時(shí)間：2023-09-24 10:50:51
序論：在您撰寫(xiě)地?cái)偨?jīng)濟(jì)文化時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：低碳經(jīng)濟(jì)；低碳生活；低碳文化；低碳時(shí)代
中圖分類號(hào)：F124.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）22-0172-02
經(jīng)濟(jì)、生活、文化是一組互相影響的變量，經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、變革意味著生活的變革，生活的變革將沉淀為新的文化，新的文化又將推動(dòng)生活與經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、變革。低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活與低碳文化三者也具有同樣的關(guān)聯(lián)。正是三者的相互影響和相互促進(jìn)，推動(dòng)人類走進(jìn)“低碳時(shí)代”。
一、發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)
低碳經(jīng)濟(jì)是最大限度地實(shí)現(xiàn)高碳能源的低碳化并研發(fā)利用新能源，以實(shí)現(xiàn)高能效、高清潔、低排放、低污染的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。低碳經(jīng)濟(jì)引發(fā)的生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型意味著人協(xié)調(diào)與自然之間關(guān)系能力的增強(qiáng)，意味著人以低碳的方式生產(chǎn)滿足人的生存與發(fā)展需要的各種產(chǎn)品，意味著一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)。低碳經(jīng)濟(jì)有兩個(gè)具體目標(biāo)：一是碳排放降低，二是碳利用率提高。在此基礎(chǔ)上提高人們生活水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)具體目標(biāo)，低碳科技創(chuàng)新與低碳協(xié)議、法案、政策的簽訂與實(shí)施是基本保證。
發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)需要率先發(fā)展低碳科技并研發(fā)利用新能源。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)引發(fā)了生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型：由高碳向低碳轉(zhuǎn)型，由低效向高效轉(zhuǎn)型。低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的實(shí)現(xiàn)仰仗一系列去碳高新技術(shù)的研發(fā)與利用，即通過(guò)低碳產(chǎn)品、低碳技術(shù)、低碳能源的開(kāi)發(fā)利用來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)，推動(dòng)以“碳排放降低”、“碳利用率提高”為核心的“新工業(yè)革命”。低碳技術(shù)與新能源、可再生能源的研發(fā)利用必將改變?cè)械纳a(chǎn)方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)從高碳向低碳轉(zhuǎn)型。
此外，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)需要一系列協(xié)議、法案、政策的保障。只有充分發(fā)揮協(xié)議、政策、法案的保障作用，才能有力實(shí)現(xiàn)“碳排放降低”和“碳利用率提高”雙重目標(biāo)。
二、倡導(dǎo)低碳生活
高碳到低碳轉(zhuǎn)型不僅需要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，還需要我們改變高碳生活方式，過(guò)低碳生活。生活方式是各個(gè)民族、階級(jí)和社會(huì)群體在一定的歷史時(shí)期與社會(huì)條件下生活模式的總和，它具有相對(duì)穩(wěn)定性。生產(chǎn)方式與生活方式是一致的，按薩伊定律所言，“供給創(chuàng)造其自身的需求”。生產(chǎn)創(chuàng)造需求，需求也推動(dòng)生產(chǎn)。生產(chǎn)提供什么樣的產(chǎn)品，會(huì)引導(dǎo)什么樣的大眾生活方式；同樣，大眾需求也會(huì)引導(dǎo)生產(chǎn)，生活方式會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)不僅要改變生產(chǎn)方式，還需要改變生活方式。從某個(gè)角度說(shuō)，改變生產(chǎn)方式主要是政府和企業(yè)的責(zé)任，而改變生活方式則是民眾的責(zé)任。高碳經(jīng)濟(jì)提供的高碳產(chǎn)品，如不為大眾消費(fèi)，高碳生產(chǎn)就無(wú)法維系，生產(chǎn)將會(huì)由高碳向低碳轉(zhuǎn)型。因此，不僅要改變我們現(xiàn)有的生產(chǎn)方式，還要改變我們的生活方式，特別是轉(zhuǎn)變消費(fèi)方式。
倡導(dǎo)低碳生活，樹(shù)立理性消費(fèi)觀是關(guān)鍵。人的需求、欲望具有不斷增長(zhǎng)的特點(diǎn)，人總是對(duì)自己的生活提出超出現(xiàn)狀的要求。在消費(fèi)領(lǐng)域，民眾容易過(guò)度消費(fèi)，沉浸在“沖動(dòng)式的生活享樂(lè)”之中。韋伯認(rèn)為，“沖動(dòng)式的生活享樂(lè)”“會(huì)導(dǎo)致人們逃避職業(yè)勞動(dòng)”[1]。在沖動(dòng)式的生活享樂(lè)觀指導(dǎo)下，人通過(guò)無(wú)節(jié)制地占有物質(zhì)產(chǎn)品來(lái)證明自己的存在，從而出現(xiàn)過(guò)度消費(fèi)和奢侈、浪費(fèi)性消費(fèi)，而過(guò)度性消費(fèi)又增加了不必要的碳排放。國(guó)內(nèi)有學(xué)者指出，“碳排放分為用以基本生活需要的碳排放和奢侈、浪費(fèi)性的碳排放”[2]，應(yīng)在國(guó)際氣候制度中，保障基本生活需要的碳排放，用個(gè)人消費(fèi)排放的“碳預(yù)算”來(lái)規(guī)范約束消費(fèi)行為。把保障人的基本需要作為出發(fā)點(diǎn)，有利于告別沖動(dòng)式的生活享樂(lè)，形成理性生產(chǎn)、生活、消費(fèi)習(xí)慣，使人類自覺(jué)選擇低碳生活。
生活方式是一種習(xí)慣性力量，對(duì)日常生活的改變和批判是一個(gè)沉重的話題。我們已經(jīng)習(xí)慣了已有的生活，習(xí)慣了已有的高碳。轉(zhuǎn)變“高碳”生活方式，過(guò)“低碳”生活需要全世界所有人的參與。日本學(xué)者茅陽(yáng)一的“卡亞公式”揭示出，碳排放量取決于四個(gè)因素：碳排放量=人口×（GDP/人口）×（能源用量/GDP）×（碳排放量/能源用量）[3]?？▉喒街械暮髢蓚€(gè)因素與生產(chǎn)直接相關(guān)，前兩個(gè)因素與人的生活直接相關(guān)。人多，碳排放就多；人均GDP高，人們生活水平高，很少有人希望它不再提高。但如果“一切照舊”的高碳方式繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，地球?qū)㈦y以為繼。轉(zhuǎn)變“高碳”生活方式，倡導(dǎo)低碳生活，地球人個(gè)個(gè)有責(zé)。
三、塑造低碳文化
1.低碳經(jīng)濟(jì)下文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值詮釋。
