時(shí)間：2023-09-01 16:37:23
序論：在您撰寫(xiě)生態(tài)旅游資源的概念時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
[關(guān)鍵詞]旅游資源生態(tài)位；概念；選擇策略
[中圖分類(lèi)號(hào)]F59
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]1002―5006(2007)02―0049―05
生態(tài)學(xué)起源于生物學(xué)，但已經(jīng)超越了生物學(xué)的范圍。它不僅包括自然科學(xué)，也包括社會(huì)科學(xué)，更多的是一種認(rèn)識(shí)論和方法論，是自然科學(xué)通向社會(huì)科學(xué)的橋梁。而生態(tài)位理論是生態(tài)學(xué)學(xué)科中最重要的理論之一，現(xiàn)已逐步滲透和廣泛應(yīng)用于社會(huì)科學(xué)研究的領(lǐng)域。目前，生態(tài)位理論主要是在企業(yè)發(fā)展理論研究和城市發(fā)展理論研究?jī)蓚€(gè)領(lǐng)域被重點(diǎn)關(guān)注和熱點(diǎn)探討。近年來(lái)有學(xué)者開(kāi)始把生態(tài)位理論引入旅游學(xué)的研究領(lǐng)域，如祁新華等在研究生態(tài)位概念基礎(chǔ)上，提出了旅游生態(tài)位的概念，闡述了旅游生態(tài)位的原則和規(guī)律。鄒仁愛(ài)等引人生態(tài)學(xué)中的生態(tài)位理論，闡述了旅游地生態(tài)位的競(jìng)爭(zhēng)原理和演變規(guī)律，并對(duì)區(qū)域旅游在協(xié)調(diào)開(kāi)發(fā)過(guò)程中應(yīng)該采取的生態(tài)位策略進(jìn)行了探討。本文將以旅游資源作為研究對(duì)象，借鑒生態(tài)學(xué)中生態(tài)位相關(guān)理論和方法，提出旅游資源生態(tài)位的概念，探索旅游資源生態(tài)位相關(guān)理論及其在旅游資源開(kāi)發(fā)與旅游業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用問(wèn)題。
一、生態(tài)位與旅游資源生態(tài)位
(一)生態(tài)位的內(nèi)涵
生態(tài)位(Niche)是一個(gè)既抽象又含義十分豐富的生態(tài)學(xué)名詞。早在1894年密執(zhí)安大學(xué)的斯居爾(streere)在解釋鳥(niǎo)類(lèi)物種分離而居于菲律賓各島現(xiàn)象時(shí)就對(duì)“生態(tài)位”就很感興趣，但未作任何解釋。1917年，美國(guó)生態(tài)學(xué)家格里耶(J．Grinnel)第一次使用“生態(tài)位”(niche)一詞，并把它定義為生物在群落中所處的位置和所發(fā)揮的功能作用。目前被認(rèn)為比較科學(xué)而且廣為接受的解釋是普特曼(Putman)等提出的：生態(tài)位是指每個(gè)物種在群落中的時(shí)間、空間位置及其機(jī)理關(guān)系，或者說(shuō)群落內(nèi)一個(gè)物種與其他物種的相對(duì)位置。
生態(tài)位概念的發(fā)展是與生態(tài)位理論研究工作同步進(jìn)行的。盡管近百年來(lái)生態(tài)位概念未能達(dá)成很好共識(shí)，但把生態(tài)位理論應(yīng)用在競(jìng)爭(zhēng)系數(shù)估計(jì)、極限相似性、資源劃分、土地評(píng)價(jià)、群落穩(wěn)定性討論、城市生態(tài)學(xué)、人類(lèi)生態(tài)學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)已取得很好的成效。
生態(tài)位理論的基本內(nèi)容包括：生態(tài)位態(tài)勢(shì)理論及分析方法、生態(tài)勢(shì)理論、生態(tài)位擴(kuò)充與壓縮理論、生態(tài)位適宜度分析方法、生態(tài)位重疊和競(jìng)爭(zhēng)排斥理論。生態(tài)位理論和方法不僅廣泛用于自然生態(tài)系統(tǒng)研究，而且對(duì)于社會(huì)，經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)研究也具有重要的意義。
(二)生態(tài)位理論對(duì)旅游資源開(kāi)發(fā)的啟示
經(jīng)過(guò)近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，生態(tài)位的概念及其理論正日趨完善，已超越了生態(tài)學(xué)的范疇，滲透到了許多學(xué)科領(lǐng)域。在旅游學(xué)研究領(lǐng)域，應(yīng)用生態(tài)位理論對(duì)指導(dǎo)旅游資源開(kāi)發(fā)有幾點(diǎn)重要啟示：
第一，生態(tài)位理論強(qiáng)調(diào)趨異性進(jìn)化。物種與其在同一區(qū)域相互爭(zhēng)奪有限資源，不如通過(guò)改變自身來(lái)開(kāi)拓廣泛的資源空間，去利用尚未開(kāi)發(fā)的資源。在生態(tài)位分化過(guò)程中，各物種在時(shí)間、空間、資源的利用以及相互關(guān)系方面，都傾向于用相互補(bǔ)充來(lái)代替直接競(jìng)爭(zhēng)，從而使由多個(gè)物種組成的生物群落更有效地利用環(huán)境資源。同樣，在進(jìn)行旅游資源開(kāi)發(fā)時(shí)，也可以借用這一理念。一方面，旅游資源開(kāi)發(fā)應(yīng)強(qiáng)調(diào)個(gè)性化與獨(dú)特性，要求在旅游資源開(kāi)發(fā)中，首先應(yīng)該把挖掘當(dāng)?shù)靥赜械穆糜钨Y源作為出發(fā)點(diǎn)，盡可能地突出旅游資源的特色。另一方面，做到“同質(zhì)化的資源，差異化的開(kāi)發(fā)”。在開(kāi)發(fā)理念、開(kāi)發(fā)模式方面應(yīng)做到“人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特”，突出自己的特色和個(gè)性。
第二，生態(tài)位理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身不斷進(jìn)化，通過(guò)進(jìn)化來(lái)提高自身生存能力。這對(duì)旅游資源開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)非常重要，只有自身的生存能力增強(qiáng)，才能很好地應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化。在進(jìn)行旅游資源開(kāi)發(fā)時(shí)，應(yīng)在挖掘旅游資源的內(nèi)涵、提升旅游產(chǎn)品的品位上下工夫，做到深度開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新開(kāi)發(fā)結(jié)合，拓展旅游資源的生態(tài)空間，實(shí)現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。
第三，生態(tài)位理論強(qiáng)調(diào)協(xié)同進(jìn)化。共同進(jìn)化作為一種全新的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略，不是簡(jiǎn)單地消除或回避競(jìng)爭(zhēng)，而是積極地更有策略地迎接日益激化的競(jìng)爭(zhēng)，在“雙贏”和“多贏”的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。共同進(jìn)化是相互依存的物種在無(wú)限循環(huán)的互惠環(huán)境中進(jìn)化的過(guò)程。在區(qū)域間樹(shù)立“互惠互利”的觀念，通過(guò)區(qū)域協(xié)調(diào)，開(kāi)展多方交流與合作，實(shí)現(xiàn)資源共享、信息共用、市場(chǎng)共建、利益共謀；在區(qū)域內(nèi)樹(shù)立“一盤(pán)棋”的觀念，通過(guò)積極橫向聯(lián)動(dòng)，資源共享，產(chǎn)品互補(bǔ)，客源互流，形成整體合力，實(shí)現(xiàn)整體開(kāi)發(fā)。
(三)旅游資源生態(tài)位
1．旅游資源生態(tài)位的內(nèi)涵
馬世駿指出，從基因到整個(gè)地球所有的生物組織層次具有一定生態(tài)學(xué)結(jié)構(gòu)和功能的單元稱(chēng)為生態(tài)元，所有的生態(tài)元均具有相應(yīng)的生態(tài)位。生態(tài)位是指在生態(tài)因子變化范圍內(nèi)，能夠被生態(tài)元實(shí)際和潛在占據(jù)利用或適應(yīng)的部分[14]。應(yīng)用到社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，旅游資源作為區(qū)域旅游系統(tǒng)中的一個(gè)單元，與生態(tài)元在生態(tài)系統(tǒng)中的地位相類(lèi)似，旅游資源在區(qū)域旅游系統(tǒng)中也具有一定的結(jié)構(gòu)與功能，具有相應(yīng)的生態(tài)位。
旅游資源生態(tài)位是指旅游資源在區(qū)域旅游系統(tǒng)中依據(jù)其特點(diǎn)、品位、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)潛力及需求狀況而確立的發(fā)展地位及由此而致的開(kāi)發(fā)序位和市場(chǎng)定位。旅游資源生態(tài)位是旅游資源本體特征(包括旅游資源的價(jià)值、規(guī)模、豐度、知名度、美譽(yù)度及組合狀況等)與環(huán)境條件(包括旅游資源所處的生態(tài)環(huán)境條件、人文環(huán)境條件、資源開(kāi)發(fā)條件、區(qū)位條件、客源條件等)互動(dòng)匹配后所處的狀態(tài)，是旅游資源在特定時(shí)期、特定區(qū)域范圍內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展中所具有的功能與地位。旅游資源生態(tài)位與生物生態(tài)位最大的不同在于：生物的生態(tài)位是被動(dòng)的自然選擇和適應(yīng)的結(jié)果，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較穩(wěn)定，而旅游資源生態(tài)位則是旅游資源本體特征與環(huán)境條件互動(dòng)匹配的結(jié)果，可以通過(guò)改變環(huán)境條件和改變競(jìng)爭(zhēng)策略而進(jìn)行主動(dòng)的選擇，同時(shí)，隨著時(shí)代的變遷和時(shí)尚的變化，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)、審美觀念會(huì)發(fā)生變化，進(jìn)而影響旅游資源生態(tài)位的演化。
旅游資源生態(tài)位包括3個(gè)方面的含義，即，(1)旅游資源價(jià)值層位；(2)旅游資源開(kāi)發(fā)序位；(3)旅游資源市場(chǎng)定位。其結(jié)構(gòu)關(guān)系圖1。
(1)旅游資源價(jià)值層位――“營(yíng)養(yǎng)生態(tài)位”
旅游資源價(jià)值層位是指從審美的角度和旅游資源自身特點(diǎn)、屬性、開(kāi)發(fā)利用條件出發(fā)，旅游資源在區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展中的地位。這個(gè)“區(qū)域”的范圍可以是指在國(guó)際范圍、國(guó)內(nèi)范圍或地區(qū)范圍內(nèi)。我們也可以把它稱(chēng)之為旅游資源的“營(yíng)養(yǎng)生態(tài)位”，也就是旅游資源本身能夠滿(mǎn)足旅游者需求的程度 及旅游者從中所能獲得的價(jià)值(營(yíng)養(yǎng))大小。旅游資源是一種特殊的資源形態(tài)，屬于“公共商品”或“環(huán)境商品”。它的價(jià)值構(gòu)成不同于一般資源，其價(jià)值首先決定于它的效用性，其大小則決定于它的稀缺性和開(kāi)發(fā)利用條件。當(dāng)然旅游資源除了經(jīng)濟(jì)價(jià)值外，還具有環(huán)境價(jià)值、存在價(jià)值等隱性?xún)r(jià)值，其價(jià)值構(gòu)成如圖2。旅游資源價(jià)值層位是旅游資源開(kāi)發(fā)序位和旅游資源市場(chǎng)定位的基礎(chǔ)。
影響旅游資源價(jià)值層位的主要因素包括：①藝術(shù)觀賞價(jià)值；娛樂(lè)康體價(jià)值評(píng)價(jià)，歷史文化與科學(xué)價(jià)值，資源規(guī)模、豐度、知名度與美譽(yù)度、組合狀況等。②旅游資源開(kāi)發(fā)的外部性。③人們的審美標(biāo)準(zhǔn)與審美觀念的變化情況。
(2)旅游資源開(kāi)發(fā)序位――“時(shí)間生態(tài)位”
旅游資源開(kāi)發(fā)序位是根據(jù)旅游資源本身的價(jià)值品質(zhì)、旅游資源所在地的區(qū)位環(huán)境條件、區(qū)域旅游資源相互關(guān)系等因素，確定的旅游資源在區(qū)域旅游開(kāi)發(fā)中的時(shí)間順序和旅游資源在區(qū)域旅游功能系統(tǒng)中的地位。旅游資源開(kāi)發(fā)序位包括開(kāi)發(fā)時(shí)間先后秩序、開(kāi)發(fā)建設(shè)規(guī)模和功能體系定位。旅游資源的價(jià)值層位是確定旅游資源開(kāi)發(fā)序位的基礎(chǔ)，而旅游區(qū)位因素是確定旅游資源開(kāi)發(fā)定位的重要條件。旅游資源生態(tài)位可以通過(guò)區(qū)位因素的變化引起旅游資源開(kāi)發(fā)序位的改變而發(fā)生變動(dòng)。
影響旅游資源開(kāi)發(fā)序位的主要因素包括：旅游資源價(jià)值層位；區(qū)域旅游資源集散程度與類(lèi)型結(jié)構(gòu)狀況；旅游資源開(kāi)發(fā)難易程度、投資規(guī)模、客源市場(chǎng)保證程度、開(kāi)發(fā)后的綜合效益等。
(3)旅游資源市場(chǎng)定位――“空間生態(tài)位”
