時(shí)間：2023-09-06 16:54:03
序論：在您撰寫高中語(yǔ)文基本知識(shí)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 優(yōu)質(zhì)課 考試 評(píng)價(jià)
一、高中語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)質(zhì)課的基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
什么樣的課才算是真正的好課？筆者認(rèn)為，一是要有自己的思想。對(duì)課文有自己深刻和獨(dú)到的見解，對(duì)教學(xué)有自己獨(dú)特的思路和設(shè)計(jì)。二是要有文化。課堂上傳授的不僅僅是知識(shí)，更重要的應(yīng)是文化。為此需要不懈的閱讀、思考、積累和創(chuàng)新，使自己豐厚的文化底蘊(yùn)，使自己成為一部書，一部非常生動(dòng)、豐富和深刻的教科書。三是要有智慧的課。有智慧的老師在課堂上才能游刃有余，從而真正做到親切自然、指點(diǎn)有方，使課堂散發(fā)出磁性和魅力，達(dá)到以靈性啟迪學(xué)生悟性，并激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生觀念的最高境界。四是要心中有學(xué)生。真正的好課，不是老師出彩，而是學(xué)生出彩，簡(jiǎn)而言之，出彩要出在學(xué)生的學(xué)上。五是要簡(jiǎn)單化，要深入淺出。上課時(shí)間為什么老是不夠？教師多講、多導(dǎo)，時(shí)間就這樣過(guò)去了，而且容易導(dǎo)致復(fù)雜，結(jié)果反而把學(xué)生繞糊涂了。
二、在語(yǔ)文教學(xué)中，必須建立以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，正確處理教學(xué)與考試評(píng)價(jià)的關(guān)系
考試是評(píng)價(jià)的主要方式之一，考試應(yīng)與其他評(píng)價(jià)方式相結(jié)合。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不限于學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，還包括道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作能力、運(yùn)動(dòng)與健康、審美與表現(xiàn)等。
一是在語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中引入考試評(píng)價(jià)機(jī)制，但不能唯考試是從。就基礎(chǔ)教育而言，課堂學(xué)業(yè)考試應(yīng)著跟于促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步，激勵(lì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。在教學(xué)目標(biāo)與考試手段的關(guān)系上，不能本末倒置，而應(yīng)使考試服務(wù)于教學(xué)。改革考試評(píng)價(jià)制度要以完善和促進(jìn)課堂教學(xué)為目標(biāo)，避免盲目性。改革方式應(yīng)循序漸進(jìn)，在充分論證和取得試點(diǎn)成效的前提下穩(wěn)步推進(jìn)，減少考試改革對(duì)正常教學(xué)秩序的影響。
二是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的考試觀念，增加考試評(píng)價(jià)的多樣性。考試評(píng)價(jià)方式具有多樣性。在教育教學(xué)過(guò)程中，需根據(jù)考試的目的、性質(zhì)、內(nèi)容和對(duì)象，選擇相應(yīng)的考試形式與方法。倡導(dǎo)綜合運(yùn)用多種考試考核方法，不應(yīng)以書面測(cè)驗(yàn)作為惟一手段。部分學(xué)科實(shí)行口試與筆試相結(jié)合，開卷、半開卷考試與閉卷考試相結(jié)合，將形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合?？荚噷?duì)學(xué)科與書本基本知識(shí)的掌握，也應(yīng)側(cè)重考察學(xué)生利用已有知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。適應(yīng)基礎(chǔ)教育發(fā)展的需要，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的考試觀念，突出評(píng)價(jià)的發(fā)展是中學(xué)評(píng)價(jià)與考試制度改革的核心。此外，應(yīng)擴(kuò)展考試評(píng)價(jià)的主體與客體范圍。考試評(píng)價(jià)不僅是教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，也涉及到學(xué)生對(duì)學(xué)生、學(xué)生對(duì)老師、學(xué)生和教師的自我評(píng)價(jià)。
三是拓展考試內(nèi)容，更新評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)語(yǔ)文課程改革與教學(xué)改革。考試內(nèi)容與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的改進(jìn)，關(guān)系到對(duì)中學(xué)教育教學(xué)的積極導(dǎo)向，關(guān)系到人才選拔的質(zhì)量與效應(yīng)，關(guān)系到創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)。在考試命題環(huán)節(jié)，注重及時(shí)吸收科學(xué)、文化新成果，淡化記憶為主的考試內(nèi)容，加強(qiáng)與社會(huì)實(shí)際和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的思維、技能、品質(zhì)和創(chuàng)新等方面的考察。高考內(nèi)容改革將更加注重對(duì)考生素質(zhì)和能力的考查，積極引導(dǎo)中學(xué)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。高考科目設(shè)置改革將統(tǒng)一性與選擇性相結(jié)合，在滿足高等學(xué)校選拔人才的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展。選拔方式的改革要進(jìn)一步探索建立在文化考試基礎(chǔ)上綜合評(píng)價(jià)、擇優(yōu)錄取的辦法。
