時(shí)間：2023-09-05 16:31:45
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教育理論綜合知識一般包括教育學(xué)、普通心理學(xué)、教育心理學(xué)、職業(yè)道德、教育法律法規(guī)、教學(xué)技能、教育觀等。
教育理論綜合知識系列圖書出版于中國經(jīng)濟(jì)出版社由北京師范大學(xué)等名校的專家、學(xué)者參與策劃、編撰、核對和審定。“特崗計(jì)劃”是中央實(shí)施的一項(xiàng)對西部地區(qū)農(nóng)村義務(wù)教育的特殊政策，通過公開招聘高校畢業(yè)生到西部地區(qū)“兩基”攻堅(jiān)縣縣以下農(nóng)村學(xué)校任教，引導(dǎo)和鼓勵(lì)高校畢業(yè)生從事農(nóng)村義務(wù)教育工作，創(chuàng)新農(nóng)村學(xué)校教師的補(bǔ)充機(jī)制，逐步解決農(nóng)村學(xué)校師資總量不足和結(jié)構(gòu)不合理等問題，提高農(nóng)村教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，促進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
一、踐行陶行知先生的“愛滿天下”的大愛精神，打造教師的“良好師德”工程
1.用陶行知精神培養(yǎng)教師具有無私奉獻(xiàn)的精神。陶行知先生說：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！薄拔覀兩钚牛畛绺叩木袷侨松疅o價(jià)之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后才振作，大不可因錢少而推諉?！碧招兄壬@種無私奉獻(xiàn)的精神，是我們每一個(gè)人民教師必備的基本素質(zhì)。今天，一個(gè)人民教師只有具備了這種無私奉獻(xiàn)的崇高境界，才能在這社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，不會(huì)迷失了自己，才能真正在培養(yǎng)人才中甘為清貧，甘為人梯，才能在為國育才中感受到自己是精神世界的富有者，才能真正感受到教書育人的是自己人生的最大價(jià)值。學(xué)校通過學(xué)習(xí)、宣傳和研討陶行知這種無私奉獻(xiàn)精神來培養(yǎng)和樹立全體教職工無私奉獻(xiàn)精神。
2.用陶行知精神培養(yǎng)教師具有大愛精神。陶行知先生說：“愛滿天下。”又說：“我們深信如果全國教師對兒童都有‘鞠躬盡瘁，死而后己’的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命?！睕]有愛就沒有教育，沒有大愛精神，就不能成為一位真正的教育家。學(xué)校把“愛滿天下”四個(gè)閃光大字刻在行知園中，每天全體教職工都會(huì)看到，潛移默化地影響廣大教職員工。學(xué)校通過學(xué)雷鋒捐資助學(xué)等活動(dòng)，使廣大教職工體驗(yàn)到“幫助別人，提升自己”的快樂。同時(shí)，學(xué)校要求教師把大愛精神體現(xiàn)在教書育人的各個(gè)細(xì)節(jié)之中，使廣大學(xué)生真切地感受到老師濃濃的愛。每當(dāng)教師節(jié)等重大節(jié)假日，老師們都會(huì)收到來自世界各地學(xué)子的祝?？ǎ估蠋焸兎窒淼綈鄣幕貓?bào)。
3.用陶行知精神培養(yǎng)教師把職業(yè)當(dāng)作事業(yè)來追求。陶行知先生說過：“好的鄉(xiāng)村教師，第一有農(nóng)夫的身手；第二有科學(xué)的頭腦；第三有改造社會(huì)的精神。他足跡所到的地方，一年能使學(xué)校氣象生動(dòng)；二年能使社會(huì)信仰教育；三年能使科學(xué)農(nóng)業(yè)著效；四年能使村自治告成；五年能使活的教育普及；十年能使荒山成林，廢人生利。這種教師就是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂?！庇终f：“我們要培養(yǎng)農(nóng)村人民兒童敬愛的導(dǎo)師：健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興趣，改造社會(huì)的精神?！睂W(xué)校組織廣大教職工學(xué)習(xí)陶行知先生這種崇高的事業(yè)心和責(zé)任感，增強(qiáng)每一位教職工的事業(yè)心和責(zé)任心，使廣大教職工感悟到教育是事業(yè)，通過教書育人培育各行各業(yè)的人才，在成就學(xué)生的同時(shí)，成就了自己，使自己成為一個(gè)崇高的人，成為改造社會(huì)的推動(dòng)者，使自己的生命在學(xué)生的身上發(fā)揚(yáng)光大。
二、踐行陶行知先生“生活教育”思想，打造教師的“教育智慧”工程
1.教師運(yùn)用“生活教育”理論來引導(dǎo)學(xué)生追求向上向前的生活。陶行知先生說過：“沒有以生活為中心的教育，教育就是死教育?！庇终f：“生活教育是運(yùn)用生活的力量來改造生活，他要運(yùn)用有目的有計(jì)劃的生活來改造無目的無計(jì)劃的生活?！碑?dāng)前，有部分學(xué)生生活無目的無計(jì)劃，一切依賴父母，生活不能自理，學(xué)習(xí)缺乏興趣，缺乏吃苦精神，厭惡勞動(dòng)，過著做一天和尚撞一天鐘的生活，使教師和家長感到困惑。因此，我們要學(xué)習(xí)陶行知先生，向“生活教育”要智慧，挖掘?qū)W生潛在的個(gè)性特長，提供學(xué)生成長的舞臺，引導(dǎo)學(xué)生做好自己生涯發(fā)展規(guī)劃，使學(xué)生擁有向上向前的生活力量，學(xué)生每天都進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，積少成多，積小勝為大勝，從而使學(xué)生有強(qiáng)烈的生活情趣與追求。
2.教師要運(yùn)用“生活教育”理論來培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)生活能力。陶行知先生指出：“二十世紀(jì)是一個(gè)科學(xué)世界，在科學(xué)世界里，只有科學(xué)的國家才能存在，我們必須使中華民族具有科學(xué)的本領(lǐng)，成為科學(xué)的民族，以適應(yīng)現(xiàn)代生活，生存于現(xiàn)代世界?！庇终f：“我們是現(xiàn)代人，要過現(xiàn)代的生活，就是要接受現(xiàn)代的教育。”培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的素質(zhì)，要從學(xué)生的生活中來培養(yǎng)。如學(xué)生用杯子問題，當(dāng)中蘊(yùn)含著科學(xué)的知識以及生活中提倡環(huán)保的理念，為了培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保的意識，我們學(xué)校要求學(xué)生自備杯子，一方面節(jié)約材料能源，另一方面減少垃圾污染，同時(shí)，我們通過學(xué)生使用杯子情況進(jìn)行調(diào)查，有35%的學(xué)生使用金屬杯子，有36%用塑料杯子，有29%的用寶特瓶，然后，設(shè)置幾個(gè)問題，讓學(xué)生回答是否正確，如金屬杯是否可以裝酸性飲料（如果汁），塑料杯裝幾度的開水會(huì)溶出有毒物質(zhì)，PC材質(zhì)杯是否可以使用清潔劑清洗，通過答對率的統(tǒng)計(jì)與公布正確的答案，來提高學(xué)生科學(xué)使用杯子的能力，從而提高學(xué)生的科學(xué)生活能力。
