時(shí)間：2023-09-19 18:29:54
序論：在您撰寫素質(zhì)教育實(shí)踐與思考時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
【摘要】自我國(guó)提倡和實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)已十多年過去了，筆者在素質(zhì)教育實(shí)踐過程中遇到諸多問題，并著力于探索和思考對(duì)一些問題的解決。有的探索與思考可能比較切合素質(zhì)教育的規(guī)律和實(shí)際，在實(shí)踐中有所收獲?，F(xiàn)總結(jié)出來(lái)僅供同仁們參考。
【關(guān)鍵詞】素質(zhì);教育;實(shí)踐;思考
Practice and Reflection on Quality Education
【Abstract】Since our country and promote the implementation of quality education has been more than a decade later, the author in the quality education in the process of practice problems, and tries to explore and Ponder on some problems. Some exploration and Thinking on quality education may be compared with the law and reality, in the practice of harvest. Now sum up for colleagues reference.
【Key Words】Quality education; practice; thinking
自我國(guó)提倡和實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)已十多年過去了，筆者在素質(zhì)教育實(shí)踐過程中遇到諸多問題，并著力于探索和思考對(duì)一些問題的解決。有的探索和思考可能比較切合素質(zhì)教育的規(guī)律和實(shí)際在實(shí)踐中有所收獲，現(xiàn)在總結(jié)出來(lái)僅供同仁們參考。由于筆者的能力和知識(shí)水平有限，有的探索和思考還很不成熟尚處在進(jìn)行之中，且未能突破問題的門檻達(dá)到理論的高度，更未放到實(shí)踐中去證明和檢驗(yàn)。為了能夠快捷地突破問題的難關(guān)和及時(shí)地為共同實(shí)踐素質(zhì)教育的同仁們提供更有價(jià)值的參考，現(xiàn)也和盤托出以求有識(shí)之士的高見和指導(dǎo)。
1 關(guān)于應(yīng)試教育與素質(zhì)教育
教育需要發(fā)展，發(fā)展需要改進(jìn)教育方式和方法，教育方式方法的改進(jìn)需要做到實(shí)事求是才能促使教育沿著正確的方向有效地發(fā)展，要實(shí)事求是就離不開教育實(shí)踐的第一手資料。詳實(shí)的第一手資料從哪里來(lái)？從學(xué)情調(diào)查中來(lái)。測(cè)試學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是學(xué)情調(diào)查的重要手段。教育的本身也是要追求效果的，沒有效果的教育是毫無(wú)意義。教育效果的體現(xiàn)不外乎指學(xué)生的思想觀念，知識(shí)水平，能力狀況和特長(zhǎng)技巧等。但思想觀念，知識(shí)水平，能力狀況和特長(zhǎng)技巧都不具備直觀性，只有靠專業(yè)測(cè)試來(lái)了解。至少就目前人類社會(huì)發(fā)展的水平來(lái)看是如此。用唯物辯證法的觀點(diǎn)來(lái)分析問題和看待問題，任何事物都不是孤立的，事物之間都是相互聯(lián)系的，只要有測(cè)試這一現(xiàn)象存在，就會(huì)有應(yīng)試教育的出現(xiàn)。所以我們不能說(shuō)應(yīng)試教育沒有一定的合理內(nèi)核。因此從理論上來(lái)說(shuō)，要根除應(yīng)試教育必需徹底地取諦測(cè)試。但這幾乎沒有百分之一的可能性，就連世界上的學(xué)府泰斗哈佛大學(xué)也不敢冒這天下之大不違，就目前的資料顯示世界上還沒有一所取諦測(cè)試的學(xué)校，所以想回避應(yīng)試教育這一事實(shí)是一件非常可笑的事情，而用單純片面的應(yīng)試教育來(lái)占領(lǐng)培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展的整體教育全部陣地則是無(wú)法容忍的。
因?yàn)榻逃恼嬷B不是應(yīng)試。教育的真諦是什么？是讓人全面發(fā)展，提高人的綜合素質(zhì)。在教育過程中把提高人的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展放在首要位置上，堅(jiān)持不懈地開展素質(zhì)教育是教育最基本的任務(wù)。由此可見素質(zhì)教育比起應(yīng)試教育來(lái)有更加豐富的內(nèi)涵和廣遠(yuǎn)的意義。但素質(zhì)教育并不排斥應(yīng)試教育，因?yàn)樗刭|(zhì)教育也離不開測(cè)試，測(cè)試也是素質(zhì)教育過程中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，所以我們要說(shuō)應(yīng)試教育是素質(zhì)教育中的一個(gè)組成部分，它們之間的關(guān)系是包容與被包容的關(guān)系，應(yīng)試教育包含在素質(zhì)教育之中，而不是絕然對(duì)立的。因此，一個(gè)教育工作者要高度重視素質(zhì)教育，但又不忽視應(yīng)試教育；同時(shí)，在素質(zhì)教育與應(yīng)試教育之間要分清主次，明確關(guān)系，合理對(duì)待；并且要努力使應(yīng)試教育符合素質(zhì)教育的要求，保證素質(zhì)教育順利地進(jìn)行而不受其干擾；這才是實(shí)事求是的教育態(tài)度。
2 關(guān)于教育教學(xué)效果
教育教學(xué)效果是教師，學(xué)生，家長(zhǎng)，學(xué)校和社會(huì)都十分關(guān)注的事情?？梢赃@樣說(shuō)，好的教育教學(xué)效果是辦人民滿意教育的鐵證。怎樣才能取得更好的教育教學(xué)效果？各個(gè)學(xué)校和教師都很看重這方面的研究。但多數(shù)學(xué)校和教師的研究收效甚微，比較其投入的人力物力來(lái)結(jié)果是得不償失。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生主要有兩種原因，一種是浮在淺表層次上的研究，沒有深入到根本問題進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的研究。二是研究時(shí)沒有遵循教育教學(xué)效果產(chǎn)生和提高的一般規(guī)律，使研究落于空洞和盲目的境地。要使研究卓有成效首先必須要對(duì)教育教學(xué)效果產(chǎn)生和提高的一般規(guī)律做深刻的認(rèn)識(shí)，沒有這個(gè)先決條件任何形式的研究都將導(dǎo)致失敗。
前面我們提到教育教學(xué)效果主要是指受教育者的思想觀念，知識(shí)水平，能力狀況和特長(zhǎng)技巧等。或許我們大家都知道這些效果的優(yōu)劣取決于課堂教學(xué)的好壞。所以許多學(xué)校和教師都在改進(jìn)課堂教學(xué)的方式方法，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和課堂活動(dòng)上面大做文章。但卻忽略了支撐課堂教學(xué)十分重要的因素――學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。一堂課如果失去了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的支撐，設(shè)計(jì)得再精美那也只能是空中樓閣，毫無(wú)效果可言。盡管有不少教師認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)積極性對(duì)課堂教學(xué)和課堂教學(xué)效果的重要性，但由于學(xué)習(xí)積極性涉及到的因素較多，許多人不得要領(lǐng)，所以教學(xué)水平?jīng)]有突破，從而導(dǎo)致教學(xué)效果沒有提升。
學(xué)習(xí)積極性雖然涉及到眾多方面的因素，但在這眾多因素之中，性格特征是最穩(wěn)定的因素，興趣是最活躍的因素。如果抓住這個(gè)要領(lǐng)，學(xué)習(xí)積極性差的問題可望迎刃而解。這就是說(shuō)學(xué)習(xí)積極性受性格特征，學(xué)習(xí)興趣的影響最大。我們很難想象一個(gè)具有積極向上，頑強(qiáng)意志力性格特征的學(xué)生沒有學(xué)習(xí)積極性，我們也很難想象一個(gè)對(duì)自己用腦力和體力活動(dòng)取得成就有濃厚興趣的學(xué)生不去積極地學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在我們已經(jīng)知道了教學(xué)效果受制于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)需要學(xué)習(xí)積極性來(lái)支撐，學(xué)習(xí)積極性需要性格特征和學(xué)習(xí)興趣來(lái)提供能量。但這還不能從根本上解決問題。因?yàn)?，性格特征需要用世界觀來(lái)塑造，而世界觀又需要靠教育來(lái)建立。再而持久穩(wěn)固的興趣來(lái)源于學(xué)生的腦力活動(dòng)，離開腦力活動(dòng)的興趣都是短暫，膚淺，低級(jí)和不穩(wěn)定的。所以，高明的教師總是把培養(yǎng)學(xué)生世界觀的教育和啟發(fā)與激活學(xué)生的腦力活動(dòng)作為教學(xué)的首要任務(wù)。
3 關(guān)于教育教學(xué)任務(wù)
雖然國(guó)家教育戰(zhàn)略已將學(xué)習(xí)者的整個(gè)學(xué)習(xí)過程分為小學(xué)，初中，高中，大學(xué)等幾個(gè)階段，并對(duì)每一個(gè)階段分配了明確的教育教學(xué)任務(wù)，但作為承擔(dān)國(guó)家教育戰(zhàn)略分配任務(wù)的各級(jí)各類學(xué)校如何在國(guó)家教育戰(zhàn)略的統(tǒng)一部署下圓滿地完成任務(wù)，應(yīng)該有一個(gè)清楚的共同認(rèn)識(shí)。否則，學(xué)校發(fā)展的不平衡引起社會(huì)的“選?！崩顺保斐稍S多薄弱學(xué)校教育資源閑置和極大的浪費(fèi)，給國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的嚴(yán)重?fù)p失將會(huì)日益加重。這里我們就要建議那些薄弱學(xué)校反省這樣幾個(gè)問題：學(xué)校是否認(rèn)真領(lǐng)會(huì)了國(guó)家的教育方針，徹底地實(shí)現(xiàn)了由單純的應(yīng)試教育向全面發(fā)展的素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌？人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ)抓得牢不牢？發(fā)展抓得緊不緊？關(guān)鍵抓得準(zhǔn)不準(zhǔn)？
