時(shí)間：2023-08-17 17:34:54
序論：在您撰寫(xiě)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的理解時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；創(chuàng)意教學(xué)；理解；實(shí)踐
一、什么是語(yǔ)文創(chuàng)意教學(xué)—語(yǔ)文創(chuàng)意教學(xué)的概念和發(fā)展
語(yǔ)文創(chuàng)意教學(xué)就是“通過(guò)教師的會(huì)教、活教、創(chuàng)造性地教，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué)、活學(xué)、創(chuàng)造性的學(xué)”。語(yǔ)文創(chuàng)意教學(xué)源于古代先賢“寓教于樂(lè)”的思想，結(jié)合了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造教育、生活教育等教育理論和情境教育、主體教育、活動(dòng)教學(xué)等教學(xué)思想，是創(chuàng)新教育在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延，大語(yǔ)文的教學(xué)觀念也給語(yǔ)文創(chuàng)意教學(xué)提供了豐厚的沃土。
二、語(yǔ)文創(chuàng)意教學(xué)的原則—?jiǎng)?chuàng)意應(yīng)注重什么
（1）注重教師有創(chuàng)意的教的原則。語(yǔ)文教師作為課堂教學(xué)的駕馭者和參與者，聞道在先，術(shù)業(yè)專攻，無(wú)限的教學(xué)創(chuàng)意正是我們教學(xué)智慧的體現(xiàn)。我曾經(jīng)借鑒中央電視臺(tái)《詠樂(lè)匯》節(jié)目的創(chuàng)意，設(shè)計(jì)了一堂《走近李白的詩(shī)酒人生》的公開(kāi)課。這堂課中，我化身為詩(shī)人李白，與由學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)闹鞒秩碎_(kāi)展人生對(duì)話，回答學(xué)生提出的問(wèn)題。這堂課沒(méi)有師生的界限，詩(shī)歌的玩味和人生的問(wèn)答，激發(fā)了學(xué)生研究作家作品的濃厚興趣。在大語(yǔ)文的世界里，每個(gè)教師都是語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)意者、實(shí)踐者、享受者，教學(xué)即創(chuàng)新，我的課正是在契合這一思想的基礎(chǔ)上形成的。
（2）注重學(xué)生有創(chuàng)意的學(xué)的原則。卿平海老師說(shuō)，大語(yǔ)文視野里的創(chuàng)意教學(xué)，重視激活學(xué)生思維，使其在創(chuàng)造中學(xué)語(yǔ)文，在生活中學(xué)語(yǔ)文，在交際中學(xué)語(yǔ)文，在研究中學(xué)語(yǔ)文。在大語(yǔ)文世界的里，每個(gè)學(xué)生都是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是把學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性激發(fā)出來(lái)。我教過(guò)一個(gè)音樂(lè)班的唐詩(shī)宋詞選讀課，我讓學(xué)生先跟錄音學(xué)唱詩(shī)詞，然后各小組選擇詩(shī)詞改編成歌曲，小組試唱到最佳效果后在全班展示并教唱。這一創(chuàng)意讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞產(chǎn)生了濃厚的興致，當(dāng)枯燥的詩(shī)詞變成了美妙的歌曲，而精彩的改編又深化了對(duì)詩(shī)歌的理解，就可以達(dá)到文藝雙修的效果。
（3）注重有創(chuàng)意編制和使用教學(xué)材料的原則。教學(xué)材料主要有課本、讀本、習(xí)題、印發(fā)的學(xué)案和學(xué)習(xí)資料等，怎樣把這多種教學(xué)資料結(jié)合起來(lái)達(dá)到最佳的教學(xué)效果，就在于教師的教學(xué)創(chuàng)意了。至于學(xué)案的編制和使用，那些注重激活學(xué)生創(chuàng)新思維，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)小組高效合作的學(xué)案，就是貫穿創(chuàng)新教學(xué)意識(shí)的學(xué)案。
三、語(yǔ)文創(chuàng)意教學(xué)的方法—?jiǎng)?chuàng)意的方法從哪里來(lái)
（1）語(yǔ)文創(chuàng)意教學(xué)來(lái)自一個(gè)好的教學(xué)角度。名著教學(xué)可以從人物、情節(jié)、環(huán)境、語(yǔ)言等多角度切入，教師要做到由淺入深給學(xué)生一個(gè)全新的視角。我給文科學(xué)生講紅樓人物之林黛玉，就是從紅樓詩(shī)歌的角度切入的，從課題——“冷月葬花魂”，到對(duì)林黛玉代表作《葬花詞》《秋窗風(fēng)雨夕》《題帕三絕》等詩(shī)歌的探討，再到師生為林黛玉作詩(shī)并交流，學(xué)生在詩(shī)歌中認(rèn)識(shí)了黛玉的詩(shī)魂，又通過(guò)黛玉學(xué)習(xí)了古典詩(shī)歌，提升了創(chuàng)作能力。
（2）語(yǔ)文創(chuàng)意教學(xué)來(lái)自一個(gè)好的教學(xué)專題。專題教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，它以拓展性和綜合性給學(xué)生以知識(shí)和能力的極大提升，選擇和設(shè)計(jì)一個(gè)好的專題就能開(kāi)啟一個(gè)好的創(chuàng)意。我曾設(shè)計(jì)了“從雨霖鈴走進(jìn)古代送別詩(shī)”的專題課，我和學(xué)生一起收集并交流了以《雨霖鈴》為主的眾多離別詩(shī)，總結(jié)了長(zhǎng)亭、古道、折柳、飲酒等常見(jiàn)送別意象，分析了現(xiàn)代人“輕離別”和古人“重離別”的心態(tài)，最后在一句“愿天下有情人永不分別”中結(jié)課。通過(guò)這樣的專題課，學(xué)生的綜合分析能力和思維鑒賞能力都得到了提高。
（3）語(yǔ)文創(chuàng)意教學(xué)來(lái)自一種好的教學(xué)方式?，F(xiàn)代教學(xué)方式和手段的多樣化大大豐富了語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)意。我在教古代詩(shī)文的時(shí)候，很注重詩(shī)文之美與書(shū)法之美的結(jié)合，組織學(xué)生以所學(xué)詩(shī)文為內(nèi)容進(jìn)行書(shū)法比賽，選出優(yōu)秀作品貼在墻壁上或利用投影進(jìn)行展覽。學(xué)生用各種字體、格式創(chuàng)作的鋼筆小楷、詩(shī)文條幅和精致扇面競(jìng)相生輝，不僅提高了書(shū)法水平，而且對(duì)詩(shī)文有了更深刻的感悟，陶冶了高雅的意趣。
當(dāng)然，語(yǔ)文創(chuàng)意教學(xué)的方法多種多樣，但首要的是吃透教材，從多種教學(xué)方案中選擇最具創(chuàng)意的方案，才能真正做到創(chuàng)意無(wú)極限。
參考文獻(xiàn)：
[1]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[M].北京：人民教育出版社，2003.
