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勞動教育培養(yǎng)范文

時間:2023-09-27 16:09:01

序論:在您撰寫勞動教育培養(yǎng)時,參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

勞動教育培養(yǎng)

第1篇

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 勞動習(xí)慣 勞動意識

Talk about the quality education and the habit of work developed as a child

Ma Yinye

【Abstract】We should improve our children’s consciousness of work, make them develop excellent habit of work and then achieve the purpose of the quality education through knowing about, observing and cultivating their interest in work.

【Keywords】Quality educationHabit of workConsciousness of work

21世紀(jì)是一個科技突飛猛進(jìn)的時代,更是一個需要大量具有創(chuàng)新人才的時代。我們對于培養(yǎng)未來人才的全面素質(zhì)來說,勞動技能素質(zhì)是必不可缺少的。然而,家長和老師往往忽視幼兒勞動教育,不重視幼兒勞動習(xí)慣的培養(yǎng)。在家里,幼兒有舒適的生活環(huán)境,特別是獨(dú)生子女對幼兒“超負(fù)荷”的包攬;在幼兒園里,老師安排勞動活動少,使得幼兒動手機(jī)會減少,生活自立能力降低,自己的事情不會做或不愿做。

在這幾年的幼教工作中,我對此頗有體會。通過實(shí)踐,我總結(jié)到:為什么每年新入園的幼兒是越來越可愛、聰明,可是在生活能力方面卻是越來越降低。這就是,幼兒進(jìn)行勞動教育是實(shí)施素質(zhì)教育中非常重要的一個環(huán)節(jié),加強(qiáng)勞動教育可培養(yǎng)幼兒的勞動意識、勞動興趣和勞動習(xí)慣,也能培養(yǎng)幼兒的自我服務(wù)能力和社會適應(yīng)能力,同時還能讓幼兒更了解今天的幸福生活是靠勞動創(chuàng)造出來的,讓幼兒從心底尊敬勞動者,珍惜勞動成果。

1.通過了解、觀察,培養(yǎng)幼兒的勞動意識?,F(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女,是長輩的掌上明珠,在家中任何事,長輩都包攬了,使孩子們?nèi)鄙倭隋憻?,養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的壞習(xí)慣,以致于到了幼兒園給老師和自己帶來了不便。由此,我們便針對這一具體情況,首先從培養(yǎng)幼兒的勞動意識入手。通過讓幼兒觀察家庭長輩的一天的勞動活動,使幼兒知道家庭中每個成員的勞動及其對社會的貢獻(xiàn),學(xué)會關(guān)心別人的冷暖,尊重他人的勞動;在自然角落放上勞動時用的工組、材料等等。這樣,充分利用周圍環(huán)境,激發(fā)幼兒腦海里的勞動意識。同時,我們還經(jīng)常帶領(lǐng)幼兒參觀,結(jié)合季節(jié)特點(diǎn),讓幼兒了解周邊環(huán)境的變化,從不同角度來了解大自然中萬物的變化,了解勞動成果,從而意識到勞動帶來的歡樂。

2.創(chuàng)設(shè)環(huán)境,培養(yǎng)幼兒的勞動興趣。這一點(diǎn)在每個人的學(xué)習(xí)過程占有很重要的地位,是首要因素。我們在幼兒的教育教學(xué)過程中,時刻要求教師培養(yǎng)幼兒的興趣,發(fā)展幼兒的興趣。首先,積極組織幼兒進(jìn)行勞動教學(xué)活動,開展“小小能人”等系列活動。通過“美食城”、“娃娃家”、“小小修理鋪”等角色游戲活動,有意識地培養(yǎng)幼兒勞動能力,如種植園地栽青菜、澆水等有實(shí)踐性的活動,教師在具體操作活動中讓每位幼兒參與活動,幼兒的興趣油然而生。其次,教師利用多種廢品舊材料帶領(lǐng)幼兒一起制作,并把幼兒制作的小作品陳列在活動室或讓幼兒帶回家。這樣幼兒嘗到了勞動的喜悅,同時幼兒的動手能力和空間思維能力也得到了充分的發(fā)展。

3.通過一日生活活動,來培養(yǎng)幼兒良好的勞動習(xí)慣。要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ驖u進(jìn),不能操之過急,要讓孩子干他們力所能及的事。充分利用幼兒的一日生活,教育、培養(yǎng)幼兒愛勞動是十分必要的。學(xué)會自我服務(wù)勞動是所有勞動中最首要的,在小、中班主要以自我服務(wù)勞動為中心,如:學(xué)會進(jìn)餐、穿脫衣服、洗手、整理床鋪等。我園很重視培養(yǎng)幼兒各方面的習(xí)慣。尤其是大班幼兒,因?yàn)榇蟀嘤變涸谟變簣@已經(jīng)算是大哥哥、大姐姐了,在很多方面都應(yīng)給中小班幼兒做榜樣。注重培養(yǎng)幼兒的勞動習(xí)慣有助于幼兒自我服務(wù)能力提高,培養(yǎng)幼兒的勞動習(xí)慣能使幼兒之間養(yǎng)成互幫互助、互相團(tuán)結(jié)等等。因此,早晨來園老師會帶領(lǐng)幼兒一起搞衛(wèi)生;午睡后請大班幼兒給中小班幼兒穿衣疊被;吃點(diǎn)心前讓幼兒一起分發(fā)碗、勺;放學(xué)前讓幼兒和老師一起整理活動室,培養(yǎng)幼兒愛勞動,主要以參與勞動為主,來養(yǎng)成他們良好的勞動習(xí)慣。

第2篇

檀傳寶:勞動教育對于今天的中國非常重要,它的重要性大體可以從以下三個維度去考慮。

第一,從社會問題的角度考慮。你會發(fā)現(xiàn)如今在中國,很多社會的病態(tài)都與勞動教育開展的成效不高有密切關(guān)聯(lián)。比如,一些人為富不仁,一些人一心想賺快錢,還有很多人喜歡炫富,等等……這些社會亂象背后的邏輯,其實(shí)都是不勞而獲或是少勞多得?;蛘?,我們從特定角度看,很多社會病態(tài)都可以歸因于與勞動有關(guān)的價值觀的偏差,需要通過在全社會確立正確的勞動價值觀去克服。

