時(shí)間：2023-09-26 09:30:44
序論：在您撰寫(xiě)素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1、素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨；
2、素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；
3、素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；
4、素質(zhì)教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；內(nèi)涵；教育目標(biāo)； 偏離；回歸
教育目的的問(wèn)題是教育的根本問(wèn)題。它是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，指導(dǎo)和制約著教育的全部工作，貫穿于教育各個(gè)問(wèn)題、各個(gè)環(huán)節(jié)之中。一旦教育目標(biāo)定位錯(cuò)誤或在實(shí)施過(guò)程中發(fā)生偏離，對(duì)整個(gè)教育事業(yè)都會(huì)造成不可估量的損失。筆者認(rèn)為：我國(guó)素質(zhì)教育的目標(biāo)在實(shí)踐過(guò)程中，在教育者層面上發(fā)生了某種程度的偏離。本文試論述素質(zhì)教育目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)偏離、偏離的原因及回歸的對(duì)策。
一、 素質(zhì)教育的應(yīng)然目標(biāo)
正確理解素質(zhì)教育、把握素質(zhì)教育的內(nèi)涵是定位素質(zhì)教育目標(biāo)的前提和基礎(chǔ)。而是否正確理解素質(zhì)的概念、人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容是實(shí)施素質(zhì)教育目的的核心和關(guān)鍵。那么，在對(duì)素質(zhì)教育目標(biāo)定位之前，我們有必要明確一下什么是素質(zhì)？人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)由哪幾部分組成？
素質(zhì)，從教育學(xué)角度來(lái)看，是指人在先天生理基礎(chǔ)之上，受后天環(huán)境和教育影響，通過(guò)個(gè)體自身認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)，是體質(zhì)、性格、氣質(zhì)、能力、知識(shí)等要素的綜合。它是決定主體活動(dòng)的功能、狀況及其質(zhì)量的內(nèi)在因素，是保持人同一性的基本原因 [1]。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是由3G（三個(gè)球形結(jié)構(gòu)）組成，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和非認(rèn)知因素構(gòu)成。其中知識(shí)結(jié)構(gòu)：由信息知識(shí)、思想方法性知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能四部分組成，知識(shí)性知識(shí)在問(wèn)題的解決過(guò)程中起到“工具”的作用。能力結(jié)構(gòu)：由二維因素組成，一是內(nèi)容維度，包括空間、語(yǔ)言、數(shù)字和行為四個(gè)方面；二是操作維度，包括感知、記憶、分析、綜合、評(píng)價(jià)五個(gè)方面。它在問(wèn)題解決過(guò)程中，對(duì)個(gè)體知識(shí)具有運(yùn)作和操作的功能。非認(rèn)知因素：由動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志和性格五大方面。非認(rèn)知因素在在問(wèn)題解決過(guò)程中起“指揮、調(diào)控”作用[2]。
根據(jù)素質(zhì)的內(nèi)涵、人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的組成我們可以這樣來(lái)定位素質(zhì)教育的目標(biāo)：面向全體學(xué)生，促進(jìn)受教育者身心發(fā)展，使他們?cè)谥R(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)、非認(rèn)識(shí)因素等方面得到全面、和諧發(fā)展與提高。
二、 素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)然狀態(tài)
素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)然狀態(tài)指的是素質(zhì)教育目標(biāo)在實(shí)踐中的實(shí)際存在狀況，是素質(zhì)教育目標(biāo)在不同的主體身上的表現(xiàn)。素質(zhì)教育實(shí)然目標(biāo)在現(xiàn)實(shí)中主要有以下幾種：
素質(zhì)教育的實(shí)然目標(biāo)之一：基礎(chǔ)知識(shí)+基本技能（以下簡(jiǎn)稱雙基）；
素質(zhì)教育的實(shí)然目標(biāo)之二：雙基+特長(zhǎng)；
素質(zhì)教育的實(shí)然目標(biāo)之三：雙基+特長(zhǎng)+個(gè)性發(fā)展；
素質(zhì)教育的實(shí)然目標(biāo)之四：雙基+特長(zhǎng)+個(gè)性發(fā)展+能力培養(yǎng)；
素質(zhì)教育實(shí)然目標(biāo)之五：雙基+智力+個(gè)性；
素質(zhì)教育實(shí)然目標(biāo)六：雙基+特長(zhǎng)+非認(rèn)知因素。
三、從素質(zhì)教育發(fā)展歷程看素質(zhì)教育實(shí)然目標(biāo)與應(yīng)然目標(biāo)的距離
素質(zhì)教育是一個(gè)綜合的、整體的、不斷發(fā)展的概念，它是社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格、質(zhì)量要求在教育領(lǐng)域的反映，是對(duì)人的素質(zhì)的一個(gè)全面認(rèn)識(shí)的過(guò)程。素質(zhì)教育目標(biāo)要素隨著社會(huì)的發(fā)展、人們對(duì)素質(zhì)結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)而不斷演進(jìn)。素質(zhì)教育在中國(guó)經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期，四次進(jìn)化：第一個(gè)階段偏重知識(shí)結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)為重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的教學(xué)。第二個(gè)階段：人們意識(shí)到光強(qiáng)調(diào)雙基教育不重視學(xué)生能力、智力是不夠的，容易把受教育者培養(yǎng)成為“高分低能”“書(shū)呆子”，因此，培養(yǎng)能力、發(fā)展智力納入教育目的的范疇。第三階段：人們?cè)谥匾晫W(xué)生智力、能力發(fā)展的過(guò)程中，又發(fā)現(xiàn)學(xué)生的一些非認(rèn)知因素在人的發(fā)展過(guò)程中，在社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中起著非常重要的作用。于是目標(biāo)又變成“加強(qiáng)雙基，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，開(kāi)發(fā)非智力因素”。第四個(gè)階段：人們意識(shí)到創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要作用，于是提出了要以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為重點(diǎn)。這四個(gè)階段展現(xiàn)的是人們對(duì)素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)不斷深入的過(guò)程，是素質(zhì)教育不斷發(fā)展的過(guò)程，也是素質(zhì)教育的目標(biāo)不斷完善、不斷提升的過(guò)程。但從素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)然狀態(tài)來(lái)看，人們似乎還沒(méi)做到與時(shí)俱進(jìn)，沒(méi)跟上素質(zhì)教育目標(biāo)的步伐。很多人實(shí)踐素質(zhì)教育目標(biāo)還停留在第一階段，即大部分人認(rèn)為素質(zhì)教育目標(biāo)就是全面提高受教育者基礎(chǔ)知識(shí)與基本能力。甚至有一部分教育工作者、大部分家長(zhǎng)、一部分孩子他們的目標(biāo)還沒(méi)達(dá)到第一階段水平，他們的目標(biāo)還是瞄準(zhǔn)考試，認(rèn)為考試考什么，教師就教什么，學(xué)生就學(xué)什么，教與學(xué)的目標(biāo)就是考試拿高分。有另外一部分人，他們的素質(zhì)教育目標(biāo)就是：具有一定的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握一定的基本技能，能在某一方面學(xué)有所長(zhǎng)，還有一部分人認(rèn)為：教育要促進(jìn)人的個(gè)性的發(fā)展，所以加上個(gè)性發(fā)展。當(dāng)然，不可否認(rèn)，他們這種“組合式”“合金式”的素質(zhì)教育具有一定的合理性，但都不能擺脫“片面素質(zhì)”教育的事實(shí)，都與應(yīng)然的素質(zhì)教育目標(biāo)存在著一定的偏差。
四、素質(zhì)教育目標(biāo)偏離的原因
通過(guò)對(duì)素質(zhì)教育的目標(biāo)應(yīng)然與實(shí)然的比較分析我們發(fā)現(xiàn)：人們?cè)谯`行教育目標(biāo)的過(guò)程中，素質(zhì)教育目標(biāo)與國(guó)家層面制定的素質(zhì)教育“理想目標(biāo)”存在一定的偏差。也就是說(shuō)，素質(zhì)教育的實(shí)然目標(biāo)偏離應(yīng)然目標(biāo)。為什么素質(zhì)教育在實(shí)踐過(guò)程中會(huì)偏離目標(biāo)？什么原因?qū)е滤刭|(zhì)教育目標(biāo)偏離？筆者認(rèn)為存在以下幾個(gè)方面原因：
1．人們對(duì)素質(zhì)教育、素質(zhì)結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)模糊，導(dǎo)致在教育實(shí)踐過(guò)程中目標(biāo)迷失
對(duì)素質(zhì)、素質(zhì)教育定義認(rèn)識(shí)模糊甚至錯(cuò)誤是導(dǎo)致素質(zhì)教育目標(biāo)迷失的根本原因。對(duì)于素質(zhì)教育是什么，教育界存在以下看法。①素質(zhì)教育就是“跑、唱、跳、琴、棋、書(shū)、畫(huà)”的教育。②素質(zhì)教育就是德、智、體、美全面發(fā)展的教育。③“素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國(guó)民的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技術(shù)、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育[3]” 。 ④“素質(zhì)教育是為實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者群體和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開(kāi)發(fā)教育者的潛能、促進(jìn)受教育者德智體美諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育[4]?！碑?dāng)然，素質(zhì)教育的定義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這四種。對(duì)什么是素質(zhì)教育的回答，有人曾作過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)，1996年上半年，素質(zhì)教育已有9類15個(gè)定義，兩年之后，定義不下30種。如果現(xiàn)在有誰(shuí)愿意再作統(tǒng)計(jì)，可以肯定地說(shuō)，一定超過(guò)了30種。這種眾說(shuō)紛紜、莫衷一是的“素質(zhì)教育”定義大豐收，使“素質(zhì)教育”走入了一條死胡同。理論層面未曾達(dá)成共識(shí)，基層領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師對(duì)這一概念或主張更難明確認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟，因而導(dǎo)致了素質(zhì)教育目標(biāo)的迷失。造成了人人都認(rèn)為自己搞的是素質(zhì)教育，而結(jié)果人人搞的都不是素質(zhì)教育的局面發(fā)生。
對(duì)人的素質(zhì)是由哪幾部分構(gòu)成的教育理論者也沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的回答：有人認(rèn)為：人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是由思想品德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)四部分構(gòu)成。有人認(rèn)為：素質(zhì)教育是由身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)組成。還有人認(rèn)為素質(zhì)結(jié)構(gòu)就是包含德、智、體、美四個(gè)方面的內(nèi)容。由于人們對(duì)于素質(zhì)結(jié)構(gòu)的組成不明確，導(dǎo)致對(duì)素質(zhì)教育要培養(yǎng)學(xué)生哪幾方面的素質(zhì)的判斷失誤。結(jié)果導(dǎo)致了片面的素質(zhì)教育觀的踐行。
2．應(yīng)試教育觀與素質(zhì)教育觀的完全對(duì)立，導(dǎo)致素質(zhì)教育主途徑偏離
由于人們總是用對(duì)立的觀點(diǎn)來(lái)看待應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的關(guān)系，認(rèn)為搞素質(zhì)教育就要完全擺脫應(yīng)試教育模式。而應(yīng)試教育總是與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相聯(lián)系，與知識(shí)講授方式相統(tǒng)一。人們理所當(dāng)然地認(rèn)為搞素質(zhì)教育應(yīng)該拋棄課堂教學(xué)的形式，改變傳統(tǒng)的知識(shí)傳授的方式?！八刭|(zhì)教育的主渠道在課堂教學(xué)”這一命題存在前后是否匹配的問(wèn)題[5]。傳統(tǒng)的課堂無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知以外的素質(zhì)。全面的素質(zhì)教育離不開(kāi)擴(kuò)展和豐富的課堂教學(xué)。必須打破時(shí)空界限，將課堂延伸到教室之外，擴(kuò)展到學(xué)校、社會(huì)之中，將課外活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及人際交往活動(dòng)都納入其范圍。這種豐富和發(fā)展了的課堂觀，其實(shí)就是人生處處皆課堂、處處可以進(jìn)行素質(zhì)教育的觀念的反應(yīng)。號(hào)召人們把素質(zhì)教育的重任從學(xué)校、課堂之上移到社會(huì)、課堂之外。轉(zhuǎn)貼于
3．素質(zhì)教育與考試對(duì)立觀，導(dǎo)致素質(zhì)教育目標(biāo)在教師、家長(zhǎng)、學(xué)生層面出現(xiàn)某種程度讓位
考試是我國(guó)現(xiàn)行的主要的人才選拔與評(píng)價(jià)制度。受其自身的局限，考試一般采取閉卷、筆試的方式進(jìn)行。考試的內(nèi)容也往往側(cè)重于文化知識(shí)層面。對(duì)于任何一種優(yōu)質(zhì)資源，社會(huì)都會(huì)制定一整套分配方針，以便排除多數(shù)人的資格，在少數(shù)人中進(jìn)行分配。而考試就是教育資源的一種主要的分配方式。學(xué)生是否享有接受教育的機(jī)會(huì)以及享有接受哪一類型的教育機(jī)會(huì)都取決于考試分?jǐn)?shù)的高低。由于受分?jǐn)?shù)在學(xué)生升學(xué)過(guò)程中起著決定性作用及“以分?jǐn)?shù)論英雄”“分?jǐn)?shù)面前人人平等”的觀念的影響，對(duì)高分的追逐成為家長(zhǎng)、學(xué)生甚至教師的目標(biāo)。一切以考試為中心，考試考什么學(xué)生學(xué)什么，教師教什么。由于人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的能力素質(zhì)、非認(rèn)知因素等無(wú)法通過(guò)書(shū)面考試的形式進(jìn)行檢測(cè)與評(píng)價(jià)，而相對(duì)被人們所忽視。
此外，由于一部分人認(rèn)為素質(zhì)教育重視學(xué)生各方面素質(zhì)的全面發(fā)展，而相對(duì)放松了對(duì)學(xué)生基本知識(shí)、基本技能的培養(yǎng)，放松了對(duì)學(xué)生應(yīng)試能力的訓(xùn)練，會(huì)影響學(xué)生考試成績(jī)。另一部分人則認(rèn)為搞素質(zhì)教育，教師、學(xué)生把大部分精力與時(shí)間都放到了素質(zhì)教育課上、放到興趣小組上、放到課外活動(dòng)上，用來(lái)學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的時(shí)間少了，也會(huì)影響學(xué)生考試成績(jī)。在以分?jǐn)?shù)論英雄的時(shí)代，素質(zhì)教育似乎與考試完全對(duì)立。而人們對(duì)分?jǐn)?shù)的執(zhí)著追逐，以及對(duì)素質(zhì)教育的排棄，最終導(dǎo)致素質(zhì)教育在實(shí)施的過(guò)程中，在教師、家長(zhǎng)、學(xué)生層面上出現(xiàn)某種程度讓位。
