時間：2023-10-02 09:01:17
序論：在您撰寫農(nóng)村思想道德教育時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1．農(nóng)村中學(xué)生思想道德教育在觀念上的錯誤認(rèn)識。在筆者調(diào)查的學(xué)校中，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)校把學(xué)校的思想道德教育當(dāng)成一門學(xué)科進行教學(xué)，除此之外沒有其它教育手段。思想道德教育應(yīng)貫穿于學(xué)生教育的各個環(huán)節(jié)，國家需要德智體全面發(fā)展的人才，這種只注重學(xué)生考試、升學(xué)而忽視學(xué)生思想道德教育的做法是不可取的。
2．農(nóng)村中學(xué)生思想道德教育受社會環(huán)境的影響?！皩W(xué)校教育是面向社會的，學(xué)校與社會有著不可分割的緊密關(guān)系”。改革開放以來，農(nóng)村的經(jīng)濟迅猛發(fā)展，農(nóng)村的生活也逐步富裕起來，與此同時，一些錯誤的思潮也涌入農(nóng)村，見利忘義，損人利己，拜金主義，非法暴力等等一些社會陋習(xí)對于農(nóng)村學(xué)校教育和正在成長中的農(nóng)村中學(xué)生影響巨大。
3．農(nóng)村中學(xué)生思想道德教育受家庭環(huán)境的影響。家庭是學(xué)生的第一個學(xué)校，家長是學(xué)生的第一任老師。但由于農(nóng)村相對來說比較落后，一些封建思想殘余還遺留在農(nóng)村，另外學(xué)生家長的個人素質(zhì)不高，觀念不明確，認(rèn)為教育，包括思想道德教育是學(xué)校一方的事，跟家庭、家長無關(guān)，這種思潮導(dǎo)致學(xué)校－家庭教育脫節(jié)，后果嚴(yán)重。
4．農(nóng)村中學(xué)生思想道德教育專業(yè)師資力量薄弱。在調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)校的思想道德教育教師個人職業(yè)道德和道德修養(yǎng)不達標(biāo)，而且沒有受過專業(yè)培訓(xùn)，教育教學(xué)水平不高，這樣教育出來的學(xué)生思想道德水平也不會很高，作為思想道德教育的教師，首先要注重提高自己的思想道德修養(yǎng)，只有這樣才能在潛移默化之中引導(dǎo)學(xué)生。
5．農(nóng)村中學(xué)生思想道德教育學(xué)生評價機制不健全。在筆者調(diào)查的農(nóng)村學(xué)校中普遍存在著學(xué)生思想道德教育評價機制不健全，評價形式單一化，評價內(nèi)容不科學(xué)、不全面。很多學(xué)校的學(xué)生思想道德水平由教師一人進行評價，這種評價方式和評價內(nèi)容，如果評價不好，會有傷學(xué)生的積極性。
提高農(nóng)村中學(xué)生思想道德教育的具體措施
1．更新教育觀念。觀念是人們從事某種活動的先導(dǎo)，教育活動也不例外，也是在一定的教育觀念指導(dǎo)下進行的。如果教育觀念不夠科學(xué)，那么教育成效也不會顯著。我們要改變以往家庭把思想道德教育當(dāng)成學(xué)校的事，學(xué)校把思想道德教育當(dāng)成一門學(xué)科的錯誤觀念。建立社會－家庭－學(xué)校教育網(wǎng)絡(luò)，學(xué)校要加大人力物力投入，明確德育處和教師職責(zé)，家庭和學(xué)校要及時進行信息反饋和交流，社會、家庭要努力給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的德育環(huán)境。
2．加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，構(gòu)建良好的農(nóng)村社會環(huán)境。地方政府要興辦一些農(nóng)民學(xué)校，定期給農(nóng)民進行講座，提高農(nóng)民的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)，幫助農(nóng)民破除封建迷信思想；制定村民道德行為規(guī)范，用道德行為規(guī)范來約束農(nóng)民的不良言行；提高農(nóng)民法律意識，加強法律監(jiān)管力度，減少違法犯罪行為的發(fā)生等等。采用一切行之有效的手段凈化農(nóng)村的社會風(fēng)氣，給農(nóng)村中學(xué)生一個健康成長的環(huán)境。
3．營造健康的家庭教育環(huán)境?！霸谖覈彝コ袚?dān)了大部分的教育功能，尤其是倫理道德教育方面，家庭是每個孩子接受教育的直接經(jīng)濟支柱。家庭對子女的教育更具親切感和權(quán)威性，一般地說較好為子女所接受，家庭對子女的教育更具針對性和耐性，較易避免空洞的說教和粗暴的訓(xùn)斥。家庭對子女的教育更具示范性和長期性，較易對著子女發(fā)生潛移默化的影響，而且經(jīng)久打上家庭風(fēng)尚的烙印”?？梢娂彝ソ逃龑W(xué)生成長所起的作用，家長作為自己孩子的學(xué)習(xí)榜樣，在思想道德教育方面的作用潛移默化，所以廣大學(xué)生家長應(yīng)該加強自身的思想道德修養(yǎng)，樹立正確良好的家庭教育觀念，使用科學(xué)的教育方法。
4．重視課堂教育，加強學(xué)校德育工作。課堂教育是一個學(xué)校教育的主陣地，在加強學(xué)校思想道德教育工作的過程中，重視和加強課堂教育一定不能被忽視，要豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，強化學(xué)生聽課意識，同時各科教師在講課過程中也要把思想道德教育融入到課堂中，遇到學(xué)生有不良道德行為要及時糾正并加以引導(dǎo)。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 小學(xué)生 思想道德教育
【中圖分類號】G621 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1006－9682（2011）10－0148－01