第二,從社會發(fā)展的角度考慮。正如你在問題中所說的,現(xiàn)在咱們國家的GDP已經(jīng)躍居世界第二,很快將會成為第一。我們的人均GDP也已超過7,000美元,達(dá)到中等收入國家的水平。可以說整個社會包括我們的教育都處于一個轉(zhuǎn)型升級的過程中。那么,當(dāng)我們告別了以體力勞動為主導(dǎo)的舊時代之后,有一些課題會變得越來越重要。比如,隨著社會越來越發(fā)達(dá),腦力勞動的比重會不斷增加,但最基本的體力勞動的成分依然存在。那么,在當(dāng)今這個時代我們應(yīng)該怎樣去定義勞動教育所說的“勞動”呢?究竟怎樣的社會安排才更有利于讓人們在詼中獲得尊嚴(yán)、擁有勞動的光榮?應(yīng)當(dāng)怎樣讓青少年乃至整個社會看到體力勞動、腦力勞動的價值與意義?直面、回應(yīng)這些課題,在這個時代已經(jīng)非常迫切、重要。從更積極的角度看,一個能夠擁有勞動意義感的勞動者可以更愉快地生活在這個世界。讓全體國民特別是少年兒童認(rèn)識到勞動的意義,從而愉快地勞作在共和國的大地上,這對于新時代中國人生存質(zhì)量的提升更是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第三,從教育本身的角度考慮。我們強(qiáng)調(diào)勞動教育是社會主義教育最重要的特征之一。一方面,根據(jù)馬克思的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的理念和關(guān)于人的全面發(fā)展的理論,社會主義教育本來就特別重視勞動教育;另一方面,一個最根本的理由,社會主義運(yùn)動說到底是為勞苦大眾主張權(quán)利的,是以承認(rèn)勞動和勞動者的價值為非常重要的價值原則、教育原則的。按勞分配是社會主義的原則,讓勞動者克服勞動異化狀態(tài),擺脫剝削壓迫、過有尊嚴(yán)的生活,這本來就是整個社會主義運(yùn)動最為根本的一個訴求。從價值體系上講,無論是十月革命后的蘇聯(lián)還是今天的中國,崇尚勞動價值、追求勞動創(chuàng)造、尊重勞動創(chuàng)造的主體――勞動人民,都一直是最核心的社會主義價值觀。在教育體系中,這可以說是社會主義教育明顯區(qū)別于資本主義教育形態(tài)的標(biāo)志性特征之一。所以,如果我們要建設(shè)中國特色社會主義、要辦真正的社會主義教育,按照講的“不忘初心”,勞動教育就應(yīng)該引起所有教育工作者的高度重視。

:勞動教育的內(nèi)涵可以說是十分廣泛的,內(nèi)容也很豐富,包括了勞動技術(shù)、社會公益勞動、家務(wù)勞動等等。在您看來,當(dāng)前我國中小學(xué)開展勞動教育,主要應(yīng)該包含哪些方面的內(nèi)容呢?

檀傳寶:你提到的這些都是勞動教育的具體形態(tài),但是形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)不一樣,比如說以場域劃分的話,就包括家務(wù)勞動、學(xué)校勞動活動、社會公益勞動等等。我更多的是想談另外一個標(biāo)準(zhǔn),我覺得無論是在學(xué)校、社會還是家庭中,勞動教育的內(nèi)容可以分為兩方面:一方面是外顯的部分,比如說在勞動過程中學(xué)一些勞動技能、產(chǎn)出一定的勞動產(chǎn)品等等;另一方面,我認(rèn)為之所以要開展勞動教育,在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的,那就是正確的勞動價值觀的培養(yǎng)。勞動教育固然要學(xué)勞動技術(shù),應(yīng)該有勞動產(chǎn)品的產(chǎn)出,但是對于學(xué)生發(fā)展來講,最根本的目標(biāo)不是要生產(chǎn)多少產(chǎn)品,而是確立勞動價值觀。在的價值理論里,非常崇尚和強(qiáng)調(diào)的一些原則,比如說歷史唯物主義學(xué)說所強(qiáng)調(diào)的勞動創(chuàng)造世界、勞動創(chuàng)造人本身、勞動創(chuàng)造歷史;政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)勞動是一切價值的基礎(chǔ),以及按勞分配、多勞多得、不勞動者不得食的分配原則;教育理論強(qiáng)調(diào)體力、腦力的結(jié)合,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的教育原則,等等。開展這些勞動價值觀的教育對于孩子的健康發(fā)展是十分重要的。就是說:勞動教育要特別注意讓孩子通過參與勞動實(shí)踐,體會到勞動的價值和意義,學(xué)會珍惜勞動果實(shí),尊敬勞動人民。我認(rèn)為當(dāng)前我國中小學(xué)開展勞動教育最根本的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是這個。

:您認(rèn)為勞動教育最根本的是進(jìn)行勞動價值觀的教育,那么我們應(yīng)該如何通過勞動教育,讓學(xué)生形成正確的勞動價值觀、勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣呢?

檀傳寶:真正要把勞動價值觀、勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣建立起來,當(dāng)然是要靠學(xué)校來進(jìn)行相關(guān)的教育。但僅僅依靠學(xué)校是不夠的,我覺得還有非常關(guān)鍵的一點(diǎn)是社會風(fēng)氣和家長的觀念要有所改變。如果社會本身風(fēng)氣就不好,比如我們在網(wǎng)上經(jīng)??吹健案欢膘乓洳粍诙@的生活,居然還有很多人羨慕不已,那么在這種情況下,學(xué)校想要有效開展勞動價值觀教育,肯定會遇到重重阻力。另外,很多家長在心底其實(shí)并不認(rèn)為勞動觀念是重要的,認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好,孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下,談怎么培養(yǎng)孩子的勞動習(xí)慣就會很困難,因?yàn)樵诩彝ド钪懈緵]有加強(qiáng)勞動教育的土壤。

對學(xué)校教育來講,我覺得有兩點(diǎn)很重要。第一,勞動教育本身要在學(xué)校的活動課程體系中占有一席之地。第二,在整個學(xué)校文化中確立崇尚勞動的價值觀應(yīng)該成為當(dāng)前學(xué)校最重要的工作之一。如果學(xué)校文化里本身就存在大量不尊重勞動的現(xiàn)象,那就算是學(xué)校有勞動課,作用也會很有限,因?yàn)樵谌粘I罾飳W(xué)生根本體會不到勞動的意義與價值。所以,我認(rèn)為社會氛圍的改變,包括學(xué)校文化環(huán)境的改變,在孩子成長的環(huán)境中形成一種崇尚勞動、熱愛勞動的風(fēng)氣,比開設(shè)多少勞動課程更為重要。

:當(dāng)前在我國中小學(xué)勞動教育被弱化、被邊緣化也是不爭的事實(shí),甚至還有老師將勞動作為懲罰學(xué)生的一種手段。您認(rèn)為造成這種局面的主要原因是什么?如何改變勞動教育被邊緣化、被異化的現(xiàn)狀呢?