4．技術(shù)操作失誤，導(dǎo)致目標(biāo)實(shí)際偏離
素質(zhì)教育是一種全新的教育理念，采取全新的教育方式，沒(méi)有一定的規(guī)律可依也沒(méi)有一定的方式、方法、模式可以循。一線工作者在實(shí)踐素質(zhì)教育的過(guò)程， 只能摸著石頭過(guò)河，邊走邊看。誰(shuí)也不清楚究竟怎么搞才能實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。由于每個(gè)踐行者實(shí)施素質(zhì)教育的方式、方法都具有一定的開(kāi)創(chuàng)性、模索性，因此，難免會(huì)有實(shí)然目標(biāo)偏離應(yīng)然目標(biāo)的現(xiàn)象發(fā)生。
五、 素質(zhì)教育目標(biāo)的回歸
1．規(guī)范素質(zhì)教育的概念，明確素質(zhì)的組成要素，正確定位素質(zhì)教育的目標(biāo)
素質(zhì)教育是針對(duì)應(yīng)試教育存在的弊端提出來(lái)的，目的是徹底抨棄違背人的身心發(fā)展規(guī)律，造成人的片面、畸形發(fā)展的應(yīng)試教育教育模式，建立有助于全體學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的新的教育模式。這一看法或意見(jiàn)，已有學(xué)者表達(dá)過(guò)了，只是未被當(dāng)一回事，以至于大家都專注于對(duì)一個(gè)含義寬泛、歧義叢生的素質(zhì)概念，作形而上或形而下的種種探討，卻一直爭(zhēng)論不休，沒(méi)有明確的界定，而如何針對(duì)應(yīng)試教育弊病作出改革本身及其探討，卻不經(jīng)意地被疏忽了。其結(jié)果是第一線教育工作者對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)沒(méi)有因此增進(jìn)，反而越來(lái)越糊涂，而對(duì)此進(jìn)行改革的明確目標(biāo)卻被搞模糊了。概念、內(nèi)涵對(duì)人們正確定位素質(zhì)教育目標(biāo)關(guān)系重大。筆者認(rèn)為，具體對(duì)“什么是素質(zhì)”和“什么是素質(zhì)教育”“素質(zhì)結(jié)構(gòu)由哪幾部分組成”這幾個(gè)關(guān)鍵性的概念國(guó)家層面要有一個(gè)具體、明確的界定。
2．目標(biāo)表述具體明確，避免對(duì)教育目標(biāo)的理解錯(cuò)誤
我們國(guó)家教育目標(biāo)的表述過(guò)于抽象、概括。雖然表述比較簡(jiǎn)單比較容易記，但卻難以理解，更難以進(jìn)入實(shí)踐操作。如：培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，對(duì)德的構(gòu)成、智的成分、體的方面、美的部分都缺乏詳細(xì)、具體解說(shuō)。以至于廣大一線教師、一部分理論工作者對(duì)素質(zhì)教育的目標(biāo)認(rèn)識(shí)模糊，不知道要究竟要培養(yǎng)學(xué)生哪方面的素質(zhì)。因此，教育目標(biāo)的制定要做到具體、明確便于操作。
3．正確處理考試與教育的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教育目的考試化向考試目的教育化轉(zhuǎn)變
素質(zhì)教育的目的是為了促進(jìn)全體學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展。素質(zhì)發(fā)展是一個(gè)綜合的、整體的概念。它指的是個(gè)體的知識(shí)能力、涵養(yǎng)等各方面的綜合提高，個(gè)體認(rèn)識(shí)世界、改造世界、追求自我、戰(zhàn)勝自我的意識(shí)與能力整體增強(qiáng)，是對(duì)正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)與抉擇，是知、能、情、意的全面發(fā)展。素質(zhì)教育的目的不是單純地為了應(yīng)乎考試，考取高分。考試只不過(guò)是教育的一種檢測(cè)、評(píng)價(jià)手段。要充分利用考試的功能，改革考試內(nèi)容、考試方式、考試評(píng)價(jià)。建立一個(gè)有利于素質(zhì)教育順利進(jìn)行的考試機(jī)制。
4．加強(qiáng)糾偏力度，保證素質(zhì)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)途徑的正確
素質(zhì)教育的實(shí)施途徑有多種，課外活動(dòng)、興趣小組、社區(qū)服務(wù)、社交活動(dòng)等都可以在某種程度上提高受教育者某一方面的素質(zhì)，但這些都只是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的輔助方式而不是主要途徑。青少年大部分時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)的。學(xué)校是學(xué)生接受教育的主要陣地，也是學(xué)生素質(zhì)、習(xí)慣養(yǎng)成的主要場(chǎng)所。又因?yàn)閷W(xué)生在校的時(shí)間80%是在課堂中度過(guò)的，學(xué)生的信息知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能知識(shí)、思想方法性知識(shí)大多數(shù)都是以課程為載體、以書(shū)本為媒介、通過(guò)課堂進(jìn)行傳播的。學(xué)生的感知、記憶、分析、綜合、評(píng)價(jià)能力以及學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、空間想象能力都是通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)加以形成、發(fā)展、提高的。學(xué)生的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格也可以在課堂教學(xué)中，在教師的引導(dǎo)下得以健康發(fā)展。由于學(xué)校教育、課堂教學(xué)本身的優(yōu)勢(shì)，能面向全體學(xué)生，能全面提高學(xué)生的素質(zhì)能力，因此，素質(zhì)教育的主渠道應(yīng)該從在社會(huì)之中，在課堂之外轉(zhuǎn)移到學(xué)校之中，在課堂之內(nèi)。當(dāng)然，必須改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)體系，目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)等都必須根據(jù)素質(zhì)教育的要求加以改革。
5．加強(qiáng)對(duì)教師素質(zhì)培訓(xùn)，提高教育踐行素質(zhì)教育目標(biāo)的能力
任何一種教育理念、目標(biāo)必須借助于教師才能付諸于實(shí)踐。教師是教育目標(biāo)的直接踐行者。教師對(duì)素質(zhì)教育目標(biāo)的領(lǐng)悟能力、實(shí)踐能力是素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵。素質(zhì)教育難以落到實(shí)處的一個(gè)重要原因在于一線教師素質(zhì)難以跟上素質(zhì)教育的步伐。一方面，教師教育理念陳舊、落后，另一方面，教師駕馭新課程的能力欠缺，又缺乏反思教學(xué)、研究教學(xué)的能力，素質(zhì)教育無(wú)法落到實(shí)處，難以走進(jìn)課堂。加強(qiáng)教師培訓(xùn)，是素質(zhì)教育順利進(jìn)行的核心和關(guān)鍵。
參考文獻(xiàn)
[1] 陳佑清.教育活動(dòng)論[M].南京:江蘇教育出版社，2000.會(huì)文集[C].北京：北京師范大學(xué)出版社，1997.
[2] 佟慶偉.秋實(shí).個(gè)體素質(zhì)結(jié)構(gòu)論[M].北京：中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社，2001.74.
[3] 柳斌.柳斌談素質(zhì)教育[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1998.
關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育 素質(zhì)教育 關(guān)系 作用
音樂(lè)教育作為教育系統(tǒng)的一個(gè)大分支，發(fā)揮著重要的作用。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，音樂(lè)教育已經(jīng)越來(lái)越得到社會(huì)各界的認(rèn)可和重視。在我國(guó)提倡培養(yǎng)全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興接班人的素質(zhì)教育旗幟下，音樂(lè)教育作為不可缺少的一環(huán)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。通過(guò)對(duì)音樂(lè)教育與素質(zhì)教育的關(guān)系研究，能充分認(rèn)識(shí)音樂(lè)教育在素質(zhì)教育中的地位和作用。
一、音樂(lè)教育與素質(zhì)教育
（一）音樂(lè)教育的涵義
音樂(lè)教育是藝術(shù)教育的重要組成部分，是一種以音樂(lè)為媒介或手段，由施教與受教雙方共同運(yùn)作的活動(dòng)。它要求受教者積極主動(dòng)自覺(jué)地接受音樂(lè)，欣賞音樂(lè)，受到音樂(lè)的感染、陶冶、鍛煉，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育效應(yīng)。
音樂(lè)教育有狹義和廣義之分，狹義的音樂(lè)教育被理解為培養(yǎng)音樂(lè)家或?qū)I(yè)音樂(lè)人才所進(jìn)行的各種理論和實(shí)踐教育，如現(xiàn)在各大專業(yè)藝術(shù)院校正是如此。從廣義上講，音樂(lè)教育作為藝術(shù)教育的重要部分，它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展人才。
音樂(lè)教育作為一門(mén)學(xué)科非常年輕，但在人類文明史上卻有悠久的歷史。在我國(guó)，早在兩千多年前，先秦時(shí)期的孔子就提出“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂(lè)”，看到了音樂(lè)教育對(duì)于培養(yǎng)和陶冶人的情操所起到的巨大作用；在西方，古希臘哲學(xué)家柏拉圖在《理想國(guó)》中提到音樂(lè)使人們的性格、心靈得到陶冶和滿足，情感得到升華。[1]
（二）素質(zhì)教育的涵義
素質(zhì)教育是指依據(jù)人和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生的主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。
實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要；是我國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要手段；是提高個(gè)人綜合素質(zhì)、全面建設(shè)和諧社會(huì)的必要條件。
二、音樂(lè)教育與素質(zhì)教育的關(guān)系
法國(guó)大作家雨果說(shuō)過(guò)：“開(kāi)啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙：文字、數(shù)字和音符”。[2]因此，音樂(lè)教育是素質(zhì)教育中不可忽視的重要內(nèi)容，它們相互滲透、相互作用，為培養(yǎng)全面發(fā)展人才這一根本目標(biāo)服務(wù)。
（一）音樂(lè)教育中的素質(zhì)教育
1.音樂(lè)教育普及音樂(lè)基本知識(shí)，提高人的藝術(shù)修養(yǎng)
藝術(shù)修養(yǎng)是文化修養(yǎng)的重要組成部分，是人文精神的集中體現(xiàn)。在當(dāng)代社會(huì)中，幾乎人人都離不開(kāi)藝術(shù)、離不開(kāi)音樂(lè)。我們平時(shí)所聽(tīng)到的歌曲，電視、電影插曲等等都是音樂(lè)這個(gè)藝術(shù)種類的表現(xiàn)方式。數(shù)目繁多、題材各樣的音樂(lè)種類融于生活之中，有待人們?nèi)バ蕾p、去辨別。因此，人們要具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)，就需要掌握藝術(shù)的基本知識(shí)和基本原理，在藝術(shù)欣賞中不斷提高鑒賞能力和審美能力，把體會(huì)到的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，不斷反復(fù)這個(gè)過(guò)程，才能使人們真正充分的享受音樂(lè)、欣賞音樂(lè)，以達(dá)到與音樂(lè)的共鳴。
2.音樂(lè)教育促進(jìn)德育教育
自古以來(lái)，中外的大家、學(xué)者都非常重視音樂(lè)教育的教化作用。先秦時(shí)期“子謂《韶》，盡美矣，又盡善也。”[3]。從國(guó)家的角度來(lái)說(shuō)，孔子認(rèn)為禮樂(lè)是一個(gè)國(guó)家興衰的重要標(biāo)志，是一個(gè)國(guó)家和諧穩(wěn)固的重要因素。從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，樂(lè)是美的形式和善的內(nèi)容結(jié)合在一起，自己得到體驗(yàn)和感化。在“真善美”的音樂(lè)教育中，人們能夠受到感化和教育。音樂(lè)教育中的德育常常是欣賞者積極主動(dòng)、不知不覺(jué)地受到教育，是潛移默化的把德育內(nèi)容滲透進(jìn)接受者的腦海中。這也是寓教于樂(lè)的重要體現(xiàn)。
3.音樂(lè)教育陶冶人的情感，培養(yǎng)完美的人格
列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求。”音樂(lè)作為一種藝術(shù)門(mén)類，是人類感性與理性思維的集中體現(xiàn)。歷來(lái)的思想家、藝術(shù)家都十分重視藝術(shù)對(duì)于人情感的陶冶、對(duì)心靈的凈化。音樂(lè)正是通過(guò)其內(nèi)在的蘊(yùn)意，通過(guò)悠揚(yáng)的曲調(diào)，以情感人，達(dá)到感情的升華。正如1876年，俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰在莫斯科音樂(lè)學(xué)院為他專場(chǎng)舉辦的音樂(lè)會(huì)上，聽(tīng)了柴可夫斯基的《D大調(diào)弦樂(lè)四重奏》的第二樂(lè)章，即《如歌的行板》后，感動(dòng)的流下了眼淚。他說(shuō)，在這首樂(lè)曲中，“我已經(jīng)接觸到忍受苦難的人民的靈魂深處”。[4]
4.音樂(lè)教育啟蒙人的智力、提高人的智慧，充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明：人的創(chuàng)造才能主要通過(guò)右腦完成，世界諾貝爾獎(jiǎng)得主多半屬于右腦發(fā)達(dá)型的人。右腦控制人體左側(cè)器官并實(shí)施立體圖像、藝術(shù)和形象思維功能，人的左右腦合理利用并和諧發(fā)展則能提高人的智慧，使人聰明。例如當(dāng)代最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦喜愛(ài)音樂(lè)、精通文學(xué)，他本人曾講過(guò)，在科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域?qū)φ嫔泼赖牟粩嘧非?，照亮了他的生活道路，?duì)藝術(shù)的愛(ài)好，豐富和培育了他的感知力、想象力和創(chuàng)造力。諾貝爾獎(jiǎng)得主、著名物理學(xué)家李政道教授1993年在北京炎黃藝術(shù)館召開(kāi)的“科學(xué)與藝術(shù)研討會(huì)”上有一句名言：“科學(xué)與藝術(shù)史一個(gè)硬幣的兩面，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)”。[5]因此，我們?cè)谒刭|(zhì)教育中，尤其是幼兒階段就要加大音樂(lè)教育的啟蒙作用，以便能最大化的開(kāi)發(fā)兒童智力，促進(jìn)其平衡全面發(fā)展。
5.音樂(lè)教育具有健全人類心理結(jié)構(gòu)的作用，使人的身心得到放松
在古代《樂(lè)記》中就已談到“樂(lè)行而清，耳聰目明，血?dú)馄胶汀泵鞔_指出了音樂(lè)對(duì)人的心理健康的功能。音樂(lè)是情感的藝術(shù)，以悅耳的音響作用于人的興奮神經(jīng)，調(diào)節(jié)情緒、減輕壓力。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展十分迅速、競(jìng)爭(zhēng)激烈。對(duì)每個(gè)人來(lái)講，成功與失敗并存。每個(gè)人的精神壓力都異常巨大，尤其是青少年。因此音樂(lè)教育的這種調(diào)節(jié)情緒、促進(jìn)人的身心放松、健全人們心理結(jié)構(gòu)的作用就更加突顯出來(lái)。
（二）素質(zhì)教育中的音樂(lè)教育
1.音樂(lè)教育與其他教育門(mén)類的溝通
在素質(zhì)教育的大內(nèi)涵里，音樂(lè)教育作為德智體美勞中的一環(huán)，起著承上啟下的關(guān)鍵作用。音樂(lè)教育與智育、德育、體育之間；音樂(lè)教育與其他藝術(shù)門(mén)類（如繪畫(huà)、舞蹈等）之間都能很好的融合，在共同達(dá)到教化作用的同時(shí)，還能使受教者得到放松和休息，是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的必要途徑。
2.音樂(lè)教育的重視程度有待提升
在當(dāng)今社會(huì)中，仍然有很多人認(rèn)為音樂(lè)教育是非必要的，是屬于娛樂(lè)學(xué)科。因此，有必要加大對(duì)音樂(lè)教育重要作用的宣傳，使社會(huì)公眾加深了解和認(rèn)識(shí)。只有提高對(duì)音樂(lè)教育的重視程度，才能最大限度地發(fā)揮其在素質(zhì)教育中的促進(jìn)作用。
3.音樂(lè)教育內(nèi)容、方法的多樣化和師資力量的建設(shè)