低碳經(jīng)濟(jì)下文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值有顯性價(jià)值和隱性價(jià)值之分。其顯性價(jià)值是指在考慮環(huán)境收益和環(huán)境成本的前提下，文化產(chǎn)業(yè)在合理協(xié)調(diào)利益相關(guān)者利益的基礎(chǔ)上，充分考慮產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)的資金時(shí)間價(jià)值、風(fēng)險(xiǎn)價(jià)值、資本結(jié)構(gòu)等因素，把其預(yù)期自由現(xiàn)金流量按其加權(quán)平均資本成本為貼現(xiàn)率折現(xiàn)的現(xiàn)值。假設(shè)企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)適中，并永續(xù)存在，那么決定文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值的核心就是產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)預(yù)期自由現(xiàn)金流量。預(yù)期自由現(xiàn)金流量取決于文化企業(yè)自身合法經(jīng)營(yíng)獲得的利潤(rùn)以及投融資增減的資金。其具有隱性價(jià)值，是由于文化產(chǎn)業(yè)在社會(huì)發(fā)展中擔(dān)當(dāng)?shù)赖聶C(jī)構(gòu)角色，體現(xiàn)了社會(huì)認(rèn)同的價(jià)值觀。它們引領(lǐng)輿論導(dǎo)向，倡導(dǎo)并踐行低碳，不但有利于低碳經(jīng)濟(jì)下產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，同時(shí)也為自身樹(shù)立了良好的社會(huì)形象，增強(qiáng)了獲利能力。該隱性價(jià)值的存在是文化產(chǎn)業(yè)的文化特質(zhì)決定的，它是潛在的，不可定量度量的。顯性價(jià)值和隱性價(jià)值共同構(gòu)筑了文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值內(nèi)涵，文化產(chǎn)業(yè)的顯性價(jià)值是其在外界環(huán)境約束下合法經(jīng)營(yíng)的直接結(jié)果，而隱性價(jià)值是其反作用于外界環(huán)境，強(qiáng)化低碳的社會(huì)影響力，間接獲得的。隱性價(jià)值的存在促使其顯性價(jià)值的提高，顯性價(jià)值提高后又作為強(qiáng)有力的證據(jù)，印證隱性價(jià)值的彰顯，二者相輔相成，相得益彰。
2.低碳經(jīng)濟(jì)的涵義及文化產(chǎn)業(yè)低碳發(fā)展的內(nèi)容。
在低碳經(jīng)濟(jì)下文化產(chǎn)業(yè)能夠低碳發(fā)展主要取決于正確的環(huán)保價(jià)值觀的樹(shù)立以及文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。首先，樹(shù)立環(huán)保價(jià)值觀是文化產(chǎn)業(yè)低碳發(fā)展的首要任務(wù)。價(jià)值觀是人們對(duì)某類事物的基本看法和觀念。它規(guī)范產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的價(jià)值取舍和價(jià)值追求，同時(shí)還包含著價(jià)值尺度和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。低碳經(jīng)濟(jì)不但給產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)碳排放的約束，同時(shí)也為產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)了使用碳金融的機(jī)遇。文化產(chǎn)業(yè)如何決策、風(fēng)險(xiǎn)與收益的權(quán)衡等都體現(xiàn)其價(jià)值觀念。其次，努力實(shí)現(xiàn)自身的轉(zhuǎn)型升級(jí)。雖然文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值不斷飆升，但是文化產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力卻存在文化含量缺失的情況。文化產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展必然存在資金瓶頸，借助資本市場(chǎng)的文化企業(yè)越來(lái)越多。很多做大做強(qiáng)的文化企業(yè)在發(fā)展中逐漸偏離主業(yè)，近幾年不乏有多角化經(jīng)營(yíng)到房地產(chǎn)業(yè)的文化企業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)只有通過(guò)創(chuàng)新，努力打造文化主業(yè)持續(xù)發(fā)展，才能確保產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展和低碳化帶來(lái)的社會(huì)效益。
二、二者的互動(dòng)關(guān)系
1.低碳經(jīng)濟(jì)能提高文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行效率。
首先，低碳經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)要生存和發(fā)展必然需要樹(shù)立長(zhǎng)期觀念。低碳經(jīng)濟(jì)對(duì)文化企業(yè)碳排放量有約束，根據(jù)國(guó)內(nèi)外學(xué)者的主流觀點(diǎn)，碳排放權(quán)應(yīng)當(dāng)作為資產(chǎn)來(lái)管理，屬于無(wú)形資產(chǎn)范疇。一個(gè)企業(yè)在追求利潤(rùn)時(shí)必然承擔(dān)一部分社會(huì)責(zé)任，為提升企業(yè)價(jià)值，必須重視碳資產(chǎn)對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)帶來(lái)的影響，促使企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益平衡發(fā)展。作為資產(chǎn)預(yù)期會(huì)給企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益，然而對(duì)碳資產(chǎn)投資回報(bào)并不能憑借短期的效益，比如低碳技術(shù)的改造，低碳技術(shù)的創(chuàng)新會(huì)給企業(yè)帶來(lái)潛在的利潤(rùn)，而潛在利潤(rùn)現(xiàn)實(shí)化是需要長(zhǎng)期的投資，其結(jié)果必將是豐厚的回報(bào)。并且企業(yè)改變能源結(jié)構(gòu)也不可能在短期內(nèi)完成的，它是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。其次，低碳經(jīng)濟(jì)促使產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)更新風(fēng)險(xiǎn)管理理念。低碳經(jīng)濟(jì)要求文化產(chǎn)業(yè)低碳發(fā)展，需要對(duì)碳資產(chǎn)進(jìn)行投資，那么風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)隨之而來(lái)。創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)管理理念，樹(shù)立碳風(fēng)險(xiǎn)管理有助于文化企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展。