時間：2023-09-20 18:15:54
序論：在您撰寫社會經(jīng)濟分類時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
論文關(guān)鍵詞：統(tǒng)計信息；分類編碼；空間信息系統(tǒng)；信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫
信息分類編碼是信息存儲、處理、交換及共享的基礎(chǔ)…。農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計各種專題數(shù)據(jù)庫應(yīng)用系統(tǒng)雖已先后建成，但有關(guān)信息采集、處理與共享的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的制定相對為滯后。對信息進行分類能夠使信息系統(tǒng)條理清楚，易于管理，并能夠方便地從中提取不同類型的信息加以分析利用。而采用信息分類編碼是解決信息分類問題的有效方法。
自從開展信息分類編碼標(biāo)準(zhǔn)化工作以來，一直沒有適合自身業(yè)務(wù)特點的農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息分類編碼標(biāo)準(zhǔn)。因而迫切需要進行農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息的分類與編碼，以滿足各有關(guān)方面對信息資源共享的需求。如何建立起一個可供統(tǒng)計各部門統(tǒng)一使用的國家產(chǎn)品分類編碼標(biāo)準(zhǔn)體系，以實現(xiàn)信息管理的標(biāo)準(zhǔn)化，最終實現(xiàn)信息的共享，已成為統(tǒng)計信息標(biāo)準(zhǔn)化工作的一項十分緊迫的任務(wù)。農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息分類編碼標(biāo)準(zhǔn)化是統(tǒng)計信息標(biāo)準(zhǔn)化工作的一個專業(yè)領(lǐng)域，是統(tǒng)計信息化過程中的一項富有挑戰(zhàn)性的基礎(chǔ)工作。建立一個完善的農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息分類編碼體系，對農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫建設(shè)、信息共享和各類應(yīng)用系統(tǒng)建立都至關(guān)重要。
1統(tǒng)計信息分類編碼概念
分類編碼是指把研究對象按各自的特征、特性進行分類，并按一定的規(guī)則編排成數(shù)字碼或數(shù)字、字母混合碼的過程。統(tǒng)計指標(biāo)編碼就是根據(jù)統(tǒng)計指標(biāo)分類，將統(tǒng)計指標(biāo)賦予一定規(guī)律性的易為計算機識別和處理的一組有序符號排列。農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息分類編碼就是用字符(數(shù)字、字母或符號)對不同的行政級別分屬不同類別的統(tǒng)計指標(biāo)進行分類，并按照不同的類別形成特定的規(guī)則和依據(jù)。
2統(tǒng)計信息分類編碼原則
2．1分類原則我國已經(jīng)開展了大量的農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計工作，各類統(tǒng)計信息內(nèi)容廣泛，但是還沒有形成一個統(tǒng)一的信息化的分類與編碼，現(xiàn)有數(shù)據(jù)的檢索、處理、分析和信息服務(wù)等存在困難，不能滿足當(dāng)前綜合指標(biāo)檢索、分析、處理的要求，根據(jù)農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息處理的實際需要，制定如下的分類原則：①分類的結(jié)構(gòu)采用層級結(jié)構(gòu)，逐級展開形成完整的分類體系；②分類要包括所有主要農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計指標(biāo)類型，適合各種檢索、處理需要；③分類要保持統(tǒng)計指標(biāo)體系的相對完整；④分類要處理好指標(biāo)層次與指標(biāo)分組的關(guān)系，加強分類的完備性。
2．2編碼原則根據(jù)國標(biāo)《標(biāo)準(zhǔn)編寫規(guī)則》第3部分信息分類編碼(GB／T20001．3-2001)，結(jié)合農(nóng)村社會經(jīng)濟信息的特性，將信息按如下原則分類與編碼。①科學(xué)性、系統(tǒng)性。以適合現(xiàn)代計算機、數(shù)據(jù)庫以及應(yīng)用和管理為目標(biāo)，按照農(nóng)村社會經(jīng)濟信息的屬性或特征進行科學(xué)分類，形成系統(tǒng)的分類體系。②穩(wěn)定性。分類體系以各要素最穩(wěn)定的屬性或特征為基礎(chǔ)，能在較長的時間內(nèi)不發(fā)生重大變化。③完整性和可擴展性。分類既要反映要素的屬性，又要反映要素間的相互關(guān)系，應(yīng)具有完整性。農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息的分類編碼工作是一項較為復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要包含所有主要的農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計指標(biāo)。④規(guī)范性。分類名稱盡量沿用習(xí)慣名稱，有國標(biāo)則遵循國標(biāo)，避免概念混淆。⑤唯一性。保證1個編碼對象僅賦予1個代碼，1個代碼只反映1個編碼對象。
3農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息分類與編碼方法
3．1分類方法信息分類的基本方法有線分類法、面分類法、混合分類法3種?；诮y(tǒng)計信息的特性，農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息分類采用線分類法(也稱層次分類法)，是將初始的分類對象按所選定的若干個屬性或特征，逐次地分成相應(yīng)的若干個層次的類目，并排成一個有層次的、逐級展開的分類體系。線分類法層次性好，能比較好地反映類目之間的邏輯關(guān)系，實用方便，既符合手工處理信息的傳統(tǒng)習(xí)慣，也方便計算機的運行處理。
3．2分類設(shè)計根據(jù)信息分類原則，結(jié)合《全國主要產(chǎn)品分類與代碼》(GB／T7635-2002)、行政級別分類、《國民經(jīng)濟行業(yè)分類》(GB／T4754-2002)A門類以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)特點，將農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息分成5個等級：5個行政級別類，5個大類，10個中類，70個小類，900個細(xì)類。在數(shù)據(jù)庫結(jié)構(gòu)設(shè)計中，每一層都留有足夠的空間用于類別的擴充。
行政級別類：是按照行政區(qū)劃級別進行劃分，依次為省級、市級、縣級、鄉(xiāng)級、村級。
大類：是依照國民經(jīng)濟行業(yè)分類原則而建立的類別，依次分為種植業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)和其他農(nóng)林牧漁業(yè)產(chǎn)品。
中類：是大類中按照生物學(xué)科和農(nóng)業(yè)學(xué)科基于生產(chǎn)實踐中種養(yǎng)的植物、動物劃分成若干分支的類群，如種植業(yè)下分糧食作物、蔬菜等。
小類：是中類按照生物學(xué)科和農(nóng)業(yè)學(xué)科分類法細(xì)分成若干分支的類群，如果糧食作物下的小類可劃分為谷物、豆類、薯類、油料等。
細(xì)類：是小類中細(xì)分的基本單位，也是各級單位的起點，即物種(簡稱“種”)，如具有北方特色的谷物主要有玉米、谷子、高粱等等。
3．3編碼規(guī)則編碼規(guī)則是分類編碼體系的具體表現(xiàn)形式，它是根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)的各種屬性特征來規(guī)定編碼的每一位取值和對應(yīng)的含義，進而約束代碼的制定。編碼要反映出其對應(yīng)統(tǒng)計數(shù)據(jù)的屬性和主要特征，以區(qū)分不同統(tǒng)計信息的類別。
4分類編碼實例
農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息編碼設(shè)計首先確定編碼對象。例如編碼A01的對象是種植業(yè)下的糧食作物。其次建立編碼、分層和各碼位的規(guī)范取值規(guī)則，對每一編碼對象制定碼長。農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息分類采用9位編碼，分6個層次。第1層用英文字母z表示指標(biāo)標(biāo)識，第2層用數(shù)字1～5表示，第3層用英文字母表示，與GB／T4754—2002A門類中大類的代碼相對應(yīng)，余下3層用數(shù)字01～99表示。第3層的代碼從A～E，其余3層代碼從“01”編至“99”，各碼位代表相應(yīng)的類別。每一層的編碼采用數(shù)字順序編碼，動態(tài)遞增產(chǎn)生系列順序代碼號，隨著編碼的增加而產(chǎn)生新的信息類別代碼。其代碼結(jié)構(gòu)見圖1。
如Z1A010101(稻谷)的結(jié)構(gòu)為：z為指標(biāo)標(biāo)識，1為省級指標(biāo)，為種植業(yè)，0l為糧食作物，01為谷物；01為稻谷。最后編制類別代碼表(后4層)，對每一編碼對象按既定的編碼規(guī)則編制出該編碼的數(shù)據(jù)元素的所有取值表(表1)。
5結(jié)論與討論
論文關(guān)鍵詞：統(tǒng)計信息；分類編碼；空間信息系統(tǒng)；信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫
信息分類編碼是信息存儲、處理、交換及共享的基礎(chǔ)…。農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計各種專題數(shù)據(jù)庫應(yīng)用系統(tǒng)雖已先后建成，但有關(guān)信息采集、處理與共享的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的制定相對為滯后。對信息進行分類能夠使信息系統(tǒng)條理清楚，易于管理，并能夠方便地從中提取不同類型的信息加以分析利用。而采用信息分類編碼是解決信息分類問題的有效方法。
自從開展信息分類編碼標(biāo)準(zhǔn)化工作以來，一直沒有適合自身業(yè)務(wù)特點的農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息分類編碼標(biāo)準(zhǔn)。因而迫切需要進行農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息的分類與編碼，以滿足各有關(guān)方面對信息資源共享的需求。如何建立起一個可供統(tǒng)計各部門統(tǒng)一使用的國家產(chǎn)品分類編碼標(biāo)準(zhǔn)體系，以實現(xiàn)信息管理的標(biāo)準(zhǔn)化，最終實現(xiàn)信息的共享，已成為統(tǒng)計信息標(biāo)準(zhǔn)化工作的一項十分緊迫的任務(wù)。農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息分類編碼標(biāo)準(zhǔn)化是統(tǒng)計信息標(biāo)準(zhǔn)化工作的一個專業(yè)領(lǐng)域，是統(tǒng)計信息化過程中的一項富有挑戰(zhàn)性的基礎(chǔ)工作。建立一個完善的農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息分類編碼體系，對農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫建設(shè)、信息共享和各類應(yīng)用系統(tǒng)建立都至關(guān)重要。
1統(tǒng)計信息分類編碼概念
分類編碼是指把研究對象按各自的特征、特性進行分類，并按一定的規(guī)則編排成數(shù)字碼或數(shù)字、字母混合碼的過程。統(tǒng)計指標(biāo)編碼就是根據(jù)統(tǒng)計指標(biāo)分類，將統(tǒng)計指標(biāo)賦予一定規(guī)律性的易為計算機識別和處理的一組有序符號排列。農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息分類編碼就是用字符(數(shù)字、字母或符號)對不同的行政級別分屬不同類別的統(tǒng)計指標(biāo)進行分類，并按照不同的類別形成特定的規(guī)則和依據(jù)。
2統(tǒng)計信息分類編碼原則
2．1分類原則我國已經(jīng)開展了大量的農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計工作，各類統(tǒng)計信息內(nèi)容廣泛，但是還沒有形成一個統(tǒng)一的信息化的分類與編碼，現(xiàn)有數(shù)據(jù)的檢索、處理、分析和信息服務(wù)等存在困難，不能滿足當(dāng)前綜合指標(biāo)檢索、分析、處理的要求，根據(jù)農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息處理的實際需要，制定如下的分類原則：①分類的結(jié)構(gòu)采用層級結(jié)構(gòu)，逐級展開形成完整的分類體系；②分類要包括所有主要農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計指標(biāo)類型，適合各種檢索、處理需要；③分類要保持統(tǒng)計指標(biāo)體系的相對完整；④分類要處理好指標(biāo)層次與指標(biāo)分組的關(guān)系，加強分類的完備性。
2．2編碼原則根據(jù)國標(biāo)《標(biāo)準(zhǔn)編寫規(guī)則》第3部分信息分類編碼(GB／T20001．3-2001)，結(jié)合農(nóng)村社會經(jīng)濟信息的特性，將信息按如下原則分類與編碼。①科學(xué)性、系統(tǒng)性。以適合現(xiàn)代計算機、數(shù)據(jù)庫以及應(yīng)用和管理為目標(biāo)，按照農(nóng)村社會經(jīng)濟信息的屬性或特征進行科學(xué)分類，形成系統(tǒng)的分類體系。②穩(wěn)定性。分類體系以各要素最穩(wěn)定的屬性或特征為基礎(chǔ)，能在較長的時間內(nèi)不發(fā)生重大變化。③完整性和可擴展性。分類既要反映要素的屬性，又要反映要素間的相互關(guān)系，應(yīng)具有完整性。農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息的分類編碼工作是一項較為復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要包含所有主要的農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計指標(biāo)。④規(guī)范性。分類名稱盡量沿用習(xí)慣名稱，有國標(biāo)則遵循國標(biāo)，避免概念混淆。⑤唯一性。保證1個編碼對象僅賦予1個代碼，1個代碼只反映1個編碼對象。
3農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息分類與編碼方法
3．1分類方法信息分類的基本方法有線分類法、面分類法、混合分類法3種。基于統(tǒng)計信息的特性，農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息分類采用線分類法(也稱層次分類法)，是將初始的分類對象按所選定的若干個屬性或特征，逐次地分成相應(yīng)的若干個層次的類目，并排成一個有層次的、逐級展開的分類體系。線分類法層次性好，能比較好地反映類目之間的邏輯關(guān)系，實用方便，既符合手工處理信息的傳統(tǒng)習(xí)慣，也方便計算機的運行處理。
3．2分類設(shè)計根據(jù)信息分類原則，結(jié)合《全國主要產(chǎn)品分類與代碼》(GB／T7635-2002)、行政級別分類、《國民經(jīng)濟行業(yè)分類》(GB／T4754-2002)A門類以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)特點，將農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息分成5個等級：5個行政級別類，5個大類，10個中類，70個小類，900個細(xì)類。在數(shù)據(jù)庫結(jié)構(gòu)設(shè)計中，每一層都留有足夠的空間用于類別的擴充。
行政級別類：是按照行政區(qū)劃級別進行劃分，依次為省級、市級、縣級、鄉(xiāng)級、村級。
大類：是依照國民經(jīng)濟行業(yè)分類原則而建立的類別，依次分為種植業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)和其他農(nóng)林牧漁業(yè)產(chǎn)品。
