時(shí)間：2023-09-10 14:40:22
序論：在您撰寫(xiě)語(yǔ)文教學(xué)的理論知識(shí)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
顧 萍
（南京新港中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，江蘇 南京 210046）
摘 要：口語(yǔ)交際能力是人與人之間交往的一項(xiàng)最基本、最重要的活動(dòng)。因此，提升學(xué)生的口語(yǔ)交際能力勢(shì)在必行。本文筆者從營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍，給學(xué)生創(chuàng)造“說(shuō)”的機(jī)會(huì)；鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀，讓學(xué)生有話(huà)可“說(shuō)”； 開(kāi)展口語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的口語(yǔ)交際能力；傳授技巧，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“說(shuō)”等四個(gè)方面對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)進(jìn)行了闡述。
關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文教學(xué)；口語(yǔ)交際能力；培養(yǎng)
當(dāng)前大部分教師在語(yǔ)文的教學(xué)中，將語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文章的理解以及學(xué)生語(yǔ)文的書(shū)面表達(dá)能力上，而忽略了學(xué)生的“口語(yǔ)交際”能力，其實(shí)這種做法是得不償失的。因?yàn)楫?dāng)今世界誰(shuí)熟練地掌握了語(yǔ)言中介，誰(shuí)就贏得了主體發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，所以說(shuō)口語(yǔ)交際能力是學(xué)生必備的一項(xiàng)基本的技能，也只有提高了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，才能使學(xué)生更好的適應(yīng)社會(huì)。下面，筆者根據(jù)多年中職語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從以下幾個(gè)方面對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)單的論述。
一、營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍，給學(xué)生創(chuàng)造“說(shuō)”的機(jī)會(huì)
美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“成功的教學(xué)依賴(lài)于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴(lài)于一種和諧安全的課堂氛圍”。在中職語(yǔ)文的口語(yǔ)交際教學(xué)中，我們要認(rèn)同、支持、鼓勵(lì)學(xué)生，在這樣的激勵(lì)下學(xué)生才會(huì)對(duì)語(yǔ)文的口語(yǔ)交際充滿(mǎn)自信與激情。在中國(guó)應(yīng)試教育的制度下，教師在教學(xué)的過(guò)程中往往忽視了對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)，從而使得中職學(xué)生在口語(yǔ)交際方面存在著一定的缺陷，有的學(xué)生甚至不敢在公開(kāi)場(chǎng)合說(shuō)話(huà)，這對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)與工作都是極為不利的。因此，為了提升學(xué)生口語(yǔ)交際的能力，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師就應(yīng)該改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)過(guò)分重視理論知識(shí)的教學(xué)模式，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍給學(xué)生“說(shuō)”的機(jī)會(huì)。并且在這個(gè)過(guò)程中，教師要多鼓勵(lì)學(xué)生，切不可因?yàn)閷W(xué)生聲音不夠大，表達(dá)不夠準(zhǔn)確而批評(píng)學(xué)生，這樣只會(huì)挫傷學(xué)生語(yǔ)文口語(yǔ)表達(dá)的熱情，從而打消學(xué)生“說(shuō)”的積極性。
例如，在訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力時(shí)，對(duì)于那些不愿意或者不敢在大眾面前表達(dá)自己的學(xué)生，教師首先要鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái)表達(dá)出自己的想法，不管學(xué)生講的好與壞，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生在大眾面前說(shuō)話(huà)的膽量，在此基礎(chǔ)之上，在慢慢提升學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。在學(xué)生“說(shuō)”的過(guò)程中，教師要多肯定和鼓勵(lì)學(xué)生，還要求聽(tīng)的學(xué)生要認(rèn)真，不要譏笑同學(xué)；一人講完，我們要用掌聲熱情的鼓勵(lì)。這樣才能為“說(shuō)”創(chuàng)造良好的氛圍。還可以在班級(jí)里組織演講比賽、辯論賽、自我介紹等讓學(xué)生“說(shuō)”的機(jī)會(huì)，并鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，讓每個(gè)學(xué)生都能在語(yǔ)文課堂教學(xué)中訓(xùn)練自己的口語(yǔ)交際能力。最終讓學(xué)生由“我怕說(shuō)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔腋艺f(shuō)”，從而不斷提升學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。
二、鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀，讓學(xué)生有話(huà)可“說(shuō)”
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，這源頭就是“學(xué)習(xí)”，是“書(shū)本”。學(xué)生口語(yǔ)交際能力的好壞與學(xué)生知識(shí)面的寬窄是有密切關(guān)系的。而現(xiàn)在的中職生大部分處于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的狀態(tài)，他們的知識(shí)面非常狹窄。因此，中職教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。例如，組織一些“讀書(shū)活動(dòng)”，“讀書(shū)小競(jìng)賽”等類(lèi)似的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀，并鼓勵(lì)同學(xué)之間相互交流，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的讀書(shū)感受。利用這樣的方式不但增長(zhǎng)了學(xué)生的知識(shí)面，還在潛移默化中提升了了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生與學(xué)生進(jìn)行讀書(shū)交流，在溝通交流的過(guò)程中學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)、領(lǐng)略別人說(shuō)話(huà)的重點(diǎn)，從而提升了自己的交際能力。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生“肚中有貨”，才能使得學(xué)生從“我想說(shuō)”向 “我能說(shuō)”轉(zhuǎn)變。
三、開(kāi)展口語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的口語(yǔ)交際能力
我們知道，好玩、好奇、愛(ài)動(dòng)是中職學(xué)生的共同特點(diǎn)，因此，在中職語(yǔ)文的口語(yǔ)交際中，我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)口語(yǔ)教學(xué)中那種單調(diào)、枯燥的教學(xué)模式，而在課堂教學(xué)中開(kāi)展豐富多彩的口語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，比如一些游戲活動(dòng)、比賽活動(dòng)以及表演活動(dòng)，從而很好的陶冶學(xué)生的情趣并讓學(xué)生在歡聲笑語(yǔ)中提升自身的學(xué)習(xí)能力。
例如，為了豐富學(xué)生的口語(yǔ)交際訓(xùn)練，我在語(yǔ)文教學(xué)中，舉辦了繞口令比賽、聽(tīng)力傳話(huà)比賽、續(xù)故事接龍游戲等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在“玩”中學(xué)習(xí)，在“樂(lè)”中提升交際能力。我還經(jīng)常在班上舉辦“畢業(yè)生模擬應(yīng)聘會(huì)”、“文化節(jié)新聞會(huì)”等活動(dòng)，讓學(xué)生在這種真實(shí)的場(chǎng)景中主動(dòng)的與人溝通、交流，從而在潛移默化中不但提升自身的口語(yǔ)交際能力。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求也提出了更高的要求，對(duì)于中職院校的畢業(yè)生而言，不僅要具備基本技術(shù)應(yīng)用能力，還需要不斷提升自身的綜合素質(zhì)，這些技能與素質(zhì)的訓(xùn)練都與口語(yǔ)交際息息相關(guān)。因此，在中職語(yǔ)文的教學(xué)中，開(kāi)展口語(yǔ)交際實(shí)踐活動(dòng)不僅能提升學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，還能提升學(xué)生與人溝通、交流能力，從而讓學(xué)生更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。
四、傳授技巧，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“說(shuō)”
在中職語(yǔ)文的口語(yǔ)交際教學(xué)中，教師除了引導(dǎo)學(xué)生“說(shuō)”，還要交給學(xué)生一些“說(shuō)”的技能，是學(xué)生從“我能說(shuō)”轉(zhuǎn)化成“我會(huì)說(shuō)”。首先教師要讓學(xué)生在口語(yǔ)交際的過(guò)程中使用普通話(huà)，說(shuō)話(huà)音量適中，語(yǔ)速快慢適中，這是進(jìn)行良好口語(yǔ)交際的前提條件。其次要讓學(xué)生在表達(dá)過(guò)程中思路清晰，語(yǔ)句通順、流暢，能準(zhǔn)確表達(dá)出自己的觀(guān)點(diǎn)。再次要讓學(xué)生能根據(jù)不同的對(duì)象、不同的場(chǎng)合，選擇說(shuō)話(huà)的內(nèi)容，并能利用表情、手勢(shì)等肢體語(yǔ)言，增強(qiáng)口語(yǔ)交際的效果。
在口語(yǔ)交際的教學(xué)中，教會(huì)學(xué)生一些交際必備的技巧，能讓學(xué)生更好的進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)，并提升口語(yǔ)表達(dá)的效果。
五、結(jié)束語(yǔ)
總之，中職院校是為社會(huì)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的地方，學(xué)生除了具備基本的技能之外，還必須具備良好口語(yǔ)交際能力。因此，在中職語(yǔ)文的課堂教學(xué)中，教師要結(jié)合中職學(xué)生專(zhuān)業(yè)特色，組織學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際的實(shí)踐，不斷提升學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，這樣才能為以后中職學(xué)生的謀職、就業(yè)打好基礎(chǔ)，讓中職學(xué)生成為有素質(zhì)、有技能的人才，為社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]王丁.中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練教學(xué)現(xiàn)狀與對(duì)策[J].考試周刊,2009,(8).