為什么要提出這些問題？首先，因?yàn)椴桓闼刭|(zhì)教育你就犯了方向性的錯(cuò)誤。什么是素質(zhì)教育？全面貫徹國(guó)家的教育方針就是實(shí)實(shí)在在的素質(zhì)教育，違背這一原則無(wú)論如何都是不能容忍的。其次，人的成長(zhǎng)必經(jīng)三個(gè)重要階段――基礎(chǔ)，發(fā)展和成才，基礎(chǔ)不牢勢(shì)必影響發(fā)展，沒有發(fā)展談不上成才。教育的關(guān)鍵是讓學(xué)生成才――成為有社會(huì)主義覺悟的建設(shè)人才，這就是國(guó)家教育戰(zhàn)略分配給各級(jí)各類學(xué)校的明確任務(wù)，全社會(huì)教育必須達(dá)成這一共識(shí)，并在這一原則的指導(dǎo)下結(jié)合受教育者的實(shí)際情況實(shí)事求是地開展教育教學(xué)工作，只有這樣才有利于提高全國(guó)教育的整體水平，也只有這樣才有利于走出具有中國(guó)特色的成功教育之路。
4 關(guān)于外語(yǔ)教學(xué)
本文要著重談?wù)勍庹Z(yǔ)教學(xué)的問題，這倒不是因?yàn)楣P者專業(yè)的緣故，而是出于對(duì)現(xiàn)在外語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀中的一些問題感到憂心：首先，現(xiàn)在外語(yǔ)教學(xué)中仍有相當(dāng)部分人對(duì)外語(yǔ)是不是學(xué)科感到迷茫。由于認(rèn)識(shí)的不正確導(dǎo)致教學(xué)方法的偏差，進(jìn)而收不到理想的外語(yǔ)教學(xué)效果。如果把外語(yǔ)象其他科目一樣作為一門學(xué)科必然誤入知識(shí)教學(xué)的路徑，要想達(dá)到語(yǔ)言教學(xué)的目的那等于白日做夢(mèng)，至多也只能是培養(yǎng)了一些能應(yīng)付考試的機(jī)器而已。所以在外語(yǔ)教學(xué)中，首先要解決的問題就是這個(gè)認(rèn)識(shí)問題：Foreign language isn’t a subject , It’s a language.如果再以英語(yǔ)為例：English isn’t a subject . it’s a language. 只有當(dāng)外語(yǔ)教學(xué)工作者把一門外語(yǔ)作為語(yǔ)言而不是學(xué)科時(shí)他才會(huì)從掌握語(yǔ)言的角度出發(fā)去思考問題和考慮問題，選擇到適合外語(yǔ)學(xué)習(xí)的教學(xué)方式和方法，收到理想的外語(yǔ)教學(xué)效果。
其次，一門外語(yǔ)是學(xué)會(huì)的還是教會(huì)的？外語(yǔ)教學(xué)工作者必須面對(duì)和作出選擇?；乇芎妥鞒鲥e(cuò)誤選擇都將導(dǎo)致外語(yǔ)教學(xué)的失敗?；乇苓@個(gè)問題的人，表現(xiàn)為自己的教學(xué)沒有章法，課堂結(jié)構(gòu)混亂，教學(xué)方式方法不著邊際，脫離語(yǔ)言學(xué)習(xí)的實(shí)際，沒有效果可言。選擇外語(yǔ)是教會(huì)的人，一門心思地用在“教”的問題上，圍繞一個(gè)“教”反復(fù)兜圈子，自己獨(dú)霸課堂，讓學(xué)生失去大量學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。結(jié)果延誤了學(xué)生，造成教學(xué)效率和效果低微。不能究其原因，就責(zé)怪埋怨學(xué)生和滿腹牢騷。最終使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性喪失殆盡。選擇外語(yǔ)是學(xué)會(huì)的人，容易從自己學(xué)習(xí)母語(yǔ)的親生經(jīng)歷中去發(fā)掘外語(yǔ)教學(xué)的方式和方法，他們知道語(yǔ)言本身來(lái)自于生活，在以生活為基礎(chǔ)上的人類相互交流是語(yǔ)言產(chǎn)生的根源，也是人類學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)言的條件。因此，他們?cè)诮虒W(xué)別重視語(yǔ)言與生活和交際的聯(lián)系，在教學(xué)中總是把語(yǔ)言與生活和交流緊密的結(jié)合起來(lái)實(shí)施自己的教學(xué)。他們?cè)趯?shí)施教學(xué)中根據(jù)語(yǔ)言學(xué)習(xí)內(nèi)容有高超的設(shè)置生活情景的能力，根據(jù)一定的生活情景，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中運(yùn)用語(yǔ)言，在運(yùn)用中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。他們總是在指導(dǎo)和誘導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有語(yǔ)言知識(shí)和能力進(jìn)行交際交流時(shí)巧妙地融進(jìn)新知識(shí)讓學(xué)生毫不吃力地，輕松地一步步向前邁進(jìn)。這類教師他們盡可能把課堂時(shí)間留給學(xué)生去運(yùn)用新舊進(jìn)行聽說(shuō)讀寫練習(xí)，因?yàn)樗麄冎镭S富的語(yǔ)言知識(shí)和嫻熟的語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力結(jié)為一體才是外語(yǔ)教學(xué)的目的，學(xué)習(xí)的目的最終是運(yùn)用，而運(yùn)用的聽說(shuō)讀寫能力除了依賴于語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)外，更重要的是在實(shí)踐中獲得。這類教師他們從不獨(dú)霸課堂，而是把課堂大部分時(shí)間留給了學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐。他們也不以教師自居，他們?cè)趯W(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)中扮演的是指導(dǎo)員，教練員的角色，他們讓學(xué)生覺得是學(xué)習(xí)的同伴和朋友。這種外語(yǔ)教學(xué)效果不言而喻。
5 關(guān)于知識(shí)教學(xué)與能力培養(yǎng)
這個(gè)話題似乎很平庸，因?yàn)樗薪逃龑W(xué)和心理學(xué)方面的書籍都有十分詳盡的理論論述，可謂眾人皆知，無(wú)人不曉。正因?yàn)槿绱?，本文不想在一般理論意義上做重復(fù)討論，只就教學(xué)實(shí)踐中的具體問題做些探討，僅供參考。
先談?wù)勚R(shí)教學(xué)的問題。在教學(xué)中，教師角色是知識(shí)的傳授者還是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的指導(dǎo)者？這是一個(gè)十分嚴(yán)重的問題，可惜有一些同仁們沒有引起重視，甚至終身沒有引起重視的大有人在。這恐怕是教了一輩子書業(yè)績(jī)平平的重要原因。筆者在實(shí)踐中的體會(huì)是：有選擇，就有定位。不同角色的定位，會(huì)產(chǎn)生不同的思想，不同的思想，會(huì)引起不同的行動(dòng)路線，當(dāng)然其效果也迥異。那些把自己當(dāng)成是知識(shí)傳授者的人，往往習(xí)慣從“教”的角度去思考問題，在選擇教學(xué)方式方法，教學(xué)過程和課堂結(jié)構(gòu)時(shí)更多的是考慮自己如何教會(huì)學(xué)生，讓學(xué)生處于一個(gè)被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，他們看起來(lái)很累，也很辛苦，有的甚至從早忙到黑，效果卻不咋地。那些把自己當(dāng)成是學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)者的同仁們，習(xí)慣從學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的角度去考慮學(xué)習(xí)活動(dòng)的進(jìn)行，他們很看重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)任務(wù)的明確，他們把啟發(fā)和激活學(xué)生的腦力活動(dòng)作為第一要?jiǎng)?wù)，學(xué)生動(dòng)起來(lái)以后，他們就讓位于學(xué)生，課堂的主流是以學(xué)生為主體的自主學(xué)習(xí)，始終讓學(xué)生處于一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，而教師卻是學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)員，學(xué)習(xí)過程中的輔導(dǎo)員，他們所做的一切都圍繞一個(gè)中心――讓學(xué)生積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，不用自己的“講”來(lái)獨(dú)霸課堂，而是把更多的時(shí)間留給學(xué)生去學(xué)習(xí)。他們看起來(lái)很輕松，舉止也瀟灑，但效果卻非同一般。其實(shí)，只要留意我們周圍不難發(fā)現(xiàn)這兩種同仁的存在。這可是兩種不同性質(zhì)的教學(xué)現(xiàn)象，值得我們?nèi)ニ伎己蜋?quán)衡以便作出正確的選擇和定位。
再談?wù)勀芰ε囵B(yǎng)的問題。只關(guān)注知識(shí)學(xué)習(xí)不重視能力培養(yǎng)的教學(xué)早已不被現(xiàn)代教育理念所容忍。雖然眾多之人都知道現(xiàn)階段的教育教學(xué)現(xiàn)狀存在著能力培養(yǎng)與知識(shí)教學(xué)水平有很大差異的問題，但如何縮短和消除這個(gè)差異仍有許多人感到到迷茫，找不到解決這個(gè)難題的正確方式和方法。其實(shí)，這個(gè)問題并不難解決，關(guān)鍵是要象解決其他問題一樣：從認(rèn)清兩種不同事物的本質(zhì)出發(fā)，根據(jù)本質(zhì)的特性就不難尋求到正確解決的辦法。如果我們用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)稍加分析就不難明了兩者之間的本質(zhì)區(qū)別：知識(shí)學(xué)習(xí)是認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的范疇，所以知識(shí)學(xué)習(xí)過程必須與認(rèn)識(shí)過程相統(tǒng)一，學(xué)習(xí)過程符合認(rèn)識(shí)規(guī)律必然導(dǎo)致好的效果產(chǎn)生。能力培養(yǎng)則不然，如果用這種思想方法去指導(dǎo)能力培養(yǎng)的教學(xué)必然導(dǎo)致失敗，因?yàn)槟芰Φ男纬膳c發(fā)展不同于知識(shí)的學(xué)習(xí)，它是實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，實(shí)踐活動(dòng)是能力形成和發(fā)展的搖籃，離開了實(shí)踐活動(dòng)能力就失去了生長(zhǎng)點(diǎn)和發(fā)展的空間，所以能力的培養(yǎng)必須以實(shí)踐活動(dòng)為先決條件，沒有實(shí)踐活動(dòng)或?qū)嵺`活動(dòng)少都不利于學(xué)生能力的形成與發(fā)展。正如一些有成就的老師所說(shuō)：“能力是練出來(lái)的，不是教出來(lái)的?！本褪沁@個(gè)道理。
另外，要特別強(qiáng)調(diào)的是：雖然實(shí)踐活動(dòng)是能力形成與發(fā)展的直接因素，但實(shí)踐活動(dòng)是人的活動(dòng)，沒有人參與的活動(dòng)就不可能是實(shí)踐活動(dòng)，而人參與活動(dòng)的動(dòng)力是人的積極性，積極性直接影響活動(dòng)質(zhì)量的優(yōu)劣和高低。因此，我們不得不說(shuō)：人的積極性在人的能力形成與發(fā)展中起著決定性的作用，而與積極性密切相關(guān)的性格特征塑造和世界觀培養(yǎng)與教育卻是每一個(gè)教育工作者不可忽視的重要工作內(nèi)容。