思想道德教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，少年兒童是祖國的未來、民族的希望，加強對少年兒童的思想道德教育關(guān)系到國家的前途和民族的命運，而小學(xué)階段是一個人道德品質(zhì)初步形成的基礎(chǔ)階段，因此加強小學(xué)生思想道德教育在黨的教育事業(yè)中具有重要的地位。
一、農(nóng)村小學(xué)生思想道德現(xiàn)狀
1．重智輕德的不良家庭教育現(xiàn)象嚴(yán)重
在農(nóng)村，受傳統(tǒng)觀念的影響，很多家長都存在“孩子只要學(xué)習(xí)好就行，其他的都無所謂”的錯誤思想，因此他們平時過分關(guān)注子女的學(xué)習(xí)成績，忽視孩子在成長過程中作為社會主體“人”的全面發(fā)展。因此，在教育子女方法上出現(xiàn)了兩種極端：一種是對待孩子“過分溺愛”。例如，有些父母為了孩子集中搞好學(xué)習(xí)，一切家務(wù)勞動都由父母包辦代勞，只要孩子發(fā)奮努力，考出好成績，對孩子提出的各種要求一味遷就，有求必應(yīng)。這些孩子取得了好成績，卻養(yǎng)成了不愛勞動、愛享受等惡習(xí)。另一種是“打罵”型，以打罵代替了對子女的批評教育。例如有些家長對孩子期望過高，每次考試一定要子女考好成績，以便將來能考上大學(xué)，可是一旦孩子考不好，輕則狠罵一頓，重則肉體懲罰，恨鐵不成鋼。殊不知，這樣往往使孩子產(chǎn)生嚴(yán)重逆反抵觸心理，甚至出走，與社會青年同流合污，走上違法犯罪的道路。
2．留守兒童的思想道德教育缺失
農(nóng)村“留守兒童”是指父母雙方和單方長期外出務(wù)工，將孩子交由長輩撫養(yǎng)、教育、管理的未成年人。隨著社會的競爭日趨激烈，父母的壓力越來越大，越來越多的農(nóng)村勞動力向城市轉(zhuǎn)移，留守兒童的道德教育問題也日趨突出。由于家庭環(huán)境的特殊性，造成了留守兒童家庭溫暖和家庭教育的嚴(yán)重缺失，產(chǎn)生了一系列普遍的諸如無人照管自我放棄、情感缺失冷漠內(nèi)向、讀書無用打工有理等現(xiàn)象。部分農(nóng)村家庭中父親外出打工，母親在家務(wù)農(nóng)，上有老下有小，家庭負(fù)擔(dān)重，力不從心，認(rèn)為只要孩子有飯吃、有書念，就沒有什么問題，對孩子的學(xué)習(xí)、內(nèi)心世界從不過問，放任自流。還有的父母雙雙外出務(wù)工，形成老人在家照顧孩子，老套的隔代教育模式和“保姆式”看管局面，子女與父母之間缺少溝通、關(guān)愛、親情，容易引起少年思想的封閉，影響學(xué)生社會適應(yīng)能力和對外交流能力的發(fā)展。
3．學(xué)校思想道德教育師資配備和重視程度明顯不足
在我們學(xué)校以及周圍一些農(nóng)村小學(xué)中，幾乎沒有受過專業(yè)訓(xùn)練的思想道德教育人員，任何一位老師都可以上思想政治課。而且由于學(xué)校片面追求升學(xué)率，處處以分?jǐn)?shù)論英雄，成績好的學(xué)生，“一俊遮百丑”，大部分學(xué)校德育教育流于形式，思想政治課成了擺設(shè)，至于學(xué)生受教育程度、教育效果，基本無人問津，只是告訴學(xué)生該做什么、不該做什么，讓說教代替德育實踐或把德育實踐當(dāng)成說教，不能把課堂與社會實踐聯(lián)系起來，不重視或根本就沒有教會學(xué)生自我解決問題的能力，素質(zhì)教育對于農(nóng)村大部分小學(xué)來說仍然是一副空殼。
4．言行舉止不文明
一些農(nóng)村小學(xué)生不懂得尊重長輩與教師，不懂得尊重他人勞動成果的現(xiàn)象較嚴(yán)重。言語粗俗、隨意破壞公共財物、浪費水電、不愛惜糧食、亂丟垃圾，環(huán)保意識淡薄。例如，在我們學(xué)校不遠處有一條河流，夏天，有一部分調(diào)皮的學(xué)生就去河里捉魚，雖然他們在課本上學(xué)習(xí)了自然知識，但是他們還是不懂得保護自然生態(tài)環(huán)境。
二、加強農(nóng)村小學(xué)生思想道德教育的具體措施
1．了解特點，對癥下藥。
要做好學(xué)生的思想道德教育工作，就必須深入了解每個學(xué)生的特點，有的放矢地對學(xué)生進行教育，促進學(xué)生改正缺點，健康成長。作為一名教育工作者，必須了解自己所帶班級的學(xué)生，清楚哪部分學(xué)生是受到家庭過分溺愛的，在平時的生活中應(yīng)多讓他們參加一些班級勞動，引導(dǎo)他們關(guān)心他人、關(guān)心集體。對于父母愛打罵的那部分學(xué)生，要給他們多講道理，告訴他們父母的想法，讓他們學(xué)會尊重和理解父母。對于留守兒童，應(yīng)多給予他們生活、學(xué)習(xí)上的關(guān)愛，教會他們合理利用時間，鼓勵他們多向老師請教不會的功課。
2．建立有效的班級運行機制
建立有效的班級運行機制，是班級管理的基礎(chǔ)，它可以使班級凝聚力強、學(xué)風(fēng)正，治而不亂，學(xué)生守紀(jì)、友善、主動、開朗、服從、協(xié)作、大方、集體觀念強，有責(zé)任心。我班班長實行輪流制，安排處理當(dāng)天的班級事務(wù)；所有班干部的工作全班同學(xué)監(jiān)督；定期召集班干部到辦公室召開會議，了解情況，教他們?nèi)绾巫龊霉ぷ鳌Ｎ疫€在班里設(shè)置了好人好事記錄本，把好人好事記在本上，開班會時，老師給予表揚。這樣的班級運行機制，有利于提高學(xué)生思想道德水平，使班級呈現(xiàn)積極向上的態(tài)勢。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)生 思想道德教育 策略
農(nóng)村小學(xué)生占據(jù)中國小學(xué)生的半壁江山多。百年教育，樹人為本，樹人須先樹思想道德。如何做好農(nóng)村小學(xué)生的思想道德教育在當(dāng)今社會顯得尤其重要。作為一名小學(xué)教師，不僅僅要提高學(xué)生的科學(xué)文化知識，還要大力提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。根據(jù)中國心理學(xué)會的調(diào)查，約十分之一的青少年存在明顯的心理問題，包括焦慮、強迫、抑郁、自卑等等。其中以農(nóng)村小學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀讓人堪憂。農(nóng)村小學(xué)生的思想道德教育已經(jīng)存在一些不可忽視的大問題，歸納起來主要有如下方面：
