造成當(dāng)前語文教師個(gè)性缺失，“問題意識”沉積的原因是多方面的，我覺得主要有以下幾點(diǎn)：（1）中國文化的求同思想，使得許多人更樂于趨同而非逐異。人的思維歷程有時(shí)實(shí)際上就是個(gè)性被同化或被壓抑的過程。這對中國傳統(tǒng)教育思想的影響是不可低估的。（2）教育模式還不盡完善，“大一統(tǒng)”的、“單一”的升學(xué)考試模式和評價(jià)手段或多或少強(qiáng)化了語文教學(xué)的功利意識，語文教師更關(guān)心的是如何立竿見影地提高學(xué)生成績?！皢栴}意識”如果有的話，更多的也只是“應(yīng)試”問題。（3）“參考答案”成為扼殺教師“問題意識”的緊箍咒。教師已經(jīng)變得越來越離開“標(biāo)準(zhǔn)答案”。而且，不僅需要各類練習(xí)、試卷的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，也需要對作品理解評價(jià)的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。他們不需要也不愿意學(xué)生聽完課后還有一大堆問題;他們更習(xí)慣于用同一把鑰匙開不同的鎖。不管是迷信權(quán)威，還是惰性使然，都足以讓“問題意識”如泥牛入海。（4）根深蒂固的師道尊嚴(yán)思想的影響。前幾天在報(bào)紙上看到一則驚人的消息，說某校一教師因羞于回答不了一個(gè)學(xué)生的問題回家后上吊自殺。這一典型事例盡管還不足以概括當(dāng)前教師的心態(tài)，但它起碼告訴我們這樣的事實(shí)：有些教師還不習(xí)慣或還不太愿意讓學(xué)生提出許多“標(biāo)準(zhǔn)答案”中找不到的、自己可能回答不了的問題。這無疑也會成為學(xué)生“問題意識”產(chǎn)生的一個(gè)阻力。
我覺得在語文教學(xué)“問題意識”弱化的趨勢還沒有得到有效的抑止的今天，語文教師不斷更新教育觀念，大膽嘗試課堂教學(xué)改革應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急，在此基礎(chǔ)上，我們可以設(shè)想把激發(fā)和保護(hù)學(xué)生的“問題意識”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。
（一）保護(hù)學(xué)生的問題意識。首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主、平等的課堂教學(xué)氛圍，為學(xué)生創(chuàng)造產(chǎn)生“問題意識”的情境。其次要大膽突破“迷信”思想，不“迷信”書、“迷信”名人、“迷信”所謂約定俗成的真理。教學(xué)中我常碰到一些學(xué)生對魯迅作品的個(gè)別語言提出質(zhì)疑，作為教師，常常因?yàn)樗囚斞付恢每煞窕蛘页鲈S多理由替他辯解。學(xué)習(xí)《紅樓夢》時(shí)，有些學(xué)生對參考書中對賈寶玉的評價(jià)不太贊同，認(rèn)為賈寶玉所有“反抗”的背面都隱藏著他不思進(jìn)取、貪圖享樂的孽根性，沒有任何理由判定他是反封建的。這種非?？少F的“問題意識”，如果我們不能加以保護(hù)，反而潑冷水，那么，有朝一日，你必將成為扼殺學(xué)生創(chuàng)造性的罪人。
關(guān)鍵詞:中學(xué);化學(xué)實(shí)驗(yàn);安全問題;應(yīng)對策略
中圖分類號:G47
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1672-3198(2010)12-0228-01
中學(xué)校園屬于人群比較密集的場所,像化學(xué)、生物等課程中大多數(shù)需要在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)。因此,中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)室中的安全問題是整個(gè)教學(xué)過程以及校園安全中不可忽略的環(huán)節(jié)。如何提高和培養(yǎng)教師、學(xué)生正確的理解和預(yù)防化學(xué)安全問題,是非常有必要的。化學(xué)實(shí)驗(yàn)室因條件限制、通風(fēng)效果、存放藥品較多、各種儀器設(shè)備的維修等都可能導(dǎo)致事故隱患,如何做到防患于未然,把危害降低到最低的程度,除了改善實(shí)驗(yàn)室建設(shè),更重要的是對學(xué)生、化學(xué)老師、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師進(jìn)行安全常識教育,培養(yǎng)他們有對事故進(jìn)行應(yīng)急處理的能力。
1 中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)室中常見安全問題及預(yù)防
