時(shí)間：2022-08-26 18:27:25
序論：在您撰寫幼兒家庭教育論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
論文關(guān)鍵詞：家庭教育
改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)迅速增長的同時(shí)，尊重人才，重視教育已也生入人心。近幾年來我國經(jīng)濟(jì)迅猛增長，人民物質(zhì)生活水平也得到提高，家長“望子成龍，望女成鳳”的心理要求也更為迫切。父母都希望自己的孩子能受到最好的教育而不至于落在起跑線上，這個(gè)也是早期教育受到廣泛關(guān)注的主要原因之一，同時(shí)這也是新時(shí)期新社會(huì)對(duì)學(xué)前教育的要求。
隨著政府對(duì)早期教育關(guān)注程度的提高以及教育資金的投入，學(xué)前教育來到了生機(jī)勃勃的春天。這不僅僅是對(duì)學(xué)校老師的挑戰(zhàn)同時(shí)也是對(duì)家庭教育的挑戰(zhàn)。教育不僅僅是學(xué)校的事也是家長義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。
這是在我見習(xí)的期間看到的，去年冬天我在一所公立幼兒園見習(xí)，我所在的班級(jí)是大四班，有一天早上我發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)孩子在爭(zhēng)吵甚至還動(dòng)手打人，我上前了解情況，原來是明明想借圓圓的玩具，明明不肯，圓圓就動(dòng)手搶了他的玩具，所以兩人就了打起來。
我和帶班老師鐘老師聊到這一現(xiàn)象時(shí)深有感觸：現(xiàn)在的家庭基本上都是獨(dú)生子女，孩子都是父母的寶貝，深受老人的寵愛，有些家長因?yàn)楣ぷ鞯脑虿坏貌话押⒆咏唤o老一輩的人幼兒教育論文，這種現(xiàn)象使孩子身上或多或少的帶著一絲驕縱和自私。爸爸媽媽愛，爺爺奶奶、外公外婆寵有什么好吃的也讓著孩子，僅孩子吃，孩子根本不懂的什么叫做分享。
這是發(fā)生在我身邊的事，筱筱的爸爸媽媽每天都忙與做生意根本沒有時(shí)間照顧她。筱筱和外婆住在一起，外公早已去世，而外婆自己開了一個(gè)小店，沒有太多的時(shí)間照顧筱筱，筱筱沒天都一個(gè)人呆在家里，沒有人和她說話，陪伴她的就只有一個(gè)玩具娃娃。。在學(xué)校筱筱也不愛說話，和小朋友們的關(guān)系也很差，從不和小朋友們一起玩，總是獨(dú)來獨(dú)往。
我想這和家庭的教育有很大的關(guān)系，有些家長甚至存在著這樣的教育誤區(qū)：認(rèn)為教育是學(xué)校的事，孩子送到學(xué)校就是老師的事，教不好就是老師的責(zé)任。
熟不知家庭教育是早期教育的重要組成部分，是家庭生活的重要內(nèi)容，也是父母必不可少的一種永恒的責(zé)任與義務(wù)。父母是孩子的第一任教師，在家庭教育中占有重要的地位。
家庭是幼兒進(jìn)入社會(huì)的橋梁，是兒童進(jìn)入社會(huì)的起點(diǎn)中國。父母的愛好、言行、行為習(xí)慣對(duì)幼兒都有不可忽視的作用，同樣家長的期望，，教育態(tài)度對(duì)幼兒的行為，性格的養(yǎng)成也是至關(guān)重要的。
針對(duì)這些現(xiàn)象我認(rèn)為改善家庭教育是十分有必要的，家庭教育的改善可以更好地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。改善家庭教育我們應(yīng)該怎么做呢？我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、學(xué)校方面
1、家園合作。促進(jìn)老師和家長之間的交流糾正家長的教育誤區(qū)，形成正確的、科學(xué)的教育觀，如請(qǐng)家長來園參觀了解幼兒的這一天的學(xué)習(xí)生活，在園表現(xiàn)，讓家長觀看幼兒在學(xué)校的游戲、活動(dòng)，了解幼兒學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
2、舉辦親子游戲促進(jìn)家長與幼兒之間的交流。
二、家庭方面
1、尊重幼兒。幼兒是有意識(shí)的、有思想的，獨(dú)立、單一的個(gè)體，不是父母的私有財(cái)產(chǎn)更不是父母的附屬品應(yīng)該得到尊重。父母應(yīng)重視對(duì)現(xiàn)有階段的教育，即促進(jìn)幼兒德、智、體、美的全面發(fā)展而不是只注重智力的發(fā)展。以幼兒的興趣為第一導(dǎo)向，興趣是幼兒最好的老師，父母通過仔細(xì)觀察幼兒潛在的天賦信號(hào)就能發(fā)現(xiàn)幼兒的天賦，并進(jìn)行開發(fā)使其得到發(fā)展。
2、提升父母的知識(shí)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，不少父母認(rèn)為自己的知識(shí)水平差，就在一定程度上放棄了對(duì)幼兒的家庭教育把自己作為父母的職責(zé)僅僅等同于“保姆”的看附義務(wù)，只負(fù)責(zé)幼兒的衣食起居。而不知父母是孩子的第一任教師，是最了解孩子的人也是接觸孩子最多的人。
3、理智地對(duì)待幼兒在成長過程中遇到的問題。父母在教育幼兒的過程中必然會(huì)遇到這樣或那樣的問題，要想妥善的處理并解決這些問題幼兒教育論文，就必須運(yùn)用科學(xué)、合理的教育方法。譬如：當(dāng)父母心情不好，有事在忙或?qū)τ變禾岢龅膯栴}難以啟齒時(shí)父母往往會(huì)說：去去去小孩子家的問那么多干嘛或者是沒看見我在忙嗎等等，諸如此類的回答只會(huì)挫傷幼兒的好奇心和自信心。再比如當(dāng)父母對(duì)幼兒提出的問題難以做出回答時(shí)父母往往會(huì)做出模棱兩可或者錯(cuò)誤的回答，這不僅僅使幼兒失去一個(gè)觀察事物的好機(jī)會(huì)也可能會(huì)讓孩子形成錯(cuò)誤的認(rèn)知，在這個(gè)時(shí)候父母可以直接說出媽媽不會(huì)，但是我們可以一起查查書本或者電腦，不僅僅滿足幼兒的好奇心還可以促進(jìn)父母與幼兒之間的感情，這又有什么不可為的呢。
