時間：2022-07-07 12:23:27
序論：在您撰寫高校教育論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
“異化”（alienation）一詞來源于拉丁語alien－atio，有脫離、轉讓、出賣、受異己力量支配等意思。異化作為哲學概念，其含義是指個體在發(fā)展過程中，由于自己的活動而產生出自己的對立面，然后這一對立面又作為外在的異己力量反對個體自身。筆者認為，教育關懷的異化是指在功利性教育觀念驅使下，教育關懷走向了片面性和形式化，從而迷失了關懷的本意，扭曲了關懷的本質，最終導致關懷成為“虛假的關懷”或“無意義的關懷”。教育關懷本應是高校德育的重要手段，但在高等教育發(fā)展的今天，它已逐漸異化成與高等教育目的背道而馳的對立因素，成為影響大學生品格發(fā)展的異己力量，其表現如下：
（一）關懷對象的異化，導致關懷價值的錯位教育的本質在于促進人的全面發(fā)展，因此，“關注學生發(fā)展，引領學生成長”是教育關懷的真正價值所在，是高等教育最主要的使命。然而，近些年來，隨著市場經濟的深入發(fā)展，教育的經濟功能被日益凸顯，高等教育似乎已經成為國家經濟騰飛和個人獲取職業(yè)成功的重要途徑。在現實和功利面前，一些高校將傳授和培養(yǎng)學生的專業(yè)知識技能作為教育重心，最重視的是學生擇業(yè)、就業(yè)問題。在此教育理念的導向下，教師育人更為關注的是學生學業(yè)成績的優(yōu)劣、就業(yè)競爭技能的高低，而忽視了對學生合理需求、學習體驗及情感狀態(tài)的關懷，忽視了學生也是作為生命的個體，缺乏對學生生命的關注、對學生精神的關懷。這導致教育由一種基于信念的行為，變成單向的知識傳授和技術訓練行為。學生蛻變成了知識、技能的容器，缺乏個性和活力，情感自私冷漠，品德令人堪憂，這與高校德育落實不到位，尤其是關懷教育的缺失有關。
（二）師生交往關系的異化，導致教育關懷的嚴重缺失師生關系是學校生活中最基本的人際關系，是學校開展各項工作的主要心理背景，是師生之間進行有效溝通和交流的最重要的前提和最直接的途徑。師生關系作為學生的學習環(huán)境和成長氛圍的構成因素之一，對學生的影響是全面而深刻的，然而，近些年來高校師生關系卻呈現出疏離與松散的不良態(tài)勢。首先，伴隨高校改革，許多綜合型大學頻頻組建，多校合并，規(guī)模擴大，致使一所大學多個校區(qū)林立，地域的分散性導致教育空間人為地被拉長變寬，這在客觀上造成師生缺乏交流溝通時間和地點的同一性；其次，當前各級各類高校生源競爭日趨激烈，許多學校為了“打造學校品牌，擴大辦學知名度”狠抓教學質量和科研成果，教師們整日奔波于教學和科研之間，雙重壓力之下他們早已分身乏術，導致沒有更多的時間和精力來與學生交流溝通；再次，傳統的教師觀使一些教師難以放下“學者”、“師傅”的架子來面對學生，難以與學生真正平等地進行交流，依然維持的僅僅是“教與學”的師生關系。總之，松散的高校人際關系已經成為滋長學校關懷危機的溫床，日趨割裂的師生關系，導致教師與學生之間只有冰冷生硬的課堂講義，教師無法讓學生感受到真誠的關愛和幫助，這些都加劇了師生間的疏離與冷漠。
（三）關懷責任的異化，導致關懷效果的式微教書育人是每一位教師應有的義務和責任，但是一些教師認為大學生已經成人，既然教育倡導“以人為本”，就應該放手讓學生們自主、自理、自行其是，殊不知，這樣的放縱和不負責任的做法，只會導致思維簡單片面、社會經驗缺乏的大學生在社會多元價值中、在激烈競爭下不知所措，陷入迷茫的境地，進而產生厭世、悲觀的情緒。更有教師認為，“教好書，上好課”是自己的本分，關懷學生是輔導員和學生工作者的事情。這種教師對育人責任的推卸與旁落，是造成多年來高校德育“一條腿走路”現狀的重要因素，大大削弱了高校德育的實效。冷漠且缺乏責任心的教師是不可能培養(yǎng)出有愛心、對他人及社會有所擔當、勇于承擔責任的大學生的。
（四）關懷方法的異化，導致負面效果的產生教育得法才能收到成效，育人實踐中，由于一些教師關懷能力不強，關懷方法不當，反而使關懷教育產生諸多負面效果，主要存在以下幾種情形：
1．一廂情愿型關懷。有句諺語說得好，“一個人的美味在另一個人卻可能是毒藥”，這說明每個人的體驗和感受都具有獨特性。因此，教師對學生的關懷必須根據學生的個體體驗和感受。關懷始于教師的關懷行為，完成于學生的被關懷感受。然而，現實中的一些教師無視學生的需求和感受，往往出于自身的行為習慣和喜好進行種種錯位的關懷，或者對班級所有學生施以普惠的一模一樣的關懷，這種關懷常常與學生的關懷需求相悖，使得學生根本體驗和感受不到教師的關懷，自然不能達到應有的育人效果。
2．選擇型關懷。一些教師更偏向于關懷那些品學兼優(yōu)的學生，偏向于關懷外貌舉止討人喜歡的學生，而較少關懷學習成績不突出、表現不好或者有缺陷的學生。這導致關懷教育不可避免地存在著不公平性和歧視性，長此以往，未被關懷的學生對教師必然產生抱怨和疏離。3．被動型關懷。一些高校的學生管理部門或上級組織會向各學院下達關懷幫扶困難學生的任務，一些教師為了完成任務，開展一系列應付差事式的關懷活動，由于這類關懷行為是被動的甚至是被迫的，所以這種帶著消極情緒、缺乏真心誠意的關懷只會使學生產生反感和抵觸。4．過度責任型關懷。新任輔導員或青年班主任大多存有“過度責任心”傾向，他們對學生的自理自立能力不夠信任，凡事親力親為，將班級大事小事全權包攬，為學生操碎了心，一旦遇到學生不理解或不領情，心里又覺得憋屈不解，然而，學生卻把他們做的這些事情當作是理所當然，久而久之，教師工作效率不高，學生也逐漸喪失責任心和主人翁意識。
二、高等教育中教育關懷的本質及回歸
