時(shí)間：2023-09-13 17:06:23
序論：在您撰寫大語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、用“興高采烈”來(lái)追求語(yǔ)文課堂教學(xué)利益的最大化
興趣是最好的老師，學(xué)生感興趣了，其情趣往往趨于激越狀態(tài)。此時(shí)，教師可打破常規(guī)，不受教學(xué)環(huán)節(jié)、容量、方法的局限，滿足學(xué)生的興趣需求，以豐富的閱歷撥動(dòng)學(xué)生求知的心弦，從而彈奏出課堂教學(xué)的美妙樂章。如筆者在講《消逝的仙湖――羅布泊》一文談及生態(tài)環(huán)境時(shí)，問學(xué)生們是否了解古樓蘭的歷史，一位學(xué)生竟唱起了《樓蘭姑娘》，同學(xué)們頓時(shí)來(lái)了精神，課堂氣氛隨之生動(dòng)起來(lái)。筆者臨時(shí)調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容和順序，先讓這位學(xué)生唱了《樓蘭姑娘》，然后向同學(xué)們介紹了樓蘭古國(guó)的文明及其衰落史，“人類創(chuàng)造了輝煌的文明，卻又毀滅了自己的文明，有誰(shuí)能想象到西部大漠下面竟埋葬了顯赫一時(shí)的樓蘭文明呢?為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)闆]有重視環(huán)境保護(hù)。如果我們今天不重視環(huán)保，明天我們就是第二個(gè)樓蘭!”悠遠(yuǎn)的歷史，現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)；保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。歷史知識(shí)演變成了語(yǔ)文課堂教學(xué)宣傳環(huán)保的附加值。
二、用“即景生情”來(lái)追求語(yǔ)文課堂教學(xué)利益的最大化
有些教學(xué)話題往往不是備課時(shí)所能預(yù)見的，具有一定的偶發(fā)性，這就要求教師變無(wú)意注意為有意注意，及時(shí)捕捉教學(xué)信息，挖掘教學(xué)資源，能動(dòng)地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，使學(xué)生得到心靈洗禮的“及時(shí)雨”。一次，筆者提前幾分鐘走進(jìn)課堂，只見黑板上有這樣一句話：“×××，你不是人!”不用說(shuō)，這是一位調(diào)皮鬼的“杰作”。筆者看了后本來(lái)想發(fā)火，但后來(lái)一想，倒不如借此機(jī)會(huì)去挖掘教學(xué)資源，于是筆者就決定放下備好的課，做出臨時(shí)安排。筆者以“即景生情”的方式笑著說(shuō)：“×××，怎么就不是人呢?明明和同學(xué)們坐在同一個(gè)教室里聽課，怎么就不是人呢?你說(shuō)他不是人是什么呢?喔!他不是人是神?！睂W(xué)生們隨即哈哈大笑起來(lái)。筆者接著又說(shuō)：“‘生活處處皆語(yǔ)文’，你們太有才了。我教了一群神仙?！惫P者接著按照既定的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，那堂課的紀(jì)律出奇的好。事后那位寫此話的學(xué)生主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤。一個(gè)“即景生情”的課堂設(shè)計(jì)，讓課堂生動(dòng)有趣，并且學(xué)生們的糾紛也順利解決了。一段“即景生情”式的教育，獲得了較高的思想教育的附加值，比空洞說(shuō)教要有用得多。
三、用“節(jié)外生枝”來(lái)追求語(yǔ)文課堂教學(xué)利益的最大化
課堂教學(xué)有時(shí)會(huì)跳進(jìn)一兩個(gè)不和諧的音符，使教學(xué)走音變調(diào)，學(xué)生注意力發(fā)生轉(zhuǎn)移。這時(shí)，教師要有應(yīng)變機(jī)智，變不利為有利，化腐朽為神奇，以高超嫻熟的教學(xué)技巧，靈活地駕馭課堂。這樣，不僅不影響后續(xù)教學(xué)主值的取得，反而會(huì)創(chuàng)造出高附加值。在教授《藤野先生》時(shí)，當(dāng)講到日本人不相信魯迅先生的成績(jī)還污蔑說(shuō)是得到藤野先生的泄漏題目，一位學(xué)生失口喊道：“落后就要挨打!”引起全班同學(xué)的一陣哄笑。筆者接著說(shuō)：“落后是要挨打。同學(xué)們，回去找一找書，看看在過去的歷史中，我們民族的歷史長(zhǎng)河中，有哪些落后被打的事例。今天我們?cè)撛趺崔k?”不用說(shuō)，第二節(jié)課時(shí)，同學(xué)們紛紛舉手發(fā)言?！袄蠋煟瑲v史不能忘記。今天，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，振興中華。只有這樣，才不會(huì)挨打!”望著一張張稚嫩的臉，我感到這是一次成功的愛國(guó)主義教育課，同時(shí)，也使學(xué)生明白：只有讀書，才能掌握更多知識(shí)的道理。想起上一節(jié)課的“節(jié)外生枝”，由于做到了適時(shí)調(diào)控，收到了意想不到的課堂效果，這不正是我們所需要的教學(xué)利益最大化嗎?