4、讓孩子學(xué)會(huì)愛。在當(dāng)今社會(huì)，大多數(shù)的家庭都只有一個(gè)孩子，故而孩子受到爺爺奶奶，外公外婆，爸爸媽媽等等學(xué)許許多多親人得愛，幼兒無時(shí)無刻不被愛所包圍，可是他們卻不懂得用愛來回報(bào)他人，認(rèn)為愛自己是天經(jīng)地義的事兒，并不會(huì)感到珍惜，這是十分可悲的事。針對(duì)這一情況我們可以用故事，兒歌等一些幼兒喜歡的形式或言傳身教的方法讓幼兒學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，幫助他們形成真、善、美的概念，培養(yǎng)幼兒的美好情操。
幼兒時(shí)期的孩子，成長更多的是一種健康心智的發(fā)展，所以家庭教育一定得使用正確得當(dāng)?shù)姆椒楹⒆哟蛟煲粋€(gè)良好的能激發(fā)幼兒的興趣的環(huán)境
09學(xué)前
39號(hào)
陳鳳英
（一）幼兒家長缺乏正確的教育理念
家長在教育孩子時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)一些錯(cuò)誤理念，比如說認(rèn)知錯(cuò)誤、虛榮心和情緒心理等。首先，家長在認(rèn)知方面經(jīng)常將孩子把孩子“聽話與否”作為衡量孩子好壞的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上這并不科學(xué)；其次，家長對(duì)教育孩子有虛榮心，主要體現(xiàn)在對(duì)孩子的吃穿的問題上的無限制的給予，這也是欠妥當(dāng)?shù)模蛔詈?，家長在教養(yǎng)孩子時(shí)有情緒心理，殊不知家長對(duì)待孩子的情緒化是導(dǎo)致家庭教育問題的重要原因。
（二）幼兒家長沒有科學(xué)的教育方法
據(jù)調(diào)查當(dāng)前比較多的家庭教育方法集中在兩端，即溺愛和專制。一方面，家長有補(bǔ)償心理，想將自己童年時(shí)代的缺憾，用完整的享用來對(duì)自己加以補(bǔ)償；另一方面，家長自己父輩教育的影響，認(rèn)為孩子不管不成才，因此時(shí)刻管制孩子，使其不能放開自己的手腳。前者容易導(dǎo)致孩子的驕橫心理；后者容易導(dǎo)致孩子的懦弱心理。實(shí)踐證明這兩種教育方法都是不科學(xué)的。
（三）幼兒缺乏良好的家庭教育環(huán)境
從孩子的身上能找到父母的影子，這不僅指長相及外形，更重要的是行為和心理上，這就是父母烙在孩子心理的痕跡。沒有父母愿意讓的孩子從的父母的生活中學(xué)不好的東西，但不好的東西往往被孩子學(xué)的最徹底，且給他們今后的人生帶來重大影響。特別是父母關(guān)系不和且經(jīng)常爭(zhēng)吵對(duì)孩子的影響是持久而深遠(yuǎn)的。因此，作為父母為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的家庭環(huán)境，特別是良好的心理環(huán)境是至關(guān)重要的。
二.解決幼兒家庭教育問題的相應(yīng)對(duì)策
（一）家庭教育中應(yīng)該有規(guī)則
教育沒有規(guī)矩不成方圓，在幼兒教育中之所以會(huì)出現(xiàn)“5+2=0”的現(xiàn)象，從很多程度上說明家庭教育2天的教育，沒能為5天的幼兒園教育提供很好的輔助條件。因此幼兒在家也應(yīng)該制定、執(zhí)行一個(gè)符合科學(xué)生活常規(guī)或制度，培養(yǎng)幼兒有規(guī)律、有規(guī)矩的生活，避免其在集體生活中出現(xiàn)問題。
（二）家庭教育中應(yīng)該體現(xiàn)正面教育
一個(gè)人的人格、性格定性就是在其人生的前10年內(nèi)，而幼兒家庭教育就是這10年的中間階段。在這個(gè)時(shí)段中，特別是在飯桌上，父母盡量不要談?wù)摴ぷ鲙Ыo自己的辛苦、無奈和悲慘的人生，因?yàn)檫@會(huì)不經(jīng)意的刻在孩子幼小的心里，直至難以抹去。作為父母要談就要談?wù)摴ぷ鲙Ыo我們的成績感和幸福感，或者要以正面的心態(tài)、積極地看待工作中遇到的困難和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的不公正。注意，這不是讓家長跟孩子撒謊，而是一個(gè)成熟的人應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。堅(jiān)持正面教育確實(shí)是一件很難的事，但這跟孩子一生的影響來比，還不算什么。
（三）家庭教育中應(yīng)該教育方式一致
（一）缺乏正確的兒童觀，兒童還不被作為獨(dú)立的個(gè)體
在傳統(tǒng)的教育觀念中，權(quán)威型家長和家長制的作風(fēng)受到了推崇，在進(jìn)行家庭教育的過程中，以父母或是家長的想法來對(duì)兒童進(jìn)行教育，以此來達(dá)到高教育的目標(biāo)，這也使孩子成為家長意愿的替代品、孩子體現(xiàn)的是家長的自身愿望、孩子教育的結(jié)構(gòu)成為了家長強(qiáng)制出的產(chǎn)品，這也是最為傳統(tǒng)的親子觀。就現(xiàn)在而言，現(xiàn)代的家庭教育觀念中的和諧、民主、平等的親子觀念也逐漸形成。雖然傳統(tǒng)的家長制家庭教育觀念也逐漸的消失了，當(dāng)先占據(jù)主導(dǎo)地位的是平等、和諧的親子觀念，但是很多幼兒家長的兒童觀尚不完善，認(rèn)為兒童還不能作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。
（二）幼兒家長對(duì)有些問題的重要性認(rèn)識(shí)不到