6 關(guān)于思想品德教育
曾經(jīng)經(jīng)歷過這樣一件事：本地區(qū)教改，對(duì)思想品德教育課程實(shí)行統(tǒng)一的開卷考試，筆者參加了這次考試的監(jiān)考工作。由于學(xué)生事先被告知本堂考試是開卷，允許帶各種資料和書籍進(jìn)入考場(chǎng)，所以全體學(xué)生無(wú)一例外的，人人都帶了大量的資料和書籍來(lái)到考場(chǎng)，考室內(nèi)一片嘩然，久久不能平靜，快到發(fā)卷的時(shí)間了，我不得不對(duì)這種現(xiàn)象說(shuō)幾句，以使考試能按時(shí)順利進(jìn)行，當(dāng)然提醒學(xué)生考試時(shí)間將到，要求他們自覺遵守考場(chǎng)紀(jì)律是必要的，但似乎今天的這些話對(duì)他們毫無(wú)作用，紀(jì)律亂象仍然十分嚴(yán)重，憑著我的經(jīng)驗(yàn)斷定：這是考前茫然心理狀態(tài)所引起一種情緒不安反應(yīng)，于是我決定對(duì)他們進(jìn)行一次簡(jiǎn)要的考前心理輔導(dǎo)，我對(duì)他們說(shuō)：你們不要奢望今天通過翻書和資料去爭(zhēng)取好成績(jī)，如果你的頭腦現(xiàn)在還在考慮通過怎樣翻書和查資料對(duì)付這次考試的話，那失敗就在前面等著你們。如果我是你們中的一員，我今天除了一支筆而外，什么都不會(huì)帶進(jìn)考場(chǎng)，因?yàn)槲矣X得用翻書和查資料回答考試題的這種做法毫無(wú)意義，出題者也不會(huì)愚蠢到這個(gè)地步。這時(shí)，就有幾個(gè)學(xué)生幾乎是同時(shí)脫口而出：我們考前又沒有背，那咋辦？“用你們的思想，理念，認(rèn)識(shí)和理解去答卷，放松自己的情緒，充分發(fā)揮自己的智慧和聰明才智?！边@是我給他們的回答。與其說(shuō)這是給學(xué)生的考前忠告，倒不如說(shuō)是我長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)學(xué)校思想品德教育課的希望。令人驚奇的是：考室內(nèi)一下子出奇般的安靜。經(jīng)過一兩分鐘的沉默之后，漸漸地有人好像若有所悟似地開始整理和收拾桌面上擺得亂七八糟的書籍和資料，其余沒有整理書籍和資料的學(xué)生和我們監(jiān)考老師一道在平靜地等待考試指令的發(fā)出。剛才的煩躁和不安早已煙消云散。由于這次監(jiān)考工作比較特別，我十分關(guān)注這次考試的成績(jī)統(tǒng)計(jì)與分析，統(tǒng)計(jì)與分析的結(jié)果顯示：在這個(gè)考室參考的學(xué)生成績(jī)普遍十分突出。此后，我慶幸自己事前判斷和推測(cè)與出題者意圖之偶然巧合，更被出題者持有的思想品德教育正確理念和大膽嘗試所感動(dòng)，但同時(shí)也對(duì)現(xiàn)在思想品德教育中的弊端感到憂心重重。
在現(xiàn)階段教育實(shí)踐中，思想品德教育工作存在兩大突出弊端：一是許多思想品德課程仍然停留在知識(shí)教學(xué)的層面，沒有完成向素質(zhì)教育的全面過渡，課堂仍以講解書本知識(shí)，要求學(xué)生死記硬背書本內(nèi)容對(duì)付考試為主，沒有把培養(yǎng)學(xué)生世界觀和塑造學(xué)生性格特征的要?jiǎng)?wù)放到重要位置上來(lái)考慮，忽略了思想品德根基這個(gè)大問題。二是對(duì)思想品德教育的重視程度十分低下，沒有充分認(rèn)識(shí)到人的思想品德在人的成長(zhǎng)中的重要性和與學(xué)習(xí)其他學(xué)科的密切聯(lián)系。
不知道大家注意到這種現(xiàn)象沒有：各方面優(yōu)秀的學(xué)生都具備良好的思想品質(zhì)，各方面差的學(xué)生都不同程度地存在思想品德的問題。所以，有經(jīng)驗(yàn)的教師在轉(zhuǎn)化差生時(shí)總是從思想品德方面入手，然后再及其他，往往能收到事半功倍的效果。這其中的奧秘在于抓住了思想品德這個(gè)要領(lǐng)，達(dá)到了綱舉目張的效果。如果你認(rèn)真研究過教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)就不難發(fā)現(xiàn)這樣一條規(guī)律：教育，世界觀，性格特征，積極性，教學(xué)活動(dòng)，各種實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)生的綜合素質(zhì)之間有著密切的聯(lián)系，他們是一個(gè)密不可分的整體，形成的是一個(gè)完整的教育教學(xué)鏈：即教育培養(yǎng)和塑造人的世界觀，世界觀決定人的性格特征，性格特征孕育人的積極性，積極性支撐教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生獲得知識(shí)，能力，品質(zhì)，思想，觀念，情感和規(guī)范的言行。從這里我們不難看出思想品德在人成長(zhǎng)中的重要性。那種脫離思想品德教育抓教學(xué)的人只能被認(rèn)為是一個(gè)不懂教育和教學(xué)的門外漢；那種在思想品德教育教學(xué)過程中囿于書本知識(shí)教學(xué)，不能把學(xué)生世界觀和性格特征的培養(yǎng)與塑造放在重要位置上來(lái)考慮和實(shí)施的人也只能被認(rèn)為是一個(gè)不合格的教育工作者。
7 關(guān)于教育與教育管理
這里首先要說(shuō)明的是：不要認(rèn)為教育管理是學(xué)校行政的事，與教師毫無(wú)干系。恰恰相反，教育管理不僅與教師密切相關(guān)，而且在育人的問題上比學(xué)校行政管理重要得多?？梢赃@樣明確地說(shuō)：沒有管理的教育是一種不負(fù)責(zé)任的教育，也是一種不可能取得成就的教育，而沒有教育的管理是一種簡(jiǎn)單粗暴的野蠻管理，也不可能產(chǎn)生管理的效應(yīng)。教育與管理必須緊密地結(jié)合才可能產(chǎn)生教育與管理的雙重效應(yīng)，取得1+1大于2的效果。一些在這方面做得好的教育工作者頗有心得，值得借鑒：
育人好比木工做水桶，先將一塊塊木板刨光，修理周正，這就是教育；再把一塊塊木板結(jié)合起來(lái)構(gòu)成一個(gè)整體――水桶，這是組織；但這個(gè)桶還不能裝水，因?yàn)橐皇菚?huì)漏，二是可能散架，三是經(jīng)不起考驗(yàn)――提，挪和碰撞，所以還得加兩道箍，用來(lái)把他箍緊，把握牢固，這就是管理。
在現(xiàn)在的教育實(shí)踐中，教育，組織和管理脫節(jié)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重：一種是有教育沒管理。教師講得多，學(xué)生聽進(jìn)去的少，組織紀(jì)律渙散，教育教學(xué)效果差，教師威信降低，多屬于這一種；另一種是有管理，硬性規(guī)章制度多于耐心細(xì)致的思想教育工作。師生對(duì)抗，逆反心理嚴(yán)重，集體組織內(nèi)部矛盾重重，教學(xué)無(wú)法正常進(jìn)行，多屬于這一種；還有一種就是教育，組織和管理都實(shí)施不力。學(xué)生自律性差，言行不一致，意志薄弱，缺乏毅力，多屬這一種。一個(gè)成功的教育工作者總是能夠把教育和組織管理緊密地結(jié)合在一起。如果你想樹立教師個(gè)人的威信這就是秘訣。
8 關(guān)于閱讀
閱讀作為一種個(gè)人獲獵和拓展知識(shí)的手段已普遍被人們所采納，但把閱讀作為一種教育教學(xué)手段用以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的卻為數(shù)不多；而把閱讀科學(xué)書刊納入教學(xué)過程的最重要的組成部分的更是少見?？梢哉f(shuō)這是現(xiàn)代教育的一大遺憾。下面的兩個(gè)案例可能會(huì)啟發(fā)我們認(rèn)識(shí)到這種手段的重要性和可采用性。
Thomas是美國(guó)一所中學(xué)的自然科學(xué)教師。今天他的工作任務(wù)是帶領(lǐng)他的學(xué)生完成“無(wú)機(jī)物和有機(jī)物”的學(xué)習(xí)任務(wù)?，F(xiàn)在該是他上課的時(shí)間了。Thomas像往常一樣瀟灑自如地走進(jìn)他的課堂，像下面這樣開始了他的課：
Step one――評(píng)價(jià)上節(jié)課學(xué)習(xí)。注：評(píng)價(jià)時(shí)瀟灑的姿態(tài)和風(fēng)趣的語(yǔ)言不時(shí)地?fù)艿脤W(xué)生歡快的笑聲和掌聲，全班每一個(gè)同學(xué)都在這時(shí)受到鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，Thomas一一地把功課本親自送到每一個(gè)學(xué)生手中。
Step two――學(xué)習(xí)新課。注：Thomas沒像我們一樣要做很多事，他僅僅告訴學(xué)生：我們開始學(xué)習(xí)新知識(shí)――有機(jī)物和無(wú)機(jī)物，我?guī)?lái)了一個(gè)有機(jī)物――就是我停在校園里的大眾牌轎車。
這就是Thomas在這節(jié)課所做的全部事。這堂看似簡(jiǎn)單接近荒唐的課引發(fā)出下列幾件事情卻令人瞠目：
第一，學(xué)生在Thomas講完話后開始閱讀教科書，并在這之后陸續(xù)取走了教室書架上所有關(guān)于自然科學(xué)的書；
第二，當(dāng)天課后學(xué)生借走了學(xué)校圖書館所有關(guān)于自然科學(xué)的書；
第三，第二天當(dāng)Thomas再來(lái)到這個(gè)班的時(shí)候，學(xué)生與Thomas之間發(fā)生了一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論：“您的大眾牌轎車不是有機(jī)物。”在學(xué)生回答完Thomas一連串“為什么？”的問題之后，Thomas向?qū)W生深深地鞠了一躬說(shuō)：謝謝你們幫我搞清楚了我的大眾牌轎車究竟是個(gè)什么物。在學(xué)生的一片歡呼聲中，Thomas完成了他的教學(xué)任務(wù)，面帶微笑離開了他的課堂。
第四，學(xué)生在爭(zhēng)論中顯示出：所用知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了有機(jī)物和無(wú)機(jī)物的相關(guān)知識(shí)，已涉及到生物，化學(xué)，物理等眾多領(lǐng)域，讓人震驚。
接下來(lái)，這一案例是關(guān)于大家再熟悉不過的蘇霍姆林斯基的。蘇霍姆林斯基一生為我們留下了很多教育教學(xué)專著，其中有一半以上的著作提到了閱讀。最為典型的是他在 《談?wù)剬?duì)“后進(jìn)生”的工作》一文中講到：
“我曾試用過許多手段來(lái)減輕這些學(xué)生的腦力勞動(dòng)，結(jié)果得出一條結(jié)論：最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。是的，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書。我在三――四年級(jí)和五――八年級(jí)教過書，我總是注意給每一個(gè)‘后進(jìn)生’挑選一些供他們閱讀的書籍和文章，這些書刊都是用最鮮明，最有趣，最引人入勝的形式來(lái)揭示各種概念，概括和科學(xué)定義的含義的。應(yīng)當(dāng)讓這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問，讓他們帶著這些疑問來(lái)問我，――這是對(duì)他們進(jìn)行智育的十分重要的條件。
我從來(lái)沒有，一次也沒有給這樣的學(xué)生補(bǔ)過課，那種補(bǔ)課的目的就是讓學(xué)生會(huì)在正課上沒有掌握的教材。我只教他們閱讀和思考。閱讀好比是使思維受到一種感應(yīng)，激發(fā)它的覺醒。
一、問題教學(xué)——開啟學(xué)生思維大門的金鑰匙
