時(shí)間：2023-08-25 16:34:05
序論：在您撰寫發(fā)展經(jīng)濟(jì)的原則時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：資源型；經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)；科技進(jìn)步；戰(zhàn)略選擇
資源型經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)作為一種區(qū)域經(jīng)濟(jì)類型，其自主創(chuàng)新能力的提高關(guān)系到我國自主創(chuàng)新戰(zhàn)略的順利實(shí)施和創(chuàng)新型國家的建設(shè)步伐。因此，在自主創(chuàng)新進(jìn)程中有必要深入研究，資源型經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)如何依據(jù)自身客觀存在的優(yōu)勢與劣勢，有所為有所不為，依靠科技進(jìn)步，不斷提高自主創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)從資源型地區(qū)向創(chuàng)新型地區(qū)轉(zhuǎn)變。
一、資源型經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的特征
（一）資源型經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)是生產(chǎn)力基本要素匱乏的低度市場化地區(qū)
資源型經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)是生產(chǎn)力基本要素匱乏的低度市場化地區(qū)，主要指我國中西部的革命老區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、邊區(qū)和較貧困地區(qū)?？傮w上講，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的落后不僅僅表現(xiàn)為國內(nèi)生產(chǎn)總值和人民生活水平的落后，更突出的表現(xiàn)是資金投入不足、資源利用率低下、科技人才和熟練勞動(dòng)力匱乏、缺乏市場體系規(guī)則及運(yùn)用市場機(jī)制調(diào)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和促進(jìn)資源優(yōu)化配置的能力。
（二）資源型經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)是可利用資源較豐富的資源型地區(qū)
資源型經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)是資源尚未枯竭、可利用資源較豐富的資源型地區(qū)。雖然相對(duì)于東部沿海地區(qū)，經(jīng)濟(jì)較為落后，但其優(yōu)勢在于自然資源、礦產(chǎn)資源、旅游資源等不可再生資源由于早年未遭到破壞性的開發(fā)，在現(xiàn)今資源、能源緊缺的歷史條件下，具有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的后發(fā)優(yōu)勢。
（三）資源型經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)是科學(xué)技術(shù)開發(fā)和應(yīng)用能力相對(duì)落后地區(qū)
資源型經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)從客觀上來說，科技力量薄弱、國民文化教育水平不高，是科學(xué)技術(shù)開發(fā)和應(yīng)用能力相對(duì)落后地區(qū)。經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)中除少部分地區(qū)（如陜西西安周邊地區(qū)、四川成都周邊地區(qū)）以外，絕大部分地區(qū)科研技術(shù)開發(fā)能力非常薄弱，應(yīng)用能力也捉襟見肘。這也是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)企業(yè)做不強(qiáng)、做不大，高科技企業(yè)招不進(jìn)、優(yōu)質(zhì)資金引不來的重要原因之一。因此，有必要研究在這樣的科技條件下，此類型地區(qū)如何依靠科技進(jìn)步發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
二、資源型經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展過程中存在的問題
資源型經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展過程中除了存在資源型城市和欠發(fā)達(dá)地區(qū)區(qū)位優(yōu)勢不明顯、信息相對(duì)閉塞、中高層次人才不足、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠優(yōu)化、融資渠道單一等問題之外，以吉林省敦化市和磐石市為例，還存在以下幾個(gè)方面的問題：
（一）主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)群聚集效應(yīng)不強(qiáng)
資源型經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，以資源的開發(fā)、利用的企業(yè)數(shù)量較多，但企業(yè)規(guī)模多為中小型企業(yè)，產(chǎn)品趨同，在市場競爭中往往會(huì)自克。資源共享、協(xié)作分工不夠，缺乏整合，沒有形成整體的區(qū)域競爭力。以吉林省敦化市為例，2002年全市有工業(yè)企業(yè)3270家，其中大規(guī)模及以上企業(yè)66家，僅占工業(yè)企業(yè)數(shù)量的2.0%。
（二）接續(xù)性產(chǎn)業(yè)的選擇尚不明確
資源型經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，作為資源型城市在開發(fā)現(xiàn)存資源的同時(shí)，雖然居安思危，考慮接續(xù)產(chǎn)業(yè)的選擇和發(fā)展問題，以保證本區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)性，但接續(xù)產(chǎn)業(yè)的選擇尚不明確。以磐石市旅游產(chǎn)業(yè)為例，2004年全口徑收入9600萬元，僅占全市GDP的1.1%，發(fā)展速度緩慢，還不能成為接續(xù)性主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。
（三）科技創(chuàng)新體系尚不完善
資源型經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，多數(shù)企業(yè)特別是中小企業(yè)科技創(chuàng)新的動(dòng)力不足，企業(yè)內(nèi)部科技研發(fā)機(jī)構(gòu)的數(shù)量較少，規(guī)模較小，層次不高，無法對(duì)企業(yè)的發(fā)展提供充足的技術(shù)支持，影響了企業(yè)產(chǎn)品的更新和質(zhì)量的提高。同時(shí)，在自身無法進(jìn)行科技創(chuàng)新的情況下，企業(yè)還缺乏與域內(nèi)外科研機(jī)構(gòu)、大專院校聯(lián)合辦科研的意識(shí)，影響了區(qū)域科技創(chuàng)新體系的建立和發(fā)展。
（四）生態(tài)環(huán)境保護(hù)壓力較大
資源型經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，由于其資源處于開采期，必然要對(duì)生態(tài)環(huán)境造成巨大影響。因此，為了更好的解決資源型城市發(fā)展經(jīng)濟(jì)與環(huán)境保護(hù)的矛盾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，必須在辦企業(yè)、上項(xiàng)目發(fā)展工業(yè)的同時(shí)考慮生態(tài)環(huán)境的保護(hù)問題，這不僅需要政府、企業(yè)、全體市民具備良好的環(huán)保意識(shí)，還需要全社會(huì)的共同努力，同時(shí)還需要大量的資金和先進(jìn)的技術(shù)作為支撐，這無形中給全社會(huì)提出了更高的要求，提高了企業(yè)產(chǎn)品和生產(chǎn)經(jīng)營的成本，造成了生態(tài)環(huán)境保護(hù)的巨大壓力。
三、資源型經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略選擇
（一）實(shí)施特色資源戰(zhàn)略，依靠科技進(jìn)步延伸主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)
特色資源戰(zhàn)略即差異化資源戰(zhàn)略，其強(qiáng)調(diào)的是由于地區(qū)的土地、氣候、水、礦產(chǎn)等條件不同，形成了各自不同的特色資源，通過立足自身的資源優(yōu)勢，發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)，形成特色經(jīng)濟(jì)區(qū)域，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中獲得競爭優(yōu)勢。
吉林省敦化市是一個(gè)資源型經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的縣級(jí)市，地處長白山腹地，遠(yuǎn)離大中城市，交通不便。20世紀(jì)80年代，立足長白山特色自然資源，引進(jìn)新技術(shù)發(fā)展了制藥業(yè)、木制品加工業(yè)；90年代又引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，發(fā)展了特色食品加工業(yè)。目前，這三個(gè)產(chǎn)業(yè)已成為敦化市的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)值占GDP的51.3%。特別是敖東藥業(yè)等醫(yī)藥企業(yè)在吉林省以至全國具有較高的知名度和品牌優(yōu)勢，使敦化市成為吉林省三大藥城之一。敦化市成功發(fā)展經(jīng)濟(jì)的例子表明，在實(shí)施特色資源戰(zhàn)略的同時(shí)，要不斷地利用科技進(jìn)步，與時(shí)俱進(jìn)地利用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，提高特色產(chǎn)業(yè)的生命力，才能使區(qū)域發(fā)展立于不敗之地。
（二）實(shí)施產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展戰(zhàn)略，提升區(qū)域產(chǎn)業(yè)競爭力
產(chǎn)業(yè)集群主要指集中于一定區(qū)域內(nèi)特定產(chǎn)業(yè)的眾多具有分工合作關(guān)系的不同規(guī)模等級(jí)的企業(yè)和與其發(fā)展有關(guān)的各種機(jī)構(gòu)、組織等行為主體，通過縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系緊密聯(lián)系在一起的空間集聚體，代表著介于市場和等級(jí)制之間的一種新的空間經(jīng)濟(jì)組織形式。
產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展模式，是提升產(chǎn)業(yè)競爭力的一項(xiàng)非常有效的、非自覺的制度選擇，會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)的外部效應(yīng)或外溢效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)范圍經(jīng)濟(jì)，使區(qū)域具有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的低成本優(yōu)勢、技術(shù)制度創(chuàng)新優(yōu)勢、市場優(yōu)勢，尤其對(duì)資源型經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)來說，更具有使其經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的重要意義。如印度提若普爾地區(qū)的針織產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展，該地區(qū)充分發(fā)揮集群對(duì)促進(jìn)企業(yè)衍生和增加集群內(nèi)資本積累、技術(shù)創(chuàng)新有著關(guān)鍵性的作用，經(jīng)過短短幾十年的發(fā)展，成為全印度棉紡織品加工出口中心，產(chǎn)品占據(jù)印度國內(nèi)市場的85%，并且在同期實(shí)現(xiàn)出口產(chǎn)品的多樣化和生產(chǎn)技術(shù)的世界領(lǐng)先水平。