關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文 識(shí)字教學(xué) 現(xiàn)狀分析 改進(jìn)策略
伴隨新課改的深入，小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)在小學(xué)中占有越來(lái)越重要的地位。識(shí)字是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)，只有識(shí)字學(xué)得好，語(yǔ)文的后續(xù)學(xué)習(xí)――閱讀、寫(xiě)作才會(huì)有可能學(xué)得更好。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要把教好學(xué)生識(shí)字，當(dāng)做是自己的教學(xué)職責(zé)，努力培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)寫(xiě)字的興趣，促進(jìn)他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生動(dòng)力。下面筆者分析小學(xué)生的識(shí)字教學(xué)的現(xiàn)狀，并提出改進(jìn)的策略，望同行批評(píng)指正。
一、小學(xué)語(yǔ)文的識(shí)字教學(xué)的現(xiàn)狀分析
目前，語(yǔ)文在小學(xué)生的學(xué)習(xí)中占有很大的比例，重要性不言而喻?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，而識(shí)字教學(xué)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。
（一）教學(xué)方法缺少新意。
在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中，教師主要就是按照課文后面的生字教學(xué)，很少將漢字放到課文情境中，只是單調(diào)地講解漢字的讀音、筆順，這種教學(xué)方法缺少新意，對(duì)學(xué)生的吸引度不夠，不能激發(fā)他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。這樣的教學(xué)過(guò)程顯得枯燥乏味，不能實(shí)現(xiàn)識(shí)字教學(xué)目標(biāo)。
（二）課堂的規(guī)劃不科學(xué)，不注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。
漢字教學(xué)涉及漢字的音、形、義，如果教師對(duì)每個(gè)漢字都給予同樣的講解，不分輕重，就不能突出某些漢字的重要性，使得整個(gè)課堂沒(méi)有重點(diǎn)。由于小學(xué)生的注意力時(shí)間不長(zhǎng)，易造成學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生疲勞感，不能有效學(xué)習(xí)。
（三）學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重。
為增強(qiáng)課上新學(xué)習(xí)漢字的識(shí)記效果，教師會(huì)給學(xué)生布置一些復(fù)習(xí)的作業(yè)任務(wù)，讓學(xué)生重復(fù)、機(jī)械地抄寫(xiě)漢字，這樣簡(jiǎn)單枯燥的作業(yè)形式讓學(xué)生很容易失去興趣，甚至?xí)?duì)教師布置的作業(yè)持應(yīng)付的態(tài)度。這樣不僅使學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，感受不到識(shí)字學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，相反還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，只是在機(jī)械地記憶所學(xué)，根本談不上對(duì)漢字的理解。
二、小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的改進(jìn)策略
面對(duì)以上提出的問(wèn)題，必須使教師引起重視，繼續(xù)按舊的教學(xué)方法教學(xué)，不但達(dá)不到提高教學(xué)效率的目的，還會(huì)使學(xué)生越來(lái)越不喜歡識(shí)字教學(xué)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)必然受到影響。所以，為改善教學(xué)現(xiàn)狀，我提出以下改進(jìn)策略。
（一）設(shè)計(jì)游戲引入識(shí)字教學(xué)。
由于識(shí)字教學(xué)本身是比較枯燥的，而小學(xué)生正好處于喜歡游戲的年齡段，教師可以利用小學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，將游戲引入識(shí)字教學(xué)中，使學(xué)生喜歡上識(shí)字教學(xué)。游戲可以使沉悶的課堂氛圍變得活躍，使學(xué)生更積極地學(xué)習(xí)識(shí)字，這對(duì)高效課堂的建立有非常積極的推動(dòng)作用。例如教師可以采取猜謎語(yǔ)的形式，將漢字的書(shū)寫(xiě)變成簡(jiǎn)單的謎語(yǔ)，讓學(xué)生在課堂上猜，猜出后再講解漢字的具體書(shū)寫(xiě)等問(wèn)題。
（二）在課文的情境中教學(xué)漢字。
識(shí)字是為了未來(lái)的寫(xiě)作和閱讀打基礎(chǔ)的，學(xué)生并不是單純?yōu)閷W(xué)習(xí)識(shí)字而識(shí)字，所以教師在教學(xué)時(shí)要把漢字放到課文情境中教學(xué)。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)一個(gè)漢字時(shí)學(xué)到的不僅是這一個(gè)字的讀和寫(xiě)，還包括漢字所在的詞語(yǔ)和句子的理解。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣的學(xué)習(xí)不但更有樂(lè)趣，而且更有效率。除了將漢字放回課本上的語(yǔ)言情境中學(xué)習(xí)外，教師還可以準(zhǔn)備一些課外文章，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，增加學(xué)生的識(shí)字?jǐn)?shù)量，降低他們的遺忘速度。
（三）引入多媒體技術(shù)，讓課堂內(nèi)容更豐富。
目前多媒體技術(shù)已經(jīng)引入多個(gè)科目的教學(xué)中，同樣，我們也可以將多媒體技術(shù)應(yīng)用到小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中。利用多媒體聲像俱全的特點(diǎn)，將漢字的讀音和表示意思的圖像一同生動(dòng)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅讓學(xué)生留下深刻的印象，不易遺忘，還讓學(xué)生覺(jué)得有趣，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以將同一偏旁部首的漢字組合在一起，讓學(xué)生共同記憶，不僅效果好，還幫助學(xué)生記憶更多的字。同時(shí)，教師在多媒體上講解完畢后可以挑選學(xué)生代表來(lái)黑板上書(shū)寫(xiě)，讓大家監(jiān)督看他寫(xiě)得是否正確。小學(xué)生都爭(zhēng)強(qiáng)好勝，都會(huì)在講解時(shí)認(rèn)真地學(xué)習(xí)和書(shū)寫(xiě)，這對(duì)提高識(shí)字教學(xué)效率具有很大的推動(dòng)作用。
總之，識(shí)字教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的地位，教師一定要重視小學(xué)識(shí)字教學(xué)方法和教學(xué)效率的提高，結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，將教學(xué)與游戲、多媒體等媒介結(jié)合起來(lái)。不僅可以活躍課堂氣氛，而且可以提高學(xué)生對(duì)識(shí)字教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，更可以提高識(shí)字教學(xué)效率，打造高效的課堂，是一舉多得的事。所以，教師一定要在實(shí)際教學(xué)中不斷地摸索適合學(xué)生的教學(xué)方法，將學(xué)生素質(zhì)和能力的提高作為檢驗(yàn)自己課堂教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]王建奎.小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)法創(chuàng)新[J].求知導(dǎo)刊，2013（4）.