如果企業(yè)被社會(huì)公眾在碳資產(chǎn)管理等方面出現(xiàn)問(wèn)題，將在市場(chǎng)上遭受消費(fèi)者歧視。并且企業(yè)是否履行其社會(huì)責(zé)任對(duì)緩解氣候變化方面有所作為，也對(duì)企業(yè)商譽(yù)產(chǎn)生重大影響。同時(shí)低碳與金融行業(yè)相結(jié)合創(chuàng)新出碳金融，為文化企業(yè)投融資帶來(lái)方便，同時(shí)也可以優(yōu)化配置碳排放量的分配。但投融資風(fēng)險(xiǎn)無(wú)處不在，這需要企業(yè)審時(shí)度勢(shì)、未雨綢繆，樹(shù)立低碳風(fēng)險(xiǎn)理念。第三，低碳經(jīng)濟(jì)促使產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)豐富其預(yù)算管理體系。碳預(yù)算是管理的延伸，是在文化企業(yè)低碳目標(biāo)的指引下，通過(guò)預(yù)測(cè)與決策，對(duì)企業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)以及日常活動(dòng)的碳排放、能源消耗進(jìn)行計(jì)劃和規(guī)劃，使企業(yè)碳排放量按照預(yù)定的計(jì)劃與規(guī)劃運(yùn)行。并且企業(yè)內(nèi)部各部門(mén)的低碳預(yù)算是其內(nèi)部利益相關(guān)者博弈的結(jié)果，該預(yù)算的實(shí)施需要全體員工參與，有必要把低碳預(yù)算納入到全面預(yù)算范疇之內(nèi)。
2.低碳經(jīng)濟(jì)下文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值提升促進(jìn)這一經(jīng)濟(jì)模式的推廣。
文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)顯著不同之處在于其可以左右輿論導(dǎo)向，可以宣傳一種價(jià)值觀，改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣和消費(fèi)習(xí)慣。這也是文化產(chǎn)業(yè)履行其社會(huì)責(zé)任的一方面。產(chǎn)業(yè)內(nèi)有些企業(yè)率先實(shí)施低碳發(fā)展，并以該產(chǎn)業(yè)為標(biāo)桿，利用其媒介的作用，不但可以讓低碳深入人心，而且可以左右人們的行為，讓這一種經(jīng)濟(jì)模式得到人們的認(rèn)同并相互監(jiān)督履行。
三、低碳經(jīng)濟(jì)下促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值提升路徑
1.打破區(qū)域劃分促進(jìn)大型綜合文化集團(tuán)形成。
利用低碳約束，通過(guò)市場(chǎng)的優(yōu)勝劣汰，實(shí)現(xiàn)文化企業(yè)間的兼并重組，培育競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的大型綜合性文化集團(tuán)。雖然當(dāng)前各大城市群抱團(tuán)發(fā)展，但不同城市群間的地域劃分仍是文化企業(yè)大發(fā)展的阻礙。如果能夠打破文化企業(yè)的區(qū)域化分割和行業(yè)化分割，打破地方保護(hù)主義，建立有序競(jìng)爭(zhēng)的文化大市場(chǎng)，統(tǒng)一市場(chǎng)監(jiān)管，必然為文化企業(yè)抓住低碳化的機(jī)遇快速發(fā)展掃清障礙。
2.不斷完善碳資產(chǎn)信息的披露制度。
由于我國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)還處于起步階段，上市公司信息披露沒(méi)有對(duì)碳信息披露的嚴(yán)格規(guī)定，使得資本市場(chǎng)不能對(duì)碳信息進(jìn)行定價(jià)，造成了投資者投資的盲目，從而可能影響企業(yè)的價(jià)值。雖然完善信息披露制度不能一蹴而就，但我國(guó)要推行低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式必須建立一個(gè)完善的碳信息披露體系，通過(guò)對(duì)外披露督促企業(yè)管理者按照低碳發(fā)展思路管理企業(yè)。
3.提高人們低碳意識(shí)并借助資本市場(chǎng)和輿論效應(yīng)約束文化企業(yè)行為。
關(guān)鍵詞：地域文化 關(guān)中 地域文化景觀
1. 地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的蓬勃發(fā)展
近年來(lái)人們?cè)絹?lái)越注重精神文化上的享受。更多的人意識(shí)到有地域特色的商品與服務(wù)更有價(jià)值，各種有地方特色的餐館、商業(yè)街區(qū)、民俗村等如雨后春筍般產(chǎn)生，“地域文化”一詞開(kāi)始在更多人的腦海中形成了景色各異的畫(huà)面。關(guān)于地域文化的定義，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為地域文化指中華大地特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。
從國(guó)際式到地域主義，關(guān)于地域文化與景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合的問(wèn)題，早已受到很多專家的重視。地域文化景觀展現(xiàn)出的豐富的內(nèi)涵越來(lái)越受到人們的關(guān)注，關(guān)于對(duì)景觀設(shè)計(jì)中地域文化符號(hào)的應(yīng)用研究的著作層出不窮。著名景觀設(shè)計(jì)師俞孔堅(jiān)在《景觀的含義》中指出景觀作為符號(hào)的含義，“它記載著一個(gè)地方的歷史，包括自然、人文和社會(huì)的歷史，講述著土地的歸屬，也講述著人與土地、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系?！钡赜蛭幕腔畹?，是不斷生長(zhǎng)與發(fā)展的。地域文化的融入賦予了景觀新的生命，同時(shí)景觀也促進(jìn)者地域文化的發(fā)展。
2. 關(guān)中文化的興起與地域特色
“關(guān)中”之名始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，關(guān)于關(guān)中地名的來(lái)歷與關(guān)中地區(qū)的范圍都有不同的說(shuō)法?，F(xiàn)代意義上的關(guān)中位于陜西省中部，介于秦嶺和渭北北山之間。西起寶雞，東至潼關(guān)，面積約3.4萬(wàn)平方公里。因在函谷關(guān)和大散關(guān)之間，古代稱“關(guān)中”。關(guān)中地區(qū)是中華民族文明的發(fā)祥地之一，在歷史和人類文明的發(fā)展進(jìn)程中，關(guān)中地區(qū)積淀了濃厚的文化底蘊(yùn)，以周、秦、漢、隋、唐為主要代表的十三個(gè)王朝都建都于此，留下了讓我們?nèi)≈槐M的歷史財(cái)富。
2.1關(guān)中地區(qū)自然要素
關(guān)中地區(qū)號(hào)稱八百里秦川，南有秦嶺，北有黃土高原，西有隴山，東有華山、崤山山地，總體地形是一個(gè)三面環(huán)山，一面敞開(kāi)的平原河谷盆地。這里河網(wǎng)密布，有黃河、涇河、渭河和洛河，流經(jīng)黃土地帶含有大量的泥沙和豐富養(yǎng)分的河水，在關(guān)中地區(qū)沉積形成了肥沃的關(guān)中平原。關(guān)中地區(qū)有著大大小小的“塬”，大的上面可種莊稼、可住人家。而小的則通常被小孩子們當(dāng)作游玩戲耍的場(chǎng)所。關(guān)中地區(qū)的氣候特征介意陜北干旱和陜南濕潤(rùn)性氣候的中間地帶，四季分明，春秋短，冬夏較長(zhǎng)。富饒的關(guān)中地區(qū)擁有適宜的氣候條件和灌溉條件，生物資源豐富，為人類生活和生產(chǎn)提供了理想的場(chǎng)所。