四、在“旁伸斜逸”中追求語(yǔ)文課堂教學(xué)的附加值
學(xué)科知識(shí)不是孤立的，而是存在著必然聯(lián)系的，享受思維也不是單向的，而是有關(guān)聯(lián)的自然復(fù)合。教師不能就學(xué)科教學(xué)科，盡可能多學(xué)科地“旁伸斜逸”，使學(xué)生所接受的東西不是孤零零的小島，而是一組鬼斧神工的群島。筆者在講述《出師表》陳述諸葛亮對(duì)劉氏父子忠貞不二的情感時(shí)，有位學(xué)生認(rèn)為這是“愚忠”，筆者說(shuō)：“你能不能說(shuō)說(shuō)你的理由呢?”他的觀點(diǎn)得到不少同學(xué)的支持，但他的理由大多數(shù)同學(xué)并不認(rèn)同，看來(lái)講清楚“盡忠”、“愚忠”很有必要，它不僅關(guān)系到對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，而且關(guān)系到學(xué)生的正確人生觀的形成。筆者要求學(xué)生從當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況、地理情況和中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德等角度認(rèn)識(shí)這個(gè)問題。學(xué)生依據(jù)所掌握的歷史知識(shí)，有的談及了諸葛亮的出身，劉備的“三顧茅廬”、“臨終托孤”，中國(guó)幾千年傳統(tǒng)的正統(tǒng)思想的角度，認(rèn)為諸葛亮的做法是值得肯定的，是千古名相，是“鞠躬盡瘁、死而后己”的楷模。順著學(xué)生的熱情，筆者窮追不舍：諸葛亮的做法給了我們哪些有益的啟示?于是，學(xué)生們各抒己見：要知恩圖報(bào)，要盡忠愛國(guó)，要明辨是非……看來(lái)，學(xué)生們已懂得了“盡忠”、“愚忠”的區(qū)分，更懂得了為什么去“盡忠”。這種“旁伸斜逸”所取得的教學(xué)利益最大化真是不菲。
五、在“見縫插針”中追求語(yǔ)文課堂教學(xué)的附加值
[關(guān)鍵詞]高校 大學(xué)語(yǔ)文 課堂教學(xué)
[中圖分類號(hào)]G712 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2013）09-0165-01
一、存在問題
多數(shù)高校過于強(qiáng)調(diào)本校該有的專業(yè)特色而忽略了對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的重視，這就導(dǎo)致了這門課程的邊緣化地位。大學(xué)語(yǔ)文課形同虛設(shè)，專業(yè)課隨意擠占大學(xué)語(yǔ)文課的課時(shí)，甚至有的學(xué)校干脆取消了這門課程。
（一）課程開設(shè)目的不明、隨意定位、課時(shí)過少
大學(xué)語(yǔ)文課程開設(shè)目的長(zhǎng)期以來(lái)不明確，隨意定位，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法明確知道學(xué)習(xí)本門課程的必要性，教師也不知道教學(xué)的重點(diǎn)在哪里，因此陷入雙重盲目的境地。再者，課程是否開設(shè)，課時(shí)多少，基本全由本校領(lǐng)導(dǎo)所決定，存在著較大隨意性、不穩(wěn)定性。這樣，潛移默化地改變了大學(xué)語(yǔ)文在教師與學(xué)生心中的地位，使之一落千丈。
（二）教材特色不突出
由于各高校對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文的不重視，各高校的語(yǔ)文教材往往隨意選擇，而這種隨意選擇的教材針對(duì)性不強(qiáng)，存在嚴(yán)重不足和不配套的情況。不少學(xué)校也使用本校教師自編的教材，但因主編者在教材研究方面真正有造詣?wù)卟欢?，教材編撰質(zhì)量難有保證。目前的大學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容普遍存在偏難、偏深、專業(yè)性太強(qiáng)、與學(xué)生所學(xué)專業(yè)語(yǔ)文說(shuō)寫能力要求結(jié)合不夠、高出高職學(xué)生的接受能力范圍等共性問題。
（三）教學(xué)內(nèi)容過時(shí)陳舊，教學(xué)手段單一
現(xiàn)行的大學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容多以古代文學(xué)史及其名家作品為主，而對(duì)當(dāng)代優(yōu)秀人文科學(xué)作品與值得關(guān)注的文學(xué)現(xiàn)象占有太少，而且國(guó)外優(yōu)秀的文學(xué)作品更是微乎其微。然而，這些課程內(nèi)容大多與高中內(nèi)容重復(fù)，對(duì)于高校學(xué)生而言顯然并不適用，甚至?xí)饘W(xué)生的無(wú)聊情緒，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，很多教師的教學(xué)手段仍然遵循以前的老式教學(xué)方法，閱讀課文、分析課文、總結(jié)課文，這種模式自學(xué)習(xí)語(yǔ)文之日起就已經(jīng)印入學(xué)生頭腦，但對(duì)于朝氣蓬勃的大學(xué)生來(lái)說(shuō)已經(jīng)不再適用，他們需要更加生動(dòng)、活躍、具有時(shí)代氣息的教學(xué)手段。
二、改革
高職高專院校的大學(xué)語(yǔ)文課要適應(yīng)新的發(fā)展形勢(shì)，在教學(xué)理念、思維模式、教學(xué)原則、教學(xué)方法等方面不斷創(chuàng)新。在教學(xué)理念方面要樹立應(yīng)用型教學(xué)的思想，并把這種思想貫徹到大學(xué)語(yǔ)文課的課堂中去，在教學(xué)方法上要靈活多樣地體現(xiàn)應(yīng)用型教學(xué)的理念。
（一）轉(zhuǎn)變?cè)杏^念，重視大學(xué)語(yǔ)文課程
