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序論：在您撰寫智慧教育概念時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
中圖分類號：G434 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-8454（2014）01-0010-04
一、引言
物聯(lián)網(wǎng)、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)的發(fā)展推動了教育由信息化向智能化的整體躍升，智慧教育形態(tài)已初現(xiàn)端倪。泛在化的學(xué)習(xí)時空、個性化的學(xué)習(xí)方式、智能化的教學(xué)管理、一體化的教育資源與技術(shù)服務(wù)等智慧教育特征日益凸顯。智慧教育研究已成為當(dāng)前教育信息化領(lǐng)域關(guān)注的熱點，實施智慧教育戰(zhàn)略已經(jīng)成為破解我國當(dāng)前教育信息化困境的必然選擇。
二、智慧教育的概念與特征
1.什么是智慧
在中文語境中，智慧是“能迅速、靈活、正確地理解事物和解決問題的能力”。[1] 在大部分文獻(xiàn)中，智慧作為哲學(xué)名詞而存在。筆者認(rèn)為哲學(xué)層面的智慧內(nèi)涵有助于我們對智慧進(jìn)行溯源式的追蹤和探討，但從教育視角來看，智慧與知識緊密相關(guān)，若能從知識與智慧的比較分析中明確二者的不同，將具有更為直接的教學(xué)指導(dǎo)價值。一般認(rèn)為：知識表現(xiàn)在信息和信息之間的關(guān)系，通常是被公認(rèn)并經(jīng)實踐檢驗的是正確的，能指導(dǎo)決策和行動的結(jié)構(gòu)化信息，包括事實、經(jīng)驗、技巧。知識雖然是不斷豐富和發(fā)展的，但其具有靜態(tài)屬性，可以通過識記和傳授得以傳承。而智慧是富有洞察力的知識，表現(xiàn)為對事物發(fā)展的預(yù)判并提前進(jìn)行決策和行動。智慧是基于對知識的有效整合，其核心要件是思維。智慧無法通過識記習(xí)得，形成智慧的有效途徑是經(jīng)歷和體驗。
2.智能教育與智慧教育
從相關(guān)文獻(xiàn)來看，“智能教育”與“智慧教育”均源自英文“Smart Education”。由于關(guān)注的重點不同，國內(nèi)學(xué)者在翻譯、引用時略微產(chǎn)生了差異，在大部分文獻(xiàn)中二者意思相同或相近，但也有一些文獻(xiàn)將“智能教育”譯為“Intelligent Education”。對于智能教育，主流的觀點主要有三類：一是認(rèn)為智能教育主要是使用先進(jìn)的信息技術(shù)實現(xiàn)教育手段的智能化，該類觀點重點關(guān)注技術(shù)手段，如蔣家付（2011）認(rèn)為智能教育，就是為了全面提高教育質(zhì)量與效率，運用先進(jìn)的信息技術(shù)，對教育過程的各種信息進(jìn)行感知、識別、處理、分析，為教育參與者提供快速決策和反饋評價的教育方式。[2]二是認(rèn)為SMART是由自主式（Self-directed）、興趣（Motivated）、能力與水平（Adaptive）、豐富的資料（Resoure enriched），信息技術(shù)（Technology embedded）等詞匯構(gòu)成的合成詞，認(rèn)為智能教育是一種基于學(xué)習(xí)者自身的能力與水平，兼顧興趣，通過嫻熟的運用信息技術(shù)，獲取豐富的學(xué)習(xí)資料，開展自助式學(xué)習(xí)的教育（李洲浩，2012）。[3]該類觀點重點關(guān)注學(xué)習(xí)過程與方法。三是認(rèn)為智能教育是指在傳授知識的同時，著重培養(yǎng)人們智能的教育。該觀點直指教育目的，與智慧教育異曲同工。關(guān)于智慧教育目前也尚無統(tǒng)一的認(rèn)識，國際學(xué)界鮮有系統(tǒng)深入的研究。以祝智庭（2012）為代表的國內(nèi)教育信息化權(quán)威學(xué)者提出了較為完整的智慧教育概念。認(rèn)為從教育信息化角度來看，智慧教育是指運用物聯(lián)網(wǎng)、云計算、移動網(wǎng)絡(luò)等新一代信息技術(shù)，通過構(gòu)建智慧學(xué)習(xí)環(huán)境（Smart Learning Environments），運用智慧教學(xué)法（Smart Pedagogy），促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行智慧學(xué)習(xí)（Smart Learning），從而提升成才期望，即培養(yǎng)具有高智能（High-Intelligence）和創(chuàng)造力（Productivity）的人。[4]綜合以上觀點，筆者認(rèn)為：智慧教育的手段是新一代信息技術(shù)全面、深入、綜合的應(yīng)用，智慧教育的重點與前提在于智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建、智能化系統(tǒng)及產(chǎn)品的研發(fā)與應(yīng)用，智慧教育的直接目的在于大幅度提高教學(xué)、科研、管理的效率與水平，其本質(zhì)目的在于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新能力、批判思維能力、問題解決能力等高階思維能力，即發(fā)展學(xué)習(xí)者的智慧。從智能教育與智慧教育的比較來看，前者更為強調(diào)技術(shù)手段的智能化，后者更為關(guān)注技術(shù)手段的適宜性，也即智慧地使用技術(shù)從而促進(jìn)學(xué)習(xí)者形成并發(fā)展智慧。
3.智慧教育的特征
（1）智慧教育的技術(shù)特征
智慧教育在技術(shù)層面是通過新一代信息技術(shù)如物聯(lián)網(wǎng)、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，對教育信息進(jìn)行感知、識別、捕獲、匯聚、分析，進(jìn)而輔助智能化的教育管理與決策。智慧教育的技術(shù)特征在宏觀層面主要表現(xiàn)為采用面向服務(wù)的SOA軟件架構(gòu)體系，實現(xiàn)了各類應(yīng)用、數(shù)據(jù)及業(yè)務(wù)流程的有效整合，大大提高了系統(tǒng)的適應(yīng)性、擴充性、可維護性和易用性。在微觀層面主要表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行感知和智能調(diào)節(jié)，對校園環(huán)境進(jìn)行智能化管理，對教與學(xué)的過程進(jìn)行跟蹤與記錄，對家校互通提供立體化的網(wǎng)絡(luò)支持。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中部署了傳感網(wǎng)，利用各類傳感器能捕獲并識別各類學(xué)習(xí)環(huán)境中當(dāng)前的溫度、濕度、照度等物理信息，并根據(jù)預(yù)設(shè)，將其調(diào)整為最適宜的狀態(tài)，為師生提供最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境；通過傳感網(wǎng)技術(shù)還可實現(xiàn)對重要設(shè)備的位置信息、工作狀態(tài)進(jìn)行捕獲與跟蹤，實現(xiàn)智能安防和校園智能化管理；通過部署在教室和其他學(xué)習(xí)環(huán)境中的智能錄播系統(tǒng)，可在不打斷正常的教學(xué)秩序的情況下，將師生的教學(xué)實況自動錄制，并實時存儲于一體化的資源平臺，學(xué)生可借此進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí)，老師可借此進(jìn)行教學(xué)反思和教學(xué)觀摩；智慧環(huán)境實現(xiàn)了傳感網(wǎng)、有線網(wǎng)、無線網(wǎng)的無縫融合，形成了一體化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和應(yīng)用環(huán)境，為構(gòu)建家?；ネǖ木G色學(xué)習(xí)社區(qū)提供了有效的技術(shù)支持。
（2）智慧教育的資源特征
云計算的在教育領(lǐng)域的應(yīng)用推動了教育資源建設(shè)、存儲、共享與應(yīng)用模式的變革。智慧教育視域下的資源建設(shè)體現(xiàn)出全新特征。從資源平臺的建設(shè)理念與技術(shù)模式來看，首先，資源平臺的建設(shè)理念正在從產(chǎn)品層次上升至服務(wù)層次，資源平臺建設(shè)的中心任務(wù)正在從技術(shù)平臺的搭建轉(zhuǎn)向服務(wù)體系的構(gòu)建；第二，平臺功能正在從單純的資源存儲與管理轉(zhuǎn)變?yōu)槿葜R獲取、存儲、共享、應(yīng)用與創(chuàng)新于一體的知識管理平臺；第三，在運作機制上，Web2.0時代的以用戶為中心的理念正在逐步體現(xiàn)，各種有效的社會化驅(qū)動和信息聚合機制正在逐步引入，資源平臺的建設(shè)和應(yīng)用績效逐步提升；第四，在技術(shù)模式上，正在從傳統(tǒng)的數(shù)字化向智能化方向轉(zhuǎn)變。從資源的表現(xiàn)形式來看，已從傳統(tǒng)的靜態(tài)、封閉的文本、圖像等素材資源轉(zhuǎn)向動態(tài)、開放、共享的移動學(xué)習(xí)資源、微課資源、幕課資源（MOOCS大規(guī)模開放在線課程）、基于社會化網(wǎng)站（SNN）學(xué)習(xí)資源建設(shè)及電子教材的設(shè)計與開發(fā)等。
（3）智慧教育的教學(xué)特征