一是道德規(guī)范缺失。農(nóng)村小學(xué)生自制力一般較弱，喜歡爭強好勝、強橫霸道、強詞奪理。二是不健康人格，表現(xiàn)為上課缺乏自信，語言表達能力弱，好動急躁，過于自卑、膽子小。三是學(xué)校過于重視學(xué)生的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，對學(xué)生缺乏良好的德育教育，也沒有配備相應(yīng)的德育教師。四是農(nóng)村教育環(huán)境差。村民文化水平普遍不高，對學(xué)生的管教缺乏耐心和科學(xué)的方法，往往是采用棍棒出孝子的土方法進行管教小孩，不少家長只是關(guān)注孩子的智力，而對孩子如何做人做事的教育則忽略不管。
之所以會出現(xiàn)上述的農(nóng)村小學(xué)生思想道德教育現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，原因主要有以下三方面：
一、學(xué)校道德教育存在誤區(qū)。學(xué)校過分強調(diào)集體主義、愛國主義等一些空洞無物的教育理念，什么“四有新人”之類無疑對小學(xué)生的思想提出了過高的要求。其結(jié)果是學(xué)校道德教育猶如“空中樓閣”，對學(xué)生的教育效果欠佳。其實小學(xué)生的思想道德教育應(yīng)該盡量簡單易操作，讓學(xué)生做好日常的行為規(guī)范是思想道德教育的關(guān)鍵。比如小學(xué)生應(yīng)該做到，見到老師長輩要打招呼問好；對同學(xué)要文明禮讓；對父母孝敬有加，幫助弱者；不要隨地吐痰，亂扔垃圾。
二、家庭缺乏良好的道德教育。現(xiàn)在的農(nóng)村青壯年大部分到城市務(wù)工，成為農(nóng)民工一代。留在農(nóng)村的盡是老人小孩，留守兒童現(xiàn)象嚴(yán)重，不少老人對小孩缺乏教育的耐心和科學(xué)的方法，只是一味地溺愛和縱容，寵壞了小孩，不利于小孩的成長。一方面不少家長望子成龍心切，對小學(xué)生的要求過分強調(diào)讀好書，考好試，有個好成績就行了，忽視了孩子的思想道德教育和做人的基本道德底線。另一方面，一些家長有良好的教育動機卻缺乏恰當(dāng)?shù)慕逃绞胶褪侄?，教育小孩往往適得其反，收效甚微。
三、社會的不良風(fēng)氣腐化?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流行，電視普及，給農(nóng)村小學(xué)生帶來大量的垃圾知識，而社會上的成人價值觀如拜金主義、享樂主義和極端個人主義在農(nóng)村蔓延。商品經(jīng)濟的浪潮給青少年的思想帶來一定的負(fù)面影響。真是世風(fēng)日下，人心不古。這些不良風(fēng)氣不斷沖擊著農(nóng)村的樸素的價值觀和信仰。在這種電子垃圾和西方腐朽文化等多種因素影響下，少數(shù)農(nóng)村小學(xué)生精神空虛，缺乏信仰和艱苦奮斗的意志，對大是大非缺乏鮮明堅定的立場，有些甚至受人蠱惑，誤入歧途走上了不歸路。
根據(jù)以上分析，要做好農(nóng)村小學(xué)生的思想道德教育，需要社會各方面的共同努力，從學(xué)校、家庭、社會等方面構(gòu)建一套思想道德教育體系，營造齊抓共管的德育氛圍，不斷強化思想道德教育的重要性。農(nóng)村小學(xué)生的思想道德教育策略主要有以下三個方面：
一、 教師以身作則，學(xué)校重視德育
有道是，“學(xué)高為師，身正為范”小學(xué)生在學(xué)習(xí)的萌芽階段，模仿能力特別強，教師的一言一行，極易感染學(xué)生。因此，教師要特別做好思想道德的典范，言語文明，舉止大方得體，愛護環(huán)境，關(guān)心同學(xué)，孝敬父母等等。可謂是，身教勝于言傳。作為教師，還必須深入了解每個學(xué)生的特點，根據(jù)學(xué)生特點，制定不同的教育策略，對癥下藥。關(guān)心學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的缺點，隨時隨地及時地進行批評教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心集體、愛護公私財物。學(xué)校可以開展形式多樣的活動進行德育教育。清明時節(jié)，可以組織學(xué)生到烈士陵園為勇敢忠誠壯烈犧牲的烈士掃墓，由老師主持，老戰(zhàn)士講述當(dāng)年的戰(zhàn)斗歷史。學(xué)校必須貫徹黨的教育方針，把德育工作抓好，要把弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿于教學(xué)過程。學(xué)校要不斷地開展學(xué)生喜聞樂見的德育宣傳教育工作，把德育工作落到實處，取得明顯成效。同時學(xué)校還應(yīng)配備相應(yīng)的德育工作教師，專職負(fù)責(zé)學(xué)校的這方面工作。
二、良好的家庭教育
家長要轉(zhuǎn)變育人觀念，道德教育必須擺在首位。對孩子的培養(yǎng)首要培養(yǎng)其優(yōu)秀的思想品德，其次才是培養(yǎng)其良好的智力。教師與家長之間應(yīng)形成良好互動，教師可以在業(yè)務(wù)上指導(dǎo)家長，幫助家長重視思想道德教育和傳授科學(xué)的德育方法和策略。家長也可以從教師那里得到小孩在學(xué)校的表現(xiàn)情況，針對學(xué)生近期特點采取靈活多樣的教育手段。作為家長還須做到的是在生活中要注意自己的言行舉止，家庭成員之間該相互關(guān)心和尊重，對弱者同情，尊老愛幼，不賭博爭吵，努力為孩子營造一個和諧美滿的家庭成長環(huán)境。
三、政府和社會的大力支持
管仲說過，“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。只有經(jīng)濟跟上去了，思想道德教育才有堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。一方面政府要大力發(fā)展農(nóng)村的經(jīng)濟，可以針對農(nóng)村特點，招商引資，搞產(chǎn)業(yè)園轉(zhuǎn)移。只有經(jīng)濟發(fā)展了，才會吸引更多的有識人士到農(nóng)村支持農(nóng)村教育，穩(wěn)定農(nóng)村的教師隊伍；外出的父母也可以回到家鄉(xiāng)工作，減少留守兒童的數(shù)量，有效解決農(nóng)村小學(xué)生的家庭教育問題。我們還必須治理學(xué)校周圍的不良場所，杜絕游戲機室、賭博場所，加大綜合治理的力度，營造祥和健康的校園文化環(huán)境。同時還要加強立法和執(zhí)法，制定一系列保護青少年身心健康的法律，為小學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的法制環(huán)境。并且做到有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)，切實促進小學(xué)生的茁壯成長。
