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海報設(shè)計的構(gòu)成要素范文

時間:2023-09-03 14:47:44

序論:在您撰寫海報設(shè)計的構(gòu)成要素時,參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

海報設(shè)計的構(gòu)成要素

第1篇

[關(guān)鍵詞] 電影海報;視覺設(shè)計;圖形;文字;色彩

電影海報以傳遞電影信息為目的,并成為電影宣傳的重要組成部分。反映影片內(nèi)容的電影海報不僅可以起到電影的宣傳目的和感染觀眾的效果,還能反映攝制影片國家的文化內(nèi)涵,從而實現(xiàn)跨民族、國界的文化交流。那么,電影海報在信息傳遞過程中是怎樣滿足觀眾的視覺需要,又是怎樣進行電影海報視覺設(shè)計的。本文就對電影海報設(shè)計的視覺構(gòu)成要素和表現(xiàn)形式做初步探討,以其能達到拋磚引玉之效。

一、電影海報設(shè)計的視覺構(gòu)成要素

電影海報設(shè)計的相關(guān)理論與所有視覺設(shè)計一樣,基本構(gòu)成要素有圖形、文字和色彩三類。

(一)圖形

圖形是電影海報設(shè)計的重要視覺構(gòu)成要素之一。電影海報設(shè)計最基本的表現(xiàn)方式是具象圖形與抽象圖形。

1.具象圖形

具象圖形通過具體的形態(tài)的圖形來展現(xiàn)電影內(nèi)容,運用寫實的手法在對人物形象的深刻描繪中突出電影的主題。如這種形式的海報重點是塑造電影人物形象、展現(xiàn)影片主題,以明星面貌這一具體圖形作為電影海報最常見的宣傳方式。如在《藝妓回憶錄》的海報中就是用章子怡的臉部特寫作為主題,沒有華麗的戲服、首飾,沒有任何背景陪襯,僅有一張如水般明澈的臉?!扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧棥闭宫F(xiàn)出導(dǎo)演斯皮伯博格對古老東方藝妓的理解――陰柔至水的東方女性。

2.抽象圖形

抽象圖形通過抽象的圖形來展現(xiàn)電影內(nèi)容,讓觀眾欣賞影片了解電影的內(nèi)涵。[1]例如形象、簡潔的畫面給人們留下了足夠的想象空間,使人們在觀看后有較強的感染力。《美國麗人》的海報描寫的是“引起人無限遐想的性感而美麗的腹部和一朵盡顯青春甜美的薔薇花”。這種明暗的對比不僅凸顯人體的嬌媚更暗示人的兩面天性。海報美而不俗,這部電影也一點都不簡單。這是一部家庭,深刻反映了美國中產(chǎn)階級家庭所面臨的一系列危機:生活乏味,夫妻出軌,親情淡漠。American Beauty不僅是一朵薔薇花,而且象征著男主角生命中的沖動、欲望與困惑。而這些不能望文生義,只能在對影片細(xì)細(xì)玩味之后才能體會到。

(二)文字

電影海報設(shè)計中的文字特指電影內(nèi)容簡介和影片片名。內(nèi)容簡介的文字字體不必多說,是用藝術(shù)化來編排介紹影片相關(guān)信息的字體。而片名的字體設(shè)計是通過對影片片名的設(shè)計打造出強烈的視覺效果,從而將影片的主題升華。如影片《可可西里》的海報上,蒼莽無邊、天地混沌、景色昏黃的畫面塑造著凝重、壓抑的氛圍,而一名長發(fā)女子憂傷地面對被白布包裹的男子凸顯了反盜獵的悲壯。 片名文字采用“藏文”,筆畫起頭收尾處處流露出渾厚的藏族特色。而每個字又細(xì)又長的最后一筆就像一只只羚羊腳。總之,無論語種的選擇還是字體色彩的選用都使畫面愈發(fā)深沉。

(三)色彩

色彩是電影海報設(shè)計中最重要的視覺構(gòu)成要素。色彩的重要性就在于色彩的情感性和象征性。運用人對色彩進行主觀聯(lián)想,在視覺感受、色彩暗示等心理理論把握下,我們通過正確的運用色彩來展現(xiàn)影片主題色調(diào),從而達到吸引大眾注意力,并引起大眾廣泛興趣和心理共鳴的目的。如中國傳統(tǒng)色彩的選用就在心理的選擇上注重暗示、概括和含蓄。如《倩女幽魂》的海報用大婚的紅色作為基調(diào),對影片“妖而不艷、媚而不俗”的愛情鬼故事做了預(yù)先設(shè)定。

二、電影海報視覺設(shè)計構(gòu)成的表現(xiàn)形式

電影海報的風(fēng)格迥異、形式多樣,其視覺效果的實現(xiàn)就是由圖形、文字、色彩等基本元素的靈活運用實現(xiàn)的。本文從圖形顯構(gòu)成、文字講故事和色彩表感情三個方面來對電影海報設(shè)計的視覺表現(xiàn)形式進行表述。

(一)圖形顯構(gòu)成

圖形有超越文字局限、簡單易懂、 視覺沖擊力強的特點,常采取攝影、繪畫、電腦特技等表現(xiàn)方式。電影海報以傳遞電影信息為目的,所以,電影海報的基本信息表達元素圖形就顯得比較重要。電影海報就是通過圖片語言來傳遞信息、敘述影片思想主題的,也是“圖形語言化”的過程。[2]電影海報通過圖形在大小變化、形態(tài)選擇、色彩選取、色調(diào)把握、肌理構(gòu)成等方面構(gòu)成視覺上的識別形態(tài)。在海報制作中更是會選取電影劇情中最具代表意義的鏡頭以達到給人留有懸念、吸引公眾的目的。這些圖形可以分為抽象形和具體形、單一形和組合形等。在電影《驚聲尖叫 3 》海報中,中間是SCREAM,背景是傳統(tǒng)的恐怖色――黑色,一張灰色變了形的鬼臉從海報左邊隱隱約約向觀眾飄來,右邊一個醒目的白色數(shù)字3夾裹著一只驚恐的眼睛。黑暗永遠是滋生恐怖與邪惡的溫床。黑暗中一只眼睛詭異地、恐懼地注視你,如此鮮明、如此突出地讓人感覺到恐懼。這張電影海報中,通過“SCREAM”“3”“鬼臉”“驚恐的眼睛”“黑色的恐怖色調(diào)”等圖形元素將電影基調(diào)表露無遺。電影《投名狀》的海報,上部以色調(diào)灰暗混沌的三位主人像為背景,下方是悲壯混亂、觸目驚心的戰(zhàn)場,而中間是一塊透著兇殘、血腥的血漬四濺的圖形。海報在片名的選字上,用白色漢隸字體書寫,字面肌理缺損、斑駁。 這張海報在白與黑、 黃與青的色彩對比中、在畫面、文字倒三角構(gòu)圖中實現(xiàn)平衡,從而附和電影原始粗獷、雄闊滄桑的基調(diào)和凝重、 悲涼的情懷,以達到引人入勝、 震撼人心的設(shè)計效果??梢哉f,電影海報的“圖形語言化”正是通過圖形的視覺影響力來實現(xiàn)的。圖形對電影海報構(gòu)成不僅表現(xiàn)在大小、形態(tài)、肌理、色調(diào)等方面的把握和性質(zhì)界定,更是實事求是的具體運用。

(二)文字講故事

文字作為文化載體,在電影海報設(shè)計中,不僅僅向觀賞者傳遞“視覺形象”的價值,而且通過文字的形態(tài)的變化表達出音色、傳達出特定語氣,從而使電影海報的文字具有表情、 動作、語氣從而實現(xiàn)電影制作者與觀賞者的良好溝通。 “文字講故事”就是文字的形象化設(shè)計,就是結(jié)合文字本身的含義,通過字體形象的變換來引領(lǐng)讀者對字形的理解。如文字的形態(tài)、動態(tài)、質(zhì)感、色調(diào)及排列無一不在講述影片的故事、主題和內(nèi)涵。文字的形象化、視覺化設(shè)計不僅可以使觀賞者感受到巨大的生命力和感染力,而且可以展現(xiàn)圖形的獨特魅力。文字形象的視覺化設(shè)計,不僅可以增強傳遞信息的趣味性、故事性,還可以突出語言效果、提升藝術(shù)品質(zhì),豐富電影海報的視覺表現(xiàn)力和沖擊力。