新一代信息技術(shù)的應(yīng)用為開展多種教與學(xué)的方式提供了可能，智慧教育視域下的教與學(xué)也體現(xiàn)出了嶄新的特征。具體表現(xiàn)在：第一，實時、便利的教學(xué)資源獲取及課堂生成性資源的捕獲和存儲。智慧的教學(xué)可根據(jù)實際需求，在不打斷原有思路的情況下便捷地獲取海量的優(yōu)質(zhì)教育資源，實時拓展教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)進(jìn)度。實現(xiàn)動態(tài)、靈活、開放的課堂教學(xué)。此外，可將學(xué)生的筆記、課堂問答，老師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的標(biāo)注、修改等生成性信息實時存入資源平臺，為學(xué)生鞏固復(fù)習(xí)、交流經(jīng)驗，教師專業(yè)成長提供資源支持； 第二、對課堂教學(xué)狀態(tài)信息進(jìn)行跟蹤、分析，輔助教學(xué)決策。智慧的教學(xué)可對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)信息進(jìn)行及時的收集、統(tǒng)計與分析，輔助教師進(jìn)行教學(xué)決策。同時，可基于教學(xué)反饋信息的分析，進(jìn)行分層教學(xué)、個性化教學(xué)；第三，實現(xiàn)了自然、高效的課堂互動。新一代信息技術(shù)為課堂互動提供了有效的技術(shù)支持，實現(xiàn)了人與技術(shù)、設(shè)備、資源、環(huán)境的多維度互動，創(chuàng)設(shè)了高效、自然的體驗環(huán)境；第四，自主學(xué)習(xí)真正成為主要學(xué)習(xí)方式。智慧環(huán)境下，學(xué)生的主體地位進(jìn)一步凸顯。技術(shù)的發(fā)展提供了高效便捷的互動交流，協(xié)作分享的工具，為學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)提供了有效支持，研究性學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、混合學(xué)習(xí)、競爭性學(xué)習(xí)將會易于開展；第五，教學(xué)將突破明顯的時空界限。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的成熟、移動終端的普及、移動學(xué)習(xí)資源及工具的進(jìn)一步豐富，學(xué)生可以通過無線網(wǎng)絡(luò)，利用電子書包、智能手機等移動學(xué)習(xí)終端，隨時隨地進(jìn)入資源系統(tǒng)點播教學(xué)視頻，下載學(xué)習(xí)資源，開展自主學(xué)習(xí)。同時可隨時隨地和老師進(jìn)行互動交流，獲取幫助，學(xué)生的學(xué)習(xí)不再局限于教室空間和課堂時間。
三、智慧教育的研究與應(yīng)用現(xiàn)狀
從文獻(xiàn)梳理來看，目前關(guān)于智慧教育的研究主要聚焦在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)建、智能化的教育裝備與應(yīng)用系統(tǒng)開發(fā)與應(yīng)用、學(xué)習(xí)終端產(chǎn)品的研發(fā)與應(yīng)用等方面，其中以智慧校園建設(shè)及其應(yīng)用研究，電子書包的開發(fā)與應(yīng)用研究尤為突出。
1.智慧校園的研究與應(yīng)用現(xiàn)狀
關(guān)于智慧校園（Smart Campus），在理論研究方面，不同學(xué)者從多個角度對智慧校園的內(nèi)涵進(jìn)行了解讀。黃榮懷等（2012） 從環(huán)境構(gòu)建的角度，認(rèn)為智慧校園是指一種以面向師生個性化服務(wù)為理念，能全面感知物理環(huán)境，識別學(xué)習(xí)者個體特征和學(xué)習(xí)情景，提供無縫互通的網(wǎng)絡(luò)通信，有效支持教學(xué)過程分析、評價和智能決策的開放教育教學(xué)環(huán)境和便利舒適的生活環(huán)境。因此智慧校園應(yīng)具有以下特征：環(huán)境全面感知；網(wǎng)絡(luò)無縫互通；海量數(shù)據(jù)支撐；開放學(xué)習(xí)環(huán)境；師生個。[5] 蔣家傅等（2011）經(jīng)過長達(dá)兩年的智慧校園項目實踐，從智慧校園與傳統(tǒng)校園環(huán)境相比較的角度，認(rèn)為智慧校園應(yīng)具備九大特征：融合的網(wǎng)絡(luò)與技術(shù)環(huán)境；廣泛感知的信息終端；智能的管理與決策支持；快速綜合的業(yè)務(wù)處理服務(wù)；個性化的信息服務(wù)；泛在的自主學(xué)習(xí)環(huán)境；智慧的課堂；充分共享、靈活配置的教學(xué)資源平臺；蘊含教育智慧的學(xué)習(xí)社區(qū)。[6]也有研究者強調(diào)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在智慧校園建設(shè)中的應(yīng)用，如嚴(yán)大虎等（2011）認(rèn)為，智慧校園是把感應(yīng)器嵌入到教室、圖書館、食堂、供水系統(tǒng)、實驗室等各種物體中，并且被普遍連接，形成物聯(lián)網(wǎng)，然后將物聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)整合起來，實現(xiàn)教學(xué)、生活與校園資源和系統(tǒng)的整合。[7]周彤等（2011）認(rèn)為，智慧校園是以物聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的智慧化的校園工作、學(xué)習(xí)和生活一體化環(huán)境，這個一體化環(huán)境以各種應(yīng)用服務(wù)系統(tǒng)為載體，將教學(xué)、科研、管理和校園生活進(jìn)行充分融合。[8]可見，對智慧校園的解讀，其內(nèi)涵和特征各有不同又趨于一致?？傮w上認(rèn)為智慧校園是信息技術(shù)高度融合、信息化應(yīng)用深度整合、信息終端廣泛感知的信息化校園。智慧校園系統(tǒng)兼有技術(shù)、教育和文化等多重屬性。
在實施方面，南京郵電大學(xué)聯(lián)合江蘇金智科技于2010年實施了基于物聯(lián)網(wǎng)的智慧校園建設(shè)方案。南郵智慧校園依托數(shù)據(jù)平臺、身份平臺、門戶平臺、GIS平臺，建立公共的信息標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行數(shù)據(jù)融合、服務(wù)融合、網(wǎng)絡(luò)融合，實現(xiàn)了分散、異構(gòu)的應(yīng)用和信息資源整合。目前南郵智慧校園已經(jīng)上線運行（http：///ccs/main/loginIndex.do）。為師生提供管理、教學(xué)、科研、生活、感知等五大類服務(wù)；浙江大學(xué)與中國電信于2011年7月簽署了“智慧校園”戰(zhàn)略合作協(xié)議，計劃在未來5年里協(xié)助浙大建設(shè)“智慧校園”項目。該項目將基于物聯(lián)網(wǎng)及移動互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)，建設(shè)浙江大學(xué)統(tǒng)一的移動辦公平臺、信息平臺、校園一卡通平臺等智慧校園應(yīng)用，并憑借感知、智能、挖掘、控制等各種信息化技術(shù)，建成安全監(jiān)控、平安校園網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)建設(shè)、自助圖書網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)等。此外西南大學(xué)、成都大學(xué)、同濟大學(xué)等幾十所高校正在籌劃、實施智慧校園建設(shè)。在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，筆者所在的項目團隊承擔(dān)了佛山市禪城區(qū)“智慧校園”示范工程建設(shè)項目，在國內(nèi)產(chǎn)生了一定影響。該項目是由佛山市政府于2010年啟動的“四化融合，智慧佛山”重點示范項目。該項目面向基礎(chǔ)教育，創(chuàng)新性地采用政、產(chǎn)、學(xué)、研合作模式，整合多方優(yōu)勢力量，歷經(jīng)兩年多的研發(fā)、實施，開發(fā)了智慧校園教育云資源平臺、智能管理系統(tǒng)、智能教學(xué)系統(tǒng)、數(shù)字化實驗系統(tǒng)、移動學(xué)習(xí)系統(tǒng)、家校通系統(tǒng)、智慧文化系統(tǒng)等智慧校園應(yīng)用系統(tǒng)；研制了電子書包、電子課桌、智慧講臺等多個教育產(chǎn)品；建立了智慧教室、數(shù)字化實驗室等多個功能場室；取得了多項專利成果。該項目已于2012年通過政府驗收并上線運行（http：//），是國內(nèi)目前較為系統(tǒng)、完整，且已投入使用的智慧校園解決方案。
2.電子書包的研究與應(yīng)用現(xiàn)狀
臺灣地區(qū)在2002年就有比較完整的電子書包計劃；2003年，香港10 所小學(xué)正式推行“電子書包”試驗計劃，經(jīng)過一年試驗，“電子書包” 計劃效果良好， 開始向全港1000 多所中小學(xué)推廣。在內(nèi)地，早在2001年，北京伯通科技公司生產(chǎn)的“綠色電子書包”已經(jīng)通過了教育部的認(rèn)證，并在北京、上海等4 個城市試推廣；2003 年，上海金山區(qū)金棠小學(xué)已開始試用電子書包代替?zhèn)鹘y(tǒng)書本教材；2011年11月，作為國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃在上海先行先試的部市合作項目之一，虹口區(qū)推廣電子書包項目；南京從2012年試點電子書包進(jìn)課堂，目前全市有21所中小學(xué)成為試點學(xué)校；2012年，廣州四所學(xué)校的千余名學(xué)生開始試用電子書包；佛山南海南光中英文學(xué)校從2009年開始在一年級新生的英語課程中推行電子書包；佛山市禪城區(qū)“智慧校園“示范工程的四所示范學(xué)校也于2011年開始試用電子書包，目前已經(jīng)取得較好成效。目前電子書包在全國的中小學(xué)校應(yīng)用遍地開花，除上述城市外，重慶、青島、寧波、山西、陜西等地都開展了電子書包試點項目。目前關(guān)于電子書包的研究和應(yīng)用主要還是面向基礎(chǔ)教育低年級階段，定位于課堂教學(xué)。未來的發(fā)展趨勢可能會與移動學(xué)習(xí)相結(jié)合，面向高等教育和社會教育。
