時間：2023-09-11 17:26:06
序論：在您撰寫網(wǎng)絡(luò)社交媒體的利與弊時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
知名網(wǎng)友“和菜頭”翻譯的朱莉文章，在微博等社交媒體得到了廣泛的傳播，不到兩天的時間得到了11萬次的轉(zhuǎn)發(fā)。隨即，在其它社交媒體，不同版本的翻譯文章也陸續(xù)被貼出，網(wǎng)友們對朱莉的手術(shù)甚是關(guān)注。
在這起娛樂事件中，朱莉是策劃者，并以出色的理念和誠實的態(tài)度決定了輿論的走向，在為全球提供一項娛樂談資的同時，也悄無聲息地普及了一種健康常識。
在報道這一新聞事實的同時，媒體邀請醫(yī)學(xué)專家出面談?wù)撌中g(shù)的利與弊，使得這一娛樂事件變成了健康事件。它傳遞出兩個常識，一是朱莉所做的只是乳腺切除而非切除，這兩者有很大區(qū)別，意欲效仿者應(yīng)分清兩個不同的手術(shù)概念；二是朱莉所采取的治療做法屬于極端治療，醫(yī)學(xué)專家不建議此種做法，等到病發(fā)后再進(jìn)行切除手術(shù)也不遲。在媒體的密集報道下，相信這兩個常識已經(jīng)被輸送到無數(shù)人那里，朱莉以超過一百名、一千名醫(yī)生的力量，幫助世界各地的人們了解了這些常識，尤其是對那些羞于談?wù)摻】登也辉敢獍磿r體檢的女性來說，朱莉給她們增加了勇氣。
關(guān)鍵詞：思想道德；網(wǎng)絡(luò)文化；利弊
【中圖分類號】G640
在互聯(lián)網(wǎng)背景下，人們能夠感受到不同類別、不同地域的文化，尤其是思想方面的文化。網(wǎng)絡(luò)文化的入侵有利有弊，要想充分了解并合理利用，首先應(yīng)掌握網(wǎng)絡(luò)文化的主要特點。
一、網(wǎng)絡(luò)文化的特點
（一）虛擬性特征
網(wǎng)絡(luò)平臺實際上是一個更傾向于虛擬模式的生活空間，屬于一種新型空間形態(tài)，其介質(zhì)為虛擬狀態(tài)下的電子信息，讓網(wǎng)絡(luò)使用者在這種虛擬環(huán)境中交流、互動與實踐。通常而言，用戶不會輕易將自己真實信息告知網(wǎng)絡(luò)另一端的陌生人，在可以隱藏某種信息情況下，網(wǎng)絡(luò)文化同樣處于虛擬狀態(tài)。
（二）互動性特征
網(wǎng)絡(luò)文化在傳播方式方面與電視、報紙等媒體信息并不相同。傳統(tǒng)傳播媒體通常掌握在特定人群手中，由上至下的對民眾灌輸文化（例如金字塔模型，從頂端向下接受范圍逐漸擴(kuò)大）。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，用戶的交流、信息獲取渠道基本上處于平等地位，每個人都可以是網(wǎng)絡(luò)文化、信息的者或接受者。在無論身份地位、貧富貴賤環(huán)境中，每個人都有交流信息的權(quán)利。
（三）包容性特征
網(wǎng)絡(luò)是沒有民族、語言、國界等因素隔閡的世界性文化傳播環(huán)境，由于每個人都可以信息并將自己的觀點、看法表達(dá)出來，網(wǎng)絡(luò)文化逐漸出現(xiàn)了低俗、反面的一面，影響了文化的健康性。但由于其開放性特征，網(wǎng)絡(luò)文化對于這些反面因素存在一定程度的包容，實現(xiàn)了言論自由。
二、網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想道德的正面影響
（一）提升思想道德主體性
由于網(wǎng)絡(luò)世界中文化交流存在正面與負(fù)面兩種，大學(xué)生在接觸這些信息過程中會逐漸掌握信息篩選方式。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，約有86%的大學(xué)生認(rèn)為對于網(wǎng)絡(luò)文化的利與弊可以取其精華、去其槽粕的看待，自主將不良信息屏蔽。在這一點上，證明了思想道德主體性能力的有效提升，多數(shù)大學(xué)生能夠正確區(qū)分文化的優(yōu)劣并選擇性接受。
（二）社會道德關(guān)系的擴(kuò)充
現(xiàn)如今大學(xué)生接受知識訊息多數(shù)通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)，對于一些在沒有網(wǎng)絡(luò)條件下無法有效參與的事件也能夠逐漸了解并參與。例如參政議政方面，網(wǎng)絡(luò)文化不乏針對大學(xué)生進(jìn)行的民意調(diào)研，在網(wǎng)絡(luò)文化影響下，大學(xué)生的思想意識程度以及知識涵蓋面都有了質(zhì)的飛躍，在參政議政方面有效率更高。
另外，在網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生社交相關(guān)因素也悄然發(fā)生著改變。網(wǎng)絡(luò)學(xué)校、電子圖書館、網(wǎng)絡(luò)旅游、網(wǎng)絡(luò)銀行等等文化載體的實現(xiàn)滿足著大學(xué)生交友、旅游與學(xué)習(xí)的愿望，促進(jìn)了社會道德關(guān)系范圍的擴(kuò)大化。
（三）促進(jìn)了大學(xué)生實踐性的發(fā)展
網(wǎng)絡(luò)文化為大學(xué)生帶來了新的認(rèn)知世界的途徑，在這個新環(huán)境中大學(xué)生通過親身實踐在多方面能力上均有所提升，例如其超越性、創(chuàng)造性、自主性、主動性等。可以說，優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化為大學(xué)生帶來的正面能量影響是不可忽視的，有效提升了大學(xué)生對道德的認(rèn)識程度與實踐比重。
三、網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想道德的正面影響
（一）意識失范的缺失
大學(xué)階段是人的一生形成良好思想道德意識與品德的重要階段，在網(wǎng)絡(luò)文化滲透下，部分大學(xué)生可能由于自我控制力度的不足比較容易受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響。對于這部分大學(xué)生而言，傳統(tǒng)道德規(guī)范對其的導(dǎo)向能力與約束能力呈明顯成下滑趨勢。在這個虛擬空間中，他們可以與世界各地的人們交朋友，隱藏真實信息的說出想要表達(dá)的思想，自由度更為靈活。在現(xiàn)實束縛力下降情況下，大學(xué)生對自身行為的約束力同樣可能下滑，繼而出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)犯罪現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)犯罪隱蔽性強，一旦其嘗到甜頭可能一發(fā)不可收拾，自我管理意識也持續(xù)下降，造成意識失范的缺失。
（二）文化復(fù)雜性的意識腐蝕影響