檀傳寶:目前可以說勞動教育的異化和邊緣化非常厲害。我認(rèn)為主要有三種表現(xiàn):

第一,把勞動看成是一種懲罰,比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動本身是非常美好的一件事,但是當(dāng)勞動和懲罰等負(fù)面心理體驗(yàn)建立聯(lián)系的時候,就是反勞動教育而不是勞動教育。這是勞動教育的第一種異化。

第二,把勞動教育異化為學(xué)習(xí)一種技能。設(shè)想一下學(xué)生花很長時間只是學(xué)會怎么剪紙,若這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷對他的課業(yè)成績、身心健康沒有太大作用,這樣的勞動教育肯定會被邊緣化。通過勞動生產(chǎn)和實(shí)踐的確應(yīng)該、也有可能學(xué)到某種技能,但是勞動如果僅限于技能的學(xué)習(xí),而有些技能高考又不需要,這樣的勞動教育怎么可能不被邊緣化呢?

第三,把勞動教育異化為一種娛樂,比如一些畢業(yè)班學(xué)生平時學(xué)習(xí)很辛苦,所以學(xué)校會組織他們?nèi)⒂^一下工廠、農(nóng)村,當(dāng)作生活的調(diào)劑,這就更沒有意義了?,F(xiàn)在很多學(xué)校每年都會有一些勞動安排,認(rèn)為這就是帶著學(xué)生開展勞動教育了。其實(shí)所謂的“勞動安排”,基本就是一學(xué)期甚至一學(xué)年用一天或半天時間帶學(xué)生“活動”一下,而這就同時意味著平時學(xué)生都不會做這些“勞動”的“活動”……這樣的勞動教育,效果當(dāng)然會極其有限。我們可以看到,上述這三種思維或異化、或窄化了勞動教育的功能。

這就回到了剛才的問題,勞動教育在學(xué)校里邊緣化,甚至有的學(xué)校根本就沒有勞動教育,我覺得最根本的原因還是大家對勞動所蘊(yùn)含著的最重要的教育價值沒有清醒的認(rèn)識。勞動教育其實(shí)有時候只是要還原某些人生的常識。例如,如果所有人都不種莊稼,面包從哪里來呢?這是常識,但問題是現(xiàn)在很多人會忘記,一心想著不勞而獲,不愿意通過辛勤勞動去創(chuàng)造價值。其實(shí),勞動教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動教育真正的愉悅,應(yīng)該是對勞動過程、勞動果實(shí)的欣賞帶來的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學(xué),曾經(jīng)有個非常重要的節(jié)日叫面包節(jié)。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后,磨成面粉做成面包,蘇霍姆林斯基會讓孩子們請自己的家長來品嘗。這個時候孩子們的愉快真正是勞動的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳,是勞動的芬芳,能夠鼓勵孩子以后再去進(jìn)行新的勞動,而不是膚淺的認(rèn)為,勞動就是我學(xué)習(xí)累了、去放松一下,那不是真正的勞動的愉悅。

:雖然一直以來學(xué)校都有開展勞動教育,比如開設(shè)勞技課、組織勞動實(shí)踐活動等,但并沒有達(dá)到預(yù)期的教育效果。面對這種情況,您認(rèn)為中小學(xué)的勞動教育究竟應(yīng)該如何開展,才能夠真正達(dá)到勞動教育的目的呢?

檀傳寶:學(xué)校勞動教育的效果不好,最主要的原因還是教育工作者對勞動教育的本質(zhì)不清楚。教師可能模糊地知道勞動教育很有必要,然后就M織學(xué)生開展幾個相關(guān)的活動,但可能還并沒有真正意識到勞動教育的重要性。實(shí)際上勞動與孩子成長過程中的方方面面都有關(guān)系。以勞技課舉例來說,如果認(rèn)真去安排的話,可以大大促進(jìn)孩子各科學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)。教師要讓勞技課變成孩子日常學(xué)習(xí)生活的一個綜合應(yīng)用的領(lǐng)域,思考孩子在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等等這些課堂上學(xué)到的東西,有哪些在勞技課可以用得上?這樣就既有勞動教育,也強(qiáng)化了孩子課堂學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。勞技課的設(shè)計應(yīng)該是這樣的思路,而不是只學(xué)一個剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此,我是主張勞技課更多的應(yīng)該是校本的,學(xué)校根據(jù)孩子每個階段的學(xué)習(xí)情況,思考哪些知識可以應(yīng)用,再去設(shè)計勞技課,才是正確的思路。

學(xué)校開展勞動教育,專門的活動和課程肯定是必要的,但是不能僅僅通過這一種渠道去實(shí)現(xiàn)勞動教育所有的任務(wù)。如果我們的教育工作者真正意識到勞動教育的意義,就會明白并不一定非要花很多專門的時間去完成某一個專門的活動,道德與法治、歷史課、語文課、班團(tuán)活動、師生交往中,都可以滲透勞動教育的理念。

除了開展專門的勞動教育課程和活動,在這里我還想強(qiáng)調(diào)兩件事。

第一,教師的教育觀念要跟上去。比如現(xiàn)在很多老師本身已經(jīng)沒有勞動光榮的觀念了,甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下,怎么能夠指望他對孩子有正面的勞動價值觀的引導(dǎo)呢?所以,教師一定要確立正確的價值觀、教育觀,這對勞動教育是非常重要的。

第二,相關(guān)課程的建設(shè)要跟上去。比如說歷史課,過去的歷史教育特別強(qiáng)調(diào)勞動人民在歷史發(fā)展過程中的作用,那現(xiàn)在我們是不是也要考慮到這一點(diǎn)?如果歷史課就只講帝王將相,而勞動者在歷史中的意義完全被人忘記,那肯定是不對的。無論是歷史或其他課程,都要注重挖掘勞動教育的素材。

這兩點(diǎn)非常關(guān)鍵,因?yàn)槿绻處煴旧頉]有確立正確的勞動價值觀念,或者勞動教育的價值觀不能滲透到學(xué)科教學(xué)里,只是偶爾帶學(xué)生去專門勞動一下又有什么意義呢?如果是那樣,可能勞動課甚至都帶有反勞動的性質(zhì)了――因?yàn)榇蠹殷w驗(yàn)到的只是勞作的辛苦,卻感受不到其中的價值,孩子們就更不愿意勞動了。所以歸根結(jié)底,整個教育系統(tǒng)要確立正確的勞動價值觀,各科教學(xué)都應(yīng)該配合,再加上專門勞動教育的課程安排,才是學(xué)校開展勞動教育的有效路徑。

:您談到教師對勞動教育的正確認(rèn)識十分關(guān)鍵,那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認(rèn)識到勞動教育的價值和重要性,進(jìn)而實(shí)踐您剛才所說的勞動教育的有效路徑呢?從教師專業(yè)能力提升的角度,您又有哪些建議?