（一）“教”與“學(xué)”時(shí)間分配不合理。目前，我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)課堂仍以理論教學(xué)為主，在實(shí)際教學(xué)工作中“教”與“學(xué)”面臨著時(shí)間安排不合理等問(wèn)題。在實(shí)際課堂中，教師為了提高學(xué)生的理解能力，會(huì)利用較長(zhǎng)時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，一節(jié)課僅45分鐘，教師指導(dǎo)結(jié)束后，學(xué)生幾乎沒(méi)有多余時(shí)間自己動(dòng)腦思考，導(dǎo)致學(xué)生應(yīng)用能力偏低。
（二）過(guò)分強(qiáng)調(diào)授課形式，忽視了授課內(nèi)容。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，部分教師過(guò)分注重授課形式，忽視了教學(xué)內(nèi)容的重要性，導(dǎo)致學(xué)生應(yīng)用能力偏低。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，教師通常會(huì)以小組討論的形式改變傳統(tǒng)說(shuō)課教學(xué)模式，在小組討論的過(guò)程中，教師過(guò)分注重授課形式對(duì)學(xué)生探究能力和應(yīng)用能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容缺乏理解，其應(yīng)用能力仍有待提高。
（三）教學(xué)探究目標(biāo)不明確。探究能力是學(xué)生提高學(xué)生應(yīng)用能力的基礎(chǔ)，在實(shí)際教學(xué)工作中，部分教師教學(xué)探究目標(biāo)不明確，導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力偏低。語(yǔ)文教師在開(kāi)展探究教學(xué)時(shí)，將課堂主體變成了探究和探究行為的養(yǎng)成，忽視了教學(xué)重點(diǎn)，一堂課下來(lái)學(xué)生對(duì)實(shí)際理論知識(shí)了解甚少，導(dǎo)致應(yīng)用能力偏低。另外，語(yǔ)文應(yīng)用能力較差還因?yàn)樵趯?shí)際教學(xué)過(guò)程中教師讀對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不夠，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量偏低。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文應(yīng)用能力的培養(yǎng)措施
（一）在初中語(yǔ)文課堂上注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交流應(yīng)用能力。語(yǔ)文學(xué)科最顯著的特點(diǎn)就是社會(huì)交際性，人們?nèi)粘Ｉ钪兴M(jìn)行的經(jīng)驗(yàn)交流、思想感情的表達(dá)、工作任務(wù)的布置、新聞時(shí)事的傳播、親人朋友之間的閑聊等都離不開(kāi)口頭的表達(dá)。口語(yǔ)交際能力則是學(xué)好語(yǔ)文的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力的重要工作。一般來(lái)說(shuō)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)能力的發(fā)展，往往先于讀寫(xiě)能力。要使學(xué)生各方面素質(zhì)得到發(fā)展。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，我們要針對(duì)初中生的認(rèn)知特點(diǎn)，充分利用教材，創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計(jì)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，因此在語(yǔ)文教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交流能力。在傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文的教學(xué)中，很多都是以老師單方面的教授為主，學(xué)生很少有發(fā)言、交流的機(jī)會(huì)，這樣很不利于發(fā)揮學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力。我們要改變這種教學(xué)情況，在初中語(yǔ)文的教學(xué)上要積極的引導(dǎo)學(xué)生相互的交流、分析問(wèn)題，充分的發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交流應(yīng)用能力。
（二）語(yǔ)文教學(xué)的課堂教材注重學(xué)生閱讀理解能力的培養(yǎng)。在初中語(yǔ)文課堂上，提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力是教學(xué)的主要目標(biāo)?，F(xiàn)代初中語(yǔ)文教材的編寫(xiě)也都是圍繞著這樣的目標(biāo)去完成的。在中學(xué)語(yǔ)文課本中，古文學(xué)習(xí)是學(xué)生必需要學(xué)習(xí)和掌握的，雖然現(xiàn)代人在交流中已經(jīng)不再使用文言文了，但是文言文的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生掌握漢語(yǔ)知識(shí)，提高學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)來(lái)說(shuō)非常重要。因此，在初中語(yǔ)文課堂上，除了要訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力之外，培養(yǎng)初中學(xué)生的閱讀能力，尤其是古文的閱讀能力也是非常重要的。在課堂中，教師要采用多種方法進(jìn)行教學(xué)，區(qū)分現(xiàn)代文和古文在使用和閱讀上的不同，注重古文的閱讀能力培養(yǎng)，盡量讓學(xué)生在自由閱讀和自由討論中學(xué)到知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和理解能力。
（三）語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)用文章教學(xué)注重學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文是一種交流的工具，這種交流不僅僅表現(xiàn)在口語(yǔ)交流上，還表現(xiàn)在書(shū)面的交流和應(yīng)用上。學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力要綜合培養(yǎng)，哪一個(gè)方面都不能忽略。相對(duì)于過(guò)去語(yǔ)文寫(xiě)作課程的教學(xué)，現(xiàn)作更注重實(shí)際性和實(shí)用性。在初中的寫(xiě)作訓(xùn)練中，要按照循序漸進(jìn)的方法，先讓學(xué)生根據(jù)教材設(shè)置的內(nèi)容，在學(xué)生已有的基礎(chǔ)知識(shí)和寫(xiě)作知識(shí)中，掌握基本的寫(xiě)作要素和寫(xiě)作規(guī)范，再對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作技巧和寫(xiě)作分析的教學(xué)。初中學(xué)生的寫(xiě)作能力有很大差別，教師可以根據(jù)不同層次的學(xué)生有針對(duì)性地練習(xí)寫(xiě)作，積極引導(dǎo)學(xué)生貼近實(shí)際生活進(jìn)行觀察和寫(xiě)作，利用多種教學(xué)方式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生活感受生活，逐漸能更加合理地表達(dá)出自己心聲和情感。
（四）通過(guò)改變教學(xué)方法、開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力。
1.采用探究式的初中語(yǔ)文教學(xué)方法。探究性學(xué)習(xí)著力于學(xué)生的學(xué)，以獨(dú)立或小組合作的方式進(jìn)行探索性、研究性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，注重學(xué)生的主動(dòng)探索、體驗(yàn)和創(chuàng)新。探究性學(xué)習(xí)能鍛煉初中學(xué)生有效搜集和處理語(yǔ)文信息的能力，以探究課題為主題，學(xué)生依據(jù)課題研究的需要，遴選對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有用的信息，在不斷揚(yáng)棄的過(guò)程中體會(huì)這些信息對(duì)最后解決語(yǔ)文問(wèn)題的幫助，從而提升學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中應(yīng)用語(yǔ)文的能力。
關(guān)鍵詞 語(yǔ)文教學(xué) 加涅 學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論 教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
Enlightenment of Gagne's Result Categorizing of Study to the
Teaching Object Designs of Chinese Language Teaching
MA Wenjie
(Literature Department, Jiangxi Normal University, Nanchang, Jiangxi 330022)
AbstractThe teaching object is "conductor's baton" of classroom teaching, and can guide the alignment of classroom teaching, and also is the important way that raises classroom teaching effectiveness. New course standard suggested 3D teaching object system which gave the object design of the language teaching a direction. But the language teaching object design still exist a lot of questions in the fulfillment. And this to a large extent affected the classroom efficiency of language teaching. This text aim is in analyzing to apply Gagne result categorizing of study. And quest the effectiveness of language teaching object design.
