時(shí)間：2023-08-25 16:33:53
序論：在您撰寫(xiě)小學(xué)德育的地位時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
有人說(shuō)，在所有的主任中，權(quán)力最小數(shù)點(diǎn)的是班主任；在所有的主任中，對(duì)人類(lèi)貢獻(xiàn)最大的是班主任。的確，班主任在中小學(xué)德育工作中的意義和作用十分重大，他是中小學(xué)思想首先教育的骨干、是班級(jí)工作的組織者、是班集體建設(shè)的指導(dǎo)者、是中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的引領(lǐng)者。學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，班主任都起著至關(guān)重要的作用。
然而，長(zhǎng)期以來(lái)，班主任工作卻沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。一是沒(méi)有對(duì)班主任進(jìn)行系統(tǒng)的指導(dǎo)和培訓(xùn)，班主任工作都是八仙過(guò)海，各顯神通；二是對(duì)班主任工作沒(méi)有科學(xué)的管理制度，班主任權(quán)利不明確，任務(wù)不清楚，責(zé)任不落實(shí)；三是班主任責(zé)任大，而待遇薄，導(dǎo)致多數(shù)教師不愿承擔(dān)班主任工作。
建設(shè)一支思想過(guò)關(guān)，作風(fēng)優(yōu)良，業(yè)務(wù)過(guò)硬的班主任隊(duì)伍是基礎(chǔ)。
落實(shí)班主任工作的主業(yè)地位要從上至下形成一種重視班主任工作的氛圍，要特別重視班主任的選聘和培訓(xùn)。班主任這一崗位是具有較高素質(zhì)和人格要求的重要專(zhuān)業(yè)性崗位，絕不是誰(shuí)都可以擔(dān)任的，聘任一個(gè)不合格的班主任，就是對(duì)該班學(xué)生的嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任，必將導(dǎo)致誤人子弟。因此，學(xué)校在選聘班主任時(shí)，必須從思想道德素質(zhì)、教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、業(yè)務(wù)水平、身心健康以及敬業(yè)奉獻(xiàn)精神等方面綜合慎重考慮。班主任工作是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的育人工作，他既是一門(mén)科學(xué)、也是一門(mén)藝術(shù)，教育行政部門(mén)和教育科研機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)這項(xiàng)工作拭目以待研究和指導(dǎo)，將中小學(xué)班主任培訓(xùn)納入教師全員培訓(xùn)計(jì)劃，大力開(kāi)展班主任培訓(xùn)工作。學(xué)校也要把班主任培訓(xùn)作為校本培訓(xùn)的主要內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際采取行之有效的方式開(kāi)展培訓(xùn)。要通過(guò)教育和培訓(xùn)，提高班主任的專(zhuān)業(yè)水平，努力使中小學(xué)班主任真正達(dá)到“忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，善于做學(xué)生的思想工作，具有符合素質(zhì)教育的教育觀和較強(qiáng)的教育教學(xué)和組織能力，掌握教育學(xué)、心理學(xué)的基本知識(shí)和方法，熟悉相關(guān)法律法規(guī)；品德高尚，為人師表，具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和較強(qiáng)的人際溝通能力”的要求。
建立一套科學(xué)的管理制度是保障。
各年級(jí)學(xué)科教學(xué)都有具體的《教學(xué)大綱》作指導(dǎo)，而班主任工作沒(méi)有具體的指導(dǎo)綱要，這就使學(xué)校對(duì)班主任工作的管理、評(píng)價(jià)、督導(dǎo)缺乏依據(jù)，帶來(lái)了難度。要真正落實(shí)班主任工作的主業(yè)地位，建立科學(xué)的管理制度，形成班主任隊(duì)伍管理、評(píng)價(jià)、督導(dǎo)的長(zhǎng)效機(jī)構(gòu)十分必要。學(xué)校應(yīng)根據(jù)《中小學(xué)德育大綱》并結(jié)合本校實(shí)際制定班主任工作制度，提出具體的工作目標(biāo)和要求，實(shí)施有效的管理。
首先，要明確班主任工作的職責(zé)。
一要明確班主任做好學(xué)生的教育引導(dǎo)工作的責(zé)任。班主任要認(rèn)真落實(shí)學(xué)校德育工作的要求，積極主動(dòng)地與其他任課教師一道，利用各種機(jī)會(huì)開(kāi)展思想道德教育，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、善惡、美丑，從身邊的小事做起，逐步樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，確立遠(yuǎn)大志向，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，明確學(xué)習(xí)目的，端正生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
二是明確班主任做好班級(jí)的管理工作的責(zé)任。加強(qiáng)班級(jí)的日常管理，維護(hù)班級(jí)良好的教學(xué)和生活秩序，是班主任的基本任務(wù)。班主任要教育指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)遵紀(jì)守法，維護(hù)班級(jí)和學(xué)校秩序，共同創(chuàng)造團(tuán)結(jié)友愛(ài)、民主和諧，健康向上的班集體。在班級(jí)管理中，要特別做好安全教育和管理工作。
三是明確班主任組織好班集體活動(dòng)的責(zé)任。班集體活動(dòng)是德育工作的重要抓手，要指導(dǎo)班委會(huì)、團(tuán)支部、少先隊(duì)等開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律觀念和集體榮譽(yù)感。
四是在明確班主任關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展責(zé)任。班主任對(duì)每一位學(xué)生的健康發(fā)展都負(fù)有責(zé)任，必須面向全體學(xué)生，為每一位學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造公平的發(fā)展機(jī)會(huì)。要了解和熟悉每一位學(xué)生的特點(diǎn)和潛能，分析和把握每一位學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、身體、心理的發(fā)展情況，針對(duì)性地做好每一位學(xué)生的工作。不歧視差生。
五要明確班主任在溝通學(xué)校、家庭、社會(huì)方面的責(zé)任。班主任在學(xué)生教育中，是聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的橋梁和紐帶，必須切實(shí)做好聯(lián)系工作，協(xié)調(diào)各方面的力量，運(yùn)用科學(xué)的教育方法引導(dǎo)家長(zhǎng)和社區(qū)共同做好學(xué)生的教育工作。
其次，要重視對(duì)班主任工作的評(píng)價(jià)。