傳統(tǒng)的教育觀念中，普遍運(yùn)用的教育方法是灌輸式、教育目標(biāo)也不是子女的實(shí)際想法，教育的內(nèi)容也重智輕德，對(duì)于這些來說，現(xiàn)代的教育觀將教育非萬能論作為基礎(chǔ)，對(duì)教育的有效性、教育的原則、學(xué)校教育、社會(huì)教育以及家庭教育之間的作用更加的重視，在對(duì)教育方法、教育任務(wù)、教育目標(biāo)進(jìn)行設(shè)立的過程中，也更加的突出了以兒童為本、以兒童的健康發(fā)展為本這些理念。出了幼兒在教育觀形成的時(shí)期所能表現(xiàn)出積極的傾向之外，還沒有一個(gè)完善的教育觀，所以還存在著一些問題。
（三）幼兒家長對(duì)家庭教育觀念的全面性認(rèn)識(shí)不深
兒童觀與兒童發(fā)展觀兩者是相輔相成的，彼此之間互為基礎(chǔ)。兒童觀必須要在對(duì)兒童的本質(zhì)特點(diǎn)有全面的了解和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)兒童身心的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)進(jìn)行分析，遵循以兒童為本的基本原則，堅(jiān)持將對(duì)兒童的發(fā)展進(jìn)行有效地促進(jìn)為原則作為基礎(chǔ)來形成的。兒童發(fā)展觀要將兒童觀作為基礎(chǔ)，還必須要滿足三個(gè)要求：第一，對(duì)兒童的發(fā)展主體性尊重并且承認(rèn)；第二，對(duì)兒童的發(fā)展?jié)撃茏鹬夭⒊姓J(rèn)；第三，對(duì)兒童的發(fā)展差異性尊重并承認(rèn)。在我國傳統(tǒng)家庭教育觀念中，受到一些錯(cuò)誤兒童觀的影響，兒童發(fā)展觀就容易變?yōu)橐约议L的愿望為基礎(chǔ)，以家長的意愿為主體。
二、對(duì)我國當(dāng)前幼兒家長的家庭教育觀念進(jìn)行有效的改善
當(dāng)前，對(duì)家長的教育觀念進(jìn)行引導(dǎo)的主要力量并不是專業(yè)的機(jī)構(gòu)，而是圖書出版商以及電視傳媒。必須要承認(rèn)的是，與家庭教育有關(guān)的圖書以及電視節(jié)目對(duì)我國家長的教育觀念進(jìn)行改善起到了非常重要的作用。但是，想要對(duì)家長的教育觀念進(jìn)行正確的培養(yǎng)只依靠這兩種力量的作用是不可能完成的，主要的原因就是下面兩個(gè)方面，第一個(gè)原因就是家長在對(duì)圖書的選擇上以及收看電視節(jié)目上存在非常明顯的隨意性和隨機(jī)性，無法為家長提供系統(tǒng)、穩(wěn)定的指導(dǎo)；第二個(gè)原因是因?yàn)榧彝ソ逃膱D書市場(chǎng)中出版商有較大的差異，雖然有一部分家庭教育的指導(dǎo)產(chǎn)品質(zhì)量較高，但是仍然存在一部分不科學(xué)、觀點(diǎn)較為偏激的讀物，這些讀物具有一定的誤導(dǎo)性。所以說，相關(guān)的機(jī)構(gòu)必須要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
（一）構(gòu)建國家級(jí)的家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)
當(dāng)前，我國對(duì)家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)的結(jié)構(gòu)主要以婦聯(lián)組織以及部分專業(yè)的學(xué)會(huì)為中心，對(duì)各種資源并沒有進(jìn)行有效的整合。政府需要對(duì)學(xué)術(shù)資源、行政力量以及資金資源進(jìn)行有效的組織，進(jìn)行協(xié)同同坐，構(gòu)建一個(gè)中國的家庭教育指導(dǎo)的權(quán)威性機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)對(duì)全國的親子教育方案進(jìn)行推行、研發(fā)、指導(dǎo)以及評(píng)估，以此來對(duì)親子教育的實(shí)踐工作進(jìn)行引導(dǎo)。
（二）對(duì)圖書和電視等傳媒子單元進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)
當(dāng)前，家長進(jìn)行家庭教育知識(shí)學(xué)習(xí)的主要方式仍然還是要通過報(bào)紙、圖書以及電視。所以，政府可以采取一定的方式，使得傳統(tǒng)媒體對(duì)親子教育方面的內(nèi)容的系統(tǒng)性和科學(xué)性進(jìn)行有效的提高，對(duì)網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的媒體進(jìn)行充分的利用，以此來使親子教育的受眾面和覆蓋面都得到提升。
（三）鼓勵(lì)幼兒園開展親子教育課程
幼兒園是對(duì)家長培訓(xùn)活動(dòng)進(jìn)行開展的另一個(gè)渠道。當(dāng)前，幼兒園由于受到自身資源的限制，在開展家庭教育活動(dòng)的時(shí)候?qū)ν獠康馁Y源過度的依賴，也就是對(duì)校外的專家依賴過大。幼兒園由于對(duì)一些專家教授進(jìn)行邀請(qǐng)過于的重視，而進(jìn)行家庭教育活動(dòng)所講的主體也是由這些專家和教育隨意決定的，這也就導(dǎo)致了學(xué)校全部家長的教育內(nèi)容隨意性較強(qiáng)，沒有自主性、計(jì)劃性以及系統(tǒng)性。為了使幼兒園的家庭教育指導(dǎo)的針對(duì)性和系統(tǒng)性能夠得到有效的提高，就必須要將幼兒園中具有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的教師作為教育的主體，將外部專家作為顧問進(jìn)行指導(dǎo)，讓外部專家能夠給予主講教師一定幫助，讓教師能夠?qū)逃膬?nèi)容和形式不斷的進(jìn)行完善，建設(shè)出親子教育的體系。