2.2關(guān)中地區(qū)人文要素
關(guān)中地區(qū)風(fēng)土人情濃厚，其中秦腔是關(guān)中地區(qū)地域文化中最濃墨重彩的一筆，其粗獷質(zhì)樸的表達(dá)方式是關(guān)中地區(qū)獨(dú)具一格的標(biāo)志。關(guān)中地區(qū)文化底蘊(yùn)深厚，民間傳統(tǒng)工藝和藝術(shù)品的種類非常多，手工剪紙、磚雕、泥塑、刺繡、馬勺、皮影、麥稈燙畫(huà)、麥秸草編、木板年畫(huà)、罩金漆器等等都極具特色。關(guān)中民居中的栓馬樁、抱鼓石、上馬石、墻雕等石雕磚雕更是精美絕倫別具一格。這些形形的地域文化都為景觀設(shè)計(jì)提供了非常珍貴的素材，等著我們?cè)诰坝^設(shè)計(jì)中中不斷去挖掘、去運(yùn)用、去發(fā)揚(yáng)光大。除了這些珍貴的藝術(shù)品之外，能夠體現(xiàn)地方特色的豆腐坊、榨油坊、掛面坊、鐵匠坊、木匠坊、棉匠坊等傳統(tǒng)手工制作坊，能夠以動(dòng)態(tài)的形式展示鄉(xiāng)土生活和地域文化。將這些運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中能夠營(yíng)造出淳厚的人文氣息，具有較強(qiáng)的趣味性，可以增強(qiáng)人們的參與感，喚起人們對(duì)童年的回憶。但是隨著工業(yè)的發(fā)展一些民間傳統(tǒng)制作工藝逐漸消失，對(duì)這些即將消失的民間制作工藝進(jìn)行保護(hù)與延續(xù)，也是發(fā)展地域文化景觀的初衷。
3.關(guān)中文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討
不同的歷史文化、民風(fēng)民俗、文化信仰、耕作方式以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平造就著不同的地域文化景觀，這種不同，不僅是景觀表象因素的差異，其根源更在于深層次的歷史文化與精神內(nèi)涵。人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)生活積淀過(guò)程中，逐漸積累出風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)工藝、思想觀念、歷史文化、等鄉(xiāng)土歷史文化，這些富有地域特色的文化內(nèi)容促進(jìn)著地域文化景觀內(nèi)涵方面的延伸和發(fā)展，從而形成了具有歷史延續(xù)性的文化脈絡(luò)。目前于關(guān)中文化在景觀中的應(yīng)用從構(gòu)成要素上看可分為物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。
從物質(zhì)層面上看，具有地域文化特色的景觀小品在景觀設(shè)計(jì)中隨處可見(jiàn)。例如關(guān)中地區(qū)常見(jiàn)的拴馬樁，在傳統(tǒng)民居門(mén)前具有實(shí)用意義，在景觀中直接作為小品形式出現(xiàn)便形成了一種文化韻味，不需要修飾與提煉，它本身的存在就在訴說(shuō)著關(guān)中地區(qū)的歷史、文化，是對(duì)關(guān)中文化最直觀質(zhì)樸的體現(xiàn)。而另一種相對(duì)抽象的表現(xiàn)形式是對(duì)地域文化進(jìn)行符號(hào)、色彩、材質(zhì)等方面進(jìn)行提煉，提取其最具有地域特色的元素點(diǎn)運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中來(lái)展現(xiàn)全面的地域特色景觀，這種由點(diǎn)及面的形式就要求設(shè)計(jì)師對(duì)所要表現(xiàn)的地域特色有充分的認(rèn)識(shí)，能夠準(zhǔn)確的把握其中的精髓并將其運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)之中。在西安景觀中最具特色的材質(zhì)是源于關(guān)中傳統(tǒng)民居的青磚，他就像一本書(shū)一樣記載著關(guān)中地區(qū)生活。無(wú)論是建筑還是廣場(chǎng)鋪裝大多都以青灰色為主，青灰色也成為了代表西安地域文化特色的主色調(diào)。
在精神層面上看，地域文化是一個(gè)地區(qū)的靈魂，是這一地區(qū)生存與發(fā)展的根基。地域文化承載著悠久的歷史，融入景觀設(shè)計(jì)之中，能夠喚起人們的美好回憶。在于它能在深層次的表達(dá)文化內(nèi)涵與意義的基礎(chǔ)上，使人們獲得文化的認(rèn)同感與精神歸屬感。馬嵬驛民俗村中出現(xiàn)的石磨辣椒，吸引了眾多人的圍觀，因?yàn)樗粌H作為一個(gè)商業(yè)點(diǎn)和景觀點(diǎn)存在，其更深遠(yuǎn)的意義在于它反映了陜西地區(qū)的生活特色，讓人們真實(shí)的體驗(yàn)到了陜西地區(qū)的民俗文化。
3. 地域文化景觀展望
地域文化的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，它在一定階段具有相對(duì)穩(wěn)定性，但它不是一成不變的而是隨著日常生活不斷變化發(fā)展著的。人作為主體，是地域文化的創(chuàng)造者和傳承者，賦有地域文化特色的景觀設(shè)計(jì)能給人帶來(lái)身體與精神上的雙重享受。未來(lái)景觀的發(fā)展一方面趨于生態(tài)化。另一方面更重視歷史文脈的傳承與發(fā)展，凸顯地域文化，尊重地域特征。就關(guān)中地區(qū)而言，近年來(lái)富有地域文化特色的民俗旅游村層出不窮，吸引著眾多游客前往，在地域文化景觀蓬勃發(fā)展的過(guò)程中也產(chǎn)生了各式各樣的問(wèn)題，如何在景觀設(shè)計(jì)中讓地域文化資源得到更好的保護(hù)和利用，是我們當(dāng)今設(shè)計(jì)師需要重視的問(wèn)題。我們有必要從地域文化景觀的角度，透視中國(guó)的地域文化資源保護(hù)和景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題，使得地域文化景觀能夠形成健康的人文生態(tài)景觀體系。
參考文獻(xiàn)：
[1] 王云才，石憶邵，陳田，傳統(tǒng)地域文化景觀研究進(jìn)展與展望[J]，同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)，2009.（2）
[2] 馬曉，城市印記：地域文化與城市景觀[M]，上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2011（11）
[3] 梁璐，田兵權(quán)，關(guān)中風(fēng)俗與與地理環(huán)境[J]，華夏文化，2004（4）
（一）低碳經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論文獻(xiàn)
在低碳經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)理論研究方面，國(guó)外有學(xué)者比較了不同國(guó)家之間制造業(yè)能源強(qiáng)度，并研究了不同國(guó)家間的結(jié)構(gòu)差別。有的學(xué)者進(jìn)行了CO2排放量與其他相關(guān)因素的關(guān)系研究。國(guó)內(nèi)低碳經(jīng)濟(jì)理論研究主要集中在界定和總結(jié)低碳經(jīng)濟(jì)的概念和內(nèi)涵、特點(diǎn)、發(fā)展途徑和模式等方面。低碳經(jīng)濟(jì)是一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，其發(fā)展過(guò)程具有階段性的特征。中國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可能性與潛力巨大，中國(guó)實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)的可能途徑有調(diào)整能源結(jié)構(gòu)、提高能源效率、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、遏制奢侈浪費(fèi)、發(fā)揮碳匯潛力、國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作。中國(guó)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)應(yīng)以低碳發(fā)展為發(fā)展方向，以節(jié)能減排為發(fā)展方式，以碳中和技術(shù)為發(fā)展方法。
