時間：2023-09-07 17:29:54
序論：在您撰寫語文的跨學科教學時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
一、培養(yǎng)學生對形式美的感受，實現(xiàn)美術與語文的跨學科教學
形式美是指生活、自然中各種形式因素（點、線、面、色彩、線條、形體、聲音等）的有規(guī)律組合。美術課上欣賞蘇州園林和故宮的圖片或視頻，讓學生感受到蘇州園林和故宮形式的不同，感受不同的形式帶來的美感，了解蘇州園林和故宮的特點。語文課學習《蘇州園林》和《故宮博物院》這兩篇文章時，學生自然進入課文，很快把握住蘇州園林和故宮的特點。
二、培養(yǎng)學生對自然美的感受，實現(xiàn)美術與語文的跨學科教學
自然美是指自然界中一切使人賞心悅目的事物所具有的審美特征和審美價值。自然是人類生存的環(huán)境，也是人類重要的審美對象。自然很廣泛，人類對自然審美也很廣泛。春夏秋冬，日月星辰，花草樹木，鳥獸蟲魚，藍天碧海，冰峰雪谷，湖光山色，風雨雷電等都成為文人墨客所審美、所抒寫的對象。如學習朱自清的《春》、竣青的《海濱仲夏夜》、楊朔的《香山紅葉》、老舍的《濟南的冬天》時，把學生帶到校園里，感受一年四季美麗的自然風景，同時讓學生為這四篇課文配上插圖。這樣既培養(yǎng)了學生的繪畫能力，又讓學生深入理解了課文的內容。
我所在的內丘縣有著得天獨厚的自然風光，太子巖、扁鵲廟、寒山等旅游景區(qū)風光優(yōu)美，利用節(jié)假日帶領學生參觀、旅游，既讓學生進行了寫生，又激發(fā)了學生熱愛自然、熱愛祖國大好河山的感情，為學生今后的作文積累了寫作素材。
三、培養(yǎng)學生對社會生活美的感受，實現(xiàn)美術與語文的跨學科教學
社會生活美是指社會生活中各種事物、現(xiàn)象的美和人的美。學生在學習莎士比亞的《威尼斯商人》一課時，以小組為單位，自己選擇角色設計形象，用各種材料制作簡易服飾，并設計制作小舞臺和必要的道具、布景、樂器和海報。學生在全校元旦聯(lián)歡會上演出取得很好的演出效果。演出服飾、道具、布景、和海報的制作都由學生自己動手完成，美術課上學到的手工制作讓學生發(fā)揮得淋漓盡致，大大提高了學生的動手能力。同時學生在表演中辨別真善美與假惡丑，提高學生對美的鑒賞能力，不斷激發(fā)他們對社會生活美的追求。
四、培養(yǎng)學生對藝術美的感受，實現(xiàn)美術與語文的跨學科教學
藝術美是人類對客觀現(xiàn)實進行審美觀察、感受和審美體驗之后創(chuàng)造出來的一種美。藝術美源于生活美，又高于生活美。黑格爾說：“藝術美高于自然，因為藝術美是由心靈產生和再生的美，心靈和它的產品比自然和它的現(xiàn)象高多少，藝術美也就比自然美高多少?！笨梢哉f，藝術美是自然美、社會生活美最集中的反映，對藝術美的欣賞，就是對別人審美活動的結果進行再審美，是一種最高層次的審美。
藝術美包括藝術作品描繪和反映的生活內容的美、意蘊美和情感美、藝術作品的結構美等，諸如典型的形象、豐富的情感、優(yōu)美的意境、細致的描繪、生動的語言、和諧的韻律、巧妙的構思等等。
在語文教學中對學生進行藝術美的教育，有助于學生認識生活，改造生活，從而豐富學生的生活。
美術與語文的跨學科教學不僅可以在課堂進行，課外活動也是實現(xiàn)美術與語文的跨學科教學的廣闊空間。如創(chuàng)辦文學社及演講社，出墻報或手抄報等，集體過生日的班會活動，舉行化裝舞會等，活動過程中，可以穿插學生對自己和他人所創(chuàng)造的形象、海報、服裝等的欣賞和評述。
【關鍵詞】多元化開放式跨學科素質培養(yǎng)
【中圖分類號】G451 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2014）17－0096－01
教師是教學的設計者和參與者，最終教學效果的優(yōu)劣不僅是教師教學能力的體現(xiàn)，更是教師綜合素質的體現(xiàn)。在如今知識爆炸、網絡化的自媒體時代，即使是小學生也同樣具有獲取海量信息的不同渠道。作為教師，如果仍然抱殘守缺，不注重自身綜合素質的培養(yǎng)，最終必將被社會所淘汰。在十多年的小學語文教學實踐中，筆者也深刻感受到了這種持續(xù)素質提升所帶來的壓力和動力，并形成了一些淺薄的思考和看法，希望能與各位同仁共享。
一 小學語文教學的現(xiàn)狀及教師素質提升的必要性
目前，小學語文教學的現(xiàn)狀不容樂觀，即使是在筆者所在的東部地區(qū)也同樣存在教學思路程式化、教學方法單一化，以及教師講、學生聽、滿堂灌的現(xiàn)象。素質教育雖然喊了很多年，但在考試指揮棒的引導下，教師急功近利的思想仍然牢牢把握著課堂教學。大量重復、無用的知識點，卻不分區(qū)別地強迫所有學生進行背誦、抄寫，為的僅僅是所謂的盡快出成績。教師喊累、學生叫苦、家長焦心、學校無奈，看似短期有效果，實則在學生進入中學后其綜合素質不足的軟肋已暴露無遺，成績迅速下滑。教師在這種教學思路的指引下，也會出現(xiàn)教學程式僵化、課外拓展不足、過分圍繞教參等問題，長此以往出現(xiàn)儲備弱化、知識老化等現(xiàn)象，影響綜合素質的提升，并使教學形成惡性循環(huán)。
最近幾年，雖然各級教育部門及學校也已經認識到了教師綜合素質提升的必要性，并采取了一些有益的措施，教師的教學方法總體上也有了很大的改進。但這與素質教育的要求仍然還有很大的差距，提升教師綜合素質刻不容緩。
