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[關(guān)鍵詞]生態(tài)旅游內(nèi)涵；生態(tài)旅游定義
[中圖分類號]F59
[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A
[文章編號]1002－5006(2007)01－0067－05
[收稿日期]2006－10－30
[作者簡介]吳楚材(1936－)，男，湖南寧遠(yuǎn)人，教授，博士生導(dǎo)師，主要從事生態(tài)旅游理論與旅游開發(fā)研究，E-mail：znstly@126．com；吳章文(1940－)，女，湖南慈利人，教授，博士生導(dǎo)師，主要從事生態(tài)旅游理論與資源深度開發(fā)研究；鄭群明(1972－)，男，江西泰和人，講師，博士研究生，主要研究生態(tài)旅游規(guī)劃與開發(fā)；胡衛(wèi)華(1978－)，男，湖南湘陰人，講師，博士研究生，主要研究生態(tài)旅游與資源開發(fā)。
1 生態(tài)旅游的起源
國際旅游界普遍認(rèn)為生態(tài)旅游的思想起源于20世紀(jì)60年代，其雛形是“生態(tài)性旅游(ecologicaltourism)”，是1965年赫特澤(Hetzer)在反思當(dāng)時文化、教育和旅游的基礎(chǔ)上提出的旅游發(fā)展思路而正式把生態(tài)旅游(ecotourism)作為一個獨(dú)立的術(shù)語是由世界自然保護(hù)同盟(IUCN)生態(tài)旅游特別顧問謝貝洛斯?拉斯喀瑞(Ceballos―Lascuráin)于1983年提出的。他認(rèn)為：“生態(tài)旅游就是前往相對沒有擾或污染的自然區(qū)域，專門為了學(xué)習(xí)、贊美、欣賞這些地方的景色和野生動植物與存在的文化表現(xiàn)(現(xiàn)在和過去)的旅游?！彼麖?qiáng)調(diào)生態(tài)旅游的區(qū)域是自然區(qū)域。但是，直到1992年“聯(lián)合國世界環(huán)境和發(fā)展大會”，在世界范圍內(nèi)提出并推廣可持續(xù)發(fā)展的概念和原則之后，生態(tài)旅游才作為旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的主要形式在世界范圍內(nèi)被廣泛地研究和實(shí)踐。但由于各國發(fā)展的情景各不相同，對生態(tài)旅游的理解也大相徑庭。特別是近年來國內(nèi)外對生態(tài)旅游內(nèi)涵的辯論已使生態(tài)旅游由理想的云端跌落到“泛化”的邊緣，生態(tài)旅游應(yīng)該是一種哲學(xué)、一種理念、一種態(tài)度、一個標(biāo)識還是一種產(chǎn)品?也許都是，也許都不完全是。從旅游的本質(zhì)上來看，旅游是一種經(jīng)濟(jì)活動、一種文化活動、一種社會活動，但歸根到底，旅游是一種經(jīng)濟(jì)活動，由于其巨大的經(jīng)濟(jì)效益，無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，均大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。因此，認(rèn)識生態(tài)旅游的本質(zhì)和內(nèi)涵也不能脫離經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，不能脫離市場的需求，不能離開旅游者的動機(jī)，不能忽視旅游的目的。
2 國內(nèi)外生態(tài)旅游研究概述
生態(tài)旅游的思路從提出至今僅有40年，在全球環(huán)境危機(jī)、人們“生態(tài)覺醒”的大背景下，生態(tài)旅游的思路對旅游業(yè)產(chǎn)生了較大的影響。參與其中的國家、組織和機(jī)構(gòu)也非常多，主要有科研保護(hù)和非政府組織、多邊援助機(jī)構(gòu)、發(fā)展中國家和旅游業(yè)內(nèi)部等等。而一些國際性的組織和機(jī)構(gòu)參與其中，并廣為推崇是生態(tài)旅游大發(fā)展的主要原因之一。其中，國際生態(tài)旅游協(xié)會從1991年起與華盛頓大學(xué)合作，面向社會提供生態(tài)旅游的教育和培訓(xùn)服務(wù)，還通過創(chuàng)辦論壇和專題討論會，提供最新的生態(tài)旅游發(fā)展趨勢和各種規(guī)劃管理方法。世界旅行旅游理事會從1994年起創(chuàng)立“綠色環(huán)球21”(Green Globe 21)生態(tài)旅游認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)體系，從1999年起開始獨(dú)立運(yùn)作，全球有超過1500家企業(yè)或機(jī)構(gòu)得到認(rèn)證，并形成了一定的共識。澳大利亞生態(tài)旅游協(xié)會制定的NEAP(The National Ecotourism Accreditation Program)生態(tài)旅游認(rèn)證體系已在世界局部地域采納。2002年，澳大利亞生態(tài)旅游協(xié)會與“綠色環(huán)球21”共同制定了《國際生態(tài)旅游標(biāo)準(zhǔn)》，2004年經(jīng)過重大修改提出了11條原則。世界自然基金會則更多地致力于環(huán)境脆弱區(qū)域的生態(tài)旅游實(shí)踐，在全球引起了廣泛的關(guān)注，在發(fā)展中國家產(chǎn)生了良好的影響。經(jīng)過40多年的研究，國際上初步形成了生態(tài)旅游的3大核心理念：保護(hù)、負(fù)責(zé)任和維護(hù)社區(qū)利益。
生態(tài)旅游的思想是在20世紀(jì)80年代隨著全球生態(tài)旅游熱潮的興起而進(jìn)入中國的，但真正受到國內(nèi)重視是在1995年。1995年1月，中國旅游協(xié)會生態(tài)旅游專業(yè)委員會在中國科學(xué)院西雙版納熱帶植物園召開了第一屆“中國生態(tài)旅游研討會”，首次倡導(dǎo)在中國開展生態(tài)旅游活動。之后，1996年在武漢、1997年在北京召開的生態(tài)旅游或可持續(xù)旅游研討會，大大推動了生態(tài)旅游的發(fā)展，尤其是國家旅游局將1999年確定為“’99生態(tài)環(huán)境游”，更是將生態(tài)旅游推向。短短的10年中，“生態(tài)旅游”成為中國最時尚的名詞，變成旅游市場營銷的“法寶”，產(chǎn)生了巨大的影響，也呈現(xiàn)出其內(nèi)涵先天不足的問題。自生態(tài)旅游的概念進(jìn)入中國后，國內(nèi)一批科研機(jī)構(gòu)相繼對此進(jìn)行了研究和實(shí)踐。一些組織和機(jī)構(gòu)主張編制生態(tài)旅游的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，以達(dá)成共識，促進(jìn)生態(tài)旅游的開展，目前已推出《中國生態(tài)旅游推進(jìn)行動計劃》(中國生態(tài)學(xué)會旅游生態(tài)專業(yè)委員會)、《生態(tài)旅游區(qū)標(biāo)準(zhǔn)》(中國科學(xué)院和國家環(huán)?？偩?等。中南林業(yè)科技大學(xué)森林旅游研究中心則致力于環(huán)境資源的研究，并主張在生態(tài)旅游的開發(fā)中廣泛應(yīng)用，以體現(xiàn)生態(tài)旅游真實(shí)的魅力。目前其空氣負(fù)離子、植物精氣、森林小氣候等研究成果開始廣泛應(yīng)用，并得到了一定的認(rèn)同。但由于國內(nèi)從事生態(tài)旅游的研究機(jī)構(gòu)較多，且各研究機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)背景差異較大，因而在闡述生態(tài)旅游概念和內(nèi)涵時也就仁者見仁、智者見智了。也由于其內(nèi)涵的模糊和多樣，生態(tài)旅游在進(jìn)入市場以后更是成了“萬能的標(biāo)簽”，在實(shí)踐應(yīng)用中非常混亂，無所適從。
3 生態(tài)旅游的概念及辨析
生態(tài)旅游的定義提出至今已有23年，但其內(nèi)涵界定依然模糊。據(jù)不完全統(tǒng)計，國際上與生態(tài)旅游相關(guān)的概念有140多種，包括世界自然保護(hù)聯(lián)盟、世界銀行以及澳大利亞、美國、日本等國家的旅游機(jī)構(gòu)提出的生態(tài)旅游概念。國內(nèi)學(xué)者提出的概念也有近100種。但至今還沒有令大多數(shù)人信服的統(tǒng)一的定義，這些概念的表述或?qū)哟尾煌虺霭l(fā)點(diǎn)不同，或范圍不同，或陳述的角度不同，或要達(dá)到的目標(biāo)不同。目前生態(tài)旅游定義中存在的主要問題是，各定義所著眼的角度和層次不同，生態(tài)旅游的概念與其他概念含糊交叉。其原因是由于在過去的23年中，眾多不同的組織和機(jī)構(gòu)為了不同的目的，在不同的區(qū)域?qū)嵺`著各自認(rèn)為“最佳的”生態(tài)旅游模式，由于其重視生態(tài)旅游的原因和目的各不相同，于是對生態(tài)旅游的理解也大相徑庭。另外，大部分概念存在著將目的和手段混而論之的情況。例如，在強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的同時，指出要實(shí)現(xiàn)環(huán)境與文化負(fù)面影響 的最小化與正面經(jīng)濟(jì)影響的最大化，實(shí)際上后者正是可持續(xù)發(fā)展的具體表現(xiàn)；再如環(huán)境教育，不管是為了滿足旅游者的需求還是為了降低對環(huán)境的負(fù)面影響，實(shí)際上也都是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)目的手段。此外，與生態(tài)旅游幾乎同一時期出現(xiàn)的相關(guān)概念和詞匯也很多，如自然旅游(nature tourism)、荒野旅游(wildernesstourism)、探險旅游(adventure tourism)、可持續(xù)旅游(sustainable tourism)、綠色旅游(green tourism)、替代性旅游(alternative tourism)、與環(huán)境資源相適應(yīng)的旅游(appropriate tourism)、科考旅游(scientific tourism)、文化旅游(cultural tourism)、無負(fù)面影響的旅游(10w．impact tourism)、農(nóng)業(yè)旅游(agro tourism)、鄉(xiāng)村旅游(rural tourism)、軟旅游(soft tourism)等等，由于這些概念本身也不完善，因而極易造成概念的混淆。正如奧朗姆斯(Orams)所說“生態(tài)旅游的概念就像是畫在沙灘上的一條線，其邊界是模糊的，而且被不斷地沖刷、修改”。目前關(guān)于生態(tài)旅游的概念歸納起來，主要有以下幾種類型：
3．1 保護(hù)中心說
這類概念認(rèn)為“生態(tài)旅游=觀光旅游+保護(hù)”，其核心內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)對旅游資源的保護(hù)。認(rèn)為生態(tài)旅游應(yīng)強(qiáng)調(diào)保護(hù)，要求旅游者在旅游過程中應(yīng)保護(hù)自然、保護(hù)資源、保護(hù)文化。
其代表定義有美國生態(tài)旅游協(xié)會做的界定：保護(hù)環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)鼐用窳己蒙畹呢?fù)責(zé)任的旅游。也有國內(nèi)學(xué)者認(rèn)為：生態(tài)旅游是在利用自然資源供人們觀賞的同時，又對自然環(huán)境進(jìn)行保護(hù)的一種活動。
生態(tài)是生物與環(huán)境之間關(guān)系的總和，旅游是“人一地”之間的關(guān)系總和。這類概念是完全保護(hù)主義者的觀點(diǎn)。旅游是有動機(jī)、有目的、有行為的，這類概念沒有考慮旅游者的旅游動機(jī)，而認(rèn)為生態(tài)旅游的目的是為了保護(hù)，這與旅游者為了愉悅、享受、求知、體驗(yàn)等的出游動機(jī)背道而馳。這類概念提醒旅游者在旅游過程中要保護(hù)旅游環(huán)境、保護(hù)旅游資源，但旅游資源涉及天空、山川、海洋、水域、生物、城市、文物等非常廣泛的范圍和部門，旅游部門、旅游者提出保護(hù)根本起不了作用，更何況目前對各類資源和環(huán)境的保護(hù)有眾多的法律法規(guī)，保護(hù)的實(shí)現(xiàn)必須通過執(zhí)法和嚴(yán)格的管理，而不是通過旅游者。如果旅游時強(qiáng)調(diào)保護(hù)，生態(tài)旅游就僅僅是一種理念，是無法以一個獨(dú)立的體系在實(shí)踐中操作的。
3．2 居民利益中心說
這類概念認(rèn)為“生態(tài)旅游=觀光旅游+保護(hù)+居民收益”，其核心內(nèi)容是增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖?。認(rèn)為生態(tài)旅游應(yīng)在保護(hù)的基礎(chǔ)上開展，而且旅游組織者和旅游者有義務(wù)為增加當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖攵龀鰬?yīng)有的貢獻(xiàn)。