旅游資源市場(chǎng)定位是根據(jù)區(qū)域中旅游資源的價(jià)值層位現(xiàn)狀，分析旅游資源的輻射距離大小和吸引向性而確定的旅游資源的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)方向和預(yù)期規(guī)模大小，即同一資源在不同區(qū)域市場(chǎng)上所占據(jù)的位置與市場(chǎng)層次。旅游資源市場(chǎng)定位可以分為旅游資源的市場(chǎng)空間定位(空間生態(tài)位)和旅游資源的市場(chǎng)功能定位――目標(biāo)細(xì)分市場(chǎng)定位(功能生態(tài)位)。
影響旅游資源市場(chǎng)定位的主要影響因素包括：旅游資源價(jià)值層位，旅游資源的知名度、美譽(yù)度，旅游資源的定向吸引力等。
2．影響旅游資源生態(tài)位的環(huán)境因素
影響旅游資源生態(tài)位的因素很多，歸納起來(lái)，主要有5個(gè)方面：一是旅游資源本體條件，如資源的價(jià)值、資源的品位、組合狀況等；二是區(qū)域旅游資源的狀況，如區(qū)域旅游資源的數(shù)量、品位結(jié)構(gòu)、類(lèi)型結(jié)構(gòu)等；三是旅游資源所處的地理環(huán)境條件，如環(huán)境承載力、環(huán)境舒適性、環(huán)境安全性、施工環(huán)境條件、地質(zhì)地貌條件；四是旅游資源的客源環(huán)境條件，如客源地區(qū)位條件、區(qū)域人口出游水平與消費(fèi)能力、與相鄰旅游地關(guān)系、資源對(duì)客源市場(chǎng)的吸引定向性、旅游目的地與客源地區(qū)位關(guān)系及可及性；五是旅游資源所處的區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景條件，如區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，社區(qū)態(tài)度、開(kāi)放程度、意識(shí)與社會(huì)承受力，基礎(chǔ)設(shè)施與旅游設(shè)施條件，資金條件，政治環(huán)境與投資環(huán)境等。
3．旅游資源生態(tài)位譜與生態(tài)位變遷
旅游資源生態(tài)位譜(TRNS，Tourist Resources Niche Spectrum)是指在一定區(qū)域范圍內(nèi)，按照旅游資源的價(jià)值品位、開(kāi)發(fā)序位和市場(chǎng)定位等相關(guān)評(píng)價(jià)指標(biāo)，確定旅游資源在區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展中所占據(jù)的位置譜系。它所表達(dá)的是區(qū)域內(nèi)旅游資源在旅游業(yè)發(fā)展中的分工體系。
自然生態(tài)學(xué)中，隨著環(huán)境的變化，生物生態(tài)位存在著變遷。同樣，旅游資源生態(tài)位是由旅游資源本身特性與環(huán)境條件共同決定的，因此也會(huì)隨著環(huán)境因素的變化與改變。
二、建立旅游資源生態(tài)位理論的意義
生態(tài)位是普遍存在于生物界的一種自然現(xiàn)象。目前，這個(gè)概念已超越了生物學(xué)的范疇，滲透到了許多領(lǐng)域，如企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理、城市發(fā)展研究等領(lǐng)域。把生態(tài)位的概念引入到旅游資源開(kāi)發(fā)理論中，我們可以從中了解旅游資源的存在狀態(tài)現(xiàn)狀及開(kāi)發(fā)方向，通過(guò)對(duì)這一狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)旅游資源的發(fā)展前景與開(kāi)發(fā)方向，可以為區(qū)域旅游資源開(kāi)發(fā)提供一種新視角與發(fā)展思路。
(一)為構(gòu)建旅游生態(tài)學(xué)探索一種新的理論與方法
生態(tài)位理論是生態(tài)學(xué)研究領(lǐng)域中非常重要的理論。隨著生態(tài)位理論的不斷完善和旅游資源生態(tài)位研究的不斷深入，它將為旅游生態(tài)學(xué)研究注入更多的新鮮血液，為構(gòu)建旅游生態(tài)學(xué)的學(xué)科體系探索一種新的理論支撐和新的方法論。
(二)為區(qū)域旅游資源的合理開(kāi)發(fā)提供理論支持
旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中最重要的一個(gè)方面就是要根據(jù)旅游資源的自身?xiàng)l件與環(huán)境條件，慎重地選擇屬于自己的“生態(tài)位”，避免低水平重復(fù)開(kāi)發(fā)與過(guò)度的惡性競(jìng)爭(zhēng)，使自己獲得生存和發(fā)展的空間和時(shí)間，在區(qū)域旅游系統(tǒng)中形成一個(gè)合理的旅游資源生態(tài)位譜，這對(duì)于協(xié)調(diào)、合理開(kāi)發(fā)區(qū)域旅游資源具有重要理論指導(dǎo)意義。
(三)指導(dǎo)區(qū)域規(guī)劃，促進(jìn)區(qū)域旅游協(xié)調(diào)發(fā)展
生態(tài)位理論研究表明，在資源環(huán)境相對(duì)有限的情況下，多種物種生態(tài)位在多維生態(tài)位的某一維數(shù)上的分割可回避競(jìng)爭(zhēng)，從而形成共存，即有限競(jìng)爭(zhēng)還可存在合作或相依性。生態(tài)位的這種合作與相依性對(duì)區(qū)域旅游協(xié)調(diào)發(fā)展具有借鑒意義。在進(jìn)行旅游區(qū)劃時(shí)，首先應(yīng)考慮的是旅游區(qū)(旅游資源)的“定位”問(wèn)題，它關(guān)系到旅游資源在區(qū)域旅游系統(tǒng)中的分工，關(guān)系到區(qū)域旅游發(fā)展戰(zhàn)略的制定與實(shí)施。應(yīng)用旅游資源生態(tài)位的理論可以指導(dǎo)旅游區(qū)劃，促進(jìn)區(qū)域旅游協(xié)調(diào)發(fā)展。
三、旅游資源生態(tài)位的選擇策略
俄羅斯微生物學(xué)家格烏司指出，生態(tài)位是可以選擇的。不同物種要想生存下去就必須選準(zhǔn)自身的生態(tài)位，在生存的時(shí)間和空間上與其他物種錯(cuò)開(kāi)。旅游資源生態(tài)位的選擇是旅游資源開(kāi)發(fā)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)所采取的一種積極策略。旅游資源生態(tài)位的選擇必須考慮旅游資源自身稟賦特征與需求、時(shí)間、空間等因素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。選擇策略主要包括生態(tài)位拓展、生態(tài)位調(diào)整、生態(tài)位協(xié)調(diào)和生態(tài)位優(yōu)化4個(gè)方面。
(一)開(kāi)拓新空間――生態(tài)位拓展
生態(tài)位拓展是指由于生物單元無(wú)限增長(zhǎng)的潛力所引起的態(tài)和勢(shì)的增加。任何生物都有無(wú)限擴(kuò)充其生態(tài)位的潛力，試圖占據(jù)更大的生存和發(fā)展的空間，發(fā)揮更大的生態(tài)作用，對(duì)環(huán)境產(chǎn)生更大的影響。
在區(qū)域旅游系統(tǒng)中，在已有的旅游資源生態(tài)序位基礎(chǔ)上，為了適應(yīng)環(huán)境變化和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的提高，開(kāi)發(fā)新旅游產(chǎn)品和特色旅游產(chǎn)品，通過(guò)不斷擴(kuò)展自身的生態(tài)位空間，尋找新的發(fā)展空間，拓展旅游資源生態(tài)位的寬度，在區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展中占據(jù)有利的生存位置，實(shí)現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。
(二)旅游資源錯(cuò)位開(kāi)發(fā)――生態(tài)位調(diào)整
高斯(G．F．Gause，1934)原理說(shuō)明，各生物單位都傾向于占據(jù)不同生態(tài)位，用相互補(bǔ)充來(lái)代替直接競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中通過(guò)生態(tài)位的分離來(lái)更有效地利用環(huán)境資源，實(shí)現(xiàn)共同生存的目的。在弱肉強(qiáng)食的生物界，許多處于弱勢(shì)地位的物種，并沒(méi)有因?yàn)闅埧岬母?jìng)爭(zhēng)而滅絕，反而與處于強(qiáng)勢(shì)地位的物種“共存 共榮”，其原因就是生態(tài)位規(guī)律在發(fā)揮著作用[2]。也就是生物選擇了生態(tài)位錯(cuò)位的競(jìng)爭(zhēng)策略。同樣，在旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中旅游資源生態(tài)位差異越大，彼此之間的競(jìng)爭(zhēng)就越小，雙方甚至處于相互依賴(lài)的合作關(guān)系。反之，旅游資源生態(tài)位越接近，相互競(jìng)爭(zhēng)就越激烈，生存壓力就越大。因此，為避免生態(tài)位重疊而導(dǎo)致的惡性競(jìng)爭(zhēng)(價(jià)格戰(zhàn)、廣告戰(zhàn)和產(chǎn)品戰(zhàn)等)，尋求共同發(fā)展，可以選擇旅游資源錯(cuò)位開(kāi)發(fā)模式。旅游資源錯(cuò)位開(kāi)發(fā)可以分為時(shí)間錯(cuò)位、空間錯(cuò)位、產(chǎn)品錯(cuò)位和市場(chǎng)錯(cuò)位4種形式。
1．時(shí)間錯(cuò)位
對(duì)某一旅游區(qū)應(yīng)正確選擇旅游資源開(kāi)發(fā)的序位，做到分期開(kāi)發(fā)，滾動(dòng)式發(fā)展，確立旅游資源開(kāi)發(fā)的主次關(guān)系與次序。對(duì)一些具有良好市場(chǎng)前景與預(yù)期的旅游資源，應(yīng)盡快進(jìn)行開(kāi)發(fā)，充分利用“時(shí)間差”，占據(jù)有利的市場(chǎng)地位，確立先發(fā)優(yōu)勢(shì)。對(duì)于某一旅游區(qū)域，應(yīng)正確選擇區(qū)域旅游開(kāi)發(fā)的時(shí)間序位，確定區(qū)域旅游資源開(kāi)發(fā)的時(shí)間層次結(jié)構(gòu)，進(jìn)行時(shí)間上的梯度開(kāi)發(fā)。
2．空間錯(cuò)位
尋找有利于自己發(fā)展的生存空間，避免區(qū)域內(nèi)在資源開(kāi)發(fā)模式上低水平重復(fù)開(kāi)發(fā)。通過(guò)空間錯(cuò)位開(kāi)發(fā)，形成區(qū)域旅游系統(tǒng)的合理的空間梯度，在區(qū)域旅游系統(tǒng)內(nèi)逐步形成具有強(qiáng)吸引力、輻射力的旅游節(jié)點(diǎn)。這些旅游節(jié)點(diǎn)對(duì)周?chē)貐^(qū)的吸引、輻射效應(yīng)，會(huì)促成區(qū)域旅游系統(tǒng)內(nèi)部各地區(qū)之間進(jìn)一步發(fā)生互動(dòng)效應(yīng)，形成彼此之間的旅游職能互補(bǔ)，并逐步形成層次有序的區(qū)域旅游系統(tǒng)的空間結(jié)構(gòu)。
3．產(chǎn)品錯(cuò)位
多元化的旅游市場(chǎng)需求要求旅游產(chǎn)品必須有鮮明的個(gè)性和明顯的差異性。旅游產(chǎn)品錯(cuò)位開(kāi)發(fā)主要包括：第一，產(chǎn)品特色錯(cuò)位，找出旅游資源開(kāi)發(fā)亮點(diǎn)，形成旅游特品；第二，產(chǎn)品開(kāi)發(fā)規(guī)模錯(cuò)位，通過(guò)規(guī)模建立自身的優(yōu)勢(shì)與個(gè)性；第三，產(chǎn)品檔次錯(cuò)位，在產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)水平上做文章，打造旅游精品。
4．市場(chǎng)錯(cuò)位
沒(méi)有飽和的市場(chǎng)，只有飽和的思想。市場(chǎng)錯(cuò)位開(kāi)發(fā)就是尋找市場(chǎng)空位，找準(zhǔn)自己具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)的旅游細(xì)分市場(chǎng)進(jìn)行開(kāi)發(fā)。
(三)帶動(dòng)作用與輻射作用――生態(tài)位協(xié)調(diào)
生態(tài)位理論表明，盡管旅游資源開(kāi)發(fā)競(jìng)爭(zhēng)非常普遍，但在一定條件下也存在合作或相依性，從而促進(jìn)旅游資源生態(tài)位的獨(dú)特性和穩(wěn)定性。通過(guò)政府主導(dǎo)，根據(jù)同一區(qū)域范圍內(nèi)的旅游資源的生態(tài)位狀況，可以選擇旅游資源價(jià)值層位高的旅游資源進(jìn)行優(yōu)先開(kāi)發(fā)與重點(diǎn)開(kāi)發(fā)，同時(shí)利用其知名度與市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，對(duì)周邊資源類(lèi)型相異、資源價(jià)值層位低的旅游資源開(kāi)發(fā)起到帶動(dòng)作用與輻射作用，從而促進(jìn)區(qū)域旅游業(yè)整體發(fā)展與提升，建立區(qū)域旅游系統(tǒng)的生態(tài)秩序，促進(jìn)區(qū)域旅游業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游系統(tǒng)旅游資源生態(tài)位的優(yōu)化。
(四)改善“環(huán)境因子”――生態(tài)位優(yōu)化
關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游資源；分類(lèi)；反思；構(gòu)建
中圖分類(lèi)號(hào)：F20 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）11-0069-02