二 多元化、開放式、跨學科教學探索的優(yōu)勢
好的教學方法是成功教學的關鍵。在如今的小學課堂開設有語文、數(shù)學、英語、品德與社會、科學、信息技術、體育、美術、音樂九門課程，而許多學科之間往往存在大量知識點的交叉，從而出現(xiàn)教師重復布置、學生重復完成，學生的大量時間被無效學習所占據，減負和素質教育都會成為一句空話。而多元化、開放式、跨學科的大語文教學則可以將不同的學科進行整合，以學生的自主學習為中心，以師生課內、課外的互動進行延伸，實現(xiàn)真正的教學相長。如筆者所在的學校，為了實現(xiàn)對大語文教學的探索，對部分關聯(lián)學科進行了整合，筆者兼任語文、品德與社會、科學三門學科的教學，進而進行大語文教學的探索。在大語文教學的背景下，筆者對三門學科的異同進行了充分的研究，并最終以一門大語文學科的方式進行教學。多元化、跨學科的教學方式，使學生接收的信息量大增，而在校學習的時間卻并沒有增加；而開放式自主學習模式的確立，也充分調動了學生的學習興趣，徹底改變了學生消極、被動接受的方式，取得了很好的教學效果。
三 新的教學模式對教師素質提出了更高的要求
實行多元化、開放式、跨學科的大語文教學模式雖然可以取得很好的教學效果，但客觀上對小學語文教師的綜合素質也提出了更高的要求。實現(xiàn)大語文教學的教師必須是一本真正的大百科全書?，F(xiàn)代的社會是一個網絡信息爆炸的時代，即使是小學生，當他們自主學習的興趣被充分調動起來后，其獲取的知識量也是驚人的，所以教師要有被學生問倒的思想準備。在這種情況下，教師日常的知識儲備以及課前的充分準備都將顯得尤為重要。
當然，立足現(xiàn)實，在目前的教改實踐中，完全跨學科的大語文教學在實現(xiàn)上還有許多需要逾越的高山，其教學成果也有待于更多的檢驗，但這不妨礙廣大的小學語文教師借鑒這種多元化、開放式、跨學科的教學方式。蘇霍姆林斯基認為：學生閱讀的東西越多，他掌握課內的基礎知識就越容易。教師可以在這種教學方式中，更多地激發(fā)學生的自主學習興趣，更多地將教學向課外實踐延伸、向臨近學科延伸，拓展他們的思維方式、健全他們的知識結構、提高他們的實踐能力，探索出一條小學語文教學的新路子。
四 新的教學模式客觀上也促進了教師素質的提升
在傳統(tǒng)教育體制的束縛下，許多小學語文教師的教學任務十分繁重，每天都在考慮如何完成自己的教學任務，根本無暇顧及自身素質的提升，更談不上學習、研究新的教育教學理念。而在實施了新的教學模式后，情況就大不相同了。俗話說：教給學生一碗水，教師就要有一桶水。在實施了大語文的教學模式后，教師教給學生的已經遠遠超過了一碗水，這勢必要求教師要提高自身素質，否則將在教學中顯得捉襟見肘。小學語文教師不僅是語文教學模式的運用者，而且也應當是文化知識的學習者、傳授者和學生身心發(fā)展的引導者。
“跨學科”是現(xiàn)代社會科技與文藝發(fā)展的主要趨勢與潮流，當前的課堂教學不僅要注重學科內知識傳授和能力的培養(yǎng)，更要注重學科間的知識和能力的滲透，因此，在今天它作為一種教學方法被廣泛地應用到學科教學當中。不難想象的是自從它在國內被提出，學者們無不持歡迎態(tài)度，現(xiàn)有的學術研究更是從各個方面研究它在各學科中的具體應用?？鐚W科教學固然能夠開闊學生的視野，但是如果不加思索地應用到藝術教育當中去，那是相當危險的。本文對跨學科教學在藝術教育應用中存在的若干問題的分析正是筆者的一些顧慮，希望能讓教育工作者重新審視跨學科教學在藝術教育中的應用。
一、“跨學科”概念辨析
“跨學科”在中國的興起是在上世紀80年代，之后的幾十年間，學者們研究了跨學科下各種教學模式與教學原則。以藝術為例，數(shù)字媒體藝術、綜合類藝術、藝術學等跨學科教學的研究極大地豐富了藝術教學。但是“跨學科”一詞的概念非常模糊，美國國家科學院、國家工程院以及國家衛(wèi)生研究院指出，“跨學科研究是團隊或者個人整合來自多學科的信息、數(shù)據、技術、工具、視角、概念和理論，解決某一學科和研究領域內不能解決的問題。”①我國跨學科研究專家劉忠林則認為，“跨學科研究是科研主體在科學劃分的基礎上，打破不同學科之間的界限，跨越不同研究領域而進行的一種科學創(chuàng)造活動，是解決復雜的科學技術問題和社會問題而達到不同學科相互滲透的一個重要手段。”②在已有的跨學科教學研究中，多數(shù)只是簡單借用這個概念，并沒有深入挖掘概念本身的意義。因本文由收集整理此，探討跨學科教學法在藝術教育領域應用之前，我們有必要簡單解釋一下這個概念。
簡單來說，跨學科教學就是幾門學科結合或者交叉模式下的一種教學方式，它的核心應當是打破原有的學科教學習慣和教學思維方式，超越純粹的學科教學目標，取而代之的是多學科共通的教學目標，在多學科的融合交叉教學中，建立各學科知識、能力之間的橫向聯(lián)系與整合，從而促進學生全面素質的整體發(fā)展，也促使學生的單個學科學習能力的提升。③但這并不是“跨學科”概念的全部，隨著跨學科研究的深入，國外的研究學者通常將跨學科看作一個綜合的概念，是各種程度學科合作的統(tǒng)稱，從初級到高級通常分為多學科（multi—disciplinary）、復雜學科（pluri—disciplinary）、交叉學科（cross—disciplinary）、互動學科（inter—disciplinary）和超學科（trans—disciplinary）五類。在學術研究中，很多中國學者往往沒有搞清楚這五種不同程度的學科合作的區(qū)別，經常將它們混用，更有甚者，將英文單詞pluri—disciplinary、cross—disciplinary、inter—disciplinary不做區(qū)別，統(tǒng)統(tǒng)譯作“跨學科”，這明顯是有問題的。