（三）實(shí)施區(qū)位品牌規(guī)模戰(zhàn)略，營造區(qū)域品牌效應(yīng)
區(qū)位品牌規(guī)模戰(zhàn)略是區(qū)域政府通過對(duì)區(qū)域某一特色產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)品的品牌形象的塑造和推廣，以品牌資產(chǎn)為紐帶，將諸多的小型同類企業(yè)捆綁在一起，借助品牌營銷手段，以獲取集聚規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益。
如吉林省敦化市屬中溫帶大陸性季風(fēng)氣候，適宜的氣候條件使敦化市成為全國優(yōu)質(zhì)小粒黃豆主要出口基地，占全國出口量的90%，使敦化市小粒黃豆的品牌效應(yīng)享譽(yù)海內(nèi)外。敦化市以此為契機(jī)發(fā)展相關(guān)特色食品深加工產(chǎn)業(yè)，把全市大小特色食品加工企業(yè)捆綁在一起，做大做強(qiáng)長白山腹地特色食品加工業(yè)，打造敦化特色食品城。
（四）實(shí)施區(qū)域借用發(fā)展戰(zhàn)略，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)力
區(qū)域借用發(fā)展戰(zhàn)略是指資源型經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)由于遠(yuǎn)離大中城市，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，信息較為閉塞，缺少其發(fā)展的資金、技術(shù)、人才等生產(chǎn)要素，為增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展，通過大力招商引資吸引資金，把科研機(jī)構(gòu)和營銷網(wǎng)絡(luò)設(shè)置在發(fā)達(dá)地區(qū)，借助發(fā)達(dá)區(qū)域的資金、技術(shù)、人才來增強(qiáng)實(shí)力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
吉林省敦化市近些年一些企業(yè)把研發(fā)基地和銷售網(wǎng)絡(luò)總部設(shè)在北京等大中城市，本著“不為所有、但為所用”的原則，充分利用發(fā)達(dá)地區(qū)的科技資源和政治經(jīng)濟(jì)文化中心的信息條件，為敦化市經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造支撐條件；而地處山東經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的東阿阿膠集團(tuán)由于地處偏僻地區(qū)，經(jīng)濟(jì)條件差，高級(jí)專業(yè)人才請(qǐng)不來，留不住，在發(fā)展過程中，曾一度為人才的缺乏而感到困惑。集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)層從實(shí)際出發(fā)，把技術(shù)創(chuàng)新和人才的吸引瞄準(zhǔn)了社會(huì)科技資源，到高校科研院所借人才買技術(shù)，走企業(yè)出題目、出資金，對(duì)方出技術(shù)，協(xié)同攻關(guān)的路子?？考夹g(shù)引進(jìn)，阿膠集團(tuán)在生產(chǎn)工藝方面進(jìn)行了一項(xiàng)項(xiàng)改革，先后獲得了23項(xiàng)省部級(jí)科技成果和15項(xiàng)國家專利，一直領(lǐng)導(dǎo)著阿膠生產(chǎn)技術(shù)的新潮流。
（五）實(shí)施大區(qū)域戰(zhàn)略，構(gòu)建區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心
大區(qū)域戰(zhàn)略是指通過在大區(qū)域范圍中科學(xué)地對(duì)本區(qū)域的功能進(jìn)行定位，突破本區(qū)域范圍，打破傳統(tǒng)狹小區(qū)域概念，實(shí)施大區(qū)域戰(zhàn)略，整合資源，努力創(chuàng)造和爭取區(qū)域內(nèi)外資源的協(xié)同效應(yīng)，充分借助周邊區(qū)域的自然資源、人力資源、技術(shù)資源和資金等生產(chǎn)要素，為本地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)服務(wù)。
資源型經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)雖有一定資源優(yōu)勢，但資源畢竟具有稀缺性，只有通過整合，將分散的資源變成集中的資源；閑置的或低效的資源變成活性的和高效的資源；外部資源變成內(nèi)部資源，充分利用周邊資源確定主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和上下游產(chǎn)業(yè)，形成產(chǎn)業(yè)集聚，創(chuàng)造良好的吸引資源、人才、技術(shù)的政策環(huán)境，增強(qiáng)區(qū)域整體競爭力，使之成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心，從而走出資源型地區(qū)從繁榮到衰退的怪圈。如敦化市實(shí)施大敦化戰(zhàn)略，經(jīng)過十多年的不懈努力，使周邊地區(qū)的資源、人才、技術(shù)不斷向其聚集，成為了區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化中心。2002年，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到7999元，高于延邊州7100元的人均水平；農(nóng)民人均收入達(dá)2901元，高于延邊州、吉林省的平均水平。
（六）實(shí)施循環(huán)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境和諧發(fā)展
循環(huán)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略是一種建立在物質(zhì)不斷循環(huán)利用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)按照自然生態(tài)系統(tǒng)的模式，組織成一個(gè)“資源―產(chǎn)品―再生資源”的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動(dòng)的過程，使得整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)以及生產(chǎn)和消費(fèi)的過程基本上不產(chǎn)生或者只產(chǎn)生很少的廢棄物。
一般說來，資源型城市的發(fā)展大都會(huì)經(jīng)歷開發(fā)建設(shè)―中興鼎盛―經(jīng)濟(jì)衰退―產(chǎn)業(yè)調(diào)整―繁榮發(fā)展這樣一個(gè)過程。在前兩個(gè)階段，資源型城市的問題還不是很突出，在經(jīng)歷了中興鼎盛之后，資源型城市往往會(huì)暴露出許多問題：資源消耗速度增加、轉(zhuǎn)換和利用效率低；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)畸形、可持續(xù)發(fā)展能力不足；環(huán)境污染嚴(yán)重、治理設(shè)施不完善；人民生活水平較低、城市社會(huì)問題突出。解決資源型城市資源與環(huán)境問題應(yīng)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展入手，加快經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變。如義馬市初步建立了以資源生產(chǎn)率、資源消耗降低率、資源回收率、資源循環(huán)率、廢棄物最終處置降低率等為基本框架的循環(huán)經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，探索出資源型城市循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路，力爭實(shí)現(xiàn)資源型城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會(huì)形態(tài)的順利轉(zhuǎn)型。
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近幾年來，人類不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)改造的力度，同時(shí)不斷加大力度征服自然界，這就導(dǎo)致自然界與人類社會(huì)之間產(chǎn)生的越來越劇烈的矛盾，不斷遭到破壞的自然資源導(dǎo)致人類賴以生存的環(huán)境變得岌岌可危?？沙掷m(xù)發(fā)展的原則就是在這種背景下被提出來的，目的就在于調(diào)節(jié)人類與自然界的關(guān)系。國際經(jīng)濟(jì)法作為調(diào)節(jié)國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系而存在的法律一定會(huì)受到可持續(xù)發(fā)展原則的影響。
一、國際經(jīng)濟(jì)法與可持續(xù)發(fā)展在內(nèi)涵方面存在著一致性
當(dāng)前在很多國家都將可持續(xù)發(fā)展的原則用來對(duì)本國的社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行指導(dǎo)，可持續(xù)發(fā)展原則指的是在不對(duì)子孫后代的需求造成損害的前提下可以對(duì)當(dāng)代人的生產(chǎn)需求進(jìn)行滿足。對(duì)于可持續(xù)發(fā)展的理淪來說，發(fā)展的平等性、發(fā)展的共同性以及發(fā)展的可持續(xù)性就是其應(yīng)該堅(jiān)持的重要原則。國際經(jīng)濟(jì)法指的是對(duì)國際間的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)心進(jìn)行調(diào)節(jié)的各種法律法規(guī)的總稱，各國之間所擁有的國際貿(mào)易關(guān)系主要是靠國際經(jīng)濟(jì)法進(jìn)行調(diào)整，國際關(guān)系存在著比較復(fù)雜的一面，不斷加快的全球一體化進(jìn)程，使得國際經(jīng)濟(jì)之間形成了更加緊密的關(guān)聯(lián)性以及密切，國際經(jīng)濟(jì)法在對(duì)國際經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)的時(shí)候一定要堅(jiān)持秩序性的原則，必須在有序的環(huán)境中納入國際經(jīng)濟(jì)規(guī)范并使其得到可持續(xù)的發(fā)展，國際經(jīng)濟(jì)法的秩序性恰好是可持續(xù)發(fā)展原則的法律體現(xiàn)。除此之外，一定要遵照公平的原則進(jìn)行國際間的交往，一定要將保證國際間和平交往，保證國際的穩(wěn)態(tài)增長以及保證國際和諧作為基本前提，在國際間的經(jīng)濟(jì)交往中，國際經(jīng)濟(jì)法就是用來保障公平公正的有效手段。國際經(jīng)濟(jì)法在對(duì)國際間的經(jīng)濟(jì)交往活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)的過程中就是堅(jiān)持了可持續(xù)發(fā)展的原則，所以，兩者具有一致的內(nèi)涵。
二、國際經(jīng)濟(jì)法受到了可持續(xù)發(fā)展原則的影響
(一)國際經(jīng)濟(jì)法的立法以及完善或受到可持續(xù)發(fā)展原則的影響