西方關懷倫理學派著名代表人物內爾·諾丁斯認為：學校教育的主要目的不是強化經濟功能，而是要培養(yǎng)“有能力、關心人、愛人也值得人愛的人”，教師要教會學生學會關心的品質。美國當代精神教育問題研究專家米勒在重新反思“什么樣的人才是受過教育的人”這個傳統的教育哲學問題后，認為只有精神世界獲得高度發(fā)展的人才是真正受過教育的人。教育本性就是對人性、精神性的關照與關懷，從而不斷塑造人的心靈，構建人的精神世界。由此看來，教育關懷的內在的、本真的意義應該落實到受教育的主體———學生，可以概括為：在愛和尊重學生的基礎上，從學生外部學習生活和內部心理、生命、情感等方面進行高度適當的關心，從而引導學生全面、健康地發(fā)展成長。這一本質概括蘊涵著以下幾個方面：
（一）“愛”與“尊重”———教育關懷的前提關懷教育是以關愛為主要行為方式，關心他人，關注成長的一種教育。真正意義上的教育關懷是指教師作為師生關系中著重付出的一面，對學生無私的關注和給予以及對學生的責任感、理解和尊重。這種關懷關系是建立在理解背景之下、平等基礎之上的尊重。在教師的關懷下，伴隨著教師對學生的“愛與尊重”而展開的德育蘊含親情和友善，包含著親切和信賴。只有情感上的親近交融才能夠促進師生之間的融洽相處和有效溝通，才能形成良好的師生關系，營造和諧的班級環(huán)境，才能使學生在接受教師的關懷和教育下，有效地促進其良好品性的形成。總之，教育關懷要真正體現人的價值、尊嚴，以學生的成長發(fā)展為宗旨，自始至終貫穿“愛”這根主線。
（二）教師關懷能力———教育關懷的關鍵教育是培養(yǎng)人的活動，是充滿關懷的事業(yè)，教師的工作對象是學生，“是有頭腦有思想有感情有血有肉活生生的人，且是代表人類前途和發(fā)展命運的人類群體中最富活力的成員。”這一對象的特征決定了教師必須懂得關懷，懂得怎樣去關懷，這便是對教師關懷能力的訴求。首先，提高教師對學生合理需求的感受和識別能力。從學生實際的合理需求出發(fā)，應成為教育關懷的核心理念，也應成為教育關懷的實踐取向。教師力戒將其教育目標僅僅局限在對學生知識技能的培養(yǎng)方面，而是要關注學生的想法，走進學生的內心世界，去感受學生的希望、夢想，去體驗學生的喜怒哀樂，去掌握學生的興趣、能力，從而滿足學生心理和精神發(fā)展等多方面的合理需求。這就要求教師要對學生心靈有特別的感悟力，既能聽“話”，又能聽“聲”，包括對聲調、手勢、面部表情等方面的識別能力，這樣才能破譯他們的言外之意或言下之意。善于透過學生的外顯行為，迅速、準確地理解學生內在的真實感受和行為動機，并及時給予關懷和鼓勵。其次，提高教師的關懷能力，改善關懷方式。1．教師首先必須成為關懷型的人，積極發(fā)揮榜樣示范作用。教師要善于從關懷的視角反思自己的關懷經歷和言行舉止，在與學生交往時，強化與學生換位思考的意識和能力，避免用已有的慣性思維來解決學生的各種問題。當教師對學生的真誠關懷觸動了學生的心弦時，便會潛移默化地影響學生，學生在體驗和感受教師的關懷過程中，他們明白了什么是關懷，并以教師為榜樣，去模仿，去關懷他人。
2．提高自身的人際智能，掌握與學生對話和溝通的技巧。人際智能即人際理性，是指對他人需要、利益、情感等語言或非語言符號的準確觀察和理解，并能通過相互讓步或發(fā)現彼此共同的興趣點而達成平衡共識的能力。人際智能是激起教師關懷行為的充分必要條件。教師只有掌握了與學生溝通的技巧，了解學生的興趣愛好，才能使學生樂于與教師交流，才能體會到教師對他們的關懷。
3．有意識提高對學生的認可度。認可即教師對學生優(yōu)點的確認和鼓勵，教師要賦予學生與現實相符的積極的自我形象，唯有此，學生才能產生較高的自我認同感，才能形成積極的追求，逐步完善自己的人格品質。
4．教師要積極營造關懷的育人氛圍和民主的管理環(huán)境，為師生良好關懷關系的建立提供文化和制度上的保證。關懷教育的關鍵是良好的關懷關系，這是以平等、尊重、對話以及寬容等為基礎的民主和諧的關系。惟有在民主、和諧、彌漫著關懷和集體溫暖的班級氛圍中，師生間才能敞開心扉，真誠坦率地溝通交流。
1、我國高校教育成本概念高校教育成本的核算，首先必須清晰高校教育成本的概念。成本，最初是經濟學中的概念，主要分為隱性成本和顯性成本。顯性成本，就是常說的實際支出;隱性成本，就是常說的機會成本。后來，成本也被納入會計學范疇，主要是企業(yè)的財務資料中的為達到生產等目的的資源消耗的記載，并在此基礎上考慮企業(yè)的無形資產的攤銷和固定資產的折舊，這實質也是顯性成本和部分隱形成本的應用。從會計學角度來看，高校教育成本，就是高等學校在培養(yǎng)學生過程中所耗費的資源。與其他成本不同，高校教育成本核算的主體是高校，且所耗費的這種資源是人力、物力、財力的統稱，但歸根結底是反映在高校財務數據中的一種貨幣化計量，該計量既包括對實際支出的計量也包括學校的資產(固定資產和無形資產)用于學生培養(yǎng)而喪失的機會收益，即機會成本，這種機會成本在賬務上的處理用固定資產的折舊和無形資產的攤銷體現。
2、高校教育成本的原則在核算過程中，我們必須遵循一定的原則，保證高校教育成本的核算能夠有條理、有依據順利進行。
(1)相關性原則。凡是與高校教育相關的成本才計入，無關的不計入。這里的教育，不單單指教學，其包括高校各個學院的教學及支撐教學的行政工作、與學生日常活動相關的黨群職能部門和行政職能部門的行政工作、直屬及附屬單位的行政工作。
(2)合法性原則。在對高校財務資料進行甄別的過程中，必須嚴格按照國家的法律、法規(guī)進行，對不合法、合規(guī)的財務處理不得計入高校教育成本。
(3)分期核算原則。高校教育成本核算具有一定的時間限制，一般以一年為期。進行高校教育核算，主要目是為了做到“算為管用”，其實質是為了學校撥款依據清晰化、學校收費依據合理化，所以，高校教育成本核算的時間同高校預算時間一致，為預算當年的1月1日到12月31日。
(4)權責發(fā)生制原則。經濟事項進入高校教育成本核算的時間依據不在于經濟事項金額交付的時間，而在于經濟事項義務產生的時間。
二、高校教育成本核算的流程設計