之前提到，網(wǎng)絡(luò)文化同樣存在好壞之分，多數(shù)大學(xué)生都能夠自覺抵制不良文化。但現(xiàn)如今仍存在部分學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)文化陰暗面的判斷不足，容易受到意識上的沖擊等。例如某段時間網(wǎng)絡(luò)上組織大學(xué)生“抗日游行”，這種文化的沖擊可能造成某些大學(xué)生在看完組織標(biāo)語、內(nèi)容后產(chǎn)生較強烈情緒，在沒有冷靜思考下參與到游行隊伍中，可能在游行中發(fā)生危險或觸犯法律。實質(zhì)上，這種文化的惡劣影響屬于大學(xué)生意識根基不穩(wěn)的表現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)文化的開放性特征下，一些西方不良思想也同時傳入，刺激、奢侈、享樂等不健康信息也同時影響著大學(xué)生意識。對于一些缺乏控制力但卻存在好奇心的大學(xué)生而言，其世界觀、人生觀、價值觀可能受到利己主義、享樂主義的影響，積極向上與不斷奮斗的意識逐漸被腐蝕。
四、網(wǎng)絡(luò)文化在優(yōu)化大學(xué)生思想道德上的策略分析
（一）加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管
目前大學(xué)生在校上網(wǎng)多數(shù)使用的是校園網(wǎng)，校方在此方面可從源頭抓起，將防火墻軟件安裝至校網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器上，實現(xiàn)對迷信、黃色、誹謗、暴力等不良文化的過濾。同時注重對校園網(wǎng)站、BBS的監(jiān)管，避免出現(xiàn)夸大言論、煽動情緒之類的言語，需及時清除。
（二）豐富學(xué)校生活
鑒于網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)生實際生活圈子的禁錮，學(xué)?？啥嗯e辦一些校園活動，增強學(xué)生在現(xiàn)實社會中的溝通交流能力，通過各項積極、正能量的活動優(yōu)化“三觀”狀態(tài)。
（三）校園網(wǎng)側(cè)面影響
校方可將學(xué)生上網(wǎng)頁面設(shè)置得更具學(xué)術(shù)氛圍，春風(fēng)化雨般的將學(xué)生思想道德引導(dǎo)至正確軌跡。可通過潛移默化讓學(xué)生學(xué)會正確鑒別、利用網(wǎng)絡(luò)文化，讓思想道德教育更具滲透性。
結(jié)束語
網(wǎng)絡(luò)改變了傳統(tǒng)文化傳播方式的媒介，告別了文化局限性，無論用戶處于何處都能夠接收到來自世界各地的信息，這便是網(wǎng)絡(luò)的開放性。大學(xué)生在這種開放性環(huán)境下，思想道德難免受到正負(fù)兩面影響。校方應(yīng)重視這一問題，通過各項措施優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化的傳播，提升大學(xué)生思想道德程度。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：微信電商營銷；營銷方式；優(yōu)勢；劣勢
中圖分類號：F713.36 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2017）07-0067-02
近年來，傳統(tǒng)電商市場趨于飽和，品牌化與集成化的趨勢越來越明顯，傳統(tǒng)個體電商的準(zhǔn)入門檻也逐漸升高。傳統(tǒng)的個體電商擁有的市場份額不斷縮小，競爭形勢極為嚴(yán)峻。在此背景下，個體投資者逐漸將目光投向社交軟件平臺。在微博代購的成功推動下，微信這一更具可信度的社交平臺日益發(fā)展為新型電商主體的主戰(zhàn)場。據(jù)統(tǒng)計，2015年微商行業(yè)年交易額高達(dá)1 819.5億元，如此巨大的成就不僅緣于目前電子商務(wù)環(huán)境的相對成熟，還與微信電商自身的特點密切相關(guān)。但是，隨著微商的不斷繁榮與發(fā)展，其隱患也逐漸凸現(xiàn)出來，呈現(xiàn)出優(yōu)勢與短板共存的局面。
一、微信電商營銷的主要方式
微信是騰訊公司于2011年1月推出的一款免費移動應(yīng)用，核心功能為多媒體信息通信，自誕生以來得到了迅猛的發(fā)展。微信電商營銷是以強關(guān)系營銷為基礎(chǔ)的一種擴(kuò)散式傳播，當(dāng)一個用戶在微信賬號上信息時，他的微信朋友是能夠看到的，而若該朋友選擇轉(zhuǎn)發(fā)，那么該朋友的朋友又能看到，這一定點擴(kuò)散式轉(zhuǎn)發(fā)所產(chǎn)生的影響不可估量。同樣的話，從朋友和陌生人那里聽來勢必會有不同的效果。微信電商營銷基于“朋友圈”的層層關(guān)系網(wǎng)，其傳播方式相較于微博而言有一定的不同。微信所采取的傳播模式為一對一或一對多，信息的發(fā)送與接收雙方互為好友，以社交網(wǎng)絡(luò)“朋友”為基礎(chǔ)的概念關(guān)系更加穩(wěn)固。此外，微信這一信息平臺具有封閉性，信息接收者從微信中獲取的信息會給人一種單向信息推送的感覺，人們只能看到共同好友的點贊或留言信息，而微博作為一種公共信息的平臺，信息接收者可以看到所有人的評論，這會引發(fā)開放式的思考與選擇模式，在此狀態(tài)下人們?nèi)舨桓信d趣會直接取消關(guān)注。相對而言，微信客戶有更高的“命中率”，以下是微信電商營銷的幾大營銷方式。
第一，二維碼掃描，對O2O營銷模式予以打造。不同于B2B、B2C、C2C等傳統(tǒng)電子商務(wù)模式，O2O會借助網(wǎng)絡(luò)平臺向互聯(lián)網(wǎng)用戶進(jìn)行線下商店信息的推送，以將線上用戶轉(zhuǎn)化為自己的線下客戶。微信這一網(wǎng)絡(luò)社交平臺具有二維碼掃描功能，用戶掃描二維碼可以完成好友添加與企業(yè)公眾號關(guān)注等操作，微信電商營銷可以借助此項功能向用戶推送產(chǎn)品信息，此外，用戶還有權(quán)利享受一定的優(yōu)惠與折扣。如此一來，微信電商營銷就實現(xiàn)了O2O的營銷模式。商家在運作之時可以有針對性地選擇線上攬客與線下服務(wù)；消費者則可以在線上進(jìn)行服務(wù)的篩選，并于線下統(tǒng)一結(jié)算。對于商家與消費者而言，移動互聯(lián)網(wǎng)的便捷與實惠均能得到充分的體驗。
第二，朋友圈與轉(zhuǎn)發(fā)，引發(fā)口碑效應(yīng)。微信朋友圈是指微信上通過各種渠道認(rèn)識的朋友所形成的圈子。在朋友圈里，可以進(jìn)行消息的與轉(zhuǎn)發(fā)，也可以評論微信好友所的消息，還可以點擊朋友圈鏈接由一個圈子跳轉(zhuǎn)至另一個圈子。相似度高是朋友圈一個最顯著的特征，圈內(nèi)人都有一些相似點，例如，有共同的興趣愛好，有相同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷或者所從事的工作相同等等，這些相似點既是商家進(jìn)行目標(biāo)市場尋找與定位的依據(jù)，又是他們開展精準(zhǔn)營銷的前提。朋友圈中推廣的產(chǎn)品通常都可以產(chǎn)生較高的信任度，這有利于產(chǎn)品信息的轉(zhuǎn)載，進(jìn)而引發(fā)口碑效應(yīng)，最終加速產(chǎn)品信息的傳播。