對(duì)于國際經(jīng)濟(jì)法來說，可持續(xù)發(fā)展是其中的一項(xiàng)基本原則，這一原則對(duì)立法所產(chǎn)生的影響就是對(duì)國際經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的一種最為基本的影響。將經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)是以往立法的出發(fā)點(diǎn)，原來的立法重視的是怎樣能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，然而當(dāng)前的可持續(xù)發(fā)展原則要求的是國際經(jīng)濟(jì)法在立法的過程中應(yīng)該圍繞可持續(xù)發(fā)展來將立法的任務(wù)以及目標(biāo)進(jìn)行確定，對(duì)立法內(nèi)容進(jìn)行更新，對(duì)基本制度加以健全，架構(gòu)出新的立法體系，同時(shí)相應(yīng)的修改、調(diào)整以及補(bǔ)充現(xiàn)行的法律法規(guī)。
(二)可持續(xù)發(fā)展原則會(huì)進(jìn)一步弱化經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則
當(dāng)今快速發(fā)展的全球化格局導(dǎo)致世界的情況不斷地發(fā)生著變化，人類開始更加深刻地理解了發(fā)展并且對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)做出了更加深刻的要求。在這種情況下，國際經(jīng)濟(jì)法中的可持續(xù)發(fā)展原則所具有的作用一定會(huì)得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，可持續(xù)發(fā)展原則將會(huì)限制經(jīng)濟(jì)主權(quán)的原則。原因在于經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則是對(duì)一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)自主權(quán)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)的，然而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)做出的要求是各國應(yīng)該建立密切合作的關(guān)系，一個(gè)國家的行動(dòng)以及政策會(huì)對(duì)其他國家產(chǎn)生相應(yīng)的影響。在堅(jiān)持可持續(xù)性發(fā)展的原則下，每個(gè)國家都應(yīng)該堅(jiān)持著眼于人類的整體利益，不能對(duì)其所具有的經(jīng)濟(jì)主權(quán)進(jìn)行無限制的行使。需要建立并健全國際裁判機(jī)構(gòu)以及強(qiáng)制性的規(guī)范措施，才能夠有效地執(zhí)行可持續(xù)發(fā)展原則實(shí)現(xiàn)國際裁判機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)條件就是每個(gè)國家能夠出讓部分的主權(quán)，只有這樣，國際裁判機(jī)構(gòu)刁一能表現(xiàn)出更高的執(zhí)行力和效力。所以在國際經(jīng)濟(jì)法中確立可持續(xù)發(fā)展原則，有利于經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則在己受限的基礎(chǔ)上繼續(xù)被弱化。
(三)可持續(xù)發(fā)展原則能夠保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)
要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展原則，發(fā)達(dá)國家就一定要將更多的幫助提供給發(fā)展中國家?？沙掷m(xù)發(fā)展原則在國際支持產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域中會(huì)產(chǎn)生下大的影響原因就在于發(fā)達(dá)國家所掌握的是高端的技術(shù)，對(duì)于發(fā)展中國家的可持續(xù)發(fā)展來說，這種高端技術(shù)是不可或缺的東西。在目前這種發(fā)展階段當(dāng)中，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的規(guī)定下，發(fā)展中國家要想獲得這些高端的技術(shù)必須要付出下大的代價(jià)，這就導(dǎo)致那些技術(shù)緊缺同時(shí)經(jīng)濟(jì)情況又不太好的國家而言，在這種經(jīng)濟(jì)產(chǎn)權(quán)的規(guī)定下只能對(duì)高端的技術(shù)望而卻步。在國際經(jīng)濟(jì)法堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則后，一定要考慮，在涉及轉(zhuǎn)讓技術(shù)這一問題的時(shí)候，發(fā)達(dá)國家重點(diǎn)應(yīng)該考慮的是人類的整體利益，應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟档蛯?duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度在考慮到可持續(xù)發(fā)展以及人類整體利益的情況下，應(yīng)該在保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面做到更大的突破，對(duì)于一些能夠幫助人類整體獲得發(fā)展的，能夠循環(huán)利用資源的以及能夠改善環(huán)境的技術(shù)，應(yīng)該考慮到人類整體的發(fā)展，適當(dāng)放棄對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，使這些高端技術(shù)能夠更好地作用于人類的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:國際經(jīng)濟(jì)法;可持續(xù)發(fā)展原則;環(huán)境;貿(mào)易;視角
中圖分類號(hào):D996 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2095－4379－(2016)14－0106－02
現(xiàn)階段，全球經(jīng)濟(jì)已經(jīng)得到了非常快速穩(wěn)定的發(fā)展，世界上各個(gè)國家為了尋找更好的發(fā)展來對(duì)資源進(jìn)行過度利用，人們面臨著逐漸嚴(yán)峻的環(huán)境方面的問題?，F(xiàn)階段，在二十一世紀(jì)當(dāng)中，各個(gè)國家開始慢慢認(rèn)識(shí)到環(huán)境與國際貿(mào)易這兩者之間所存在的關(guān)系，應(yīng)該對(duì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行嚴(yán)格遵循，對(duì)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境以及資源三者之間所存在的關(guān)系進(jìn)行更好的協(xié)調(diào)，在該問題方面，所有國家都應(yīng)該參與其中，不管是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家都需要運(yùn)用積極主動(dòng)的態(tài)度以及實(shí)際行動(dòng)，真正的參與到全球的可持續(xù)發(fā)展當(dāng)中。所以，站在環(huán)境與貿(mào)易的視角，探討以及研究國際經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中可持續(xù)發(fā)展原則，存在著一定的必要性。
一、對(duì)可持續(xù)發(fā)展原則和國際經(jīng)濟(jì)法之間的關(guān)系進(jìn)行分析
(一)分析可持續(xù)發(fā)展原則在國際經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中的體現(xiàn)
通常來講，國際經(jīng)濟(jì)法在二戰(zhàn)之后所得到發(fā)展的重點(diǎn)處理跨國商品的自由流動(dòng)和資源利用等都與國際法有關(guān)聯(lián)的一些問題，主要的目的是對(duì)國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，在該框架之下所制定出的有著普遍遵循意義的相關(guān)法律規(guī)范以及法律制度的總和［1］。在最近幾年當(dāng)中，可持續(xù)發(fā)展屬于受到全球關(guān)注的一個(gè)全新概念，這個(gè)理論主要建立在人類的保護(hù)環(huán)境意識(shí)覺醒的前提之下，該理論的具體實(shí)施，一定會(huì)為人類的實(shí)際生存以及發(fā)展所處在的生態(tài)環(huán)境帶來了非常大的改觀，對(duì)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展進(jìn)行有效促進(jìn)，推進(jìn)人類的快速穩(wěn)定進(jìn)步［1］。站在國際經(jīng)濟(jì)法實(shí)施的目的角度，本質(zhì)是利用對(duì)國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行一定的調(diào)整，進(jìn)而來有效促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)的繁榮富強(qiáng)，有效實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和可持續(xù)發(fā)展原則需要吻合，國際經(jīng)濟(jì)法在之后的具體實(shí)施過程當(dāng)中需要對(duì)可持續(xù)發(fā)展原則進(jìn)行嚴(yán)格遵循，結(jié)合其他原則來對(duì)發(fā)展進(jìn)行有效的指引［1］。
(二)分析國際經(jīng)濟(jì)法的基本原則以及可持續(xù)發(fā)展原則之間的關(guān)系
通常來講，國際經(jīng)濟(jì)法需要嚴(yán)格遵循幾個(gè)主要的原則，主要包括原則、平等互利原則以及共同發(fā)展原則，這是被國際社會(huì)所公認(rèn)的，屬于是對(duì)國際經(jīng)濟(jì)有著非常重要遵循意義以及指導(dǎo)意義的原則，上面所提到的三條基本原則已經(jīng)構(gòu)成了國際經(jīng)濟(jì)法的基礎(chǔ)，屬于國際經(jīng)濟(jì)法內(nèi)涵的重要體現(xiàn)，具體的內(nèi)容和可持續(xù)發(fā)展原則的相關(guān)內(nèi)容有著內(nèi)在的聯(lián)系，存在著互動(dòng)性［2］。通常來講，國家經(jīng)濟(jì)一開始的倡導(dǎo)是由發(fā)展中國家開始的，對(duì)于國際法當(dāng)中的原則基本符合，對(duì)于世界當(dāng)中各個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，站在可持續(xù)發(fā)展的角度，若世界經(jīng)濟(jì)當(dāng)中不存在發(fā)展中國家的積極參與，根本就不能夠有效實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展繁榮［2］。一般情況下，國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易應(yīng)該在平等互利的基礎(chǔ)之上進(jìn)行，在地位方面，不管是大國還是小國，強(qiáng)國或者弱國都是平等的，然而，現(xiàn)階段的國際經(jīng)濟(jì)法的框架之下依然有著非常多形式方面的不平等，可持續(xù)發(fā)展原則為了追求本質(zhì)上的平等，屬于是平等互利原則的一個(gè)全新的發(fā)展方向。國際合作求共同發(fā)展的原則深入表明各個(gè)國家之間增強(qiáng)合作的重要性，南南合作以及南北合作是現(xiàn)階段國際合作的一個(gè)重要方式，可持續(xù)發(fā)展原則重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，所有的國家都需要積極參與其中，不可以獨(dú)善其身，本質(zhì)是共同發(fā)展原則的一個(gè)深化性的發(fā)展［2］。所以，國際經(jīng)濟(jì)法的基本原則和可持續(xù)發(fā)展原則這兩者之間屬于是互動(dòng)關(guān)系。
二、對(duì)可持續(xù)發(fā)展原則的基本特征進(jìn)行分析
現(xiàn)階段，可持續(xù)發(fā)展是全球性的一個(gè)發(fā)展全新概念，已經(jīng)深入到人心當(dāng)中，已經(jīng)得到了各個(gè)國家的共識(shí)以及政策?？沙掷m(xù)發(fā)展原則完全不同于那些相對(duì)比較傳統(tǒng)的發(fā)展觀念，存在著獨(dú)特的屬性以及特征［3］。
