時(shí)間：2023-08-17 17:34:53
序論：在您撰寫大學(xué)語文教育課程時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、明確課程定位，確立大學(xué)語文的地位
1.大學(xué)語文是語文教育的高級(jí)階段。語文教育是國民的終身教育。大學(xué)語文教育則是這種終身教育的一個(gè)重要階段。大學(xué)語文既非中學(xué)語文的簡單延續(xù)即所謂“高四語文”，也非專為語文水平不過關(guān)的學(xué)生開設(shè)的補(bǔ)課型課程，它是中小學(xué)語文教育的必然延伸，是語文教育必經(jīng)的高級(jí)階段。一些人把大學(xué)生寫錯(cuò)別字、不會(huì)寫請(qǐng)假條等基本語文能力的缺失作為開設(shè)大學(xué)語文課程意義的例證，把那些中小學(xué)語文應(yīng)該解決而沒能解決的問題，作為大學(xué)語文課的主要內(nèi)容，這實(shí)際是對(duì)大學(xué)語文功用的誤解，大大降低了這門課的意義。學(xué)者巢宗祺把語文教育劃分為三個(gè)層次：“溫飽型”的識(shí)字，看懂報(bào)紙、通順地寫信；“小康型”要能基本表達(dá)；更高層次的是美學(xué)教育。東南大學(xué)王步高教授表示，大學(xué)語文課程與小學(xué)、中學(xué)基礎(chǔ)教育階段的語文課相比，是在更高層次上進(jìn)行的語文素養(yǎng)教育。南開大學(xué)周志強(qiáng)博士更具體地指出，在中學(xué)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)知識(shí)的理解和掌握，強(qiáng)調(diào)技巧；在大學(xué)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)文體的感染力、審美能力及語言交往能力，強(qiáng)調(diào)廣闊的視野。大學(xué)語文與中小學(xué)語文緊密相連又明顯區(qū)別，語文教育應(yīng)該體現(xiàn)出從低到高循序漸進(jìn)的發(fā)展的階段性特點(diǎn)，其大中小三階段都擁有不同的任務(wù)與使命。三個(gè)階段的課程教學(xué)不僅僅是內(nèi)容的不同，而是整體層次的一種內(nèi)在的提升。所以，大學(xué)語文絕非可有可無，它是語文教育必須階段。
2.大學(xué)語文不是單純的人文課、文學(xué)課或文化課，它是“文理科學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后的第一門強(qiáng)化母語的人文素質(zhì)教育課”。大學(xué)語文課承擔(dān)著人文素質(zhì)教育的重任，但也正是這樣一種很寬泛的認(rèn)識(shí)，賦予大學(xué)語文太重的責(zé)任，使之陷入困惑。由于一段時(shí)期以來，過分強(qiáng)調(diào)了大學(xué)語文的“大學(xué)”、“人文”屬性，而偏離了“語文”屬性，一些教師把大學(xué)語文單純地講成 “人文課”、“文化課”或“文學(xué)課”、“思想課”，大學(xué)語文成為一個(gè)“四不像”，失掉了其課程的獨(dú)特性與獨(dú)立性。因此，我們?cè)诙ㄎ淮髮W(xué)語文課時(shí)必須突出其區(qū)別于其他人文素質(zhì)教育課的基本功能：即母語教育功能。大學(xué)語文首先是語文課，有學(xué)者形象地概括大學(xué)語文是“行”大、姓“語”。其次，它又在高校教育中承擔(dān)著人文素質(zhì)教育的任務(wù)。大學(xué)語文一方面要培養(yǎng)學(xué)生“聽說讀寫”的能力，同時(shí)擔(dān)負(fù)著塑造品格、培育人文修養(yǎng)的重要職能。這是其它任何課程都不能替代的。
3.大學(xué)語文課要彰顯民族文化精神。語文不僅是一種社會(huì)交際工具，同時(shí)也是中華民族成員智育、德育、美育的綜合體現(xiàn)，是一種民族精神的源流，其中蘊(yùn)涵著濃厚的人文精神和時(shí)代特征。法國思想家孟德斯鳩說過：“語言是民族的構(gòu)成要素之一，它作為記錄、保存和傳播民族文化的載體，是民族文化的最高標(biāo)志”。所以，語文教育不僅是每一個(gè)國人所必需掌握的語言工具，更是一種對(duì)傳統(tǒng)民族文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。在目前重外語輕母語的整體教育環(huán)境中，外語尤其是英語在教育中強(qiáng)勢(shì)地位對(duì)語文教育造成了嚴(yán)重的沖擊，這在大學(xué)教育中表現(xiàn)尤為明顯，大學(xué)生語文能力的普遍下滑已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。針對(duì)這種狀況，我們一方面要通過種種努力為大學(xué)語文課爭(zhēng)取應(yīng)有的地位，同時(shí)，更要在語文教學(xué)中彰顯民族文化精神，無論是學(xué)習(xí)漢字還是詩文都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)豐厚的民族歷史內(nèi)涵，喚起學(xué)生們潛意識(shí)深處對(duì)自己國家民族文化的認(rèn)同感。
4.大學(xué)語文是“高等教育層面上的母語教育”。2007年3月12日，教育部高等教育司以“教育部司局函件”的形式，下發(fā)了的《關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)〈高等學(xué)校大學(xué)語文教學(xué)改革研討會(huì)紀(jì)要〉的通知》》（教高司函[2007]38號(hào)），在這個(gè)編號(hào)為“[2007]38號(hào)”的函件中提出：“大學(xué)語文是高等教育層面上的母語教育，要以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為主要目的。應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中積極探索并正確處理大學(xué)語文的工具性和人文性、審美性的關(guān)系，進(jìn)一步明確與文化素質(zhì)教育體系中其他相關(guān)課程的任務(wù)分工。在這個(gè)文件中把大學(xué)語文定位為“高等教育層面上的母語教育”，其主要目的是“提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”。這個(gè)定位整合了多方面意見，比較清晰準(zhǔn)確的概括了大學(xué)語文課程的性質(zhì)與功能，得到了廣泛的認(rèn)可。一些學(xué)者、大學(xué)語文工作者紛紛撰文呼應(yīng)，復(fù)旦版《大學(xué)語文實(shí)驗(yàn)教程》更以“重新發(fā)現(xiàn)母語”為核心元素，標(biāo)明從重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)母語為出發(fā)點(diǎn)的立意，在教材領(lǐng)域作了全新的嘗試。應(yīng)該說，這也符合本文對(duì)大學(xué)語文課程定位依據(jù)的闡述。這個(gè)定位可在兩個(gè)層面上理解：“高等教育層面”突出了大學(xué)語文課程區(qū)別于中小學(xué)語文教育的獨(dú)立性與不可替代性?！澳刚Z教育”強(qiáng)調(diào)了其語文特質(zhì)，并且“母語”作為民族文化的載體，比“語文”一詞更能引發(fā)人們對(duì)民族文化、傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和危機(jī)感。當(dāng)然，這個(gè)定位僅是一個(gè)方向上的把握，落實(shí)到實(shí)際教學(xué)中還需要更具體的解讀：比如：大學(xué)語文承擔(dān)哪些母語教育的內(nèi)容，語文素養(yǎng)具體培養(yǎng)哪些能力，實(shí)際教學(xué)中如何正確處理大學(xué)語文的工具性和人文性、審美性的關(guān)系等問題，都還有待于進(jìn)一步討論和辨析。