檀傳寶:要讓教育工作者對勞動教育的價值有正確的認(rèn)識,我覺得應(yīng)該考慮以下幾點(diǎn)。

第一,勞動教育要從保障社會主義教育性質(zhì)這個角度去看。所有中國的教育工作者都要清楚地意識到,勞動教育在中國特色社會主義事業(yè)中是保證社會主義教育性質(zhì)的非常重要的方面。

第二,勞動教育要從孩子的健康人格成長這個角度來講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法,他將來必定會非常自私,那樣是不會真正幸福的。如果一個人一生都沒有體會到勞動的意義,人生將是非常悲哀的。而引導(dǎo)孩子過有創(chuàng)造性的、充實(shí)的人生,能夠擁有健康的精神人格,是不能離開勞動教育的,教師也一定要認(rèn)識到這一點(diǎn)。

第三,勞動教育要從社會改造的角度去重視。正如我剛才說的,現(xiàn)在有那么多社會病態(tài)其實(shí)是因?yàn)槿藗兛创齽趧拥挠^念出了問題。要保障社會的良性發(fā)展,有良知、有責(zé)任感的教育工作者,就應(yīng)該責(zé)無旁貸、高度重視勞動教育。

對于教師專業(yè)能力的提升,我也有兩個建議。一方面,現(xiàn)在很多老師,尤其年輕老師,并不清楚究竟什么是勞動價值觀,這就好比數(shù)學(xué)老師不知道數(shù)學(xué),那你怎么教?所以廣大教師需要去了解什么是勞動價值觀,了解勞動價值觀的內(nèi)容和重要意義。另一方面,當(dāng)教師明白了勞動教育的價值,具體要去實(shí)施的時候,要考慮有創(chuàng)造性地去推進(jìn)勞動教育,不能把勞動課又變成另外增加的“課業(yè)負(fù)擔(dān)”,而是要思考如何把勞動教育和其他科目的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來,形成綜合學(xué)習(xí)的課程形態(tài),讓勞動教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動機(jī)、鞏固學(xué)習(xí)成果的重要渠道。這種創(chuàng)造性不是異想天開,要與教師教育專業(yè)化水平的提升聯(lián)系在一起才能夠更好實(shí)現(xiàn)。

:家庭是孩子的第一課堂,中小學(xué)生的勞動教育離不開學(xué)校和家庭的通力協(xié)作,但如今很多家長不重視培養(yǎng)孩子的勞動價值觀和勞動習(xí)慣,“家里的活兒不用孩子做,只要好好學(xué)習(xí)就行”是很多家長仍然持有的觀念。您認(rèn)為應(yīng)該如何改善這種局面?

檀傳寶:首先還是要明確,勞動價值觀教育是勞動教育的精神內(nèi)核,這是一個大前提。具體到家長要做哪些改變?我認(rèn)為有兩點(diǎn)。

第一,不要把學(xué)習(xí)跟勞動看成是對立的。在我看來,其實(shí)學(xué)習(xí)也是一種勞動。家長完全可以通過鼓勵孩子學(xué)習(xí),來幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動”觀念。正如大人要通過勞動去創(chuàng)造世界,兒童要通過學(xué)習(xí)去獲得成長,我們完全可以把勞動和學(xué)習(xí)建立內(nèi)在聯(lián)系,而不是將勤奮學(xué)習(xí)看成跟勞動沒有關(guān)系的一個活動。在某種意義上,孩子如果認(rèn)真學(xué)習(xí),也可以視之為勤勞的一種表現(xiàn),也是值得鼓勵的。

第二,家長不能把勞動,尤其是體力勞動,看成是與兒童生活沒有關(guān)系的。你所說的很多家長在家里不讓孩子勞動,一方面是家長沒有意識到勞動的教育意義,另外一方面是在這個少子化時代,孩子都是家里的寶貝,許多家長不舍得讓孩子去做家務(wù)。那么這個時候家長就需要問自己,到底什么樣的愛才是真正的愛?如果愛自己的孩子卻不考慮教育意義的話,有可能就只是一N溺愛,反而會害了孩子。所以我覺得讓孩子適度地參加有意義的家務(wù)勞動,不僅有利于身心健康,也有利于培育兒童的責(zé)任感、主人翁意識等等。他如果什么事都不做,那怎么學(xué)習(xí)做主人呢?這就需要家長在教育觀念上進(jìn)行變革。一旦家長的教育觀念改變了,就會自覺去考慮哪些勞動方式對孩子是合適的。我覺得安排力所能及的勞動、把學(xué)習(xí)跟勞動聯(lián)系起來,是一個最為可行的選擇。

:還有另一種情況,有一部分家長已經(jīng)能夠意識到勞動對孩子的重要性,也會讓孩子做一些力所能及的家務(wù)活。但他們是采取以勞動換取獎勵的方式來鼓勵孩子做家務(wù),請問您是怎么看待這種教育方式的?

第3篇

一、通過集會、節(jié)日宣傳等對學(xué)生進(jìn)行滲透教育

要讓學(xué)生愛勞動,首先要從思想上進(jìn)行覺悟。每周一我們學(xué)校都會舉行集會儀式,我們會組織對學(xué)生進(jìn)行一些勞動方面的學(xué)習(xí)教育,如,尊敬學(xué)校的兩位清潔工阿姨、食堂工作人員、生活指導(dǎo)老師等,要對他們講禮貌;利用五一國際勞動節(jié)、重陽節(jié)、婦女節(jié)等教育學(xué)生尊敬周圍這些辛勤的勞動者、為他們獻(xiàn)上我們的祝福、用我們的實(shí)際行動表達(dá)敬愛之情等。思想教育了也要及時回頭看呀,平時我們會及時捕捉一些學(xué)生愛勞動的場景、事跡,利用晨間教育表揚(yáng),鼓勵更多的孩子從身邊的小事做起,更加熱愛勞動?,F(xiàn)在不時能看見學(xué)生在校園行走時發(fā)現(xiàn)垃圾主動撿起的現(xiàn)象。

二、家校配合共同展開勞動教育

現(xiàn)在的孩子幾乎個個都是家里的小皇帝、小公主,他們習(xí)慣了衣來伸手、飯來張口的生活。這些小皇帝、小公主很少有勞動鍛煉的機(jī)會。許多家長卻認(rèn)為學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí),忽視了勞動的重要性。我們德育處采取一些措施號召家長從一年級起,由低到高安排個人衛(wèi)生自理,比如,洗滌小物品、整理個人生活用品、清洗水果蔬菜、使用一般家用電器、簡單的燒飯做菜等家庭勞動課。由家長對孩子的家庭勞動課及時跟蹤考評并給予等級評價。如果長期堅持開展這樣的家庭勞動課還能為學(xué)校素質(zhì)教育展開一片新天地。寒假時,結(jié)合勞動教育我特地設(shè)置了一份《“做有責(zé)任感的小學(xué)生”評價表》,具體內(nèi)容如下:

開展“做有責(zé)任感的小學(xué)生”寒假活動

親愛的同學(xué)們:

快樂的寒假就要到來了,讓我們做一個有責(zé)任感的人。寒假里沒有老師的督促,大家應(yīng)該做得更好!完成老師的“溫馨提示”后請你和家長商量后,制訂自己的假期計劃,并認(rèn)真遵守。大家邀請家長對自己進(jìn)行作業(yè)、看書、做家務(wù)、鍛煉身體等方面進(jìn)行評價。請你的家長按時填寫下面的表格:做得比較好的內(nèi)畫;一般的畫;不太好就畫。請你誠實(shí)地對待評價,及時改正,相信你一定會度過一個愉快而有意義的寒假!