博大厚重的漢字與深厚的書法更給電影海報文字設(shè)計的應(yīng)用提供了豐富的資源。作為象形文字,漢字“形”與“靈”結(jié)合展現(xiàn)其內(nèi)涵。[3]漢字不僅展示了文字的演變過程和文字具體內(nèi)涵意義,還跟隨世間萬物變化回歸華夏民族豐富多彩的萬千世界。在電影海報設(shè)計中,既可以通過對漢字字體、字號、顏色的選擇和合理的排版來確保標(biāo)題的醒目,也可以通過字體選擇來展現(xiàn)漢字的厚重和漢族性格。電影海報設(shè)計應(yīng)該根據(jù)影片內(nèi)涵與情感基調(diào)來確定版式設(shè)計,在內(nèi)容和形式統(tǒng)一變化中達到“既不單調(diào)乏味又不顯雜亂無章,充滿靈性和詩意。電影《盲山》的海報以傳統(tǒng)書法書寫的紅色“盲山”二字,字體蒼勁有力,恰似連綿不絕的山巒,盡顯山溝生活的落后、荒蕪。一些海報漢字根據(jù)畫面結(jié)構(gòu)采取橫、豎、斜的順序擺放更顯漢字的內(nèi)在活力。影片 《投名狀》 講述了晚清納投名狀結(jié)兄弟情的草寇故事?!锻睹麪睢?的一張宣傳海報上,三位男主角照片平分畫面,“投名狀” 三個字形狀、大小相同,分別占據(jù)了照片的底端。通過這種各元素平均編排的形式凸顯三兄弟義結(jié)金蘭、同生共死的情誼。影片《七劍》的海報以書法字體“七劍”為主體,筆勢飛動,神韻十足,干脆利落地表現(xiàn)了江湖俠士的豪氣與擔(dān)當(dāng)。而蒼勁有力的書法所表現(xiàn)出的氣勢則營造出江湖變幻、人生無常、時勢造英雄的劇情氛圍。 畫面中雖配有影片的各種人物,但 “七劍” 二字始終占據(jù)海報的視覺中心,令人倍感震撼。電影種類繁多,可以根據(jù)影片的類型和內(nèi)容對電影及電影海報的文字設(shè)計做多種選擇,不必拘泥定式??傊?,海報文字的圖形化、形象化設(shè)計就是要達到電影海報可“讀”可“看”可“賞”的境界。

(三)色彩表感情

在電影海報視覺設(shè)計上,色彩的作用主要表現(xiàn)在營造氛圍、宣泄情緒、表達感情和增強美感。色彩闡述的闡釋方式可以超越感性直達內(nèi)心,色調(diào)渲染可以充分地調(diào)動觀眾的內(nèi)心觀感。[4]海報的主色調(diào)往往淋漓盡致地表現(xiàn)出影片的基調(diào),不論是歡愉幸福、單純輕盈,還是神秘懸念、墮落黑暗,又或是孤獨絕望、深情纏綿。海報對色彩的靈活運用再加上對畫面細(xì)節(jié)的處理更使人在觀賞時獲得飽滿的內(nèi)心體驗。而通過對色彩的豐富聯(lián)想,不僅可以突破時空的界限擴充畫面信息容量,還能夠增強觀眾的感受,引感共鳴。

在《恐怖蠟像館》的海報中:黑暗中只有一張綠色的正在融化的女子的臉。她躺著,臉歪向一邊,沒有眼球,正對著觀眾的右半邊完全融化,正滴下綠色的黏稠如蠟油的液體。這或許只是一件依照一個女子為藍本而未完成的蠟像作品,但也或許是一個真正的人。她有靈魂,有生命。但此刻,她卻正在融化,在你面前融化,正一點點變成綠色的蠟像,一切故事都隱藏在黑暗中。在海報下方,閃著鬼火般的電影名字和黑暗中臉的下方的prey、slay、display三個詞揭示著電影的基調(diào)和故事梗概。電影《黃飛鴻》系列海報,波濤洶涌、濃郁沉重的烏云占據(jù)海報的大幅畫面,唯有黃飛鴻矗立于天地之間,描繪出了黃飛鴻身處清末民初、災(zāi)難深重的時代背景和以黃飛鴻為代表的鄉(xiāng)紳的民族覺醒意識。這種主色調(diào)襯托出黃飛鴻面對困難不屈不撓的性格、豪氣干云的英雄氣概和拯救萬民于水火的決心,而其身后所代表的是中華民族面對挫折不屈不撓的勇氣和強烈的民族自豪感。而《非誠勿擾》的海報則用攝影的方式呈現(xiàn)出一幅清淡素雅的中國山水工筆畫,簡單溫馨的色調(diào)使畫面顯得超凡脫俗。平靜水面之中的小船,寧靜中帶著一絲的孤獨與憂傷,與標(biāo)題文字交相呼應(yīng)。而“二十一世紀(jì)什么最貴?――和諧。愛情什么最可貴?――誠意?!钡恼Z言文字更增強了影片的喜劇色彩?!栋足y帝國》的海報利用電腦處理過的水墨營造出縹緲的意境,康家三爺俠骨柔情地盤腿坐在瀑布與流云意境的最前端的書畫寫意盡顯晉商的誠信、儒雅??傊陔娪昂笤O(shè)計時,要對色彩的情感作豐富聯(lián)想和充分的對比,從而通過色彩強化畫面視覺沖擊力,并進一步揭示電影個性和挖掘電影主題、增加觀眾感知力和審美愉悅感。

三、結(jié) 語

正如德國哲學(xué)家黑格爾所言:美不僅僅是單純的形式,也是有著深刻思想內(nèi)涵的文化再現(xiàn)。電影海報不僅要把精妙絕倫的電影呈現(xiàn)給大眾,而且要向觀眾展現(xiàn)電影所植根的文化。隨著人們對藝術(shù)的重視和文化改革的加快,電影海報日益受到人們的關(guān)注與重視。因此,在目前的電影海報市場存在粗制濫造作品的情況下,廣大設(shè)計工作者努力提高自身的理論水平和實踐能力就顯得很有必要。

[參考文獻]

[1] 周嫻.中國電影海報一百年(1905―2005)[D].北京:中國美術(shù)學(xué)院,2008.

[2] 孫帆.電影海報設(shè)計的視覺構(gòu)成分析[J].電影文學(xué),[JP2]2008(24).

[3] 張佳會.中國電影海報設(shè)計風(fēng)格及其流變探析[J].包裝工程,2011(04).

第2篇

標(biāo)題文字在平面海報的設(shè)計中起著重要的作用,不同創(chuàng)意形態(tài)的標(biāo)題文字可以給觀眾帶來不完全不同的視覺體現(xiàn)和心理刺激,它以獨特的藝術(shù)形式呈現(xiàn)在觀眾面前,直接體現(xiàn)平面海報的主題情感。

關(guān)鍵詞:平面海報;文字;設(shè)計

第1章平面海報設(shè)計

1.1 平面海報的設(shè)計的構(gòu)成要素

平面海報是一種獨特的宣傳媒介,它是需求、信息和色彩的宣讀。一幅完整的平面海報包括文字、圖形、色彩等要素。

(1)平面海報設(shè)計的文字要素。平面海報中使用的文字主要是傳達平面海報的信息,包括傳遞廣告、塑造形象等,而平面海報中的文字又分為標(biāo)題文字、正文。平面海報不同于其他一般的廣告媒介,平面海報的主要部分為圖像圖形,文字部分較少,因此,平面海報的文字部分主要為標(biāo)題文字。標(biāo)題文字的功能是顯示平面海報的主題,吸引讀者的注意,標(biāo)題文字的用語往往簡潔明了,易于記憶,且字體偏大,便于識別。

(2)平面海報設(shè)計的圖形要素。圖形是平面海報設(shè)計中的重要構(gòu)成要求,良好的圖形表達形象、直觀、富有美感。而平面海報中的圖形形式多種多樣,有手繪的涂鴉、電腦軟件繪制的圖形、有來自攝影的圖片,也有軟件合制作的圖片。它們的作用主要是充分地表達海報的思想主題,吸引大眾的目光。

(3)平面海報設(shè)計的色彩要素。色彩是讀者感知物體最直接的視覺要素。觀察一個物品時,首先映入眼簾的是物品的色彩。從視覺傳達理論來說,相比于黑,彩色更能夠吸引人的視線。色彩豐富的物體能夠提高視覺感官神經(jīng)的興趣度,吸引人的注意力,從而提高平面海報的真實感和可識別度。

1.2平面海報的設(shè)計的原則

平面海報的設(shè)計注重以廣告的策劃為主,突出主題和創(chuàng)意,強調(diào)以下幾個方面的統(tǒng)一。

(1)科學(xué)性。雖然平面海報的設(shè)計沒有什么太大的約束,但是這并不代表在設(shè)計時就可以胡亂設(shè)計。要設(shè)計出有效的平面海報,必須以科學(xué)的方法收集資料,了解大眾的消費心理,針對市場作出一定的分析研究。這樣才能使海報的設(shè)計內(nèi)容主題貼合實際。