伴隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，大眾旅游給各國(guó)帶來(lái)的生態(tài)破壞、環(huán)境污染等問(wèn)題日益突出。生態(tài)旅游這一代表人類(lèi)時(shí)代潮流的旅游類(lèi)型，給社會(huì)上熱衷于旅游活動(dòng)者和旅游從業(yè)者帶來(lái)了拯救、保護(hù)自身健康和周?chē)h(huán)境的厚望[1]，備受各國(guó)民眾的喜愛(ài)，現(xiàn)已成為世界各國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的主要路徑之一。生態(tài)旅游的迅猛發(fā)展不僅帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境效益的完美統(tǒng)一，而且也引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，學(xué)者們充分認(rèn)識(shí)到生態(tài)旅游資源不僅是生態(tài)旅游發(fā)展的基礎(chǔ)，而且是生態(tài)旅游發(fā)展的生命線，更是實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。在我國(guó)“五位一體”的社會(huì)進(jìn)程中，生態(tài)文明建設(shè)的提出對(duì)生態(tài)旅游的發(fā)展提出了新的思考空間，生態(tài)旅游資源作為生態(tài)文明的組成部分，是時(shí)展必須面對(duì)的研究新課題。
一、生態(tài)旅游的產(chǎn)生
生態(tài)旅游的產(chǎn)生有著極其深刻的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化背景，它和不斷惡化的生態(tài)環(huán)境、人類(lèi)環(huán)保意識(shí)的逐漸增強(qiáng)、環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的深入開(kāi)展、傳統(tǒng)大眾旅游業(yè)的生態(tài)化有著密不可分的聯(lián)系。生態(tài)旅游（ecotourism）這一專(zhuān)業(yè)名詞是1983年由貝洛斯?拉斯卡瑞（Ceballos―Lascurain.H）首次使用的。這位國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟 (IUCN) 特別顧問(wèn)在他1987年撰寫(xiě)的《生態(tài)旅游之未來(lái)》一文中明確提出生態(tài)旅游這一全新概念，隨后引起全球廣泛反響，各國(guó)都在自己的開(kāi)發(fā)實(shí)踐中不斷豐富、發(fā)展著對(duì)生態(tài)旅游的理解。梳理世界各國(guó)開(kāi)展生態(tài)旅游的歷程后發(fā)現(xiàn)，生態(tài)旅游的產(chǎn)生模式主要有主動(dòng)式和被動(dòng)式兩種。主動(dòng)式是指一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家因市場(chǎng)需求而主動(dòng)發(fā)展生態(tài)旅游，如美國(guó)在1872年建立世界上第一個(gè)國(guó)家公園――黃石公園。被動(dòng)式是指部分經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家迫于經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的壓力，在不破壞生態(tài)的前提下迫不得已發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，如20世紀(jì)初，殖民主義者的大型狩獵活動(dòng)給肯尼亞的野生動(dòng)物帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難，從此肯尼亞政府開(kāi)始發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)。
二、文獻(xiàn)綜述
（一）生態(tài)旅游資源概念
1980 年加拿大學(xué)者M(jìn)oulin?C.首次提出“生態(tài)性旅游資源”的概念。西方國(guó)家普遍認(rèn)為生態(tài)旅游資源就是純天然的“自然景觀”，因此，對(duì)生態(tài)旅游資源的研究主要集中在熱帶野生叢林、野生動(dòng)物園、國(guó)家公園等純自然區(qū)域。TIES（生態(tài)旅游學(xué)會(huì))、WCU（世界保護(hù)聯(lián)盟)、Cl（國(guó)際保護(hù)組織)、TNCO（自然保護(hù)管理委員會(huì))、UIAES（旅游人類(lèi)學(xué)委員會(huì))等國(guó)外機(jī)構(gòu)對(duì)生態(tài)旅游的研究相對(duì)比較深入。伴隨著我國(guó)旅游業(yè)的飛速發(fā)展，20世紀(jì)80年代起國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始關(guān)注生態(tài)旅游，雖然對(duì)生態(tài)旅游資源的研究起步較晚，但學(xué)術(shù)觀點(diǎn)頗豐。一種觀點(diǎn)認(rèn)為生態(tài)旅游資源是可供人類(lèi)開(kāi)展生態(tài)旅游的區(qū)域，如劉繼生（1997）、侯立軍等；一種觀點(diǎn)認(rèn)為生態(tài)旅游資源是一種具有原生態(tài)的景觀，如張建萍（2001）、楊桂華等(2001)；一種觀點(diǎn)認(rèn)為生態(tài)旅游資源就是一種資源，如盧云亭等(2001)、全國(guó)科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會(huì)；2013最新出版的《中國(guó)旅游大辭典》中的界定是“生態(tài)旅游資源是能對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力、可以為旅游業(yè)開(kāi)發(fā)利用的由生物群體構(gòu)成的總體景觀以及個(gè)別珍稀品種和奇異的形態(tài)個(gè)體。”
（二）生態(tài)旅游資源分類(lèi)
由于對(duì)生態(tài)旅游、生態(tài)旅游資源等基本概念的界定尚未在國(guó)內(nèi)外旅游學(xué)術(shù)界達(dá)成共識(shí)，因此，眾多研究者基于不同的研究視角、研究背景以及采用不同的研究方法對(duì)生態(tài)旅游資源進(jìn)行了不同的分類(lèi)，主要有以下幾種類(lèi)型：一是從資源的性質(zhì)和成因進(jìn)行分類(lèi)。一種是將生態(tài)旅游資源分為自然生態(tài)旅游資源、人文生態(tài)旅游資源，如張建萍（2001)、程道品（2004)、裴洪淑等（2007）、于洪雁（2012）；另一種分法是自然生態(tài)旅游資源、人文生態(tài)旅游資源、保護(hù)生態(tài)旅游資源，如楊桂華（1999)、楊文鳳等（2009）等。二是從資源性質(zhì)及功能將生態(tài)旅游資源劃分為森林、草原、荒漠、濕地、冰雪地帶等生態(tài)旅游資源，如袁興中（1995)、盧云亭（2001)、袁書(shū)琪（2004)、盧宏升等（2004)。三是從市場(chǎng)需求導(dǎo)向劃分。如：馬乃喜（1997)將生態(tài)旅游資源劃分為觀賞型、科學(xué)型、探險(xiǎn)型、保健型、狩獵型、民俗型；袁書(shū)琪(2004)將生態(tài)旅游資源劃分為觀光型、運(yùn)動(dòng)型、休閑型、度假型、科考型、探險(xiǎn)型等。四是從旅游者的旅游動(dòng)機(jī)角度將生態(tài)旅游資源分為心理、精神、健身、經(jīng)濟(jì)、政治幾個(gè)方面。五是從旅游者的感知角度分為可視、可感覺(jué)兩類(lèi)，如何平（2002)、徐守斌（2010）。六是從旅游開(kāi)發(fā)與經(jīng)營(yíng)視角劃分。如王建軍等（2006）將生態(tài)旅游資源劃分為生態(tài)旅游景觀資源、生態(tài)旅游環(huán)境資源。
（三）文獻(xiàn)述評(píng)
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)有關(guān)于生態(tài)旅游資源概念的界定有120余種。這些概念存在的分歧主要體現(xiàn)在主體的界定、范疇的劃分、學(xué)科視角的選擇三個(gè)方面。基于不同的概念界定，分類(lèi)方法也不盡相同。第一種按資源的性質(zhì)和成因劃分的分類(lèi)方法應(yīng)用最為廣泛，但它套用的是中國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《旅游資源分類(lèi)、調(diào)查與評(píng)價(jià)(GB/T18972-2003)》的常規(guī)分類(lèi)法，其實(shí)質(zhì)仍然是對(duì)旅游資源分類(lèi)，沒(méi)有體現(xiàn)“生態(tài)”的特點(diǎn)，因此并不科學(xué)。后幾種方法是基于研究者的認(rèn)知進(jìn)行的微觀分類(lèi)，不能滿(mǎn)足旅游發(fā)展的實(shí)際需要，因此，應(yīng)用不夠廣泛。綜合運(yùn)用多種分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行多級(jí)分類(lèi)是目前學(xué)術(shù)界的發(fā)展趨勢(shì)，相對(duì)比較客觀、系統(tǒng)。但是，梳理后不難發(fā)現(xiàn)：已有文獻(xiàn)所提出的分類(lèi)方法大多是從旅游學(xué)科的視角去認(rèn)知和研究生態(tài)旅游資源的相關(guān)內(nèi)容，但是，生態(tài)旅游是一門(mén)交叉學(xué)科，其具有厚重的學(xué)科內(nèi)涵和個(gè)體特征，因此，現(xiàn)有分類(lèi)方法不能體現(xiàn)出生態(tài)旅游資源的全部屬性，沒(méi)能詮釋生態(tài)旅游資源的真諦，既不符合際發(fā)展的需要，也不能滿(mǎn)足理論基礎(chǔ)的實(shí)質(zhì)，仍需探討、改進(jìn)、完善。
三、反思與構(gòu)建
（一）反思
1.用什么樣的學(xué)科視角去研究生態(tài)旅游資源呢？生態(tài)旅游不同于傳統(tǒng)的大眾旅游，它具有生態(tài)學(xué)與旅游學(xué)的雙重屬性，而且涉及地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、環(huán)保學(xué)、資源學(xué)等眾多學(xué)科的相關(guān)理論和相關(guān)內(nèi)容，因此，單從旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)或生態(tài)景觀學(xué)的視角去研究這一全新概念、套用旅游資源分類(lèi)方法對(duì)生態(tài)旅游資源進(jìn)行分類(lèi)的研究路徑既不可取、也不適用。無(wú)論是從何學(xué)科背景、任何研究目的出發(fā)，都應(yīng)尊重生態(tài)旅游作為交叉學(xué)科的特點(diǎn)，至少要以生態(tài)學(xué)和旅游學(xué)的視角去研究生態(tài)旅游資源的相關(guān)問(wèn)題。
2.為什么要對(duì)生態(tài)旅游資源進(jìn)行分類(lèi)呢？明確生態(tài)旅游資源分類(lèi)的目的不僅是基礎(chǔ)研究的前提，而且是實(shí)踐活動(dòng)的保障，更是進(jìn)行科學(xué)劃分的主導(dǎo)思想。科學(xué)分類(lèi)生態(tài)旅游資源，一方面是為了識(shí)別生態(tài)旅游類(lèi)型、確定生態(tài)資源價(jià)值、明確生態(tài)資源現(xiàn)狀；另一方面是為進(jìn)一步評(píng)估、保護(hù)、開(kāi)發(fā)、傳承奠定理論基礎(chǔ)，以滿(mǎn)足旅游者、決策者、經(jīng)營(yíng)者三方需求。因此，分類(lèi)中不僅要包括景觀、環(huán)境等可視要素，而且應(yīng)適當(dāng)考慮保護(hù)和開(kāi)發(fā)的相關(guān)內(nèi)容，盡量涵蓋不同需求者的關(guān)注要素，以滿(mǎn)足生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)和發(fā)展的各方要求，實(shí)現(xiàn)傳承和可持續(xù)的發(fā)展。
3.生態(tài)旅游資源中是否應(yīng)包含生態(tài)環(huán)境這一要素呢？伴隨著生態(tài)旅游內(nèi)涵的不斷深化，人們對(duì)生態(tài)旅游資源的認(rèn)識(shí)也越加深入。越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)識(shí)到：在生態(tài)旅游資源構(gòu)成中，生態(tài)環(huán)境不再只作為旅游資源的背景，甚至成為生態(tài)旅游的主要吸引因素[2]。對(duì)于生態(tài)旅游而言，生態(tài)環(huán)境條件的優(yōu)劣是生態(tài)旅游資源開(kāi)發(fā)成敗的關(guān)鍵因素[3]。因此，在我國(guó)，生態(tài)環(huán)境同人文資源一樣，是生態(tài)旅游資源不可分割的內(nèi)容，應(yīng)作為生態(tài)旅游資源的構(gòu)成要素。
（二）構(gòu)建
為確保研究成果的適普性、可操作性，滿(mǎn)足生態(tài)旅游快速發(fā)展的實(shí)際需要，筆者吸納前人的研究成果，基于生態(tài)學(xué)和旅游學(xué)的研究基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用資源學(xué)、管理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，緊緊圍繞科學(xué)發(fā)展觀對(duì)生態(tài)旅游資源進(jìn)行分類(lèi)，從生態(tài)旅游的全新視角去認(rèn)識(shí)生態(tài)旅游資源，探索性地構(gòu)建基于生態(tài)學(xué)－旅游學(xué)的生態(tài)旅游資源分類(lèi)體系（見(jiàn)圖）。
圖 生態(tài)旅游資源分類(lèi)體系
四、結(jié)語(yǔ)