四是聚焦考試，演練提升。教師結(jié)合考試命題思路，設(shè)置變式訓(xùn)練，要求學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成練習(xí)。讓學(xué)生通過(guò)訓(xùn)練將知識(shí)方法運(yùn)用到具體的問(wèn)題解決之中，以完成知識(shí)方法的建構(gòu)，同時(shí)讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)以致用的成功感，提高學(xué)生參與復(fù)習(xí)的信心和主動(dòng)性。
三、高考評(píng)價(jià)改革必為培養(yǎng)高素質(zhì)、強(qiáng)潛能、具有綜合知識(shí)和能力人才提供契機(jī)
關(guān)鍵詞：新課改 語(yǔ)文教師 素質(zhì) 技能
適應(yīng)新的課程改革就必須在教學(xué)和學(xué)習(xí)上加強(qiáng)提高。新的課程改革對(duì)語(yǔ)文教師提出了新的挑戰(zhàn)，語(yǔ)文教師到底該怎樣做才能順應(yīng)時(shí)代的潮流，才能從容面對(duì)這次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。于漪老師說(shuō)的好“語(yǔ)文教育的質(zhì)量說(shuō)到底是語(yǔ)文教師的質(zhì)量，語(yǔ)文教育發(fā)展的如何關(guān)鍵在語(yǔ)文教師自我發(fā)展得如何?！币簿褪钦f(shuō)教育質(zhì)量取決于教師素質(zhì)，教師素質(zhì)決定教師的職業(yè)命運(yùn)。我覺(jué)得，一個(gè)有進(jìn)取心的語(yǔ)文教師應(yīng)該具備以下四種基本素質(zhì)：
一、良好的道德素質(zhì)
關(guān)于教育的作用，有人曾形象地這樣說(shuō)：教育是人靈魂的教育，教育意味著一棵樹搖動(dòng)著另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。俄國(guó)著名文學(xué)家車爾尼雪夫斯基也說(shuō)：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人”。教師是學(xué)生閱讀中的第德書籍，教師的一言一行一舉一動(dòng)直接影響著身邊的學(xué)生。教師是人才的哺育者。語(yǔ)文新課標(biāo)中明確指出：“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明，獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！边@就要求作為育人者的教師要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有良好的意志品質(zhì)和健全的人格，自己會(huì)做人、會(huì)做事、會(huì)合作、會(huì)學(xué)習(xí)。只有這樣才能通過(guò)自身榜樣的力量，教給學(xué)生做人的道理，成為學(xué)生的楷模，完成社會(huì)賦予我們的歷史使命。
二、自由獨(dú)立的人格
現(xiàn)實(shí)中我們大多數(shù)教師出于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、權(quán)威的信任和崇拜，出于對(duì)各種律令的尊重，出于自己想盡快成為一名合格甚或優(yōu)秀的語(yǔ)文教師的熱情，盲目的服從，思想獨(dú)立與自由的空間在教參、權(quán)威、各種各樣的教學(xué)模式面愈來(lái)愈小。這主要表現(xiàn)在：按照教參的要求在教學(xué)目標(biāo)上搞“一刀切”，試圖用一個(gè)模子要求，把學(xué)生造成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；遵照考綱要求，在教學(xué)任務(wù)上只注重知識(shí)的傳教，忽視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，教學(xué)任務(wù)的核心是“唯書”“唯知”，我們的答案只有一個(gè)，“雪化了只能是水”，不可能是春天；承襲老的教學(xué)傳統(tǒng)，在教學(xué)方法和手段上，注入式教學(xué)獨(dú)占課堂，單純向?qū)W生灌輸，學(xué)生只能被動(dòng)地接受，一支粉筆，從黑板的左上角一直寫到右上角；盲從新的教改模式，無(wú)論什么課型都利用多媒體去循循善誘，填唯一答案；強(qiáng)調(diào)學(xué)生行為互動(dòng)，不管其是否心動(dòng)、腦動(dòng)……..這樣的教師，這樣的教學(xué)行為，培養(yǎng)的結(jié)果必定是：學(xué)生的主體人格被異化，個(gè)性發(fā)展被扭曲，主動(dòng)精神被扼殺，創(chuàng)造精神被淹沒(méi)……..這樣的人才如何能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)，如何能承擔(dān)起迅速并持續(xù)提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重任。隨著新課改的進(jìn)行，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，不難發(fā)現(xiàn)：新課程設(shè)計(jì)的理念“促使學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展”；課程設(shè)計(jì)的原則“共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一”；課程設(shè)計(jì)思路課程設(shè)“必修課和選修課”兩大部分，為有“不同需要的學(xué)生提供更大的發(fā)展空間”；提倡的學(xué)習(xí)方式“自主、合作、探究”；評(píng)價(jià)的原則注意“主體多元化”?？梢娦抡n標(biāo)強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的主體能力，塑造學(xué)生的主體人格，而要真正完成這一任務(wù)，教師必需要具備自由獨(dú)立的人格。