中類：是大類中按照生物學(xué)科和農(nóng)業(yè)學(xué)科基于生產(chǎn)實踐中種養(yǎng)的植物、動物劃分成若干分支的類群，如種植業(yè)下分糧食作物、蔬菜等。
小類：是中類按照生物學(xué)科和農(nóng)業(yè)學(xué)科分類法細(xì)分成若干分支的類群，如果糧食作物下的小類可劃分為谷物、豆類、薯類、油料等。
細(xì)類：是小類中細(xì)分的基本單位，也是各級單位的起點，即物種(簡稱“種”)，如具有北方特色的谷物主要有玉米、谷子、高粱等等。
3．3編碼規(guī)則編碼規(guī)則是分類編碼體系的具體表現(xiàn)形式，它是根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)的各種屬性特征來規(guī)定編碼的每一位取值和對應(yīng)的含義，進而約束代碼的制定。編碼要反映出其對應(yīng)統(tǒng)計數(shù)據(jù)的屬性和主要特征，以區(qū)分不同統(tǒng)計信息的類別。
4分類編碼實例
農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息編碼設(shè)計首先確定編碼對象。例如編碼A01的對象是種植業(yè)下的糧食作物。其次建立編碼、分層和各碼位的規(guī)范取值規(guī)則，對每一編碼對象制定碼長。農(nóng)村社會經(jīng)濟統(tǒng)計信息分類采用9位編碼，分6個層次。第1層用英文字母z表示指標(biāo)標(biāo)識，第2層用數(shù)字1～5表示，第3層用英文字母表示，與GB／T4754—2002A門類中大類的代碼相對應(yīng)，余下3層用數(shù)字01～99表示。第3層的代碼從A～E，其余3層代碼從“01”編至“99”，各碼位代表相應(yīng)的類別。每一層的編碼采用數(shù)字順序編碼，動態(tài)遞增產(chǎn)生系列順序代碼號，隨著編碼的增加而產(chǎn)生新的信息類別代碼。其代碼結(jié)構(gòu)見圖1。
如Z1A010101(稻谷)的結(jié)構(gòu)為：z為指標(biāo)標(biāo)識，1為省級指標(biāo)，為種植業(yè)，0l為糧食作物，01為谷物；01為稻谷。最后編制類別代碼表(后4層)，對每一編碼對象按既定的編碼規(guī)則編制出該編碼的數(shù)據(jù)元素的所有取值表(表1)。
5結(jié)論與討論
關(guān)鍵詞：公共物品；環(huán)境公共物品；自然屬性；社會屬性
中圖分類號：x32 文獻標(biāo)志碼：a 文章編號：1671-6248(2012)02-0064-04
環(huán)境公共物品是公共物品的組成部分，但與一般公共物品相比來說，環(huán)境作為公共物品具有特殊性。環(huán)境公共物品不但是維持正常生產(chǎn)、生活必不可少的基本條件，也是社會經(jīng)濟正常運行、持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。環(huán)境公共物品不是單一的純公共物品，由于其自然性質(zhì)多種多樣、各種環(huán)境要素所涵蓋的地理范圍不同，而且人為參與的力度不斷加強，環(huán)境的性質(zhì)與現(xiàn)代社會緊密結(jié)合并且發(fā)生著深刻變化。因此，對這樣一個特殊公共物品的認(rèn)識以及科學(xué)地對環(huán)境公共物品進行分類研究，是公共物品理論和實踐研究領(lǐng)域的一個重要內(nèi)容。
一、公共物品與環(huán)境公共物品的分類
(一)公共物品及其分類
美國經(jīng)濟學(xué)家保羅?薩繆爾森1954年在《公共支出的純理論》一書中定義公共物品時指出：“每個人對這種物品的消費，都不會導(dǎo)致其他人對該物品消費的減少?！保?］以此為基礎(chǔ),美國經(jīng)濟倫理學(xué)家喬治?恩德勒在《面向行動的經(jīng)濟倫理學(xué)》一書中提出：“甚至可更廣義地理解公共物品,即把它理解為社會和個人生活及追求經(jīng)濟活動的可能性的條件。”［2］與公共物品相對應(yīng)的物品為私人物品，它是指一種物品能夠加以分割因而每一部分能夠分別按競爭價格賣給不同的個人，而且對其他人沒有產(chǎn)生外部效果。公共物品有2個基本特征，即消費的非競爭性和受益的非排他性。所謂非競爭性，是指公共物品在需求方面，人與人之間無須為爭奪公共物品的消費權(quán)而競爭，即一個商品在給定的生產(chǎn)水平下，向一個額外消費者提供商品的邊際成本為零。所謂非排他性，是指人們不能被排除在使用一種公共物品之外，任何一位公民都可按既定的法律程序消費該物品，任何人包括公共物品的提供者都不可能阻止他人享用公共物品。
關(guān)于公共物品的分類，美國經(jīng)濟學(xué)家james指出，根據(jù)保羅?薩繆爾森的定義所導(dǎo)出的公共物品是“純公共物品”，而完全由市場來決定的產(chǎn)品是“純私人產(chǎn)品”［3］。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)競爭性和排他性的有無可以將物品分為4類，見表1。而在現(xiàn)實生活中，大量存在的是介于公共物品和私人物品之間的一種物品，稱作準(zhǔn)公共物品或混合物品。因此，一些學(xué)者認(rèn)為公共物品進一步可以分為以下3類:第一類是純公共物品，即同時具有非排他險和非競爭性，如國防、環(huán)境保護等；第二類公共物品的特點是消費上具有非競爭性，但是可以比較輕易地做到排他，如公共圖書館、公共電影院等，有學(xué)者將這類物品稱為俱樂部產(chǎn)品；第三類公共物品與俱樂部產(chǎn)品恰好相反，即在消費上具有競爭性，但是無法有效地排他，如公共漁場、牧場等，有學(xué)者將這類物品稱為公共資源。俱樂部產(chǎn)品和公共資源產(chǎn)品通稱為“準(zhǔn)公共物品”，即不同時具備非排他性和非競爭性。
(二)環(huán)境公共物品及其分類
環(huán)境公共物品通常是指各種環(huán)境物品以及環(huán)境服務(wù)。環(huán)境是人類生產(chǎn)、生活的基本條件，是人類共同的財產(chǎn)，因而環(huán)境是公共物品。環(huán)境物品作為公共物品，同樣也具有2個基本特征：第一，環(huán)境公共物品存在消費的非排他性，是指己消費不能阻止任何其他人免費享受該環(huán)境物品的消費。例如，即使某人自己出資治理了城市的大氣污染，他也不可能阻止其他居民免費“搭車”。第二，環(huán)境公共物品存在消費的非競爭性，是指某人對某環(huán)境物品的消費完全不會減少或干擾他人對此物品的消費。如大氣環(huán)境，某人呼吸新鮮空氣不會影響他人對新鮮空氣的吸收［4］。
對于環(huán)境公共物品的分類，一般是按照它作為一種特殊公共物品所包含的2個基本特征進行分類，即根據(jù)競爭性和排他性的有無把環(huán)境公共物品分為3類:第一類是純環(huán)境公共物品，即同時具有非排他性和非競爭性，如大氣、生物多樣性、臭氧層等；第二類是指消費上具有非競爭性，但是卻可以較輕易地做到排他，如公園、公共體育設(shè)施等；第三類是指在消費上具有競爭性，但是無法有效地做到排他，如公共漁場、牧場等。這種分類方法雖然是以公共物品分類作為依
據(jù)，但是環(huán)境公共物品與一般公共物品在一些方面存在著差異，所以關(guān)于環(huán)境公共物品的分類也要考慮到這些不同。環(huán)境作為一種具有特殊性質(zhì)和特殊形式的自然和社會的存在,涉及到人類社會的方方面面,是整個人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著人類開發(fā)自然能力的提高和環(huán)境本身所具有的各種自然性質(zhì)，環(huán)境公共物品呈現(xiàn)出包括自然和社會方面的多種特性。因此，對環(huán)境作為公共物品的分類還需進一步的研究。
(三)環(huán)境公共物品分類的意義
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們對環(huán)境物品的需求不斷增加，而環(huán)境狀況不斷惡化和生態(tài)破壞日益嚴(yán)重，給人類安全有效地使用環(huán)境造成了更為嚴(yán)峻的威脅。如何合理地使用環(huán)境，在滿足時人使用環(huán)境公共物品的同時，保障子孫后代的生存環(huán)境是當(dāng)前人類面臨的共同課題。對環(huán)境公共物品的價值分析和分類分析是可持續(xù)發(fā)展理論和實踐的研究內(nèi)容。環(huán)境公共物品分類分析是研究環(huán)境公共物品的基礎(chǔ)，也是研究公共物品的基礎(chǔ)之一。
1.充實公共物品理論的內(nèi)容
公共物品理論是現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的重要組成部分，環(huán)境公共物品是公共物品的重要內(nèi)容之一。加強對環(huán)境公共物品分類以及相關(guān)方面的研究，對于充實公共物品理論體系具有重要的意義。
2.科學(xué)有效地使用環(huán)境公共物品
對環(huán)境公共物品分類進行研究，有利于科學(xué)有效地使用環(huán)境公共物品，減少不可再生環(huán)境公共物品的消耗，促進可再生環(huán)境公共物品的循環(huán)利用，科學(xué)有效地使用和保護環(huán)境公共物品也是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的要求。
3.進一步加強環(huán)境保護于屬性的環(huán)境公共物品的分類分析
(一)環(huán)境的屬性分類
《中華人民共和國環(huán)境保護法》第一章第二條中指出：“本法所稱環(huán)境，是指影響人類生存和發(fā)展的各種天然的和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體，包括大氣、水、海洋、土地、礦藏、森林、草原、野生生物、自然遺跡、人文遺跡、自然保護區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、城市和鄉(xiāng)村等。”也就是說，環(huán)境是指人們周圍的境況以及可以直接和間接影響人類生活和發(fā)展的各種自然因素和社會因素的總體，包括自然因素中的各種物體、現(xiàn)象和過程以及人類發(fā)展中的社會和經(jīng)濟的因素、成分等。按照環(huán)境的自然屬性和社會屬性分類，環(huán)境可分為自然環(huán)境和社會環(huán)境，自然環(huán)境是社會環(huán)境的基礎(chǔ)，社會環(huán)境是自然環(huán)境的發(fā)展。
1.自然環(huán)境
自然環(huán)境是環(huán)繞人們周圍的各種自然要素的總和。人類是自然的產(chǎn)物，自然環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，自然環(huán)境影響著人類的活動，所以自然環(huán)境也是指可以直接和間接地影響人類生存和發(fā)展的一切自然形成的物質(zhì)和能量的總體。自然環(huán)境的分類比較多，按照其主要的環(huán)境組成要素，可分為空氣環(huán)境、水環(huán)境、土壤環(huán)境、聲環(huán)境等。
2.社會環(huán)境
社會環(huán)境是人類在利用和改造自然環(huán)境中創(chuàng)造出來的人工環(huán)境和人類在生活和生產(chǎn)活動中所形成的人與人之間關(guān)系的總體。社會環(huán)境是人類活動的必然產(chǎn)物，社會環(huán)境是在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，人類通過長期有意識的社會勞動，加工和改造了的自然物質(zhì)、創(chuàng)造的物質(zhì)生產(chǎn)體系、積累的物質(zhì)文化等所形成的環(huán)境體系，是與自然環(huán)境相對的概念。社會環(huán)境一方面是人類精神文明和物質(zhì)文明發(fā)展的標(biāo)志，另一方面又隨著人類文明的演進而不斷地豐富和發(fā)展。社會環(huán)境所包含的內(nèi)容是廣泛的，可以說自然環(huán)境所包含內(nèi)容之外的東西均是社會環(huán)境所包含的內(nèi)容。社會環(huán)境涉及經(jīng)濟、政治、文化、道德、宗教、風(fēng)俗以及人類建造的各種建筑物、構(gòu)筑物、其他形態(tài)和作用的人工物品等要素。社會環(huán)境包括如自然條件的利用、土地使用、建設(shè)設(shè)施、社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟發(fā)展、文化宗教、醫(yī)療教育、生活條件、文物古跡、旅游景觀、環(huán)境美學(xué)和環(huán)境經(jīng)濟等眾多內(nèi)容［5］。
(二)環(huán)境公共物品屬性分類
基于環(huán)境的屬性分類，環(huán)境公共物品可以分為自然屬性的環(huán)境公共物品和社會屬性的環(huán)境公共物品。自然屬性的環(huán)境公共物品有清新的空氣、潔凈的水體、宜人的生態(tài)景觀、舒適的旅游環(huán)境等天然的自然物。社會屬性的環(huán)境公共物品包含關(guān)于環(huán)境的社會、經(jīng)濟、文化的各個方面，它的生產(chǎn)主要由社會完成,具體地說是由政府、企業(yè)及社會公眾來完成的。
1.自然屬性的環(huán)境公共物品
自然屬性的環(huán)境公共物品，包括自然界自然存在的一切,如陽光、空氣等,它們的產(chǎn)生變化和消亡是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,更不能靠市場機制隨意進行生產(chǎn)和
費。但是人類在對這些物品使用的過程中,也不同程度地對這些物品產(chǎn)生了一些影響,如人類活動所產(chǎn)生的溫室效應(yīng)使全球氣候變暖，人類活動對空氣、水的直接污染也不同程度地改變了其原始特征。
盡管自然屬性的環(huán)境公共物品大部分是由自然界提供的，不同于經(jīng)濟學(xué)所闡明的公共物品大部分是由政府提供的概念，但是從客觀方面來講它們的基本特征是相同的，即具有非競爭性和非排他性。因此，可以根據(jù)自然屬性的環(huán)境公共物品的基本特性對其進一步分類，自然屬性的環(huán)境公共物品可以分為3類：第一類是純環(huán)境公共物品,同時具有非排他性和非競爭性,如陽光、大氣、生物多樣性等；第二類是消費上具有非競爭性,但是可以做到排他,如原始森林公園、海濱沙灘等；第三類在消費上具有競爭性,但是無法有效地排他,如水資源、草原等。第二類與第三類可以稱為準(zhǔn)環(huán)境公共物品。這3類自然屬性的環(huán)境物品對于人類和其他生物的生存和發(fā)展非常重要，所以保護好它們是十分重要的。
2.社會屬性的環(huán)境公共物品
社會屬性的公共物品不同于自然屬性的公共物品。首先它不完全是由大自然提供的，主要是由政府、企業(yè)和一些非政府組織提供，其供給的目的是為了保護環(huán)境、利用環(huán)境、創(chuàng)造環(huán)境，以促進社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。社會屬性的環(huán)境公共物品包括社群環(huán)境、經(jīng)濟與生活環(huán)境、社會外觀環(huán)境3個方面的基本內(nèi)容，它們反映了社會環(huán)境的結(jié)構(gòu)、功能和外貌。社群環(huán)境主要包括社會構(gòu)成、社會狀況、社會約束與控制系統(tǒng)，以此反映社會群體的特征和結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟與生活環(huán)境主要包括由第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)所反映出來的生活環(huán)境、生產(chǎn)環(huán)境和市場環(huán)境及其結(jié)構(gòu)和功能；社會外觀環(huán)境包括自然與人文景觀，即自然與人文的有形體與環(huán)境氛圍配合的系統(tǒng)。從狹義角度說，社會屬性的公共物品指的是人類的生活環(huán)境條件，是與人類基本生活條件有關(guān)的環(huán)境，如居住、交通、綠地、噪聲、飲食、娛樂、文化教育、商業(yè)和服務(wù)業(yè)等。許多社會屬性的環(huán)境公共物品也體現(xiàn)出公共物品消費的非競爭性和受益的非排他性特征。通過為城鄉(xiāng)居民提供舒適、清潔和便利的公共物品，從而提高社會環(huán)境質(zhì)量［6］。因此，可以根據(jù)環(huán)境公共物品的不同表現(xiàn)形態(tài)進一步分類,社會屬性環(huán)境公共物品可以分為3類:第一類是實體性的環(huán)境公共物品,如人文景觀、綠化工程、城市環(huán)保設(shè)施等；第二類是文化性的環(huán)境公共物品,如環(huán)?；顒?、綠色文化等；第三類是服務(wù)性的環(huán)境公共物品,如文體教育、商業(yè)服務(wù)、交通運輸、醫(yī)療居住條件等。
三、結(jié)語
根據(jù)以上對環(huán)境公共物品分類的分析可知,環(huán)境公共物品對于人類生存和發(fā)展有著重要的作用。本文提出了基于屬性的環(huán)境公共物品分類的概念，在分析和總結(jié)公共物品分類的基礎(chǔ)上,提出了按環(huán)境屬性分類的方法，把環(huán)境公共物品分為自然屬性的環(huán)境公共物品和社會屬性的環(huán)境公共物品，并對這兩類環(huán)境公共物品的組成進行了探討。環(huán)境公共物品及其分類的分析有助于對公共物品理論更全面的認(rèn)識、對環(huán)境公共物品更深入的思考，從而指導(dǎo)社會、經(jīng)濟和環(huán)境發(fā)展的實踐。
參考文獻：
［1］保羅?薩繆爾森.經(jīng)濟學(xué)［m］.胡代光,譯.北京:北京經(jīng)濟學(xué)院出版社，1996.