（二）低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)證文獻(xiàn)
在低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究方面，國(guó)外集中探討低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體模式，主要運(yùn)用MACRO模型、投入-產(chǎn)出模型和Lotka-volterra模型等數(shù)量模型。如運(yùn)用投入-產(chǎn)出法評(píng)價(jià)碳排放對(duì)不同產(chǎn)業(yè)的影響，以及評(píng)價(jià)印度生產(chǎn)部門(mén)和家庭最終消費(fèi)的二氧化碳排放狀況。國(guó)內(nèi)低碳經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)涉及范圍比較廣，涉及低碳經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系建立、低碳城市評(píng)價(jià)、低碳省市評(píng)價(jià)、低碳區(qū)域評(píng)價(jià)、低碳企業(yè)評(píng)價(jià)等幾方面。研究方法主要有DPSIR模型、層次分析法、數(shù)據(jù)包絡(luò)分析法、指標(biāo)值綜合合成法等。
（三）石化企業(yè)績(jī)效評(píng)價(jià)
石化企業(yè)績(jī)效評(píng)價(jià)主要集中在循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)效率等方面。有關(guān)企業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究認(rèn)為應(yīng)當(dāng)建立一種具有普遍共識(shí)的通用的指標(biāo)體系。同時(shí)其績(jī)效評(píng)價(jià)指標(biāo)體系應(yīng)包含環(huán)境運(yùn)行績(jī)效指標(biāo)和安全健康績(jī)效指標(biāo)。國(guó)外低碳經(jīng)濟(jì)研究主要集中在實(shí)用性上，經(jīng)濟(jì)理論內(nèi)涵和外延的研究還沒(méi)有形成體系。國(guó)內(nèi)對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的理論研究獲得了豐富的學(xué)術(shù)成果，但低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究還不成熟。
二、研究設(shè)計(jì)
（一）石化企業(yè)低碳績(jī)效評(píng)價(jià)指標(biāo)體系建立
本文采取平衡記分卡法構(gòu)建石化企業(yè)低碳經(jīng)濟(jì)績(jī)效評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系，提取出了40個(gè)能反映經(jīng)濟(jì)績(jī)效、社會(huì)效益、生態(tài)績(jī)效和低碳水平的指標(biāo)，其中，財(cái)務(wù)狀況可分為盈利能力、營(yíng)運(yùn)能力、償債能力和成長(zhǎng)能力；客戶狀況由于可獲得數(shù)據(jù)有限，只有一個(gè)滿意程度作為準(zhǔn)則層；內(nèi)部業(yè)務(wù)流程狀況主要體現(xiàn)了石化企業(yè)低碳狀況的指標(biāo)，分為資源利用、節(jié)能減排、低碳潛力三個(gè)準(zhǔn)則層，下設(shè)的低碳指標(biāo)包括能耗、排放和投入等，比如萬(wàn)元產(chǎn)值綜合能耗、乙烯綜合能耗、二氧化碳減排量、科技投入變化率等；學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)狀況分為社會(huì)貢獻(xiàn)狀況、生產(chǎn)能力狀況和人力資源狀況。
（二）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
目前現(xiàn)有文獻(xiàn)中只有低碳城市方面的研究具有明確的相關(guān)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而中石化對(duì)低碳的貢獻(xiàn)是一個(gè)城市低碳水平的重要組成部分，為了明晰中石化低
（三）樣本選取和數(shù)據(jù)來(lái)源
本文的數(shù)據(jù)來(lái)源是中石化的公司年報(bào)、年鑒和社會(huì)責(zé)任報(bào)告（或可持續(xù)發(fā)展報(bào)告）中的公開(kāi)數(shù)據(jù)。由于中石化的年鑒和社會(huì)責(zé)任報(bào)告公布的指標(biāo)各年份有些出入，因此只選取了2008—2011年四年的數(shù)據(jù)作為數(shù)據(jù)樣本。
三、實(shí)證檢驗(yàn)分析
（一）層次分析
首先，將指標(biāo)進(jìn)行無(wú)量綱化處理,處理結(jié)果。其次，經(jīng)過(guò)相關(guān)專家為各指標(biāo)重要性打分后取均值再應(yīng)用層次分析法對(duì)中石化低碳經(jīng)濟(jì)績(jī)效各項(xiàng)指標(biāo)權(quán)重進(jìn)行測(cè)算，得到兩兩判斷矩陣，層次單排序權(quán)重之后求出特征向量W。經(jīng)計(jì)算，單層一致性檢驗(yàn)和層次總排序一致性檢驗(yàn)的各項(xiàng)CR值均小于0.1，計(jì)算結(jié)果表明判斷矩陣通過(guò)檢驗(yàn),，因此可以得到各項(xiàng)指標(biāo)的最終權(quán)值。
（二）結(jié)果分析
2008年的綜合指數(shù)顯示中石化處于超高碳經(jīng)濟(jì)階段。凈資產(chǎn)收益率、總資產(chǎn)凈利潤(rùn)率最低，乙烯綜合能耗、煉油綜合能耗在四年的數(shù)據(jù)比較中都是最高，萬(wàn)元產(chǎn)值綜合能耗位列第三，說(shuō)明2008能耗相比較高，經(jīng)濟(jì)效益最差。與2009年、2010年和2011年相比，2008年的各項(xiàng)投入較低，基礎(chǔ)設(shè)施也較差。
（1）2009年的綜合指數(shù)代表中石化的生產(chǎn)水平處在高碳經(jīng)濟(jì)階段。2009年在節(jié)能率、二氧化碳減排量、環(huán)保資金投入變化率、職工費(fèi)用占經(jīng)營(yíng)費(fèi)用比、勘探費(fèi)用占經(jīng)營(yíng)費(fèi)用比在四年中的取值是最高的，說(shuō)明2009年中石化在環(huán)保、生產(chǎn)方面投入巨大，體現(xiàn)在節(jié)能減排成果比較突出。在中石化對(duì)環(huán)保投入明顯增多的2009年，凈資產(chǎn)收益率、總資產(chǎn)凈利潤(rùn)率位屬第二，說(shuō)明環(huán)保投入有利于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)。
（2）2010的綜合指數(shù)則處于中高碳經(jīng)濟(jì)階段。2010年則在科技投入增長(zhǎng)率、稅收貢獻(xiàn)占全國(guó)財(cái)政總收入比、天然氣產(chǎn)量增長(zhǎng)率、乙烯產(chǎn)量變化率、原油加工量變化率都有最顯著的提升和增長(zhǎng)，可見(jiàn)2010年中石化的增長(zhǎng)戰(zhàn)略是以科技促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)的發(fā)展。2010年凈資產(chǎn)收益率、總資產(chǎn)凈利潤(rùn)率位列第一，說(shuō)明科技進(jìn)步能很好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