第三，微信公眾平臺，對產(chǎn)品進(jìn)行互動式宣傳?，F(xiàn)階段，越來越多的商家開始通過微信公眾平臺開展網(wǎng)絡(luò)營銷，微信公眾平臺的強大功能與影響力已對人們的日常生活產(chǎn)生了極大的影響，人們目前已經(jīng)走入微信時代，很多人從早晨起床到晚上入睡的一天時間內(nèi)都會利用微信與外界聯(lián)系、溝通。對于粉絲數(shù)量龐大的微信公眾號而言，其所擁有的商業(yè)價值不可估量。通過微信公眾平臺，圖片廣告、植入廣告甚至是一般廣告都能夠大放異彩，所取得的廣告效果難以比擬。在微信公眾平臺的支撐下，很多企業(yè)可以更加便捷地進(jìn)行品牌的推廣，及時解答消費者的各種疑問，并與消費者展開實時與互動式的溝通。
二、微信電商營銷的優(yōu)勢分析
第一，傳播方式方便快捷。移動客戶端是微信用戶的具體傳播渠道，主要集中于安卓與蘋果兩個智能系統(tǒng)中。移動互聯(lián)網(wǎng)時代，“人手一部手機”已是常態(tài)，通過微信進(jìn)行信息的推送已不僅僅是一種單純的通信手段，它已發(fā)展為一種生活方式。與電視、報紙等傳統(tǒng)媒體以及淘寶等傳統(tǒng)電商的宣傳不同，微信電商在開展?fàn)I銷活動之時實現(xiàn)了傳播主體對宣傳成本的降低以及前期籌備時間的縮短。一般的公眾號借助公眾平臺進(jìn)行文字、圖片與語音三類內(nèi)容的便可以實現(xiàn)對產(chǎn)品的推廣與營銷，對于傳播主體而言，推送方式的方便與快捷是其最大勢所在。
第二，商家無須自主費心選貨，可信度較高。較之淘寶等傳統(tǒng)電商而言，微信電商所銷售的產(chǎn)品具有更加明顯的品牌化趨勢，這一趨勢對于化妝品行業(yè)來說最為突出。通常情況下，傳統(tǒng)電商的化妝品店會同時經(jīng)營多個品牌的化妝品，而微信電商大多會有針對性地進(jìn)行少而精的品牌的選擇，并在選好品牌之后從各級處進(jìn)貨。與大部分傳統(tǒng)電商相比，這一進(jìn)貨模式能夠極大地節(jié)約人力成本，同時可信度會比較高。
第三，熟人營銷有利于增強顧客黏性。微信電商的目標(biāo)客戶都是他們的微信好友，調(diào)查顯示，微信中的好友有六成以上都來自于手機通訊錄，這表明對于微信與現(xiàn)實世界而言，兩者好友關(guān)系的重合度很高，即微信中的好友關(guān)系屬于一種強社交關(guān)系，多以熟人為主，大部分微信電商在起步階段都是以這一強社交關(guān)系為支撐，借助客戶對自己的信任開展?fàn)I銷活動。此外，當(dāng)客戶對商品的效果持一種認(rèn)可的態(tài)度時，以對微信好友的信任及幫助好友的想法為出發(fā)點，各客戶會在自己的朋友圈或社交圈內(nèi)進(jìn)行宣傳，讓微信好友的商品信息呈現(xiàn)出一種鏈?zhǔn)降膫鞑顟B(tài)，最終極大地增加微商客戶數(shù)量，擴(kuò)大熟人圈子與規(guī)模。與傳統(tǒng)電商將東西賣給素未謀面的陌生人的生人營銷方式相比，微信電商的熟人營銷毫無疑問地更有利于客戶黏性與忠誠度的增加。
第四，個性化營銷更加具有針對性。微信電商營銷的特性化特征十分明顯，與傳統(tǒng)商家的減價促銷不同，微信電商一般情況下不太會采取降價的促銷方式，他們經(jīng)常以轉(zhuǎn)發(fā)推廣消息送禮品、加好友送禮品或加群領(lǐng)紅包等方式進(jìn)行商品的營銷，這類方式更加個性化，具有很強的互動性。此類營銷活動的開展原因在于，微信電商需要通過微信好友的增加來擴(kuò)大目標(biāo)市場規(guī)模。不同于傳統(tǒng)電商，微信電商以朋友圈信息為其主要的營銷工具，這些信息只能讓微信好友看到，要想擴(kuò)大營銷并增加銷售額就必須添加更多的好友，以增加潛在客戶數(shù)量。對于微信電商而言，傳統(tǒng)的價格戰(zhàn)在通過口碑進(jìn)行營銷之時的重要性會降低，這是由于口碑對消費者的價格敏感度予以中和。此外，微信電商會更加明確地界定目標(biāo)客戶，這就使得他們的營銷手段也更加具有針對性。例如，針對購買力極強的青年女性市場，微商會制定一些贈送高端電子設(shè)備、高級化妝品等的營銷方案。
三、微信電商營銷的劣勢分析
第一，用戶容易快速忽略微信信息。微信的不斷推廣增加了其用戶的人數(shù)與規(guī)模，通過微信，人們會獲取越來越豐富的信息。在海量信息的轟炸下，用戶很容易對一些不感興趣的內(nèi)容進(jìn)行篩選與過濾，這極易造成用戶的流失。若對精準(zhǔn)化的營銷有所忽略，商家便無法對用戶有用且精辟的消息，這很容易使用戶取消對其公眾號的關(guān)注，因而最終喪失微信營銷的機會。
第二，支付手段不便于統(tǒng)一管理。與以淘寶為例的傳統(tǒng)電商統(tǒng)一用支付寶作為支付手段不同，微信電商的支付手段雖然呈現(xiàn)出多樣化的特點，支付寶、微信甚至線下支付均可，為用戶的付款提供了便利，但卻對微信電商自己帶來了支付管理的難題。微信的支付晚于微信電商而出現(xiàn)，而微信電商營銷對線下關(guān)系的依賴推動了線下支付的產(chǎn)生。對于消費者來說，支付渠道的多樣化能夠極大地提高其消費體驗，但對于微信電商而言，同樣是多樣化的支付方式，會增加管理成本，不利于資源的整合。這一弊端在線下支付上的體現(xiàn)更加明顯，線下支付一定風(fēng)險的存在不利于規(guī)范化的管理。
第三，產(chǎn)品單一化嚴(yán)重，缺乏相對競爭優(yōu)勢。微信電商所制定的產(chǎn)品戰(zhàn)略少而精，面臨著嚴(yán)重的類型與品牌單一化現(xiàn)象。原因在于微信電商大多是個人或小團(tuán)體，他們沒有足夠的時間與精力，若經(jīng)營的產(chǎn)品種類與數(shù)量過多，就需要對朋友圈進(jìn)行及時的更新，時間與精力一定的條件下勢必會擠壓與客戶進(jìn)行溝通與發(fā)貨的時間。加之微信電商經(jīng)營的產(chǎn)品大多單價較高，這使得同等財力的微商同傳統(tǒng)電商相比所能投入經(jīng)營的產(chǎn)品數(shù)量與種類極為不同，單一化特征必然會相對明顯，這就令微商在價格上缺乏競爭優(yōu)勢。
第四，營銷體系不夠健全。現(xiàn)階段，微信電商營銷尚處于探索階段，沒有建立起健全的營銷體系，很多營銷方式并不成熟。例如，一些商家只將微信視為移動的微博，他們過分看重信息的傳播而忽略了與消費者的互動，失去了微信營銷體驗式營銷的獨特之處。長此以往，會使用戶產(chǎn)生抵觸心理。又如，近期微信電商的點贊營銷模式十分流行，為了積攢人氣，商家經(jīng)常會舉辦轉(zhuǎn)發(fā)點贊“滿就送”的活動，雖然很多商家會對承諾予以兌現(xiàn)，但并非全部商家都能夠言出必行，有的會推脫、否認(rèn)、延遲兌現(xiàn)，降低消費者的信任度。此外，缺乏商品參數(shù)與買家評論的微信電商營銷只能夠?qū)ι唐沸畔⑦M(jìn)行簡單的展示，很難保證商品質(zhì)量，使消費者遭受一系列損失。