三、深厚的文化素養(yǎng)
中學(xué)語(yǔ)文新大綱和新教材，非常重視對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)的教育，這對(duì)教師的學(xué)科業(yè)務(wù)素養(yǎng)提出了新的要求。為了落實(shí)中學(xué)語(yǔ)文新大綱的要求，教好中學(xué)語(yǔ)文新教材，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)的修養(yǎng)，逐步提高教學(xué)能力。
提高文學(xué)鑒賞能力。初中語(yǔ)文新大綱要求“學(xué)習(xí)欣賞文學(xué)作品，感受作品中的形象，欣賞優(yōu)美精彩的語(yǔ)言”。高中語(yǔ)文新大綱則要求“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學(xué)作品”。又規(guī)定“在全部（高中）課文里文學(xué)作品可占60%”。同時(shí)高中語(yǔ)文新教材的第三、四冊(cè)，集中進(jìn)行文學(xué)鑒賞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生感知、理解、欣賞文學(xué)作品的能力，注意發(fā)展學(xué)生的形象思維、審美情趣和審美能力。因此，我們可以說(shuō)強(qiáng)調(diào)文學(xué)教學(xué)，是新大綱新教材的又一重大變化。這同時(shí)也就要求我們廣大語(yǔ)文教師必須要具有文章鑒賞能力。
總之，現(xiàn)代語(yǔ)文教師應(yīng)以“博、大、精、深”作為自己素質(zhì)提高的奮斗目標(biāo)，馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無(wú)術(shù)”?！爱?dāng)前，許多在校教學(xué)、教研上卓有成就的語(yǔ)文教師被譽(yù)為‘雜家’”，也說(shuō)明了一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)是既專亦博、博學(xué)多能的‘通才’。如今，各類全國(guó)性的語(yǔ)文課程教學(xué)賽課比賽最后一項(xiàng)就是教師才藝展示，如此看來(lái)，社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)的要求不只限于“三筆一話”，還要有自己的情趣愛(ài)好，更要才藝兼?zhèn)洹?/p>
參考文獻(xiàn)：
[1]閆立欽，語(yǔ)文教育學(xué)引論[M]. 北京：高等教育出版社， 1998（8）
第一、要更新教育思想，要有現(xiàn)代語(yǔ)文觀
語(yǔ)文是“文化載體”，是傳承文明的一個(gè)紐帶，這決定語(yǔ)文學(xué)科是無(wú)限的過(guò)去與無(wú)限的未來(lái)中的一個(gè)點(diǎn)。一個(gè)優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文教師必須具有現(xiàn)代的教育觀。
一個(gè)優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文教師必須具有現(xiàn)代的學(xué)生觀。學(xué)生語(yǔ)文水平的提高，不是教師說(shuō)教的結(jié)果，它最終取決于教師的感染力，是語(yǔ)文教師這顆心靈感染無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)生心靈的結(jié)果。語(yǔ)文教師不僅要誨人不倦，還要學(xué)而不厭，以身作則；不僅能夠言傳，而且能夠身教。要注意到“語(yǔ)文教師在思想文化素質(zhì)和教學(xué)語(yǔ)言行為方面的身教作用”是教學(xué)大綱對(duì)所有語(yǔ)文教師的要求。
第二、要有現(xiàn)代職業(yè)素質(zhì)
教師是人類靈魂的工程師，教育是育人的事業(yè)，教師除了要具備較高的思想政治素質(zhì)外，還必須具備較好的職業(yè)道德素質(zhì)。教育界老前輩葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教師的全部工作就是為人師表”。
教師的修養(yǎng)首先是人的品格，教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展學(xué)生智力，而且還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這就要求教育者本身是思想先進(jìn)、道德高尚的人。教師德才兼?zhèn)?，才能給學(xué)生的全面發(fā)展以榜樣的力量。中學(xué)語(yǔ)文教師還要有良好的治學(xué)品質(zhì)。其次是要具備完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師的專業(yè)能力素質(zhì)至關(guān)重要，它源于教師的專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)和普通學(xué)識(shí)修養(yǎng)。作為擔(dān)當(dāng)語(yǔ)文專業(yè)教學(xué)工作的語(yǔ)文教師，他要具有屬于這一領(lǐng)域的文字、語(yǔ)言、邏輯和文學(xué)等知識(shí)，并懂得學(xué)習(xí)和研究它們的方法；在教學(xué)過(guò)程中，不是把自己的主要精力都用在教學(xué)內(nèi)容的理解和把握上，而是有余力去研究教學(xué)藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的智力和特長(zhǎng)上多下功夫。