3.教師要運(yùn)用“生活教育”理論來培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力。陶行知先生指出：“我們主張以生活改變生活，真正教育作用是使生活與生活摩擦。”又說：“我們的實(shí)際生活，就是我們?nèi)康恼n程?！碑?dāng)前，學(xué)生自我管理能力較差，特別是學(xué)生的自控能力更差，如學(xué)生上網(wǎng)安全以及養(yǎng)成自覺鍛煉身體習(xí)慣等都顯得問題多多，教師感到困惑。如果教師能夠有效運(yùn)用“生活教育”理論以及當(dāng)前新課程倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來，能夠有效地提升學(xué)生的自我管理能力。如《網(wǎng)絡(luò)安全》為課題的研究性學(xué)習(xí)，教師可指導(dǎo)學(xué)生按下面程序開展，制訂方案（研究主題、任務(wù)、內(nèi)容、步驟、人員分工等）、活動(dòng)實(shí)施（查閱資料、問卷調(diào)查、訪問、設(shè)計(jì)、宣傳、倡議等），匯報(bào)與展示，總結(jié)與反思，研究主題的拓展。從而使學(xué)生做到文明上網(wǎng)、綠色上網(wǎng)和安全上網(wǎng)。
三、踐行陶行知先生“教學(xué)做合”理論，打造教師的“教學(xué)智慧”工程
1.教師運(yùn)用“教學(xué)做合一”理論，提高課堂教學(xué)的有效性。陶行知先生說過：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對學(xué)生的關(guān)系說，做便是教，從學(xué)生對先生的角度說，做便是學(xué)，先生拿做來教乃是真教，學(xué)生拿做來學(xué)，乃是實(shí)學(xué)。不在做上用功夫人，教固不在教，學(xué)也不成學(xué)。從廣義的教育觀點(diǎn)看，先生與學(xué)生沒有嚴(yán)格的分別?！庇终f：“教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)教都做為中心。”在聽課中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，不落實(shí)以做為中心的課堂，往往是以教師為中心，教師以灌輸為教學(xué)主要方式，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性沒有得到有效的調(diào)動(dòng)，學(xué)生只能被動(dòng)地聽，這樣的課堂往往是低效甚至無效，但有部分教師還把教學(xué)質(zhì)量差歸因于學(xué)生不努力，因此，只有真正轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式，落實(shí)課堂以做中心，突出以學(xué)生為本，以學(xué)生為主體，才能使課堂逐步走向有效。我以為，課堂以做為中心有三個(gè)層面，第一層次是課堂突出學(xué)生個(gè)體為中心，個(gè)體在課堂上充分展示自己的才能，使學(xué)生處于積極的學(xué)習(xí)思考，使課堂有效；第二層次是突出學(xué)生合作學(xué)習(xí)為中心，教師引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)體學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，突出集體互動(dòng)，讓學(xué)生的思維擦出火花，達(dá)到取長補(bǔ)短、共同進(jìn)步的境界；第三層次是教師把課內(nèi)與課外有機(jī)結(jié)合起來，學(xué)生課前先學(xué)，帶著問題來學(xué)習(xí)，通過個(gè)體學(xué)習(xí)與共同學(xué)習(xí)來完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)，教師指導(dǎo)學(xué)生課后拓展學(xué)習(xí)，開展研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到體現(xiàn)，從而使學(xué)生的聰明才智得到挖掘與發(fā)揚(yáng)。
2.教師運(yùn)用“教學(xué)做合一”理論，提高學(xué)生的綜合思維能力。陶行知先生指出：“我們是主張?jiān)趧诹ι蟿谛?，不是主張勞力與勞心并重。勞心與勞力并得雖以一元論，實(shí)在是以一人之身而分為兩段：一段是勞心生活，一段是勞力生活，這種人的心和力都是勞而沒有意識的。這種人的勞心或勞力都不能算是真正之做。真正之做只是在勞力上勞心，用心以制力。這樣做的人要用心思去指揮力量，使能輕重得宜，以明對象變化的道理，這種人能以人力勝天。世界上一切發(fā)明都是從他那里來的。他用能改造世界，叫世界變色。”因此，教師在教學(xué)中既要突出以做為中心，又要引導(dǎo)學(xué)生自己去總結(jié)概括學(xué)習(xí)的規(guī)律，抓住本學(xué)科學(xué)習(xí)的基本思想與方法，抓住解決問題的通性通法，達(dá)到舉一反三和觸類旁通，真正達(dá)到知其然又知其所以然，只有這樣，學(xué)生的綜合思維能力才得以提高。否則，如果教師光突出做，而忽視了“勞心”即思考力的培養(yǎng)，那么，學(xué)生的能力就得不到應(yīng)有的提高。
3.教師運(yùn)用“教學(xué)做合一”理論，能有效地提升自己駕馭教學(xué)的能力。陶行知先生說過：“以教人者教己，是本校根本方法之一?！甭鋵?shí)了課堂“教學(xué)做合一”的教學(xué)思想，教師就要首先弄清知識的來龍去脈，就會(huì)站在學(xué)生的角度來審視自己的課堂教學(xué)，使教師的教學(xué)適合學(xué)生的需要，做到深入淺出，有的放矢。同時(shí)，教師為了真正提高駕馭課堂能力，使課堂充滿生命活力，教師就會(huì)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷充電，不僅向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，而且還不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生學(xué)習(xí)，一個(gè)教師如果能真正悟到向?qū)W生學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生群體的資源，為我所用，那么，我們的教師當(dāng)中就會(huì)不斷涌現(xiàn)“魏書生式”的教育改革家。
四、踐行陶行知“社會(huì)即學(xué)?！苯逃枷?，打造教師“教育資源”工程
職業(yè)教育促進(jìn)人的全面發(fā)展，意味著職業(yè)院校的核心任務(wù)是發(fā)展學(xué)習(xí)者的綜合職業(yè)能力。綜合職業(yè)能力,是人們在真實(shí)的工作情境中整體化地解決綜合性問題的能力，是從事一個(gè)（或若干相近）職業(yè)所必需的本領(lǐng)，是在職業(yè)工作、社會(huì)活動(dòng)和私人生活中科學(xué)的思維、對個(gè)人和社會(huì)負(fù)責(zé)任行事的熱情和能力。綜合職業(yè)能力包括專業(yè)能力、解決問題的方法能力、社會(huì)與交流能力以及個(gè)性能力等方面的內(nèi)容，它是人的綜合素質(zhì)的物質(zhì)化表現(xiàn)。
要想實(shí)現(xiàn)綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)明確一系列的相關(guān)問題：
一、明確能力研究的重點(diǎn)。能力不是簡單的客觀事實(shí)，而是一種個(gè)體特征。人們可以從不同角度、按照不同原則對它進(jìn)行定義，但沒有必要對能力內(nèi)涵和分類等進(jìn)行精細(xì)的研究，也不可能建立統(tǒng)一的能力體系。學(xué)者Resse曾系統(tǒng)研究過600種能力，但始終無法找出它們與能力發(fā)展之間的聯(lián)系。當(dāng)前，能力研究解決的關(guān)鍵問題應(yīng)當(dāng)是尋找能力的載體和促進(jìn)能力發(fā)展的方法。