隨著科學(xué)技術(shù)引進(jìn)教育、教學(xué)，當(dāng)代教學(xué)方法也應(yīng)該隨之改變和增加。以前的教學(xué)方法并不繼續(xù)適用于當(dāng)今社會(huì)和學(xué)校，并且為了適應(yīng)當(dāng)代青少年的心理特征，教學(xué)方法也必須改變。只有教學(xué)方法和內(nèi)容更貼近當(dāng)今生活，音樂(lè)教育才能取得最好的效果。
三、音樂(lè)教育在素質(zhì)教育中的地位和作用
音樂(lè)教育是美育的一種，在素質(zhì)教育中占據(jù)了重要的地位。音樂(lè)教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅僅是教會(huì)他們唱一首歌，而是利用這些高尚優(yōu)美的音樂(lè)來(lái)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活，陶冶情操，提高審美能力，增強(qiáng)自信心，從而使他們喜歡音樂(lè)、懂得音樂(lè)、欣賞音樂(lè)。音樂(lè)以它獨(dú)特的藝術(shù)魅力給人以美的享受，美的感動(dòng)。
（一）音樂(lè)教育在素質(zhì)教育中的感化作用
音樂(lè)是人們健康氛圍的感化力量。在優(yōu)美、健康的音樂(lè)環(huán)境中，學(xué)生整體會(huì)充滿活力、表現(xiàn)出樂(lè)觀、積極向上的心態(tài)，并使其精神振奮，能夠熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活，對(duì)未來(lái)抱有美好的希望。這正是建設(shè)和諧校園、和諧社會(huì)所期望達(dá)到的氛圍。
（二）音樂(lè)教育在素質(zhì)教育中的激勵(lì)作用
音樂(lè)教育在素質(zhì)教育中具有明顯的激勵(lì)作用?！侗Ｐl(wèi)黃河》在民族危亡的緊急關(guān)頭呼喚人民保家衛(wèi)國(guó)；《歌唱祖國(guó)》在北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式上對(duì)著全世界歌唱，宣誓了東方巨龍正在蘇醒，祖國(guó)正走向富強(qiáng)；《生死不離》表達(dá)了在汶川地震中，中華民族團(tuán)結(jié)一心共同面對(duì)災(zāi)難的決心；《我的未來(lái)不是夢(mèng)》不管未來(lái)有多苦，只要心中還有夢(mèng)便能堅(jiān)持到底、不斷前進(jìn)。
音樂(lè)教育能很好的幫助人們樹(shù)立健康的音樂(lè)審美觀念、審美情趣，培養(yǎng)音樂(lè)審美能力，激發(fā)人們對(duì)音樂(lè)美的愛(ài)好與追求，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體的熏陶與社會(huì)群體的和諧穩(wěn)定有序、健康向上等功能與效應(yīng)，是藝術(shù)教育所獨(dú)有的，是智育、德育、體育無(wú)法代替的。[6]因此，音樂(lè)教育在推進(jìn)全面素質(zhì)教育的教育改革中，應(yīng)發(fā)揮出它的積極作用，為造就一代在新世紀(jì)能夠立于不敗之地的高素質(zhì)人才群體，使中華民族自立于世界民族之林、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而做出重要的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉沛.音樂(lè)教育的實(shí)踐與理論研究[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2004.
[2]朱一平.音符是開(kāi)啟人類智慧的一把鑰匙[J].藝苑，2006，（10）.
[3]臧一冰，張巍.中國(guó)音樂(lè)史[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2006.
[4]張鳴霞.試談音樂(lè)課堂中的情感性的凸顯[J].課程教育研究，2012，（32）.
【關(guān)鍵詞】 素質(zhì)教育 班級(jí)管理 內(nèi)涵與特性
教育體制改革已推行了好些年，變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”是改革的關(guān)鍵。雖然在推行的過(guò)程中“素質(zhì)教育”這個(gè)名詞已深入人心，常常掛在嘴邊，但在班級(jí)管理及教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，這種新的教學(xué)理念實(shí)行得又如何呢？可以說(shuō)不盡人意。這也許就是管理及教學(xué)改革的難處。因此，本文就對(duì)在班級(jí)管理中從素質(zhì)教育的內(nèi)涵與特性兩方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
1 素質(zhì)教育的內(nèi)涵
在心理學(xué)上，素質(zhì)是指人與生俱來(lái)的感知器官、神經(jīng)系統(tǒng)，特別是就大腦結(jié)構(gòu)上和機(jī)能上的某些特點(diǎn)而言，并認(rèn)為它是人的心理活動(dòng)賴以發(fā)生、發(fā)展和形成的物質(zhì)基礎(chǔ)或自然前提。這個(gè)概念雖然只就人的先天因素、自然本質(zhì)立論，對(duì)教育來(lái)說(shuō)，肯定狹隘了一些。眾所周知，就人的本質(zhì)講，既有先天因素、自然本質(zhì)，也有后天因素、社會(huì)本質(zhì)，而且后者應(yīng)當(dāng)是更為本質(zhì)的東西，也就是說(shuō)，一個(gè)人未來(lái)發(fā)展的水平及其成就，主要來(lái)源于后天的教育與主觀的努力，來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐的深度與廣度。而天賦的素質(zhì)，也只有在社會(huì)實(shí)踐中逐漸發(fā)展和成熟起來(lái)，同時(shí)某些天賦素質(zhì)上的缺陷，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐也可以得到不同程度的補(bǔ)償?？傊?，只有在社會(huì)實(shí)踐中，天賦素質(zhì)才能充分發(fā)揮作用并具有現(xiàn)實(shí)意義。
對(duì)正在成長(zhǎng)的青少年來(lái)說(shuō)，“素質(zhì)教育”就是要通過(guò)科學(xué)有效的教育途徑，充分發(fā)揮其天賦條件，提高素質(zhì)水平，同時(shí)，在某些基本不具備或者在心理和能力上有缺陷的方面，通過(guò)教育、實(shí)踐、鍛煉，培養(yǎng)和提高某方面的素質(zhì)水平。因此，簡(jiǎn)言之，素質(zhì)教育就是提高人們自然素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)的教育；詳言之，則是身體素質(zhì)教育、政治素質(zhì)教育、思想素質(zhì)教育、道德素質(zhì)教育、專業(yè)素質(zhì)教育和心理素質(zhì)教育的有機(jī)結(jié)合。
1.1 身體素質(zhì)教育。這一教育的主要目的就是在先天的身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上，采取各種有效方式，鍛煉學(xué)生的體魄，使他們身體的各個(gè)部分、各個(gè)系統(tǒng)都在和諧之中獲得發(fā)展。概括來(lái)說(shuō)，就是健全的體魄，發(fā)育正常，無(wú)重大疾病，經(jīng)得起緊張勞動(dòng)和艱苦生活的鍛煉，并在體育技能上達(dá)到國(guó)家對(duì)中小學(xué)生規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。
1.2 政治素質(zhì)教育。這一教育主要是解決立場(chǎng)、觀點(diǎn)、信仰的問(wèn)題。就是要教學(xué)生要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，把握好社會(huì)主義政治方向，愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，初步確立科學(xué)的人生觀和世界觀等。政治立場(chǎng)堅(jiān)定、觀點(diǎn)鮮明、信仰穩(wěn)定，才合乎我們政治素質(zhì)的要求。
1.3 思想素質(zhì)教育。這一教育主要是解決思想認(rèn)識(shí)和思想方法的問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)用辯證唯物主義教育學(xué)生，使他們善于從相互聯(lián)系、發(fā)展變化和對(duì)立統(tǒng)一中去觀察、分析和解決問(wèn)題。
1.4 道德素質(zhì)教育。這一教育的主要目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的基本道德和社會(huì)公共道德的素養(yǎng)、情操和法紀(jì)觀念、行為規(guī)范，具有正確的學(xué)習(xí)、工作、勞動(dòng)態(tài)度和較強(qiáng)的責(zé)任感、義務(wù)感。
1.5 專業(yè)素質(zhì)教育。專業(yè)素質(zhì)教育是指專業(yè)技能素質(zhì)，是對(duì)能力的培養(yǎng)。這種能力包括獲取知識(shí)的能力，即自學(xué)的能力、應(yīng)用知識(shí)的能力，必要的社會(huì)活動(dòng)能力，但在中小學(xué)階段，更需要有一定的勞動(dòng)技藝方面的能力，包括動(dòng)手能力、實(shí)踐能力，并要求有一定的創(chuàng)造能力。
1.6 心理素質(zhì)教育。這一教育主要是培養(yǎng)心理品質(zhì)，包括具有健康的心理，健全的人格，個(gè)性得到較好的發(fā)展。在心理品質(zhì)上能較好地、基本上無(wú)障礙地適應(yīng)外界環(huán)境的變化，即有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)性。
2 素質(zhì)教育的特性
2.1 素質(zhì)教育的全面性。所謂“全面性”是指素質(zhì)教育既要實(shí)現(xiàn)功能性的目標(biāo)，又要體現(xiàn)形成性的要求，通過(guò)實(shí)施全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的最優(yōu)發(fā)展，就是“人的一切物質(zhì)的和精神的屬性”的全面發(fā)展，即德、智、體、美全面發(fā)展。在教育活動(dòng)中，學(xué)校根據(jù)實(shí)際需要有時(shí)可能要突出某一育，但并不是說(shuō)各育可以孤立起來(lái)單獨(dú)進(jìn)行。各育之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、相互作用而又相互制約的辯證關(guān)系，只有彼此之間和諧協(xié)調(diào)才能獲得全面發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】中高職教育貫通，職業(yè)素質(zhì)，內(nèi)涵，養(yǎng)成
一、中高職業(yè)教育貫通的當(dāng)代價(jià)值
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》對(duì)于職業(yè)教育的發(fā)展做出了明確的規(guī)劃，指出“到2020年，形成適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整要求、體現(xiàn)終身教育理念、中等和高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，滿足人民群眾接受職業(yè)教育的需求，滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的需要”，可以說(shuō)把職業(yè)教育的發(fā)展擺到了非常重要的位置，而且將中高職協(xié)調(diào)發(fā)展作為其中一個(gè)要求進(jìn)行了具體化。為了落實(shí)這一規(guī)定，教育部制定了《關(guān)于推進(jìn)中等和高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，就“推進(jìn)中等和高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展”在多個(gè)方面提出了指導(dǎo)性意見(jiàn)，包括發(fā)展定位、辦學(xué)特色、內(nèi)涵建設(shè)、人才培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)結(jié)構(gòu)布局、課程體系、教學(xué)過(guò)程、招生政策、師資隊(duì)伍建設(shè)等方面。中高職貫通教育作為中職教育和高職教育協(xié)調(diào)發(fā)展的模式之一，逐漸進(jìn)入大眾的視野，而這對(duì)于希望接受職業(yè)教育、將直接就業(yè)作為人生目標(biāo)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一條實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的有效渠道。
黨的十提出要“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”、要“加強(qiáng)職業(yè)技能培訓(xùn)，提升勞動(dòng)者就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力”；十八屆三中全會(huì)再次指出要“培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才”。這些最新的要求與國(guó)家職業(yè)教育發(fā)展規(guī)劃一脈相承，同時(shí)也對(duì)探索如何發(fā)展職業(yè)教育，提升學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)提出了迫切的要求。職業(yè)教育在我國(guó)整體教育體系中占有重要的地位，中等職業(yè)教育和高等職業(yè)教育是其主要組成部分，中高職教育貫通是發(fā)揮職業(yè)教育優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育目標(biāo)的積極探索，在全國(guó)的一些學(xué)校試點(diǎn)后取得了積極的效果。如《上海市中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》就提出要“促進(jìn)中等職業(yè)教育與高等職業(yè)教育銜接，構(gòu)建中等職業(yè)教育與高等職業(yè)教育課程、培養(yǎng)模式和學(xué)制貫通的‘立交橋’的發(fā)展任務(wù)，加快培養(yǎng)適應(yīng)本市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)技能型人才”。為此上海了《上海市教育委員會(huì)關(guān)于2011年繼續(xù)開(kāi)展中高職教育貫通培養(yǎng)模式試點(diǎn)工作的通知》，經(jīng)過(guò)三年的試點(diǎn)工作，中高職教育貫通逐漸成為培養(yǎng)知識(shí)型、發(fā)展型、素質(zhì)高、技能強(qiáng)的人才的有效模式。
從教育發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成是中高職教育培育的目標(biāo)，是中高職教育發(fā)展的突破口，中高職學(xué)校的學(xué)生和教育者都必須認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。所以，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的中高職貫通，注重學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成教育，是滿足學(xué)生成長(zhǎng)成才的需求、符合用人單位實(shí)際需要的必然要求，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求。
二、中高職教育貫通視閾下職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵
從國(guó)內(nèi)中高職教育貫通的實(shí)踐來(lái)看，這種培養(yǎng)模式大多數(shù)實(shí)行學(xué)校是以中職學(xué)校的名義進(jìn)行招生，在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中推行“中高職一體化”高效銜接的培養(yǎng)模式，將原先中職三年、高職三或四年，一共六到七年的學(xué)習(xí)期限，縮短到五到六年。這段時(shí)間內(nèi)，大多數(shù)學(xué)校除了在入學(xué)第一年對(duì)學(xué)生進(jìn)行是否適合接受中高職貫通教育的選擇與考核外，剩余的學(xué)習(xí)時(shí)間不再進(jìn)行其他形式的篩選，按照培養(yǎng)要求，對(duì)達(dá)到畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生頒發(fā)由教育部認(rèn)證的高職學(xué)校專科層次的畢業(yè)證書(shū)。中高職教育貫通的培養(yǎng)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間更為緊湊，成長(zhǎng)目標(biāo)更為明確，人才培養(yǎng)的針對(duì)性和有效性大大提升，職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵得以升華和具體。
（一）堅(jiān)定的職業(yè)理想。進(jìn)入中職學(xué)習(xí)的學(xué)生，大多是有著明確職業(yè)志向的學(xué)生，他們往往本身就對(duì)所學(xué)習(xí)的專業(yè)比較感興趣，而且今后的工作方向也會(huì)朝著所學(xué)專業(yè)方向去發(fā)展。但是，單從中職或高職的實(shí)際學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，這種職業(yè)理想在每一個(gè)階段都不夠強(qiáng)烈，學(xué)生在三年左右的時(shí)間內(nèi)可以掌握一些理論知識(shí)和專業(yè)技能，但是對(duì)于專業(yè)所指向的職業(yè)卻不能在很短的時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自我的職業(yè)目標(biāo)或人生理想。職業(yè)理想是一個(gè)人在未來(lái)人生實(shí)踐中所作所為的觀念意識(shí)，是職業(yè)實(shí)踐的指導(dǎo)，這需要建立在對(duì)自己全面了解的基礎(chǔ)上，所以學(xué)生們需要在專業(yè)學(xué)習(xí)中不斷去認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、定位自我，確定契合自身實(shí)際的職業(yè)目標(biāo)，做出正確的職業(yè)選擇，只有這樣才能在自己工作后，最大程度地發(fā)揮自己的職業(yè)熱情和職業(yè)能力，實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想和人生價(jià)值。這就決定了中高職教育貫通能夠在堅(jiān)定學(xué)生職業(yè)理想方面的發(fā)揮重要作用。實(shí)踐顯示，推行中高職教育貫通的學(xué)校能夠根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)和個(gè)性特征，匹配職業(yè)教育的階段性特征，使學(xué)生能夠在中高職不同的學(xué)習(xí)階段認(rèn)識(shí)自己，在循序漸進(jìn)中找準(zhǔn)職業(yè)方向，堅(jiān)定職業(yè)理想。