Key wordslanguage Teaching, Gagne, Result categorizing of study theory, The teaching object designs
語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，掀起了語(yǔ)文教學(xué)改革的新浪潮。但在語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的問(wèn)題上沒(méi)有引起足夠的重視，沒(méi)有意識(shí)到教學(xué)目標(biāo)的實(shí)踐性。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的“指揮棒”，指導(dǎo)課堂教學(xué)的走向，是評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的重要依據(jù)，也是提高課堂教學(xué)有效性的重要手段。
1 加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論簡(jiǎn)介
加涅把學(xué)習(xí)的結(jié)果看作為學(xué)習(xí)心理狀態(tài)或能力和傾向的改變。加涅所談的能力和傾向包括五個(gè)方面，所有的學(xué)習(xí)有且僅有這五種學(xué)習(xí)結(jié)果，它們分別是：
（1）言語(yǔ)信息是指能夠?qū)δ撤N關(guān)鍵或某組概念進(jìn)行陳述的才能，即通常說(shuō)的“陳述性知識(shí)”。言語(yǔ)信息以命題網(wǎng)絡(luò)的形式貯存在記憶中，借助適當(dāng)?shù)木€索即可提取出來(lái)。
（2）心智技能是指學(xué)習(xí)者借助符號(hào)在與環(huán)境發(fā)生相互作用的習(xí)得才能。心智技能就是“知道應(yīng)如何”或稱“程序性知識(shí)”。
（3）認(rèn)知策略是指學(xué)習(xí)者對(duì)自己的學(xué)習(xí)、記憶和思維等內(nèi)部過(guò)程進(jìn)行管理的習(xí)得才能。認(rèn)知策略在信息加工模式中起著執(zhí)行監(jiān)控的功能，控制行為主體對(duì)環(huán)境的應(yīng)付行為。
（4）運(yùn)動(dòng)技能，這是通過(guò)一系列有組織的運(yùn)動(dòng)執(zhí)行活動(dòng)的習(xí)得才能。運(yùn)動(dòng)技能是由一系列聯(lián)系緊密的動(dòng)作程序所組成，它很少用言語(yǔ)影響或線索提示得以掌握，只有靠活動(dòng)本身的練習(xí)。
（5）態(tài)度是指影響學(xué)習(xí)者選擇個(gè)人行為的心理狀態(tài)。態(tài)度一般包括感情成份、認(rèn)知成份和行為后果。態(tài)度指向獲得，個(gè)人對(duì)某類事物、事件或人物采取某種行為均受態(tài)度的影響。
2 學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論對(duì)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的啟示
2.1 知識(shí)與語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
自語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科以來(lái)，人們對(duì)“語(yǔ)文知識(shí)”的認(rèn)識(shí)在不斷發(fā)生變化。它在語(yǔ)文課程中曾與“語(yǔ)文能力”一起被視為教學(xué)的兩大目標(biāo)。但語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，“語(yǔ)文知識(shí)”被剔除在課標(biāo)之外，其“基礎(chǔ)”地位似乎不復(fù)存在。但在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，不難發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文是一門(mén)注重知識(shí)積累的學(xué)科，沒(méi)有知識(shí)的積累，一切語(yǔ)文活動(dòng)都無(wú)從下手，也毫無(wú)意義。能否學(xué)好語(yǔ)文關(guān)鍵在于語(yǔ)文知識(shí)的積累。當(dāng)代學(xué)生，思維活躍，對(duì)新人新事新概念反應(yīng)快速，易于接受。但知識(shí)積累少，語(yǔ)感差，這是語(yǔ)文素養(yǎng)難以提高的重要原因。因此，在語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中應(yīng)注意對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的傳授。
依照加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論，語(yǔ)文知識(shí)在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中也應(yīng)該受到足夠的重視。有三種外部條件可以促進(jìn)知識(shí)的掌握，首先是刺激， “認(rèn)知結(jié)構(gòu)”在刺激的影響下更容易被學(xué)生接受，因而新的知識(shí)更容易被納入較大的意義結(jié)構(gòu)。其次是訴諸學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)。在目標(biāo)的指引下學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)更加理性，更加高效。最后是復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)對(duì)促進(jìn)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用已經(jīng)通過(guò)無(wú)數(shù)的實(shí)踐得以證明。
2.2 心智技能、認(rèn)知策略與語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
心智技能、認(rèn)知策略與語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì) 心智技能、認(rèn)知策略不僅僅限于記住特定的信息更重要的是在實(shí)踐中使用信息。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)把“實(shí)踐性”作為語(yǔ)文教育的重要特點(diǎn)，指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的重要途徑也是實(shí)踐……”心智技能、認(rèn)知策略包括三個(gè)層次的內(nèi)容，這對(duì)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)有很重要的指導(dǎo)意義。首先，“概念學(xué)習(xí)”，具體到語(yǔ)（下轉(zhuǎn)第83頁(yè)）（上接第75頁(yè)）文教學(xué)實(shí)踐中，“概念”包括聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)知識(shí)的概念，還應(yīng)包括交際技能知識(shí)的概念以及倫理道德等方面的知識(shí)概念。其次，“規(guī)則運(yùn)用”，規(guī)則是概念的組合，是對(duì)概念之間關(guān)系的說(shuō)明。通過(guò)對(duì)這類知識(shí)的學(xué)習(xí)能使我們對(duì)多種事物或現(xiàn)象進(jìn)行預(yù)測(cè)、解釋及控制。規(guī)則知識(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)果，通常是通過(guò)“如果――那么”的方式來(lái)表達(dá)。