四、結(jié)語
雖然現(xiàn)階段微信電商營銷得到了廣泛的關(guān)注，也有著十分可觀的市場價值，但其真實價值的實現(xiàn)需要更多商家對微信營銷進(jìn)行了解，深入研究其營銷實質(zhì)，掌握營銷技巧，最終將微信電商營銷工作真正地發(fā)揮出其應(yīng)有的價值。
參考文獻(xiàn)：
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[關(guān)鍵詞]微信；大學(xué)校園；利弊
[DOI]10.13939/ki.zgsc.2017.12.275
近幾年，手機和網(wǎng)絡(luò)逐漸成為人們生活中必不可少的重要組成部分，尤其是大學(xué)生群體中，微信已經(jīng)滲透到他們生活的方方面面，對大學(xué)生的生活方式、學(xué)習(xí)以及消費等都有深遠(yuǎn)的影響。
1 微信概述
微信是騰訊公司推出的一個為智能終端提供即時通信服務(wù)的免費應(yīng)用程序，支持聊天、視頻、文字、圖片、支付等多種形式。據(jù)調(diào)查，微信自2011年推出以來，使用人數(shù)逐年上升，是目前使用人數(shù)最多的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用程序，尤其受大學(xué)生群體的喜愛。
2 微信在大學(xué)生群體中流行的原因
（1）方便快捷。利用微信能夠方便快捷地完成信息的傳遞。實現(xiàn)遠(yuǎn)程交流，方便與同學(xué)、家人之間的交流，跨越時間、空間的限制。
（2）信息傳播速度快，影響范圍廣，微信以網(wǎng)絡(luò)為媒介，能夠?qū)崿F(xiàn)長距離、高速度傳播，信息具有超強的時效性，信息的發(fā)送和接收都不受時間限制，可以隨時完成。互動的雙向性，利用微信可以進(jìn)行互動，因此微信比傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)工具更具優(yōu)勢。
（3）微信的功能強大。微信的功能不僅局限于聊天、視頻，更成為一種常見的營銷手段，微信為大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)提供了一定的條件，很多大學(xué)生利用微信公眾平臺做起了微商，利用朋友圈這一免費媒介，宣傳自己的產(chǎn)品，這種營銷方式成本較低，適合學(xué)生操作。
（4）資費便宜。與傳統(tǒng)的信息發(fā)送不同，微信只有在網(wǎng)絡(luò)覆蓋下，其在使用過程中是不收費的，因此深受大學(xué)生的歡迎，適應(yīng)于沒有收入的大學(xué)生。
微信作為一種新的交友途徑和一種新的營銷手段，是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，當(dāng)今社會人們的生活節(jié)奏和步伐逐漸增快，人與人面對面的交流機會越來越少，微信的產(chǎn)生可以解決人們遇到的這個問題，可以隨時隨地進(jìn)行交流溝通，超越空間限制，方便了我們的生活。
3 微信在大學(xué)校園流行的利與弊
3.1 微信對學(xué)生發(fā)展的積極影響
（1）拓寬學(xué)生獲取信息的渠道。微信作為新興的自媒體，以網(wǎng)絡(luò)為載體，能夠快速地實現(xiàn)資源的共享，信息能夠借助網(wǎng)絡(luò)快速傳播，拓寬了學(xué)生獲取信息的渠道，在學(xué)習(xí)上能夠使學(xué)生能夠了解最新資訊，更加了解社會的變化，順應(yīng)時展的潮流，達(dá)到不出門就能了解天下事，在生活上，通過朋友圈，可以了解朋友和家長的最新動態(tài)，促進(jìn)親情、友情的發(fā)展。
（2）擴(kuò)大學(xué)生的社交范圍和視野。微信可以使大學(xué)生交到更多的朋友，開闊大學(xué)生的視野，及時了解時事新聞，獲取各種最新的知識和信息；可以毫無顧忌地與網(wǎng)友聊天，傾吐心事，減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，緩解壓力；可以發(fā)表自己對各種問題的看法和見解，覺得很有成就感；可以提高自己某項業(yè)余愛好的水平。
（3）加快大學(xué)生的生活節(jié)奏，提高效率。通過微信，人與人之間進(jìn)行交流，能夠節(jié)省大學(xué)生的時間，使學(xué)生能夠有效地利用有限的時間。
（4）促進(jìn)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生對于微信這一平臺比較了解。微信作為虛擬交易平臺可以省掉租賃店鋪的費用，通過微信朋友圈進(jìn)行廣告宣傳，省去了宣傳費用，有效了解決了大學(xué)生資金投入不足的問題。微信支持圖片、語言、文字形式的發(fā)送，有助于實現(xiàn)快速、便捷的實現(xiàn)與客戶的溝通，并且這種溝通不需要浪費金錢和空間。微信營銷支持全城定為搜素，有助于擴(kuò)大客戶面，鎖住客戶資源，借助微信平臺進(jìn)行產(chǎn)品銷售可以足不出戶地進(jìn)行相關(guān)操作，減少了人力、物力以及時間的浪費，大學(xué)生要充分利用微信平臺進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。
（5）有利于實現(xiàn)資源的共享源共享是基于網(wǎng)絡(luò)的資源分享，是眾多的網(wǎng)絡(luò)愛好者不求利益，把自己收集的一些通過平臺共享給廣大群眾。
3.2 微信的迅速普及給大學(xué)生帶來的負(fù)面影響
資源的共享能夠有效避免各類資源的重復(fù)建設(shè)，使信息資源配置合理，充分利用，避免不必要的資源重復(fù)和浪費。
微信給大學(xué)生的生活和交流帶來了便利，一定程度上能夠促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展，但大學(xué)生過于沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界中，也不利于其自身的發(fā)展。
（1）干擾學(xué)生的學(xué)習(xí)，影響課堂學(xué)習(xí)效率。微信為用戶提供了聊天、視頻、交友、朋友圈添加關(guān)注、語音對講等多種功能，容易使學(xué)生過于沉溺于微信等網(wǎng)絡(luò)自媒體，會干擾學(xué)生的學(xué)習(xí)，影學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，部分學(xué)生甚至?xí)谡n堂上隨時隨地利用微信聊天，分散學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而嚴(yán)重干擾課堂秩序，大大降低了課堂學(xué)習(xí)效率。