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【關(guān)鍵詞】 主體作用;理論儲(chǔ)備;教學(xué)方法
素質(zhì)教育已經(jīng)提倡了好幾年,但真正把素質(zhì)教育切切實(shí)實(shí)地貫徹下去,努力發(fā)揮學(xué)生的主體作用的學(xué)校與個(gè)人,又有幾家、幾人?大多數(shù)學(xué)校、個(gè)人以素質(zhì)教育之名,行應(yīng)試教育之實(shí)!語(yǔ)文教學(xué)始終不能走出傳統(tǒng)教學(xué)模式的怪圈,這不能不說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)的一大悲哀!十幾年來(lái),我也有以下幾點(diǎn)教學(xué)體會(huì):
學(xué)生往前沖,老師后邊站。課堂教學(xué),就目前的形勢(shì)下,大多數(shù)教師始終不敢真真放手讓學(xué)生去唱主角,為什么?關(guān)鍵是對(duì)自己不自信,學(xué)生不放心,怕成績(jī)上不去。自己辛辛苦苦地講了,做了,即使是學(xué)生考的不好,也心安理得。大家都進(jìn)入了這個(gè)怪圈,沒(méi)有一個(gè)敢第一個(gè)吃螃蟹的。其實(shí),有研究表明,教師講授的內(nèi)容,學(xué)生平均記憶力不到5%,而學(xué)生自己動(dòng)手的平均記憶力達(dá)80%以上,教師的擔(dān)心完全多余!近幾年來(lái),本人努力發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生在課堂上唱主角,收到了良好的效果。我的做法是:以同位置兩人或四人為一小組,集體討論,探究,搞研究性學(xué)習(xí),然后由一同學(xué)向另外一同學(xué)提出問(wèn)題,一同學(xué)解答,另外一同學(xué)如果認(rèn)為解答不滿(mǎn)意也可以補(bǔ)充回答。教師根據(jù)情況,可以補(bǔ)充,也可以不補(bǔ)充。這樣就充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)參與性、積極性、主動(dòng)性和競(jìng)爭(zhēng)性,從而就大膽地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。但教師要注意所提問(wèn)題的范疇,切不可漫無(wú)邊際,大而化之,籠而統(tǒng)之。這個(gè)范疇必須以考綱為依據(jù),以提高同學(xué)們的綜合素質(zhì)為終極目標(biāo)。
不光埋頭干,更要抬頭看?！爸褐恕辈拍苡械姆攀?方能有效解決問(wèn)題。沒(méi)有這些知識(shí)儲(chǔ)備,將大大增加問(wèn)題的難度。例如在談到詩(shī)歌鑒賞時(shí),如果不知道藝術(shù)手法包括表現(xiàn)手法和修辭手法,如果不知道表現(xiàn)手法包括對(duì)比、象征、對(duì)偶、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、排比、比擬等,回答問(wèn)題的難度就必然加大。因此,我總是不厭其煩的強(qiáng)調(diào)它的重要性,甚至用填空、問(wèn)答的形式來(lái)鞏固這些知識(shí),起到了很好的效果。有一位老師問(wèn)我,有沒(méi)有必要用這種形式來(lái)考察學(xué)生。他忽略了知識(shí)儲(chǔ)備與解決問(wèn)題的關(guān)系,也就是理論與實(shí)踐,實(shí)踐與理論的關(guān)系。理論指導(dǎo)實(shí)踐,實(shí)踐檢驗(yàn)理論,兩者結(jié)合,才是解決問(wèn)題的最好途徑。我們都知道,詩(shī)歌鑒賞中,高考要求有四點(diǎn):煉字,意象、意境,藝術(shù)手法和思想感情。那么在學(xué)習(xí)一首詩(shī)歌時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生盡可能在這四個(gè)方面發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)、見(jiàn)解當(dāng)然更好。這樣就避免怎么問(wèn)問(wèn)題,怎么解答問(wèn)題的困惑,在有效的時(shí)間內(nèi)抓住重點(diǎn),突破重點(diǎn)。它既訓(xùn)練了同學(xué)們的語(yǔ)言表達(dá)能力,又讓同學(xué)學(xué)到了解答問(wèn)題的方法技巧,從而使他們品嘗到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,提高了學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐證明,這個(gè)方法既可以減輕同學(xué)們的負(fù)擔(dān),又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,又能取得了良好的成績(jī)。本人所任教的兩個(gè)班級(jí)的平均分往往遙遙領(lǐng)先其他同軌班級(jí)。且同學(xué)們積極性更活潑,更開(kāi)朗,變得更有朝氣,對(duì)未來(lái),對(duì)人生更是充滿(mǎn)自信。其他題型和嘗不是如此?