二、了解能力需求方的特點(diǎn)。對綜合職業(yè)能力的需求主要來自那些采用現(xiàn)代生產(chǎn)組織方式的企業(yè)和組織。進(jìn)入21世紀(jì)，為了實(shí)現(xiàn)“質(zhì)量更高、技術(shù)更新、成本更低、離客戶更近”的目標(biāo)，先進(jìn)企業(yè)大量引進(jìn)新的管理方式（如偏平化管理）、組織流程（如持續(xù)優(yōu)化過程）和生產(chǎn)方式（如柔性生產(chǎn)），這要求專業(yè)人員不僅具備專業(yè)能力，還要主動(dòng)參與勞動(dòng)組織構(gòu)架。作為自主管理的工作小組成員，員工要具備解決問題和自我管理的能力，能對新的、不可預(yù)見的情況做出獨(dú)立判斷和靈活反應(yīng)，因此，專業(yè)交流、顧客導(dǎo)向、團(tuán)隊(duì)能力和創(chuàng)新精神成為現(xiàn)代企業(yè)員工的重要能力。
三、理解能力提供方的特點(diǎn)。作為能力提供方，職業(yè)教育的學(xué)習(xí)者（包括他們的家長）已經(jīng)意識到，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，必須具備較高的綜合素質(zhì)，并努力發(fā)展個(gè)性能力。能力的形成和發(fā)展是有條件的，其中很重要的一條就是動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)者必須對所學(xué)職業(yè)領(lǐng)域的工作感興趣，有長期投身其中的愿望，才有可能發(fā)展自己的職業(yè)能力。有時(shí)外部環(huán)境可以激發(fā)學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)，如政府和企業(yè)的激勵(lì)措施。但是對職業(yè)院校來講，更重要的是幫助學(xué)習(xí)者建立“職業(yè)認(rèn)同感”（identity），這是職業(yè)道德的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)者要想建立職業(yè)認(rèn)同感，必須全面了解所學(xué)職業(yè)的工作內(nèi)涵，包括專業(yè)技術(shù)、專業(yè)工作和專業(yè)勞動(dòng)的社會(huì)組織規(guī)則，這對教學(xué)內(nèi)容選定提出了新的挑戰(zhàn)。
四、進(jìn)行科學(xué)的能力評價(jià)。與知識考試和技能考核相比，職業(yè)能力的證明和鑒定非常困難。要想了解一個(gè)人是否能夠應(yīng)對困難情境、解決從未遇到過的綜合性問題，主要采用觀察法，而在社會(huì)實(shí)證（empirical）研究中，觀察法恰恰是一種無法準(zhǔn)確鑒定社會(huì)現(xiàn)實(shí)的方法。我們很難對職業(yè)能力進(jìn)行準(zhǔn)確的鑒定，只能對其進(jìn)行診斷和評價(jià)。在人力資源管理和心理學(xué)實(shí)踐中，人們開發(fā)了多種員工能力評價(jià)方法，它們有一些共同特點(diǎn)，如公開性、參與式和過程性等，這對職業(yè)院校的能力評價(jià)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
美國藝術(shù)教育家霍斯曼認(rèn)為，藝術(shù)教師必須是一個(gè)“藝術(shù)家――教師”，是一個(gè)對于其所教課程一方面具備良好技能，一方面具有高深知識的藝術(shù)家。在《藝術(shù)與學(xué)?！芬粫?，霍斯曼歸納了作為一個(gè)稱職藝術(shù)教師所必須具備的以下10方面的素質(zhì)：（1）想為年輕人工作；（2）是一個(gè)富有創(chuàng)造性的藝術(shù)家；（3）具備所教課程的必備技能；（4）是一個(gè)教學(xué)計(jì)劃地制定者與革新家；（5）對所有藝術(shù)及其在社會(huì)與人類文化中的作用較為敏感；（6）是地方博物館或藝術(shù)中心的成員；（7）具備藝術(shù)與建筑學(xué)方面的知識；（8）對流行的藝術(shù)書籍、畫廊、國家與地方上的藝術(shù)家、電影等比較了解；（9）懂得如何將知識傳授給學(xué)生，同時(shí)又能從學(xué)生那里獲得具有創(chuàng)造品質(zhì)的作品；（10）有一個(gè)充滿藝術(shù)氣氛的住所，能使來訪者意識到藝術(shù)是居民生活的重要部分。
“藝術(shù)教師的跨域能力”是針對藝術(shù)課程改革進(jìn)程中藝術(shù)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)相對單一、師資培養(yǎng)相對滯后的現(xiàn)狀提出的。這一提法不一定完善和精準(zhǔn)，但體現(xiàn)了對新時(shí)期綜合性藝術(shù)教師培養(yǎng)方向的美好期望。本文從基本素質(zhì)要求和特殊素質(zhì)要求這兩方面來談具備跨域能力的藝術(shù)教師所應(yīng)具備的素質(zhì)要求。
一、基本素質(zhì)要求
1.道德品質(zhì)的要求。教師的道德品質(zhì)是一名人民教師最重要的基礎(chǔ)素質(zhì)，即師德。藝術(shù)教育本身是一種以審美為核心的教育，關(guān)注藝術(shù)與人文，藝術(shù)與情感的緊密結(jié)合，更要求藝術(shù)教師具備良好的道德品質(zhì)。
2.知識的要求。一名普通的教師應(yīng)該達(dá)到教育理論知識、所學(xué)專業(yè)學(xué)科知識、普通文化知識三個(gè)方面的知識要求。對于一名藝術(shù)教師來說，教育理論知識是基礎(chǔ)，藝術(shù)學(xué)科知識是教學(xué)的框架，普通文化知識則是使其藝術(shù)教育得到充實(shí)和提升的重要因素。
3.基本能力的要求。對于一名教師來說，基本能力主要是指教育教學(xué)的能力，包括教師的課堂組織能力、課堂管理能力、教學(xué)設(shè)計(jì)能力、語言表達(dá)能力、評價(jià)與反思的能力、發(fā)掘資源的能力等。
二、特殊素質(zhì)要求
特殊素質(zhì)要求是針對綜合藝術(shù)教師這一特指的群體而提出的，由于藝術(shù)課程的綜合性，對藝術(shù)教師的素質(zhì)也有了更高的要求。
1.具備多門類的藝術(shù)專業(yè)知識與技能。多門類的綜合藝術(shù)學(xué)科需要藝術(shù)教師掌握多種藝術(shù)專業(yè)知識與技能，這也是對綜合藝術(shù)教師跨域能力培養(yǎng)的基本要求?？缬蚪處煶耸熘约旱膶I(yè)學(xué)科所具備的專業(yè)知識之外，還要基本掌握其他藝術(shù)門類的基礎(chǔ)理論知識，并盡可能地掌握更多的專業(yè)技能。
2.具有廣博的文化知識基礎(chǔ)及豐厚的人文素養(yǎng)。綜合藝術(shù)課程實(shí)施的重要條件是藝術(shù)教師應(yīng)該具備多學(xué)科的文化知識與素養(yǎng)?？梢哉f，具有廣博的文化知識基礎(chǔ)及豐厚的人文素養(yǎng)是培養(yǎng)藝術(shù)教師跨域能力的重要內(nèi)涵。藝術(shù)教師所面臨的藝術(shù)課程本身就是綜合型的、內(nèi)容豐富的、知識領(lǐng)域廣闊的，作為其課程的實(shí)施者，藝術(shù)教師不僅需要掌握豐富的藝術(shù)知識，還應(yīng)學(xué)習(xí)其他的文化學(xué)科知識或常識，只有在具有寬廣的知識面、完整發(fā)展的世界觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)一步開拓視野，把社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等方面的知識內(nèi)化為個(gè)人的文化素養(yǎng)，在藝術(shù)教學(xué)中對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。如果藝術(shù)教育只關(guān)注技能技巧的訓(xùn)練，只著重藝術(shù)知識的灌輸，不重視文化修養(yǎng)的提升，那么，學(xué)生會(huì)逐漸成為藝術(shù)知識與技能的儲存罐，藝術(shù)教師也會(huì)逐漸成為單一而機(jī)械的傳道授業(yè)者。而這，與我們的藝術(shù)課程實(shí)施要求是大相徑庭的。