化學(xué)教師不僅要自己熟知常見事故的預(yù)防和應(yīng)急,同時(shí)也要知道和教育學(xué)生遵守各項(xiàng)操作規(guī)定,并熟悉預(yù)防和應(yīng)急常識。
(1)嚴(yán)格遵守操作規(guī)定,例如,點(diǎn)燃?xì)錃獗仨毾葯z驗(yàn)純度。如果你違背了點(diǎn)燃?xì)錃馇氨仨殭z驗(yàn)純度的操作規(guī)定,在用鋅和鹽酸反應(yīng)制取氫氣的演示實(shí)驗(yàn)過程中,當(dāng)鋅粒反應(yīng)完后,打開反應(yīng)器的塞又裝上鋅粒,塞上塞就點(diǎn)燃,就會引起儀器爆炸。
(2)正確使用實(shí)驗(yàn)材料。在配制溶液時(shí)錯(cuò)把硫酸當(dāng)鹽酸使用,造成傷害事故。對于不熟悉或是失落標(biāo)簽的試劑一定要檢驗(yàn)確定后再使用,以避免傷害事故的發(fā)生。
(3)試驗(yàn)中嚴(yán)格按劑量要求操作。一些實(shí)驗(yàn)雖然劇烈,但試劑量小并無危險(xiǎn),用藥量稍大便會發(fā)生危險(xiǎn)。如紅磷在氧氣里燃燒時(shí),反應(yīng)很劇烈,但藥量少時(shí)并無危險(xiǎn)。在做分組實(shí)驗(yàn)時(shí),讓學(xué)生觀察紅磷在氧氣里燃燒時(shí)的現(xiàn)象,放入的藥量一定要適量,不得隨意用藥,否則就會發(fā)生意外事故。
(4)藥品混入雜質(zhì)引發(fā)的安全隱患。做甲烷的演示實(shí)驗(yàn)時(shí),有人沒有把空氣排凈就點(diǎn)燃甲烷氣體,產(chǎn)生爆炸事故。此實(shí)驗(yàn)應(yīng)先做甲烷的性質(zhì)實(shí)驗(yàn),再點(diǎn)燃甲烷氣體,以防空氣的混入,保證甲烷的純度,避免爆炸事故的發(fā)生。因此用藥時(shí)要認(rèn)真辨清藥物,不得馬虎從事。
(5)確保實(shí)驗(yàn)室空氣流通的暢通。如制氫氣、乙烯、乙炔、二氧化硫等時(shí),如果實(shí)驗(yàn)室空氣不流通,有毒、易燃?xì)怏w逸散到空氣中越積越多,達(dá)到一定濃度,會引起師生中毒或其他意外事故。因此實(shí)驗(yàn)室應(yīng)安置通風(fēng)櫥、換氣扇。
(6)在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱的要求,盡量選擇安全性好、毒性低、不易造成人身傷害事故的化學(xué)實(shí)驗(yàn)。
2 化學(xué)實(shí)驗(yàn)中緊急事故的應(yīng)急處理
2.1 割傷
在實(shí)驗(yàn)中學(xué)生會用到大量的玻璃儀器,由于疏忽操作會導(dǎo)致割傷,采用消毒棉棍或紗布把傷口清理干凈,小心取出傷口中的殘余玻璃碎屑,用蒸餾水洗凈,然后將紅藥水涂上碘酒或其他消毒劑,或按緊傷口,并做簡單的包扎。若傷口比較嚴(yán)重,出血較多時(shí),可在傷口上部扎上止血帶,用消毒紗布蓋住傷口,應(yīng)立即送醫(yī)院治療。
2.2 燙傷和燒傷
輕度的燙傷或燒傷,可用藥棉棍浸90-95%的酒精輕涂傷處,也可用3-5%高錳酸鉀溶液擦傷處至皮膚變?yōu)樽厣?然后涂上燙傷藥膏。較嚴(yán)重的燙傷或燒傷,不要弄破水泡,以防感染。要用消毒紗布輕輕包扎傷處,立即送醫(yī)院治療。
3 化學(xué)灼傷
發(fā)現(xiàn)化學(xué)燒傷后,要立即脫去被污染的衣物、鞋襪,隨后用大量清水沖洗創(chuàng)面15-20分鐘。應(yīng)于最短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行沖洗,沖洗搶救如同救火,要爭分奪秒,沖洗需要反復(fù)而徹底地進(jìn)行。有條件時(shí)邊沖洗邊用pH試紙不斷測定創(chuàng)面的酸堿度,一直沖洗到中性(PH=7)。
(1)干石灰或濃硫酸燒傷,不得先用水沖洗。因它們遇水反而放出大量的熱,會加重傷勢?？上扔酶刹?紗布或棉布)擦試干凈后,再用清水沖洗。
(2)如確定是酸堿類化學(xué)燒傷,慎用低濃度的弱酸、弱堿進(jìn)行中和處理。酸性燒傷可用清水或2%的碳酸氫鈉(即小蘇打)溶液沖洗;堿性燒傷可用2%醋酸溶液或2%的硼酸溶液沖洗,沖洗后涂上油膏,并將傷口扎好。重者送醫(yī)院診治。
(3)溴灼燒,應(yīng)立即用石油醚或苯洗去溴液?；蛳扔盟疀_洗,在用碳酸氫鈉溶液洗,然后再用甘油涂抹,用力按摩,將傷處包好。如眼睛受到溴蒸氣刺激,可對著盛有氯仿或酒精的瓶內(nèi)注視片刻。
(4)氫氟酸燒傷,氫氟酸不但能腐蝕皮膚、組織和器官,還可腐蝕至骨骼。經(jīng)常是麻痹1-2小時(shí)后才感到疼痛。萬一被氫氟酸(包括氟化物,它們能水解成氫氟酸)燒傷,應(yīng)立即用水沖洗幾分鐘,然后在傷口處敷以新解配制的20%MgO甘油懸浮液。
(5)試劑濺入眼入,任何情況下都要先洗滌,急救后送醫(yī)院治療。