(一)分析可持續(xù)發(fā)展原則所具有的發(fā)展性
在所有的國家以及地區(qū)，發(fā)展都是令人心動(dòng)的一個(gè)字眼。從古代到現(xiàn)在，發(fā)展有著非常多的含義，在各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，人們對(duì)于發(fā)展存在著不同的理解。哲學(xué)家覺得發(fā)展是純粹思維所規(guī)定的辯證演進(jìn)，也就是將社會(huì)發(fā)展懶成是和辯證進(jìn)展一致的發(fā)展。而社會(huì)家覺得發(fā)展指的主要是社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)家覺得發(fā)展在根本上來講指的主要是國家、民族、地區(qū)怎樣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一個(gè)問題，也就是，發(fā)展屬于研究尋找國家、民族以及地區(qū)的現(xiàn)代化過程當(dāng)中遇到的理論以及實(shí)踐方面的問題，主要有發(fā)展目標(biāo)、模式、途徑以及方式等所存在的聯(lián)系［3］?？沙掷m(xù)發(fā)展屬于全新的一種發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展是最終的一種歸屬?？沙掷m(xù)發(fā)展原則的發(fā)展性屬于根本性屬性，是非常重要的一個(gè)特征。
(二)分析可持續(xù)發(fā)展原則所具有的可持續(xù)性
通常來講，可持續(xù)性是一種不同于相對(duì)比較傳統(tǒng)的發(fā)展觀的一個(gè)全新發(fā)展策略，主要的原因是可持續(xù)發(fā)展追求的是可持續(xù)性的發(fā)展，對(duì)于可持續(xù)發(fā)展原則來講，可持續(xù)性是非常顯著的一個(gè)特征，可持續(xù)發(fā)展覺得發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是存在著緊密的聯(lián)系的，構(gòu)成了有機(jī)整體，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)發(fā)展持續(xù)性。通常來講，可持續(xù)發(fā)展觀念是在環(huán)境資源危機(jī)問題解決前提下發(fā)展的全新的一種發(fā)展理念，然而，它不僅僅局限于此，重點(diǎn)是尋找生態(tài)環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素間所存在的聯(lián)系以及協(xié)調(diào)?？沙掷m(xù)發(fā)展所追求的是社會(huì)持續(xù)性、經(jīng)濟(jì)持續(xù)性以及生態(tài)持續(xù)性，同時(shí)還追求這三種持續(xù)性間的和諧以及統(tǒng)一。除此之外，可持續(xù)發(fā)展是人們在社會(huì)發(fā)展過程當(dāng)中的一個(gè)長期目標(biāo)，有著一定的持久性與延續(xù)性［4］?？沙掷m(xù)發(fā)展核心是能夠有效滿足人們的實(shí)際需要同時(shí)還不能夠損害后代的實(shí)際需要的一種能力。
(三)分析可持續(xù)發(fā)展原則所具有的整體性
眾所周知，可持續(xù)發(fā)展理念的發(fā)展來源是人類解決環(huán)境資源的危機(jī)，然而，它不是單純的局限在此，經(jīng)過長期發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展理念有著非常廣泛的涉及范圍，是一個(gè)綜合性的理論范疇，有著經(jīng)濟(jì)、人口、社會(huì)、環(huán)境等各個(gè)方面的屬性，該原則重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)將這些存在著比較大關(guān)聯(lián)的方面在一個(gè)相對(duì)比較大的系統(tǒng)當(dāng)中進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一?？沙掷m(xù)發(fā)展整體性指的是把資源環(huán)境的利用以及保護(hù)和相關(guān)的方面發(fā)展進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)環(huán)境和發(fā)展人與自然之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各個(gè)相關(guān)方面的綜合發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展不會(huì)單純片面的強(qiáng)調(diào)單一的方面，追求所有方面之間的結(jié)合以及協(xié)調(diào)，不可以用保護(hù)環(huán)境而對(duì)發(fā)展進(jìn)行全盤否定，可持續(xù)發(fā)展所追求是的整體和諧發(fā)展，整體性在可持續(xù)發(fā)展當(dāng)中屬于是空間方面的要求，是其內(nèi)在的一種屬性。
三、對(duì)環(huán)境與貿(mào)易關(guān)系視角之下的可持續(xù)發(fā)展原則進(jìn)行分析
(一)分析可持續(xù)發(fā)展原則對(duì)于國際經(jīng)濟(jì)法造成的影響
站在環(huán)境與貿(mào)易的角度，若把環(huán)境保護(hù)和開展自由貿(mào)易進(jìn)行協(xié)調(diào)，本質(zhì)就是有效促進(jìn)資源利用，保證存在良好的利用率，保護(hù)環(huán)境和開展自由貿(mào)易本質(zhì)上就變?yōu)榱擞行七M(jìn)國際經(jīng)濟(jì)法可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)非常重要的手電，可以非常明顯的發(fā)現(xiàn)，環(huán)境與貿(mào)易在本質(zhì)上屬于是相輔相成以及協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，這兩者屬于國際經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中非常關(guān)注的一個(gè)重要性內(nèi)容，而可持續(xù)發(fā)展原則對(duì)于環(huán)境與貿(mào)易兩者之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)有著非常關(guān)鍵的指導(dǎo)意義［5］。因此，可持續(xù)發(fā)展原則可以在很大程度上影響國際經(jīng)濟(jì)法?，F(xiàn)階段，世界貿(mào)易組織已經(jīng)把可持續(xù)發(fā)展當(dāng)作指導(dǎo)貿(mào)易自由的一項(xiàng)非常關(guān)鍵的原則，隨著可持續(xù)發(fā)展的深入發(fā)展，國際經(jīng)濟(jì)法一定會(huì)當(dāng)作一項(xiàng)非常重要的原則，對(duì)于國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行有效的指導(dǎo)。
(二)分析可持續(xù)發(fā)展原則指導(dǎo)之下的國際經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展
通常來講，在環(huán)境與貿(mào)易之間存在的關(guān)系當(dāng)中，過分片面的強(qiáng)度單獨(dú)一方的均不可能實(shí)現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)和人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，對(duì)環(huán)境與貿(mào)易兩者間最佳的結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確的尋找是國際社會(huì)需要面對(duì)以及解決的一個(gè)非常關(guān)鍵的問題，所以，存在著下面的幾點(diǎn)建議:第一點(diǎn)建議是，在國際層面有效建立以及處理環(huán)境以及貿(mào)易之間關(guān)系的基本框架，按照可持續(xù)發(fā)展的原則，對(duì)國際經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)容進(jìn)行一定的豐富，并制定出具有遵循意義的法律規(guī)范以及法律制度，進(jìn)而來對(duì)國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行有效的指導(dǎo)，保證全球資源可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)化性配置，經(jīng)過可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)而來有效實(shí)現(xiàn)全球貿(mào)易的自由化，在該過程當(dāng)中，應(yīng)該始終堅(jiān)持環(huán)境成本內(nèi)化更加的符合各個(gè)國家經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)發(fā)展的相關(guān)要求［6］。第二點(diǎn)建議是在國家層面上對(duì)共同發(fā)展以及有差別對(duì)待的原則進(jìn)行嚴(yán)格遵循，因?yàn)榘l(fā)展中國家以及發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)有著不同的起點(diǎn)，同時(shí)還存在著不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，發(fā)展中國家在實(shí)際的國際貿(mào)易當(dāng)中處于劣勢的地位，在共同發(fā)展的實(shí)際過程當(dāng)中理所應(yīng)當(dāng)?shù)男枰獙?duì)發(fā)展中國家的實(shí)際利益進(jìn)行照顧，需要在國際經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中有充分體現(xiàn)［7］。第三點(diǎn)建議是應(yīng)該有效建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序，盡可能增強(qiáng)環(huán)境方面的立法，在本質(zhì)上有效解決現(xiàn)在所存在的不平等的一些現(xiàn)象，對(duì)環(huán)境和貿(mào)易之間的關(guān)系進(jìn)行更好的協(xié)調(diào)，對(duì)于全球的可持續(xù)發(fā)展，發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)得到科學(xué)合理的發(fā)展，才能夠有效解決環(huán)境保護(hù)和自由貿(mào)易之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)的繁榮富強(qiáng)，進(jìn)而來實(shí)現(xiàn)全人類的可持續(xù)發(fā)展。
四、結(jié)語
總的來講，在現(xiàn)在和平與發(fā)展的時(shí)代背景之下，應(yīng)該對(duì)國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行良好的處理，各個(gè)國家應(yīng)該對(duì)國際經(jīng)濟(jì)法進(jìn)行普遍的遵循，要想對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行有效促進(jìn)，需要把可持續(xù)發(fā)展原則向國際經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中進(jìn)行有效的滲透，目前，站在環(huán)境與貿(mào)易的視角，探討以及研究國際經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中可持續(xù)發(fā)展原則所具有的現(xiàn)實(shí)性意義。
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【關(guān)鍵詞】資源；區(qū)域經(jīng)濟(jì)；發(fā)展
引言