（二）突出的職業(yè)能力。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的職業(yè)能力提出了更高的要求，職業(yè)能力是學(xué)生在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中能否取勝的關(guān)鍵要素。從一定意義上說(shuō)，職業(yè)能力的培養(yǎng)應(yīng)該是中高職教育的核心內(nèi)容。職業(yè)能力不等于職業(yè)技能，職業(yè)技能僅僅是職業(yè)能力的組成部分，職業(yè)能力包含更多的內(nèi)容，職業(yè)能力是“人們從事其職業(yè)的多種能力的綜合，分為一般職業(yè)能力、專業(yè)職業(yè)能力和綜合能力。其中，職業(yè)綜合能力又包括了跨職業(yè)的專業(yè)能力、方法能力、社會(huì)能力和個(gè)人能力等四方面的能力?！本唧w來(lái)說(shuō)，包括扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、熟練的操作能力、較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、交際溝通的能力、危機(jī)處理能力、組織協(xié)調(diào)能力、探索創(chuàng)新能力等等。這些能力都不是單單通過(guò)中職教育或高職教育所能一步到位實(shí)現(xiàn)的，需要在積累中不斷提高。中高職教育貫通之后，隨著教育進(jìn)程的推進(jìn)，理論知識(shí)逐步深入，動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)不斷增多，學(xué)生的操作能力逐漸加強(qiáng)；隨著與社會(huì)越來(lái)越近，學(xué)生也有更多的機(jī)會(huì)走出校門(mén)，走向社區(qū)、園區(qū)、公司、企業(yè)，通過(guò)實(shí)際的工作體驗(yàn)，在交際、組織、現(xiàn)場(chǎng)處理等方面不斷增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。這樣學(xué)生就能夠在走出校園，邁進(jìn)社會(huì)的時(shí)候可以盡快的轉(zhuǎn)化角色，適應(yīng)職場(chǎng)生活，在自己的職業(yè)生涯中平穩(wěn)起步。
（三）高尚的職業(yè)道德。
職業(yè)道德是在職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)該遵守的、與某一特定職業(yè)活動(dòng)相符合的行為規(guī)范。職業(yè)道德既是個(gè)人層面的意識(shí)行為，也是職業(yè)所隸屬的行業(yè)對(duì)當(dāng)前社會(huì)所應(yīng)該履行的道德義務(wù)。學(xué)校教育要堅(jiān)持立德樹(shù)人，職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)同樣要堅(jiān)持德育為先的要求。中職或高職教育，由于學(xué)習(xí)時(shí)間段，教學(xué)內(nèi)容繁多，很多學(xué)校并不注重學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，而偏重職業(yè)技能的培訓(xùn)，這樣的學(xué)生往往在競(jìng)爭(zhēng)中由于缺少對(duì)工作的責(zé)任心和積極心態(tài)而不能占據(jù)有利的地位，影響自己的職業(yè)發(fā)展。另一方面，學(xué)生處于中職學(xué)習(xí)階段時(shí)，由于身心并沒(méi)有真正達(dá)到成熟階段，對(duì)職業(yè)道德的理解也會(huì)出現(xiàn)偏差，甚至錯(cuò)誤，以至于踏入社會(huì)后不能很好的指導(dǎo)自己的職業(yè)行為。中高職教育貫通，更加注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，特別突出職業(yè)道德養(yǎng)成，學(xué)校既要根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律在學(xué)生進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練的過(guò)程中輔之以思想政治教育、人格教育、公民教育、法律教育、品德教育等等，又要根據(jù)不同的專業(yè)需求，有目的性的采取特色措施，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。學(xué)生在整個(gè)中高職跨度中，也會(huì)對(duì)職業(yè)道德經(jīng)歷一個(gè)從認(rèn)識(shí)到理解再到認(rèn)同的過(guò)程，終內(nèi)化于心，外化于職業(yè)行為。
三、中高職教育貫通視閾下職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成
經(jīng)過(guò)職業(yè)教育走向社會(huì)工作崗位的學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的重要建設(shè)者，他們往往直接從事一線的生產(chǎn)、管理、服務(wù)工作，他們所學(xué)的專業(yè)與從事的工作崗位聯(lián)系地更為直接和緊密，同時(shí)對(duì)他們的職業(yè)素質(zhì)也提出了更高的要求。所以，大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成教育顯得尤為關(guān)鍵，這既需要中高職院校探索有效的培育途徑，也需要學(xué)生積極、主動(dòng)的進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)的自我提升。
（一）職業(yè)培養(yǎng)貫通進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)高效銜接。
職業(yè)教育的發(fā)展在當(dāng)前形勢(shì)下越來(lái)越受到重視，但是不可否認(rèn)的是職業(yè)教育仍然是我國(guó)教育體系中的薄弱環(huán)節(jié)，特別是在中高職教育協(xié)調(diào)發(fā)展、有效銜接方面。中等職業(yè)教育和高等職業(yè)教育在專業(yè)設(shè)置、課程體系、教學(xué)安排、能力考核等方面存在著斷層脫節(jié)、簡(jiǎn)單重復(fù)、溝通不足的現(xiàn)象，使得職業(yè)教育對(duì)于學(xué)生的吸引力不夠，直接影響著職業(yè)教育培養(yǎng)技能型人才目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。要突破這一點(diǎn)，首先要加強(qiáng)的就是中高職教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)職業(yè)培養(yǎng)的中高職有效貫通，這樣的優(yōu)點(diǎn)在于學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的起點(diǎn)早、養(yǎng)成時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)、專業(yè)學(xué)習(xí)比較充分、職業(yè)能力持續(xù)鍛煉、職業(yè)理想逐漸加強(qiáng)。這是對(duì)我國(guó)教育規(guī)劃綱要中關(guān)于中高職協(xié)調(diào)發(fā)展目標(biāo)的有益探索，使得職業(yè)教育在學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)方面觀念更新、定位明確、特色鮮明，人才的職業(yè)能力更高，中高等職業(yè)教育的發(fā)展更為協(xié)調(diào)和順暢。
（二）職業(yè)培養(yǎng)對(duì)接產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)契合。職業(yè)教育的發(fā)展必須以社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求為依據(jù)，以就業(yè)為導(dǎo)向，圍繞社會(huì)或某一特定區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體規(guī)劃，確定人才需求方面的層次、類型，進(jìn)而合理規(guī)劃中高職學(xué)校的人才培養(yǎng)方案，強(qiáng)化學(xué)生各方面的職業(yè)素質(zhì)。中高職教育貫通視閾下，學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)要對(duì)接產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將產(chǎn)業(yè)與教學(xué)結(jié)合起來(lái)，積極探索校企合作、工學(xué)結(jié)合的有效實(shí)現(xiàn)路徑。具體來(lái)說(shuō)，中高職的專業(yè)設(shè)置要與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相契合，教學(xué)內(nèi)容要和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)相契合，實(shí)訓(xùn)過(guò)程要和生產(chǎn)過(guò)程相契合，畢業(yè)證書(shū)要和職業(yè)資質(zhì)相契合，中高職貫通教育要和學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求相契合。中高職教育貫通發(fā)展的進(jìn)程要和產(chǎn)業(yè)規(guī)律、經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律協(xié)調(diào)推進(jìn)，在整體進(jìn)程中把握中高職教育發(fā)展的重點(diǎn)、步伐和進(jìn)度，有機(jī)整合學(xué)生資源、教育教學(xué)資源、就業(yè)資源，實(shí)現(xiàn)中高職在人才培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)建設(shè)內(nèi)涵、教育教學(xué)條件方面的整體規(guī)劃，展現(xiàn)職業(yè)教育在職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)方面的特色，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力。
（三）推進(jìn)教育教學(xué)改革，滿足學(xué)生就業(yè)需求。學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的提升在學(xué)校主要依靠教育教學(xué)，教育教學(xué)是學(xué)生認(rèn)識(shí)職業(yè)、學(xué)習(xí)知識(shí)、提升能力、走向社會(huì)的重要實(shí)現(xiàn)途徑。中高職職業(yè)教育不但要在專業(yè)方面滿足學(xué)生對(duì)于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要為學(xué)生的就業(yè)、職業(yè)發(fā)展、繼續(xù)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中高職教育貫通視閾下，中等職業(yè)教育要立足中高職職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)，制定保證學(xué)生職業(yè)素質(zhì)持續(xù)提升的教育教學(xué)策略，包括中高職教育的階段目標(biāo)、中高職教育的教學(xué)重點(diǎn)、中高職教育教學(xué)的整體規(guī)劃、教育目標(biāo)的有效銜接、課程的無(wú)縫對(duì)接、教材的連續(xù)性、教學(xué)評(píng)估的一致性等等。當(dāng)然，這一切都是以滿足學(xué)生的就業(yè)需求為基礎(chǔ)的，即教育教學(xué)的改革要有目標(biāo)，改革的進(jìn)行既要合規(guī)律性又要合目的性。在這一過(guò)程中，教師是教育教學(xué)的主體，所以要重視教師角色發(fā)揮，要“加強(qiáng)‘雙師型’教師隊(duì)伍建設(shè)”，調(diào)動(dòng)教師教育教學(xué)、管理服務(wù)的主動(dòng)性和積極性，加強(qiáng)教師在企業(yè)和學(xué)校之間的流動(dòng)，使教師通過(guò)企業(yè)實(shí)踐提高專業(yè)認(rèn)知水平和指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)的能力。鼓勵(lì)優(yōu)秀的企業(yè)員工到中高職學(xué)校擔(dān)任專業(yè)課講師、職業(yè)發(fā)展導(dǎo)師，切實(shí)提升中高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。
（四）鼓勵(lì)學(xué)生自我教育，增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)認(rèn)知。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，很多畢業(yè)生在就業(yè)方面存在一定的困難，但是通過(guò)對(duì)這部分同學(xué)的調(diào)查我們也不難發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有成功就業(yè)的原因一定程度上是由自身原因。面對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)，有一部分同學(xué)自我學(xué)習(xí)、自我管理、自我教育不足，沒(méi)能抓住學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致自我認(rèn)知不足、職業(yè)前景迷茫、就業(yè)能力不強(qiáng)，沒(méi)有形成體系化的職業(yè)認(rèn)知，以至于學(xué)生在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，或者僥幸步入職場(chǎng)卻達(dá)不到企業(yè)的要求，逐漸被淘汰。中高職教育貫通要將培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力貫穿其中，中職階段注重基本知識(shí)的教授，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)、心態(tài)的成熟，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育，能從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)所學(xué)專業(yè)、了解職業(yè)發(fā)展前景、增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)知。學(xué)生要注重基本的語(yǔ)言文字表達(dá)能力、交際溝通能力、責(zé)任感、奉獻(xiàn)精神、愛(ài)崗敬業(yè)精神等等一些列素養(yǎng)自我養(yǎng)成，積極主動(dòng)地進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)變。
參考文獻(xiàn)：
[1]馮瑛瑛：高職院校學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)途徑探索[J]，湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（12）。
Wu Yuling
（Library of Weinan Normal University，Weinan 714000，China）
摘要： 高校圖書(shū)館內(nèi)涵建設(shè)在大學(xué)生素質(zhì)教育中具有重要的作用，本文闡述了新時(shí)期對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)要求，論述了高校圖書(shū)館內(nèi)涵建設(shè)與大學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)系，并從加強(qiáng)高校圖書(shū)館內(nèi)涵建設(shè)的角度，分析了對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的影響。
Abstract: It plays an important role for connotation construction of university library in university students' quality education. In this paper, the requirement of university students' quality in the new period was expounded, the relationship between connotation construction of university library and university students' quality education was discussed, and the impact on university students' quality education was analyzed from the point of view of strengthening connotation construction of university library.