不怕樣樣會(huì),就怕一招鮮。習(xí)題訓(xùn)練,兩各字:少、精。既題量少,一次一種類(lèi)型,絕不貪多;精是指題目要有代表性,能舉一反三,觸類(lèi)旁通。其次是限時(shí)完成,同時(shí)必須有同學(xué)到黑板去演示。板演最直觀(guān),反映問(wèn)題最明顯。尤其是翻譯題,仿寫(xiě)題,歸納題等,同學(xué)將答案往黑板上一寫(xiě),優(yōu)點(diǎn),缺點(diǎn)一目了然,還能有什么方法有如此直觀(guān)明了,給人留下如此深刻印象?本人所教的班級(jí)同學(xué)只要遇到熟悉的、類(lèi)似的題型,確保百分之九十拿分,絕不會(huì)因?yàn)閷忣}而出現(xiàn)錯(cuò)誤。面面俱到,面面不到。這是長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐的總結(jié),我們真的應(yīng)該好好反思一下,把它運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去,努力提升我們的教育教學(xué)水平。
關(guān)鍵詞：理論指導(dǎo)；實(shí)踐語(yǔ)文；閱讀教學(xué)法
中圖分類(lèi)號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）09-0234-02
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.09.152
初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在著少慢差費(fèi)的現(xiàn)象，歷來(lái)為人詬病的同時(shí)也困擾著語(yǔ)文教學(xué)的同仁，因此，質(zhì)疑者、建樹(shù)者層出不窮。筆者偶從“理論指導(dǎo)實(shí)踐”這一哲學(xué)命題獲得靈感，并進(jìn)行了不斷地思考、實(shí)踐，漸漸形成了本文論題。
一、“理論指導(dǎo)實(shí)踐”的哲學(xué)思想
唯物辯證法科學(xué)地反映了關(guān)于宇宙自然、人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)思維的最一般、最普遍、最深刻、最基礎(chǔ)的規(guī)律與本質(zhì)。唯物辯證法認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的過(guò)程包括兩次飛躍，由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，所以從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍；然后，又由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，即用理性認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍。認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍比第一次飛躍更為重要。第一次飛躍解決的是認(rèn)識(shí)世界、形成思想的問(wèn)題，第二次飛躍解決的主要是改造世界、實(shí)現(xiàn)思想的問(wèn)題。同時(shí)又是認(rèn)識(shí)過(guò)程的繼續(xù)和完成。
二、“理論指導(dǎo)實(shí)踐”哲學(xué)思想在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用闡釋
古往今來(lái)的語(yǔ)文工作者，早已為我們實(shí)現(xiàn)了第一次飛躍，即在通過(guò)對(duì)大量的語(yǔ)文現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)抽象和概括，形成了諸多的文章理論、文學(xué)理論、寫(xiě)作理論?，F(xiàn)在，我們要做的，就是實(shí)現(xiàn)這些理論的第二次飛躍，即運(yùn)用這些理論指導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，指導(dǎo)閱讀課教學(xué)。反過(guò)來(lái)，如果不是把這些理論用于指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐，而僅僅是作為知識(shí)去學(xué)，僅僅是為了考試或者束之高閣，那么這些理論就是死的理論，禍害了理論產(chǎn)生的初衷，也禍害了的唯物辯證法。
三、“理論指導(dǎo)實(shí)踐”哲學(xué)思想在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用例談
中學(xué)語(yǔ)文課本所選的文章，不管是哪種版本，不外是文學(xué)體裁（詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、喜?。┖蛯?shí)用文體（記敘文、說(shuō)明文、議論文），二者也會(huì)有交叉現(xiàn)象。而相關(guān)的理論知識(shí)，課本都有介紹。學(xué)生通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，再經(jīng)教師提煉，歸納出一二三，易于掌握就夠了。這不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是要把這些文體常識(shí)、文學(xué)常識(shí)運(yùn)用于閱讀教學(xué)。
例如，先學(xué)習(xí)小說(shuō)的概念，這是綱。在小說(shuō)的閱讀中逐步提出“主人公具有怎樣的性格特點(diǎn)？怎樣推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展？環(huán)境描寫(xiě)有什么作用？反映了怎樣的社會(huì)生活？你有怎樣的收獲（文學(xué)的審美功能、認(rèn)識(shí)功能和教育功能）”等問(wèn)題，任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中三遍五遍的閱讀，不厭其煩地與文本對(duì)話(huà)，與作品中人物對(duì)話(huà)，與作者對(duì)話(huà)，完成小說(shuō)的學(xué)習(xí)。
遺憾的是現(xiàn)在流行的注重展示、張揚(yáng)個(gè)性的課堂，很少看到學(xué)生讀書(shū)，事實(shí)上，這樣的課堂，學(xué)生也沒(méi)辦法靜下心來(lái)讀書(shū)。南宋教育家朱熹說(shuō)：“大抵觀(guān)書(shū)，先須熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得爾。”這個(gè)“得”，大概類(lèi)同于陶淵明的“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”的“會(huì)意”。倘若如此，學(xué)生還會(huì)不喜歡閱讀嗎？食髓知味，還怕學(xué)生養(yǎng)不成終生讀書(shū)的習(xí)慣嗎？
四、理論指導(dǎo)實(shí)踐哲學(xué)思想在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的好處
（一）還課堂給學(xué)生
這是喊叫了多年卻又沒(méi)法落實(shí)的老大難，有的地方還把講課超過(guò)十分鐘視為師德不合格。高壓之下便是學(xué)生展示、活動(dòng)得熱熱鬧鬧，真正x書(shū)的很少。毋庸置疑，中學(xué)教材的選文都是精品，美嗎？學(xué)生說(shuō)，美。美了多讀幾遍。讀得多了，好多問(wèn)題學(xué)生都會(huì)自己理解，根本不需要教師字詞句篇語(yǔ)修邏文面面俱到地講解或提問(wèn)。正如一個(gè)母親用愛(ài)心給孩子做了一頓飯，香嗎？孩子說(shuō)，香。香了多吃幾碗。她根本不會(huì)在孩子才吃了幾口之后說(shuō)：“打住，回答幾個(gè)問(wèn)題，有哪些原料，有哪些調(diào)料，分析是怎樣的火候，體現(xiàn)了炒菜者當(dāng)時(shí)怎樣的心情，你最喜歡哪種原料，還有……”筆者認(rèn)為，學(xué)生的不愛(ài)閱讀，都是教師造成的。
（二）教給了學(xué)生讀書(shū)的方法
理論指導(dǎo)，問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，在解決問(wèn)題的閱讀中，學(xué)生獲得了解決問(wèn)題的。同時(shí)在多讀中，難免會(huì)有諸多新的感受感悟，所謂溫故而知新，常讀常新。就這樣，在學(xué)習(xí)了兩篇文章之后，學(xué)生會(huì)提這些問(wèn)題，教師便不需再問(wèn)，學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)就會(huì)是水到渠成的事了。若如此，便成就了一名教書(shū)匠。教書(shū)匠，是教師自嘲或者他人蔑視的貶義詞，事實(shí)上，我們的語(yǔ)文教師根本做不到“匠人”的水平。
（三） 有效地提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)的要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。語(yǔ)文素養(yǎng)，是指學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵，是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）中的一個(gè)核心概念?！罢Z(yǔ)文素養(yǎng)”的內(nèi)容從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜分為六個(gè)層次：必要的語(yǔ)文知識(shí)，豐富的語(yǔ)言積累，熟練的語(yǔ)言技能，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，深厚的文化素養(yǎng)，高雅的言談舉止。如何提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，見(jiàn)仁見(jiàn)智，不一而足，筆者以為讀的多了，與古今中外的大師對(duì)話(huà)多了，交流多了，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，也就無(wú)需苛求了。語(yǔ)文素養(yǎng)提升了，還怕考試成績(jī)考不好嗎？