(2)藝術(shù)性。平面海報是一種藝術(shù)形式,因此,為了增加平面海報的感染力,激起大眾的審美情趣,在設(shè)計平面海報時,有必要對海報進行一定的藝術(shù)加工。在設(shè)計過程中既要能夠完整地表達主要思想,又需要運用美學(xué)觀點提高海報的美學(xué)價值,增加平面海報作品的觀賞性和趣味性。

第2章標(biāo)題文字在平面海報設(shè)計的應(yīng)用

2.1平面海報設(shè)計中標(biāo)題文字的作用

大量的事實證明,一幅優(yōu)秀的平面海報作品中,標(biāo)題文字往往能夠起到非常重要的作用。根據(jù)不同的平面海報需求設(shè)計相應(yīng)的標(biāo)題文字是十分重要的環(huán)節(jié)。標(biāo)題文字在平面海報設(shè)計中的作用主要包括:

(1)吸引受眾的注意

文字和圖形是構(gòu)成平面海報設(shè)計中的兩大主要要素,圖形又分為抽象和具體的圖形。標(biāo)題和正文是文字表達的主要內(nèi)容。設(shè)計者將上述幾種內(nèi)容組合在一起。標(biāo)題文字的關(guān)鍵作用就是為大眾傳遞信息,讓大眾獲知資訊。標(biāo)題文字在表達其含義時,應(yīng)當(dāng)以簡潔、直截了當(dāng)?shù)姆绞絹肀磉_,因為這種方式被容易打動大眾。

著名的廣告設(shè)計人奧格威說過,如果你的標(biāo)題沒有起到推銷的作用,那么你的80%經(jīng)費就被浪費掉了。由此可見,在較短的時間內(nèi),以直截了當(dāng)?shù)姆绞轿蟊姷哪抗饩哂惺种匾囊饬x。經(jīng)過分析成功的平面海報或者廣告設(shè)計,存在一個共同特性,就是,它們的廣告語或者標(biāo)題語句都非常深刻并容易被記憶。這些標(biāo)題文字不但能夠吸引消費者,也是設(shè)計的基本體現(xiàn)。

(2)突出廣告的主題

平面海報的標(biāo)題文字是為了表達設(shè)計的主題,加強對主旨的升華。許多圖形無法準(zhǔn)確地表達設(shè)計的主要思想和主題,這時,就需要標(biāo)題文字對設(shè)計的主題進行強調(diào),和圖形符號一起表達主題思想。標(biāo)題文字最容易被大眾感知,并且直截了當(dāng),提高了平面海報傳遞效果,避免了其他信息影響受眾而導(dǎo)致受眾對信息的誤讀。標(biāo)題文字也可以用來強化品牌印象。研究表明,清楚明確的標(biāo)題文字進入受眾的眼簾時,受眾往往在口中和腦海中反復(fù)誦讀,這樣實際上是加深了受眾對標(biāo)題的印象,可以達到很好的廣告效果。此外,經(jīng)典的語句往往很容易被流傳,因為經(jīng)典的語句包含設(shè)計的全部內(nèi)容,還附帶其他信息。因此,標(biāo)題文字不但反映著設(shè)計的主題,還反映出設(shè)計的趣味。

2.2 標(biāo)題文字的形式構(gòu)成

標(biāo)題文字的構(gòu)成形式與平面海報的設(shè)計內(nèi)容息息相關(guān)。標(biāo)題文字所要表達的意境要與平面海報設(shè)計的主題一致。平面海報的標(biāo)題文字構(gòu)成形式主要包括字形、版式、色彩和造型等幾個方面。

(1)字形

同一個字符,通過不同的字形表達出來,其傳遞出來的意境是不同的。字符的結(jié)構(gòu)變化在廣告中是十分常見也是十分重要的。主要起兩個作用,一是視覺形式的美觀,帶有裝飾效果,二是為商業(yè)的宣傳提供了良好的平臺,字符的改變形式主要包括以下幾種:

①利用書法,顧名思義,這類創(chuàng)意源自中國的傳統(tǒng)毛筆書法字體,中國書法是一種特別的藝術(shù)表現(xiàn)形式,具有悠久的歷史和文化涵義。在平面海報設(shè)計中運用書法元素,不但給設(shè)計增添了文化氣息,還在一定程度上傳承了中國的傳統(tǒng)文化。

②象形和象征。象形,就是模仿自然狀態(tài)并進行形象化設(shè)計,這種做法將文字與圖形有機結(jié)合。體現(xiàn)了古典的韻味。象征,就是進行意象化設(shè)計,在設(shè)計時把復(fù)雜的概念形象化,讓受眾能夠更好的理解和接收信息。

③利用美術(shù)字。在平面海報中運用美術(shù)字體,是較為常見的一種做法。平面海報是一種具有審美情趣的藝術(shù)表現(xiàn)形式,運用美術(shù)字體不僅能夠提高作品的藝術(shù)價值,吸引受眾的目光,在商業(yè)也具有很高的意義。

2.3平面海報中標(biāo)題文字的設(shè)計要求

(1)可讀性

在平面海報設(shè)計中,標(biāo)題文字的作用不容忽視,在設(shè)計時一定要易讀、易記。此外,標(biāo)題文字與其他圖形的間距要保持好,這有利于讓讀者保持良好的閱讀速度,尤其是版面較大的平面海報設(shè)計中,更應(yīng)該突出主題,讓受眾能夠瞬間感知到主題的含義。有的平面海報設(shè)計時,標(biāo)題文字的設(shè)計不合理,給人很大的閱讀壓力,影響受眾的閱讀興趣。

(2)藝術(shù)性

平面海報中的標(biāo)題文字應(yīng)以它的藝術(shù)特色吸引和感染廣大消費者,達到實現(xiàn)其信息傳達的功能。要求文字能給人以一種美感,整齊統(tǒng)一,均勾穩(wěn)定,要注重字體的時代特性,也要注重字體的藝術(shù)性表現(xiàn),以達到整體的美觀協(xié)調(diào),這種美觀協(xié)調(diào)的字體能給消費者帶來審美的好感,更加能夠充分發(fā)揮出字體的視覺表現(xiàn)力,并使廣告的效果更加明顯。在標(biāo)題文字的設(shè)計上,可以具有形象性和裝飾性,但變化要自然適度,特別是手寫體、美術(shù)體等,切忌過分夸張,要避免太草、太花。良好的文字設(shè)計組合能使消費者看后感到愉快,留下較好的心理反應(yīng);反之,則會被消費者排斥,產(chǎn)生相反的效果。當(dāng)然在設(shè)計的過程中必須考慮到創(chuàng)作的作品的主題思想,對設(shè)計的文字的個性表現(xiàn)要格外關(guān)注,爭取能創(chuàng)造出與別人不一樣的獨具特色的個性化字體,讓閱讀者有豐富的視覺認(rèn)知,以更進一步地體現(xiàn)出作者進行設(shè)計思考的想法。

第3章總結(jié)和展望

本文對平面海報設(shè)計要求以及構(gòu)成要素進行了研究,并介紹了標(biāo)題文字在平面海報中的相關(guān)要求,最后探討了平面海報設(shè)計中標(biāo)題文字的應(yīng)用。在今后的平面海報設(shè)計過程中,要注重對標(biāo)題文字的應(yīng)用和優(yōu)化,使平面海報的設(shè)計更加吸引讀者。

(作者單位:杭州師范大學(xué)(錢江學(xué)院))

參考文獻:

[1]路明, 徐帆. 平面廣告設(shè)計實用教程[M]. 清華大學(xué)出版社有限公司, 2005.

第3篇

關(guān)鍵詞:色彩;海報設(shè)計;簡約風(fēng)格

一、海報設(shè)計的畫面構(gòu)成要素

海報設(shè)計師不能離開文字的設(shè)計,文字在海報設(shè)計中已經(jīng)不是單純的語言功能,在海報設(shè)計中它已然是站在視覺傳達的立場上,傳達著海報設(shè)計師的情感同時也感染者公眾?,F(xiàn)代海報設(shè)計中的文字十分注重人的審美直覺,強調(diào)為了字體表現(xiàn)而犧牲文字本身的可讀性。用不同手法來美化文字使之同樣的散發(fā)著藝術(shù)的魅力,突顯著自我個性,也已充分展現(xiàn)出文字在視覺觀賞方面的娛樂性和裝飾審美功能。文字作為海報宣傳和傳達信息的語言載體,一般說來,文字便于讀、認(rèn)、記,且具有直觀性、實用性、審美性、趣味性、創(chuàng)造性等特點。在現(xiàn)代圖1-1spring的字體設(shè)計簡約海報設(shè)計中,它同樣具備這些特點,直觀或者隱喻的傳遞設(shè)計著的創(chuàng)意思想,它要求簡潔明了,篇幅要短小精悍。