電子書包雖然廣受重視，但實際試用效果卻差強人意。電子書包的推廣和應(yīng)用中還存在諸多問題亟待解決。首先是傳統(tǒng)應(yīng)試教育中“逐分”導(dǎo)向與電子書包的“育人”理念產(chǎn)生沖突，使得電子書包的大面積推廣遇到障礙；其次，電子書包的安全、價格等現(xiàn)實問題也在一定程度上影響了其推廣；第三，現(xiàn)有電子書包產(chǎn)品，基本上是由IT企業(yè)主導(dǎo)研發(fā)，一線學(xué)校被邊緣化，導(dǎo)致現(xiàn)有產(chǎn)品很難滿足實際需求；第四，與之配套的優(yōu)質(zhì)電子課本學(xué)習(xí)資源匱乏，使得基于電子的課內(nèi)外學(xué)習(xí)難以全面開展；第五，電子書包涉及硬件終端、應(yīng)用軟件、服務(wù)平臺、數(shù)字內(nèi)容等諸多方面，使其處于多家政府部門的交叉管理范圍，此外還需要政府、企業(yè)、學(xué)校通力配合，這也在一定程度上影響了電子書包的大面積使用。
四、智慧教育所面臨的主要問題
我國教育信息化正由初步應(yīng)用融合階段向著全面融合創(chuàng)新階段過渡。目前關(guān)于智慧教育的研究還處于起始階段，所存在的問題也逐漸凸顯。如缺乏專門的研究和管理機構(gòu)，導(dǎo)致系統(tǒng)化的解決方案和應(yīng)用研究較少，多停留在個別終端產(chǎn)品的開發(fā)和應(yīng)用；缺乏統(tǒng)一的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范，導(dǎo)致各系統(tǒng)、各產(chǎn)品間的兼容困難，難以真正發(fā)揮系統(tǒng)優(yōu)勢，阻礙了智慧教育的發(fā)展和應(yīng)用；缺乏有效的政、產(chǎn)、學(xué)、研合作機制，難以整合優(yōu)勢資源，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，不利于有關(guān)成果的大面積推廣和應(yīng)用；現(xiàn)有產(chǎn)品和技術(shù)多為企業(yè)在各自已有技術(shù)基礎(chǔ)上進(jìn)行的轉(zhuǎn)型應(yīng)用，缺乏創(chuàng)新和核心成果孵化平臺與基地，新技術(shù)、新設(shè)計難以有效轉(zhuǎn)化為教育服務(wù)；完整健康的產(chǎn)業(yè)鏈仍沒有形成，難以實現(xiàn)智慧教育產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。？筅
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關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育工作者；教育理念
中圖分類號：G4
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
doi：10.19311/ki.1672-3198.2017.03.074
教育在現(xiàn)代社會發(fā)展中的作用越來越被人重視，教育的社會關(guān)注度和影響力也越來越高，這就要求教育工作者承擔(dān)更多的社會責(zé)任和使命。由此，教育工作者面臨相比與過去任何時代更多的挑戰(zhàn)和壓力。
1 現(xiàn)代教育工作者面臨的挑戰(zhàn)和壓力
目前教育工作者的競爭大，工作強度增加，面臨的挑戰(zhàn)和壓力也越來越多。根據(jù)各種文獻(xiàn)資料數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)代教育工作者面臨的挑戰(zhàn)和壓力，大致可以分為以下幾個方面：
1.1 社會學(xué)校評價帶來的壓力
教承擔(dān)著塑造人類靈魂，傳道授業(yè)的重任，但是隨著社會的迅速發(fā)展，尤其是在社會普遍重視和關(guān)注教育的大環(huán)境下，教師也面臨著越來越多的壓力，比如：上級領(lǐng)導(dǎo)的壓力；社會的壓力；學(xué)生和家長的壓力；工作強度大、時間長，學(xué)生考試成績作為教師工作的評價標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生差異大，部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，自我發(fā)展需要得不到滿足，而引起的心理落差。
再者，現(xiàn)在的家庭獨生子女比較多，每個家庭和家長都希望自己的孩子成龍成鳳，不惜重金給小孩開小灶，給孩子報各種各樣的輔導(dǎo)班和興趣班，或者給班主任和其他科老師送禮，以求得老師的更多關(guān)注和照顧，生怕孩子落后于別人。這無形中給老師施加了比較大的心理壓力。此外，孩子如果在學(xué)校發(fā)生一些意外事件，家長常常不問事情緣由，就向老師問罪；學(xué)生的成績和表現(xiàn)不好，家長也把矛頭指向老師。于是家長對老師的不良舉動和不良態(tài)度，也成了老師每天都必須面對難題。
1.2 教育工作者的專業(yè)成長面臨的挑戰(zhàn)
教師個體對自己專業(yè)能力的自我評價也是形成教師職業(yè)壓力的來源之一，教育改革不斷推進(jìn)和深化，給教師提出了更高的要求與嚴(yán)峻的考驗。面對這些挑戰(zhàn)，許多教師感到自身專業(yè)技能跟不上時代步伐，自我評價下降，無形中增加了對自身專業(yè)發(fā)展的心理壓力。
再者，近年來，部分學(xué)校實行末位淘汰制、下崗制、工資級別以及按績?nèi)〕甑雀偁幮缘脑u價制度給教師帶來持續(xù)不斷的緊張感。
1.3 現(xiàn)行教育體制與個人教育理念的沖突
在升學(xué)指揮棒的導(dǎo)向下，在學(xué)校、教師乃至家長對升學(xué)率的狂熱追求下，應(yīng)試教育與素質(zhì)教育兩者相比，應(yīng)試教育占據(jù)主導(dǎo)地位。在這種大環(huán)境中，教育工作者的績效評價就以學(xué)生考試的及格率、優(yōu)秀率、升學(xué)率為標(biāo)準(zhǔn)，這就導(dǎo)致了教育工作者必須以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)為出發(fā)點，而忽略了素質(zhì)教育的要求，忽略了學(xué)生的全方位發(fā)展。
當(dāng)今教育領(lǐng)域，各種各樣的教育理念層出不窮，這使得部分教師對自己的教育理念和工作方式不得不做出全新的審視，部分教師不得不追求改變，包括放棄已有的教學(xué)觀、學(xué)生發(fā)展觀。
1.4 付出與收獲的不對等
教師的職責(zé)為教書與育人，因為學(xué)生具有的生命性、發(fā)展性和差異性，這就要求教師比其他職業(yè)要付出更多的精力和情感。而教學(xué)的復(fù)雜性使得教師工作量大，工作時間長。對于老師來說，每天并不是簡單的8小時工作制，除了正常的上課任務(wù)外，還要進(jìn)行課下的備課，修改學(xué)生作業(yè)和對學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo)等，基本上每天的工作時間都在10小時以上。
教師的工作雖然很辛苦，但收入狀況卻一直不盡如人意。由于教育資源的不均衡發(fā)展，使得部分在鄉(xiāng)村任教的教師的待遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于在發(fā)達(dá)地區(qū)的；而那些在普通學(xué)?；蛘呙褶k學(xué)校工作的教師，辛苦程度不比重點學(xué)校輕，甚至更操心，可是卻很難看到成績，職稱等問題更難解決；在同一間學(xué)校中，代課老師的收入又遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于進(jìn)入編制的教師相比較，即使他們的工作任務(wù)一樣，甚至負(fù)擔(dān)更重，壓力更大。部分教師群體在不公平感控制之下也更引發(fā)心理失衡。
2 以全新的理念、智慧和策略做一名現(xiàn)代教育工作者
2.1 “理念”―指導(dǎo)教學(xué)行動的總體指導(dǎo)思想
2.1.1 堅持貫徹素質(zhì)教育理念
素質(zhì)教育則以育人為教育工作的出發(fā)點和歸宿，關(guān)注學(xué)生能力的培養(yǎng)和個性的發(fā)展。而這，正是教育工作的使命所在。不論課堂教學(xué)，還是課外活動，都要從提高素質(zhì)的根本目的出發(fā)，始終以堅決的態(tài)度和有力的措施，引導(dǎo)學(xué)生走身心健康發(fā)展之路，扎扎實實為將來成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人而奠定“人生基石”。
2.1.2 樹立終生學(xué)習(xí)觀念
終身教育的概念有一個發(fā)展的過程。終生教育開始是一種新的理念，逐步發(fā)展成為一種教育系統(tǒng)。到21世紀(jì)初，終生教育的概念正在逐漸被終生學(xué)習(xí)的概念所代替。終身學(xué)習(xí)更強調(diào)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的主動性和主體性，更體現(xiàn)了學(xué)習(xí)化社會的特征。教育工作者應(yīng)該具備這種理念，不斷學(xué)習(xí)新知識，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，深入研究學(xué)科以內(nèi)或者學(xué)科之外的知識，只有老師好學(xué)，知識淵博，才能在教學(xué)中左右逢源，得心應(yīng)手。
2.1.3 具備靈活實用的教學(xué)智慧