學(xué)生能運(yùn)用特定規(guī)則解決特定類型問(wèn)題是在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)的預(yù)期行為表現(xiàn)類型。學(xué)生只有理解規(guī)則中的每一個(gè)概念，才能恰當(dāng)運(yùn)用規(guī)則。如果學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，只能停留在簡(jiǎn)單地復(fù)述或?qū)懗龆x并非運(yùn)用規(guī)則，這能稱作為知識(shí)。只有學(xué)生實(shí)際去應(yīng)用并且得出某個(gè)結(jié)果才能稱為規(guī)則運(yùn)用。最后，“問(wèn)題解決”。這是最高層次的心智技能和認(rèn)知策略，問(wèn)題解決是一個(gè)復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程。通過(guò)對(duì)概念和規(guī)則(原理)的運(yùn)用來(lái)解決問(wèn)題。例如，在了解會(huì)話交際中不同風(fēng)格和實(shí)用技巧的基礎(chǔ)上，解決會(huì)話中出現(xiàn)的交際沖突問(wèn)題。學(xué)生能選擇與運(yùn)用正確的規(guī)則解決特定問(wèn)題是在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)的預(yù)期行為表現(xiàn)。
2.3 動(dòng)作技能與語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
動(dòng)作技能是指通過(guò)一組肌肉協(xié)調(diào)動(dòng)作來(lái)成功地完成某項(xiàng)任務(wù)。動(dòng)作技能涵蓋的領(lǐng)域非常廣泛，一般成人一生中要學(xué)得成千上萬(wàn)種動(dòng)作技能，由于大部分動(dòng)作技能掌握得較好，幾乎可以在自動(dòng)化的情況下進(jìn)行的，例如騎自行車等。同時(shí)，在不同的領(lǐng)域?qū)?dòng)作技能的要求也不一樣，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域，動(dòng)作技能主要是指正確書(shū)寫(xiě)漢字，準(zhǔn)確朗讀文字材料，準(zhǔn)確表達(dá)思想，在交際活動(dòng)中體態(tài)語(yǔ)言的準(zhǔn)確運(yùn)用等等。
摘要：教育制度改革熱潮在我國(guó)掀起之后，引起了教育觀念及教育模式的改變，我國(guó)各大院校的語(yǔ)文教育工作也越來(lái)越被重視，語(yǔ)文教學(xué)在隨后幾年發(fā)生了較大的變化，但是在語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的對(duì)接上，還存在一定差距。應(yīng)該看到，漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育實(shí)現(xiàn)對(duì)接不僅是提高語(yǔ)文教育水平的發(fā)展需求，也是適應(yīng)新時(shí)期，新文化的發(fā)展需求。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育 漢語(yǔ)言文學(xué) 對(duì)接性 實(shí)踐能力 多媒體技術(shù)
漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)該說(shuō)，它本身就屬于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的一部分，但是，我國(guó)的教育制度，應(yīng)試教育模式下的語(yǔ)文教學(xué)并沒(méi)有重點(diǎn)把握對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，反而更多的是為考試而學(xué)習(xí)而不是為文學(xué)而學(xué)習(xí)。加上我國(guó)語(yǔ)文教育的師資水平整體來(lái)說(shuō)還沒(méi)有滿足新時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)的教育要求，因此，語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教育應(yīng)該實(shí)現(xiàn)更多方面的共通和交流，應(yīng)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言教育和漢語(yǔ)言文學(xué)的對(duì)接性教育，這樣才能夠重建我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育的高素質(zhì)和高質(zhì)量，也才能更好地弘揚(yáng)我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)精髓?，F(xiàn)代語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教育其實(shí)不會(huì)存在什么不良的沖突，語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的對(duì)接需要綜合考慮多個(gè)方面，比如在語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用上，教學(xué)方式或者計(jì)算機(jī)信息技術(shù)等的運(yùn)用上，都要進(jìn)行對(duì)接性思考，這樣才能夠把漢語(yǔ)言文學(xué)的一些信息反饋到語(yǔ)文課堂教育中去。另外，我們應(yīng)該抱著開(kāi)放的心態(tài)來(lái)看待漢語(yǔ)言文學(xué)與語(yǔ)文教育的對(duì)接，特別是現(xiàn)在教學(xué)理念越來(lái)越寬容，開(kāi)放的情況下，我們更應(yīng)該以樂(lè)觀，積極的心態(tài)來(lái)正確理解語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)的對(duì)接問(wèn)題。
一、關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)與語(yǔ)文教育的對(duì)接，在實(shí)踐能力方面的思考。
不管是語(yǔ)文教育還是漢語(yǔ)言文學(xué)教育，其根本目的都是為提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力，二者都能夠?qū)W(xué)生的精神面貌或者認(rèn)識(shí)觀念等產(chǎn)生一定的影響，都能夠豐富人的見(jiàn)識(shí)，并重塑自我。漢語(yǔ)言文學(xué)和語(yǔ)文教育要實(shí)現(xiàn)很好的對(duì)接，要能夠形成結(jié)合性發(fā)展模式，首先要實(shí)現(xiàn)二者在實(shí)踐能力方面的對(duì)接。漢語(yǔ)言文學(xué)教育和語(yǔ)文教育應(yīng)該尋找他們的共通點(diǎn)，雖然語(yǔ)文和漢語(yǔ)言文學(xué)在本質(zhì)上有區(qū)別，但是語(yǔ)言教育從根本上來(lái)說(shuō)是包含漢語(yǔ)言文學(xué)教育這個(gè)模塊的，因此，二者在教學(xué)內(nèi)容或者一些理論指導(dǎo)上其實(shí)是有相通之處的，在實(shí)踐方面，應(yīng)該抓住這些共通的東西，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。教育的最終目的還是要為社會(huì)提供有用的人才，要積極地探索提高實(shí)踐能力的方法，挖掘?qū)W生的實(shí)踐能力。另外，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)中，詩(shī)詞歌賦的品讀和學(xué)習(xí)也是要重視的，漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)踐能力主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的探索和運(yùn)用方面。