多學科：它是指在一個綜合科目下，比如“藝術”“人文”等大科目，教授兩門或兩門以上專業(yè)。多學科教學過程并不追求彼此的合作或形成一個共同的理論框架，只是在各自領域內進行教學。大多數(shù)傳統(tǒng)學校采用的都是多學科教學的方式，這種教學方式缺點在于，缺乏學科間的相互滲透和相互聯(lián)系，只是對知識的簡單累加。
復雜學科：在復雜學科教學模式下，各科目之間表現(xiàn)出一定的聯(lián)接關系，但是在具體的概念表述上卻并沒有深入的聯(lián)系，與多學科一樣沒有形成一個共同的理論框架。國內不少跨學科教學嘗試的結果最終還是沒有走出復雜學科教學的模式。
交叉學科：交叉學科教學與前兩種不同的地方在于，這之中有一門學科的概念處于支配和領導地位，學科間的互動是單方面的。
互動學科：國內的學術研究在使用“跨學科”概念時，實際上指的就是“互動學科”。國內通常將其譯作“跨學科”，但在這里為了區(qū)別其他學科合作模式，筆者將其譯作“互動學科”以更好地說明它與其他四種的不同之處。在互動學科教學模式下，學科之間呈現(xiàn)高度的合作性，不同學科的教學內容協(xié)調發(fā)展，形成一個共同的理論框架。
超學科：整個教育系統(tǒng)內部所有科目之間多層次、全方面的合作與互動。目前來說，超學科教學的提出更像是一個烏托邦式的理想，它雖然是作為跨學科教學的終極形式存在，但實現(xiàn)的可能性并不大。
為了后文分析的方便，本文所使用的“跨學科”概念相當于“互動學科”概念，即形成一個共同理論框架的跨學科高度合作。
二、藝術教育跨學科教學存在的問題
首先，眾所周知的是學科之間的合作不是一蹴而就的，它需要學校和老師投入大量的時間和精力?？鐚W科教學的研究學者就普遍建議，為了讓跨學科教學法融入到教學過程中去，教師應該參與到所有學科當中，這就意味著教師的備課量要大大增加。除此之外，跨學科教學也要求教師與教師之間、教研室與教研室之間必須存在深入的交流與合作。但實際情況是學校的專業(yè)教師并沒有足夠多的時間去應對這個挑戰(zhàn)，更有甚者，跨學科教學會削減各分支藝術學科的教學量。
其次，跨學科教學容易忽視一門學科的專業(yè)深度。過去的傳統(tǒng)教育僅把語文和數(shù)學定為核心學科，把藝術課程視為一種可有可無的學科，但隨著多元智能理論的發(fā)展，綜合藝術教育越來越受到重視。何謂“綜合”？在《國家藝術課程標準》中強調了四個“綜合”，即單元內大綜合、課內小綜合、藝術類姊妹學科間綜合和藝術與非藝術學科間綜合。雖然綜合藝術教育使用了跨學科教學方式將音樂、美術、戲劇、舞蹈、影視等多種藝術連接或綜合為一體，期望它們之間相互補充、相互加強，但是相應的提供給深入學習一門學科的教學時間就減少了，雖然達到了專業(yè)的寬度，但無法達到專業(yè)的深度。值得注意的是，當投入學科建設的預算與資金減少的時候，極易出現(xiàn)的情況是將這些諸如音樂、美術、戲劇等各獨立專業(yè)糅合成一門綜合學科。
再次，跨學科教學的方式讓藝術學科獲得與其他學科互動的機會，但在與其他學科的合作中，藝術門類卻往往無法保持自己的學科獨特性，出現(xiàn)研究重心的偏移，尤其是那些傳統(tǒng)優(yōu)勢學科或者是獲得了政府與學校大力建設的學科，如心理學與藝術領域交叉的心理學美學就是屬于心理學的一個分支學科，而不屬于藝術學科?？鐚W科的藝術教育也就成了一個各學科對藝術領域嫁接的學術試驗場，而不是一個真正的學科領域。如果藝術專業(yè)無法保持自己的獨有價值，只是為了整體教育的有用性，那么這樣的藝術教育實際上是在倒退。因此，在跨學科教學過程中，我們必須意識到藝術作為一門學科的重要性，而不是為了跨學科去拼湊各種學科的文本。
最后，跨學科教學要求教師具備較高的專業(yè)素質。這是學者們在談論跨學科教學過程中常常忽視的問題，教師如何有效地運用跨學科教學最關鍵的問題在于自身的專業(yè)素質。在現(xiàn)有的四年制大學培養(yǎng)過程中，往往只能讓學習者深入掌握一門專業(yè)，那我們如何才能培養(yǎng)出一個合格的跨學科教學教師呢？這是值得深思的一個問題。目前來說，可行的辦法是提倡教師自主學習與鉆研，因為當鉆研一種藝術形式達到一定深度的時候就會不自覺地被吸引到其他藝術形式當中去，在教學過程中就能有效地帶動學生的興趣到其他學科領域。
一、什么是跨學科教學
（德）舒爾茨指出，跨學科教學就是以一個學科為中心，在這個學科中選擇一個中心題目，圍繞這個中心題目，運用不同學科的知識展開對所指向的共同題目進行加工和設計教學。它的意義在于使得各學科得以交叉成一個知識點，促使多門學科在教學中融會貫通。
本文以校本教材《茶》為教學內容，對其中的茶詩歌、茶散文的語文教學進行探討。這不僅能促進學生對茶詩散文的理解與運用，同時也形成一個知識輻射圈，加強對茶藝基礎知識掌握的熟練程度，讓學生真正領悟茶文化的精華。