（2）帶來更多的安全隱患。微信平臺不但可以關(guān)注學(xué)生認(rèn)識的家人、同學(xué)，也可以通過“附近的人”、“搖一搖”等方式添加不認(rèn)識的陌生人，大學(xué)生還沒有接觸過社會，缺乏社會閱歷，思想比較單純，很容易讓犯罪分子趁機而入，落入交友陷阱，容易上當(dāng)受騙。
（3）影響學(xué)生的價值觀。價值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著重要的作用，價值觀決定人的自我認(rèn)識，它直接影響和決定人的理想、信念、生活目標(biāo)。價值觀對人的一生發(fā)展都發(fā)揮著重要的影響作用。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，網(wǎng)絡(luò)傳播的信息形形、錯綜復(fù)雜，有很多不負(fù)責(zé)任的言論被廣泛傳播，很多消極、不健康的信息傳播負(fù)能量的信息，會對大學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)，不利于學(xué)生正確價值觀的形成。
4 引導(dǎo)大學(xué)生正確、積極使用微信等新興媒體的方法策略
（1）學(xué)校要充分利用微信平臺，在微信群進(jìn)行延伸教學(xué)。學(xué)校要充分發(fā)揮微信通信的便捷性和免費性。教師可以組織建立班級微信群，討論學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題，充分利用微信可以進(jìn)行圖片、文字和語音的交流，順應(yīng)大學(xué)生使用微信的潮流，建立和諧的師生關(guān)系和互動平臺，通過微信師生之間進(jìn)行交流，有利于促進(jìn)師生之間的感情，教師也可以通過學(xué)生在微信發(fā)表的動態(tài)更加了解學(xué)生的性格特征，更好地因材施教。
（2）加強媒介素養(yǎng)教育。社會要加強媒介的職業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識等方面。媒介的職業(yè)素養(yǎng)是影響網(wǎng)絡(luò)安全、秩序的關(guān)鍵因素，媒體相關(guān)工作人員要加強責(zé)任意識的培養(yǎng)，社會要培養(yǎng)媒介職業(yè)素養(yǎng)，傳播正確、有益于學(xué)生身心健康發(fā)展的信息，更多的顧慮國家和學(xué)生的利益，保持客觀、中立的態(tài)度，做到自己的行為無愧于職業(yè)操守，目前很多媒體工作人員為了個人和企業(yè)利益，傳播一些熱度高、但不利于學(xué)生身心健康的信息，都是媒介職業(yè)素養(yǎng)低的結(jié)果，因此，要加強媒介素養(yǎng)教育，提高媒介工作人員的責(zé)任心。
（3）借助媒體宣傳力度，積極開展校園活動。要充分發(fā)揮微信自媒體的宣傳力度，積極開展有益于大學(xué)生身心發(fā)展的校園活動，增強校園的文化氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的健康積極發(fā)展。
（4）增強學(xué)生的安全意識。學(xué)校要加強對大學(xué)生進(jìn)行安全教育，開展相應(yīng)的提高大學(xué)生安全意識的課程，據(jù)調(diào)查，在大學(xué)生存在很多上當(dāng)受騙的事件，學(xué)校應(yīng)給學(xué)生普及一定的安全知識，提高學(xué)生對于安全的警惕性，給學(xué)生講解一些上當(dāng)受騙的案例，增加學(xué)生經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生的自控力和拒絕誘惑的能力，讓學(xué)生了解犯罪分子的手段，不單獨與陌生網(wǎng)友見面，增強學(xué)生的安全意識是減少學(xué)生上當(dāng)受騙的重要途徑。
5 結(jié) 論
任何事物都具有兩面性，微信在給我們的生活帶來便利的同時，其自身也存在一定的弊端，這就需要我們采取有效的措施，充分發(fā)揮微信對于大學(xué)生發(fā)展的積極作用，避免其消極影響，促進(jìn)大學(xué)生健康發(fā)展。
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[作者簡介]楊靜（1979―），女，漢族，內(nèi)蒙古人，本科，講師。研究方向：工商管理。
（上接P270）
【關(guān)鍵詞】聲樂教育;網(wǎng)絡(luò);教學(xué)模式
中圖分類號：J617.13 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）02-0087-01
“國際聲樂”是新浪微博中關(guān)于聲樂方面最為活躍的博主之一。自2011年7月27日注冊以來已經(jīng)發(fā)表了16414篇微博，涉及到聲樂方面的聲樂資訊、歌劇、音樂會、名家名唱、聲樂比賽、大師課（聲樂教學(xué)）、歌譜、紀(jì)錄片、藝術(shù)家傳記等。截至發(fā)稿為止共擁有了1212536位粉絲。本文即以“國際聲樂”的微博為例，就網(wǎng)絡(luò)在聲樂教學(xué)中的作用進(jìn)行詳盡的分析，對其存在的利與弊及其功能與內(nèi)容進(jìn)行闡述。
一、微博的特點
1.關(guān)注。在微博上可以選擇你所需要的類型或者你所崇拜的歌唱家進(jìn)行關(guān)注，然后就可以看到他們的動態(tài)和觀點以及分享的內(nèi)容。該功能能夠使我們和歌唱家們成為好友，并能分享和閱讀到他們發(fā)表的內(nèi)容。2.轉(zhuǎn)發(fā)。通過這個功能，可以把你所喜歡的微博一鍵轉(zhuǎn)發(fā)到你的微博上，供你的好友閱讀。3.評論。通過這個功能，可以把你的觀點和問題在微博上留言，這樣就可以得到博主的回復(fù)或解答。
通過這些功能，“國際聲樂”發(fā)表或者轉(zhuǎn)發(fā)一條微博，按照現(xiàn)在的“粉絲”數(shù)量，就可以產(chǎn)生120萬次以上的閱讀，也可以供120萬的“粉絲”留言和發(fā)表自己的觀點。
二、“國際聲樂”微博的內(nèi)容
“國際聲樂”非常重視音樂會和歌劇的內(nèi)容。平均每天都會發(fā)5篇左右的相關(guān)視頻或音頻。尤其是20世紀(jì)初期意大利美聲唱法黃金時期的歌唱家的音樂會或歌劇。其中包括卡魯索、吉利、斯基帕、卡拉斯等頂級大師的珍貴資料。
三、網(wǎng)絡(luò)在聲樂教學(xué)中的作用
（一）通過“微博”等社交平臺收集有價值的教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展拉近了世界的距離。我們能夠輕松地搜索到大歌唱家們演唱的音樂會、歌劇或者大師課，尤其是市場上極難看到的20世紀(jì)早期的珍貴影像資料。而且，通過“微博”、“微信”等平臺把它們搜集起來互相交流、探討。