三、結(jié)語
在幼兒的家庭教育中經(jīng)常出現(xiàn)這樣幾個(gè)問題：一是教育觀念上的問題；二是教育方法上的問題；三是教育環(huán)境方面的問題。
（一）幼兒家長缺乏正確的教育理念
家長在教育孩子時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)一些錯(cuò)誤理念，比如說認(rèn)知錯(cuò)誤、虛榮心和情緒心理等。首先，家長在認(rèn)知方面經(jīng)常將孩子把孩子“聽話與否”作為衡量孩子好壞的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上這并不科學(xué)；其次，家長對(duì)教育孩子有虛榮心，主要體現(xiàn)在對(duì)孩子的吃穿的問題上的無限制的給予，這也是欠妥當(dāng)?shù)模蛔詈?，家長在教養(yǎng)孩子時(shí)有情緒心理，殊不知家長對(duì)待孩子的情緒化是導(dǎo)致家庭教育問題的重要原因。
（二）幼兒家長沒有科學(xué)的教育方法
據(jù)調(diào)查當(dāng)前比較多的家庭教育方法集中在兩端，即溺愛和專制。一方面，家長有補(bǔ)償心理，想將自己童年時(shí)代的缺憾，用完整的享用來對(duì)自己加以補(bǔ)償；另一方面，家長自己父輩教育的影響，認(rèn)為孩子不管不成才，因此時(shí)刻管制孩子，使其不能放開自己的手腳。前者容易導(dǎo)致孩子的驕橫心理；后者容易導(dǎo)致孩子的懦弱心理。實(shí)踐證明這兩種教育方法都是不科學(xué)的。
（三）幼兒缺乏良好的家庭教育環(huán)境
從孩子的身上能找到父母的影子，這不僅指長相及外形，更重要的是行為和心理上，這就是父母烙在孩子心理的痕跡。沒有父母愿意讓的孩子從的父母的生活中學(xué)不好的東西，但不好的東西往往被孩子學(xué)的最徹底，且給他們今后的人生帶來重大影響。特別是父母關(guān)系不和且經(jīng)常爭(zhēng)吵對(duì)孩子的影響是持久而深遠(yuǎn)的。因此，作為父母為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的家庭環(huán)境，特別是良好的心理環(huán)境是至關(guān)重要的。
二.解決幼兒家庭教育問題的相應(yīng)對(duì)策
（一）家庭教育中應(yīng)該有規(guī)則教育
沒有規(guī)矩不成方圓，在幼兒教育中之所以會(huì)出現(xiàn)“5+2=0”的現(xiàn)象，從很多程度上說明家庭教育2天的教育，沒能為5天的幼兒園教育提供很好的輔助條件。因此幼兒在家也應(yīng)該制定、執(zhí)行一個(gè)符合科學(xué)生活常規(guī)或制度，培養(yǎng)幼兒有規(guī)律、有規(guī)矩的生活，避免其在集體生活中出現(xiàn)問題。
（二）家庭教育中應(yīng)該體現(xiàn)正面教育
一個(gè)人的人格、性格定性就是在其人生的前10年內(nèi)，而幼兒家庭教育就是這10年的中間階段。在這個(gè)時(shí)段中，特別是在飯桌上，父母盡量不要談?wù)摴ぷ鲙Ыo自己的辛苦、無奈和悲慘的人生，因?yàn)檫@會(huì)不經(jīng)意的刻在孩子幼小的心里，直至難以抹去。作為父母要談就要談?wù)摴ぷ鲙Ыo我們的成績感和幸福感，或者要以正面的心態(tài)、積極地看待工作中遇到的困難和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的不公正。注意，這不是讓家長跟孩子撒謊，而是一個(gè)成熟的人應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。堅(jiān)持正面教育確實(shí)是一件很難的事，但這跟孩子一生的影響來比，還不算什么。
（三）家庭教育中應(yīng)該教育方式一致
家庭能給孩子帶來人生中最初的安全感，這句話蘊(yùn)涵著兩個(gè)方面的含義，第一是夫妻相處的方式，這一點(diǎn)會(huì)讓孩子體會(huì)到家的最初溫度；第二是夫妻對(duì)待孩子的態(tài)度，這一點(diǎn)會(huì)影響著孩子的生活立場(chǎng)。夫妻相處是一門學(xué)問，夫妻為孩子更好的相處是另一個(gè)更重要的學(xué)問。愛孩子，不僅要給孩子我們的愛，還要為孩子愛這個(gè)家，為他創(chuàng)造一個(gè)和諧的有愛的家庭生活環(huán)境，帶給孩子人生中最初的安全感；父母在教育孩子方面一定要保持一致，表現(xiàn)在兩方面：
（1）家庭成員間教育孩子時(shí)要觀點(diǎn)一致；
論文摘要：幼兒教育包括了幼兒因教育與幼兒家庭教育，兩者在幼兒發(fā)展過程中起到了重要的促進(jìn)作用。本論文對(duì)幼兒園教育與幼兒家庭教育之間的關(guān)系進(jìn)行了初步探討，并對(duì)家園合作提出了幾點(diǎn)建議，使幼兒園教育與幼兒家庭教育能很好的進(jìn)行相互合作、交流，以便提高幼兒教育的質(zhì)量。使教育真正服務(wù)于幼兒發(fā)展。
隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，教育的意義與作用也日益突顯。在我國對(duì)外經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，已有越來越多的人認(rèn)識(shí)到教育在國家發(fā)展過程中的重要作用。作為基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)的幼兒園教育也隨之備受關(guān)注。幼兒園教育是人類教育的奠基階段，對(duì)人的發(fā)展起著極為關(guān)鍵的影響作用。同時(shí)，與之并列的幼兒家庭教育在人的發(fā)展過程中也起著積極的促進(jìn)作用?？梢?，幼兒園教育與幼兒家庭教育是幼兒教育的“雙臂”，缺一不可。并且在幼兒發(fā)展的過程中，兩者都各自發(fā)揮著不可替代的影響作用，只有讓兩者相互結(jié)合、相互作用、相互取長補(bǔ)短，這樣才能最大限度的發(fā)揮出兩者的教育優(yōu)勢(shì)。