在我國高校核算中，不可避免的需要倚靠高校的財務數據。依據高校財務、會計制度，對高校財務數據按其是否與高校學生教育有關，將其歸類，進入教育成本。在新的高校財務制度中，高校支出中與學校教育相關的部分包括:教育事業(yè)支出、科研事業(yè)支出、行政管理支出、后勤保障支出四大部分。但并非整個學校的這四大部分的這些支出都與高校教育有關，要理清哪些部分有必要計入高校教育成本，必須理清學校的機構設置。現在的高校一般分為以下兩個部分:教育機構和管理機構。教育機構，就是我們通常所說的學院以及和學院類似承擔一定的教學、科研工作的研究機構。管理機構，一般分為黨群職能部門、行政職能部門、直屬及附屬單位。黨群部門主要是紀委、黨委組織部、黨委學生工作部、校團委等部門，與學生教育有關的僅限于后兩者。行政職能部門中與學生教育有關的，主要是教務處、研究生部、學生工作處、后勤管理處。直屬單位與學生相關的，主要是圖書館和與實驗研究相關的測試中心等。在明確了學校組織結構的基礎上，針對與學生有關的部門，查看其明細賬目，主要關注以上四項支出，并且不同的部門應從不同的角度進行歸集。
對于教育機構，例如:學院，其主要承擔本科、研究生、博士的教學工作，與此同時，為保證教學工作的順利進行，學院或研究中心會設置一定的教學輔助崗位，是教學活動中不可或缺的重要活動。此種機構與學生教育緊密相關，應全額計入教育成本。再者，研究中心，主要承擔學校的各種科研項目，對于本科生，特別是研究生的日常理論研究、實證研究起到了極大的促進作用，應考慮一部分進入高校教育成本。對于科研事業(yè)支出多大程度上計入高校教育成本，必須結合學校的實際情況，不能一概而論。對于管理機構。在學校組織結構的設定上，為清晰研究可以將其分為三類:行政輔助工作，后勤輔助工作，公共資源輔助工作。行政輔助工作，一般是由學校行政樓的人員提供，該類工作是為學生的教務活動安排、課外生活豐富服務的，為高校教育起到良好的輔助作用，這類工作主要是黨委學生工作部、校團委、教務處、研究生部、學生工作處提供，是高校教育中不可缺少的重要組成部分，這類支出應全部進入教育成本。后勤輔助工作，主要是食堂、寢室等于學生日常生活相關聯的基礎性部門，但值得注意的是，學生食堂和教師食堂分開核算的情況下，學生食堂的支出進入教育成本，但教師食堂的支出不進入教育成本。
（一）文化大發(fā)展大繁榮為二者的興起與發(fā)展提供了外部條件
改革開放以來，隨著人民群眾的教育需求及需求類型的多樣化的發(fā)展，藝術教育成為素質教育不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)，高校藝術類教育成為此時代的主要培養(yǎng)模式，為滿足社會需求，培養(yǎng)四有人才發(fā)揮了重要作用。然而隨著社會的不斷進步，單一的高校教育培養(yǎng)模式已經遠遠不能滿足社會的深層次需求時，社會藝術教育模式得以產生并不斷得到發(fā)展，縱觀二者的發(fā)展歷程，我們不難發(fā)現，二者的產生都與社會不斷進步發(fā)展和社會對于高素質藝術人才的需求有著密切的聯系，同時二者的產生與發(fā)展，有力推動了地域特色文化的繼承和發(fā)展，為我國的社會主義文化建設注入了新的活力，不斷的滿足人民群眾的文化需求。
（二）高校藝術教育培養(yǎng)模式為社會藝術培養(yǎng)模式的發(fā)展創(chuàng)造了可能性
早期的高校藝術教育模式雖然有著不可比擬的優(yōu)勢，但卻存在者地域性與創(chuàng)新性的缺陷，無論是學科發(fā)展還是人才培養(yǎng)，乃至社會服務方面，其空間和舞臺是相當狹窄的。同時單單依靠單一的高校藝術教育，不僅難以為廣大受教育者提供應有的資源保障，而且會加大藝術教育的城鄉(xiāng)、區(qū)域，及需求群體之間的差距，從而造成新的更深層次的教育不公平。為此避免上述缺陷的出現，社會藝術教育模式得以產生與發(fā)展，與社會高層次的需求適應，可以肯定的是，社會藝術教育培養(yǎng)模式的產生是建立在高校教育模式的基礎之上的，正是因為高校藝術教育的發(fā)展，才為社會藝術教育模式的產生創(chuàng)在了必須的社會基礎。
二、高校藝術教育培養(yǎng)模式與社會藝術培養(yǎng)模式的不同點
兩種教育模式從產生到發(fā)展有著千絲萬縷的聯系，但二者卻同樣存在著大量的不同點，分析二者的不同點，找出其差異性，為我國藝術教育模式的進化提供理論支持有著重要的作用。
（一）高校藝術教育模式與社會藝術培養(yǎng)模式的教學模式的不同
高校藝術教學模式主要是建立在以班級為單位，以集中授課的課堂教學為基礎的模式之上，各高校根據國家相關制度政策的要求，制定統一的教學大綱，開設相似的課程，選聘各種層次的專業(yè)教師，制定專門的教學培養(yǎng)教案，集體授課，并進行統一的作業(yè)布置和考核，此種模式是一種傳統的教學模式，多為班級為主要培訓單位，學生數量多，較少關注學生個人素質的差異性，同時高校教育模式有著學費相對較低的優(yōu)點。而相藝術培訓模式則與高校教育模式大不相同，其主要是建立在針對受訓人員的個性需求的基礎上，社會培訓機構為受訓人員量身定制符合其自身特征的教學課程，較多的關注學生個人素質的差異性，培訓機構注重學生的個性發(fā)展以及對藝術能力的培養(yǎng)，強調創(chuàng)造性和自由性的結合，是一種典型的差異化基礎上的非學模式，其主要特點在于受訓人員流動制較強，學生數量為定額，人數較少，相對于前者，學費相對較高。
（二）高校藝術教育模式與社會藝術培養(yǎng)模式的教學內容不同
高校藝術教育模式注重基礎教學，目的在于讓其了解所處的文化環(huán)境和社會環(huán)境，培養(yǎng)起審美和感知能力，注重藝術的基本理論知識，并通過大量的實踐教學，培養(yǎng)學生的動手能力，同時注重與其他文化學科的滲透，讓學生建立綜合的視野，增強藝術與其他學科的關系體驗，培養(yǎng)多向思維方式。相藝術教育模式則省略了藝術基礎教學，其培養(yǎng)模式建立在學生已經掌握了基本的藝術理論的基礎上，主要通過培訓教學提高對藝術的理解和體驗創(chuàng)作能力，同時鼓勵在受訓的過程中展示自己的特性，展現自我，將自由的想象和實踐結合，鼓勵學生自我創(chuàng)造能力的展現與培養(yǎng)，注重學生個性的培養(yǎng)與發(fā)揮。