代表定義有國際生態(tài)旅游學(xué)會做的界定：生態(tài)旅游是為了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識，有目的地到自然區(qū)域所做的旅游，這種旅游活動的開展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會，讓自然資源的保護(hù)在財政上使當(dāng)?shù)鼐用袷芤妗９芬艘舱J(rèn)為：生態(tài)旅游除了是一種提供自然游憩體驗(yàn)的環(huán)境責(zé)任型旅游之外，也負(fù)有繁榮地方經(jīng)濟(jì)、提升當(dāng)?shù)鼐用裆钇焚|(zhì)，同時尊重與維護(hù)當(dāng)?shù)夭柯鋫鹘y(tǒng)文化之完整性的重要功能。
旅游是一個勞動密集型和資金密集型的產(chǎn)業(yè)，能提供大量的工作崗位，增加當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)機(jī)會。從旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)來分析，所有旅游活動均能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，旅游者從客源地來到目的地，均能帶來巨大的物流、能流和資金流，均能為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮產(chǎn)生一定的影響，直接或間接為當(dāng)?shù)鼐用駧硎找?。如果因此而界定?dāng)?shù)鼐用裼惺找娴穆糜尉褪巧鷳B(tài)旅游，那么生態(tài)旅游與大眾旅游沒有本質(zhì)區(qū)別，也就沒有任何意義了。從生態(tài)旅游詞面理解，與居民利益也毫無關(guān)聯(lián)。
3．3 回歸自然說
這類概念認(rèn)為“生態(tài)旅游=大自然旅游”，其核心內(nèi)容是回歸大自然。認(rèn)為生態(tài)旅游就是回歸大自然，只要旅游者走進(jìn)大自然的懷抱就屬于生態(tài)旅游的范疇。
代表定義有庫臺(Kutay)做的界定：生態(tài)旅游就是直接或間接促進(jìn)保護(hù)并支持經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的自然旅游。世界旅游組織做的界定：生態(tài)旅游是以生態(tài)為基礎(chǔ)的旅游，是專項(xiàng)自然旅游的一種形式。強(qiáng)調(diào)組織小規(guī)模旅游團(tuán)(者)參觀自然保護(hù)區(qū)，或者具有傳統(tǒng)文化吸引力的地方。澳大利亞國家生態(tài)旅游戰(zhàn)略中做的界定：生態(tài)旅游就是涉及對自然環(huán)境的解釋和教育的自然旅游，該旅游按照生態(tài)可持續(xù)的方式經(jīng)營。也有國內(nèi)學(xué)者認(rèn)為：生態(tài)旅游是人們開始追求一種回歸自然、自我參與式的旅游活動，渴望與大自然融為一體，體驗(yàn)“天人合一”的高雅享受。
這類定義將生態(tài)旅游的范圍擴(kuò)大到所有的戶外旅游，包括探險旅游、登山旅游、科考旅游、度假旅游、休閑旅游等多種類型，擾亂了人們習(xí)慣了的旅游類型體系，給旅游者造成認(rèn)知和識別上的混亂，讓機(jī)會主義者將生態(tài)旅游的標(biāo)簽隨處粘貼，這也正是前些年生態(tài)旅游泛用、泛化、泛濫的主要根源。例如，登山應(yīng)屬于專項(xiàng)旅游范圍，但在這類定義中，將登山也歸為生態(tài)旅游，這就造成了認(rèn)識和市場的混亂。從內(nèi)涵來看，這類概念的內(nèi)涵是空洞的，其不但沒有促進(jìn)旅游的發(fā)展，反而是旅游研究的一種倒退!給旅游組織者造成混亂。
3．4 負(fù)責(zé)任說
這類概念認(rèn)為“生態(tài)旅游=負(fù)責(zé)任旅游”，其核心內(nèi)容是旅游者應(yīng)對環(huán)境承擔(dān)維護(hù)責(zé)任。
代表定義有布諾斯(Brouse)做的界定：生態(tài)旅游是一種“負(fù)責(zé)任的旅游，旅游者認(rèn)識并考慮自身行為對當(dāng)?shù)匚幕铜h(huán)境的影響”。國際生態(tài)旅游學(xué)會在其后對生態(tài)旅游定義簡化時也強(qiáng)調(diào)了負(fù)責(zé)任，認(rèn)為“生態(tài)旅游就是在自然區(qū)域里進(jìn)行的、保護(hù)環(huán)境同時維持當(dāng)?shù)厝烁＠呢?fù)責(zé)任的旅游”。也有國內(nèi)學(xué)者認(rèn)為：“生態(tài)旅游是在自然環(huán)境中，對生態(tài)和文化有著特別的感受并負(fù)有責(zé)任感的一種旅游活動”；“生態(tài)旅游是一種對自然環(huán)境負(fù)責(zé)的旅游形式，它有助于旅游區(qū)域自然環(huán)境的保護(hù)”。
作為社會的一員，全體有能力的公民均應(yīng)承擔(dān)法律法規(guī)、規(guī)章制度、道德、民俗的限制、約束的責(zé)任和義務(wù)，均應(yīng)對自己的行為及其產(chǎn)生的后果負(fù)責(zé)任。從這個意義來看，負(fù)責(zé)任不應(yīng)作為旅游當(dāng)殊的部分進(jìn)行強(qiáng)調(diào)或放大，因而“負(fù)責(zé)任旅游”對生態(tài)旅游的開展并不具備可操作性，該類定義與生態(tài)旅游毫無關(guān)聯(lián)性。
3．5 原始荒野說
這類概念認(rèn)為“生態(tài)旅游=原始荒野旅游”，其核心內(nèi)容是生態(tài)旅游開展的區(qū)域是在人跡罕至的原始荒野區(qū)域。
代表定義有世界自然基金會(WWF)的研究人員伊麗莎白布(Elizabeth Boo)做的界定：生態(tài)旅游必須以“自然為基礎(chǔ)”，它必須涉及“為學(xué)習(xí)、研究、欣賞、享受風(fēng)景和那里的野生動植物等特定目的而到受干擾比較少或沒有受到污染的自然區(qū)域所進(jìn)行的旅游活動”。有國內(nèi)學(xué)者也認(rèn)為：生態(tài)旅游是人們帶著某一特定的目的，到受干擾較輕微的地區(qū)或 未受污染之自然地區(qū)旅游。
人跡罕至的區(qū)域包括大森林、大沙漠、大戈壁、大雪原和孤島等，這些區(qū)域有些氣候環(huán)境十分惡劣，有些不適合人類生存(沙漠、戈壁、雪原)；有的地段輻射強(qiáng)(戈壁、沙漠)，有害于人體健康；甚至在森林中也有些植物群落對人體健康有害。該類定義涉及的范圍太寬泛，目標(biāo)不明確，無法真正在實(shí)踐中落到實(shí)處。提出這一觀點(diǎn)的大多為歐洲學(xué)者，由于歐洲整體環(huán)境較好，其研究的環(huán)境沒有普遍性。例如，在沙漠、戈壁環(huán)境中，放射性強(qiáng)、小氣候惡劣，基本不適合人類的生存，更不用說理想的生態(tài)環(huán)境了，旅游者根本無法獲得舒適的休閑、度假享受目的。一般情況下，人跡罕至的地方生態(tài)環(huán)境好，對城市居民有吸引力，但不能旅游的地域也很多。因此，這類定義不科學(xué)、不全面，缺乏普遍性。
4 生態(tài)旅游概念的泛化與濫用的后果
由于缺乏權(quán)威的生態(tài)旅游概念，以至于社會上“偽生態(tài)旅游”招搖過市，大行其道?！吧鷳B(tài)旅游”的概念被嚴(yán)重泛化，幾乎任何一種與自然資源有關(guān)的旅游活動均被貼上了“生態(tài)旅游”的標(biāo)簽，不少地區(qū)的生態(tài)旅游并不“生態(tài)”，從規(guī)劃、開發(fā)、管理到經(jīng)營，很大一部分沿用大眾旅游的模式，且鮮有顧及開發(fā)對資源的負(fù)面效應(yīng)。
生態(tài)旅游的泛化主要表現(xiàn)在景區(qū)開發(fā)和旅游經(jīng)營過程中，把生態(tài)旅游泛化成自然旅游。自然旅游以滿足旅游者需求，獲得最大經(jīng)濟(jì)利益為主要目標(biāo)，而生態(tài)旅游以生態(tài)、社會和經(jīng)濟(jì)綜合效益最大化為主要目標(biāo)。因此，相對于自然旅游，生態(tài)旅游需要強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境的重要性和環(huán)境資源的特殊性。是否在旅游開發(fā)過程中充分地利用環(huán)境資源為生態(tài)旅游服務(wù)，同時又通過生態(tài)旅游活動的開展改善了環(huán)境，提高了環(huán)境的抗壓力，應(yīng)作為衡量生態(tài)旅游成功與否的標(biāo)尺。然而在中國，一些人對環(huán)境資源知之甚少，卻打著“生態(tài)旅游”的旗幟，干著破壞生態(tài)的行為。生態(tài)旅游被演化為一種市場營銷的手段，很多旅游企業(yè)通過“刷一層綠漆(greenwashing)”來迎合市場的需求，獲得競爭優(yōu)勢。部分開發(fā)商狡猾地利用“生態(tài)旅游”這個時髦詞，其目的是為了中飽私囊，他們以利潤最大化和自利為主導(dǎo)思想，投其所好地討得客戶的歡心，吸引旅游者，并沒有將環(huán)境資源深入地開發(fā)出來為游客服務(wù)，更沒有在旅游開發(fā)中體現(xiàn)維護(hù)環(huán)境的功能。甚至一些景區(qū)管理部門唯利是圖，往往打著“生態(tài)旅游”的招牌，大肆在景區(qū)內(nèi)開發(fā)游樂項(xiàng)目。這是完全背離生態(tài)旅游的初衷的。曾經(jīng)有權(quán)威調(diào)查顯示，國內(nèi)有22％的自然保護(hù)區(qū)的環(huán)境因開展“生態(tài)旅游”而受到破壞，11％的生態(tài)旅游資源出現(xiàn)退化，44％的存在垃圾公害，12％的出現(xiàn)水污染，11％的有噪聲污染，3％的有空氣污染。這些問題的出現(xiàn)很大程度上與缺乏統(tǒng)一規(guī)劃、盲目開發(fā)、游客嚴(yán)重超載、人造景觀和設(shè)施泛濫等因素有關(guān)。這樣的生態(tài)旅游名不副實(shí)，使人們對生態(tài)旅游本身產(chǎn)生質(zhì)疑。
其實(shí)，在歐美等發(fā)達(dá)地區(qū)，人們并沒有像國內(nèi)這么熱衷于對生態(tài)旅游的追逐，生態(tài)旅游也并不是高于一切的旅游形式，而是普通旅游的一種類型。但由于全世界至今還沒有生態(tài)旅游統(tǒng)一的定義，加上“生態(tài)旅游”一詞在全國范圍內(nèi)濫用，使大家感到生態(tài)旅游是一個很虛的東西，難于落到實(shí)處，大多數(shù)人對生態(tài)旅游無所適從?？傮w而言，目前生態(tài)旅游還只是一種理念，一種空中樓閣，難于在實(shí)踐中操作，有必要對生態(tài)旅游的內(nèi)涵進(jìn)行明確的界定。
5 生態(tài)旅游的內(nèi)涵
要界定生態(tài)旅游的內(nèi)涵，首先就要理解什么是環(huán)境?什么是生態(tài)?什么是旅游?就應(yīng)了解生態(tài)旅游產(chǎn)生的大背景，從旅游市場、旅游動機(jī)、旅游產(chǎn)品、旅游目的出發(fā)，著眼于實(shí)踐操作來界定其含義，使生態(tài)旅游在理論上和實(shí)踐中均具有可操作性。
5．1 環(huán)境、生態(tài)、旅游的內(nèi)涵
從理論研究與實(shí)踐分析，生態(tài)旅游的內(nèi)涵與環(huán)境、生態(tài)、旅游等概念是緊密聯(lián)系、息息相關(guān)的。有必要分析環(huán)境、生態(tài)、旅游的實(shí)質(zhì)，從而幫助理解生態(tài)旅游的內(nèi)涵。
環(huán)境是一個廣泛的概念，環(huán)境是客體，其類型是由主體決定的。通常我們所說的環(huán)境是以人類為中心，描述人類與周圍一切事物和因素之間的關(guān)系，人周圍的事物統(tǒng)稱為環(huán)境。
所謂生態(tài)是指生物與環(huán)境之間相互關(guān)系的總和。生態(tài)是以生物為中心而言的。
旅游是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)性強(qiáng)的文化活動，也是一項(xiàng)文化性強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)活動，旅游的定義也很多，世界上公認(rèn)的旅游的定義是“艾斯特定義”，即“旅游是非定居者的旅行和暫時居留而引起的各種關(guān)系的總和。這些人不會導(dǎo)致，并且不牽涉任何賺錢的活動?！笨傮w而言，旅游的概念是描述“人一地”之間的關(guān)系。
生態(tài)旅游，從字面上來理解就是“生態(tài)”+“旅游”，而“生態(tài)”和“旅游”均有特定的含義，都有規(guī)范的概念。從其含義來理解，生態(tài)旅游定義的核心應(yīng)該是描述“旅游者與旅游目的地環(huán)境之間”的關(guān)系。
5．2 生態(tài)旅游產(chǎn)生的大背景
生態(tài)旅游的提出是在20世紀(jì)60年代初，生態(tài)學(xué)家認(rèn)識到人類對自然的破壞會遭到報應(yīng)，是一個時代“生態(tài)覺醒”的產(chǎn)物。環(huán)境學(xué)者、生態(tài)學(xué)者、林學(xué)家、生物學(xué)家、醫(yī)學(xué)家等紛紛投入其中進(jìn)行深入研究，認(rèn)識到城市的熱、光、電、放射性、化學(xué)污染、灰塵、細(xì)菌等環(huán)境因子已嚴(yán)重影響了人們的健康和生存，人們意識到“城市不是人類最佳的生存環(huán)境”，并提出了相關(guān)的理論，其中最具代表性的有：城市水泥沙漠理論(如熱輻射、光輻射、放射性輻射等)、人壽命的長短、健康的好壞與居住地物種數(shù)量的多少成正相關(guān)理論、“人體血液中缺乏氧氣是萬病之源”理論、城市環(huán)境污染危害人體健康理論等。這些理論的提出為生態(tài)旅游的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，人們渴望“回歸自然，返璞歸真”，生態(tài)旅游應(yīng)運(yùn)而生。