關(guān)鍵詞：社會生產(chǎn)；第一部類；第二部類；第三部類；經(jīng)濟結(jié)構(gòu)
中圖分類號：FD14.6 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-2674（2013）10-012-07
當(dāng)代社會產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，除了物質(zhì)資料之外，還有大量的非物質(zhì)資料，包括各種服務(wù)、科學(xué)技術(shù)產(chǎn)品和人力資源。馬克思把物質(zhì)資料生產(chǎn)劃分為生產(chǎn)資料和消費資料兩大部類，具有不可磨滅的科學(xué)意義，但是難以全面反映當(dāng)代社會產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，可以也應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)代經(jīng)濟實際予以拓展。本文擬在兩大部類劃分基礎(chǔ)上進行三大部類劃分，并結(jié)合中國實際探討經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的一些問題。
一、馬克思對兩大部類劃分的科學(xué)意義和局限
社會生產(chǎn)三大部類劃分基于馬克思的兩大部類劃分。為了論述三大部類劃分問題，有必要分析馬克思兩大部類劃分的科學(xué)意義和局限。
1.兩大部類劃分的科學(xué)意義
馬克思指出：“社會的總產(chǎn)品，從而社會的總生產(chǎn)，分成兩大部類：Ⅰ生產(chǎn)資料：具有必須進入或至少能夠進入生產(chǎn)消費的形式的商品。Ⅱ消費資料：具有進入資本家階級和工人階級的個人消費的形式的商品。這兩個部類中，每一部類擁有的所有不同生產(chǎn)部門，總合起來都形成一個單一的大的生產(chǎn)部門：一個是生產(chǎn)資料的生產(chǎn)部門，另一個是消費資料的生產(chǎn)部門?！睆倪@些論斷可以看出，兩大部類劃分實際上在邏輯上包含兩次具有遞進關(guān)系的分類：首先是把社會總產(chǎn)品分為生產(chǎn)資料和消費資料，揭示其用途差異；之后把社會總生產(chǎn)分為生產(chǎn)資料生產(chǎn)和消費資料生產(chǎn)，進而劃分出涵蓋社會總產(chǎn)品生產(chǎn)的兩大部類。馬克思所講的商品進入生產(chǎn)消費或個人生活消費的形式差別，就是商品的兩種不同用途，構(gòu)成劃分標(biāo)準(zhǔn)或根據(jù)。無論各種商品多么復(fù)雜，其基本用途無非是兩種：一是用來滿足生產(chǎn)消費需要；二是用來滿足生活消費需要，或為滿足生活消費需要創(chuàng)造某些條件。這一劃分標(biāo)準(zhǔn)是客觀存在的，永遠(yuǎn)不會失效。馬克思在兩大部類劃分基礎(chǔ)上研究了簡單再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)的條件，說明了兩大部類的實物補償和價值補償，揭示了生產(chǎn)與消費協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律。
2.兩大部類劃分的局限：未涵蓋非物質(zhì)資料
毋庸諱言，兩大部類劃分存在一定的局限，主要是劃分對象只包括物質(zhì)資料及其生產(chǎn)活動，未能涵蓋非物質(zhì)資料及其生產(chǎn)活動。這里所講的物質(zhì)資料和非物質(zhì)資料，是從經(jīng)濟學(xué)意義上對社會總產(chǎn)品的一種分類。物質(zhì)資料是包括生產(chǎn)資料和消費資料在內(nèi)的物質(zhì)產(chǎn)品；非物質(zhì)資料是指除了物質(zhì)資料之外的各種產(chǎn)品和服務(wù)。在哲學(xué)中，物質(zhì)是指客觀實在，作為社會生產(chǎn)結(jié)果的非物質(zhì)資料也屬于物質(zhì)范疇。因此，無論是物質(zhì)資料還是非物質(zhì)資料，都具有客觀實在性。但是從經(jīng)濟學(xué)意義上看，物質(zhì)資料和非物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程、具體形態(tài)和使用價值確有差別。物質(zhì)資料一般都具有直觀的物理特征，通常是實物產(chǎn)品，靠其物質(zhì)技術(shù)性能來滿足生產(chǎn)或生活需要；非物質(zhì)資料則不一定具有直觀的物理特征，有些雖然以一定的實物為載體，但其使用價值主要不在于這種實物的物質(zhì)技術(shù)性能如何，而在于寄存于這種實物的非物質(zhì)資料的社會經(jīng)濟功能。
雖然馬克思認(rèn)為物質(zhì)資料生產(chǎn)在社會總生產(chǎn)中具有決定性意義，但是他也充分肯定了交通運輸?shù)确?wù)具有生產(chǎn)勞動性質(zhì)，教育培訓(xùn)、科學(xué)技術(shù)研究和藝術(shù)創(chuàng)作都是具有重要作用的具體勞動形式。在馬克思生活的時代，非物質(zhì)資料在社會總產(chǎn)品中所占比例較小。為了便于分析社會再生產(chǎn)過程，馬克思撇開了非物質(zhì)資料，這是完全可以理解的。隨著社會生產(chǎn)不斷發(fā)展，在現(xiàn)代社會總產(chǎn)品和總生產(chǎn)中，非物質(zhì)資料所占比重不斷上升，種類也日益繁多，大體可以分為三種類型：第一，各種知識性產(chǎn)品，包括科技產(chǎn)品、信息產(chǎn)品、藝術(shù)產(chǎn)品等。知識性產(chǎn)品內(nèi)容主要是各種新思想、新觀點、新技術(shù)、新方法和新藝術(shù)形象，其物質(zhì)載體和傳播媒介主要是各種試驗?zāi)Ｐ秃蜆悠?、書刊（論文、著作）、報章、電視廣播、信息網(wǎng)絡(luò)、學(xué)術(shù)報告和演出活動等。第二，勞動力，特別是高素質(zhì)勞動力，表現(xiàn)為經(jīng)過教育培訓(xùn)所形成的勞動技能。第三，各種服務(wù)或勞務(wù)，通常以活勞動形式提供，包括交通運輸服務(wù)、商業(yè)服務(wù)、金融服務(wù)等。在市場經(jīng)濟中，這些非物質(zhì)資料作為勞動成果參加交換，從而具有商品屬性和價值。表1反應(yīng)了當(dāng)代部分西方國家按價值計算的社會總產(chǎn)品中物質(zhì)資料和非物質(zhì)資料所占比重，表1中各國非物質(zhì)資料在社會總產(chǎn)品中所占比例大約在40-50%之間。為了全面認(rèn)識整個社會的產(chǎn)品生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，必須把非物質(zhì)資料和物質(zhì)資料結(jié)合起來考察。
非物質(zhì)資料的最終用途大體也可以分為生產(chǎn)消費和生活消費。例如，有些服務(wù)和知識性產(chǎn)品用于生產(chǎn)其他產(chǎn)品，和生產(chǎn)資料的用途相似；還有些用于直接滿足人們的生活需要，和生活資料的用途相似；勞動力也是在不同部門分別用于生產(chǎn)各種產(chǎn)品和直接為人們提供各種服務(wù)。如果把各種非物質(zhì)資料納入社會總產(chǎn)品，允許改變兩大部類的內(nèi)涵和外延，則有兩種方法可以在不增加新部類的條件下進行重新劃分。第一種方法：以社會總產(chǎn)品的不同用途為標(biāo)準(zhǔn)，將用于生產(chǎn)消費和生活消費的非物質(zhì)資料分別計人第一部類和第二部類，即第一部類包括供生產(chǎn)消費的各種物質(zhì)資料和非物質(zhì)資料，第二部類包括供生活消費的各種物質(zhì)資料和非物質(zhì)資料。這樣兩大部類的外延就擴大了，可以窮盡全部社會產(chǎn)品。第二種方法：以物質(zhì)資料和非物質(zhì)資料的劃分為基礎(chǔ)，將物質(zhì)資料及其生產(chǎn)部門稱為第一部類，將非物質(zhì)資料及其生產(chǎn)部門稱為第二部類。這樣兩大部類的內(nèi)涵就改變了，也可以窮盡全部社會產(chǎn)品。盡管這兩種方法并非毫無道理，但是未必可取。
上述第一種方法擴大了兩大部類的外延，按非物質(zhì)資料的用途差異分別劃入兩大部類。其中生產(chǎn)和消費分別劃入兩個部類還算可以理解，但是科學(xué)技術(shù)和人力資源作為非物質(zhì)資料無論劃入第一部類，還是劃入第二部類，都顯得不恰當(dāng)。上述第二種方法改變了兩大部類概念的內(nèi)涵，把物質(zhì)資料和非物質(zhì)資料分別稱為第一部類和第二部類，物質(zhì)資料成了一個部類。歷史唯物論認(rèn)為，物質(zhì)資料生產(chǎn)對社會發(fā)展具有決定作用。馬克思關(guān)于兩大部類的劃分對物質(zhì)資料生產(chǎn)來講是嚴(yán)謹(jǐn)而適用的，有它特定的存在價值和現(xiàn)實意義，不宜改變。為了既堅持馬克思關(guān)于兩大部類的劃分，又全面反映當(dāng)代社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，所以在兩大部類劃分基礎(chǔ)上引入第三部類概念，實行三大部類劃分。
二、三大部類的劃分對象和方法
在兩大部類劃分的基礎(chǔ)上進行三大部類劃分，擴大了劃分對象，改進了劃分方法。
1.國內(nèi)外學(xué)者對三大部類劃分的探索
國內(nèi)外一些學(xué)者探討了三大部類劃分問題，提出了一些有益的思路和觀點，但是沒有形成統(tǒng)一意見。德國學(xué)者羅莎·盧森堡（1913）認(rèn)為交換手段是一種特殊的劃分對象，并將其生產(chǎn)稱為第三部類，同馬克思所講的第一、二部類并列。對社會生產(chǎn)部類結(jié)構(gòu)的劃分不僅要考慮各部類的特殊性，而且要看到它在社會生產(chǎn)中的地位及其變化趨勢。雖然交換手段同一般物質(zhì)資料相比有其特殊性，但是它在社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所占比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以同第一、二部類相并列，況且這種劃分仍然把大量的非物質(zhì)資料排除在三部類之外，不能窮盡社會全部產(chǎn)品。在現(xiàn)代社會經(jīng)濟活動中，貨幣等交換手段發(fā)揮交換媒介作用，屬于金融服務(wù)工具，一般不進行獨立買賣，其印制和發(fā)行活動不足以構(gòu)成一個獨立部類。
比利時學(xué)者曼德爾（1972）把生產(chǎn)破壞手段的軍火工業(yè)稱為第三部類，同兩大部類并列。軍工產(chǎn)品特別是各種武器的用途的確比較特殊，看起來既不是用于滿足人們的消費需要，也不是用于滿足民用產(chǎn)品生產(chǎn)需要。但是，撇開國家之間的侵略戰(zhàn)爭不說（不屬于經(jīng)濟活動），各國的軍工產(chǎn)品主要是用于國防建設(shè)，目的在于維護國家、安全，抵御外來侵略，保衛(wèi)正常生產(chǎn)和生活秩序。如果把各種軍工產(chǎn)品納入社會總產(chǎn)品范圍，那么它們的用途也存在差異，可以比照民用產(chǎn)品的用途差異把它們分別劃入第一部類和第二部類。一個國家用于國防建設(shè)的武器裝備是形成軍隊?wèi)?zhàn)斗力的物質(zhì)因素，它對形成軍隊?wèi)?zhàn)斗力的地位和作用相當(dāng)于一般民用產(chǎn)品生產(chǎn)部門的生產(chǎn)資料，因此這類軍工產(chǎn)品的生產(chǎn)可以劃人第一部類；軍用食品、服裝等產(chǎn)品是用于滿足軍隊官兵的生活需要，可歸入第二部類。一些國家允許私人買賣和持有槍支，這些槍支用于滿足私人某種特殊消費需要，屬于特殊用品，因此可以劃入第二部類。至于這些槍支被用于謀殺和破壞活動，不能成為把它們劃為社會生產(chǎn)一個獨立部類的理由，正如一些民用刀具被用于謀殺和破壞活動，不能成為把它們劃為一個獨立部類的理由一樣。
羅勁柏、何祚庥（1981）認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在馬克思的兩大部類基礎(chǔ)上增加一個以科學(xué)、教育等信息生產(chǎn)為主的服務(wù)部類。這是國內(nèi)學(xué)者較早提出的三大部類劃分的觀點，包含一定的合理性。但是他們對三大部類劃分還是原則性的和粗線條的，未得到廣泛認(rèn)同。宋則行在馬克思兩大部類劃分的框架內(nèi)，把第一部類劃分為投資品和中間產(chǎn)品兩個部類，并同消費資料部類并列為三個部類。他還把各種消費納入第二部類，把生產(chǎn)納入中間產(chǎn)品生產(chǎn)即所謂第三部類。這樣劃分的依據(jù)似乎有點亂，也看不出有多大實際意義。劉慶都、顧寶孚等人將西方學(xué)者提出的三次產(chǎn)業(yè)劃分中的第三產(chǎn)業(yè)稱為第三部類，同第一、二部類并列。問題在于，第一部類、第二部類和第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)兩組概念內(nèi)涵外延均不一致，直接把第三產(chǎn)業(yè)稱為第三部類在邏輯上不夠嚴(yán)密。
2.三大部類劃分的產(chǎn)品對象和產(chǎn)業(yè)對象
從前面的分析可以看出，兩大部類劃分是從各種產(chǎn)品分類遞進到產(chǎn)業(yè)或生產(chǎn)部門的分類。在兩大部類劃分基礎(chǔ)上進行三大部類劃分，理應(yīng)涵蓋所有產(chǎn)品的生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)。
一定時空范圍內(nèi)全體從業(yè)人員勞動生產(chǎn)的各種產(chǎn)品和服務(wù)稱為社會總產(chǎn)品，除了包括各種物質(zhì)資料之外，還應(yīng)涵蓋各種非物質(zhì)資料，由此構(gòu)成三大部類劃分的社會產(chǎn)品。例如，一個國家全體從業(yè)人員一年內(nèi)生產(chǎn)的各種產(chǎn)品和服務(wù)，就是這個國家的社會總產(chǎn)品。從物質(zhì)形態(tài)上看，各種產(chǎn)品和服務(wù)千差萬別，難以用統(tǒng)一單位來計量。但是在市場經(jīng)濟中，各種用于交換的產(chǎn)品和服務(wù)都具有價值，可以用統(tǒng)一的貨幣單位計量。目前國內(nèi)外普遍采用的國內(nèi)生產(chǎn)總值，能夠從價值形態(tài)上近似反映社會總產(chǎn)品數(shù)量。下文將采用一定的方法分析三大部類的產(chǎn)品價值，計算它們在社會總產(chǎn)品中的比重。
一定時空范圍內(nèi)所有產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)活動構(gòu)成社會總生產(chǎn)，包括各種物質(zhì)資料和非物質(zhì)資料生產(chǎn)活動，即除了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、建筑業(yè)之外，還包括交通運輸、郵電通訊、商業(yè)、金融保險等服務(wù)業(yè)和科學(xué)技術(shù)、教育、文化藝術(shù)、新聞出版、醫(yī)療衛(wèi)生等部門。這些部門的總和構(gòu)成三大部類劃分的產(chǎn)業(yè)對象。
由于現(xiàn)代社會生產(chǎn)分工非常復(fù)雜，各行各業(yè)的生產(chǎn)活動相互交織在一起，產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)分類往往不一致。一個產(chǎn)業(yè)或行業(yè)可以生產(chǎn)屬于不同部類的產(chǎn)品，一種產(chǎn)品可以由不同產(chǎn)業(yè)或行業(yè)來生產(chǎn)。例如，種植業(yè)提供的絕大部分產(chǎn)品最終是供人們消費的，從這些產(chǎn)品的產(chǎn)供銷完整過程來看，最終表現(xiàn)為消費資料，因此可以把它們劃入第二部類；當(dāng)然，少數(shù)種植產(chǎn)品作為工業(yè)原材料使用，屬于第一部類。又如，煤炭采掘業(yè)的產(chǎn)品大部分是作為能源和化工原料使用，屬于第一部類；少量煤炭作為消費資料滿足人們生活需要，屬于第二部類。盡管產(chǎn)品和行業(yè)劃分不一致，但是從理論上講，各種產(chǎn)品的實際用途是有明顯差異的，可以實行嚴(yán)格分類；在此基礎(chǔ)上，可以對各種產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)活動進行相應(yīng)劃分，這樣就把生產(chǎn)各種產(chǎn)品的部門或行業(yè)納入劃分的產(chǎn)業(yè)對象。從價值形態(tài)上可以對不同產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)進行三大部類劃分。
3.三大部類的產(chǎn)品和行業(yè)構(gòu)成