當(dāng)今社會(huì)，由于人才供大于求，導(dǎo)致大量人才的積壓，專業(yè)人才層出不窮，因此，用人單位除專業(yè)技術(shù)嫻熟外，更加注重人文素養(yǎng)，思想境界等方面。
所以，高校學(xué)生要想立足于社會(huì)，除了具有高超的專業(yè)技術(shù)外，更需要加強(qiáng)本身的文化修養(yǎng)、職業(yè)道德等人文精神的培養(yǎng)。而大學(xué)語(yǔ)文課程在這方面起著不可代替的作用，所以按照與時(shí)俱進(jìn)的原則，大學(xué)語(yǔ)文課程更應(yīng)偏向于人文性的培養(yǎng)，教師要通過課文的講解，培養(yǎng)和熏陶學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)及道德情操，使之樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，以滿足當(dāng)今社會(huì)對(duì)于人才的需要。
（二）利用現(xiàn)代技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)多種教學(xué)模式混合的教學(xué)新方法
改變師講生聽的古老教學(xué)模式，在課堂上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生參與其中，俗話說(shuō)師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。教師只要在關(guān)鍵的問題上加以引領(lǐng)，控制課堂的導(dǎo)向，剩下的一切都可以交給學(xué)生自己完成，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。教師還可以讓學(xué)生閱讀一些古今中外的名著，但不要逐字逐句地給學(xué)生講解，而是由學(xué)生來(lái)進(jìn)行內(nèi)容的分析與闡述，教師不要提及其分析的對(duì)與錯(cuò)，將權(quán)利完全下放給學(xué)生，由學(xué)生展開問題并討論問題。最后，將學(xué)生與教師的分析一一列出來(lái)，讓學(xué)生自行判斷其結(jié)果，充分發(fā)揮學(xué)生的分析與解決問題的能力，進(jìn)而提高學(xué)生辯證的思維，提高學(xué)生的是非觀。另外，教師可以充分利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將圖片、聲音、影響資料展示給學(xué)生，使學(xué)生在身臨其境之中感受作品的美與丑。
（三）鼓勵(lì)教師自編教材，突出專業(yè)特色
每個(gè)專業(yè)都有自己本身的特點(diǎn)與側(cè)重點(diǎn)，教師應(yīng)在了解本專業(yè)特色的基礎(chǔ)上，反復(fù)推敲琢磨大學(xué)語(yǔ)文課程的內(nèi)容，使之符合本專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)。這樣不僅可以使學(xué)生在專業(yè)范圍內(nèi)提高本身的人文素養(yǎng)，也使大學(xué)語(yǔ)文與本專業(yè)緊密結(jié)合，學(xué)生學(xué)學(xué)語(yǔ)文不覺得突兀，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性與興趣。
關(guān)于教材內(nèi)容的選擇，要基于專業(yè)特色之上，盡可能包羅古今中外、名學(xué)名家的作品，擴(kuò)展學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的品位。
三、結(jié)束語(yǔ)
總之，要提高高校語(yǔ)文課堂教學(xué)，首先要對(duì)大學(xué)語(yǔ)文加以重視，利用多樣實(shí)用的教學(xué)手段讓語(yǔ)文課程融入到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，逐步改變高校語(yǔ)文在教師與學(xué)生心中的地位，進(jìn)而提高學(xué)生的道德情操，提高學(xué)生的精神文化底蘊(yùn)，提高感悟人生的境界。
【參考文獻(xiàn)】
就初中語(yǔ)文教學(xué)而言，課堂教學(xué)效率不佳的問題仍然令人憂慮。
其實(shí)，語(yǔ)文學(xué)的好壞，直接影響到一個(gè)人工作和生活的質(zhì)量。但就目前而言，語(yǔ)文教學(xué)卻越來(lái)越不受人重視，人們（家長(zhǎng)、學(xué)校、學(xué)生）由于中考、高考這樣的應(yīng)試教育指引，把更多的精力用在了英語(yǔ)、數(shù)學(xué)等科目的學(xué)習(xí)上。只要我們稍稍留心，就可以發(fā)現(xiàn)：語(yǔ)文課堂被輕視甚至忽視的現(xiàn)象普遍存在。幾近瘋狂的英語(yǔ)和數(shù)學(xué)的補(bǔ)課，語(yǔ)文甚至于被當(dāng)作副科來(lái)對(duì)待，不但課余時(shí)間極少學(xué)習(xí)語(yǔ)文，而且許多學(xué)生在語(yǔ)文課堂上都兼做英語(yǔ)或數(shù)學(xué)，對(duì)語(yǔ)文的實(shí)際學(xué)習(xí)的時(shí)間不斷壓縮，因此，語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率在不斷降低。
一、語(yǔ)文教學(xué)效率降低的根源
1.師講生聽，以講代讀
教師往往越俎代庖，把自己認(rèn)為的教學(xué)重難點(diǎn)條分縷析地灌輸給學(xué)生，學(xué)生缺乏自讀的感悟、探究、發(fā)現(xiàn)，只是扮演了接收器的角色，這樣的語(yǔ)文課怎樣上？
2.生講師聽，華而不實(shí)
以小組討論代替閱讀教師提出問題，學(xué)生思考問題，你問我答，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，課堂活躍了，使教師獨(dú)霸講臺(tái)演變成少數(shù)學(xué)生霸占課堂的現(xiàn)象，形成了更多學(xué)生永遠(yuǎn)是觀眾、聽眾等無(wú)效討論教學(xué)現(xiàn)象，只追求表演作秀，不顧及課堂教學(xué)的有效性。