二、完善教學(xué)體制
1.完善大學(xué)語文的教學(xué)體制，首先需要解決師資問題。徐中玉先生曾尖銳地指出：“學(xué)生不喜歡語文，這個(gè)結(jié)果必須由老師來負(fù)責(zé)?！睋Q句話說，大學(xué)語文的命運(yùn)其實(shí)就掌握在教師自己手中。華東師范大學(xué)譚帆教授也指出，要充分發(fā)揮大學(xué)語文在培養(yǎng)人才方面的作用，大學(xué)語文課程必須專業(yè)化，大學(xué)語文教師必須學(xué)者化。而現(xiàn)在的整體師資狀況距此標(biāo)準(zhǔn)有著較大差距。因此，必須盡快改變教學(xué)隊(duì)伍不穩(wěn)定的狀況，建立一支穩(wěn)定的、高水平的教學(xué)隊(duì)伍。在教師選拔過程中嚴(yán)格把關(guān)，積極創(chuàng)造條件采取進(jìn)修、交流學(xué)習(xí)等方式，增加廣大一線教師與同行、專家學(xué)者交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷提升現(xiàn)有師資教學(xué)與科研水平。
2.編寫優(yōu)質(zhì)教材，改變教材出版混亂局面。教材混亂是大學(xué)語文面臨的又一個(gè)問題。據(jù)某權(quán)威圖書館提供的資料顯示，從上世紀(jì)80年代以來，我國館藏各種版本的大學(xué)語文教材及有關(guān)教學(xué)圖書有1402種，用于現(xiàn)在大學(xué)語文教學(xué)的教材在400種左右。而且，相當(dāng)一部分教材存在著粗制濫造問題，選文與中學(xué)語文教材大量雷同，穿新鞋走老路者比比皆是。教材的嚴(yán)重不統(tǒng)一直接導(dǎo)致教學(xué)上的分歧，這對(duì)大學(xué)語文的發(fā)展極為不利。改變教材混亂局面除了采取一定行政手段干預(yù)外，用真正的優(yōu)質(zhì)教材驅(qū)除劣質(zhì)教材才是解決問題之根本。目前，在國內(nèi)具有影響力的教材計(jì)有6種：華東師范大學(xué)徐中玉、齊森華主編的各種版本的《大學(xué)語文》、南開大學(xué)陳洪主編的《大學(xué)語文》、東南大學(xué)王步高主編的《大學(xué)語文》、北京大學(xué)溫儒編的《高等語文》、南京大學(xué)丁帆主編的《新編大學(xué)語文》、復(fù)旦大學(xué)張新穎主編的《大學(xué)語文實(shí)驗(yàn)教程》。這些教材在編寫上各有特色，反映了他們對(duì)于大學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)、課程定位的思考。隨著課程定位的進(jìn)一步明確，希望從事大學(xué)語文工作的有識(shí)之士整合多方優(yōu)點(diǎn)，編寫出能夠切實(shí)反映大學(xué)語文教學(xué)理念，便于教師教與學(xué)生學(xué)的真正的優(yōu)質(zhì)教材。
3.課程的課時(shí)與授課規(guī)模問題也應(yīng)該展開進(jìn)一步的討論研究。目前，對(duì)大學(xué)語文課時(shí)量沒有硬性的規(guī)定，各學(xué)校按照自己的情況分別開設(shè)32課時(shí)、36課時(shí)、48課時(shí)、54課時(shí)等，其中以30課時(shí)左右居多。大學(xué)語文作為一門公共基礎(chǔ)課通常采取合班授課，其授課規(guī)模一般在150―200人之間。相較于大學(xué)英語200多個(gè)課時(shí)、幾十人的授課規(guī)模，大學(xué)語文教學(xué)明顯處于下風(fēng)。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)與外語同樣的課時(shí)量與教學(xué)規(guī)模既不現(xiàn)實(shí)也沒必要。那么，這樣一門母語教育課程，在實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)、保證其教學(xué)質(zhì)量的前提下，怎樣的課時(shí)量與教學(xué)規(guī)模才是科學(xué)而符合實(shí)際的，這也應(yīng)該成為一個(gè)探討的問題。
4.考慮制定語文水平能力測(cè)試制度。北京大學(xué)中文系主任溫儒敏教授說，許多高校不重視大學(xué)語文的原因很簡單，現(xiàn)在做什么都要考英語，而對(duì)中國語文能力則缺少硬性要求，后者難免被擠掉。因?yàn)轶w制上沒有保證，也缺少切實(shí)的措施，加上現(xiàn)實(shí)利益總是驅(qū)動(dòng)人們先考慮比較實(shí)際的問題，像大學(xué)語文這樣要求比較“軟性”的課程，就越來越被“邊緣化”。有人提議像大學(xué)英語四、六級(jí)那樣，對(duì)大學(xué)生語文能力也來一個(gè)考級(jí)。這種設(shè)想可以加強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的“強(qiáng)制性”，對(duì)改變大學(xué)生語文水平下降的趨勢(shì)可能起到作用。教學(xué)與國家測(cè)試一旦掛鉤，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)來說，絕對(duì)是一種強(qiáng)有力的指揮棒。并且設(shè)立統(tǒng)一的語文水平測(cè)試，就能使我們的母語教育有了一個(gè)統(tǒng)一的國家標(biāo)準(zhǔn)，并使高校大學(xué)語文教學(xué)的課程定位與培養(yǎng)目標(biāo)更加明確，學(xué)校教學(xué)可以更符合社會(huì)需求，學(xué)生獲得了國家證書，也更具有就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力。其實(shí)，這樣的嘗試已經(jīng)有了。一些高校在校內(nèi)自主設(shè)立語文水平測(cè)試，西北大學(xué)是國內(nèi)高校開展此類測(cè)試最早的單位之一。上海交大、北京郵電大學(xué)、湖北工業(yè)大學(xué)等一批院校面向本科生進(jìn)行語文水平測(cè)試，凡測(cè)試不合格者都必修《大學(xué)語文》課程，否則不能畢業(yè)。此外，勞動(dòng)與社會(huì)保障部國家職業(yè)技能鑒定中心組織國內(nèi)心理學(xué)家和語言學(xué)專家開發(fā)的“國家職業(yè)漢語能力測(cè)試”(簡稱ZHC)，測(cè)定居于職業(yè)核心能力之首的母語語言能力。滿足大學(xué)求職、新聞單位、教師、公務(wù)員等有語言能力要求崗位考驗(yàn)考生漢語水平的測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該說這對(duì)于推進(jìn)大學(xué)語文教育的發(fā)展是一個(gè)十分有益的措施。當(dāng)然類似的測(cè)試是否科學(xué)合理，是不是需要研制開發(fā)一個(gè)獨(dú)立的漢語水平考試，尚待進(jìn)一步探討，但這樣一個(gè)方向與趨勢(shì)無疑對(duì)高校大學(xué)語文課程的發(fā)展將起到很大的促進(jìn)作用。