概括地說，第一部類是指進入生產(chǎn)消費的物質(zhì)資料產(chǎn)品及其生產(chǎn)部門或行業(yè)，采掘、冶金、重型機器、石油化工、工業(yè)用電和建筑、農(nóng)用生產(chǎn)資料等行業(yè)屬于該部類；第二部類是指進入人們生活消費的非物質(zhì)資料的產(chǎn)品及其生產(chǎn)部門或行業(yè)，種養(yǎng)殖業(yè)、食品加工、飲食業(yè)、紡織和服裝業(yè)、民用電力和住宅建設(shè)、日用工業(yè)品等行業(yè)屬于該部類；第三部類是指進入生產(chǎn)消費或生活消費的非物質(zhì)資料產(chǎn)品和服務(wù)及其生產(chǎn)部門或行業(yè)，交通運輸、郵電通訊、商業(yè)、金融保險等服務(wù)業(yè)和科學(xué)技術(shù)、教育、文化藝術(shù)、新聞出版、醫(yī)療衛(wèi)生、體育等行業(yè)屬于該部類。為明確起見，將三大部類及其所包含的產(chǎn)品和行業(yè)列成表2。
4.三大部類劃分的邏輯方法問題
如果把社會總產(chǎn)品分為生產(chǎn)資料、消費資料和其他產(chǎn)品，分別稱為第一、第二和第三部類，在邏輯上是嚴(yán)密的。但是三大部類劃分實際上蘊涵兩個層次：一個層次是把社會總產(chǎn)品分為物質(zhì)資料和非物質(zhì)資料，另一個層次是把物質(zhì)資料分為生產(chǎn)資料和消費資料。這樣把兩個層次的劃分結(jié)果排列為第一、第二、第三部類，從形式邏輯上看似乎不符合劃分根據(jù)要同一的傳統(tǒng)規(guī)則。
形式邏輯作為邏輯學(xué)的一個分支處于發(fā)展之中，它的某些結(jié)論包括劃分規(guī)則并非一成不變。在科學(xué)研究中有一種跨層次劃分法，為了既反映某種事物的全體對象，又突出其層次性，允許把不同層次劃分結(jié)果排列為一個序列。例如，生物學(xué)對地球上數(shù)百萬種生物的分類就有多種方法，其中一種較有影響的分類方法稱為“五界系統(tǒng)”，將全部生物分為原核生物和真核生物兩大類，其中原核生物為一界，真核生物分為四界，即原生生物界、真菌界、植物界、動物界，這四界同原核生物并列為五界。同樣道理，三大部類包含兩個層次劃分，但是各部類外延界限分明，并不交叉，能夠清晰反映現(xiàn)代社會商品生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。
三、三大部類與三次產(chǎn)業(yè)劃分的比較
三大部類劃分有何意義？這個問題通過上文對兩大部類劃分局限的分析已經(jīng)得到部分說明，下面再通過同三次產(chǎn)業(yè)劃分比較進一步加以分析。
1.三次產(chǎn)業(yè)劃分的局限性
三次產(chǎn)業(yè)劃分最早是由英國經(jīng)濟學(xué)家費希爾于1935年提出來的，他把人類生產(chǎn)活動分為三個階段，分別以農(nóng)牧業(yè)、工業(yè)、服務(wù)和科教文衛(wèi)為主要標(biāo)志，以此為依據(jù)劃分三次產(chǎn)業(yè)。這種劃分算不上嚴(yán)謹(jǐn)。如果說第一、二產(chǎn)業(yè)在歷史上出現(xiàn)次序有先后之分，產(chǎn)品加工深度有級別不同，那么第二、三產(chǎn)業(yè)內(nèi)部許多行業(yè)之間則沒有這種差別。第三產(chǎn)業(yè)所包括的行業(yè)在歷史上出現(xiàn)的先后次序并不一致，其中有些行業(yè)如商業(yè)、飲食業(yè)在歷史上出現(xiàn)比第二產(chǎn)業(yè)中的某些行業(yè)要早得多，也并不從事深度加工。因此，籠統(tǒng)地講第三產(chǎn)業(yè)在歷史上出現(xiàn)晚于第一、二產(chǎn)業(yè)，或者加工度大于第一、二產(chǎn)業(yè)，未必確切。
隨著人類社會不斷發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)處于經(jīng)常變化之中。西方發(fā)達國家第一產(chǎn)業(yè)在整個國民經(jīng)濟中的比重逐步下降，有的只占1～2個百分點，同第二、三產(chǎn)業(yè)極不相稱，第三產(chǎn)業(yè)中的許多行業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重大大超過第一產(chǎn)業(yè)。一些新興產(chǎn)業(yè)逐步出現(xiàn)，被稱為第四、第五產(chǎn)業(yè)。例如，王樹林（1996）把精神產(chǎn)品及其生產(chǎn)活動稱為第四產(chǎn)業(yè)，包括科學(xué)研究、教育、信息服務(wù)、文化等部門，列入第一、二、三次產(chǎn)業(yè)之后。這樣做有一定的道理，也表明三次產(chǎn)業(yè)劃分是有局限的。盡管如此，三次產(chǎn)業(yè)劃分畢竟較為全面地反映了現(xiàn)代社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，同兩大部類劃分相比有一定長處，所以被人們廣泛接受。
2.三大部類與三次產(chǎn)業(yè)劃分的區(qū)別
三大部類劃分和三次產(chǎn)業(yè)劃分的主要區(qū)別有兩點：（1）兩種劃分的理論基礎(chǔ)和根據(jù)不同。三大部類的劃分以馬克思關(guān)于兩大部類的劃分為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代社會總產(chǎn)品的用途和物質(zhì)形態(tài)差別為劃分根據(jù)。它是對社會總產(chǎn)品的劃分后遞進到對國民經(jīng)濟部門的劃分。與此不同，三次產(chǎn)業(yè)是西方經(jīng)濟學(xué)家根據(jù)社會經(jīng)濟各部門在歷史上出現(xiàn)的先后次序及其生產(chǎn)特點所進行的劃分，它不需要以對產(chǎn)品的劃分為前提。（2）兩種劃分的結(jié)果有明顯不同。第一部類的少數(shù)行業(yè)屬于第一產(chǎn)業(yè)，多數(shù)行業(yè)屬于第二產(chǎn)業(yè)；第二部類的少數(shù)行業(yè)屬于第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)，多數(shù)行業(yè)屬于第二產(chǎn)業(yè)；第三部類和第三產(chǎn)業(yè)包括一些相同的行業(yè)，但二者在外延上有差別。例如，餐飲業(yè)為消費者提供食品，按三大部類的劃分應(yīng)當(dāng)屬于第二部類，按三次產(chǎn)業(yè)劃分屬于第三產(chǎn)業(yè)。又如，房產(chǎn)業(yè)的主要產(chǎn)品是各種住房，應(yīng)當(dāng)屬于第二部類，但是按照三次產(chǎn)業(yè)劃分屬于第三產(chǎn)業(yè)。
3.三大部類劃分的優(yōu)點和意義
同三次產(chǎn)業(yè)劃分相比，三大部類劃分的優(yōu)點在于劃分標(biāo)準(zhǔn)永恒適用，任何時候都不會過時；劃分結(jié)果完全周延，窮盡全部對象，不論將來出現(xiàn)多少新產(chǎn)品和新行業(yè)，都可以劃入三大部類中的某個部類。
首先，三大部類是將社會總產(chǎn)品分為物質(zhì)資料和非物質(zhì)資料，進而將物質(zhì)資料分為生產(chǎn)資料和消費資料。這樣就保證涵蓋全部社會產(chǎn)品——任何產(chǎn)品要么屬于物質(zhì)資料，要么屬于非物質(zhì)資料。劃分對象沒有任何遺漏，劃分標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)不會過時。
其次，三大部類劃分將社會產(chǎn)品用途大體分為生產(chǎn)消費和生活消費，完全符合實際。社會產(chǎn)品主要是用來滿足生產(chǎn)需要和生活需要，最終應(yīng)當(dāng)用來滿足人們的正常生活需要。只有這樣，生產(chǎn)才是合理的。如果一個社會投入大量資源生產(chǎn)某些產(chǎn)品，不是用來滿足人民的正常生活需要，而是從事各種破壞活動乃至發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，那么這個社會就不能持久發(fā)展；這樣的活動不屬于正常的生產(chǎn)活動，因而不屬于經(jīng)濟學(xué)研究范圍。
再次，三大部類劃分根據(jù)各種產(chǎn)品的物質(zhì)形態(tài)和用途的差別進行產(chǎn)業(yè)分類，把產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)和社會需要聯(lián)系在一起，實際上確立了判斷生產(chǎn)結(jié)構(gòu)是否合理的基本標(biāo)準(zhǔn)。各行各業(yè)是在漫長的社會經(jīng)濟發(fā)展過程中自發(fā)地形成的，不可能像理論上對物質(zhì)資料和非物質(zhì)資料、生產(chǎn)消費和生活消費的劃分那樣涇渭分明。但社會生產(chǎn)必須和社會需要相適應(yīng)。社會需要的是各種產(chǎn)品和服務(wù)，由此才產(chǎn)生相應(yīng)的生產(chǎn)部門。判斷社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)究竟是否同社會需要相適應(yīng)，最終要看社會產(chǎn)品結(jié)構(gòu)狀況。三大部類的劃分是根據(jù)社會產(chǎn)品結(jié)構(gòu)來劃分社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，這有利于根據(jù)社會產(chǎn)品同社會需要相適應(yīng)的程度來判斷國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是否合理。
最后，三大部類的劃分拓展了馬克思對兩大部類的劃分，全面反映了社會產(chǎn)品和生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，有利于堅持、發(fā)展和應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)，為研究國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)演化規(guī)律，調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)奠定更加完整的理論基礎(chǔ)。
四、三大部類結(jié)構(gòu)調(diào)整：以中國的情況為例
目前國內(nèi)外沒有按照三大部類劃分來進行國民經(jīng)濟核算，因此缺乏三大部類統(tǒng)計資料。下面根據(jù)現(xiàn)有統(tǒng)計資料來估算和分析中國三大部類結(jié)構(gòu)，并探討相關(guān)問題。這樣做既是對三大部類劃分結(jié)果的檢驗，也是對相關(guān)結(jié)論的一種應(yīng)用。
1.中國三大部類結(jié)構(gòu)
按照現(xiàn)行國民經(jīng)濟核算，國內(nèi)生產(chǎn)總值可以反映社會總產(chǎn)品數(shù)量或社會生產(chǎn)總量。從目前的統(tǒng)計資料來看，第二部類的產(chǎn)品即消費資料可以由城鄉(xiāng)居民消費支出中的主要項目之和來反映，包括食品類支出、衣著類支出、居住類支出和用品類支出等項目。雖然三次產(chǎn)業(yè)劃分與三大部類劃分不同，但是因為缺乏三大部類統(tǒng)計資料，可以利用第三產(chǎn)業(yè)的某些統(tǒng)計資料來估算第三部類產(chǎn)出。根據(jù)第三部類與第三產(chǎn)業(yè)中多數(shù)行業(yè)相同的特點，從第三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)出中扣除不屬于第三部類的產(chǎn)出，加上屬于第三部類的產(chǎn)出，就是第三部類的產(chǎn)出。用國內(nèi)生產(chǎn)總值減去第二、三部類產(chǎn)品價值，剩余部分大體反映第一部類產(chǎn)品價值。
表3反映了2005-2011年中國三大部類按增加值估算的產(chǎn)出。表中第二部類數(shù)據(jù)是國家統(tǒng)計局公布的食品類支出、衣著類支出、居住類支出和用品類支出之和，比較準(zhǔn)確地反映了該部類產(chǎn)出；第一部類和第三部類數(shù)據(jù)按照前述方法估算，雖然可能有誤差，但是也大體符合實際。
表4反映了2005-2011年中國三大部類結(jié)構(gòu)，第一部類占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例由37.66%下降到36.99%，第二部類由24.09%下降到21.60%，第三部類由38.24%上升到41.41%。三大部類結(jié)構(gòu)與三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)明顯不同，但是7年間各部類和各產(chǎn)業(yè)比重升降幅度大體相近。
2.調(diào)整和優(yōu)化三大部類結(jié)構(gòu)
（1）力求三大部類全面協(xié)調(diào)發(fā)展。三大部類結(jié)構(gòu)是一種重要的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，調(diào)整和優(yōu)化三大部類結(jié)構(gòu)是實現(xiàn)國民經(jīng)濟全面協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)在要求。從中國實際情況來看，在全面建成小康社會和加快推進社會主義現(xiàn)代化過程中，應(yīng)當(dāng)努力實現(xiàn)三大部類協(xié)調(diào)發(fā)展。為此，要堅持、發(fā)展和創(chuàng)新馬克思的社會再生產(chǎn)理論，深入研究三大部類演化規(guī)律，用于指導(dǎo)三大部類結(jié)構(gòu)調(diào)整。西方國家近代工業(yè)化期間，第一部類比重一度接近乃至在部分年份超過第二部類，但是絕大多數(shù)年份第二部類比重大于第一部類；隨著工業(yè)化的完成，第三部類比重逐步上升，分別超過第一部類和第二部類。現(xiàn)代西方發(fā)達國家經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中第三部類比重最大，其次是第二部類，第一部類比重最小。目前中國處于工業(yè)化中后期，第一部類比重大于第二部類，第三部類比重大于第一部類。在現(xiàn)階段，必須根據(jù)人民日益增長的物質(zhì)文化需要來調(diào)整三大部類結(jié)構(gòu)，理順三大部類之間及其內(nèi)部各行業(yè)之間的關(guān)系，保持協(xié)調(diào)均衡發(fā)展。
（2）第一部類要加快轉(zhuǎn)型升級，建成現(xiàn)代新型工業(yè)化體系。目前，中國第一部類比重大于第二部類比重，這是整個經(jīng)濟發(fā)展處于工業(yè)化中后期的表現(xiàn)。在保持?jǐn)?shù)量適當(dāng)擴張的同時，要更加注重提高第一部類發(fā)展質(zhì)量。把傳統(tǒng)工業(yè)化行業(yè)與新型信息化行業(yè)結(jié)合起來，大力推進工業(yè)生態(tài)化，不斷提高生產(chǎn)資料的循環(huán)利用、綜合利用和清潔化水平。加強各種新型裝備自主研發(fā)，保證基本原材料供給，發(fā)展先進產(chǎn)能，淘汰落后產(chǎn)能，爭取早日建成具有國際先進水平的新型工業(yè)化體系。
關(guān)鍵詞 六種“經(jīng)濟成分”；(宏觀或微觀)主流經(jīng)濟；非主流經(jīng)濟；六種“社會成分”；(宏觀或微觀)主流社會
Abstract Through thoroughly using the thought ofdialectical materialism ,the article points out a new economics and sociologybasic theory. As a result , this theory gives us a deepen overall new understandingabout the economy and the society in the knowledge economyinformationsociety times from a new angle .Certainly, this theory also gives us a deepen overall new understandingabout the economy and the society both in the future times and in the past times. Hope the theory will certainly made great contributions to the development of the productive forces in the world and human beingsociety’s great moving forward in the future.