舞蹈是一種獨(dú)特的藝術(shù)存在形式，民族舞蹈更是一個(gè)民族的文化傳承，隨著人們對民族舞蹈關(guān)注度的提升，少數(shù)民族的舞蹈教學(xué)也逐漸成為了一項(xiàng)重要的研究課題，就我國目前來說，綜合性大學(xué)中少數(shù)民族舞蹈教育教學(xué)的理論與實(shí)踐還不夠完善，只有不斷地調(diào)整教育教學(xué)方法，堅(jiān)定地走好教育教學(xué)的規(guī)范化路線，才能確保少數(shù)民族舞蹈得以良性發(fā)展。
一、少數(shù)民族舞蹈概述
（一）少數(shù)民族舞蹈。古往今來，舞蹈一直是藝術(shù)的重要組成部分，人們通過舞蹈技能的展現(xiàn)和表演來傳遞一種情感，傳承一種文化。舞蹈源于藝術(shù)又高于藝術(shù)，它的藝術(shù)美不僅僅體現(xiàn)在舞者優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作以及嫻熟的舞蹈技能上，還體現(xiàn)在其傳遞出來的豐富情感上。我國是一個(gè)少數(shù)民族眾多的國家，由于歷史發(fā)展和風(fēng)土人情的差異，少數(shù)民族的舞蹈種類也紛繁眾多。不同的民族擁有不同的發(fā)展文化，不同的文化演變出不同的舞蹈類型，在進(jìn)行相關(guān)的舞蹈學(xué)習(xí)時(shí)，除了要不斷結(jié)合民族文化外，還應(yīng)該引入國際舞蹈發(fā)展的新趨勢和新技巧，發(fā)展多元化、全球化的舞蹈形式。只有在體驗(yàn)舞蹈所傳遞出來的美、精神以及信仰的同時(shí)，不斷調(diào)整舞蹈的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)技巧，才能為我國的少數(shù)民族舞蹈注入新的活力，豐富舞蹈的形式，開拓舞者的視野。至此才能不斷地發(fā)揚(yáng)我國的少數(shù)民族舞蹈文化，提高我國少數(shù)民族舞蹈的國際關(guān)注度和認(rèn)知度。
（二）提高對少數(shù)民族舞蹈的重視度。我國是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)豐富的國家，民族舞蹈作為一種文化傳承方式，在歷史文明發(fā)展中的作用舉足輕重。少數(shù)民族舞蹈為作為珍貴的文化財(cái)富，需要廣大人民群眾珍惜并發(fā)揚(yáng)廣大，只有樹立正確的少數(shù)民族舞蹈價(jià)值觀和文化觀，才能不斷地深化并加強(qiáng)少數(shù)民族舞蹈的藝術(shù)價(jià)值和表現(xiàn)形式。這就需要相關(guān)高校、機(jī)構(gòu)或組織在提高重視度的基礎(chǔ)之上不斷調(diào)整教育教學(xué)方法，不斷地發(fā)展并壯大少數(shù)民族舞蹈這一特殊的藝術(shù)形式。
二、綜合性大學(xué)中少數(shù)民族舞蹈教育教學(xué)的理論與實(shí)踐價(jià)值探討
（一）綜合性大學(xué)中少數(shù)民族舞蹈教育教學(xué)方法探究。1.加強(qiáng)少數(shù)民族文化教育。少數(shù)民族舞蹈作為一門獨(dú)立的舞蹈教學(xué)學(xué)科，除了進(jìn)行常規(guī)舞蹈教學(xué)外，還要突出表現(xiàn)少數(shù)民族的文化發(fā)展特色和人文情感，所以在教學(xué)時(shí)一定要首先讓學(xué)生充分地理解少數(shù)民族的文化和情感體現(xiàn)。教師要不斷加強(qiáng)少數(shù)民族的背景文化教育，通過理論知識的學(xué)習(xí)來不斷提高學(xué)生們的文化認(rèn)識和藝術(shù)素養(yǎng)。2.采用理論聯(lián)系實(shí)踐的教學(xué)方法。所謂的理論聯(lián)系實(shí)踐教學(xué)方法是指在學(xué)習(xí)理論知識的基礎(chǔ)上加強(qiáng)技能訓(xùn)練，即舞蹈技能和技巧的學(xué)習(xí)。綜合性大學(xué)的少數(shù)民族舞蹈教學(xué)是具有其自身的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)規(guī)律的，對學(xué)員進(jìn)行少數(shù)民族舞蹈教學(xué)，絕不能單純地講解理論知識而缺乏實(shí)踐技巧訓(xùn)練，更不能偏重實(shí)踐技能訓(xùn)練忽視文化知識基礎(chǔ)。只有二者協(xié)調(diào)統(tǒng)一地進(jìn)行教學(xué)，才能確保學(xué)生獲得最佳的學(xué)習(xí)效率。3.合理利用單元式教學(xué)法。單元教學(xué)法是舞蹈教學(xué)中常用的教學(xué)方法，它的教學(xué)內(nèi)容主要包括教學(xué)原則、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)方法以及組織形式等。針對我國少數(shù)民族舞蹈的教學(xué)，也要采用劃分單元的形式進(jìn)行教學(xué)，既要區(qū)分出不同的舞蹈，又要融合不同的舞蹈，在確保獨(dú)立性的基礎(chǔ)之上進(jìn)行共性結(jié)合，這樣才能不斷地充實(shí)舞蹈的表現(xiàn)形式。
（二）綜合性大學(xué)中少數(shù)民族舞蹈教育教學(xué)相關(guān)改進(jìn)策略研究。1.深入民間，挖掘少數(shù)民族舞蹈。目前各大高校收錄的少數(shù)民族舞蹈形式還不夠全面，民間和基層仍然流傳著很多舞蹈形式，這就需要綜合性大學(xué)深入民間挖掘舞蹈素材，之后選取內(nèi)涵豐富、特點(diǎn)明顯、表現(xiàn)形式優(yōu)美的舞蹈作為教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，對于民間舞蹈形式還要做系統(tǒng)的理論研究和技能訓(xùn)練，做到“取其精華，去其糟粕”。2.不斷地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用多種教學(xué)方法。教師要充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，深入地了解民族文化、民族風(fēng)格以及表現(xiàn)形式，并運(yùn)用多種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。例如：在進(jìn)行蒙古舞教學(xué)時(shí)，老師可以通過視頻播放安代舞的形式，首先吸引學(xué)生的注意力，然后通過創(chuàng)設(shè)情景的形式模擬嘎達(dá)梅林電影中的人物，展示其中的舞蹈表演片段，這樣既能夠活躍課堂氣氛，還能提升教學(xué)效果。3.加大舞蹈中的情感投入。舞蹈是一種肢體表現(xiàn)形式，雖然技巧和動(dòng)作很重要，但是舞蹈所要展現(xiàn)的情感及內(nèi)涵更為重要。情感體現(xiàn)是舞蹈的靈魂展示，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行舞蹈情感教育，培養(yǎng)學(xué)生寄情于舞的能力。
論文關(guān)鍵詞：英語教學(xué) 綜合能力 文化傳播
在我院許多學(xué)生眼里，英語學(xué)習(xí)已經(jīng)成為與專業(yè)課同等重要，甚至于對于今后的職業(yè)生涯有著更加深遠(yuǎn)影響的科目。大學(xué)英語教育涉及的在校學(xué)生人數(shù)最多，學(xué)習(xí)周期最長。近幾年來，在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，英語教育的硬件設(shè)施不斷改進(jìn)，大學(xué)英語教學(xué)的質(zhì)量和教學(xué)效果取得了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，不過在發(fā)展的同時(shí)，仍然存在著一些問題。古人日：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！爆F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教師除了是知識的傳遞者之外，還應(yīng)是方法的引導(dǎo)者；而具體到英語教師，我們還得承擔(dān)文化中介人的角色。