第三、具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)
古人云：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑不解者，則非師也”。教師要教好學(xué)生，必須精通語(yǔ)文學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，具有較高的演講能力、寫作能力，還必須具有廣泛的文化修養(yǎng)。有了“一桶水”，還需要不斷更新補(bǔ)充，才能源源不斷地提供給學(xué)生的“一杯水”，總之，教師需要不斷進(jìn)行知識(shí)更新，才能適應(yīng)時(shí)展的要求。
瓢水，教師就要有桶水。語(yǔ)文教師自己能寫出一些好文章，一定可以吸引學(xué)生認(rèn)真寫作。
第四.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的能力
新課程具有選擇性，在學(xué)生選擇課程的過(guò)程中，教師要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)、不同水平、不同志趣和發(fā)展方向給予具體的指導(dǎo)。豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是高中數(shù)學(xué)課程追求的基本理念。教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行必要的指導(dǎo)。新課程倡導(dǎo)探究性、研究性學(xué)習(xí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生就某個(gè)專題查找、閱讀、收集資料文獻(xiàn)，在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生編寫數(shù)學(xué)小論文、科普?qǐng)?bào)告。指導(dǎo)學(xué)生如何開展數(shù)學(xué)建?；顒?dòng)和完成數(shù)學(xué)建模報(bào)告，等等。
總之，新課程理念下，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，教師要對(duì)學(xué)生給予全面的指導(dǎo)，要為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)。
研究目的及意義：施蒂納是青年黑格爾派的重要人物和邏輯終結(jié)者，他的代表作《唯一者及其所有物》第一次全面的批判了費(fèi)爾巴哈甚至是啟蒙思想以來(lái)的古典人本主義邏輯，也是西方思想史上在現(xiàn)代性的語(yǔ)境中第一個(gè)自覺(jué)地消解形而上學(xué)的人，而且他直接地影響了的形成，具有重要的意義。然而在傳統(tǒng)的思想史教學(xué)中，施蒂納被貶為一個(gè)小丑式的淺薄理論家，雖然國(guó)內(nèi)目前有個(gè)別學(xué)者深刻地認(rèn)識(shí)到了施蒂納的重要意義并作了簡(jiǎn)要的分析，但這種不受理論界重視的情況仍未完全改變。我的研究試圖對(duì)施蒂納的代表作的理論特色及其思想對(duì)費(fèi)爾巴哈、馬克思等當(dāng)時(shí)各種哲學(xué)的巨大影響進(jìn)行闡述分析以及對(duì)其思想與克爾凱郭爾、尼采、阿多諾甚至當(dāng)代后現(xiàn)代思想的理論相似性進(jìn)行淺要發(fā)掘。
研究計(jì)劃：立足現(xiàn)有資料，力求先把握施蒂納的代表作《唯一者及其所有物》的主要內(nèi)容與理論邏輯，同時(shí)參照早年和現(xiàn)有學(xué)者對(duì)施蒂納的研究成果（如張一兵《回到馬克思》中對(duì)施蒂納的研究），然后進(jìn)一步尋找分析施蒂納反對(duì)形而上類本質(zhì)思想的當(dāng)世影響，以及他的思想與克爾凱郭爾、尼采、阿多諾及后現(xiàn)代思想的理論相似性。
章節(jié)目錄
一．施蒂納其人及其代表作介紹
（1） 施蒂納其人及其所處的歷史環(huán)境。
（2） 施蒂納代表作《唯一者及其所有物》的文本分析。
（3） 施蒂納的理論觀點(diǎn)及對(duì)其分析。
二． 論施蒂納的當(dāng)世影響與沖擊
（1） 施蒂納思想對(duì)當(dāng)時(shí)各種哲學(xué)（重點(diǎn)是費(fèi)爾巴哈哲學(xué)）的批判。
（2） 施蒂納對(duì)馬克思思想形成的直接影響。
三．施蒂納思想的后世意義：分析施蒂納的思想與克爾凱郭爾、尼采、阿多諾甚至后現(xiàn)代思想的相似性。
1． 施蒂納與克爾凱郭爾
2． 施蒂納與尼采
3． 施蒂納與阿多諾
4． 施蒂納與后現(xiàn)代思想
四．結(jié)論
主要參考文獻(xiàn)
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張一兵《回到馬克思》，江蘇人民出版社1999年版
孫伯揆《探索者道路的探索》2002年版
張鳳陽(yáng)《現(xiàn)代性的譜系》南大出版社2004年版
道格拉斯.凱爾納《后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》，南大出版社2002年版
張一兵《無(wú)調(diào)式的辯證想象》，三聯(lián)書店2001年版。
羅素《西方哲學(xué)史》商務(wù)館1982年版
尼采《論道德的譜系》商務(wù)館1992年版
尼采《權(quán)力意志》商務(wù)館98年版
尼采《偶像的黃昏》湖南人民出版社1987年版
《馬克思恩格斯選集》人民出版社1995年版
梯利《西方哲學(xué)史》商務(wù)館2000年版
趙敦華《西方現(xiàn)代哲學(xué)新編》北大出版社2001年版
劉放桐《現(xiàn)代西方哲學(xué)》人民出版社1999年版