生態(tài)旅游既是一種實(shí)實(shí)在在的旅游形式，也是保障旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一種指導(dǎo)理念。生態(tài)旅游資源是生態(tài)旅游發(fā)展的首要條件和重要基礎(chǔ)，生態(tài)旅游資源的分類(lèi)與評(píng)價(jià)是生態(tài)旅游理論的基本內(nèi)容?？茖W(xué)劃分、合理評(píng)估生態(tài)旅游資源是生態(tài)旅游學(xué)科建設(shè)的重要內(nèi)容，是進(jìn)一步制定開(kāi)發(fā)與保護(hù)規(guī)劃的前提，是實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。不容否認(rèn)，經(jīng)過(guò)三十多年的發(fā)展，生態(tài)旅游理論研究已經(jīng)形成了一些基本框架和方法，但是，生態(tài)旅游作為新興的邊緣學(xué)科，還不夠成熟，比如：生態(tài)旅游、生態(tài)旅游資源等基礎(chǔ)概念還未統(tǒng)一，現(xiàn)有生態(tài)旅游資源分類(lèi)方案存在明顯的不足之處。這種缺憾不僅僅體現(xiàn)了旅游研究的不成熟性，也反映出旅游基礎(chǔ)理論研究和方法論的滯后性。在不成熟的理論階段，向成熟學(xué)科借用“概念”、“方法”和“理論”無(wú)可厚非，但應(yīng)尊重客觀現(xiàn)實(shí)和理論基礎(chǔ)，抓住交叉學(xué)科的本質(zhì)和特性。雖然現(xiàn)有研究成果不能滿(mǎn)足迅猛發(fā)展的生態(tài)旅游實(shí)踐活動(dòng)，但是“人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”仍將長(zhǎng)期存在，因此，要想實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展，必須以生態(tài)旅游的新視角去認(rèn)識(shí)研究生態(tài)旅游資源的內(nèi)涵，用交叉學(xué)科的研究方法去豐富生態(tài)旅游的研究理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐修正理論。
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隨著改革開(kāi)放的不斷推進(jìn)，旅游作為新興的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，形成了一系列的生態(tài)旅游龍頭品牌。生態(tài)旅游是21世紀(jì)最重要的旅游發(fā)展方向之一，更是旅游研究的熱點(diǎn)。國(guó)內(nèi)對(duì)生態(tài)旅游的學(xué)術(shù)研究與旅游業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)程緊密聯(lián)系，經(jīng)過(guò)了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由單一的資源評(píng)價(jià)到多學(xué)科的交叉集成，主要涉及旅游資源評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系、評(píng)價(jià)方法、開(kāi)發(fā)策略及規(guī)劃等等，目前旅游學(xué)已經(jīng)成為了較為完善的學(xué)科體系，涉及旅游、生態(tài)、地理學(xué)、管理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、藝術(shù)的多學(xué)科集成。本文在梳理了生態(tài)旅游概念的基礎(chǔ)上，總結(jié)了生態(tài)旅游評(píng)價(jià)和開(kāi)發(fā)的基本內(nèi)容，并且提出相關(guān)的問(wèn)題和建議。
一、生態(tài)旅游的概念及相關(guān)研究進(jìn)展
生態(tài)旅游的概念起源于綠色旅游，最早由世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）特別顧問(wèn)于1983年提出的，其初衷是通過(guò)改變旅游方式保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境。上世紀(jì)80年代后期，隨著可持續(xù)發(fā)展理念的深入，生態(tài)旅游的概念逐漸取代了綠色旅游，認(rèn)為生態(tài)旅游是在自然旅游資源的開(kāi)發(fā)和利用方面達(dá)到可持續(xù)旅游目標(biāo)的有效手段和途徑。國(guó)際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)在1993年對(duì)生態(tài)旅游的定義為具有保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境并維護(hù)當(dāng)?shù)鼐用裆瞽h(huán)境的雙重責(zé)任的旅游，更加側(cè)重旅游對(duì)居民生活質(zhì)量改善的作用。
國(guó)外對(duì)生態(tài)旅游的研究目前主要集中生態(tài)旅游與資源保護(hù)、生態(tài)旅游與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)發(fā)展、生態(tài)旅游市場(chǎng)規(guī)模、生態(tài)旅游評(píng)估等方面。國(guó)內(nèi)對(duì)生態(tài)旅游開(kāi)展了大量的研究，取得了豐碩的研究成果，主要涉及生態(tài)旅游資源現(xiàn)狀評(píng)價(jià)、開(kāi)發(fā)潛力、適宜性、開(kāi)發(fā)策略、美學(xué)評(píng)價(jià)、景觀評(píng)價(jià)、環(huán)境效應(yīng)、社區(qū)參與等一系列的研究，生態(tài)旅游類(lèi)型主要包括森林、濕地、濱海、山岳、湖泊等等。
二、生態(tài)旅游資源的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系
生態(tài)旅游資源的評(píng)價(jià)是其后期開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)，如何科學(xué)的、全面的制定出一套評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，是制定出合理的開(kāi)發(fā)規(guī)劃的關(guān)鍵所在。其目的是通過(guò)運(yùn)用生態(tài)旅游資源評(píng)價(jià)體系，能夠科學(xué)的衡量生態(tài)旅游資源的開(kāi)發(fā)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值，協(xié)調(diào)開(kāi)發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，確保在保護(hù)的前提下，確定最適宜的開(kāi)發(fā)方式。
生態(tài)旅游資源評(píng)價(jià)體系制定主要的原則為科學(xué)性、典型性、系統(tǒng)性、代表性和綜合性，既要科學(xué)全面的反映出區(qū)域環(huán)境的特點(diǎn)，又要使評(píng)價(jià)指標(biāo)盡量簡(jiǎn)練，可獲得性強(qiáng)。目前，《旅游資源分類(lèi)、調(diào)查與評(píng)價(jià)》家標(biāo)準(zhǔn)（GBT18972-2003）是應(yīng)用最為普遍的旅游資源評(píng)價(jià)的主要方法，旅游資源評(píng)價(jià)大多在此基礎(chǔ)上進(jìn)行。黃震方等在綜合考慮旅游資源條件、生態(tài)環(huán)境條件、旅游條件與發(fā)展?jié)摿Φ幕A(chǔ)上，嘗試建立了新的生態(tài)旅游資源評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系，對(duì)江蘇海濱的生態(tài)旅游資源進(jìn)行了定量評(píng)價(jià)。劉水良等從資源條件、區(qū)位交通、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、客源市場(chǎng)等方面對(duì)廣東沿海生態(tài)旅游資源進(jìn)行了評(píng)價(jià)。張曉琴等以張掖市為研究對(duì)象，對(duì)其生態(tài)旅游資源條件進(jìn)行評(píng)價(jià)，并提出了功能性分區(qū)。賈哲等建立了包括3個(gè)類(lèi)，14個(gè)亞類(lèi)，31個(gè)指標(biāo)的森林生態(tài)旅游資源定量評(píng)價(jià)體對(duì)狼牙山國(guó)家森林公園旅游資源進(jìn)行評(píng)價(jià)。
總結(jié)生態(tài)旅游的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，主要從旅游資源稟賦、生態(tài)條件以及外部條件三個(gè)方面進(jìn)行。旅游資源稟賦反映了資源自身的價(jià)值，直接關(guān)系到后期產(chǎn)品的優(yōu)劣。生態(tài)條件則是生態(tài)旅游資源的環(huán)境脆弱程度，也關(guān)系到開(kāi)發(fā)的強(qiáng)度。外部條件則是開(kāi)發(fā)是否能成功進(jìn)行的關(guān)鍵所在。指標(biāo)體系分各個(gè)層次，主要可概括為目標(biāo)差-準(zhǔn)則層-指標(biāo)層，反映了評(píng)價(jià)指標(biāo)的層次性和系統(tǒng)性。
三、生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)及可持續(xù)發(fā)展
盡管生態(tài)旅游的定義尚不統(tǒng)一，總結(jié)已有的生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)，但是應(yīng)該堅(jiān)持生態(tài)與保護(hù)并重的原則、突出主題和特色原則、社區(qū)參與原則。具體來(lái)講就是以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以資源為基礎(chǔ)，以生態(tài)環(huán)境保護(hù)為中心，兼顧地區(qū)旅游的可持續(xù)發(fā)展能力，實(shí)現(xiàn)社區(qū)共同參與，以達(dá)到促進(jìn)地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化，旅游資源合理、有效利用，旅游環(huán)境逐步改善，旅游經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步提高，實(shí)現(xiàn)旅游區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
（一）開(kāi)發(fā)與保護(hù)并重
應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，生態(tài)旅游資源稟賦條件較好的區(qū)域往往都是生態(tài)環(huán)境脆弱性很高的區(qū)域，因而就存在開(kāi)發(fā)與保護(hù)之間的協(xié)調(diào)問(wèn)題。開(kāi)發(fā)規(guī)劃的要在摸清楚區(qū)域自然環(huán)境容量及承載能力的基礎(chǔ)上進(jìn)行，使規(guī)劃的旅游產(chǎn)品對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響最小化，同時(shí)還要保證開(kāi)發(fā)與保護(hù)的同步性。在當(dāng)前的報(bào)道中，旅游開(kāi)發(fā)造成環(huán)境破壞的問(wèn)題并不鮮見(jiàn)，主要包括景觀破壞、植被退化、水質(zhì)污染等等，在今后的開(kāi)發(fā)過(guò)程中應(yīng)該引起重視。
（二）突出主題和特色
當(dāng)前生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)已經(jīng)是遍地開(kāi)花，但是存在重復(fù)建設(shè)導(dǎo)致旅游產(chǎn)品重復(fù)、雷同，形成不必要的競(jìng)爭(zhēng)，使旅游市場(chǎng)混亂。在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中。應(yīng)注重特色，突出主題，樹(shù)立鮮明的旅游形象。要認(rèn)真研究當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的類(lèi)型、結(jié)構(gòu)、分布、組合形式，對(duì)各種生態(tài)旅游資源進(jìn)行整合和統(tǒng)籌規(guī)劃，從而確定各自的比較優(yōu)勢(shì)，突出其的主題和特色，處理好開(kāi)發(fā)與保護(hù)、重點(diǎn)和一般、傳統(tǒng)和現(xiàn)代、投資與收益的關(guān)系，揚(yáng)長(zhǎng)避短，才有可能實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游資源開(kāi)發(fā)效益最大化。
（三）注重社區(qū)參與
【關(guān)鍵詞】生態(tài)旅游；研究開(kāi)發(fā)；問(wèn)題；建議
1993年9月第一屆東亞地區(qū)國(guó)家公園與保護(hù)會(huì)議(北京)通過(guò)了“東亞保護(hù)區(qū)行動(dòng)計(jì)劃概要”，首次以文件形式提出“生態(tài)旅游”的定義；1994年成立了中國(guó)生態(tài)旅游協(xié)會(huì)（ceta）并于1995年1月在云南西雙版納發(fā)表了《發(fā)展我國(guó)生態(tài)旅游的倡議》，標(biāo)志著我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)生態(tài)旅游研究開(kāi)發(fā)的關(guān)注；1996年6月召開(kāi)武漢國(guó)際生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研討會(huì)，同年10月推出的《中國(guó)21世紀(jì)議程優(yōu)先項(xiàng)目計(jì)劃》。1997年12月，與生態(tài)旅游密切相關(guān)的“旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研討會(huì)”在北京舉行；1998年10月在桂林市召開(kāi)“亞太議員環(huán)發(fā)大會(huì)”第六屆年會(huì)主題為“旅游與環(huán)境保護(hù)”；國(guó)家旅游局將1999年定為“生態(tài)環(huán)境旅游年”，首次承辦了主題為“人與自然”的“中國(guó)昆明‘99世界園藝博覽會(huì)”將我國(guó)生態(tài)旅游研究開(kāi)發(fā)推向，1999年前后是我國(guó)學(xué)術(shù)界發(fā)表有份量的生態(tài)旅游研究成果的高峰期。2001年國(guó)土資源部建立11個(gè)首批國(guó)家地質(zhì)公園，2005年首批國(guó)家礦山公園掛牌,意味著我國(guó)生態(tài)旅游資源研究開(kāi)發(fā)向理性發(fā)展。我國(guó)生態(tài)旅游業(yè)迅猛發(fā)展是有目共睹的，同時(shí)由于不規(guī)范的過(guò)度開(kāi)發(fā)和落后的管理體制所造成生態(tài)旅游區(qū)資源環(huán)境的破壞也是觸目驚心的；旅游廢物的處理并不比處理傳統(tǒng)工業(yè)三廢容易，旅游環(huán)境承載力的超負(fù)荷運(yùn)行必將導(dǎo)致景觀的消亡和旅游景區(qū)的毀滅的警告不是危言聳聽(tīng)的。