（四）解放了教師自己
關(guān)鍵詞：句法平面 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 實(shí)踐
一、句法平面的分析觀(guān)和方法論
句法平面是講顯層結(jié)構(gòu)（或“表層結(jié)構(gòu)”）的，著重研究詞的功能類(lèi)別、詞語(yǔ)組合時(shí)所形成的成分關(guān)系和層次關(guān)系以及語(yǔ)型（短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類(lèi)型）、句型（句子的結(jié)構(gòu)類(lèi)型）等。詞的功能類(lèi)別具體而言是指詞類(lèi)的劃分、實(shí)詞（包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞、嘆詞、擬聲詞）的分類(lèi)、虛詞（包括副詞、介詞、連詞、助詞、語(yǔ)氣詞）的分類(lèi)以及不同詞類(lèi)在句子中充當(dāng)?shù)墓δ艹煞值鹊?。傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)重視句子成分分析，忽視句子的層次分析?，F(xiàn)在的句法分析是既講層次，也講成分，主張把兩者結(jié)合起來(lái)。從句法角度分析，句法成分有主語(yǔ)、謂語(yǔ)、述語(yǔ)、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、中心語(yǔ)等八個(gè)成分，此外，還有一個(gè)獨(dú)立語(yǔ)。獨(dú)立語(yǔ)是游離于句法結(jié)構(gòu)之外的語(yǔ)用成分。短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類(lèi)型包括主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、補(bǔ)充短語(yǔ)、復(fù)指短語(yǔ)等等。句子的結(jié)構(gòu)類(lèi)型包括句子的結(jié)構(gòu)分類(lèi)（即主謂句和非主謂句）和句子的語(yǔ)氣分類(lèi)（即陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句）。[1]
二、學(xué)習(xí)句法平面理論的意義
“句法平面”的內(nèi)容更接近于傳統(tǒng)語(yǔ)法教學(xué)的內(nèi)容?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》附錄中有關(guān)于語(yǔ)法知識(shí)要點(diǎn)的描述：“一、詞的分類(lèi)：名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、語(yǔ)氣詞、嘆詞。二、短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)：并列式、偏正式、主謂式、動(dòng)賓式、動(dòng)補(bǔ)式。三、單句的成分：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。四、復(fù)句（限于二重）的類(lèi)型：并列復(fù)句、遞進(jìn)復(fù)句、選擇復(fù)句、因果復(fù)句、假設(shè)復(fù)句、條件復(fù)句?！边@些都是句法平面所涵蓋的范圍。
學(xué)習(xí)句法平面的理論知識(shí)和分析方法至少有助于中學(xué)生解決三類(lèi)實(shí)際問(wèn)題：一是辨析和修改病句，規(guī)范地使用現(xiàn)代漢語(yǔ)的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)；二是辨別和分析文言特殊句式，更好地理解和翻譯文言字句；三是通過(guò)學(xué)習(xí)掌握句法平面中的句法分析方法，可以考察并說(shuō)明詞組、句子和句群的結(jié)構(gòu)成分、結(jié)構(gòu)方式和結(jié)構(gòu)關(guān)系，從而能更深一層次地更準(zhǔn)確地理解特定語(yǔ)言環(huán)境定詞、詞組、句子、句群的含義。[2]
1.辨析和修改病句
在各級(jí)各類(lèi)的語(yǔ)文考試中試卷的基礎(chǔ)知識(shí)部分都會(huì)出現(xiàn)辨析病句的題目，學(xué)生在閱讀和寫(xiě)作的過(guò)程中也在所難免地遇到辨析和修改病句的情況，這時(shí)就需要教師和學(xué)生了解和把握句法平面的理論知識(shí)和分析方法，從而解決語(yǔ)病類(lèi)的問(wèn)題。例如下面的題目：
例：下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ C ）（2009年高考全國(guó)1卷語(yǔ)文試題）
A.引起世界關(guān)注的甲型流感病毒雖然不易致命，但傳播速度快，如果不想辦法找到它的演變?cè)恚∏楹苋菀籽杆俾?，給人類(lèi)健康帶來(lái)巨大威脅。
B.3月5日那天，我市萬(wàn)名青年志愿者走上街頭學(xué)雷鋒活動(dòng)，這次活動(dòng)的總口號(hào)是“弘揚(yáng)雷鋒精神，參與支援行動(dòng)，服務(wù)青年創(chuàng)業(yè)，建設(shè)和諧城市”。
C.社區(qū)主任接受采訪(fǎng)時(shí)表示，去年大家做了很多調(diào)解工作，今年會(huì)更多地為受到情感和生活困擾的人提供幫助，讓他們不再那么痛苦、那么不知所措。
D.這次發(fā)展論壇在上海舉行，參加論壇的中外各界人士在論壇期間就環(huán)境保護(hù)、人才培養(yǎng)、普及教育等眾多議題為期兩天發(fā)表意見(jiàn)并進(jìn)行各種交流。
解決上面的高考題仍然需要用到句法平面的知識(shí)。根據(jù)句子成分分析法，找出句子的主干，這道題目就會(huì)迎刃而解。A選項(xiàng)“病情很容易迅速蔓延”被偷換主語(yǔ)造成句子搭配不當(dāng)，原來(lái)的主語(yǔ)是“甲型流感病毒”可在后一分句“不想辦法找到它的演變?cè)恚∏楹苋菀籽杆俾印钡年P(guān)聯(lián)詞“如果”前應(yīng)加上“我們”；B項(xiàng)缺謂語(yǔ)導(dǎo)致“學(xué)”與“活動(dòng)”不能搭配，應(yīng)該為“開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)”；D項(xiàng)語(yǔ)序混亂或句式雜揉，將“為期兩天”提至“這次”之前作定語(yǔ)，或?qū)ⅰ盀槠趦商彀l(fā)表意見(jiàn)并進(jìn)行各種交流”改為“進(jìn)行了為期兩天的意見(jiàn)交流”。
學(xué)好句法平面相關(guān)的語(yǔ)法知識(shí)，可以解決大部分病句問(wèn)題（作文中的病句、考試中的修改病句）。病句主要有兩類(lèi)，一類(lèi)是語(yǔ)法錯(cuò)誤，一類(lèi)是邏輯問(wèn)題，而前者占了大部分，如句子成分殘缺或贅余，詞語(yǔ)搭配不當(dāng)?shù)?，出現(xiàn)這類(lèi)語(yǔ)病的原因主要是學(xué)生對(duì)句子結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)不清，對(duì)詞語(yǔ)的性質(zhì)和語(yǔ)法功能不了解。學(xué)好句法知識(shí)，可以從根本上解決這類(lèi)問(wèn)題。
2.辨別和分析文言特殊句式
只有熟練地把握句法平面的成分分析方法，才能辨別和分析文言特殊句式，更好地理解和翻譯文言字句。比如下面例句，如果沒(méi)有相關(guān)的語(yǔ)法知識(shí)做支撐的話(huà)，很難做出正確的理解。
例1.三歲貫汝，莫我肯顧。（《碩鼠》）
（賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“莫肯顧我”）
例2 .吾誰(shuí)欺？欺天乎？（《論語(yǔ)?子罕》）
（賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“吾欺誰(shuí)”）
例3.甚矣，汝之不惠（慧）?。ā队薰粕健罚?/p>
（主謂倒裝，應(yīng)為“汝之不惠甚矣”）
例4.蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？（《段于鄢》）
（被動(dòng)句，“蔓草”被“除”）
因此，可以說(shuō)學(xué)習(xí)必要的句法平面的語(yǔ)法知識(shí)和分析方法是我們進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)、閱讀和翻譯的必要條件。文言學(xué)習(xí)中的虛詞的意義和用法、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用（如：使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、名詞作狀語(yǔ)等）和文言句式（如：賓語(yǔ)前置、省略句等）等等，要學(xué)好這些內(nèi)容，都需要句法知識(shí)的支撐。
3.掌握句法分析方法
句法平面的句法分析方法有句子成分分析法、直接成分分析法、轉(zhuǎn)換分析法等等。與中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)語(yǔ)文教學(xué)最為密切的是句子成分分析法和直接成分分析法。成分分析法也叫中心詞分析法，是一種傳統(tǒng)的句法分析方法。主要是把句子成分分成主要成分（主語(yǔ)、謂語(yǔ)）、連帶成分（賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)）和附加成分（定語(yǔ)、狀語(yǔ)）。成分分析法便于歸納句型和便于檢查病句，但這種分析法有一個(gè)致命的缺點(diǎn)就是層次不清。直接成分分析法也叫層次分析法或二分法。直接成分分析法認(rèn)為，句法結(jié)構(gòu)都是由兩個(gè)直接成分構(gòu)成的（多項(xiàng)并列結(jié)構(gòu)例外），復(fù)雜的結(jié)構(gòu)是由多層次的直接成分構(gòu)成的。分析的時(shí)候，按每個(gè)層次都有兩個(gè)直接成分這一原則，從大到小地逐層分析下去，一直分析到簡(jiǎn)單的基本單位為止。[3]