現(xiàn)代教育工作者需要轉(zhuǎn)變教學(xué)智慧，把生活與知識融合在教學(xué)過程中，讓學(xué)生在活動中求知，在生活、成長和經(jīng)驗改造中進(jìn)行教學(xué)，達(dá)到“知行結(jié)合”的教育理念。教育工作者應(yīng)當(dāng)具備這種靈活實用的教學(xué)智慧，讓學(xué)生學(xué)會以生活為老師，學(xué)會自主學(xué)習(xí)，自主探究。
2.2 “智慧”調(diào)動一切資源，開創(chuàng)各種道路的創(chuàng)想
2.2.1 教學(xué)要體現(xiàn)新課標(biāo)精神
首先，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮師生在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。教師教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。要重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向，注重教學(xué)過程中的人文傳播，使得學(xué)生的思想觀念、思維方式、道德情操、審美情趣和人生態(tài)度等各個方面都朝著健康的方向發(fā)展。
2.2.2 教學(xué)工作的新方法
在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師應(yīng)該承擔(dān)起組織者、引導(dǎo)者、參與者的責(zé)任，創(chuàng)造平等和諧的師生關(guān)系以及平等互動的課堂氛圍。
2.2.3 教師自我調(diào)整適應(yīng)的方法
教師要真正了解自己，悅納自己，有一個比較切合實際的自我期望值。既要看到自己的優(yōu)勢，也要承認(rèn)自己的不足。面對不如意，教師不應(yīng)該總拿尺子去衡量別人，應(yīng)該多反省自己。每天快樂地與學(xué)生交流，在教學(xué)中，用理智巧妙的方法去處理學(xué)生犯的錯誤，學(xué)生們的每一次獲獎、每一點進(jìn)步，都是對自己教書育人成績的肯定。教師要始終帶著飽滿、樂觀、陽光的情緒面對學(xué)生，寬容、快樂的情感從自己的言談舉止中流露出來，并且將正能量傳遞給每個人，有利于學(xué)生的健康成長。
對于教育工作者應(yīng)該具備的理念、智慧和策略，國內(nèi)外許多教育專家為此一直進(jìn)行著不懈努力，針對教育工作者面臨的各種挑戰(zhàn)和壓力進(jìn)行調(diào)查分析，為教育工作者在教育理念和教學(xué)方法上提出了理論指導(dǎo)，也在探尋解決教育實踐問題的新途徑。
摘要：認(rèn)知詞匯語用學(xué)的概念觀認(rèn)為人頭腦中表征的概念要遠(yuǎn)多于語言系統(tǒng)中詞匯的數(shù)量。語用調(diào)整是在對詞匯編碼概念調(diào)整基礎(chǔ)上獲取交際詞義的途徑。外語學(xué)習(xí)者在理解詞義時要根據(jù)語境對編碼概念做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，可以有效應(yīng)對詞匯理解的靈活性問題。
關(guān)鍵詞：編碼概念；認(rèn)知詞匯語用學(xué)；外語教學(xué)
作者簡介：張星（1986-），男，山東濟南人，聊城大學(xué)外國語學(xué)院2009級碩士研究生， 研究方向：應(yīng)用語言學(xué)。
[中圖分類號]：G633.4[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A
[文章編號]：1002-2139(2011)-22-0083-01
一、認(rèn)知詞匯語用學(xué)的概念觀
就概念和詞匯的關(guān)系，大體上有三種意見。傳統(tǒng)觀點認(rèn)為，概念和詞匯是一對多的關(guān)系，即少量元概念可以構(gòu)成許多不同的詞匯，人們用一些基礎(chǔ)的、普遍的概念如ADULT,MALE,MARRIED等組合后可以獲得不同的意義，如woman, man, wife, husband等。一段時期以來最為盛行的觀點莫過于人腦中所存儲的概念和詞匯基本上是一一對應(yīng)的關(guān)系。這種觀點受到了Fodor的支持：人們意欲通過詞語所表達(dá)的概念就等同于詞匯在人頭腦中的編碼概念。[1]而關(guān)聯(lián)理論則獨樹一幟，提出了第三種可能，即人們有能力在頭腦中構(gòu)建出或表征的概念數(shù)量大大多于那些已經(jīng)在語言系統(tǒng)中被詞匯化了的概念數(shù)量。[2]因此，正是這種搭配的失諧才使得單個詞匯有了在不同場景下表達(dá)不同概念、指稱不同事物的可能。
以關(guān)聯(lián)理論為代表的認(rèn)知詞匯語用學(xué)就交際概念和詞匯編碼概念之間的信息差是如何彌補的這一問題做出了合理的解釋。關(guān)聯(lián)框架下的認(rèn)知詞匯語用過程以代碼模式為依托，提出話語理解的推理模式，將解碼視作語用推理的前提，解碼從屬于推理，目的在于獲得發(fā)話人的交際意圖，編碼概念只不過是在充當(dāng)尋找發(fā)話人意欲傳達(dá)概念的線索。而這一觀點背后更深層次的假設(shè)即是大腦中所能表征的概念要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于那些在語言系統(tǒng)中被編碼了的詞匯數(shù)量。因此，只有少部分的概念在人類心智中被概念化，絕大多數(shù)的概念沒有也不必被人們編碼。首先，詞匯語用學(xué)的研究目標(biāo)是運用關(guān)聯(lián)理論來解釋詞在使用中表達(dá)的概念與它的編碼概念之間的關(guān)系。編碼概念與交際概念大體上有兩種關(guān)系：語用縮小和語用擴充。語用縮小是指詞匯表達(dá)了一個比編碼意義更具體，比其外延所指范圍更小的涵義。語用擴充是指具體使用中的詞匯表達(dá)了一個比編碼意義更為寬泛，甚至與編碼意義毫不相關(guān)的一個交際概念，如詞的喻式用法等，其外延所指范圍更加廣大。這表明說話人頭腦中的概念要比他的詞庫豐富的多。其次，從聽話人角度看，聽話人根據(jù)不同的語境以說話人所提供的詞語的編碼概念為線索在線構(gòu)建符合當(dāng)前語境下的臨時概念，這個臨時概念也并不在聽話人的概念系統(tǒng)中，因此聽話人是通過對詞的編碼概念的解讀獲得了一個新概念。這個概念與編碼概念的關(guān)系可能是擴大了的，也可能是縮小了的。
二、詞匯語用與外語教學(xué)
編碼概念和交際詞義的信息差再一次表明語言形式與功能不是一一對應(yīng)的關(guān)系。交際詞義是在特定語境中存在的，這就要求學(xué)習(xí)者在理解詞義時要根據(jù)語境對編碼概念做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，從而有效應(yīng)對詞匯理解所帶來的靈活性問題。
第一，傳統(tǒng)語言教學(xué)中對詞匯的解讀多類似于交際的“代碼模式”，學(xué)生掌握的多是詞匯的編碼概念和字面意義。學(xué)生的詞匯運用能力往往不足以應(yīng)對各種閱讀材料和交際情景，很容易發(fā)生誤讀誤解。認(rèn)知詞匯語用觀則認(rèn)為交際詞義表現(xiàn)出一定的靈活性，人們可以根據(jù)交際需求編碼概念加以改造，編碼概念的某些成分可以被擴大、刪除或是強化，對詞語的理解不是簡單的對詞語的解碼，詞義的理解是建立在關(guān)聯(lián)推理基礎(chǔ)上的認(rèn)知過程。它需要學(xué)習(xí)者調(diào)動現(xiàn)有的背景知識形成相關(guān)的語境假設(shè)以完成推理。這種“推理模式”的一大優(yōu)點就在于它把判斷分析與理解正確與否的權(quán)力交給學(xué)生，最大限度的發(fā)揮他們的主觀能動性，擴展的他們的思維空間和參與程度，而且教學(xué)過程真正做到了以學(xué)生為主體，并促進(jìn)他們成為知識的運用者。[3]
第二，交際詞義以編碼概念為依據(jù)可以進(jìn)行再創(chuàng)造。這主要表現(xiàn)在兩個方面，一是對語境的再創(chuàng)造。學(xué)習(xí)者在課堂上通過教師的講解和例示獲得的僅是詞匯的一些用法特征，并沒有獲得其在語境中的真正用法。所以教師應(yīng)當(dāng)努力創(chuàng)造詞匯的使用環(huán)境，使學(xué)習(xí)者有真實的語境感受，同時學(xué)生也利用其已掌握的編碼概念知識來推測該詞匯在語境中的交際詞義，從而使學(xué)生更加積極主動的認(rèn)識到學(xué)習(xí)詞匯的重要性。另一方面，編碼概念是詞義的核心，在同一個語言社區(qū)里相對穩(wěn)定，學(xué)習(xí)者可以通過它與語境、社會、文化等因素的相互作用來對編碼概念進(jìn)行加工以取得最佳語境效果。如在“Our future is still an X”，“未知數(shù)X”是人人知曉的表示不斷變動和不確定的“變量”，在這個句子里則是指“不可預(yù)知”的意思。它從一個認(rèn)知領(lǐng)域遷移到另一個認(rèn)知領(lǐng)域中，因此，要對該詞做出準(zhǔn)確理解，就要求學(xué)習(xí)者以其編碼概念為出發(fā)點，結(jié)合語境和背景知識對“X”的編碼概念進(jìn)行語用調(diào)整，臨時構(gòu)建出一個當(dāng)前語境下最符合文意的交際詞義。
三、結(jié)語
外語詞匯的教學(xué)要始終把握以傳授語言知識為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生的語用能力為目標(biāo)的總方向，教學(xué)的方法應(yīng)當(dāng)與培養(yǎng)目標(biāo)相一致。若將通過語言知識的學(xué)習(xí)獲得的編碼概念看做是只能用于構(gòu)造合乎語法句子的規(guī)則的話，那么對編碼概念的語用調(diào)整則是準(zhǔn)確理解詞義，保證交際準(zhǔn)確性的根本途徑。認(rèn)知詞匯語用學(xué)的概念觀更加注重學(xué)生積極主動探索詞義的能力，促使學(xué)習(xí)者采取創(chuàng)造性的方法來理解詞義，對詞匯教學(xué)具有重大的啟發(fā)意義。
參考文獻(xiàn)：
[1] Fodor, J. A.The Language of Thought[M].Cambridge: Harvard University Press,1975.