綜上所述，我國(guó)生態(tài)旅游研究開(kāi)發(fā)歷史短，發(fā)展快，存在問(wèn)題多。
一、我國(guó)生態(tài)旅游理論研究方面存在的問(wèn)題
(一)我國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游內(nèi)涵界定方面存在誤區(qū)：
1.生態(tài)旅游內(nèi)涵界定生搬硬套國(guó)外學(xué)者研究成果多，創(chuàng)新少。許多研究者頻頻引用某某外國(guó)專(zhuān)家對(duì)生態(tài)旅游的定義以示正統(tǒng)或經(jīng)典，缺乏創(chuàng)新,實(shí)際上外國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游的界定到“目前還是沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義”。
2.我國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游概念界定爭(zhēng)議很多，溝通少。有代表性的有盧云亭（1996）從旅游開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)的角度強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種可持續(xù)發(fā)展模式，金鑒明（2002），楊富泉（1995），郭錦超（1997）持類(lèi)似的觀點(diǎn)；張廣瑞（1998）從旅游需求的角度，強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種“特殊的旅游形式”，是一種“有目的的旅游活動(dòng)”，李緒萌（1995），張延毅（1997），劉健生（1997），王興國(guó)（1998），王爾康（1998），陳立軍（1998），劉家明（1999）的觀點(diǎn)與這相近似。李東和等（1999）認(rèn)為從供給者（開(kāi)發(fā)者，經(jīng)營(yíng)者）的角度看，生態(tài)旅游是一種將生態(tài)學(xué)思想貫穿于整個(gè)旅游系統(tǒng)并指導(dǎo)其有序發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展模式，從需求者（旅游者）來(lái)看，生態(tài)旅游是一種旅游活動(dòng)形式或旅游產(chǎn)品。筆者認(rèn)為雖然存在上述爭(zhēng)議，但是絕大多數(shù)研究者對(duì)生態(tài)旅游概念內(nèi)核的理解是一致的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，生態(tài)旅游是可持續(xù)旅游方式之一。
3.存在嚴(yán)重的生態(tài)旅游概念泛化傾向。生態(tài)旅游概念泛化是將生態(tài)旅游內(nèi)涵外延的拓展而使其概念主體泛延，其具體所指模糊化的現(xiàn)象。例如有人認(rèn)為生態(tài)旅游既是生態(tài)工程又是旅游活動(dòng)，將與生態(tài)環(huán)境有關(guān)的旅游均稱(chēng)為生態(tài)旅游，認(rèn)為中國(guó)生態(tài)旅游占全部旅游的70%。（馮天駟等,2000），然而，世界旅游組織（wto,1997）在“關(guān)于旅游業(yè)的21世紀(jì)議程”中指出生態(tài)旅游在全球旅游市場(chǎng)中僅占3%~7%，中國(guó)生態(tài)旅游真得那么旺嗎？生態(tài)旅游概念泛化的結(jié)果是引起認(rèn)知混亂，最終導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)生態(tài)旅游失去興趣引發(fā)生態(tài)旅游市場(chǎng)的崩潰。
(二)生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不足
我國(guó)生態(tài)旅游研究歷史短，理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不夠，目前尚未到形成一個(gè)大家普遍認(rèn)可的理論體系。研究方法上以描述性分析為特征的定性研究為主，定量研究較少，只在旅游容量（環(huán)境承載力）等個(gè)別領(lǐng)域開(kāi)展研究工作，如崔鳳軍[7]等（1999）在泰山名勝風(fēng)景區(qū)案例研究基礎(chǔ)上提出一套由生態(tài)承載量、資源空間承載量、心理承載量、經(jīng)濟(jì)承載量四部份組成的適用于山岳風(fēng)景區(qū)不同功能類(lèi)型區(qū)的量測(cè)模型。
我國(guó)生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究比較零散，公認(rèn)的基礎(chǔ)是有關(guān)資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的“可持續(xù)發(fā)展理論”，其次是文明社會(huì)中人類(lèi)所共同追求的具有生態(tài)哲學(xué)意義的“生態(tài)美理論”和建立在人與自然協(xié)調(diào)論和生態(tài)人文論基礎(chǔ)上的“人與自然關(guān)系理論”。顯然，我們?cè)谝陨鷳B(tài)旅游市場(chǎng)主體（生態(tài)旅游業(yè)從業(yè)人員和消費(fèi)者）為研究對(duì)象的理論（如消費(fèi)行為理論）研究不足；針對(duì)生態(tài)旅游市場(chǎng)客體（有形的，無(wú)形的生態(tài)旅游資源）的基礎(chǔ)研究，如資源規(guī)劃與管理、旅游地學(xué)等方面不夠全面，尤其是自然、人文生態(tài)旅游資源的整合研究方面幾乎空白；生態(tài)旅游企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境研究，尤其是社會(huì)人文生態(tài)旅游環(huán)境的研究更少。
二、對(duì)策
（一）擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭(zhēng)議，積極參與生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā),在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新
“生態(tài)旅游”是一個(gè)正處于發(fā)展的概念，它的內(nèi)涵和本質(zhì)特征有待于人們深入研究，但是理論源于實(shí)踐，目前，我們的研究者應(yīng)該采取擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭(zhēng)議，到實(shí)踐中去領(lǐng)會(huì)生態(tài)旅游的真諦的態(tài)度，從案例研究和實(shí)證研究及生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中總結(jié)歸納符合中國(guó)國(guó)情的生態(tài)旅游內(nèi)涵。
（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)融入生態(tài)旅游理論中促進(jìn)理論本土化
生態(tài)旅游理論源于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，盡管其概念界還無(wú)法統(tǒng)一，但是其概念內(nèi)核是很清楚的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，這與我國(guó)傳統(tǒng)文化“天人合一”的理念是不謀而合的。天人合一源于“天人之際，合而為一”指天道與人道，自然與人為相通，相類(lèi)和統(tǒng)一。歷代諸子百家都力圖以求天（大自然）人之協(xié)調(diào)，和諧與統(tǒng)一。西漢董仲舒繼承和發(fā)展了“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子·二十五章》）和“無(wú)為為之之謂天”（《莊子·天道》）等諸子觀點(diǎn)，建立了天人合一和天人感應(yīng)思想體系，首次明確提出“天人合一”的思想，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)與大自然要和諧共處，只能有限地合理利用自然資源，絕不能盲目地破壞自然規(guī)律，使自然生態(tài)失衡，一旦失衡必將自食其果。麗江古城之所以能保存完好與東巴文化強(qiáng)調(diào)人與自然協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)不無(wú)關(guān)系。
綜上所述，我們的傳統(tǒng)文化與生態(tài)旅游理論有許多相似的理念，我們應(yīng)該將它融入到生態(tài)旅游理論研究中，這將有利于挖掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化，有利于生態(tài)旅游理論的本土化，將對(duì)研究中國(guó)人文生態(tài)旅游資源的開(kāi)發(fā)保護(hù)發(fā)揮重要作用。
（三） 拓寬生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)，提高生態(tài)旅游科技含量和文化品位
面對(duì)生態(tài)旅游理論研究比較零散的現(xiàn)實(shí)，拓寬理論基礎(chǔ)研究十分重要，旅游地學(xué)就是其中之一。旅游地學(xué)是運(yùn)用地學(xué)的理論方法為旅游資源調(diào)查，規(guī)劃開(kāi)發(fā)及保護(hù)工作服務(wù)，從而促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的一門(mén)邊緣學(xué)科。生態(tài)旅游資源中的地質(zhì)旅游資源、地貌旅游資源、水文旅游資源等均涉及旅游地學(xué)問(wèn)題?？梢?jiàn)，旅游地學(xué)與生態(tài)旅游資源研究開(kāi)發(fā)密切相關(guān)。目前已建立的國(guó)家地質(zhì)公園世界地質(zhì)公園國(guó)家礦山公園無(wú)一不是科技含量高、文化品位高的生態(tài)旅游熱點(diǎn)。生態(tài)旅游和地質(zhì)旅游的對(duì)象也常常是相同的，例如近年推出冰川探險(xiǎn)游，沙漠景觀探險(xiǎn)旅游，焦作市云臺(tái)山世界地質(zhì)公園旅游開(kāi)發(fā)及廣西西部天坑群科考探險(xiǎn)游和全國(guó)性的漂流旅游熱等等。
（四）加強(qiáng)自然生態(tài)旅游資源和社會(huì)人文生態(tài)旅游資源整合研究
我們發(fā)現(xiàn)自然生態(tài)旅游資源和社會(huì)人文生態(tài)旅游資源的分布是有某些規(guī)律的。一般情況下，自然生態(tài)旅游資源保存完整的地方都分布于相對(duì)封閉的地方（以滇西、湘西為代表的西部地區(qū)），也常常保存有較完整的民族文化原出狀態(tài)，具有豐富的社會(huì)人文生態(tài)旅游資源。加強(qiáng)兩者的整合研究有助于提高旅游產(chǎn)品的文化品位，有利于保護(hù)和繼承民族文化，更有效地利用資源。例如，東巴文化與滇西秀美的自然旅游資源的整合研究有助于認(rèn)識(shí)“香格里拉的魅力”，體會(huì)東巴文化“天人合一”人與自然的協(xié)調(diào)美。
（五）完善旅游管理人才的知識(shí)結(jié)構(gòu), 引導(dǎo)生態(tài)旅游企業(yè)貫徹“社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)”理念
傳統(tǒng)旅游管理類(lèi)人才培養(yǎng)偏重于酒店管理和旅行社管理，知識(shí)結(jié)構(gòu)方面存在自然科學(xué)知識(shí)面不夠?qū)挼娜毕?，生態(tài)旅游知識(shí)更是不足，從而造成我國(guó)生態(tài)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和資源保障方面的人才不足的現(xiàn)狀。在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中開(kāi)展消費(fèi)者教育，并將之滲透到企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓消費(fèi)者在享受生態(tài)旅游樂(lè)趣的過(guò)程中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生態(tài)旅游的內(nèi)涵提高生態(tài)環(huán)保意識(shí)。讓政府管理層和旅游業(yè)從主人員在實(shí)施生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中更加深刻體會(huì)生態(tài)旅游環(huán)境效益外部化和內(nèi)部化的內(nèi)涵，更加清楚地認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)對(duì)企業(yè)乃至地方經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要性，促使他們轉(zhuǎn)變觀念，主動(dòng)地考慮社會(huì)長(zhǎng)期利益即生態(tài)旅游環(huán)境保護(hù)，正確處理好消費(fèi)者利益、企業(yè)利益及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益三者的關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)以社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)理念為生態(tài)旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念，確保經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