三、結語
1.1教學觀念陳舊，教學目標定位不準
在我國高校教育中，和諧體育教育的構建起步較晚，是我國教育事業(yè)發(fā)展過程中產生的一個新型教學模式。受到教學觀念和發(fā)展時間等多種因素的影響，教育部門尚未對其制定明確的指導性目標，從當前我國高校和諧體育教育的發(fā)展狀況來看，其正處于向高校靠攏，向運用效果較好的院校借鑒的過程中，給高校和諧體育教育的有效構建帶來極大影響。
1.2學生鍛煉意識不強，教學模式不明確
從當前我國高校體育教學的整體情況來看，很多學校都存在學生鍛煉意識不強的問題，完全忽視了體育教學的重要性，導致學生各項體育能力得不到有效提高。與此同時，部分高校在體育教學模式上進行了一定創(chuàng)新，但是一直難以找到真正適合高校體育教學所需要的模式，很多學校仍然沿用傳統的教學模式，從而無法滿足當前高校體育教學的實際需要，更加無法突出高校體育教學的特色，給高校和諧體育教育構建造成極大阻礙。
1.3教學內容缺乏系統性，課程結構單一
近年來，隨著我國體育事業(yè)的不斷發(fā)展，各學校在體育教學內容的安排上也呈現出多樣化的發(fā)展。不過，依然存在著很多問題，比如教學內容缺乏系統性，課程結構單一。并且，學校給予學生的體育課學習時間太少，每周只有一節(jié)或者兩節(jié)體育課，這就導致學生很難系統的學習和掌握各種體育項目的鍛煉要領，給高校和諧體育教育構建帶來極大影響。
1.4師資力量不足，教學評價工作不到位
師資力量不足，教師的教學質量差也是影響我國高校體育教學效率提升的主要因素。造成師資力量不足的主要原因有三個方面：
（1）高校領導沒有重視對高素質、高水平體育教師的引進和管理；
（2）部分畢業(yè)學生對高校體育教育缺乏深刻的認識，普遍認為高校的學生很難組織和教育，故而不愿去高校任教；
（3）某些高校盲目追求體教老師的學歷，比如有些學校要求前來應聘的老師必須是碩士學歷，這就讓很多優(yōu)秀的本科學生望而卻步。與此同時，體育教學過程中，教師的工作得不到全面、深入的評估，給高校和諧體育教育構建帶來極大危害。
2高校和諧體育教育的實施策略
2.1迅速轉變教學觀念
在我國社會主義現代化建設中，高校和諧體育教育構建是建設和諧社會的基礎保障，不僅要根據學生各方面的發(fā)展需求，合理安排體育項目，還要根據高校發(fā)展規(guī)劃，優(yōu)化配置高校體育教學資源，才能不斷提高高校和諧體育教育水平，從而為和諧社會構建空間不斷拓展提供有力支持。現代化建設中，高校和諧體育教育的構建，必須迅速轉變教學觀念，提高師生對和諧教育的認識，讓他們充分認識到和諧教育的重要性，才能不斷提高體育教學質量。在實踐過程中，將學生作為教學的主體，一切教學活動的開展都要以培養(yǎng)學生的身體素質和身心健康為出發(fā)點。同時，教師要充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)新教學方法，增強學生的學習興趣，從而吸引學生主動、積極的參與到體育教學中，幫助他們提高綜合能力。
2.2合理設置教學內容
一般情況下，體育教育的內容多為有氧運動，對提高學生的心肺功能、器官的生理機能、強健人體肌肉組織、增加關節(jié)靈活度等有著非常重要的作用。因此，“修身養(yǎng)性”和“強身健體”是高校和諧體育教育構建的核心思想，為將體育教育融入日常教學奠定了堅實基礎。每個學生都有其不同的愛好和習慣，同時不同學生的體能、體質等情況也不一致。因此，高校和諧體育教育的構建，必須要根據學生的實際需求制度合適的教學內容，以滿足不同專業(yè)、不同專長學生的特點。與此同時，明確高校和諧體育教育的教學目標，建立完善的管理機制，才能使學生的體育鍛煉變得更加有效，對于促進高校體育教育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展具有重要影響。
2.3有效轉變教學手段
眾所周知，常規(guī)的體育項目對體育場地的要求嚴格，比如籃球必須要有籃球場、籃球架以及籃球，羽毛球必須要有羽毛球場、球拍等。體育教學有著不同于其他學科的教學特點，對學生的心理、體能、技能等方面有著一定的要求。但是不同學生之間，在這些方面又存在著極大的差距。因此，高校和諧體育教育的構建中，體育教師必須要深刻了解學生在這些方面存在的差異，既要關注學生的專長，也要留心學生的困難區(qū)域。根據學生的不同特點，提供個性化教育，不斷創(chuàng)新教學手段，才能讓每個學生的體育綜合能力得到提高。在實踐過程中，體育教學必須要張弛有度，循序漸進，不能對學生提出過分的要求，才能避免體育鍛煉過程中出現意外摔傷、拉傷等情況。
2.4注重師生教學評價
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新精神為主要教學目標的教育工作?，F代教育中，創(chuàng)新教育是時展的需求，是對傳統教育方式的改進和升華。教學評價是督促和肯定學生學習成績的關鍵手段。在高校和諧體育教育的構建過程中，要建立完善的評價體系。只有對學生當前的學習情況，進行系統的、標準的評價；對教學進行嚴格、全面的評價，才能使高校體育教育得到創(chuàng)新，從而解決高校和諧體育教育構建過程中存在的各種問題，促進高校學生綜合能力全面提高。
3結語
1.1高校體育文化與高校體育文化教育文化是描述