現(xiàn)代海報設(shè)計是通過視覺形象和畫面形式來傳達信息的,所以設(shè)計師應(yīng)以圖形寓意傳達出公眾對宣傳主體的需求來確定海報圖形中的內(nèi)容和形式。設(shè)計師在設(shè)計海報時更應(yīng)關(guān)注于海報對于公眾是否有說服力,和識別度。通常識別度較高的特征是單純鮮明,獨到新穎,觀賞時比較輕松、自然、直觀。為確保圖形與主題在視覺傳達過程中的時效性,圖形不能過于復(fù)雜,最好采取以少勝多的方法。在現(xiàn)代簡約風(fēng)格的海報中多用的一般是這樣的方法。如日本著名的平面設(shè)計福田繁雄的作品構(gòu)圖簡潔,色彩鮮明。

在現(xiàn)代海報設(shè)計元素中色彩較為重要,人們對色彩是相當(dāng)敏感的,在人的腦海中對色彩做出反應(yīng)之后,書面字詞才能進入腦海中,所以我們接觸一件設(shè)計作品,通常最先牽住我們視線的就是作品的色彩,其次是圖像,最后才是文字。

二、色彩在簡約風(fēng)格海報中的重要作用

色彩具有潛意識的說服力量。通常,當(dāng)人們處于相對陌生的事物面前或者新環(huán)境之中,最終能夠滿足人們心理需求并能做出決定的,常常是由于色彩的緣故。這說明,色彩能夠與人的大腦進行心理層面的溝通和交流。所以一幅作品的配色還是值得注重的。

無色彩配色指的就是黑色、灰色、白色的三色的配色,這種配色方法在日常生活中機會較少,無色彩的配色屬于較弱的配色方法。然而,所表現(xiàn)的價值感是歸類于高級產(chǎn)品的范圍內(nèi),運用在高級服飾、精品類、珠寶類到汽車等價位較高的產(chǎn)品上較為合適,當(dāng)找不到合適的顏色搭配時,可以考慮用黑色、灰色、白色來搭配,因為此配色方法最扎實、最完整、最無疑問的配色方法。

近似色配色:用近似色相互搭配的配色方法就是所謂類色配色。利用類似色做營造出來的柔和、可愛、溫馨、貼心、的感覺,所以適合用于嬰兒用品、婚紗等,但須注意所搭配的類似色明度不可太過于相近,以免造成同一色系的困擾,類似色經(jīng)常扮演配角的地位,讓主角更為明顯。

用對比色來搭配,以三原色(紅、黃、藍)構(gòu)成三端點,相互混色,通過色相、純度、明度等對比色的配色方法,給人前衛(wèi)、鮮明、開朗流行的感覺。適合在餐廳年輕人等。在現(xiàn)代簡約風(fēng)格的海報設(shè)計中,色彩是產(chǎn)生視覺沖擊力和藝術(shù)感染力的重要因素,一件好的海報作品要具備良好的視覺傳達效果。色彩作為一種視覺性的語言,是海報設(shè)計的形式較為重要的構(gòu)成要素之一,完美的色彩能影響人們的知覺、行為記憶、聯(lián)想、情感等,并影響人的心理,它不僅僅起到美化和裝飾的作用,而且深化了作品所要表達的主題思想,是主題更加深化和鮮明,色彩是否運用的成功,表現(xiàn)在能否強化海報作品中具體的主題形象感,在生動形象方面具有令人心動的感召力;海報中色彩具有注目性。

現(xiàn)代簡約風(fēng)格的海報設(shè)計中色彩具有注目性,所以設(shè)計師可以利用色彩元素來引導(dǎo)公眾的視覺,讓欣賞著隨著設(shè)計師的想法思維起思考和觀看作品。人們對語言文字和圖片的記憶力比較,大多數(shù)都是對圖片的記憶力比較強烈,而又有比較研究發(fā)現(xiàn),有色彩的、獨特的搭配的色彩語言,為圖片在大腦中的儲存增加了超過一半的機會。這要求在產(chǎn)品營銷運作中,恰如其分的運用色彩,強有力的刺激消費者的視覺,讓色彩在人頭腦中形成一種強勢的語言。麥當(dāng)勞就是一個很好的例子,其LOOGO簡潔,易于識別且便于記憶。加之運用大膽的純黃色彩,艷麗顯目,易于引起消費者的注意。使人一眼便知設(shè)計師所表達的內(nèi)容。

一幅優(yōu)秀的海報作品,除了具有良好的構(gòu)想和創(chuàng)意之外,其色彩在審美上的作用,一是在視覺上能給人以美感,通過色彩對人產(chǎn)生的吸引力,把人的視線吸引過去,在海報作品與受眾接觸的剎那之間,形成視覺沖擊力,引發(fā)公眾的注意力,海報中的色彩具有煽動性,由于色彩具有象征功能、心理功能、聯(lián)想功能,可以誘發(fā)人們的多種情感,因此,設(shè)計師們可以利用這一點,運用色彩視覺引導(dǎo)的特性,來達到預(yù)期的宣傳效果。

三、視覺審美的傳達

海報不是捧在手上的設(shè)計,而要張貼在熱鬧場所,它受到周圍環(huán)境和各種因素的干擾,設(shè)計師要使自己的作品不被淹沒在商品市場的海洋當(dāng)中,吸引觀者的眼球就是設(shè)計師必須考慮和所要追求的。隨著視覺文化傳播時代的來臨,視覺傳播帶有明確的目的性,其本質(zhì)就是通過各種媒介,將特定的視覺信息最準(zhǔn)確地、最快捷地傳遞給大眾。

現(xiàn)代簡約海報設(shè)計中色彩的突出運用,增強了畫面的視覺沖擊力,使其轉(zhuǎn)化為視覺的焦點。所以在現(xiàn)代簡約風(fēng)格的海報設(shè)計中,色彩問題是我們設(shè)計者必須要面對和研究的,只有掌握色彩的運用規(guī)律,才能在設(shè)計作品中靈活、巧妙的運用色彩,才能使作品達到形與色的統(tǒng)一。對于簡約風(fēng)格的海報來說,公眾最初的映像是通過色彩而得到的。激著我們的眼球,改變著我們的心情,甚至影響著我們對事物的看法。

參考文獻

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[2] 黃國松.色彩設(shè)計學(xué)[M].中國紡織出版社,2001.6

第4篇

[關(guān)鍵詞]海報設(shè)計 課程設(shè)計 課程要素 縱向關(guān)系 橫向關(guān)系

1 《海報設(shè)計》課程的地位

海報作為戶外廣告的一種,常分布于街道社區(qū)、商業(yè)鬧區(qū)、車站碼頭、劇院公園等公共場所,其涉及的內(nèi)容非常廣泛?!逗笤O(shè)計》是視覺傳達設(shè)計專業(yè)學(xué)生的必修課程,通過該課程60至70學(xué)時的學(xué)習(xí),使學(xué)生掌握海報的各個設(shè)計要素,學(xué)會運用文字、攝影、圖形色塊、漫畫等圖形語言及相關(guān)的平面設(shè)計藝術(shù)語言,圍繞主題,使抽象觀念轉(zhuǎn)化為可視形象?!逗笤O(shè)計》課程基本反映了視覺傳達設(shè)計專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)意水平,是評價學(xué)生綜合能力的重要方面,也是視覺傳達設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計的重要內(nèi)容。

2 《海報設(shè)計》教學(xué)課程設(shè)計的目的和意義

2.1《海報設(shè)計》教學(xué)課程設(shè)計的目的

隨著文化產(chǎn)業(yè)步隨經(jīng)濟的起飛,近20年來,我們的藝術(shù)學(xué)教育有了不少的更新和變革,無論是教育主管部門、學(xué)校的教師,還是學(xué)生與家長,都看到課程的重要性。學(xué)生來到學(xué)校,是以學(xué)習(xí)為根本目的的。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和動機是與生俱來的,學(xué)校所提供的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,處處影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此,課程設(shè)計尤為重要,課程設(shè)計是《海報設(shè)計》課程的重要元素,借此,海報設(shè)計的知識結(jié)構(gòu)得以發(fā)展和充實,《海報設(shè)計》的各要素得以緊密相聯(lián),課程的目的得以實現(xiàn),使視覺傳達專業(yè)課程在日新月異的社會變化中能有清晰的發(fā)展方向,學(xué)生的潛能得到充分的發(fā)揮。

2.2《海報設(shè)計》課程設(shè)計的意義

課程設(shè)計能使《海報設(shè)計》課程各要素得到妥善、和諧的安排,對學(xué)生的學(xué)習(xí)能產(chǎn)生累積的作用,因為教育的效果并非一朝一夕可達致,而是長期累積的結(jié)果,而課程能否有效地進行,很大程度上在于課程能否有效地組織安排。因此,課程設(shè)計的功能在于把不同的線索和零散的課程要素化零為整,使課程的整體能有效地呈現(xiàn)出來。從學(xué)校教務(wù)管理的角度來考慮,是把課程的各種不同元素如教學(xué)計劃和資源作出安排、聯(lián)系和排序,重點在于如何利用不同的組織方法,使課程的進行過程更流暢、順利,以利于學(xué)習(xí)者達到較理想的效果。