大學(xué)英語教師，特別是獨(dú)立學(xué)院的教師普遍超負(fù)荷工作，學(xué)歷層次偏低，進(jìn)修和培訓(xùn)機(jī)會(huì)偏少。高等教育的發(fā)展速度對大學(xué)英語教學(xué)資源造成的壓力越來越大，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不能適應(yīng)新的發(fā)展形勢。大學(xué)英語教育需要滿足不同層次的學(xué)生對英語的不同需求，針對獨(dú)立學(xué)院的特點(diǎn)，大學(xué)英語教師必須具備與之相適應(yīng)的綜合素質(zhì)。
一、英語語言的教學(xué)能力
大學(xué)英語教學(xué)多年來存在的一些老問題，如英語教師仍主要采用以傳授語言知識為主的“教材+黑板+錄音機(jī)”的模式，以培養(yǎng)學(xué)生英語應(yīng)用能力為目的的交際法教學(xué)還遠(yuǎn)離課堂；尤其令人擔(dān)憂的是，目前大學(xué)英語教學(xué)非但沒有淡化應(yīng)試教學(xué)的色彩，反而有朝著“考研是目標(biāo)，四、六級是關(guān)鍵，60分是硬道理”的方向發(fā)展的趨勢。特別是因?yàn)楠?dú)立學(xué)院的學(xué)生英語基礎(chǔ)較差整體過級率不高，更是對這一方面很重視。最終導(dǎo)致了英語教學(xué)僵化，英語教師成了應(yīng)試教學(xué)的工具。英語語言教學(xué)沒能達(dá)到應(yīng)用的目的；英語教學(xué)所花的多學(xué)時(shí)與實(shí)際效果極不相稱。為了培養(yǎng)大學(xué)生更好地掌握和應(yīng)用英語語言，大學(xué)英語教師應(yīng)該注重自身能力的提高，把握英語教學(xué)的主動(dòng)性。
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，更新教學(xué)觀念
大學(xué)英語教師首先應(yīng)轉(zhuǎn)變把通過各種級別的外語考試看作是英語教學(xué)的終極目標(biāo)，把考試通過率視為衡量英語教學(xué)的尺子的錯(cuò)誤的觀念與認(rèn)識。課堂教授的內(nèi)容必須從英語語言特點(diǎn)的講授為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生英語交流使用能力的培養(yǎng)為中心。教師應(yīng)從單純的語言知識傳授者變?yōu)橥瑫r(shí)具備實(shí)際語言使用能力的指導(dǎo)者和使用效果的監(jiān)控者。
比如在詞匯的掌握方面，教師自身首先必須熟練掌握足夠的英語日常詞匯和專業(yè)詞匯，同時(shí)要特別注意培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用積極詞匯。根據(jù)《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》，大學(xué)生如果要自如地使用英語語言，需要掌握《大學(xué)英語詞表》中的6800個(gè)左右的單詞和2600多個(gè)詞組。其中的3200個(gè)左右為積極詞匯…。這就要求教師在課堂中以學(xué)生語言能力提高為中心；教學(xué)應(yīng)在字詞的基礎(chǔ)上由句子水平轉(zhuǎn)變到語段水平，由單純重視語言運(yùn)用的精確性轉(zhuǎn)變?yōu)榧戎匾暰_又重視流利和通順。教師在英語語言教學(xué)思想和觀念的轉(zhuǎn)變過程中，要把握好培養(yǎng)英語語言認(rèn)知能力和培養(yǎng)英語語言使用能力的互動(dòng)關(guān)系。
另外，在英語教學(xué)中，教師應(yīng)該努力幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)思維，而其中最為重要的就是不應(yīng)該通過把英文譯為漢語來幫助學(xué)生理解，而應(yīng)該多挖掘內(nèi)心深處對于英語語言的認(rèn)知。而在這個(gè)過程中，教師應(yīng)該努力引導(dǎo)學(xué)生通往英語最精深的領(lǐng)域，去消化和吸收歐美語言的精髓，去認(rèn)知和理解這種文化對我們自身的啟迪作用。
2、優(yōu)化課程體系，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容
大學(xué)英語教師，應(yīng)該是一個(gè)富有激情和創(chuàng)新的教師。特別是面對獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生，他們中的很多人在中學(xué)對英語就不太感興趣，所以課堂教學(xué)中更不能墨守陳規(guī)，一成不變。而是能夠挑戰(zhàn)常規(guī)，大膽創(chuàng)新，努力探索最佳的教學(xué)手段和教學(xué)途徑，通過對教材的藝術(shù)處理，激發(fā)起學(xué)生心中的智慧與求知欲。現(xiàn)代的英語教學(xué)流行“任務(wù)型活動(dòng)”，但實(shí)際上，任務(wù)是多種多樣的，是可以由教師自由創(chuàng)造的。當(dāng)然，如何活躍課堂，如何激發(fā)學(xué)生的激情，都要靠教師的創(chuàng)新、探索。
大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容包括英語語言知識，英語使用技能，英語交際能力等。大學(xué)英語教師要善于通過英語語言的教學(xué)把學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交流的能力培養(yǎng)起來，并最終把學(xué)生的英語語言潛力最大限度地挖掘出來。一線教師有直接接觸不同層次，不同背景學(xué)生的便利，他們必須能夠總結(jié)歸納學(xué)生英語學(xué)習(xí)的需要，不斷通過課程建設(shè)改善課程體系與教學(xué)內(nèi)容，做到能聽，會(huì)改和善實(shí)施。
不過，課程教學(xué)的創(chuàng)新也不能一味的迎合學(xué)生，任何課堂教學(xué)的創(chuàng)新都是建立在授課教師能夠駕馭課堂節(jié)奏和達(dá)到教學(xué)目的的基礎(chǔ)上的。如果過分的迎合學(xué)生以至于在上課的過程中不能做到收放自如，反而會(huì)起到不好的效果。同時(shí)應(yīng)該注意的就是，生動(dòng)的語言應(yīng)該幽默有度，如果灌輸?shù)某煞痔嗵l，反而有失偏頗，影響教師在學(xué)生心目中的形象，而這樣一來的直接后果就是學(xué)生勤懇度和求知欲望下降，對英語教學(xué)來說這是非常不希望發(fā)生的事情。
二、英語文化的傳播能力
英語語言的傳授過程離不開英語文化的傳播。語言是構(gòu)筑文化的基礎(chǔ)也是文化傳播的途徑。格拉德斯通對語言和文化的關(guān)系做了精要的概括：“語言和文化緊密地交織在一起。語言既是整個(gè)文化的產(chǎn)物和結(jié)果，又是形成并溝通文化的媒介?！庇⒄Z在世界許多國家中使用，但卻代表著以英美為主流的文化傳統(tǒng)。