二、反復誦讀，創(chuàng)設意境，激感
學生在進行茶藝專業(yè)知識學習的同時，也進行著茶文化基礎知識的學習，其中茶詩和茶散文可以說是茶文化中的精髓，而在詩歌散文的教學中，誦讀不僅是一種教學方法，更是一種美的享受。教師通過創(chuàng)設意境，指引學生在反復誦讀中感受語言文字的魅力，激發(fā)學生對詩歌散文的情感與內涵。
創(chuàng)設意境，可以借助多媒體，讓學生直觀地感受文字中的抽象畫面，也可以通過音樂來使學生進入相應的情境。例如在講授散文《天下第一香――茉莉花》時，教師通過放映茉莉花茶的圖片或視頻，播放《茉莉花》的歌曲，創(chuàng)設出“茶農采茶樂在其中”的意境，引導學生展開想象的翅膀，置身于飄香的茶園中，并通過朗讀課文及茉莉花的古詩，更深地入境，從而激發(fā)出對勞動人民的熱愛之情，達到更好的賞析效果。朗誦時，如果能加入適當?shù)谋尘耙魳?，不僅能夠提升詩歌散文的內涵，也更容易展現(xiàn)出作者的情感與作品的意境。值得注意的是，音?返難窈退卸戀撓锏饔鍥?等都要充分流露出作品原有的思想感情，教師要在所創(chuàng)設的情境中引導學生盡可能地對作品的情感“原汁原味”地還原。
三、茶藝實操，再現(xiàn)意境，領悟美感
王國維的“意境說”比較科學地分析了“情”與“景”的關系，他指出，景多無限，情也說不盡，“境界”本質上是“情”與“景”兩個元素構成的。“情”與“景”的結合體現(xiàn)了作者精神活動的結果。二者的多樣化的對立統(tǒng)一，便形成千姿百態(tài)，豐富多彩的文學藝術作品?？梢哉f，意境是作者通過豐富的想象，將思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術境界。
對于茶藝課堂上茶詩散文的學習，我們可以利用“再現(xiàn)意境”作為紐帶，把茶藝課上所學的專業(yè)知識運用到對茶詩、散文典型形象的再塑造上，從而使學生觸“景”生情，自主體驗作品情感。
四、茶藝展示，烘托意境，陶冶情感
“昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語皆情語也”。在散文詩歌中，寫景只是手段，抒情才是目的。了解了這一點，我們就能讓學生理解景物所烘托的氛圍，景物所渲染的意境目的何在。例如教學唐代元稹的《一言至七言茶詩》：茶，香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。
首先，應該是個謙遜的學習者。彼得?圣吉在其著作《學習型組織的藝術與實踐》中提出了學習型組織所需的自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習以及系統(tǒng)思考這五項修煉。其中每一項修煉都需要我們去學習，虛心地去學習。作為語文教師為實現(xiàn)自我超越和改善心智模式，結合“活動導研”的教學模式，我們可以從兩個方面去學習。
學習理科老師的“公式化”教學和操作性活動方式。數(shù)學教學中常會用公式推導法，這樣得出結論的原因比較直觀，便于記憶和下一環(huán)節(jié)的操作。我們在語文教學中可以嘗試用這樣的方式使復雜的語言表述變得直觀易懂，比如：反問+肯定=否定，表示肯定形式的反問句表達否定的意思，反過來一樣可以這樣表達。這樣公式化的呈現(xiàn)，利于學生掌握這個知識點。
有時讓學生記憶一個知識，學生總是記不住，老師沒有別的辦法，只是讓學生再花更多的時間來記憶。如果說記住也是學會的一部分的話，那么根據科學研究，動手操作是更有利于學會的。理科學習過程中，老師通過讓學生繪圖、動手實驗，很快的讓學生學會了，這真的值得語文老師思考自己的教學，思考我們的教學活動是否可以設計一些操作性的活動，讓學生更容易、更快捷地學會。比如記住某句重要的話，我們是否可以創(chuàng)設一個活動，讓甲學生說給乙學生聽，或者講授給組內更多的同學去聽，并讓他闡述之所以這么說的理由，讓他在為別人服務的過程中思考、記憶、體驗成功，從而更便捷地記住知識點。一味地花r間，肯定不是明智的做法，多設計一些操作性的活動，必然有助于語文學習。
學習英語學科的反復性操練。同為文科，甚至有語文老師覺得英語學科的教學思維深度尚不及語文，我們從其教學中有什么可學？其實不然。英語老師在教學中對一個語言點的教學反復的操練，直至所有人都掌握的教學方式是值得我們語文老師借鑒的。我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學生口頭表達能力越來越低，直接影響到其書面表達的能力。教材中的口語交際部分的內容，我們俗稱為“說話題”，過去都不用花時間去教的，稍一點撥，學生都能很好地完成，確保不失分?，F(xiàn)在的學生這樣的題目失分很多，源于他們現(xiàn)在的生活更多的是與手機和電腦接觸，與人的交流不夠。所以教學這部分內容，我們也需要像教小朋友說話一樣，對有些離學生生活有點距離的句式要進行反復操練，切不可認為這個“簡單”，不用教。學生的生活發(fā)生了變化，我們的教學也需跟著變。從英語學科借鑒反復操練，有助于語文學科一些重要句式的掌握。
僅僅作為學習者，不能體現(xiàn)出語文教師在學習型組織里的角色定位。所以，語文教師更應該是學習型組織形成戰(zhàn)斗力的能量源。