思想道德的本質(zhì)是實踐的，實踐出真知。做好農(nóng)村小學(xué)生的思想道德教育需要采用行之有效的策略，切忌空洞、教條式地說教。只有這樣，才能讓學(xué)生感同身受，發(fā)自內(nèi)心地接受良好的思想道德教育，健康成長，也只有這樣，祖國的繁榮昌盛才充滿希望。
參考文獻：
[1]高萍.小學(xué)思想品德教育面臨的問題及對策[J].甘肅教育,2004(2)
關(guān)鍵詞:農(nóng)村;留守兒童;思想道德教育
隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村剩余勞動力不斷轉(zhuǎn)向城市，于是產(chǎn)生了新的弱勢群體———農(nóng)村留守兒童。城鎮(zhèn)化進程的加快，使得這一群體的數(shù)量不斷增加，由于長期得不到父母的教育引導(dǎo)，他們的思想道德教育狀況令人擔(dān)憂。新形勢下，必須高度重視農(nóng)村留守兒童的思想道德教育問題。
一、農(nóng)村留守兒童思想道德教育存在的問題
學(xué)術(shù)界一般將“留守兒童”界定為因父母雙方或一方在外打工而被留在家鄉(xiāng)，需要他人照顧的16歲以下的孩子。根據(jù)留守方式的不同，可分為自我留守型;“單親”留守型;隔代監(jiān)護型;他人寄養(yǎng)型。［1］當(dāng)前，農(nóng)村留守兒童的思想道德教育狀況令人堪憂，出現(xiàn)的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
(一)道德情感淡薄，道德認(rèn)識模糊
道德情感是隨著人們的認(rèn)識、信念、世界觀的產(chǎn)生和形成而發(fā)展豐富起來的。［2］父母外出打工，與子女聚少離多，親子之間互動頻率降低，導(dǎo)致親情缺失。傳統(tǒng)意義上的雙親教養(yǎng)模式改變，各種形式的家庭教養(yǎng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)，使留守兒童在性格、心理等方面產(chǎn)生不良變化，繼而引發(fā)心理問題，無形之中造成他們道德情感的冷漠。同時，父母長期缺位，致使農(nóng)村留守兒童在道德認(rèn)識方面缺乏正確的認(rèn)知，道德認(rèn)識模糊。
(二)道德意志薄弱，道德行為失范
道德意志是在自覺執(zhí)行道德義務(wù)的過程中，克服困難和障礙時表現(xiàn)出來的意志品質(zhì)。［3］擁有堅強道德意志的人，能利用客觀條件，克服困難，實現(xiàn)目標(biāo)，反之相反。留守兒童處于心理發(fā)展不成熟的階段，大部分都是隔代撫養(yǎng)，缺乏父母的管教，道德意志薄弱，容易受到外界環(huán)境的影響，從而使道德滑坡。道德行為是衡量思想品德高低好壞的根本標(biāo)志。［4］大多數(shù)留守兒童長期和祖輩們生活在一起，他們認(rèn)為對孩子的監(jiān)護責(zé)任就是盡量滿足孩子的物質(zhì)需要，缺乏對孩子進行道德和精神層面上的教育。這種溺愛的監(jiān)護方式造成了自制力不強的留守兒童任意妄為，道德行為失范。
二、農(nóng)村留守兒童思想道德教育問題的成因
近年來，隨著城鎮(zhèn)化進程的不斷加快，城市面貌發(fā)生了巨大的變化。但農(nóng)村發(fā)展相對緩慢，城鄉(xiāng)差距拉大。城鎮(zhèn)化發(fā)展帶來的留守兒童問題實質(zhì)上是三農(nóng)問題的表現(xiàn)，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是多方面的，下面主要從家庭、學(xué)校兩方面分析其成因。
(一)家庭道德教育的缺失
農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移帶來的一個重要問題就是留守兒童的思想道德教育問題。父母是孩子的第一任老師，對孩子良好品德的形成有著潛移默化的作用，父母通過親子關(guān)系、家庭互動等影響孩子的行為和價值觀。但是，由于留守兒童的家庭結(jié)構(gòu)不完整，無法和父母生活在一起，缺少父母情感上的關(guān)注和呵護，極易產(chǎn)生認(rèn)識、價值觀的偏離。同時，他們大多由祖輩們照看，祖輩們文化程度較低，不能及時發(fā)現(xiàn)留守兒童的心理變化，使留守兒童的家庭思想道德教育處于缺失狀態(tài)。
(二)學(xué)校道德教育的薄弱
學(xué)校作為專業(yè)化的教育機構(gòu)，是培養(yǎng)學(xué)生思想道德教育的主要課堂，學(xué)校在留守兒童德育發(fā)展過程中占據(jù)重要的地位。從根本上來說:學(xué)校區(qū)別于其他社會組織，就在于為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，通過向受教育者傳遞社會生產(chǎn)、生活經(jīng)驗，促進其身心健康發(fā)展，使其逐漸社會化?！保?］但是，在實際的教育過程中，學(xué)校一直把成績看作是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視學(xué)生的全面發(fā)展，導(dǎo)致德育地位得不到貫徹落實，這種現(xiàn)象在農(nóng)村的教育中更為突出。
三、加強農(nóng)村留守兒童思想道德教育的對策
留守兒童的思想道德教育問題是留守兒童教育問題中不容忽視的問題，要從根本上解決這一問題，需要進一步加強農(nóng)村的基礎(chǔ)教育，加強未成年人的道德教育，解決農(nóng)村留守兒童思想道德教育問題需要發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會三位一體的共同作用。
(一)發(fā)揮農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校對留守兒童的思想道德教育