[參考文獻(xiàn)]
[1] 中國(guó)人與生物圈國(guó)家委員會(huì)自然保護(hù)區(qū)與生態(tài)旅游[m]．北京：中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社，1998．
[2] 盧云亭．生態(tài)旅游與可持續(xù)旅游發(fā)展[j]．經(jīng)濟(jì)地理.，1996，16（1）．
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[4] 曉，彭建．生態(tài)旅游內(nèi)涵辨析[j]． 桂林旅游專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2001，12（1）．
[5]李東和，張結(jié)魁．論生態(tài)旅游的興起及其概念實(shí)質(zhì)[j].．地理學(xué)與國(guó)土研究，1999，（2）．
[6]崔鳳軍，楊永慎． 泰山旅游環(huán)境承載力時(shí)空分異特征及其利用強(qiáng)度研究[j].．地理研究，1997，16（4）．
[7] 白光潤(rùn)． 生態(tài)旅游[m]． 福州：福建人民出版社，2002．
【關(guān)鍵詞】生態(tài)旅游；研究開(kāi)發(fā)；問(wèn)題；建議
1993年9月第一屆東亞地區(qū)國(guó)家公園與保護(hù)會(huì)議(北京)通過(guò)了“東亞保護(hù)區(qū)行動(dòng)計(jì)劃概要”，首次以文件形式提出“生態(tài)旅游”的定義；1994年成立了中國(guó)生態(tài)旅游協(xié)會(huì)（CETA）并于1995年1月在云南西雙版納發(fā)表了《發(fā)展我國(guó)生態(tài)旅游的倡議》，標(biāo)志著我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)生態(tài)旅游研究開(kāi)發(fā)的關(guān)注；1996年6月召開(kāi)武漢國(guó)際生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研討會(huì)，同年10月推出的《中國(guó)21世紀(jì)議程優(yōu)先項(xiàng)目計(jì)劃》。1997年12月，與生態(tài)旅游密切相關(guān)的“旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研討會(huì)”在北京舉行；1998年10月在桂林市召開(kāi)“亞太議員環(huán)發(fā)大會(huì)”第六屆年會(huì)主題為“旅游與環(huán)境保護(hù)”；國(guó)家旅游局將1999年定為“生態(tài)環(huán)境旅游年”，首次承辦了主題為“人與自然”的“中國(guó)昆明‘99世界園藝博覽會(huì)”將我國(guó)生態(tài)旅游研究開(kāi)發(fā)推向，1999年前后是我國(guó)學(xué)術(shù)界發(fā)表有份量的生態(tài)旅游研究成果的高峰期。2001年國(guó)土資源部建立11個(gè)首批國(guó)家地質(zhì)公園，2005年首批國(guó)家礦山公園掛牌,意味著我國(guó)生態(tài)旅游資源研究開(kāi)發(fā)向理性發(fā)展。我國(guó)生態(tài)旅游業(yè)迅猛發(fā)展是有目共睹的，同時(shí)由于不規(guī)范的過(guò)度開(kāi)發(fā)和落后的管理體制所造成生態(tài)旅游區(qū)資源環(huán)境的破壞也是觸目驚心的；旅游廢物的處理并不比處理傳統(tǒng)工業(yè)三廢容易，旅游環(huán)境承載力的超負(fù)荷運(yùn)行必將導(dǎo)致景觀的消亡和旅游景區(qū)的毀滅的警告不是危言聳聽(tīng)的。
綜上所述，我國(guó)生態(tài)旅游研究開(kāi)發(fā)歷史短，發(fā)展快，存在問(wèn)題多。
一、我國(guó)生態(tài)旅游理論研究方面存在的問(wèn)題
(一)我國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游內(nèi)涵界定方面存在誤區(qū)：
1.生態(tài)旅游內(nèi)涵界定生搬硬套國(guó)外學(xué)者研究成果多，創(chuàng)新少。許多研究者頻頻引用某某外國(guó)專(zhuān)家對(duì)生態(tài)旅游的定義以示正統(tǒng)或經(jīng)典，缺乏創(chuàng)新,實(shí)際上外國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游的界定到“目前還是沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義”。
2.我國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游概念界定爭(zhēng)議很多，溝通少。有代表性的有盧云亭（1996）從旅游開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)的角度強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種可持續(xù)發(fā)展模式，金鑒明（2002），楊富泉（1995），郭錦超（1997）持類(lèi)似的觀點(diǎn)；張廣瑞（1998）從旅游需求的角度，強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種“特殊的旅游形式”，是一種“有目的的旅游活動(dòng)”，李緒萌（1995），張延毅（1997），劉健生（1997），王興國(guó)（1998），王爾康（1998），陳立軍（1998），劉家明（1999）的觀點(diǎn)與這相近似。李東和等（1999）認(rèn)為從供給者（開(kāi)發(fā)者，經(jīng)營(yíng)者）的角度看，生態(tài)旅游是一種將生態(tài)學(xué)思想貫穿于整個(gè)旅游系統(tǒng)并指導(dǎo)其有序發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展模式，從需求者（旅游者）來(lái)看，生態(tài)旅游是一種旅游活動(dòng)形式或旅游產(chǎn)品。筆者認(rèn)為雖然存在上述爭(zhēng)議，但是絕大多數(shù)研究者對(duì)生態(tài)旅游概念內(nèi)核的理解是一致的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，生態(tài)旅游是可持續(xù)旅游方式之一。
3.存在嚴(yán)重的生態(tài)旅游概念泛化傾向。生態(tài)旅游概念泛化是將生態(tài)旅游內(nèi)涵外延的拓展而使其概念主體泛延，其具體所指模糊化的現(xiàn)象。例如有人認(rèn)為生態(tài)旅游既是生態(tài)工程又是旅游活動(dòng)，將與生態(tài)環(huán)境有關(guān)的旅游均稱(chēng)為生態(tài)旅游，認(rèn)為中國(guó)生態(tài)旅游占全部旅游的70%。（馮天駟等,2000），然而，世界旅游組織（WTO,1997）在“關(guān)于旅游業(yè)的21世紀(jì)議程”中指出生態(tài)旅游在全球旅游市場(chǎng)中僅占3%~7%，中國(guó)生態(tài)旅游真得那么旺嗎？生態(tài)旅游概念泛化的結(jié)果是引起認(rèn)知混亂，最終導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)生態(tài)旅游失去興趣引發(fā)生態(tài)旅游市場(chǎng)的崩潰。
(二)生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不足
我國(guó)生態(tài)旅游研究歷史短，理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不夠，目前尚未到形成一個(gè)大家普遍認(rèn)可的理論體系。研究方法上以描述性分析為特征的定性研究為主，定量研究較少，只在旅游容量（環(huán)境承載力）等個(gè)別領(lǐng)域開(kāi)展研究工作，如崔鳳軍[7]等（1999）在泰山名勝風(fēng)景區(qū)案例研究基礎(chǔ)上提出一套由生態(tài)承載量、資源空間承載量、心理承載量、經(jīng)濟(jì)承載量四部份組成的適用于山岳風(fēng)景區(qū)不同功能類(lèi)型區(qū)的量測(cè)模型。
我國(guó)生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究比較零散，公認(rèn)的基礎(chǔ)是有關(guān)資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的“可持續(xù)發(fā)展理論”，其次是文明社會(huì)中人類(lèi)所共同追求的具有生態(tài)哲學(xué)意義的“生態(tài)美理論”和建立在人與自然協(xié)調(diào)論和生態(tài)人文論基礎(chǔ)上的“人與自然關(guān)系理論”。顯然，我們?cè)谝陨鷳B(tài)旅游市場(chǎng)主體（生態(tài)旅游業(yè)從業(yè)人員和消費(fèi)者）為研究對(duì)象的理論（如消費(fèi)行為理論）研究不足；針對(duì)生態(tài)旅游市場(chǎng)客體（有形的，無(wú)形的生態(tài)旅游資源）的基礎(chǔ)研究，如資源規(guī)劃與管理、旅游地學(xué)等方面不夠全面，尤其是自然、人文生態(tài)旅游資源的整合研究方面幾乎空白；生態(tài)旅游企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境研究，尤其是社會(huì)人文生態(tài)旅游環(huán)境的研究更少。
二、對(duì)策
（一）擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭(zhēng)議，積極參與生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā),在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新
“生態(tài)旅游”是一個(gè)正處于發(fā)展的概念，它的內(nèi)涵和本質(zhì)特征有待于人們深入研究，但是理論源于實(shí)踐，目前，我們的研究者應(yīng)該采取擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭(zhēng)議，到實(shí)踐中去領(lǐng)會(huì)生態(tài)旅游的真諦的態(tài)度，從案例研究和實(shí)證研究及生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中總結(jié)歸納符合中國(guó)國(guó)情的生態(tài)旅游內(nèi)涵。
（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)融入生態(tài)旅游理論中促進(jìn)理論本土化
生態(tài)旅游理論源于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，盡管其概念界還無(wú)法統(tǒng)一，但是其概念內(nèi)核是很清楚的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，這與我國(guó)傳統(tǒng)文化“天人合一”的理念是不謀而合的。天人合一源于“天人之際，合而為一”指天道與人道，自然與人為相通，相類(lèi)和統(tǒng)一。歷代諸子百家都力圖以求天（大自然）人之協(xié)調(diào)，和諧與統(tǒng)一。西漢董仲舒繼承和發(fā)展了“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子·二十五章》）和“無(wú)為為之之謂天”（《莊子·天道》）等諸子觀點(diǎn)，建立了天人合一和天人感應(yīng)思想體系，首次明確提出“天人合一”的思想，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)與大自然要和諧共處，只能有限地合理利用自然資源，絕不能盲目地破壞自然規(guī)律，使自然生態(tài)失衡，一旦失衡必將自食其果。麗江古城之所以能保存完好與東巴文化強(qiáng)調(diào)人與自然協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)不無(wú)關(guān)系。
綜上所述，我們的傳統(tǒng)文化與生態(tài)旅游理論有許多相似的理念，我們應(yīng)該將它融入到生態(tài)旅游理論研究中，這將有利于挖掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化，有利于生態(tài)旅游理論的本土化，將對(duì)研究中國(guó)人文生態(tài)旅游資源的開(kāi)發(fā)保護(hù)發(fā)揮重要作用。
（三）拓寬生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)，提高生態(tài)旅游科技含量和文化品位
面對(duì)生態(tài)旅游理論研究比較零散的現(xiàn)實(shí)，拓寬理論基礎(chǔ)研究十分重要，旅游地學(xué)就是其中之一。旅游地學(xué)是運(yùn)用地學(xué)的理論方法為旅游資源調(diào)查，規(guī)劃開(kāi)發(fā)及保護(hù)工作服務(wù)，從而促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的一門(mén)邊緣學(xué)科。生態(tài)旅游資源中的地質(zhì)旅游資源、地貌旅游資源、水文旅游資源等均涉及旅游地學(xué)問(wèn)題?？梢?jiàn)，旅游地學(xué)與生態(tài)旅游資源研究開(kāi)發(fā)密切相關(guān)。目前已建立的國(guó)家地質(zhì)公園世界地質(zhì)公園國(guó)家礦山公園無(wú)一不是科技含量高、文化品位高的生態(tài)旅游熱點(diǎn)。生態(tài)旅游和地質(zhì)旅游的對(duì)象也常常是相同的，例如近年推出冰川探險(xiǎn)游，沙漠景觀探險(xiǎn)旅游，焦作市云臺(tái)山世界地質(zhì)公園旅游開(kāi)發(fā)及廣西西部天坑群科考探險(xiǎn)游和全國(guó)性的漂流旅游熱等等。