我國(guó)著名教育家葉圣陶先生在談到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法時(shí)曾指出：“提問不能答，指點(diǎn)不開竅，然后暢講，印入更深?！边@里，葉老一針見血地指出，語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用“問題教學(xué)”的方法，具有開啟學(xué)生大腦，促進(jìn)學(xué)生求知的重要作用。
為了更好地實(shí)施問題教學(xué)法，教師首先要在“問什么”方面充分準(zhǔn)備，既要立足于語(yǔ)文的整體與學(xué)生的整體，又要顧及新舊知識(shí)的聯(lián)系，還要把握好教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)以“問”帶“學(xué)”的目的。
問題教學(xué)的最終目的是啟迪學(xué)生思考，使他們由被動(dòng)地答變成主動(dòng)地學(xué)，從教師的提問中揣摩問的學(xué)問，能提出更高、更深、更好的問題，養(yǎng)成勤于思考、善于提問的習(xí)慣。為此，教師在一段教學(xué)訓(xùn)練后，就可以放開手讓學(xué)生來(lái)“問”。教師可以公開“教學(xué)大綱”，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，明確知識(shí)、能力訓(xùn)練的目標(biāo)，在自學(xué)的基礎(chǔ)上，將疑問提出來(lái)，師生共同討論。比如：在講授《竇娥冤》時(shí)，學(xué)生就提出了以下問題：“竇娥的冤死與百姓并無(wú)關(guān)系，她為何要讓楚州亢旱三年，這對(duì)本來(lái)生活就很艱難的百姓來(lái)講無(wú)疑是雪上加霜，竇娥的做法可取嗎？作者為什么這樣寫？”“竇娥指天斥地就是反抗嗎？她與祥林嫂的反抗哪個(gè)更進(jìn)步些？”……對(duì)這些問題的討論和辯論更能帶動(dòng)學(xué)生深入地理解課文，久而久之就可以養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
二、資源共享——培養(yǎng)學(xué)生求知欲的新途徑
當(dāng)代中學(xué)生思維活躍，接觸社會(huì)的途徑多，知識(shí)面廣。充分利用學(xué)生的這一特點(diǎn)，將一個(gè)學(xué)生的知識(shí)變成全體學(xué)生的知識(shí)，既能讓學(xué)生取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短，又能激發(fā)學(xué)生的求知欲。
1、開辟詩(shī)詞文賞析的園地?？衫迷缱x的時(shí)間，讓學(xué)生們輪流介紹一首自選的詩(shī)詞文——介紹的內(nèi)容可以是思想內(nèi)容、寫作技巧、人物形象的整體把握，也可以是某一字、某一段、某一問題的細(xì)致分析或獨(dú)特見解。學(xué)生可以自由選擇介紹的方式：可以是個(gè)人的講授式，也可以是提問式，還可以是辯論式；其他學(xué)生可以提問質(zhì)疑。這樣堅(jiān)持下去，高中三年就能累積二百多篇詩(shī)詞文，大大提高了學(xué)生的思辯能力和鑒賞能力。
2、建立學(xué)生作文材料庫(kù)。作文是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要的組成部分，是衡量學(xué)生語(yǔ)文水平的重要尺度?？墒牵S多學(xué)生在論述自己觀點(diǎn)時(shí)總會(huì)感到很困難，其主要原因就是積累不夠。為了改變這種局面，我就在班級(jí)的學(xué)習(xí)園地上建立了一個(gè)“作文材料庫(kù)”，采用輪流制，每天一則新穎的作文材料。這樣做，一方面使學(xué)生積累了寫作素材，另一方面也督促了學(xué)生的閱讀，久而久之就提高了學(xué)生作文能力和寫作素養(yǎng)。
3、把批改作文的權(quán)利交給學(xué)生，創(chuàng)造一種研究性學(xué)習(xí)的氛圍。葉圣陶先生曾說(shuō)：“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師?！焙芏嘟處熞恢卑炎约嚎闯墒钦n堂的主宰者、評(píng)價(jià)學(xué)生的權(quán)威人物。其實(shí)，在課堂上最有發(fā)言權(quán)的應(yīng)該是學(xué)生；教師的任務(wù)是幫助學(xué)生建立和完善知識(shí)體系，樹立正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，提高學(xué)生的鑒賞能力、分辨是非的能力。因此，教師可以放開手腳，大膽地讓學(xué)生評(píng)改作文。當(dāng)然，在這一過程中，教師也不是放手不管，而要把評(píng)改的一般標(biāo)準(zhǔn)給學(xué)生；也可以事先將全班的作文先整體批閱一遍給定分?jǐn)?shù)，記錄下作文情況，再讓學(xué)生批改；然后，師生交換批改情況，進(jìn)行最后的評(píng)定。
現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)要求師生都活躍起來(lái)。因此，教師不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，還要讓學(xué)生會(huì)學(xué)知識(shí)，進(jìn)而形成技能、智能和個(gè)性的充分發(fā)展，最終達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。
三、課本劇——培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的好方法
對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，課本劇是一種很有吸引力的文藝形式，它不僅拓寬了學(xué)生的閱讀面，而且對(duì)學(xué)生思想品德的教育和語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，起著課堂與書本無(wú)可比擬的作用。筆者在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中多次嘗試課本劇的形式，為學(xué)生的全面成長(zhǎng)打下了良好的基礎(chǔ)。
1、學(xué)生編寫課本劇是學(xué)生對(duì)課文的再創(chuàng)作。它不僅需要對(duì)課文文字的理解，還需要對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行再深一步的挖掘。編寫課本劇的過程，是一個(gè)對(duì)課文由淺入深的自我探究、自我創(chuàng)新的過程。在這樣的過程中，學(xué)生還得到另一個(gè)收獲：寫作知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出作文課上、語(yǔ)文課中所獲得的，從而大大提高了寫作能力。
一、轉(zhuǎn)變觀念。端正認(rèn)識(shí)。是實(shí)施素質(zhì)教育的前提
實(shí)施素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變觀念。樹立新的質(zhì)量觀和人才觀。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育注重刻板記憶遏制思維發(fā)展，較之十分重視創(chuàng)新教育的發(fā)達(dá)國(guó)家，創(chuàng)造型人才奇缺。索質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的具體運(yùn)作，它注重人性的完整性、潛質(zhì)性，差異性，注重體現(xiàn)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。
二、提高教師素質(zhì)。是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵
學(xué)校始終把培養(yǎng)教師作為一件大事來(lái)抓，首先以“正行風(fēng)，修師德、樹師表”為宗旨，以“敬業(yè)、愛生、奉獻(xiàn)”為主題，以“一切為了學(xué)生。為了學(xué)生的一切。為了一切的學(xué)生”為核心。并且注重提高教師教學(xué)能力，一是抓中青年教師的業(yè)務(wù)進(jìn)修，鼓勵(lì)他們多種形式學(xué)習(xí)；二是提倡大練基本功，諸如“教研專題”討論會(huì)。組織“說(shuō)課”競(jìng)賽。組織新教師上“匯報(bào)課、公開課”，骨干教師上“示范課”。開展“普通話競(jìng)賽”、“論文評(píng)獎(jiǎng)”、教案展覽。組織骨干教師外出參加研討會(huì)，現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施的操作競(jìng)賽活動(dòng)。
三、根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)。優(yōu)化教學(xué)方法。使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。是提高學(xué)生文化素質(zhì)的核心
優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)的內(nèi)容首先是優(yōu)化教法，其途徑是根據(jù)學(xué)校實(shí)際引進(jìn)并推廣教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)推廣本校優(yōu)秀教師的教學(xué)方法。徹底擺脫傳統(tǒng)教育的填、壓、灌、低效高耗的羈絆。
四、評(píng)價(jià)改革是實(shí)施素質(zhì)教育的內(nèi)驅(qū)力
①我校確立以四率為目標(biāo)的質(zhì)量評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。初一新生一進(jìn)校，便把鞏固率、全科合格率、學(xué)校及格率、優(yōu)秀率指標(biāo)分解到班。分解到各科老師，并制訂了一系列獎(jiǎng)勵(lì)制度；②制訂“教學(xué)工作守則”規(guī)范學(xué)校常規(guī)教學(xué)。學(xué)校制訂了備課、上課、作業(yè)批改、輔導(dǎo)、考核五環(huán)節(jié)的工作守則，確定了教學(xué)過程各階段的工作質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，并將考核標(biāo)準(zhǔn)納入量化成績(jī)：③設(shè)立督查機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化教學(xué)監(jiān)控，學(xué)校在教導(dǎo)處專設(shè)教研督室。對(duì)教學(xué)的五環(huán)節(jié)跟蹤督查評(píng)估。定期征求各班學(xué)生對(duì)教學(xué)的意見并及時(shí)反饋信息：④用素質(zhì)教育報(bào)告單替代過去的成績(jī)單，對(duì)學(xué)生的評(píng)語(yǔ)多采用激勵(lì)性語(yǔ)言。
五、構(gòu)建多功能德育網(wǎng)絡(luò)體系。創(chuàng)設(shè)豐富多彩的課外活動(dòng)，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑
建立健全學(xué)校、家庭、社會(huì)“三結(jié)合”的育人體系，把塑造學(xué)生美好的心靈、完善的人格。作為實(shí)施素質(zhì)教育的重要目標(biāo)來(lái)抓。①堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行《守則》《規(guī)范》量化評(píng)分。②開辟校園之聲廣播，實(shí)行班級(jí)值周制，增設(shè)校園檢查崗。給學(xué)生制作校牌。使每位學(xué)生融于集體管理之中，增強(qiáng)了自尊、自愛、自削的能力。明明白白做學(xué)生，一個(gè)良好的自我管理風(fēng)氣在我校形成。③開設(shè)心理健康教育講座，開通心理健康咨詢電話，及時(shí)矯正學(xué)生心理失衡的問題，幫助不同層次的學(xué)生樹立不同的奮斗目標(biāo)。④充分發(fā)揮家長(zhǎng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組及家長(zhǎng)工作委員會(huì)的作用，極大地調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校管理的積極性，每學(xué)期召開兩次家長(zhǎng)會(huì)。我們還聘請(qǐng)了法制校長(zhǎng)，真正把學(xué)校管理納入法制化軌道。
在實(shí)施素質(zhì)教育過程中，我們做了一定的工作，取得了一定的成績(jī)。同時(shí)也感到許多無(wú)奈和困惑，值得我們深入地思考：
思考之一：學(xué)生減負(fù)后，自由發(fā)展的時(shí)間和空間增多，家長(zhǎng)有的顧不上，有的管不了，致使相當(dāng)一些學(xué)生沉浸在游戲廳不能自拔，如何倡導(dǎo)學(xué)生文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)是目前迫切需要解決的問題，
關(guān)鍵詞：高職學(xué)生 人文素質(zhì) 教育
人文素質(zhì)教育是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)人的尊重，對(duì)人文力量的肯定，對(duì)人格完善的追求。隨著我國(guó)高職教育的發(fā)展，高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，越來(lái)越被人們所密切關(guān)注。高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校作為傳播和創(chuàng)造人文精神的重要基地，對(duì)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步具有舉足輕重的作用。高等職業(yè)技術(shù)必須把人文素質(zhì)修養(yǎng)作為高職學(xué)生成才的重要目標(biāo)予以重視，采取有效的措施，普及和深化對(duì)高職學(xué)生的人文素質(zhì)教育，提高人文素質(zhì)教育的實(shí)效性。
一.高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的幾點(diǎn)感悟
人文素質(zhì)教育主要是解決“應(yīng)當(dāng)怎樣”的問題，強(qiáng)調(diào)“以人為本”，要將人類優(yōu)秀文化成果和人文科學(xué)知識(shí)，通過知識(shí)傳授，環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化成人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。切實(shí)提高高職學(xué)生的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是高職教育的必然選擇，作為高職教育工作者必須充分認(rèn)識(shí)人文素質(zhì)教育的迫切性。在教育的功利傾向和實(shí)用主義影響下，我國(guó)雖然有重視思想政治教育和道德品質(zhì)教育的傳統(tǒng)，但高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校人文素質(zhì)教育與科學(xué)教育相脫離的問題卻比較嚴(yán)重，造成高職學(xué)生人文精神和人文知識(shí)缺乏，道德意識(shí)與道德修養(yǎng)欠缺，法律意識(shí)和法律觀念淡?。徊煌潭却嬖谥爸乩磔p文”、“重智輕德”的傾向；處理事情，思考問題往往從本位主義出發(fā)，以我為中心，團(tuán)隊(duì)意識(shí)欠缺，個(gè)人經(jīng)?！坝坞x”于集體之外。高職學(xué)生民族文化缺乏，對(duì)科學(xué)常識(shí)知之甚少。因此，高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校只有加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，才能讓“弘揚(yáng)人性，提高人才素質(zhì)，完善人格”的高職教育功能得到充分體現(xiàn)，讓人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系更和諧，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面提高。
教育最重要的使命是陶冶人性，鑄造健康的人格。教育最根本的任務(wù)是要說(shuō)明和回答人類應(yīng)當(dāng)怎樣存在、人生應(yīng)怎樣度過這些人類最重要的課題，也就是教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。學(xué)會(huì)做人，是學(xué)生的立身之本；掌握知識(shí)，是服務(wù)社會(huì)的手段。教育的本質(zhì)是改造人的本能和開發(fā)人的潛能的統(tǒng)一，知識(shí)的傳授和能力的培訓(xùn)代替不了人格的塑造?，F(xiàn)代社會(huì)要求創(chuàng)新人才必須形成完備的知識(shí)基礎(chǔ)，人文知識(shí)是精神世界的知識(shí)。人文文化背景愈寬厚，人的融會(huì)貫通能力愈強(qiáng)，創(chuàng)新能力愈強(qiáng)。在新的形勢(shì)下，我們應(yīng)當(dāng)重新審視和選擇教育的價(jià)值，要塑造品學(xué)兼優(yōu)的高職學(xué)生，必須把道德教育作為教育的崇高目的，強(qiáng)化綜合素質(zhì)的提高，必須強(qiáng)化高職學(xué)生的人文素質(zhì)教育。
人文科學(xué)具有潛移默化的作用，具有體驗(yàn)性、教化性和評(píng)價(jià)性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，有助于學(xué)生開闊眼界、開啟智力；有助于樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀；有助于凝聚力量和激發(fā)活力；有助于形象思維，培養(yǎng)和發(fā)展想象力，提高人文修養(yǎng)。在新的形勢(shì)下，人文精神將產(chǎn)生深刻的道德力量和巨大的感召力量。一個(gè)時(shí)代的變革力量、開拓勇氣、知識(shí)儲(chǔ)備和道德素養(yǎng)等，都是先進(jìn)的人文文化精心塑造出來(lái)的精神形象、道德形象、智慧形象和文明形象。教育首先是一項(xiàng)道德養(yǎng)成事業(yè)，如果我們只注重智育的開發(fā)，忽視品德塑造和人文素質(zhì)教育，不著眼于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，不注重塑造學(xué)生美好的心靈，我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，就有可能是有智商而沒有智慧，有知識(shí)而沒有文化，有文化而沒有教養(yǎng)，這是十分危險(xiǎn)的，必須引起高職教育工作的重視。
二.高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的有效性探析
1.強(qiáng)化學(xué)生人文素質(zhì)教育意識(shí)，促進(jìn)人文素質(zhì)教育與專業(yè)教育互動(dòng)融合。高職學(xué)校要積極推進(jìn)教育創(chuàng)新，必須把文化素質(zhì)教育放在基礎(chǔ)的平臺(tái)上加強(qiáng)和建設(shè)，把思想道德素質(zhì)放在核心地位來(lái)抓，注重理論和知行學(xué)習(xí)，建設(shè)健康向上的文化氛圍。加強(qiáng)高職學(xué)生人文素質(zhì)教育，其目的是以培養(yǎng)高職學(xué)生全面素質(zhì)為主線，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)當(dāng)今高職教育的新使命?？茖W(xué)教育應(yīng)以人文素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，要加強(qiáng)全人教育、通識(shí)教育，注重人格的整體發(fā)展，堅(jiān)持互補(bǔ)性、滲透性、主體性、內(nèi)化性的原則。在具體辦學(xué)過程中，要以培養(yǎng)高職學(xué)生綜合素質(zhì)為指導(dǎo)，以培養(yǎng)和造就具有創(chuàng)新能力的人才為己任，不斷營(yíng)造人文精神與科學(xué)精神相融合的氛圍，促進(jìn)人文素質(zhì)教育與專業(yè)教育的互動(dòng)與融合。
2.以提高學(xué)生人文素質(zhì)為導(dǎo)向，加強(qiáng)課程體系的改革力度。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，需要把知識(shí)的傳授與道德精神的熏陶結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)人文氣質(zhì)和科學(xué)精神合壁，促使學(xué)生追求自我完善，促使學(xué)生健全人格的養(yǎng)成和全面素質(zhì)的提高。高職學(xué)校的專業(yè)建設(shè)和課程設(shè)置要向綜合化發(fā)展，多增加一些人文科學(xué)課程，為學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)提供條件，在學(xué)校內(nèi)形成文理滲透的學(xué)術(shù)氛圍和育人環(huán)境，使我們培養(yǎng)的學(xué)生盡可能達(dá)到文理交融。完善學(xué)科布局結(jié)構(gòu)，不僅要考慮物質(zhì)建設(shè)的需要，而且要考慮文化建設(shè)的需要和精神食糧的創(chuàng)造。通過“加強(qiáng)基礎(chǔ)、淡化專業(yè)、拓寬口徑”，促進(jìn)人文素質(zhì)教育與專業(yè)教育相結(jié)合，理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合；注重將道德素質(zhì)教育與專業(yè)素質(zhì)教育相結(jié)合，優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，采用“以課堂教學(xué)、校園文化、學(xué)生實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合”的新的人才培養(yǎng)模式。要培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、胸懷大志，同時(shí)又要力戒浮躁、淡泊名利；要教育學(xué)生敢于創(chuàng)新，善于脫穎而出，善于同各方面協(xié)作。