三、結(jié)語
漢語教學(xué)是整個(gè)國家漢語大廈的根基，大學(xué)語文承載著中華民族母語教育的重要功能，關(guān)系著漢語發(fā)展的大計(jì)，我們呼吁進(jìn)一步確立大學(xué)語文地位、明確課程定位，盡快完善大學(xué)語文教學(xué)體制，使之成為高校中一門重要課程。
[基金項(xiàng)目：天津科技大學(xué)“十一.五”教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容與方法的改革與實(shí)踐（編號(hào)2007113）階段性成果。]
參考文獻(xiàn):
[1]陳洪、李瑞山：《母語高等教育――從危機(jī)到轉(zhuǎn)機(jī)》，《中國高等教育》，2008.3。
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[3]王寧：《高校人文素質(zhì)教育的第一課 ――談大學(xué)語文課程的定位與建設(shè)》，《中國教育報(bào)》，2004.5。
關(guān)鍵詞：高職；大學(xué)語文；定位；雙能對(duì)接；六步緊隨
中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-4156（2012）12-128-03
如何通過大學(xué)語文課程改革來發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)，挖掘它的潛力，整合并強(qiáng)化它的多效性教育功能，完成知識(shí)、能力、素質(zhì)的轉(zhuǎn)化，這個(gè)問題尚未得到很好的解決。2009年以來，我們通過一系列的教學(xué)改革與實(shí)踐，試圖通過對(duì)大學(xué)語文課程的課堂教學(xué)進(jìn)行項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)型重構(gòu)，探索出一條提高學(xué)生口頭表達(dá)能力、交際能力、閱讀能力、寫作能力以及思維能力、創(chuàng)造能力、分析能力的有效途徑。
一、課程教學(xué)改革的背景及目標(biāo)
我們主要研究的是項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)型大學(xué)語文課堂教學(xué)模式問題。通過設(shè)計(jì)出具體的學(xué)習(xí)項(xiàng)目來引導(dǎo)語文教學(xué)活動(dòng)，在本院部分班級(jí)進(jìn)行試點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)項(xiàng)目的驅(qū)動(dòng)下，借助他人的幫助，利用必需的學(xué)習(xí)資源，通過課堂上的自主、合作、探究學(xué)習(xí)獲得知識(shí)意義的建構(gòu)和能力提高，高效率地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，提高口頭表達(dá)能力、交際能力、閱讀能力、寫作能力以及思維能力、創(chuàng)造能力、分析能力。
項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)型教學(xué)是隨新課程改革實(shí)踐而產(chǎn)生的一種新教法、新模式；它體現(xiàn)了課程改革的新理念、新思想。目前，對(duì)項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)的探討比較集中在一些邊緣學(xué)科，如計(jì)算機(jī)、信息技術(shù)教學(xué)等；部分地方的英語教學(xué)也開始引入此教學(xué)模式，并開始有了新的模式建構(gòu)；而作為百科之母的語文，本來是最適合項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)的，可一直還沒有規(guī)模化的研究。這是我們開展專項(xiàng)研究的主要的動(dòng)因。
改革的目標(biāo)是，通過對(duì)大學(xué)語文課程的課堂教學(xué)進(jìn)行項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)型重構(gòu)，探索出一條提高學(xué)生口頭表達(dá)能力、交際能力、閱讀能力、寫作能力以及思維能力、創(chuàng)造能力、分析能力的有效途徑。
二、課程教學(xué)改革的主要思路和方法
（一）改革的思路
1.以素質(zhì)教育理論為指導(dǎo)，根據(jù)素質(zhì)教育階段目標(biāo)、課程教學(xué)目標(biāo)、單元內(nèi)容教學(xué)目標(biāo)、分課教學(xué)要點(diǎn)目標(biāo)，教師積極地進(jìn)行課程開發(fā)，制定具體可行的學(xué)生學(xué)習(xí)項(xiàng)目。
2.以目標(biāo)教學(xué)激勵(lì)教學(xué)理論、情景教學(xué)理論、學(xué)習(xí)方法理論為指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；進(jìn)行方法指導(dǎo)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)研究提供幫助；交代具體可行的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，明確目標(biāo)和評(píng)估的辦法。
3.以控制論、語言習(xí)得理論、最近發(fā)展區(qū)理論、心理學(xué)理論為指導(dǎo)，突顯學(xué)生的主體地位，抓住學(xué)生好表現(xiàn)的心理或需要訓(xùn)練的重點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生自主、推究、合作學(xué)習(xí)，把“三尺講臺(tái)”變成他們表現(xiàn)自我才干和展示學(xué)習(xí)成果的舞臺(tái)。讓他們自己在完成項(xiàng)目中，去摸索方法，探究結(jié)果，合作交流。
4.根據(jù)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，采用激勵(lì)手段，理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行否定之否定。
5.以系統(tǒng)論、方法論為指導(dǎo)，對(duì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行反思并提出改進(jìn)意見，對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行歸納總結(jié)，形成一定的方法論。
（二）改革的主要方法