關(guān)鍵詞： 圖書(shū)館 內(nèi)涵建設(shè) 大學(xué)生 素質(zhì)教育 途徑
Key words: library；connotation construction；university students；quality education；approach
中圖分類號(hào)：G48文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-4311（2011）26-0178-02
0引言
高校擁有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)三大功能，其中人才培養(yǎng)居于首位，是高校的基本功能。高等教育的根本任務(wù)是全面貫徹黨的教育方針，面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。[1]高校圖書(shū)館作為高校辦學(xué)的三大支柱之一，既是為高校教學(xué)、科研服務(wù)的學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)及學(xué)校的文獻(xiàn)情報(bào)信息中心，還是學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的第二場(chǎng)所，在大學(xué)生素質(zhì)教育中起著不可或缺的作用。
1新時(shí)期對(duì)大學(xué)生提出的素質(zhì)要求
素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。在大力推行素質(zhì)教育的當(dāng)今社會(huì)，綜合素質(zhì)的高低往往是決定一個(gè)人事業(yè)能否成功的關(guān)鍵因素。新時(shí)期對(duì)即將走向工作崗位的大學(xué)生提出了以下素質(zhì)要求：積極向上的人生觀；良好的思想品德修養(yǎng)；廣博的專業(yè)文化知識(shí)；較高的科學(xué)創(chuàng)新能力；較強(qiáng)的信息組織能力；廣泛的語(yǔ)言交際能力；崇高的愛(ài)崗敬業(yè)精神；樂(lè)于服務(wù)社會(huì)的奉獻(xiàn)精神等等。這些素質(zhì)的獲得與提高往往和圖書(shū)館息息相關(guān)。
2高校圖書(shū)館內(nèi)涵建設(shè)的內(nèi)容
高校圖書(shū)館內(nèi)涵建設(shè)是相對(duì)于圖書(shū)館主體建筑而言的，主要指圖書(shū)館主體建筑之外的各種設(shè)施及配置，如圖書(shū)設(shè)備、家具設(shè)備、電子設(shè)備、文獻(xiàn)資源建設(shè)、圖書(shū)館隊(duì)伍建設(shè)、各項(xiàng)管理制度建設(shè)、圖書(shū)館服務(wù)意識(shí)等，它是圖書(shū)館工作的主要物質(zhì)基礎(chǔ)和靈魂所在。[2]加強(qiáng)高校圖書(shū)館內(nèi)涵建設(shè)，就是對(duì)上述這些要素進(jìn)行強(qiáng)化和建設(shè)，以使它在高校教學(xué)、科研和育人方面發(fā)揮更大的作用。
3高校圖書(shū)館內(nèi)涵建設(shè)與大學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)系
高校圖書(shū)館以其豐富的館藏文獻(xiàn)、現(xiàn)代化的服務(wù)手段和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為大學(xué)生獲取知識(shí)，陶冶性情，提高人文、科學(xué)素養(yǎng)，提供了重要的載體，在大學(xué)生素質(zhì)教育中扮演著重要角色。而這一重要功能的發(fā)揮，有賴于高校圖書(shū)館內(nèi)涵建設(shè)的加強(qiáng)，和高校圖書(shū)館內(nèi)涵建設(shè)密切相關(guān)。例如：①豐富的館藏資源可為提高大學(xué)生自身綜合素質(zhì)提供優(yōu)質(zhì)精神食糧；②良好的館舍環(huán)境可為大學(xué)生提供重要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所；③高素質(zhì)的圖書(shū)館員對(duì)大學(xué)生道德修養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成產(chǎn)生會(huì)潛移默化的影響；④合理的規(guī)章制度有益于規(guī)范大學(xué)生的言行，提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)等等。
4加強(qiáng)高校圖書(shū)館內(nèi)涵建設(shè)，推動(dòng)大學(xué)生素質(zhì)教育的途徑
4.1 擴(kuò)大館藏資源，為大學(xué)生提供精神食糧館藏資源是圖書(shū)館賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是服務(wù)讀者的知識(shí)載體，也是圖書(shū)館借以完成各項(xiàng)任務(wù)、發(fā)揮多種功能的前提。高校圖書(shū)館豐富的館藏資源是大學(xué)生提高文化水平、豐富人生閱歷的精神源泉。隨著計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在圖書(shū)館的廣泛應(yīng)用，館藏資源已從原來(lái)單一的紙質(zhì)文獻(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)橛杉堎|(zhì)文獻(xiàn)、電子文獻(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)資源共同構(gòu)成的圖書(shū)館信息資源。圖書(shū)館多樣化的信息資源既豐富了館藏，又拓展了讀者獲取信息的時(shí)空。進(jìn)入書(shū)庫(kù)，大學(xué)生徜徉在知識(shí)的海洋中，不僅可以獲取知識(shí)，而且還能陶冶情操、凈化心靈；同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)資源給讀者提供了與外界聯(lián)系的機(jī)會(huì)，開(kāi)啟了通往世界知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén)，讀者盡可吮吸全人類優(yōu)秀的思想文化成果，提高自身綜合素質(zhì)。
4.2 搞好入館教育，上好圖書(shū)館素質(zhì)教育第一課一年一度的新生入館教育，是新生了解、認(rèn)識(shí)并學(xué)會(huì)利用圖書(shū)館的起點(diǎn)，是圖書(shū)館對(duì)大學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的第一堂課，其目的是給新生熟悉和利用圖書(shū)館提供必要的幫助，使其盡快掌握?qǐng)D書(shū)館檢索資料的必要知識(shí)和技能，激發(fā)利用圖書(shū)館的興趣，并強(qiáng)化有關(guān)遵循圖書(shū)館各項(xiàng)規(guī)章制度，養(yǎng)成良好的圖書(shū)館學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。新生入館教育內(nèi)容包括圖書(shū)館概況、開(kāi)放時(shí)間、館藏布局、館藏書(shū)目檢索、電子資源利用、服務(wù)流程、規(guī)章制度等等。圖書(shū)館盡可利用好這個(gè)平臺(tái)，由業(yè)務(wù)精，素質(zhì)好、形象佳、善表達(dá)的人員擔(dān)任，還可配以有關(guān)視頻在大廳巡回播放，為新生盡快認(rèn)識(shí)圖書(shū)館、適應(yīng)圖書(shū)館、利用圖書(shū)館打好基礎(chǔ)。
4.3 做好導(dǎo)讀工作，避免讀者借閱的盲目性導(dǎo)讀又稱閱讀指導(dǎo)，是圖書(shū)館一項(xiàng)重要的讀者服務(wù)工作。讀者步入圖書(shū)館，面對(duì)浩瀚的圖書(shū)，往往徒生喟嘆，不知怎樣尋找自己所需圖書(shū)。圖書(shū)館可根據(jù)讀者閱讀需要和閱讀能力，通過(guò)各種形式引導(dǎo)讀者選擇圖書(shū)資料。如在張貼欄定期預(yù)告新書(shū)，使讀者及時(shí)了解館里新進(jìn)圖書(shū)情況；推薦優(yōu)秀書(shū)目；定期在讀者中舉行讀書(shū)會(huì)、書(shū)評(píng)會(huì)、研討會(huì)等，交流讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，避免讀者閱讀的盲目性，提高閱讀效果。圖書(shū)館還可指派有關(guān)人士在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)講解，解答讀者在讀書(shū)過(guò)程中遇到的疑惑。另外，館里還可以在大廳設(shè)立讀者咨詢導(dǎo)讀臺(tái)，幫助讀者迅速索取到自己所需圖書(shū)。[3]通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展，不僅使讀者可盡快閱讀優(yōu)秀圖書(shū)，早受教益，而且使讀者的專業(yè)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)同步提高，真正發(fā)揮高校圖書(shū)館對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的功能。
4.4 完善規(guī)章制度，規(guī)范讀者言行規(guī)章制度約束和制約著人們的言行，對(duì)道德品質(zhì)的形成起著規(guī)范作用。圖書(shū)館規(guī)章制度是圖書(shū)館人員管理的基礎(chǔ)，也是圖書(shū)館日常管理的依據(jù)。圖書(shū)館規(guī)章制度包括兩個(gè)層面，一是針對(duì)工作人員，在日常的讀者服務(wù)工作中，要嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦事；二是針對(duì)讀者，在平時(shí)借閱、學(xué)習(xí)過(guò)程中，必須遵守有關(guān)圖書(shū)館規(guī)章制度，進(jìn)而養(yǎng)成辦事遵規(guī)守章的良好習(xí)慣和思維定勢(shì)，例如：讀者入庫(kù)須知、借書(shū)證辦理與管理辦法、讀者借閱圖書(shū)規(guī)定、關(guān)于損壞、遺失書(shū)刊及其他違章情況的處理規(guī)定、自習(xí)室閱覽制度等等。讀者在利用圖書(shū)館時(shí)，必須遵守相關(guān)規(guī)章制度，規(guī)范自己言行，養(yǎng)成遵規(guī)守則習(xí)慣，促使自己綜合素質(zhì)的提高。
4.5 發(fā)揮館員職能，影響感化讀者高校圖書(shū)館擁有一支業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高、文化知識(shí)廣的專業(yè)技術(shù)隊(duì)伍，其中不乏高學(xué)歷、高職稱的碩士、博士、副研究館員、研究館員。如果他們能全身心致力于讀者服務(wù)工作，其學(xué)養(yǎng)風(fēng)范不僅會(huì)使大學(xué)生心情愉悅，提高學(xué)習(xí)效率，而且對(duì)大學(xué)生良好職業(yè)道德的養(yǎng)成會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，從這個(gè)角度講，圖書(shū)館工作是沒(méi)有講臺(tái)的課堂，圖書(shū)館員是不上講臺(tái)的老師，這種育人作用是其他部門(mén)和職工不可替代的。[4]
4.6 優(yōu)化借閱環(huán)境，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍圖書(shū)館靜穆有序的借閱環(huán)境，濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，成為大學(xué)生良好的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。圖書(shū)館在此方面大有可為，如保持閱覽室的整潔、安靜，在閱覽室、書(shū)庫(kù)、走廊等處懸掛名人名言、名人字畫(huà)等等，努力創(chuàng)造有利于大學(xué)生全面提高、便于學(xué)習(xí)的環(huán)境，使學(xué)生受到精神上的陶冶和美的享受，激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，立志成才。[5]
4.7 強(qiáng)化服務(wù)理念，提高服務(wù)質(zhì)量讀者是圖書(shū)館存在的根本，沒(méi)有讀者，圖書(shū)館便失去了存在價(jià)值。全心全意為讀者服務(wù)是圖書(shū)館工作的根本宗旨，一切為了讀者，為了讀者的一切，是圖書(shū)館工作永恒的理念，“讀者至上”是圖書(shū)館遵循的基本原則。強(qiáng)化服務(wù)理念，要求圖書(shū)館員樹(shù)立“讀者第一”意識(shí)，心系讀者，服務(wù)讀者，想讀者所想，急讀者所急，為讀者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
圖書(shū)館服務(wù)質(zhì)量的好壞直接影響到圖書(shū)館功能、效用的發(fā)揮。圖書(shū)館員要想贏得讀者的尊敬，首先應(yīng)有較好的服務(wù)態(tài)度。在館藏資源多樣化的今天，圖書(shū)館服務(wù)工作由原來(lái)傳統(tǒng)單純的坐等讀者上門(mén)、簡(jiǎn)單的圖書(shū)借還服務(wù)變?yōu)楝F(xiàn)代復(fù)雜的科技咨詢查新、定題跟蹤、網(wǎng)上預(yù)約導(dǎo)航等服務(wù)。與之相應(yīng)的是圖書(shū)館員也不再是單一文獻(xiàn)資料的保管者，而變?yōu)榧墨I(xiàn)資料管理、科技咨詢查新、定題跟蹤等服務(wù)于一身的信息導(dǎo)航者。圖書(shū)館員唯有與時(shí)俱進(jìn)，努力學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識(shí)，不斷充實(shí)自己，提高自己的業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)日益復(fù)雜豐富的服務(wù)項(xiàng)目，將過(guò)去坐等讀者上門(mén)的被動(dòng)服務(wù)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極為讀者解答各種信息咨詢、提供個(gè)性化定制服務(wù)的主動(dòng)服務(wù)狀態(tài)，以滿足讀者的知識(shí)需求和心理需求，最終達(dá)到讀者綜合素質(zhì)的提高。
4.8 舉辦文化活動(dòng)，增長(zhǎng)讀者見(jiàn)識(shí)為豐富大學(xué)生的校園生活，拓寬大學(xué)生的知識(shí)視野，圖書(shū)館可定期邀請(qǐng)一些國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者或本校知名教師做相關(guān)專題的學(xué)術(shù)報(bào)告，也可以開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)，如組織評(píng)選優(yōu)秀讀者、演講大賽、書(shū)評(píng)大賽等，與讀者互動(dòng)，增長(zhǎng)讀者見(jiàn)識(shí)，以達(dá)到提高大學(xué)生文化素質(zhì)的目的。
4.9 開(kāi)通網(wǎng)絡(luò)Blog，實(shí)時(shí)解答讀者咨詢Blog又稱博客，是在網(wǎng)絡(luò)上按照日期排列內(nèi)容的一種記錄形式，使用這一簡(jiǎn)單工具將要書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容成可瀏覽的形式，可以分類整理，從而形成個(gè)人信息管理的工具，使用Blog、管理個(gè)人信息，并與網(wǎng)絡(luò)上的人們（網(wǎng)民）共同分享信息和知識(shí)，從而建立屬于自己的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)關(guān)系。[6]