5．3 生態(tài)旅游的動機(jī)
人們?yōu)榱私獬鞘袗毫迎h(huán)境的困擾，尋求人類最佳生存環(huán)境，在那里去度假休憩、保健療養(yǎng)娛樂。
5．4 生態(tài)旅游的主要客源
城市和集中居民區(qū)的居民。
5．5 生態(tài)旅游開發(fā)的最佳地域
以城市為中心，30―50公里為半徑，為第一生態(tài)旅游圈。這一圈基本離開城市，擺脫了城市困擾。第二生態(tài)旅游圈是以城市為中心，50―100公里為半徑。這一圈污染少，生態(tài)環(huán)境受破壞少，一般距城市1小時左右車程，是較理想的生態(tài)旅游地域。第三生態(tài)旅游圈是以城市為中心，100―160公里為半徑，這一圈生態(tài)環(huán)境好，在交通方便的地區(qū)驅(qū)車2小時即可以到達(dá)，宜開發(fā)為2日游的休閑度假地。
5．6 生態(tài)旅游資源
優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境是人們追求的目標(biāo)，良好環(huán)境的生態(tài)旅游區(qū)是人類生存的理想空間。生態(tài)旅游的賣點(diǎn)是各種優(yōu)越的環(huán)境資源，主要包括清新的空氣、清潔的水體、高濃度的空氣負(fù)離子、植物精氣含量高的樹種配置、舒適的小氣候、空氣細(xì)菌含量少、沒有噪聲污染、放射性輻射劑量水平合適等。
5．7 生態(tài)旅游的定義
經(jīng)過以上分析，我們認(rèn)為：生態(tài)旅游是城市和集中居民區(qū)的居民為了解除城市惡劣環(huán)境的困擾，為了健康長壽，追求人類理想的生存環(huán)境，在郊外良好的生態(tài)環(huán)境中去保健療養(yǎng)、度假休憩、娛樂，達(dá)到認(rèn)識自然、了解自然、享受自然、保護(hù)自然的目的。這種旅游叫做生態(tài)旅游。
一、生態(tài)旅游概念
自生態(tài)旅游一詞誕生以來，雖然人們對其理解越來越深化，但仍有大量文章在不斷討論這一概念，因?yàn)榈侥壳盀橹惯€沒有一個普遍認(rèn)可的統(tǒng)一定義。（見表1）
二、生態(tài)旅游概念的共性特征
以上各種概念盡管雷同（表1），但也有理解上的側(cè)重，共性的特征主要涉及到以下11個。
（1）環(huán)境友好。生態(tài)旅游能照顧到環(huán)境安全，能使旅游活動對大自然和野生動植物的影響最小化，從而有助于保護(hù)環(huán)境和生物多樣性。
（2）責(zé)任感。生態(tài)旅游能讓游人尊重當(dāng)?shù)氐奈幕?、社會和生態(tài)自然環(huán)境，也能讓旅游企業(yè)關(guān)心環(huán)境，以環(huán)保為出發(fā)點(diǎn)來開展經(jīng)營管理。
（3）教育性。生態(tài)旅游能使旅游企業(yè)、旅游者和當(dāng)?shù)鼐用袷艿脚c大自然和文化有關(guān)的教育，喚醒人們的環(huán)境意識。
（4）低影響。生態(tài)旅游不會給大自然帶來太多的負(fù)面影響，有時甚至是零影響。如：人們常說的輕度踩踏，沒有采摘，只帶走照片，留下腳印等。
（5）休閑浪漫。生態(tài)旅游能讓人們走出家門，欣賞風(fēng)景秀麗的大自然。
（6）給當(dāng)?shù)貛砀＠?。生態(tài)旅游不僅能給當(dāng)?shù)鼐用駧斫?jīng)濟(jì)收益和就業(yè)機(jī)會，還能創(chuàng)造社會效益。
（7）文化體驗(yàn)。生態(tài)旅游能讓游人體驗(yàn)到當(dāng)?shù)氐奈幕妥匀粴v史。
（8）生態(tài)體驗(yàn)。生態(tài)旅游讓游人體驗(yàn)到諸如原生態(tài)住宿或生態(tài)導(dǎo)游等經(jīng)歷。
（9）可持續(xù)性。生態(tài)旅游能通過適度利用和有效的保護(hù)管理，為下一代留下文化傳統(tǒng)和自然資源。
（10）社區(qū)參與。生態(tài)旅游能鼓勵當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民參與各種旅游活動及管理。
（11）游人參與。生態(tài)旅游能讓游人參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)，產(chǎn)生互動。
以上這些特征是人們通過實(shí)踐中的觀察而總結(jié)的，它們更強(qiáng)調(diào)旅游中的生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生物多樣性保存，卻較少涉及旅游經(jīng)營者的收益及商業(yè)環(huán)境，原因主要來自于為生態(tài)旅游下定義的群體。例如：生態(tài)旅游協(xié)會等專業(yè)性組織，它們的成員大多是自然保護(hù)主義者，因此定義中必然會反映出這些成員的觀點(diǎn)。但另一方面，按傳統(tǒng)的效益最大化理論，不管企業(yè)的唯一目的是獲取經(jīng)濟(jì)利益，還是兼顧生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)效益，最終目標(biāo)都是使利益最大化，這顯然與生態(tài)旅游當(dāng)前的定義不相符，也造成了全球范圍內(nèi)的環(huán)境負(fù)面影響。有的生態(tài)旅游看上去與大眾旅游沒有太大的區(qū)別，令人擔(dān)憂。還有的企業(yè)把“生態(tài)旅游”當(dāng)成市場營銷的時髦用語，打著生態(tài)旅游旗號對原始偏遠(yuǎn)的自然文化景觀進(jìn)行無節(jié)制開發(fā)。因此，可以說，現(xiàn)存生態(tài)旅游定義中最大的不足是缺少對旅游企業(yè)責(zé)任的更多說明。
三、生態(tài)旅游概念的界定
通過以上介紹和分析，本文認(rèn)為，生態(tài)旅游絕不僅是對大自然和歷史文化的體驗(yàn)，而是通過游人、當(dāng)?shù)鼐用瘛⒙糜纹髽I(yè)及政府主管部門的互動，科學(xué)開展對社會負(fù)有責(zé)任的旅游活動。這不僅要求有一個長遠(yuǎn)的規(guī)劃，還要求按環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)利用的原則來安排各項(xiàng)工作，并盡量使用當(dāng)?shù)毓芾碚吆蜕鐣Y源，讓居民能夠充分參與，從中獲得經(jīng)濟(jì)收益。組織和策劃生態(tài)旅游的企業(yè)更應(yīng)該提高專業(yè)素質(zhì)，真正關(guān)注游人的生態(tài)需求，為其提供自然的、歷史的、動植物的、考古的旅行，從而避免對大自然造成干擾破壞。企業(yè)如果關(guān)心環(huán)境問題，樹立生態(tài)意識，用生態(tài)方針來指導(dǎo)經(jīng)營管理，就一定能促進(jìn)生態(tài)旅游向健康和可持續(xù)的方向發(fā)展。
（重慶應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院，重慶401520）
［摘要］國內(nèi)外學(xué)術(shù)界和有關(guān)組織基于各自的研究視角和研究的側(cè)重點(diǎn)對生態(tài)旅游的概念做了多種詮釋，本文根據(jù)生態(tài)旅游產(chǎn)生的背景及國內(nèi)外各學(xué)者和組織提出的觀點(diǎn)進(jìn)行評析，從而讓我們更清晰的明確什么是生態(tài)旅游。
［
關(guān)鍵詞 ］生態(tài)旅游；概念；評析
［DOI］10.13939/j.cnki.zgsc.2015.13.183
1生態(tài)旅游產(chǎn)生背景
1.1現(xiàn)代人對優(yōu)良環(huán)境的渴望
人類從原始氏族社會至今，已經(jīng)走過蒙昧生態(tài)和征服生態(tài)兩個階段，現(xiàn)在正進(jìn)入第三個階段——生態(tài)時代。在生態(tài)發(fā)展的蒙昧?xí)r代，人與自然的關(guān)系是生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部同質(zhì)和諧的關(guān)系，生態(tài)與經(jīng)濟(jì)尚處于一種低水平的依賴和協(xié)調(diào)狀態(tài)。在生態(tài)發(fā)展的征服時代，人們改變了過去那種完全依賴自然的狀態(tài)，在人與自然對立的基礎(chǔ)上，建立了野蠻掠奪自然資源，以犧牲生態(tài)環(huán)境來換取現(xiàn)代文明，從而導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)的掠奪性開發(fā)模式，其結(jié)果是導(dǎo)致人類的生存環(huán)境不斷惡化：森林銳減、水土流失加重、荒漠化面積擴(kuò)大、溫室效應(yīng)加劇、垃圾成災(zāi)等一系列環(huán)境問題嚴(yán)重困擾著人類，并直接威脅著人類自身的生存和發(fā)展。被環(huán)境問題困擾著的人們，特別向往優(yōu)良的環(huán)境，他們逐步認(rèn)識到人類活動對環(huán)境的巨大影響及環(huán)境對人類的反作用，開始探索實(shí)現(xiàn)人與自然共存、經(jīng)濟(jì)社會與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。在這種情況下，可持續(xù)發(fā)展思想應(yīng)運(yùn)而生。這種思想的產(chǎn)生，標(biāo)志著人類進(jìn)入第三個時代——生態(tài)時代。目前，對“可持續(xù)發(fā)展”達(dá)成的共識為：可持續(xù)發(fā)展系指滿足當(dāng)前需要又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，追求人與自然的和諧。其核心思想是健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)持續(xù)能力、社會公正和人民積極參與自身發(fā)展決策的基礎(chǔ)上。它所希望的目標(biāo)是：既要使人類的各種需求得到滿足，個人得到充分發(fā)展，又要保護(hù)環(huán)境，不對后代的生存和發(fā)展構(gòu)成危害。它特別關(guān)注的是各種經(jīng)濟(jì)活動的生態(tài)合理性，強(qiáng)調(diào)對環(huán)境有利的經(jīng)濟(jì)活動應(yīng)予以鼓勵，對環(huán)境不利的經(jīng)濟(jì)活動應(yīng)予以拋棄，它是人類發(fā)展的一種十分明智的戰(zhàn)略選擇，是當(dāng)今和未來人類行為的指南。1992年在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國世界環(huán)境和發(fā)展大會可謂是人類走向可持續(xù)發(fā)展道路一個里程碑。在這次大會上，各國政府均對保護(hù)環(huán)境做出了承諾。世界觀光理事會、世界旅游組織和地球理事會等機(jī)構(gòu)制定的《關(guān)于世界旅游業(yè)的21世紀(jì)議程》，正是代表世界旅游業(yè)向人類做出的保護(hù)環(huán)境的承諾和其長期的奮斗目標(biāo)。
1.2現(xiàn)代旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇
20世紀(jì)50年代以來，世界旅游業(yè)異軍突起，目前已進(jìn)入空前繁榮階段，成為國際貿(mào)易的第一大支柱產(chǎn)業(yè)。這種繁榮也帶來了消極的負(fù)面影響，如對旅游活動的粗放式管理，導(dǎo)致了旅游設(shè)施建設(shè)的病態(tài)膨脹，往往破壞景觀和自然環(huán)境；對旅游資源的過度開發(fā)甚至掠奪式開發(fā)，損害了旅游環(huán)境質(zhì)量的生命力和多樣性；旅游活動產(chǎn)生的污染物如污水、固體廢棄物、汽車產(chǎn)生的噪聲等對旅游環(huán)境、旅游地居民產(chǎn)生較大的負(fù)面效應(yīng)等，嚴(yán)重威脅著旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。于是，人們開始尋求一條使旅游業(yè)發(fā)展和環(huán)境改善相協(xié)調(diào)的旅游發(fā)展道路。
為促進(jìn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，聯(lián)合國教科文組織、環(huán)境規(guī)劃署和世界旅游組織于1995年4月在西班牙蘭沙羅特召開了可持續(xù)旅游世界發(fā)展會議。會議制定并通過的兩個文件《可持續(xù)旅游發(fā)展》《可持續(xù)旅游發(fā)展行動計劃》中，對旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展作了許多重要論述，概括起來主要有：①旅游發(fā)展必須建立在生態(tài)環(huán)境的承受能力上，符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和社會道德規(guī)范；②可持續(xù)旅游發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就是要求旅游與自然文化和人類生存環(huán)境成為一個整體；③可持續(xù)旅游的目標(biāo)就是在滿足當(dāng)代人旅游需求的同時，又不破壞后代人滿足其旅游需求的能力。