在具體執(zhí)行上,《海報設(shè)計》課常因院系普適的管理安排與該課程注重藝術(shù)感染力的設(shè)計結(jié)果而產(chǎn)生的較為特殊的教學(xué)活動之間交織著諸多矛盾。對此,《海報設(shè)計》課程設(shè)計需要考慮兩層意義,一是指本課程教學(xué)活動的組織安排,二是指學(xué)校的管理安排,如上課時間表、課次及不同班級的課時決定等,二者是相互影響的?!逗笤O(shè)計》課程深受到課程設(shè)計者的價值取向所影響,要考慮課程內(nèi)容的視覺表現(xiàn)語言的創(chuàng)造性、社會的文化傳統(tǒng)、學(xué)生的特質(zhì)等,更要了解實施的可能性。由于這些考慮因素千變?nèi)f化,因此,課程的組織設(shè)定有一定的復(fù)雜性,如果不深入思考,只是憑一己的喜好來組織課程,往往會影響課程的完成,間接地阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)。

3 《海報設(shè)計》課程的要素

《海報設(shè)計》的課程設(shè)計就是要把各個課程要素做恰當(dāng)?shù)陌才?,使學(xué)生可以學(xué)習(xí)得最好。因此,我們要弄清楚《海報設(shè)計》課程組織有哪些共同要素,它們有什么樣的原則和標(biāo)準(zhǔn),之間又有什么樣的關(guān)系。

3.1《海報設(shè)計》課程的廣度

《海報設(shè)計》課程廣度的性質(zhì)是橫向性的。教師教案里的時間表表明學(xué)生做些什么和要花多少時間,正是對《海報設(shè)計》課程廣度的典型描述。《海報設(shè)計》教學(xué)大綱訂立的教學(xué)內(nèi)容、基本要求及學(xué)時分配,就是對學(xué)生在該課程中所應(yīng)獲得的知識和能力的清晰界定。通常《海報設(shè)計》課程為72學(xué)時,講課36學(xué)時,實踐36學(xué)時。其中海報概論8學(xué)時。文化、公益類海報的特點與設(shè)計講課8學(xué)時、市場調(diào)查8學(xué)時;海報的創(chuàng)意與表現(xiàn)形式講課10學(xué)時、方案設(shè)計10學(xué)時。海報設(shè)計的構(gòu)思方法與制作講課10學(xué)時,海報的設(shè)計制作18學(xué)時。

當(dāng)《海報設(shè)計》課程教師正在猶豫不決地為不同的知識、技能、態(tài)度決定其深淺和所需的課時的時候,他們也就在考慮課程的廣度,什么是最值得學(xué)習(xí)的,什么樣的課時安排才能反映所學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性。在日新月異的社會變化中,《海報設(shè)計》教學(xué)大綱訂立的教學(xué)內(nèi)容、基本要求及學(xué)時分配時刻受到?jīng)_擊和考驗,因為學(xué)時是有限的,但社會的變化卻產(chǎn)生不少新的海報表現(xiàn)形式、方法值得學(xué)生學(xué)習(xí),如何決定課程的廣度是《海報設(shè)計》課程設(shè)計的一項重要挑戰(zhàn)。

3.2延續(xù)性

延續(xù)性就是對于視覺傳達課程群中所包含的基本內(nèi)容,《海報設(shè)計》給予直線式的重復(fù)敘述。在視覺傳達專業(yè)的學(xué)習(xí)過程中,能夠根據(jù)文字、圖像、圖形、色彩、尺度等元素按照美感原則和人的視認(rèn)閱讀特性進行組織構(gòu)成便是一種重要的能力,因此在不同的學(xué)習(xí)時段中重復(fù)這種組織構(gòu)成技能的學(xué)習(xí),使這種技能在一段時間內(nèi)有繼續(xù)操作和練習(xí)的機會,便是延續(xù)性的體現(xiàn)。

我們認(rèn)為延續(xù)性是把學(xué)習(xí)的重要主題或技能在課程中重現(xiàn),這和下文所述的次序性都是課程的垂直組織,兩者的最大不同是延續(xù)性在于專業(yè)基本重心的辨認(rèn)和重復(fù),而次序性則在于深化所學(xué)的內(nèi)容。

3.3次序性

《海報設(shè)計》課程的次序性側(cè)重于學(xué)習(xí)經(jīng)驗的逐層深入,某些學(xué)習(xí)經(jīng)驗必須在另一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗之先。如學(xué)習(xí)《圖形創(chuàng)意》的基本元素和形的視覺訓(xùn)練先于《海報設(shè)計》的創(chuàng)意表達,《海報設(shè)計》的構(gòu)成要素課題先于《海報設(shè)計》的合成設(shè)計課題。因此,次序性是指內(nèi)容表達的次序,可以是課題的次序,也可以是長期的學(xué)習(xí)內(nèi)容序列。在已實施普及個性化教育的社會里,藝術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)者的個別差異越來越受到重視,要完全以學(xué)科內(nèi)容和邏輯為主要考慮的次序性已是不切實際的做法。因此,《海報設(shè)計》課程建議采取折中的做法,就是在學(xué)科知識的次序性和學(xué)習(xí)者認(rèn)知的次序性二者的基礎(chǔ)上做考慮,使課程更能切合實際的需要。

3.4關(guān)聯(lián)性

關(guān)聯(lián)性是指《海報設(shè)計》課程的水平聯(lián)系,能把《海報設(shè)計》的學(xué)習(xí)應(yīng)用到其它科目的學(xué)習(xí)領(lǐng)域上。如學(xué)生學(xué)習(xí)素描速寫技能的同時。能夠應(yīng)用這些技能于圖形表達、創(chuàng)意草圖和其他有關(guān)的科目上,使學(xué)習(xí)者把不同層面的學(xué)習(xí)作有聯(lián)系、有意義的統(tǒng)一和連貫。關(guān)聯(lián)性是把《海報設(shè)計》課程中的不同概念、技能、價值等做水平的有意義的聯(lián)系,雖說最終關(guān)聯(lián)的工作南學(xué)生自己負(fù)責(zé),但課程的聯(lián)系作用能促進學(xué)習(xí)的過程,從而提升學(xué)習(xí)的效能。

一般來說,視覺傳達專業(yè)課程的關(guān)聯(lián)性較易于在第一學(xué)年至第二學(xué)年的學(xué)習(xí)階段中進行,第蔓學(xué)年至第四學(xué)年階段的實施會視分科教師之間合作的可能性而定,弄小好的結(jié)果是時間和精力的虛耗多于實質(zhì)的教學(xué)回報。

簡單來說,《海報設(shè)計》課程的關(guān)聯(lián)性有兩大考慮,一是不同科目內(nèi)容的結(jié)合,《海報設(shè)計》是圖形設(shè)計、字體設(shè)計、編排設(shè)計的結(jié)合;二是學(xué)習(xí)者的共通能力的培養(yǎng),重點在高層次創(chuàng)新思維能力的提升。而后者需要關(guān)聯(lián)課程之間的學(xué)習(xí),在共通能力的層面上做組織工作,更要教師之間緊密合作。

3.5平衡性

在平衡性的《海報設(shè)計》課程里,學(xué)生有機會掌握知識,并內(nèi)化及應(yīng)用這些知識以適于他們的個人、社會發(fā)展的學(xué)習(xí)目的。所謂的平衡性,就《海報設(shè)計》課程的發(fā)展而言,只是相對的。當(dāng)我們致力于《海報設(shè)計》課程的內(nèi)容和經(jīng)驗的本土化和個人化的同時,卻又同時計劃一個以大多數(shù)學(xué)生為對象的課程大綱,這實在陷入了困境之中。今天的《海報設(shè)計》課程平衡性未必等于明天的課程平衡性,而時代的轉(zhuǎn)變及社會意識形態(tài)的發(fā)展都是對課程平衡性的意義產(chǎn)生不同的理解。

有關(guān)《海報設(shè)計》課程的平衡性確實不容易有清晰的標(biāo)準(zhǔn),但在課程實踐中有三點是肯定的:①《海報設(shè)計》課程應(yīng)是整體性的、開放的而非零碎的拼合;②課程應(yīng)從多元共生的角度去考慮,而不必只是考慮一時一地的權(quán)威而絕對的經(jīng)驗和知識,也應(yīng)從學(xué)生就業(yè)、社會發(fā)展等角度去考慮所應(yīng)包括的學(xué)習(xí)范疇;③要保持靈活而具彈性的寬容度,讓不同的教師、學(xué)生等有相對的自由度去討論各種不同的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)經(jīng)驗并結(jié)合不同的觀點以規(guī)劃課程。