而在語(yǔ)文教育中，也要把握漢語(yǔ)言文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展方向，對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作能力，以及創(chuàng)作詩(shī)詞歌賦的能力進(jìn)行培養(yǎng)。比如開(kāi)設(shè)一些實(shí)踐性課程就能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，在漢語(yǔ)言文學(xué)教育中，實(shí)踐課程相對(duì)語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)是比較少的，因此，應(yīng)該加大漢語(yǔ)言文學(xué)教育實(shí)踐課堂的創(chuàng)設(shè)和開(kāi)展。漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐課堂的開(kāi)展形式可以參考語(yǔ)文教育的實(shí)踐課程，比如通過(guò)開(kāi)展一些漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐講座，或者讓學(xué)生做一些相關(guān)知識(shí)的社會(huì)調(diào)查等，參考語(yǔ)文教育的一些有效的實(shí)踐方法，更好地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)的對(duì)接。另外，語(yǔ)言教育和漢語(yǔ)言文學(xué)注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)要有一個(gè)共同的目標(biāo)，二者要明確教育的目的是一致的，這樣，語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教育在實(shí)踐能力培養(yǎng)方面才能滿足對(duì)接要求。
二、實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)或者計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的對(duì)接。
在科技時(shí)代，語(yǔ)文課堂教學(xué)一般都會(huì)運(yùn)用到計(jì)算機(jī)信息技術(shù)或者是多媒體教程，遠(yuǎn)程教育也被廣泛地運(yùn)用到語(yǔ)文教育中，各種各樣的新型教學(xué)形式，教學(xué)活動(dòng)被廣泛地開(kāi)展起來(lái)。實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)和計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的對(duì)接其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育應(yīng)該更多地利用這些渠道從漢語(yǔ)言文學(xué)中收集更多的教學(xué)素材，或者更多地借助多媒體或者網(wǎng)絡(luò)等渠道從漢語(yǔ)言文學(xué)中汲取更多的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，漢語(yǔ)言文學(xué)作品庫(kù)就像一個(gè)巨大的圖書(shū)館，可以滿足語(yǔ)文教學(xué)的許多素材收集及發(fā)展。另外，現(xiàn)在我國(guó)很多中小學(xué)或者是大學(xué)的語(yǔ)文教育已經(jīng)基本能夠?qū)崿F(xiàn)多媒體教學(xué)，特別是高等院校，在漢語(yǔ)言文學(xué)多媒體教學(xué)方面，發(fā)展的比較完善。但是由于漢語(yǔ)言文學(xué)教育涉及到較多的專業(yè)性知識(shí)，所以在中小學(xué)語(yǔ)文教育中，涉及到漢語(yǔ)言文學(xué)教育的內(nèi)容相對(duì)較少，高等教育階段才會(huì)開(kāi)展這方面的專業(yè)課程，這樣就導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)教育的斷層，即初中等教育階段斷層，而高等教育階段突然拔高，因此，漢語(yǔ)言文學(xué)教育有必要更多地融入中小學(xué)語(yǔ)文教育中去。在多媒體技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，就為將漢語(yǔ)言文學(xué)教育融入中小學(xué)語(yǔ)文教育中提供了良好的技術(shù)平臺(tái)，事實(shí)上多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛運(yùn)用于語(yǔ)文課堂教學(xué)，因此可以探索更多地利用多媒體技術(shù)把漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)更多地帶入到語(yǔ)文課堂中去，在漢語(yǔ)言文學(xué)教育和語(yǔ)文教育之間，實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)和計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的對(duì)接，通過(guò)多媒體技術(shù)架起二者之間溝通交流的橋梁。
三、更多地實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷方面的對(duì)接。
語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的對(duì)接性思考，不僅僅體現(xiàn)在二者關(guān)系的對(duì)接，還應(yīng)該考慮語(yǔ)文，漢語(yǔ)言文學(xué)教育與課堂，與教師或者學(xué)生之間的對(duì)接。這種對(duì)接主要體現(xiàn)在對(duì)人文關(guān)懷方面的對(duì)接。人文關(guān)懷一直是現(xiàn)代教育關(guān)注的重點(diǎn)，特別是在語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教育這兩個(gè)方面，人文關(guān)懷更應(yīng)該被重視。不管是語(yǔ)文還是漢語(yǔ)言文學(xué)，他們都是屬于文學(xué)化的東西，文學(xué)要融入學(xué)生的生活或者走進(jìn)他們的心靈，就需要教師在進(jìn)行語(yǔ)文或者漢語(yǔ)言文學(xué)教育時(shí)，更多地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷。語(yǔ)文和漢語(yǔ)言文學(xué)可以說(shuō)，都充滿一定的情感意識(shí)或者二者都能夠陶冶人的情操和豐富人的情感，但是，實(shí)現(xiàn)這些功能，不管是漢語(yǔ)言文學(xué)教育還是語(yǔ)文教育，都需要增加教師教學(xué)中的人文關(guān)懷，這主要體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生情感的關(guān)懷，或者是采用有效的方法來(lái)增加教學(xué)情趣，活躍課堂氛圍等方面，建立學(xué)生和課堂的互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生和老師的交流，溝通。
總的來(lái)說(shuō)，人文關(guān)懷可以提升學(xué)生的人文品格，另外，人文關(guān)懷對(duì)促進(jìn)語(yǔ)言教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教育的對(duì)接發(fā)展來(lái)說(shuō)，也是很有利的。
參考文獻(xiàn)：
[1]蔣黎欣.漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育的對(duì)接性思考[J].科教文匯（上旬）.