在世界許多國家，尤其是發(fā)達(dá)國家，許多人希望返璞歸真，到靜謐、幽美、潔凈、開闊的環(huán)境中感悟自然，放松身心，享受大自然的恩澤，領(lǐng)略大自然的神奇。隨著旅游者的漸趨成熟，他們開始逐漸放棄老一套的旅游方式，追求特殊的帶有刺激性的特種旅游，這無疑給傳統(tǒng)的旅游業(yè)帶來挑戰(zhàn)，同時也為其他形式旅游業(yè)的發(fā)展帶來新的機(jī)遇。
生態(tài)旅游正是在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生的。它既滿足了人類回歸自然、追求新的旅游方式的需求，又為旅游業(yè)發(fā)展和環(huán)境改善相協(xié)調(diào)提供了可能，因而成為實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
2國內(nèi)外對生態(tài)旅游的定義及分類
人們對同一事物的認(rèn)識，往往會形成不同概念，一直以來，基于各自的研究視角和研究的側(cè)重點(diǎn)，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界和有關(guān)組織對生態(tài)旅游的概念做了多種詮釋。綜觀各種概念并歸納起來，根據(jù)定義的內(nèi)容大致可以分為五類：
2.1保護(hù)中心論
保護(hù)中心論的觀點(diǎn)認(rèn)為，生態(tài)旅游=觀光旅游+保護(hù)，或者說生態(tài)旅游等于可持續(xù)發(fā)展旅游，其核心內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)對旅游資源和環(huán)境的保護(hù)，主張實(shí)施生態(tài)旅游就是要強(qiáng)調(diào)保護(hù)，要求旅游者在旅游過程中應(yīng)保護(hù)好旅游資源、保護(hù)好自然環(huán)境、保護(hù)好文化。
2.1.1國外代表定義
國外屬于保護(hù)中心論的代表性定義如：加拿大環(huán)境咨詢委員會認(rèn)為，生態(tài)旅游就是對生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)做出貢獻(xiàn)的、同時尊重當(dāng)?shù)赝暾缘摹⒏挥袉⒌弦饬x的自然旅游體驗(yàn)。世界自然基金會（WWF）認(rèn)為，生態(tài)旅游是受到保護(hù)的自然區(qū)域的旅游，它是一種通過保護(hù)自然資源來獲取經(jīng)濟(jì)利益的手段。英國皇家理學(xué)會認(rèn)為，生態(tài)旅游是一種在欣賞世界上多種多樣的自然生物及人類文化的同時不對它們產(chǎn)生破壞的旅行。
2.1.2國內(nèi)代表定義
國內(nèi)屬于保護(hù)中心論的代表性定義如：楊文杰［1］認(rèn)為，生態(tài)旅游本義是以保護(hù)生態(tài)環(huán)境、保證自然資源可持續(xù)利用為前提，合理開發(fā)生態(tài)旅游資源，推出生態(tài)旅游產(chǎn)品，以豐富拓展我國的旅游種類和市場。盧云亭和王建軍［2］認(rèn)為，生態(tài)旅游是在利用自然資源供人們觀賞的同時，又對自然環(huán)境進(jìn)行保護(hù)的一種活動。陳佐忠和王艷芬［3］認(rèn)為，生態(tài)旅游=感受與享受自然+認(rèn)識與研究自然+保護(hù)和發(fā)展自然，生態(tài)旅游一般以自然保護(hù)區(qū)為觀光對象。牛亞菲［4］認(rèn)為，生態(tài)旅游包含兩個基本內(nèi)容：生態(tài)旅游是一種以自然環(huán)境為資源基礎(chǔ)的旅游活動；生態(tài)旅游是具有強(qiáng)烈環(huán)境保護(hù)意識的一種旅游開發(fā)方式。
2.2居民利益論
居民利益論的觀點(diǎn)認(rèn)為，生態(tài)旅游=觀光旅游+保護(hù)+提高社區(qū)居民收入。其核心內(nèi)容是增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖?。該觀點(diǎn)主張生態(tài)旅游應(yīng)在保護(hù)的基礎(chǔ)上開展，而且旅游組織者和旅游者有義務(wù)為增加當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖攵龀鰬?yīng)有的貢獻(xiàn)。
2.2.1國外代表定義
國外屬于居民利益論的代表性定義如：國際生態(tài)旅游學(xué)會（Ecotourism Society）認(rèn)為，生態(tài)旅游是為了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識，有目的地到自然區(qū)域所做的旅游，這種旅游活動的開展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會，讓自然資源的保護(hù)在財政上使當(dāng)?shù)鼐用袷芤妗oo Elizabeth［5］認(rèn)為，生態(tài)旅游以欣賞和研究自然景觀、野生生物及相關(guān)文化特征為目標(biāo)，為保護(hù)區(qū)籌集資金，為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造就業(yè)機(jī)會，為社會公眾提供環(huán)境教育、有助于自然保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的自然旅游。日本自然保護(hù)協(xié)會（NACS-J）把生態(tài)旅游定義為提供愛護(hù)環(huán)境的設(shè)施和環(huán)境教育，使旅游參加者得以理解、鑒賞自然地域，從而為地域自然和文化的保護(hù)，為地域經(jīng)濟(jì)做出貢獻(xiàn)。
2.2.2國內(nèi)代表定義
國內(nèi)屬于居民利益論的代表性定義如：郭岱宜［6］認(rèn)為，生態(tài)旅游除了是一種提供自然游憩體驗(yàn)的環(huán)境責(zé)任型旅游之外，也負(fù)有繁榮地方經(jīng)濟(jì)、提升當(dāng)?shù)鼐用裆钇焚|(zhì)，同時尊重與維護(hù)當(dāng)?shù)夭柯鋫鹘y(tǒng)文化之完整性的重要功能。高曄［7］轉(zhuǎn)述，生態(tài)旅游是對保護(hù)環(huán)境及維護(hù)當(dāng)?shù)鼐用駹幦“惨萆畛袚?dān)義務(wù)的旅游活動。丁云鵬［8］認(rèn)為，生態(tài)旅游最重要的是保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)和社會文化的完整，并教育游客如何欣賞和尊重自然，在正確的管理和控制下，能產(chǎn)生良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。第一屆旅游與環(huán)境世界大會把生態(tài)旅游定義為是以欣賞和研究自然景觀、野生動植物以及相關(guān)的文化特色為目標(biāo)，通過保護(hù)區(qū)籌集資金，為地方居民創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會，為社會公眾提供教育環(huán)境等方式而有助于自然保護(hù)和持續(xù)發(fā)展的自然旅游。
2.3回歸自然論
回歸自然論的生態(tài)旅游觀點(diǎn)認(rèn)為，生態(tài)旅游=大自然旅游。其核心內(nèi)容是回歸大自然，只要旅游者走進(jìn)大自然的懷抱就屬于生態(tài)旅游的范疇。
2.3.1國外代表定義
國外屬于回歸自然論的代表性定義如：世界旅游組織中心把生態(tài)旅游定義為以生態(tài)為基礎(chǔ)的旅游，是專項(xiàng)自然旅游的一種形式，強(qiáng)調(diào)組織小規(guī)模旅游團(tuán)（者）參觀自然保護(hù)區(qū)，或具有傳統(tǒng)文化吸引力的地方。澳大利亞國際生態(tài)旅游研究中心認(rèn)為，生態(tài)旅游是以自然為基礎(chǔ)的旅游、可持續(xù)旅游、生態(tài)環(huán)境保護(hù)旅游和環(huán)境教育旅游的交疊部分。
2.3.2國內(nèi)代表定義
國內(nèi)屬于回歸自然論的代表性定義如：王獻(xiàn)溥［9］認(rèn)為，生態(tài)旅游就是到大自然中去認(rèn)識自然、接受環(huán)境教育和受到持續(xù)管理的旅行活動。劉紅［10］等人認(rèn)為，生態(tài)旅游是旅游者以自然景觀旅游生態(tài)系統(tǒng)為主要觀光游覽對象所進(jìn)行的旅游活動。這種旅游活動強(qiáng)調(diào)旅游者與自然景觀的協(xié)調(diào)一致和有機(jī)的生態(tài)聯(lián)系。楊開忠［11］等人對生態(tài)旅游從旅游需求方、旅游供給方和二者的綜合角度三方面進(jìn)行定義：從旅游需求方，生態(tài)旅游是旅游者到自然生態(tài)目的地體驗(yàn)異質(zhì)生態(tài)的一種旅游活動形式；從旅游供給方，它是以自然風(fēng)光為主要吸引物，滿足人們回歸、享受和保護(hù)大自然的生態(tài)旅游產(chǎn)品；從二者綜合角度，生態(tài)旅游是一種觀念或思想，強(qiáng)調(diào)規(guī)劃管理者和旅游者在合理利用生態(tài)旅游資源的同時，積極保護(hù)生態(tài)環(huán)境。這種思想是可持續(xù)思想的重要組成部分之一。
2.4原始荒野論
原始荒野論的觀點(diǎn)認(rèn)為，生態(tài)旅游=原始荒野旅游。其核心內(nèi)容是生態(tài)旅游開展的區(qū)域是在人跡罕至的原始荒野區(qū)域。
2.4.1國外代表定義
國外屬于原始荒野論的代表性定義如：Ceballos Lascur ain［12］認(rèn)為生態(tài)旅游是帶著研究、欣賞和品味自然風(fēng)光、野生生物及當(dāng)?shù)匚幕卣鞯哪康?，去往相對沒有被污染或破壞的自然領(lǐng)域的旅行活動。這種旅行既包括在沒有遭到破壞的森林里的隨意散步，也包括在偏僻地區(qū)相對獨(dú)特自然現(xiàn)象的探索和研究。伊麗莎白布［13］認(rèn)為，生態(tài)旅游必須以自然為基礎(chǔ)，它必須涉及為學(xué)習(xí)、研究、欣賞、享受風(fēng)景和那里的野生動植物等特定目的而受到干擾比較少或沒有受到污染的自然區(qū)域所進(jìn)行的旅游活動。
2.4.2國內(nèi)代表定義
國內(nèi)屬于原始荒野論的代表性定義如：王爾康［14］認(rèn)為，狹義的生態(tài)旅游是指到很少受到人類活動干擾的生態(tài)環(huán)境如深山峽谷、冰川雪峰、大漠荒野、原始森林等處去進(jìn)行帶有冒險色彩和考察內(nèi)容的旅游活動。牛亞菲［15］認(rèn)為，生態(tài)旅游作為一種旅游方式，它向旅游者提供沒有或很少受干擾和破壞的自然和文化旅游環(huán)境；自然旅游、文化旅游、科學(xué)旅游、探險旅游都屬于生態(tài)旅游類型。
2.5環(huán)境資源論
環(huán)境資源論認(rèn)為生態(tài)旅游是以自然旅游資源為主要依托，人們?yōu)榱四撤N目的而到良好的生態(tài)環(huán)境中去保健療養(yǎng)、度假休憩、娛樂，達(dá)到認(rèn)識自然、了解自然、享受自然、保護(hù)自然的目的旅游，其核心內(nèi)容是以人類最佳的生存環(huán)境因子作為主要旅游資源。
代表定義。環(huán)境資源論的最具有代表性的生態(tài)旅游定義是吳楚材、吳章文［16］等給出的定義：生態(tài)旅游主要是城市和集中居住區(qū)的居民為了解除城市惡劣環(huán)境的困擾，為了健康長壽，追求人類理想的生存環(huán)境，在郊外良好的生態(tài)環(huán)境中去保健療養(yǎng)、度假休憩、娛樂，達(dá)到認(rèn)識自然、了解自然、享受自然、保護(hù)自然的目的，這種旅游叫做生態(tài)旅游。
3生態(tài)旅游概念評述
3.1對保護(hù)中心論的評析
這類定義對生態(tài)旅游的定義內(nèi)容有偏差。旅游是有動機(jī)、有目的、有行為的。這類定義沒有考慮旅游者的真實(shí)的、主要的旅游動機(jī)，而認(rèn)為生態(tài)旅游的目的是為了保護(hù)，這與旅游者為了愉悅、享受、求知、體驗(yàn)等主要的出游動機(jī)相悖。如果認(rèn)為強(qiáng)調(diào)保護(hù)就是生態(tài)旅游，那生態(tài)旅游就僅僅是一種理念，一種宣傳，一種教育，是無法以一個獨(dú)立的體系在實(shí)踐中操作，會擾亂現(xiàn)在旅游的秩序，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能接受的；即使接受了這個定義也會無所遵從，說說而已。
3.2對居民利益論的評析
從旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)來分析，所有旅游活動均能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，旅游者從客源地來至旅游目的地，均能帶來巨大的物流、能流和資金流，均能為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮產(chǎn)生一定的影響，直接或間接為當(dāng)?shù)鼐用駧硎找?。如果將提高?dāng)?shù)鼐用袷杖胱鳛樯鷳B(tài)旅游的一項(xiàng)本質(zhì)特征，其與大眾旅游不能形成實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。因此，從理論上講，這類定義是不能成立的。