我們采取了文獻(xiàn)理論研究法、問卷調(diào)查法、實(shí)地訪談法、現(xiàn)場(chǎng)觀摩法、經(jīng)典個(gè)案剖析法及比較借鑒研究法進(jìn)行研究，通過反復(fù)實(shí)踐檢驗(yàn)形成階段性成果，最后總結(jié)并進(jìn)行成果推廣。第一步，進(jìn)行文獻(xiàn)資料的搜集整理，歸納研究；廣泛進(jìn)行教師和學(xué)生調(diào)研，對(duì)大學(xué)語文課程進(jìn)行項(xiàng)目分解和任務(wù)設(shè)計(jì)。第二步，在試點(diǎn)班級(jí)中進(jìn)行具體大學(xué)語文課堂教學(xué)中實(shí)施項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)型教學(xué)，并對(duì)效果進(jìn)行及時(shí)調(diào)研和評(píng)價(jià)。第三步，總結(jié)課程改革實(shí)踐、項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)型課堂教學(xué)模式實(shí)施中的經(jīng)驗(yàn)和問題，并再次進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，不斷提升教學(xué)效果。
三、課程教學(xué)改革的主要成果
高職大學(xué)語文的教學(xué)改革首先面臨的就是自身準(zhǔn)確定位的問題。
（一）高職大學(xué)語文的重新定位
高職大學(xué)語文應(yīng)定位為“基于專業(yè)核心能力的職業(yè)化公共課程”。具體來說，高職大學(xué)語文是一門面向全體學(xué)生開設(shè)的、以人文性為基礎(chǔ)，并呈現(xiàn)通用性、工具性、職業(yè)性特征的公共基礎(chǔ)必修課程，其中職業(yè)性是高職大學(xué)語文與其他各層各類語文課程的區(qū)別性特征。高職大學(xué)語文是為高職學(xué)生適應(yīng)就業(yè)需要、適應(yīng)崗位和職業(yè)轉(zhuǎn)換需要，為他們的終身發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)的素質(zhì)教育課程。這一課程定位就要求我們的大學(xué)語文課程改革必須以學(xué)生能力發(fā)展為中心、為專業(yè)服務(wù)，為學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展服務(wù)。
1.以能力為中心，凸現(xiàn)職業(yè)指向。整體課程以培養(yǎng)學(xué)生溝通與表達(dá)能力、編輯與寫作能力、思考與辨識(shí)能力、綜合應(yīng)用能力為中心。教學(xué)過程中圍繞學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)過程設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，開展能力訓(xùn)練。
圍繞學(xué)生的職業(yè)需求組織教學(xué)。在強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)共性要求的同時(shí)，注重不同專業(yè)的不同個(gè)性要求，根據(jù)不同專業(yè)類別指向的職業(yè)崗位特點(diǎn)和不同要求開展語文教育教學(xué)活動(dòng)。
2.建設(shè)開放課程體系，擴(kuò)展教學(xué)空間。一是課程開發(fā)的開放——由本校語文教師、其他專業(yè)教師、校外專家共同參與課程開發(fā)；同時(shí)開展企業(yè)調(diào)研，征詢企業(yè)人士的建議；并在教學(xué)過程中亦注重不斷吸收學(xué)生的意見完善課程建設(shè)；二是教學(xué)內(nèi)容的開放——在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給教師根據(jù)不同專業(yè)的特點(diǎn)留有教學(xué)內(nèi)容選擇和擴(kuò)展的空間，以滿足不同專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要；三是實(shí)訓(xùn)載體的開放——教師和學(xué)生根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，靈活選擇基本活動(dòng)項(xiàng)目載體，教師和學(xué)生更可以根據(jù)校園文化、企業(yè)文化、地方文化建設(shè)的需要，靈活選取和另行構(gòu)建不同的活動(dòng)項(xiàng)目載體；四是教學(xué)資源的開放——本課程的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源隨時(shí)向?qū)W生開放，以促進(jìn)學(xué)生自主擴(kuò)展學(xué)習(xí)；五是教學(xué)環(huán)境的開放——不僅注重課堂教學(xué)環(huán)境氛圍的營造，本課程還根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，把學(xué)生的活動(dòng)空間從課內(nèi)延伸到課外，從校內(nèi)延伸到校外。
3.重新設(shè)定課程教學(xué)目標(biāo)。我們將高職大學(xué)語文的課程教學(xué)目標(biāo)設(shè)置為：服務(wù)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，把語文能力訓(xùn)練與專業(yè)的“職業(yè)化”訓(xùn)練緊密結(jié)合起來，為提高學(xué)生的全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力奠定基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。
（二）從職業(yè)能力需求出發(fā)，構(gòu)建了“雙能對(duì)接”課程體系
突破傳統(tǒng)語文教學(xué)觀念束縛，不再按照語文學(xué)科體系安排課程教學(xué)內(nèi)容，而是結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，從未來學(xué)生就業(yè)崗位的職業(yè)能力需求出發(fā)，重新構(gòu)建了“雙能對(duì)接”即基礎(chǔ)能力與職業(yè)能力對(duì)接的課程體系，打通了知識(shí)向能力轉(zhuǎn)化的通道。其中職業(yè)能力由各專業(yè)的就業(yè)崗位指向和職業(yè)能力需求決定，基礎(chǔ)能力包括溝通與表達(dá)能力、編輯與寫作能力、思考與辨識(shí)能力、綜合應(yīng)用能力等四項(xiàng)。這個(gè)課程體系的構(gòu)建不僅在內(nèi)容上擴(kuò)大了語文學(xué)習(xí)訓(xùn)練的范圍，并且從根本上改變了語文教育觀念，使高職語文課程從根本上歸向職業(yè)綜合能力的培養(yǎng)。由此也直接推動(dòng)了課程教學(xué)模式、考核方式、評(píng)價(jià)機(jī)制等諸方面的創(chuàng)新與完善。
（三）以“主題呈現(xiàn)”的方式設(shè)計(jì)安排教學(xué)內(nèi)容