3.以練代讀，本末倒置
在這樣的課堂上，教師根據(jù)文本設(shè)計(jì)了許多問題，缺乏主體感悟、探究。其實(shí)，非多練，不足以鞏固夾生的知識(shí)，非多練，不足以彌補(bǔ)因缺少自讀而忽略的基礎(chǔ)與細(xì)節(jié)的知識(shí)，不足以訓(xùn)練學(xué)生的基本能力?？瓷先フ_，其實(shí)不然！
故而，所有責(zé)任感和使命感的初中語(yǔ)文教師，不能觀望，不能等待。
二、提高語(yǔ)文教學(xué)效率的方法
1.立足課本內(nèi)容
每?jī)?cè)語(yǔ)文教材從文體、基礎(chǔ)訓(xùn)練、單元練習(xí)、知識(shí)點(diǎn)等方面看，都是一個(gè)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。所以說(shuō)，初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以本為本，以綱為綱，應(yīng)該立足課本，以課本為中心、為基點(diǎn)、為指南?！傲⒆阏n本”最重要的一條，就是教師要深刻理會(huì)、掌握、熟悉教材，對(duì)其中的知識(shí)點(diǎn)、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、體系特征等等都能夠熟記于心。
2.開拓課本內(nèi)容
“立足課本”是“開拓課本”的基礎(chǔ)、源泉。一部教材，一套教材，就是一座真正豐富的人類知識(shí)寶庫(kù)，儲(chǔ)備取之不竭、用之不盡。只有全面理解把握教學(xué)內(nèi)容，才能提煉重點(diǎn)、難點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，從而由點(diǎn)走向面，由淺入深。最關(guān)鍵在于一個(gè)“探”字，即把握住教學(xué)的重點(diǎn)與疑點(diǎn)。以此為突破口，不斷深入下去，探本溯源，啟示學(xué)生，尋找知識(shí)的根源。
3.融合課本內(nèi)容
“立足課本”“開拓課本”之后，最關(guān)鍵的一步，就是“融合課本”。在教師的啟迪開導(dǎo)下，學(xué)生積極思考探究之后，便會(huì)主動(dòng)地參與課堂教學(xué)的創(chuàng)造性活動(dòng)，從而充分發(fā)揮其主體性、能動(dòng)性，學(xué)生在與教師的思維一體化的互動(dòng)中吮吸人類知識(shí)之甘甜。課堂教學(xué)便具有厚實(shí)的根基、開闊的視野、生生不息的活力，便不僅能使學(xué)生立足于課本，這樣的教學(xué)在內(nèi)容上具有厚重感，在教法上具有藝術(shù)性。
一、重視集體訓(xùn)練，提升教學(xué)的有效性
在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體訓(xùn)練。讓所有的學(xué)生都能動(dòng)筆、動(dòng)口、動(dòng)腦，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。在課堂教學(xué)中，教師要給學(xué)生更多的讀說(shuō)時(shí)間，通過設(shè)計(jì)問題來(lái)集合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體性訓(xùn)練，讓學(xué)生有更大的收獲，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。我在教學(xué)《陋室銘》一文時(shí)，先讓學(xué)生齊讀課文，之后再要求學(xué)生自讀。同時(shí)，我也對(duì)課文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)并指出閱讀要點(diǎn)，之后，再讓生齊讀，體會(huì)課文的情致。這樣“讀書百遍其義自見”。通過學(xué)生的齊動(dòng)筆和齊動(dòng)口來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也把課堂交給了學(xué)生，提升了課堂教學(xué)的效率。又如，在教學(xué)《赫爾墨斯和雕像者》時(shí)，我先讓學(xué)生靜靜地讀書，靜靜地思考，然后讓學(xué)生和老師互動(dòng)研討，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的境地。我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本并反復(fù)研讀，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生獨(dú)立思考，進(jìn)行小組討論，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、進(jìn)行積累訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的“匯聚”
語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的具有綜合性、實(shí)踐性的課程，我們要讓學(xué)生“多讀多寫，日積月累”，讓學(xué)生進(jìn)行“語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練”。我們都知道，語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言材料、語(yǔ)言模型是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分，是形成語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。有了豐富的積累，才能形成良好的語(yǔ)感，才能厚積而薄發(fā)，才能形成真正的聽說(shuō)讀寫能力。