3.6學(xué)理的組織

不同的課程組織,便有相應(yīng)的學(xué)習(xí)脈絡(luò)以供學(xué)生學(xué)習(xí)?!逗笤O(shè)計》課程如何從實際的教學(xué)處境考慮以達到課程的目標(biāo)是重要的一環(huán)。在學(xué)術(shù)味道較濃的《海報設(shè)計》課程中,《海報設(shè)計》學(xué)理順序性占了很重要的位置,教材的編排、學(xué)習(xí)的進度、課程的深度等,都要利用學(xué)科本身的內(nèi)在知識及邏輯發(fā)展來組織課程:辯證法美學(xué)原則,格式塔完形心理學(xué),弗洛伊德潛意識精神分析與想象創(chuàng)意,榮格集體無意識與象征。讓學(xué)生由淺而深地學(xué)習(xí)。在以學(xué)理順序性為主進行課程設(shè)計的同時,必須注意學(xué)習(xí)內(nèi)容的先備知識,注意學(xué)習(xí)者的智性和感性的累積性發(fā)展,這樣的《海報設(shè)計》課程才會有效。若僅以辯證法美學(xué)原則等學(xué)理展開,很容易令課程的運作脫離教學(xué)的現(xiàn)實需要。

4 《海報設(shè)計》課程要素之間的關(guān)系

《海報設(shè)計》課程的廣度、延續(xù)性、次序性、關(guān)聯(lián)性、平衡性、學(xué)理的組織等,是我們設(shè)計該課程不能不考慮的要素,其中以延續(xù)性、次序性和關(guān)聯(lián)性的概念發(fā)展得最早?!逗笤O(shè)計》課程設(shè)計兼從學(xué)科的內(nèi)在邏輯和學(xué)習(xí)者的創(chuàng)作心理發(fā)展程序二者去考慮,因此強調(diào)次序性、關(guān)聯(lián)性和平衡性在《海報設(shè)計》課程里的重要性。

南于《海報設(shè)計》課程設(shè)計不斷被完善充實,課程組織的要素考慮得更為合理。除了以上沿用的要素之外,從課程設(shè)計的維度或者課程內(nèi)容的組織來考慮,還有課程的廣度和平衡性。

就具體而深入的學(xué)與教而言,學(xué)理脈絡(luò)的組織則是相當(dāng)重要的要素。如果從微觀教學(xué)層面來考慮,則《海報設(shè)計》課程廣度、延續(xù)性、次序性、關(guān)聯(lián)性、平衡性要素更多是從教學(xué)資源配置的層次出發(fā)來組織課程;如果從學(xué)科的層面來考慮的話,則要規(guī)劃不同的學(xué)理脈絡(luò)以供學(xué)生進一步深入展開研究。

在《海報設(shè)計》課程設(shè)計的范疇里,有兩個組織方向,就是縱向關(guān)系、橫向關(guān)系。如果把廣度、延續(xù)性、次序性、關(guān)聯(lián)性、平衡性、學(xué)理的組織這六項要素納入課程組織之內(nèi)以呈現(xiàn)其相互關(guān)系的話,可以用圖1概括。

《海報設(shè)計》課程的縱向組織是指學(xué)習(xí)經(jīng)驗做層次上的有序組織,使學(xué)習(xí)者能層層深入地學(xué)習(xí),而學(xué)科知識也有它的邏輯演進序列,因此,垂直組織重視的是學(xué)習(xí)經(jīng)驗的次序性和延續(xù)性。橫向組織是指對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)驗做有組織的聯(lián)系,組織而成一個有機的整體。

不同的課程組織要素,有它們各自的重要性,而它們之間也有不同的交互影響,為所設(shè)計的課程組成新的組織架構(gòu)。

第5篇

海報是處于繪畫與藝術(shù)設(shè)計交叉點上的藝術(shù),用于公眾場所的招貼,傳達特定的信息。海報作為一種視覺藝術(shù),主要是通過視覺效果來引吸引觀眾分呈現(xiàn),使得構(gòu)成表現(xiàn)形式和作者的設(shè)計思想融合在一起,而且還可以使海報蘊含了深邃的思想和豐富的想象力,這些方面跟剪紙的構(gòu)成要素、剪紙的內(nèi)涵和精髓極為相似。

二、剪紙元素在海報設(shè)計中的應(yīng)用

中國剪紙元素樣式豐富、歷史悠久,題材主要來源于自然界的物質(zhì),是一些最能體現(xiàn)民眾日常生活的物質(zhì)元素。由最開始用來裝飾、祭祀,到作為婦女的頭飾,再到現(xiàn)在已經(jīng)成為有著巨大影響力的民俗藝術(shù)。剪紙藝術(shù)造型簡潔、色彩鮮艷喜慶、強烈的對比感,它的主要表現(xiàn)形式是圖案式的構(gòu)圖和虛實結(jié)合。在海報設(shè)計中運用剪紙元素,不僅可以很好的展現(xiàn)中國的民族性特色,而且還可以產(chǎn)生令人記憶深刻的視覺效果。海報設(shè)計與剪紙藝術(shù)所展現(xiàn)的故事也具有相通性,例如:東風(fēng)日產(chǎn)汽車公司在2012年新春為宣傳本年度風(fēng)云車設(shè)計了此款海報,這則汽車廣告,運用剪紙的形式現(xiàn)代元素的表現(xiàn),勾勒出了三口之家逛街,三個人手牽手,恩愛的夫妻與可愛的孩子交流溝通家庭和睦的場景與情侶在高檔餐廳進餐的歡快溫馨場景。流暢動感的線條把時尚前衛(wèi)的生活表現(xiàn)的淋漓盡致,呼應(yīng)產(chǎn)品的口號與標(biāo)題。從畫面來看在三口之家逛街,朋友約會的歡快溫馨場景之外加入了點線面的元素,加強了藝術(shù)設(shè)計感。這些生活場景都需要車載我們到達,它的到來為我們帶來了便捷。觀眾更喜歡也更容易接受這種表現(xiàn)形式??梢钥隙ǖ谜f,剪紙藝術(shù)給海報設(shè)計帶來了新的設(shè)計元素和視覺研究,傳統(tǒng)的民間藝術(shù)也和現(xiàn)代藝術(shù)完美的融合在了一起,更使觀眾印象深刻。

三、中國剪紙元素在現(xiàn)代海報中的創(chuàng)新

傳統(tǒng)民間剪紙的材質(zhì)決定了它的外部輪廓必須完整不能刻斷,所以民間剪紙藝術(shù)講究“千刻不落,萬剪不斷”,它不允許形的破碎。這一點發(fā)展到今天也成了剪紙紋樣的一個重要特色。但在現(xiàn)代設(shè)計中,已經(jīng)不受這種限制,我們可以根據(jù)主體形象的需要,在不破壞紋樣的基礎(chǔ)上對其進行隨意的變化刪減。將現(xiàn)代構(gòu)成方式引用到剪紙紋樣的構(gòu)圖中來,表現(xiàn)簡約或繁復(fù)的風(fēng)格。例如:在“舌尖上的中國”海報設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)剪紙的形式展現(xiàn)舌尖上的中國的特色。其構(gòu)成元素都是以舌尖上的中國欄目中所包含的各種食材,來比擬成中國傳統(tǒng)山水畫的形式。既形象展現(xiàn)其節(jié)目的內(nèi)涵,又有一定的專屬性。有創(chuàng)新才能在這個瞬息萬變的社會潮流中更好的發(fā)展,才能使我國獨特的藝術(shù)文化生生不息,代代相傳。隨著全球國際化的影響,各個國家文化領(lǐng)域的相互滲透和融合,給海報設(shè)計帶來了史無前例的發(fā)展與沖擊。中國的海報設(shè)計從模仿西方設(shè)計轉(zhuǎn)向了以運用中國傳統(tǒng)文化元素為基礎(chǔ)的新的視覺感受,并在世界海報設(shè)計中有了自己獨特的風(fēng)格,例如:“第全國圖書交易博覽會”的宣傳海報設(shè)計中運用中國書法及傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)形式展現(xiàn)“第全國圖書交易博覽會”的主題及特色。其構(gòu)成元素是中國傳統(tǒng)的各種書法加之以傳統(tǒng)剪紙的表現(xiàn)手法。既可以宣傳中國書法多樣性又把中國民間剪紙作藝術(shù)宣揚出去,體現(xiàn)了該活動的專屬性及文化內(nèi)涵。如今,剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新前提條件,就是將民間傳統(tǒng)剪紙進行新的造型,是原有的趣味性和充滿活力的律動感,以現(xiàn)代的設(shè)計思維展現(xiàn)出來,才讓現(xiàn)代人被以剪紙為元素的新作品吸引。