3.3對回歸自然論的評析
回歸自然論主張生態(tài)旅游是投進(jìn)大自然的懷抱，在一定程度上涉及了生態(tài)旅游的本質(zhì)問題。但是，這類定義將生態(tài)旅游的范圍擴(kuò)大到所有的戶外旅游，包括探險旅游、登山旅游、科考旅游、度假旅游、休閑旅游等，從而擾亂了人們習(xí)慣了的旅游類型體系，給旅游者和旅游組織者造成認(rèn)知和識別上的混亂，讓機(jī)會主義者將生態(tài)旅游的標(biāo)簽隨處粘貼，這也正是前些年生態(tài)旅游泛用、泛化、泛濫的主要根源。
3.4對原始荒野論的評析
原始荒野論的定義指出了生態(tài)旅游是追求到那些人跡罕至的、沒有受到破壞或者很少受到破壞的自然地域環(huán)境中去旅游。表述了人們回歸自然的愿望，但這些定義的內(nèi)容也還有欠科學(xué)的地方。例如，這類定義表述了旅游者對環(huán)境的要求，到人跡罕至的地方不等于是可以旅游的地方，例如冰川、沙漠、天然放射性很高的地段、戈壁、有瘴氣的森林等。
3.5對環(huán)境資源論的評析
這類定義明確地指出了生態(tài)旅游者是城市中的居民或集中居住區(qū)的居民，旅游的目的是為了解除城市惡劣環(huán)境的困擾，到生態(tài)環(huán)境很好的地方保健療養(yǎng)、度假休憩、娛樂，良好的生態(tài)環(huán)境條件就是旅游資源。生態(tài)旅游是生態(tài)覺醒、社會發(fā)展、高度城市化、大眾旅游到來的一種旅游的新類型、新產(chǎn)品，社會旅游的發(fā)展將會使生態(tài)旅游顯得更重要。
從生態(tài)旅游的產(chǎn)生背景也可以看到旅游者對生態(tài)旅游的渴望也是從環(huán)境資源這一角度出發(fā)的。
4結(jié)語
綜合生態(tài)旅游的產(chǎn)生背景及對國內(nèi)外各學(xué)者和各組織對生態(tài)旅游概念的詮釋，我覺得對生態(tài)旅游概念的研究應(yīng)著眼于生態(tài)旅游這一產(chǎn)品對旅游者的吸引力——環(huán)境。
“保護(hù)”是對環(huán)境的保護(hù)；“居民利益”是從“環(huán)境資源”中獲取的利益；“回歸自然”與“原始荒野”是“環(huán)境資源”中的一部分。因此，個人認(rèn)為“環(huán)境資源論”對生態(tài)旅游的定義是比較科學(xué)的。
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關(guān)鍵詞：綠色旅游；生態(tài)旅游；低碳旅游
1.綠色旅游
20世紀(jì)六七十年代，工業(yè)革命進(jìn)入了一個深入化的發(fā)展階段，伴隨著工業(yè)革命的發(fā)展，人類對自然資源的掠奪日益嚴(yán)重。這樣給自然資源造成了巨大的破壞和災(zāi)難，此時人們開始認(rèn)識到破壞自然的危害性以及和自然和平共處的重要性。因此“綠色革命”1的提法隨之出現(xiàn)了，所謂的綠色革命就是希望能夠建立一種社會經(jīng)濟(jì)與自然環(huán)境和平共處的“綠色文明”2，。而“綠色旅游”的概念也由此提出，綠色旅游是一種提倡綠色消費(fèi)理念、倡導(dǎo)綠色消費(fèi)行為、堅持旅游實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展模式的一種旅游方式。
綠色旅游的概念有廣義旅游與狹義旅游的概念之分。狹義的是指遠(yuǎn)離喧囂和污染、親近大自然、獲得健康的精神樂趣的一種時尚旅游，這種時尚旅游是以保護(hù)環(huán)境和生態(tài)平衡為前提的，狹義的綠色旅游通常指的是鄉(xiāng)村旅游，也就是發(fā)生偏遠(yuǎn)地區(qū)的一種旅游活動。廣義的綠色旅游是指旅游業(yè)提供的在能夠親近環(huán)境的同時還能具有環(huán)保功能的各種旅游產(chǎn)品和服務(wù)的總稱。
綠色旅游我們可以這樣理解：它是用一種對社會和環(huán)境負(fù)責(zé)任的態(tài)度，在科學(xué)合理開發(fā)資源的同時并保護(hù)周圍的生態(tài)環(huán)境，它概念和生態(tài)旅游、可持續(xù)發(fā)展旅游的概念有相似之處，綠色旅游是用一種綠色的概念融入進(jìn)了可持續(xù)發(fā)展的理念，貫穿了人與周圍自然環(huán)境和平共處的一種思想和理念。因此，綠色旅游也即是說包括旅游經(jīng)營者、旅游管理者、旅游者在整個旅游活動的參與的各個環(huán)節(jié)都要尊重自然、保護(hù)環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)旅游的健康、綠色的可持續(xù)發(fā)展。
通過了解綠色旅游的概念，我們可以看出綠色旅游主要包括三個方面的內(nèi)容：第一，綠色旅游是一種在整個旅游活動中都要貫穿可持續(xù)發(fā)展的理念；第二，綠色旅游充分體現(xiàn)了人類與周圍自然環(huán)境和平共處共同發(fā)展的一種思想；第三，綠色旅游是一種保護(hù)環(huán)境、尊重自然的新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
2.生態(tài)旅游
Ceballos Lascurain（1983年）最早提出了生態(tài)旅游的概念。Ceballos Lascurain的觀點(diǎn)認(rèn)為：“生態(tài)旅游就是旅游者到干擾和污染相對其他地方較少、較低的自然地區(qū)，專門為了了解、欣賞和學(xué)習(xí)這些地方的自然資源、自然環(huán)境、當(dāng)?shù)卮嬖诘奈幕M(jìn)行的一種旅游活動。”在Ceballos Lascurain提出生態(tài)旅游概念以后，國內(nèi)外很多學(xué)者和專家就生態(tài)旅游的概念做了不同的表達(dá)和闡述，但是到目前為止，關(guān)于生態(tài)旅游的概念還沒有一個統(tǒng)一的界定，還沒有達(dá)到一個統(tǒng)一的認(rèn)知。
1993年，國際生態(tài)旅游協(xié)會對生態(tài)旅游做了界定：生態(tài)旅游是指具有保護(hù)自然環(huán)境與維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的一種旅游活動。生態(tài)游強(qiáng)調(diào)的是對自然景觀的保護(hù)，是一種可持續(xù)發(fā)展的旅游。
生態(tài)游還有一種得到廣泛認(rèn)同和應(yīng)用的定義：旅游活動要盡可能的降低對自然環(huán)境和生態(tài)平衡的破壞，在確保旅游資源可持續(xù)發(fā)展和利用的同時要將生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來的一種旅游活動。
3.低碳旅游
2009年5月份舉辦的世界經(jīng)濟(jì)論壇上有一份《走向低碳的旅行及旅游業(yè)》的報告，報告首次提出了“低碳旅游”的概念?！蹲呦虻吞嫉穆眯屑奥糜螛I(yè)》的報告中顯示如下數(shù)據(jù)：旅游業(yè)的碳排放量占世界總碳排放量的百分之五，旅游業(yè)中的運(yùn)輸業(yè)的碳排放量占到百分之二，另外百分之三的碳排放量是純旅游業(yè)產(chǎn)生的。2009年11月份在深圳舉辦的“2009旅游業(yè)發(fā)展高峰論壇”上“低碳旅游”作為一個概念明確被提出。
隨著低碳旅游的概念提出，國內(nèi)外很多學(xué)者和專家對低碳旅游的概念內(nèi)涵做了相關(guān)的闡述，比如：蔡萌、汪宇明（2010年）認(rèn)為低，低碳旅游就是通過采用采用低碳技術(shù)、推行碳匯機(jī)制，倡導(dǎo)低碳消費(fèi)方式等手段，為了使旅游者獲得更好的旅游體驗(yàn)質(zhì)量，并確保旅游業(yè)的三大經(jīng)濟(jì)效益的一種全新的、可持續(xù)的、綠色的旅游發(fā)展模式。魏小安則認(rèn)為，低碳旅游即是旅游經(jīng)營者和旅游者在旅游活動中盡可能的減少二氧化碳排放量的一種旅游方式。
總結(jié)一下旅游業(yè)界對低碳旅游概念的相關(guān)表述，本文將低碳旅游的概念定義為：
低碳旅游，即是一種降低碳排放量的旅游，是在旅游活動中計算碳排放量并且采取行動降低碳排放量的旅游，是一種低耗能、低污染、低排放的綠色環(huán)保旅游。
4.綠色旅游、生態(tài)旅游和低碳旅游的概念辨析
從近些年旅游業(yè)的發(fā)展和研究傾向可以看出，旅游業(yè)界共同致力于可持續(xù)發(fā)展旅游的研究與探討。綠色旅游、生態(tài)旅游的探討和研究都在為實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展而努力。低碳旅游也是如此，它和生態(tài)旅游、綠色旅游的主旨是一致的，都是為了實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。但是這并不代表低碳旅游和生態(tài)旅游、綠色旅游的概念內(nèi)涵是一樣的，我們不能把三者混為一談，綠色旅游、生態(tài)旅游和低碳旅游的概念既有相同之處，又有不同之處：
（1）綠色旅游、生態(tài)旅游和低碳旅游三者有著許多相同點(diǎn)，通過對三者概念相同之處的研究，一是有利于我們把研究成果加以深化發(fā)展，二是有利于促進(jìn)三者的研究上相互借鑒經(jīng)驗(yàn)。綠色旅游、生態(tài)旅游和低碳旅游的相同之處表現(xiàn)為：
第一，指導(dǎo)思想相同。綠色旅游、生態(tài)旅游和低碳旅游都是在可持續(xù)思想的指導(dǎo)下而產(chǎn)生的旅游發(fā)展模式。
第二，對旅游經(jīng)營者和旅游者的要求相同。綠色旅游、生態(tài)旅游和低碳旅游都要求旅游經(jīng)營者和旅游者要有極強(qiáng)的環(huán)境保護(hù)意識，在環(huán)保理念的指導(dǎo)下作出環(huán)境保護(hù)的行動。
第三，本質(zhì)和目標(biāo)相同。綠色旅游、生態(tài)旅游和低碳旅游都是環(huán)境保護(hù)的旅游，都是以實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的。
（2）綠色旅游、生態(tài)旅游和低碳旅游三者概念的不同之處主要有以下兩個方面：
第一，對象與范圍不同。從綠色旅游、生態(tài)旅游和低碳旅游的概念上看，綠色游與生態(tài)游都是有載體的旅游方式，要么是以自然資源為載體，要么是以特定的文化資源為載體，而低碳旅游則不同，低碳旅游沒有特定的資源類型的限制，任何類型的旅游資源都可以進(jìn)行低碳化建設(shè)。因此，低碳旅游的概念要比綠色旅游、生態(tài)旅游的概念范圍寬泛。很多學(xué)者和專家都探討過生態(tài)旅游是綠色旅游的一種，由此可見，在范圍上來說低碳旅游包括生態(tài)旅游和綠色旅游，而生態(tài)旅游又是綠色旅游的一種。
第二，是否可以量化不同。低碳旅游是一種計算碳排放量的旅游，是一種可以量化的旅游，而綠色旅游和生態(tài)旅游卻不可以量化，這是一個較大的不同之處。
通過計算旅游經(jīng)營者和旅游者在整個旅游活動中二氧化碳的排放量來采取措施降低碳排放量的旅游即是低碳旅游，低碳旅游為旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)低碳化發(fā)展提供了極其便利的條件。而生態(tài)旅游和綠色旅游只是作為一種旅游發(fā)展模式的界定，綠色旅游在旅游發(fā)展模式界定的同時也提供了旅游可持續(xù)發(fā)展的指標(biāo)和可以量化的措施。顯然，低碳旅游才能承擔(dān)旅游業(yè)未來可持續(xù)發(fā)展的重托，也可以說低碳旅游是未來旅游業(yè)發(fā)展的必然選擇，是旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一個最佳定位模式和發(fā)展模式。（作者單位：河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院）
注解
①綠色革命是指在環(huán)境學(xué)科、生態(tài)學(xué)科等基本學(xué)科理論的指導(dǎo)下，人類適應(yīng)并與環(huán)境和諧發(fā)展所創(chuàng)造的一切文化和活動。
②綠色文明是一種能夠使人類持續(xù)感覺到幸福感的文明。
參考文獻(xiàn)
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Abstract： Facing the inflict between the tourism development and environment protect， humans have been looking for the paths to the development of tourism industry from the point of ecology， and advocating sustainable development of tourism. The following paper firstly illustrates the production and the content of a few related concepts， inculding， eco-tourism， green tourism， low-carbon tourism and sustainable tourism， and then analyzes the different and relations of them.