（3）2011年的綜合指數(shù)相較2010年有所上升，但仍處于中高碳經(jīng)濟(jì)階段。2011年在各方面的狀況都是最好的，能耗最低，萬(wàn)元產(chǎn)值工業(yè)取水量最少，輕油收率最高，三廢排放量最少，員工培訓(xùn)人次數(shù)、大學(xué)以上學(xué)歷人數(shù)比率、科技研發(fā)人員數(shù)量比率最高，累計(jì)授權(quán)專利數(shù)量最多，原油產(chǎn)量增長(zhǎng)率、綜合商品率也是最高的。然而經(jīng)濟(jì)效益卻并不是最好的，其中的原因之一是當(dāng)年的科技投入和環(huán)保投入增長(zhǎng)比較少，對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的增長(zhǎng)不利。總體來(lái)看，2011年是低碳績(jī)效表現(xiàn)最佳的一年，究其原因，是由于在過(guò)去的幾年中中石化在環(huán)保、節(jié)能、生產(chǎn)和科技方面的投入日漸加大并且逐年取得積極成效，再加上重視員工發(fā)展，提升了自身發(fā)展?jié)摿蛣?dòng)力。
四、結(jié)論和建議
關(guān)鍵詞：地鐵；城市；文化；裝修
中圖分類號(hào)：U231
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9944（2016）24-0116-03
1 研究背景
高效的城市空間離不開(kāi)地鐵軌道交通的順暢運(yùn)行。隨著城市生活水平和人們觀念意識(shí)的改變，人們對(duì)于地鐵的修建不再僅局限于滿通通行的單一功能，而是對(duì)地鐵的服務(wù)便捷性、設(shè)施人性化、裝修個(gè)性化等深層面的文化內(nèi)涵提出了更高要求。因此，如何在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)不同地鐵之間的文化主題成為了當(dāng)前社會(huì)大眾關(guān)注的焦點(diǎn)。
2 調(diào)研分析
從1965年北京開(kāi)始第一條地鐵線路建設(shè)截至2015年底，北京地鐵已開(kāi)通18條運(yùn)營(yíng)線路（包括17條地鐵線路和1條機(jī)場(chǎng)軌道），組成擁有334座運(yùn)營(yíng)車站（換乘車站重復(fù)計(jì)算，不重復(fù)計(jì)算換乘車站則為278座車站），總長(zhǎng)554 km運(yùn)營(yíng)線路的軌道交通系統(tǒng)[1]。這些地鐵站的裝修設(shè)計(jì)都有著其鮮明的時(shí)代特征。筆者重點(diǎn)調(diào)查了北京四號(hào)線以及六號(hào)線，針對(duì)這些線路中的站點(diǎn)裝修分析如下。
2.1 對(duì)應(yīng)地面建筑文化――四號(hào)線
地鐵四號(hào)線圓明園站，為體現(xiàn)出其地面建筑圓明園的文化歷史，站廳層以殘?jiān)珨啾诘摹按笏ā笔母〉駷橹黝}。畫(huà)面以圓明園的西洋樓殘柱為背景，以御題《圓明園四十景》的文字形式為內(nèi)容，使圓明園的過(guò)往歷史躍然于墻上，在為乘客提供藝術(shù)觀賞性的同時(shí)也承擔(dān)著愛(ài)國(guó)主義教育平臺(tái)的作用，時(shí)刻提醒著來(lái)往乘客那段屈辱的歷史。
在西苑地鐵站，主題壁畫(huà)《頤和園萬(wàn)壽山圖》以簡(jiǎn)潔的線條，勾勒出頤和園的山水草木、亭臺(tái)樓閣的輪廓；在國(guó)家圖書(shū)館站，為呼應(yīng)地面建筑國(guó)家圖書(shū)館的文本內(nèi)涵，采用“書(shū)”作為車站的主題，站臺(tái)立柱側(cè)面用銀色的線條模仿書(shū)頁(yè)，站廳層墻面則繪有國(guó)家圖書(shū)館的四大鎮(zhèn)館之寶：《永樂(lè)大典》、《四庫(kù)全書(shū)》、《趙城金藏》和《敦煌遺書(shū)》；動(dòng)物園站則以兩種風(fēng)格的通道壁畫(huà)來(lái)體F出地面建筑特點(diǎn)――動(dòng)物園出口一側(cè)飾以色彩明亮、神態(tài)各異的動(dòng)物壁畫(huà)；天文館出口一側(cè)則以寫(xiě)實(shí)的天文星空?qǐng)D片作為背景，將古今中外天文學(xué)家、天文儀器等與天文相關(guān)的形象作球狀黑白處理。
2.2 城市文化的傳承――六號(hào)線
地鐵六號(hào)線的位置較為特殊，其走向幾乎平行于地鐵一號(hào)線，區(qū)別在于地鐵一號(hào)線是在長(zhǎng)安街下連接了北京的東西方向，而六號(hào)線則是連接了北京北部的東西方向，將北京西部的成熟區(qū)，具有悠久歷史的北京老城區(qū)以及較現(xiàn)代化的北京東部緊密連接在了一起。所以在這條地鐵線上所體現(xiàn)的是一種城市文化的傳承――整條六號(hào)線以“磚”作為設(shè)計(jì)元素。
隨著城市的發(fā)展，那些承載著“50、60后”記憶的前蘇聯(lián)式樣的紅磚樓越來(lái)越少了，設(shè)計(jì)師在車公莊地鐵站以西所采用的紅磚這種表達(dá)，就是對(duì)那段生活的一種記載。在老城區(qū)，即平安里站、北海北站、南鑼鼓巷站、東四站這4個(gè)站，采用的則是體現(xiàn)老北京特色的青磚。改革開(kāi)放后才開(kāi)始逐步發(fā)展的東段部分，采用了現(xiàn)代的彩色磚來(lái)體現(xiàn)這一地域的現(xiàn)代氣息與活力。
3 地鐵文化表達(dá)問(wèn)題
3.1 站內(nèi)表達(dá)形式過(guò)于單一
北京地鐵系統(tǒng)中，大部分的地鐵站都是通過(guò)站內(nèi)的大型壁畫(huà)及梁柱結(jié)構(gòu)、吊頂處理，以及站與站之間的不同色彩體系等來(lái)展示。這樣的形式太過(guò)單一重復(fù)，即使可能站與站之間表達(dá)的文化不同，但是表達(dá)的方法卻幾乎一樣，對(duì)于擁有278座地鐵車站的北京來(lái)說(shuō)，難免會(huì)使乘客產(chǎn)生乏味感。同時(shí)在這種地鐵的裝修樣式中，表達(dá)的文化也相對(duì)統(tǒng)一。雖然設(shè)計(jì)師采用了不同的壁畫(huà)處理來(lái)反映地面建筑文脈，但對(duì)于行色匆匆的乘客而言，每個(gè)站幾乎都是一樣，人們可能僅僅只是覺(jué)得地鐵站修得漂亮了一些，但是不會(huì)太多與地面建筑文化主題相聯(lián)系。
3.2 地鐵出入口設(shè)計(jì)單一
設(shè)計(jì)師們往往過(guò)多注重地鐵內(nèi)部環(huán)境文化氛圍的營(yíng)造，卻忽略了地鐵站出入口的設(shè)計(jì)。例如四號(hào)線的各站出入口設(shè)計(jì)均采用了相同的色彩體系、圖案和形式，這種整體性雖然有利于整條線路的識(shí)別，但是對(duì)于單個(gè)地鐵車站的識(shí)別來(lái)說(shuō)，識(shí)別性差。單一的出入口設(shè)計(jì)對(duì)于快節(jié)奏的北京來(lái)說(shuō)缺乏足夠的認(rèn)知度。
4 解決措施
4.1 地鐵標(biāo)識(shí)的改進(jìn)
為了避免乘客產(chǎn)生乏味的地鐵體驗(yàn)，在地鐵線路設(shè)計(jì)時(shí)可參照西安地鐵標(biāo)識(shí)模式，即城市軌道交通系統(tǒng)為每一座車站提供獨(dú)立的車站標(biāo)識(shí)，所有車站標(biāo)識(shí)均采用顏體書(shū)法書(shū)寫(xiě)（圖1）。通過(guò)標(biāo)識(shí)顯示出不同地鐵站的差異，提高區(qū)分度，而且每個(gè)站的標(biāo)識(shí)也直觀反映了該站地面建筑的功能特色。除此之外，還可以在地鐵站內(nèi)乘客候車區(qū)對(duì)該站進(jìn)行文字、圖案、視頻等多種形式的文化講述，這樣對(duì)于乘客來(lái)說(shuō)可能是最直接也是最有效的了解城市文化的途徑。
4.2 以運(yùn)營(yíng)地鐵車廂作為文化傳播媒介