3.加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造良好的文化育人環(huán)境。高職院校要在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中有所作為，首先必須抓住校園文化建設(shè)這個(gè)重要任務(wù)不放松。在加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的過程中，必須注重校園文化建設(shè)，注重對(duì)學(xué)生性情的陶冶、氣質(zhì)的培養(yǎng)。堅(jiān)持按精品原則規(guī)劃校園建設(shè)，著力提高等高職業(yè)技術(shù)學(xué)校校園環(huán)境建設(shè)的文化含量和美學(xué)品位。通過優(yōu)美的校園文化氛圍的陶冶來(lái)形成高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的人文素養(yǎng)和科學(xué)精神。在新的形勢(shì)下，在教學(xué)課堂之外開展一些人文講壇、科學(xué)講座等專題性的學(xué)術(shù)講座，高度重視學(xué)生組織的社團(tuán)活動(dòng)、文藝活動(dòng)和各種學(xué)術(shù)沙龍，通過優(yōu)化學(xué)術(shù)環(huán)境，努力營(yíng)造尊重知識(shí)、尊重人才、鼓勵(lì)創(chuàng)新、鼓勵(lì)探索的這樣一種氛圍，要形成團(tuán)結(jié)、合作、和諧的良好氣氛；同時(shí)，要優(yōu)化高職學(xué)校的管理環(huán)境和服務(wù)環(huán)境，教師要善待學(xué)生，作學(xué)生的表率和引路人，學(xué)校的管理應(yīng)是一切為了學(xué)生，要不斷改善教學(xué)設(shè)施及配套的后勤管理設(shè)施，以營(yíng)造良好的文化育人環(huán)境。
關(guān)鍵詞： 高職英語(yǔ) 課改 素質(zhì)教育
近年來(lái)，我國(guó)英語(yǔ)教育雖然取得了顯著成績(jī)，但也面臨許多新問題。毋庸諱言，現(xiàn)階段英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀與效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)改革開放，尤其是面對(duì)21世紀(jì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)的要求。英語(yǔ)教學(xué)改革勢(shì)在必行。世紀(jì)之交，我國(guó)啟動(dòng)了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革。在新課改中，人們已經(jīng)達(dá)成了這樣的共識(shí)：外語(yǔ)教育目的不僅僅是讓學(xué)生掌握一種外語(yǔ)工具，而是為了使他們更好地利用信息技術(shù)進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新；外語(yǔ)教育符合信息時(shí)代的需求，有利于學(xué)生在多元化社會(huì)中發(fā)展，有利于認(rèn)知能力的發(fā)展，有利于形成良好的性格、品格和意志。一句話，外語(yǔ)教育有利于人的全面發(fā)展和公民素質(zhì)的提高。高職英語(yǔ)課改伴隨基礎(chǔ)教育課程改革應(yīng)運(yùn)而生，其基本理念為：注重基礎(chǔ)訓(xùn)練，強(qiáng)化應(yīng)用能力培養(yǎng)；整合教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)職業(yè)崗位需求；實(shí)行差異教學(xué)，滿足個(gè)性發(fā)展需要；突出學(xué)生主體，提高自主學(xué)習(xí)能力；關(guān)注學(xué)生情感，全面提高人文素養(yǎng)；采用多元評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展。我校也在英語(yǔ)課改中進(jìn)行了探索研究，目的在于全面提高高職學(xué)生的英語(yǔ)綜合素質(zhì)?？偨Y(jié)教改實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)把英語(yǔ)課改與素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，具體應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：
一、注重培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度
五年制高等職業(yè)教育英語(yǔ)課程關(guān)注學(xué)生的情感，使學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過程中，提高獨(dú)立思考和判斷的能力，發(fā)展與人溝通和合作的能力，增進(jìn)跨文化理解和跨文化交際的能力，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，全面提高人文素養(yǎng)。情感態(tài)度指興趣、動(dòng)機(jī)、自信、意志和合作精神等影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果的相關(guān)因素，以及在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的祖國(guó)意識(shí)和國(guó)際視野。保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是英語(yǔ)學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。五年制高等職業(yè)教育階段，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將興趣轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以使他們樹立較強(qiáng)的自信心，形成克服困難的意志，樂于與他人合作，養(yǎng)成和諧與健康向上的品格。通過英語(yǔ)課程使學(xué)生增強(qiáng)愛國(guó)主義意識(shí)，拓展國(guó)際視野。
因此，在教學(xué)中教師要特別注意這些非智力因素的開發(fā)。第一，在英語(yǔ)教學(xué)中教師可根據(jù)有聲語(yǔ)言這一特性，采取開放式教學(xué)，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生積極參與，或簡(jiǎn)或繁地發(fā)表自己的言論，之后用表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行評(píng)價(jià)，給予學(xué)生一定的成就感，提高學(xué)習(xí)積極性。第二，教師可以充分利用教材中有關(guān)方面的素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)教育，如在五年制高職《英語(yǔ)》第二冊(cè)第四單元課文We Have Nothing to Fear中講述了美國(guó)前總統(tǒng)富蘭克林?羅斯福在患脊髓灰質(zhì)炎癱瘓后仍然堅(jiān)持自己的政治夢(mèng)想，最后成功競(jìng)選成為美國(guó)總統(tǒng)，并成為美國(guó)歷史上任期最長(zhǎng)、受美國(guó)民眾愛戴的一位總統(tǒng)，被學(xué)者評(píng)為是美國(guó)歷史上最偉大的三位總統(tǒng)之一。通過羅斯福的個(gè)人經(jīng)歷的講解，使學(xué)生知道一個(gè)人的成功要靠堅(jiān)定的信念、樂觀的生活態(tài)度和不懈的努力得來(lái)，從而教育學(xué)生要勇敢面對(duì)挫折，樹立自信心，最后獲得成功。第三，可以通過布置任務(wù)，以小組合作的方式培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。學(xué)生分工搜集資料，進(jìn)行資源共享，最后互相幫助共同解決問題，從而學(xué)會(huì)與人溝通和合作的能力。在完成任務(wù)的同時(shí)，能獲取相應(yīng)的文化知識(shí)，增進(jìn)跨文化理解和跨文化交際的能力。
二、注重提高語(yǔ)言素質(zhì)
語(yǔ)言素質(zhì)包括語(yǔ)言知識(shí)、聽說(shuō)讀寫的基本技能和初步運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。語(yǔ)言知識(shí)是實(shí)現(xiàn)交際的基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，要把語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)和能力培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的過程中運(yùn)用知識(shí)。而有些教師的教學(xué)方法，特別是講授課文時(shí)沿襲了傳統(tǒng)的三部曲――朗讀、釋義、翻譯。教師成為課堂教學(xué)的主角，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)鮮有啟發(fā)性的問題供學(xué)生思考和討論；既不講授語(yǔ)言點(diǎn)也不講授文化點(diǎn)。這是語(yǔ)言教學(xué)中的一種積弊，即英語(yǔ)教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)在句子水平上組織教學(xué)，忽視在語(yǔ)篇水平上組織教學(xué)。語(yǔ)篇分析是從語(yǔ)篇的整體出發(fā)，對(duì)文章進(jìn)行理解、分析和評(píng)價(jià)。它不但重視語(yǔ)言形式，而且重視語(yǔ)言功能，同時(shí)還注重文章涉及的文化背景知識(shí)和相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析能力。例如，五年制高職《英語(yǔ)》第一冊(cè)第九單元課文Britain and Ireland（《不列顛和愛爾蘭》），文章主要介紹了不列顛和愛爾蘭兩個(gè)島嶼，也就是介紹了英國(guó)和愛爾蘭兩個(gè)國(guó)家的概況。課文內(nèi)容簡(jiǎn)單，大多數(shù)學(xué)生在經(jīng)過預(yù)習(xí)后都能看懂。在講解此課時(shí)，如果按照課文的順序一段段平鋪直敘地講解，極易使學(xué)生感到學(xué)不到什么新的內(nèi)容。針對(duì)這種情況，筆者在講解此文時(shí)，首先展示關(guān)于這兩個(gè)島嶼的地圖，并讓學(xué)生按地圖說(shuō)出英國(guó)與愛爾蘭共和國(guó)的各個(gè)組成部分。當(dāng)然由于文章主要詳細(xì)介紹了英國(guó)，筆者也在此后介紹了英國(guó)的相關(guān)背景知識(shí)，如英聯(lián)邦構(gòu)成及England，Britain，The United Kingdom三個(gè)名稱的不同含義。然后轉(zhuǎn)入課文，先告訴學(xué)生課文可分成四部分，即第一段提到不列顛和愛爾蘭兩個(gè)島嶼這個(gè)主題；第二至四段為第二部分，介紹不列顛島上的蘇格蘭、威爾士及英格蘭；第三部分即第五段介紹愛爾蘭島上的北愛爾蘭和愛爾蘭共和國(guó)；最后一部分即最后一段對(duì)兩個(gè)島嶼的氣候進(jìn)行比較。學(xué)生很容易根據(jù)提示找出四部分內(nèi)容，并且記住了英聯(lián)邦的四個(gè)組成部分及其位置與特征。通過對(duì)語(yǔ)篇的整體掌握又不放松對(duì)句子的理解，學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中更容易掌握相關(guān)的知識(shí)與文化背景，同時(shí)也提高了學(xué)習(xí)的興趣與學(xué)習(xí)效果。
當(dāng)然，教師也要重新定位自己課堂上的角色，“語(yǔ)言講解者”、“語(yǔ)言示范者”和“知識(shí)傳授者”已經(jīng)不符合現(xiàn)代外語(yǔ)提倡的教師角色定位，現(xiàn)代外語(yǔ)教育所提倡的教師角色應(yīng)該是指導(dǎo)學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)外語(yǔ)交際能力。