圖書(shū)館員可以自己的姓名建立Blog，公布自己的工作崗位，讓讀者了解自己的工作性質(zhì)，將自己的工作經(jīng)驗(yàn)及遇到的疑難問(wèn)題上傳到Blog頁(yè)面上，與讀者進(jìn)行互動(dòng)，讀者可隨時(shí)提問(wèn)在閱讀過(guò)程中碰到的疑惑，也可咨詢平時(shí)學(xué)習(xí)、生活中遇到的一些棘手問(wèn)題，館員在深思熟慮的基礎(chǔ)上實(shí)時(shí)予以解答，最終達(dá)到對(duì)讀者素質(zhì)教育的目的。
5結(jié)語(yǔ)
育人，是高校的根本任務(wù)，國(guó)家、社會(huì)以及學(xué)生家長(zhǎng)均對(duì)此寄予厚望。作為高校辦學(xué)三大支柱之一的圖書(shū)館，在大學(xué)生素質(zhì)教育中擔(dān)負(fù)著重要的角色。高校圖書(shū)館應(yīng)注重加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，在日常讀者服務(wù)工作中，轉(zhuǎn)變思想觀念，強(qiáng)化育人意識(shí)，多措并舉，強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)素質(zhì)教育，使圖書(shū)館成為學(xué)校整體素質(zhì)教育一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。
參考文獻(xiàn)：
[1]白曉燕.論大學(xué)文化素質(zhì)教育內(nèi)涵及圖書(shū)館在基地建設(shè)中的作用[J]. 內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì)（科技文獻(xiàn)版），1999：43-45.
[2]曹福林.論圖書(shū)館內(nèi)涵建設(shè)[J].蘭臺(tái)世界，2007，（3）：64-65.
[3]郝錦.強(qiáng)化高校圖書(shū)館信息素質(zhì)教育[A].方小容，李明.讀者服務(wù)工作拓展與創(chuàng)新[C].北京：教育科學(xué)出版社，2008：253-255.
[4]胡安宏.注重內(nèi)涵建設(shè)與創(chuàng)新，促進(jìn)高校后勤改革健康發(fā)展[J].科技信息，2006，（10）：30.
基金項(xiàng)目：2014年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究西部和邊疆地區(qū)項(xiàng)目“高等職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展評(píng)價(jià)及推進(jìn)機(jī)制研究”（編號(hào)：14XJA880004），主持人：王資。
中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2016）16-0074-07
高職院校內(nèi)涵式發(fā)展質(zhì)量評(píng)價(jià)的研究與實(shí)踐，是對(duì)高等職業(yè)教育自身發(fā)展到一定程度所作出的必然選擇。高職教育發(fā)展到一定階段、達(dá)到一定規(guī)模，就需要借助一些隱性或顯性指標(biāo)來(lái)判斷其發(fā)展的層次和水平?？v觀那些發(fā)展較為突出的高職院校，相互之間必然存在許多共同的特征和一致性。發(fā)掘這些共性特征，厘清有關(guān)概念、重新審視內(nèi)涵發(fā)展有關(guān)的價(jià)值取向問(wèn)題，能夠增強(qiáng)高職院校推動(dòng)高等職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展的積極性和主動(dòng)性。然而，相對(duì)于現(xiàn)有的評(píng)估制度和體系，高職教育內(nèi)涵式發(fā)展評(píng)價(jià)是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的工程，在適度借鑒實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有評(píng)價(jià)體系的同時(shí)，還要對(duì)現(xiàn)階段高職教育內(nèi)涵式發(fā)展進(jìn)行更深層次的解讀，從而制定出符合內(nèi)涵建設(shè)導(dǎo)向的高職教育質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而明確高等職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展的關(guān)鍵要素正是構(gòu)建該評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)。
一、對(duì)高職教育內(nèi)涵式發(fā)展研究的探索分析
對(duì)于高職教育內(nèi)涵式發(fā)展關(guān)鍵要素的把握和歸納，我們主要考慮從影響高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的要素和體現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的要素入手，通過(guò)對(duì)內(nèi)涵建設(shè)的概念審視、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)制定、推進(jìn)路徑選擇等相關(guān)研究成果的梳理和高職教育領(lǐng)域?qū)＜业囊恍┍容^權(quán)威的描述，獲得更多關(guān)于內(nèi)涵發(fā)展的理論佐證。內(nèi)涵式發(fā)展的關(guān)鍵要素到底有哪些呢？眾多學(xué)者有不同的觀點(diǎn)。
董剛、楊理連（2011）提出高職教育內(nèi)涵式發(fā)展作為發(fā)展結(jié)構(gòu)模式的一種類型， 其核心構(gòu)成包括具有明確職業(yè)價(jià)值取向的圍繞人才培養(yǎng)為中心的所有活動(dòng)和要素的集合。其中，人才培養(yǎng)規(guī)格、培養(yǎng)模式創(chuàng)新和人才培養(yǎng)制度改革是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，三者相互聯(lián)動(dòng)，構(gòu)成高等職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展的完整體系[1]。董剛、楊理連、張強(qiáng)（2013）在對(duì)高職院校內(nèi)涵式發(fā)展進(jìn)行深入探討的基礎(chǔ)上提出進(jìn)行高職內(nèi)涵式發(fā)展質(zhì)量評(píng)價(jià)應(yīng)采取系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法，全面考察影響或體現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展水平的各個(gè)要素以及要素相互之間的關(guān)系，以便有效控制與評(píng)價(jià)。并認(rèn)為高職院校內(nèi)涵式發(fā)展評(píng)價(jià)應(yīng)從高職院校的辦學(xué)條件提升、綜合實(shí)力提升、服務(wù)能力提升三個(gè)維度展開(kāi)評(píng)價(jià)[2]。張洪春、溫中梅（2014）認(rèn)為在高職院校內(nèi)涵式發(fā)展的多維結(jié)構(gòu)中，資源整合、人才培養(yǎng)和制度建設(shè)是三個(gè)最基本的發(fā)展維度[3]。魯武霞、馬建富（2012）面對(duì)創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、區(qū)域產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和高等教育改革的新一輪推進(jìn)，提出高職院校內(nèi)涵式發(fā)展的核心任務(wù)是著力提升人才培養(yǎng)能力、資源整合運(yùn)作能力、服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)能力以及院校管理能力[4]。喬萬(wàn)敏、邢亮（2009）通過(guò)對(duì)大學(xué)內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)涵進(jìn)行深入探討的基礎(chǔ)上提出內(nèi)涵發(fā)展要在宏觀上要搞好頂層設(shè)計(jì)，明確發(fā)展方略和發(fā)展路徑；在微觀上要把提升質(zhì)量、凸顯特色、服務(wù)社會(huì)、協(xié)調(diào)發(fā)展作為重點(diǎn)，在服務(wù)地方的過(guò)程中探索個(gè)性化發(fā)展的新路[5]。徐偉、王德清提出高職院校內(nèi)涵式發(fā)展的總體要求要從厘清辦學(xué)理念，準(zhǔn)確定位發(fā)展，合理布局專業(yè)及專業(yè)群，形成特色育人模式，融入?yún)^(qū)域規(guī)劃，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持等幾個(gè)方面入手[6]。
目前，高職教育評(píng)價(jià)傾向于對(duì)“硬”實(shí)力，比如辦學(xué)條件、辦學(xué)成果、教學(xué)投入等方面的評(píng)價(jià)，而對(duì)學(xué)校內(nèi)部的精神品質(zhì)、制度文化以及外部社會(huì)聲譽(yù)等“軟”實(shí)力重視不夠。隨著內(nèi)涵式發(fā)展的不斷推進(jìn)，軟實(shí)力被不斷提及。實(shí)際上，“硬”實(shí)力和“軟”實(shí)力在促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展方面的影響力是缺一不可、互為支撐的[7]。我國(guó)高等教育在基本實(shí)現(xiàn)大眾化之后，既然選擇了以內(nèi)涵式發(fā)展為主的發(fā)展模式，就應(yīng)該從關(guān)注硬指標(biāo)的顯性增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向致力于軟實(shí)力的內(nèi)在提升。高職院校應(yīng)從弘揚(yáng)大學(xué)精神，繁榮校園文化；明確辦學(xué)定位，完善發(fā)展規(guī)劃；堅(jiān)持以人為本，建立科學(xué)的管理機(jī)制等方面提升自身軟實(shí)力，促進(jìn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展[8]。
歸根結(jié)底，高等職業(yè)教育發(fā)展是以滿足市場(chǎng)需求程度作為主要標(biāo)準(zhǔn)的，培育高素質(zhì)的具有專業(yè)技能的合格學(xué)生才是評(píng)價(jià)高職教育質(zhì)量的主要方面，高職院校中的所有活動(dòng)都是圍繞人才培養(yǎng)展開(kāi)的，辦學(xué)模式、專業(yè)建設(shè)、校園文化、師資隊(duì)伍、辦學(xué)特色、高校管理等基本要素都是人才培養(yǎng)質(zhì)量的外在體現(xiàn)[9]。在高職院校的運(yùn)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中，正是這些相互關(guān)聯(lián)、相互影響的要素持續(xù)運(yùn)行，構(gòu)成了高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的基本力量，形成了高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的基本運(yùn)行模式。
在內(nèi)涵建設(shè)的背景下，作為高職院校在制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中，應(yīng)該重點(diǎn)納入那些能體現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展要求的要素，這些要素不僅是制定評(píng)價(jià)指標(biāo)的依據(jù)，也是對(duì)各高職院校實(shí)施內(nèi)涵建設(shè)的一種導(dǎo)向和引導(dǎo)各院校明確內(nèi)涵發(fā)展需要重點(diǎn)突破的方向。
二、高職教育內(nèi)涵式發(fā)展實(shí)質(zhì)的解讀
高職教育經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的跨越發(fā)展后，內(nèi)涵發(fā)展成為當(dāng)前高職院校提升自身辦學(xué)吸引力的核心任務(wù)。從概念上來(lái)看，高等職業(yè)教育的內(nèi)涵式發(fā)展一定要實(shí)現(xiàn)三個(gè)方面的轉(zhuǎn)變：一是在發(fā)展動(dòng)力上，由主要依靠國(guó)家經(jīng)費(fèi)投入和政策推動(dòng)，向依靠學(xué)校的內(nèi)在發(fā)展需求轉(zhuǎn)變；二是在辦學(xué)要素的配置上，由主要依靠物質(zhì)條件的改善，向主要依靠校園文化建設(shè)、教師素質(zhì)和能力提升以及教育管理的改革創(chuàng)新等“軟實(shí)力”要素轉(zhuǎn)變。三是在發(fā)展方向上，高職教育內(nèi)涵式發(fā)展強(qiáng)調(diào)的不是某個(gè)局部的發(fā)展，而是調(diào)動(dòng)整個(gè)高職教育的全面發(fā)展。
通過(guò)對(duì)高職教育內(nèi)涵發(fā)展概念和實(shí)質(zhì)的進(jìn)一步解讀，所謂內(nèi)涵式發(fā)展，不同于傳統(tǒng)的外延式發(fā)展，主要著眼于一種精神力量即學(xué)校軟實(shí)力的提升，具體包括形成獨(dú)特的辦學(xué)理念、明確發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展路徑、優(yōu)化資源配置和教育結(jié)構(gòu)、改革完善管理體制機(jī)制、形成良好的學(xué)校傳統(tǒng)和學(xué)習(xí)氛圍以及打造名校聲譽(yù)和品牌等[10]。軟實(shí)力是大學(xué)的價(jià)值理念和內(nèi)在品質(zhì)，具有強(qiáng)大的吸引力和感召力，能聚集和吸納更多優(yōu)秀的人才，是大學(xué)辦學(xué)的綜合實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分[11]。從專家對(duì)于軟實(shí)力的權(quán)威描述來(lái)看，它與內(nèi)涵式發(fā)展有著極為相似的價(jià)值取向，可以說(shuō)內(nèi)涵式發(fā)展就是以軟實(shí)力提升為核心的發(fā)展模式。
高等教育的大眾化并不僅僅意味著一個(gè)擴(kuò)張時(shí)代的到來(lái)，它更意味著在教育改革方面要進(jìn)行多方面的積極探索。要在正確深入理解高職內(nèi)涵式發(fā)展本質(zhì)的基礎(chǔ)上，大力打造內(nèi)涵式發(fā)展著力點(diǎn)，創(chuàng)新內(nèi)涵式發(fā)展機(jī)制與策略。遵循社會(huì)經(jīng)濟(jì)基本發(fā)展規(guī)律和高職教育自身發(fā)展規(guī)律，回歸教育的本質(zhì)與本真，堅(jiān)持“以人為本”，文化立校，堅(jiān)持不斷創(chuàng)新發(fā)展和特色辦學(xué)，就一定能使高職院校真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展。
三、高職教育內(nèi)涵式發(fā)展評(píng)價(jià)的前提條件
（一）樹(shù)立以“能力為本”的高職教育質(zhì)量觀