我們以主題呈現(xiàn)的形式，打破文種和文學(xué)史界限，以服務(wù)職業(yè)活動(dòng)為導(dǎo)向，緊跟時(shí)代，讓學(xué)生能從各主題中感悟人生。在設(shè)計(jì)思考訓(xùn)練時(shí)注重新穎多樣，富有啟發(fā)性；在選文時(shí)注重視野廣闊，推重經(jīng)典而不廢時(shí)文，將豐富的社會(huì)生活內(nèi)容融入書中，讓學(xué)生感受到大學(xué)語文課堂既設(shè)置在人類文明的歷史長河中，又設(shè)置在火熱生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，以此優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，力求學(xué)生能對(duì)今后求職就業(yè)以及對(duì)人生的理解有明顯幫助，具體而言：
教學(xué)目標(biāo)上，堅(jiān)持“能力本位”，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。圍繞職業(yè)能力這一主題，以主題呈現(xiàn)的方式，將教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)以及專業(yè)能力有機(jī)地結(jié)合，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的能力因素和崗位需求，篩選與培養(yǎng)職業(yè)能力有關(guān)，緊跟時(shí)代，具有啟發(fā)性的知識(shí)內(nèi)容，形成以綜合能力培養(yǎng)為主體、突出思想和引導(dǎo)作用的教學(xué)內(nèi)容體系。
（四）構(gòu)建了以“項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)、小組合作”為核心的“六步緊隨”教學(xué)模式
1.項(xiàng)目布置。教師向?qū)W生布置項(xiàng)目任務(wù)，必須解釋清楚項(xiàng)目要達(dá)到的目標(biāo)。目標(biāo)不能定得過高或者過低。應(yīng)該是學(xué)生經(jīng)過努力可以達(dá)到的要求，才可以確定為項(xiàng)目目標(biāo)，這樣才能達(dá)到學(xué)習(xí)進(jìn)步的目的。
2.基礎(chǔ)檢測(cè)。學(xué)生在完全理解本次的項(xiàng)目目標(biāo)之后，通過實(shí)施預(yù)設(shè)的一個(gè)項(xiàng)目來檢測(cè)自己原有的知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)，看自己距離順利完成項(xiàng)目存在多大差距。
3.師生探究。通過師生相互探究、學(xué)生小組討論，教師實(shí)施點(diǎn)評(píng)等方式，完成項(xiàng)目實(shí)施前的準(zhǔn)備工作。
4.項(xiàng)目實(shí)施。項(xiàng)目實(shí)施是教學(xué)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。學(xué)生根據(jù)完成項(xiàng)目所需能力的若干要求，運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)，按程序?qū)嵤┯?xùn)練項(xiàng)目。
5.延伸拓展。根據(jù)實(shí)施過程中涉及的職業(yè)能力與人文知識(shí)，通過閱讀拓展、博客天地、爭(zhēng)鳴空間、社會(huì)聚焦，在數(shù)字化教學(xué)平臺(tái)上閱讀、討論、爭(zhēng)鳴、辯論。
6.測(cè)試評(píng)價(jià)。學(xué)生根據(jù)項(xiàng)目實(shí)施過程中的能力表現(xiàn)，在數(shù)字化教學(xué)平臺(tái)上進(jìn)行自我測(cè)評(píng)、組內(nèi)互評(píng)、教師測(cè)評(píng)，檢測(cè)目標(biāo)的達(dá)成度。
四、課程教學(xué)改革成果的特色與創(chuàng)新點(diǎn)
（一）獨(dú)創(chuàng)性成果：構(gòu)建高職大學(xué)語文“雙能對(duì)接”課程體系
在以學(xué)生能力發(fā)展為中心、為專業(yè)服務(wù)、為學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展服務(wù)課程理念的主導(dǎo)下，我們從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考核形式等課程建設(shè)主體諸方面進(jìn)行了系統(tǒng)性的探究與改革，整合各類語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，聚合各種學(xué)生活動(dòng)形式，借鑒英國和我國核心能力培訓(xùn)的方法，通過課程活動(dòng)化、活動(dòng)項(xiàng)目化的處理，構(gòu)建了高職大學(xué)語文“雙能對(duì)接”課程體系。
高職大學(xué)語文“雙能對(duì)接”課程體系確立了溝通與表達(dá)能力、編輯與寫作能力、思考與辨識(shí)能力、綜合應(yīng)用能力等四大基礎(chǔ)核心能力，在不同學(xué)習(xí)階段組織學(xué)生開展語文教學(xué)活動(dòng)，并對(duì)學(xué)習(xí)全程開展綜合性評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生在嚴(yán)謹(jǐn)有序的逐層習(xí)練、真實(shí)生動(dòng)的項(xiàng)目實(shí)施中獲得綜合能力的逐步提高。每一個(gè)項(xiàng)目都有明確的能力指向，打通了知識(shí)向能力轉(zhuǎn)化的通道。在這一課程體系中，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)考核等結(jié)構(gòu)要素均為系統(tǒng)化呈現(xiàn)，不同系統(tǒng)之間依課程教學(xué)規(guī)程相互對(duì)應(yīng)組接，共同構(gòu)筑了一個(gè)多方位、多形態(tài)、多層次的語文能力培養(yǎng)系統(tǒng)，課程系統(tǒng)運(yùn)行最終目的指向語文綜合能力的社會(huì)應(yīng)用。這是一個(gè)明顯區(qū)別于傳統(tǒng)的語文教育模式。
語文教育的核心價(jià)值在于語文能力的形成與應(yīng)用，因此，“雙能對(duì)接”課程體系不僅在教學(xué)內(nèi)容上擴(kuò)大了傳統(tǒng)高職語文或重人文作品賞析、或重應(yīng)用文寫作的相對(duì)狹小的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，更重要的是它在實(shí)際運(yùn)行過程中能動(dòng)地使語文從知識(shí)學(xué)習(xí)、孤立訓(xùn)練為主的教學(xué)轉(zhuǎn)向了能力培養(yǎng)、綜合應(yīng)用為主的教學(xué)，打通了知識(shí)向能力轉(zhuǎn)化的通道，其中所體現(xiàn)的是語文教育觀念的根本性轉(zhuǎn)變。“雙能對(duì)接”課程體系的運(yùn)行明顯提高了語文教學(xué)的效率，有效服務(wù)于學(xué)生職業(yè)綜合能力的培養(yǎng)，它在高職語文課程教學(xué)領(lǐng)域引領(lǐng)著一個(gè)改革方向，為同類課程建設(shè)提供了有益的借鑒。