平橋小學(xué)大隊部

“做有責(zé)任感的小學(xué)生”評價表

[日期\&作業(yè)\&看書\&家務(wù)\&鍛煉\&日期\&作業(yè)\&看書\&家務(wù)\&鍛煉\&2月1號\&\&\&\&\&2月14日\&\&\&\&\&2月2日\&\&\&\&\&2月15日\&\&\&\&\&2月3日\&\&\&\&\&2月16日\&\&\&\&\&2月4日\&\&\&\&\&2月17日\&\&\&\&\&2月5日\&\&\&\&\&2月18日\&\&\&\&\&2月6日\&\&\&\&\&2月19日\&\&\&\&\&2月7日\&\&\&\&\&2月20日\&\&\&\&\&2月8日\&\&\&\&\&2月21日\&\&\&\&\&2月9日\&\&\&\&\&2月22日\&\&\&\&\&2月10日\&\&\&\&\&2月23日\&\&\&\&\&2月11日\&\&\&\&\&2月24日\&\&\&\&\&2月12日\&\&\&\&\&2月25日\&\&\&\&\&2月13日\&\&\&\&\&\&\&\&\&\&]

綜合: 個; 個; 個。

[家長總評]

開學(xué)了,我們特將在寒假中能自覺完成老師的“溫馨提示”,認(rèn)真實(shí)踐并填寫“有責(zé)任感的小學(xué)生”評價表,家長配合認(rèn)真填寫總評表的學(xué)生,校大隊部在宣傳窗里公布各班推選的優(yōu)秀學(xué)生名單予以表揚(yáng)。讓那些認(rèn)真學(xué)習(xí)、主動參與勞動的學(xué)生給大家樹立一個好的榜樣,也讓我們的家長認(rèn)識到養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、勞動習(xí)慣對孩子的重要性!許多家長反映這個活動對自己的感觸很大,今后將繼續(xù)培養(yǎng)孩子多方面的習(xí)慣。

三、開展多種活動讓學(xué)生積極主動參與勞動

培養(yǎng)學(xué)生積極參與勞動必須給他們實(shí)踐的機(jī)會。記得2007年我們剛搬入新校園時,校園各處的綠化區(qū)內(nèi)只有一堆堆黃土坡,沒有其他任何的裝扮。于是學(xué)校號召在學(xué)校內(nèi)讓學(xué)生自己動手美化校園,如想標(biāo)語、設(shè)計標(biāo)語牌、植樹、栽花、給花草樹木澆水等,看到學(xué)校更美麗了,學(xué)生體驗(yàn)到勞動的快樂,認(rèn)為學(xué)校的美麗也有自己的一份功勞,他們會更愛勞動,更愛學(xué)校并愛護(hù)校園的一草一木,感受到這一切都是來之不易的,他也會更加珍惜他人的勞動成果。另外,我們也在校園的東南角開辟建立了一塊勞動教育基地,充分利用現(xiàn)有的勞動資源進(jìn)行廣泛的勞動教育。本學(xué)期五一勞動節(jié)前,我們號召各班舉行了一次主題班會,內(nèi)容與勞動有關(guān),可以是勞動技能競賽、講勞動故事、看勞動影片寫體會等多種形式。另外,各年級分別組織一個適合本年級學(xué)生的有關(guān)勞動技能競賽,讓更多的學(xué)生了解、參與到尊敬勞動、尊敬勞動者的活動中來。

第4篇

一、在小學(xué)開展勞動教育意義深遠(yuǎn)

《全日制小學(xué)勞動課教學(xué)大綱》指出:小學(xué)開設(shè)勞動課,對于培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動,既能動腦,又能動手,在德智體美勞諸方面和諧發(fā)展,成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民和有用人才,具有十分重要的意義。21世紀(jì)將是全球激烈競爭的世紀(jì),培養(yǎng)和造就能夠迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的新一代,顯得刻不容緩。近些年來,在獨(dú)生子女占大多數(shù)的小學(xué)生中,因優(yōu)越的社會和生活等條件,出現(xiàn)了不少嬌男嬌女,他們的心理素質(zhì)較差,缺乏吃苦耐勞、奮發(fā)向上的素質(zhì),這不能不令人感到憂慮。因此,增強(qiáng)青少年一代吃苦耐勞、不怕困難、艱苦奮斗、自強(qiáng)自立、勇于拼搏、開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神已成為當(dāng)務(wù)之急,而要解決這一問題最有效的途徑,只有從加強(qiáng)勞動教育入手,并切實(shí)地建立起這種教育的保障機(jī)制,使學(xué)校、家庭和社會形成共識,實(shí)現(xiàn)勞動教育網(wǎng)絡(luò)化,才能真正收到實(shí)效。

二、小學(xué)勞動教育的具體實(shí)踐及探索

(一)轉(zhuǎn)變觀念,切實(shí)重視勞動課的落實(shí)改變過去在應(yīng)試教育中把勞動課看成是可有可無的副課的觀點(diǎn)及把勞動課改上語、數(shù)等主課的做法,遵循《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)課程計劃》,開設(shè)勞動課,并把勞動課上升到同其他文化課同一高度來認(rèn)識,配齊配好勞動課老師,積極抓好勞動課的教改和落實(shí)工作。建立勞動課的教師定時集中備課,定時檢查,經(jīng)常聽課、觀課、評課的教育制度。

(二)用好教材,優(yōu)化勞動課課堂教學(xué)小學(xué)勞動教育的目的不僅在于培養(yǎng)學(xué)生生活的自理能力和創(chuàng)造物質(zhì)文明所必備的一些簡單的知識和技能,同時也培養(yǎng)他們創(chuàng)造社會主義精神文明所必備的思想政治觀和勞動價值觀。抓住勞動課主課堂,進(jìn)行熱愛勞動教育。而這種教育不是僅僅靠理論的說教,更多的是學(xué)生通過自身對勞動的體驗(yàn)而產(chǎn)生的。諸如懂得“勞動創(chuàng)造世界”,“勞動創(chuàng)造財富”,“勞動光榮,不勞動可恥”等道理,尊重各行各業(yè)的腦力勞動和體力勞動,珍惜所擁有的物品,尊重勞動果實(shí)等等。