（二）有價值的教學(xué)資源能夠方便有效地積累聲樂曲目和打破教師在教學(xué)時進(jìn)行范唱的局限性。隨著網(wǎng)絡(luò)的開放，師生們看到的越來越多，聽到的越來越多。所以，我們對聲樂曲目的了解和積累也會更加方便。很簡單的例子，我們在網(wǎng)上看到某位歌唱家在音樂會上唱到某一首歌，覺得好聽，很適合自己或者很適合自己的某一位學(xué)生，就可以進(jìn)行學(xué)習(xí)。在教學(xué)的過程中老師也可以利用這些資源和學(xué)生的演唱進(jìn)行對比、進(jìn)行修改，從而實現(xiàn)共同學(xué)習(xí)。
其次，就是教學(xué)時進(jìn)行范唱的局限性。每個老師每個星期都有二十多節(jié)課。如果老師對每個學(xué)生都進(jìn)行示范的話，這肯定是吃不消的。而且，還由于聲部之間的差異性，男老師教女學(xué)生或者女老師教男學(xué)生之間存在的音色上的差異性，都會影響教學(xué)效果。但是，如果我們將國內(nèi)外知名音樂家、歌唱家的演唱、教學(xué)錄像剪輯、整理成課件，作為聲樂教學(xué)的視聽課程，他們的講解與范唱對于學(xué)生的學(xué)習(xí)來說有事半功倍的效果，也會提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
（三）視聽結(jié)合、及時準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)科學(xué)的演唱方法及歌唱理念。聲樂演唱確實是靠口傳心授，從簡單的模仿開始。但是，單純的模仿很容易進(jìn)入到聲音概念的誤區(qū)。以前我的聲樂老師常講：“要學(xué)會模仿聲音的開始，而不要模仿聲音的結(jié)束。”我們在音樂廳或者在視頻上聽到的聲音都是通過身體的共鳴加上空氣的傳播而產(chǎn)生的結(jié)果，相對于演唱者演唱時自己聽到的聲音已經(jīng)發(fā)生了變化。所以，模仿，要知道模仿什么，聽，要學(xué)會聽哪里。
這個時候，我們就可以借助網(wǎng)絡(luò)上的大師班，來學(xué)師們講述自己在歌唱時的感受和狀態(tài)，來聽他們分享他們所聽到的自己的聲音以及分享自己是如何唱出這個聲音的。在“國際聲樂”分享的大師班中最有名的有以下幾個：當(dāng)代最著名的女高音弗萊明在上海音樂學(xué)院和茱莉亞音樂學(xué)院的大師班;著名女高音歌唱家弗萊尼在莫斯科音樂學(xué)院的大師課;帕瓦羅蒂在茱莉亞音樂學(xué)院的大師課等等。
四、網(wǎng)絡(luò)在聲樂教學(xué)中的弊端
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 “碎片化”閱讀 理性應(yīng)對
中圖分類號：G206文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2016）13-0148-02
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各類新興媒體已成為社會媒介主體，微博、微信等社交軟件成為了大學(xué)生的寵兒，隨之而來的“碎片化”閱讀成為了當(dāng)今社會無法避免的潮流趨勢。在“碎片化”閱讀為我們帶來極大的便利背后，我們更應(yīng)看到“碎片化”閱讀對于人們思想內(nèi)容、思考方式以及閱讀深度所帶來的諸多影響，理性應(yīng)對。
一、閱讀方式的時代變革
從結(jié)繩記事到甲骨文，從青銅石碑到竹木簡帛，直至造紙術(shù)及印刷術(shù)普及，先后興起的新媒體諸如報刊、廣播、電視，而今卻都已成了傳統(tǒng)媒體。如今我們已經(jīng)步入互聯(lián)網(wǎng)時代。2012年中國移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告顯示，截至2012年12月底我國智能手機網(wǎng)民規(guī)模達(dá)3.3億，在手機網(wǎng)民中占比達(dá)79%。而中國新聞出版研究院組織實施的第十次全國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，隨著信息數(shù)字時代的來臨，人們的讀書觀念和閱讀習(xí)慣進(jìn)一步發(fā)生了明顯的變化：我國國民（18-70周歲）對數(shù)字閱讀方式的接觸率為40.3%，比2011年上升1.7個百分點，其中手機閱讀的人群較2011年的27.6%，增加了3.6個百分點，增幅達(dá)13.0%。在我國接觸過數(shù)字化閱讀方式的國民中有90.6%的讀者表示閱讀過電子書后就不會再購買同類紙質(zhì)版。由此可見，閱讀方式正在從實到虛，從紙質(zhì)閱讀轉(zhuǎn)到屏幕閱讀。一個以手機閱讀、網(wǎng)絡(luò)在線閱讀為標(biāo)志的快速、淺表性的“碎片化”閱讀方式正在加速影響著廣大讀者。
二、“碎片化”閱讀定義及特點
微博、微信等以勢不可擋之勢使得大家放下了手中的書籍，轉(zhuǎn)而利用各種閑暇時間拿起手機打開各類軟件查看五花八門的信息，形成一種新的閱讀習(xí)慣――“碎片化”閱讀。
1.“碎片化”閱讀定義
所謂“碎片化”，在上世紀(jì)80年代常見于“后現(xiàn)代主義”的有關(guān)研究文獻(xiàn)中，原意為完整的東西破成諸多零塊。所謂“碎片化”閱讀，一方面是指讀者通過手機、電子書、網(wǎng)絡(luò)等終端進(jìn)行的不完整、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀模式； 另一方面是指讀者閱讀的是短小的片斷式內(nèi)容，即隨時可中斷的零碎化、片段化、非結(jié)構(gòu)化閱讀內(nèi)容?！八槠遍喿x的最好詮釋就是大學(xué)生群體中受眾率極高的微博、微信等軟件，現(xiàn)在幾乎所有大學(xué)生都已經(jīng)習(xí)慣在課間休息時間拿出手機瀏覽各類信息，更有甚者儼然已經(jīng)成為低頭一族?！八槠遍喿x完全滲透進(jìn)人們的生活，呈現(xiàn)出以下三個特點：第一，閱讀內(nèi)容“碎片化”。以微博為例，在字?jǐn)?shù)140的限制下，人們總會想盡辦法使語言盡量簡潔以表達(dá)更多的內(nèi)容。人們可以將一件事情以微博的形式切割成許多部分，隨著事情的發(fā)展與變化，還可以繼續(xù)發(fā)微博記錄事件的發(fā)展，也就是將新聞信息切割“碎片化”。而對于閱讀微博的人來說也是“碎片化”的，因為受教育程度、思考能力的不同，微博用戶對于同一新聞信息的理解與考慮也是大相徑庭，這就代表微博信息中的內(nèi)容被多元化，人們的注意力被分散到各個方面，這也是“碎片化”的一種表現(xiàn)。第二，閱讀時間“碎片化”。微博的主要用途就是為人們打發(fā)時間，于是人們只要有閑暇時間就會打開微博，開始瀏覽一條條“碎片化”信息。人們習(xí)慣于將時間切割，在小段的時間內(nèi)或瀏覽信息。在這些看似無事可做的短小時間內(nèi)，能有像微博這樣的軟件讓人們消遣，同時進(jìn)行一定的人際交往，對于樂于接受新鮮事物的大學(xué)生而言是十分樂意接受的。第三，閱讀形式“碎片化”?，F(xiàn)在大學(xué)生可以利用電子設(shè)備隨時隨地拍攝任何需要的圖片，發(fā)表想要表達(dá)的內(nèi)容，這些使微博信息的和接收方式都呈現(xiàn)出“碎片化”的特點。