認(rèn)知語言學(xué) 概念隱喻 英語詞匯
一、概念隱喻的起源
概念隱喻的英語表達(dá)“metaphor”來源于希臘詞匯“metaphora”，詞的原始意義為轉(zhuǎn)化、變化，在修辭運用方面指隱喻的修辭格。語言學(xué)研究者對隱喻的修辭作用產(chǎn)生了濃厚的興趣，分別從哲學(xué)、邏輯學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等角度對概念隱喻進(jìn)行了研究。Lakoff&Johnson（1980年）經(jīng)過研究把概念隱喻歸入認(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域，認(rèn)為“隱喻滲透于日常生活，不但滲透在語言里，也滲透在思維和活動中，我們借以思維和行動的概念系統(tǒng)在本質(zhì)上基本是隱喻的”。從認(rèn)知語言學(xué)的角度來說，概念隱喻是人類的一種思維方式和認(rèn)知現(xiàn)象，構(gòu)成了語言的認(rèn)知基礎(chǔ)。Lakoff認(rèn)為，“概念隱喻的功能是把一個事物的某些特征推理影射到另一事物之上的一個推理認(rèn)知過程”[1]。這樣，人們可以通過概念隱喻的認(rèn)知特征把有限的詞匯推理影射到無限的世界中，從而借助于有限的詞匯認(rèn)識無限的世界。因此，概念隱喻修辭格促進(jìn)了人類語言的發(fā)展，也為英語詞匯教學(xué)提供了理論基礎(chǔ)。
二、概念隱喻的分類
從語言學(xué)修辭格的角度，概念隱喻包括結(jié)構(gòu)隱喻、方位隱喻和實體隱喻，人類語言中的概念隱喻主要體現(xiàn)在這三個方面。研究者統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，人一生的語言表達(dá)中可包含470萬個新穎的概念隱喻和2140萬個定型化的概念隱喻，可見概念隱喻在人類語言中的重要作用，它使語言更加生動、形象、豐富多彩。
1.結(jié)構(gòu)隱喻
結(jié)構(gòu)隱喻指“用一種概念的結(jié)構(gòu)去構(gòu)建其他不同類型事物的概念，將描述一種概念的詞語用于描述另一種概念”[2]。如“These soldiers are lions”這句話說士兵就是獅子，把獅子暗含的勇猛的特征直接賦予士兵，這是一種結(jié)構(gòu)隱喻。“My brain doesn’t work today，and I will try my best to grind out the solution to the matter.”此句中，“work”和“grind out”本來是描述“machine”特征的詞匯，通過結(jié)構(gòu)隱喻修辭格直接用于描述“brain”，用機器具有的概念特征構(gòu)建大腦這種抽象的事物，通過結(jié)構(gòu)隱喻使得“brain”這個本來抽象的詞變得具體、形象。很多抽象概念的詞，如“l(fā)ife”，“l(fā)ove”，“time”等也都可通過結(jié)構(gòu)隱喻來構(gòu)建，使抽象的概念具體化。如“Life is a long and hard road”，“Love is power”，“Time is a cup of wine”.這三個句子通過結(jié)構(gòu)隱喻，把抽象的生命、愛和時間用具體的事物表現(xiàn)出來，使抽象的概念具體化。
2.方位隱喻
方位隱喻是“指運用具體表示方位的詞表達(dá)的空間概念來生動、具體地描述另一種抽象的概念”。如英語中一些表示方位的詞，如“up”（向上），“down”（向下），“in”（在里面），“out”（在外面），“front”（在前面），“back”（在后邊）等。這些詞可以通過方位隱喻用于描述情緒、社會地位等抽象的事物，使無法衡量的抽象事物的程度可以直觀地被感覺到。如“My happy is up”，“His mood is down”這兩句話中“up”和“down”這兩個表示方位的詞的概念用于描述“my happy”和“his mood”，形象、生動地描述了抽象的快樂和情緒的具體程度。
3.實體隱喻
實體隱喻指“將抽象模糊的思想感情、心理活動、狀態(tài)和事件等無形的概念視為具體、有形的實體”[3]。借助于實體隱喻，把抽象的物體看作實體，通過已有的對實體的儲備知識來理解抽象的物體。比如，對抽象的思想進(jìn)行指稱和量化，使其具有物質(zhì)的特征。實體隱喻中最有代表性的隱喻是容器隱喻，就是將抽象的本體看作一種容器，使其具有界限，可以進(jìn)行量化。例如：“A good idea comes into my mind.”“His life contains a great deal of honor.”另外，實體隱喻還可將事物看作人，使其具有人性的特征。例如：“His theory tells us that ...”，“Life has cheated me”等。據(jù)統(tǒng)計，概念隱喻在人類語言運用中占70%的比例，構(gòu)成了人類語言的主體。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)向?qū)W生介紹概念隱喻理論，培養(yǎng)學(xué)生的隱喻思維，同時將概念隱喻運用于詞匯教學(xué)中，加深學(xué)生對詞匯的理解和把握，提高詞匯擴展能力。
三、基于概念隱喻的英語詞匯教學(xué)
認(rèn)知語言學(xué)概念隱喻修辭格作為人類思維和認(rèn)知世界的方式，可以把抽象、枯燥、難理解的事物具體化、生動化、簡單化，有利于加深學(xué)習(xí)者對新詞或文化內(nèi)涵的理解。教師可將概念隱喻引入到英語詞匯教學(xué)中，同時應(yīng)注意以下問題。
1.利用隱喻掌握英語多義詞
認(rèn)知語言學(xué)研究表明，多義詞的產(chǎn)生是因為人們通過隱喻和轉(zhuǎn)喻把詞由原來的基本意義延伸到其他意義，產(chǎn)生多種有相關(guān)的意義。
人們先認(rèn)識能感知的具體事物，之后根據(jù)已有知識儲備展開聯(lián)想，把已知事物與新事物進(jìn)行聯(lián)系，找到二者的相關(guān)點，產(chǎn)生兩個認(rèn)知領(lǐng)域之間的映射，之后，新詞義相應(yīng)而生。Langacker認(rèn)為，“多義詞的多種意義之間的聯(lián)系不是任意的，是通過特定的語義引申機制從典型發(fā)展而成的，各個值之間的聯(lián)系都是有理據(jù)的”[4]。然而很多教師在講解詞匯時經(jīng)常只給學(xué)生講解多義詞的不同意義，沒有向?qū)W生解釋多義詞之間的隱喻聯(lián)系。因此，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)通過概念隱喻把詞的基本意義和隱喻意義聯(lián)系起來，提高教學(xué)效果。例如，“bank”的基本意義是銀行和河岸，兩種意思看上去沒有任何聯(lián)系，然而在“Money is water”這句話中，河岸具有的儲水功能被轉(zhuǎn)移用于描述銀行，銀行具有儲錢功能，二者之間的意義產(chǎn)生了聯(lián)系。同時，水的流動特點也影射在錢上，水和錢流動都可用“flow”表示，另外還有“流水賬”（running account）和“揮金如土”（spend money like water）等用法。因此，教師在教學(xué)中可對詞義進(jìn)行簡單的隱喻認(rèn)知分析，這樣可以使課堂生動、有趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)詞匯的興趣。另外，使學(xué)生意識到多義現(xiàn)象是一個動態(tài)、變化的過程，在具體的語境中詞匯可能出現(xiàn)新的意義。
2.注重詞匯隱喻的文化內(nèi)涵
從認(rèn)知語言學(xué)的角度分析語言可知，了解語言的文化內(nèi)涵有助于了解該民族的思維方式，有助于正確理解語言的內(nèi)涵，學(xué)好這門語言。概念隱喻作為各民族共有的語言認(rèn)知方式為不同文化背景的人們之間的語言交流提供了心理基礎(chǔ)。在共同的語言認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，不同民族不同文化內(nèi)涵中的概念隱喻也有重合之處，形成“文化共核”現(xiàn)象。如“pig”在英語和漢語中都有“懶惰、愚笨”之義，“crocodile”在這兩種語言中都有“危險”之義。因此，不同文化背景的人可以理解一些諺語中的概念隱喻，如“Don’t believe his crocodile tear.”“All roads lead to Rome.”“A stone hits two birds.”“as power as horse.”在教學(xué)過程中，教師可運用概念隱喻中文化的相似性引導(dǎo)學(xué)生利用母語文化的正遷移深入理解詞匯，取得較好的教學(xué)效果。另外，因為人們的文化傳統(tǒng)和社會環(huán)境不同，不同民族在概念隱喻使用上也會有顯著差異，英漢兩種語言文化表現(xiàn)的情感意義存在差異。如綠色在西方文化中具有“缺乏經(jīng)驗”的意思，如“She is a green hand in business”，意思是她在經(jīng)商方面是新手，而漢語中，綠色代表希望和新生，但也有貶義，如“戴綠帽子”。又如，英漢民族對狗的感彩內(nèi)涵存在差異，漢語中，包含狗的詞匯大多具有貶義，如“棒打落水狗”，“狗眼看人低”等。而英語文化中狗被看作人類的朋友，認(rèn)為他們具有忠誠的美德，用狗作隱喻稱贊別人。如：“He is a lucky dog.”（他是個幸運兒）“The man is a top dog.”（這個人是個重要人物）因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確掌握英語背景文化，避免引起文化誤解，通過中西文化差異對比讓學(xué)生更深刻地理解語言的內(nèi)涵。
3.利用概念隱喻靈活掌握新詞
在當(dāng)今科技迅速發(fā)展的時代，借助于概念隱喻許多詞匯產(chǎn)生了新內(nèi)涵。如，隨著人們對太空的深入研究，“black hole”具有了描述太陽黑子的新內(nèi)涵。隨著電腦的出現(xiàn)，“mouse”（老鼠）具有了“電腦鼠標(biāo)”的新詞義，出現(xiàn)了“hard ware”，“soft ware”等新詞。以上詞匯都體現(xiàn)了概念隱喻的思維和認(rèn)知方式，因此，在教學(xué)中教師可以有意培養(yǎng)學(xué)生的概念隱喻思維，在詞匯原意的基礎(chǔ)上利用概念隱喻靈活理解、掌握詞匯的新內(nèi)涵，擴大詞匯量，同時提高學(xué)生的認(rèn)知意識，積極主動地進(jìn)行詞匯學(xué)習(xí)。
四、詞匯教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的隱喻能力
1.講解詞義發(fā)展過程，培養(yǎng)學(xué)生的隱喻意識