譚培文《唯物主義如何可能成為社會(huì)主義哲學(xué)基礎(chǔ)的歷史唯物主義》，《華中理工大學(xué)學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版》
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；創(chuàng)新性思維；基礎(chǔ)知識(shí)；課堂氣氛；想象能力；參考答案；培養(yǎng)方法
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，高中語(yǔ)文教師為了順應(yīng)應(yīng)試教育的發(fā)展要求，一直更為關(guān)注學(xué)生基本語(yǔ)文知識(shí)的掌握。但是隨著教育發(fā)展的不斷完善，新的時(shí)期，在新課改素質(zhì)教育理念的合理指導(dǎo)下，我們教師本身也與時(shí)俱進(jìn)地逐漸認(rèn)識(shí)到只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)是不夠的，還應(yīng)該努力增長(zhǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，尤其是要注意在教學(xué)中不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。因?yàn)閯?chuàng)新性思維能力是一種可持續(xù)發(fā)展的能力，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到知識(shí)的真正樂(lè)趣、快樂(lè)地成長(zhǎng)為自身學(xué)習(xí)的小主人，而我們中國(guó)的學(xué)生在這個(gè)方面一直相對(duì)處于較為緩慢的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。高中時(shí)期，正是學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新性思維能力的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)階段，高中語(yǔ)文教師要有效發(fā)揮主觀能動(dòng)性，結(jié)合學(xué)生本身的年齡特點(diǎn)，積極運(yùn)用多樣的教學(xué)方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
1 注重基本知識(shí)的講授，為學(xué)生打牢基礎(chǔ)
學(xué)生的學(xué)習(xí)可以分為兩個(gè)基本的階段，一個(gè)是接受儲(chǔ)存知識(shí)的階段，一個(gè)是消化發(fā)展思維的階段。學(xué)生的創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)顯然屬于第二個(gè)發(fā)展的階段。但是并不是意味著我們高中語(yǔ)文教師就可以在學(xué)生的習(xí)得知識(shí)的階段放松警惕、掉以輕心了。事實(shí)恰恰相反，這兩個(gè)階段之間是相輔相成、連貫緊密的，二者缺一不可，前者是為后者做準(zhǔn)備。就像是人類史上偉大的科學(xué)家牛頓曾經(jīng)講過(guò)的：“我之所以去的今天的成就，是因?yàn)槲艺驹谇叭说募绨蛏??！绷己玫匚蘸徒梃b基本的語(yǔ)文知識(shí)，是學(xué)生思維能力得到長(zhǎng)足發(fā)展的關(guān)鍵前提。從心理學(xué)的角度來(lái)講，學(xué)生的大腦中只有儲(chǔ)存了大量的語(yǔ)文知識(shí)信息和材料，才能在需要使用的時(shí)候進(jìn)行高效地挑選和整合。因此，我們要更加重視學(xué)生基本知識(shí)的接受情況。誠(chéng)如中國(guó)古展史上儒家著名的教育家、思想家荀子的名言：“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河?！绷孔円鹳|(zhì)變，只有學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備達(dá)到了一定的層次，才能在發(fā)展創(chuàng)新性思維的時(shí)候更加自然和順利。總之，教師基本知識(shí)的傳授是在為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新性思維做好必要的準(zhǔn)備工作，因此，我們?cè)诮虒W(xué)中一定要注意幫助學(xué)生打牢基礎(chǔ)、做足準(zhǔn)備。
2 營(yíng)造和諧輕松的課堂氣氛
高中生創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)對(duì)于環(huán)境氣氛的要求是非常高的。在一個(gè)輕松民主的環(huán)境狀態(tài)下，學(xué)生的思維能力往往能夠得到長(zhǎng)足的發(fā)展進(jìn)步，因?yàn)閷W(xué)生在和諧的氣氛中，大腦更為放松，思維發(fā)展的空間就更大一些。而在一個(gè)相對(duì)嚴(yán)肅緊張的課堂氣氛中，學(xué)生的創(chuàng)新性思維發(fā)展可能相對(duì)緩慢一些。因?yàn)閷W(xué)生在一個(gè)嚴(yán)肅的氣氛中，可能因?yàn)楹π呋蛘呤菗?dān)心出錯(cuò)，不愿意及時(shí)勇敢地表達(dá)、分享自己不一樣的見解。因此，我們高中語(yǔ)文教師在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維的時(shí)候要注意營(yíng)造和諧輕松的課堂氣氛。教師營(yíng)造和諧氣氛的方式主要是兩種，一是注意自己的教學(xué)語(yǔ)言和精神面貌，二是積極地進(jìn)行師生互動(dòng)。在有關(guān)教師教學(xué)語(yǔ)言的調(diào)查問(wèn)卷中，大部分的學(xué)生都表示教師的教學(xué)語(yǔ)言從很大程度上掌控著整個(gè)課堂的氣氛變化，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)感受影響也比較大。