而這需要教師將課文中最有價(jià)值的語(yǔ)言訓(xùn)練“點(diǎn)”加以提煉，并讓學(xué)生進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)言積累訓(xùn)練，讓學(xué)生在“動(dòng)中學(xué)，學(xué)中得”。如在課堂教學(xué)中讓學(xué)生積累常用雅詞、成語(yǔ)或是疊詞等；句的積累可從修辭句、描寫句、評(píng)析句、哲理句中尋找；段的積累分成秀美的繪“景”文段、精美的詠“物”文段、生動(dòng)的寫“人”文段、小巧的抒“懷”文段、含蓄的述“感”短文等；能力的積累可品析篇章的安排、文章的概括、語(yǔ)言的品味、手法的欣賞、閱讀的感受。如在《口技》一文的積累板塊中，我先讓學(xué)生找出表現(xiàn)時(shí)間的詞：“少頃”“既而”“未幾”“傾而”等涌入筆端。然后合并同類項(xiàng)，相繼找出以前所學(xué)《狼》中的“少時(shí)”“久之”“頃刻”。再舉一反三地讓學(xué)生完成對(duì)其他的知識(shí)板塊的學(xué)習(xí)?；蜃寣W(xué)生自己劃出，或啟發(fā)學(xué)生劃出。學(xué)生劃分“作作索索”“許許”等擬聲詞后，老師則因勢(shì)導(dǎo)出疊聲詞板塊。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了“分類”時(shí)，老師再授之以“分類集中法”。既授之魚，更授之漁。這是一種同類相聚的積累。
三、注重技能訓(xùn)練，打造高效課堂
在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該加強(qiáng)知識(shí)訓(xùn)練和能力訓(xùn)練，同時(shí)也應(yīng)該注重技能訓(xùn)練，這樣才能使三者形成合力，打造高效課堂。如我在教學(xué)《赫爾墨斯和雕像者》時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行“閱讀三練”，通過無(wú)問題式教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的能力訓(xùn)練。在閱讀第一練中：概括――試給這則寓言換個(gè)標(biāo)題，“愛慕虛榮的赫爾墨斯”“身價(jià)”“不自量力的神”……從學(xué)生各種各樣的答案與分析中，我們看到他們已經(jīng)真正走進(jìn)了文本――讀情節(jié)、讀人物、讀道理。閱讀第二練：提取――找出這篇寓言的五個(gè)關(guān)鍵詞，老師和學(xué)生共同借關(guān)鍵詞概括這則寓言的主要故事。閱讀第三練：評(píng)說(shuō)――用幾個(gè)成語(yǔ)評(píng)價(jià)赫爾墨斯，“信心十足”“自以為是”“自命不凡”“洋洋得意”“目中無(wú)人”……正是因?yàn)橛星皟删毜匿亯|，學(xué)生對(duì)人物形象的把握才能如此到位，并且有了積累。
四、注重動(dòng)筆訓(xùn)練量，實(shí)現(xiàn)讀寫結(jié)合
所謂從大處著眼,即指語(yǔ)文課堂教學(xué)要以新課標(biāo)為依據(jù),著眼于“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。從小處著眼,即指教師在課堂教學(xué)中要關(guān)注課堂的每一個(gè)細(xì)節(jié)。因?yàn)橐惶谜n正是由無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)有機(jī)組成的。因此,在課堂教學(xué)中,語(yǔ)文教師要做一個(gè)有心人,從關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的高度,抓住每一個(gè)可以發(fā)揮利用的細(xì)節(jié)不放松。
新的教育理念告訴我們,教學(xué)的目的不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì),而更要讓學(xué)生會(huì)學(xué),使得學(xué)生知其然更知其所以然。這就需要我們的教師在課堂教學(xué)中善于抓課堂細(xì)節(jié),因勢(shì)利導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生自主探究。筆者曾聽一位老師執(zhí)教老舍的《濟(jì)南的冬天》一文,在學(xué)生初讀課文后,教師要求學(xué)生說(shuō)出“濟(jì)南的冬天”給自己的印象。一位學(xué)生說(shuō)“濟(jì)南的冬天獨(dú)具特色”。這位教師在給學(xué)生一個(gè)“說(shuō)得非常好”的表?yè)P(yáng)后就了事了。當(dāng)時(shí)總覺得這里似乎缺點(diǎn)什么,但由于是聽課也就沒多想。第二天,我在教學(xué)這一課時(shí),也設(shè)了這樣一問。無(wú)獨(dú)有偶,一個(gè)學(xué)生居然也說(shuō)出了“濟(jì)南的冬天獨(dú)具特色”這句話。我突然想起前一天聽課時(shí)的感覺,便問道:“你是怎么理解的,能具體談?wù)剢?”沒想到他一個(gè)字也說(shuō)不上來(lái)。其他同學(xué)也都眼瞪瞪地望著他,沒有一個(gè)舉手要求補(bǔ)充的。我意識(shí)到解決這個(gè)問題可能就是理解全篇內(nèi)容的突破口。我便啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生:“他的這個(gè)觀點(diǎn)大家同意嗎?請(qǐng)快速閱讀課文,邊讀邊想,看誰(shuí)先弄明白。”一石激起千層浪。雖只是這么簡(jiǎn)單的幾句話,卻迅速將學(xué)生推向了自主探究的漩渦。大約八分鐘后,絕大多數(shù)同學(xué)面帶微笑地舉起了手。就在這短短的八分鐘時(shí)間內(nèi),學(xué)生們不僅弄清了這個(gè)問題,理解了全篇文章的內(nèi)容,而且還深入分析了文章的主旨,還有的學(xué)生對(duì)作者獨(dú)特的布局謀篇進(jìn)行了探討。這不正是新課標(biāo)所倡導(dǎo)而又為我們語(yǔ)文教師追求的最高境界嗎?