人類社會中普遍存在著六種不同類型的“經(jīng)濟成分”
眾所周知，人類社會可劃分為宏觀社會和微觀社會。宏觀社會是由次一級的微觀社會構(gòu)成的，次一級的微觀社會也是次一級的宏觀社會，又由更次一級的微觀社會構(gòu)成，而更次一級的微觀社會也是更次一級的宏觀社會，又由更次一級的微觀社會構(gòu)成……。因此，人類社會在不同時期都有若干層面不同的宏觀社會和微觀社會?？v觀歷史，人類社會已經(jīng)經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義工業(yè)社會，現(xiàn)在是后資本主義工業(yè)社會或知識經(jīng)濟時代信息社會。也可以說，人類已經(jīng)經(jīng)歷了原始社會時代、奴隸社會時代、封建社會時代、資本主義工業(yè)社會時代，現(xiàn)在已經(jīng)進入了知識經(jīng)濟信息社會時代。
眾所周知，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，任何時代的經(jīng)濟發(fā)展都是社會發(fā)展的推動力，而任何時代社會的經(jīng)濟都是通過人們辛勤地勞動創(chuàng)造出來或獲得的。本文認(rèn)為所謂“經(jīng)濟行為”就是指人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展在生產(chǎn)勞動過程中運用各種經(jīng)濟資源創(chuàng)造或獲得財物的行為，所謂“經(jīng)濟活動”就是指人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展在生產(chǎn)勞動過程中運用各種經(jīng)濟資源創(chuàng)造或獲得財物的社會實踐活動，所謂“經(jīng)濟”就是指人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展在生產(chǎn)勞動過程中運用各種經(jīng)濟資源創(chuàng)造或獲得的財物。顯然，經(jīng)濟學(xué)就是專門研究人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展在生產(chǎn)勞動過程中運用各種經(jīng)濟資源創(chuàng)造或獲得財物的社會實踐現(xiàn)象及其一般規(guī)律從而指導(dǎo)人們?nèi)绾斡行С掷m(xù)增長經(jīng)濟的一門社會科學(xué)學(xué)科。此外，本文還認(rèn)為人們通常所說的“人力、物力、財力”中的“人力”指“人力資源”，“物力”指“物力資源”，“財力“指“財力資源”。因此，人們在任何經(jīng)濟活動中的可運用經(jīng)濟資源不外乎三大類――“(個人或他人的)人力經(jīng)濟資源”、(個人或他人的)“物力經(jīng)濟資源”和(個人或他人的)“財力經(jīng)濟資源”。顯然，以上三大類經(jīng)濟資源終歸是由人來運用的。顯然，“物力經(jīng)濟資源”和“財力經(jīng)濟資源”可看成“財富或金錢或資本經(jīng)濟資源”。
那么，人力經(jīng)濟資源又包括哪些呢？眾所周知，人類個體全面自由發(fā)展的方向是與社會經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的方向相一致的。這是因為社會經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展都客觀需要人們不斷提高體力水平、(普通)知識水平或(普通)信息水平、智慧水平或能力水平(參見我的論文《揭開智慧的神秘面紗》)。因此，隨著社會生產(chǎn)力水平的不斷提高，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和社會的不斷進步，人們普遍的體力水平、(普通)知識水平或(普通)信息水平、智慧水平或能力水平也都在不斷提高。由此可見，與人類個體體力水平、(普通)知識水平或(普通)信息水平、智慧水平或能力水平相對應(yīng)的人類個體的生理資源或體力資源、普通知識或普通信息資源和由之產(chǎn)生的智慧資源(知識可劃分為普通知識和知識型智慧知識兩種知識，信息可劃分為普通信息和智慧信息兩種信息，參見我的論文《揭開智慧的神秘面紗》)是人類從事經(jīng)濟活動必不可少的三大人力經(jīng)濟資源。因此，隨著社會生產(chǎn)力水平的不斷提高，人類個體的以上三大人力經(jīng)濟資源也依次得到了較大的開發(fā)和利用。如果說原始社會、奴隸社會、封建社會主要開發(fā)利用人類個體的生理或體力人力經(jīng)濟資源，那么，資本主義工業(yè)社會則主要開發(fā)利用人類個體的普通知識或普通信息人力經(jīng)濟資源，當(dāng)前的后資本主義工業(yè)社會或知識經(jīng)濟時代信息社會則主要開發(fā)利用人類個體的普通知識或普通信息人力經(jīng)濟資源和由之產(chǎn)生的知識型智慧人力經(jīng)濟資源(智慧可根據(jù)來源不同劃分為知識型智慧、信息型智慧和知識――信息型智慧三種類型，參見我的論文《揭開智慧的神秘面紗》)，因此，未來的“智慧經(jīng)濟”或“能力經(jīng)濟”時代①則主要開發(fā)利用人類個體的普通知識或普通信息人力經(jīng)濟資源和由之產(chǎn)生的信息型智慧以及知識――信息型智慧人力經(jīng)濟資源。
除以上三大人力經(jīng)濟資源以外，人們在生產(chǎn)勞動過程中創(chuàng)造經(jīng)濟時，有時僅僅憑借個人與生俱來就有的或后天才有的顯赫血緣關(guān)系背景或家族背景或家庭背景或知識背景或特殊人際關(guān)系(如夫妻關(guān)系、情侶關(guān)系、母女關(guān)系、母子關(guān)系、父女關(guān)系、父子關(guān)系、親屬關(guān)系等)或組織之間的特殊公共關(guān)系(如母公司與子公司之間的公共關(guān)系、合作組織之間的公共關(guān)系等)就可以直接創(chuàng)造或獲得財物創(chuàng)造經(jīng)濟。如果上述特殊人際關(guān)系或特殊公共關(guān)系良好的話，就更是如此！因此，人們與生俱來就有的或后天才有的顯赫血緣關(guān)系背景或家族背景或家庭背景或知識背景或特殊人際關(guān)系或組織之間的特殊公共關(guān)系也是一種人們從事經(jīng)濟活動必不可少的可運用經(jīng)濟資源――“背景經(jīng)濟資源”。
由于人們在生產(chǎn)勞動過程中創(chuàng)造經(jīng)濟時，絕大多數(shù)情況下都不得不與其他個體發(fā)生聯(lián)系并協(xié)調(diào)彼此之間的人際關(guān)系(這里人際關(guān)系指普通人際關(guān)系，以區(qū)別于上述特殊人際關(guān)系)，以便社會或組織更加協(xié)調(diào)一致，因此，人們與其他個體之間的關(guān)系如何將直接影響人們的勞動生產(chǎn)率。因此，人們與其他個體之間的人際關(guān)系也是一種人們從事經(jīng)濟活動必不可少的可運用經(jīng)濟資源。由于人們與其他人之間的人際關(guān)系如何主要決定于人們處理人際關(guān)系的智慧水平或能力(參見我的論文《揭開智慧的神秘面紗》)，因此，人們的人際關(guān)系經(jīng)濟資源可劃歸于上面所述的智慧人力經(jīng)濟資源(即人際關(guān)系經(jīng)濟資源是智慧人力經(jīng)濟資源中的一種類型)。此外，由于人們具有何種情趣、愛好、性情、脾氣、志向、性格、習(xí)慣等個人個性心理特征，會影響人們之間的特殊人際關(guān)系和普通人際關(guān)系，因此，人們的情趣、愛好、性情、脾氣、志向、性格、習(xí)慣等個人個性心理特征也是一種經(jīng)濟資源。顯然，這種經(jīng)濟資源對經(jīng)濟的作用或貢獻主要通過上述“背景經(jīng)濟資源”和智慧人力經(jīng)濟資源對經(jīng)濟的作用或貢獻表現(xiàn)出來的。因此，本文把人們的情趣、愛好、性情、脾氣、志向、性格、習(xí)慣等個人個性心理特征經(jīng)濟資源一并劃進“背景經(jīng)濟資源”和智慧人力經(jīng)濟資源當(dāng)中而不必再單獨提出來作為一種單獨類型。
此外，由于人們所處何種社會地位具有何種職務(wù)和何種身份、具有何種權(quán)力直接決定了人們運用“財富或金錢或資本經(jīng)濟資源”(包括物力經(jīng)濟資源和財力經(jīng)濟資源兩種類型)、三大人力經(jīng)濟資源和上述“背景經(jīng)濟資源”的能力，因此，人們的權(quán)力或職務(wù)或身份也是一種人們從事經(jīng)濟活動必不可少的可運用經(jīng)濟資源――“權(quán)力經(jīng)濟資源”。而人們在社會或組織中具有何種權(quán)力或職務(wù)或身份是由一個社會或組織的政治制度或管理制度或這方面的約定俗成(包括一個家族或家庭的“家規(guī)”或“家法”)或由之決定的生產(chǎn)關(guān)系決定的。因此，一個社會或組織的政治制度或管理制度或這方面的約定俗成或生產(chǎn)關(guān)系是否合理、先進將直接影響一個社會或組織中人們的權(quán)力或職務(wù)或身份的配置和分配是否合理從而影響勞動生產(chǎn)率。因此，一個社會或組織的政治制度或管理制度或這方面的約定俗成或生產(chǎn)關(guān)系也是一種人們從事經(jīng)濟活動必不可少的可運用經(jīng)濟資源。此外，由于一個社會或組織的政治制度或管理制度或這方面的約定俗成或生產(chǎn)關(guān)系可直接影響人們之間的(普通)人際關(guān)系或工作關(guān)系，因此，一個社會或組織的政治制度或管理制度或這方面的約定俗成或生產(chǎn)關(guān)系是否合理、先進還會影響一個社會或組織中人們之間的(普通)人際關(guān)系或工作關(guān)系的好壞從而影響到人們的勞動生產(chǎn)率。因此，一個社會或組織的政治制度或管理制度或這方面的約定俗成或生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟資源對經(jīng)濟的作用或貢獻主要通過它對一個社會或組織中人們的權(quán)力或職務(wù)或身份的配置和分配以及人們之間的(普通)人際關(guān)系或工作關(guān)系的影響表現(xiàn)出來，因此，一個社會或組織的政治制度或管理制度或這方面的約定俗成或生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟資源可一并劃歸到“權(quán)力經(jīng)濟資源”和智慧人力經(jīng)濟資源當(dāng)中，而不必再單獨提出來作為一種單獨類型。
綜上所述，人們從事經(jīng)濟活動必不可少的可運用經(jīng)濟資源一共有上述六種類型――三種人力經(jīng)濟資源――生理或體力人力經(jīng)濟資源、普通知識或普通信息人力經(jīng)濟資源和由之產(chǎn)生的智慧人力經(jīng)濟資源以及“財富或金錢或資本經(jīng)濟資源”、“背景經(jīng)濟資源”和“權(quán)力經(jīng)濟資源”。不僅如此，它們之間還是相互依存、相互聯(lián)系、相互影響、相互作用的辯證關(guān)系。首先，它們是相互依存的。這是因為人們從事任何經(jīng)濟活動都離不開同時運用上述六種經(jīng)濟資源，它們?nèi)币徊豢?！人們不可能只運用其中一種或若干種經(jīng)濟資源而不運用其它若干種經(jīng)濟資源卻能從事某種經(jīng)濟活動！它們總是同時起作用、同時為經(jīng)濟活動作出各自的貢獻的。這是由人們從事經(jīng)濟活動的過程的特點決定的。當(dāng)人們從事經(jīng)濟活動時，不僅必須運用“財富或金錢或資本經(jīng)濟資源”，還必然會運用到“背景經(jīng)濟資源”、“權(quán)力經(jīng)濟資源”和人們的生理或體力人力經(jīng)濟資源。此外，還必須同時運用人們的普通知識或普通信息人力經(jīng)濟資源和智慧人力經(jīng)濟資源以便及時分析、解決所遇到的問題。其次，它們之間是相互聯(lián)系、相互影響、相互作用的。比如，生理或體力經(jīng)濟資源的狀況會影響到人們運用其它五種經(jīng)濟資源的狀況。反之。也然。此外，人們的普通知識或普通信息人力經(jīng)濟資源的狀況也會影響到人們運用其它五種經(jīng)濟資源的狀況。比如，具有較高知識水平的人往往懂得更多的健康知識和營養(yǎng)知識，因此，相對說來，他們的生理或體力人力經(jīng)濟資源的狀況較好。由于普通知識或普通信息是智慧的基礎(chǔ)(參見我的論文《揭開智慧的神秘面紗》)，因此，他們的智慧人力經(jīng)濟資源的狀況也往往會更好一些。此外，他們運用“財富或金錢或資本經(jīng)濟資源”、“背景經(jīng)濟資源”和“權(quán)力經(jīng)濟資源”的能力也相對更高一些。反之，如果人們的普通知識或普通信息人力經(jīng)濟資源的狀況較差，則人們運用其它五種經(jīng)濟資源的能力也相對較差。除生理或體力人力經(jīng)濟資源和普通知識或普通信息人力經(jīng)濟資源以外的其它四種經(jīng)濟資源的情況與上類似！
那么，上述六種經(jīng)濟資源是通過什么機制對經(jīng)濟發(fā)揮作用的呢？
人們的能力實際上就是人們在運用智慧人力經(jīng)濟資源等三種人力經(jīng)濟資源分析問題或運用智慧人力經(jīng)濟資源等三種人力經(jīng)濟資源和其它三種經(jīng)濟資源解決問題的過程中表現(xiàn)出來的力量或能量(參見我的論文《揭開智慧的神秘面紗》)！因此，智慧與能力之間具有資源和能量之間的本質(zhì)區(qū)別，它們是資源與能量之間的因果關(guān)系和表里關(guān)系，其中智慧為因、為里，能力為果、為表，能力是由智慧資源轉(zhuǎn)化而來的(參見我的論文《揭開智慧的神秘面紗》)。人們要正確運用經(jīng)濟資源創(chuàng)造最大經(jīng)濟效益，就必須要運用智慧才能具有良好的“調(diào)動資源能力”和“運用資源能力”從而表現(xiàn)出良好的專業(yè)工作能力(指人們按照一定規(guī)程完成一定專業(yè)、一定工作崗位工作任務(wù)的能力，專業(yè)工作能力包括創(chuàng)造力)或綜合能力(指人們的專業(yè)工作能力和人際關(guān)系能力即人們處理人際關(guān)系的能力的綜合)。而社會生產(chǎn)力是各個崗位的生產(chǎn)力的綜合，是由各個崗位人們的生產(chǎn)力水平的高低共同決定的。因此，人們只有充分運用智慧人力經(jīng)濟資源以便正確運用其它五種經(jīng)濟資源，才能最大程度地提高勞動生產(chǎn)率和社會生產(chǎn)力。因此，上述六種經(jīng)濟資源是通過對人們的專業(yè)工作實際能力大小的影響來對經(jīng)濟發(fā)揮作用的。如果上述六種經(jīng)濟資源配置合理并得到高效運用，那么，人們的專業(yè)工作實際能力就必然會相對較高，從而表現(xiàn)出較高的勞動生產(chǎn)率和較高的社會生產(chǎn)力！反之，人們的專業(yè)工作實際能力就必然會相對較低，從而表現(xiàn)出較低的勞動生產(chǎn)率和和較低的社會生產(chǎn)力！