（四）加強(qiáng)自然生態(tài)旅游資源和社會(huì)人文生態(tài)旅游資源整合研究
我們發(fā)現(xiàn)自然生態(tài)旅游資源和社會(huì)人文生態(tài)旅游資源的分布是有某些規(guī)律的。一般情況下，自然生態(tài)旅游資源保存完整的地方都分布于相對(duì)封閉的地方（以滇西、湘西為代表的西部地區(qū)），也常常保存有較完整的民族文化原出狀態(tài)，具有豐富的社會(huì)人文生態(tài)旅游資源。加強(qiáng)兩者的整合研究有助于提高旅游產(chǎn)品的文化品位，有利于保護(hù)和繼承民族文化，更有效地利用資源。例如，東巴文化與滇西秀美的自然旅游資源的整合研究有助于認(rèn)識(shí)“香格里拉的魅力”，體會(huì)東巴文化“天人合一”人與自然的協(xié)調(diào)美。
（五）完善旅游管理人才的知識(shí)結(jié)構(gòu),引導(dǎo)生態(tài)旅游企業(yè)貫徹“社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)”理念
傳統(tǒng)旅游管理類(lèi)人才培養(yǎng)偏重于酒店管理和旅行社管理，知識(shí)結(jié)構(gòu)方面存在自然科學(xué)知識(shí)面不夠?qū)挼娜毕荩鷳B(tài)旅游知識(shí)更是不足，從而造成我國(guó)生態(tài)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和資源保障方面的人才不足的現(xiàn)狀。在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中開(kāi)展消費(fèi)者教育，并將之滲透到企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓消費(fèi)者在享受生態(tài)旅游樂(lè)趣的過(guò)程中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生態(tài)旅游的內(nèi)涵提高生態(tài)環(huán)保意識(shí)。讓政府管理層和旅游業(yè)從主人員在實(shí)施生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中更加深刻體會(huì)生態(tài)旅游環(huán)境效益外部化和內(nèi)部化的內(nèi)涵，更加清楚地認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)對(duì)企業(yè)乃至地方經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要性，促使他們轉(zhuǎn)變觀念，主動(dòng)地考慮社會(huì)長(zhǎng)期利益即生態(tài)旅游環(huán)境保護(hù)，正確處理好消費(fèi)者利益、企業(yè)利益及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益三者的關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)以社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)理念為生態(tài)旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念，確保經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
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[7]白光潤(rùn)．生態(tài)旅游[M]．福州：福建人民出版社，2002．
一、生態(tài)旅游資源的概述
（一）生態(tài)旅游資源的含義生態(tài)旅游的資源應(yīng)該側(cè)重其生態(tài)性以及原始性，所以對(duì)于生態(tài)旅游資源的定義，應(yīng)該要將其和傳統(tǒng)的旅游資源區(qū)別開(kāi)來(lái)，但是目前國(guó)內(nèi)外對(duì)于生態(tài)旅游資源都還沒(méi)形成一個(gè)統(tǒng)一、明確的概念，所以本文中對(duì)于生態(tài)旅游資源的含義也只是做一個(gè)大概的描述和總結(jié)。目前對(duì)于生態(tài)旅游資源的概念研究主要有兩種類(lèi)別，第一種是自然型，主張自然型的主要代表人物是王華斌，自然型認(rèn)為生態(tài)旅游資源的內(nèi)容是維護(hù)自然生態(tài)的系統(tǒng)，對(duì)于生態(tài)旅游目的地的開(kāi)發(fā)旨在保護(hù)地球的自然環(huán)境，以維持人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，其旅游的有各類(lèi)自然動(dòng)植物園區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)以及自然保護(hù)區(qū)等等。第二種是自然人文型，其主要代表人物是張建萍、楊桂花等人，自然人文型認(rèn)為生態(tài)旅游資源就是利用自然生態(tài)、人文生態(tài)的美感來(lái)吸引游客。
（二）生態(tài)旅游資源的分類(lèi)由于對(duì)生態(tài)旅游資源沒(méi)有明確統(tǒng)一的概念，因此對(duì)于生態(tài)旅游資源的分類(lèi)也多種多樣，大多數(shù)學(xué)者都是參考國(guó)家旅游局頒布的相關(guān)政策來(lái)進(jìn)行的。根據(jù)生態(tài)旅游資源的特點(diǎn)和功能，將其劃分為觀賞型、民俗型、探險(xiǎn)型等等六類(lèi)，但是這種劃分方式具有局限性，因?yàn)榇蠖鄶?shù)生態(tài)旅游資源都具有多種類(lèi)型的綜合特征。根據(jù)生態(tài)旅游資源的生成機(jī)理來(lái)分類(lèi)，主要分為兩類(lèi)，一是原生型生態(tài)旅游資源，即是由大自然天然生成的如原始森林等，另一類(lèi)是延生型生態(tài)旅游資源，就是指非自然生成而是靠人工干預(yù)而成的生態(tài)資源，比如人造濕地、歷史文化遺產(chǎn)等。
二、生態(tài)旅游資源的評(píng)價(jià)
（一）評(píng)價(jià)原則對(duì)于生態(tài)旅游資源評(píng)價(jià)的主要遵循五個(gè)基本原則，一是標(biāo)準(zhǔn)化原則，比如對(duì)于黔西南鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的研究主要是根據(jù)我國(guó)各相關(guān)部門(mén)的政策和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)的；二是實(shí)事求是原則，這個(gè)主要是說(shuō)要從當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)資源的客觀實(shí)際出發(fā)，結(jié)合各相關(guān)學(xué)科比如地理學(xué)、民俗學(xué)、生態(tài)學(xué)的相關(guān)知識(shí)，秉著實(shí)事求是的評(píng)價(jià)原則，既不夸也不貶，科學(xué)的解釋生態(tài)旅游地的內(nèi)容、屬性、形成等信息；三是動(dòng)態(tài)發(fā)展的原則，因?yàn)槿f(wàn)物都是在不斷的發(fā)生變化，生態(tài)旅游資源也不例外，所以在對(duì)其的評(píng)價(jià)過(guò)程中應(yīng)該考慮其動(dòng)態(tài)發(fā)展的方面，才能更好的為生態(tài)旅游地的空間布局提供控制和調(diào)節(jié)的依據(jù)；四是全面系統(tǒng)的原則，因?yàn)樯鷳B(tài)旅游資源的種類(lèi)繁多，其展現(xiàn)出來(lái)的功能和價(jià)值也是形式各樣、層次復(fù)雜，所以這就決定了在評(píng)價(jià)中應(yīng)該全面進(jìn)行系統(tǒng)的評(píng)價(jià)，綜合衡量資源本身的內(nèi)在因素以及所處的外在因素，才能準(zhǔn)確和客觀的反映資源的價(jià)值；五是綜合效益的原則，對(duì)于生態(tài)旅游資源的分類(lèi)和評(píng)價(jià)是為了對(duì)其開(kāi)發(fā)和利用的，也就是說(shuō)要獲得一定的效益，獲得的效益不能只是經(jīng)濟(jì)上，還必須包括生態(tài)、社會(huì)等方面的效益，開(kāi)發(fā)和評(píng)價(jià)生態(tài)資源必須考慮其的可持續(xù)發(fā)展。
（二）評(píng)價(jià)體系生態(tài)旅游資源的評(píng)價(jià)體系是對(duì)于生態(tài)資源用具體數(shù)值表達(dá)出來(lái)的計(jì)量方式，是由很多相互影響和制約的因素而組成，構(gòu)建出一個(gè)層次有序的體系結(jié)構(gòu)，用于對(duì)生態(tài)資源的綜合價(jià)值評(píng)估。評(píng)價(jià)體系是根據(jù)層次分析的方法將指標(biāo)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分層，一般分為三層，最上面的目標(biāo)層，目標(biāo)層下面是準(zhǔn)則層以及子準(zhǔn)則層，最下面的就是指標(biāo)權(quán)重層，比如對(duì)于黔西南鄉(xiāng)村旅游，其目標(biāo)層就是對(duì)于黔西南鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源的評(píng)價(jià)，準(zhǔn)則層就是黔西南鄉(xiāng)村景觀資源和黔西南鄉(xiāng)村環(huán)境資源，黔西南鄉(xiāng)村景觀資源的子準(zhǔn)則層是黔西南鄉(xiāng)村自然景觀資源以及人文景觀資源，黔西南鄉(xiāng)村環(huán)境資源的子準(zhǔn)則層是黔西南鄉(xiāng)村的自然環(huán)境資源以及人文環(huán)境資源，最下面的指標(biāo)權(quán)重層就是黔西南鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源的各項(xiàng)具體的指標(biāo)。
（三）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)國(guó)家旅游局的《旅游資源分布、調(diào)查與評(píng)價(jià)》的標(biāo)準(zhǔn)中，生態(tài)旅游資源根據(jù)其分類(lèi)的各項(xiàng)因素比如可視因素中的生態(tài)旅游資源種類(lèi)、生物多樣性、資源季相變化、民族文化、珍奇度等，可感覺(jué)因素中的大氣環(huán)境、聲環(huán)境、負(fù)離子濃度、氣候舒服型等以及生態(tài)旅游中的價(jià)值因素中的開(kāi)發(fā)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、科學(xué)文化價(jià)值等，對(duì)于這些因子根據(jù)向量計(jì)算進(jìn)行相應(yīng)的評(píng)價(jià)得分并得出對(duì)于旅游地綜合的評(píng)價(jià)和劃分等級(jí)。根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的賦分總值和綜合價(jià)值，生態(tài)旅游資源可分為五個(gè)等級(jí)，其中第五級(jí)生態(tài)旅游資源是最優(yōu)質(zhì)的生態(tài)旅游資源，被稱(chēng)為特品級(jí)生態(tài)旅游資源。
三、總結(jié)
關(guān)鍵詞:生態(tài)旅游；研究開(kāi)發(fā)；問(wèn)題；建議
1993年9月第一屆東亞地區(qū)國(guó)家公園與保護(hù)會(huì)議(北京)通過(guò)了“東亞保護(hù)區(qū)行動(dòng)計(jì)劃概要”，首次以文件形式提出“生態(tài)旅游”的定義；1994年成立了中國(guó)生態(tài)旅游協(xié)會(huì)（CETA）并于1995年1月在云南西雙版納發(fā)表了《發(fā)展我國(guó)生態(tài)旅游的倡議》，標(biāo)志著我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)生態(tài)旅游研究開(kāi)發(fā)的關(guān)注；1996年6月召開(kāi)武漢國(guó)際生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研討會(huì)，同年10月推出的《中國(guó)21世紀(jì)議程優(yōu)先項(xiàng)目計(jì)劃》。1997年12月，與生態(tài)旅游密切相關(guān)的“旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研討會(huì)”在北京舉行；1998年10月在桂林市召開(kāi)“亞太議員環(huán)發(fā)大會(huì)”第六屆年會(huì)主題為“旅游與環(huán)境保護(hù)”；國(guó)家旅游局將1999年定為“生態(tài)環(huán)境旅游年”，首次承辦了主題為“人與自然”的“中國(guó)昆明‘99世界園藝博覽會(huì)”將我國(guó)生態(tài)旅游研究開(kāi)發(fā)推向，1999年前后是我國(guó)學(xué)術(shù)界發(fā)表有份量的生態(tài)旅游研究成果的高峰期。2001年國(guó)土資源部建立11個(gè)首批國(guó)家地質(zhì)公園，2005年首批國(guó)家礦山公園掛牌,意味著我國(guó)生態(tài)旅游資源研究開(kāi)發(fā)向理性發(fā)展。我國(guó)生態(tài)旅游業(yè)迅猛發(fā)展是有目共睹的，同時(shí)由于不規(guī)范的過(guò)度開(kāi)發(fā)和落后的管理體制所造成生態(tài)旅游區(qū)資源環(huán)境的破壞也是觸目驚心的；旅游廢物的處理并不比處理傳統(tǒng)工業(yè)三廢容易，旅游環(huán)境承載力的超負(fù)荷運(yùn)行必將導(dǎo)致景觀的消亡和旅游景區(qū)的毀滅的警告不是危言聳聽(tīng)的。