培養(yǎng)用英語(yǔ)交際的能力，其中一個(gè)重要方面就是培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)思維的習(xí)慣和能力。如果教師在課堂內(nèi)頻繁使用漢語(yǔ)，再加上缺乏英語(yǔ)環(huán)境，就容易造成一些學(xué)生按照漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣造英語(yǔ)詞句。學(xué)生在實(shí)際表達(dá)中，往往不由自主地依賴漢語(yǔ)的幫助，把要表達(dá)的想法先用漢語(yǔ)的形式整理出來(lái)，然后翻譯成英語(yǔ)，再說(shuō)出來(lái)。這樣就嚴(yán)重地影響了語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性，所以，為了培養(yǎng)學(xué)生直接用英語(yǔ)思維的習(xí)慣和能力，教學(xué)中應(yīng)多采用直觀教學(xué)手段，使外語(yǔ)教學(xué)過程變得生動(dòng)、形象、直觀，加深學(xué)生的印象，強(qiáng)化學(xué)生的記憶，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如，在高職英語(yǔ)第一冊(cè)第七單元Christmas一文中，作者對(duì)與圣誕有關(guān)的風(fēng)俗進(jìn)行了介紹，文中提到了圣誕歌、圣誕樹、圣誕卡等。筆者在講此課文時(shí)，利用了許多直觀的教具，如各種彩色的圣誕卡、西方國(guó)家歡度圣誕的圖片與視頻，并播放了幾首著名的圣誕歌曲。這種直觀的教學(xué)引起了學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并提高了學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。
三、注重提高文化素質(zhì)
科學(xué)文化素質(zhì)是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)多元文化融合的社會(huì)，因此，教師必須注意文化的教學(xué)。人們把文化分為兩類:一類是正式文化，包括文學(xué)、藝術(shù)、音樂、建筑、歷史和哲學(xué)等；另一類是普通文化，包括人們的風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)習(xí)俗等?，F(xiàn)在語(yǔ)言教學(xué)工作者在外語(yǔ)教學(xué)上一個(gè)共識(shí)，除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽、說(shuō)、讀、寫四項(xiàng)基本技能訓(xùn)練外，還要加上文化導(dǎo)入。在論及語(yǔ)言與文化的關(guān)系時(shí)，人們都知道語(yǔ)言是文化的載體。語(yǔ)言與文化有互為影響、互為補(bǔ)充、互為依附的密切關(guān)系，因此語(yǔ)言教學(xué)離不開文化的傳授。這樣做不僅可以活躍課堂氣氛，使學(xué)生提高學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，而且能使學(xué)生不斷積累文化知識(shí)，從而能正確理解、準(zhǔn)確地使用這一語(yǔ)言。
高職英語(yǔ)教學(xué)中文化的導(dǎo)入主要以講授目的語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)知識(shí)為主。在教學(xué)過程中應(yīng)對(duì)有礙理解和交際的詞匯、短語(yǔ)和句子從文化的角度盡可能地導(dǎo)入必要的文化知識(shí)。因?yàn)橛绊懻Z(yǔ)言理解和語(yǔ)言使用的文化因素多半隱含在語(yǔ)言的詞匯系統(tǒng)、語(yǔ)法系統(tǒng)和語(yǔ)用系統(tǒng)中，所以教學(xué)中導(dǎo)入的重點(diǎn)是有關(guān)詞匯的文化因素和有關(guān)課文內(nèi)容的文化背景知識(shí)。
四、注重提高創(chuàng)新精神素質(zhì)
作為教師，要培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新精神就要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)，要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。創(chuàng)新精神體現(xiàn)在思維模式上，即具有獨(dú)創(chuàng)性、發(fā)散性、變通性、重組性、遷移性、逆向性和質(zhì)疑性。這些都有賴于教師在教學(xué)實(shí)踐中極力誘導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生。
英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言學(xué)科，其學(xué)習(xí)過程始終離不開思維和情感。在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，就是要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)語(yǔ)言不是為了記憶一些語(yǔ)法規(guī)則和詞匯，而是要能夠運(yùn)用語(yǔ)言去進(jìn)行交際，進(jìn)行創(chuàng)造。為此，英語(yǔ)教師要改變以書本知識(shí)為本位、以教師為中心和以填鴨式教學(xué)為主要特征的教學(xué)模式，構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心、以學(xué)生自主活動(dòng)為基礎(chǔ)的新型教學(xué)模式，大力推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)由“教”向“學(xué)”轉(zhuǎn)變，使教學(xué)活動(dòng)真正建立在自主活動(dòng)和主動(dòng)探索的基礎(chǔ)上，進(jìn)而形成有利于體現(xiàn)學(xué)生的主體精神，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，有利于創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)環(huán)境。
總之，高職英語(yǔ)課程改革必須與提高學(xué)生英語(yǔ)綜合素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，在教學(xué)中，要注重滲透情感教育，提高語(yǔ)言素質(zhì)、文化素質(zhì)、創(chuàng)新精神素質(zhì)。英語(yǔ)課改只有抓住了這幾個(gè)要點(diǎn)，才可能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和公民素質(zhì)的提高，也才能保證課程改革的勝利進(jìn)行。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生 人文素質(zhì) 現(xiàn)狀 實(shí)踐
1 人文素質(zhì)教育的重要性
當(dāng)今社會(huì)要求醫(yī)學(xué)生不僅要具有過硬的醫(yī)學(xué)知識(shí)，還應(yīng)具備系統(tǒng)的心理、社會(huì)等人文知識(shí)素質(zhì)。只有受過良好人文素質(zhì)教育的醫(yī)學(xué)生才能成為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的高級(jí)專門人才。并且隨著社會(huì)的進(jìn)步和醫(yī)學(xué)本身的發(fā)展，人文素質(zhì)教育在醫(yī)學(xué)人才成長(zhǎng)過程中成為越來(lái)越不可或缺的內(nèi)容。
2 醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀
2.1價(jià)值觀偏頗，社會(huì)責(zé)任感弱化
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立以及社會(huì)思潮和價(jià)值觀的多元化發(fā)展，部分醫(yī)學(xué)生的價(jià)值觀偏離主流，自我中心和功利主義傾向嚴(yán)重，未能充分認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)學(xué)科的崇高性以及作為醫(yī)學(xué)生將要擔(dān)負(fù)的重任，社會(huì)責(zé)任感弱化，這與醫(yī)學(xué)生將來(lái)要從事的社會(huì)醫(yī)療和人類健康事業(yè)的要求相背離。
2.2人文素養(yǎng)普遍匱乏
目前我國(guó)絕大多數(shù)的醫(yī)學(xué)課堂教學(xué)，鋪天蓋地地充斥著專業(yè)知識(shí)的傳授，卻忽視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。國(guó)外的醫(yī)學(xué)生在就讀醫(yī)學(xué)院校之前必須先獲得文理學(xué)院本科學(xué)歷，并取得學(xué)士學(xué)位。也就是說(shuō)醫(yī)學(xué)生在學(xué)醫(yī)前就已廣泛接受人文科學(xué)的培訓(xùn)。而對(duì)我們醫(yī)學(xué)生的調(diào)查顯示，他們的人文知識(shí)貧乏，知識(shí)面狹窄，思維閉塞。有些甚至性格孤僻、心理承受能力和自我控制能力較低等等。人文素質(zhì)的匱乏給學(xué)生走向社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)造成了一定困難。
2.3知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，課程設(shè)置不合理
一方面，我國(guó)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生以理科生為主，理科知識(shí)在整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)；另一方面，受傳統(tǒng)觀念影響，高等醫(yī)學(xué)教育歷來(lái)注重醫(yī)學(xué)專業(yè)教育，人文類課程多作為輔助課程或者選修課程開設(shè)。從而導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生總體人文素質(zhì)不高，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，表現(xiàn)為道德修養(yǎng)欠缺、溝通協(xié)調(diào)能力和心理承受力較差等。這與新歷史條件下高等醫(yī)學(xué)人才的標(biāo)準(zhǔn)是不相符的。
3 加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的實(shí)踐
3.1建立良好人文環(huán)境
良好人文環(huán)境是開展人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，學(xué)校相關(guān)部門要充分發(fā)揮其職能，加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)和引導(dǎo)，組織豐富多彩的文娛活動(dòng)，充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)生自身的積極性和創(chuàng)造性。再者，要有計(jì)劃地舉辦高雅學(xué)術(shù)活動(dòng)，如各種人文修養(yǎng)講座、辯論賽和人文藝術(shù)節(jié)等。高雅的學(xué)術(shù)活動(dòng)不僅能夠凈化學(xué)生的心靈、陶冶學(xué)生的情操，而且有利于學(xué)生文化品位的提升和創(chuàng)新潛能的積淀。