因此我們語(yǔ)文教師在上課的時(shí)候要盡量注意自己的教學(xué)語(yǔ)言，多使用一些親切自然、幽默詼諧的語(yǔ)言形式，給學(xué)生們?nèi)玢宕猴L(fēng)、溫暖快樂(lè)的課堂感受。學(xué)生在輕松愜意的氛圍下學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，在主動(dòng)分享自己想法的時(shí)候即使出錯(cuò)，也不會(huì)造成尷尬的狀態(tài)。所以教師的教學(xué)面貌本身積極樂(lè)觀，學(xué)生們學(xué)習(xí)的感受也就快樂(lè)幸?！，F(xiàn)在流行的一種說(shuō)法“正能量是會(huì)互相感染的”就是這個(gè)道理。其次，教師要注意跟學(xué)生在課堂上進(jìn)行積極地互動(dòng)。通過(guò)互動(dòng)的和諧師生狀態(tài)，學(xué)生們的學(xué)習(xí)主體地位得到了實(shí)現(xiàn)，也就更加愿意分享和表達(dá)自己的見解、自覺(jué)開發(fā)創(chuàng)新性思維。此外通過(guò)互動(dòng)，學(xué)生也會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)跟任課教師之間的情感聯(lián)系，增加對(duì)教師的信任。我們高中語(yǔ)文教師就可以因勢(shì)利導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，鼓勵(lì)和支持學(xué)生更加放心大膽地發(fā)散思維、追求創(chuàng)新。總之，學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)是必須具備一定的創(chuàng)新性思維的，我們高中語(yǔ)文教師要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，更要在教學(xué)中通過(guò)對(duì)課堂氣氛的改進(jìn)促進(jìn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)。
3 改變傳統(tǒng)的講題模式，恰當(dāng)運(yùn)用參考答案
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文；高中；新課改；教師；素養(yǎng)
語(yǔ)文課堂教學(xué)的成敗與教師息息相關(guān)，語(yǔ)文教育發(fā)展的關(guān)鍵在于語(yǔ)文教師自我的發(fā)展。高中語(yǔ)文課改的具體實(shí)施主要依靠語(yǔ)文教師，因此，切實(shí)提高語(yǔ)文教師素養(yǎng)，是成功實(shí)施新課改的重要保障，是培養(yǎng)和提高學(xué)生能力和素質(zhì)的基本前提，也是教師適應(yīng)新課改、提升自我的有效途徑。
一、語(yǔ)文教師素養(yǎng)
本人認(rèn)為教師素養(yǎng)具體包括人格素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、教學(xué)管理素養(yǎng)和教研素養(yǎng)。
二、新課改下的高中語(yǔ)文教師素養(yǎng)
1.人格素養(yǎng)
人格即指人的氣質(zhì)、性格、能力等特征，也是人的道德品質(zhì)的體現(xiàn)，良好的道德品質(zhì)是可以通過(guò)后天的培養(yǎng)和熏陶的。語(yǔ)文教師要想真正把教學(xué)中的人文思想和理念傳授給學(xué)生，其自身必須具備高尚的人格素養(yǎng)。語(yǔ)文教師的高尚人格對(duì)學(xué)生健康人格的養(yǎng)成有著積極的作用。這要求教師具備良好的意志品質(zhì)和正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀，在尊重學(xué)生的前提下因勢(shì)利導(dǎo)，通過(guò)自身榜樣的力量感染學(xué)生，使學(xué)生能自覺(jué)意識(shí)到，并按照教師所體現(xiàn)的道德規(guī)范來(lái)校正或約束自己的行為。反之，則會(huì)使學(xué)生的心靈或人格受到傷害。
2.知識(shí)素養(yǎng)
①專業(yè)知識(shí)。教師要教書育人，掌握專業(yè)的學(xué)科知識(shí)是基礎(chǔ)。高中語(yǔ)文教師應(yīng)精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，宏觀掌握本學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，熟悉各部分知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)關(guān)注了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究。教師在掌握精通扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，能夠靈活運(yùn)用口語(yǔ)化、淺顯的語(yǔ)言將基本知識(shí)表達(dá)出來(lái)，增強(qiáng)趣味性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 幫助學(xué)生掌握基本知識(shí)，還可以把零散的知識(shí)點(diǎn)匯聚起來(lái)，便于學(xué)生的理解和記憶。
②科學(xué)文化知識(shí)。教師的科學(xué)文化素質(zhì)在整個(gè)教師素質(zhì)構(gòu)成中占有重要位置，素質(zhì)教育要求高中教師具有豐富的科學(xué)文化知識(shí)，具有多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，即專業(yè)知識(shí)要精，而相關(guān)專業(yè)的知識(shí)也要有所涉獵。如今正值信息時(shí)代，教師和學(xué)生都是同步接受信息，如果教師不及時(shí)更新知識(shí)，難免會(huì)在面對(duì)學(xué)生提問(wèn)時(shí)陷入難堪之境。