與社會有關的特殊社會現象的學問。文化的范圍很廣，它是人類一切社會活動的產物，體現在社會生活和社會關系的方方面面，當然也反映在體育活動方面，從而形成體育文化。目前學術界對體育文化的概念表述難求完全一致，其分歧源于觀察角度、認識的層面、界定的背景等。歸總研究，體育文化首先是一種肢體文化，是人類在其自身的生產和發(fā)展過程中，為了人健康、全面、和諧的發(fā)展而主動、有意識進行的一種肢體鍛煉活動；其次是制度文化，是在各類體育活動的發(fā)展和進行過程中，為了體育活動順利有序地進行，所產生的各種制度；再次是精神文化，是人們在體育活動中所形成的價值觀念、思維方式、審美情趣和民族心理等體育精神文化；最后是各種物化形式的文化，即以人類創(chuàng)造的物質形式而存在，蘊含體育文化內涵的物質產品，如奧運獎杯、火炬、吉祥物等[2]。高校體育文化是體育文化的下位概念，是指高校校園文化中與體育文化有直接或間接關系的高校文化的一部分。它是以學生為主體，以體育文化活動為主要內容，以校園為主要空間，以高校校園精神為特征的一種群體文化。高校體育文化相對于體育文化來說是一種亞文化，它作為現代教育和現代體育兩大文化體系的交匯點，既是體育文化的重要組成部分，也是校園文化的重要內容和形式[3]，它形成的動因主要來自學校體育開展的狀況、學校體育發(fā)展的硬件建設、競技體育水平、體育競賽與活動的參與率、學校體育的人文環(huán)境等。高校體育文化教育是指體育運動技能理性文化之外的體育精神、價值、規(guī)范等非理性文化教育。高校體育文化教育的實質，就是將校園體育文化作為教育本體，貫穿到高校教育全過程，使這種以身體活動為原初載體的特殊校園文化滲透到教育各環(huán)節(jié)，讓其在促進全體學生身心健康、提高綜合素質、造就品格毅力等方面發(fā)揮更積極的作用。它以身體活動為手段、環(huán)境氛圍為依托、教師引導為基礎、內化領悟為關鍵，具有依托性、復雜性、映射性、反復性等特征。
1.2高校體育文化教育與體育技能教育的區(qū)別
高校體育技能教育主要是向學生傳授體育的知識、技術和技能，根據技術、技能形成的需要，同時也強調體育態(tài)度和個性品質的發(fā)展；體育文化教育主要是發(fā)展學生的個性品質，如頑強拼搏、公正，團結互助等，它隱藏在運動技能學習與體育人文實踐活動之中。體育技能教育是一種直接教育，體育文化教育是一種直接教育與間接教育相融合的教育，它與體育技能教育的顯著標志是：教育主體借助體育課、課外體育活動、體育運動競賽、體育建筑標識、體育場館設施、體育信息資訊等顯性載體，以及高校體育傳統、師生的體育熱情、體育在學校中的地位、體育教師的人格魅力、標志性的體育人物等隱形載體獲悉教育內容，具有較強的依托性。
1.3高校體育文化教育的內容與目標
體育是人類創(chuàng)造出來的一種社會文化活動，從文化學的角度而言，體育文化包含了所有的體育行為及促進體育發(fā)展的現象。依照這一概念，高校體育文教育包涵了體育理性文化與非理性文化。鑒于龐大的內容體系勢必造成研究的重復與表淺，本研究重在對高校體育文化中的非理性文化進行教育，也就是體育作用于人的精神方面的內容，包括意志品質教育、人格情操教育、行為準則教育等。高校體育文化教育的目標是，提高學生的體育文化素養(yǎng)，促進學生道德、情意、規(guī)范等非智力因素的發(fā)展，增強學生體育行為的主觀能動性，繼而健全人格，升華精神，提高社會適應能力。衡量教育效果的好壞主要看學生的自我教育能力是否得到充分發(fā)展，體育所蘊含的人文精神是否全面養(yǎng)成并滲透在社會生活中。
2高校體育文化教育的特點
2.1依托性
高校體育文化教育不是孤立存在的，它依托于體育課堂、體育課外活動以及一切促進體育發(fā)展的文化現象。高校體育文化教育通常在教授某項運動技術、組織教學練習及課外體育人文活動中施以，體育教學及活動情景是教育實施的前提背景。它是一種文化的傳遞，需要以體育人文活動為載體來實現教育目標。高校體育文化教育的載體包括體育課、體育課外活動、體育運動競賽、體育建筑標識、體育場館設施、體育信息資訊、高校體育傳統、師生的體育熱情、體育教師的人格魅力、標志性的體育人物等，這些不同類型的載體為體育文化教育創(chuàng)設了情景、創(chuàng)造了條件。體育文化教育之所以能依托于體育人文活動之中，是因為體育不是純粹的身體改造過程，一項運動技術的掌握，除需要基本的身體素質外，還需要身體素質以外的其它素質，如勇敢、果敢、頑強等；體育活動的開展，亦需要諸如頑強拼搏、團結進取、堅守規(guī)則等意志品質及行為規(guī)范。體育文化教育因體育教學活動存在而存在，與體育技術技能教育共同構成了完整的體育教育內容[4]。
2.2復雜性
高校體育文化教育的復雜性主要體現在教育方式方法的多樣、教育內容體系的龐大、教育環(huán)境要素的復雜等方面。高校體育文化教育是集認識、行為為一體的教育，認識與行為的形成中包涵了直接影響與間接影響2種形式，涉及到傳授、點撥、說服等直接教育方式，以及暗示、感染、模仿等間接教育方式，這些復雜的教育方式，需要教育者與受教育者在實踐中潛心運用與悉心接受。高校體育文化教育內容涉及了品質教育、情操教育、準則教育等3大方面，影響的是人類精神層面與行為層面，不僅教育形式方法多樣，更需要找準教育的切入點，適時貫穿。高校體育文化教育環(huán)境涉及了精神、物質、制度、行為等多個方面要素。精神文化要素匯聚了大學體育理念、大學體育精神、大學體育道德品位及發(fā)展方向；物質文化要素重在體育課、體育活動、體育標示及建筑場館中傾注人文元素、滲透體育文化內涵，提高物質文化品位，實現以“物”化人；制度文化要素涉及體育文化教育的管理思想、組織機構、評價辦法等；行為文化要素主要在于對體育文化氛圍的營造、師生體育熱情的調動等[5]，環(huán)境復雜是高校體育文化教育的顯著特征。
2.3映射性