直接成分分析法具有許多功用，它可以揭示復(fù)雜結(jié)構(gòu)的不同層次，能夠把形式和內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而準(zhǔn)確地揭示句子的思想內(nèi)容，避免了成分分析法那種只挑中心詞不管表達(dá)的缺點(diǎn)，而且最為重要的是，直接成分分析法適用于各種復(fù)雜的句法單位，能夠?qū)⒍鄬哟蔚暮铣稍~、詞組、單句、復(fù)句和句群的層次分析清楚，便于對(duì)各種語(yǔ)言單位進(jìn)行深層次的理解和把握。掌握直接成分分析法分析句子結(jié)構(gòu)的基本技能，可以更好地幫助我們理解某些長(zhǎng)句的意思。也會(huì)出現(xiàn)分析的層次不同，反映出的句子的語(yǔ)境義和強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同。例如針對(duì)下面復(fù)句的分析：
例：雖然是滿(mǎn)月，│││天上卻有一層淡淡的云，││所以不能朗照；│但
（轉(zhuǎn)折關(guān)系） （因果關(guān)系） （轉(zhuǎn)折關(guān)系）
我以為這恰是到了好處――酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。（朱自清《荷塘月色》）
整個(gè)句子給人一種朦朧的境地朦朧的意境，總覺(jué)得有一層淡淡的模糊，一如作者的心緒，心頭擁堵的淡淡的愁，但這是恰恰到了好處，酣眠和小睡都各有妙處。整個(gè)句群整個(gè)意境都是分層展現(xiàn)的。所以說(shuō)，學(xué)會(huì)掌握句法平面的句法分析方法，把握直接成分分析法等等對(duì)于中學(xué)的語(yǔ)文教師和學(xué)生都有莫大的好處。
結(jié)語(yǔ)：
漢語(yǔ)語(yǔ)法分析的句法平面的語(yǔ)法觀(guān)使?jié)h語(yǔ)語(yǔ)法研究走向科學(xué)化、系統(tǒng)化和精密化。事實(shí)上，它已經(jīng)成為漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的一種趨勢(shì)。我認(rèn)為，它也可以為中學(xué)語(yǔ)法教學(xué)擺脫困境，拓寬思路和視野，為中學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)法教學(xué)帶來(lái)新的啟示和突破。理論研究和實(shí)踐教學(xué)從來(lái)都是一對(duì)矛盾體，二者既對(duì)立有統(tǒng)一，漢語(yǔ)語(yǔ)法分析的句法平面的理論指導(dǎo)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)法理論的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性，同時(shí)理論也要實(shí)踐的檢驗(yàn)并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]胡附，文煉.句子分析漫淡[J].中國(guó)語(yǔ)文，1982，（3）
[關(guān)鍵詞]高職 思想政治理論課 教學(xué)體系 建構(gòu)
[作者簡(jiǎn)介]鄧宏萍（1970- ），女，江西萍鄉(xiāng)人，泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論教學(xué)部，副教授，碩士，研究方向?yàn)樗枷胝卫碚摻逃?。（江蘇 泰州 225300）
[基金項(xiàng)目]本文系2010年江蘇省高校優(yōu)秀多媒體教學(xué)課件二等獎(jiǎng)科研項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：JG201015）和2011年江蘇省高校“青藍(lán)工程”資助泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院教學(xué)改革課題“高職思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容整合研究”（項(xiàng)目編號(hào)：TZYJY201109）的階段性研究成果。
[中圖分類(lèi)號(hào)]G712 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2012）35-0134-02
“思想政治工作說(shuō)到底是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本，既要堅(jiān)持教書(shū)育人、引領(lǐng)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人。”同志的這一指示，為思想政治教師將思想政治理論課教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系明確了方向、提出了要求。高職思想政治教師教學(xué)既要遵循教材，講授做到不變形、不變味、不變樣，又要關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)成人，做到教學(xué)回歸生活、學(xué)以致用、知行統(tǒng)一。
一、構(gòu)建和實(shí)施思想政治理論課“人本—文本”教學(xué)體系的依據(jù)
1.理論依據(jù)。一是人本思想。人是理論關(guān)注的中心，人本思想強(qiáng)調(diào)把現(xiàn)實(shí)的人的全面發(fā)展作為最高目標(biāo)和最終歸宿。認(rèn)為，人是在活動(dòng)與環(huán)境的交互作用中獲得全面發(fā)展的，人的活動(dòng)是體現(xiàn)全部本質(zhì)力量的自由創(chuàng)造、自我確認(rèn)和自我實(shí)現(xiàn)的生命歷程。人本思想對(duì)高職思想政治理論課教學(xué)的啟示是教師要重視并提升和滿(mǎn)足學(xué)生社會(huì)交往和社會(huì)關(guān)系需要，促使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)環(huán)境與活動(dòng)的交互作用中獲得全面發(fā)展。二是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。作為20世紀(jì)80年代后發(fā)展起來(lái)的教育新思潮，建構(gòu)主義對(duì)全世界的教育教學(xué)理念與教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)和廣泛的影響。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的核心觀(guān)點(diǎn)是知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的。①建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)高職思想政治理論課教學(xué)的啟示是必須以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)有關(guān)的真實(shí)世界情境，注重協(xié)作學(xué)習(xí)，并為學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的意義提供各種信息條件。
2.現(xiàn)實(shí)依據(jù)。一是思想政治理論課教學(xué)的特殊性。自然科學(xué)學(xué)科知識(shí)的價(jià)值是中立的，教師在教學(xué)中主要是處理好認(rèn)知關(guān)系，清楚地說(shuō)明事實(shí)，在幫助學(xué)生進(jìn)行“知識(shí)重建”的過(guò)程中引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。思想政治理論知識(shí)涉及價(jià)值評(píng)價(jià)，教師的教學(xué)任務(wù)是處理好認(rèn)知關(guān)系和價(jià)值關(guān)系，倡導(dǎo)社會(huì)主流價(jià)值觀(guān)，在“價(jià)值重估”的過(guò)程中引起學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的價(jià)值評(píng)價(jià)，產(chǎn)生創(chuàng)造性的價(jià)值觀(guān)念。思想政治理論課教學(xué)的特殊性要求思想政治教師深入學(xué)生的生活，使普遍觀(guān)念與具體情境相結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生建構(gòu)相應(yīng)的思想道德知識(shí)及其價(jià)值觀(guān)念，并能創(chuàng)造性地將這些觀(guān)念運(yùn)用到某種具體情境中解決實(shí)際問(wèn)題。二是高職“90后”學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)。高職學(xué)生大多數(shù)是應(yīng)試教育下“理論學(xué)習(xí)”的失敗者，對(duì)理論學(xué)習(xí)和知識(shí)傳授存有恐懼乃至自卑心理?！?0后”高職學(xué)生成長(zhǎng)在快餐文化和網(wǎng)絡(luò)文化迅猛發(fā)展的環(huán)境下，其思想觀(guān)念、價(jià)值傾向等與主流價(jià)值導(dǎo)向存有一定的差距?！?0后”高職學(xué)生身處充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)與機(jī)會(huì)的時(shí)代，他們不僅關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決，還渴望在學(xué)習(xí)、生活及工作上的成功，因而更注重專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)。這就要求思想政治教師要在堅(jiān)持思想政治理論教育的方向下，結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)成人需求調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法。