語文教師必須是正能量源，是促使這個組織會學習的“催化劑”。語文教師應該是個閱讀者，廣泛地吸取各方面的知識，崇尚閱讀，熱愛閱讀，應該成為語文人的標簽。以這樣的標簽影響跨學科學習團隊的其他成員，使這個團隊更具有“學習”的氣質。更廣泛地閱讀可以為組織的成長提供更多的理論支撐和信息源。除了在閱讀上的榜樣作用，謙遜地向他人學習，也可以成為這個組織的榜樣。教師集體中不排除個別人有點“文人相輕”的習氣，甚至覺得學科不同，有什么可學的。語文教師以自己的謙遜，實實在在地學習和實踐，影響團隊其他學科成員拋棄個人的偏狹，站在團隊的角度思考個人的成長和團隊的成長。
關鍵詞：跨文化教育；科學教育；教師教育
中圖分類號：G40文獻標志碼：A文章編號：1002-0845（2012）12-0151-05
一、跨文化教育的內涵
跨文化教育（intercultural education）是在20世紀后期隨著世界民主化發(fā)展過程應運而生的，是對呈現(xiàn)某一文化（a certain culture）的人類群體的受教育者進行關于其他人類群體文化（other cultures）的教育活動[1]，以引導這些受教育者獲得豐富的跨文化知識，養(yǎng)成尊重、寬容、平等、開放的跨文化心態(tài)和客觀、無偏見的跨文化觀念與世界意識，并形成有效的跨文化交往、理解、比較、取舍、合作、傳播的能力，從而通過教育層面的努力，消解跨文化沖突，建構和諧的跨文化社會，最終促進整個人類社會的發(fā)展。
2006年聯(lián)合國教科文組織在《跨文化教育指南》中表述了關于跨文化教育的三個原則：其一，跨文化教育要尊重學生的不同文化的獨特性；其二，跨文化教育要為每一個學生提供所需的知識、技能和態(tài)度；其三，跨文化教育要促進個人、種族、社會、文化和宗教團體之間的尊重、理解和團結[2]。
隨著全球一體化的不斷深入，當前中國面臨著越來越廣泛深入的跨文化交往，很多跨文化碰撞也必然會相伴而生。因此，在學校教育中進行規(guī)范的跨文化教育已經迫在眉睫。然而，目前除了在英語教育領域有少數(shù)相關研究外，我國跨文化教育的理論研究非常缺乏。學校教育是跨文化能力培養(yǎng)的最主要途徑，但目前我國的跨文化教育還處于混沌無序的狀態(tài)，根本沒有形成自覺的跨文化教育實踐?！翱缥幕弊鳛楦拍钪钡?2001 年才出現(xiàn)在《國家英語課程標準（試驗稿）》中。而在科學教育中跨文化教育幾乎空白。在數(shù)學、物理、化學、生物、地理等學科的教學內容中包含了來自西方的科學思想、思維方式以及大量西方科學家（如牛頓、伽里略、愛因斯坦、瓦特、焦耳等）和科學史故事（如牛頓在蘋果樹下的故事、伽里略的重力實驗故事以及太陽中心說導致的宗教迫害等等），包含了大量西方文化的跨文化教育題材，而在學?？茖W教育中卻沒有開展自覺的、系統(tǒng)的跨文化教育實踐。因此，當前進行規(guī)范的跨文化教育理論與實踐已經迫在眉睫。
二、中國、加拿大理科教師對“科學與文化的聯(lián)系”認識的比較研究
1.研究目標
從文化的維度來看，現(xiàn)代科學是西方（歐美）文化的亞文化群，具有不同世界觀的學生在學習西方科學時會面臨跨文化的體驗。因而需要教師能充當“文化中介者”（Culture broker）的角色，幫助學生跨越文化障礙，解決可能產生的文化沖突，使科學課程更容易為學生接受。這對師范教育提出了挑戰(zhàn)：要幫助教師更好地認識西方科學的文化本質，以便處理在科學課堂上可能遇到的文化沖突。
本研究旨在通過比較中國、加拿大理科教師對科學與文化聯(lián)結的看法的異同，了解理科教師對其科學課堂中潛在的文化沖突的認識，從而幫助他們成為更好的“文化中介者”。
2.測試工具
我們采用的“科學與文化的聯(lián)結”測試量表（science and culture nexus，以下簡稱SCN）是由科學教育專家杰吉德（O. Jegede，澳大利亞）、?？虾５?（G. Aikenhead，加拿大）、歐古尼（M. Ogunniyi，南非）和柯本（W.Cobern，美國）聯(lián)合開發(fā)的[3]。
測試量表包括五個部分：A.科學；B.科學與文化；C.科學與常識；D.文化；E.理科教學。五個子部分之間是合理連貫而獨立的。SCN共67題，考察了對科學與文化的本質與聯(lián)系及對科學教育的看法，要求調查對象選擇并賦值：“5”=“非常同意”，“4”=“同意”，“3”=“中立”，“2”=“不同意”，“1”=“非常不同意”。
通過系統(tǒng)收集中國和加拿大理科教師對本土文化與西方科學文化間聯(lián)結的理解與認識的定性、定量數(shù)據，調查具有不同背景的理科教師對科學與文化聯(lián)結的不同觀點。
3.結果分析
本研究的被試為加拿大薩克其萬?。⊿askatchewan）的25名中學理科教師和我國“全國骨干教師培訓班”的37名來自全國各地的中學理科教師（以下簡稱中、加教師）。中、加教師的顯著區(qū)別在于：1）他們自身具有不同的文化背景；2）薩克其萬省位于加拿大西部，被試教師面對的學生主要為原住民，而中國被試教師大多與其學生有相同的本土文化。這些差異造成了他們對“科學與文化的聯(lián)結”的看法存在著異同。研究用SCN中的36題進行了測試，并采用SPSS統(tǒng)計軟件進行數(shù)據分析，部分結果按測試領域分析如下（見表1）。
（1） “科學”方面