校園體育文化作為現代教育和現代體育2大文化體系的交匯點，既是體育文化的重要組成部分，也是校園文化的重要內容和形式。校園體育文化教育的好壞直接影響著校園文化的開展，它對學校的校風、學風都起著重大的推進作用，能綜合地反映高校教育與發(fā)展的狀態(tài)[6]。1）體育文化教育能培養(yǎng)學生的體育精神，使學生有飽滿的斗志、昂揚的激情，以及自強不息的拼搏精神、團結協作的集體精神、公平公正的規(guī)則意識，這些精神的培育，有助于正確人生觀、道德觀的形成，它與高校德育教育目標相一致，能升華精神、完善品格[7]；2）高校體育文化教育能培養(yǎng)學生的體育習慣、體育意識。學生需要體育強身健體，更需要通過體育緩解壓力、調整心情。在高校學業(yè)壓力大、就業(yè)競爭激烈的今天，體育文化活動能緩解學生心理壓力，減少因壓力而帶來的一些偏激行為，它與高校心理健康教育目標相契合，能調適心理，形成健康的競爭態(tài)度；3）高校體育文化教育能促進社會活動能力的增強。教育實踐中參加各類體育人文實踐活動是核心，學生在鍛煉身體，增強體育精神的同時，開闊眼界、加強交流，提高了人與人、人與物的交往與處理能力，它與高校社會適應教育目標相輝映，促進了學生社會實踐能力的提高，為學生走向社會打下了基礎。高校體育文化教育不僅僅是實現了體育學科的教育作用，也與學生的道德教育、心理教育、社會適應教育等相映射，共同構成了高校素質教育體系，尤其是它特殊的教育形式，彌補了其它教育的不足。
2.4持久性
高校體育文化教育的持久性體現在教育過程的持久與影響效果的長久2個方面。文化素養(yǎng)的形成是長期培植與積淀的結果，體育價值觀、體育精神、體育道德的形成，不僅需要施教者進行直接與間接等多種形式的教育，還需要受教育者對教育進行選擇加工與吸納內化，首先從施教與接受過程看，就經歷了一個由表及里的復雜過程。再之，教育具有反復性，教育功效的形成需要外界不斷地刺激，當遇到負面影響時，會受到不同程度的干擾[8]。體育文化教育表現尤為突出，它本身是一項意識與行為于一體的教育，很容易受到環(huán)境因素的干擾，當受到負面的體育文化因子影響時（如一場不公正的競技裁決、一些不良的競爭表現、較為突出的不文明舉止等），正在形成的某種好的意識極有可能動搖，它需要反復的、持之以恒的正面影響。體育文化教育的作用又是長久的，它是一種素質教育，當優(yōu)秀的品格行為形成后，會伴隨人的一生，體現在社會生活的方方面面。體育文化教育中，拼搏精神的形成，能使學生今后無論面臨何種困難都富有進取與挑戰(zhàn)精神，始終保持昂揚的斗志，樂觀的精神；體育情意的形成，能養(yǎng)成理解包容、團結協作、理性分析問題等行為習慣；體育規(guī)范的養(yǎng)成，能夠以嚴格的準則要求自己，遵紀守法，以規(guī)則約束自己。總之，體育文化教育無論是從生活方式、精神狀態(tài)，還是精神境界、人格修養(yǎng)等方面，教育影響持久且意義遠大[9]。
3高校體育文化教育的要素
3.1高校體育文化教育的傳導者—教師
從體育文化教育的角度來看，教育者本身的素質在實施中起著相當關鍵的作用，尤其是他們掌握體育文化教育知識以及技能的程度，直接決定了在傳播教育信息時對接受主體的影響程度。教育者要明確自己在教育中所承擔的角色和任務，通過不同的教育方式來培養(yǎng)學生的體育文化精神，而且還要觀察每個學生的不同特點來進行教育和指導。高校體育文化教育具有較強的隱蔽性，它對學生影響有直接的、也有間接，通常根據教育內容、教育載體、教育平臺的不同，靈活施教，沒有硬性之規(guī)。直接影響需要通過運動技術、技能的學習，讓學生獲得關于體育態(tài)度、價值、規(guī)范等方面的教育，使學生通過體驗擁有更強烈的學習動機、正確的學習態(tài)度、高漲的情緒、頑強的意志和完善的個性；間接影響需要教師的人格魅力、課堂氛圍及人際關系作基礎，使學生通過良好環(huán)境的熏陶，感悟體育精神、體育情操、體育準則。其中，教師在教學活動中主導作用的發(fā)揮是關鍵，而教師的綜合素養(yǎng)尤其是文化修養(yǎng)，又決定了主導作用發(fā)揮的效果。
3.2高校體育文化教育的接受者—學生
這里所指的接受主體為高校學生。高校學生這一時期心理和意識上有一般同齡人的共同特點：自我意識和獨立意識增強、富有朝氣和幻想、可塑性強，但情緒、心理又不夠穩(wěn)定等；同時也具有其獨特性：較強的知識接受能力和較高的知識水平，較高的自我評價與自我期望，較明顯的求變、求新意識，情緒化的叛逆心理，非理性的標新立異等。他們對體育文化教育一方面具備接納性，另一方面具備批判性，而且存在著較大的個體差異。從學習理論來看，高校體育文化的接受包括反映、選擇、整合、內化等多個環(huán)節(jié)，大體可分為學習體驗與內化提高2個階段，學習體驗是一種感性的認識，這個階段對知識是廣泛的攝取，可以謂之是表象的獲得，真正要變?yōu)樽陨淼钠焚|，尚需內化過程。內化是在思想觀點上與他人的思想觀點相一致，自己所認同的新的思想和自己原有的觀點、信念結合在一起，構成一個統一的態(tài)度體系。這種態(tài)度是持久的，并且會成為自己人格的一部分。高校體育文化教育中，教師的教授、引導是幫助促進學生攝取知識，而真正產生質變的是知識攝取與內化過程中學生主體作用的發(fā)揮。學生是體育文化信息加工的主體、是體育精神與意識形成的建構者。
3.3高校體育文化教育的內容
教育客體就是體育文化教育的實施內容，這取決于體育文化教育實施目標和實施對象的需求。作為接受客體的體育文化教育信息，能對接受者產生多大的影響，能否內化為接受者內在的信念，很大程度上取決于信息的內在生命力。這種生命力來源于2個方面：1）信息反映現實的深度，與現實的切合程度以及其刺激的強度、重復率、新鮮度；2）信息與接受者內在認知結構和觀念的契合程度。高校體育文化教育是指體育運動技能理性文化之外的體育精神、價值、規(guī)范等非理性文化教育，本研究在總結前人研究、調查分析現狀的基礎上，將教育的主要內容梳理為以下3個方面：1）以培養(yǎng)意志為目標的品質教育，包括獨立性、果斷性、堅定性等，如頑強拼搏、挑戰(zhàn)征服、果敢剛毅、沉著機智等；2）以完善人格為目標的情操教育，包括道德感、審美感、理智感等，如愛國情懷、民族精神、靈魂凈化、情緒振奮；3）以規(guī)范行為為目標的準則教育，包括思想準則、行為準則，如誠實守信、公平公正、團結協作、尊重理解等。