（二）創(chuàng)新教學(xué)模式，提升課程教學(xué)成效
我們根據(jù)高職語文教育的特性，借鑒項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)了“六步緊隨”教學(xué)模式，尋求語文課程教學(xué)與專業(yè)人才培養(yǎng)相結(jié)合的途徑，讓語文教學(xué)活動(dòng)滲透所有專業(yè)學(xué)習(xí)，通過語文教學(xué)與專業(yè)教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，最大限度地提高語文教學(xué)效率，服務(wù)專業(yè)人才培養(yǎng)?！傲骄o隨”教學(xué)模式使課程得以順利通過教學(xué)與自學(xué)相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合、傳授與項(xiàng)目相結(jié)合的方式拓開語文教學(xué)空間，有力提升了課程教學(xué)的成效。
（三）搭建開放性的數(shù)字化教學(xué)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)考核全程化、評(píng)價(jià)證據(jù)化
借湖南省“數(shù)字湖南”的東風(fēng)，我們?cè)凇奥毥绦赂删€”網(wǎng)站上搭建了開放性的大學(xué)語文數(shù)字化教學(xué)平臺(tái)。不僅將所有教案、課件、教材、練習(xí)、視頻等教學(xué)資源進(jìn)行數(shù)字化后到這個(gè)平臺(tái)，更是將這個(gè)平臺(tái)作為學(xué)生交流溝通、延伸拓展、互動(dòng)評(píng)價(jià)的綜合性教學(xué)平臺(tái)。學(xué)生可以在此暢快閱讀，可以用博客記錄心靈文字，可以與本校教師、同學(xué)討論交流、相互評(píng)價(jià)，可以與校外專家、知名學(xué)者或其他大學(xué)的學(xué)子們就社會(huì)熱點(diǎn)問題激烈辯論。通過這樣一個(gè)開放性的數(shù)字化教學(xué)平臺(tái)，大學(xué)語文課程得以順利通過教學(xué)與自學(xué)相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合、傳授與項(xiàng)目相結(jié)合的方式拓開語文教學(xué)空間，提升了課程教學(xué)的成效。
同時(shí)，收集學(xué)生習(xí)練過程中所形成的各種學(xué)習(xí)證據(jù)材料以作為學(xué)習(xí)成績?cè)u(píng)定的依據(jù)。體現(xiàn)了形成性評(píng)價(jià)和過程性考核的原則，克服一次考核定結(jié)果、教師一人定成績的弊端，打破傳統(tǒng)的單一考核方式，把學(xué)生課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外實(shí)訓(xùn)、教師要求和學(xué)生自學(xué)的全過程納入考核范圍，以學(xué)生提供真實(shí)學(xué)習(xí)證據(jù)的數(shù)量和質(zhì)量作為課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的依據(jù)，使考核方式多元化、科學(xué)化和規(guī)范化。
（四）開發(fā)了以職業(yè)能力為出發(fā)點(diǎn)的全新理念的大學(xué)語文教材
【關(guān)鍵詞】高職院校 大學(xué)語文 課程教學(xué)
大學(xué)語文教育對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的心理人格、道德人格等“和諧人格”的培養(yǎng)有著重要作用，它有助于學(xué)生知識(shí)、能力、技能的提高和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建有著基礎(chǔ)性意義。因此，對(duì)大學(xué)語文課程教學(xué)，不能僅僅當(dāng)做是文化知識(shí)的傳授，它實(shí)際上承擔(dān)著更重要的使命。下面就高職院校大學(xué)語文課程教學(xué)的原則以及它在不同范圍里的定位進(jìn)行分析，從而更好地促進(jìn)語文教學(xué)。
一、高職院校大學(xué)語文課程教學(xué)應(yīng)遵循的原則
（一）科學(xué)性和可行性相結(jié)合
在教學(xué)實(shí)踐中要以人為本，對(duì)學(xué)生的綜合能力加強(qiáng)培養(yǎng)，將職業(yè)能力培養(yǎng)與學(xué)生個(gè)性完美的統(tǒng)一起來。與此同時(shí)不能忽略高職院校及學(xué)生的實(shí)際情況，比如學(xué)校的教學(xué)環(huán)境怎么樣以及師資力量是否雄厚等，這些因素都必須考慮清楚，不然語文教學(xué)在實(shí)際操作過程中就會(huì)遇到阻礙。
（二）創(chuàng)新性和可持續(xù)發(fā)展性相結(jié)合
時(shí)代是在不斷進(jìn)步的，信息的整合以及更新也越來越快，所以在高職院校大學(xué)語文教授過程中，必須學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)以及教學(xué)方法進(jìn)行適時(shí)更新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。只有不斷的創(chuàng)新教育，才有可能使得學(xué)生和教育得到可持續(xù)發(fā)展。
（三）傳統(tǒng)繼承和與時(shí)俱進(jìn)相結(jié)合
過去的傳統(tǒng)教學(xué)模式雖然已不適應(yīng)新時(shí)展的需求，但是大學(xué)語文中的一些古老的文化以及中華民族的傳統(tǒng)美德等還是應(yīng)該繼承下來，在適應(yīng)時(shí)展的要求下，進(jìn)行一些創(chuàng)新和改革，使得高職院校的大學(xué)語文課程定位得以順應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求。
（四）理論指導(dǎo)與專業(yè)實(shí)踐相結(jié)合
大學(xué)語文的理論和實(shí)踐是緊密結(jié)合在一起的。語文素養(yǎng)的培養(yǎng)為學(xué)生的實(shí)際活動(dòng)做好了鋪墊，學(xué)語文就是為了要將語文中的一些基本知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際活動(dòng)中來，比如聽說讀寫能力的培養(yǎng)。高職院校培養(yǎng)的人才是技術(shù)應(yīng)用型人才，這就要求他們?cè)谡莆章殬I(yè)知識(shí)的同時(shí)，要學(xué)會(huì)對(duì)職業(yè)能力及實(shí)踐能力加強(qiáng)培養(yǎng)。
二、高職院校大學(xué)語文課程的定位分析
（一）大學(xué)語文在高職教育課程體系中的定位分析