二、高職思想政治理論課“人本—文本”教學(xué)體系的構(gòu)建
1.“人本—文本”教學(xué)體系下的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容。主要圍繞高職學(xué)生成長(zhǎng)的不同生活空間，從精神的四個(gè)基本維度“理”“情”“德”“法”將教學(xué)內(nèi)容設(shè)置為四個(gè)專(zhuān)題。理，人生價(jià)值的理性追問(wèn)（掌握和諧人生的真諦）；情，愛(ài)己愛(ài)人的博大情懷（塑造快樂(lè)人生的環(huán)境）；德，真誠(chéng)和諧的道德境界（明確人生修養(yǎng)的準(zhǔn)則）；法，公平正義的法治素養(yǎng)（選擇并踐行人生正途）。由此幫助高職學(xué)生在成長(zhǎng)成人過(guò)程中明確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與行為規(guī)范，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化。具體教學(xué)內(nèi)容安排，見(jiàn)135頁(yè)表1。
2.“人本—文本”體系下的“思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課教學(xué)內(nèi)容。主要圍繞中國(guó)社會(huì)變革，密切聯(lián)系近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的理論和實(shí)踐成果，設(shè)置社會(huì)變革的理論指引、途徑與方式、目標(biāo)與任務(wù)、內(nèi)容與力量四個(gè)教學(xué)專(zhuān)題，逐一解決“舉什么旗”“走什么路”“往哪里去”“做什么事”“誰(shuí)來(lái)做事”五大問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、明確責(zé)任、發(fā)展自我、服務(wù)社會(huì)，將自我發(fā)展融入國(guó)家、民族和社會(huì)的發(fā)展中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的和諧發(fā)展。具體教學(xué)內(nèi)容安排，見(jiàn)135頁(yè)表2。
三、高職思想政治理論課“人本—文本”教學(xué)的實(shí)施
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”“協(xié)作”“會(huì)話(huà)”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性②，“人本—文本”教學(xué)體系下，高職思想政治理論課教學(xué)圍繞四大要素展開(kāi)。
1.設(shè)置情境?！扒榫场笔侵笇W(xué)習(xí)要在一定的社會(huì)文化背景中進(jìn)行，思想政治理論課教學(xué)情境按其呈現(xiàn)方式可分為符號(hào)式（以多媒體課件為平臺(tái)，借助文字、語(yǔ)言、圖像、視頻、動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)、圖表等符號(hào)形式呈現(xiàn)真實(shí)的歷史事件、典型案例和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題）、模擬式（通過(guò)角色扮演、辯論、辨析、演講、游戲等課堂互動(dòng)形式，讓學(xué)生體驗(yàn)成長(zhǎng)環(huán)境中具有代表性的問(wèn)題）、實(shí)踐式（學(xué)生組建不同的實(shí)踐活動(dòng)團(tuán)隊(duì)，在課外按要求協(xié)作完成相關(guān)主題活動(dòng)，在現(xiàn)實(shí)中解決所遇問(wèn)題）、虛擬式（借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與技術(shù)，再現(xiàn)歷史及現(xiàn)實(shí)中的一些真實(shí)事件，思考比較解決問(wèn)題的不同方式）四種，教師可根據(jù)當(dāng)前的學(xué)習(xí)主題及教學(xué)條件靈活選擇設(shè)置?！叭吮尽谋尽苯虒W(xué)體系下，教師創(chuàng)設(shè)的情境，必須對(duì)生活有所加工且具有情感渲染力，使學(xué)生形成學(xué)習(xí)上的心理準(zhǔn)備，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和探究興趣，幫助學(xué)生在具體的情境中解決問(wèn)題，完成意義建構(gòu)。
2.協(xié)作會(huì)話(huà)。“協(xié)作”與“會(huì)話(huà)”發(fā)生在師生教學(xué)過(guò)程的始終，“會(huì)話(huà)”是“協(xié)作”不可缺少的環(huán)節(jié)，“協(xié)作”學(xué)習(xí)的過(guò)程也是“會(huì)話(huà)”的過(guò)程，“協(xié)作”與“會(huì)話(huà)”是交叉重疊進(jìn)行的。具體操作步驟如下：第一步，教師介紹課程專(zhuān)題教學(xué)安排，學(xué)生按要求組建學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)；第二步，學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)自主選擇一個(gè)教學(xué)專(zhuān)題，討論確定學(xué)習(xí)任務(wù)及涉及的各類(lèi)信息；第三步，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)情境，學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)收集整理評(píng)價(jià)相關(guān)信息；第四步，教師呈現(xiàn)教學(xué)情境，提出引起“價(jià)值重估”的問(wèn)題，解答學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)交流匯報(bào)的問(wèn)題，其他學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)聽(tīng)取匯報(bào)并提問(wèn)、評(píng)價(jià)或補(bǔ)充解答；第五步，教師點(diǎn)評(píng)與總結(jié)，提出將“價(jià)值重估”引向深入的后續(xù)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步做價(jià)值評(píng)價(jià)，產(chǎn)生創(chuàng)造性的價(jià)值觀(guān)念。
3.意義建構(gòu)?！耙饬x建構(gòu)”是學(xué)生利用已有的認(rèn)知圖式賦予當(dāng)前學(xué)習(xí)主題以意義，是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)。思想政治理論的“意義建構(gòu)”既要“識(shí)理”（了解某一普遍觀(guān)念的價(jià)值），又要“識(shí)事”（在生活某一情境中見(jiàn)機(jī)行事）。因此，“人本—文本”教學(xué)體系下的思想政治理論課教學(xué)要在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)外，開(kāi)拓課外實(shí)踐教學(xué)及網(wǎng)絡(luò)空中教學(xué)環(huán)節(jié)。將三個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)相融合而實(shí)施的完整教學(xué)流程為教師在線(xiàn)調(diào)查、安排教學(xué)任務(wù)——學(xué)生組建團(tuán)隊(duì)、領(lǐng)取學(xué)習(xí)任務(wù)——學(xué)生收集加工信息、開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)——教師設(shè)置情境、提出問(wèn)題——學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、交流匯報(bào)——教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)、再次提問(wèn)——師生網(wǎng)上交流、探討解答問(wèn)題——實(shí)踐活動(dòng)成果評(píng)價(jià)與展示——學(xué)生在新的情境下進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)、完成意義建構(gòu)。
“人本—文本”教學(xué)體系下，思想政治教師要打破教材、走出課堂、突破講授，師生在具體情境下開(kāi)展協(xié)作會(huì)話(huà)，在教學(xué)相長(zhǎng)中教師指導(dǎo)學(xué)生完成“意義建構(gòu)”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
[注釋]
①何克抗.建構(gòu)主義革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2002（8）：56.