1.在簡單重復(fù)勞動中培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣如教材第二冊中《疊被子》、《洗手、洗臉》、《刷牙、漱口》,教材第三冊中《洗補(bǔ)襪子》、《不隨地亂扔垃圾》等課的內(nèi)容,都是小學(xué)生在家庭生活中常遇到的較簡單的小事,教材詳細(xì)地介紹了這些小事的做法及注意事項(xiàng)。教師在教會學(xué)生學(xué)會這些小事的同時,還緊扣教材中的一些詞:“應(yīng)該”、“要”、“?!钡葘W(xué)生進(jìn)行常做這些事的教育,使其持之以恒,形成良好的行為習(xí)慣。

2.在復(fù)雜勞動中培養(yǎng)學(xué)生堅強(qiáng)意志是人們自覺地克服困難完成預(yù)定的任務(wù)的心理過程,是人的主觀能動性的突出表現(xiàn)形式。復(fù)雜勞動一般比較繁瑣和常遇到困難,而這正是培養(yǎng)鍛煉學(xué)生堅強(qiáng)意志好機(jī)會。如《種蠶豆》、《蘿卜玩具》等課中“學(xué)與做”都有一定的難度和深度,但又是小學(xué)生力所能及的。老師教這些課時,鼓勵學(xué)生想方設(shè)法去完成,激勵學(xué)生克服困難,在完成任務(wù)中鍛煉自己的毅力,培養(yǎng)意志力。

3.在優(yōu)化勞動教學(xué)中,訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維能力學(xué)習(xí)掌握一些創(chuàng)造、技法,逐步培養(yǎng)他們積極主動、團(tuán)結(jié)協(xié)作、敢想敢干、勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神。教師在優(yōu)化教學(xué)時,可遵循以下四條原則:(1)全面性原則素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生和全面素質(zhì)的提高,這就需要教師考慮問題時要盡可能地讓全班學(xué)生或大多數(shù)學(xué)生都能參與,全面調(diào)動大多數(shù)學(xué)生的積極性。(2)創(chuàng)造性原則只有不斷創(chuàng)新,社會的車輪才能滾滾向前。(3)競爭性原則這種競爭既可以是學(xué)生個人之間的競爭,也可以是學(xué)生小組之間的競爭,小組之間的競爭又包含著小組內(nèi)同學(xué)間的協(xié)作精神。不管哪一種競爭,都能激發(fā)學(xué)生的自信心、好勝心、上進(jìn)心和榮譽(yù)感,也能激起學(xué)生成功的欲望。(4)趣味性原則現(xiàn)代教育要求教師應(yīng)針對學(xué)生的具體特點(diǎn),遵循少年兒童的生理、心理發(fā)展規(guī)律,寓勞動于知識,寓勞動以技巧,寓勞動于娛樂之中,力求使勞動課上得生動活潑、豐富多彩,具有吸引力和感召力。

第5篇

在教學(xué)活動中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,利用一些有趣的、稍微復(fù)雜的勞動實(shí)踐,要求他們靈活運(yùn)用所學(xué)的勞動知識,發(fā)揮豐富的想象力和創(chuàng)造力,能有力地促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性,讓學(xué)生在勞動過程中不斷地調(diào)動自己的主觀能動性,勤于鉆研,勇于實(shí)踐,久而久之就能不斷提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力,對激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情和創(chuàng)新潛能大有裨益。

選拔優(yōu)秀師資和編寫實(shí)用、有特色的課程教材

勞技課程是一門技能性較強(qiáng)的課程,它不僅需要教師具備教學(xué)的基本素質(zhì),更需要教師具備某方面的技能特長。因此,選聘一支高質(zhì)量的勞技教師隊伍是實(shí)施勞技教育的關(guān)鍵。勞技課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,因此勞技課必須體現(xiàn)鮮明的實(shí)用性,如手工制作、養(yǎng)殖、園藝、烹飪、計算機(jī)等。通過這些課程的開設(shè),使學(xué)生能夠在學(xué)中用,在用中學(xué),不僅使學(xué)生獲得勞動知識和技能,更能感受學(xué)習(xí)和勞動的樂趣。勞技課程在注重實(shí)用性的同時,還應(yīng)體現(xiàn)特色性。各個學(xué)??梢愿鶕?jù)本地區(qū)、本學(xué)校及學(xué)生的特點(diǎn),有針對性地開設(shè)課程。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)合地方特色的勞技課時,會感到很親切、有趣,能激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。

學(xué)校、家庭和社會共同關(guān)注勞技教育

第6篇

一、幼兒養(yǎng)成教育的意義

對幼兒進(jìn)行勞動鍛煉的培養(yǎng),是幼兒養(yǎng)成教育的一種基本手段,它有助于幼兒德、智、體、美各方面的發(fā)展。幼兒最初的勞動是由自我服務(wù)開始的,是勞動中最簡單、最基本的形式,它與幼兒的日常生活有著密切的聯(lián)系,是幼兒時期獨(dú)特且必需的教育內(nèi)容。幼兒在勞動中,要付出一定的體力及腦力,無形中培養(yǎng)了幼兒動手與動腦的能力,幼兒的思維、責(zé)任感和手的靈巧性也隨之得到了發(fā)展。在平時的保教工作中教師會注意到,幼兒園里勞動能力強(qiáng)的幼兒大多是一些聰明、活潑、可愛、有禮貌的孩子,他們知道關(guān)心別人,愿意幫助老師和其他小朋友,這樣的孩子在教育過程中更容易接受新生事物,理解能力較強(qiáng)。反之,不愛說話、自閉的幼兒則會拒絕接受新生事物,反應(yīng)也較為遲緩。由此可見,養(yǎng)成教育對培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣起著至關(guān)重要的作用。

二、幼兒養(yǎng)成教育的培養(yǎng)方法

1.從幼兒入園時抓起,提高幼兒動手的能力和愛勞動的意識。新入園的幼兒年齡小,生活不能自理,教師必須從一點(diǎn)一滴抓起,努力做好幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)工作。如,讓幼兒飯前、便后自己洗手,學(xué)會自己吃飯,上完廁所自己把褲子提好等。同時,教師還可利用比賽、講故事、鼓勵等來培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣。在幼兒園里,大多數(shù)幼兒對力所能及的勞動都有濃厚的興趣和參與的愿望,特別是在教師的鼓勵下,幼兒更愿意參加勞動。因此,幼兒每做一件小事,哪怕做得不好,教師都要充分肯定幼兒的勞動成果,再加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),這樣就能充分調(diào)動幼兒參與勞動的積極性。

2.逐步加強(qiáng)對幼兒勞動能力的培養(yǎng)。幼兒升入中班后,除了繼續(xù)小班的勞動能力鍛煉外,教師還可以利用其他方法來培養(yǎng)幼兒更進(jìn)一步的動手能力。如,吃飯前讓幼兒幫助教師拿餐具,飯后讓幼兒自己擦桌子、整理桌椅等。教師要有意識地對幼兒進(jìn)行專門的訓(xùn)練,要一邊示范一邊講解。動作和語速要慢,語言要簡練清楚,同時還要提出要求,督促幼兒多練習(xí),使幼兒逐步學(xué)會獨(dú)立生活的技能和技巧,使幼兒在動手過程中體會到快樂。到了大班后,在幼兒對自我服務(wù)能力基本掌握的基礎(chǔ)上,要加強(qiáng)幼兒對勞動的進(jìn)一步認(rèn)識,培養(yǎng)幼兒愛勞動、愛集體的思想觀念,使幼兒懂得勞動光榮的道理。另外,還要給幼兒創(chuàng)造練習(xí)的機(jī)會,教師可提供相應(yīng)的物質(zhì)條件,利用各種形式培養(yǎng)幼兒愛勞動的習(xí)慣。如,在日常生活中,讓大班的幼兒幫助小班的幼兒系鞋帶、搬桌椅等,使幼兒在勞動過程中養(yǎng)成關(guān)心他人、愛護(hù)他人的良好習(xí)慣。當(dāng)幼兒主動要求幫教師做事的時候,教師不要認(rèn)為會給自己添麻煩,應(yīng)當(dāng)珍惜幼兒的這種積極性,給予幼兒適當(dāng)?shù)墓膭睿浞终{(diào)動幼兒的這種積極性。如,我園大班的一位幼兒主動幫老師端飯菜,不小心把飯菜灑了一地,當(dāng)時教師并沒有指責(zé)這個孩子,而是在全班小朋友面前表揚(yáng)了他熱愛勞動的優(yōu)點(diǎn)。從此以后,這位幼兒的積極性被調(diào)動起來了,更樂于助人了,班上的其他小朋友也都樂意為他人做事了。通過這件事,幼兒懂得了幫助別人是一件很光榮而且很快樂的事情。

在教育過程中,光有鼓勵是不夠的,教師還要善于引導(dǎo)幼兒,多給幼兒鍛煉的機(jī)會,使幼兒樂于動手。如,在午睡之后可讓幼兒整理床鋪,幫助教師打掃教室的衛(wèi)生等。與此同時,教師也要有良好的勞動習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣,因?yàn)榻處熓怯變耗7碌膶ο?,教師的形象樹立好了,就會對幼兒起到潛移默化的積極作用。

第7篇

【關(guān)鍵詞】就業(yè);特殊職業(yè)教育

前言

殘疾人職業(yè)技術(shù)教育是特殊教育中一個重要組成部分,是殘疾人能夠獲得一技之長,走上殘而不廢,成為自立自強(qiáng)勞動者的關(guān)鍵所在。建國以來,黨和國家對殘疾人的教育、就業(yè)和生活等問題十分關(guān)注,近年來由于科學(xué)技術(shù)的飛快發(fā)展,國家對殘疾人教育頗為重視,不同層次的特殊教育如:弱智兒童教育、殘疾人職業(yè)技術(shù)教育、殘疾人高等教育等都有一定的發(fā)展。但是總地看來,特殊教育和其他教育相比,仍顯得相形見拙。

一、實(shí)施殘疾人職業(yè)技術(shù)教育的可能性和必要性

1、有關(guān)法律的呼喚。早在1994年,國務(wù)院頒布實(shí)施的《殘疾人教育條例》就規(guī)定:發(fā)展殘疾人教育,實(shí)行“普及與提高相結(jié)合,以普及為重點(diǎn)”的方針,著重發(fā)展義務(wù)教育和職業(yè)教育,積極開展學(xué)前教育,逐步發(fā)展高級、中等以上教育。此外,《中國殘疾人保障法》規(guī)定:國家保障殘疾人勞動的權(quán)利,并要求各級人民政府對殘疾人勞動就業(yè)統(tǒng)籌規(guī)劃,為殘疾人創(chuàng)造勞動就業(yè)的條件。

2、殘疾人群體的現(xiàn)實(shí)需要。大力發(fā)展特殊職業(yè)技術(shù)教育,為殘疾人提供完善的職業(yè)技術(shù)教育和更多的就業(yè)機(jī)會,是廣大殘疾人的深切渴望和迫切需求。特殊職業(yè)技術(shù)教育有利于殘疾人平等參與社會生活,走向社會,求職就業(yè)。但是,由于特殊職業(yè)技術(shù)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會和教育的發(fā)展,大多數(shù)殘疾人的文化程度都參差不齊,無法接受統(tǒng)一的職業(yè)技術(shù)教育。特殊職業(yè)技術(shù)教育的供需矛盾亟待解決,這就有待于建立一個完整合理的特殊職業(yè)技術(shù)教育體系,滿足廣大殘疾人實(shí)現(xiàn)自我提升和個人價值的迫切需要。

3、生理學(xué)及心理學(xué)理論的支持。現(xiàn)代科學(xué)使人們具有如下共識:除了有相當(dāng)腦缺損的人之外,每個人都有一個功能極強(qiáng)的大腦,而且迄今為止,人腦的大部分功能并沒有被開發(fā),即每一個人的大腦都是尚待開發(fā)的十分廣闊的疆域。即使有某種身體殘缺的個體,根據(jù)心理學(xué)上關(guān)于“補(bǔ)償效應(yīng)”的理論,如果有某方面的發(fā)展途徑被堵塞,只要心理上能克服頹廢而奮發(fā)圖強(qiáng),就能使他的精神集中到另一些發(fā)展途徑,并以超過常人的效果得到補(bǔ)償。因此,針對殘疾人的職業(yè)技術(shù)教育不僅是可能的,還會收到某些意想不到的效果。

二、特殊職業(yè)技術(shù)教育人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建

1、人才培養(yǎng)方案。

1)堅持育人第一。良好的職業(yè)道德,較強(qiáng)的職業(yè)綜合能力,是特殊教育對象進(jìn)人企業(yè)、適應(yīng)企業(yè)工業(yè)需要及自主創(chuàng)業(yè)的必要條件。針對殘疾人的職業(yè)技術(shù)教育首先需要完成的是育人的任務(wù)。提高德育工作的時效性,重抓養(yǎng)成教育,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,為學(xué)生的終身發(fā)展

2)重視能力的培養(yǎng)。堅持“三結(jié)合”、“三接軌”的辦學(xué)理念,即“校企結(jié)合,殘健結(jié)合,長短集合”,“與就業(yè)接軌,與市場接軌,與世界接軌”,在育人的同時注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能和綜合能力,這也是特殊職業(yè)技術(shù)教育的重心。特殊學(xué)校不能僅僅充當(dāng)看護(hù)或接管的角色,而應(yīng)為特殊人群的終身發(fā)展奠基,授之以漁,訓(xùn)練職業(yè)需要技能,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力。