3.2創(chuàng)新人文教育內(nèi)容
我校在創(chuàng)新教育內(nèi)容方面做了一些有益的嘗試。一是把人文素質(zhì)教育納入到整個(gè)醫(yī)學(xué)課程體系中去，在課堂教學(xué)中切實(shí)把傳授知識(shí)、發(fā)展能力與提高素質(zhì)融為一體，把醫(yī)德與醫(yī)術(shù)的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)文、理、醫(yī)多學(xué)科滲透和融合的“通識(shí)教育”，使學(xué)生的文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì)得到全面的發(fā)展。二是結(jié)合醫(yī)學(xué)生特點(diǎn)，利用公共課領(lǐng)地，合理設(shè)置藝術(shù)、文化素質(zhì)教育課程，探討文學(xué)藝術(shù)與醫(yī)學(xué)的交叉與綜合特征，以期學(xué)生具有深厚的人文情懷，能對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)和治療做出全方位、多角度的思考。三是開辟第二課堂，活躍業(yè)余陣地。適量適度、精心選擇，相繼開設(shè)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)美學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)法學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等專題講座，并成立心理咨詢中心，設(shè)專家門診，與青年學(xué)生溝通和咨詢，為學(xué)生打造全面接受人文教育的平臺(tái)。
3.3加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
教師是人文素質(zhì)教育的直接實(shí)施者，教師的人生觀和價(jià)值觀對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。作為高等醫(yī)學(xué)院校的教師，只強(qiáng)調(diào)教學(xué)的科學(xué)性與實(shí)用性是不夠的。高等醫(yī)學(xué)院校應(yīng)將人文素質(zhì)教育師資隊(duì)伍建設(shè)納入學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)的總規(guī)劃，定期培訓(xùn)，多重渠道開發(fā)，提高教師人文修養(yǎng)水平，培養(yǎng)出一支專業(yè)、年齡、學(xué)歷和職稱結(jié)構(gòu)合理的人文素質(zhì)教育師資隊(duì)伍。只有加強(qiáng)和優(yōu)化師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的整體人文素質(zhì)，在教育觀念上突出人文素質(zhì)意識(shí)，才能推進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的提升。
4 小結(jié)
我校作為天津市青少年科普教育先進(jìn)單位，不斷加強(qiáng)科普能力建設(shè)，通過由天津市科委資助的“天津市實(shí)驗(yàn)中學(xué)科學(xué)素質(zhì)教育綜合示范校建設(shè)”實(shí)踐研究，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、講科學(xué)、用科學(xué)的精神，努力提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
一、建立健全科學(xué)素質(zhì)教育機(jī)構(gòu)，營(yíng)造科學(xué)素質(zhì)教育氛圍
1.“文化”、“理念”引領(lǐng)，構(gòu)建科學(xué)素質(zhì)教育生態(tài)環(huán)境。
“求真求實(shí)，思學(xué)思新”是實(shí)驗(yàn)中學(xué)的校園文化，“為學(xué)生的終身發(fā)展奠基，培養(yǎng)具有良好個(gè)性的全面發(fā)展的人”是實(shí)驗(yàn)中學(xué)的辦學(xué)理念，在此基礎(chǔ)上積極構(gòu)建科學(xué)素質(zhì)教育的生態(tài)環(huán)境。
2.構(gòu)建教育管理體系，為科學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)施保駕護(hù)航。
成立科學(xué)素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，設(shè)立科學(xué)素質(zhì)教育工作例會(huì)制，建立科學(xué)素質(zhì)教育發(fā)展性評(píng)價(jià)機(jī)制，學(xué)?？萍冀逃齾f(xié)會(huì)不斷吸納新的科技教育教師，幾乎涵蓋中學(xué)所有學(xué)科，形成科技教育骨干教師團(tuán)隊(duì)。
3.完善軟、硬件建設(shè)，為科學(xué)素質(zhì)教育搭建平臺(tái)。
軟件建設(shè)上，為提高我校科學(xué)素質(zhì)教育教師隊(duì)伍的素養(yǎng)及教學(xué)水平，我們采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”、“走出去”、“顧問制”等方式，先后邀請(qǐng)北京市天文館，天津市氣象局、地震局、環(huán)保局等部門的專家到我校做專題講座，并聘請(qǐng)北京市天文館景海榮副館長(zhǎng)、天津市科技館李玉明館長(zhǎng)作為我?？茖W(xué)素質(zhì)教育的“首席顧問”。同時(shí)，先后派56人次參加由華東師大霍益萍教授主持、中國(guó)科協(xié)組織的“全國(guó)青少年科學(xué)教育師訓(xùn)計(jì)劃”，并選派教師赴美國(guó)、新加坡、日本、韓國(guó)、瑞典等國(guó)家進(jìn)行學(xué)訪，旨在培養(yǎng)一支高素質(zhì)的科學(xué)素質(zhì)教育師資隊(duì)伍。
硬件建設(shè)上，先后投資近百萬(wàn)元，建設(shè)了“紫微垣天文研究室”、“生物創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室”等33間創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室，為科學(xué)素質(zhì)教育活動(dòng)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
二、創(chuàng)建具有實(shí)驗(yàn)中學(xué)特色、高效的科學(xué)素質(zhì)教育體系
1.多學(xué)科交叉滲透，構(gòu)建科學(xué)素質(zhì)教育課程研發(fā)體系。
各學(xué)科教師深挖與科學(xué)素質(zhì)教育有關(guān)的內(nèi)容，充分整合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)教育活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識(shí)和科學(xué)精神。
2.科學(xué)素質(zhì)教育與綜合實(shí)踐活動(dòng)的整合。
綜合實(shí)踐活動(dòng)中內(nèi)含著科技創(chuàng)新教育的潛能，在活動(dòng)中自然地進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)教育，真正實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
3.科學(xué)素質(zhì)教育與校本課程、研究性學(xué)習(xí)的整合。
在校本課程開發(fā)過程中，我們注重對(duì)科學(xué)素質(zhì)教育具有重要引導(dǎo)作用的課程的開發(fā)，根據(jù)我校具體情況，研發(fā)了一系列科學(xué)素質(zhì)教育校本課程，自編科學(xué)素質(zhì)教育教科書，如“創(chuàng)新思維”系列天文篇、生物篇、物理篇、IT篇等百余門校本課程。
4.科學(xué)素質(zhì)教育與德育工作、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的整合。
①科學(xué)素質(zhì)教育活動(dòng)“主題化”。為全面提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，展示師生取得的科技成果，我校每學(xué)年舉辦一屆有鮮明主題的校園“科技節(jié)”或“科技活動(dòng)月”活動(dòng)，依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和教育主題，分別開展了以“水”、“天象”、“建筑”、“橋”等為主題的活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面，學(xué)生全員參與，感受到科技無(wú)處不在的魅力。
②學(xué)校、家庭和社會(huì)相融合，實(shí)現(xiàn)科學(xué)素質(zhì)教育無(wú)縫鏈接。為了調(diào)動(dòng)家庭實(shí)施科學(xué)素質(zhì)教育的積極性，我校加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，通過家訪、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)委員會(huì)等形式指導(dǎo)家長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)，更新觀念;利用現(xiàn)代科技手段，提高家長(zhǎng)在網(wǎng)上獲取有效信息、學(xué)習(xí)知識(shí)的能力;定期舉辦家庭科普知識(shí)講座和擂臺(tái)賽。
開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是校內(nèi)科學(xué)素質(zhì)教育必要的延伸和補(bǔ)充。我校十分重視社會(huì)科技資源的開發(fā)和利用，使學(xué)校科學(xué)素質(zhì)教育與社會(huì)教育緊密結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生搭建自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
三、構(gòu)建“六維度”科學(xué)素質(zhì)教育評(píng)估體系，提升科學(xué)素質(zhì)教育的高效性
在確定科學(xué)素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們注意到了學(xué)校教育的特點(diǎn)是具有時(shí)間上的連續(xù)性，學(xué)生的特點(diǎn)是具有發(fā)展?jié)撃艿膹V闊性和不確定性，經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐最終確定采用評(píng)價(jià)指標(biāo)從模糊到清晰的三級(jí)指標(biāo)的方式，這樣既保證了評(píng)價(jià)角度的全面與包容，又保證了第三級(jí)指標(biāo)清晰可操作。評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想是確定性和發(fā)展性并重，評(píng)價(jià)的對(duì)象是教師和學(xué)生并重，評(píng)價(jià)表的作用是指導(dǎo)和激勵(lì)并重。