②全，宋乃慶.建構(gòu)主義的全息性概念與數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)性教學(xué)模式[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2003（5）：41.
[參考文獻(xiàn)]
[1]楊笑琪.人本思想的基本內(nèi)涵及其當(dāng)代價(jià)值[J].理論導(dǎo)刊，2009（10）.
1、在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施自我教育的意義
從學(xué)校教育制度、教學(xué)組成、教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，語(yǔ)文是學(xué)校教育中的一個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，對(duì)學(xué)生的思想和道德進(jìn)行培養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透自我教育，可以在語(yǔ)文教學(xué)中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施自我教育，可以幫助學(xué)生對(duì)自身不良行為和思想進(jìn)行約束，自覺(jué)的對(duì)自己的行為進(jìn)行控制，進(jìn)而完善自我發(fā)展。
在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施自我教育，可以促進(jìn)提升學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為、思想進(jìn)行約束和規(guī)范，促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。自我教育在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，也是語(yǔ)文教學(xué)改革的需要，將學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中的主體地位顯示出來(lái)，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的提升，所有自我教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中，具有重要的意義。
2、自我教育在語(yǔ)文教學(xué)中的表現(xiàn)
語(yǔ)文教學(xué)是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑，在語(yǔ)文教學(xué)中不僅要向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，還需要向?qū)W生傳授語(yǔ)文學(xué)習(xí)的技能，在當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革中，語(yǔ)文教學(xué)還需要培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，提高學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)生的能力。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)讓學(xué)生對(duì)自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)行為和思想進(jìn)行約束和控制。中學(xué)是學(xué)生思維能力、學(xué)習(xí)能力等發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的發(fā)展，將影響學(xué)生今后的學(xué)習(xí)，以及自身文化素質(zhì)的提升，所以語(yǔ)文教學(xué)在中學(xué)具有重要的作用，要讓對(duì)學(xué)生的自我教育能力進(jìn)行培養(yǎng)。
在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，需要結(jié)合自我教育理論機(jī)制，造語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)的啟發(fā)，讓學(xué)生完成自我教育。自我教育在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，主要表現(xiàn)在：
(1)情感
在語(yǔ)文教學(xué)中情感是其教學(xué)中固定的教學(xué)要素，語(yǔ)文教材中的內(nèi)容是作者在某種情感下創(chuàng)作的，在語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境中，教師和學(xué)生也有一定的情感表現(xiàn)，在社會(huì)、世界這個(gè)大環(huán)境中人是不可能沒(méi)有情感的，所以在語(yǔ)文教學(xué)中也需要情感，需要對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)行培養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)中自我教育的表現(xiàn)，在于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情感，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中學(xué)生的自我教育，是學(xué)生在語(yǔ)文閱讀中領(lǐng)悟，是對(duì)名言名句的喜愛(ài)，然后積極主動(dòng)的進(jìn)行語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)，在語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)中接受語(yǔ)文思想的感染，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我教育。
(2)意識(shí)
在語(yǔ)文教學(xué)中自我教育的實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)的各種意識(shí)，例如比較意識(shí)、思維意識(shí)等等。和其他同學(xué)的學(xué)習(xí)進(jìn)行比較，可以讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為進(jìn)行思考，清楚的認(rèn)識(shí)自己品質(zhì)，進(jìn)而在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)自己的行為、思想等進(jìn)行約束，在教師的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)自我教育。學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中產(chǎn)生的各種意識(shí)，是學(xué)生自我教育的意識(shí)表現(xiàn)，先有自我教育的意識(shí)，然后產(chǎn)生自我教育行為，最后獲得自我教育能力。所以在語(yǔ)文教學(xué)中自我教育表現(xiàn)在意識(shí)，幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)觀(guān)念，提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。
(3)表達(dá)
在語(yǔ)文教學(xué)中，表達(dá)是教師向?qū)W生傳達(dá)教學(xué)知識(shí)，學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的獲取和輸出，語(yǔ)文教學(xué)中，教師和學(xué)生的自我表達(dá)，其實(shí)是他們思想和精神上的活動(dòng)。從學(xué)生的文章中可以看出學(xué)生的思想，從學(xué)生的思想表達(dá)中，可以看出這是自我教育實(shí)現(xiàn)中的一部分，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生將自己真實(shí)的表達(dá)自己的想法，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中自我教育的價(jià)值。
3、語(yǔ)文教學(xué)中自我教育理論機(jī)制的實(shí)施
為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)語(yǔ)文教學(xué)的改革，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施自我教育理論機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展，提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。在語(yǔ)文教學(xué)中自我教育理論機(jī)制實(shí)施的策略有：
(1)將語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的主體地位突出
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，是以教師為中心，學(xué)生在教學(xué)中的參與性較差，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)教學(xué)生的主體地位，進(jìn)而在教學(xué)中，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，甚至在語(yǔ)文教學(xué)中，使的學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，讓語(yǔ)文教學(xué)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力和負(fù)擔(dān)。為此在語(yǔ)文教學(xué)中，需要將學(xué)生的主體地位突顯出來(lái)。自我教育在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，就是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，尊重學(xué)生的個(gè)性，自我教育理論在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，需要確定學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中的主體地位，讓學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，主動(dòng)的進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的實(shí)踐，語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為等進(jìn)行指導(dǎo)，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，給學(xué)生提供幫助，建立一個(gè)良好的師生關(guān)系，為學(xué)生的學(xué)習(xí)，留置一些時(shí)間，讓學(xué)生資金安排自己的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主人。
(2)改變語(yǔ)文教學(xué)的方法
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)具有一定的強(qiáng)制性，重視語(yǔ)文教學(xué)中的教，而輕視語(yǔ)文教學(xué)中的學(xué)，不重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，不利學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，為此需要將語(yǔ)文教學(xué)的方法改變。
(3)實(shí)行多元化的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)