總之，在不同時期，不同層面的(宏觀或微觀)人類社會，人們創(chuàng)造或獲得經(jīng)濟所能利用的經(jīng)濟資源一共有以上六種類型，因此，在不同時期，不同層面的(宏觀或微觀)人類社會中普遍存在著相應(yīng)的六種類型的“經(jīng)濟成分”――“體力經(jīng)濟”、“背景經(jīng)濟”、“權(quán)力經(jīng)濟”、“財富或金錢或資本經(jīng)濟”(簡稱“財富經(jīng)濟”或“資本經(jīng)濟”。在資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)后，“財富經(jīng)濟”演化為“資本經(jīng)濟”。當(dāng)前市場經(jīng)濟中的“財富經(jīng)濟”實質(zhì)也是“資本經(jīng)濟”。)、知識經(jīng)濟和“智慧經(jīng)濟”或“能力經(jīng)濟”。我們下面將詳細(xì)論述什么是“體力經(jīng)濟”、“背景經(jīng)濟”、“權(quán)力經(jīng)濟”、“財富或金錢或資本經(jīng)濟”以及知識經(jīng)濟和“智慧經(jīng)濟”或“能力經(jīng)濟”。
所謂“體力經(jīng)濟”就是指人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展在生產(chǎn)勞動的過程中主要依靠運用六大經(jīng)濟資源中的“生理或體力人力經(jīng)濟資源”創(chuàng)造或獲得的那部分經(jīng)濟。所謂“背景經(jīng)濟”就是指人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展在生產(chǎn)勞動的過程中主要依靠運用六大經(jīng)濟資源中的“背景經(jīng)濟資源”創(chuàng)造或獲得的那部分經(jīng)濟。所謂“權(quán)力經(jīng)濟”就是指人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展在生產(chǎn)勞動的過程中主要依靠運用六大經(jīng)濟資源中的“權(quán)力經(jīng)濟資源”創(chuàng)造或獲得的那部分經(jīng)濟。所謂“財富或金錢或資本經(jīng)濟”就是指人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展在生產(chǎn)勞動的過程中主要依靠運用六大經(jīng)濟資源中的“財富或金錢或資本經(jīng)濟資源”創(chuàng)造或獲得的那部分經(jīng)濟。所謂“知識經(jīng)濟”就是指人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展在生產(chǎn)勞動的過程中主要依靠運用六大經(jīng)濟資源中的“普通知識人力經(jīng)濟資源和由之產(chǎn)生的知識型智慧人力經(jīng)濟資源”創(chuàng)造或獲得的那部分經(jīng)濟。所謂“智慧經(jīng)濟”或“能力經(jīng)濟”就是指人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展在生產(chǎn)勞動的過程中主要依靠運用六大經(jīng)濟資源中的“普通知識或普通信息人力經(jīng)濟資源和由之產(chǎn)生的信息型智慧人力經(jīng)濟資源以及知識――信息型智慧人力經(jīng)濟資源”創(chuàng)造或獲得的那部分經(jīng)濟。由于普通知識或普通信息和三種類型的智慧其本質(zhì)都是信息，因此，知識經(jīng)濟和“智慧經(jīng)濟”或“能力經(jīng)濟”的本質(zhì)都是“信息經(jīng)濟”。但為了研究的方便，我們一般不稱知識經(jīng)濟為信息經(jīng)濟，只稱“智慧經(jīng)濟”或“能力經(jīng)濟”為信息經(jīng)濟。顯然，上述六種不同類型的經(jīng)濟資源為不同時期、不同層面的(宏觀或微觀)人類社會或組織創(chuàng)造或獲得的經(jīng)濟的多少或在完整的(宏觀或微觀)經(jīng)濟中所占的比例的大小是各不相同的。其中總是有一種經(jīng)濟資源創(chuàng)造或獲得的經(jīng)濟在不同時期、不同層面的(宏觀或微觀)人類社會或組織完整的(宏觀或微觀)經(jīng)濟中所占的比例最大。那么，我們就說這種經(jīng)濟資源創(chuàng)造或獲得的這部分經(jīng)濟就是該時期、該層面(宏觀或微觀)人類社會或組織的主流經(jīng)濟。而其它五種類型的經(jīng)濟資源創(chuàng)造或獲得的其它五種相應(yīng)類型的經(jīng)濟則是該時期、該層面(宏觀或微觀)人類社會或組織的非主流經(jīng)濟。
總之，上述六種類型的經(jīng)濟資源都為不同時期、不同層面的(宏觀或微觀)人類社會的經(jīng)濟作出了各自的貢獻，只是它們在不同時期、不同層面的(宏觀或微觀)人類社會完整的(宏觀或微觀)經(jīng)濟中所占的比例的大小各不相同而已！上述六種類型的經(jīng)濟資源對經(jīng)濟的貢獻最終通過人們的專業(yè)工作能力或綜合能力對經(jīng)濟或社會生產(chǎn)力的貢獻表現(xiàn)出來。在原始社會，由于人們的生理或體力人力經(jīng)濟資源為(宏觀或微觀)人類社會創(chuàng)造或獲得的經(jīng)濟在完整的(宏觀或微觀)經(jīng)濟中所占的比例最大，因此，最適合搞“體力經(jīng)濟”。因此，“體力經(jīng)濟”是原始社會經(jīng)濟的主要特征和主流經(jīng)濟。在奴隸社會，由于人們的“背景經(jīng)濟資源”為(宏觀或微觀)人類社會創(chuàng)造或獲得的經(jīng)濟在完整的(宏觀或微觀)經(jīng)濟中所占的比例最大，因此，最適合搞“背景經(jīng)濟”。因此，“背景經(jīng)濟”是奴隸社會經(jīng)濟的主要特征和主流經(jīng)濟。在封建社會，由于人們的“權(quán)力經(jīng)濟資源”為(宏觀或微觀)人類社會創(chuàng)造或獲得的經(jīng)濟在完整的(宏觀或微觀)經(jīng)濟中所占的比例最大，因此，最適合搞“權(quán)力經(jīng)濟”。因此，“權(quán)力經(jīng)濟”是封建社會經(jīng)濟的主要特征和主流經(jīng)濟。在資本主義工業(yè)社會，由于人們的“財富或金錢或資本經(jīng)濟資源”為(宏觀或微觀)人類社會創(chuàng)造或獲得的經(jīng)濟在完整的(宏觀或微觀)經(jīng)濟中所占的比例最大，因此，最適合搞“財富或金錢或資本經(jīng)濟”。因此，“財富或金錢或資本經(jīng)濟”是資本主義工業(yè)社會經(jīng)濟的主要特征和主流經(jīng)濟。在當(dāng)前的后資本主義工業(yè)社會或知識經(jīng)濟時代的信息社會，由于人們的“普通知識人力經(jīng)濟資源和由之產(chǎn)生的知識型智慧人力經(jīng)濟資源”為(宏觀或微觀)人類社會創(chuàng)造或獲得的經(jīng)濟在完整的(宏觀或微觀)經(jīng)濟中所占的比例最大，因此，最適合搞知識經(jīng)濟。因此，知識經(jīng)濟是當(dāng)前的后資本主義工業(yè)社會或知識經(jīng)濟時代的信息社會經(jīng)濟的主要特征和主流經(jīng)濟。依此類推，在未來的“智慧經(jīng)濟”或“能力經(jīng)濟”時代的信息社會，由于人們的“普通知識或普通信息人力經(jīng)濟資源和由之產(chǎn)生的信息型智慧和知識――信息型智慧人力經(jīng)濟資源”為(宏觀或微觀)人類社會創(chuàng)造或獲得的經(jīng)濟在完整的(宏觀或微觀)經(jīng)濟中所占的比例最大，因此，最適合搞“智慧經(jīng)濟”或“能力經(jīng)濟”或信息經(jīng)濟。因此，“智慧經(jīng)濟”或“能力經(jīng)濟”或信息經(jīng)濟是未來“智慧經(jīng)濟”或“能力經(jīng)濟”時代信息社會經(jīng)濟的主要特征和主流經(jīng)濟。
那么，在哪些情況下，社會或組織或個人的主流經(jīng)濟分別是“體力經(jīng)濟”、“背景經(jīng)濟”、“權(quán)力經(jīng)濟”、“財富或金錢或資本經(jīng)濟”、知識經(jīng)濟和“智慧經(jīng)濟”或“能力經(jīng)濟”呢？顯然，除了原始社會的主流經(jīng)濟是“體力經(jīng)濟”以外，以體力搬運貨物創(chuàng)造或獲得經(jīng)濟效益的搬家公司、貨運公司等企業(yè)組織的經(jīng)濟以及在旅游區(qū)用轎子抬人上、下山的個人以及三輪車夫等個人的經(jīng)濟都屬于以“體力經(jīng)濟”為主流經(jīng)濟的經(jīng)濟。在這種情況下，其它五種“經(jīng)濟成分”也存在，只是它們對經(jīng)濟的貢獻沒有“體力經(jīng)濟”的大而已。而且在這種情況下，社會或組織或個人的經(jīng)濟主要由人們的生理或體力人力經(jīng)濟資源創(chuàng)造或獲得，因此，人們生理或體力人力經(jīng)濟資源的狀況將直接明顯影響上述社會或組織或個人的經(jīng)濟效益。顯然，除了奴隸社會的主流經(jīng)濟是“背景經(jīng)濟”以外，人們利用顯赫或特殊的血緣關(guān)系背景或家族背景或家庭背景或知識背景或上述人與人之間的特殊人際關(guān)系或上述合作組織之間的特殊公共關(guān)系經(jīng)濟資源或“背景經(jīng)濟資源”獲得遺產(chǎn)、財產(chǎn)或接受社會或其它組織或個人的捐贈等方式創(chuàng)造或獲得的經(jīng)濟都屬于以“背景經(jīng)濟”為主流經(jīng)濟的經(jīng)濟。在這種情況下，其它五種“經(jīng)濟成分”也存在，只是它們對經(jīng)濟的貢獻沒有“背景經(jīng)濟”的大而已。而且在這種情況下，社會或組織或個人的經(jīng)濟主要由人們的“背景經(jīng)濟資源”創(chuàng)造或獲得，因此，人們“背景經(jīng)濟資源”的狀況將直接明顯影響上述社會或組織或個人的經(jīng)濟效益。顯然，除了封建社會的主流經(jīng)濟是“權(quán)力經(jīng)濟”以外，一般說來國家或地方政府壟斷的行業(yè)的經(jīng)濟，以及人們利用所掌握的特權(quán)通過特許某些組織或個人從事自己所掌握或控制的某種行業(yè)或某種產(chǎn)品的經(jīng)營而收取大量特許加盟費或個人酬勞創(chuàng)造或獲得的經(jīng)濟，以及人們通過允許其它組織或個人以自己組織或個人名義從事某種經(jīng)濟活動(在建筑業(yè)、裝飾業(yè)中較常見)創(chuàng)造或獲得經(jīng)濟，然后向這些掛靠組織或個人收取一定行政管理費用或技術(shù)指導(dǎo)費用等費用創(chuàng)造或獲得的經(jīng)濟都屬于以“權(quán)力經(jīng)濟”為主流經(jīng)濟的經(jīng)濟。這種情況下，其它五種“經(jīng)濟成分”也存在，只是它們對經(jīng)濟的貢獻沒有“權(quán)力經(jīng)濟”的大而已。而且在這種情況下，社會或組織或個人的經(jīng)濟主要由人們的“權(quán)力經(jīng)濟資源”創(chuàng)造或獲得，因此，人們“權(quán)力經(jīng)濟資源”的狀況將直接明顯影響上述社會或組織或個人的經(jīng)濟效益。顯然，除了資本主義工業(yè)社會的主流經(jīng)濟是“財富或金錢或資本經(jīng)濟”以外，人們利用所掌握的財富(包括物力財富和財力財富兩種類型)或金錢或由此形成的資本創(chuàng)造的經(jīng)濟都屬于以“財富或金錢或資本經(jīng)濟”為主流經(jīng)濟的經(jīng)濟。比如，人們利用投入的貨幣資金炒股、炒外匯、炒期貨或其它債券創(chuàng)造或獲得的經(jīng)濟或銀行、錢莊、個人通過放貸或借款等方式收取利息或費用創(chuàng)造的經(jīng)濟、租賃公司通過租賃貨物、房產(chǎn)等收取租賃費用創(chuàng)造或獲得的經(jīng)濟以及人們依靠投入的貨幣、機器設(shè)備、廠房占有企業(yè)組織一定股份或資本獲得贏利分紅創(chuàng)造或獲得的經(jīng)濟就都屬于以“財富或金錢或資本經(jīng)濟”為主流經(jīng)濟的經(jīng)濟。這種情況下，其它五種“經(jīng)濟成分”也存在，只是它們對經(jīng)濟的貢獻沒有“財富或金錢或資本經(jīng)濟”的大而已。而且在這種情況下，社會或組織或個人的經(jīng)濟主要由人們的“財富或金錢或資本經(jīng)濟資源”創(chuàng)造或獲得，因此，人們“財富或金錢或資本經(jīng)濟資源”的狀況將直接明顯影響上述社會或組織或個人的經(jīng)濟效益。顯然，除了當(dāng)前的后資本主義工業(yè)社會或知識經(jīng)濟時代信息社會的主流經(jīng)濟是知識經(jīng)濟以外，組織或個人利用所擁有的專利或知識產(chǎn)權(quán)或某種特殊技術(shù)或秘密配方創(chuàng)造或獲得的經(jīng)濟以及上述組織或個人靠出賣專利或知識產(chǎn)權(quán)或某種特殊技術(shù)或某種秘密配方創(chuàng)造或獲得的經(jīng)濟以及其它組織或個人靠收購的專利或知識產(chǎn)權(quán)或某種特殊技術(shù)或某種秘密配方創(chuàng)造或獲得的經(jīng)濟都屬于以知識經(jīng)濟為主流經(jīng)濟的經(jīng)濟。這種情況下，其它五種“經(jīng)濟成分”也存在，只是它們對經(jīng)濟的貢獻沒有知識經(jīng)濟的大而已。而且在這種情況下，社會或組織或個人的經(jīng)濟主要由人們的“普通知識人力經(jīng)濟資源和由之產(chǎn)生的知識型智慧人力經(jīng)濟資源”創(chuàng)造或獲得，因此，人們“普通知識人力經(jīng)濟資源和知識型智慧人力經(jīng)濟資源”的狀況將直接明顯影響上述社會或組織或個人的經(jīng)濟效益。依此類推，除了未來的“智慧經(jīng)濟”或“能力經(jīng)濟”時代的信息社會的主流經(jīng)濟是“智慧經(jīng)濟”或“能力經(jīng)濟”或信息經(jīng)濟以外，人們利用信息型智慧和知識――信息型智慧人力經(jīng)濟資源創(chuàng)造的經(jīng)濟，比如人們利用各種能力如創(chuàng)造力、人際關(guān)系能力、專業(yè)工作能力或綜合能力創(chuàng)造或獲得的經(jīng)濟，比如，安利公司、玫琳凱公司、保險公司的經(jīng)濟、一切貿(mào)易公司的經(jīng)濟以及一切公司中業(yè)務(wù)人員靠能力賺得的提成和所有員工靠能力賺得的薪水等都是以“智慧經(jīng)濟”或“能力經(jīng)濟”或信息經(jīng)濟為主流經(jīng)濟的經(jīng)濟。在這種情況下，其它五種“經(jīng)濟成分”也存在，只是它們對經(jīng)濟的貢獻沒有“智慧經(jīng)濟”或“能力經(jīng)濟”的大而已。而且在這種情況下，社會或組織或個人的經(jīng)濟主要由人們的“普通知識或普通信息人力經(jīng)濟資源和由之產(chǎn)生的信息型智慧和知識――信息型智慧人力經(jīng)濟資源”創(chuàng)造或獲得，因此，人們“普通知識或普通信息人力經(jīng)濟資源和由之產(chǎn)生的信息型智慧和知識――信息型智慧人力經(jīng)濟資源”的狀況將直接明顯影響上述社會或組織或個人的經(jīng)濟效益。