關(guān)鍵詞： 生態(tài)旅游；綠色旅游；低碳旅游；可持續(xù)旅游
Key words： eco-tourism；green tourism；low-carbon tourism；sustainable tourism
中圖分類號：F59 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2012）33-0308-02
0 引言
隨著旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游者對高質(zhì)量旅游環(huán)境的追求日益明顯，“生態(tài)旅游”“綠色旅游”“低碳旅游”“可持續(xù)旅游”應(yīng)運(yùn)而生。但對這幾個概念的定義以及內(nèi)涵目前并沒有統(tǒng)一的界定，概念上的爭論在促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展的同時，也給現(xiàn)實(shí)的旅游活動帶來了一些混亂。一些旅游企業(yè)在進(jìn)行旅游推廣時任意冠以“生態(tài)”“綠色”“低碳”等詞匯以假亂真，誤導(dǎo)旅游者，造成損害旅游者的利益的許多問題。我們不得不反過頭來，重新從理論上研討這個問題，對這幾個概念加以辨析。
1 幾個概念的產(chǎn)生和內(nèi)涵
1.1 可持續(xù)旅游 1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會出版《我們共同的未來》報告，將可持續(xù)發(fā)展定義為：“既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?！?/p>
1995年，可持續(xù)旅游世界發(fā)展大會簽署了兩個重要文件：《可持續(xù)旅游》和《可持續(xù)旅游發(fā)展行動計劃》，提出了關(guān)于旅游業(yè)發(fā)展的重要論述：①旅游發(fā)展必須建立在生態(tài)環(huán)境的承受能力上，符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和社會道德規(guī)范。②可持續(xù)旅游發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就是要求旅游與自然文化和人類生存環(huán)境成為一個整體。③可持續(xù)旅游的目標(biāo)就是在滿足當(dāng)代旅游需求的同時，又不破壞后代人滿足其旅游需求的能力。
1.2 生態(tài)旅游 生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。
大多數(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為“生態(tài)旅游”一詞是由國際自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）特別顧問、墨西哥專家謝貝洛斯·拉斯喀瑞在20世紀(jì)80年代初首次提出的。而直到1992年“聯(lián)合國世界環(huán)境和發(fā)展大會”的召開，在世界范圍內(nèi)提出并推廣了可持續(xù)發(fā)展的概念和原則之后，生態(tài)旅游才作為旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的主要形式在世界范圍內(nèi)被廣泛的研究和實(shí)踐。然而，至今尚未有一個統(tǒng)一認(rèn)可的定義，對生態(tài)旅游的內(nèi)涵也眾說紛紜。
不過，關(guān)于生態(tài)旅游的目標(biāo)卻得到了基本的認(rèn)同：生態(tài)旅游應(yīng)該保護(hù)自然資源和生物的多樣性、維持資源利用的可持續(xù)性，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。為了更好的實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，生態(tài)旅游應(yīng)該促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；同時，生態(tài)旅游還應(yīng)該突出對旅游者的環(huán)境教育意義，生態(tài)旅游的經(jīng)營管理者也更應(yīng)該重視和保護(hù)自然。
與國外相比，我國對生態(tài)旅游的認(rèn)識更強(qiáng)調(diào)了生態(tài)旅游產(chǎn)品的高品位性和類型的多樣性，并且認(rèn)為生態(tài)旅游不是一種普通的旅游產(chǎn)品，而是一項(xiàng)專項(xiàng)的旅游活動，生態(tài)旅游是可持續(xù)旅游的一種方式，一個包括自然、經(jīng)濟(jì)和社會的系統(tǒng)。
1.3 綠色旅游 “綠色”往往用來比喻“環(huán)境保護(hù)”、“回歸自然”、“生命”等內(nèi)涵，它應(yīng)該是一種比喻的說法，然而其定義卻眾說紛紜。但總的來說綠色旅游應(yīng)該屬于旅游活動或旅游方式的范疇，綠色旅游是指在旅游消費(fèi)、生產(chǎn)建設(shè)、經(jīng)營服務(wù)等各個環(huán)節(jié)、各個方面所倡導(dǎo)和實(shí)行的一種保護(hù)生態(tài)環(huán)境、求得生態(tài)平衡的原則和方式。有以下幾點(diǎn)特征：
1.3.1 以自然環(huán)境為資源基礎(chǔ)。綠色旅游是一種旅游活動，旅游活動依托自然資源環(huán)境，綠色旅游當(dāng)然以自然環(huán)境為資源基礎(chǔ)。
1.3.2 運(yùn)用綠色理念，堅持綠色管理。旅游開發(fā)商以及經(jīng)營商必須為社會提供舒適、安全、有利于人體健康的產(chǎn)品的同時，以一種對社會、對環(huán)境負(fù)責(zé)的態(tài)度，合理利用資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
1.3.3 倡導(dǎo)綠色消費(fèi)。旅游者要求具有強(qiáng)烈環(huán)保意識與較高的環(huán)境道德水平，在旅游過程中，保證自身的安全，也不傷害動植物，嚴(yán)格遵守旅游點(diǎn)的規(guī)章制度，不帶走旅游點(diǎn)原生態(tài)的任何東西，使環(huán)境得到保護(hù)。
1.3.4 強(qiáng)調(diào)“三大和諧”。綠色旅游不僅像生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，而且強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧，人自身的和諧，就像郭因先生強(qiáng)調(diào)的“人與自然的和諧是基礎(chǔ)，人與人的和諧是保證，人自身的和諧是動力。三者相輔相成，缺一不可?！?/p>
1.4 低碳旅游 顧名思義，即是一種降低“碳”的旅游，也就是在旅游活動中，旅游者盡量降低二氧化碳排放量，以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的綠色旅行，是綠色旅游的深層次表現(xiàn)。其中包含了政府與旅行機(jī)構(gòu)推出的相關(guān)環(huán)保低碳政策與低碳旅游線路、個人出行中攜帶環(huán)保行李、住環(huán)保旅館、選擇二氧化碳排放較低的交通工具甚至是自行車與徒步等方面。日前國務(wù)院通過的《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》，就是在減排的大背景下，國家為配合低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展而進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的一個信號，而旅游業(yè)將成為最大的受益行業(yè)。
2 幾個概念的比較分析
2.1 生態(tài)旅游與可持續(xù)旅游 既不能將生態(tài)旅游簡單地等同于是一種綠色或自然旅游產(chǎn)品，也不能將生態(tài)旅游概念完全等同于可持續(xù)旅游。
生態(tài)旅游包涵兩個基本內(nèi)容：首先，生態(tài)旅游是一種以自然環(huán)境為資源基礎(chǔ)的旅游活動；第二，生態(tài)旅游是具有強(qiáng)烈環(huán)境保護(hù)意識的一種旅游開發(fā)方式。可持續(xù)旅游是基于旅游業(yè)發(fā)展中產(chǎn)生的日益突出的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會問題提出的。兩者的區(qū)別和聯(lián)系表現(xiàn)在：
2.1.1 生態(tài)旅游不僅是一種旅游產(chǎn)品，還是一種旅游活動方式，甚至說是一種旅游開發(fā)方式；而可持續(xù)旅游更確切的說是旅游業(yè)發(fā)展的一種原則和方向，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。兩者的概念屬性存在著較大的不同，但是本質(zhì)一致。
2.1.2 生態(tài)旅游是在自然旅游資源的開發(fā)和利用方面達(dá)到可持續(xù)旅游發(fā)展目標(biāo)的有效手段。也就是說，兩者的最終目標(biāo)一致，都是為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，而生態(tài)旅游是可持續(xù)旅游的實(shí)現(xiàn)途徑。
2.1.3 生態(tài)旅游重視保護(hù)自然資源和生物的多樣性，強(qiáng)調(diào)對地方經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用和對社會的貢獻(xiàn)，也突出了對旅游者和旅游經(jīng)營者的環(huán)境教育功能；而可持續(xù)旅游在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和自然人類和諧的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)代際公平，強(qiáng)調(diào)旅游業(yè)發(fā)展的可持續(xù)性。兩個概念的產(chǎn)生原因一致，然而側(cè)重點(diǎn)卻又不同。
2.2 生態(tài)旅游與綠色旅游 生態(tài)旅游與綠色旅游本質(zhì)相同，都是為了實(shí)現(xiàn)旅游環(huán)境的“綠色性”，促進(jìn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，然而卻在以下方面有所不同。
2.2.1 產(chǎn)生基礎(chǔ)不同。就產(chǎn)生的基礎(chǔ)而言，前者是傳統(tǒng)大眾旅游，后者是一般的生態(tài)旅游。生態(tài)旅游是在人們意識到傳統(tǒng)大眾旅游對生態(tài)環(huán)境的巨大破壞之后提出保護(hù)自然環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。綠色旅游是建立在一般生態(tài)旅游即在生態(tài)理念指導(dǎo)下大眾可以參與的旅游基礎(chǔ)之上的，對于旅游者來講，是一次經(jīng)歷、一種消費(fèi)方式、一種旅游形式（綠色消費(fèi)）；對于開發(fā)商來講，是一種開發(fā)方式、一種產(chǎn)品形態(tài)（綠色產(chǎn)品）；對于旅游景區(qū)管理商來講，是一種管理方法（綠色營銷與管理）。
2.2.2 主題內(nèi)容不同。生態(tài)旅游只局限于人與自然的和諧，綠色旅游則上升到人與自然和諧、人與人、人自身的三大和諧。
2.2.3 出發(fā)點(diǎn)不同。生態(tài)旅游大多是從旅游者的視角去認(rèn)識、以旅游者生態(tài)意識的高低為標(biāo)準(zhǔn)來劃分的，如把旅游者劃分為嚴(yán)格的生態(tài)旅游者和一般的生態(tài)旅游者。綠色旅游則不僅對旅游者提出要求進(jìn)行綠色消費(fèi)，同時對相關(guān)的飯店業(yè)、交通業(yè)、郵電業(yè)、公共設(shè)施等都做要求。如綠色消費(fèi)包括綠色交通、綠色賓館、綠色娛樂、綠色商品等等，為了能滿足旅游者綠色消費(fèi)，必須要求相關(guān)的行業(yè)部門或企業(yè)綠色開發(fā)、綠色營銷與經(jīng)營。
由以上的分析來看，從概念、內(nèi)容方面看，綠色旅游應(yīng)該是生態(tài)旅游的發(fā)展，它完全超越了傳統(tǒng)旅游，并豐富、發(fā)展、深化和完善了生態(tài)旅游，從這個角度上說，“綠色旅游”是生態(tài)旅游的高級形態(tài)。
2.3 綠色旅游與可持續(xù)旅游 所謂綠色旅游是指包括旅游者、飯店、景點(diǎn)管理者、旅行社和導(dǎo)游在內(nèi)的旅游參與者在整個旅游過程中的各個環(huán)節(jié)都必須尊重自然、保護(hù)環(huán)境。綠色旅游是指一種旅游活動，它是在實(shí)現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)的道路中，對生態(tài)旅游概念的一種升華的基礎(chǔ)上，是重視在旅游開發(fā)、旅游經(jīng)營管理、旅游消費(fèi)、旅游從業(yè)人員意識等多層面進(jìn)行環(huán)保的一種旅游方式。
因此，兩者的區(qū)別在于，綠色旅游只是一種特殊的旅游形式，可持續(xù)旅游則是旅游業(yè)發(fā)展的一種原則和方向，偏重于產(chǎn)業(yè)發(fā)展，綠色旅游是可持續(xù)旅游這種原則方向的具體應(yīng)用。
2.4 低碳旅游與綠色旅游 中國政府向世界承諾的減排目標(biāo)是，到2020年我國單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40%至45%。隨著資源環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾日益突出，以低能耗、低物耗、低排放、低污染為特征的低碳經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為未來旅游業(yè)發(fā)展方式變革的重要背景和機(jī)遇。
低碳旅游是在低碳經(jīng)濟(jì)的背景下產(chǎn)生的一種新型的旅游形式，是指借用低碳經(jīng)濟(jì)的理念，以低消耗、低污染為基礎(chǔ)的旅游。它要求通過旅游要素的每一個環(huán)節(jié)來體現(xiàn)節(jié)約能源與降低污染，以實(shí)際行動來詮釋和諧社會、文明社會和節(jié)約社會的建設(shè)。低碳旅游把人類對旅游所寄予的低碳環(huán)保的希望全部融入食、住、行、游、購、娛的各個旅游要素當(dāng)中，低碳飲食、低碳建筑、低碳交通、低碳游覽、低碳購物等。
因此，可以說，低碳旅游是綠色旅游的一個方面，是實(shí)現(xiàn)綠色旅游的一種形式，它是在綠色旅游的目標(biāo)下，偏重于旅游過程和旅游活動中節(jié)能減排的目標(biāo)。相比于綠色旅游，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)更具體，實(shí)現(xiàn)方式更容易量化，實(shí)現(xiàn)途徑更直接，是綠色旅游的一個側(cè)面。
3 結(jié)論