一般來說，農(nóng)村學(xué)校教育條件較差，師資力量薄弱，沒有寄宿條件，為此，學(xué)校要積極努力為留守兒童創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件和寄宿條件。班主任可以建立成長檔案袋，記錄學(xué)生的成長狀況，定期與學(xué)生溝通，加強對他們的心理健康教育，全面掌握他們的思想動態(tài)、學(xué)習(xí)狀況等，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)心理問題時能夠及時進行跟蹤教育。學(xué)校在保證基本課程的前提下可以開展一些課外活動，豐富留守兒童的日常生活，讓他們在活動中感受到學(xué)校的關(guān)懷和愛。
(二)加強社會組織對留守兒童思想道德教育的關(guān)注
除了發(fā)揮學(xué)校、家庭的作用外，社會組織在留守兒童思想道德教育方面發(fā)揮著重要作用。首先，社會組織要綜合整治農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校周圍環(huán)境，為留守兒童創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。其次，學(xué)?？梢蚤_展一些暑期社會實踐活動，加強留守兒童與社會之間的聯(lián)系，通過社會實踐活動，鍛煉留守兒童的意志力，加強與他人的溝通交流，安撫他們孤單的心情，增強留守兒童的社會責(zé)任心。
(三)強化父母對留守兒童的思想道德教育責(zé)任
父母是孩子的第一任老師，對孩子的教育起著潛移默化的影響。父母應(yīng)當(dāng)義不容辭的承擔(dān)起對留守兒童的思想道德教育的責(zé)任，盡量陪伴孩子的成長。迫于壓力，即使外出打工，也要經(jīng)常與他們進行溝通交流，定期與他們見面，以便充分了解孩子們的心理變化和學(xué)習(xí)情況。同時，父母也要經(jīng)常與班主任進行溝通，全面及時掌握學(xué)生的情緒變化，對于他們的心理變化能夠及時采取措施進行教育指導(dǎo)。
作者:高萍 單位:濟南大學(xué)學(xué)院
參考文獻:
［1］王曉瑩．加強農(nóng)村留守兒童思想道德建設(shè)的思考［J］．山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報，2007，(23):6．
［2］肖祥．論道德情感與感動教育．［J］．黑龍江高教研究，2006，(11):200．
［3］陳敏．當(dāng)代大學(xué)生道德信仰問題研究［D］曲阜:曲阜師范大學(xué)，2008，(6)．
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；初中生；思想道德教育；新時期
中圖分類號：G631 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）01-0028-01
目前，很多農(nóng)村初中生的父母外出打工，導(dǎo)致他們平時在思想上缺乏家庭方面的指導(dǎo)，心理上缺乏及時疏導(dǎo)，自身行為也沒有受到有效監(jiān)管。這就在很大程度上對他們世界觀、人生觀和價值觀的形成產(chǎn)生消極影響，進而導(dǎo)致有的農(nóng)村初中生產(chǎn)生較為嚴(yán)重的思想道德問題，影響他們健康成長。
一、影響農(nóng)村初中生思想道德教育工作的主要因素
（1）學(xué)校方面因素。有的農(nóng)村學(xué)校受過去應(yīng)試教育的影響，一味注重學(xué)生考試成績而忽略思想道德教育，注重書本知識的灌輸而忽視良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，導(dǎo)致部分初中生沒有形成正確的價值觀和良好的道德習(xí)慣。有的初中生缺少感恩意識和吃苦耐勞精神，集體觀念不強，缺乏奉獻精神，盲目追星，缺乏對父母長輩的尊重。
（2）家庭教育因素。一方面，父母對孩子的文化成績過于重視，往往提出很高的要求，而忽略對孩子思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，讓很多初中生逐漸失去提升思想品德素質(zhì)的最佳r期。另一方面，家庭教育沒有選擇正確科學(xué)的方法，父母與子女之間缺少有效溝通，常常在教育過程中采用錯誤的方式，其結(jié)果往往適得其反。不合理的教育方法用在初中生身上，可能導(dǎo)致孩子產(chǎn)生逆反心理，影響到學(xué)校思想道德教育的效果。
（3）學(xué)生自身因素。初中生生活經(jīng)驗不豐富，缺少獨立解決問題的能力，容易出現(xiàn)情緒化沖動，對于很多問題往往沒有經(jīng)過充分思考便進行嘗試，對社會上的很多問題有時看得過于片面和簡單。如果不進行合理引導(dǎo)，初中生的這些身心特征非常容易讓他們在成長過程中迷失自己，犯下很多不必要的錯誤。
二、做好農(nóng)村初中生思想道德教育工作的對策
（1）開發(fā)和利用學(xué)生資源。第一，應(yīng)當(dāng)充分挖掘農(nóng)村初中生生活中現(xiàn)有的德育資源。這些德育資源往往來源于初中生的生活實踐，與他們的實際生活較為貼近，具備較強的針對性與啟發(fā)性，能夠在很大程度上提升教育的實效性與說服力，能讓農(nóng)村初中生樂于接受。因此，教師應(yīng)當(dāng)善于從初中生的實踐生活中精心收集與整理德育材料，盡可能利用學(xué)生身邊的教育資源，充分發(fā)揮思想道德教育功能。第二，應(yīng)當(dāng)盡可能發(fā)揮學(xué)生組織在思想道德教育中的價值與作用。學(xué)生組織成員往往是學(xué)校中的模范，其自身要注重強化道德修養(yǎng)，在同學(xué)們中間做好榜樣，發(fā)揮模范作用與引導(dǎo)作用。同時，學(xué)生組織還應(yīng)積極組織各種課外活動，豐富多彩的社會實踐活動能夠開闊學(xué)生的視野，拓展學(xué)生的思維，增進同學(xué)之間的友誼，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。