教學(xué)工作以教師的教學(xué)過(guò)程和學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)依據(jù)，班主任工作也應(yīng)該以班主任履行上述職責(zé)的開(kāi)發(fā)部和學(xué)生的操行表現(xiàn)為評(píng)價(jià)依據(jù)。長(zhǎng)期以來(lái)，很多學(xué)校對(duì)班主任老師的評(píng)價(jià)以其教學(xué)成績(jī)?yōu)橹?，而忽視了班主任工作成?jī)，這就導(dǎo)致班主任普遍認(rèn)為教學(xué)才是工作的第一要?jiǎng)?wù)，不能將主要精力投入到對(duì)學(xué)生的教育和管理上來(lái)。學(xué)校要根據(jù)班主任的職責(zé)和任務(wù)、制定出科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)評(píng)價(jià)體系，定期做出定性定量的評(píng)價(jià)。
要高度重視班主任工作的評(píng)價(jià)結(jié)果，與教學(xué)成績(jī)一樣，作為工作考核、崗位聘任、評(píng)優(yōu)選先和職務(wù)晉升的依據(jù)。
落實(shí)好班主任的待遇，充分調(diào)動(dòng)班主任工作的積極性是關(guān)鍵。
要真正把班主任工作作為主業(yè)，必須落實(shí)好班主任的待遇。
第一，要以適當(dāng)?shù)臋?quán)重系數(shù)將班主任工作記人工作量。班主任的大量工作都需要課余時(shí)間去做，他需要精心的準(zhǔn)備，需要深入學(xué)生、深入社會(huì)和家庭，做好班主任工作需要耗費(fèi)大量的平常時(shí)間。目前很多學(xué)校沒(méi)有單獨(dú)計(jì)算班主任工和量，即使記了，但權(quán)重大小，班主任要承擔(dān)大量的教學(xué)任務(wù)，沒(méi)有足夠的時(shí)間去做班主任工作。
第二，要提高班主任在學(xué)校的政治地位。班集體是學(xué)校的基本組織單位，班主任是這個(gè)學(xué)校的基本組織單位，班主任是這個(gè)基本組織單位的組織者，學(xué)校應(yīng)在實(shí)施民主管理過(guò)程中，定期召開(kāi)班主任會(huì)議，充分吸收他們的意見(jiàn)和建議，讓班主任充分發(fā)揚(yáng)主人翁精神。
第三，要完善班主任津貼發(fā)放辦法。在新的歷史條件下，中小學(xué)班主任工作用面臨許多新問(wèn)題，新挑戰(zhàn)，班主任工作變得更加復(fù)雜和繁重。適當(dāng)提高班主任津貼是題中應(yīng)有之義。班主任津貼的發(fā)放要與業(yè)績(jī)考核掛鉤，充分體現(xiàn)獎(jiǎng)優(yōu)罰劣、獎(jiǎng)勤罰懶。
【關(guān)鍵詞】德育 小學(xué)教學(xué)體系 問(wèn)題 對(duì)策
一、當(dāng)前小學(xué)德育工作存在的問(wèn)題
德育工作在小學(xué)教育中的教學(xué)成績(jī)總體來(lái)說(shuō)是值得充分肯定的，教師通過(guò)自我學(xué)習(xí)統(tǒng)一培訓(xùn)等方式，對(duì)《品德與生活》《品德與社會(huì)》等小學(xué)德育課程的基本內(nèi)容和教學(xué)方法有較為充分的了解，教學(xué)實(shí)踐中也能很好地發(fā)揮自身能力。但是，綜合來(lái)看，當(dāng)前我國(guó)小學(xué)教育體系中德育教育仍存在著諸多的問(wèn)題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
首先，小學(xué)德育教材不規(guī)范。教材是小學(xué)教育中的重要環(huán)節(jié)，是決定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)間安排等問(wèn)題的關(guān)鍵，然而，在我國(guó)當(dāng)前的小學(xué)教育體系中，德育課程的教材存在著極不規(guī)范的問(wèn)題。有些教材與小學(xué)生生活相脫節(jié)，脫離實(shí)際太遠(yuǎn)，教師的教學(xué)只能是照本宣科，學(xué)生在學(xué)習(xí)中很難聯(lián)系實(shí)際，對(duì)德育教育的體會(huì)不深，缺乏明確可感的對(duì)象，教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)性。
其次，小學(xué)德育教學(xué)目標(biāo)有待進(jìn)一步明確。教學(xué)目標(biāo)是指導(dǎo)教學(xué)工作開(kāi)展的前提和基礎(chǔ)，小學(xué)德育工作中存在著較為嚴(yán)重的教學(xué)目標(biāo)不明晰的問(wèn)題。德育教育不同于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等文化課教育，更加關(guān)注學(xué)生的深層次感受和內(nèi)心體會(huì)，然而缺乏明確的教學(xué)目標(biāo)，使得教師在教學(xué)過(guò)程中往往過(guò)分重視學(xué)生的表面進(jìn)步，對(duì)于課程的教學(xué)評(píng)價(jià)也停留在較為淺顯基礎(chǔ)的層面上，很難觸及學(xué)生更深層次的道德文化素質(zhì)。德育教學(xué)的關(guān)鍵是理論聯(lián)系實(shí)際，教師通過(guò)舉例子打比方等教學(xué)方法給學(xué)生營(yíng)造具體可感的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生能夠在現(xiàn)實(shí)生活中找到生動(dòng)的與課堂教學(xué)內(nèi)容相統(tǒng)一的典型，從而觸發(fā)學(xué)生內(nèi)心的感動(dòng)，提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)。在當(dāng)前的小學(xué)德育教學(xué)中廣泛存在著缺乏對(duì)學(xué)生“生成性目標(biāo)”的自覺(jué)認(rèn)知能力的挖掘，教學(xué)過(guò)程經(jīng)常出現(xiàn)本末倒置，教師由此也會(huì)對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解產(chǎn)生一定程度上的偏差。
再次，小學(xué)德育教師專(zhuān)業(yè)性缺失。教師在小學(xué)教育中的重要性不言而喻，對(duì)于小學(xué)德育課程來(lái)說(shuō)，教師在課堂教學(xué)中占據(jù)著絕對(duì)支配的地位，教師對(duì)于德育課程的理解程度及專(zhuān)業(yè)性教學(xué)技能直接影響教學(xué)效率。然而，由于教師受到多重因素的共同影響，教學(xué)活動(dòng)中往往不能很好地理解感受德育教育的關(guān)鍵，教學(xué)活動(dòng)經(jīng)常流于形式，難以得到實(shí)質(zhì)性的教學(xué)成果。另外，德育教育不是課堂教育就可以完全解決的問(wèn)題，需要學(xué)生在生活學(xué)習(xí)的方方面面加以努力，因此學(xué)生的課余活動(dòng)也是德育教育的重要內(nèi)容，教師往往對(duì)這一方面的認(rèn)可程度不足，將學(xué)生活動(dòng)僅僅作為學(xué)生自主參加的活動(dòng)，教師不去參與其中進(jìn)行相關(guān)指導(dǎo)，這種情況可能造成學(xué)生的課余活動(dòng)對(duì)德育工作的效果不佳。
最后，小學(xué)德育教學(xué)模式較為單一，缺乏具有強(qiáng)烈道德矛盾沖突事例的引入。由于考慮到小學(xué)生的年齡和接受能力以及小學(xué)德育引導(dǎo)性的教育功能，當(dāng)前我國(guó)的小學(xué)德育課程往往不注重引入更加復(fù)雜的更加價(jià)值的道德案例，學(xué)生在學(xué)習(xí)中接觸到的案例大都是“對(duì)還是錯(cuò)”“好還是壞”的直接判斷，只是將枯燥的生活理論加上了一個(gè)稍好的外殼。而往往現(xiàn)實(shí)生活中的道德案例都是更加復(fù)雜也更加多元的，在“好與壞”“對(duì)與錯(cuò)”之外，往往還有更為深層次的社會(huì)原因、個(gè)體原因、價(jià)值取向等綜合因素，讓學(xué)生更多地接觸這些案例能夠激發(fā)學(xué)生的思考，教師在學(xué)生陷入困惑時(shí)給出點(diǎn)睛之筆，讓學(xué)生豁然開(kāi)朗，這種教學(xué)模式能夠加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