資源型區(qū)域經(jīng)濟(jì)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)的一種特殊形式，是指以本地區(qū)礦產(chǎn)、森林等自然資源開采、加工為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)類型。作為基礎(chǔ)能源和重要原材料的供應(yīng)地，資源型區(qū)域?yàn)槲覈?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。但是過度依賴自然資源必然使資源型區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以為繼。在資源型區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中重視和發(fā)揮人力資本的作用，是資源型區(qū)域?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展的必然選擇
一、資源型區(qū)域經(jīng)濟(jì)面臨的困境
對(duì)于資源型區(qū)域經(jīng)濟(jì)而言，如果沒有長遠(yuǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略，過度依賴于自然資源，一旦資源枯竭，就會(huì)造成區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展失調(diào)。淮南地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長是在煤炭資源產(chǎn)業(yè)推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)的，屬于典型的資源型區(qū)域經(jīng)濟(jì)，在其發(fā)展過程中就遇到諸多問題。
1、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理?；茨辖?jīng)濟(jì)發(fā)展受人力資本存量、技術(shù)基礎(chǔ)、發(fā)展觀念等制約，依然采取傳統(tǒng)的高投入、高消耗、低產(chǎn)出的粗放經(jīng)營模式，產(chǎn)品附加值低，收益回報(bào)率低。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2010年淮南完成地區(qū)生產(chǎn)總值603.5億元，按可比價(jià)格計(jì)算，比上年增長13.0%。其中，第一產(chǎn)業(yè)增加值47.0億元，增長4.9%；第二產(chǎn)業(yè)增加值388.8億元，增長14.1%；第三產(chǎn)業(yè)增加值167.7億元，增長12.4%。三次產(chǎn)業(yè)比例為7.8：64.4：27.8。第一、第三產(chǎn)業(yè)所占比例很少，同時(shí)發(fā)展速度緩慢，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)極其不合理。
2、生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重。粗放型的經(jīng)營方式和環(huán)境治理意識(shí)的淡漠，給淮南地區(qū)帶來了嚴(yán)重的環(huán)境問題。采煤過程中的廢氣、廢渣、廢水沒有及時(shí)處理，造成了嚴(yán)重的大氣污染也給周邊的環(huán)境特別是河流、土地等造成了巨大的污染和破壞。
3、人力資本存量低。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2010年淮南市在單位從業(yè)人員中，具有研究生及以上、大學(xué)本科、?？啤⒏咧?、初中及以下學(xué)歷的人員分別占1.2%、10.3%、16.9%、31.8%和39.8%。資源型區(qū)域經(jīng)濟(jì)大部分處于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，人力資本存量普遍偏低。以淮南為例，除主要技術(shù)人員從外引進(jìn)以外，主要?jiǎng)趧?dòng)力來自于周邊的農(nóng)村地區(qū)，文化素質(zhì)普遍偏低，這成為制約資源型區(qū)域轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及對(duì)環(huán)境進(jìn)行有效治理的重要因素。
二、人力資本在資源型區(qū)域經(jīng)濟(jì)中的作用
1、人力資本的投資回報(bào)率高于物質(zhì)資本。一般而言，在一定的技術(shù)條件下，隨著投入的增加，收益也會(huì)增加，但到一定程度，收益就會(huì)減少。而人力資本是一種智力資本，隨著人力資本存量的增加，會(huì)豐富勞動(dòng)者的知識(shí)，提高勞動(dòng)者的技能，改善勞動(dòng)技術(shù)條件，從而產(chǎn)生乘數(shù)效應(yīng)，帶來社會(huì)投資的高回報(bào)率。
2、人力資本的積累促進(jìn)收入分配均等化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要方面就是在提高收入水平的前提下縮小收入之間的差別。人力資本轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人收入要經(jīng)過幾次轉(zhuǎn)變，把各種因素通過投資轉(zhuǎn)換為人力資本，把人力資本轉(zhuǎn)換為實(shí)際生產(chǎn)能力，把實(shí)際生產(chǎn)能力轉(zhuǎn)換為個(gè)人實(shí)際收入。因此，人力資本對(duì)于收入不平等的影響會(huì)經(jīng)歷一個(gè)先擴(kuò)大后縮小的過程。同時(shí)人力資本在任何規(guī)模上的擴(kuò)大都必須內(nèi)含于它在人口中更為廣泛的分配，所以，隨著人力資本的積累，收入分配會(huì)最終趨于平等。
3、人力資本對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整起著重要的支撐作用。人力資本有效供給有助于提高產(chǎn)業(yè)彈性。人力資本雄厚積累有助于增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)活力。產(chǎn)業(yè)活力的培育取決于產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新的真正主體則是該產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員，真正的、具有決定意義的創(chuàng)新源于高素質(zhì)的人才。人力資本的存量增加能夠增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)換承受力。人力資本存量大的產(chǎn)業(yè)與部門更容易經(jīng)得起產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)斷裂的考驗(yàn)，也更能盡快形成新的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)。
三、發(fā)揮人力資本作用，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展
1、政府轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，建立建立科學(xué)的人力資本投資政策體系
資源型區(qū)域必須轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，建立科學(xué)的人力資本投資政策體系。政府在人力資本投資政策體系建設(shè)上具有主導(dǎo)地位，要加大政府對(duì)教育經(jīng)費(fèi)或知識(shí)資本的投入?，F(xiàn)行的政府教育資金的投入出現(xiàn)嚴(yán)重的分配不均現(xiàn)象，加劇了教育投資的兩極化。理論與實(shí)踐表明，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的人才，政府教育資金的投入應(yīng)該通過法律和政策，保證地方教育資金投入的落實(shí)。
2、高校教育與職業(yè)培訓(xùn)相結(jié)合，建立完善的人才市場
（1）充分發(fā)揮高等教育對(duì)人力資本開發(fā)的作用。高等教育是資源型區(qū)域提高人力資本存量的主要渠道。地方高校要根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)和市場經(jīng)濟(jì)的要求，科學(xué)設(shè)計(jì)課程體系、實(shí)踐體系，要著眼于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式以及優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的需要，有針對(duì)性地開設(shè)新專業(yè)，為服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)各類應(yīng)用型專門人才。
（2）發(fā)展職業(yè)教育，建立職業(yè)教育體系。建立完善的職業(yè)教育，以市場為導(dǎo)向，培育適合市場需要的技能型勞動(dòng)者。在發(fā)展職業(yè)教育時(shí)注重加大政策支持力度，保證經(jīng)費(fèi)投入。同時(shí)，制定相應(yīng)的政策，引導(dǎo)企業(yè)加強(qiáng)員工的在職培訓(xùn)，讓企業(yè)明白人力資本對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的重要作用。
3、創(chuàng)造寬松的就業(yè)環(huán)境，促進(jìn)人力資本合理配置
（1）加強(qiáng)勞動(dòng)力合理流動(dòng)，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。勞動(dòng)力從落后地區(qū)向發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)移，不僅能夠增加勞動(dòng)者自身的收入水平，還可以通過勞動(dòng)資源的再配置勞動(dòng)技能的提高和見識(shí)的增長，擴(kuò)大人力資本總量。政府要制訂切實(shí)可行的政策，為各類人才創(chuàng)造良好的生活環(huán)境和發(fā)揮聰明才智的工作環(huán)境，促進(jìn)人才的優(yōu)化配置。
（2）健全人才管理機(jī)制，提升吸引保留人才的能力。完善人才管理機(jī)制，營造良好的發(fā)展環(huán)境，成為資源型地區(qū)提升吸引保留人才能力，實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的有效途徑。通過健全人才管理機(jī)制，營造良好的就業(yè)環(huán)境，提高資源型地區(qū)吸引保留人才的能力，進(jìn)而提升區(qū)域內(nèi)人力資本存量，發(fā)揮人力資本對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。
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【關(guān)鍵詞】可持續(xù)發(fā)展；經(jīng)濟(jì)法。
1 可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)法概念。
可持續(xù)發(fā)展理論的形成經(jīng)歷了相當(dāng)長的歷史過程，最終在1987 年正式提出?？沙掷m(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需求又不危害后代人滿足其自身需要的發(fā)展，既考慮當(dāng)前發(fā)展的需求又考慮未來發(fā)展的需求。這種發(fā)展模式的提出是基于對(duì)18、19 世紀(jì)那種掠奪式的發(fā)展的反思后做出的。
當(dāng)今可持續(xù)發(fā)展的觀念已經(jīng)滲透到了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)領(lǐng)域?！凹葷M足當(dāng)代人發(fā)展的需求，同時(shí)又不損害后代人滿足需求的能力”這是關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)典表述。根據(jù)這個(gè)表述，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，就不能夠只追求經(jīng)濟(jì)的自我增長，而是既要考慮到經(jīng)濟(jì)的主要的產(chǎn)值方面的實(shí)現(xiàn)，又要保持能夠在未來能夠擁有永不衰竭的發(fā)展的動(dòng)力。