3.4高校體育文化教育的2類載體—顯性載體和隱性載體
3.4.1顯性載體
體育課程是高校體育文化的基本形式，首先體育的精神教育隱藏在體育技能教育之中，同時也可利用體育課加強體育文化宣傳，學習體育文化知識，無論是從教育文化還是從體育文化來看都是極為重要的[10]。課外體育活動是校園體育文化的重要環(huán)節(jié)，以鍛煉身體、愉悅身心為目的的體育活動，能提升大學生身體素質與健康水平、培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度，并能加強人際交流與改進人際關系。體育運動競賽是高校體育文化教育的有力組成部分，相關研究認為，無論是校內還是校外體育運動競賽活動，可以培養(yǎng)學生的職業(yè)成功所需要的責任感、成就導向和團隊工作技能，能產生保持學校作為有活力的組織所需要的精神和團結，能給予學生在活動中發(fā)展和表現社會所注重的技能和機會。另外，校際間的體育運動競賽活動也可以使體育文化得到交流、教育內容得到互補與完善。高校體育建筑標示本身就是一種文化現象，它既是建筑文化的載體也是體育意識文化的載體，它的布局與建設對于整個學校的外部環(huán)境都有十分重要的影響，它凝聚了人們對體育的理解與向往，展示了人類的知識和智慧，體現了人們的情操意志、價值觀念，是高校對外展示體育觀念最直接的外化形態(tài)，也是大學生體會領略體育文化最直觀的載體。體育信息資訊指一切可以向學校體育事業(yè)提供信息的消息和資料，包括校內外的體育發(fā)展情況及其有關的消息、情報、指令、決策等。高校體育信息資源豐富、類型多樣，它在校園中的存在形式也有很多種，如校園廣播、校報、網站等，它們傳播體育資訊的過程就是對學生進行體育文化教育的過程。
3.4.2隱性載體
高校體育文化教育中，大學生通過顯性載體認識、體驗體育文化，通過隱性載體感受、熏陶體育文化，再同樣的經過選擇整合、內化吸收后，指導自己的日常行為，雖然最初的接受方式不同，但最終達到的效果是一致的。高校體育傳統與風氣是指一個學校為實現學校體育的共同目標，經過集體的長期奮斗，在體育教育方面養(yǎng)成并流行的帶有普遍性、重復出現、相對穩(wěn)定的一種獨特的思想行為作風。它是一種具有巨大的、無形的教育力量的體現，反映著深層的體育思想觀念，是被推崇的體育價值取向和信念。高校體育傳統與風氣具有極強的滲透力，潛伏和彌漫在整個校園的各種環(huán)境因素與群體之中，形成一種濃烈的體育精神氛圍，使置身其中的廣大學生在不知不覺中受到感染和熏陶。師生的體育熱情對體育文化教育的促進體現在2個方面:1）教師和學生作為集體中的一員，都自覺并積極地適應和遵從自身所扮演角色的規(guī)范要求，具有良好一致的目標、輿論標準、自覺紀律和情感體驗，心理容易產生共鳴；2）高漲的師生體育熱情本身就是一種文化，它體現了學校體育文化的活力與朝氣，它感染著校園中的每一個人，凝聚著每一個人的心，這種感染力就是一種無形的體育文化教育載體。標志性的體育人物對大學體育文化形成起著引領與表率作用?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”，我國高校中只有清華大學樹立了榜樣性的體育人物，清華的馬約翰先生在該校具有無與倫比的地位，以“馬約翰杯”命名的體育運動會在清華每年舉行1次，有著無形的教育力量。標志性的人物大致可分為優(yōu)秀的個體和優(yōu)秀的團隊2類，他們勇于拼搏、勇于挑戰(zhàn)、不怕辛苦等品質就是校園體育文化最外放的體現，他們的行為舉止表現了學校體育觀念與價值取向，由此形成的體育文化氛圍對學生起著導向、約束、矯正、激勵的作用。
3.5體育文化教育的環(huán)境
就體育文化的形態(tài)而言，體育文化教育的環(huán)境一般分為物質環(huán)境、制度環(huán)境、行為環(huán)境3大類別，而相對受教育者而言，又分為3個層次：外層為受教育者通過各種傳媒了解到的體育文化大環(huán)境；中間層為受教育者通過人際交流或偶然機遇，“看到聽到”的環(huán)境，一般為制度環(huán)境；內層為受教育者親歷的，與受教育者有著直接、穩(wěn)定的現實聯系的環(huán)境。它類似1個同心圓，對接受者的影響和作用由內向外而層層遞減。大學生通過親歷最內層接受環(huán)境而產生的感性經驗，對他們的教育信念的形成與發(fā)展的作用最大，對體育文化教育起著至關重要的作用[11]。以上物質環(huán)境包括體育活動場所與設施設備、體育圖書音像資料、體育社團及組織機構等；制度環(huán)境包括體育領導機構、體育管理政策、體育規(guī)章制度準則、各類體育文化方案、健身方法指南等；行為環(huán)境包括體育價值觀與態(tài)度、體育競技與人文活動、師生體育行為等[12]。體育文化教育環(huán)境之復雜，不僅是因為構成環(huán)境的因素之多，而且還因為有些環(huán)境是抽象的，對學生的影響是隱性的、無聲的，甚至看不到即時效果，而正是這些無形的環(huán)境要素，對體育文化教育發(fā)揮了“潛移默化”、“潤物無聲”的影響與作用。
4結論
（一）教學理念上的整合
體育專業(yè)教學與現代教育技術整合主要從教學理念上整合，不斷強化學生的學習主體地位。老師在教學的過程中不僅要通過原有知識來構建新型的教學方法，還需要將教育技術應用于實際的教學之中。當前的教學要以學生作為主體，老師則作為教學的引導者，通過先進的教育技術牽引學生進行自主學習和探索。體育專業(yè)的教學中老師將學習的主動權交給學生，使得他們可以在學習過程中尋找出屬于自己的學習節(jié)奏?，F代教育技術要求體育專業(yè)學生在學習過程中要不斷的進行實踐操作，老師可以通過選擇的案例來促使學生們對案例準確而全面的理解。