新課標(biāo)還指出:語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。鑒于語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn),在課堂上我們不可能花大量的時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而應(yīng)該盡可能地捕捉一些細(xì)節(jié),對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育、啟發(fā)與鼓勵(lì)。如一次在教學(xué)瑪麗•居里的《我的信念》一文時(shí),我問學(xué)生:“作者認(rèn)為做事情需要怎樣的精神?”一個(gè)學(xué)生回答:“作者認(rèn)為做事情必須有堅(jiān)忍不拔的精神,但最要緊的還是要有自信心?！边@是一個(gè)平時(shí)很膽怯的女孩子。她的答案是正確的,但聲音小得連站在她跟前的我都聽得不太清楚。當(dāng)我正準(zhǔn)備另找人回答時(shí),突然發(fā)現(xiàn)她正直愣愣地望著我,眼里滿含著期待。我心頭一震――何不讓她再說(shuō)一次呢?我便把她的回答向大家轉(zhuǎn)述了一遍,然后反過來(lái)問她:“你認(rèn)為自己的回答正確嗎?”她肯定地回答我:“是!”我接著說(shuō)道:“很自信。但是剛才回答這個(gè)問題時(shí),自認(rèn)為回答得很自信嗎?”她搖搖頭。于是我深切地對(duì)她說(shuō):“請(qǐng)你很自信地再回答一遍!”聲音比先前稍微大了些?！罢?qǐng)?jiān)僮孕劈c(diǎn)!”這一次她的聲音很響亮,我便帶頭鼓掌表?yè)P(yáng)了她。在掌聲中大家笑了,她也笑了。此后,這位同學(xué)似乎換了個(gè)人,上課回答問題不僅聲音響亮,而且比以前積極多了。
總之,對(duì)課堂細(xì)節(jié)的捕捉與處理,可以體現(xiàn)一位教師的實(shí)力和功底,顯示一位教師的現(xiàn)代教育理念與實(shí)踐新課改的水平。我們語(yǔ)文教師如能真正做到從大處著眼小處著手,那樣,我們便會(huì)發(fā)覺落實(shí)新課標(biāo)精神“踏破鐵鞋無(wú)覓處”,其實(shí)“得來(lái)全不費(fèi)功夫”。
作者單位:湖南省慈利縣職業(yè)中專
編演課本劇應(yīng)注意以下幾方面。
（一）了解劇本特點(diǎn)，選擇故事性強(qiáng)的文章，激發(fā)學(xué)生表演興趣
編演課本劇，顧名思義，包含編寫劇本和舞臺(tái)演出兩個(gè)范疇的內(nèi)容，即將課文改編為劇本，再組織演出的活動(dòng)，這不僅是課堂表演的一種形式，而且提升了課堂模擬性、趣味性、互動(dòng)性。它既能充分展示學(xué)生才華，又激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。
初中語(yǔ)文教材里選錄了古今中外的大量富有故事性、敘述性、趣味性的神話傳說(shuō)、寓言故事、中短篇小說(shuō)、小小說(shuō)、劇本文學(xué)、影視作品等，如《愚公移山》、《陳太丘與友期》、《孫權(quán)勸學(xué)》、《楊修之死》、《石壕吏》、《范進(jìn)中舉》、《狼》、《赫耳墨斯和雕像者》、《皇帝的新裝》、《變色龍》、《威尼斯商人》、《孔乙己》等，這些文學(xué)作品可讀性強(qiáng)，矛盾沖突激烈，人物性格鮮明，篇幅適中，且故事情節(jié)簡(jiǎn)單，教師要選擇一些課文或者其中的個(gè)別情節(jié)片段，組織學(xué)生編演課本劇。編演課本劇，要觀察了解學(xué)生的個(gè)性差異，充分利用學(xué)生專長(zhǎng)，各盡其才，挖掘潛能，張揚(yáng)個(gè)性。挑選演員，教師應(yīng)該公平公正，充分發(fā)揚(yáng)民主，學(xué)生、推薦、教師點(diǎn)名與全班公投相結(jié)合，充分發(fā)現(xiàn)、挖掘人才。被選中的學(xué)生覺得是一種榮譽(yù)，必定全情投入排練，認(rèn)真完成表演。在編寫劇本時(shí)，要讓每個(gè)組員自己展開民主式的討論，對(duì)劇本的構(gòu)思、角色的分配，充分發(fā)表意見，充分掌握課文內(nèi)容，討論后定表演。
（二）應(yīng)鼓勵(lì)在課文基礎(chǔ)上的二次創(chuàng)作
將課文改編成劇本，要把敘述語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為對(duì)白，轉(zhuǎn)化為動(dòng)作，同時(shí)還要補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，就不能過分強(qiáng)調(diào)課文的唯一性了，教師應(yīng)該允許學(xué)生在課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)文章的篇章布局大膽加入合理的、能推動(dòng)情節(jié)發(fā)展及有助于刻畫人物的情節(jié)補(bǔ)充、細(xì)節(jié)刻畫等。如學(xué)生在―次排演《孫權(quán)勸學(xué)》中“孫權(quán)讀書”一幕時(shí)：孫權(quán)挑燈夜讀，學(xué)生在改編中增加其與伴讀童子的對(duì)話，將人物認(rèn)真、積極學(xué)習(xí)的形象刻畫得更加豐滿。表演時(shí)，演員把童子早已昏昏欲睡，而孫權(quán)卻仍苦讀的細(xì)節(jié)表現(xiàn)得十分到位。這些對(duì)原作成功的改編和表演都說(shuō)明學(xué)生既掌握了基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)人物的性格有了準(zhǔn)確的把握，同時(shí)也體會(huì)到了文中未提及的潛臺(tái)詞。再如，學(xué)生在改編《變色龍》一文時(shí)，經(jīng)過細(xì)致的研究、討論，大膽采用由兩個(gè)人背靠背來(lái)演主人公奧楚蔑洛夫的形式，暗示他是一個(gè)典型的“兩面派”，并為此添加了一些臺(tái)詞，還添加一些神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言，把“變色龍”的形象表現(xiàn)的淋漓盡致，使同學(xué)們更好地理解了人物角色，理解這一小說(shuō)所傳達(dá)地社會(huì)背景，取得了不錯(cuò)的效果。