教師要培養(yǎng)學(xué)生的隱喻能力，必須先培養(yǎng)他們的隱喻意識。因此，詞匯教學(xué)時，教師可有意地把隱喻概念融入到詞匯教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生掌握認(rèn)知語言學(xué)概念隱喻理論，在詞匯學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)他們的概念隱喻意識。同時，讓學(xué)生明白概念隱喻性是所有語言的共同特點，概念隱喻現(xiàn)象普遍存在于英語詞匯中，隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，概念隱喻促進(jìn)了英語詞匯的發(fā)展。英語詞匯的前綴、后綴、轉(zhuǎn)換、派生及合成的構(gòu)詞法，都具有一定的概念隱喻性，促進(jìn)了新詞的產(chǎn)生。另外，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析英語詞匯中的一詞多義現(xiàn)象，通過剖析多義詞的形成過程，揭示詞義之間的概念隱喻聯(lián)系，向?qū)W生講解概念隱喻知識，培養(yǎng)學(xué)生的概念隱喻意識。
2.詞匯教學(xué)時，注重文化內(nèi)涵理解
概念隱喻作為認(rèn)知語言學(xué)中的一種思維方式，具有語言的文化內(nèi)涵的載體功能，語言學(xué)習(xí)者在真正理解該語言的文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上，才能正確理解和運用概念隱喻掌握這門語言。因此，英語詞匯教學(xué)中，教師可利用熟知的母語文化引導(dǎo)學(xué)生理解文化內(nèi)涵類似的詞匯。對于文化內(nèi)涵差異顯著的詞，引導(dǎo)學(xué)生了解中西文化的差異，在詞匯教學(xué)的同時，進(jìn)行西方文化知識講解和資料展示，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀、欣賞有關(guān)語言文化內(nèi)涵的書籍和相關(guān)語音、視頻資料，以文化知識為橋梁，搭建學(xué)生理解、掌握、運用該語言的通途。通過這種概念隱喻語言文化知識比較，使學(xué)生了解概念隱喻中包含的豐富語言文化內(nèi)涵，正確理解該語言的民族思維方式，使學(xué)生真正理解、運用甚至創(chuàng)造新的概念隱喻，培養(yǎng)概念隱喻意識，提高概念隱喻能力。
認(rèn)知語言學(xué)概念隱喻作為認(rèn)知語言學(xué)中的一種思維方式促進(jìn)了詞匯新內(nèi)涵的產(chǎn)生和發(fā)展，隨著時代的進(jìn)步和發(fā)展，概念隱喻會不斷賦予詞匯新內(nèi)涵，新詞匯會不斷出現(xiàn)。課堂教學(xué)中，教師利用概念隱喻進(jìn)行詞匯教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變他們枯燥記單詞的現(xiàn)狀，彌補學(xué)生詞匯表面記憶的不足之處。因此，教師在詞匯教學(xué)中應(yīng)注意概念隱喻理論的滲透，培養(yǎng)學(xué)生的概念隱喻意識和能力，提高他們的英語學(xué)習(xí)能力。
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參考文獻(xiàn)
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新時期中學(xué)英語教學(xué)改革的進(jìn)程大致可以分為三個階段。
第一階段。如果說1978年教育部頒發(fā)的《全日制十年制中小學(xué)英語教學(xué)大綱（試行草案）》起到了撥亂反正、正本清源，為中國人學(xué)外語“正名”，恢復(fù)了中學(xué)英語教學(xué)在中學(xué)教育中原有的“名分”，為此后近二十年的英語教學(xué)改革打下了基礎(chǔ)的話，那么，1981年隨著黨的上“把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義建設(shè)”的戰(zhàn)略決策的確立而制定的《全日制六年制重點中學(xué)英語教學(xué)大綱（征求意見稿）》，除了繼續(xù)肯定外語的工具性外，第一次把外語教學(xué)的地位提高到了與語文、數(shù)學(xué)同等的三門基礎(chǔ)科之一的高度，就把如何提高英語教學(xué)質(zhì)量的問題擺到了各重點中學(xué)英語教師的面前，揭開了英語教學(xué)改革的序幕。
第二階段。隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展，一系列改革開放國策的出臺，1986年國家教委頒發(fā)的《全日制中學(xué)英語教學(xué)大綱》在進(jìn)一步充分肯定英語的工具性與知識性之外，還首次闡明了外語教學(xué)的性質(zhì)，是為了“建立高度文明、高度民主的社會主義現(xiàn)代化國家……提高全民族的文化科學(xué)素質(zhì)，……培養(yǎng)大量有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律并在不同程度上通曉一些外國語的人材”。這就把外語從單純的工具性學(xué)科上升到以為交際而運用語言的交際工具性為主并兼有傳授語言知識、文化生活背景知識，以開闊眼界的思想性以及提高文化素質(zhì)和培養(yǎng)智力的發(fā)展性的綜合體，為我們從整體上，全方位地認(rèn)識中學(xué)英語教學(xué)的實質(zhì)擴展了眼界，開拓了思路，為全面開展中學(xué)英語教學(xué)改革奠定了思想基礎(chǔ)，指明了改革的方向。
第三階段。隨著我國的進(jìn)一步改革開放，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的加速發(fā)展，需要培養(yǎng)更多“四有”的社會主義公民，以提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。國家教委于1992年頒發(fā)了九年義務(wù)制教育《全日制初級中學(xué)英語教學(xué)大綱》。其中明確地提出：“應(yīng)當(dāng)使盡可能多的人在不同的程度上掌握一些外國語。外國語有助于對學(xué)生進(jìn)行思想情感教育，有助于學(xué)生發(fā)展智力，開闊視野和提高文化素養(yǎng)。因此，外國語列為我國義務(wù)教育全日制初級中學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科?！边@是教育思想的一次大轉(zhuǎn)變。首先，從培養(yǎng)少數(shù)人的英才教育轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛉w學(xué)生的教育，從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)的教育。中學(xué)的英語教學(xué)不再是僅為少數(shù)人進(jìn)入象牙塔的墊腳石，而是成了關(guān)系到提高全民素質(zhì)的必備條件。其次，把九年制義務(wù)教育的英語教學(xué)的性質(zhì)，目的、要求與高中英語教學(xué)區(qū)別開來，使中學(xué)英語教學(xué)更趨于科學(xué)性和針對性。中學(xué)的英語教學(xué)改革從此就在更為廣泛的領(lǐng)域，向縱深發(fā)展。
下面談?wù)動⒄Z教學(xué)改革的主攻方向。
探討適合于我國國情的外語教學(xué)目的與要求。中學(xué)外語教學(xué)目的及要求是由社會需要和中學(xué)教學(xué)任務(wù)決定的。教學(xué)目的要求直接關(guān)系到外語學(xué)科應(yīng)完成的具體任務(wù)、教材的編寫、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)安排及考核標(biāo)準(zhǔn)等。因此，英語教學(xué)在中學(xué)教育中的地位確定之后，如何按照國情確定目的，就成了英語教改的首選課題。對英語教學(xué)目的的探討，經(jīng)歷了由“著重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和自學(xué)英語的能力，并培養(yǎng)一定的聽、說、讀、寫和譯的能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和運用英語打好基礎(chǔ)”到“對學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫的基本訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生在口頭上和書面上初步運用英語的能力，側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和運用英語切實打好基礎(chǔ)”。進(jìn)而到九年制義務(wù)教育英語教學(xué)目的：“通過聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，使學(xué)生獲得語言基礎(chǔ)知識和為交際初步運用英語的能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打好初步的基礎(chǔ)，使學(xué)生受到思想品德、愛國主義和社會主義等方面的教育，發(fā)展學(xué)生的思維能力和自學(xué)能力?！睆囊淮未翁岱ǖ母淖?，不難看出，對于教學(xué)目的的探討是在逐步地趨于符合英語教學(xué)的規(guī)律和貼近我國中學(xué)英語教學(xué)的實際。首先：在中學(xué)外語教學(xué)目的能力要求中刪去了培養(yǎng)翻譯能力一項。這是鑒于多年的外語教學(xué)實際中的經(jīng)驗教訓(xùn)而確定的。長期以來把翻譯能力作為教學(xué)目的之一，導(dǎo)致了課堂教學(xué)中大量使用翻譯性的操練和利用翻譯題考核完成教學(xué)目的的程度，結(jié)果是母語過多的占用了課堂教學(xué)時間，減少了英語自身實踐的機會，影響了外語教學(xué)質(zhì)量。第二：突出了聽、說、讀、寫四項語言基本技能的訓(xùn)練。其一，一改傳統(tǒng)的“著重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力”為“發(fā)展聽、說、讀、寫的基本技能，培養(yǎng)在口頭和書面上初步運用語言進(jìn)行交際的能力”。另外在初中英語教學(xué)目的中提出加強“四會”基礎(chǔ)訓(xùn)練，打好“為交際初步運用英語的能力”。刪除了“側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力”。其二，把“全面提高中華民族文化素質(zhì)”作為英語教學(xué)目的之一，降低了對知識結(jié)構(gòu)的難度要求，減少了語法項目和詞匯量，突出英語學(xué)習(xí)中能力的提高。另外，針對中學(xué)生畢業(yè)后去向的不同，作出了“分級”的要求，以便適應(yīng)學(xué)生畢業(yè)后不同要求的分流。第三：把基礎(chǔ)知識與為交際初步運用英語的能力同時作為目的，辯證地擺正了“知識”與“能力”的關(guān)系。在中學(xué)英語的教學(xué)中曾有一種偏激的認(rèn)識，似乎一提“知識”就是走老路，摒棄“能力”的表現(xiàn)。其實，學(xué)生運用能力的培養(yǎng)離不開基礎(chǔ)知識，必須在語言基礎(chǔ)知識中產(chǎn)生和發(fā)展?；A(chǔ)知識的獲得也必通過聽、說、讀、寫的多種訓(xùn)練手段。把“知識”與“能力”同作目的的提法，把教學(xué)手段與教學(xué)目的一致起來了，使得中學(xué)英語教學(xué)終于走出了誤區(qū)，走向了科學(xué)、辯證的道路。