經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。在不同時期、不同層面的人類社會中既然普遍存在六種不同類型的“經(jīng)濟成分”，那么，也就必然普遍存在著六種與之相對應(yīng)的“社會成分”――“體力社會”、“背景社會”、“權(quán)力社會”、“財富或金錢或資本社會”、“知識社會”和“智慧社會”或“能力社會”②。這里的“體力社會”指高度重視人們的生理或體力人力經(jīng)濟資源并主要依靠之創(chuàng)造或獲得經(jīng)濟、以“體力經(jīng)濟”為主流經(jīng)濟的社會。這里的“背景社會”指高度重視人們的“背景經(jīng)濟資源”并主要依靠之創(chuàng)造或獲得經(jīng)濟、以“背景經(jīng)濟”為主流經(jīng)濟的社會。這里的“權(quán)力社會”指高度重視人們的“權(quán)力經(jīng)濟資源”并主要依靠之創(chuàng)造或獲得經(jīng)濟、以“權(quán)力經(jīng)濟”為主流經(jīng)濟的社會。這里的“財富或金錢或資本社會”指高度重視人們的“財富或金錢或資本經(jīng)濟資源”并主要依靠之創(chuàng)造或獲得經(jīng)濟、以“財富或金錢或資本經(jīng)濟”為主流經(jīng)濟的社會。這里的“知識社會”指高度重視人們的“普通知識人力經(jīng)濟資源和由之產(chǎn)生的知識型智慧人力經(jīng)濟資源”或人們的科學(xué)技術(shù)專業(yè)知識水平和知識型智慧水平或?qū)＠蛑R產(chǎn)權(quán)或創(chuàng)造力或?qū)I(yè)工作能力或?qū)W歷或文憑并主要依靠之創(chuàng)造或獲得經(jīng)濟、以“知識經(jīng)濟”為主流經(jīng)濟的社會。這里的“智慧社會”或“能力社會”指高度重視人們的“普通知識或普通信息人力經(jīng)濟資源和由之產(chǎn)生的信息型智慧和知識――信息型智慧人力經(jīng)濟資源”或人們的信息型智慧水平和知識――信息型智慧水平或綜合智慧水平或綜合能力并主要依靠之創(chuàng)造或獲得經(jīng)濟、以“智慧經(jīng)濟”或“能力經(jīng)濟”或信息經(jīng)濟為主流經(jīng)濟的社會(參見我的論文《揭開智慧的神秘面紗》)。
顯然，推行主流經(jīng)濟的宏觀社會就是宏觀主流社會，推行主流經(jīng)濟的微觀社會就是微觀主流社會。因此，人類社會在不同時期、不同層面、不同性質(zhì)的人類社會，其(宏觀或微觀)主流經(jīng)濟和(宏觀或微觀)主流社會的形式都是各不相同的。比如，原始社會是以“體力經(jīng)濟”為主流經(jīng)濟、以“體力社會”為主流社會的社會，奴隸社會是以“背景經(jīng)濟”為主流經(jīng)濟、以“背景社會”為主流社會的社會，封建社會是以“權(quán)力經(jīng)濟”為主流經(jīng)濟、以“權(quán)力社會”為主流社會的社會，資本主義工業(yè)社會是以“財富或金錢或資本經(jīng)濟”為主流經(jīng)濟、以“財富或金錢或資本社會”為主流社會的社會，當(dāng)前的后資本主義工業(yè)社會或知識經(jīng)濟時代的信息社會則是以知識經(jīng)濟為主流經(jīng)濟、以“知識社會”為主流社會的社會，依此類推，未來的“智慧經(jīng)濟”或“能力經(jīng)濟”時代的信息社會就是以“智慧經(jīng)濟”或“能力經(jīng)濟”為主流經(jīng)濟、以“智慧社會”或“能力社會”為主流社會的社會。
需要注意的是在當(dāng)前的后資本主義工業(yè)社會或知識經(jīng)濟時代的信息社會不同層面的人類社會中，同時存在著六種不同類型的“經(jīng)濟成分”和“社會成分”。在主流社會――“知識社會”(比如，高科技產(chǎn)業(yè)的社會)里，其主流經(jīng)濟是知識經(jīng)濟。這與整個時代或社會的主流經(jīng)濟都是一致的！而在知識經(jīng)濟時代的“體力社會”(如搬家公司)里，其主流經(jīng)濟是“體力經(jīng)濟”，與整個時代或社會的主流經(jīng)濟――知識經(jīng)濟是不一致的。知識經(jīng)濟時代其它四種類型的“社會成分”的情況與“體力社會”的情況類似。
總之，在不同時期、不同層面的人類社會中普遍存在著上述六種不同類型的“經(jīng)濟成分”和六種不同類型的“社會成分”。需要注意的是，我們在上面把不同時期、不同層面的人類社會本來完整的(宏觀或微觀)社會經(jīng)濟人為地劃分為“體力經(jīng)濟”、“背景經(jīng)濟”、“權(quán)力經(jīng)濟”、“財富或金錢或資本經(jīng)濟”、知識經(jīng)濟和“智慧經(jīng)濟”或“能力經(jīng)濟”六種不同類型的“經(jīng)濟成分”完全出于研究的方便，實際上它們是不可截然分割開的，它們共同組成了不同時期、不同層面完整人類社會的(宏觀或微觀)經(jīng)濟。它們之間是相互依存、相互聯(lián)系、相互影響、相互作用的辯證關(guān)系。此外，上述六種不同類型的“經(jīng)濟成分”或其對應(yīng)形式在人類自地球上產(chǎn)生時就存在，它們并非新生事物！因此，它們在不同時期、不同層面的(宏觀或微觀)人類社會中都存在，并相互交叉、相互依存、相互聯(lián)系、相互影響、相互作用，只是上述六種不同類型的“經(jīng)濟成分”在不同時期、不同層面的(宏觀或微觀)人類社會對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻有大有小、各不相同罷了！正因為如此，不同時期、不同層面的(宏觀或微觀)人類社會，其(宏觀或微觀)主流經(jīng)濟和(宏觀或微觀)主流社會的形式才各不相同！總之，在原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義工業(yè)社會、當(dāng)前的后資本主義工業(yè)社會或知識經(jīng)濟時代的信息社會以及未來的“智慧經(jīng)濟”或“能力經(jīng)濟”時代的信息社會，上述六種不同類型的“經(jīng)濟成分”和六種不同類型的“社會成分”都存在并都在起作用，只不過其作用大小各不相同罷了！因此，在知識經(jīng)濟時代，不同時期、不同層面的主流社會里，社會的經(jīng)濟都是上述六種不同類型的“經(jīng)濟成分”同時起作用、知識經(jīng)濟是主流經(jīng)濟、知識經(jīng)濟擔(dān)任主角、其它五種不同類型的“經(jīng)濟成分”一起充當(dāng)配角同臺獻技的經(jīng)濟。在知識經(jīng)濟時代，不同時期、不同層面的五種非主流社會里，社會的經(jīng)濟也都是上述六種不同類型的“經(jīng)濟成分”同時起作用、五種非知識經(jīng)濟的“經(jīng)濟成分”分別擔(dān)任主角、余下其它五種不同類型的“經(jīng)濟成分”一起充當(dāng)配角同臺獻技的經(jīng)濟。其它時代不同時期、不同層面的(宏觀或微觀)人類社會的情況與上類似！那種認(rèn)為知識經(jīng)濟剛出現(xiàn)不久、“智慧經(jīng)濟”或“能力經(jīng)濟”在未來才可能出現(xiàn)的觀點是錯誤的！因此，“知識經(jīng)濟興起”比“知識經(jīng)濟出現(xiàn)或產(chǎn)生”更為確切！同樣，我們在上面把不同時期、不同層面本來完整的(宏觀或微觀)的人類社會人為地劃分為上述六種不同類型的“社會成分”也是完全出于研究的方便，實際上它們是不可截然分割開的，它們共同組成了不同時期、不同層面完整的(宏觀或微觀)人類社會。它們之間是相互依存、相互聯(lián)系、相互影響、相互作用的辯證關(guān)系。此外，上述六種不同類型的“社會成分”或其對應(yīng)形式在人類自地球上產(chǎn)生時就存在，它們并非新生事物！因此，它們在不同時期、不同層面的(宏觀或微觀)人類社會中都存在，并相互交叉、相互依存、相互聯(lián)系、相互影響、相互作用，只是上述六種不同類型的“社會成分”在不同時期、不同層面的(宏觀或微觀)人類社會中存在時間的長短、涉及范圍的大小各有不同罷了！
總之，人類社會中普遍存在著上述六種不同類型的“經(jīng)濟成分”和六種不同類型的“社會成分”。
注釋
①由于能力是由智慧轉(zhuǎn)化而來的，因此，智慧與能力是資源與能量之間的因果關(guān)系和表里關(guān)系，智慧為因、為里，能力為果、為表。因此，大多數(shù)時候智慧與能力總是同時出現(xiàn)，而且這時它們的作用或力量相當(dāng)，因此，在絕大多數(shù)情況下，智慧都與能力相當(dāng)。因此，這里的“智慧經(jīng)濟”與“能力經(jīng)濟”也相當(dāng)。參見我的論文《揭開智慧的神秘面紗》。
【關(guān)鍵詞】警察 高職院校 實驗實訓(xùn)機構(gòu) 社會服務(wù)
【中圖分類號】G420 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）14-0022-02
一 高職院校社會服務(wù)的含義
高職院校的社會服務(wù)功能的含義有廣義、狹義之分。廣義的社會服務(wù)，是指高校具有的培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)以及直接為社會服務(wù)等功能。狹義的社會服務(wù)，是指高校在完成國家下達的教學(xué)任務(wù)之外，在各種教育活動和教學(xué)過程中以各種形式為社會發(fā)展所做的經(jīng)常的、具體的、具有服務(wù)性質(zhì)的活動。本文所談及的警察類高職院校實驗實訓(xùn)機構(gòu)開展的社會服務(wù)屬狹義范圍的社會服務(wù)。
二 警察類高職院校實驗實訓(xùn)機構(gòu)的現(xiàn)狀
目前，我國警察類高職院校均設(shè)有實驗實訓(xùn)機構(gòu)，但做法不盡相同。有的建有“實驗實訓(xùn)中心”；有的建有“實驗中心”；有的沒有一個冠以“實驗實訓(xùn)”名稱的統(tǒng)一機構(gòu)，而是將涉及實驗實訓(xùn)的相關(guān)部門各自分散獨立建設(shè)。
1.建有“實驗實訓(xùn)中心”的情況
在學(xué)院建立命名為“實驗實訓(xùn)中心”的教輔機構(gòu)，這種做法在警察類高職院校中比較普遍。實踐中，“實驗實訓(xùn)中心”的建設(shè)也有兩種模式。一種是校內(nèi)實驗實訓(xùn)基地與校外實訓(xùn)基地兩者兼顧。如湖南司法警官職業(yè)學(xué)院，該學(xué)院實驗實訓(xùn)中心建設(shè)有院內(nèi)實訓(xùn)基地33個，實訓(xùn)面積6575平方米，儀器設(shè)備總資產(chǎn)1100多萬；院外實習(xí)實訓(xùn)基地27個，涵蓋監(jiān)獄、勞教所、法院、司法局、律師實務(wù)中心、公安局、企業(yè)等單位。其中，校內(nèi)實訓(xùn)基地包括模擬訊問室、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)合實訓(xùn)室、模擬現(xiàn)場、計算機組裝與維護實訓(xùn)室、速錄實訓(xùn)室、圖像技術(shù)實驗室、司法鑒定實訓(xùn)室、痕跡檢驗實訓(xùn)室、心理咨詢室、電子政務(wù)實訓(xùn)室、秘書職業(yè)化綜合實訓(xùn)室、安全防范技術(shù)實訓(xùn)室、語音室、汽駕培訓(xùn)室、心理測評中心、團體咨詢活動室、鑒別室、攝影實訓(xùn)室、模擬法庭、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練場、射擊場、暗室。校外實訓(xùn)基地包括湖南省赤山監(jiān)獄、湖南省少年教養(yǎng)管教所、長沙市戒毒勞教所、北京趙湘寧律師事務(wù)所長沙分公司、沅江市公安局巡警大隊、長沙宜科信息技術(shù)有限公司、北京國之源軟件技術(shù)有限公司湖南分公司、長沙市雨花區(qū)人民法院、長沙市仲裁委員會、長沙縣司法局、廣東珠江物業(yè)管理有限公司長沙分公司等。
警察類高職院?！皩嶒瀸嵱?xùn)中心”的另一種建設(shè)模式是僅在校內(nèi)建設(shè)實訓(xùn)基地，而不延伸到校外。如黑龍江司法警官職業(yè)學(xué)院，該學(xué)院實驗實訓(xùn)中心下設(shè)駕訓(xùn)科和電教科，承擔(dān)學(xué)院學(xué)員汽車駕駛技能培訓(xùn)的教學(xué)任務(wù)和學(xué)院電教設(shè)備的購置以及校園網(wǎng)絡(luò)、實驗室、多媒體室、微機室等教學(xué)設(shè)備的維護維修管理工作的兩大職能。
2.建有“實驗中心”的情況
有部分警察類高職院校僅在校內(nèi)建設(shè)“實驗中心”，職能上不涵蓋校內(nèi)外實訓(xùn)基地建設(shè)，僅著眼于實驗室建設(shè)。如貴州警官職業(yè)學(xué)院，該學(xué)院實驗中心下設(shè)刑事技術(shù)實驗室、偵察實驗室、公安應(yīng)用技術(shù)實驗室、計算機技術(shù)實驗室、警務(wù)實戰(zhàn)技能駕駛實驗室，以及成立了實驗室管理科、電教科、計算機設(shè)備管理科和網(wǎng)絡(luò)管理科等職能部門。
3.分散獨立建立實驗實訓(xùn)機構(gòu)的情況
有的警察類高職院校沒有一個以“實驗實訓(xùn)”冠名的統(tǒng)一機構(gòu)，涉及實驗實訓(xùn)的相關(guān)機構(gòu)各自獨立，或隸屬相關(guān)教學(xué)部門。如寧夏司法警官職業(yè)學(xué)院，該學(xué)院沒有“實驗實訓(xùn)”機構(gòu)，但建有駕培中心、實踐教學(xué)部，而實驗室的建設(shè)則劃歸相應(yīng)的教學(xué)系部，如該學(xué)院的司法信息系擁有各種實驗設(shè)備800臺（套），總價值近1000萬元，主要建有圖形圖像處理實驗室、微機組裝與維護實驗室、網(wǎng)絡(luò)組建與維護實驗室、多媒體實驗室、計算機機房、速錄室、語音室、刑偵實驗室等。
三 警察類高職院校實驗實訓(xùn)中心開展社會服務(wù)的可行性分析
1.高職院校服務(wù)社會的功能決定了警察類高職院校實驗實訓(xùn)機構(gòu)開展社會服務(wù)是其具有的天然屬性
高等職業(yè)教育從根本上講，其目的還是在于服務(wù)社會。從高等職業(yè)教育發(fā)展的歷史過程來看，開展社會服務(wù)是高職教育無可回避的必然選擇，也是其不斷前行的必然方向。我國自開展高職教育以來就一直強調(diào)其社會服務(wù)的功能。經(jīng)過多年的發(fā)展，經(jīng)歷不同時代的需求，我國高職教育一直在如何立足自身特點開展社會服務(wù)上不斷探索和實踐。警察職業(yè)教育在我國高等職業(yè)教育中獨樹一幟，在對社會的服務(wù)方面發(fā)揮著獨特的作用。
2.警察類高職院校實驗實訓(xùn)機構(gòu)的教育資源決定了其具有服務(wù)社會的能力
從警察高等職業(yè)教育的實踐中不難看出，警察類高職院校的實驗實訓(xùn)機構(gòu)完全具備服務(wù)社會的硬件設(shè)施和人力資源。
首先，從前述中可以看到，警察類高職院校的實驗實訓(xùn)
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* 2013年陜西警官職業(yè)學(xué)院院級科研項目“警察類高職院校社會服務(wù)功能研究――關(guān)于提升我院實驗實訓(xùn)中心社會服務(wù)能力的構(gòu)想”的階段性研究成果（編號：YJ1306）
機構(gòu)基本都建有一批比較現(xiàn)代化的實驗室和電教設(shè)備，甚至有些學(xué)校的實驗室建設(shè)在國內(nèi)還處于領(lǐng)先地位。這些實驗設(shè)備為服務(wù)社會奠定了堅實的硬件基礎(chǔ)。