高職教育由外延式發(fā)展模式向內(nèi)涵式發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，首先應(yīng)該樹(shù)立以能力為本的高職教育質(zhì)量觀，不同類型的院校，承擔(dān)著不同規(guī)格的人才培育任務(wù)，在辦學(xué)過(guò)程中要堅(jiān)持自身的人才培養(yǎng)質(zhì)量觀。教學(xué)型大學(xué)則傾向于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力和積累。而研究型大學(xué)秉持的質(zhì)量觀是鼓勵(lì)師生對(duì)科學(xué)的追求探索，高等職業(yè)教育就不應(yīng)該再偏向?qū)W科理論的創(chuàng)新和繼承，更不能盲目參照精英型高等教育的學(xué)術(shù)取向與標(biāo)準(zhǔn)。然而，很多高職院校在培養(yǎng)模式、專業(yè)設(shè)置、課程體系等方面沒(méi)有體現(xiàn)出高職特色。高職教育質(zhì)量觀必須由學(xué)科本位向能力本位轉(zhuǎn)變，只有秉持正確的教育質(zhì)量觀和價(jià)值理念，才能提供更多滿足和適應(yīng)市場(chǎng)需求的優(yōu)秀人才。
（二）明確高職教育內(nèi)涵發(fā)展評(píng)價(jià)的內(nèi)容――條件、過(guò)程和結(jié)果
高等職業(yè)教育的內(nèi)涵發(fā)展離不開(kāi)必要的發(fā)展條件，辦學(xué)條件和資源是衡量一所院校的最基本的標(biāo)準(zhǔn)，這些基本要素是保障高職教育內(nèi)涵建設(shè)必不可少的基礎(chǔ)條件。根據(jù)質(zhì)量是“產(chǎn)品、體系或過(guò)程的一組固有特性滿足顧客和其他相關(guān)方要求的能力”這一定義，教育質(zhì)量不僅僅要衡量學(xué)校的辦學(xué)條件，還應(yīng)包括辦學(xué)過(guò)程質(zhì)量和辦學(xué)結(jié)果質(zhì)量。其中，過(guò)程質(zhì)量涉及學(xué)校的各項(xiàng)工作，這些要素對(duì)于促成良好結(jié)果出現(xiàn)起著關(guān)鍵性的作用。結(jié)果質(zhì)量主要體現(xiàn)在學(xué)校、師生的發(fā)展上。對(duì)評(píng)定一所大學(xué)的社會(huì)地位，其核心是培養(yǎng)的人才在推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所做的貢獻(xiàn)和取得的成就。從整體來(lái)看，高職教育內(nèi)涵建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及高職教育活動(dòng)的方方面面，必須明確在內(nèi)涵建設(shè)背景下高職教育的價(jià)值取向，堅(jiān)持全面的質(zhì)量觀，從辦學(xué)條件、辦學(xué)過(guò)程和辦學(xué)結(jié)果三個(gè)方面綜合評(píng)估高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的水平和質(zhì)量。
（三）高職教育內(nèi)涵式發(fā)展應(yīng)該進(jìn)行階段性評(píng)估
高職院校的內(nèi)涵式發(fā)展是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要高職院校全面、深入、持久地為之努力。當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中，必須有一部分優(yōu)秀的院校作為標(biāo)桿作用，帶動(dòng)一些發(fā)展相對(duì)滯后的院校，內(nèi)涵式發(fā)展評(píng)價(jià)的對(duì)象應(yīng)該是針對(duì)部分高職院校而非全部，作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該作為引領(lǐng)高職院校發(fā)展的一個(gè)方向標(biāo)。
內(nèi)涵式發(fā)展的過(guò)程實(shí)際上通過(guò)突破學(xué)校內(nèi)部的階段性束縛而逐步適應(yīng)并有機(jī)融入外在社會(huì)環(huán)境變化和滿足社會(huì)需求的過(guò)程。所以這個(gè)過(guò)程應(yīng)該分成幾個(gè)階段逐步完成，在不同的發(fā)展階段和發(fā)展層次設(shè)定不同的目標(biāo)，通過(guò)階段性評(píng)估來(lái)實(shí)現(xiàn)升級(jí)、創(chuàng)新和完善，使得學(xué)校能夠客觀的審視自己的發(fā)展軌跡和發(fā)展水平。同時(shí)，核心要素當(dāng)中的具體評(píng)價(jià)指標(biāo)的篩選可以隨著高職院校的不斷發(fā)展，應(yīng)該有更高層次的要求。
（四）實(shí)現(xiàn)外延式發(fā)展與內(nèi)涵式發(fā)展的協(xié)調(diào)發(fā)展
內(nèi)涵式發(fā)展一定是外延式發(fā)展到一定水平后才要進(jìn)行的戰(zhàn)略選擇。當(dāng)一所學(xué)校的辦學(xué)條件沒(méi)有達(dá)到相應(yīng)的實(shí)力，根本沒(méi)有能力去推進(jìn)內(nèi)涵建設(shè)。高職教育作為一種“產(chǎn)業(yè)”經(jīng)營(yíng)模式，在經(jīng)營(yíng)運(yùn)作時(shí)會(huì)涉及到各種有形的和無(wú)形的資源，只有合理地利用和配置資源才能實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)有序的發(fā)展。
內(nèi)涵式發(fā)展并不意味著規(guī)模增長(zhǎng)的停滯，而是需要適度的相對(duì)穩(wěn)定的規(guī)模擴(kuò)張。在保障學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和充分考慮學(xué)校承受能力的前提下，要使得辦學(xué)規(guī)模與辦學(xué)條件、辦學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)，最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有資源的效益。實(shí)現(xiàn)高等教育外延式和內(nèi)涵式的協(xié)調(diào)發(fā)展，這是高職教育發(fā)展應(yīng)追求的理想狀態(tài)，也是內(nèi)涵式發(fā)展模式的突出特點(diǎn)。
四、高職教育內(nèi)涵式發(fā)展評(píng)價(jià)的關(guān)鍵要素及特征分析
一所實(shí)施內(nèi)涵建設(shè)的高職院校自然有其自成一體的內(nèi)涵特征和要素結(jié)構(gòu)。那些在內(nèi)涵建設(shè)上表現(xiàn)優(yōu)秀的高職院校，雖然他們外在的顯性指標(biāo)各有特色，但內(nèi)在運(yùn)作模式上必然存在著較高的相似度。通過(guò)對(duì)相關(guān)研究成果和高職院校發(fā)展關(guān)鍵要素的探索分析，將高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的構(gòu)成要素列為十項(xiàng)，從其他視角看，也許這些構(gòu)成要素并非衡量高職教育活動(dòng)有效性的關(guān)鍵成分，但在高職院校內(nèi)涵式發(fā)展視角下，這些要素的位置與作用需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。
（一）利用率高的辦學(xué)條件和資源
高職院校的辦學(xué)條件是考核內(nèi)涵發(fā)展水平的基礎(chǔ)性指標(biāo)，也是評(píng)價(jià)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展能力的最基本的條件。內(nèi)涵式發(fā)展是學(xué)校在硬件改進(jìn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)制度創(chuàng)新與教學(xué)改革，使學(xué)校的質(zhì)量、效益以及辦學(xué)傳統(tǒng)、校園文化等軟實(shí)力得以改進(jìn)，其實(shí)質(zhì)是追求“質(zhì)”的飛躍。硬件資源是高職院校運(yùn)行不可或缺的部分，通過(guò)對(duì)硬件存量和硬件利用率的嚴(yán)格考核，能夠推動(dòng)高職院校加大專業(yè)硬件設(shè)施方面的投入力度，提高學(xué)校對(duì)硬件設(shè)施的運(yùn)營(yíng)能力，營(yíng)造出能夠保證應(yīng)用性技能人才實(shí)踐能力培養(yǎng)的教學(xué)環(huán)境。這是高等職業(yè)教育發(fā)展質(zhì)量的基本保證，離開(kāi)了這些最基本的要素，內(nèi)涵建設(shè)也就成了空中樓閣，高等職業(yè)教育發(fā)展質(zhì)量就無(wú)從談起。對(duì)于硬件的要求，隨著高職教育發(fā)展所處不同的節(jié)點(diǎn)，也應(yīng)該有更高層次的要求。在今后的評(píng)估中，應(yīng)該更多地鼓勵(lì)構(gòu)建相鄰院校間以及校企間的資源共享平臺(tái)，有效的彌合資源閑置與投入不足之間的矛盾。
（二）具有持久競(jìng)爭(zhēng)力的辦學(xué)特色
辦學(xué)特色反應(yīng)的是一所學(xué)校獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)貌，特色立校、特色興校、特色強(qiáng)校是各層次、各類型大學(xué)的發(fā)展共識(shí)和追求目標(biāo)。從某種意義上說(shuō)，高職院校要想獲得穩(wěn)定的、持久的、可持續(xù)發(fā)展的話，就必須在影響辦學(xué)質(zhì)量的某些方面辦出特色，一所沒(méi)有特色的高職院校在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中是很難生存的，也就不可能實(shí)現(xiàn)所謂的內(nèi)涵式發(fā)展。
理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，發(fā)展方式轉(zhuǎn)變首先要轉(zhuǎn)變理念和思維。高職院校的辦學(xué)理念決定著其經(jīng)營(yíng)思維和辦學(xué)模式，引導(dǎo)其特色形成和持續(xù)發(fā)展。高職院校獨(dú)特的辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)，決定了學(xué)校在專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)模式等多個(gè)方面都有其特殊的要求。經(jīng)營(yíng)理念的前瞻性、引導(dǎo)性和辦學(xué)定位的準(zhǔn)確性是能夠反映一所學(xué)校的辦學(xué)特色是否突出的核心標(biāo)準(zhǔn)。
（三）基于職業(yè)性特征的專業(yè)建設(shè)
專業(yè)是一所學(xué)校辦學(xué)水平的標(biāo)志性要素，一所高校的專業(yè)建設(shè)直接影響人才培養(yǎng)的類型與品質(zhì)，是考生和家長(zhǎng)及社會(huì)選擇的重要依據(jù)，同時(shí)反映了與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和崗位需求的對(duì)接程度，是決定學(xué)校能否滿足市場(chǎng)需求的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。專業(yè)作為高等職業(yè)教育的重要載體和基本平臺(tái)，在內(nèi)涵發(fā)展中承擔(dān)著先導(dǎo)和關(guān)鍵的作用，其主要任務(wù)是提升品質(zhì)，增強(qiáng)吸引力，以此來(lái)促進(jìn)高等職業(yè)教育內(nèi)涵建設(shè)的深入。
2006年，教育部的相關(guān)文件中明確提出，“高職院校應(yīng)該理性地、科學(xué)地進(jìn)行專業(yè)布局，在為市場(chǎng)提供人才技術(shù)支持方面發(fā)揮不可替代的作用，全面的動(dòng)態(tài)的滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的需要，這將成為高職教育的一個(gè)重要特色[12]?！?/p>
專業(yè)設(shè)置的合理性可以考慮通過(guò)專業(yè)的招生和就業(yè)情況以及專業(yè)設(shè)置與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的融合度來(lái)進(jìn)行考核。一定數(shù)量的優(yōu)勢(shì)專業(yè)和特色專業(yè)，決定了高職院校的水平和地位，所以優(yōu)勢(shì)專業(yè)和特色專業(yè)的數(shù)量也是一個(gè)重要的指標(biāo)。
（四）以社會(huì)責(zé)任感和價(jià)值觀為內(nèi)核的校園文化
隨著我國(guó)高職教育開(kāi)始進(jìn)入內(nèi)涵式發(fā)展階段，高職院校的校園文化建設(shè)問(wèn)題受到的關(guān)注度越來(lái)越高。高職院校的校園文化是以高職教育理念為導(dǎo)向，包括高職教育在執(zhí)行各項(xiàng)職能過(guò)程中而開(kāi)展的各種社團(tuán)及文化活動(dòng)、學(xué)校的傳統(tǒng)風(fēng)俗以及師生員工的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則、物質(zhì)載體與職業(yè)道德教育等的有機(jī)融合。高職校園文化作為學(xué)校“軟實(shí)力”的載體，承擔(dān)著傳承與創(chuàng)新的重任。
眾所周知，高職教育以培養(yǎng)滿足社會(huì)需要的高素質(zhì)技能型人才為目標(biāo)和立足點(diǎn)，而社會(huì)對(duì)人才的要求不僅僅體現(xiàn)在專業(yè)技能方面，用人單位更注重員工是否具備高尚的職業(yè)道德、健全的心理、積極向上的價(jià)值觀念和社會(huì)責(zé)任感。
長(zhǎng)期以來(lái)，為了應(yīng)對(duì)人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，我國(guó)高職院校人才培養(yǎng)偏重于“專才教育”，使得高職教育越來(lái)越偏重于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作的熟練程度，卻忽視了對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展影響極大的人文素質(zhì)教育及職業(yè)道德培養(yǎng)。
一項(xiàng)關(guān)于全國(guó)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的調(diào)查報(bào)告顯示，高等職業(yè)院校大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得分相對(duì)較低。社會(huì)責(zé)任感的缺乏已經(jīng)成為了現(xiàn)階段我國(guó)高等教育當(dāng)中一個(gè)相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。在整個(gè)道德規(guī)范體系中，責(zé)任有著舉足輕重的位置。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)中具有較高文化素質(zhì)的群體，他們有更多的機(jī)會(huì)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在參與社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，他們表現(xiàn)出較高的社會(huì)責(zé)任感。但與此同時(shí)，由于一些大學(xué)生自我認(rèn)知結(jié)構(gòu)失衡，出現(xiàn)認(rèn)知偏差同時(shí)受到外部社會(huì)環(huán)境價(jià)值多元化、利益關(guān)系復(fù)雜化的影響，導(dǎo)致他們?cè)诶嫒∩岷蛢r(jià)值取向上，缺乏內(nèi)在理性支撐，呈現(xiàn)出明顯的個(gè)人傾向，甚至有部分學(xué)生顯現(xiàn)出逃避或放棄社會(huì)責(zé)任的趨勢(shì)，這勢(shì)必會(huì)給整個(gè)社會(huì)造成消極的引領(lǐng)。從目前的研究來(lái)看，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感成為教育改革新的關(guān)注點(diǎn)。