可借鑒每條地鐵線上運(yùn)行的地鐵達(dá)到文化傳播目的。如哈爾濱的地鐵車輛（圖2），體現(xiàn)了哈爾濱的冰雪文化，車輛外部裝飾以冰的顏色為主色，以雪花點(diǎn)綴，與環(huán)境相融；而在室內(nèi)則營(yíng)造溫暖的感覺(jué)。
4.3 采用更使人印象深刻的文化表達(dá)裝置
在地鐵的藝術(shù)裝置上可以參考臺(tái)灣地鐵101站的藝術(shù)裝置（圖3），在隔幾秒后會(huì)把每個(gè)用孩子天真可愛(ài)的照片來(lái)組成的小格子自動(dòng)翻動(dòng)，以孩子們的笑臉組成不同的圖案。如在早晨，先組成一個(gè)“早”字，幾秒后又會(huì)翻動(dòng)組成一個(gè)“安”字，讓來(lái)往的乘客倍受感動(dòng)。
4.4 對(duì)候車區(qū)細(xì)節(jié)處的文化特征表達(dá)
候車區(qū)的座椅其實(shí)也可以體現(xiàn)該站地上文化的特征，臺(tái)灣的南港站座椅就是一個(gè)不錯(cuò)的例子（圖4），為體現(xiàn)其是港灣的特色，將座椅做成小舟的樣子。
4.5 靈活的地鐵出入口設(shè)計(jì)
地鐵出入口的設(shè)計(jì)應(yīng)具有較強(qiáng)的可識(shí)別性，應(yīng)將地鐵的出入口設(shè)計(jì)與周邊的實(shí)際環(huán)境融合在一起――在擁有古典文化的地段可以將地鐵口的設(shè)計(jì)為符合周邊的古代風(fēng)格，在現(xiàn)代化較強(qiáng)的地段則設(shè)計(jì)為具有現(xiàn)代感的風(fēng)格，同時(shí)與周邊的一些主題元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮魬?yīng)，深圳世界之窗地鐵站的出入口無(wú)疑是一個(gè)很好的設(shè)計(jì)案例（圖5），該站較好地融合了其地上建筑的功能特點(diǎn)文化。
5 結(jié)語(yǔ)
地鐵的文化理念是地鐵文化的核心，也是地鐵顯示自身區(qū)分度的根本體現(xiàn)，在每一座城市的每一個(gè)地鐵站都應(yīng)該將其自身的城市文化與地鐵文化聯(lián)系起來(lái)，讓來(lái)往的乘客能通過(guò)地鐵文化的展示感受到地鐵文化精神所在。
參考文獻(xiàn)：
[1]童林旭.地下建筑學(xué)[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2011.
[2]高波，王英學(xué)，周佳媚.地下鐵道[M].成都：西南交通大學(xué)出版社，2011.
[3]李清志.鐵道建筑漫游[M].北京：生活?讀書(shū)?新知三聯(lián)書(shū)店，2006.
（一）中小型城市經(jīng)濟(jì)低碳化發(fā)展困境我國(guó)中小型城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展在走低碳化道路時(shí)有著和大城市一樣的不少問(wèn)題，但也有一些大城市沒(méi)有的問(wèn)題，這就是中小型城市低碳化發(fā)展的特殊困境。資金不足。大城市在政策發(fā)展中會(huì)得到相對(duì)較多的政策扶持和更多的資本流入，但是中小型城市往往資金短缺，這極大的制約了中小型城市發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，其GDP發(fā)展只能依賴第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)。環(huán)保設(shè)施落后。中小型城市的基礎(chǔ)設(shè)施往往沒(méi)有大城市好，環(huán)保設(shè)施還比較落后，很多工廠排出的廢水和廢氣沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何環(huán)保處理就直接排放出來(lái)，這也制約了中小型城市走環(huán)境友好型的道路。房地產(chǎn)業(yè)畸形發(fā)展引起諸多問(wèn)題。近年來(lái)我國(guó)房地產(chǎn)業(yè)的旺盛也引起了建材業(yè)和各種高耗能材料業(yè)的發(fā)展，但是這些高耗能材料往往不符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，但是為了追求經(jīng)濟(jì)利益往往在一些中小城市得到廣泛應(yīng)用。另外，中小型城市對(duì)人才的吸引力相對(duì)較小，由于缺乏人才很多中小型城市不能發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，不得不依賴當(dāng)?shù)胤康禺a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這就進(jìn)入到中小型城市發(fā)展的一個(gè)惡性循環(huán)中去。
（二）中小型城市經(jīng)濟(jì)低碳化發(fā)展設(shè)計(jì)中小型城市往往人口相對(duì)大城市來(lái)說(shuō)要少，所占地域面積要小，所以總體來(lái)說(shuō)中小型城市的經(jīng)濟(jì)低碳化發(fā)展要注重多方聯(lián)動(dòng)和協(xié)調(diào)發(fā)展。這需要重視資源的整合和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，加快建立低碳科技公共服務(wù)平臺(tái)，突破行政體制障礙，提供高質(zhì)量的低碳科技信息共享、資源整合、低碳技術(shù)擴(kuò)散與低碳技術(shù)轉(zhuǎn)化、產(chǎn)業(yè)孵化等服務(wù)，促進(jìn)區(qū)域間的低碳產(chǎn)業(yè)分工、梯度轉(zhuǎn)移和低碳產(chǎn)業(yè)集聚，構(gòu)建功能互補(bǔ)、宏觀布局、市場(chǎng)互聯(lián)的低碳創(chuàng)新一體化機(jī)制。
二、中小型城市經(jīng)濟(jì)低碳化發(fā)展策略
（一）提高政策的平臺(tái)服務(wù)能力和監(jiān)管能力中小型城市經(jīng)濟(jì)走低碳化發(fā)展道路時(shí)，一定要提高政府的服務(wù)能力。比如在新能源汽車的推廣中，政府不能因?yàn)槭巧a(chǎn)新能源汽車就放松了對(duì)這些企業(yè)的服務(wù)和監(jiān)管。新能源汽車產(chǎn)業(yè)有設(shè)計(jì)、加工、銷售等環(huán)節(jié)，其中的生產(chǎn)等環(huán)節(jié)也可能給當(dāng)?shù)刭Y源環(huán)境帶來(lái)一些壓力，相關(guān)職能部門(mén)要要加大對(duì)這一環(huán)節(jié)的監(jiān)管，還要針對(duì)新能源汽車在環(huán)保、能耗方面制定一個(gè)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，不能因?yàn)楸旧硎切履茉串a(chǎn)業(yè)就降低生產(chǎn)的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)；政府還要在新能源汽車的推廣方面做一些規(guī)劃和服務(wù)工作，比如政府可以用優(yōu)先給新能源汽車辦理牌照的辦法來(lái)鼓勵(lì)市民使用新能源汽車。
（二）強(qiáng)化市民的環(huán)保意識(shí)不可否認(rèn)的是我國(guó)中小城市的市民環(huán)保意識(shí)和大城市市民環(huán)保意識(shí)還有一定差距，那么在中小城市中強(qiáng)化市民的環(huán)保意識(shí)就成為一個(gè)解決中小型城市低碳化發(fā)展中困境的方案。環(huán)境問(wèn)題是與人民群眾生活息息相關(guān)的大事，環(huán)境保護(hù)工作必須高度重視公眾參與。要充分認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域公眾參與的內(nèi)涵，維護(hù)公眾的環(huán)境知情權(quán)和批評(píng)權(quán)，通過(guò)公眾輿論監(jiān)督對(duì)環(huán)境污染和生態(tài)破壞的制造者施加壓力。