高等職業(yè)學(xué)校是為了滿足國家和社會(huì)發(fā)展需要，對(duì)技術(shù)型人才進(jìn)行職業(yè)培養(yǎng)而設(shè)立的。職業(yè)教育能夠有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，也是推動(dòng)勞動(dòng)就業(yè)的一條重要途徑。在實(shí)施職業(yè)教育中必須貫徹執(zhí)行國家的教育方針，加強(qiáng)受教育者的思想政治以及職業(yè)道德教育，將職業(yè)知識(shí)傳授給學(xué)生，對(duì)他們的職業(yè)技能加強(qiáng)培養(yǎng)，從而使得受教育者的素質(zhì)得以全面提高。高職學(xué)校在進(jìn)行高素質(zhì)的技術(shù)型人才培養(yǎng)時(shí)，必須考慮到當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。同時(shí)在對(duì)辦學(xué)目標(biāo)及思路進(jìn)行調(diào)整時(shí)要以就業(yè)為導(dǎo)向，對(duì)職業(yè)技術(shù)教育進(jìn)行強(qiáng)化。對(duì)于人才培養(yǎng)的模式、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)手段和方法等進(jìn)行改革，加大改革力度。這樣高職院校就能以辦學(xué)特色鮮明、人才培養(yǎng)質(zhì)量高以及就業(yè)率高的形象獲得社會(huì)尊重和認(rèn)可。
職業(yè)道德教育及職業(yè)素質(zhì)教育必須納入課程教學(xué)中來，提高學(xué)生的職業(yè)道德和職業(yè)能力。因此，對(duì)高職院校大學(xué)語文課程進(jìn)行定位，就必須考慮到學(xué)校的辦學(xué)性質(zhì)、目標(biāo)，辦學(xué)功能以及辦學(xué)定位，要為實(shí)現(xiàn)這些要求而服務(wù)。這樣高職院校就能很好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，培養(yǎng)出高素質(zhì)的技術(shù)應(yīng)用型人才，他們必須具有良好的思想政治素質(zhì)、過硬的技術(shù)能力以及良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。
要對(duì)學(xué)生的人文教育、審美教育、職業(yè)道德教育以及創(chuàng)新教育等加強(qiáng)培養(yǎng)，使得他們的綜合職業(yè)素質(zhì)得以提升。大學(xué)語文課程在整個(gè)教育體系中的定位，就是增強(qiáng)高職學(xué)生的基本語文素養(yǎng)、人文素質(zhì)以及進(jìn)行各種綜合素質(zhì)的鍛煉。
（二）大學(xué)語文課程在高職不同專業(yè)中的具體功能分析
每個(gè)高職院校都根據(jù)市場(chǎng)的需求開設(shè)了許多不同的專業(yè)，比如汽車專業(yè)、計(jì)算機(jī)專業(yè)、市場(chǎng)營銷、旅游、音樂等。那么大學(xué)語文在不同專業(yè)中也應(yīng)該進(jìn)行明確的定位，使得語文對(duì)每個(gè)專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)的作用能得到充分發(fā)揮。要做到語文課程定位與專業(yè)的有機(jī)結(jié)合。
如果是教美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，就可以將那些畫面感較強(qiáng)、色彩比較顯眼以及充滿詩情畫意的文章選取出來，這樣的話就可以慢慢的凸顯出大學(xué)語文教學(xué)的專業(yè)特色，一定可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于不同的專業(yè)，其教學(xué)側(cè)重點(diǎn)也不同。例如音樂專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，可以把自己的注意力放在對(duì)“大珠小珠落玉盤”的美妙琵琶曲的享受和感悟上；而服裝專業(yè)的學(xué)生就可以對(duì)那些服飾進(jìn)行想象，引發(fā)他們對(duì)古代官府的識(shí)別以及再繪。通過這種方式，一定可以營造出輕松愉悅的語文課堂氛圍，實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文課程定位與專業(yè)的有機(jī)結(jié)合。
（三）關(guān)于大學(xué)語文課程在所有公共課程中的定位分析
我國高等院校的課程設(shè)置通常有公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課及專業(yè)課三大類。公共基礎(chǔ)課里面包括政治課、英語課、大學(xué)語文以及寫作課等，在這些課程里面，大學(xué)語文課程是和教育部文件中的“文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)”最相近的，所以通過大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)來加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是必然的。
人文教育的核心基礎(chǔ)課就是“大學(xué)語文”課，從教材、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式等方面來對(duì)大學(xué)語文教育實(shí)行全方面的改革。依據(jù)人文思想體系，在編寫體例及選文標(biāo)準(zhǔn)上對(duì)大學(xué)語文進(jìn)行總體構(gòu)架。在教學(xué)內(nèi)容上將作家介紹、背景分析及藝術(shù)欣賞等作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而教師則以專題的形式來對(duì)人文思想進(jìn)行闡釋。
綜上所述，對(duì)高職院校大學(xué)語文課程的定位必須考慮到很多因素，在順應(yīng)時(shí)展的要求下進(jìn)行大學(xué)語文課程的創(chuàng)新學(xué)習(xí)，才有可能促進(jìn)語文教學(xué)的持續(xù)發(fā)展以及高素質(zhì)技術(shù)人才的培養(yǎng)。
【參考文獻(xiàn)】
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關(guān)鍵詞： 高職院校 大學(xué)語文 課程定位 教學(xué)方法
大學(xué)語文課程是為全面加強(qiáng)大學(xué)生綜合文化素養(yǎng)、培養(yǎng)人文精神、注重學(xué)生文化能力教育而設(shè)置的一門課程。但是，當(dāng)前很多高校，尤其是高職院校的大學(xué)語文課程存在定位不準(zhǔn)，教學(xué)方法過于陳舊、單一等問題。在課程定位方面，許多高職院校把語文教育定位為培養(yǎng)發(fā)展能力，以夯實(shí)就業(yè)實(shí)力。
在大學(xué)語文教學(xué)過程中，很多高校的大學(xué)語文教師實(shí)際上只是簡單套用中小學(xué)語文教學(xué)法新理念、新教法，缺乏對(duì)高職院校和大學(xué)生特征的充分認(rèn)識(shí)，一味求“新”，如情境教學(xué)法、角色扮演法等，在教學(xué)過程中，提倡借助情景畫面、趣味故事、角色游戲等方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