可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的一個(gè)全面戰(zhàn)略，它主要包括在經(jīng)濟(jì)方面的可持續(xù)發(fā)展，在生態(tài)方面的可持續(xù)發(fā)展，在社會(huì)方面的可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)方面的可持續(xù)發(fā)展指的是鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長而不是以環(huán)境保護(hù)為名取消經(jīng)濟(jì)增長，但可持續(xù)發(fā)展不僅重視經(jīng)濟(jì)增長的數(shù)量，更追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量。生態(tài)可持續(xù)發(fā)展指的是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展要與自然承載能力相協(xié)調(diào)。發(fā)展的同時(shí)必須保護(hù)和改善地球生態(tài)環(huán)境，保證以可持續(xù)的方式使用自然資源和，使人類的發(fā)展控制在地球承載能力之內(nèi)。社會(huì)方面的可持續(xù)發(fā)展是指改善人類生活質(zhì)量，提高人類健康水平，創(chuàng)造一個(gè)保障人們平等、自由、的社會(huì)環(huán)境。在人類可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)是基礎(chǔ)，生態(tài)可持續(xù)是條件，社會(huì)可持續(xù)才是目的。
可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)法是一種與各個(gè)要素之間建立廣泛而又友好的關(guān)系，并實(shí)現(xiàn)其良好的互動(dòng)局面的法則。著中法則的最終實(shí)現(xiàn)會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到積極的作用，而其本身的實(shí)現(xiàn)又是需要各個(gè)方面相互配合的。因此，可持續(xù)發(fā)展是在人與自然，經(jīng)濟(jì)與環(huán)境，文化，社會(huì)等各個(gè)方面建立良好關(guān)系基礎(chǔ)之上，而后實(shí)現(xiàn)的一種多邊的相互作用的共贏局面。
2 經(jīng)濟(jì)法價(jià)值觀念與可持續(xù)發(fā)展理念的統(tǒng)一。
談?wù)撨@個(gè)話題，主要是從可持續(xù)發(fā)展理念的三個(gè)原則入手，公平性原則，持續(xù)性原則，共同性原則。
2. 1 可持續(xù)性原則。
可持續(xù)性原則指的是在能夠承載范圍內(nèi)的自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各個(gè)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。其主旨是，人類的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，社會(huì)發(fā)展等都在生態(tài)環(huán)境的承載范圍內(nèi)。在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，要對(duì)自然資源有限度的利用。社會(huì)的發(fā)展，生活質(zhì)量的提高如果只是重視眼前的利益，用浪費(fèi)資源的方式來獲得經(jīng)濟(jì)的增長是不可取的。所以這一點(diǎn)在經(jīng)濟(jì)法中必須體現(xiàn).它的存在可以保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也不至于是以犧牲其他的資源，環(huán)境等作為條件的交換。這樣是督促經(jīng)濟(jì)的發(fā)展走集約型路線的一種行之有效的方法。
2. 2 公平性原則。
可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)發(fā)展應(yīng)該追求兩方面的公平：一是本代人的公平即代內(nèi)平等。二是代際間的公平即世代平等?？沙掷m(xù)發(fā)展就是要滿足全體社會(huì)人民的愿望，兩極分化是不能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的，它是可持續(xù)發(fā)展最大的敵人。滿足這一代人的愿望，也必須以不犧牲后代人的發(fā)展需要作為前提。經(jīng)濟(jì)法所追求的最終目的，引入公平性原則是必不可少的。它能夠保證經(jīng)濟(jì)的持續(xù)的，有效的發(fā)展。
2. 3 共同性原則。
可持續(xù)發(fā)展作為發(fā)展的總目標(biāo)，所體現(xiàn)的公平性原則和持續(xù)性原則，則是應(yīng)該共同遵從的。一方面，共同性原則其實(shí)是和公平性原則相互聯(lián)系在一起的。作為社會(huì)的一員，我們必須共同的去遵守經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中應(yīng)該遵守的法律，而不是為了個(gè)人的利益去損害集體的或者他人甚至是下一代的利益。另一方面，是指它要實(shí)現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育、資源等各個(gè)方面的共同發(fā)展，而并不是某一方面的提高。所以，這一點(diǎn)也是經(jīng)濟(jì)法立法必須引入的規(guī)則。[ hi138/Com]
3 經(jīng)濟(jì)法的必由之路———可持續(xù)發(fā)展。
社會(huì)的發(fā)展是以各個(gè)方面的協(xié)調(diào)發(fā)展作為成功的衡量的標(biāo)準(zhǔn)，如果僅僅是經(jīng)濟(jì)利益上取得了收益，那將是不能夠被定義為社會(huì)的發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)法的角度來看，社會(huì)的發(fā)展遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，究其實(shí)質(zhì)是體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)法的公平價(jià)值。經(jīng)濟(jì)法強(qiáng)調(diào)的并不是絕對(duì)的公平，但是他要求在成人社會(huì)成員差異的條件下來保證大多數(shù)社會(huì)成員的公平.
從這個(gè)層面上來看，可持續(xù)發(fā)展理念與經(jīng)濟(jì)法的理念具有一致性。首先，無論是可持續(xù)發(fā)展的理念還是經(jīng)濟(jì)法的觀念，都始終是從社會(huì)出發(fā)的，是對(duì)于社會(huì)整體作為思考對(duì)象的。從經(jīng)濟(jì)法的角度來說，強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)整體利益，但同時(shí)也不放棄個(gè)人的利益。就是將集體的利益和個(gè)人的利益都納入考慮的范圍。而作為可持續(xù)發(fā)展而言，也是從社會(huì)整體成員考慮為出發(fā)點(diǎn)，并且根據(jù)社會(huì)的不斷變化的情況做及時(shí)的調(diào)整，對(duì)于會(huì)破壞經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展的不利因素采取相印的措施，及時(shí)的進(jìn)行調(diào)整。由此可見，可持續(xù)發(fā)展的觀念和經(jīng)濟(jì)法的觀念都是站在社會(huì)全體利益的視角進(jìn)行思考的。其次，從市場和經(jīng)濟(jì)法的角度來看，市場的調(diào)節(jié)具有相對(duì)的滯后性，不公平性，而是常規(guī)制法就彌補(bǔ)了由于各種因?yàn)閴艛嗷蛘卟徽?dāng)?shù)母偁幎鴮?dǎo)致的一些阻礙市場正常運(yùn)行的因素。我們從可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容可知，可持續(xù)發(fā)展是既要滿足當(dāng)代人發(fā)展的需求，又不損害后展的需求。這也就是說既要實(shí)現(xiàn)同代的公平又要實(shí)現(xiàn)代際間的公平。從此看到，可持續(xù)發(fā)展的觀念和經(jīng)濟(jì)法的觀念不謀而合，都是要實(shí)現(xiàn)公平，共同發(fā)展。把阻礙當(dāng)代人和同代人不平衡發(fā)展的因素消除，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。第三，從國家的宏觀調(diào)控和經(jīng)濟(jì)法之間來看。
宏觀調(diào)控的主要任務(wù)是保持經(jīng)濟(jì)總量的基本平衡，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)法的制定最終也是要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)為目的的。以保證國家的戰(zhàn)略目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)?？傊?jīng)濟(jì)法和可持續(xù)發(fā)展是一脈相承的，是存在著不盡暗合的。用經(jīng)濟(jì)法來保證可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)是一種最自然的結(jié)合。在可持續(xù)發(fā)展的觀念指導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)法會(huì)在理念和價(jià)值觀上得到新的突破。 []
參考文獻(xiàn)
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[關(guān)鍵詞]建筑；環(huán)境設(shè)計(jì)；發(fā)展原則；思考
中圖分類號(hào)：TU021 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2306-1499-（2014）11-0062-01
盡管從20世紀(jì)末以來，世界建筑及環(huán)境設(shè)計(jì)呈現(xiàn)一種百家爭鳴的局面，尤其是經(jīng)過國際主義的壟斷、后現(xiàn)代主義和解構(gòu)主義的沖擊，但現(xiàn)代主義仍堅(jiān)持理性和功能化，相對(duì)于其它流派逐漸衰退之時(shí)成為20世紀(jì)末建筑及環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展的主流，并逐步加以提煉完善形成了新的發(fā)展原則。
建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)未來的發(fā)展將繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代主義理性、功能的本質(zhì)精神，但對(duì)其冷漠單調(diào)的形象進(jìn)行不斷的修正和改良，突破早期現(xiàn)代主義排斥裝飾的極端做法，而走向更加理性科學(xué)的一個(gè)重視生態(tài)化、強(qiáng)調(diào)科技化、突出人性化和提倡多元化的新階段。
1.重視生態(tài)化原則
當(dāng)今世界環(huán)境惡化，生態(tài)問題嚴(yán)重，它深刻地影響了人類社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生活的各個(gè)層面?？沙掷m(xù)發(fā)展的思想早在80年代初就提出來了，概括起來講，可持續(xù)發(fā)展就是要把發(fā)展與環(huán)境結(jié)合起來，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)既滿足當(dāng)代人的需要，又不危害未來――子孫后代，滿足他們未來的需求能力。
從構(gòu)成世界三大要素的自然、人、社會(huì)這三個(gè)坐標(biāo)體系出發(fā)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)已從建筑設(shè)計(jì)拓展到環(huán)境設(shè)計(jì)，由 “生存意識(shí)”進(jìn)展到“環(huán)境意識(shí)”，正如加拿大建筑師埃利克森所說的：“環(huán)境意識(shí)就是一種現(xiàn)代意識(shí)”。
因此，人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和生態(tài)環(huán)境是討論可持續(xù)發(fā)展時(shí)必然要面對(duì)的問題。 國際上發(fā)達(dá)國家紛紛以綠色生態(tài)建筑或可持續(xù)發(fā)展建筑為主題制定相應(yīng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，其宗旨是在保護(hù)生態(tài)環(huán)境和節(jié)約各類資源的基礎(chǔ)上，在建筑的各個(gè)環(huán)節(jié)(材料生產(chǎn)及運(yùn)輸、建造、使用、維修、改造、拆除)體現(xiàn)節(jié)約資源、減少污染，建筑環(huán)境的營造及空間的再創(chuàng)造過程都必須是可持續(xù)發(fā)展的，在保護(hù)環(huán)境，合理利用資源的前提下，尋求人、建筑、環(huán)境三者的和諧統(tǒng)一。