此外，小學(xué)德育教學(xué)中還廣泛存在著教師對(duì)學(xué)生道德情感激發(fā)程度不足、忽視與學(xué)生心理需要的連接等問(wèn)題。正是由于以上多種問(wèn)題的綜合影響，我國(guó)小學(xué)德育教育才會(huì)始終停留在較為落后的階段，在改革小學(xué)教育的時(shí)代浪潮中要勇于解放思想，敢于開(kāi)拓創(chuàng)新，要將德育教育當(dāng)做硬骨頭來(lái)啃，真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育教育改革，提高小學(xué)德育教育成果。
二、德育在小學(xué)教育中的地位及改進(jìn)措施
1.德育在小學(xué)教育中的地位
前文已述，德育教育對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的良好行為道德和正確價(jià)值取向有重要作用，小學(xué)生處于心理發(fā)育的重要時(shí)期，在對(duì)外界事物的認(rèn)知和對(duì)社會(huì)復(fù)雜問(wèn)題的思考時(shí)需要有一定的指導(dǎo)和支持，而德育教育正是在這一背景下凸顯出其重要意義的。德育的重要性還體現(xiàn)在與小學(xué)其它課程的交互影響中，小學(xué)教育不僅是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等文化課的教育，更是體育、音樂(lè)、美術(shù)等多元化教育內(nèi)容的實(shí)施舞臺(tái)，小學(xué)教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)提高學(xué)生綜合能力的重要依托，提高德育教育水平對(duì)于提高小學(xué)文化課、音體美等課程教育質(zhì)量有重要的促進(jìn)作用，通過(guò)德育課程教學(xué)，學(xué)生培養(yǎng)起正確的價(jià)值取向和人生態(tài)度，能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)成績(jī)的熱情。
2.改進(jìn)小學(xué)德育教學(xué)措施
改進(jìn)小學(xué)德育教學(xué)是新時(shí)期小學(xué)教育改革的題中之義，也是提高小學(xué)德育教育水平的必然要求。筆者在大量查閱相關(guān)資料的前提下，結(jié)合自身多年的小學(xué)教育實(shí)踐，認(rèn)為改進(jìn)小學(xué)德育教學(xué)可以從以下幾個(gè)方面著手：
（1）重視情境創(chuàng)設(shè)。創(chuàng)設(shè)情境是小學(xué)德育教育的重要手段，前文中提到的小學(xué)德育教育中教師所創(chuàng)設(shè)的情境往往過(guò)于簡(jiǎn)單，學(xué)生沒(méi)有太多的自我思考空間，小學(xué)德育教育中創(chuàng)設(shè)情境要充分考慮學(xué)生的接受能力，重點(diǎn)考慮學(xué)生獨(dú)立思考能力。在課堂教育中創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生年齡特點(diǎn)易為學(xué)生接受的道德情境，把學(xué)生從充分帶入到教師所創(chuàng)設(shè)的情境中，由此可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。比如，在講到愛(ài)國(guó)主義時(shí)，教師可以引入更加具體可感的事例，如將汶川地震時(shí)全國(guó)人民擰成一股繩的“一方有難八方支援”的精神，向?qū)W生展示多媒體課件，讓學(xué)生在感動(dòng)中接受愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵。
（2）重視教師個(gè)人魅力。德育課程是一門(mén)理論與實(shí)際聯(lián)系非常緊密的課程，教師在其中占據(jù)著重要地位，教師的課堂教學(xué)時(shí)影響德育教育開(kāi)展質(zhì)量的重要因素，同時(shí)教師在日常生活中的具體表現(xiàn)更是對(duì)學(xué)生德育教育的重中之重。教師必須要有言傳身教的深刻意識(shí)，通過(guò)自己的日常生活中一舉一動(dòng)身體力行地向?qū)W生展示德育的魅力，提高教師的個(gè)人魅力，能夠更好地吸引學(xué)生參與其中，讓學(xué)生感受榜樣的力量。
此外，提高小學(xué)德育教學(xué)水平還要進(jìn)一步規(guī)范德育教材，創(chuàng)新教學(xué)手段，將德育教育與現(xiàn)代科技相結(jié)合，促進(jìn)小學(xué)德育教育多元化，提高小學(xué)德育教育水平。
參考文獻(xiàn)：
德育的定義主要包含：（1）德育是全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分，具有學(xué)校教育的一般特征，即目的性、計(jì)劃性、系統(tǒng)性和長(zhǎng)周期性，是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、活動(dòng)為中介的定向影響和培養(yǎng)過(guò)程。（2）德育主要解決的矛盾是如何根據(jù)思想品德形成發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地把一定社會(huì)的思想意識(shí)、政治準(zhǔn)則、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想品德。（3）學(xué)校德育不能滿足于意識(shí)形態(tài)的灌輸和行為規(guī)范的機(jī)械訓(xùn)練，必須著眼于喚醒和發(fā)展學(xué)生的自我意識(shí)，致力于正確的價(jià)值導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生自省、自律、自強(qiáng)的自我教育能力。
德育體現(xiàn)學(xué)校教育的性質(zhì)、制約學(xué)生發(fā)展的方向，在學(xué)校教育中具有首要而又特殊的地位。
學(xué)校教育作為一種社會(huì)實(shí)踐形式，其根本目的在于通過(guò)培養(yǎng)一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的人來(lái)為社會(huì)服務(wù)。集中反映統(tǒng)治階級(jí)的意志，因此，德育把一定社會(huì)、階級(jí)占支配地位的政治、思想和道德意識(shí)傳授給年輕一代，使其具有一定社會(huì)和階級(jí)所要求的思想品德。它所要解決的是“為誰(shuí)服務(wù)”“能否更好地服務(wù)”和“如何服務(wù)”的問(wèn)題，因而它是體現(xiàn)學(xué)校教育性質(zhì)的決定因素，占學(xué)校教育的首位。我國(guó)古代教育以倫理為中心，把德育提高到施政、為政的高度?？鬃又鲝垺盀檎缘隆?，他對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)也要求把道德修養(yǎng)放在首位。資本主義興起后，由于生產(chǎn)發(fā)展的需要，各國(guó)普遍重視自然科學(xué)的教學(xué)，重視知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練，但德育在學(xué)校教育中依然居于首要的位置。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到今天，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，社會(huì)生活日趨現(xiàn)代化，許多國(guó)家認(rèn)識(shí)到，不僅重視智力投資，更要加強(qiáng)道德教育，這是社會(huì)穩(wěn)定、文明進(jìn)步、生產(chǎn)發(fā)展的首要條件。因此，加強(qiáng)道德教育成為世界各國(guó)進(jìn)行教育改革的共同趨勢(shì)。美國(guó)前總統(tǒng)里根認(rèn)為，美國(guó)之所以存在教育問(wèn)題，是由于沒(méi)有把足夠的人力、物力、財(cái)力花在德育上，主張?jiān)黾印暗掠顿Y”。英國(guó)政府認(rèn)為，只有不吝嗇地在品德教育上花錢(qián)，才能夠使智力更有效地發(fā)揮作用。由此，不論哪個(gè)社會(huì)，哪個(gè)階級(jí)都非常重視德育，總把德育擺在學(xué)校教育的首位。德育對(duì)于穩(wěn)定社會(huì)，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固政權(quán)具有極為顯著的功能。我國(guó)的社會(huì)主義教育事業(yè)，一貫重視思想品德教育。曾頒發(fā)的《中學(xué)德育大綱》（試行稿）指出：“中學(xué)德育工作是關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)成敗，國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。”因此，能否擺正德育在學(xué)校教育中的位置，實(shí)質(zhì)上是能否堅(jiān)持學(xué)校的社會(huì)主義性質(zhì)和方向的重大原則問(wèn)題。