值得強(qiáng)調(diào)的是，課本劇畢竟有異于舞臺(tái)劇：課堂劇的活動(dòng)范圍僅囿于狹小的講臺(tái)上，燈光、音響、道具等媒質(zhì)不全，因此人物、情節(jié)、時(shí)間、場(chǎng)景不能做到高度集中;要壓縮篇幅，精簡(jiǎn)人物，減少場(chǎng)景切換;要突出尖銳矛盾突出。由于初中學(xué)生年齡學(xué)識(shí)、理解能力、見聞閱歷、性格情緒等方面的限制，教師在指導(dǎo)編演時(shí)，一定要立足實(shí)際，把握分寸：1.選取的情節(jié)一定要簡(jiǎn)單（通常是一兩個(gè)片段），進(jìn)行先易后難、先簡(jiǎn)后繁、循序漸進(jìn)的嘗試。2.演出道具應(yīng)簡(jiǎn)易，可讓學(xué)生自己動(dòng)手制作。如《皇帝的新裝》可用課桌椅代替織布機(jī);可折疊報(bào)紙做成皇冠和其他官員的帽子;可用玻璃紙表示皇帝身子……3.要重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生熟悉課文背景主題，了解作者思想意圖，分析人物形象和故事情節(jié)，把握人物個(gè)性化的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)和細(xì)節(jié)等。人物對(duì)話的表演應(yīng)掌握好語(yǔ)速和停頓;一些招牌式的動(dòng)作神態(tài)的表現(xiàn)要生動(dòng)傳神、準(zhǔn)確到位，如《范進(jìn)中舉》一文中胡屠戶“把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過來(lái)”中的“攥”、“舒”，以及《故鄉(xiāng)》中中年閏土“麻木悲苦”和老年楊二嫂“尖酸潑辣”的表情，《唐雎不辱使命》中秦王“前倨后恭”、“外強(qiáng)中干”、“色撓，長(zhǎng)跪而謝”等動(dòng)作和神態(tài)，最大程度地為突出人物性格、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展服務(wù)。4.要讓盡量多的學(xué)生參與表演，可分組表演，讓更多人得到實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓全體學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)多得以提高。
（三）表演后，應(yīng)組織全體學(xué)生討論、揣摩
關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)理念；有效課堂教學(xué)
中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）01-0107-02
大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，具有工具性與人文性相統(tǒng)一的特性，實(shí)施課堂教學(xué)改革要重塑教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，從而提高課堂教學(xué)有效性。就重塑大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)理念而言，教師需要對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教與學(xué)的現(xiàn)象所反映出來(lái)的現(xiàn)有理論、觀點(diǎn)和見解做出科學(xué)判斷歸納，形成特有的符合時(shí)代要求和自身需求的教育教學(xué)理念，并運(yùn)用于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中。這一特有的教育教學(xué)理念主要包括大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展、語(yǔ)文素養(yǎng)提高、教師自身造就三方面內(nèi)容，其中，核心部分是大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。重塑大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)理念，有效進(jìn)行課堂教學(xué)，應(yīng)從以下四個(gè)方面教學(xué)理念的確立著手。
一、全面提高大學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)
全面提高大學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是高等教育教學(xué)改革的一項(xiàng)基本內(nèi)容。語(yǔ)文素養(yǎng)是大學(xué)生學(xué)好其他課程的技能基礎(chǔ)，也是大學(xué)生全面發(fā)展的學(xué)理基礎(chǔ)，因此大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)，必須面向全體大學(xué)生，并致力于大學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。那么，何謂語(yǔ)文素養(yǎng)？筆者認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以熱愛祖國(guó)語(yǔ)文為基礎(chǔ)、提高語(yǔ)文能力為核心、形成高尚品德修養(yǎng)和高雅審美情趣以及提升文化品位為目標(biāo)的綜合性涵養(yǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)語(yǔ)文課程教育教學(xué)先后走了兩方面的極端：一是人為強(qiáng)化語(yǔ)文教學(xué)的政治因素，抹煞語(yǔ)文課程的學(xué)科特點(diǎn)，突出“政治思想教育”，忽視語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。二是過分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性，淡化語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)在的人文性，以形式邏輯的詮釋方式取代豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，扼制了大學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)揮和個(gè)性發(fā)展。摒除這兩方面的極端，根本途徑在于走全面提高大學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的課程改革之路。在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)注重運(yùn)用有效手段引導(dǎo)學(xué)生從優(yōu)秀文學(xué)作品中汲取崇高的理想、堅(jiān)強(qiáng)的意志、高度的社會(huì)責(zé)任感等精神糧食，以真善美洗滌心靈，去偽存真，去惡從善，去丑揚(yáng)美，提高自身思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)，塑造健康的人格。同時(shí)，通過廣泛閱讀和識(shí)記背誦手段強(qiáng)化學(xué)生識(shí)記功能，提高閱讀能力，積淀文學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)文化精神底蘊(yùn)。有效的大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)還要激發(fā)大學(xué)生情感，增強(qiáng)其感知能力，加強(qiáng)認(rèn)知能力訓(xùn)練，提高其表達(dá)能力，從而提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、科學(xué)把握大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)