建立生態(tài)原則，樹立生態(tài)意識(shí)，就是要以符合生態(tài)學(xué)的思想，認(rèn)識(shí)人、建筑、社會(huì)與自然之間的相互聯(lián)系與相互關(guān)系，樹立一種新的建筑哲學(xué)世界觀和方法論。
2.強(qiáng)調(diào)科技化原則
隨著高、新技術(shù)在建筑領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，建筑中的科技含量越來越高，建筑理念和建筑以及環(huán)境設(shè)計(jì)造型形式都因此發(fā)生了不小的變化。新技術(shù)、新材料、新設(shè)備、新觀念為環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)作開辟了更加廣闊的天地，既滿足了人們對(duì)設(shè)計(jì)提出的不斷發(fā)展和日益多樣化的需求，而且還賦予了設(shè)計(jì)以嶄新的面貌，使藝術(shù)形象上的突破和創(chuàng)新有了更堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
建筑技術(shù)的變革，造就了不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時(shí)也改變了人們的審美價(jià)值觀，而伴隨著技術(shù)的進(jìn)步和審美觀念的更新，環(huán)境設(shè)計(jì)觀念也發(fā)生了變化，今天的建筑技術(shù)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)手段，成為是建筑及環(huán)境設(shè)計(jì)造型創(chuàng)意的源泉和建筑師情感抒發(fā)的媒介。如高技派就是打破了以往單純從美學(xué)角度追求造型表現(xiàn)的框框，開創(chuàng)了從科學(xué)技術(shù)的角度出發(fā)，通過“技術(shù)性思維”以及撲捉結(jié)構(gòu)、構(gòu)造和設(shè)備技術(shù)與建筑造型的內(nèi)在聯(lián)系的方法，去尋求技術(shù)與藝術(shù)的融合，使工業(yè)技術(shù)甚至或高度復(fù)雜的“軟技術(shù)”以造型藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來。羅杰斯設(shè)計(jì)的倫敦的勞埃德（Loyd）保險(xiǎn)公司，這個(gè)大廈更加夸張地使用高科技特征，充分暴露結(jié)構(gòu)，同時(shí)也使用不銹鋼、鋁和其它合金材料。
主樓內(nèi)部是一個(gè)氣勢雄偉的玻璃共享中庭。辦公空間圍繞中庭形成環(huán)形布局，同樣可以根據(jù)使用要求靈活布置，來提供更加具有彈性的使用方式。大廳內(nèi)自動(dòng)扶梯上下交錯(cuò)，形成一個(gè)氣派非凡的活動(dòng)景觀，古老的大鐘更增添了一些傳統(tǒng)的機(jī)械美感。
智能化設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是通過對(duì)建筑物的四個(gè)基本要素，即結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)、服務(wù)和管理，以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，以最優(yōu)化的設(shè)計(jì)，提供一個(gè)投資合理又擁有高效率的幽雅舒適、便利快捷、高度安全的環(huán)境空間。智能建筑物能夠幫助大廈的主人，財(cái)產(chǎn)的管理者和擁有者等意識(shí)到，他們在諸如費(fèi)用開支、生活舒適、商務(wù)活動(dòng)和人身安全等方面得到最大利益的回報(bào)。
3.突出人性化原則
21世紀(jì)的建筑，無論是城市整體規(guī)劃或單體建筑，其外部環(huán)境設(shè)計(jì)，內(nèi)部功能要求，無論從物質(zhì)上還是精神上，“以人為中心”的設(shè)計(jì)思想已是無可爭議，且越來越受到各界人士的重視，在人類社會(huì)的生活中占據(jù)了重要的地位。
因?yàn)榻ㄖ?、環(huán)境設(shè)計(jì)研究的對(duì)象不只是空間環(huán)境本身，更重要的是人，是人所需要的生存空間和人所需要的回歸場所。環(huán)境設(shè)計(jì)為人們提供生活、學(xué)習(xí)與工作的再創(chuàng)造空間，在科學(xué)技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)的今天，現(xiàn)代設(shè)計(jì)更應(yīng)以人為本，從關(guān)心人服務(wù)于人的觀念出發(fā)，為人們提供更加良好的活動(dòng)場所。要真正做到“以人為本”、關(guān)心人尊重人，首先要尊重人對(duì)空間環(huán)境的感情要求?？臻g環(huán)境是有感情的。其情感是通過設(shè)計(jì)的造型、體量、色彩、空間變化等方式表達(dá)的。以人為本的設(shè)計(jì)理念，要求設(shè)計(jì)師充分考慮建筑的情感特征，創(chuàng)造各種適宜的情感空間，滿足人們不同的心理需要。另外人不是抽象的，任何人都生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，生活在一定的社會(huì)文化環(huán)境中，生活在一定的自然條件下，因此要真正做到關(guān)心人、尊重人，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)空間的平面布局和立面造型的時(shí)候，必須認(rèn)真研究人們的生活方式、充分考慮人的生理及心理感受，以及社會(huì)流行的時(shí)尚和審美傾向。設(shè)計(jì)是人的設(shè)計(jì)，即滿足人的生理和心理的需要以及物質(zhì)和精神的需要。
設(shè)計(jì)中的造型要素是人們對(duì)設(shè)計(jì)關(guān)注中的最重要的一方面，設(shè)計(jì)的本質(zhì)和特性必須通過一定的造型而得以明確化、具體化、實(shí)體化。另外，在設(shè)計(jì)中色彩必須借助和依附于造型才能存在，必須通過形狀的體現(xiàn)才具有具體的意義。但色彩一經(jīng)與具體化的形相結(jié)合，便具有極強(qiáng)的感彩和表現(xiàn)特征，具有強(qiáng)大的精神影響。當(dāng)代美國視覺藝術(shù)心理學(xué)家布魯墨說:“色彩喚起各種情緒，表達(dá)感情，甚至影響我們正常的生理感受”，另一位心理學(xué)家阿思海姆則認(rèn)為“色彩能夠表現(xiàn)感情，這是一個(gè)無可辯駁的事實(shí)”。因而色彩是一般審美中最普遍的形式，成為設(shè)計(jì)人性化表達(dá)的重要因素。
4.提倡多元化原則
隨著世界性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，一些發(fā)達(dá)國家已率先進(jìn)入信息時(shí)代，從而帶來人們的情感特征、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式、生活意識(shí)以及習(xí)俗等方面不同程度的演變，突出表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)文化的多元化需求，導(dǎo)致建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)多元化尋求的發(fā)展趨向。
設(shè)計(jì)師所接受的不同文化熏陶、對(duì)客觀世界的不同認(rèn)識(shí)、不同的美學(xué)心理、不同的哲學(xué)思想、不同的工作方法等等，這些多元的意識(shí)都將影響產(chǎn)生不同個(gè)性的作品，環(huán)境設(shè)計(jì)多元化不能局限于形式的多樣化，這應(yīng)當(dāng)是一個(gè)涵蓋藝術(shù)和技術(shù)理論與實(shí)踐的發(fā)展趨勢。多元化應(yīng)理解為多種“本源”、多種“系統(tǒng)”、多種“形態(tài)”、多種“途經(jīng)”。人類與自然、傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代思潮、國際趨勢與本國國情相互融合互補(bǔ)，各種理論爭鳴，都將使環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)作更具理性，不再盲從于某一流派，各種風(fēng)格的作品隨新技術(shù)、新材料的出現(xiàn)和應(yīng)用而廣泛存在。
[關(guān)鍵詞]四川旅游；循環(huán)經(jīng)濟(jì)原則；發(fā)展對(duì)策
[中圖分類號(hào)]F592.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-6432(2008)44-0086-02
1 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本內(nèi)涵
循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以減量化、再使用、再資源化為原則，以低投入、低消耗、低排放、高效益為特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長模式，屬于資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)一般要求遵循“3R原則”：一是減量化原則(Redus e)。該原則針對(duì)的是“輸入端”，用較少的原料和能源，特別是無害于環(huán)境的資源投入來達(dá)到既定的生產(chǎn)目標(biāo)和消費(fèi)目標(biāo)。這一原則追求的是資源生產(chǎn)率（相對(duì)于勞動(dòng)生產(chǎn)率而言）。不僅要提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，而且要提高資源生產(chǎn)率，包括水資源生產(chǎn)率、土地生產(chǎn)率、能源生產(chǎn)率等。二是再使用原則(R e u s e)。該原則針對(duì)的是“中間過程”，延長產(chǎn)品和服務(wù)的時(shí)間強(qiáng)度，要求制造產(chǎn)品和包裝容器能夠以初始的形式被反復(fù)利用，要求制造商盡量延長產(chǎn)品的使用期。這一原則追求的是資源的重復(fù)利用率。重復(fù)利用率高，既提高了資源生產(chǎn)率，又降低了單位產(chǎn)值或產(chǎn)品的污染排放率。三是再資源化原則(Re s o u r c e)。該原則針對(duì)的是“輸出端”，要求使用后報(bào)廢的產(chǎn)品，通過加工處理，使其變?yōu)樵偕Y源、再生原材料或能源，重新進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域。這一原則追求的是廢物回用率。廢物回用率高，既可以減輕資源壓力，又可以減輕環(huán)境壓 力。
2 循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求下的旅游發(fā)展原則
2.1 盡量減少生態(tài)成本的原則
生態(tài)成本就是為修復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)給生態(tài)系統(tǒng)帶來的破壞所需要的代價(jià)。由于生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)的長期性，在開發(fā)旅游資源時(shí)應(yīng)考慮旅游區(qū)的生態(tài)承受能力，對(duì)旅游區(qū)進(jìn)行分區(qū)開發(fā)和管理，除考慮短期的經(jīng)濟(jì)成本外，更要把長期表現(xiàn)出來的生態(tài)成本考慮進(jìn)去。比如在旅游飯店中盡量減少一次性用品和廢棄物排放。
2.2 盡可能利用高科技的原則