簡而言之，“碎片化”閱讀的特點體現(xiàn)在其內(nèi)容、時間、形式的“碎片化”上，而大學(xué)生也逐漸適應(yīng)這一閱讀模式甚至沒有察覺其危險性，他們還沒有意識到他們已經(jīng)被“碎片化”閱讀所包圍，需要了解“碎片化”閱讀的利與弊以便于理性應(yīng)對。
三、“碎片化”閱讀的利與弊
1.“碎片化”閱讀的利
“碎片化”閱讀由于它可以隨時中斷，內(nèi)容、時間、形式“碎片化”的特性，為適應(yīng)于“碎片化”閱讀的讀者提供了極大的便利。
首先，知識、信息更新?lián)Q代速度極快。如今的網(wǎng)絡(luò)用戶在世界人口中占有極大的比重，也就說明人們對于網(wǎng)絡(luò)的依賴逐漸加深。網(wǎng)上用戶的增加，伴隨著的是網(wǎng)上信息的多元化加劇。每個人對于網(wǎng)絡(luò)信息的不同見解使得網(wǎng)絡(luò)信息的更新?lián)Q代加速，也讓讀者可以接受更多不同的信息，了解以前未曾獲得的知識。
其次，知識、信息共享。網(wǎng)絡(luò)用戶們在網(wǎng)絡(luò)上各抒己見，相互傳閱各類信息，使“碎片化”閱讀擁有了極高的受眾率，也讓閱讀不再是某個群體的特權(quán)，人人都享有閱讀的權(quán)利。這不僅是網(wǎng)絡(luò)普及化的象征，也體現(xiàn)更加公平公正的社會理念。不僅僅是大學(xué)生，只要是懂得網(wǎng)絡(luò)的人，都可以足不出戶而知天下事。
第三，閱讀可隨時隨地進(jìn)行，方便快捷。這大概是網(wǎng)絡(luò)閱讀相較于傳統(tǒng)閱讀的最大優(yōu)勢。不論你是在公交車上，還是在學(xué)校里，都可以隨意進(jìn)行閱讀，不再受制于書本，局限于地點時間。這為大學(xué)生們提供了極大的便利，不用再背著厚厚的書本，也不用非要去圖書館借書，只需要一個手機，就可以隨時隨地接收互聯(lián)網(wǎng)上層出不窮的信息。
第四，讀者可以相互交流，參與人際交往。傳統(tǒng)閱讀往往是被動地接受書本的信息無法與人交流，很難產(chǎn)生共鳴。而“碎片化”閱讀則恰恰相反。它鼓勵人們閱讀并積極發(fā)表自己的看法，與人交流意見，并且在這種平等獨立的對話中，會讓人有新的啟發(fā)，也感受到閱讀的樂趣，更能激發(fā)閱讀的積極性和參與性。“碎片化”閱讀的主動性為讀者閱讀后進(jìn)行交流，參與人際交往活動提供了一個良好的平臺。
最后，有效利用零碎r間進(jìn)行閱讀，提高時間利用率?，F(xiàn)代生活節(jié)奏日益加快，許多人根本找不到合理的時間來進(jìn)行傳統(tǒng)閱讀，而“碎片化”閱讀由于其隨時可以中斷的特性備受青睞。讀者可以在各種零碎時間進(jìn)行閱讀，有效利用了這些原本被荒廢的時間，這也是另一種節(jié)約時間。
2.“碎片化”閱讀的弊端
“碎片化”閱讀在時間的合理利用和提供方便快捷的閱讀方面都是很有益處的，有其存在的合理性。但是美國科技作家卡爾認(rèn)為：“我們犧牲了深入閱讀的功能，變成只是信息的解碼者，形成豐富的精神連接的能力被擱置?！庇纱丝梢?，“碎片化”閱讀的弊端也是顯而易見的。
首先，使讀者的注意力容易分散。“碎片化”閱讀的“碎片化”信息，讓人們關(guān)注的層次、方面完全不同，由此導(dǎo)致的對信息的注意力分散也是顯而易見。閱讀本身是需要集中注意力的事情，然而在其“碎片化”特點的影響下，讀者注意力分散，不能專注于閱讀，可想而知這樣閱讀的結(jié)果往往會是無用功。其次，容易使讀者頭腦淺薄化，思維“碎片化”?！八槠钡男畔⑹棺x者的思維受其影響，也被切割成許多部分，成為“碎片化”的模板。信息的“碎片化”、多元化其實也就意味著信息的淺薄簡陋。許多網(wǎng)上信息都只是流于表面，單單敘述一件事情于我們的思維頭腦并沒有多大的作用，閱讀的真正意義在于閱讀后的反思與啟發(fā)。而“碎片化”閱讀恰恰弱化了這一最為重要的步驟，只是挑選出吸引讀者眼球的信息大肆傳播，卻并沒有給予讀者足夠的思考空間，這對于閱讀來說是一件極其可悲的事。
第三，容易使讀者形成惰性化依賴?！八槠遍喿x卻讓讀者的思考積極性下降，不愿意在閱讀后費心去思考而是依賴于網(wǎng)上的見解。以微博為例，很多人喜歡刷微博，感覺這樣刷了微博之后接收了許多信息，了解很多知識，然而一覺起來之后所有的東西都忘得一干二凈。這并不是閱讀，更稱不上學(xué)習(xí)，這不過是走馬觀花，于我們并沒有任何的益處。
最后，使讀者沉迷網(wǎng)絡(luò)交流，忽視真實世界的人際交往。手機的普及使低頭族也大大增加，尤其是現(xiàn)在的大學(xué)生。明明家人、朋友就在身邊，卻非要在網(wǎng)絡(luò)上對話，不論是一起聊天還是一起吃飯，人與人之間永遠(yuǎn)隔著手機，這樣下去，人類的語言功能會不會就此喪失，只剩下手指還能繼續(xù)活動？網(wǎng)絡(luò)上的交流畢竟是虛擬的，不可捉摸，根本無法與現(xiàn)實中面對面的交流相比。人際交往是人與人之間的交往，而不是手機與手機之間的交往，我們不能沉浸在網(wǎng)絡(luò)的獵奇世界中，還是應(yīng)該回到現(xiàn)實世界，感受真正的人際關(guān)系。
四、如何理性應(yīng)對“碎片化”閱讀
“碎片化”閱讀是科學(xué)技術(shù)變革與時展的產(chǎn)物，生活節(jié)奏的不斷加快促使人們快速移動，而在這移動的過程中等待的時間越來越多，時間也被切割為無數(shù)小塊，使人們沒有時間沒有辦法靜下心來真正閱讀一本紙質(zhì)讀物，于是電子網(wǎng)絡(luò)閱讀應(yīng)運而生。手機上各類軟件，為人們提供了在零碎時間進(jìn)行零碎閱讀的平臺，也就養(yǎng)成了“碎片化”閱讀的習(xí)慣。既然“碎片化”閱讀的大勢已然不可避免，我們就不能妄圖改變這一社會趨勢，而應(yīng)該改變自己，適應(yīng)這股潮流。
首先，我們需要在“碎片化”閱讀的洪流中保持清醒獨立的思考，而不是依賴于網(wǎng)絡(luò)上的知識見解，錯把這些信息都當(dāng)作是自己思考所得，這樣的做法無異于自欺欺人，只會使閱讀毫無意義，我們自身則毫無進(jìn)步。
第二，我們要在傳統(tǒng)閱讀與“碎片化”中閱讀中保持平衡。社會發(fā)展與科技進(jìn)步極大地影響著人們的閱讀方式，然而不管閱讀方式如何變化，文字所承載的文字力量始終如一。不論是青燈黃卷式的紙質(zhì)閱讀，還是即時的在線瀏覽，我們都應(yīng)該尋找其中的平衡，以達(dá)到閱讀的目的。傳統(tǒng)閱讀的書卷魅力可以讓我們靜下心來細(xì)細(xì)品味經(jīng)典，尋找自己的感悟；“碎片化”閱讀則讓我們高效利用時間，短時間內(nèi)獲得大量豐富的信息。兩者相輔相成，追求其中的平衡必然讓我們受益匪淺。