四、結(jié)語

第6篇

課程設(shè)計能使《海報設(shè)計》課程各要素得到妥善、和諧的安排,對學(xué)生的學(xué)習(xí)能產(chǎn)生累積的作用,因為教育的效果并非一朝一夕可達致,而是長期累積的結(jié)果,而課程能否有效地進行,很大程度上在于課程能否有效地組織安排。因此,課程設(shè)計的功能在于把不同的線索和零散的課程要素化零為整,使課程的整體能有效地呈現(xiàn)出來。從學(xué)校教務(wù)管理的角度來考慮,是把課程的各種不同元素如教學(xué)計劃和資源作出安排、聯(lián)系和排序,重點在于如何利用不同的組織方法,使課程的進行過程更流暢、順利,以利于學(xué)習(xí)者達到較理想的效果。在具體執(zhí)行上,《海報設(shè)計》課常因院系普適的管理安排與該課程注重藝術(shù)感染力的設(shè)計結(jié)果而產(chǎn)生的較為特殊的教學(xué)活動之間交織著諸多矛盾。對此,《海報設(shè)計》課程設(shè)計需要考慮兩層意義,一是指本課程教學(xué)活動的組織安排,二是指學(xué)校的管理安排,如上課時間表、課次及不同班級的課時決定等,二者是相互影響的。《海報設(shè)計》課程深受到課程設(shè)計者的價值取向所影響,要考慮課程內(nèi)容的視覺表現(xiàn)語言的創(chuàng)造性、社會的文化傳統(tǒng)、學(xué)生的特質(zhì)等,更要了解實施的可能性。由于這些考慮因素千變?nèi)f化,因此,課程的組織設(shè)定有一定的復(fù)雜性,如果不深入思考,只是憑一己的喜好來組織課程,往往會影響課程的完成,間接地阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)。

2《海報設(shè)計》課程的要素

《海報設(shè)計》的課程設(shè)計就是要把各個課程要素做恰當(dāng)?shù)陌才牛箤W(xué)生可以學(xué)習(xí)得最好。因此,我們要弄清楚《海報設(shè)計》課程組織有哪些共同要素,它們有什么樣的原則和標(biāo)準(zhǔn),之間又有什么樣的關(guān)系。

2.1《海報設(shè)計》課程的廣度

《海報設(shè)計》課程廣度的性質(zhì)是橫向性的。教師教案里的時間表表明學(xué)生做些什么和要花多少時間,正是對《海報設(shè)計》課程廣度的典型描述?!逗笤O(shè)計》教學(xué)大綱訂立的教學(xué)內(nèi)容、基本要求及學(xué)時分配,就是對學(xué)生在該課程中所應(yīng)獲得的知識和能力的清晰界定。通常《海報設(shè)計》課程為72學(xué)時,講課36學(xué)時,實踐36學(xué)時。其中海報概論8學(xué)時,文化、公益類海報的特點與設(shè)計講課8學(xué)時、市場調(diào)查8學(xué)時;海報的創(chuàng)意與表現(xiàn)形式講課10學(xué)時、方案設(shè)計10學(xué)時,海報設(shè)計的構(gòu)思方法與制作講課10學(xué)時,海報的設(shè)計制作18學(xué)時。當(dāng)《海報設(shè)計》課程教師正在猶豫不決地為不同的知識、技能、態(tài)度決定其深淺和所需的課時的時候,他們也就在考慮課程的廣度,什么是最值得學(xué)習(xí)的,什么樣的課時安排才能反映所學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性。在日新月異的社會變化中,《海報設(shè)計》教學(xué)大綱訂立的教學(xué)內(nèi)容、基本要求及學(xué)時分配時刻受到?jīng)_擊和考驗,因為學(xué)時是有限的,但社會的變化卻產(chǎn)生不少新的海報表現(xiàn)形式、方法值得學(xué)生學(xué)習(xí),如何決定課程的廣度是《海報設(shè)計》課程設(shè)計的一項重要挑戰(zhàn)。

2.2延續(xù)性

延續(xù)性就是對于視覺傳達課程群中所包含的基本內(nèi)容,《海報設(shè)計》給予直線式的重復(fù)敘述。在視覺傳達專業(yè)的學(xué)習(xí)過程中,能夠根據(jù)文字、圖像、圖形、色彩、尺度等元素按照美感原則和人的視認(rèn)閱讀特性進行組織構(gòu)成便是一種重要的能力,因此在不同的學(xué)習(xí)時段中重復(fù)這種組織構(gòu)成技能的學(xué)習(xí),使這種技能在一段時間內(nèi)有繼續(xù)操作和練習(xí)的機會,便是延續(xù)性的體現(xiàn)。我們認(rèn)為延續(xù)性是把學(xué)習(xí)的重要主題或技能在課程中重現(xiàn),這和下文所述的次序性都是課程的垂直組織,兩者的最大不同是延續(xù)性在于專業(yè)基本重心的辨認(rèn)和重復(fù),而次序性則在于深化所學(xué)的內(nèi)容。

2.3次序性

《海報設(shè)計》課程的次序性側(cè)重于學(xué)習(xí)經(jīng)驗的逐層深入,某些學(xué)習(xí)經(jīng)驗必須在另一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗之先。如學(xué)習(xí)《圖形創(chuàng)意》的基本元素和形的視覺訓(xùn)練先于《海報設(shè)計》的創(chuàng)意表達,《海報設(shè)計》的構(gòu)成要素課題先于《海報設(shè)計》的合成設(shè)計課題。因此,次序性是指內(nèi)容表達的次序,可以是課題的次序,也可以是長期的學(xué)習(xí)內(nèi)容序列。在已實施普及個性化教育的社會里,藝術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)者的個別差異越來越受到重視,要完全以學(xué)科內(nèi)容和邏輯為主要考慮的次序性已是不切實際的做法。因此,《海報設(shè)計》課程建議采取折中的做法,就是在學(xué)科知識的次序性和學(xué)習(xí)者認(rèn)知的次序性二者的基礎(chǔ)上做考慮,使課程更能切合實際的需要。

2.4關(guān)聯(lián)性

關(guān)聯(lián)性是指《海報設(shè)計》課程的水平聯(lián)系,能把《海報設(shè)計》的學(xué)習(xí)應(yīng)用到其它科目的學(xué)習(xí)領(lǐng)域上。如學(xué)生學(xué)習(xí)素描速寫技能的同時,能夠應(yīng)用這些技能于圖形表達、創(chuàng)意草圖和其他有關(guān)的科目上,使學(xué)習(xí)者把不同層面的學(xué)習(xí)作有聯(lián)系、有意義的統(tǒng)一和連貫。關(guān)聯(lián)性是把《海報設(shè)計》課程中的不同概念、技能、價值等做水平的有意義的聯(lián)系,雖說最終關(guān)聯(lián)的工作由學(xué)生自己負(fù)責(zé),但課程的聯(lián)系作用能促進學(xué)習(xí)的過程,從而提升學(xué)習(xí)的效能。一般來說,視覺傳達專業(yè)課程的關(guān)聯(lián)性較易于在第一學(xué)年至第二學(xué)年的學(xué)習(xí)階段中進行,第三學(xué)年至第四學(xué)年階段的實施會視分科教師之間合作的可能性而定,弄不好的結(jié)果是時間和精力的虛耗多于實質(zhì)的教學(xué)回報。簡單來說,《海報設(shè)計》課程的關(guān)聯(lián)性有兩大考慮,一是不同科目內(nèi)容的結(jié)合,《海報設(shè)計》是圖形設(shè)計、字體設(shè)計、編排設(shè)計的結(jié)合;二是學(xué)習(xí)者的共通能力的培養(yǎng),重點在高層次創(chuàng)新思維能力的提升。而后者需要關(guān)聯(lián)課程之間的學(xué)習(xí),在共通能力的層面上做組織工作,更要教師之間緊密合作。

2.5平衡性

在平衡性的《海報設(shè)計》課程里,學(xué)生有機會掌握知識,并內(nèi)化及應(yīng)用這些知識以適于他們的個人、社會發(fā)展的學(xué)習(xí)目的。所謂的平衡性,就《海報設(shè)計》課程的發(fā)展而言,只是相對的。當(dāng)我們致力于《海報設(shè)計》課程的內(nèi)容和經(jīng)驗的本土化和個人化的同時,卻又同時計劃一個以大多數(shù)學(xué)生為對象的課程大綱,這實在陷入了困境之中。今天的《海報設(shè)計》課程平衡性未必等于明天的課程平衡性,而時代的轉(zhuǎn)變及社會意識形態(tài)的發(fā)展都是對課程平衡性的意義產(chǎn)生不同的理解。有關(guān)《海報設(shè)計》課程的平衡性確實不容易有清晰的標(biāo)準(zhǔn),但在課程實踐中有三點是肯定的:①《海報設(shè)計》課程應(yīng)是整體性的、開放的而非零碎的拼合;②課程應(yīng)從多元共生的角度去考慮,而不必只是考慮一時一地的權(quán)威而絕對的經(jīng)驗和知識,也應(yīng)從學(xué)生就業(yè)、社會發(fā)展等角度去考慮所應(yīng)包括的學(xué)習(xí)范疇;③要保持靈活而具彈性的寬容度,讓不同的教師、學(xué)生等有相對的自由度去討論各種不同的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)經(jīng)驗并結(jié)合不同的觀點以規(guī)劃課程。