自上世紀(jì)60年代開(kāi)始，全球經(jīng)濟(jì)變暖問(wèn)題越來(lái)越突出，南北極冰雪融化越來(lái)越快，海平面逐漸上升引發(fā)了一些列的生態(tài)問(wèn)題，引起了人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注和注重。如何對(duì)現(xiàn)有資源進(jìn)行更為有效的利用，逐漸成為擺在世界各國(guó)人民面前的重大探究課題，在這一背景下，低能耗、低污染的低碳經(jīng)濟(jì)逐漸成為人類共同追求的目標(biāo)。
隨著低碳經(jīng)濟(jì)主體的提出，茶文化旅游項(xiàng)目也順勢(shì)產(chǎn)生，盡管當(dāng)前的學(xué)術(shù)界并沒(méi)有對(duì)此予以準(zhǔn)確界定，但茶文化旅游在我們旅游中的存在卻越來(lái)越廣泛，非常值得我們慢慢體驗(yàn)?；诼糜雾?xiàng)目與茶文化的巧妙結(jié)合，茶文化旅游不但可以讓旅游者實(shí)現(xiàn)心態(tài)的有效調(diào)整，而且還能在潛移默化間實(shí)現(xiàn)我國(guó)茶文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。
一、低碳茶文化旅游的發(fā)展條件分析
（一）旅游業(yè)發(fā)展的定位分析
上世紀(jì)末期，國(guó)家根據(jù)我國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀和世界發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整，可持續(xù)發(fā)展逐漸深入人心。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷進(jìn)步，歷史積淀相對(duì)較小的旅游業(yè)逐漸步入發(fā)展的快車道，帶動(dòng)了很多行業(yè)的發(fā)展，為社會(huì)創(chuàng)造了很多的就業(yè)機(jī)會(huì)。而在低碳經(jīng)濟(jì)主題越來(lái)越突出的今天，國(guó)家也先后制定了多項(xiàng)政策，以促進(jìn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，這對(duì)完善旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)而言是非常有利的。
（二）不斷增長(zhǎng)的旅游需求
快速推廣的低碳經(jīng)濟(jì)對(duì)于旅游業(yè)的發(fā)展具有非常重要的推動(dòng)作用，而旅游業(yè)的發(fā)展也會(huì)帶動(dòng)低碳旅游的發(fā)展，各種新型低碳旅游項(xiàng)目和旅游產(chǎn)品紛紛問(wèn)世。本文的主題―茶文化旅游也是在這種宏觀環(huán)境作用下產(chǎn)生的，是旅游和低碳經(jīng)濟(jì)的完美結(jié)合，深受廣大消費(fèi)者青睞和喜歡。例如，云南大理旅游業(yè)，基于自身生態(tài)環(huán)境的實(shí)際情況，將其與普洱茶這一民族色彩非常深厚的茶品進(jìn)行結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了人文環(huán)境和自然環(huán)境的有效結(jié)合。
（三）踐行低碳旅游
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注越來(lái)越過(guò)。而不斷惡化的自然環(huán)境嚴(yán)重打擊了人們的生活信心，相信如果沒(méi)有地域因素的限制，很多人都會(huì)逃離城市，去追尋優(yōu)良、唯美的自然地域。在這種情況下，到一個(gè)天藍(lán)云白的地方去旅行越來(lái)越成為人們的生活期盼，這給旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇。對(duì)低碳文化的關(guān)注和認(rèn)同，讓旅行者越來(lái)越愿意踐行低碳旅游信念，以讓自己未來(lái)的生活更為優(yōu)質(zhì)，進(jìn)而各種旅游方式逐漸產(chǎn)生。例如，徒步、拼車和自駕等方式。
二、初步發(fā)展中的茶文化旅游
在種類繁多的農(nóng)產(chǎn)品中，茶葉的文化品位最高，傳統(tǒng)的茶葉園往往具有非常優(yōu)美的自然環(huán)境和相較好的地理優(yōu)勢(shì)，且制茶工藝美感十足。隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，我國(guó)茶文化的發(fā)展也獲得了不小的發(fā)展成就，茶文化模式越來(lái)越多樣化。
就現(xiàn)實(shí)而言，當(dāng)前我國(guó)茶文化旅游仍處于發(fā)展的初級(jí)階段，各種矛盾和問(wèn)題的出現(xiàn)也是難以避免的。例如，缺乏規(guī)劃、缺乏體系的盲目開(kāi)發(fā)，會(huì)極大破壞地域生態(tài)環(huán)境。因此，茶文化旅游需基于完整的體系支撐，不能為了開(kāi)發(fā)而開(kāi)發(fā)，不能為了發(fā)展茶文化旅游，而不管其他因素，甚至不顧可持續(xù)發(fā)展理念。
三、茶文化旅游低碳發(fā)展的建議策略
（一）科學(xué)規(guī)劃
對(duì)于任何事情而言，都是預(yù)則立、不預(yù)則廢。對(duì)低碳旅游理念的踐行需要茶文化旅游基于客觀實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)合理的進(jìn)行整體規(guī)劃，構(gòu)建一個(gè)科學(xué)、合理、可持續(xù)發(fā)展的模式。在項(xiàng)目開(kāi)發(fā)規(guī)劃和資源整合中，要注重發(fā)展體系的科學(xué)、有效構(gòu)建，特別是要注重低能耗、高效益思想的貫穿。在認(rèn)清自身資源和生態(tài)環(huán)境特性的基礎(chǔ)上，可以對(duì)國(guó)內(nèi)、國(guó)外成功模式和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕梃b，并對(duì)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)和現(xiàn)實(shí)操作性進(jìn)行有效評(píng)估，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在首要位置，以突出保護(hù)生態(tài)構(gòu)想和落實(shí)。
（二）產(chǎn)業(yè)推廣
隨著時(shí)代的進(jìn)步，低碳旅游逐漸成為當(dāng)代旅游的重要發(fā)展趨勢(shì)，而在這一發(fā)展過(guò)程中，旅游機(jī)構(gòu)要多角度的進(jìn)行問(wèn)題思考，而低碳文化的推廣就是問(wèn)題思考的重中之重。從實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，推廣是具有一定難度的，而低碳茶文化旅游的推廣需要在依托自然基礎(chǔ)和茶區(qū)文化的基礎(chǔ)上，根據(jù)本地區(qū)、本地域茶葉特點(diǎn)，針對(duì)性的進(jìn)行茶文化開(kāi)發(fā)和規(guī)劃，將地域風(fēng)俗與茶文化因素有效的融入到旅游項(xiàng)目之中去，讓旅游者在享受游行樂(lè)趣的同時(shí)，盡享茶文化的熏陶。對(duì)于茶文化旅游來(lái)說(shuō)，讓游客在自然中尋找美、發(fā)現(xiàn)美、接受美的熏陶是一種天分，而田園茶園也是一種自然因子，其與旅游的有效結(jié)合是一種自然的返璞，這種旅游方式的推廣能在很大程度上直接或者間接促進(jìn)碳排放量的有效減少，進(jìn)而有效改善旅游地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，因此，以茶為載體，以區(qū)域生態(tài)為基臺(tái)，有效的進(jìn)行茶旅游模式探索是一種非常行之有效的旅游行業(yè)優(yōu)化方式。
四、結(jié)語(yǔ)