（2）開發(fā)和利用課程資源。第一，在思想道德教育中，教師不但要結(jié)合實際教學(xué)需求對教材內(nèi)容予以篩選與加工，同時還應(yīng)進一步開發(fā)和挖掘各類學(xué)習(xí)資源，不斷豐富教育內(nèi)容。要把教育內(nèi)容從教材逐漸延伸到學(xué)生的實際生活，乃至社會生活的方方面面，進一步優(yōu)化教育內(nèi)容的呈現(xiàn)形式，創(chuàng)新性地利用課程資源。第二，各科教師必須做好德育滲透工作，開發(fā)各個學(xué)科的德育功能。在課堂教學(xué)過程中，各學(xué)科教師要充分挖掘本課程中蘊含的思想道德教育資源，確立與農(nóng)村初中生情感、態(tài)度、價值觀相符合的目標(biāo)，在各學(xué)科知識的講授中逐漸融入道德教育。比如，語文課中，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)描寫祖國大好河山的課文，激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感；歷史課中，可以講述一些歷史故事，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義精神。第三，努力把校內(nèi)道德教育資源和校外道德教育資源有機整合。這是一種教育力量的大融合，借助這種整合，最終實現(xiàn)初中生思想道德教育的生活化與社會化，進一步擴展道德教育的時間與空間，提升道德教育的實效性。
（3）改進和優(yōu)化教育方法。農(nóng)村中學(xué)應(yīng)當(dāng)根據(jù)初中生思想道德素質(zhì)的實際狀況以及具體環(huán)境現(xiàn)狀，堅持理論聯(lián)系實際，努力調(diào)整與優(yōu)化道德教育方法，確保思想道德教育能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。例如，利用生活指導(dǎo)法對初中生的學(xué)習(xí)、生活、個人發(fā)展等各方面予以引導(dǎo)和教育，彌補家庭教育的不足。初中階段的學(xué)生容易產(chǎn)生逆反心理，如果采取過去那種說教式的思想道德教育方法，教育效果常常適得其反。因此，必須探尋一種與初中生身心發(fā)展實際相符合的道德教育方法。比如，利用游戲角色扮演法，給學(xué)生提供一種和實際生活貼近的環(huán)境氛圍，要求學(xué)生輪流扮演游戲中的角色來換位思考，感受生活中不同角色的情感，豐富他們的生活體驗，讓他們學(xué)會尊重和理解他人，學(xué)會換位思考。
三、結(jié)束語
總之，初中生正處在身心發(fā)育的關(guān)鍵時期，同時也是價值觀逐漸形成的重要階段，即思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵期。唯有真正意識到農(nóng)村初中生思想道德教育工作的重要性，深入了解影響思想道德教育工作開展的主要因素，引起學(xué)校、家庭以及社會的積極關(guān)注，才能采取科學(xué)有效的措施做好這項工作，確保農(nóng)村初中生身心健康發(fā)展。
參考文獻：
[1]張俊，陳吉忠.論思想政治教育中的生態(tài)育人[J].學(xué)校黨建與思想教育，2008（02）.
一、不良表現(xiàn)
當(dāng)前，隨著經(jīng)濟、科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普遍使用，各種不良的社會現(xiàn)象對農(nóng)村學(xué)生的思想、觀念進行著沖擊，一些落后的意識給他們帶來了一定負(fù)面影響：價值觀混亂。多數(shù)家長“有錢才是大哥”的金錢價值觀，造成學(xué)生個人價值取向功利化，導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)上厭學(xué)，態(tài)度不端正，學(xué)業(yè)成績初中學(xué)生不如小學(xué)生。行為習(xí)慣差。課堂上無組織紀(jì)律，校園內(nèi)外學(xué)生流言蜚語、舉止粗魯，亂扔垃圾，雪白墻面留著泛黃足跡，平滑課桌傷痕累累。不懂尊重別人、不會感恩，對同學(xué)、老師、長輩無禮貌。辨別能力差。抽煙、逃學(xué)、賭博、酗酒、上網(wǎng)、早戀屢禁不止?？勾炷芰Σ?。生活學(xué)習(xí)上一旦遇挫便無所適從。
二、追蹤溯源
不良社會現(xiàn)象影響。如成人思想上的虛無頹廢與現(xiàn)實的物欲橫流，使青少年在吃、穿、用、行等方面追風(fēng)逐勢，造成對暴力打殺解決問題的效仿，對吃喝賭玩等享受主義的追求，對為錢財?shù)牟粨袷侄螤栍菸以p，對損人利己視而不見等不良行為產(chǎn)生。家庭教育的失當(dāng)。家庭是青少年受教育的第一環(huán)境，父母是其第一任教師，家人的言行舉止直接或間接地影響著他們品德的形成?？杉议L受文化水平、思想素質(zhì)的限制，對孩子教育的認(rèn)識不足：對孩子的溺愛，導(dǎo)致了好逸惡勞,貪圖享樂,自私自利。犯錯時的粗暴教育，致使孩子人格自卑和逆反心強，或放任的教育使孩子沾染不良習(xí)氣。家庭結(jié)構(gòu)失調(diào)，導(dǎo)致留守兒童和單親子女（孤兒）難以形成健康心理。學(xué)校教育拘于形式。學(xué)校是青少年成長的主要場所，直接影響青少年的成長。當(dāng)前一部分農(nóng)村中小學(xué)校、教師對思想道德教育認(rèn)識不足，存在著片面的成才觀，雖有工作計劃，卻未貫徹落實。有的校領(lǐng)導(dǎo)說起重要,干來次要，對學(xué)生的品德教育只停留在文件要求上，以宣傳說教為主。有的老師認(rèn)為是領(lǐng)導(dǎo)的事,是班主任的事, 工作為教學(xué)而教學(xué)，未把德育融進教學(xué)，對學(xué)生的違紀(jì)行為視而不見，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生違紀(jì)時，嚴(yán)厲訓(xùn)斥、一吼了之。中小學(xué)生《守則》《日常行為規(guī)范》，被搬到墻上成了裝飾品，很少組織學(xué)生對照學(xué)習(xí)。班會課成了訓(xùn)話課，對一些違紀(jì)學(xué)生沒有深入教育引導(dǎo)，忘了班會課是加強學(xué)生思想教育的陣地。部分教師言行不講場合，有的酗酒鬧事，參與賭博等，嚴(yán)重?fù)p壞為人師表形象，不能言傳身教。在農(nóng)村學(xué)校普遍存在師資缺乏、大班辦額、超課時跨學(xué)科的情況，老師一天既要完成教學(xué)常規(guī)工作，又要參與學(xué)生營養(yǎng)餐改善辦食堂，還要迎接檢查和學(xué)習(xí)，對學(xué)生的生活關(guān)心較少，與學(xué)生、家庭、社會溝通也少。