綜上所述，可持續(xù)旅游是旅游業(yè)發(fā)展的終極目標(biāo)，生態(tài)旅游、綠色旅游和低碳旅游都是其實(shí)現(xiàn)的途徑或手段，四個概念本質(zhì)相同，側(cè)重點(diǎn)不同。生態(tài)旅游是以自然資源為基礎(chǔ)的旅游產(chǎn)品、旅游方式以及旅游開發(fā)形式。綠色旅游時生態(tài)旅游的高級形態(tài)，不僅強(qiáng)調(diào)自然的和諧，還強(qiáng)調(diào)人與自然，人與人，人自身的三大和諧。低碳旅游是綠色旅游的一個側(cè)面，是實(shí)現(xiàn)綠色旅游的一個直接方式。
參考文獻(xiàn)：
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[2]張林博，張俐俐．淺析綠色旅游及在中國的發(fā)展[J]．生態(tài)經(jīng)濟(jì)（學(xué)術(shù)版），2009，（1）：265-281．
[關(guān)鍵詞]旅游資源生態(tài)位；概念；選擇策略
[中圖分類號]F59
[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A
[文章編號]1002―5006(2007)02―0049―05
生態(tài)學(xué)起源于生物學(xué)，但已經(jīng)超越了生物學(xué)的范圍。它不僅包括自然科學(xué)，也包括社會科學(xué)，更多的是一種認(rèn)識論和方法論，是自然科學(xué)通向社會科學(xué)的橋梁。而生態(tài)位理論是生態(tài)學(xué)學(xué)科中最重要的理論之一，現(xiàn)已逐步滲透和廣泛應(yīng)用于社會科學(xué)研究的領(lǐng)域。目前，生態(tài)位理論主要是在企業(yè)發(fā)展理論研究和城市發(fā)展理論研究兩個領(lǐng)域被重點(diǎn)關(guān)注和熱點(diǎn)探討。近年來有學(xué)者開始把生態(tài)位理論引入旅游學(xué)的研究領(lǐng)域，如祁新華等在研究生態(tài)位概念基礎(chǔ)上，提出了旅游生態(tài)位的概念，闡述了旅游生態(tài)位的原則和規(guī)律。鄒仁愛等引人生態(tài)學(xué)中的生態(tài)位理論，闡述了旅游地生態(tài)位的競爭原理和演變規(guī)律，并對區(qū)域旅游在協(xié)調(diào)開發(fā)過程中應(yīng)該采取的生態(tài)位策略進(jìn)行了探討。本文將以旅游資源作為研究對象，借鑒生態(tài)學(xué)中生態(tài)位相關(guān)理論和方法，提出旅游資源生態(tài)位的概念，探索旅游資源生態(tài)位相關(guān)理論及其在旅游資源開發(fā)與旅游業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用問題。
一、生態(tài)位與旅游資源生態(tài)位
(一)生態(tài)位的內(nèi)涵
生態(tài)位(Niche)是一個既抽象又含義十分豐富的生態(tài)學(xué)名詞。早在1894年密執(zhí)安大學(xué)的斯居爾(streere)在解釋鳥類物種分離而居于菲律賓各島現(xiàn)象時就對“生態(tài)位”就很感興趣，但未作任何解釋。1917年，美國生態(tài)學(xué)家格里耶(J．Grinnel)第一次使用“生態(tài)位”(niche)一詞，并把它定義為生物在群落中所處的位置和所發(fā)揮的功能作用。目前被認(rèn)為比較科學(xué)而且廣為接受的解釋是普特曼(Putman)等提出的：生態(tài)位是指每個物種在群落中的時間、空間位置及其機(jī)理關(guān)系，或者說群落內(nèi)一個物種與其他物種的相對位置。
生態(tài)位概念的發(fā)展是與生態(tài)位理論研究工作同步進(jìn)行的。盡管近百年來生態(tài)位概念未能達(dá)成很好共識，但把生態(tài)位理論應(yīng)用在競爭系數(shù)估計、極限相似性、資源劃分、土地評價、群落穩(wěn)定性討論、城市生態(tài)學(xué)、人類生態(tài)學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)已取得很好的成效。
生態(tài)位理論的基本內(nèi)容包括：生態(tài)位態(tài)勢理論及分析方法、生態(tài)勢理論、生態(tài)位擴(kuò)充與壓縮理論、生態(tài)位適宜度分析方法、生態(tài)位重疊和競爭排斥理論。生態(tài)位理論和方法不僅廣泛用于自然生態(tài)系統(tǒng)研究，而且對于社會，經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)研究也具有重要的意義。
(二)生態(tài)位理論對旅游資源開發(fā)的啟示
經(jīng)過近一個世紀(jì)的發(fā)展，生態(tài)位的概念及其理論正日趨完善，已超越了生態(tài)學(xué)的范疇，滲透到了許多學(xué)科領(lǐng)域。在旅游學(xué)研究領(lǐng)域，應(yīng)用生態(tài)位理論對指導(dǎo)旅游資源開發(fā)有幾點(diǎn)重要啟示：
第一，生態(tài)位理論強(qiáng)調(diào)趨異性進(jìn)化。物種與其在同一區(qū)域相互爭奪有限資源，不如通過改變自身來開拓廣泛的資源空間，去利用尚未開發(fā)的資源。在生態(tài)位分化過程中，各物種在時間、空間、資源的利用以及相互關(guān)系方面，都傾向于用相互補(bǔ)充來代替直接競爭，從而使由多個物種組成的生物群落更有效地利用環(huán)境資源。同樣，在進(jìn)行旅游資源開發(fā)時，也可以借用這一理念。一方面，旅游資源開發(fā)應(yīng)強(qiáng)調(diào)個性化與獨(dú)特性，要求在旅游資源開發(fā)中，首先應(yīng)該把挖掘當(dāng)?shù)靥赜械穆糜钨Y源作為出發(fā)點(diǎn)，盡可能地突出旅游資源的特色。另一方面，做到“同質(zhì)化的資源，差異化的開發(fā)”。在開發(fā)理念、開發(fā)模式方面應(yīng)做到“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特”，突出自己的特色和個性。
第二，生態(tài)位理論強(qiáng)調(diào)個體自身不斷進(jìn)化，通過進(jìn)化來提高自身生存能力。這對旅游資源開發(fā)來說非常重要，只有自身的生存能力增強(qiáng)，才能很好地應(yīng)對外部環(huán)境變化。在進(jìn)行旅游資源開發(fā)時，應(yīng)在挖掘旅游資源的內(nèi)涵、提升旅游產(chǎn)品的品位上下工夫，做到深度開發(fā)與創(chuàng)新開發(fā)結(jié)合，拓展旅游資源的生態(tài)空間，實(shí)現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。
第三，生態(tài)位理論強(qiáng)調(diào)協(xié)同進(jìn)化。共同進(jìn)化作為一種全新的競爭戰(zhàn)略，不是簡單地消除或回避競爭，而是積極地更有策略地迎接日益激化的競爭，在“雙贏”和“多贏”的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。共同進(jìn)化是相互依存的物種在無限循環(huán)的互惠環(huán)境中進(jìn)化的過程。在區(qū)域間樹立“互惠互利”的觀念，通過區(qū)域協(xié)調(diào)，開展多方交流與合作，實(shí)現(xiàn)資源共享、信息共用、市場共建、利益共謀；在區(qū)域內(nèi)樹立“一盤棋”的觀念，通過積極橫向聯(lián)動，資源共享，產(chǎn)品互補(bǔ)，客源互流，形成整體合力，實(shí)現(xiàn)整體開發(fā)。
(三)旅游資源生態(tài)位
1．旅游資源生態(tài)位的內(nèi)涵
馬世駿指出，從基因到整個地球所有的生物組織層次具有一定生態(tài)學(xué)結(jié)構(gòu)和功能的單元稱為生態(tài)元，所有的生態(tài)元均具有相應(yīng)的生態(tài)位。生態(tài)位是指在生態(tài)因子變化范圍內(nèi)，能夠被生態(tài)元實(shí)際和潛在占據(jù)利用或適應(yīng)的部分[14]。應(yīng)用到社會學(xué)領(lǐng)域，旅游資源作為區(qū)域旅游系統(tǒng)中的一個單元，與生態(tài)元在生態(tài)系統(tǒng)中的地位相類似，旅游資源在區(qū)域旅游系統(tǒng)中也具有一定的結(jié)構(gòu)與功能，具有相應(yīng)的生態(tài)位。
旅游資源生態(tài)位是指旅游資源在區(qū)域旅游系統(tǒng)中依據(jù)其特點(diǎn)、品位、市場開發(fā)潛力及需求狀況而確立的發(fā)展地位及由此而致的開發(fā)序位和市場定位。旅游資源生態(tài)位是旅游資源本體特征(包括旅游資源的價值、規(guī)模、豐度、知名度、美譽(yù)度及組合狀況等)與環(huán)境條件(包括旅游資源所處的生態(tài)環(huán)境條件、人文環(huán)境條件、資源開發(fā)條件、區(qū)位條件、客源條件等)互動匹配后所處的狀態(tài)，是旅游資源在特定時期、特定區(qū)域范圍內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展中所具有的功能與地位。旅游資源生態(tài)位與生物生態(tài)位最大的不同在于：生物的生態(tài)位是被動的自然選擇和適應(yīng)的結(jié)果，相對來說比較穩(wěn)定，而旅游資源生態(tài)位則是旅游資源本體特征與環(huán)境條件互動匹配的結(jié)果，可以通過改變環(huán)境條件和改變競爭策略而進(jìn)行主動的選擇，同時，隨著時代的變遷和時尚的變化，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)、審美觀念會發(fā)生變化，進(jìn)而影響旅游資源生態(tài)位的演化。
旅游資源生態(tài)位包括3個方面的含義，即，(1)旅游資源價值層位；(2)旅游資源開發(fā)序位；(3)旅游資源市場定位。其結(jié)構(gòu)關(guān)系圖1。
(1)旅游資源價值層位――“營養(yǎng)生態(tài)位”
旅游資源價值層位是指從審美的角度和旅游資源自身特點(diǎn)、屬性、開發(fā)利用條件出發(fā)，旅游資源在區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展中的地位。這個“區(qū)域”的范圍可以是指在國際范圍、國內(nèi)范圍或地區(qū)范圍內(nèi)。我們也可以把它稱之為旅游資源的“營養(yǎng)生態(tài)位”，也就是旅游資源本身能夠滿足旅游者需求的程度 及旅游者從中所能獲得的價值(營養(yǎng))大小。旅游資源是一種特殊的資源形態(tài)，屬于“公共商品”或“環(huán)境商品”。它的價值構(gòu)成不同于一般資源，其價值首先決定于它的效用性，其大小則決定于它的稀缺性和開發(fā)利用條件。當(dāng)然旅游資源除了經(jīng)濟(jì)價值外，還具有環(huán)境價值、存在價值等隱性價值，其價值構(gòu)成如圖2。旅游資源價值層位是旅游資源開發(fā)序位和旅游資源市場定位的基礎(chǔ)。
影響旅游資源價值層位的主要因素包括：①藝術(shù)觀賞價值；娛樂康體價值評價，歷史文化與科學(xué)價值，資源規(guī)模、豐度、知名度與美譽(yù)度、組合狀況等。②旅游資源開發(fā)的外部性。③人們的審美標(biāo)準(zhǔn)與審美觀念的變化情況。
(2)旅游資源開發(fā)序位――“時間生態(tài)位”
旅游資源開發(fā)序位是根據(jù)旅游資源本身的價值品質(zhì)、旅游資源所在地的區(qū)位環(huán)境條件、區(qū)域旅游資源相互關(guān)系等因素，確定的旅游資源在區(qū)域旅游開發(fā)中的時間順序和旅游資源在區(qū)域旅游功能系統(tǒng)中的地位。旅游資源開發(fā)序位包括開發(fā)時間先后秩序、開發(fā)建設(shè)規(guī)模和功能體系定位。旅游資源的價值層位是確定旅游資源開發(fā)序位的基礎(chǔ)，而旅游區(qū)位因素是確定旅游資源開發(fā)定位的重要條件。旅游資源生態(tài)位可以通過區(qū)位因素的變化引起旅游資源開發(fā)序位的改變而發(fā)生變動。
影響旅游資源開發(fā)序位的主要因素包括：旅游資源價值層位；區(qū)域旅游資源集散程度與類型結(jié)構(gòu)狀況；旅游資源開發(fā)難易程度、投資規(guī)模、客源市場保證程度、開發(fā)后的綜合效益等。
(3)旅游資源市場定位――“空間生態(tài)位”
旅游資源市場定位是根據(jù)區(qū)域中旅游資源的價值層位現(xiàn)狀，分析旅游資源的輻射距離大小和吸引向性而確定的旅游資源的市場開發(fā)方向和預(yù)期規(guī)模大小，即同一資源在不同區(qū)域市場上所占據(jù)的位置與市場層次。旅游資源市場定位可以分為旅游資源的市場空間定位(空間生態(tài)位)和旅游資源的市場功能定位――目標(biāo)細(xì)分市場定位(功能生態(tài)位)。
影響旅游資源市場定位的主要影響因素包括：旅游資源價值層位，旅游資源的知名度、美譽(yù)度，旅游資源的定向吸引力等。
2．影響旅游資源生態(tài)位的環(huán)境因素
影響旅游資源生態(tài)位的因素很多，歸納起來，主要有5個方面：一是旅游資源本體條件，如資源的價值、資源的品位、組合狀況等；二是區(qū)域旅游資源的狀況，如區(qū)域旅游資源的數(shù)量、品位結(jié)構(gòu)、類型結(jié)構(gòu)等；三是旅游資源所處的地理環(huán)境條件，如環(huán)境承載力、環(huán)境舒適性、環(huán)境安全性、施工環(huán)境條件、地質(zhì)地貌條件；四是旅游資源的客源環(huán)境條件，如客源地區(qū)位條件、區(qū)域人口出游水平與消費(fèi)能力、與相鄰旅游地關(guān)系、資源對客源市場的吸引定向性、旅游目的地與客源地區(qū)位關(guān)系及可及性；五是旅游資源所處的區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)背景條件，如區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，社區(qū)態(tài)度、開放程度、意識與社會承受力，基礎(chǔ)設(shè)施與旅游設(shè)施條件，資金條件，政治環(huán)境與投資環(huán)境等。
3．旅游資源生態(tài)位譜與生態(tài)位變遷
旅游資源生態(tài)位譜(TRNS，Tourist Resources Niche Spectrum)是指在一定區(qū)域范圍內(nèi)，按照旅游資源的價值品位、開發(fā)序位和市場定位等相關(guān)評價指標(biāo)，確定旅游資源在區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展中所占據(jù)的位置譜系。它所表達(dá)的是區(qū)域內(nèi)旅游資源在旅游業(yè)發(fā)展中的分工體系。
自然生態(tài)學(xué)中，隨著環(huán)境的變化，生物生態(tài)位存在著變遷。同樣，旅游資源生態(tài)位是由旅游資源本身特性與環(huán)境條件共同決定的，因此也會隨著環(huán)境因素的變化與改變。
二、建立旅游資源生態(tài)位理論的意義