2.6學(xué)理的組織

不同的課程組織,便有相應(yīng)的學(xué)習(xí)脈絡(luò)以供學(xué)生學(xué)習(xí)?!逗笤O(shè)計》課程如何從實際的教學(xué)處境考慮以達到課程的目標(biāo)是重要的一環(huán)。在學(xué)術(shù)味道較濃的《海報設(shè)計》課程中,《海報設(shè)計》學(xué)理順序性占了很重要的位置,教材的編排、學(xué)習(xí)的進度、課程的深度等,都要利用學(xué)科本身的內(nèi)在知識及邏輯發(fā)展來組織課程:辯證法美學(xué)原則,格式塔完形心理學(xué),弗洛伊德潛意識精神分析與想象創(chuàng)意,榮格集體無意識與象征。讓學(xué)生由淺而深地學(xué)習(xí)。在以學(xué)理順序性為主進行課程設(shè)計的同時,必須注意學(xué)習(xí)內(nèi)容的先備知識,注意學(xué)習(xí)者的智性和感性的累積性發(fā)展,這樣的《海報設(shè)計》課程才會有效。若僅以辯證法美學(xué)原則等學(xué)理展開,很容易令課程的運作脫離教學(xué)的現(xiàn)實需要。

3《海報設(shè)計》課程要素之間的關(guān)系

《海報設(shè)計》課程的廣度、延續(xù)性、次序性、關(guān)聯(lián)性、平衡性、學(xué)理的組織等,是我們設(shè)計該課程不能不考慮的要素,其中以延續(xù)性、次序性和關(guān)聯(lián)性的概念發(fā)展得最早?!逗笤O(shè)計》課程設(shè)計兼從學(xué)科的內(nèi)在邏輯和學(xué)習(xí)者的創(chuàng)作心理發(fā)展程序二者去考慮,因此強調(diào)次序性、關(guān)聯(lián)性和平衡性在《海報設(shè)計》課程里的重要性。由于《海報設(shè)計》課程設(shè)計不斷被完善充實,課程組織的要素考慮得更為合理。除了以上沿用的要素之外,從課程設(shè)計的維度或者課程內(nèi)容的組織來考慮,還有課程的廣度和平衡性。就具體而深入的學(xué)與教而言,學(xué)理脈絡(luò)的組織則是相當(dāng)重要的要素。如果從微觀教學(xué)層面來考慮,則《海報設(shè)計》課程廣度、延續(xù)性、次序性、關(guān)聯(lián)性、平衡性要素更多是從教學(xué)資源配置的層次出發(fā)來組織課程;如果從學(xué)科的層面來考慮的話,則要規(guī)劃不同的學(xué)理脈絡(luò)以供學(xué)生進一步深入展開研究。在《海報設(shè)計》課程設(shè)計的范疇里,有兩個組織方向,就是縱向關(guān)系、橫向關(guān)系。如果把廣度、延續(xù)性、次序性、關(guān)聯(lián)性、平衡性、學(xué)理的組織這六項要素納入課程組織之內(nèi)以呈現(xiàn)其相互關(guān)系的話。《海報設(shè)計》課程的縱向組織是指學(xué)習(xí)經(jīng)驗做層次上的有序組織,使學(xué)習(xí)者能層層深入地學(xué)習(xí),而學(xué)科知識也有它的邏輯演進序列,因此,垂直組織重視的是學(xué)習(xí)經(jīng)驗的次序性和延續(xù)性。橫向組織是指對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)驗做有組織的聯(lián)系,組織而成一個有機的整體。不同的課程組織要素,有它們各自的重要性,而它們之間也有不同的交互影響,為所設(shè)計的課程組成新的組織架構(gòu)。

4小結(jié)

第7篇

優(yōu)勢一:地域文化特征鮮明。中華藝術(shù)大多主張自然精神和人的精神的同體表現(xiàn),在現(xiàn)代海報設(shè)計中,很多設(shè)計大師根據(jù)中國漢字的本質(zhì)特點,設(shè)計出了許多具有中國文化特點的海報設(shè)計作品。

優(yōu)勢二:彰顯設(shè)計師個性和風(fēng)格。使用漢字作為海報設(shè)計,使得設(shè)計師具有明顯的東方文化個性,使得他們具有鮮明的設(shè)計標(biāo)簽。

問題一:生搬硬套。部分設(shè)計師把傳統(tǒng)的漢字符號引入海報設(shè)計,但只停留在表面的拼貼,而缺少對漢字以及東方文化的深入學(xué)習(xí)和研究,缺乏對漢字的設(shè)計思維、設(shè)計方法和海報設(shè)計精神的探究,以至于不少的漢字海報設(shè)計還只停留在對漢字的形式進行視覺表層應(yīng)用。

問題二:缺乏文化層次的發(fā)掘。部分設(shè)計漢字的使用僅僅停留在說明性的文字上,沒有通過漢字來傳達東方文化和精神。

問題三:缺乏識別性。有部分設(shè)計師為了吸引眼球,過分標(biāo)新立異,夸張地改變漢字圖形,使海報中的漢字失去了辨識性,從而失去了文字意義。問題四:文字與其他視覺元素不夠融合。在文字和圖形的組合上缺少一定的聯(lián)系,認(rèn)為圖形就是圖形,文字即是文字,使得圖形和文字之間的結(jié)合處理比較生硬,各自沒有呼應(yīng)和相互襯托。

二、漢字符號在海報設(shè)計的應(yīng)用方法

(一)利用漢字“形”、“意”、“韻”的組合

漢字在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用離不開文藝的表達,即漢字自身的文化現(xiàn)象。漢字是一種獨特的文字系統(tǒng),它是在象形文字基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的,是“形”、“意”、“韻”的組合。漢字作為海報設(shè)計的主體元素,具有其他形式所不具有的優(yōu)勢,也使得中國設(shè)計師們在運用漢字做設(shè)計時,更能發(fā)揮漢字的巨大潛力。對物像的簡約化和概括化表現(xiàn)的漢字,為創(chuàng)意和創(chuàng)新提供了富于變化的空間。作為主體語言介質(zhì)的漢字,在平面設(shè)計作品中將發(fā)揮巨大的作用。

(二)合理使用書法手段

書法在現(xiàn)代海報設(shè)計中的應(yīng)用十分廣泛,不僅中國海報設(shè)計中在使用,韓國、日本的海報設(shè)計師也在大量應(yīng)用這一方法來表現(xiàn)東方文化特征。我們可以從網(wǎng)絡(luò)或者書籍中看到很多使用中國書法的表現(xiàn)形式加入現(xiàn)代海報設(shè)計的作品,比如,日本現(xiàn)代平面設(shè)計家山城隆一在1961年設(shè)計的植樹活動的海報,運用漢字的“林“和“森”的重疊形成森林的效果,就是利用漢字字體在現(xiàn)代海報設(shè)計中的較早探索。中國的設(shè)計師也不斷探索漢字海報設(shè)計,如靳棣強在海報“畫”、“山”中,把水墨融在海報設(shè)計中,讓人們感受到強烈的東方審美情趣,是書法藝術(shù)表現(xiàn)形式在現(xiàn)代海報設(shè)計中的代表作品之一。

(三)以漢字筆畫與結(jié)構(gòu)的特征表現(xiàn)海報設(shè)計的獨特性

漢字的發(fā)展可以追溯到甲骨文字,最初是人類對于自然形態(tài)圖像化的模擬,經(jīng)過幾千年的傳承,簡單化、符號化的漢字最終形成。筆畫和偏旁部首是漢字的構(gòu)成要素,同時也是漢字海報設(shè)計變化的基礎(chǔ)?,F(xiàn)代許多平面設(shè)計大師就是根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)、筆畫來進行海報設(shè)計的,運用點、線、面的形式進行字體設(shè)計,是漢字海報主要的設(shè)計方法之一。

(四)以“神”表現(xiàn)海報設(shè)計的主題

文字海報設(shè)計不同于一般海報,要善于利用漢字的內(nèi)涵傳達意義,以達到傳神的效果。“平面設(shè)計在中國”就是漢字海報設(shè)計中較為傳神的作品,設(shè)計內(nèi)涵與主題緊密地結(jié)合在一起。把文字的含義和文字的結(jié)構(gòu)與外形綜合起來,同時兼顧字義和外形進行創(chuàng)意變形,這種構(gòu)成具有很強的視覺沖擊力。