其次，警察類高職院校作為教育機構(gòu)，人才、知識較為密集，已形成了一支能夠適應(yīng)教學(xué)要求和提供技術(shù)服務(wù)的實驗實訓(xùn)技術(shù)隊伍。開展社會服務(wù)，始終離不開人的積極投入。高職院校知識密集，高校實驗實訓(xùn)機構(gòu)擁有較為雄厚的師資力量和層次合理的學(xué)術(shù)梯隊，從事專業(yè)的教學(xué)和科研。這些專業(yè)技術(shù)人員在專業(yè)領(lǐng)域有著豐富的理論知識和實際操作經(jīng)驗。從實踐來看，我國警察類高職院校在實驗實訓(xùn)專門隊伍建設(shè)水平上已經(jīng)有了顯著的提升。如貴州警官職業(yè)學(xué)院，其實驗中心就擁有一支學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)合理的學(xué)術(shù)隊伍和雄厚的師資力量，教職員工21人，其中副教授3人，講師6人，助教12人。其中具有博士學(xué)位的1人，具有碩士學(xué)位的3人。又以筆者所在學(xué)院為例，學(xué)院實驗實訓(xùn)中心現(xiàn)有工作人員9人，外聘教師15人，外聘技師2人。其中主任1人、副主任1人，管理人員9人，專兼職教師、技術(shù)人員19人；中心成員中現(xiàn)有工程師1人、講師2人、管理員5人。其余人員也大多具有助教和助理實驗師職稱，主要由具有本科以上學(xué)歷的從事電子技術(shù)、自動化、計算機、法律、管理等方面教學(xué)科研的專業(yè)技術(shù)人員組成。從此可以看出，警察類高職院校實驗實訓(xùn)機構(gòu)擁有具有較高研究創(chuàng)新能力的專業(yè)技術(shù)隊伍，這是其開展社會服務(wù)的人力保障。
四 警察類高職院校開展社會服務(wù)的路徑分析
我國高職院校均具有明顯的產(chǎn)業(yè)、行業(yè)或區(qū)域特點，進行社會服務(wù)需要根據(jù)院校自身特點和優(yōu)勢，選擇性地滿足社會需求，充分考慮自身的專業(yè)、師資、設(shè)施設(shè)備等方面的優(yōu)勢，將社會對服務(wù)的需求與自身所能提供服務(wù)的可能有機結(jié)合起來。警察類高職院校在專業(yè)設(shè)置上不同于普通高職院校，既有專業(yè)特色明顯的警察類專業(yè)，又有根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的需要而設(shè)的非警察類專業(yè)。這導(dǎo)致學(xué)院的實驗實訓(xùn)機構(gòu)的設(shè)置上也存在這種特點，即既有普通高職院校均會建設(shè)的實驗實訓(xùn)機構(gòu)，又有針對警察類專業(yè)建設(shè)的實驗實訓(xùn)機構(gòu)。警察類高職院校實驗實訓(xùn)機構(gòu)對外服務(wù)社會大體可從以下幾方面開展。
第一，院校的非警察類專業(yè)實驗實訓(xùn)機構(gòu)，可以全面向社會開放，以資源共享的方式服務(wù)社會。警察類高職院校與普通高職院校一樣，基本都會設(shè)置電教中心、計算機中心等服務(wù)于校內(nèi)一般教學(xué)的實驗實訓(xùn)機構(gòu)，還會根據(jù)自身設(shè)置的非警察類專業(yè)設(shè)立專業(yè)實驗室。如安徽警官職業(yè)學(xué)院，在其實驗實訓(xùn)中心設(shè)有心理學(xué)綜合實驗室、心理咨詢實驗室、新聞采編與制作實驗室、物流實驗室、網(wǎng)絡(luò)安全實驗室、綜合布線實驗室、速錄實驗室、綜合文秘實驗室、電子政務(wù)實驗室、網(wǎng)球場、普通話測試站。而湖南司法警官職業(yè)學(xué)院的實訓(xùn)中心的測謊實訓(xùn)室、心理測評中心、汽駕實訓(xùn)室等已有效地實現(xiàn)了與社會接軌。這些實驗實訓(xùn)機構(gòu)和相應(yīng)設(shè)施可直接面向社會，以有償或無償?shù)姆绞教峁┓?wù)。
第二，院校的警察類專業(yè)實驗實訓(xùn)機構(gòu)，如刑事技術(shù)實驗室、偵查實驗室、警務(wù)實戰(zhàn)技能實驗室等，由于其特殊功用，不宜面向所有公眾開放，但可面向公安、檢察、法院、司法機關(guān)，甚至可以面向民間鑒定機構(gòu)開放。警務(wù)實戰(zhàn)部門，特別是基層的實務(wù)部門往往會由于資金不足，無法配齊所需的所有儀器設(shè)備及其他資源，而警察類高職院?；诮虒W(xué)的需要，在實驗室的硬件配備上比較充足，這恰好能解決實務(wù)部門硬件不足的困境。實驗實訓(xùn)機構(gòu)依托自身的硬件資源服務(wù)公、檢、法、司，可以提高設(shè)備的利用率，節(jié)約社會資源，增進整體效益。
第三，在條件具備的情況下，可以基于自身的專業(yè)優(yōu)勢建立司法鑒定中心服務(wù)社會。根據(jù)2005年10月1日起實施的《關(guān)于司法鑒定管理問題的決定》文件的精神，警察類高職院?？梢猿闪⑺痉ㄨb定中心，為社會提供司法鑒定服務(wù)。警察類高職院校的司法鑒定機構(gòu)相比一般社會鑒定機構(gòu)，有其自身的優(yōu)勢：（1）人才與設(shè)備優(yōu)勢，警察類高職院校作為教育機構(gòu)，對人才和設(shè)備的投入是其自身發(fā)展的必然要求，這種自我發(fā)展的內(nèi)動力使得其必然具有人才和設(shè)備上的天然優(yōu)勢；（2）目標(biāo)優(yōu)勢，警察類高職院校開展司法鑒定，其根本目的在于服務(wù)教學(xué)、服務(wù)社會，就算是有償服務(wù)，但盈利并非其終極所需，這使得其鑒定的結(jié)論更具客觀性和穩(wěn)定性；（3）公信力優(yōu)勢，由于警察院校是獨立的教育機構(gòu)，其社會的公益性以及學(xué)術(shù)的權(quán)威性決定了其鑒定結(jié)論更具公信力；（4）規(guī)范管理的優(yōu)勢，警察院校的鑒定機構(gòu)依托的是專業(yè)的實驗室，在管理上更加規(guī)范，可以保證鑒定結(jié)論的科學(xué)性、準(zhǔn)確性和穩(wěn)定性。目前，已有部分警察類的高職院校依托自身的實驗室硬件及人才的優(yōu)勢建立了服務(wù)社會的司法鑒定中心。如貴州警官職業(yè)學(xué)院，在其原有的貴州警官職業(yè)學(xué)院爆炸物品司法鑒定所的基礎(chǔ)上成立了貴州警官職業(yè)學(xué)院司法鑒定中心，在為全院各相關(guān)專業(yè)的學(xué)生和教師提供教學(xué)和科研的實驗服務(wù)的同時，面向社會承接各種試樣的法醫(yī)臨床、法醫(yī)物證、法醫(yī)病理和法醫(yī)化學(xué)等鑒定工作。
五 結(jié)束語
現(xiàn)代高等職業(yè)教育發(fā)展百余年，不論是國外還是國內(nèi)，社會取向的價值觀念已逐漸深入人心，為社會服務(wù)的辦學(xué)目標(biāo)已成為人們的共識。我國的警察高等職業(yè)教育，也脫離不了服務(wù)社會的使命。作為警察類高職院校不可或缺的實驗實訓(xùn)機構(gòu)，有其自身的特點和優(yōu)勢，有能力也有條件實現(xiàn)其服務(wù)社會的職能。
參考文獻
一、抓好疫情防控重點環(huán)節(jié)
1、聚焦“防輸入、防擴散、防輸出”，繼續(xù)嚴(yán)格管控重點環(huán)節(jié)和關(guān)鍵部位，實施網(wǎng)格化管理、地毯式排查，嚴(yán)格查控外來人員，實行重點監(jiān)控人員動態(tài)管理和信息共享，防止疫情擴散蔓延。
2、取消赤峰市入境及市域內(nèi)全部公路卡口，運用“大數(shù)據(jù)+人工排查”相結(jié)合的方式，實施車輛抵達地末端查驗，切實做到“不漏一車、不漏一人”。車輛抵達地的黨政機關(guān)事業(yè)單位、企業(yè)、個體工商戶及嘎查村、社區(qū)要負(fù)責(zé)做好司乘人員信息登記、體溫檢測、消毒消殺工作，并將人員車輛信息報送至旗縣區(qū)指揮部，對于有發(fā)熱、咳嗽等不適癥狀人員要及時上報并按有關(guān)程序辦理。
二、有力有序地推動企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)
3、認(rèn)真落實自治區(qū)出臺的支持防控疫情重點保障企業(yè)和受疫情影響生產(chǎn)經(jīng)營困難中小企業(yè)健康發(fā)展15條措施，在全面調(diào)查疫情對我市不同行業(yè)、不同企業(yè)經(jīng)營管理和運行影響的基礎(chǔ)上，結(jié)合我市實際，加快制定針對性強的援企穩(wěn)崗扶持政策。
4、對已開復(fù)工但存在生產(chǎn)經(jīng)營困難的企業(yè)、對有開復(fù)工意愿但受疫情影響的企業(yè)，主動開展幫扶和服務(wù)，一企一策制定解決方案，切實幫助企業(yè)渡過難關(guān)。
5、加大金融支持企業(yè)力度，啟動駐赤金融機構(gòu)助力中小企業(yè)抗擊疫情、復(fù)工復(fù)產(chǎn)、健康發(fā)展專項行動。
6、加強疫情對服務(wù)業(yè)領(lǐng)域的影響評估論證，制定具有針對性的具體措施，有序放開生活業(yè)和生產(chǎn)業(yè)，暢通企業(yè)復(fù)產(chǎn)復(fù)工鏈條。
7、高度關(guān)注房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展，抓緊制定中心城區(qū)土地出讓計劃、商品房線上交易方案、在建樓盤復(fù)工方案。
三、抓好春季農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)
8、切實加強農(nóng)資儲備供應(yīng)，將種子、苗木、化肥、農(nóng)藥等農(nóng)資生產(chǎn)企業(yè)全部納入復(fù)工復(fù)產(chǎn)企業(yè)名單，在做好防護措施的基礎(chǔ)上，鼓勵農(nóng)資門市正常開業(yè)，多渠道聯(lián)系貨源，千方百計保障春耕備耕。疫情期間，推行農(nóng)資企業(yè)與經(jīng)銷商統(tǒng)一集中送貨上門服務(wù)。
9、推進春季畜牧業(yè)生產(chǎn)，全力保障種畜禽、飼草料、獸藥等物資供應(yīng)和調(diào)運。
10、加強農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)服務(wù)，及時氣象信息，組織科技人員開展線上生產(chǎn)指導(dǎo)、種植飼養(yǎng)管理、疫病防控等技術(shù)服務(wù)。
11、全力抓好設(shè)施農(nóng)業(yè)建設(shè)，加強正在生產(chǎn)的溫室大棚管理，推動閑置溫室大棚恢復(fù)生產(chǎn)，制定鼓勵設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展的扶持政策，采取針對性強的措施，暢通市場銷售渠道，防止農(nóng)產(chǎn)品滯銷。
四、統(tǒng)籌抓好其他重大傳染病防控
12、全力做好非洲豬瘟、口蹄疫、高致病性禽流感、布病、鼠疫等疫情防控應(yīng)對準(zhǔn)備工作。
五、保障人流、物流有序暢通
13、嚴(yán)格執(zhí)行“三不一優(yōu)先”“一斷三不斷”交通管控要求，全面放開市內(nèi)貨物運輸，研究制定有序恢復(fù)市內(nèi)公路客運班線、城市公交的實施方案，取消中心城區(qū)道路交通管制措施，實現(xiàn)市內(nèi)非重點人群自由流動。
14、對進入我市的外地車輛，取消公路卡口查驗環(huán)節(jié)，一律實施車輛抵達地末端查驗，做好相關(guān)登記；
對我市赴外地車輛，簡化程序發(fā)放通行證，確保過往車輛便捷通行。
15、做好農(nóng)牧民工等重點人群返崗的對接服務(wù)，全面支持市內(nèi)非疫區(qū)人員返工返崗，制定具體工作方案。
16、切實推動物流樞紐正常運行，準(zhǔn)許物流企業(yè)在落實好防控措施的基礎(chǔ)上，開展正常的經(jīng)營活動。
六、做好民生保障工作
17、積極做好重點人群就業(yè)服務(wù)，制定高校和用人單位網(wǎng)上供需對接、開展線上專項招聘、精準(zhǔn)服務(wù)用工緊缺企業(yè)等政策措施。
18、做好市場保供，加強市場監(jiān)測調(diào)度，切實抓好蔬菜、肉蛋奶、糧油等生活必需品供應(yīng)。
19、穩(wěn)定市場商品價格，嚴(yán)厲打擊哄抬物價、制假售假、囤積居奇等違法犯罪行為。
20、聚焦攻克脫貧攻堅戰(zhàn)最后堡壘，制定今年全市脫貧攻堅指導(dǎo)意見，明確目標(biāo)，突出重點，細(xì)化措施，落實責(zé)任，確保脫貧攻堅戰(zhàn)決戰(zhàn)決勝。
21、加強農(nóng)村牧區(qū)人居環(huán)境整治，結(jié)合推進實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，明確今年工作任務(wù)。
22、落實“停課不停教、停課不停學(xué)”要求，制定線上授課、線上輔導(dǎo)、線上答疑、線上自習(xí)的實施方案，最大限度減少疫情對學(xué)校正常教學(xué)的影響。
23、針對醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域在疫情防控中暴露出的短板，研究制定加強醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)內(nèi)部管理機制、強化衛(wèi)生領(lǐng)域基層基礎(chǔ)建設(shè)、完善公共衛(wèi)生服務(wù)體系、醫(yī)用設(shè)備采購和物資儲備等具體措施。
七、加大穩(wěn)投資力度
24、加快推動重大項目建設(shè)，列出今年擬實施的重點項目清單，建立重大項目包聯(lián)機制，逐個項目協(xié)調(diào)解決開復(fù)工前困難問題，確保在具備條件時及時開復(fù)工建設(shè)。
25、加快推進項目前期工作，梳理前期項目清單，推行投資項目承諾制和部門代辦制，利用線上平臺推行“不見面”審批，有序組織開展實地勘察、現(xiàn)場查驗等線下前期工作，切實做到快審快批。
26、做好地方債券爭取工作，加大地債前期工作力度，積極推動地方債券盡快落實到項目建設(shè)上。
27、加強重點項目儲備，結(jié)合“十四五”規(guī)劃和各專項規(guī)劃編制，動態(tài)謀劃儲備一批補短板、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、增后勁的高質(zhì)量發(fā)展項目。
八、穩(wěn)定促進居民消費和外貿(mào)外資
28、推動服務(wù)消費提質(zhì)擴容，制定我市擴大消費、振興服務(wù)業(yè)發(fā)展的具體措施，加快釋放各領(lǐng)域的消費潛力和需求。
29、圍繞商貿(mào)服務(wù)型國家物流樞紐承載城市功能定位，加大專業(yè)市場建設(shè)，盡快出臺我市中心城區(qū)專業(yè)市場布局規(guī)劃和今年專業(yè)市場建設(shè)計劃，打造區(qū)域性物資采購中心。
30、營造良好對外貿(mào)易發(fā)展環(huán)境，支持外經(jīng)貿(mào)企業(yè)盡快復(fù)工生產(chǎn)，加快跨境電商交易，穩(wěn)定外資外貿(mào)。
九、引導(dǎo)穩(wěn)定社會預(yù)期
31、加大新聞宣傳引導(dǎo)，強化輿論引導(dǎo)和輿情管理，及時回應(yīng)熱點關(guān)切，增強社會各界抗擊疫情、恢復(fù)生產(chǎn)的信心。