一、幼兒園教育與幼兒家庭教育
(一)幼兒園教育
幼兒教育是教育體系中的一個(gè)子系統(tǒng)，包括了幼兒園教育、幼兒家庭教育與幼兒社區(qū)教育。前者屬于正規(guī)機(jī)構(gòu)內(nèi)教育，后兩者屬于非正規(guī)機(jī)構(gòu)內(nèi)教育。作為正規(guī)學(xué)校教育的幼兒園教育是整個(gè)幼兒教育的核心，屬于學(xué)校教育體系。并且是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，在幼兒的發(fā)展過程中肩負(fù)著重要的作用。幼兒園教育是根據(jù)國家的教育目標(biāo)與任務(wù)，在教育行政部門的指導(dǎo)與監(jiān)督下，結(jié)合社會(huì)的需求，由幼兒園實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展的活動(dòng)。除此之外，幼兒園教育在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的同時(shí)還要對(duì)幼兒進(jìn)行保育工作，是注重保教相結(jié)合的教育機(jī)構(gòu)。
這種正規(guī)的幼兒園教育具有開放性、整體性、系統(tǒng)性、計(jì)劃性等特點(diǎn)，這在幼兒發(fā)展的過程中起到了積極的促進(jìn)作用。幼兒期是一個(gè)特殊的年齡階段，幼兒的年齡特點(diǎn)，決定了幼兒園教育對(duì)幼兒發(fā)展的重要性?！皣医逃吭?996年的《幼兒園工作規(guī)程》總則中指出，幼兒園的任務(wù)是實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”?？梢?，幼兒園教育使幼兒的各方面能力都得到發(fā)展。體現(xiàn)出了培養(yǎng)綜合型人才的教育方針，符合社會(huì)的發(fā)展需要。幼兒園教育使幼兒能更好、更快的適應(yīng)社會(huì)生活，為幼兒將來的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。幼兒園的教育是一個(gè)以幼兒心理特點(diǎn)為依據(jù)的教學(xué)過程，不但要求做到循序漸進(jìn)，更注重幼兒年齡特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容的連貫、有序，以及注重幼小銜接等等，這些都是幼兒發(fā)展中不可忽視的影響因素。
(二)幼兒家庭教育
幼兒一出生就與家庭相接觸，父母對(duì)幼兒的教育于不知不覺中滲透在幼兒生活的各個(gè)方面，家庭家庭教育是貫穿在幼兒一生成長過程中的。家庭教育是人類的一種教育實(shí)踐，是在家庭互動(dòng)過程中父母對(duì)子女的生長發(fā)展所產(chǎn)生的教育影響?？梢娂彝ソ逃藘煞矫娴膶哟危皇窃诩彝ソ逃屑扔懈改笇?duì)子女的教育也有子女對(duì)父母的教育；二是只有父母對(duì)子女的教育。然而在幼兒階段我們所說的家庭教育主要是第二層次的家庭教育，也就是狹義的幼兒家庭教育，主要指在家庭生活中，父母(或其他年長的家庭成員)對(duì)年幼的孩子(三周歲至六七周歲)進(jìn)行教育和施加影響。所以幼兒家庭教育更具有靈活性、針對(duì)性、和連續(xù)性等優(yōu)點(diǎn)。
父母對(duì)幼兒的教育并不受時(shí)間、地點(diǎn)等客觀因素的限制，父母可靈活對(duì)其進(jìn)行教育，并且教育的內(nèi)容也是根據(jù)具體情況而定，這樣幼兒掌握的知識(shí)更為牢固。父母是孩子最親密的人，對(duì)幼兒有較深入和細(xì)致的了解，這使得父母能從幼兒的實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)幼兒已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性特征，有的放矢，因材施教。這是幼兒園的集體教育所無法比擬的。
在幼兒園教育中，教師是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)來實(shí)施教育，對(duì)不同年齡階段的幼兒有不同的教育要求，幼兒隨著在幼兒園中班級(jí)的升高，必須遵守的規(guī)則越來越多，學(xué)習(xí)的時(shí)間越來越長等，這些都需要幼兒去一一適應(yīng)和調(diào)整，這樣才能適應(yīng)并在新的環(huán)境中愉快生活。而幼兒家庭教育則不然，幼兒的家庭生活條件在一般情況下不會(huì)有太大變化，教育者始終是父母，教育過程不會(huì)中斷，有著特殊的連續(xù)性。在這個(gè)熟悉的環(huán)境中，幼兒與父母有較為穩(wěn)定的親子關(guān)系，幼兒并不需要度過適應(yīng)期，在熟悉而穩(wěn)定的環(huán)境中幼兒易于鞏固已有的良好品德行為，形成良好習(xí)慣。可見幼兒家庭教育在幼兒教育中所起到的作用是不言而喻的。
二、幼兒園教育與幼兒家庭教育的關(guān)系
在幼兒的整個(gè)發(fā)展過程中，無論是正規(guī)的幼兒園教育，還是非正規(guī)的幼兒家庭教育都起著關(guān)鍵的影響作用，他們是相互補(bǔ)充相互制約的，幼兒園教育要能夠充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)與影響，就必須重視探討幼兒同教育與幼兒家庭教育之間的聯(lián)系。同樣，幼兒家庭教育要想能從根本上促進(jìn)幼兒健康成長，也需要得到幼兒園教育的指導(dǎo)與幫助
(一)幼兒園教育對(duì)幼兒家庭教育起到指導(dǎo)作用