（二）現代教育技術對體育專業(yè)教學的策略分析
通過現代的教育技術可以實現學生進行自主學習、自主尋求問題的解決方法?，F代教育技術主要使得學生建立起自主學習的流程，使得學生能夠認同體育教學中的動作分解，然后再由學生進行自我鍛煉學習，從而達到學習的目標。最后學生再進行學習的目標反饋評測，即學生對學習到的體育動作進行矯正完成正確的體育動作學習。另外學生在學習體育專業(yè)時，不斷學會解決動作學習過程中的技能難題，確保學生能夠學習到準確的體育動作，從而解決學生在體育學習過程中的動作不規(guī)范的問題。所以現代教育技術可以在體育專業(yè)教學中實現策略的出發(fā)不同，一種是處于完成任務目標，另外一種則是處于對基礎學習問題的解決。
（三）教學評價上的整合
學生在學習的過程中要對體育動作要領進行教學評價，檢驗動作的掌握程度以及教育技術應用水平?？梢酝ㄟ^網絡技術、虛擬計算機技術來模擬比賽競技場景來對學生學習的體育動作進行檢驗，從而形成對教育效果的評價。根據網絡技術可以對學生的學習效果評價進行第一時間通報，使得學生在平時的學習時可以對自己的動作進行及時反饋，然后采取糾正措施不斷提升自己的體育成績。老師在進行評審作業(yè)的時候可以根據教學的評價進行自動的生成、輸出評價的結果。
二、總結語
（一）教學形式單一，師生互動程度低
雖然國內眾多高校體育課程普遍開設有籃球、足球、羽毛球、乒乓球、健美操等項目，但高校體育教學內容和教學形式在時效性和科學性仍存在較多不足。現代大學生具有廣泛的興趣愛好和靈活的思維，現行高校體育課程與大學生理想中的學生自主選擇課程、自由決定教師、自主安排上課時間愿望存在較大反差。此外，高校體育教師仍沒有摒棄傳統“講解示范法”、“分解法”、“重復練習法”等教學方法，教學方法相對落后，學生在體育課堂只能被動接受、機械模仿，毫無學習的積極性和自主性，師生互動程度低，學生參與意識和創(chuàng)新意識有待加強。
（二）基礎設施建設落，器材不完善影響體育教學
國內眾多高校體育設施建設滯后，場地配套設施建設不合理，損壞場地設施得不到及時修理直接影響高校體育教學和學生的學習積極性。尤其近幾年高校紛紛擴張，招生規(guī)模連年擴大，學生數量大大增加，為解決學生吃飯、住宿壓力，大量體育經費被用于加強教學和宿舍區(qū)的建設，原本短缺的體育經費如今更加捉襟見肘，許多在建的場地設施和體育項目因為經費不足而被迫中止或延期建設，日益增多的學生與落后的體育設施的矛盾極大的影響了高校體育教學質量。
（三）高校體育理論課比重小，體育實踐缺乏理論指導
縱觀國內高校，普遍存在體育理論指導課偏少的問題，高校體育教師重競技，輕理論的思想尤為嚴重。日常體育教學活動中，教師受競技思想的影響，格外重視體育訓練，忽視對學生的體育理論指導。這就導致高校學生缺乏正確的體育理論指導自身體育實踐，學生參與體育活動具有較大隨機性和盲目性。
（四）體育教學評價不合理，未達到真正“健身”目的
教學評價在高校體育教學中的地位日益凸顯，現代教育評價不再是過去單方面只看重結果的評價，其總體發(fā)展趨勢便是針對評價對象進行全面的、綜合的、動態(tài)的評價。然而，當前高?，F行評價體系仍過度關注學生運動技術掌握狀況，即量化的顯性指標評價，而忽視了高校學生對于體育習慣和體育思想的評價?，F行體育評價方式不能很好的發(fā)揮評價作用，無法全方位評價學生的體育活動，更不能有效的激發(fā)學生參與體育運動的積極性和熱情。綜上所述，現行評價標準僅達到增強體質的目的，而未實現健身的目的。
（五）體育教學目標落實存在偏差，未達預期效果國內部分高校體育教學目標落實存在偏差，過度追求在校學生身體、技能的培養(yǎng)和訓練，忽視了社會性的培養(yǎng)，存在急功近利的行為。雖然高校在制定教學目標綜合考慮到針對學生體育能力的培養(yǎng)，但受限于客觀條件，最后只能停留在文字層面。通過畢業(yè)生反饋信息統計，由于教學目標落實的偏差，許多大學生雖然接收體育教育，但教學效果遠未到預期效果。
二、高校體育教學發(fā)展策略研究
（一）提升高校體育教師綜合素質
教師是教學活動的重要因素，高校體育教師的綜合素質直接影響到體育教育的質量水準。學校能否為社會主義建設培養(yǎng)合適的人才，其關鍵因素在于教師。為此，高校體育教師綜合素質的重要性不言而喻，此外，素質教育背景下，“健康第一”的口號深入人心，高校體育教學理念正由“體質教育”向“健康教育”過渡。高校教師應順應時代潮流，抓住一切機遇不斷提升自身綜合素質。腳踏實地搞科研，認認真真做研究，將科研成果與體育教學相結合，不斷提升自我科學文化素養(yǎng)，增加教學事業(yè)的事業(yè)心和責任感，為我國體育教育事業(yè)做出自己卓越貢獻。
（二）吸收傳統民族、地方體育精華，完善高校體育課程
高校體育課程應打破經濟體育內容壟斷框架，將民族傳統體育、地方娛樂體育的精華納入到高校體育課程中，技能弘揚優(yōu)良傳統文化，又不斷豐富發(fā)展高校體育課程。使學生在體育課程選擇擁有更多的自主性和選擇權，從而調動學生參與體育運動的熱情和積極性，達到強身健體的目的。
（三）適當增加體育理論指導課
體育理論指導課對正確指導高校學生參加體育鍛煉、增強學生體育鍛煉意識和培養(yǎng)學生體育能力具有重要意義。為此，高校應在體育教學大綱指導下，通過注入專題講座、學術報告等形式向高校學生傳遞基本體育理論知識。學生將體育理論與體育實踐相結合，從而制定科學合理的鍛煉計劃，以更科學的方式參與體育鍛煉，塑造健康身體，為各項學習活動打下堅實基礎。
（四）體育評價考核體系實現多元化
為有效發(fā)揮教學評價的在體育教學中的作用，高校應當摒棄傳統“重成績、輕過程”的思想，體育評價過程不僅要重視成績，更要重視對學生過程的評價；由傳統教師評價逐漸過渡至師生雙項評價；由絕對恒定的評價標準向相對動態(tài)的標準評價轉換。多元化的評價標準則能更好的調動學生的積極性和自主性。
三、高校體育教學問題思考