中、加教師對科學含義有著高度一致的看法，認為科學是一項“探究未知的活動”（A2），對 “從社會學角度看待科學”（A6）均持否定觀點。且大多數(shù)教師認為科學是“對現(xiàn)實的合理解釋”（A13），通過解釋自然的神奇而滿足人的好奇心。但多數(shù)教師將科學與技術等同起來（A4）中國教師平均值（以下簡稱“中平均值”）是3.05，加拿大教師平均值（以下簡稱加平均值）是3.61；A5“中平均值”為3.49，“加平均值”為4.00，將科學與屬于技術范疇的活動與目標聯(lián)系起來，從而科學與文化的相互作用就等同于技術與文化的相互作用。中、加教師持有這些共同的觀點可能是由于兩國教師具有相似的大學科學課程學習背景，對西方科學懷有相似的興趣，對學?？茖W教育持相似的看法。
但在對一些問題的看法上，兩國教師也存在著顯著差異。如：
“科學是絕大多數(shù)技術進步的基礎”（A8，t檢驗，p
“科學表達了一種對自然現(xiàn)象全局的、整體的認識”（A12，t檢驗，p
（2）“科學與文化”方面
兩國教師看法的共同點有：都認可科學在受到社會文化等因素影響之余所具有的普遍性（B12），對學生在本土文化氛圍中建構科學概念，并將科學與自身對自然界的理解相融合，他們都表達了相當?shù)男判模˙2）。
兩國教師在“科學與文化”方面看法存在顯著差異的主要有：
“科學知識一旦掌握，它就會控制一個人的思維方式”（B3，t檢驗，p
“現(xiàn)代科學常被認為是西方文化的子文化，西方的信仰、價值觀和習俗是科學隱含的內容”（B7，t檢驗，p
“科學幫助了一些西方國家對其他不同文化的國家進行殖民統(tǒng)治”（B16，t檢驗，p
另外，學?？茖W教育的目標之一是其對學生產生正面的影響。有趣的是，教師對這一影響的本質有不同看法（“科學可以幫助非西方人的進步，如果他們能將科學融入他們的思維方式”，B14）。加拿大教師（平均值3.04）相信學習科學能賦予非西方學生能力，幫助其進步；中國教師（平均值2.49）認為個人成長、國家發(fā)展還受其他因素影響。
（3） “科學與常識”方面
兩國教師均認為有時科學證據不適用于日常知識（“通過科學方法得到的結果按常識來看并不總是有道理的”，C7），但在“科學與常識差異極大，根本是兩回事”（C3，t檢驗，p
（4）“文化”方面
要探究教師對“科學與文化的聯(lián)結”的看法，先要清楚其對文化的看法。幾乎所有教師對文化的概念都持相似的看法，基本同意文化是“一種生活方式”（D1）或“一種意義體系”（D3），這些均是源自人類學的說法。
但加拿大教師認為文化是可變的，而中國教師更注重文化的穩(wěn)定性。“一個民族的文化是永恒的，因為它會代代相傳”（D6，t檢驗，p
（5）“理科教學”方面
兩國教師均相信，科學學習效果與學生個人意義建構有十分密切的聯(lián)系（“科學教育關鍵在于要讓學生從科學知識中歸納出自己的理解”，E2），而對于“理科教師的主要職責是為學生繼續(xù)深造做準備”（E11）大多持否定態(tài)度。在理科教師的首要責任問題上，均同意要讓學生學會辯證思維（“理科教師的主要職責是讓學生學會自己思考，而不是依賴專家或權威”，E12）。值得注意的是，教師表達出來的教育目標未必就是其真正在課堂上采用并努力實現(xiàn)的目標。在我國，雖然基礎教育課程改革已經走過10年歷程，但應試教育的影響仍然存在。兩國教師均未能深刻地認識到非西方學生對西方科學的不適應性（“對許多學生而言，學習科學就如同邁入另一種文化”，E15）。
在“理科教學”方面，兩國教師的主要差異在于，中國教師認為學?？茖W教育內容反映了當?shù)匚幕?，他們更加意識到學校理科學習與學生日常生活的緊密聯(lián)系，表達了對知識的更為整合性的看法（“學校所授的科學概念影響著我周圍的主流文化”，E4，t檢驗，p
三、跨文化教育對科學教育和教師教育的意義
1.對科學教育的挑戰(zhàn)
學生在從日常生活的文化背景跨越到學?？茖W教育的文化背景這一過程中究竟發(fā)生了什么？對大多數(shù)本土世界觀與西方科學世界觀存在差異的學生來說，跨越文化障礙并不是順利自然的。
從跨文化教育的視角來看待科學教育，教是傳輸文化，學是獲取文化?？茖W作為西方文化中權威、力量和進步的圣像，它會滲透入其他與之相聯(lián)系的文化中，從而對非西方學生產生“文化同化”（Culture Assimilation）。而部分學生依靠運用“法蒂瑪”法則[3]（Fatima’s rules），以盡可能多地吸取信息、背誦概念等方法來求得通過考試，回避文化同化過程及障礙，但他們并未進行真正意義的學習。
對大多數(shù)本土世界觀與西方科學世界觀存在差異的學生來說，跨越文化障礙并不是順利自然的。按跨越過程的難易程度可分為一致的文化支持順利地跨越、不同的文化需要經過努力才能跨越、多樣的文化導致有風險的跨越、相互沖突的文化使得學生不可能真正完成跨越。
那么，如何使學生在批判地掌握西方科學的同時，不丟失他們自身文化中有價值的東西？在“文化同化”與“法蒂瑪”法則這兩極之間的一條可取之道是開展兼容性學習（Collateral learning），即在一個存在潛在沖突的環(huán)境中學習知識，跨越文化障礙的認知過程[4]。兼容性學習提倡與文化密切相關（culturally sensitive or responsive）的科學課程，將學?？茖W教育與學生日常生活聯(lián)系起來，把學生的本土文化、語言、知識看作學習西方文化的一筆財富而非負擔。構建科學課程，應當以跨文化的觀點選取合適的西方科學知識、技能和價值觀。課程內容的設置、教學方法的選擇和評價體系的構建，都能讓學生更容易跨越自身文化與學?？茖W教育文化之間的障礙。