當(dāng)前，制約大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量提高的一個(gè)至關(guān)重要的因素就是大學(xué)英語教師英語文化教學(xué)方法的滯后?？梢哉f，如果不能大面積改進(jìn)英語文化教學(xué)，提高大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量就很難有指望。大學(xué)英語教師只有自己了解了主流英語國家的文化傳統(tǒng)后才能在課堂中準(zhǔn)確地介紹這些文化，教授好英語文化的載體。大學(xué)英語教師應(yīng)該使學(xué)生的英語文化知識和語言能力協(xié)調(diào)發(fā)展、綜合培養(yǎng)學(xué)生的英語能力。這就要求教師采用的教學(xué)方法與此目的相適應(yīng)。優(yōu)化教學(xué)方法是目前大學(xué)英語教學(xué)改革的重點(diǎn)之一。
除此之外，人們常說，要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水。英語教學(xué)既擔(dān)負(fù)著英美等國語言教學(xué)的任務(wù)又具有傳播英美文化、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域知識的作用，是綜合性很強(qiáng)的工具學(xué)科，所涉及到的內(nèi)容非常廣泛。大學(xué)英語教師不僅要掌握自然科學(xué)方面的知識，更應(yīng)有扎實(shí)的語言學(xué)、文化學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)等方面的知識。可以說，現(xiàn)代大學(xué)英語教學(xué)老師除了具備扎實(shí)的專業(yè)知識外，還得具備多元化的知識結(jié)構(gòu)。知識是教學(xué)激情，教學(xué)效果的基礎(chǔ)。很難想象，一個(gè)知識面狹窄的教師，會(huì)有什么激情，在教學(xué)中也很難期望這樣的教師能深入淺出，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三。那些教學(xué)效果差，學(xué)生歡迎程度低的教師往往只能照本宣科，就事論事，使原本應(yīng)該生動(dòng)活潑，妙趣橫生的教學(xué)變成一潭死水，枯燥乏味，令人生厭。事實(shí)上，只有知識淵博的英語教師才能贏得學(xué)生的喜愛與敬佩。 雖然幾乎所有的大學(xué)英語教師都懂得以上這些改進(jìn)的積極作用，但是，能將以上方法運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中者甚少。目前我院大學(xué)英語教師隊(duì)伍都由50歲左右的教師和近幾年大學(xué)畢業(yè)生構(gòu)成，獨(dú)立院校的這支隊(duì)伍中絕大多數(shù)只有大學(xué)本科學(xué)歷，職稱結(jié)構(gòu)也不盡合理。一方面他們在掌握新的教學(xué)理論上有困難，另一方面由于師資隊(duì)伍人員不足，都是超負(fù)荷工作，缺乏時(shí)間、精力研究、嘗試新的教學(xué)方法。年輕教師為了適應(yīng)新的角色，還在努力掌握自己的老師在教授自己時(shí)所用的傳統(tǒng)的代代相傳的授課方法。舊時(shí)的教學(xué)方法沿用了老的教材，過時(shí)的教案，那種體系下培養(yǎng)出來的學(xué)生語言應(yīng)用能力就不高，死記硬背的痕跡難以消除。
三、培養(yǎng)英語教學(xué)的激情
我們總說在英語教學(xué)中，教師的激情很重要，重要到可以直接影響英語教學(xué)的最終效果。那么大學(xué)英語教師需要的是什么樣的激情呢?激情是一種強(qiáng)烈的、目標(biāo)導(dǎo)向性的心理情緒狀態(tài)。一切藝術(shù)創(chuàng)造都是在激情的推動(dòng)下進(jìn)行的。教師在傳播和再現(xiàn)這種創(chuàng)造的過程中，同樣必須擁有激情。英國偉大詩人拜倫說：“激情是詩的糧食，詩的薪火?！睕]有激情就沒有詩歌，同樣，一個(gè)富有激情的大學(xué)英語老師只要一拿起課本，一走進(jìn)教室，就能全身心投入，走進(jìn)學(xué)生心靈，架起課本和學(xué)生之間大橋梁，通過激情再現(xiàn)，給學(xué)生以美不勝收的語言文化的享受，激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)效果。那么，大學(xué)英語教師的激情是如何培養(yǎng)的呢?
1、激情來自教師對職業(yè)的熱愛
是教師就要愛自己從事的教育事業(yè)。一個(gè)大學(xué)英語教師，要以滿腔熱情去熱愛英語教學(xué)事業(yè)，并以此去感染自己的學(xué)生。最重要的是，教師要熱愛學(xué)生，全身心的去關(guān)心他們。只有這種敬業(yè)和真摯的愛，才能使教師產(chǎn)生教學(xué)的激情。有了真摯的愛，才會(huì)有寬容，才能以博大的胸懷去理解學(xué)生，幫助他們達(dá)到學(xué)習(xí)目的；有了真摯的愛，才會(huì)有忍耐和信心；有了真摯的愛，才能真正做到尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生。“愛”是大學(xué)英語老師產(chǎn)生激情的源泉。
2、激情來自不斷的實(shí)踐和探索
現(xiàn)代大學(xué)英語教師應(yīng)加強(qiáng)自身的教學(xué)理論修養(yǎng)，提高教學(xué)實(shí)踐水平；應(yīng)努力探索一條適合自己教學(xué)個(gè)性的新路子；要博采眾長、虛心求教，使自己的教學(xué)路子越走越寬，越走越順暢，從而不斷領(lǐng)略到英語教學(xué)的無限樂趣，不斷產(chǎn)生英語教學(xué)應(yīng)有的激情。不斷的實(shí)踐和探索是英語教師產(chǎn)生激情的必由之路。
四、掌握其他英語教學(xué)手段
優(yōu)秀的大學(xué)英語教師的語言總是能夠根據(jù)課堂教學(xué)的具體變化而不斷調(diào)整，又自然貼切，生動(dòng)流暢，能夠緊緊把學(xué)生吸引住。除了教授學(xué)生掌握語言作為學(xué)習(xí)的工具的技能之外還要讓學(xué)生能夠使用非語言溝通的手段。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用英語語言進(jìn)行交流后，教師還要進(jìn)一步傳授英語國家中非語言交流的知識，以激勵(lì)學(xué)生更加完整地學(xué)習(xí)英語交流溝通的知識。許多大學(xué)生學(xué)會(huì)了不少英語詞匯，也會(huì)運(yùn)用這些詞匯進(jìn)行造句。但是英語語言只是所有英語交流媒介中的一部分，相當(dāng)部分的交流和溝通是通過非語言的形式來完成的。為了打開學(xué)生思維的閘門，讓學(xué)生能在更加廣闊的英語交流空問自由翱翔，享受到有靈犀一點(diǎn)通”的快樂，現(xiàn)代大學(xué)英語教師必須既是英語語言專家又是非語言交流專家。
大學(xué)英語的教學(xué)手段現(xiàn)代化對提高教學(xué)質(zhì)量起著重要的作用，當(dāng)今以推行多媒體為主的現(xiàn)代化教學(xué)已成為英語教學(xué)手段改革的標(biāo)志。完善教學(xué)手段更重要的還在于使用這些手段的英語教師?，F(xiàn)代化的教學(xué)手段離不開熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的任課教師，因此大學(xué)英語教師的當(dāng)務(wù)之急是要迅速掌握不斷改進(jìn)的現(xiàn)代教育技術(shù)，充分開發(fā)先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的功能，盡快發(fā)揮出現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的卓越功效來。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)綜合能力文化傳播