幼兒家庭教育具有極強(qiáng)的封閉性、隨意性和片面性，這些不利因素將會(huì)制約幼兒的健康發(fā)展。而幼兒園教育作為學(xué)校教育，其教育性質(zhì)決定了自身教育具有較強(qiáng)的目的性、計(jì)劃性、系統(tǒng)性和科學(xué)性。許多父母在進(jìn)行家庭教育時(shí)。會(huì)感到在面對(duì)孩子不聽話的舉措中常常束手無策。這就是因?yàn)樗麄儗?duì)教育的一些基本概念、基本理念并不了解，沒有從理論的角度科學(xué)的把握教育的原則、方法等。幼兒家庭教育對(duì)幼兒發(fā)展是重要的，并且也伴隨在幼兒的整個(gè)發(fā)展過程中，但同時(shí)必須要得到幼兒園教育的指導(dǎo)與幫助，這樣才能使其盡力保證做到科學(xué)、合理。
(二)幼兒園教育在一定程度上制約了幼兒家庭教育的發(fā)展方向
幼兒園教育是我國基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，它的教育目的是根據(jù)我國的教育方針和幼兒的年齡特點(diǎn)確立的。并且幼兒園教育目標(biāo)的確立在一定程度上還反映了社會(huì)的發(fā)展需求。幼兒家庭教育的目的，具有隨意、靈活和針對(duì)性的特點(diǎn)，但父母在制定幼兒發(fā)展目標(biāo)時(shí)，仍不能脫離幼兒園教育的發(fā)展目標(biāo)的要求，否則幼兒將會(huì)難以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求，這對(duì)幼兒的發(fā)展是極為不利的，會(huì)使幼兒無法在社會(huì)中生存。幼兒家庭的教育目標(biāo)，是與幼兒園、社會(huì)緊密聯(lián)系，互相配合，保持教育的一致性，這樣才能促進(jìn)幼兒身心健康活潑地成長。
(三)幼兒家庭教育對(duì)幼兒園教育具有反作用力
幼兒園教育要想能獲取到高質(zhì)量的教育效果，就必須得到幼兒家庭教育的大力支持與配合。幼兒家庭教育的目標(biāo)是與幼兒園教育目標(biāo)緊密相連的，這就決定了兩者的教育內(nèi)容，在一定程度上具有一致性和相關(guān)性，幼兒家庭教育如果能積極配合幼兒園的教育，就可以使幼兒園教育得以順利開展，使幼兒所受教育在一定程度上較好的保持了其完整、連貫性，并可取得較為顯著的教育成效；如果家庭教育不能很好的配合幼兒園教育，這在一定
程度上會(huì)阻礙幼兒園教育的開展，使幼兒園教育的質(zhì)量大大下降，這將會(huì)影響到幼兒的發(fā)展與進(jìn)步。因?yàn)橛變杭彝ソ逃艿接變簣@教育的指導(dǎo)與幫助，所以家庭教育還是檢驗(yàn)幼兒園教育是否成功的重要依據(jù)之一。幼兒園的教育理論、教育原則與方法等，都可以在家庭教育的實(shí)踐中得以檢驗(yàn)和改進(jìn)。
三、家園合作共育的策略
家園合作是幼兒園與家庭相互合作、交流，以促進(jìn)幼兒身心全面健康發(fā)展為目的教育形式?？梢?。家園合作是一種雙邊互動(dòng)活動(dòng)，幼兒園與家庭對(duì)幼兒教育都應(yīng)該處于積極主動(dòng)的地位，只有這樣才可以提高幼兒教育的質(zhì)量。
(一)幼兒園多開展親子活動(dòng)
親子活動(dòng)是促使家長直接參與幼兒園活動(dòng)最為有效的活動(dòng)形式。親子活動(dòng)有助于增強(qiáng)教師與家長，家長與幼兒進(jìn)行情感交流溝通，并進(jìn)一步加對(duì)深彼此間的相互理解。是幼兒園與家長進(jìn)行交流的重要渠道之一。通過參與親子活動(dòng)，家長可以了解到幼兒的發(fā)展情況，并對(duì)幼兒園的教育情況有所了解，這樣可以讓幼兒在家中所授教育與幼兒園的教育保持一致，有助于保證幼兒知識(shí)的系統(tǒng)、連貫。
親子活動(dòng)可以加強(qiáng)家長與幼兒的情感交流，使家長從各方面對(duì)幼兒有所理解，要參與親子活動(dòng)就必須對(duì)幼兒園的教學(xué)情況有所了解，這為幼兒園與家長相互配合提供了重要的交流平臺(tái)。在開展親子活動(dòng)時(shí)，幼兒園可與家長交換意見確定雙方都認(rèn)為有意義的活動(dòng)內(nèi)容，這激發(fā)了家長的主動(dòng)積極性，家長從被動(dòng)參與的位置轉(zhuǎn)換到主動(dòng)參與的位置，能有針對(duì)性的提出一些幼兒存在的問題，并擴(kuò)寬幼兒園教育的視野，給幼兒園教育帶來更多、更廣的信息。同時(shí)，幼兒園也給家長帶來更多關(guān)于正確教育幼兒的知識(shí)理論，使家長能做到用理論去指導(dǎo)自己的實(shí)踐教育，以確保提高幼兒家庭教育的質(zhì)量。
(二)幼兒園和家長應(yīng)經(jīng)常進(jìn)行溝通，建立相互信任的關(guān)系
家園合作成功與否，往往取決與家長的參與態(tài)度。家長的理解、支持、主動(dòng)參與和相互信任，是保證家園共育能順利開展的前提條件。幼兒教育是一個(gè)大概念包含許多方面的教育，所以對(duì)幼兒的教育也是滲透在生活的各個(gè)方面之中。除了幼兒園肩負(fù)教育幼兒的職責(zé)外，家庭同樣也應(yīng)承擔(dān)起教育幼兒的職責(zé)，并且兩者在對(duì)幼兒教育時(shí)應(yīng)盡量做到相互溝通、理解和支持，這樣對(duì)幼兒各方面能力的發(fā)展能有全面而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，使教育更具有針對(duì)性和及時(shí)性，更加有利于幼兒的發(fā)展。
家長與幼兒園進(jìn)行溝通時(shí)，應(yīng)該站在主動(dòng)的位置上，不能只是單方面的被動(dòng)接受教師的意見，對(duì)一些認(rèn)為不合理的方面，家長可提出自己的想法，幼兒園也應(yīng)該適當(dāng)采取家長的合理建議，只有處于這樣一個(gè)平等的關(guān)系中，家長與幼兒園才可能建立起相互信任感，從而讓家園合作在幼兒教育中發(fā)揮出最大的作用。