關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；語(yǔ)文教學(xué)；高效課堂
知識(shí)學(xué)無(wú)止境，教師當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)！目前，我們追求的高效課堂就是“輕負(fù)、低耗、全維、高質(zhì)”，而信息技術(shù)有其獨(dú)到的作用，能為教學(xué)手段的改進(jìn)提供一個(gè)新載體，能讓語(yǔ)文課堂教學(xué)更高效、更精彩。下面筆者從三個(gè)方面簡(jiǎn)要談?wù)剬?duì)信息技術(shù)與語(yǔ)文課堂教學(xué)融合的理解與認(rèn)知。
一、信息技術(shù)掌握與運(yùn)用對(duì)打造語(yǔ)文高效課堂的作用
1.讓沉悶的課堂“動(dòng)”起來(lái)，動(dòng)感十足
人獲取信息知識(shí)絕大部分是通過(guò)多種感官器官刺激，其中視覺(jué)器官是最重要的認(rèn)知器官。教師利用信息技術(shù)制作課件，改變了“滿堂灌”的傳統(tǒng)，靈活穿插具有直觀性和美感的設(shè)計(jì)，如動(dòng)畫(huà)、視頻、圖片等，極大地活躍了課堂氣氛。如學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》一文，我們可先連續(xù)播放一段粗獷豪放的演出畫(huà)面，讓學(xué)生看到了“一群茂騰騰的后生們，發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了的擂鼓狂舞”，感受黃土高原上人們的旺盛活力，體會(huì)腰鼓的火爆熱烈風(fēng)格，一邊引導(dǎo)他們傾聽(tīng)鼓聲，那能“使冰冷的空氣變得燥熱，使恬靜的陽(yáng)光變得飛濺，使困倦的世界變得亢奮”的鼓聲，必是一種震撼人心的力量，學(xué)生情緒瞬間升溫，激動(dòng)與興奮之后，再來(lái)研習(xí)課文，自然會(huì)有較好的教學(xué)效果。
2.讓平淡的課堂 “味”起來(lái)，妙趣橫生
學(xué)生面向平淡的教材和呆板的黑板，難免有枯燥乏味之感。利用信息技g，教師可根據(jù)課文內(nèi)容，利用多媒體展示、播放一些相關(guān)的圖片、動(dòng)畫(huà)、視頻、音頻等，這些直觀形象、富有吸引力的東西，就可讓平淡的教材變成有生命、有聲音的物件。電子白板在師生的調(diào)控、點(diǎn)擊下妙趣橫生，往往會(huì)極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如在教學(xué)《春》這篇抒情散文時(shí)，我們利用信息技術(shù)制作課件，在課中向?qū)W生展示了春草圖、春花圖、春雨圖、春風(fēng)圖、迎春圖，下課前又點(diǎn)擊樂(lè)曲《春天在哪里》，這樣將學(xué)生帶進(jìn)形象、生動(dòng)、色彩繽紛的教學(xué)情境之中，教學(xué)過(guò)程妙趣橫生，學(xué)習(xí)效果事半功倍。
3.讓有限的課堂 “寬”起來(lái)，穿越時(shí)空
信息技術(shù)與語(yǔ)文課堂的深度融合，可以解決許多傳統(tǒng)教學(xué)手段無(wú)法解決的問(wèn)題。如學(xué)習(xí)魯迅先生的《社戲》，我們利用信息技術(shù)手段，讓學(xué)生觀看制作的課件，學(xué)生津津有味地欣賞江南的小橋流水、月下行船、水鄉(xiāng)社戲、歸航偷豆等情節(jié)畫(huà)面，那淳樸的鄉(xiāng)情、可愛(ài)的伙伴，那帶著露珠的羅漢豆給學(xué)生們留下深刻印象，一下就拉近了文本內(nèi)容與學(xué)生心理的距離，通過(guò)老師的講解，他們很好地理解了“我”的思鄉(xiāng)之情。之后展開(kāi)合作探究，學(xué)生對(duì)課文精髓的理解和重點(diǎn)的把握自然水到渠成，實(shí)現(xiàn)了教師講讀與課件展示的互補(bǔ)，既增加了教學(xué)信息量，讓課堂“大”了、“寬”了，結(jié)果內(nèi)容也更豐滿，教學(xué)更精致，三節(jié)課要講完的內(nèi)容兩節(jié)課就完成了。
二、信息技術(shù)掌握與運(yùn)用中容易出現(xiàn)的問(wèn)題
教學(xué)中，我們知道教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。而對(duì)信息技術(shù)手段的使用，我們往往容易陷入一個(gè)使用誤區(qū)，就是把本該屬于輔助地位的多媒體展示平臺(tái)，替代教師的主導(dǎo)地位。起主導(dǎo)作用的教師變成課件的解說(shuō)員與播音員，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，教學(xué)效果打了折扣；“優(yōu)質(zhì)高效”的競(jìng)賽課堂變了味，本末倒置，“主導(dǎo)人”被輔助教學(xué)的物件牽著鼻子走。要知道教師和學(xué)生在課堂是活生生的人，能洞察課堂中的問(wèn)題，及時(shí)輸送、反饋課堂教與學(xué)的信息，教師可以對(duì)制作好的課件及時(shí)進(jìn)行調(diào)整、改進(jìn)，甚至大膽跳過(guò)、舍棄一些內(nèi)容，教師和課件服務(wù)的始終是主體學(xué)生。一切要圍著主體轉(zhuǎn)，如果教師的作用只限于“授業(yè)”層面，圍著課件轉(zhuǎn)，生搬硬套，就談不上真正的“傳道，授業(yè)，解惑”，其知識(shí)水平與課堂駕馭能力就無(wú)法體現(xiàn)，高效優(yōu)質(zhì)的教學(xué)自然無(wú)從談起。
當(dāng)然，對(duì)于信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的深度融合的話題，有許多人極有見(jiàn)地地評(píng)論過(guò)。以上看法不過(guò)是筆者的膚淺之見(jiàn)，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。作為教師，只要我們不忘初心，繼續(xù)前行，在課改的探索過(guò)程中一定會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的風(fēng)景。
參考文獻(xiàn)：
[1]張家全.利用現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)教學(xué)過(guò)程的改善[J].教學(xué)研究，2001（10）.