三、教育對策
青少年是祖國未來的希望，他們的思想道德品質(zhì)關(guān)系到未來的發(fā)展。如何正視困難，解決問題，促進學(xué)生健康成長是我們的責(zé)任和使命。
一是強化工作措施。協(xié)調(diào)聯(lián)動，加強行政措施與執(zhí)法力度，堅決鏟除、取締對青少年兒童有害的書刊、雜志、影視錄像，凈化文化市場，凈化校園周邊文化環(huán)境。強化宣傳教育，協(xié)調(diào)司法部門對學(xué)生進行法律知識教育，讓學(xué)生遠離黃、賭、毒等是非場所。堅持家訪，加強與學(xué)生家長或監(jiān)護人聯(lián)系，把學(xué)生在校學(xué)習(xí)和生活情況與家長交流，向家庭普及教育知識，幫助家長掌握科學(xué)的教育方法，聽取家長對學(xué)校管理和教育教學(xué)的意見建議，把學(xué)校教育與家庭教育有機聯(lián)系起來，有效地做好學(xué)生的思想道德教育工作。學(xué)校要樹立人人抓德育的全局思想，特別注重把集體主義、愛國主義教育、樹立正確的人生觀、價值觀與各科知識教育融為一體。建立教師德育教育考核機制，把教師德育教育納入年終績效考核。強化監(jiān)督落實，確保思想道德工作真正抓落實。監(jiān)督教師對思想道德工作的實施情況，那些對學(xué)生違紀(jì)視而不見、說話不注意場合、常酗酒、參與賭博的教師要加強批評教育，限其改正，嚴(yán)重的影響極壞的要給予必要的處分。以整頓校風(fēng)為突破口，加強對學(xué)生的思想品德教育。這樣，把家庭、社會、學(xué)校的教育融為一體，為學(xué)生營造良好的成長環(huán)境，學(xué)生的政治素養(yǎng)會得到提升。
【關(guān)鍵詞】 農(nóng)村；中學(xué)生；思想道德教育；現(xiàn)狀；原因；解決對策
中學(xué)生作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，首先應(yīng)該具有良好的思想品德素養(yǎng)，搞好中學(xué)生的思想道德建設(shè)是不容忽視的。筆者研究的主體是農(nóng)村中學(xué)生，農(nóng)村的教學(xué)條件差，農(nóng)村中學(xué)生的思想道德教育得到的重視程度不夠，呈被忽視狀態(tài)。
一、農(nóng)村中學(xué)生思想道德教育的現(xiàn)狀
1、學(xué)習(xí)上缺乏主動探索
隨著新課程改革的推廣，要求教學(xué)模式的改變，但大部分農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)設(shè)施落后、不健全、不配套，缺少實驗室、語音室、多媒體教室等等，多采用的還是傳統(tǒng)的灌輸式教育，學(xué)生被動的接受知識，沒有質(zhì)疑與批判精神，不喜歡對知識進行探究，不習(xí)慣問為什么，在學(xué)習(xí)中無創(chuàng)造性。
2、思想上三觀混亂
隨著三農(nóng)政策的扶持，農(nóng)村的經(jīng)濟得到了發(fā)展，人們的生活水平有了改善，使有的學(xué)生認(rèn)為錢就是萬能的，一定程度上產(chǎn)生了拜金的傾向，也有一些學(xué)生受當(dāng)?shù)剞r(nóng)村舊陋習(xí)和社會上不良現(xiàn)象的影響，扭曲了人生觀、價值觀、世界觀。還有網(wǎng)絡(luò)中的低俗文化和虛擬環(huán)境也滋生著中學(xué)生心理陰暗消極的一面。
3、社會公德及社會責(zé)任意識差
農(nóng)民的文化水平不高，受傳統(tǒng)小農(nóng)觀念的影響，處理事務(wù)大部分都是以個人利益為出發(fā)點，社會行為的自我約束力不強，有時價值判斷失準(zhǔn)，而中學(xué)生對個人、家庭、公共場合的道德規(guī)范知之甚少，父母的行為使他們更淡薄了社會公德和責(zé)任意識，不遵守公共秩序和安全，隨意破壞環(huán)境等。
4、對未來沒有明確的目標(biāo)
目標(biāo)就是想要達到的標(biāo)準(zhǔn)或者計劃好想要實現(xiàn)的，大目標(biāo)可以說就是夢想和理想，對于大部分農(nóng)村中學(xué)生來說，雖有遠大的抱負(fù)，但很少付出實際行動，周圍的人與環(huán)境并沒有使他們產(chǎn)生努力學(xué)習(xí)可以改變他們命運的強烈想法，他們認(rèn)為沒有關(guān)系與金錢，就是學(xué)習(xí)再好，最后也沒有好工作，荒廢了學(xué)業(yè)。
二、農(nóng)村中學(xué)生思想道德缺失的原因分析
1、中學(xué)生自身問題
中學(xué)階段正是中學(xué)生身心發(fā)展的重要階段，好奇心和逆反心理占主要地位，對社會還不能正確的認(rèn)識，常常富于幻想，生活和學(xué)習(xí)上遇到棘手問題時，容易動搖，缺乏克服困難的意志和毅力。如果不及時得到正確引導(dǎo)，他們?nèi)菀资艿讲涣加绊?，甚至出現(xiàn)偏執(zhí)傾向。還有若干學(xué)生構(gòu)成小團體，重哥們義氣，聚眾打架，嚴(yán)重影響了校園風(fēng)氣。
2、家庭教育問題
農(nóng)村中學(xué)生大部分都是農(nóng)民家庭出身，有些家長只追求學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，忽視了他們的思想道德教育，只有學(xué)習(xí)成績好了，才能考上好大學(xué)、找到好工作。他們自己省吃儉用，一切以孩子為中心，盡自己的能力給學(xué)生提供好的生活環(huán)境，一定程度上滋生了學(xué)生的享樂主義，部分學(xué)生更是只享受不學(xué)習(xí)。有的家長既不抓學(xué)生的學(xué)習(xí)也不管學(xué)生的思想正確與否，只要以后能大掙錢就行，在家長錯誤觀念教育下，也造成了學(xué)生的拜金思想。
3、學(xué)校教育問題
（1）學(xué)校的教育方法不得當(dāng)。受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校看重的是學(xué)生的分?jǐn)?shù)，高的升學(xué)率是學(xué)校的目標(biāo)，將分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不注重學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，如果學(xué)生學(xué)習(xí)不好，思想道德方面領(lǐng)悟高，卻得不到大家的認(rèn)可；但如果學(xué)習(xí)好，但思想道德方面不行，在大家眼里仍是好學(xué)生，這就是所謂的“一好遮百丑”。學(xué)校雖然也開設(shè)思想道德類的課，但也是效果不大，形同虛設(shè)，在學(xué)校這種重分?jǐn)?shù)的大環(huán)境下，誰能意識到思想道德的重要性。