一個(gè)生命從降生的那一刻起，世界就應(yīng)給予認(rèn)可和尊重。但實(shí)際上，家長習(xí)慣于把自己置身于強(qiáng)勢(shì)的支配地位，他們不會(huì)也不愿意傾聽幼兒的心聲，表現(xiàn)出專制或忽視的行為。這樣做可能會(huì)導(dǎo)致幼兒的性格在成年后表現(xiàn)為怯懦、冷漠和叛逆。幼兒的心靈世界很單純，學(xué)會(huì)尊重他們并不難。比如耐心傾聽他們并不清晰、連貫的表達(dá)，交流時(shí)俯下身去與幼兒平視，使用恰當(dāng)?shù)闹w語言，等等。
二、示范和模仿是幼兒學(xué)習(xí)的有效方式
幼兒的學(xué)習(xí)開始于模仿，周圍人的言行是他們模仿的對(duì)象，因此，為幼兒創(chuàng)建一個(gè)良好的生活環(huán)境尤為重要。與成人示范相比，年紀(jì)相仿者的示范效果會(huì)更好。例如：俏巧是個(gè)一歲半的小女孩，聰明伶俐，語言表達(dá)能力和行走能力發(fā)展正常。但是她對(duì)上下樓梯十分抵觸，無論家長怎樣鼓勵(lì)、勸說和示范，俏巧都拒絕嘗試。一次偶然的機(jī)會(huì)，當(dāng)她看到一個(gè)稍大一點(diǎn)的小姐姐上下樓梯，高興得樂此不疲時(shí)，俏巧一下子有了勇氣，要求自己走樓梯。這個(gè)例子很好地說明了年齡相仿者的示范作用是十分有效的。
三、給幼兒更多選擇的機(jī)會(huì)
在漫長的生命歷程中，每個(gè)人都要面對(duì)無數(shù)的選擇。有些選擇是簡單容易的，而有些選擇則是艱難痛苦的。選擇是一種能力，如何了解自己的內(nèi)心需求作出選擇并承擔(dān)選擇的結(jié)果是很困難的。在生活中，家長應(yīng)為幼兒營造寬松的生活空間，并有意識(shí)創(chuàng)設(shè)選擇情境，學(xué)會(huì)尊重幼兒的合理選擇。同時(shí)，讓幼兒在自然氛圍中嘗試選擇，平靜接受選擇的結(jié)果。例如：周末帶幼兒出去玩，可以給他提供幾個(gè)備選地點(diǎn)，讓幼兒自己決定去哪里。如果他有了自己的答案，家長就要幫助實(shí)現(xiàn)，并讓他體驗(yàn)因自己的選擇而帶來的心理感受。優(yōu)柔寡斷和盲目武斷都會(huì)給人生帶來負(fù)面影響，家長應(yīng)該培養(yǎng)幼兒果敢和擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。
四、父母之愛是不能缺失的重要因素
現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏加快，職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，生存壓力大。一些父母為了家庭、理想和自我價(jià)值的體現(xiàn)，終日辛苦奔忙，于是照顧幼兒的重任落在老人的肩上，自己與幼兒的相處時(shí)間減少，自然就缺少了對(duì)幼兒的關(guān)愛。另外一些能自己照顧幼兒的父母即使有時(shí)間和幼兒相處，但由于缺少耐心和責(zé)任心，或者想有更多屬于自己的休閑時(shí)間，而忽視幼兒的情感需求，致使幼兒在性格和成長的關(guān)鍵時(shí)期缺少父母的關(guān)愛，從而影響了成長。父母之愛對(duì)幼兒身心健康成長的重要意義是物質(zhì)和他人無法取代的。許多單親家庭的幼兒在成年后表現(xiàn)出較多的性格和心理問題，即從反面印證了這一觀點(diǎn)。幼兒期有許多寶貴的人生第一次，這些美妙的瞬間稍縱即逝，錯(cuò)過就是父母無法彌補(bǔ)的遺憾。因此，父母應(yīng)盡最大的努力，利用各種方式增加與幼兒相處和心靈溝通的時(shí)間，給幼兒更多的愛。
五、尊重個(gè)體發(fā)展不盲目比較
目前，我國的家庭一般養(yǎng)育1個(gè)或2個(gè)子女，這種倒金字塔的家庭結(jié)構(gòu)，使幼兒成為家庭的核心和聚焦點(diǎn)。家長都希望自己的孩子在同齡人中更優(yōu)秀，起跑線上的較量就此開始：誰的孩子說話早，誰的孩子走路好，誰的孩子吃飯多，誰的孩子個(gè)子高，事無大小都成為比較的內(nèi)容。好的自然高興，差的就會(huì)絞盡腦汁趕超。每個(gè)幼兒都是一個(gè)獨(dú)立的生命存在，他們有自己獨(dú)有的生命律動(dòng)，盲目比較會(huì)打破幼兒應(yīng)有的成長節(jié)奏，有可能會(huì)使幼兒輸在起跑線上。
六、挫折教育是家庭教育的重要內(nèi)容
對(duì)于家庭教育的功能性，我們以往存在著各種偏差，對(duì)話、交流、關(guān)心、說教只是其表面現(xiàn)象，都不足以展示家庭教育的基本屬性。我們考察單個(gè)家庭的教育，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的家庭都突破不了上述功能，而這也是抑制家庭教育潛能開發(fā)的重要原因之一。因此，我們有必要重新探討其基本功能。據(jù)此，本文筆者認(rèn)為“技藝、做人、信仰”才是家庭教育的根本目的。技藝指的是生存的技能，要求家庭教育需傳授、教會(huì)幼兒未來安身立命所需的各種生活本領(lǐng)；做人指的是做人的道德品質(zhì)，要求家庭教育需塑造幼兒良好的道德品質(zhì)，具備做人的基本素質(zhì)；信仰指的是文化思想信仰，要求家庭教育創(chuàng)造文化熏陶的氛圍，使兒童樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。上述功能中，做人品質(zhì)是根本，生存技能是保障，文化信仰是方向，三者獨(dú)立且統(tǒng)一，
二“、家+園”交互教育的兩個(gè)誤區(qū)