2.對教師教育的啟示
研究數(shù)據分析結果表明，雖然國籍不同，但絕大多數(shù)兩國理科教師并沒有意識到在西方科學的文化層面，科學與本土知識在認識論和世界觀層面的不同，以及在科學課堂上許多學生正在經歷的文化沖撞。是否意識到西方科學是一種文化現(xiàn)象，而不僅僅是一個經典的知識體系，直接關系到理科教師能否勝任“文化中介者”這一角色。因此，通過某種形式的職業(yè)培訓使教師具備實施“文化中介”的技能，改變跨文化教育能力薄弱的現(xiàn)狀，對我國跨文化教育的開展非常重要。通過教師職前教育和在職教育，將科學教育的跨文化觀點介紹給師范生或在職教師，有助于他們以新的視角和觀點來看待學生并改善科學教育。
對科學教育所持的跨文化的觀點主要基于以下一系列假設[5]：
1）西方科學自身是一種文化實體，是歐美社會眾多亞文化之一，因為西方科學的文化包含在歐美文化背景之中。2）人們生活并共存于許多以語言、種族、性別、社會階層、職業(yè)、信仰和地理位置而劃分的亞文化中。人們從一種亞文化向另一種亞文化遷移，這一過程成為“跨越文化邊界”的過程。3）人們自身的核心文化可能在不同程度上與西方科學的文化有差異。4）科學課堂中的文化氛圍是學校文化的亞文化之一。5）從日常生活到學?？茖W教育，大多數(shù)學生經歷了文化的改變。6）因此，學習科學對學生而言是一種文化跨越。7）若在跨越文化的過程中得到幫助，學生會在科學學習上更加成功。8）這種幫助主要來自教師（“文化中介者”）。他確定要跨越文化障礙，指導學生來回于障礙之間，通過科技對學生日常生活的影響，鼓勵學生學習科學，促使學生從可能產生的文化沖突中獲得認識。
有些學生（潛在的科學家）能夠非常順利地跨越文化障礙，開展科學學習，與西方科學家能融合得很好，以致對他們而言，障礙幾乎是不存在的[6]。大多數(shù)師范生和理科教師屬于這一類
學?？茖W教育的跨文化觀點對大多數(shù)理科教師而言是非傳統(tǒng)的觀點，也是一種能為理科教師直覺性接受的觀點，挑戰(zhàn)在于如何讓理科教師（職前、職中）將這種直覺有意識地轉化到自己的課堂教學中。將“文化中介者”這一新角色介紹給師范生及在職教師，將科學的文化層面需要傳輸給他們，培養(yǎng)跨文化的敏感性和多元文化意識，成為理科教師教育的一項重要工作。
作為“文化中介者”的理科教師首先需要了解學生的個人世界觀（與學生日常文化有關），辨析學生在科學學習過程中（尋求意義，建構意義的過程）個人觀點所處的文化背景，明確其可能經歷的文化跨越類型，然后依據“科學的文化內涵”引入另一種文化觀點。在教學中，教師要建立一種語言行為模式，明確指出某一時刻他所指的是何種文化，以防學生發(fā)生混淆。
最后值得指出的是，本研究中發(fā)現(xiàn)，背景的不同會造成教師對某一觀點所持看法的極大差異。因此在理科教師專業(yè)發(fā)展培訓項目的設計中，需要對教師進行課堂觀察，以了解在何種背景下具體的專業(yè)發(fā)展培訓計劃對教師課堂實踐具有的意義。比較研究能夠很好地解決這一問題，并為實現(xiàn)“面向全體學生”的科學教育提供保障。
參考文獻：
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【關鍵詞】小學語文 跨學科整合 課堂教學
一、小學語文與多學科之間的聯(lián)系
1.小學語文和數(shù)學之間的聯(lián)系
小學期間學生學習的兩大學科就是語文及數(shù)學，它們的聯(lián)系是可以相互遷移及整合。語文這個學科是所有學習的關鍵性器具，它就等同于基石，其意義就像是地基對于整座大廈的意義。數(shù)學這個學科則是所有自然學課程教學的中心，語文學科則是學習這個中心學科的基石。如果語文教學效果不佳，不能正確理解講義，那么數(shù)學的教學也成為一個難題，由于求解數(shù)學問題的過程中，首先就要理解出題人究竟提出了什么樣的要求。只要語文教學效果得到保證，有效提高學生的語文水平，其文字的理解技能也會得到相應的提升，不但有助于數(shù)學的教學，甚至也會福澤其他課程的教學。
2.小學語文和音樂、美術這兩個學科之間的聯(lián)系
現(xiàn)今據有效研究表明在進行小學語文教學的過程中，最重要的一點就是有效激發(fā)小學生的創(chuàng)新思維，逐漸促進學生的全方位發(fā)展。我們都知道學生在小學時期是其最具想象力的階段，但是這些想象力并不可以直接用語言進行有效表達，所以，許多小學生都喜歡美術。如果選用美術的策略組織學生進行交流溝通，就可以增加語文課堂的活躍程度，烘托良好的學習氛圍，進而獲得較好的教學效率，并有效發(fā)展學生的思維能力與想象能力。而音樂可以將人的情感充分地表達出來，帶領人漸入忘我的境界之中，音樂可以有效刺激人的大腦，引起大腦神經系統(tǒng)的興奮，并且音樂還可以利用其歡悅的節(jié)奏，改善小學語文較為沉重的課堂氣氛。
3.小學語文和信息技術之間的聯(lián)系