在我院許多學(xué)生眼里，英語學(xué)習(xí)已經(jīng)成為與專業(yè)課同等重要，甚至于對于今后的職業(yè)生涯有著更加深遠(yuǎn)影響的科目。大學(xué)英語教育涉及的在校學(xué)生人數(shù)最多，學(xué)習(xí)周期最長。近幾年來，在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，英語教育的硬件設(shè)施不斷改進(jìn)，大學(xué)英語教學(xué)的質(zhì)量和教學(xué)效果取得了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，不過在發(fā)展的同時(shí)，仍然存在著一些問題。古人日：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！爆F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教師除了是知識的傳遞者之外，還應(yīng)是方法的引導(dǎo)者；而具體到英語教師，我們還得承擔(dān)文化中介人的角色。
大學(xué)英語教師，特別是獨(dú)立學(xué)院的教師普遍超負(fù)荷工作，學(xué)歷層次偏低，進(jìn)修和培訓(xùn)機(jī)會(huì)偏少。高等教育的發(fā)展速度對大學(xué)英語教學(xué)資源造成的壓力越來越大，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不能適應(yīng)新的發(fā)展形勢。大學(xué)英語教育需要滿足不同層次的學(xué)生對英語的不同需求，針對獨(dú)立學(xué)院的特點(diǎn)，大學(xué)英語教師必須具備與之相適應(yīng)的綜合素質(zhì)。
一、英語語言的教學(xué)能力
大學(xué)英語教學(xué)多年來存在的一些老問題，如英語教師仍主要采用以傳授語言知識為主的“教材+黑板+錄音機(jī)”的模式，以培養(yǎng)學(xué)生英語應(yīng)用能力為目的的交際法教學(xué)還遠(yuǎn)離課堂；尤其令人擔(dān)憂的是，目前大學(xué)英語教學(xué)非但沒有淡化應(yīng)試教學(xué)的色彩，反而有朝著“考研是目標(biāo)，四、六級是關(guān)鍵，60分是硬道理”的方向發(fā)展的趨勢。特別是因?yàn)楠?dú)立學(xué)院的學(xué)生英語基礎(chǔ)較差整體過級率不高，更是對這一方面很重視。最終導(dǎo)致了英語教學(xué)僵化，英語教師成了應(yīng)試教學(xué)的工具。英語語言教學(xué)沒能達(dá)到應(yīng)用的目的；英語教學(xué)所花的多學(xué)時(shí)與實(shí)際效果極不相稱。為了培養(yǎng)大學(xué)生更好地掌握和應(yīng)用英語語言，大學(xué)英語教師應(yīng)該注重自身能力的提高，把握英語教學(xué)的主動(dòng)性。
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，更新教學(xué)觀念
大學(xué)英語教師首先應(yīng)轉(zhuǎn)變把通過各種級別的外語考試看作是英語教學(xué)的終極目標(biāo)，把考試通過率視為衡量英語教學(xué)的尺子的錯(cuò)誤的觀念與認(rèn)識。課堂教授的內(nèi)容必須從英語語言特點(diǎn)的講授為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生英語交流使用能力的培養(yǎng)為中心。教師應(yīng)從單純的語言知識傳授者變?yōu)橥瑫r(shí)具備實(shí)際語言使用能力的指導(dǎo)者和使用效果的監(jiān)控者。
比如在詞匯的掌握方面，教師自身首先必須熟練掌握足夠的英語日常詞匯和專業(yè)詞匯，同時(shí)要特別注意培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用積極詞匯。根據(jù)《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》，大學(xué)生如果要自如地使用英語語言，需要掌握《大學(xué)英語詞表》中的6800個(gè)左右的單詞和2600多個(gè)詞組。其中的3200個(gè)左右為積極詞匯…。這就要求教師在課堂中以學(xué)生語言能力提高為中心；教學(xué)應(yīng)在字詞的基礎(chǔ)上由句子水平轉(zhuǎn)變到語段水平，由單純重視語言運(yùn)用的精確性轉(zhuǎn)變?yōu)榧戎匾暰_又重視流利和通順。教師在英語語言教學(xué)思想和觀念的轉(zhuǎn)變過程中，要把握好培養(yǎng)英語語言認(rèn)知能力和培養(yǎng)英語語言使用能力的互動(dòng)關(guān)系。
另外，在英語教學(xué)中，教師應(yīng)該努力幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)思維，而其中最為重要的就是不應(yīng)該通過把英文譯為漢語來幫助學(xué)生理解，而應(yīng)該多挖掘內(nèi)心深處對于英語語言的認(rèn)知。而在這個(gè)過程中，教師應(yīng)該努力引導(dǎo)學(xué)生通往英語最精深的領(lǐng)域，去消化和吸收歐美語言的精髓，去認(rèn)知和理解這種文化對我們自身的啟迪作用。
2、優(yōu)化課程體系，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容
大學(xué)英語教師，應(yīng)該是一個(gè)富有激情和創(chuàng)新的教師。特別是面對獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生，他們中的很多人在中學(xué)對英語就不太感興趣，所以課堂教學(xué)中更不能墨守陳規(guī)，一成不變。而是能夠挑戰(zhàn)常規(guī)，大膽創(chuàng)新，努力探索最佳的教學(xué)手段和教學(xué)途徑，通過對教材的藝術(shù)處理，激發(fā)起學(xué)生心中的智慧與求知欲?，F(xiàn)代的英語教學(xué)流行“任務(wù)型活動(dòng)”，但實(shí)際上，任務(wù)是多種多樣的，是可以由教師自由創(chuàng)造的。當(dāng)然，如何活躍課堂，如何激發(fā)學(xué)生的激情，都要靠教師的創(chuàng)新、探索。
大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容包括英語語言知識，英語使用技能，英語交際能力等。大學(xué)英語教師要善于通過英語語言的教學(xué)把學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交流的能力培養(yǎng)起來，并最終把學(xué)生的英語語言潛力最大限度地挖掘出來。一線教師有直接接觸不同層次，不同背景學(xué)生的便利，他們必須能夠總結(jié)歸納學(xué)生英語學(xué)習(xí)的需要，不斷通過課程建設(shè)改善課程體系與教學(xué)內(nèi)容，做到能聽，會(huì)改和善實(shí)施。
不過，課程教學(xué)的創(chuàng)新也不能一味的迎合學(xué)生，任何課堂教學(xué)的創(chuàng)新都是建立在授課教師能夠駕馭課堂節(jié)奏和達(dá)到教學(xué)目的的基礎(chǔ)上的。如果過分的迎合學(xué)生以至于在上課的過程中不能做到收放自如，反而會(huì)起到不好的效果。同時(shí)應(yīng)該注意的就是，生動(dòng)的語言應(yīng)該幽默有度，如果灌輸?shù)某煞痔嗵l，反而有失偏頗，影響教師在學(xué)生心目中的形象，而這樣一來的直接后果就是學(xué)生勤懇度和求知欲望下降，對英語教學(xué)來說這是非常不希望發(fā)生的事情。
二、英語文化的傳播能力
英語語言的傳授過程離不開英語文化的傳播。語言是構(gòu)筑文化的基礎(chǔ)也是文化傳播的途徑。格拉德斯通對語言和文化的關(guān)系做了精要的概括：“語言和文化緊密地交織在一起。語言既是整個(gè)文化的產(chǎn)物和結(jié)果，又是形成并溝通文化的媒介。”英語在世界許多國家中使用，但卻代表著以英美為主流的文化傳統(tǒng)。