（2）教師思想素質(zhì)低。作為合格的教師，不僅要具備較高的專業(yè)知識，還包括良好的思想素質(zhì)，職業(yè)道德心強。教師對中學(xué)生具有直接的言傳身教和榜樣示范作用，在農(nóng)村學(xué)校的教師隊伍中，有的教師職業(yè)道德素質(zhì)不高，只管教人，不管育人，對學(xué)生的思想工作熱情度不高，導(dǎo)致學(xué)生不會主動去找老師交流。由于農(nóng)村中學(xué)的教學(xué)環(huán)境和辦學(xué)資金的限制，沒有專業(yè)的思想政治教育工作者，這也影響了學(xué)校思想道德教育的實效性。
4、社會環(huán)境
對于中學(xué)生來說，社會環(huán)境主要還是網(wǎng)絡(luò)的影響，網(wǎng)絡(luò)上的知識量大，方便快捷，正確運用網(wǎng)絡(luò)能開闊他們的視野，更好地為他們的學(xué)習(xí)和生活服務(wù)。然而網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和開放性，不可避免會出現(xiàn)不良信息，由于中學(xué)生是非辨別力的局限性，很容易被不良信息影響，產(chǎn)生一些負(fù)面的、消極的思想，誤入歧途，最后走上違法犯罪。
三、解決對策
1、完善學(xué)校教育工作
（1）注重思想教育的全面性。農(nóng)村中學(xué)不能只追求升學(xué)率，也應(yīng)該看重學(xué)生的思想道德，教育學(xué)生先學(xué)做人再求知，思想與知識的同時具備，將會成為學(xué)生成功的前提。學(xué)校應(yīng)以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生，走學(xué)生路線，在學(xué)生的思想上應(yīng)注重他們的情感方面，通過社會上最美媽媽、最美警察、最美清潔工等優(yōu)秀事跡，啟發(fā)他們，塑造正確的價值觀，培養(yǎng)社會責(zé)任感，自覺做一個對社會有用的人，
（2）提高教師思想素質(zhì)。教師是教學(xué)工作的主導(dǎo)者，教師素質(zhì)的高低直接影響著學(xué)生素質(zhì)的好壞，要想提高學(xué)生素質(zhì)，就得提高教師素質(zhì)，教師要確實做到教書育人，為人師表，“育”學(xué)生并不只是班主任的分內(nèi)事，還是每個教師的責(zé)任。學(xué)校應(yīng)建立和完善教師師德考核制度，獎懲分明，積極鼓勵學(xué)生對老師的行為進行監(jiān)督，可約束教師的不良行為發(fā)生。
2、糾正家庭教育誤區(qū)
父母是孩子的第一任老師，家庭教育是孩子接受最早、時間最長、影響最深的教育，父母應(yīng)該注意自己的言行，對學(xué)生負(fù)責(zé)，給學(xué)生營造好的家庭環(huán)境，利于他們的健康成長。選擇正確愛的方式，愛并不是一味的提供優(yōu)越的經(jīng)濟條件，在關(guān)注學(xué)生成績的同時，還要關(guān)注學(xué)生的精神情感方面，多與學(xué)生溝通，消除彼此間的隔閡，了解他們的內(nèi)心世界，在他們?nèi)松^、價值觀、世界觀還未形成時，及時對學(xué)生的錯誤觀念給予糾正，教育他們要全面看待問題，要學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會審美。
3、學(xué)校、家庭形成有效配合
農(nóng)村學(xué)校與家庭處于脫軌狀態(tài)，多數(shù)走了形式主義，沒有實質(zhì)的作用。學(xué)校與家庭應(yīng)該形成有效配合，二者應(yīng)主動起來，相互補充，相互結(jié)合，發(fā)揮各自的優(yōu)勢。家長可以多去學(xué)校了解學(xué)生的在校情況，學(xué)校教師也可以進行家訪，了解學(xué)生的最新動態(tài)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生狀況不對時，合力把它扼殺在搖籃里，這樣對學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想都會起到很大的作用，大大提高了農(nóng)村中學(xué)生思想道德教育的實效性。
4、加強對校園周圍網(wǎng)吧的監(jiān)管
網(wǎng)絡(luò)的便捷性，使我們不能將其徹底棄之，要充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來的好處，學(xué)校應(yīng)教育學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，樹立高尚網(wǎng)德。農(nóng)村中學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)大多在網(wǎng)吧，雖然《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所管理條例》規(guī)定“未成年人禁入網(wǎng)吧”，但在農(nóng)村地區(qū)監(jiān)管不嚴(yán)，應(yīng)加強對校園周圍網(wǎng)吧的監(jiān)管，有條件的農(nóng)村學(xué)校，應(yīng)建立校園網(wǎng)吧，方便于對學(xué)生上網(wǎng)的指導(dǎo)，防止學(xué)生登錄不良網(wǎng)址，產(chǎn)生不良思想。
【參考文獻】
[1] 張志興.農(nóng)村中學(xué)思想教育應(yīng)注意的幾個問題[J].甘肅教育，2006（6）.
[2] 革繼權(quán).略論網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生的影響[J].學(xué)習(xí)月刊，2012（02）.
[3] 季方方.農(nóng)村家庭教育對中學(xué)生健康成長的影響[J].青春歲月，2012（18）.
【作者簡介】