以英語教材的改革喻為中學(xué)英語教學(xué)改革的突破口。在地位和目標(biāo)基本確定之后，與之相適應(yīng)的中學(xué)英語教材的編寫就成了中學(xué)英語教學(xué)改革的突破口。
1.在改革初期，由于國外各教學(xué)流派思想的涌入，使得許多人都把目光投向了海外的教材。但是事實證明，這些教材大多與中國的實情相去甚遠(yuǎn)，總有顧此失彼的遺憾。于是又把目光向內(nèi)，立足于借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗，自己編寫符合我國國情的英語教材。這一從“外”轉(zhuǎn)“內(nèi)”的變化，反映了中國英語教學(xué)改革日益走向成熟。
2.按照我國幅員遼闊、發(fā)展不平衡的國情，編寫了“一綱多本”的教材。人民教育出版社出版了面向全國大多數(shù)地區(qū)的“六·三”和“五·四”制英語教材，北師大出版社、山東教育出版社出版了“五·四”制英語教材，廣東省面向沿海經(jīng)濟開放地區(qū)編寫“六·三”制英語教材沿海版，四川省面向內(nèi)地農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)編寫了“六·三”制英語教材內(nèi)地版，還有上海和江蘇結(jié)合本地實際情況編寫了各自的英語教材。
3.教材的編寫由依據(jù)單一的教學(xué)法體系向多元化發(fā)展。教材是信息的載體，向?qū)W生提供什么樣的信息，歷來是英語教學(xué)改革的重點。七十年代后期到八十年代編寫的教材都局限于以結(jié)構(gòu)為主的“知識中心式”。這類教材有其連貫性、系統(tǒng)性、準(zhǔn)確性和適合大班授課的優(yōu)點。但是其忽視結(jié)構(gòu)的潛在意義、難以培養(yǎng)學(xué)生的交際能力的缺點影響了教學(xué)目的的實施。新教材的改革則避免了單一結(jié)構(gòu)，采用了多條主線編寫教材的方式，在信息的有序和信息的真切性這兩者的結(jié)合上下功夫，既重視語言形式由簡到繁，又重視了語言內(nèi)容體現(xiàn)交際功能，以達(dá)到使學(xué)生既“獲得語言基礎(chǔ)知識”又培養(yǎng)“為初步運用英語的能力”的雙重目的。各套教材較之以往的教科書都突出了服務(wù)于“交際功能”的培養(yǎng)，采取?條主線以上的編寫路子。如“人教版”采用的是結(jié)構(gòu)——功能路子，“沿海版”采用的是功能——結(jié)構(gòu)路子，“內(nèi)地版”則采用情景——功能——語言知識結(jié)合的路子。如此等等，為實現(xiàn)教學(xué)目的的改革創(chuàng)造了良好的條件。
英語教學(xué)原則的改革突出了科學(xué)性和實用性，具體表現(xiàn)在以下幾方面。1.課堂教學(xué)目標(biāo)有所轉(zhuǎn)移：由傳授語言知識為主逐步轉(zhuǎn)向“著重培養(yǎng)為交際運用語言的能力”。課堂教學(xué)肩負(fù)著學(xué)習(xí)語言形式和規(guī)則的任務(wù)，不如此，就談不上語言的運用。但是更應(yīng)當(dāng)看到，外語是交際工具，如果忽視了這一點就失去了語言學(xué)習(xí)的意義。這個觀點逐漸被廣大中學(xué)英語教師所認(rèn)識，并力爭在這方面有所創(chuàng)新。比如，在一些地區(qū)推廣使用的“三S”課堂教學(xué)法，即“創(chuàng)造情景、語言交際、激發(fā)興趣”的教學(xué)方法。這一教學(xué)方法，注意設(shè)計各種語言環(huán)境，讓學(xué)生置身于其中；利用圖畫、實物或體態(tài)，誘導(dǎo)學(xué)生在生動的情景中表情達(dá)意；進(jìn)行密集的聽說活動，把學(xué)生從枯燥的、無休止的語言形式操練中解脫出來。2.突破“教師中心”論的傳統(tǒng)觀念，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的“主體”。主要表現(xiàn)在以下兩個方面。首先，課堂教學(xué)活動突出學(xué)生，教師作為課堂活動的“設(shè)計者”，成為協(xié)助“主體”加強記憶的“助學(xué)者”，幫助“主體”明了新的語言材料的“示范者”，安排“主體”進(jìn)行語言操練的“組織者”，判斷“主體”運用所學(xué)材料表情達(dá)意準(zhǔn)確與否的“判決者”。一句話，教師必須服務(wù)于“主體”的學(xué)習(xí)活動。其次，英語教學(xué)中的情感因素被提高到一個前所未有的地位。注意在英語教學(xué)中建立合諧的師生關(guān)系，帶給學(xué)生心理上極大的安全感，解除學(xué)生的“防御機制”，使得學(xué)生全身心地向“經(jīng)驗開放”，為認(rèn)知活動創(chuàng)造良好的客觀條件，同時也減少了“情感過濾”，提高外語交際的效率。這種良好的課堂氣氛、師生間的默契所導(dǎo)致的良好心理氣氛，激發(fā)起學(xué)生學(xué)好外語以及通過學(xué)好外語勝任社會角色、完善自我的內(nèi)部動力。在近年的教學(xué)改革實踐中出現(xiàn)的“情意、情景、結(jié)構(gòu)、規(guī)則、功能”十字教學(xué)法，就較好地體現(xiàn)了以上的教學(xué)原則。3.文化學(xué)習(xí)逐步滲透到語言教學(xué)之中。文化是一個民族歷史的積淀物，它幾乎包含著社會生活的所有方面。人在不同的文化環(huán)境里成長，各自的文化對人產(chǎn)生潛移默化不可抗拒的影響。因此具有不同文化背景的人在對同一事物的表達(dá)上說什么和怎么說都存著很大的差異，這就為應(yīng)用英語進(jìn)行交際設(shè)下了障礙。所以要真正掌握英語，就必須了解、熟悉不同文化的差異，以及這些差異在語言表達(dá)方式等方面的具體表現(xiàn)。這一點已逐漸被廣大英語教育工作者所認(rèn)同：教材的編寫盡量使用真實材料，在教學(xué)中結(jié)合課文教學(xué)介紹文化背景，大量使用圖片、幻燈片和像片等直觀教具。這些都為學(xué)生在語言學(xué)習(xí)過程中同時學(xué)習(xí)目的語言國的文化提供了條件。4.自然教學(xué)與正規(guī)教學(xué)的有機結(jié)合提高了英語教學(xué)的效果。正規(guī)學(xué)習(xí)是從語言知識入手，通過記憶和練習(xí)把這些知識轉(zhuǎn)化成熟練運用的語言技能；自然學(xué)習(xí)是在語言運用中掌握語言，這兩種學(xué)習(xí)是掌握外語的必要途徑。但在傳統(tǒng)英語教學(xué)中，自然學(xué)習(xí)被排斥于外，造成了學(xué)習(xí)效果低下的狀況。英語教學(xué)改革在這一問題上進(jìn)行了多方面的探討。其中主要的有：(1)盡可能地擴大學(xué)生的語言輸入量和提高語言輸入的質(zhì)量。為此，提出在課堂教學(xué)中盡量使用英語適當(dāng)利用母語的教學(xué)原則，不僅為減少母語的負(fù)遷移，更重要的是讓學(xué)生盡可能多的在課堂教學(xué)的實際情景中，通過聽覺去感受英語。同時增加了英語課外泛讀材料，真正讓學(xué)生“耳濡目染”英語，逐健培養(yǎng)起學(xué)生良好的語感。(2)增加以內(nèi)容為中心的語言活動，使學(xué)生從意義上而不僅就語言知識上去學(xué)習(xí)語言。近年來課文“整體教學(xué)”法的興起與推廣，就是這一原則在教學(xué)中的實踐。(3)英語課外活動列為教學(xué)原則之一，也為自然教學(xué)的實施提供了時間上的保障，開辟了新的途徑。
一、中職英語詞匯學(xué)習(xí)的重要性
在《中等職業(yè)學(xué)校英語教學(xué)大綱》中，詞匯表共收詞2200個左右，含九年義務(wù)教育階段的詞匯及常見的職業(yè)類詞匯。其中無標(biāo)記單詞約1700個，標(biāo)*號的單詞約500個。中職英語教學(xué)分模塊實施，學(xué)生在不同的模塊詞匯學(xué)習(xí)中應(yīng)該達(dá)到不同的詞匯學(xué)習(xí)要求?；A(chǔ)模塊的“基本要求”為學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)本表中無標(biāo)記的約1700個單詞；達(dá)到基礎(chǔ)模塊的“較高要求”為學(xué)生應(yīng)繼續(xù)學(xué)習(xí)約200個標(biāo)*號的單詞；達(dá)到拓展模塊的教學(xué)要求為學(xué)生應(yīng)再學(xué)習(xí)約300個標(biāo)*號的單詞。英語~匯教學(xué)是中職英語教學(xué)的重要組成部分。學(xué)習(xí)掌握豐富的詞匯量有利于閱讀理解、語言交際和英語技能的發(fā)展。
二、中職英語詞匯的教學(xué)狀況
中職學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)主要是培養(yǎng)實用型和專業(yè)性很強的技能人才，這導(dǎo)致了中職學(xué)校普遍存在重專業(yè)技能教學(xué)而輕基礎(chǔ)課教學(xué)的現(xiàn)象。英語課的課時被壓縮到每周2至3節(jié)。在有限的課時內(nèi)，教師難以實現(xiàn)讓學(xué)生掌握1700-2500個基礎(chǔ)詞匯，200-400個英語習(xí)慣用語，約300個行業(yè)通用詞匯及縮略語。此外，受傳統(tǒng)詞匯教學(xué)模式的影響，教師片面地強調(diào)詞匯指示意義的學(xué)習(xí)，而忽視了指引學(xué)生深入理解詞語的內(nèi)涵意義，學(xué)生只懂得孤立地學(xué)習(xí)每一個單詞和簡單機械地識記單詞，耗時低效。
三、概念隱喻與英語詞匯的跨文化背景知識教學(xué)相結(jié)合
1. 概念隱喻與英語詞匯一詞多義教學(xué)