每一門學(xué)科，都有自身特點(diǎn)。撇開學(xué)科特點(diǎn)，展開教學(xué)只能是無(wú)的放矢。語(yǔ)文課程本身具有學(xué)科工具性，同時(shí)有著豐富的人文內(nèi)涵，體現(xiàn)出多元化的人文理念。針對(duì)這一特性，大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)必須將語(yǔ)文課程的工具性與人文性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，在注重大學(xué)生語(yǔ)言能力開發(fā)的同時(shí)，充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的熏陶感染作用，有效地對(duì)大學(xué)生精神世界進(jìn)行引導(dǎo)和布控，大力培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)，并尊重大學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個(gè)性發(fā)展，給大學(xué)生寬裕的成長(zhǎng)空間，使大學(xué)生逐步形成正確的價(jià)值觀念和積極的人生態(tài)度、高尚的文化品味和高雅的審美情趣。語(yǔ)文課程還具有較強(qiáng)的教學(xué)實(shí)踐性。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)把課程內(nèi)容分解成知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)，以練習(xí)形式達(dá)到知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)的要求，大學(xué)生的機(jī)械練習(xí)造成了語(yǔ)文課程的繁、難、深、多。這樣，曲解了教學(xué)實(shí)踐的本意。科學(xué)體現(xiàn)語(yǔ)文課程教學(xué)實(shí)踐本意，就要確立大學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人翁精神，培養(yǎng)大學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)際運(yùn)用能力，突出教學(xué)過程中“學(xué)”與“用”的整體性。實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，其主要途徑理應(yīng)是通過有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)性和完整性，而是側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生直接把握語(yǔ)文材料，鼓勵(lì)自由閱讀、自主寫作、自由表達(dá)、自主創(chuàng)新，提倡探究性學(xué)習(xí)，掌握運(yùn)用語(yǔ)文學(xué)科規(guī)律，將“學(xué)”與“用”有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，走適合自身發(fā)展需求的治學(xué)之路。
三、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
在教學(xué)過程中，師生互為主體，具有主體間性。有效的大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，既要充分發(fā)揮教師教學(xué)主導(dǎo)作用，切實(shí)尊重教師教學(xué)獨(dú)創(chuàng)精神，又要根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展需要和語(yǔ)文學(xué)習(xí)特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的個(gè)體差異和個(gè)性學(xué)習(xí)需求給以特別關(guān)注，尊重大學(xué)生的自主意識(shí)和創(chuàng)新進(jìn)取精神，肯定大學(xué)生在多元化研究性學(xué)習(xí)方式活動(dòng)中展現(xiàn)的個(gè)性化行為，留給他們較為寬松的探索思考空間，形成“自主、合作、探究”的有效課堂教學(xué)模式。教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法的選擇、評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)當(dāng)沿著這一改革指向展開。大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變必然是以提高大學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)為根本目的。追求智育目標(biāo)固然重要，但是脫離對(duì)大學(xué)生的興趣愛好、情感態(tài)度、價(jià)值觀、創(chuàng)新意識(shí)、合作精神的培養(yǎng)，就無(wú)法促成大學(xué)生健康人格的形成，就難以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育目標(biāo)。為此，倡導(dǎo)有效的語(yǔ)文綜合性教學(xué)，有利于大學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。課堂教學(xué)內(nèi)容，不拘泥于學(xué)科知識(shí)要求范圍，要敢于關(guān)注社會(huì)、人生以及歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)等科學(xué)文化問題，涉及科學(xué)、人文和自然、道德、藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)科內(nèi)容；利用各種可用的資源，借鑒其他學(xué)科的教學(xué)方法，促使多樣化教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式在有效教學(xué)課堂中順利實(shí)現(xiàn)。堅(jiān)持課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，在實(shí)際情境、生活體驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)的培育。
四、構(gòu)建開放而富有活力的大學(xué)語(yǔ)文課程體系