1 教師對(duì)經(jīng)典的理解
對(duì)問(wèn)題“您認(rèn)為經(jīng)典誦讀教學(xué)中涉及的‘經(jīng)典’應(yīng)該包括哪些內(nèi)容”的回答,通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查能夠看出,絕大多數(shù)教師認(rèn)為經(jīng)典指的是古詩(shī)詞,其次是古文,再次是古典小說(shuō)和現(xiàn)代文,最后是外國(guó)作品,其他選項(xiàng)主要包括《三字經(jīng)》《大學(xué)》《孟子》。其中低年段選擇古詩(shī)詞的比例大于中高年段,而中高年段選擇古文、古小說(shuō)、現(xiàn)代文、外國(guó)作品的比例則高于低年段。在語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)領(lǐng)域的閱讀教學(xué)中,古文、古典小說(shuō)、現(xiàn)代文、外國(guó)作品都是閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容,在課外閱讀中更是多有涉及,尤其是對(duì)中高年段而言。
2 教師對(duì)誦讀的理解
對(duì)問(wèn)題“您怎樣理解經(jīng)典誦讀中誦讀的含義”的回答,絕大部分教師都將吟誦看作誦讀的主體內(nèi)容,其次是背誦、朗讀。在這里,教師將吟誦當(dāng)做誦讀的主體,說(shuō)明教師主要還是將經(jīng)典誦讀看成一種學(xué)習(xí)方法,界定為學(xué)生的個(gè)體行為。由此可見(jiàn),教師對(duì)經(jīng)典誦讀有一定的認(rèn)識(shí)與了解,但并不清晰。教師受語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)領(lǐng)域的閱讀教學(xué)的影響很大,并沒(méi)能真正厘清當(dāng)前學(xué)校開(kāi)展的經(jīng)典誦讀教學(xué)與語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)領(lǐng)域的閱讀教學(xué)的區(qū)別。
3 教師對(duì)經(jīng)典誦讀性質(zhì)的理解
對(duì)問(wèn)題“您認(rèn)為經(jīng)典誦讀是”的選擇結(jié)果可以看出,65.8%的教師都認(rèn)為經(jīng)典誦讀是一種學(xué)習(xí)方法,而28.8%的認(rèn)為是一種特殊課程,21.07%的教師認(rèn)為是一種教學(xué)方法。這說(shuō)明教師對(duì)經(jīng)典誦讀性質(zhì)的理解是有差別的,其中以經(jīng)典誦讀是一種學(xué)習(xí)方法這種認(rèn)識(shí)居主體地位。教學(xué)方法是為實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)任務(wù),師生共同活動(dòng)的方式、手段、辦法的總稱。學(xué)習(xí)方法廣義的理解指在學(xué)習(xí)過(guò)程中,一切為達(dá)到學(xué)習(xí)目的、掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容而采取的手段、方法、途徑,以及學(xué)習(xí)所應(yīng)遵循的一些操作性原則、組織管理等環(huán)節(jié)。大部分教師還是將經(jīng)典誦讀看成一種學(xué)生的個(gè)人行為,認(rèn)為經(jīng)典誦讀是學(xué)生個(gè)人的選擇,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)服務(wù)。這說(shuō)明教師對(duì)經(jīng)典誦讀的認(rèn)識(shí)還不夠。經(jīng)典誦讀是一種學(xué)習(xí)方法也是一種教學(xué)方法,它既是學(xué)習(xí)者學(xué)的方式,也是教授者教的方式。
4 調(diào)查結(jié)果分析
經(jīng)典誦讀教學(xué)要想真正成為一種學(xué)校行為,就必須加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn),因?yàn)榻淌墙?jīng)典誦讀教學(xué)開(kāi)展的主體力量,只有教師對(duì)經(jīng)典誦讀及其教學(xué)有了正確清晰的認(rèn)識(shí),才能保證經(jīng)典誦讀教學(xué)的有效開(kāi)展。
4.1 提高教師對(duì)經(jīng)典誦讀的認(rèn)識(shí)
目前,教師對(duì)經(jīng)典誦讀含義的理解還不十分清晰,這必然導(dǎo)致教學(xué)中目的不清,目標(biāo)不明。教師對(duì)經(jīng)典的理解也還主要集中于傳統(tǒng)的課外閱讀的內(nèi)容上,教學(xué)目的依然是為常規(guī)的語(yǔ)文課堂服務(wù),在他們眼里,經(jīng)典誦讀僅僅是語(yǔ)文課的衍生物,不具有獨(dú)立品格。因此,他們大多認(rèn)為學(xué)的經(jīng)典應(yīng)該是學(xué)生可理解的,是符合學(xué)生認(rèn)識(shí)水平的,是容易看到成效的,而這其實(shí)是經(jīng)典誦讀外衣下的語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué),并非完全的經(jīng)典誦讀?？梢?jiàn),教師對(duì)于經(jīng)典誦讀的本質(zhì)目的要么還沒(méi)有真正把握,要么就是雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了,但由于真正經(jīng)典誦讀開(kāi)展與否并不對(duì)自己的教學(xué)成績(jī)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響,于是就算學(xué)校要求開(kāi)展,他們也會(huì)有意無(wú)意地傾向于讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)懂。當(dāng)他們面對(duì)學(xué)生理解不了的經(jīng)典時(shí),就顯得很困惑,并且建議選擇簡(jiǎn)單易懂的經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。
面對(duì)這種情況,學(xué)?？梢匝?qǐng)相關(guān)專家學(xué)者進(jìn)行專題講座,從思想上為教師厘清什么是經(jīng)典誦讀,學(xué)校開(kāi)展經(jīng)典誦讀教學(xué)的價(jià)值追求,以及教學(xué)中應(yīng)該遵循的原則;可以請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的教師進(jìn)行座談,了解其進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)的心得體驗(yàn)以及如何處理教學(xué)中到的問(wèn)題;還可以派相關(guān)教師去經(jīng)典誦讀教學(xué)開(kāi)展得比較成熟的學(xué)?？疾?、學(xué)習(xí)。
4.2 加強(qiáng)教師專業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)
由于經(jīng)典誦讀教學(xué)內(nèi)容的文化含量較高,又無(wú)固定的教學(xué)參考內(nèi)容與教學(xué)方法,教師自我對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)與把握就顯得格外重要。如此,教學(xué)效果的好壞直接取決于教師的文化素養(yǎng)。這對(duì)已經(jīng)適應(yīng)于統(tǒng)編教材教學(xué)的教師而言是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。在經(jīng)典誦讀的教學(xué)過(guò)程中,教師不單單應(yīng)該會(huì)教、會(huì)背,還應(yīng)該擁有更多的知識(shí)儲(chǔ)備。學(xué)校要有意識(shí)地加強(qiáng)教師的專業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn),使教師有足夠的涵養(yǎng)應(yīng)付經(jīng)典誦讀教學(xué)的開(kāi)展,可以以專題講座的形式開(kāi)展,可以組織教師在假期集中學(xué)習(xí),還可以鼓勵(lì)年輕教師繼續(xù)深造。學(xué)校定期對(duì)教師進(jìn)行考查,促使教師自覺(jué)地進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí),促進(jìn)教師專業(yè)素養(yǎng)的提升。