在探討“家園”教育誤區(qū)之前，我們需要明確幼兒園教育的基本目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容。在2001年教育部印發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱“綱要”）第二部分中提出了“健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)”五個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容與目標(biāo)。而詳細(xì)分解這些部分，我們發(fā)現(xiàn)幼兒園教育與家庭教育有諸多的共同之處，即都希望把幼兒培養(yǎng)成“身體健康、善于交流、善于表達(dá)的有責(zé)任、有信心、富情感的孩子”。但在教育實(shí)踐的過程中，我們卻發(fā)現(xiàn)存有諸多誤區(qū)，主要有二：一是幼兒園教育的“家庭化”；二是家庭教育的“幼兒園化”。在前一種誤區(qū)中，不管是幼兒園的管理者，還是一線幼兒教師，他們都將學(xué)生當(dāng)作“襁褓中的孩子”看待，生怕他們“風(fēng)吹草動(dòng)”、“生病遭罪”。尤其是在“安全校園”的背景下，保障幼兒的生命安全、提供衛(wèi)生的幼兒飲食、保護(hù)幼兒的身體健康就成為了當(dāng)前幼兒園工作的重中之重。課程教育、課堂活動(dòng)、課后實(shí)踐則成了附屬工作。從這點(diǎn)來看，教師如同父母，幼兒園生活如同家庭生活，幼兒教育也就越來越“家庭化了”。在后一種誤區(qū)中，由于父母普遍缺少對(duì)幼兒教育相關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致父母教育孩子只是模仿幼師做法或者比照學(xué)校模式。在這種情況下，父母其實(shí)就是“幼兒園中的老師”，家庭教育也就成了幼兒園教育在時(shí)間、空間上的延續(xù)。因此，在創(chuàng)建科學(xué)的“家+園”教育模式時(shí)，我們應(yīng)盡力還原二者教育的本真，使其相得益彰。
三“、家+園”交互教育的新途徑
1.技能交互教育
由上可知，生存技能培養(yǎng)是幼兒家庭教育的重要內(nèi)容，具有保障。細(xì)究生存技能的基本內(nèi)容，可謂包羅萬象，綜其一點(diǎn)，一為生存，二為發(fā)展。生存者，以家庭事務(wù)為要；發(fā)展者，以手工技能為要。反觀《綱要》內(nèi)容，技能方面的教育要求較少，更別提實(shí)踐操作了。因此，筆者建議，家庭教育以家庭事務(wù)為主，幼兒園教育以手工技能為主。在家庭生活中，父母不應(yīng)過分溺愛孩子，可采取“任務(wù)式”教育方法。例如，父母可借鑒“爸爸去哪”中的相關(guān)劇情，為孩子設(shè)置相應(yīng)的“任務(wù)”，引導(dǎo)孩子去完成，并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。所設(shè)“任務(wù)”以孩子能夠完成為限，父母可全程陪同完成，也可由孩子單獨(dú)完成。所給予的獎(jiǎng)勵(lì)以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為主，精神獎(jiǎng)勵(lì)輔之。在幼兒園教育中，教師應(yīng)增加手工操作課程的比例，設(shè)置專門的手工實(shí)踐活動(dòng)，并耐心指導(dǎo)幼兒完成手工操作。例如，用橡皮泥制作人物形象、生活用具；或者用剪刀、紙張制作剪紙藝術(shù)。需要注意的是，雖然家庭與幼兒園在技能培養(yǎng)上的內(nèi)容各異，但是二者還是可以相互滲透、相互配合的，只要依據(jù)實(shí)際情況具體操作即可。
2.道德交互教育
道德教育對(duì)于幼兒人格的塑造有著非常重要的作用。當(dāng)前，雖然《綱要》中有相應(yīng)的規(guī)定、要求，但在實(shí)踐中做人道德的幼兒園教育還是缺失的，而家庭教育正好可以彌補(bǔ)。從幼兒心理學(xué)的角度來看，幼兒時(shí)期的孩子正處于強(qiáng)烈的感知事物的階段，模仿是其最主要的感知表現(xiàn)手段。在這個(gè)過程中，父母是最直接、最適合的被模仿對(duì)象。據(jù)此，筆者建議家庭道德教育可通過“適當(dāng)說教+現(xiàn)身說法+以身作則”的方式來實(shí)現(xiàn)。首先是適當(dāng)說教，要求父母在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合、適當(dāng)?shù)臅r(shí)間對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)。此外，父母說教須避免禁止性語言或他人在場(chǎng)的情況。因?yàn)榻剐哉Z言易激起孩子的逆反心理，而他人在場(chǎng)則可能刺傷孩子的自尊心。例如，在睡覺前可以對(duì)孩子說：“寶寶，說謊是不對(duì)的，我們應(yīng)做一個(gè)誠實(shí)的孩子，你說好嗎？”其次是現(xiàn)身說法，以現(xiàn)實(shí)中的例子來教導(dǎo)孩子，可以讓孩子直接感受，參考比照。譬如為了讓孩子積極參與體育活動(dòng)，可以對(duì)孩子說：“寶寶，你看xx在哪踢球呢，你也去踢吧，可好玩了?！弊詈笫且陨碜鲃t，以父母自身的行為來潛移默化地影響兒童的行為。對(duì)此，父母應(yīng)積極樹立正面形象，給孩子傳遞“正能量”。
3.文化交互教育
當(dāng)前的幼兒文化教育過于偏狹，衡量標(biāo)準(zhǔn)不甚科學(xué)，無法觸及孩子的內(nèi)心深處。而縱觀猶太人的幼兒教育中，信仰教育占據(jù)著極其重要的地位，是屬于最高階位的教育內(nèi)容。對(duì)此，筆者有意借鑒猶太人的教育理念，只不過猶太信仰教育指的是“宗教”教育，而本文則指的是文化教育。本文中的文化信仰教育不同于、意識(shí)形態(tài)信仰，它是對(duì)于社會(huì)與自然的基本法則遵守。而對(duì)于此種教育，家庭與幼兒園起著同樣重要的作用，需相互滲透、相互配合。譬如對(duì)于自然萬物的認(rèn)識(shí)，幼兒園可以教授孩子認(rèn)識(shí)各種各樣的動(dòng)植物，并借助教材、教具賦予動(dòng)植物以人類情感，使孩子在心里樹立起“與物共生、與物共存”的理念。而在家庭中，父母可以引領(lǐng)孩子走進(jìn)自然、親近自然，使孩子近距離的接觸自然，認(rèn)識(shí)自然的獨(dú)特魅力，從而培養(yǎng)起幼兒“一切動(dòng)植物都是有生命的，都是美麗的，我們應(yīng)該善待它們”的意識(shí)。
四、總結(jié)