信息技術(shù)、生物技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源和可再生能源技術(shù)及管理科學(xué)技術(shù)等都是以減少物質(zhì)和能量等自然資源投入為基本特征的。目前倡導(dǎo)的生產(chǎn)“非物質(zhì)化”也是盡可能以知識(shí)投入替代物質(zhì)投入，如利用互聯(lián)網(wǎng)替代大量相應(yīng)物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)。飯店利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)預(yù)訂減少人力成本的支出，旅游景點(diǎn)使用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)或者旅游管理信息系統(tǒng)進(jìn)行人員預(yù)警，飯店運(yùn)用高新材料建設(shè)以延長飯店的經(jīng)營時(shí)間，使已投入使用的物質(zhì)能得到充分的利用。
2.3 推行旅游綠色消費(fèi)的原則
旅游消費(fèi)要求以稅收和行政等手段,限制以不可再生資源為原料的一次性產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費(fèi)(如飯店的一次性用品、餐館的一次性餐具和豪華包裝等)，促進(jìn)一次性產(chǎn)品和包裝的再利用。
2.4 進(jìn)行旅游綠色核算的原則
國內(nèi)很多省市已開展用旅游衛(wèi)星賬戶來測量旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率，但沒有考慮經(jīng)濟(jì)收入的背后是環(huán)境代價(jià)的付出。因此應(yīng)該將環(huán)境要素納入國民經(jīng)濟(jì)核算體系，即綠色G D P,它是扣除經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中投入的環(huán)境成本后的國內(nèi)生產(chǎn)總值。所以在用旅游衛(wèi)星賬戶對(duì)旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率進(jìn)行核算時(shí)應(yīng)吸取綠色GDP思想，將環(huán)境的付出扣除才能真正正確衡量旅游業(yè)的貢獻(xiàn)。
3 循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式下的四川旅游發(fā)展對(duì)策
3.1 加快制定循環(huán)經(jīng)濟(jì)的法規(guī)制度
通過法規(guī)對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)加以規(guī)范，做到有法可依、有章可循。循環(huán)經(jīng)濟(jì)要實(shí)現(xiàn)環(huán)境資源的有效配置，需要建立一套綠色保障制度體系，即綠色制度環(huán)境（包括綠色資源制度、綠色產(chǎn)權(quán)制度、綠色市場制度、綠色產(chǎn)業(yè)制度、綠色技術(shù)制度）、綠色規(guī)范制度（包括綠色生產(chǎn)制度、綠色消費(fèi)制度、綠色貿(mào)易制度、綠色包裝制度、綠色回收制度）、綠色激勵(lì)制度（包括綠色財(cái)政制度、綠色金融制度、綠色稅收制度、綠色投資制度）等。目前我國還沒有統(tǒng)一的旅游法來規(guī)范旅游業(yè)的發(fā)展，因此要促進(jìn)旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就應(yīng)加快制定這方面的法律和制度。
3.2 建立旅游綠色技術(shù)的支撐體系
發(fā)展旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)應(yīng)遵循技術(shù)思路，通過對(duì)旅游系統(tǒng)進(jìn)行物流和能流分析，大幅度降低旅游消費(fèi)過程的資源、能源消耗及污染物的產(chǎn)生和排放。第一，提供生態(tài)服務(wù)，把旅游活動(dòng)需要的方便舒適的衣、食、住、行、娛、購服務(wù)作為一個(gè)整體，使其服務(wù)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化。第二，旅游飯店要?jiǎng)?chuàng)建綠色飯店，采取節(jié)能措施。綠色飯店是運(yùn)用安全、健康、環(huán)保理念，堅(jiān)持綠色管理，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，保護(hù)生態(tài)和合理使用資源的飯店，其核心是在為顧客提供符合安全、健康、環(huán)保要求的綠色客房和綠色餐飲的基礎(chǔ)上，在生產(chǎn)運(yùn)營過程中加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的保護(hù)和資源的合理利用。綠色飯店和I S O 14000標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)定必將有助于飯店節(jié)能措施的開展，符合循環(huán)經(jīng)濟(jì)減少能源消耗的原則。第三，旅游景點(diǎn)要實(shí)行景區(qū)休眠制，控制旅游容量。在旅游淡季景區(qū)實(shí)行休眠，對(duì)景區(qū)進(jìn)行維修和保養(yǎng)；在旅游旺季為防止景區(qū)超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，解決環(huán)境容量與游客數(shù)量之間的矛盾，對(duì)游客人數(shù)進(jìn)行限制，這樣能有效地防止游客嚴(yán)重超過生態(tài)負(fù)荷，以利于環(huán)境保護(hù)和旅游資源的永續(xù)利用。第四，創(chuàng)建生態(tài)商店，專營各種天然食品、飲料、化妝品、純棉服裝、絲織品、手工藝品以及有關(guān)生態(tài)環(huán)保的小型設(shè)備等；開展生態(tài)交通，盡可能地使用太陽能和電能驅(qū)動(dòng)的交通工具，不用有害于環(huán)境和干擾生物棲息的交通工具。
3.3 以生態(tài)教育推動(dòng)旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
在旅游區(qū)內(nèi)設(shè)立環(huán)境教育的基礎(chǔ)設(shè)施，如在生態(tài)環(huán)境景觀旁設(shè)立科學(xué)解說、提醒旅客注意環(huán)境衛(wèi)生的指示牌、與環(huán)境協(xié)調(diào)的廢物收集箱等；利用多媒體使游客接受多渠道的環(huán)保教育，如在門票、導(dǎo)游圖上添加生態(tài)知識(shí)和注意事項(xiàng)等；采用適當(dāng)?shù)奶幜P手段，引導(dǎo)規(guī)范游客的旅游習(xí)慣和行為綠色化；在景區(qū)內(nèi)為游客配發(fā)印有生態(tài)旅游口號(hào)、必須返還回收的廢品收集袋；提倡在適當(dāng)?shù)胤介_展游人植樹或會(huì)議紀(jì)念樹等，增加游客的參與意識(shí)；旅游院校應(yīng)開設(shè)生態(tài)旅游、旅游環(huán)境保護(hù)等方面的課程，增加學(xué)生的環(huán)保知識(shí)與意識(shí)。這樣通過生態(tài)教育，引導(dǎo)公眾積極參與綠色消費(fèi)運(yùn)行，使循環(huán)經(jīng)濟(jì)的觀念得到普及；倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，發(fā)展生態(tài)旅游。綠色旅游倡導(dǎo)旅游者在消費(fèi)時(shí)選擇未被污染或有助于公眾健康的綠色產(chǎn)品；在消費(fèi)過程中注重對(duì)垃圾的處置，不造成環(huán)境污染；引導(dǎo)消費(fèi)者轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，崇尚自然、追求健康，在追求生活舒適的同時(shí)注重環(huán)保、節(jié)約資源和能源，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)。
3.4 創(chuàng)建旅游業(yè)的生態(tài)管理體系
旅游景區(qū)的經(jīng)營者、組織者和管理者對(duì)旅游活動(dòng)的生態(tài)化、對(duì)生態(tài)環(huán)境及景觀資源的可持續(xù)發(fā)展負(fù)有直接的責(zé)任。管理者進(jìn)行可持續(xù)的生態(tài)管理主要體現(xiàn)在：建立生態(tài)旅游的技術(shù)方法和實(shí)行生態(tài)化管理，對(duì)旅游區(qū)建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行環(huán)境影響評(píng)價(jià)，對(duì)生態(tài)環(huán)境和生態(tài)因子的生態(tài)管理，對(duì)旅游設(shè)施、場所的生態(tài)管理，對(duì)旅游服務(wù)業(yè)的生態(tài)管理，對(duì)旅游者的生態(tài)管理等。生產(chǎn)經(jīng)營的生態(tài)管理主要體現(xiàn)在：不斷引進(jìn)世界先進(jìn)的生態(tài)旅游管理技術(shù)和理念，建立起一套生態(tài)旅游區(qū)的管理運(yùn)行機(jī)制，引進(jìn)ISO 14000環(huán)境管理體系，改變和調(diào)整生態(tài)旅游消費(fèi)模式，在旅游景區(qū)實(shí)行征收生態(tài)環(huán)境費(fèi)用的措施，加強(qiáng)生態(tài)旅游可行性研究，組織一批可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)旅游示范工程等。
4 四川旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)的有效推進(jìn)
發(fā)展旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)可以從企業(yè)、景區(qū)、區(qū)域三個(gè)層次逐步推進(jìn)。一是旅游企業(yè)層次的小循環(huán)。一般意義上的旅游企業(yè)內(nèi)循環(huán)就是指實(shí)行清潔生產(chǎn)。嚴(yán)格意義上的企業(yè)內(nèi)循環(huán)是指旅游企業(yè)集團(tuán)通過企業(yè)間的專業(yè)化分工，建立企業(yè)間的能流、物流、信息流交換的生態(tài)聯(lián)系，形成生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈；生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈之間通過物質(zhì)、能量、信息流動(dòng)和共享，形成耦合系統(tǒng)，使整個(gè)共生體系呈網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益的最大化。二是旅游景區(qū)層次的中循環(huán)。景區(qū)層次的循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種新型的工業(yè)組織形式，旨在通過模擬自然生態(tài)系統(tǒng)來設(shè)計(jì)旅游景區(qū)的物流、能流和信息流。景區(qū)內(nèi)采用廢物交換、清潔生產(chǎn)等手段，把一個(gè)旅游企業(yè)產(chǎn)生的副產(chǎn)品和廢棄物作為另一個(gè)旅游企業(yè)的投入或原料，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)閉路循環(huán)和能量多級(jí)利用，形成相互依存、類似自然生態(tài)系統(tǒng)食物鏈的工業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，達(dá)到物質(zhì)能源利用最大化和廢物排放最小化。三是旅游行政區(qū)域?qū)哟蔚拇笱h(huán)。旅游行政區(qū)域?qū)哟蔚难h(huán)經(jīng)濟(jì)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的更高層次和更廣范圍的發(fā)展模式。它要求實(shí)現(xiàn)行政區(qū)域內(nèi)各大旅游產(chǎn)業(yè)之間的循環(huán)、旅游企業(yè)生產(chǎn)與旅游消費(fèi)家庭之間的循環(huán)等。目前四川已明確提出要建立旅游生態(tài)大省，本質(zhì)上就是旅游行政區(qū)域社會(huì)層次的循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。因?yàn)檫@種創(chuàng)建活動(dòng)所追求的不僅是經(jīng)濟(jì)效益的最大化，而且是環(huán)境效益和社會(huì)效益的最大化。
參考文獻(xiàn)：
[1]明慶忠,李慶雷.旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].天津:南開大學(xué)出版社,2007:11.