最后，我們需要不懈地追求閱讀品質(zhì)。不論是紙質(zhì)閱讀還是“碎片化”閱讀，我們都應(yīng)該看重閱讀品質(zhì)。經(jīng)典著作的生機活力源源不斷，甚至歷久彌新，即使已經(jīng)越過千年，依然可以從中發(fā)現(xiàn)新的魅力，也唯有這樣的書籍才能真正給人以心靈的震撼，開始自發(fā)的思考，從而獲得啟發(fā)。閱讀品質(zhì)代表了一個人的生活品質(zhì)，讀者的精神滋養(yǎng)居于這些經(jīng)典書籍之中，讀者的反復(fù)咀嚼使這些經(jīng)典煥發(fā)新的活力。對于閱讀品質(zhì)的追求不僅僅是對古著經(jīng)典的繼承發(fā)揚，更是心靈智慧與精神境界的傳承。
五、結(jié)語
在如今的網(wǎng)絡(luò)時代，信息的多元化與復(fù)雜化讓人難以判斷其正確性與可靠性?！八槠遍喿x在為我們提供方便快捷的同時，也在潛移默化地影響著我們的思維方式與閱讀習(xí)慣。唯有正視“碎片化”閱讀在如今社會中的地位，懂得在“碎片化”閱讀的同時，結(jié)合傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀，細(xì)細(xì)品味經(jīng)典名著，再加以自己的獨立思考，才能實現(xiàn)閱讀的真正意義。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：消費社會；微信功能；異化
中圖分類號：F274 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）21-0275-01
據(jù)騰訊企鵝智庫的《微信平臺首份數(shù)據(jù)研究報告》數(shù)據(jù)顯示，截至2014年12月，微信已變成了一個蘊含巨大經(jīng)濟(jì)驅(qū)動力的“現(xiàn)象產(chǎn)品”。微信直接帶動的信息消費規(guī)模已達(dá)952億元，生活消費規(guī)模已達(dá)110億元，其中娛樂消費時生活消費的最大支出，規(guī)模為58.91億元。微信日益成為人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵?，與消費聯(lián)系日益緊密，構(gòu)建起了現(xiàn)代社會消費新模式，以微信為媒介的消費模式與傳統(tǒng)購買模式有哪些異同，微信功能的多樣化給人們帶來的利與弊有哪些？筆者試圖從消費社會學(xué)理論出發(fā)，分析微信及其功能在消費社會中的異化。
波德里亞是法國當(dāng)代著名的思想家和哲學(xué)家。他運用符號學(xué)的方法對消費社會進(jìn)行研究，獨具創(chuàng)新地提出了符號消費和符號價值以及符號拜物教的思想，為消費文化的研究提供了新的理論視角。他認(rèn)為符號消費操縱整個社會的政治、經(jīng)濟(jì)形態(tài)。人們把一切物品賦予了符號的意義，以消費來提升自我的價值。商品以符號形式構(gòu)建出人與物的關(guān)系模式，符號消費控制著人們的思想，發(fā)揮著規(guī)范人、統(tǒng)治人意識形態(tài)的作用。
一、微信變異為購物商場
“消費者與物的關(guān)系因而出現(xiàn)了變化：他不會再從特別用途上去看這個物，而是從它的全部意義上去看全套的物。它們不再是一串簡單的商品，而是一串意義，因為它們相互暗示著更復(fù)雜的高檔商品，并使消費者產(chǎn)生一系列更為復(fù)雜的動機?！雹偃藗兏L(fēng)地使用微信，某種程度上試圖占有微信背后的深層符號價值，巧妙地凸顯自己的身份與地位。傳統(tǒng)意義上的社交工具主要功能是移動通訊，為身處各方的人們隨時隨地的相互聯(lián)系和溝通提供了便利，人們切實感受到“地球村”時代的便利，實現(xiàn)了“天涯若比鄰”的神話。如今，環(huán)顧周圍，微信與購物掛鉤，微信變成了營銷市場，成為商家下一個爭奪戰(zhàn)場。利用二維碼掃描進(jìn)行O2O折扣；通過查看附近的人進(jìn)行營銷信息的植入；通過開放平臺+朋友圈+公眾平臺進(jìn)行互動營銷；通過漂流瓶進(jìn)行品牌營銷。②“誰先吃透微信營銷，誰就占領(lǐng)了3億人！”“占領(lǐng)年輕人的市場，就必須占領(lǐng)微信這塊營銷陣地”
二、微信功能轉(zhuǎn)換：滿足欲望的工具
（一）微信購物――個性化“雜貨店”
“豐富與盤算的綜合，就是雜貨店。雜貨店實現(xiàn)了消費的綜合活動。它不把同類的商品并置在一起，而是采用符號混放，把各種材料都視為全部消費符號的部分領(lǐng)域。”③傳統(tǒng)的雜貨店變成了微信購物圈，在微信朋友圈上，消費者可以瀏覽琳瑯滿目的商品，商品都是虛擬環(huán)境中通過圖片、文字和視頻等多種方式完美地展現(xiàn)在你的面前，只要消費者點擊購買，虛擬的物品就會借助物流公司，自然來到你身旁。微信購物更顯示出了“符號”消費的重要意義，實體消費早已風(fēng)光不再，網(wǎng)絡(luò)消費在某種情況下就是虛擬的網(wǎng)絡(luò)符號消費，人們在購物網(wǎng)站上流連忘返，在消費之中尋找著幸福和自我滿足。更加讓人驚奇的是，如今的消費者早已不滿足于甘當(dāng)被動的角色，手機互聯(lián)網(wǎng)讓大眾有變成銷售者的機會，任何人只有擁有基本的上網(wǎng)設(shè)備就可以把自己的物品擺在網(wǎng)絡(luò)中出售，隨著出售者范圍的擴(kuò)大化，消費者和出售者的角色混雜在用一個人身上會大為普遍，這種消費文化將更加深刻地影響到我們的思維、意識和行為。
（二）社交互動――虛偽的關(guān)切服務(wù)
“關(guān)切服務(wù)機制本身就是一種生產(chǎn)機制，它生產(chǎn)交流、服務(wù)的人際關(guān)系。它的目的是生產(chǎn)關(guān)切，卻必定要同時生產(chǎn)和再生產(chǎn)出距離感、交流障礙、昏暗和嚴(yán)峻?！雹軐τ谖⑿派缃坏淖杂伞⑵降?、隨性和開放的優(yōu)勢，已經(jīng)被不斷地放大且形成了巨大的營銷效應(yīng)。微信朋友圈里面充滿著各種代購信息，反映著消費符號在大眾話語中的廣泛傳播，而這種流行機制背后折射出的是消費社會“到處都泛濫著虛偽的自發(fā)性、個性化話語、情感性和背景式個人關(guān)系”。有網(wǎng)民戲言“人生就像朋友圈，你永遠(yuǎn)不知道身邊哪一個好友會成為下一個代購”，朋友圈與代購考驗著人與人之間的情感交流，朋友關(guān)系變成了消費關(guān)系，代購在出售著友情，用友情為商品買單，變成了人情綁架。
三、總結(jié)與反思
“消費世紀(jì)是徹底異化的世紀(jì)，商品的邏輯支配著整個文化、、人際關(guān)系，以至個體的幻象和沖動?！雹菰谙M社會時代，微信的功能被具體化和操縱化，變成了被“形象、符號和可消費的范型”。微信的符號化和象征意義早已超越了微信本身。人們使用微信通話、語音聊天、上網(wǎng)沖浪、娛樂交流的過程也是一種“吸收符號及被符號吸收”的過程。微信普及后，人們再也沒有真實的交流、面對面體會，人與人之間關(guān)系變得冷漠、沉寂，人們沉迷在虛擬符號世界里，無法再審視自己真實的需求。面對微信我們帶來的異化，人們已經(jīng)開始反思和改變，許多組織和個人呼吁大家關(guān)閉微信，重回真實世界，提升媒介素養(yǎng)，構(gòu)建和諧的消費倫理觀念。
注釋：