傳統(tǒng)的德育觀念往往只強(qiáng)調(diào)德育的社會(huì)功能而忽視德育在個(gè)體發(fā)展中的作用，把人當(dāng)作實(shí)現(xiàn)政治目的或經(jīng)濟(jì)目的的工具，而不是目的的本身。即沒(méi)有把為社會(huì)服務(wù)、為國(guó)家服務(wù)同人的自我完善和個(gè)人幸福很好地統(tǒng)一起來(lái)，沒(méi)有把人的社會(huì)化和個(gè)性化完美地結(jié)合起來(lái)。個(gè)體的發(fā)展表現(xiàn)在許多方面，德育對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在完美個(gè)性的塑造上。作為學(xué)校教育重要組成部分的德育，正是通過(guò)形成一定的思想品德來(lái)制約學(xué)生發(fā)展方向的。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個(gè)性過(guò)程就在于：教育者在關(guān)心人的每一方面、特征的完善的同時(shí)，任何時(shí)候也不要忽視這樣一種情況，即人的所有各個(gè)方面和特征的和諧，都是由某種主導(dǎo)的、首要的東西所決定的。在這個(gè)和諧里起決定作用的、主導(dǎo)的成分就是思想品德?！笨梢?jiàn)德育在人的個(gè)性形成乃至全面發(fā)展中的重要地位和作用。
【摘 要】?jī)和膶W(xué)是一種結(jié)合兒童的心理特點(diǎn)和他們的整體狀況算創(chuàng)作的一種文學(xué)，這類(lèi)型文學(xué)在兒童的心理健康引導(dǎo)和審美需求培養(yǎng)上有著積極的作用和意義。由于這類(lèi)型的文學(xué)能夠從兒童的需求角度出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)作，因此能夠容易被兒童所接受。在小學(xué)的語(yǔ)文教育當(dāng)中，兒童文學(xué)的出現(xiàn)豐富了語(yǔ)文教育的內(nèi)容，并且積極地發(fā)揮了教育的功能和育人的功能，引導(dǎo)兒童的健康成長(zhǎng)。本文主要探討了在小學(xué)語(yǔ)文的教育中兒童文學(xué)的地位和作用，從而為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的開(kāi)展提供更加具有價(jià)值性的參考。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；教育；兒童文學(xué)；地位；作用
小學(xué)語(yǔ)文教育是少年兒童成長(zhǎng)中不可或缺的一個(gè)教育內(nèi)容，兒童文學(xué)是從學(xué)生的需求情況和實(shí)際情況早都出發(fā)所創(chuàng)作的文學(xué)作品，將其融入小學(xué)語(yǔ)文的教育當(dāng)中，可以更好地引導(dǎo)兒童的健康成長(zhǎng)。在小學(xué)的語(yǔ)文教育當(dāng)中，兒童文學(xué)可以發(fā)揮自身在德育審美方面的價(jià)值，并且充分滿足學(xué)生的需求，促進(jìn)兒童的健康成長(zhǎng)。
一、兒童文學(xué)的概述
兒童文學(xué)是為少年兒童所創(chuàng)作的一類(lèi)文學(xué)作品，這類(lèi)型的文學(xué)作品從少年兒童的角度出發(fā)進(jìn)行整體的構(gòu)思和設(shè)計(jì)，因此無(wú)論是語(yǔ)言還是整體的風(fēng)格都更加符合兒童的習(xí)慣。按照不同年齡階段的讀者對(duì)象，兒童文學(xué)也可以劃分成不同的類(lèi)型。但是總的來(lái)說(shuō)，在語(yǔ)言上他是通俗易懂的，在題材上它也是豐富多樣的。
二、兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的作用
1.德育價(jià)值
對(duì)兒童文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，它通過(guò)內(nèi)容的傳遞可以更好地幫助少年兒童樹(shù)立正確的價(jià)值觀，例如在小學(xué)的語(yǔ)文課本當(dāng)中，《雪孩子》就很好地向少年兒童傳遞了舍己救人的優(yōu)秀品質(zhì)。兒童文學(xué)作品的內(nèi)容是非常豐富有趣的，它在吸引兒童對(duì)內(nèi)容進(jìn)行閱讀的同時(shí)，也可以促進(jìn)它們想象力的提高。在兒童文學(xué)當(dāng)中，很多作品都會(huì)通過(guò)真實(shí)的描寫(xiě)對(duì)兒童的童話世界進(jìn)行在線，這樣的一個(gè)的過(guò)程會(huì)把一些道德教育融入其中，從而讓兒童在進(jìn)行作品閱讀和情感體驗(yàn)的同時(shí)培養(yǎng)自己的價(jià)值觀。
2.審美價(jià)值
對(duì)于優(yōu)秀的文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，它一般都具有比較強(qiáng)的美感，讓兒童產(chǎn)生審美的價(jià)值，并且引導(dǎo)他們進(jìn)入到內(nèi)容的學(xué)習(xí)當(dāng)中。通過(guò)這些兒童文學(xué)作品，可以對(duì)學(xué)生的情操以及它們審美的能力進(jìn)行創(chuàng)造。《丑小鴨》這個(gè)童話故事講述了一個(gè)外表丑陋的小鴨子，最終通過(guò)自己的努力成就自己美好夢(mèng)想的故事。在這個(gè)故事當(dāng)中丑小鴨它飛出了養(yǎng)鴨場(chǎng)，到湖面上去，才接觸到了自己的美麗，最終改變了自己。對(duì)兒童文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，它會(huì)被美好的事物進(jìn)行展示，因此它本身就變成美好的感情和想象。
3.滿足需求
在我國(guó)，兒童文學(xué)最早是在期間出現(xiàn)的，在那個(gè)時(shí)期所出現(xiàn)的文學(xué)作品更有比較強(qiáng)的政治味道。從當(dāng)時(shí)的情況來(lái)說(shuō)，通過(guò)兒童文學(xué)作品的創(chuàng)造，可以引導(dǎo)兒童培養(yǎng)積極向上的情感價(jià)值觀，從而在救亡圖存中發(fā)揮重要的作用。后來(lái)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，兒童文學(xué)作品說(shuō)塑造的情感價(jià)值觀有了變化，但是不管在任何時(shí)期，它的出現(xiàn)都是為了滿足兒童健康成長(zhǎng)的需求，也滿足國(guó)家對(duì)于人才培養(yǎng)的需求。兒童文學(xué)作品是兒童學(xué)習(xí)的啟蒙教育，才讓它在創(chuàng)作上會(huì)從兒童的角度出發(fā)，因此所創(chuàng)造出來(lái)的作品能夠滿足學(xué)生成長(zhǎng)和自己情感成長(zhǎng)的需求。
三、兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的地位
1.兒童文學(xué)中所包含的情感價(jià)值和小學(xué)語(yǔ)文教育目的一致
兒童文學(xué)作品是為了兒童所創(chuàng)作的，因此無(wú)論是內(nèi)容還是思想都和兒童本身的想法比較貼近，更好地幫助兒童對(duì)這些作品進(jìn)行理解。在小學(xué)的語(yǔ)文課本當(dāng)中，不管是童話故事還是寓言故事，亦或者是一些詩(shī)歌里面的題材和內(nèi)容都是符合兒童的審美觀的。因此，在教育的題材上，不管是小學(xué)語(yǔ)文課本中的內(nèi)容還是兒童文學(xué)作品中的那種，它都存在著一定的相似性，里面所涉及到情感價(jià)值培養(yǎng)利益和目標(biāo)都是一樣的，都是為了更好地促進(jìn)兒童的健康成長(zhǎng)。小學(xué)是兒童情感態(tài)度和價(jià)值觀養(yǎng)成的重要時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的教育當(dāng)中，兒童文學(xué)的出現(xiàn)可以在小學(xué)語(yǔ)文的教育當(dāng)中起到良好的促進(jìn)作用，共同完成了兒童情感價(jià)值的培養(yǎng)目的，促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)。從當(dāng)前存在的很多兒童文學(xué)作品中，我們都可以發(fā)現(xiàn)，里面的內(nèi)容都是帶有一定的參與性的，這些教育性內(nèi)容的存在體現(xiàn)出來(lái)的就是和小學(xué)語(yǔ)文教育一致的目的。
2.兒童文學(xué)作品與小學(xué)語(yǔ)文教育同樣具有文學(xué)教育的地位
對(duì)于兒童文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，首先，它本身就是文學(xué)作品，文學(xué)作品對(duì)人都會(huì)產(chǎn)生這樣的功能，具體的教育內(nèi)容會(huì)隨著作品中的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行確定。對(duì)于兒童文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，它的存在也是具有文學(xué)教育的地位的，它可以在傳統(tǒng)的教育中發(fā)揮作用。同樣的小學(xué)語(yǔ)文教育本身就是教育中的一個(gè)重要組成部分，特別是在兒童情感價(jià)值觀以及他們的理解閱讀能力上的培養(yǎng)，對(duì)于文字和美的欣賞能力上的培養(yǎng)是較為突出的。文學(xué)的發(fā)展對(duì)于一個(gè)國(guó)家的文化繁榮和文學(xué)教育來(lái)說(shuō)都是非常重要的。對(duì)于兒童文學(xué)來(lái)說(shuō)，它的繁榮和發(fā)展也是兒童健康成長(zhǎng)中一個(gè)必要的組成部分。她和小學(xué)生一起組成了文學(xué)教育的重要功能，并且在兒童的健康中發(fā)揮著積極的引導(dǎo)作用和潛移默化的影響。隨著教育改革的不斷推進(jìn)和新課改的發(fā)展，在小學(xué)的語(yǔ)文教育當(dāng)中，越來(lái)越注重兒童文學(xué)作品在其中的融入，很多教師也能夠在日常的教學(xué)當(dāng)中選擇一些有效的兒童文學(xué)作品加入到教育當(dāng)中。這樣的一種措施，也是教學(xué)改革中的必要過(guò)程，體現(xiàn)出來(lái)的是兒童文學(xué)作品，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教育的促進(jìn)作用。在文學(xué)教育方面，兒童文學(xué)作品是他的重要組成部分而已。小學(xué)語(yǔ)文教育是他的重要基礎(chǔ)框架。二者的結(jié)合是文學(xué)教育的發(fā)展，也是文學(xué)教育的必然。從某一個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，它和兒童文學(xué)作品有著同樣的文學(xué)教育地位，在不同的時(shí)代，會(huì)隨著時(shí)代的需求和變化產(chǎn)生教育的功能和價(jià)值，都能夠立足兒童的心理接受程度，在兒童理解的范圍之內(nèi)，盡量的對(duì)它們的文學(xué)欣賞能力和美學(xué)價(jià)值觀形成進(jìn)行培養(yǎng)，更好地引導(dǎo)兒童的健康成L。
3.兒童文學(xué)作品豐富小學(xué)語(yǔ)文教育的內(nèi)容
小學(xué)語(yǔ)文教育所涉及到的內(nèi)容是十分豐富的，不僅有教材中的固定內(nèi)容，同樣也有一些課外的補(bǔ)充內(nèi)容。兒童文學(xué)作品的出現(xiàn)對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)是內(nèi)容上的一個(gè)補(bǔ)充，它會(huì)以一種更加貼近兒童能夠更容易被他們所接受的形式來(lái)對(duì)了小學(xué)語(yǔ)文教育進(jìn)行輔助，使得小學(xué)語(yǔ)文教育更加生動(dòng)有趣，可以有效地吸引學(xué)生的注意力，然后產(chǎn)生教育的作用，從而使得小學(xué)語(yǔ)文教育開(kāi)展更加順暢，教育效果更加突出。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有生動(dòng)有趣的內(nèi)容才能夠更好的吸引他們的注意力，而兒童文學(xué)的出現(xiàn)，正好彌補(bǔ)了小學(xué)語(yǔ)文教育內(nèi)容中知識(shí)不夠生動(dòng)有趣的問(wèn)題。
四、結(jié)語(yǔ)
兒童文學(xué)作品的出現(xiàn)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)是一種補(bǔ)充，也是一種途徑，二者有著更多的相似性和教育上的一致性。兒童文學(xué)作品在兒童中有著受歡迎的程度，它在一定程度上對(duì)一下語(yǔ)文教育會(huì)產(chǎn)生促進(jìn)的功能和補(bǔ)充的作用，特別是在新課程改革的背景之下，兒童文學(xué)作品必須要和小學(xué)語(yǔ)文教育尋找到契合點(diǎn)和平衡點(diǎn)，各自發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，利用兒童文學(xué)作品豐富小學(xué)語(yǔ)文教育的內(nèi)容和形式，同時(shí)也借助小學(xué)語(yǔ)文教育的平臺(tái)促進(jìn)兒童文學(xué)作品的價(jià)值和其中的思想內(nèi)涵能夠在兒童當(dāng)中進(jìn)行傳播，切實(shí)地在少年兒童的教育當(dāng)中發(fā)揮著最佳的效果。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】課程改革 語(yǔ)文教學(xué) 素質(zhì)教育
小學(xué)教育肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的歷史使命，是德育教育的主要陣地，對(duì)培養(yǎng)和塑造全新的社會(huì)主義公民有著重要作用。語(yǔ)文又是小學(xué)階段最重要的基礎(chǔ)課程，它在德育和培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀方面作用明顯，因此，理應(yīng)將語(yǔ)文教學(xué)作為素質(zhì)教育和德育的主陣地。
一、教師要秉承德育為先的育人思想
新時(shí)期小學(xué)生的道德教育不再是要求學(xué)生接受幾條道德規(guī)范，而是要尊重學(xué)生的自我意識(shí)，幫助學(xué)生面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，形成道德辨析和判斷能力，培養(yǎng)他們的道德主體性。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把道德教育作為語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，宣傳普及道德知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的信息能力和正確的道德觀，不斷提高其辨析、選擇信息的能力，使其真正能夠接受到有效、可信的教育，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的行為習(xí)慣。小學(xué)語(yǔ)文課程主要是以課堂教學(xué)為主，在這一過(guò)程中，語(yǔ)文教師更要由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)、支持和合作者。因此，教師必須更新教育理念，轉(zhuǎn)變角色意識(shí)，樹(shù)立適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的教師觀，重視教學(xué)中的師生互動(dòng)。
二、語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言素質(zhì)
在課堂教學(xué)中，可以從培養(yǎng)學(xué)生觀察、思維、想象、表達(dá)和人際交往等能力的目的出發(fā)，安排一部分時(shí)間專(zhuān)門(mén)讓學(xué)生練習(xí)口語(yǔ)交際，在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生有序的表達(dá)能力并培養(yǎng)他們認(rèn)真傾聽(tīng)別人發(fā)言，捕捉語(yǔ)言信息的良好習(xí)慣。另外，課文中經(jīng)常有一些優(yōu)美的插圖也可以作為說(shuō)話的輔助內(nèi)容。交給學(xué)生有序觀察及表達(dá)的方法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，只要是合理的，這樣學(xué)生就能發(fā)散思維。說(shuō)話訓(xùn)練的過(guò)程和內(nèi)容只有靠近學(xué)生的思維敏感區(qū)，才能使知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的速度加快。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)化語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，目的不僅是在字詞句的訓(xùn)練與運(yùn)用上使學(xué)生形成一定的能力，更重要的是增加學(xué)生說(shuō)的勇氣和興趣，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)的情感。
三、培養(yǎng)學(xué)生善于動(dòng)腦的習(xí)慣
語(yǔ)文課堂上，師生之間應(yīng)當(dāng)建立親和的對(duì)話平臺(tái)和通暢的對(duì)話渠道，讓學(xué)生覺(jué)得教師不是課堂教學(xué)內(nèi)容的壟斷者。教師不僅要積極與學(xué)生面對(duì)面交流，聆聽(tīng)學(xué)生的見(jiàn)解，更要及時(shí)地給予贊同表?yè)P(yáng)或指正他們的觀點(diǎn)。學(xué)生在語(yǔ)文課堂上不應(yīng)該僅僅是學(xué)習(xí)活動(dòng)的接受者，而應(yīng)該充分體現(xiàn)主體地位的作用，積極參與到一個(gè)新知識(shí)的思維過(guò)程中，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。學(xué)生在思考的過(guò)程中，教師可以適時(shí)給予啟發(fā)，教學(xué)生如何去動(dòng)腦，如何去思考，而不是在教師的思維圈子里順著教師的思路走。對(duì)于學(xué)生思維的結(jié)果，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)出自己的想法，說(shuō)出這樣想的原因，說(shuō)出這樣想的理論根據(jù)，從而促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。
四、教育學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣
在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要隨時(shí)了解學(xué)生對(duì)所講內(nèi)容的掌握情況。在課前，教師應(yīng)先設(shè)計(jì)對(duì)哪些應(yīng)作必要的啟發(fā)指導(dǎo)，哪些應(yīng)由學(xué)生自由充分地討論。在教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)處，由于每個(gè)學(xué)生都以自己的方式建構(gòu)對(duì)事物的理解，不同的學(xué)生看到的是事物的不同方面，若能組織學(xué)生集體做分組討論則有利于發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處。學(xué)生之間相互啟發(fā)、相互討論、學(xué)習(xí)，思維由集中而發(fā)散，又由發(fā)散而集中，個(gè)人的思維在集體的智慧中得到發(fā)展。這樣，同學(xué)之間相互彌補(bǔ)、借鑒和啟發(fā)形成交互的思維網(wǎng)絡(luò)，對(duì)問(wèn)題的解決有很大的幫助。讓每個(gè)學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中動(dòng)手、動(dòng)腦是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的有效方法，教師應(yīng)以平等的身份參與學(xué)生間的交流活動(dòng)，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的各種問(wèn)題不輕易表態(tài)或下結(jié)論，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤不壓抑而是在群體交流與討論中讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)。
五、重視能力素質(zhì)的培養(yǎng)
語(yǔ)文的素質(zhì)教育要從更多的方面來(lái)認(rèn)識(shí)。從實(shí)踐層面上講，要讓學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)和素養(yǎng)應(yīng)用到實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生化知識(shí)為技能的能力。讓學(xué)生去廣泛涉獵各類(lèi)文體形式的文章，增加他們的知識(shí)積累，以此逐步引導(dǎo)和培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，讓他們敢于討論，敢于質(zhì)疑，充分發(fā)散思維，將啟發(fā)式教學(xué)的特點(diǎn)與對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓他們的創(chuàng)造潛能得以充分發(fā)揮。
總之，素質(zhì)教育是一個(gè)無(wú)限的范疇，語(yǔ)文的素質(zhì)教育也在不斷地完善中，只有不斷地在教學(xué)中探索，并積累經(jīng)驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，才能把素質(zhì)教育真正做好，服務(wù)于社會(huì)需要和學(xué)校管理的需求。
參考文獻(xiàn)：
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一、利用教材中的數(shù)學(xué)史料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)科學(xué)的教育
數(shù)學(xué)教材蘊(yùn)涵著豐富的數(shù)學(xué)史的材料，這些材料不僅可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)科學(xué)的進(jìn)取精神，而且可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。
如，在教學(xué)圓周率時(shí)先組織學(xué)生通過(guò)討論、測(cè)量、計(jì)算，發(fā)現(xiàn)圓的周長(zhǎng)總是它的直徑的三倍多一點(diǎn)時(shí)，揭示圓周率的概念，然后讓學(xué)生閱讀教材中的數(shù)學(xué)史料，了解圓周率的歷史。通過(guò)閱讀，學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的計(jì)算結(jié)果居然和偉大的數(shù)學(xué)家的發(fā)現(xiàn)一致，從而產(chǎn)生“我也能成為數(shù)學(xué)家”的喜悅感，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。同時(shí)學(xué)生還了解到祖沖之的發(fā)現(xiàn)比國(guó)外的數(shù)學(xué)家的發(fā)現(xiàn)要早一千多年。巴黎“發(fā)現(xiàn)宮”科學(xué)博物館的墻壁上介紹了祖沖之求得的圓周率；莫斯科大學(xué)禮堂的走廊上鑲嵌有祖沖之的大理石塑像；月球上有以祖沖之命名的環(huán)形山……這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，也培養(yǎng)了學(xué)生不畏艱難、艱苦奮斗、刻苦鉆研的精神。
二、利用教材中的統(tǒng)計(jì)和數(shù)據(jù)整理對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育
數(shù)學(xué)教材安排了大量的統(tǒng)計(jì)和數(shù)據(jù)整理的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)了貼近學(xué)生生活的統(tǒng)計(jì)活動(dòng)。在教學(xué)中，學(xué)生經(jīng)歷收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)的同時(shí)發(fā)現(xiàn)統(tǒng)計(jì)內(nèi)容具有非常豐富的實(shí)際背景，懂得數(shù)據(jù)可以用來(lái)了解和揭示生活中的許多問(wèn)題，以便總結(jié)過(guò)去，防患于未然。而這些內(nèi)容在教學(xué)中只要加以延伸，就能成為良好的德育素材。例如，四年級(jí)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理時(shí)，讓學(xué)生調(diào)查并統(tǒng)計(jì)自己家每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過(guò)計(jì)算全班同學(xué)一天、一個(gè)星期、一個(gè)月、一年使用垃圾袋的數(shù)量，結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響，就可對(duì)他們進(jìn)行環(huán)保教育。
三、利用數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神
數(shù)學(xué)中，有許多概念的理解、知識(shí)的掌握、技能的形成光靠教的講解是起不到很大作用的，這時(shí)候就需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行操作或組織討論，共同思考、共同實(shí)踐、共同總結(jié)。這樣不但可以很好地解決問(wèn)題，還可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力和團(tuán)結(jié)合作的精神。如，在《認(rèn)識(shí)人民幣》的教學(xué)中，我組織了“我是小小售貨員”的游戲。先將學(xué)生分成若干小組，請(qǐng)每組學(xué)生將帶來(lái)的學(xué)習(xí)用品、生活用具、玩具等分類(lèi)擺放整齊，然后由小組共同協(xié)商確定單價(jià)，學(xué)生自主商量誰(shuí)來(lái)扮演“售貨員”和“顧客”的角色進(jìn)行游戲，讓每位學(xué)生都參與其中。通過(guò)小組合作的形式，不但讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了人民幣，掌握了人民幣之間的換算，也讓學(xué)生意識(shí)到個(gè)人與小組之間是相互依賴的，只有在小組成員共同努力的前提下，自己才能取得成功。
四、數(shù)學(xué)教學(xué)與班級(jí)工作相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)集體的精神
現(xiàn)在的學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，許多學(xué)生不愛(ài)勞動(dòng)，一到值日就想辦法逃避。在教學(xué)過(guò)程中可結(jié)合教學(xué)實(shí)例對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生明白：班級(jí)環(huán)境靠大家，班級(jí)衛(wèi)生應(yīng)由大家一起來(lái)完成和維護(hù)。如我班上的劉同學(xué)，各方面都很優(yōu)秀，唯獨(dú)每次輪到他值日時(shí)總是以各種各樣的理由逃避。因此在教學(xué)“加減混合”這一課時(shí)，我利用教學(xué)中設(shè)計(jì)的勞動(dòng)情景問(wèn)：“這些小朋友都在干什么？”學(xué)生齊聲回答：“打掃教室?！蔽矣謫?wèn)：“如果沒(méi)人打掃教室，教室會(huì)變成什么樣呢？”學(xué)生回答：“教室會(huì)垃圾成堆?！蔽医又f(shuō)：“在這樣的環(huán)境下我們能很好地生活和學(xué)習(xí)嗎？該怎么辦？”學(xué)生紛紛發(fā)表意見(jiàn):“班級(jí)環(huán)境靠大家，班級(jí)衛(wèi)生應(yīng)由大家一起來(lái)完成和維護(hù)?！蔽艺f(shuō)：“同學(xué)們回答得很好，可在我們班卻有同學(xué)總是有很多理由逃避值日，我相信上完這節(jié)課后他一定會(huì)有進(jìn)步的！”
五、在數(shù)學(xué)概念和計(jì)算的教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)
數(shù)學(xué)是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，在計(jì)算、推理和證明過(guò)程中，一點(diǎn)差錯(cuò)或疏忽，就會(huì)造成“差之毫厘、謬之千里”的大錯(cuò)。哪怕只是一個(gè)小數(shù)點(diǎn)、一個(gè)單位名稱或一個(gè)錯(cuò)別字，在實(shí)際工作中都有可能給國(guó)家或個(gè)人造成很大損失，因此，不合格的作業(yè)，一定要令其重做，從而一點(diǎn)一滴培養(yǎng)學(xué)生精益求精、實(shí)事求是、謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良作風(fēng)。
如學(xué)習(xí)《正負(fù)數(shù)（一）》時(shí)，學(xué)生通過(guò)教材中的“太空游戲” 了解了飛船中的每一個(gè)硬件和軟件都經(jīng)過(guò)了科學(xué)家的認(rèn)真嚴(yán)格的計(jì)算，了解了太空人從準(zhǔn)備升空到返回的時(shí)間表，了解了火箭發(fā)射前后太空人的每一個(gè)活動(dòng)都要嚴(yán)格按照時(shí)間表的安排執(zhí)行，不能有一點(diǎn)差錯(cuò)，才得以成功發(fā)射，否則那么多航天工作者的心血就會(huì)白流，也會(huì)給國(guó)家造成很大的損失。
［關(guān)鍵詞］中小學(xué)生；思想品德；教育教學(xué)；重要地位
從目前情況分析，農(nóng)村留守兒童越來(lái)越多，這在某種程度上給中小思想品德教育帶來(lái)極大的挑戰(zhàn)，由于缺乏來(lái)自父母的教育，這使得學(xué)校思想品德教育更為重要，讓學(xué)生能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀，并且能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中具有極好的學(xué)習(xí)態(tài)度，本文對(duì)此展開(kāi)深入的探究分析，通過(guò)教學(xué)案例重點(diǎn)突出思想品德教育在中小學(xué)生教學(xué)中的重要性，謹(jǐn)以此為之后的教學(xué)給予參考依據(jù)。
一、中小學(xué)生思想品德在教育教學(xué)中的地位
現(xiàn)階段來(lái)說(shuō)，農(nóng)村地區(qū)很多外出打工人員正在逐步增多，而他們將子女留在農(nóng)村接續(xù)接受教育，這在某種程度上對(duì)他們的思想品德教育造成極大的困擾，部分學(xué)生受到不良思想的誘導(dǎo)導(dǎo)致其思想價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)是非常不利的因素，對(duì)于學(xué)校思想品德教育提出了更高的教學(xué)要求。思想品德教育在中小學(xué)生的成長(zhǎng)中起到了極為關(guān)鍵的作用，對(duì)他們的學(xué)習(xí)乃至生活都起到了極好的引導(dǎo)作用，而中小學(xué)正是學(xué)生成長(zhǎng)的重要階段，是理想萌芽的關(guān)鍵時(shí)期，而學(xué)生本身由于年齡的限制無(wú)法獨(dú)立完成，這時(shí)就需要家長(zhǎng)、教師的幫助，而家長(zhǎng)外出則將重任落在學(xué)校教育上，對(duì)于教師而言是極大的教學(xué)挑戰(zhàn)。思想品德教育對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，能夠幫助學(xué)生形成正確的凝聚力，讓他們能夠具有良好的組織性與紀(jì)律性，具有一定的團(tuán)結(jié)精神，塑造良好的價(jià)值觀，這些都是通過(guò)思想品德教育來(lái)完成，由此可以看出，中小學(xué)生思想品德教育在今后的教育教學(xué)中應(yīng)該更好的發(fā)揮其功能性。
二、優(yōu)化中小學(xué)生思想品德教育的具體措施
（一）立足現(xiàn)實(shí)，研究教材，明確教學(xué)目標(biāo)
思想品德教育在中小學(xué)教育中的地位及作用是特別明顯的，然而在實(shí)際教學(xué)中由于各地實(shí)際情況差異性則需要根據(jù)具體情況而具體分析。以農(nóng)村為例，很多家長(zhǎng)選擇外出務(wù)工，而他們的孩子則留在農(nóng)村念書(shū)，這勢(shì)必會(huì)給兒童的內(nèi)心給予一定的落差，導(dǎo)致他們的思想受到一定的沖擊，缺乏正確的指引，極易受到不良思想的蠱惑誘導(dǎo)，這就需要學(xué)校在思想品德課程教學(xué)中加強(qiáng)引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠具備正確的價(jià)值觀，并且需采取相應(yīng)的教學(xué)措施填補(bǔ)學(xué)生內(nèi)心情感空缺。例如：教師在進(jìn)行情感與態(tài)度教學(xué)時(shí)，需從正確的方向?qū)W(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，尊敬師長(zhǎng)，愛(ài)護(hù)家人，針對(duì)留守兒童對(duì)于父母的愛(ài)的需求，教師可以要求學(xué)生制作賀卡或是明信片，將自己想和父母說(shuō)的話寫(xiě)在上面，然后教師可以幫助學(xué)生將其郵寄給學(xué)生家長(zhǎng)，這樣能夠讓學(xué)生與父母之間構(gòu)建情感的橋梁，增進(jìn)他們的情感，不會(huì)由于距離的間隔而影響他們之間的感情。中小學(xué)思想品德課程立足現(xiàn)狀，根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，必然能夠達(dá)到事半功倍的效果，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)而言也是極為有利的一面，最終促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的完善。
（二）創(chuàng)新教育觀念，完善課前教學(xué)設(shè)計(jì)
在以往的教學(xué)過(guò)程中，教師的教學(xué)觀念相對(duì)比較落后，很多教師在教學(xué)過(guò)程中都是照搬書(shū)上的教學(xué)內(nèi)容，講課形式都是以傳授為主，這導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐漸減弱，自然無(wú)法達(dá)到良好的教學(xué)效果。這就需要對(duì)教師的教學(xué)能力提出更高的教學(xué)要求，從教學(xué)全局掌控教學(xué)過(guò)程，組織學(xué)生展開(kāi)積極有效的活動(dòng)，進(jìn)行科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)。例如：教師在進(jìn)行家庭的愛(ài)的教學(xué)時(shí)，教師需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生講述父母對(duì)自己的愛(ài)，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)于學(xué)生而言能夠起到良好教育效果，縮短學(xué)生與家長(zhǎng)之間的情感距離，讓他們感知父母的愛(ài)。而從另一個(gè)角度分析，還能彰顯學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，提升他們的語(yǔ)言表達(dá)能力，提升課堂教學(xué)有效性，促使學(xué)生思想素質(zhì)得到最大限度改善，最后促進(jìn)中小學(xué)思想品德教育更好的促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)及生活。
（三）借助多媒體教學(xué)，完善教學(xué)任務(wù)
傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)于學(xué)生而言不再具有吸引力，因而教師需要不斷改變教學(xué)策略，以促進(jìn)課堂教學(xué)有效性的實(shí)現(xiàn)，活躍課堂教學(xué)氛圍，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。近些年來(lái)，多媒體教學(xué)在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中得到了極為廣泛的應(yīng)用，這不僅促使課堂教學(xué)質(zhì)量得到提升，同時(shí)也促使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不斷高漲。因而中小學(xué)思想品德課程教學(xué)過(guò)程中，教師也可以借助這一現(xiàn)代化的教學(xué)手段，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)的效率。在組織教學(xué)過(guò)程中，教師借助課件教學(xué)能夠讓學(xué)生感知到課程教學(xué)的樂(lè)趣，讓抽象的知識(shí)變得淺顯易懂。例如：教師可以通過(guò)小故事的播放，或是影片資料的截取從而讓學(xué)生體驗(yàn)到不一樣的課堂教學(xué)內(nèi)容，讓他們的學(xué)習(xí)積極性能夠最大限度被調(diào)動(dòng)起來(lái)，而且還能增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，提升教師教學(xué)的質(zhì)量及效率，以更好的教學(xué)形態(tài)達(dá)到最優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果，更有效的完成教學(xué)任務(wù)及目標(biāo)。
三、結(jié)語(yǔ)
總體來(lái)說(shuō)，中小學(xué)生思想品德課程教學(xué)在教育教學(xué)中的地位及作用是不可忽視的，這就需要教師根據(jù)學(xué)生的具體情況合理展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，以增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性。文章簡(jiǎn)要闡述了中小學(xué)思想品德在教育教學(xué)中的具體應(yīng)用策略，并以實(shí)際案例作為教學(xué)切入點(diǎn)，以期獲得最有效的教學(xué)效果，提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]王艷明.淺析當(dāng)代中小學(xué)生思想品德教育[J].讀寫(xiě)算———素質(zhì)教育論壇，2016（12）.