（五）強(qiáng)調(diào)制度創(chuàng)新和執(zhí)行力的高效管理
內(nèi)涵建設(shè)的核心是質(zhì)量和效益的提高，對(duì)于這兩個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必然要依靠科學(xué)規(guī)范和獨(dú)具特色的管理方式。管理特色是一所大學(xué)在科學(xué)理論指導(dǎo)下和長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中形成的具有獨(dú)特個(gè)性的管理思想、管理技能、管理作風(fēng)的穩(wěn)定性表現(xiàn)，是大學(xué)自身優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn)和特色發(fā)展的保證。維系一所高校生存與發(fā)展的要素包括人力、物力資源，校園精神和管理制度，這三者是互相支撐的關(guān)系，是缺一不可的。在實(shí)施內(nèi)涵式發(fā)展戰(zhàn)略過(guò)程中，秉承現(xiàn)代大學(xué)制度理念，積極推動(dòng)制度創(chuàng)新，建設(shè)有利于教學(xué)、科研和專業(yè)發(fā)展，有利于師生的切身利益，有利于高職教育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代大學(xué)制度，從而為內(nèi)涵式發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施提供制度保障。
通過(guò)近幾年比較集中的規(guī)范化運(yùn)作和發(fā)展，辦學(xué)思路、教育目標(biāo)、辦學(xué)模式等觀念問(wèn)題得到了一定程度的關(guān)注。實(shí)際上，目前高職院校已經(jīng)涌現(xiàn)出很多新的理念和提法，高職院校真正缺乏的不是意識(shí)而是執(zhí)行能力，即缺乏一種將辦學(xué)思路、教育目標(biāo)等落實(shí)到專業(yè)學(xué)科建設(shè)、課程開(kāi)發(fā)等教學(xué)過(guò)程中去的能力，而這種能力是內(nèi)涵建設(shè)真正需要加強(qiáng)和重點(diǎn)培育的。
（六）富于激情的師資隊(duì)伍
尊重教師和教學(xué)，是現(xiàn)階段高職院校內(nèi)涵發(fā)展的必然需求，也是推動(dòng)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的首要力量，將師資力量作為內(nèi)涵式發(fā)展的關(guān)鍵維度，符合我國(guó)高職教育發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)著“以人為本”的價(jià)值追求。
教師是高等職業(yè)院校核心競(jìng)爭(zhēng)力的第一資源，是學(xué)校中最為珍貴也最值得開(kāi)發(fā)的資源，能夠影響學(xué)校各項(xiàng)工作的成效以及學(xué)校的持續(xù)發(fā)展能力。教育部頒布的一些文件中明確提出要將大學(xué)教師教學(xué)能力的提升作為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要舉措，造就一批教學(xué)名師和學(xué)科領(lǐng)軍人才等納入規(guī)劃范圍。因此，以高等職業(yè)院校師資力量作為內(nèi)涵式發(fā)展評(píng)價(jià)的一個(gè)關(guān)鍵要素，具有較高的研究?jī)r(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。高職院校師資力量評(píng)價(jià)重點(diǎn)考慮教師的職業(yè)能力、道德素養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)以及教師的激勵(lì)有效性，而且作為高職院校的教師，還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)在企業(yè)實(shí)踐鍛煉的經(jīng)驗(yàn)熟練和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)技能訓(xùn)練的能力。
當(dāng)然，隨著時(shí)代變遷，社會(huì)對(duì)高職院校的教師所扮演的社會(huì)角色的規(guī)定以及教師自身對(duì)職業(yè)角色的認(rèn)同都在不斷地發(fā)生變化。良好的道德素養(yǎng)是衡量教師是否稱職的重要指標(biāo)?，F(xiàn)階段，高職院校教師不僅僅要傳授學(xué)生知識(shí)和技能，更是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的影響著和引導(dǎo)者，要在教授學(xué)生知識(shí)的過(guò)程中積極引導(dǎo)和關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展和成長(zhǎng)，使學(xué)生真正獲得情操陶冶和素質(zhì)養(yǎng)成方面的提升，形成良好健全的人格。
這一切都要依靠學(xué)校設(shè)立有效的激勵(lì)政策，只有有效的激勵(lì)政策，才能真正啟動(dòng)教師們的職業(yè)責(zé)任感和工作積極主動(dòng)性，激發(fā)高職教師的工作熱情，凝聚推動(dòng)高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的共識(shí)和正能量。所以，高職教師激勵(lì)手段的有效性也將成為師資建設(shè)的一個(gè)考核指標(biāo)。
（七）追求校企雙贏的人才培養(yǎng)模式
人才培養(yǎng)體現(xiàn)了高職院校辦學(xué)的本質(zhì)與根本目標(biāo)，也是內(nèi)涵建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。一些發(fā)達(dá)國(guó)家的職業(yè)院校在人才培養(yǎng)模式方面進(jìn)行了長(zhǎng)期的探索和研究，并形成特色鮮明的符合本國(guó)實(shí)際需要的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，比較有代表性的，如加拿大CBE人才培養(yǎng)模式、德國(guó)“雙元制”人才培養(yǎng)模式、澳大利TAFE人才培養(yǎng)模式等。目前，我國(guó)的高職教育發(fā)展規(guī)律要求高職院校必須走校企合作、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的開(kāi)放式辦學(xué)之路，這種模式能夠有效地整合學(xué)校和企業(yè)的辦學(xué)資源，在專業(yè)建設(shè)、課程開(kāi)發(fā)、實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)、師資培訓(xùn)等環(huán)節(jié)進(jìn)行深度合作，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)與企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)完美契合。但目前校企合作還沒(méi)有從原來(lái)校企雙方的失衡結(jié)合轉(zhuǎn)變?yōu)樯疃热诤?。很多高職院校在推?dòng)校企合作的過(guò)程中遭遇的最棘手的問(wèn)題，就是難以激發(fā)企業(yè)參與校企合作的主動(dòng)性和積極性。究其原因，主要是學(xué)校缺乏相應(yīng)的具有吸引力的激勵(lì)政策，在校企合作的過(guò)程中，企業(yè)的實(shí)際利益訴求沒(méi)有獲得有效實(shí)現(xiàn)，一個(gè)更重要的原因是是實(shí)踐中缺乏對(duì)校企合作體制機(jī)制的創(chuàng)新。校企之間的合作不僅追求合作的意向，還要追求合作的持久性以及能否實(shí)現(xiàn)雙方利益的雙贏。
（八）關(guān)注過(guò)程的學(xué)生參與度
從高職教育質(zhì)量觀的發(fā)展趨勢(shì)和研究范式的轉(zhuǎn)變來(lái)看，“學(xué)習(xí)參與度”應(yīng)成為高職院校內(nèi)涵建設(shè)過(guò)程控制的新焦點(diǎn)，它提倡將教育質(zhì)量評(píng)價(jià)的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)與發(fā)展的主體性建構(gòu)上來(lái)。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程以及學(xué)生在大學(xué)影響下的實(shí)際收獲將成為高職院校內(nèi)涵建設(shè)的方向。
國(guó)外學(xué)者還進(jìn)行了大量的有關(guān)學(xué)生參與度的實(shí)證研究，驗(yàn)證學(xué)生參與度對(duì)高校教育質(zhì)量的影響程度。盡管研究結(jié)論并不完全一致，但獲得一個(gè)有共識(shí)的結(jié)論：只有全面地參與到大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活中，只有當(dāng)學(xué)生的參與行為獲得鼓勵(lì)時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)成果才能最大化（Rosenshine，1982），學(xué)生才有可能在不同維度最大限度地成長(zhǎng)和發(fā)展[13]。
新的質(zhì)量觀提倡教育評(píng)價(jià)不僅應(yīng)該關(guān)注硬件投入更應(yīng)該關(guān)注師生互動(dòng)、學(xué)生參與等教育過(guò)程質(zhì)量的評(píng)價(jià)和學(xué)生技能提升、價(jià)值觀形成等產(chǎn)出結(jié)果質(zhì)量評(píng)價(jià)。學(xué)生參與度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為高校進(jìn)行教育過(guò)程評(píng)估的新依據(jù)，也成為高校進(jìn)行人才培養(yǎng)模式改革的重要參照系數(shù)。目前高職院校內(nèi)涵建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)應(yīng)該構(gòu)建符合高職院校實(shí)際的學(xué)習(xí)參與度評(píng)價(jià)指標(biāo)，客觀評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度現(xiàn)狀，并創(chuàng)造條件鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。
（九）以區(qū)域經(jīng)濟(jì)為依托的社會(huì)服務(wù)能力
服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展是高職教育的邏輯起點(diǎn)和發(fā)展動(dòng)因，高職教育是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系最為密切的教育類型，其存在意義和經(jīng)營(yíng)主旨在于主動(dòng)并有效地服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供人才培養(yǎng)、科技研發(fā)與推廣、文化傳承、咨詢等方面的服務(wù)。從發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展是高職教育賴以生存和發(fā)展的土壤，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略是高職教育實(shí)施內(nèi)涵建設(shè)的具體依據(jù)。
基于以上分析，從高職教育的本質(zhì)出發(fā)，將高職院校服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力作為高職教育內(nèi)涵式發(fā)展評(píng)價(jià)的專項(xiàng)內(nèi)容，體現(xiàn)了我國(guó)高等職業(yè)教育評(píng)價(jià)改革的發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)前的高職教育區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)能力評(píng)價(jià)制度，可以考慮從區(qū)域資源利用能力、服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的績(jī)效方面建立評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，并將其作為整個(gè)高職教育內(nèi)涵發(fā)展評(píng)價(jià)系統(tǒng)中的分支，著重衡量高職院校服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能的實(shí)現(xiàn)程度，更好地引導(dǎo)高職教育科學(xué)發(fā)展。
（十）契合社會(huì)需求的高質(zhì)量的學(xué)生
相對(duì)而言，衡量高等教育質(zhì)量最重要的最直接的指標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)的學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展水平，教學(xué)資源投入和辦學(xué)條件只是保障高等教育質(zhì)量的基礎(chǔ)條件。對(duì)于高職院校的學(xué)生質(zhì)量評(píng)價(jià)是一種結(jié)果質(zhì)量評(píng)價(jià)，主要是對(duì)高職教育對(duì)象接受教育服務(wù)后所取得的收獲和發(fā)展的評(píng)價(jià)，依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和職業(yè)發(fā)展來(lái)對(duì)人才確定具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)學(xué)生質(zhì)量進(jìn)行綜合性反映和評(píng)估，是檢驗(yàn)與提高高職院校教育質(zhì)量的重要手段。
楊德廣認(rèn)為，“只要是能適應(yīng)社會(huì)需要的人才，就是高質(zhì)量人才”，有的高校重在培養(yǎng)科研人才，而有的高校卻善于培養(yǎng)實(shí)用操作型人才，所以不能依照分工不同，來(lái)判斷學(xué)生人才的質(zhì)量?jī)?yōu)劣。針對(duì)高職學(xué)生的評(píng)價(jià)一定要著力突出對(duì)職業(yè)崗位最需要、最常用、最根本的能力和素質(zhì)評(píng)價(jià)，強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