③教育理論知識(shí)。廣博的知識(shí)和視野有助于高中語(yǔ)文教師應(yīng)對(duì)來(lái)自學(xué)生和新課程改革的挑戰(zhàn)，同時(shí)也能使語(yǔ)文教師自身得到全面和諧的發(fā)展。因此，當(dāng)下高中語(yǔ)文教師在掌握專業(yè)知識(shí)和科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)系統(tǒng)掌握教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法等知識(shí)，了解教育工作的基本原理和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐積累更多的理論經(jīng)驗(yàn)。多數(shù)學(xué)生會(huì)因?yàn)槔蠋熞粋€(gè)肯定的眼神，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)感到“我能行”、“我很棒”，從而喜歡上語(yǔ)文課。事實(shí)上，這是老師將心理學(xué)中的“羅森塔爾效應(yīng)”運(yùn)用到教學(xué)中的結(jié)果?？梢?，只有具備豐富的教育理論知識(shí)，才能樹立正確的教育指導(dǎo)思想，克服教育工作的盲目性，以便在具體執(zhí)行過(guò)程中“對(duì)癥下藥”，達(dá)到良好的教育教學(xué)效果。
3.教師教學(xué)管理素養(yǎng)
新課程積極倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探的學(xué)習(xí)方式，故應(yīng)切實(shí)改變 “教師教，學(xué)生學(xué)”的教學(xué)觀，使教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者和交流者，創(chuàng)設(shè)平等和諧的環(huán)境，使學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，鍛煉了技能，又培養(yǎng)了健全的人格和健康的心理，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。這就要求高中語(yǔ)文教師必須具備一定的教學(xué)管理素養(yǎng)。
4.教師教研素養(yǎng)
教師應(yīng)學(xué)會(huì)批判地認(rèn)識(shí)自己的教學(xué)實(shí)踐，參與到研究者的隊(duì)伍中去，以便更好地理解自己的課堂教學(xué)，改善并提高自己的教育實(shí)踐。
總之，新課改為我們教師的發(fā)展提供了廣闊的空間，也提出了全新的挑戰(zhàn)：教師必須通過(guò)不斷學(xué)習(xí)研究先進(jìn)的語(yǔ)文教育理念和科學(xué)實(shí)用的教學(xué)方法，確立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，提高自身的素養(yǎng)。
一、自主學(xué)習(xí)教學(xué)法的重要意義
(一)提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
自主學(xué)習(xí)教學(xué)法是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，以教師指導(dǎo)為輔的教學(xué)方法。因此，將自主學(xué)習(xí)教學(xué)法引入高中語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐中，不僅有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，而且有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)能力的提高。一方面，自主學(xué)習(xí)教學(xué)法通過(guò)定期組織語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽等方式，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的熱情和動(dòng)力，而且提高了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與度，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主學(xué)習(xí)能力。另一方面，將自主學(xué)習(xí)教學(xué)法引入高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和自主學(xué)習(xí)能力在自主學(xué)習(xí)教學(xué)法的具體運(yùn)用中，通過(guò)采用語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組等方式學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文，有利于學(xué)生問(wèn)對(duì)相關(guān)問(wèn)題的討論和交流，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神的重要作用。在這個(gè)過(guò)程中，有利于學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行積極主動(dòng)的思考、探索和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)魯迅的《狂人日記》時(shí)，通過(guò)小組學(xué)習(xí)方式的自主學(xué)習(xí)教學(xué)法，有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，對(duì)作者的基本概況、寫作背景、文章特點(diǎn)和其他著作等進(jìn)行全面、認(rèn)真、細(xì)致地了解和探索，有利于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