Lakoff指出，人類使用的語言中有70%都具有隱喻性。人們可用一個概念領(lǐng)域方面的詞語去描述另一個概念領(lǐng)域。英語詞匯中的一詞多義現(xiàn)象是人們的認(rèn)知能力不斷發(fā)展的結(jié)果，主要是以最少量的符號傳遞最大量的信息。詞匯中的原型義項主要是通過隱喻模式引申出各擴展義項，它們之間的聯(lián)系是來自于一個相同的意象圖式。如fire，它的基本意義是“火、火災(zāi)”，后來延伸為“取暖裝置、激情”。又如board，它的原始意義是“一塊薄的木材”，后來引申為“一塊木質(zhì)的平板、黑板、棋盤”等多個意義。因此，在講授多義詞時，中職英語教師應(yīng)該對基本范疇詞匯進(jìn)行分類整理和重點講解，不僅要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詞匯的基本意義，還要引導(dǎo)他們結(jié)合隱喻的認(rèn)知方式進(jìn)行推理和學(xué)習(xí)詞匯所包含的其它義項，透徹地理解詞匯，增強推理能力，擴大詞匯量，有利于提高英語交際能力和閱讀理解能力。教師也應(yīng)該利用大量鮮活的例子讓學(xué)生深入理解一詞多義現(xiàn)象，基本詞義可通過隱喻模式引申出與原型義項相關(guān)的多個擴展義項，有助于他們更好地掌握英語詞匯。
關(guān)鍵詞：五年制高職；成本會計；教學(xué)模式；創(chuàng)新；探索
如今企業(yè)規(guī)模日益擴大，市場競爭日趨激烈，企業(yè)為了在競爭中生產(chǎn)和發(fā)展，除了加強對生產(chǎn)過程的控制，降低產(chǎn)品成本外，還要注意提高產(chǎn)品質(zhì)量，不斷開發(fā)新產(chǎn)品。正是在這種情況下，才形成了現(xiàn)代的成本會計，其使用率越來越高，對從業(yè)人員的要求也越來越高。因而，我們在這方面的教學(xué)也要不斷地改革創(chuàng)新，這樣才能適應(yīng)社會與國家的需求。
一、認(rèn)清現(xiàn)階段五年制高職成本會計教學(xué)中的不足
1.對成本會計重視不足
成本會計更趨于應(yīng)用，在企業(yè)管理中起著舉足輕重的作用，但是，高職院校中的成本會計教學(xué)由于長期受應(yīng)試教育影響，現(xiàn)階段的會計教學(xué)沒有將其作為教授的重點，很多教師也沒有投入過多的精力去學(xué)習(xí)與教學(xué)，師生的重視力度都不夠。
傳統(tǒng)的高職會計仍以課堂教學(xué)作為中心環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)基本上是“教師講，學(xué)生聽；教師寫，學(xué)生抄；教師考，學(xué)生背”的灌輸模式，費時費力，導(dǎo)致學(xué)生動手能力差。
2.教材的實踐性不夠完善
成本會計發(fā)展于近幾十年，并在發(fā)展中不斷融入新的理念，其制度與操作都有著不斷的變化，可是我們的教材依舊是以前的教材，內(nèi)容陳舊，形式呆板，實用性不強。導(dǎo)致教出來的學(xué)生只能考試，而不能從事簡單的成本會計操作。
傳統(tǒng)的高職會計教學(xué)模式套用了傳統(tǒng)的成本?？茣嫷慕虒W(xué)思想，基本上仍是“學(xué)術(shù)教學(xué)”，有的只是簡單地把“培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的專門人才”改為“培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的應(yīng)用型、技能型人才”。
3.創(chuàng)新意識不強
成本會計要求在實踐的基礎(chǔ)上，對企業(yè)的成本進(jìn)行收集、核算、分析，從而實現(xiàn)成本控制與成本預(yù)算的目的。但是，在教學(xué)中的成本會計，數(shù)據(jù)是現(xiàn)成的，公式是統(tǒng)一的，核算是一成不變的，因而學(xué)生無需創(chuàng)新，只要模仿、套用就可以了。
4.教學(xué)與就業(yè)脫節(jié)
傳統(tǒng)教學(xué)模式中的成本會計教學(xué)內(nèi)容，更趨于考試與考證，與實踐應(yīng)用的成本會計相差甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致我們所教出來的學(xué)生無法勝任會計職務(wù)，甚至放棄會計專業(yè)。
二、社會經(jīng)濟發(fā)展對現(xiàn)代成本會計教學(xué)模式的要求
1.從實際出發(fā)
現(xiàn)代高職會計教學(xué)模式針對的是會計職業(yè)工作崗位，若將崗位分解，就是面向工作崗位要求的技能模塊。從教學(xué)主客體上說，現(xiàn)代高職會計教學(xué)模式是面向?qū)W生、以學(xué)生為本的；從具體內(nèi)容上說，現(xiàn)代高職會計教學(xué)模式的教學(xué)內(nèi)容就是會計職業(yè)工作崗位模塊及其組合。
2.結(jié)構(gòu)合理
教學(xué)模式是指向教學(xué)結(jié)構(gòu)的，是影響教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的諸要素在一定時空結(jié)構(gòu)內(nèi)或某一教學(xué)環(huán)節(jié)中的組合，這就要求縱向教學(xué)結(jié)構(gòu)要順序銜接，橫向教學(xué)結(jié)構(gòu)要結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)模塊要組合恰當(dāng)。
3.實踐技術(shù)信息化
建立以單元知識與技能為系列的會計教學(xué)單元庫、模塊庫，建立會計模擬實驗室，增加內(nèi)容全面、樣板性強的多層次、多方位的綜合性實驗項目等，擴展實驗項目內(nèi)容，使之包括會計核算、財務(wù)管理、管理會計、審計、稅務(wù)、金融等，提高實驗室硬件的檔次，配備專職的實驗員，實現(xiàn)會計實驗室的現(xiàn)代化、規(guī)范化和制度化，組建模擬公司、計算機中心、多媒體教學(xué)系統(tǒng)等。
三、以社會需求為指引，創(chuàng)新改革成本會計教學(xué)模式
1.引入項目教學(xué)法
項目教學(xué)法是指從學(xué)生實際應(yīng)用技能出發(fā)，將學(xué)生在校期間應(yīng)掌握的技能分成若干個項目，每個項目的結(jié)構(gòu)形式均圍繞該技能，與就業(yè)崗位工作任務(wù)密切相關(guān)的行動化學(xué)習(xí)任務(wù)。項目教學(xué)法需要把書中幾個重要知識點分為幾大項目，例如根據(jù)成本會計具體核算內(nèi)容將核算方法分為品種法、分步法、分批法，將這幾種方法確定為應(yīng)完成任務(wù)，明確各項目學(xué)習(xí)目標(biāo)與工作任務(wù)，將掌握理論知識和實踐技能等作為項目教學(xué)法的目標(biāo)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)技能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足高職高專人才的培訓(xùn)需求，同時也是滿足企業(yè)對職業(yè)技能型人才能力素質(zhì)的要求。
2.應(yīng)用圖示教學(xué)法
成本會計教學(xué)內(nèi)容從宏觀角度來說，一是成本核算部分，二是成本控制與管理部分。成本核算部分可以采用項目教學(xué)法進(jìn)行項目分析學(xué)習(xí)，而成本控制與管理部分可以應(yīng)用圖示教學(xué)法。圖示教學(xué)法可以使教學(xué)內(nèi)容形象化，抽象理論具體化，零碎知識系列化，便于學(xué)生理解和掌握知識。如輔助生產(chǎn)成本、制造費用等一般期末轉(zhuǎn)出后結(jié)平，生產(chǎn)費用最終都?xì)w集到基本生產(chǎn)成本賬戶中。這時可以使用基本生產(chǎn)成本的“T”字賬戶，使得結(jié)轉(zhuǎn)過程形象生動，學(xué)生可以清楚地看到生產(chǎn)成本是從哪結(jié)轉(zhuǎn)，要結(jié)轉(zhuǎn)到哪去的過程。
3.運用多媒體教學(xué)
由于成本會計核算公式多，費用分配表、費用明細(xì)賬和成本計算單多，用黑板板書不僅非常浪費時間，而且也不可能將所有表格都板書出來。而多媒體教學(xué)，可以通過教學(xué)課件的使用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更直觀地演示教學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生對理論教學(xué)的理解。多媒體技術(shù)在會計教學(xué)上的應(yīng)用是會計教學(xué)現(xiàn)代化的需要和發(fā)展趨勢，多媒體計算機網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)系統(tǒng)作為現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的集中體現(xiàn)和重要組成部分，以圖、文、聲、像并茂，具有直觀、具體、 生動和使用快捷、方便等特點。通過多媒體教學(xué)，可以將事先制作好的公式、費用分配表、成本計算單等在教學(xué)過程中一一展現(xiàn)。在教學(xué)過程中，也可以較迅速地將前面所學(xué)知識點調(diào)出，加深鞏固學(xué)生印象。并且可以和當(dāng)今制造業(yè)的發(fā)展形勢結(jié)合起來，利用多媒體播放企業(yè)生產(chǎn)全過程，使學(xué)生形象直觀地了解企業(yè)工藝流程以及成本計算的全過程，這樣可以改變過去單一的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。
4.改革考核方式
根據(jù)高職高專會計專業(yè)的培訓(xùn)目標(biāo)和課程設(shè)置特點，應(yīng)采用以考核知識的應(yīng)用技能與能力水平為主的，理論考試與實踐技能考核相結(jié)合的課程考核模式，以促進(jìn)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。加大實訓(xùn)力度，開設(shè)仿真手工會計模擬實訓(xùn)，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
現(xiàn)代高職成本會計教學(xué)模式是高職會計教學(xué)的核心問題，構(gòu)建現(xiàn)代高職會計教學(xué)模式是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。同時，成本會計課程教學(xué)也是未來會計學(xué)的發(fā)展趨勢，因此在教學(xué)中我們必須要實施以“學(xué)生為中心，實踐為主體”的教學(xué)思想，不斷改革創(chuàng)新教學(xué)模式，為社會和國家培養(yǎng)更多、更適用的新型財務(wù)專業(yè)人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]張勁松.項目教學(xué)法在《基礎(chǔ)會計》教學(xué)改革中的運用[J].消費導(dǎo)刊， 2007（13）.