當世界以快速的步伐步入工業(yè)時代的同時，也慢慢步入了信息技術文明的年代。學生信息技術背景之下表現(xiàn)出了比較大的學習差別，當前的學生愈加具有自身的個性特點，反應也愈加靈敏。小學生利用信息技術能對計算機實現(xiàn)較為簡單的操作，可以使用網絡技術收集有利于自身學生的各式各類信息，從而滿足學生的學習探索欲望，小學語文教師可以試著利用信息技術激發(fā)學生的思維活力，開拓他們的創(chuàng)新意識，提高其邏輯想象技能。
二、小學語文跨學科整合教學的意義與作用
1.可以有效化解語文課堂上的教學難點
當小學生無法正確理清小學語文課本中的某些教學內容，產生了思維堵塞，這個時候老師就應該及時對教學內容進行跨學科的整合，并作出相應的調整，應用其他學科有用的內容解決這部分教學內容，有助于學生思維的多方向發(fā)展，使學生的思維更生動化，最終達到兩倍于傳統(tǒng)的教學效果。例如運用多媒體技術把原本枯燥難懂的教學內容以動畫的形式展示給學生看，這樣原本難懂的字詞立馬就變成一個個生動的形象，“活”在學生的面前，原來難以運用語言進行表達的教學內容也可以變成要言不煩，言近旨遠。
2.培育小學生的思維技能
在現(xiàn)今選用的小學語文教材中，有部分是不切合學生實際情況的教學內容，對于這部分內容學生很難理解透徹，把小學語文教學進行跨學科整合就有助于填充這部分教學內容的不足之處。利用其他學科知識進行小學語文教學，有助于培育小學生的思維技能，避免學生出現(xiàn)思維僵化，所以，在進行課堂提問的時候，學生可以不受任何限制，從而更好地促進其創(chuàng)新思維的發(fā)展。
3.有效補充小學語文教學的資源
對小學語文教學進行多學科的整合，可以搜羅到大批量的小學語文教學資源，圍繞這部分“額外”的教學資源進行語文教學，可以有效提升小學語文的教學效率。因為是進行多學科整合教學，把多門學科知識緊緊聯(lián)系成一個有機整體，讓學生可以向不同方向進行能力拓展，進一步便利的教學信息的傳遞。順利進行多學科整合語文教學內容，學生可以獲得內涵更為豐富的知識。由于小學語文教材就那么幾十頁，所含有的教學內容畢竟有限度的，而且小學生在人生閱歷、生活經驗方面也相對較少，因此進行多學科整合教學，可以讓學生逐步豐富其語文學習的資料。
三、整合其他學科提高小學語文教學效果的幾點建議
1.利用數(shù)學策略彌補語文教學方式的不足
在進行小學五年級《飛奪瀘定橋》這篇課文教學的過程中，老師為了讓小學生可以進一步理解在接到任務到打瀘定橋的時候，是如何克服困難，以常人難以達到的速度行軍的。在這時老師整合進了數(shù)學的策略進行教學。當老師完成課文重點內容的教學任務之后，沒有像往常的教學手法進行組織教學，而是通過多媒體向學生出示了一個數(shù)學計算題：行軍110千米共用了10個小時，請問每個小時需要行軍多長距離？老師讓學生動動腦筋解出這道數(shù)學題的答案。這道數(shù)學題對于小學五年級的同學來講是“小菜一碟”，很快學生就解答出了問題的最終答案：每個小時需要走11千米才可以完成任務。老師緊接著追問學生，那么在《飛奪瀘定橋》這篇課文里面行軍的速度是不是最快的速度，還是說是平均的行走速度呢？為什么呢？老師要求學生思考這兩個問題的時候要緊密結合課文。很快的學生又給出了答案，他們覺得這個速度指的是平均速度，原因①：在課文中已經一整天都沒有進食，他們肯定已經是饑腸轆轆了，在這樣的狀態(tài)之下行軍的速度肯定會有所減緩，因此是平均行軍速度。原因②：在教材里面講到行軍的時候是在一個下雨天的晚上，而且是在泥濘的道路中行軍，在這樣惡劣的條件之下肯定會加大了他們前行的難度，其速度也肯定會變得較慢，因此應該是平均速度。還有許多學生從課文中尋找到另外的原因。利用數(shù)學中的簡單運算，把教學內容中的多方面因素都緊密結合在了一起，把平時較為沉悶的課堂變成了一個師生順暢溝通的場所，學生被教師的生動教學深深吸引，對課文有了更深層次的理解。
2.利用音樂美術提高語文課堂的藝術感
音樂與美術是屬于藝術類的課程，當它們與小學語文有效整合的時候可以讓語文課堂更具有藝術感。音樂有著巨大的魅力，不同風格的音樂可以引起人類不同的影響。例如在進行小學六年級《月光曲》這篇課文教學的時候，在這篇課文中重點在于第9自然段中的內容，在這部分內容主要是介紹了音樂家貝多芬創(chuàng)作《月光曲》這首曲子的具體情境。對于這部分內容學生很難理解清楚。在進行這階段中可以播放這首鋼琴曲給學生聽，引領學生在曲子中細細品味貝多芬創(chuàng)作這首曲子的過程，并讓學生帶著感情朗讀課文，引導他們展開想象，在頭腦中畫出曲子中的相應畫面，從而加深對課文的理解。
3.整合信息技術，有效增加小學語文課堂的感染力
將信息技術整合進小學語文課堂教學，可以利用圖文相結合的影像資料為學生創(chuàng)設教學情境，有助于創(chuàng)新學生的思維技能。例如在進行《登鸛雀樓》這篇課文的教學時，教師可以利用多媒體向學生展示相關影像資料，讓學生對作者有一個初步的認識，之后直接展示鶴雀樓相關畫面給學生看，這樣學生可以形成一個關于鶴雀樓的感性認識，并在這個基礎之上進行教學，讓學生對登上鶴雀樓的情境產生不同的情感，從而為正確理解詩句情感表達打下了很好的基石。
四、結束語
綜上，小學語文教師在進行實際教學的時候，應該盡可能擴充教學應用的范圍，在整合多學科的基礎上運用當代的教學策略，有效提升教學效果。
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