(二)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法
傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往局限于教師課堂講授，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的教育教學(xué)方式。這種教學(xué)方式有利于教師在有限的時(shí)間內(nèi)講授更多的知識(shí)，但是不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高和學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)，對(duì)學(xué)生思維能力和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)十分不利。因此，學(xué)校有必要將自主學(xué)習(xí)教學(xué)法引入高中語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)，以豐富高中教學(xué)方式方法和提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力例如，在教授《荷塘月色》時(shí)，不再拘泥于傳統(tǒng)的根據(jù)教學(xué)提綱要求，按部就班地要求學(xué)生分析和學(xué)習(xí)這一文章。而是通過(guò)小組學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生就文章的寫作特點(diǎn)和語(yǔ)言特色等方面自有表達(dá)自己的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、分析和思考文章的內(nèi)涵和特點(diǎn)。一方面，將自主學(xué)習(xí)教學(xué)法引入高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，又被動(dòng)地向?qū)W生灌輸知識(shí)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，改變了以教師為主體的傳統(tǒng)的教學(xué)方式。另一方面，自主學(xué)習(xí)教學(xué)法在一定程度上滿足了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，體現(xiàn)了新課程改革的深入發(fā)展，有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)能力的提高。
二、自主學(xué)習(xí)教學(xué)法的具體運(yùn)用
(一)實(shí)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組模式
所謂學(xué)習(xí)小組模式是指在教師的引導(dǎo)下，將學(xué)生分為若干小組，對(duì)基本學(xué)習(xí)內(nèi)容和特定課題進(jìn)行自由討論和交流，以增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)和合作意識(shí)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法和學(xué)習(xí)模式學(xué)生之間的交流合作和良好互動(dòng)生是實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的重要途徑小組學(xué)習(xí)不僅是課堂合作的主要形式，而且豐富了傳統(tǒng)的被動(dòng)課堂教學(xué)模式。實(shí)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組模式不僅充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情，而且有利于形成輕松良好的學(xué)習(xí)氛圍和對(duì)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)積極主動(dòng)思考和探索的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。因此，為充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)教學(xué)法在高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的重要作用，教師有必要實(shí)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組模式。提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，還必須為要保證學(xué)習(xí)小組積極、有序、高效地運(yùn)行。因此，教師必須采用隨機(jī)或其他合理方法做好學(xué)習(xí)小組的分組，由學(xué)生推選負(fù)責(zé)人的小組組長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用討論和交流等科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，以提高學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)效率和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。例如，在賞析李清照的《醉花陰》這首詞時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)小組學(xué)習(xí)的方式，自由討論和交流關(guān)于這首詞的語(yǔ)言韻律、寫作背景和所表達(dá)的思想內(nèi)涵，有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造性思維。
(二)定期組織語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽
