時(shí)間：2023-08-23 16:34:31
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關(guān)鍵詞：思想政治教育；大學(xué)生；素質(zhì)培養(yǎng)
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1009-0118（2012）04-0073-02
2005年1月17日至18日全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議在北京召開。在會(huì)議上發(fā)表了重要講話，他強(qiáng)調(diào)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育工作，為我國(guó)培養(yǎng)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需的豐富知識(shí)優(yōu)秀人才，使大學(xué)生們能夠與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民齊奮斗，這對(duì)于確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
一、大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)
大學(xué)生的素質(zhì)包括思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、心理素質(zhì)等。大學(xué)教學(xué)不僅要傳授學(xué)生各種科學(xué)文化素質(zhì)，還要全面提高學(xué)生的其他素質(zhì)，作為大學(xué)教育的核心內(nèi)容之一，有關(guān)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)必須得到重視。目前我國(guó)的大學(xué)生素質(zhì)教育存在著以下問題：
（一）政治意識(shí)不強(qiáng)，自我管理能力較弱，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)
由于長(zhǎng)期以來，我國(guó)處于和平發(fā)展時(shí)期，大學(xué)生普遍缺乏政治常識(shí)，不能客觀合理看待一些發(fā)生的事情，容易偏激，感情用事，發(fā)表一些不合適的言論。平時(shí)自我管理能力較弱，貪圖享樂，他們一方面看不慣社會(huì)上不道德現(xiàn)象，一方面則做著一些考試作弊等不道德的事情。另外，由于缺乏對(duì)我國(guó)的社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任認(rèn)識(shí)不高。
（二）知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善，創(chuàng)興能力不足
我國(guó)的教育長(zhǎng)期以來是課本教授為主，輕社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生普遍缺少動(dòng)手能力，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)在平時(shí)學(xué)生的評(píng)價(jià)中重分?jǐn)?shù)，輕人文，導(dǎo)致部分學(xué)生只注重本專業(yè)的知識(shí)，不注重拓寬自己的知識(shí)面，從客觀上削弱了大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新的物質(zhì)基礎(chǔ)。
（三）心理素質(zhì)不高
現(xiàn)在的大學(xué)生相當(dāng)一部人是獨(dú)生子女，在家嬌生慣養(yǎng)，平時(shí)沒有受過什么挫折，稍一有些困難，就退縮下來，逐漸變得自卑，壓抑，缺乏自信，嚴(yán)重者甚至變得自閉，嚴(yán)重影響學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我大學(xué)生中“抑郁”這個(gè)詞出現(xiàn)的頻率最高，可見大學(xué)生的心理問題已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重。
大學(xué)生出現(xiàn)以上情況不禁讓人擔(dān)憂，在校大學(xué)生能否成長(zhǎng)為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，關(guān)系著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是否后繼有人，我國(guó)的偉大復(fù)興能否順利實(shí)現(xiàn)。所以我們應(yīng)該給予重視。面對(duì)以上問題我們應(yīng)嘎怎樣解決呢？實(shí)踐表明，加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育工作是提高大學(xué)生素質(zhì)的主要的有效手段。
二、大學(xué)思想政治工作
大學(xué)生思想政治教育是解決“培養(yǎng)什么樣的人”根本方法，黨和國(guó)家高度重視大學(xué)生的思想政治教育工作，它事關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是否后繼有人，事關(guān)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，事關(guān)中華民族的偉大復(fù)興。因此我們對(duì)此緊抓不懈。大學(xué)必須始終把正確的政治方向最為放在第一位，而大學(xué)思想政治工作是保證大學(xué)生思想政治方向正確的重要途徑。大學(xué)思想政治主要以下內(nèi)容和作用。
（一）大學(xué)思想政治工作的主要內(nèi)容
1、開設(shè)“哲學(xué)理論”和“思想道德修養(yǎng)課”
要培養(yǎng)大學(xué)生的素質(zhì)，必須讓其樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。而學(xué)習(xí)哲學(xué)理論和思想道德修養(yǎng)課就是為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。只有大學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀之后才能有足夠的克制力來保證自己不受一些有害思想的侵蝕。樹立崇高的理想和信念。
2、發(fā)揮學(xué)生會(huì)和學(xué)生社團(tuán)的作用，積極宣傳和實(shí)踐思想政治教育，深化學(xué)生的思想政治意識(shí)
學(xué)生會(huì)和學(xué)生社團(tuán)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生交流的一個(gè)平臺(tái)，理應(yīng)成為加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的重要陣地。學(xué)生會(huì)和學(xué)生社團(tuán)在思想政治具有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)：首先，他又完善的組織結(jié)構(gòu)和規(guī)章制度；其次，活動(dòng)的開展都是學(xué)生自動(dòng)自發(fā)組織和完成。
（二）大學(xué)思想政治教育的作用及重要性
1、幫助大學(xué)生培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。
2、提高學(xué)生創(chuàng)新性思維的能力。
3、幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
4、提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)。
三、大學(xué)思想政治教育在學(xué)生素質(zhì)教育中的重要作用
（一）思想政治教育工作是大學(xué)生素質(zhì)教育工作的重要內(nèi)容
大學(xué)生素質(zhì)教育主要內(nèi)容包括科學(xué)文化素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、思想政治素質(zhì)等。但思想政治素質(zhì)是其中的核心內(nèi)容，思想政治素質(zhì)教育要堅(jiān)持以人文本，貼近生活，貼近實(shí)踐，必須用科學(xué)的理論來武裝大學(xué)生的大腦。引導(dǎo)他們樹立正確的政治方向，遠(yuǎn)大的理想、強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和民族責(zé)任感。以及正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
（二）思想政治教育決定素質(zhì)教育的方向，是學(xué)生思想政治方向正確的保證
作為學(xué)生素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，思想政治教（下轉(zhuǎn)第75頁(yè)）（上接第73頁(yè)）育保證學(xué)生正確的政治方向上有著決定性的作用，同時(shí)對(duì)學(xué)生的其他素質(zhì)也有著促進(jìn)作用。只有培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向才能使學(xué)生進(jìn)入社會(huì)以后，才能有效地抵制社會(huì)中各種不良思想的侵害，成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的有用人才；才能不斷地打破思想和方法局限，創(chuàng)新發(fā)展。
四、大學(xué)生思想政治教育在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)中的重要作用
目前，我國(guó)正在努力建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，但建立一個(gè)創(chuàng)新型國(guó)家關(guān)鍵是要有大量的創(chuàng)新型的人才，大學(xué)生是國(guó)家未來經(jīng)濟(jì)建設(shè)的接班人，是否具有強(qiáng)大創(chuàng)新能力和素質(zhì)關(guān)系著我國(guó)創(chuàng)新性國(guó)家建設(shè)的成敗。創(chuàng)新能力和創(chuàng)新素質(zhì)不僅包括學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)，還包括其思想觀念、道德規(guī)范、政治觀點(diǎn)等。因此高校不僅要培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)，還要培養(yǎng)學(xué)生的思想道德水平和政治觀念。創(chuàng)新素質(zhì)是大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中的重要組成部分，大學(xué)生思想政治教育在大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)中又起著什么作用呢？據(jù)筆者分析，其重要作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新動(dòng)機(jī)
創(chuàng)新動(dòng)機(jī)是個(gè)人或組織根據(jù)社會(huì)需要引發(fā)的一種創(chuàng)新動(dòng)力，并由此引發(fā)的一些創(chuàng)新意愿和愿望稱之為創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新動(dòng)機(jī)是創(chuàng)興意識(shí)產(chǎn)生的源泉，沒有創(chuàng)新動(dòng)機(jī)就沒有創(chuàng)新意識(shí)，價(jià)值觀念在創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生中發(fā)揮著巨大的作用，只有大學(xué)生樹立起創(chuàng)造價(jià)值，為人體提供服務(wù)的觀念，才會(huì)有創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，高效的思想素質(zhì)教育就有著引起這種引起人們創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的作用。讓學(xué)生了解當(dāng)前社會(huì)形式及發(fā)展需要，以及知識(shí)創(chuàng)新在我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的巨大作用。
（二）樹立創(chuàng)新的思維模式
科學(xué)的創(chuàng)新思維模式是指采用現(xiàn)代化的思想方法和思維工具，去解決實(shí)際中存在的問題。要做到實(shí)事求是，開拓創(chuàng)新。大學(xué)生的思想政治教育起著培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)創(chuàng)新思維模式的作用。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力主要是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維模式，只要學(xué)生擁有了創(chuàng)新思維模式就能在原有的材料之上，采用新的方法和工具創(chuàng)造出滿足人們及社會(huì)發(fā)展需要的東西來。這可能是新技術(shù)、新產(chǎn)品、性方法、新工藝、新思想。馬克思本身就使用自身發(fā)明的科學(xué)的方法論，認(rèn)識(shí)論，寫出了資本論不是嗎？現(xiàn)代社會(huì)的方法論，認(rèn)識(shí)論對(duì)我們今天學(xué)生的創(chuàng)新思維模式仍然有著巨大的作用。只有學(xué)生們能夠拿起馬克思的認(rèn)識(shí)論、方法論這一重要武器才能不斷突破自己的思想觀念和思維模式限制，重新認(rèn)識(shí)自我、重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。只要我們能夠打破就有的思想觀念，就不怕沒有創(chuàng)新的思維模式。
（三）培養(yǎng)學(xué)生積極向上的創(chuàng)新追求
思想政治教育開展的主要內(nèi)容是愛國(guó)主義教育和人生理想教育等，在激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)和樹立科學(xué)的創(chuàng)新思維模式的同時(shí)，它還起著引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新方向上的追求的作用，高速學(xué)生創(chuàng)新不是90后們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)及生活中的標(biāo)新立異，那不是創(chuàng)新，大學(xué)生應(yīng)樹立起正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀才能成為中國(guó)未來發(fā)展的創(chuàng)新性人才，才能創(chuàng)造出有價(jià)值的創(chuàng)新成果。為國(guó)家和世界服務(wù)。
五、總結(jié)
實(shí)現(xiàn)我國(guó)的偉大復(fù)興，離不開大量的具有高素質(zhì)人才，近年來，我國(guó)教育工作者在大學(xué)生思想政治教育方面做了大量工作，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，取得了良好的效果。隨著我國(guó)改革開放的力度不斷加大，我們應(yīng)不斷解放思想，做好大學(xué)生的思想政治工作，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供大量的合格人才。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;人文素養(yǎng);思想政治課程
當(dāng)已經(jīng)接受了十二年正規(guī)教育的大學(xué)生走進(jìn)大學(xué)校園時(shí),從理論上講,他們的人文知識(shí)已經(jīng)相當(dāng)豐富。不過,大學(xué)生的人文素養(yǎng)卻并不如人意。近幾年來,有關(guān)提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的呼聲卻一浪高過一浪。那么人文知識(shí)與人文素養(yǎng)有著怎樣的關(guān)系呢?
中國(guó)《辭?！方o予人文的定義是:“人文指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”。具體地講是指“文”、“史”、“哲”這三大方向的知識(shí)。然而,人文知識(shí)并不等同于人文素養(yǎng),知識(shí)是外在于人的,是具體的內(nèi)容,可以看得見的,可以量化的;而素養(yǎng)是將知識(shí)進(jìn)入人的認(rèn)知本體,滲透到他的生活與行為中,也就是要通過人文知識(shí)的“治心”、“養(yǎng)心”,達(dá)到提高自身人文素養(yǎng),體現(xiàn)在認(rèn)知主體的一舉一動(dòng)。因此,要提高大學(xué)生的人文素養(yǎng),必須從大學(xué)生的本性入手,進(jìn)行“率性”教育。因?yàn)槿藢?duì)事物的情感源于人自身的本性,只有讓人文知識(shí)真真切切地浸潤(rùn)大學(xué)生的心田,才能切切實(shí)實(shí)地提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。臺(tái)灣學(xué)者龍應(yīng)臺(tái)曾說過,一個(gè)人如果脫離了對(duì)“人”的關(guān)懷,他只能擁有人文知識(shí)而不能擁有人文素養(yǎng),“一個(gè)會(huì)寫詩(shī)、懂古典音樂、有哲學(xué)博士學(xué)位的人,不見得不會(huì)妄自尊大、草菅人命。但是一個(gè)真正認(rèn)識(shí)人文價(jià)值而‘真誠(chéng)惻怛’的人,也就是一個(gè)真正有人文素養(yǎng)的人,我相信,他不會(huì)違背以人為本的終極關(guān)懷?！盵1]
提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的渠道有很多,通過分析在教授思政課程過程中所遇到的問題,本人試圖找到提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑,希望能對(duì)提高大學(xué)生人文素養(yǎng)有所幫助。
一、影響提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的原因
阻礙提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的原因各種各樣,在思政課教學(xué)中,本人認(rèn)為主要有以下三個(gè)主要原因:
1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)高校思想政治課程的沖擊
經(jīng)過多年的改革開放,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)對(duì)中國(guó)的高等教育產(chǎn)生了巨大的影響。一方面,經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的需求,促進(jìn)了那些與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系的學(xué)科的發(fā)展。如計(jì)算機(jī)、電氣自動(dòng)化、管理等專業(yè);另一方面,社會(huì)需求像一根具有極強(qiáng)磁力的魔棒,誘使高校教育的追求發(fā)生了偏離。高校教育應(yīng)達(dá)到的目的是培養(yǎng)一個(gè)健全的人,培養(yǎng)的學(xué)生不僅要獲得必要的專業(yè)知識(shí),同時(shí)還要具有對(duì)人類真善美的辨別能力,達(dá)到科學(xué)精神與人文精神的和諧統(tǒng)一,使他們成為“和諧”的人。
但目前,部分高校為了提高就業(yè)率,紛紛把注意力放在熱門專業(yè)上;學(xué)生為了找到好工作,則把精力放在考證上。忽視對(duì)大學(xué)生全面成長(zhǎng)的教育,尤其是對(duì)思政課與人文知識(shí)的傳授則明顯有應(yīng)付的傾向。這種急功近利的做法,是極其不利于學(xué)生的成長(zhǎng)的。
2、高校思想政治課程的形式化、工具化
從高校的課程設(shè)置來講,校方?jīng)]有給予思政課程足夠的重視。盡管國(guó)家始終強(qiáng)調(diào)思想政治教育具有優(yōu)先性與突出地位,具有長(zhǎng)期性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性。但是各高校對(duì)于思想政治教育的形式遠(yuǎn)比教育的實(shí)質(zhì)更重視。對(duì)于這幾門課的態(tài)度往往是說起來很重要,做起來可要可不要。部分學(xué)校設(shè)置思政課程的原因,一方面是為了完成高校課程教育環(huán)節(jié),應(yīng)付檢查。 另一方面,大學(xué)生修完該課程是學(xué)生畢業(yè)的必要條件。因此,對(duì)于課程的要求就不高,課程性質(zhì)往往定為考查課,期末舉行一次開卷考試,給個(gè)分?jǐn)?shù),學(xué)生的任務(wù)就完成了。
與之不同,對(duì)數(shù)理化、專業(yè)課及其他一些基本技能課程,學(xué)校一般比較“偏愛”,不僅課程性質(zhì)定為考試,而且有些高校還要求某些課程要考過一定級(jí)別才給予學(xué)位證。這勢(shì)必引導(dǎo)學(xué)生將精力放在這些課程上。這種傾向如果不加以制止,我們的教育勢(shì)必鑄造出無(wú)數(shù)具備專業(yè)知識(shí)和能力,但素質(zhì)不高、“會(huì)做事但不會(huì)做人”的教育“產(chǎn)品”。
另外,思想教育是一個(gè)長(zhǎng)期過程,它需要受教育者能在長(zhǎng)期的潛移默化中逐步提高自身的層次。正如古人對(duì)修道者要求的那樣,“動(dòng)息皆有所養(yǎng)”[2]“道也者,不可須臾離也,可離非道也。”[3]而思政課程的教授一般集中在兩年內(nèi)完成,課程課時(shí)完成即是思想教育工作的結(jié)束。這種短期的思想教育對(duì)學(xué)生身心的教育既達(dá)不到系統(tǒng)性,更談不上循序漸進(jìn),逐步深入。其結(jié)果是思想政治教育投入甚大,收效甚微,大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀很難得到有效改善,思想教育的目的難以真正實(shí)現(xiàn)。
3、教師與學(xué)生缺乏深層的交流
提升大學(xué)生素養(yǎng)的過程是一個(gè)“治心”過程,它需要教師和學(xué)生全身心的投入,“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”,“以平其心,心平德和”[4]?？墒?現(xiàn)在高校思政教師的考核依據(jù)往往只是教師的工作量和科研任務(wù)。至于是否全身心投入,則依靠教師的自律。我們經(jīng)?？吹?思想政治課往往是大班上課,近百名學(xué)生擠在一個(gè)班里,教師與學(xué)生的互動(dòng)不可能十分流暢。教師與學(xué)生的接觸很少,學(xué)生只在上課時(shí)才能見到老師的情況比比皆是,更不要提心與心的交流。更有甚者,老師教了一學(xué)期,學(xué)生竟不知任課老師姓字名誰(shuí)。這種情形下,思政課程對(duì)提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的作用就很有限。
更可悲的是,連學(xué)生自己也沒有意識(shí)到人文素養(yǎng)對(duì)自身的發(fā)展有什么作用。認(rèn)為“人文課程不痛不癢、無(wú)關(guān)緊要,學(xué)與不學(xué)沒什么兩樣”的人普遍存在。更不要說人文素養(yǎng)的提高。
二、從思想政治課程入手,尋找突破方向
面對(duì)以上這些問題,我認(rèn)為可以從以下三個(gè)主要方面采取措施:
1、改變角度,以學(xué)生為主體
在改革開放中成長(zhǎng)成熟的大學(xué)生,他們的價(jià)值觀念、思想意識(shí)、行為方式等方面和他們的父輩有很大的不同。據(jù)一組根據(jù)針對(duì)大二、大三年級(jí)學(xué)生的調(diào)研顯示,84.8%的學(xué)生在經(jīng)濟(jì)上主要來源于父母,但思想上,卻具備相當(dāng)?shù)莫?dú)立意識(shí)。[5]他們認(rèn)為時(shí)代變了,父母一輩生存經(jīng)驗(yàn)對(duì)自己的人生影響已經(jīng)很小,更愿意按照自己的原則去評(píng)判、接受任何新奇的事物。
獨(dú)立思想意識(shí)的加強(qiáng)使他們具有較強(qiáng)的平等意識(shí)和自我意識(shí),他們拒絕灌輸,拒絕成為思想觀念的接收器和時(shí)代的傳聲筒,越來越具有鮮明的個(gè)性色彩。這種情形要求思想政治教育在內(nèi)容設(shè)置上要考慮學(xué)生自身的特點(diǎn),不要出現(xiàn)純粹的政治化傾向的口號(hào),舉例時(shí)也要盡力與大學(xué)生的生活聯(lián)系緊密一些,否則學(xué)生會(huì)因?yàn)槟吧挥枥聿恰?例如:《思想道德與法律基礎(chǔ)》這門課,傳授給學(xué)生的是學(xué)生應(yīng)該具備的基本道德標(biāo)準(zhǔn)和素養(yǎng)。可是,如果只是講講家庭道德、真誠(chéng)原則這些概念,然后告訴大學(xué)生應(yīng)該干什么,不應(yīng)該干什么,學(xué)生是不可能接受的,更不可能以此作為自己今后的行為準(zhǔn)則,因?yàn)閷W(xué)生根本感覺不到這些內(nèi)容與自身有什么的關(guān)系,這樣的教育只能是流于形式。反之,如果采用“案例式教學(xué)”,將這些思想內(nèi)容融于具體的案例講給學(xué)生聽,學(xué)生在理解這些案例的過程中自然也就認(rèn)同了這些觀點(diǎn)。與此同時(shí),通過不同案例的講習(xí),學(xué)生會(huì)對(duì)案例背后的社會(huì)問題有一個(gè)初步的了解,從而啟發(fā)他們?nèi)ヌ剿魅绾谓鉀Q這些問題,激發(fā)其社會(huì)責(zé)任感與使命感。同時(shí)根據(jù)不同案例聯(lián)系到每個(gè)人,促使他們?nèi)ニ伎既绾翁幨雷鋈?如何辨識(shí)生活中的真善美,如何建立正確的人生價(jià)值觀等。
因此,高校的思政課要從學(xué)生的角度出發(fā),以學(xué)生為本,選擇學(xué)生能夠接受的角度,只有這樣才能收到事半功倍的效果。
針對(duì)高校課程設(shè)置文理涇渭分明的狀況,我們教師在傳授基本知識(shí)的同時(shí),適當(dāng)?shù)刈⒁鈱I(yè)內(nèi)容與人文精神的融合,有意識(shí)地進(jìn)行文、理之間的滲透,把理性科學(xué)問題置于整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中,進(jìn)行政治的、經(jīng)濟(jì)的、法律的、生態(tài)的、心理的、乃至倫理的綜合思考,將人文精神浸潤(rùn)到專業(yè)知識(shí)之中。例如:美國(guó)教育主管部門,要求教師在理工科學(xué)生的教學(xué)中滲透人文教育,其方法是要求每門課都從歷史、社會(huì)倫理的角度去研究,要求每門課都要回答三個(gè)問題:這個(gè)領(lǐng)域的歷史和傳統(tǒng)是什么;它所涉及的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問題是什么;它要面對(duì)哪些倫理和道德問題。講清楚這些,學(xué)生就會(huì)對(duì)純理性的專業(yè)知識(shí)有了感性的認(rèn)識(shí),改變學(xué)生只知道為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí),而不知道學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的實(shí)際用途,有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與服務(wù)社會(huì)的熱情。
2、人文素質(zhì)教育形式的多樣化
讓思政課真正擔(dān)負(fù)起提高大學(xué)生思想素養(yǎng)的重任,還要在思想政治課的形式上下功夫。現(xiàn)在,有些高校已經(jīng)著手改變以往教師講,學(xué)生聽的固定模式,讓學(xué)生走出課堂。如:有的高校利用暑期或假期組織學(xué)生參觀革命遺跡,有的組織各種系列講座、征文比賽、藝術(shù)展覽、電影欣賞等活動(dòng)。這樣, 一方面可以改變比較呆板的教學(xué)形式,吸引學(xué)生積極地參與其中,接受熏陶,另一方面可以學(xué)生們?cè)诙啻蔚幕顒?dòng)中,激發(fā)大學(xué)生潛在的人文素質(zhì)的潛質(zhì)。
此外,高校也可以在課程設(shè)置上進(jìn)行改革,有意識(shí)地向?qū)W生進(jìn)行人文知識(shí)的滲透,形成了一些具有自身特色的文化素質(zhì)教育模式。如華中科技大學(xué)在改革課程體系中,就要求理工科學(xué)生必須選修人文社會(huì)科學(xué),文科學(xué)生必須選修自然科學(xué)課程;北京大學(xué)規(guī)定,學(xué)生必須修滿16個(gè)學(xué)分的文化素質(zhì)教育課程。這些都是教育體制改革的新舉措,對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)的提高進(jìn)行了有益的探索。
3、創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)人文環(huán)境,倡導(dǎo)健康上網(wǎng)
網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生生活中必不可少的交流工具,離開了網(wǎng)絡(luò)的生活,簡(jiǎn)直是不可想象。然而,由多種文化交流、融匯、碰撞形成的網(wǎng)絡(luò)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著很大的不同。最為突出的是傳統(tǒng)文化是群體認(rèn)同文化,強(qiáng)調(diào)集體的利益,認(rèn)為個(gè)人只有存在于集體中才具有價(jià)值和意義。而網(wǎng)絡(luò)文化更多的是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益和尊嚴(yán),網(wǎng)絡(luò)紅人能一夜走紅,很大的原因是網(wǎng)絡(luò)紅人張揚(yáng)的個(gè)性受到了廣大受眾,尤其是大學(xué)生的追捧。
高校思想政治教育植根于傳統(tǒng)文化精髓的土壤中,發(fā)揮著主流文化的影響力。如何更好地發(fā)揮思政教育對(duì)塑造大學(xué)生的價(jià)值觀念重要思想力量,引導(dǎo)大學(xué)生建立起健康的價(jià)值取向。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化積極主動(dòng)地引導(dǎo)和使用成為必要的條件。
根據(jù)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用情況,各高?？梢圆扇∫韵麓胧?首先,建立并維護(hù)思政主題網(wǎng)站,開展網(wǎng)絡(luò)教育活動(dòng)。學(xué)?？梢詫⒋罅康臄U(kuò)展材料放在網(wǎng)站上,這樣既可以讓學(xué)生看到他們感興趣的內(nèi)容,又可以彌補(bǔ)課堂時(shí)間有限,內(nèi)容不夠豐富的缺憾。其次,建立并實(shí)施約束機(jī)制,規(guī)范上網(wǎng)行為,使學(xué)生能健康上網(wǎng)。再次,培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)骨干,加強(qiáng)輿論引導(dǎo)。最后,加強(qiáng)教育管理,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)行為自律自覺,促進(jìn)學(xué)生自覺地抵制不良信息。
總之,高校要充分利用思想政治課程在培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)方面的有利條件,多方面擴(kuò)展渠道,盡可能的讓受教育者感受到濃郁的人文氣息,逐步提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
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一、伴隨著全球化的發(fā)展，思想政治教育革命也已到來，意識(shí)形態(tài)多元化、文化多元化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響
目前大學(xué)生的思想政治現(xiàn)狀主要有以下幾個(gè)特征：
1.大學(xué)生整體上具有良好的政治素養(yǎng)，但是因?yàn)槿鄙偕鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)面對(duì)問題容易以偏概全以及受到言論的左右而缺乏清醒的認(rèn)識(shí)和冷靜的分析，甚至有極端的想法和做法。比如在對(duì)待抵制日貨的問題上認(rèn)識(shí)不夠全面，盲目跟從。
2.互聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)在及未來大學(xué)生生活中的重要部分，傳達(dá)大量的信息，這些信息有正面的也有負(fù)面，大學(xué)生的價(jià)值觀仍不完整堅(jiān)定，部分人受西方思想的影響，“以自我為中心”，“享樂主義”日益嚴(yán)重，集體主義、無(wú)私奉獻(xiàn)等傳統(tǒng)的良好品德越來越被輕視。因?yàn)闅v史原因我國(guó)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，新的適合社會(huì)潮流的思想未完全確立，在西方社會(huì)思潮的沖擊下，大學(xué)生對(duì)兩種價(jià)值觀念沒有找到新的平衡點(diǎn)，沒有形成自己正確的價(jià)值觀。
3.注重知識(shí)、能力、水平的提高，忽略道德品質(zhì)的提升。大學(xué)生在學(xué)校的教育中重視專業(yè)課而忽視自身思想政治及道德品質(zhì)的提升。參加思想政治教育活動(dòng)不積極、不主動(dòng)，甚至排斥并認(rèn)為沒有必要。
4.心理健康問題日益突出。由于現(xiàn)在大學(xué)生多為獨(dú)生子女，在受挫折能力及心理承受能力方面較差，并且面臨學(xué)業(yè)、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)。大學(xué)生的思考能力、學(xué)習(xí)及工作效率隨著焦慮及壓力的增大，心理健康問題也影響著其思想政治水平的提升。
二、當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作的對(duì)策及建議
1.深入開展社會(huì)實(shí)踐，以實(shí)際為依托，讓大學(xué)生親身感受到，在現(xiàn)實(shí)中形成自己的正確判斷。提升自身的綜合素質(zhì)，尤其是承受挫折的能力。展開多種多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。組織大學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查，生產(chǎn)勞動(dòng)，志愿服務(wù)。讓大學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到自己能力的欠缺以及事物的兩面性，開拓自己的眼界，增長(zhǎng)自身的才干，了解社會(huì)以及國(guó)情，立足的現(xiàn)實(shí)，將自身的想法與實(shí)踐相結(jié)合并且實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
高等學(xué)校要把社會(huì)實(shí)踐納入學(xué)校教育教學(xué)中去，規(guī)定學(xué)時(shí)和學(xué)分，提供必要經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)所、建議及指導(dǎo)。讓大學(xué)生在勞動(dòng)中增強(qiáng)自己的勞動(dòng)技能及人際溝通的能力，加強(qiáng)自己的心理素質(zhì)，并在實(shí)踐中增強(qiáng)自己的集體榮譽(yù)感，以及助人為樂的奉獻(xiàn)精神。高校應(yīng)重視社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)，不斷豐富社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容和形式，提高社會(huì)實(shí)踐的質(zhì)量和效果，積極探索和建立社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、與勤工助學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的管理體制，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
2.大學(xué)生思想政治教育要靠家庭及社會(huì)的熏陶。大學(xué)生思想政治教育需要學(xué)校的教育、家庭的熏陶和良好的社會(huì)環(huán)境相結(jié)合。如今的社會(huì)以及網(wǎng)絡(luò)宣傳中有夸大消極的新聞，如：老人摔倒賠償事件使越來越多的人不敢再助人為樂，唯恐惹禍上身，對(duì)大學(xué)生及整個(gè)社會(huì)環(huán)境造成了消極影響。同加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)一樣，大學(xué)生思想政治教育也是一項(xiàng)民心工程、社會(huì)工程、系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)密切配合，需要全社會(huì)大力支持。高等學(xué)校是開展大學(xué)生思想政治教育的主陣地，思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)課程負(fù)有思想政治教育的重要職責(zé)，其他各門課程也都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。要把思想政治教育融入到大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)各個(gè)方面，貫穿到教育教學(xué)的全過程。同時(shí)，全社會(huì)都要關(guān)心大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，支持大學(xué)生思想政治教育工作。特別是各種新舊媒體的宣傳，一部好的作品或者節(jié)目可以造成很大的社會(huì)影響，引起大家的共鳴。比如當(dāng)年《士兵突擊》的播出就對(duì)整個(gè)社會(huì)以及大學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)軍隊(duì)的向往，對(duì)軍人的敬仰等積極向上的影響。
3.多學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國(guó)傳統(tǒng)的文化中有許多與現(xiàn)在的社會(huì)倫理要求是一致的。大學(xué)生在學(xué)習(xí)以及參與傳統(tǒng)文化、民俗文化活動(dòng)的過程中，也是參加了一場(chǎng)思想政治的熏陶。如今各地方都在積極探索自身優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，如端午節(jié)賽龍舟、中秋節(jié)登高、清明節(jié)祭祖等一系列活動(dòng)，可以使大學(xué)生親身感受我國(guó)愛國(guó)主義的傳統(tǒng)及中華民族的孝道。這都是思想政治教育的一個(gè)重要組成部分。
4.提高思想政治教育工作者自身的能力。目前一些高校教學(xué)手段較單一，教學(xué)內(nèi)容枯燥，難以抓住學(xué)生的眼球。思想政治教育工作者必須具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)識(shí)淵博，涉獵廣泛，注意知識(shí)的更新。運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，融入新的教學(xué)內(nèi)容，與時(shí)俱進(jìn)。為了使思想政治教育充滿“人性化”，充滿“趣味性”，首先，教學(xué)形式做到新穎。興趣是最好的老師，新穎的教學(xué)形式可以提升興趣，大學(xué)生需要“接地氣”的教育。嚴(yán)肅的思想政治理論課也可以借助教育對(duì)象喜聞樂見的形式進(jìn)行，運(yùn)用一些故事性強(qiáng)的歷史事件、現(xiàn)實(shí)生活中與理論聯(lián)系緊密的重大事件等，以理服人、以情動(dòng)人，使學(xué)生自覺把思想政治理論知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合并內(nèi)化。其次，發(fā)揮學(xué)生的課堂主動(dòng)性。對(duì)大學(xué)生特別是“90后”大學(xué)生，要改變傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單灌輸?shù)慕逃绞?，改變以“教師”為主體的課堂教學(xué)模式，應(yīng)該讓學(xué)生占主導(dǎo)，教師和學(xué)生互教互學(xué)，并形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。這種有合作的教學(xué)活動(dòng)，才是真正科學(xué)的有效的教學(xué)活動(dòng)。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)機(jī)制
中圖分類號(hào)：G641？搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）21-0011-02
隨著國(guó)家對(duì)人文關(guān)懷的重視，“人文關(guān)懷”也漸漸進(jìn)入高校思想政治教育的視線，在豐富和拓展思想政治教育含義與空間的同時(shí)，也為高校思想政治工作進(jìn)行了一定方向的指導(dǎo)。本文主要從大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀出發(fā)，積極探索其對(duì)策。
一、大學(xué)生思想政治教育中人文素養(yǎng)的重要性
黨的十提出了，“全面建成小康社會(huì)，就要使社會(huì)更加和諧，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面”的重要思想。[1]高校思想政治教育作為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者的重要育人工程，在促進(jìn)人才全面發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)方面發(fā)揮著重要的作用。這就要求大學(xué)生在新時(shí)期具備新的素養(yǎng)，包含人文素養(yǎng)，同時(shí)也為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作提出了新的要求。思想政治教育是“社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。”[2]而高校思想政治教育中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，就是要以大學(xué)生的全面發(fā)展為根本，主動(dòng)尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)性需求，努力促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展。
二、大學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷的缺失
高等院校在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下，思想政治的育人工作一直堅(jiān)持以學(xué)生為本、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的理念，取得了一定的成績(jī)與成果。但最近在人文關(guān)懷理念下，人文關(guān)懷在思想政治教育工作中缺失的現(xiàn)象也在一定程度上存在，而導(dǎo)致這種現(xiàn)象的因素主要在以下幾個(gè)方面。
1.理論研究不足。關(guān)于人文主義、人文關(guān)懷理念由來已久，早在古希臘、古羅馬時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，至文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義思潮得到廣泛地認(rèn)可和進(jìn)一步發(fā)展。對(duì)于中國(guó)而講，思想政治教育的人文關(guān)懷主要來源于。所以，關(guān)于人文主義素養(yǎng)培養(yǎng)方面的研究，理論明顯存在不足之處，尚未形成較為完整的體系。中國(guó)的思想政治教育確實(shí)反映了中國(guó)的基本國(guó)情，明顯帶有特色理念，政治色彩較為濃厚，加之發(fā)展研究較晚，關(guān)于人文素養(yǎng)的研究較為局限于某個(gè)方面，缺乏完善。
2.新問題關(guān)注不夠。新時(shí)期新特點(diǎn)新問題，在21世紀(jì)全面改革發(fā)展的新時(shí)期，我國(guó)高校思想政治教育對(duì)人文素養(yǎng)的關(guān)注和更新，明顯不夠及時(shí)有力。雖說我國(guó)思想政治教育中的人文關(guān)懷理念，來源于的全面發(fā)展學(xué)說，也同時(shí)融合國(guó)外人文關(guān)懷因素，并吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化人文關(guān)懷思想。但畢竟人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方式及其培養(yǎng)對(duì)象的復(fù)雜性，決定了學(xué)生思想政治教育中會(huì)出現(xiàn)層出不窮的問題，而這很容易導(dǎo)致思想政治教育中對(duì)新問題忽視?？v觀中國(guó)發(fā)展歷程，中國(guó)改革開放以來發(fā)生了天翻地覆的變化，思想文化多樣化、多元化并存，人們思想觀念、利益追求都有所改變。這種復(fù)雜性和價(jià)值趨向性也對(duì)大學(xué)生的思想、行為等各個(gè)方面都產(chǎn)生巨大影響，造成了大學(xué)生迷戀金錢、沉迷網(wǎng)絡(luò)、拜金主義等諸多不良現(xiàn)象。
3.針對(duì)性不足。針對(duì)大學(xué)生的心理及特點(diǎn)，高校制定了一系列的培養(yǎng)方案，也在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐和社會(huì)調(diào)研的基礎(chǔ)上摸索出一套較為完備的學(xué)生培養(yǎng)理論體系，其內(nèi)容涵蓋基礎(chǔ)的課程、應(yīng)用的課程，以及創(chuàng)新等課程。但是，我們也看到跟隨形勢(shì)的發(fā)展，在該體系中缺乏對(duì)人文關(guān)懷相關(guān)課程的教育與指導(dǎo)，這樣的教學(xué)便很難走入學(xué)生的內(nèi)心世界，很難完成對(duì)學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的有效培養(yǎng)。所以，在實(shí)際操作層面上來看，高校思想政治教育工作中，缺少人文關(guān)懷的理論對(duì)教育工作的指導(dǎo)。針對(duì)出現(xiàn)的新問題，作為高校思想政治工作者，我們應(yīng)當(dāng)不斷摸索、勇于探索、積極總結(jié)、深入研究，不斷拓寬高等院校大學(xué)生思想政治工作新載體，加強(qiáng)高校思想政治教育工作的針對(duì)性。
三、大學(xué)生思想政治教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的對(duì)策
1.樹立人文素養(yǎng)培養(yǎng)的新理念。培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先應(yīng)樹立人文素養(yǎng)培養(yǎng)的新理念。思想政治教育人文素養(yǎng)培養(yǎng)的基本理念即“在思考問題、處理問題的時(shí)候堅(jiān)持從工作對(duì)象的立場(chǎng)和觀點(diǎn)出發(fā)，既注重人民群眾整體利益的提高，同時(shí)又現(xiàn)實(shí)的關(guān)注作為人民群眾個(gè)體的每個(gè)人的生存狀態(tài)和利益需求，把‘人’的利益和生存狀態(tài)作為檢驗(yàn)一切理論和實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)”，[3]所以，思想政治教育必須要融入人文關(guān)懷，樹立人文素養(yǎng)培養(yǎng)的理念，從而弘揚(yáng)以學(xué)生為本的理念，體現(xiàn)以人為本的精神。要進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育工作的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，“就應(yīng)該加強(qiáng)和完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、專兼職隊(duì)伍結(jié)合，全校緊密配合、學(xué)生自我教育的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制”，把思想政治的教育工作融入到學(xué)校工作的全部過程中，努力做到全方位育人。
2.加強(qiáng)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的思想內(nèi)容。高校思想政治教育的具體內(nèi)容是大學(xué)生思想政治教育工作中的一個(gè)重要組成部分，我們要從內(nèi)容上及時(shí)更新，加強(qiáng)人文素養(yǎng)的思想內(nèi)容。這主要根據(jù)高校大學(xué)生的基本思想特點(diǎn)，并積極地去調(diào)試教育內(nèi)容，力爭(zhēng)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、德育與人文教育相結(jié)合，堅(jiān)持使大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，并提高其針對(duì)性與實(shí)效性。隨著社會(huì)的發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的人文精神的教育思想在高校中越來越重要，并逐漸發(fā)展成為深化我國(guó)高等院校教育改革，提高高等院校教學(xué)質(zhì)量的重要舉措，具有重大的時(shí)代意義。
3.構(gòu)建人文素養(yǎng)培養(yǎng)的科學(xué)體系。我們要以學(xué)生為本，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，并根據(jù)德育為先的原則，努力實(shí)現(xiàn)“課堂教學(xué)-校園文化-社會(huì)實(shí)踐-載體建設(shè)”四位一體的育人體系。這種比較全面的人文素養(yǎng)培養(yǎng)的科學(xué)體系，較為系統(tǒng)地涵蓋多個(gè)方面。其中，課堂教學(xué)是最為基礎(chǔ)和傳統(tǒng)的一個(gè)方面，是作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)、思想政治教育，從而實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的主渠道?！吧鐣?huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用?！盵5]校園文化作為一個(gè)重要方面，是高校思想政治教育人文精神的集中體現(xiàn)，也是和諧校園的集中體現(xiàn)。
4.完善人文素養(yǎng)培養(yǎng)的工作機(jī)制。科學(xué)的培養(yǎng)機(jī)制，是大學(xué)生思想政治教育人文素養(yǎng)培養(yǎng)得以實(shí)現(xiàn)的重要保障。在傳統(tǒng)的思想政治教育工作機(jī)制的基礎(chǔ)之上，我們結(jié)合大學(xué)生教育的特點(diǎn)，力求構(gòu)建以人文素養(yǎng)培養(yǎng)為中心的良性機(jī)制。比如：心理疏導(dǎo)的機(jī)制，是針對(duì)大學(xué)生出現(xiàn)的心理問題進(jìn)行疏通，以達(dá)到治療學(xué)生心理疾病，培養(yǎng)學(xué)生健康心理的機(jī)制；隊(duì)伍建設(shè)的機(jī)制，直接影響和決定著高校工作效果的優(yōu)劣，對(duì)高校思想政治工作具有重要作用，學(xué)校要全面加強(qiáng)思想政治隊(duì)伍的建設(shè)與培養(yǎng)，提高其工作能力；高校思想政治教育評(píng)估機(jī)制，我們通過科學(xué)的、有效的、全面的反饋，及時(shí)對(duì)工作中出現(xiàn)的問題進(jìn)行準(zhǔn)確評(píng)估、及時(shí)溝通、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)發(fā)展，從而將高校思想政治工作做得更好。
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[關(guān)鍵詞]媒介素養(yǎng) 大學(xué)生 思想政治教育
[作者簡(jiǎn)介]陳致遠(yuǎn)（1981- ），男，浙江嘉興人，嘉興學(xué)院，講師，碩士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?。（浙?嘉興 314001）
[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2014）26-0069-02
現(xiàn)代媒體的發(fā)展在給傳統(tǒng)媒體帶來巨大沖擊的同時(shí)，也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)以及社會(huì)文化素質(zhì)等方面產(chǎn)生了巨大的影響。對(duì)于高校教育工作者而言，應(yīng)把握好當(dāng)前新媒介發(fā)展的環(huán)境，利用新媒介中的積極因素，并將其引入到大學(xué)生思想政治教育之中，從而，為大學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，同時(shí)還能夠更好地引導(dǎo)及教育大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，以辯證的眼光來解讀媒介信息、合理地運(yùn)用傳媒工具，使其思想道德水平獲得較大提升。通過對(duì)媒介素養(yǎng)基本概念的解析，重點(diǎn)闡述了在媒介素養(yǎng)條件下如何更好地拓展大學(xué)生思想政治教育的新領(lǐng)域，旨在為大學(xué)生思想政治教育提供一定的借鑒與參考。
一、媒介素養(yǎng)概念及其教育必要性
1.媒介素養(yǎng)的概念?！懊浇樗仞B(yǎng)”這個(gè)概念最初源于英文“Media Literature”，該詞匯的中文表達(dá)意義包含很多方面的內(nèi)容，即傳媒素養(yǎng)、媒體素養(yǎng)、媒介認(rèn)知能力以及媒介識(shí)讀能力等，根據(jù)不同的語(yǔ)境和不同的應(yīng)用環(huán)境有所差異。隨著傳媒技術(shù)的快速發(fā)展與進(jìn)步，媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵及其外延也處于不斷拓展的情況，在現(xiàn)代媒介傳播環(huán)境下，媒介素養(yǎng)指的是人們對(duì)各種媒介信息的解讀能力、批評(píng)能力以及使用媒介信息服務(wù)于個(gè)人的實(shí)際生活以及社會(huì)的發(fā)展等所應(yīng)具備的基本能力，是人們對(duì)新媒體信息的理解、接受以及創(chuàng)造等方面的能力。由此可以看出，在新時(shí)代信息大爆炸的背景下，媒介素養(yǎng)已成為人們必不可少和不可或缺的能力，充斥著學(xué)習(xí)、生活的方方面面。
2.媒介素養(yǎng)教育的必要性。隨著新媒介的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，人們已感知到新媒介對(duì)其生活產(chǎn)生的巨大影響，而且深感新媒介正在改變著整個(gè)世界。對(duì)于大學(xué)生而言，加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育具有十分重要的作用，其必要性主要在于以下兩方面：
第一，大學(xué)生亟待加強(qiáng)媒介素養(yǎng)。大眾傳媒以其特殊的方式消除了傳統(tǒng)概念上的道德及理想，且經(jīng)過一種擬態(tài)環(huán)境阻隔了人們與社會(huì)實(shí)踐之間的關(guān)系。這種擬態(tài)環(huán)境是媒介選擇社會(huì)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值之間的平衡點(diǎn)并偏向了后者，對(duì)信息進(jìn)行篩選、加工以及結(jié)構(gòu)化后所向人們展示的環(huán)境。而大學(xué)生由于其單純的思想性格特征，使其極易將擬態(tài)世界當(dāng)成為現(xiàn)實(shí)真實(shí)世界，從而使其價(jià)值自覺地失范。大學(xué)生是站在時(shí)展前沿的一類特殊群體，他們對(duì)新媒介的接受能力甚至要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他受教育者，而且更為重要的是他們能夠在這些新媒介（如因特網(wǎng)）中形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格。據(jù)調(diào)查顯示，大學(xué)生的媒介使用呈現(xiàn)出“復(fù)合化”的發(fā)展趨勢(shì)，約95%以上的大學(xué)生正在使用或者即將使用兩種以上的媒介來對(duì)新聞及信息加以獲取，由此可以看出，應(yīng)用新媒體已成為當(dāng)代大學(xué)生日常生活中不可或缺的一個(gè)部分。此外，大學(xué)生對(duì)媒介素養(yǎng)所呈現(xiàn)內(nèi)容的了解比較模糊，對(duì)媒介的批判能力較薄弱。目前，大學(xué)生群體中，常常會(huì)出現(xiàn)對(duì)大眾媒體的盲目跟風(fēng)與崇拜、媒介素養(yǎng)的缺失等情況，使得消費(fèi)至上以及娛樂至死的理念完全取代了精神價(jià)值的本位追求。由此可以看出，當(dāng)代大學(xué)生亟須加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育。
第二，高校教師隊(duì)伍迫切需要提高媒介素養(yǎng)。隨著新媒體的快速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作受到巨大的沖擊與影響。隨著傳播技術(shù)的快速發(fā)展，受眾可以以數(shù)字以及電子信息技術(shù)作為基本平臺(tái)，自由地將信息加以與整合，且即時(shí)地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)。而對(duì)于傳統(tǒng)的思想政治教育而言，信息的傳播往往是單向性的，教師根據(jù)事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行“填鴨式”的教學(xué)，很多內(nèi)容都是“硬塞”給學(xué)生，因此在實(shí)際教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性較差。而隨著Web 3.0技術(shù)的日趨成熟，信息成為多向性的，對(duì)于教師在課堂上所表明的觀點(diǎn)可能也會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上，而且可能還有許多人持不同的觀點(diǎn)。在這樣的條件下，大學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍如若不能很好地利用新媒介與學(xué)生之間進(jìn)行良好互動(dòng)，而是沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式的話，那么思想政治教育教學(xué)工作的效果也就不能達(dá)到理想的狀態(tài)。對(duì)此，高校思想政治教師隊(duì)伍迫切需要緊隨媒介的發(fā)展步伐，將媒介素養(yǎng)與思想政治教育課堂有機(jī)融合，這樣才能夠提高思想政治教育課堂教學(xué)的實(shí)效性以及提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
二、媒介素養(yǎng)與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系
1.大學(xué)生思想政治教育與媒介素養(yǎng)教育在內(nèi)容上存在一定關(guān)聯(lián)性。大學(xué)生思想政治教育的根本任務(wù)是將社會(huì)主義先進(jìn)思想融入大學(xué)生的日常生活及學(xué)習(xí)過程，將其培養(yǎng)成高品質(zhì)、高素養(yǎng)的社會(huì)主義服務(wù)型人才。對(duì)于新媒介教育的內(nèi)容而言，國(guó)內(nèi)有專家學(xué)者將其分為五個(gè)層次，即體驗(yàn)、理解、知識(shí)、能力以及作用層次。上述層次呈現(xiàn)的是逐級(jí)遞進(jìn)的，澄清在媒介素養(yǎng)教育過程中，應(yīng)該積極地培養(yǎng)媒介受眾以及媒介傳播者樹立正確的人生觀、世界觀及價(jià)值觀，并采用切實(shí)可行的措施對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)、教育等。對(duì)于上述幾個(gè)層次中的理解與體驗(yàn)層而言，樹立正確的價(jià)值觀能夠使受眾對(duì)媒體所傳達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行深入的理解與把握。而對(duì)于后述幾個(gè)層次而言，受眾應(yīng)將其所掌握的新媒介方面的知識(shí)傳遞并應(yīng)用于實(shí)踐過程中，這就上升到社會(huì)責(zé)任感以及道德感層面。而這就與大學(xué)生思想政治教育的根本目的相匹配。所以，思想政治教育與媒介素養(yǎng)教育在內(nèi)容上存在著較大的關(guān)聯(lián)性與統(tǒng)一性，就目前發(fā)展形勢(shì)而言，應(yīng)將二者進(jìn)行緊密結(jié)合，這樣才能正確地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)媒介信息加以辨析，以更好地服務(wù)于思想政治教育工作。
2.大學(xué)生思想政治教育與媒介素養(yǎng)教育在方法上具有共通性。由西方發(fā)達(dá)國(guó)家的媒介素養(yǎng)教育的實(shí)踐可以得到如下幾個(gè)方面的啟發(fā)：首先，媒介素養(yǎng)教育作為一門單獨(dú)的課程開展教學(xué)活動(dòng)，這在英、法兩個(gè)國(guó)家較為常見；其次，其他課程中融入有媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)內(nèi)容，這種形式多見于美國(guó)大學(xué)課堂教學(xué)之中；最后，將學(xué)生所學(xué)到的媒介素養(yǎng)方面的知識(shí)應(yīng)用并指導(dǎo)其進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，這就需要學(xué)校、家庭及社會(huì)相互影響、相互作用，形成一個(gè)大的教育網(wǎng)。在我國(guó)，思想政治教育的方法有很多，具體而言，包括：思想政治理論教育法、實(shí)踐教育法、疏導(dǎo)教育法、對(duì)照教育法以及自我修養(yǎng)法等方法。從方式上可以歸納為兩大類別，即顯性教育與隱性教育，大學(xué)生思想政治教育與媒介素養(yǎng)教育相同，同樣也需要一個(gè)這樣的教育網(wǎng)加以實(shí)現(xiàn)。由此可知，大學(xué)生思想政治教育與媒介素養(yǎng)教育在教育方法方面存在共通性。
三、媒介素養(yǎng)下提高大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的具體策略
基于對(duì)媒介素養(yǎng)的概念、必要性及其與思想政治教育的關(guān)系的闡述可以得知，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育具有十分重要的作用，而且它與大學(xué)生思想政治教育存在著較為緊密的聯(lián)系?；诂F(xiàn)有的環(huán)境，如何在媒介素養(yǎng)下提高大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性，主要包括以下幾個(gè)方面：
1.強(qiáng)調(diào)大學(xué)生作為傳播者的道德義務(wù)。在新媒介傳播氛圍中，大學(xué)生不再是單純的受眾，其角色已逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊浇樾畔⒌膭?chuàng)造者及傳播者，如很多媒介語(yǔ)言是由大學(xué)生創(chuàng)造的。將自己的觀點(diǎn)、意思、態(tài)度以及想法正確、完整以及恰當(dāng)?shù)丶右员磉_(dá)并傳達(dá)出去，只有如此才算是真正的媒介主人，即媒介素養(yǎng)高的人。對(duì)于大學(xué)生而言，首先，應(yīng)對(duì)媒介信息的傳播方法加以了解，懂得如何正確地利用傳媒工具將自己的觀點(diǎn)與思想傳達(dá)出去；此外，大學(xué)生還應(yīng)主動(dòng)接受社會(huì)道德的約束，在充分認(rèn)識(shí)到新媒介對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的巨大影響力的同時(shí)，還應(yīng)制作、傳播真實(shí)有效及健康文明的媒介信息，而不能將謠言或者錯(cuò)誤的言論傳遞至媒介制作中去。因此，在將思想政治教育與媒介素養(yǎng)教育二者相融合的同時(shí)，應(yīng)注重強(qiáng)化大學(xué)生的道德觀，以負(fù)責(zé)的態(tài)度去學(xué)習(xí)、傳遞自己的觀點(diǎn)。
2.重視傳播合力的形成，造就一批專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)傳播者。高校思想政治教育工作的有效實(shí)施，需要眾多工作人員之間密切的配合，如輔導(dǎo)員、高校思想政治授課教師以及行政管理人員等，他們的言傳身教本身就是教育信息的一種有效傳遞，均將會(huì)對(duì)在校大學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。思想政治工作的實(shí)施，不單單依靠專門的思想政治工作者和思想政治課堂、思想政治活動(dòng)，思想政治教育不僅僅是一個(gè)專項(xiàng)的教育，也是貫穿在受教育者周圍所有的教師、學(xué)校及各類課程中的。培養(yǎng)出一支既懂思想政治教育又懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的、具有良好網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的教育傳播者隊(duì)伍，同時(shí)賦予他們一定的管理特權(quán)，這是優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)教育傳播的根本保證。國(guó)務(wù)院及教育部頒布的相關(guān)文件中明確指出，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍的主體為學(xué)校思想政治教育教師、行政干部領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員及班主任等。此外，還指出廣大教職工均有對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育的責(zé)任與義務(wù)。對(duì)此，應(yīng)該動(dòng)員整個(gè)在校員工隊(duì)伍，形成教育傳播的合力，這是當(dāng)前有效實(shí)施高校思想政治教育工作以及取得預(yù)期目標(biāo)的重要保障。
3.加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，提升媒介素養(yǎng)水平。自我學(xué)習(xí)是受教育者在脫離教師的環(huán)境下，自覺、主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中的一種行為。在進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育過程中，應(yīng)注意使大學(xué)生形成自我教育及終身教育等方面的理念。作為受眾的大學(xué)生，應(yīng)積極地學(xué)習(xí)各種媒介素養(yǎng)方面的知識(shí)，并應(yīng)用其學(xué)到的知識(shí)指導(dǎo)其行為實(shí)踐，在學(xué)習(xí)過程中，不斷提高自身素質(zhì)，形成正確理念。媒介素養(yǎng)教育不僅僅是外加的，也是內(nèi)化的。加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，不僅可以提高學(xué)習(xí)效率，也可以提高學(xué)習(xí)的效能。同時(shí)，應(yīng)利用專業(yè)實(shí)習(xí)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)媒介素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，并將媒介素養(yǎng)的相關(guān)知識(shí)用于思想政治理論的學(xué)習(xí)中，如可以將自己關(guān)于思想政治理論的相關(guān)觀點(diǎn)傳遞至網(wǎng)絡(luò)之中，供同學(xué)們進(jìn)行分享討論，能夠很好地提升素養(yǎng)。
四、結(jié)論
綜上所述，在大眾傳媒對(duì)大學(xué)生影響日益重要的今天，大學(xué)開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程，使得在校大學(xué)生能夠通過媒介素養(yǎng)教育來提高自身修養(yǎng)，對(duì)媒介傳播知識(shí)及技能加以掌握，以更好地為其社會(huì)實(shí)踐行為服務(wù)。良好的媒介素養(yǎng)能夠提高大學(xué)生對(duì)媒介傳播信息的評(píng)價(jià)與批判能力，使其能夠自覺地對(duì)不良的媒介信息加以抵制，且不會(huì)通過各種媒介去宣揚(yáng)這些錯(cuò)誤的信息。所以，在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代背景下將媒介素養(yǎng)教育納入高校思想政治教育體系當(dāng)中，是當(dāng)前時(shí)期下高校思想政治教育發(fā)展的內(nèi)在需要，同時(shí)也是培養(yǎng)合格人才的根本要求，而且也是新時(shí)期高校思想政治教育工作所面臨的一個(gè)新領(lǐng)域、新課題。應(yīng)讓媒介素養(yǎng)教育走進(jìn)課堂教學(xué)之中，通過利用現(xiàn)有的高校資源以及大眾傳媒等方面的參與及支持，構(gòu)建一整套完整而又科學(xué)的當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育工作機(jī)制，從而培養(yǎng)出更多身心健康、品格優(yōu)良、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的復(fù)合型人才，更好地為社會(huì)服務(wù)。
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［關(guān)鍵詞］高職院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育思想政治素質(zhì)
［作者簡(jiǎn)介］唐曉英（1964-），女，四川瀘縣人，四川化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?。（四川瀘州646005）
［中圖分類號(hào)］G711［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1004-3985（2012）12-0062-02
高職院校獨(dú)有的特征、特殊的生源背景，迫切需要強(qiáng)化高職院校大學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)，認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育。人文素質(zhì)教育與思想政治素質(zhì)培養(yǎng)具有一定的差異性，但同時(shí)又具有十分明顯的互補(bǔ)性、互促性，人文素質(zhì)教育是促進(jìn)思想政治素質(zhì)教養(yǎng)的重要途徑，因此，高職院校要高度重視人文素質(zhì)教育在大學(xué)生思想政治素質(zhì)培養(yǎng)中的作用，充分發(fā)揮其效益，進(jìn)一步提升高職院校大學(xué)生思想政治素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)更多合格的應(yīng)用人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、人文素質(zhì)教育在高職院校思想政治教育中的作用
高等職業(yè)技術(shù)院校思想政治教育的根本目標(biāo)是提升高等職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生的政治素質(zhì)和道德素質(zhì)，使其成為政治合格、品行高尚的社會(huì)主義合格建設(shè)者。人文素質(zhì)教育主要通過對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育與熏陶，同時(shí)對(duì)文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)方面的教育與培養(yǎng)，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。由此可見，人文素質(zhì)教育是提高高職院校大學(xué)生思想政治素質(zhì)的有效途徑和現(xiàn)實(shí)載體，對(duì)高職院校思想政治教育具有較強(qiáng)的推動(dòng)作用。
1.人文素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的有效載體。高職院校進(jìn)行人文素質(zhì)教育就是為了打破一些人為的學(xué)科分界，以更加寬泛的口徑，培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)文化的素養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康文明的心理素質(zhì)。高職院校通過一些看得見、摸得著的人文素質(zhì)教育手段，凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義合格建設(shè)者。通過人文素質(zhì)教育這一有效載體，實(shí)現(xiàn)高職院校大學(xué)生思想政治教育培養(yǎng)學(xué)生愛祖國(guó)、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的情感，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和遵紀(jì)守法的意識(shí)，使他們逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)主義理想信念，成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，成為全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者的目標(biāo)。
2.人文素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的有益補(bǔ)充。人文素質(zhì)是高職院校學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)，為學(xué)生其他素質(zhì)的形成提供條件，思想道德素質(zhì)是根本和靈魂，決定著其他素質(zhì)的發(fā)展。對(duì)促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展來說，思想政治素質(zhì)、人文科技文化素質(zhì)都具有十分重要的地位和作用。一定程度上，可以說政治意識(shí)形態(tài)的正確性和說服力是建立在豐富的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)上的，只有對(duì)學(xué)生加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，才能有助于高職院校學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能使學(xué)生對(duì)中國(guó)化的有正確的理解與把握。人文素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確處理諸如“人與人、人與社會(huì)、人與自然、人與自我”的關(guān)系，這與思想政治教育中的“政治、思想、道德、法紀(jì)、心理”內(nèi)容遙相呼應(yīng)。高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生，要以培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀為基礎(chǔ)，這也是思想政治教育的根本內(nèi)容，人文素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的有益補(bǔ)充。
3.人文素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的基礎(chǔ)。高職教育的根本目標(biāo)就是要培養(yǎng)更多真正滿足市場(chǎng)和社會(huì)需要的高素質(zhì)的應(yīng)用型專門人才，為社會(huì)輸送更多的合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者。思想政治素質(zhì)過硬是對(duì)高職院校畢業(yè)生提出的基本要求，沒有過硬的思想政治素質(zhì)，具有再高的專業(yè)技能，也不能很好地為社會(huì)服務(wù)，不能很好地發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。因此，高職院校必須要進(jìn)一步強(qiáng)化思想政治教育，突出育人的特色，強(qiáng)化育人功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想政治素養(yǎng)，更好地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民。通過加強(qiáng)人文素質(zhì)教育可以促進(jìn)高職院校學(xué)生整體素質(zhì)的提升，有利于學(xué)生打牢思想根基，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)精神，進(jìn)一步強(qiáng)化高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
二、高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)意義
高職院校擔(dān)負(fù)著教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者的重任，必須要深刻認(rèn)識(shí)高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)意義。
1.高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是提高畢業(yè)生核心競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)實(shí)選擇。后危機(jī)時(shí)代，全球的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，大學(xué)畢業(yè)生競(jìng)爭(zhēng)壓力更大。如何提高高職院校畢業(yè)生就業(yè)率，提高人才核心競(jìng)爭(zhēng)力是擺在高職院校領(lǐng)導(dǎo)面前，必須認(rèn)真對(duì)待的問題。當(dāng)前世界的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是科技的競(jìng)爭(zhēng)，科技的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底也是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是勞動(dòng)者素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，一方面要求不斷提高專業(yè)技能；另一方面要求必須要有過硬的思想政治素質(zhì)，具有全面勝任職業(yè)要求的綜合素質(zhì)。這就要求高職院校要高度重視思想政治教育工作，自覺走出忽視人文知識(shí)的依托，照本宣科，從政治理論到政治理論的“教書”與“育人”相分離的怪圈。要通過開設(shè)人文素質(zhì)教育課程、開展人文社會(huì)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)高職院校學(xué)生過硬的人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)，增強(qiáng)畢業(yè)生核心競(jìng)爭(zhēng)力。
2.高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是提高學(xué)生素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)需要。目前，普通高校對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育越來越重視，但作為高等教育重要組成部分的高職院校的人文素質(zhì)教育還存在一定差距。高職院校學(xué)生與普通院校的學(xué)生相比，學(xué)生成分比較復(fù)雜，來源多樣，幾乎都品嘗過高考的不如意，心理上有一定的失落感，家庭也對(duì)他們感到不滿意，有的學(xué)生身上存有一些不良的行為習(xí)慣。同時(shí)，高職院校注重學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，具有實(shí)踐優(yōu)勢(shì)，但人文素質(zhì)方面卻存在一定差距。由于人們對(duì)高等職業(yè)教育存在偏見，認(rèn)為高職院校主要是傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生技能，開展的是技術(shù)教育，導(dǎo)致高職院校對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)重視不夠。專業(yè)設(shè)置及培養(yǎng)方案，僅僅圍繞市場(chǎng)需求運(yùn)轉(zhuǎn)，人文課程除開設(shè)“兩課”外幾乎是空白。長(zhǎng)此以往致使學(xué)生對(duì)社會(huì)歷史和現(xiàn)實(shí)人生缺乏深刻認(rèn)識(shí)，是非辨別能力、抵御外界誘惑的能力相對(duì)較弱，缺乏健康的心理，如不進(jìn)行正面引導(dǎo)極易走上邪路。高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，可以增強(qiáng)學(xué)生的心理彈性，縮短學(xué)生的心理調(diào)適期，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣，更好地服務(wù)社會(huì)。
3.高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。我國(guó)高等職業(yè)教育的根本任務(wù)是為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。高職院校不僅要向?qū)W生傳授先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，而且首先要教會(huì)學(xué)生如何做人，這就要求高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，強(qiáng)化思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)。人文素質(zhì)教育具有潛移默化、陶冶熏陶的作用，是一切教育的共同本質(zhì)和基礎(chǔ)，高職院校必須要牢牢抓住學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，通過人文素質(zhì)的培養(yǎng)打牢學(xué)生思想政治素質(zhì)。我國(guó)高等職業(yè)教育由于受環(huán)境和歷史因素的影響，一定程度上存在著重專業(yè)技能培養(yǎng)、輕綜合素質(zhì)提高，重技能教育、輕政治思想教育的現(xiàn)象。高職院校獨(dú)特的生源特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想政治水平、心理素質(zhì)等方面，與普通高校學(xué)生間存在一定的差異。當(dāng)今世界是一個(gè)開放發(fā)展的世界，科技、文化等日新月異，知識(shí)、技術(shù)的更新速度快，對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)提出了新的更高要求。這種形勢(shì)下，要求高等職業(yè)教育必須從崗位輪訓(xùn)，拓展到勞動(dòng)者的整個(gè)職業(yè)生涯的培養(yǎng)。因此，高職院校必須要更加重視學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，以科學(xué)、厚實(shí)的人文素質(zhì)，進(jìn)一步打牢思想政治素質(zhì)和過硬的生理心理素質(zhì)，培養(yǎng)健全的人格，促進(jìn)高職院校學(xué)生全面發(fā)展。
三、加強(qiáng)人文素質(zhì)教育背景下高職院校大學(xué)生思想政治素質(zhì)培養(yǎng)的對(duì)策
思想政治教育的目的就是實(shí)現(xiàn)對(duì)人靈魂的雕琢和塑造，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展。高等職業(yè)教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，其目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高技能應(yīng)用型專門人才。發(fā)揮人文素質(zhì)教育的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育背景下的高職院校大學(xué)生思想政治素質(zhì)培養(yǎng)，對(duì)全面提升高職院校大學(xué)生綜合素質(zhì)，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力意義重大。
1.進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確把握人文素質(zhì)教育的目標(biāo)。全面提高高職院校學(xué)生的思想政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和心理素質(zhì)，是高職院校應(yīng)當(dāng)不懈追求的目標(biāo)，這也是加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的目的所在。常言道：“腹有詩(shī)書氣自華?！奔訌?qiáng)高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育，可以使學(xué)生得到更多人文知識(shí)的熏陶，進(jìn)一步提升品位和情趣。加強(qiáng)高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育，可以使學(xué)生更多地了解歷史、了解世界，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任、使命意識(shí)，增強(qiáng)自覺擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任的意識(shí)，更好地為社會(huì)、為國(guó)家服務(wù)。加強(qiáng)高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育，可以使學(xué)生自覺運(yùn)用傳統(tǒng)文化的精髓，去面對(duì)眼前的一切，能夠正確處理好各種關(guān)系，從容面對(duì)各種艱難困苦，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
2.解放思想轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立全面發(fā)展的教育理念。思路一轉(zhuǎn)天地寬，思路決定出路，觀念決定教育成效。與時(shí)俱進(jìn)的教育理念，是推動(dòng)思想政治教育工作取得實(shí)效，學(xué)生綜合素質(zhì)全面提升的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的教育理念是建立在學(xué)生考試成績(jī)上的，考試分?jǐn)?shù)的高低成了衡量學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的主要標(biāo)準(zhǔn)，抹殺了對(duì)學(xué)生的綜合真實(shí)的評(píng)價(jià)。在這種偏頗的教育理念的指揮下，導(dǎo)致教學(xué)中緊緊抓住學(xué)生的考試成績(jī)不放，走進(jìn)了只重智育，輕德育的怪圈。同時(shí)，在智育中又只重視知識(shí)傳授，而忽視能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)出來的學(xué)生也成了“高分低能”的代言人。因此，必須要進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立促進(jìn)高職院校學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)理念，以培養(yǎng)身心、智力、技能全面發(fā)展的應(yīng)用人才為目標(biāo)，不斷激發(fā)學(xué)生潛能，打牢高職院校學(xué)生成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。
3.注重改革創(chuàng)新，進(jìn)一步優(yōu)化課程體系。科學(xué)的課程體系是實(shí)現(xiàn)教育理念的現(xiàn)實(shí)途徑，推動(dòng)教學(xué)理念的創(chuàng)新，必須以不斷優(yōu)化課程體系為基礎(chǔ)。鑒于“兩課”與其他文化素質(zhì)教育課程在教育目的、教育內(nèi)容及方法上的相關(guān)性，在課程設(shè)置上，要注意突出教學(xué)的關(guān)聯(lián)性和實(shí)效性，自覺調(diào)整“兩課”與文化素質(zhì)教育課程相適應(yīng)的課程門數(shù)，確定科學(xué)合理的課程結(jié)構(gòu)。要注重文化素質(zhì)教育的導(dǎo)向性，創(chuàng)新性地將“兩課”融入人文素質(zhì)教育之中，取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮彼此優(yōu)勢(shì)，提高教學(xué)效果。要重視現(xiàn)代科技在教學(xué)中的運(yùn)用，廣泛采用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等新手段，改進(jìn)“兩課”教學(xué)的模式和方法，深化高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育的發(fā)展。
4.激勵(lì)學(xué)生廣泛參與社會(huì)實(shí)踐，拓展人文教育空間。要積極創(chuàng)造條件，盡可能多地組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查和社會(huì)實(shí)踐，深化課堂教學(xué)，拓展人文教育的空間，陶冶學(xué)生情操。高職院校要充分利用各種時(shí)機(jī)，結(jié)合學(xué)生專業(yè)發(fā)展，有計(jì)劃、分步驟地組織學(xué)生深入社會(huì)、深入企業(yè)，使學(xué)生能夠更加直觀、真切地了解中國(guó)的國(guó)情和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際。通過認(rèn)識(shí)社會(huì)，改造自我，促進(jìn)自身的可持續(xù)發(fā)展，以達(dá)到人文素質(zhì)培養(yǎng)與人文精神提升的目的。來自現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐的人文教育比學(xué)校教育更深刻、更直接、更持久，更能有機(jī)地將感性教育與理性教育結(jié)合起來。要積極開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)大學(xué)生積極參加志愿者服務(wù)等公益活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)，培養(yǎng)他們牢固樹立為民思想，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，進(jìn)而激發(fā)他們參與社會(huì)服務(wù)的熱情，培養(yǎng)他們的人文情懷，使他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中能力得到鍛煉，素質(zhì)得到提高。
5.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好人文氛圍。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”有位哲人也曾說過：“對(duì)學(xué)生真正有價(jià)值的東西，是他周圍的環(huán)境?！睂W(xué)校的校容校貌，表現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校的整體精神和價(jià)值取向，是具有強(qiáng)大引導(dǎo)功能的教育資源。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。人文素質(zhì)的養(yǎng)成是一個(gè)潛移默化的過程，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍和優(yōu)雅舒適的生活環(huán)境是學(xué)生人文素質(zhì)教育的物質(zhì)保證，高職院校應(yīng)努力營(yíng)造一個(gè)適合學(xué)生人文精神發(fā)展的校園文化氛圍，使學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中陶冶情操、升華精神。高度重視圖書館、藝術(shù)館等設(shè)施的建設(shè)與作用的發(fā)揮，積極開展各類人文藝術(shù)節(jié)和各種人文講座，開展各類比賽，吸引學(xué)生主動(dòng)而廣泛地參與，營(yíng)造生動(dòng)而健康的人文氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、組織能力和協(xié)調(diào)能力。大力加強(qiáng)制度文化建設(shè)，如四川化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院就制定下發(fā)《加強(qiáng)校園文化建設(shè)實(shí)施意見》，按照“整體規(guī)劃，分步實(shí)施，逐步完善，追求品位”的總體思路，逐步實(shí)現(xiàn)“校園環(huán)境一流，育人機(jī)制完善、人際關(guān)系和諧、師生身心健康、文化氛圍濃厚”的目標(biāo)。鼓勵(lì)學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展，讓學(xué)生通過社團(tuán)活動(dòng)鍛煉自我管理能力，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，感受人文和科學(xué)教育。要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，廣泛開展網(wǎng)上人文論壇和心理健康問答等活動(dòng)，擴(kuò)大教師與學(xué)生間的交流與溝通，創(chuàng)造良好的人文關(guān)懷環(huán)境，營(yíng)造良好的高職院校人文氛圍，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
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關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；就業(yè)素質(zhì)
一、當(dāng)前思想政治教育在高校中開展的現(xiàn)狀
大學(xué)生就業(yè)困難雖然已經(jīng)引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注和各大高校的極大重視，但這一問題是復(fù)雜的，要想解決這一問題的方式也是復(fù)雜的。對(duì)于一個(gè)問題的產(chǎn)生，內(nèi)因往往是占據(jù)主要地位的，因而，大學(xué)生就業(yè)困難的問題最關(guān)鍵還在于大學(xué)生不能樹立正確的就業(yè)觀，這與他們是否接受思想政治教育有著重大的聯(lián)系。當(dāng)前我國(guó)的大多數(shù)高校都極為注重思想政治教育，甚至超過于對(duì)文化知識(shí)的教育，思想政治教育即使到了博士在讀期間還在延續(xù)。大學(xué)生的思想政治教育也不僅限于課堂上。
盡管如此，當(dāng)前思想政治教育在我國(guó)各大高校的開展仍然遇到了許多問題。當(dāng)前思想政治教育在高校中的開展與大學(xué)生就業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)存在著脫節(jié)的現(xiàn)象，思想政治教育中對(duì)大學(xué)生就業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，據(jù)了解，就業(yè)問題在高校開展政治思想的相關(guān)課程中，所占比例極小，在教材中的篇幅也十分有限。
二、思想政治教育在大學(xué)生就業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)中的地位
1、思想政治教育是大學(xué)生就業(yè)素質(zhì)的前提
大學(xué)生就業(yè)素質(zhì)包括各個(gè)方面，其基本的出發(fā)點(diǎn)在于大學(xué)生要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，三觀的確立與思想政治教育就形成有著極為密切的聯(lián)系。目前來看，大學(xué)生所接觸到的思想政治教育主要通過課堂。思想政治教育作為社會(huì)主義教育的重要組成部分，它對(duì)提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)、促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面而自由的發(fā)展，有著極為重大的作用。思想政治教育不僅可以全方位、多層次地塑造大學(xué)生的就業(yè)素質(zhì)，還能夠使大學(xué)生真正成為精神、智能、心理等多方面全面發(fā)展的人才?？梢哉f，思想政治素質(zhì)的提升對(duì)其他各方面的素質(zhì)發(fā)揮著潛在卻又深遠(yuǎn)點(diǎn)作用，形成高尚的人格和正確的三觀是以思想政治素質(zhì)為前提的。提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì)能夠使得大學(xué)生成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的有用之才，為社會(huì)主義輸送綜合素質(zhì)過硬的人才。
2、思想政治教育是大學(xué)生就業(yè)素質(zhì)的核心
當(dāng)前社會(huì)所需要的人才是復(fù)合型的，時(shí)代的發(fā)展往往要求大學(xué)生能夠具備更高的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)，而不僅僅是文化素質(zhì)?！庇胁艧o(wú)德是小人，有德無(wú)才是庸才，有德有才是人才，無(wú)德無(wú)才是廢才?！笨梢?，即使是有了再多的才能，思想政治素養(yǎng)不過關(guān)，一樣得不到重要。這是源自古時(shí)的話，但在當(dāng)今社會(huì)仍然具有實(shí)用性。大學(xué)生在提升自身就業(yè)能力的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)注重提升自己的職業(yè)道德。因?yàn)槲幕仞B(yǎng)依賴于道德素養(yǎng)和政治素養(yǎng)，而政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)的提高又受著思想政治素質(zhì)水平的極大制約?？梢哉f，思想政治素養(yǎng)決定了大學(xué)僧最終的理想、信念和道德品質(zhì)、行為方式。顯然，思想政治素質(zhì)較高的人，相應(yīng)地能夠具備更強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和使命感，更能充分地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。在當(dāng)前激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)愈發(fā)看重的是大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，而不僅僅是工作能力。尤其是在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，要求我們要把思想政治素質(zhì)過硬的人才放在首位。同時(shí)，我國(guó)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)更是對(duì)大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)提出了更高的要求。在科技、文化、信息都發(fā)展迅猛的當(dāng)前，在面臨經(jīng)濟(jì)全球化壓力的今天，我們更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)具有堅(jiān)定政治立場(chǎng)和正確指導(dǎo)思想的大學(xué)生。
三、思想政治教育在大學(xué)生就業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)中占據(jù)重要地位的原因
1、有利于開發(fā)大學(xué)生潛能，培養(yǎng)大學(xué)生正確的就業(yè)心理素質(zhì)
對(duì)大學(xué)生開展思想政治教育有利于開發(fā)大學(xué)生更多的潛能。智力因素和非智力因素共同構(gòu)成了人的心理活動(dòng)。智力因素是由人的感知、記憶、思維和想象等因素組成，非智力因素則是指情商、動(dòng)機(jī)、興趣、意志、情感、性格六個(gè)方面組成。對(duì)大學(xué)生開展思想政治教育主要是提升大學(xué)生對(duì)非智力因素，是在先天生理?xiàng)l件對(duì)基礎(chǔ)上，在個(gè)體與社會(huì)環(huán)境及教育交互作用對(duì)過程中形成的對(duì)個(gè)體就業(yè)活動(dòng)具有重要影響的所有心理品質(zhì)總和。因而，開展思想正式教育能夠是大學(xué)生在相對(duì)確定的智力因素下，極大的發(fā)揮非智力因素的潛能。
近年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制不斷改革，隨之而來的是高等教育招生就業(yè)制度的改革，這些政策的改變，使得大學(xué)生在就業(yè)的過程中面臨了更多的困難和挑戰(zhàn)。就業(yè)難成為困擾他們的一大心理難題，甚至許多大學(xué)生因?yàn)榫蜆I(yè)壓力自殺。這些問題都?xì)w根于對(duì)大學(xué)生的思想政治教育不夠所致。高校開展思想政治教育能夠完殺案大學(xué)生就業(yè)人格特征，提高大學(xué)生的心理承受能力，幫助大學(xué)生培養(yǎng)樂觀積極的人生態(tài)度和善于合作、勇于創(chuàng)新、敢于拼搏等人格特征。與此同時(shí)。高校通過思想政治理論課程等渠道，運(yùn)用校園文化、心理咨詢和社會(huì)資訊等多種載體，還能夠增強(qiáng)思想政治教育的有效性，促進(jìn)大學(xué)生優(yōu)良個(gè)性心理品質(zhì)的養(yǎng)成，提高非智力因素，促進(jìn)智力因素的進(jìn)一步發(fā)展，挖掘出每一個(gè)大學(xué)生的最大潛能，提高就業(yè)機(jī)率。
2、有利于激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)新意識(shí)于現(xiàn)當(dāng)代的大學(xué)生而言是必不可少的，能否在這個(gè)激烈就業(yè)環(huán)境中獲得生存，創(chuàng)新意識(shí)的作用不容忽視。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下就業(yè)不但要具備知識(shí)技能，還要求大學(xué)生有不斷創(chuàng)新的能力以求能夠適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會(huì)需要。在高校開展思想政治教育能夠幫助大學(xué)生樹立正確而遠(yuǎn)大的人生理想和目標(biāo)，提高大學(xué)生的道德素質(zhì)和人格境界，還可以有效激發(fā)人們的創(chuàng)作欲望。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的作用，提高大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、催生創(chuàng)造靈感。還可以激發(fā)人的行為動(dòng)機(jī)、端正大學(xué)生的社會(huì)態(tài)度，從而引導(dǎo)他們不斷的推陳出新、革故創(chuàng)新。
3、有利于大學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)
道德品質(zhì)教育是思想政治教育的重要組成內(nèi)容。我國(guó)正處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌時(shí)期，這一時(shí)期的許多大學(xué)生在道德行為上的自我意識(shí)越來越強(qiáng)，個(gè)人主義的價(jià)值取向也越發(fā)明顯，與之相反的是誠(chéng)信意識(shí)和法制意識(shí)越發(fā)淡薄。在這樣的情況下，開展思想政治教育能夠提高大學(xué)生的集體意識(shí)以及自我認(rèn)知。在這一基礎(chǔ)上繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)美德教育和社會(huì)公德教育以及職業(yè)道德教育能夠幫助大學(xué)生走上工作崗位后能愛崗敬業(yè)，即使在失業(yè)的情況下仍然能夠快速的找準(zhǔn)自己的位置，重新找到工作。
4、有利于大學(xué)生更好的掌握文化知識(shí)
思想政治教育的開展能夠培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用觀點(diǎn)和唯物辯證法去分析問題、解決問題。從而幫助大學(xué)生掌握學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)更為高效的方法與技巧。這樣的思維方法能夠把大學(xué)生從固有的、老套的方法中解放出來，運(yùn)用創(chuàng)造思維學(xué)習(xí)知識(shí)。這樣的結(jié)果是能夠在更短的時(shí)間內(nèi)掌握更多的知識(shí)，能夠看到每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的整體面貌從而更加快速的掌握。
參考文獻(xiàn)