3)普通與特殊相結(jié)合。殘疾人的固有缺陷決定了特殊職業(yè)技術(shù)教育的人才培養(yǎng)方案需要普通與特殊相結(jié)合。在育人方面,德育和人生關(guān)懷是普通教育;在職業(yè)訓(xùn)練方面,則各不相同。人才培養(yǎng)方案的設(shè)置應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同學(xué)生的優(yōu)勢與劣勢進(jìn)行分門別類的籌劃,根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)有針對性地進(jìn)行人才培養(yǎng)。

4)關(guān)注實(shí)際市場需求。學(xué)校應(yīng)與各界保持聯(lián)系,長期深人研究地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、人力資源結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu),從而預(yù)測學(xué)校范圍內(nèi)的人力需求趨勢。有針對性地制定學(xué)校計劃和培養(yǎng)目標(biāo),克服畢業(yè)生結(jié)構(gòu)性短缺與過剩并存的人力資源、職教資源浪費(fèi)的現(xiàn)象。

2、特殊職業(yè)技術(shù)教育的專業(yè)設(shè)置。殘疾人因殘疾類別的不同有很大的差異,因此要根據(jù)殘疾人群的不同類別來開設(shè)與之相適應(yīng)的專業(yè)課程。發(fā)揮殘疾人本身的功能,合理開設(shè)專業(yè),充分挖掘殘疾人自身的潛力,在技能訓(xùn)練中達(dá)到事半功倍的效果。同時,在市場經(jīng)濟(jì)條件下,職業(yè)流動的加快要求學(xué)生具備職業(yè)經(jīng)驗(yàn),為跨崗位流動做好準(zhǔn)備,因此,需要處理好文化課程和專業(yè)課程的關(guān)系。大力開發(fā)和設(shè)置綜合課程、模塊課程,通過減少課程科目、增強(qiáng)課程特色來提高課程效益。

3、特殊職業(yè)技術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容與途徑。教育對象的特殊性和差異性決定了教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容的多樣性。例如,聾人的交流困難、容易遺忘的特點(diǎn)使得基礎(chǔ)技能訓(xùn)練較為困難,學(xué)習(xí)效率低下。但是他們視覺觀察力超常,理解方式獨(dú)特,應(yīng)該側(cè)重形象思維內(nèi)容的教學(xué),充分挖掘聾人的潛力,在教學(xué)上,進(jìn)行豐富的圖像教學(xué)。盲人的思想活躍,接受力強(qiáng),想象力和表現(xiàn)力非常豐富,應(yīng)側(cè)重有聲語言和手法技能的操作訓(xùn)練。

4、教學(xué)管理與改革。特殊學(xué)校要結(jié)合教改工作,加強(qiáng)校企合作,明確教改方向,改進(jìn)教改方式,突出職教特色。首先要加強(qiáng)專業(yè)改革和資源整合;其次要加強(qiáng)課程建設(shè)和教學(xué)建設(shè),保障教育教學(xué)改革的實(shí)施;最后,要加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)研究和基地建設(shè),確保實(shí)踐教學(xué)的場地。

5、基地建設(shè)。特殊學(xué)??梢韵蚵殬I(yè)學(xué)校學(xué)習(xí),通過校企合作、工學(xué)交替的辦學(xué)模式為特殊學(xué)校提供校外基地,進(jìn)行實(shí)地教學(xué)和訓(xùn)練。但是,比起職業(yè)學(xué)校,特殊學(xué)校的校企合作難度更大,阻礙更多,需要校領(lǐng)導(dǎo)充分發(fā)揮個人作用,并且做好充足的地方調(diào)研工作,尋求合作契機(jī),加強(qiáng)與地方企業(yè)的聯(lián)系。

6、師資隊伍建設(shè)。

1)加快培養(yǎng)特殊職業(yè)技術(shù)教育師資力量。相關(guān)教育部門和社會力量要加緊對特殊職業(yè)技術(shù)教育教師的培養(yǎng),以滿足特殊學(xué)校和特殊人群的大量需求,制定完善的培養(yǎng)辦法和考核標(biāo)準(zhǔn),使特殊職業(yè)技術(shù)教育教師的培養(yǎng)、考核、認(rèn)證、上崗等一系列過程有章可循,逐漸標(biāo)準(zhǔn)化。在發(fā)展量的基礎(chǔ)上注重質(zhì)的培養(yǎng),避免矯枉過正,多而不精,造成另一種資源的浪費(fèi)。

2)激發(fā)特殊職業(yè)技術(shù)教育師資潛能。校級領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)明確特殊職業(yè)教育的重要意義,千方百計為特殊職教謀發(fā)展,為特殊學(xué)生謀出路,充分激發(fā)特殊職業(yè)技術(shù)教育教師的潛能。制定獎罰細(xì)則,考核實(shí)效,并保障實(shí)施,嚴(yán)格監(jiān)督。平時也要注重對這類教師的思想教育和工作輔導(dǎo),讓他們明自自己工作的意義,變被動為主動,積極愉快地投人工作。

3)提高特殊職業(yè)技術(shù)教育師資素質(zhì)。特殊職業(yè)技術(shù)教育教師要注重自身素質(zhì)的提升。首先,要充分認(rèn)識和了解自己的工作內(nèi)容及重要意義,端正工作態(tài)度,樹一立正確的職業(yè)觀,滿腔熱情地投人到這項(xiàng)工作中去;其次,面對學(xué)生要充滿愛心,面對教學(xué)要充滿信心,抱著正確的教學(xué)態(tài)度對學(xué)生進(jìn)行豐富的人生關(guān)懷;最后,教師應(yīng)當(dāng)努力提高自身的專業(yè)素質(zhì),力求上進(jìn),積極進(jìn)取,開展特殊職業(yè)技術(shù)教育的專業(yè)研究,在第一線為這一教育事業(yè)提供豐富的實(shí)踐研究和理論探索。

結(jié)語

職業(yè)學(xué)校要通過課堂教學(xué)和社會實(shí)踐活動,培養(yǎng)和提高學(xué)生的職業(yè)能力。首先要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,不僅要讓學(xué)生及時獲取專業(yè)領(lǐng)域所需要的知識,而且還要讓學(xué)生學(xué)會和養(yǎng)成系統(tǒng)觀察、分析的能力和勤于思考、自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣;其次要培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力,要讓學(xué)生在與他人的交流中清晰思路、流暢語言,準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn),鮮明亮出獨(dú)有的個性;此外,還要培養(yǎng)學(xué)生的社會活動能力、組織管理能力、解決問題的能力等等,要讓學(xué)生能夠有效地獲取信息,真誠待人,處理好復(fù)雜的人際關(guān)系,培養(yǎng)良好的團(tuán)隊合作精神和創(chuàng)新精神。

參考文獻(xiàn):

[1]樸永馨.特殊教育學(xué)[M].福建教育出版社,1995.