在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率進(jìn)行評(píng)價(jià)，主要是為了促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，保證在語(yǔ)文教學(xué)中，每一個(gè)學(xué)生都得到全面的健康發(fā)展。我國(guó)學(xué)校教育受應(yīng)試教育的影響非常大，在語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)中，采用分?jǐn)?shù)的高低對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)，這種語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)方法，忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行定性評(píng)價(jià)，會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，進(jìn)而無(wú)法將自我教育實(shí)施到語(yǔ)文教學(xué)中，為此需要將語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)方法改變，采用多元化的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)方法，公平、公正、客觀(guān)的對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，也促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。自我教育在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施，重視的不是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而是重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，通過(guò)自我教育理論的實(shí)施，在語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，所以在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的過(guò)程中，也需要對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的知識(shí)、學(xué)習(xí)技能、學(xué)習(xí)能力等進(jìn)行評(píng)價(jià)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，針對(duì)不同的學(xué)生，采用不同的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人發(fā)展。
語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)校教育中，之所以占有重要的位置，起著重要的作用，不僅僅是因?yàn)榻虒W(xué)傳達(dá)知識(shí)和技能，還因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)傳達(dá)出來(lái)的情感和思想，可以培養(yǎng)一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)和修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)是素質(zhì)教育的重要組成部分，也是素質(zhì)教育和道德教育實(shí)現(xiàn)的途徑和載體，語(yǔ)文教學(xué)中的人文性質(zhì)和文化知識(shí)，是學(xué)生自我發(fā)展的保障。在語(yǔ)文教學(xué)中，實(shí)施自我教育理論，促進(jìn)學(xué)生自我測(cè)試、自主學(xué)習(xí)，提升自我教育能力，促進(jìn)學(xué)生自身發(fā)展，所有語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)習(xí)教育非常重要，在語(yǔ)文教學(xué)改革中，自我教育理論在語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)用，是其發(fā)展的需求。
關(guān)鍵詞：多元智能理論；語(yǔ)文；教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）23-061-01
在1983年美國(guó)著名教育家和心理學(xué)家霍華德加德納首次提出了多元智能理論，這一理論認(rèn)為人的智能有八種，即：語(yǔ)言智能、邏輯智能、視空間智能、運(yùn)動(dòng)智能、節(jié)奏智能、交往智能、內(nèi)省能力和觀(guān)察智能。這八種智能是每個(gè)人都同時(shí)擁有的，只是它們是以相對(duì)獨(dú)立的形式存在，而不是以整合的形式存在。由于這八種智能在每個(gè)個(gè)體身上的組合不同，因此每個(gè)個(gè)體之間具有一定的智能差異。人類(lèi)的各項(xiàng)智能是平等的且相互影響的，并受社會(huì)文化背景的影響。該理論對(duì)我國(guó)的教育教學(xué)改革提供了許多有益的啟示，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的啟示主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、樹(shù)立新的教育理念，轉(zhuǎn)變落后的教育觀(guān)
以傳統(tǒng)智力觀(guān)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)教育存在著極大地缺陷，因?yàn)樗蛔⒅亓巳说哪骋徊糠种橇Φ陌l(fā)展，而忽視了例如口頭語(yǔ)言表達(dá)、實(shí)際動(dòng)手操作、音樂(lè)鑒賞與欣賞、人際溝通與交往等方面智力的發(fā)展。這嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個(gè)性化的全面發(fā)展，與我國(guó)現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育相違背。多元智能理論指，人的智能是多元的，每個(gè)人都擁有多項(xiàng)智能，每一種智能代表著一種獨(dú)特的思維模式，人們解決問(wèn)題時(shí)都需要運(yùn)用多種智能，因此每一種智能對(duì)人們來(lái)說(shuō)都是非常重要的。這就啟示著我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀(guān)樹(shù)立新的教育理念，確立每一個(gè)學(xué)生都有不同的智力發(fā)展空間的思想，不能只注重學(xué)生語(yǔ)言和數(shù)理邏輯智能的發(fā)展，而要要重視學(xué)生每一種智能的發(fā)展，以開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的智力潛能為目的，培養(yǎng)和提高學(xué)生的各項(xiàng)智能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
二、樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)
加德納認(rèn)為每個(gè)人都不同程度地?fù)碛邢鄬?duì)獨(dú)立的八種智能，這八種智能在每個(gè)人身上的表現(xiàn)程度和發(fā)展程度是有所不同的。
人的智能只有強(qiáng)弱不同，沒(méi)有好壞之分，我們不能評(píng)價(jià)哪些人更聰明，只能說(shuō)他們各自在哪些方面更突出、更優(yōu)秀，個(gè)體間智力的差異在于智力的不同組合。這啟示著我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，教師要平等地看待每一位學(xué)生，充分尊重每一個(gè)學(xué)生的智力特點(diǎn)，從各個(gè)不同的角度去了解學(xué)生的特長(zhǎng)，針對(duì)不同的學(xué)生和不同的智力特點(diǎn)，采取適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法，使每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)得到充分的發(fā)揮。同時(shí)，通過(guò)給學(xué)生適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和教育，可以更好的促使學(xué)生潛在智能的發(fā)展。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！?/p>
三、樹(shù)立多樣化地教學(xué)觀(guān)，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法
多元智能理論強(qiáng)調(diào)，人的八種智能不是均衡發(fā)展的，有的人八種智能或多數(shù)智能發(fā)展得早些，具有較高水平，而有些人八種智能或多數(shù)智能發(fā)展的較晚，都是初步發(fā)展。而且由于每個(gè)人的智能結(jié)構(gòu)也各異，導(dǎo)致了學(xué)生之間學(xué)習(xí)興趣的差異以及學(xué)習(xí)風(fēng)格的差別。這就要求我們的教學(xué)必須多樣化，過(guò)去那種“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)方式，是非常不利于學(xué)生智力發(fā)展的。教學(xué)形式的多樣化是發(fā)展學(xué)生多元智能的前提。因此語(yǔ)文教師應(yīng)樹(shù)立多樣化地教學(xué)觀(guān)，在教學(xué)中應(yīng)該針對(duì)學(xué)生不同的智能強(qiáng)項(xiàng)采用不同的教學(xué)方法與策略，使同一內(nèi)容的知識(shí)用不同的方法教給學(xué)生，以適應(yīng)不同學(xué)習(xí)類(lèi)型的學(xué)生。
通過(guò)采用多樣化的教學(xué)方法不僅增加了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，而且可以更好地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能的同時(shí)帶動(dòng)其弱勢(shì)智能的發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
四、樹(shù)立多元多維的評(píng)價(jià)觀(guān)，采用多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)策略
評(píng)價(jià)是教學(xué)活動(dòng)中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它不僅能檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而且可以對(duì)老師教學(xué)進(jìn)行及時(shí)的反饋。但長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)仍采用卷面考試的方式來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，這種評(píng)價(jià)過(guò)于片面，只注重了學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)的掌握，完全忽視了對(duì)學(xué)生其他智能的考核。這不但不利于學(xué)生的全面發(fā)展，而且也影響到了語(yǔ)文教師的教學(xué)。因此多元智能理論啟示我們，在語(yǔ)文教學(xué)中教師對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)就不能只從單一方面考慮，應(yīng)該樹(shù)立多元多維的評(píng)價(jià)觀(guān)，積極地采用多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)策略，通過(guò)多種途徑，采用多種形式和方法全面的評(píng)價(jià)學(xué)生。比如在評(píng)價(jià)內(nèi)容方面，可以根據(jù)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的各方面的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)；在評(píng)價(jià)主體方面，可以由老師、學(xué)生本人、其他同學(xué)和家長(zhǎng)來(lái)評(píng)價(jià)；在評(píng)價(jià)方式上，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際采用不同的評(píng)價(jià)方式。
參考文獻(xiàn)：