當(dāng)前，制約大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量提高的一個(gè)至關(guān)重要的因素就是大學(xué)英語教師英語文化教學(xué)方法的滯后?？梢哉f，如果不能大面積改進(jìn)英語文化教學(xué)，提高大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量就很難有指望。大學(xué)英語教師只有自己了解了主流英語國家的文化傳統(tǒng)后才能在課堂中準(zhǔn)確地介紹這些文化，教授好英語文化的載體。大學(xué)英語教師應(yīng)該使學(xué)生的英語文化知識和語言能力協(xié)調(diào)發(fā)展、綜合培養(yǎng)學(xué)生的英語能力。這就要求教師采用的教學(xué)方法與此目的相適應(yīng)。優(yōu)化教學(xué)方法是目前大學(xué)英語教學(xué)改革的重點(diǎn)之一。
除此之外，人們常說，要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水。英語教學(xué)既擔(dān)負(fù)著英美等國語言教學(xué)的任務(wù)又具有傳播英美文化、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域知識的作用，是綜合性很強(qiáng)的工具學(xué)科，所涉及到的內(nèi)容非常廣泛。大學(xué)英語教師不僅要掌握自然科學(xué)方面的知識，更應(yīng)有扎實(shí)的語言學(xué)、文化學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)等方面的知識?？梢哉f，現(xiàn)代大學(xué)英語教學(xué)老師除了具備扎實(shí)的專業(yè)知識外，還得具備多元化的知識結(jié)構(gòu)。知識是教學(xué)激情，教學(xué)效果的基礎(chǔ)。很難想象，一個(gè)知識面狹窄的教師，會(huì)有什么激情，在教學(xué)中也很難期望這樣的教師能深入淺出，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三。那些教學(xué)效果差，學(xué)生歡迎程度低的教師往往只能照本宣科，就事論事，使原本應(yīng)該生動(dòng)活潑，妙趣橫生的教學(xué)變成一潭死水，枯燥乏味，令人生厭。事實(shí)上，只有知識淵博的英語教師才能贏得學(xué)生的喜愛與敬佩。
雖然幾乎所有的大學(xué)英語教師都懂得以上這些改進(jìn)的積極作用，但是，能將以上方法運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中者甚少。目前我院大學(xué)英語教師隊(duì)伍都由50歲左右的教師和近幾年大學(xué)畢業(yè)生構(gòu)成，獨(dú)立院校的這支隊(duì)伍中絕大多數(shù)只有大學(xué)本科學(xué)歷，職稱結(jié)構(gòu)也不盡合理。一方面他們在掌握新的教學(xué)理論上有困難，另一方面由于師資隊(duì)伍人員不足，都是超負(fù)荷工作，缺乏時(shí)間、精力研究、嘗試新的教學(xué)方法。年輕教師為了適應(yīng)新的角色，還在努力掌握自己的老師在教授自己時(shí)所用的傳統(tǒng)的代代相傳的授課方法。舊時(shí)的教學(xué)方法沿用了老的教材，過時(shí)的教案，那種體系下培養(yǎng)出來的學(xué)生語言應(yīng)用能力就不高，死記硬背的痕跡難以消除。
三、培養(yǎng)英語教學(xué)的激情
我們總說在英語教學(xué)中，教師的激情很重要，重要到可以直接影響英語教學(xué)的最終效果。那么大學(xué)英語教師需要的是什么樣的激情呢?激情是一種強(qiáng)烈的、目標(biāo)導(dǎo)向性的心理情緒狀態(tài)。一切藝術(shù)創(chuàng)造都是在激情的推動(dòng)下進(jìn)行的。教師在傳播和再現(xiàn)這種創(chuàng)造的過程中，同樣必須擁有激情。英國偉大詩人拜倫說：“激情是詩的糧食，詩的薪火。”沒有激情就沒有詩歌，同樣，一個(gè)富有激情的大學(xué)英語老師只要一拿起課本，一走進(jìn)教室，就能全身心投入，走進(jìn)學(xué)生心靈，架起課本和學(xué)生之間大橋梁，通過激情再現(xiàn)，給學(xué)生以美不勝收的語言文化的享受，激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)效果。那么，大學(xué)英語教師的激情是如何培養(yǎng)的呢?
1、激情來自教師對職業(yè)的熱愛
是教師就要愛自己從事的教育事業(yè)。一個(gè)大學(xué)英語教師，要以滿腔熱情去熱愛英語教學(xué)事業(yè)，并以此去感染自己的學(xué)生。最重要的是，教師要熱愛學(xué)生，全身心的去關(guān)心他們。只有這種敬業(yè)和真摯的愛，才能使教師產(chǎn)生教學(xué)的激情。有了真摯的愛，才會(huì)有寬容，才能以博大的胸懷去理解學(xué)生，幫助他們達(dá)到學(xué)習(xí)目的；有了真摯的愛，才會(huì)有忍耐和信心；有了真摯的愛，才能真正做到尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生?！皭邸笔谴髮W(xué)英語老師產(chǎn)生激情的源泉。
2、激情來自不斷的實(shí)踐和探索
現(xiàn)代大學(xué)英語教師應(yīng)加強(qiáng)自身的教學(xué)理論修養(yǎng)，提高教學(xué)實(shí)踐水平；應(yīng)努力探索一條適合自己教學(xué)個(gè)性的新路子；要博采眾長、虛心求教，使自己的教學(xué)路子越走越寬，越走越順暢，從而不斷領(lǐng)略到英語教學(xué)的無限樂趣，不斷產(chǎn)生英語教學(xué)應(yīng)有的激情。不斷的實(shí)踐和探索是英語教師產(chǎn)生激情的必由之路。
四、掌握其他英語教學(xué)手段
優(yōu)秀的大學(xué)英語教師的語言總是能夠根據(jù)課堂教學(xué)的具體變化而不斷調(diào)整，又自然貼切，生動(dòng)流暢，能夠緊緊把學(xué)生吸引住。除了教授學(xué)生掌握語言作為學(xué)習(xí)的工具的技能之外還要讓學(xué)生能夠使用非語言溝通的手段。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用英語語言進(jìn)行交流后，教師還要進(jìn)一步傳授英語國家中非語言交流的知識，以激勵(lì)學(xué)生更加完整地學(xué)習(xí)英語交流溝通的知識。許多大學(xué)生學(xué)會(huì)了不少英語詞匯，也會(huì)運(yùn)用這些詞匯進(jìn)行造句。但是英語語言只是所有英語交流媒介中的一部分，相當(dāng)部分的交流和溝通是通過非語言的形式來完成的。為了打開學(xué)生思維的閘門，讓學(xué)生能在更加廣闊的英語交流空問自由翱翔，享受到有靈犀一點(diǎn)通”的快樂，現(xiàn)代大學(xué)英語教師必須既是英語語言專家又是非語言交流專家。
大學(xué)英語的教學(xué)手段現(xiàn)代化對提高教學(xué)質(zhì)量起著重要的作用，當(dāng)今以推行多媒體為主的現(xiàn)代化教學(xué)已成為英語教學(xué)手段改革的標(biāo)志。完善教學(xué)手段更重要的還在于使用這些手段的英語教師?，F(xiàn)代化的教學(xué)手段離不開熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的任課教師，因此大學(xué)英語教師的當(dāng)務(wù)之急是要迅速掌握不斷改進(jìn)的現(xiàn)代教育技術(shù)，充分開發(fā)先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的功能，盡快發(fā)揮出現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的卓越功效來。