綜上所述，我國(guó)生態(tài)旅游研究開(kāi)發(fā)歷史短，發(fā)展快，存在問(wèn)題多。
一、我國(guó)生態(tài)旅游理論研究方面存在的問(wèn)題
(一)我國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游內(nèi)涵界定方面存在誤區(qū)：
1.生態(tài)旅游內(nèi)涵界定生搬硬套國(guó)外學(xué)者研究成果多，創(chuàng)新少。許多研究者頻頻引用某某外國(guó)專(zhuān)家對(duì)生態(tài)旅游的定義以示正統(tǒng)或經(jīng)典，缺乏創(chuàng)新,實(shí)際上外國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游的界定到“目前還是沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義”。
2.我國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游概念界定爭(zhēng)議很多，溝通少。有代表性的有盧云亭（1996）從旅游開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)的角度強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種可持續(xù)發(fā)展模式，金鑒明（2002），楊富泉（1995），郭錦超（1997）持類(lèi)似的觀點(diǎn)；張廣瑞（1998）從旅游需求的角度，強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種“特殊的旅游形式”，是一種“有目的的旅游活動(dòng)”，李緒萌（1995），張延毅（1997），劉健生（1997），王興國(guó)（1998），王爾康（1998），陳立軍（1998），劉家明（1999）的觀點(diǎn)與這相近似。李東和等（1999）認(rèn)為從供給者（開(kāi)發(fā)者，經(jīng)營(yíng)者）的角度看，生態(tài)旅游是一種將生態(tài)學(xué)思想貫穿于整個(gè)旅游系統(tǒng)并指導(dǎo)其有序發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展模式，從需求者（旅游者）來(lái)看，生態(tài)旅游是一種旅游活動(dòng)形式或旅游產(chǎn)品。筆者認(rèn)為雖然存在上述爭(zhēng)議，但是絕大多數(shù)研究者對(duì)生態(tài)旅游概念內(nèi)核的理解是一致的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，生態(tài)旅游是可持續(xù)旅游方式之一。
3.存在嚴(yán)重的生態(tài)旅游概念泛化傾向。生態(tài)旅游概念泛化是將生態(tài)旅游內(nèi)涵外延的拓展而使其概念主體泛延，其具體所指模糊化的現(xiàn)象。例如有人認(rèn)為生態(tài)旅游既是生態(tài)工程又是旅游活動(dòng)，將與生態(tài)環(huán)境有關(guān)的旅游均稱(chēng)為生態(tài)旅游，認(rèn)為中國(guó)生態(tài)旅游占全部旅游的70%。（馮天駟等,2000），然而，世界旅游組織（WTO,1997）在“關(guān)于旅游業(yè)的21世紀(jì)議程”中指出生態(tài)旅游在全球旅游市場(chǎng)中僅占3%~7%，中國(guó)生態(tài)旅游真得那么旺嗎？生態(tài)旅游概念泛化的結(jié)果是引起認(rèn)知混亂，最終導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)生態(tài)旅游失去興趣引發(fā)生態(tài)旅游市場(chǎng)的崩潰。
(二)生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不足
我國(guó)生態(tài)旅游研究歷史短，理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不夠，目前尚未到形成一個(gè)大家普遍認(rèn)可的理論體系。研究方法上以描述性分析為特征的定性研究為主，定量研究較少，只在旅游容量（環(huán)境承載力）等個(gè)別領(lǐng)域開(kāi)展研究工作，如崔鳳軍[7]等（1999）在泰山名勝風(fēng)景區(qū)案例研究基礎(chǔ)上提出一套由生態(tài)承載量、資源空間承載量、心理承載量、經(jīng)濟(jì)承載量四部份組成的適用于山岳風(fēng)景區(qū)不同功能類(lèi)型區(qū)的量測(cè)模型。
我國(guó)生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究比較零散，公認(rèn)的基礎(chǔ)是有關(guān)資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的“可持續(xù)發(fā)展理論”，其次是文明社會(huì)中人類(lèi)所共同追求的具有生態(tài)哲學(xué)意義的“生態(tài)美理論”和建立在人與自然協(xié)調(diào)論和生態(tài)人文論基礎(chǔ)上的“人與自然關(guān)系理論”。顯然，我們?cè)谝陨鷳B(tài)旅游市場(chǎng)主體（生態(tài)旅游業(yè)從業(yè)人員和消費(fèi)者）為研究對(duì)象的理論（如消費(fèi)行為理論）研究不足；針對(duì)生態(tài)旅游市場(chǎng)客體（有形的，無(wú)形的生態(tài)旅游資源）的基礎(chǔ)研究，如資源規(guī)劃與管理、旅游地學(xué)等方面不夠全面，尤其是自然、人文生態(tài)旅游資源的整合研究方面幾乎空白；生態(tài)旅游企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境研究，尤其是社會(huì)人文生態(tài)旅游環(huán)境的研究更少。
二、對(duì)策
（一）擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭(zhēng)議，積極參與生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā),在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新
“生態(tài)旅游”是一個(gè)正處于發(fā)展的概念，它的內(nèi)涵和本質(zhì)特征有待于人們深入研究，但是理論源于實(shí)踐，目前，我們的研究者應(yīng)該采取擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭(zhēng)議，到實(shí)踐中去領(lǐng)會(huì)生態(tài)旅游的真諦的態(tài)度，從案例研究和實(shí)證研究及生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中總結(jié)歸納符合中國(guó)國(guó)情的生態(tài)旅游內(nèi)涵。
（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)融入生態(tài)旅游理論中促進(jìn)理論本土化
生態(tài)旅游理論源于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，盡管其概念界還無(wú)法統(tǒng)一，但是其概念內(nèi)核是很清楚的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，這與我國(guó)傳統(tǒng)文化“天人合一”的理念是不謀而合的。天人合一源于“天人之際，合而為一”指天道與人道，自然與人為相通，相類(lèi)和統(tǒng)一。歷代諸子百家都力圖以求天（大自然）人之協(xié)調(diào)，和諧與統(tǒng)一。西漢董仲舒繼承和發(fā)展了“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子·二十五章》）和“無(wú)為為之之謂天”（《莊子·天道》）等諸子觀點(diǎn)，建立了天人合一和天人感應(yīng)思想體系，首次明確提出“天人合一”的思想，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)與大自然要和諧共處，只能有限地合理利用自然資源，絕不能盲目地破壞自然規(guī)律，使自然生態(tài)失衡，一旦失衡必將自食其果。麗江古城之所以能保存完好與東巴文化強(qiáng)調(diào)人與自然協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)不無(wú)關(guān)系。
綜上所述，我們的傳統(tǒng)文化與生態(tài)旅游理論有許多相似的理念，我們應(yīng)該將它融入到生態(tài)旅游理論研究中，這將有利于挖掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化，有利于生態(tài)旅游理論的本土化，將對(duì)研究中國(guó)人文生態(tài)旅游資源的開(kāi)發(fā)保護(hù)發(fā)揮重要作用。
（三）拓寬生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)，提高生態(tài)旅游科技含量和文化品位
面對(duì)生態(tài)旅游理論研究比較零散的現(xiàn)實(shí)，拓寬理論基礎(chǔ)研究十分重要，旅游地學(xué)就是其中之一。旅游地學(xué)是運(yùn)用地學(xué)的理論方法為旅游資源調(diào)查，規(guī)劃開(kāi)發(fā)及保護(hù)工作服務(wù)，從而促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的一門(mén)邊緣學(xué)科。生態(tài)旅游資源中的地質(zhì)旅游資源、地貌旅游資源、水文旅游資源等均涉及旅游地學(xué)問(wèn)題?？梢?jiàn)，旅游地學(xué)與生態(tài)旅游資源研究開(kāi)發(fā)密切相關(guān)。目前已建立的國(guó)家地質(zhì)公園世界地質(zhì)公園國(guó)家礦山公園無(wú)一不是科技含量高、文化品位高的生態(tài)旅游熱點(diǎn)。生態(tài)旅游和地質(zhì)旅游的對(duì)象也常常是相同的，例如近年推出冰川探險(xiǎn)游，沙漠景觀探險(xiǎn)旅游，焦作市云臺(tái)山世界地質(zhì)公園旅游開(kāi)發(fā)及廣西西部天坑群科考探險(xiǎn)游和全國(guó)性的漂流旅游熱等等。
（四）加強(qiáng)自然生態(tài)旅游資源和社會(huì)人文生態(tài)旅游資源整合研究
我們發(fā)現(xiàn)自然生態(tài)旅游資源和社會(huì)人文生態(tài)旅游資源的分布是有某些規(guī)律的。一般情況下，自然生態(tài)旅游資源保存完整的地方都分布于相對(duì)封閉的地方（以滇西、湘西為代表的西部地區(qū)），也常常保存有較完整的民族文化原出狀態(tài)，具有豐富的社會(huì)人文生態(tài)旅游資源。加強(qiáng)兩者的整合研究有助于提高旅游產(chǎn)品的文化品位，有利于保護(hù)和繼承民族文化，更有效地利用資源。例如，東巴文化與滇西秀美的自然旅游資源的整合研究有助于認(rèn)識(shí)“香格里拉的魅力”，體會(huì)東巴文化“天人合一”人與自然的協(xié)調(diào)美。
（五）完善旅游管理人才的知識(shí)結(jié)構(gòu),引導(dǎo)生態(tài)旅游企業(yè)貫徹“社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)”理念
傳統(tǒng)旅游管理類(lèi)人才培養(yǎng)偏重于酒店管理和旅行社管理，知識(shí)結(jié)構(gòu)方面存在自然科學(xué)知識(shí)面不夠?qū)挼娜毕?，生態(tài)旅游知識(shí)更是不足，從而造成我國(guó)生態(tài)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和資源保障方面的人才不足的現(xiàn)狀。在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中開(kāi)展消費(fèi)者教育，并將之滲透到企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓消費(fèi)者在享受生態(tài)旅游樂(lè)趣的過(guò)程中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生態(tài)旅游的內(nèi)涵提高生態(tài)環(huán)保意識(shí)。讓政府管理層和旅游業(yè)從主人員在實(shí)施生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中更加深刻體會(huì)生態(tài)旅游環(huán)境效益外部化和內(nèi)部化的內(nèi)涵，更加清楚地認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)對(duì)企業(yè)乃至地方經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要性，促使他們轉(zhuǎn)變觀念，主動(dòng)地考慮社會(huì)長(zhǎng)期利益即生態(tài)旅游環(huán)境保護(hù)，正確處理好消費(fèi)者利益、企業(yè)利益及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益三者的關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)以社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)理念為生態(tài)旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念，確保經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
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