生態(tài)位是普遍存在于生物界的一種自然現(xiàn)象。目前，這個概念已超越了生物學(xué)的范疇，滲透到了許多領(lǐng)域，如企業(yè)經(jīng)營管理、城市發(fā)展研究等領(lǐng)域。把生態(tài)位的概念引入到旅游資源開發(fā)理論中，我們可以從中了解旅游資源的存在狀態(tài)現(xiàn)狀及開發(fā)方向，通過對這一狀態(tài)的認(rèn)識，我們可以發(fā)現(xiàn)旅游資源的發(fā)展前景與開發(fā)方向，可以為區(qū)域旅游資源開發(fā)提供一種新視角與發(fā)展思路。
(一)為構(gòu)建旅游生態(tài)學(xué)探索一種新的理論與方法
生態(tài)位理論是生態(tài)學(xué)研究領(lǐng)域中非常重要的理論。隨著生態(tài)位理論的不斷完善和旅游資源生態(tài)位研究的不斷深入，它將為旅游生態(tài)學(xué)研究注入更多的新鮮血液，為構(gòu)建旅游生態(tài)學(xué)的學(xué)科體系探索一種新的理論支撐和新的方法論。
(二)為區(qū)域旅游資源的合理開發(fā)提供理論支持
旅游資源開發(fā)過程中最重要的一個方面就是要根據(jù)旅游資源的自身?xiàng)l件與環(huán)境條件，慎重地選擇屬于自己的“生態(tài)位”，避免低水平重復(fù)開發(fā)與過度的惡性競爭，使自己獲得生存和發(fā)展的空間和時間，在區(qū)域旅游系統(tǒng)中形成一個合理的旅游資源生態(tài)位譜，這對于協(xié)調(diào)、合理開發(fā)區(qū)域旅游資源具有重要理論指導(dǎo)意義。
(三)指導(dǎo)區(qū)域規(guī)劃，促進(jìn)區(qū)域旅游協(xié)調(diào)發(fā)展
生態(tài)位理論研究表明，在資源環(huán)境相對有限的情況下，多種物種生態(tài)位在多維生態(tài)位的某一維數(shù)上的分割可回避競爭，從而形成共存，即有限競爭還可存在合作或相依性。生態(tài)位的這種合作與相依性對區(qū)域旅游協(xié)調(diào)發(fā)展具有借鑒意義。在進(jìn)行旅游區(qū)劃時，首先應(yīng)考慮的是旅游區(qū)(旅游資源)的“定位”問題，它關(guān)系到旅游資源在區(qū)域旅游系統(tǒng)中的分工，關(guān)系到區(qū)域旅游發(fā)展戰(zhàn)略的制定與實(shí)施。應(yīng)用旅游資源生態(tài)位的理論可以指導(dǎo)旅游區(qū)劃，促進(jìn)區(qū)域旅游協(xié)調(diào)發(fā)展。
三、旅游資源生態(tài)位的選擇策略
俄羅斯微生物學(xué)家格烏司指出，生態(tài)位是可以選擇的。不同物種要想生存下去就必須選準(zhǔn)自身的生態(tài)位，在生存的時間和空間上與其他物種錯開。旅游資源生態(tài)位的選擇是旅游資源開發(fā)面對競爭所采取的一種積極策略。旅游資源生態(tài)位的選擇必須考慮旅游資源自身稟賦特征與需求、時間、空間等因素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。選擇策略主要包括生態(tài)位拓展、生態(tài)位調(diào)整、生態(tài)位協(xié)調(diào)和生態(tài)位優(yōu)化4個方面。
(一)開拓新空間――生態(tài)位拓展
生態(tài)位拓展是指由于生物單元無限增長的潛力所引起的態(tài)和勢的增加。任何生物都有無限擴(kuò)充其生態(tài)位的潛力，試圖占據(jù)更大的生存和發(fā)展的空間，發(fā)揮更大的生態(tài)作用，對環(huán)境產(chǎn)生更大的影響。
在區(qū)域旅游系統(tǒng)中，在已有的旅游資源生態(tài)序位基礎(chǔ)上，為了適應(yīng)環(huán)境變化和競爭實(shí)力的提高，開發(fā)新旅游產(chǎn)品和特色旅游產(chǎn)品，通過不斷擴(kuò)展自身的生態(tài)位空間，尋找新的發(fā)展空間，拓展旅游資源生態(tài)位的寬度，在區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展中占據(jù)有利的生存位置，實(shí)現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。
(二)旅游資源錯位開發(fā)――生態(tài)位調(diào)整
高斯(G．F．Gause，1934)原理說明，各生物單位都傾向于占據(jù)不同生態(tài)位，用相互補(bǔ)充來代替直接競爭，在競爭過程中通過生態(tài)位的分離來更有效地利用環(huán)境資源，實(shí)現(xiàn)共同生存的目的。在弱肉強(qiáng)食的生物界，許多處于弱勢地位的物種，并沒有因?yàn)闅埧岬母偁幎鴾缃^，反而與處于強(qiáng)勢地位的物種“共存 共榮”，其原因就是生態(tài)位規(guī)律在發(fā)揮著作用[2]。也就是生物選擇了生態(tài)位錯位的競爭策略。同樣，在旅游資源開發(fā)過程中旅游資源生態(tài)位差異越大，彼此之間的競爭就越小，雙方甚至處于相互依賴的合作關(guān)系。反之，旅游資源生態(tài)位越接近，相互競爭就越激烈，生存壓力就越大。因此，為避免生態(tài)位重疊而導(dǎo)致的惡性競爭(價格戰(zhàn)、廣告戰(zhàn)和產(chǎn)品戰(zhàn)等)，尋求共同發(fā)展，可以選擇旅游資源錯位開發(fā)模式。旅游資源錯位開發(fā)可以分為時間錯位、空間錯位、產(chǎn)品錯位和市場錯位4種形式。
1．時間錯位
對某一旅游區(qū)應(yīng)正確選擇旅游資源開發(fā)的序位，做到分期開發(fā)，滾動式發(fā)展，確立旅游資源開發(fā)的主次關(guān)系與次序。對一些具有良好市場前景與預(yù)期的旅游資源，應(yīng)盡快進(jìn)行開發(fā)，充分利用“時間差”，占據(jù)有利的市場地位，確立先發(fā)優(yōu)勢。對于某一旅游區(qū)域，應(yīng)正確選擇區(qū)域旅游開發(fā)的時間序位，確定區(qū)域旅游資源開發(fā)的時間層次結(jié)構(gòu)，進(jìn)行時間上的梯度開發(fā)。
2．空間錯位
尋找有利于自己發(fā)展的生存空間，避免區(qū)域內(nèi)在資源開發(fā)模式上低水平重復(fù)開發(fā)。通過空間錯位開發(fā)，形成區(qū)域旅游系統(tǒng)的合理的空間梯度，在區(qū)域旅游系統(tǒng)內(nèi)逐步形成具有強(qiáng)吸引力、輻射力的旅游節(jié)點(diǎn)。這些旅游節(jié)點(diǎn)對周圍地區(qū)的吸引、輻射效應(yīng)，會促成區(qū)域旅游系統(tǒng)內(nèi)部各地區(qū)之間進(jìn)一步發(fā)生互動效應(yīng)，形成彼此之間的旅游職能互補(bǔ)，并逐步形成層次有序的區(qū)域旅游系統(tǒng)的空間結(jié)構(gòu)。
3．產(chǎn)品錯位
多元化的旅游市場需求要求旅游產(chǎn)品必須有鮮明的個性和明顯的差異性。旅游產(chǎn)品錯位開發(fā)主要包括：第一，產(chǎn)品特色錯位，找出旅游資源開發(fā)亮點(diǎn)，形成旅游特品；第二，產(chǎn)品開發(fā)規(guī)模錯位，通過規(guī)模建立自身的優(yōu)勢與個性；第三，產(chǎn)品檔次錯位，在產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)水平上做文章，打造旅游精品。
4．市場錯位
沒有飽和的市場，只有飽和的思想。市場錯位開發(fā)就是尋找市場空位，找準(zhǔn)自己具有相對優(yōu)勢的旅游細(xì)分市場進(jìn)行開發(fā)。
(三)帶動作用與輻射作用――生態(tài)位協(xié)調(diào)
生態(tài)位理論表明，盡管旅游資源開發(fā)競爭非常普遍，但在一定條件下也存在合作或相依性，從而促進(jìn)旅游資源生態(tài)位的獨(dú)特性和穩(wěn)定性。通過政府主導(dǎo)，根據(jù)同一區(qū)域范圍內(nèi)的旅游資源的生態(tài)位狀況，可以選擇旅游資源價值層位高的旅游資源進(jìn)行優(yōu)先開發(fā)與重點(diǎn)開發(fā)，同時利用其知名度與市場優(yōu)勢，對周邊資源類型相異、資源價值層位低的旅游資源開發(fā)起到帶動作用與輻射作用，從而促進(jìn)區(qū)域旅游業(yè)整體發(fā)展與提升，建立區(qū)域旅游系統(tǒng)的生態(tài)秩序，促進(jìn)區(qū)域旅游業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游系統(tǒng)旅游資源生態(tài)位的優(yōu)化。
(四)改善“環(huán)境因子”――生態(tài)位優(yōu)化
【摘 要】通過闡述生態(tài)旅游的起源，及中外學(xué)者對生態(tài)旅游概念的研究，歸納出生態(tài)旅游概念泛化的原因。通過研究旅游及生態(tài)的概念，及闡述反映生態(tài)旅游概念共性的8個指標(biāo)，指出生態(tài)旅游概念的研究不能偏離其經(jīng)濟(jì)本質(zhì)。國內(nèi)對其概念的研究在緊隨國際潮流的前提下，要把研究重點(diǎn)從如何吸引旅游者專向如何教育旅游者。
【關(guān)鍵詞】生態(tài);旅游;生態(tài)旅游;經(jīng)濟(jì)本質(zhì)
一、生態(tài)旅游的起源
地球誕生至今已有40億年，有一位學(xué)者提出將漫長的數(shù)億年地質(zhì)年代壓縮成百年的設(shè)想。在虛擬的地球百年中，人類來到這個世界不到1天，大約開始于5分鐘前的工業(yè)革命，極大改善了人們的生產(chǎn)、生活條件。在個人和社會條件允許的前提下，人們的旅游意識開始覺醒，旅游類型呈現(xiàn)多樣化，由單一的觀光旅游逐漸發(fā)展為度假、公務(wù)、專項(xiàng)旅游等。工業(yè)革命在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時也對地球產(chǎn)生了前所未有、不可恢復(fù)的破壞。隨著城市化發(fā)展的深入，世界各地接連發(fā)生種種嚴(yán)重的環(huán)境污染事件：1930年的馬斯河谷事件，1948年的多諾拉事件，1952年的倫敦?zé)熿F事件，1961年四日市哮喘事件，近年來北京霧霾事件等。噪音、水、大氣、土壤等污染讓人們逐漸意識到城市不是最佳活動區(qū)域。越來越多的人們逃離城市，選擇去風(fēng)景秀麗、空氣清新、充滿文化底蘊(yùn)的地方去放松心情。這樣大型的社會活動嚴(yán)重影響著旅游目的地的生態(tài)環(huán)境，甚至對其造成不可逆的有害影響。旅游資源受到破壞，旅游質(zhì)量下降。在傳統(tǒng)旅游與資源可持續(xù)發(fā)展的理念背道相馳的時候，國際自然保護(hù)聯(lián)盟(IUKN)特別顧問謝貝洛斯?拉斯喀瑞在1983年首次提出生態(tài)旅游(Ecotourism)。生態(tài)旅游的提出立即得到世界范圍內(nèi)的響應(yīng)。但是，生態(tài)旅游利益相關(guān)者對生態(tài)旅游的概念很模糊，旅游供應(yīng)商在市場營銷中不斷推出各種生態(tài)旅游活動，但多數(shù)結(jié)果都是“非生態(tài)化”。那么到底什么是生態(tài)旅游呢?
二、 生態(tài)旅游概念的發(fā)展
生態(tài)旅游發(fā)展至今，已然成為一個人們口中的時尚名詞、市場營銷的法寶、投資商的生財利器。而作為生態(tài)旅游目的地，多數(shù)生態(tài)系統(tǒng)失去平衡，家園建設(shè)與文化生態(tài)保護(hù)失去話語權(quán)。生態(tài)旅游概念的泛化使得它從理想的云端跌落下來。生態(tài)旅游是一門交叉學(xué)科，要了解它的概念，首先要理解清楚什么是生態(tài)，什么是旅游。
(一)生態(tài)的概念
生態(tài)一詞源于古希臘，原意指住所或棲息地。1866年，德國生物學(xué)家最早提出生態(tài)學(xué)的概念。簡單的說生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及生物之間和生物與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。如今，生態(tài)學(xué)已經(jīng)滲透到各個領(lǐng)域，“生態(tài)”一詞涉及的范疇越來越廣。人們常用其修飾美好、健康的事物。生態(tài)即指自然生態(tài)，也指文化生態(tài)。
(二)旅游的概念
旅游是人們?yōu)榱诵蓍e、娛樂、探親訪友或商務(wù)目的而進(jìn)行的非定居性旅行和在游覽過程中所發(fā)生的一切關(guān)系和現(xiàn)象的總和。隨著人們旅游需求的出現(xiàn)，旅游發(fā)展至今已有半個多世紀(jì)。目前，旅游已融入到全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式之中，融入到人們的工作生活之中，成為人人享有的權(quán)利。旅游可以拉動目的地的經(jīng)濟(jì)增長，促進(jìn)社會消費(fèi)，推動就業(yè)，已成為我國戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。旅游的本質(zhì)歸根到底是一種經(jīng)濟(jì)行為。所以對任何一種類型的旅游研究都不能偏離經(jīng)濟(jì)本質(zhì)。
(三)中外生態(tài)旅游的概念的發(fā)展
生態(tài)旅游思路的提出距今有40余年，一些國際性組織和機(jī)構(gòu)的積極參與使得生態(tài)旅游廣為推崇。經(jīng)過多年研究，國際上初步形成了生態(tài)旅游的3大核心理念：保護(hù)、負(fù)責(zé)任和維護(hù)社區(qū)利益。1995年1月，中國旅游協(xié)會生態(tài)旅游專業(yè)委員會召開了第一屆“中國生態(tài)旅游研討會”，首次倡導(dǎo)在中國開展生態(tài)旅游活動。國家旅游局將1999年確定為“99生態(tài)環(huán)境游”，將生態(tài)旅游在中國推向。
國際、國內(nèi)從事生態(tài)旅游的研究機(jī)構(gòu)較多，各機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)背景差異較大，因而在闡述生態(tài)旅游概念時仁者見仁智者見智。有類概念認(rèn)為生態(tài)旅游的核心就是旅游者在旅游過程中對資源的保護(hù)，這類觀點(diǎn)與旅游者的旅游動機(jī)背道而馳;有類概念認(rèn)為生態(tài)旅游概念核心是增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖?。旅游是一個勞動、資金密集型產(chǎn)業(yè)，旅游者從客源地到目的地，均可以直接或間接為當(dāng)?shù)鼐用駧斫?jīng)濟(jì)收益。這類概念使得生態(tài)旅游無異于大眾化旅游，不利于專項(xiàng)研究。有概念認(rèn)為生態(tài)旅游就是回歸大自然，這類觀點(diǎn)將生態(tài)旅游的概念范圍擴(kuò)大到所有的戶外旅游，給旅游者及市場造成了認(rèn)識上的混亂。
生態(tài)旅游概念繁雜主要原因就是生態(tài)旅游概念標(biāo)準(zhǔn)的多樣性。有國內(nèi)學(xué)者通過對中外當(dāng)代近10-15年內(nèi)40個有影響力的生態(tài)旅游概念分析，提取了8個指標(biāo)規(guī)則反映生態(tài)旅游概念的共性。這8個指標(biāo)分別為：遵循以自然為基礎(chǔ)、對保護(hù)做貢獻(xiàn)、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)受益、環(huán)境教育、道德規(guī)范與責(zé)任、可持續(xù)性、旅游享受與體驗(yàn)、文化。
三、生態(tài)旅游概念研究的方向