由此可見，大學(xué)語文從課程定位到教學(xué)方法都面臨進(jìn)一步改革的必要，探索系統(tǒng)科學(xué)的教育教學(xué)理論指導(dǎo)下的，合乎高職院校和大學(xué)生特征的課程建設(shè)理論和富有實(shí)效的教學(xué)方法是當(dāng)前亟待解決的問題。
一、高職院校大學(xué)語文課程定位問題
（一） 高職院校整個(gè)教育體系中的大學(xué)語文課程定位
大學(xué)語文課程要為實(shí)現(xiàn)高職院校的辦學(xué)性質(zhì)、辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)功能、辦學(xué)定位服務(wù)，為高職院校主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等一線的思想素質(zhì)高、實(shí)踐技能強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德的技術(shù)應(yīng)用型人才發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
（二） 高職院校不同專業(yè)中的大學(xué)語文課程定位
高職院校大學(xué)語文擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)不同專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的任務(wù)，其課程定位應(yīng)與專業(yè)相結(jié)合，對(duì)高職院校不同專業(yè)具有提高學(xué)生專業(yè)素質(zhì)，豐富專業(yè)知識(shí)和培養(yǎng)專業(yè)人文精神的作用。因此，大學(xué)語文是指提高各專業(yè)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)、培育人文精神的人文教育基礎(chǔ)課程。
（三）高職院校所有公共課程中的大學(xué)語文課程定位
大學(xué)語文作為一門闡釋人文思想的理論知識(shí)性課程，既不是單一的哲學(xué)、宗教學(xué)或文學(xué)等，又不是人文科學(xué)各個(gè)分支學(xué)科的簡單相加，而是對(duì)人文基礎(chǔ)理論的系統(tǒng)性闡釋，培養(yǎng)大學(xué)生系統(tǒng)的關(guān)于人文思想的主要概念體系和主要知識(shí)框架， 提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。
（四）高職院校教育功能上的大學(xué)語文課程定位
大學(xué)語文既擁有豐富的人文知識(shí)，又蘊(yùn)含雄奇的自然風(fēng)物、悠久的歷史風(fēng)情和燦爛的文化遺產(chǎn)，不僅陶冶學(xué)生的情操，純化其品質(zhì)，更重要的是促進(jìn)他們思維能力的發(fā)展，尤其是創(chuàng)造性思維的發(fā)展。為此，大學(xué)語文在高職院校教育功能上的定位為：通過情感教育、美育教育和人生觀、價(jià)值觀教育，在優(yōu)化學(xué)生心理結(jié)構(gòu)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神、艱苦奮斗精神、職業(yè)技術(shù)倫理和環(huán)境道德等，在潛移默化過程中發(fā)展學(xué)生的求同思維和求異思維，使他們?cè)谖磥淼穆殬I(yè)活動(dòng)過程中能夠多角度、全方位地審視每一項(xiàng)工作任務(wù)，善于發(fā)現(xiàn)問題，并著力解決問題，由此及彼，觸類旁通。
二、高職院校大學(xué)語文課程教學(xué)方法、教學(xué)手段探索
（一）逐漸突出學(xué)生主體地位
從建立大學(xué)生理想人格、養(yǎng)精神和開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維角度出發(fā)，更新人才培養(yǎng)理念和現(xiàn)代教育教學(xué)方法。注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力和解決問題能力的培養(yǎng)，注重在課堂上給學(xué)生更多參與課堂教學(xué)、展示才能、鍛煉表達(dá)能力的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生克服羞于當(dāng)眾說話的心理障礙，強(qiáng)化對(duì)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)以致用。
（二）注重學(xué)生的個(gè)性化
從發(fā)掘教材個(gè)性、發(fā)揮教師個(gè)性、發(fā)展學(xué)生個(gè)性等方面入手。尊重學(xué)生，給學(xué)生充分選擇的機(jī)會(huì)和權(quán)力。學(xué)生不僅可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行選擇，還可以選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。
（三）突出漢語作為母語教學(xué)內(nèi)容的核心范疇―― “文”的教學(xué)
不把大學(xué)語文講成單純的文學(xué)課，從“文”這個(gè)角度予以擴(kuò)展，分析各種經(jīng)典文體的書面表達(dá)形式，揭示它們的典范意義。特別是在當(dāng)代中國的語境下，在商業(yè)消費(fèi)和網(wǎng)絡(luò)電子媒體帶來語文形態(tài)碎片化、粗鄙化、畸形化等弊病的今天，經(jīng)典漢語書面語教育更能凸顯學(xué)生對(duì)民族文化的深入感知，進(jìn)而促進(jìn)他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)個(gè)性化的形成。
綜上所述， 高職院校的大學(xué)語文課程定位應(yīng)是一門以人文素質(zhì)教育為核心，融語文教育工具性、人文性、審美性為一體，培養(yǎng)高職學(xué)生綜合職業(yè)素質(zhì)和能力的公共基礎(chǔ)課程，應(yīng)為高職院校各個(gè)專業(yè)的必修課程。
高職院校大學(xué)語文教學(xué)方法應(yīng)從大學(xué)生理想人格建立、人文精神養(yǎng)成和創(chuàng)新思維開發(fā)出發(fā)。在完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)的過程中，教師要注意結(jié)合各專業(yè)對(duì)人才素質(zhì)的基本要求，不但授學(xué)生以“魚”，更注重授學(xué)生以“漁”，也就是既完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)，又教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法；既特別注重學(xué)習(xí)能力和解決問題能力的培養(yǎng)，又充分培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)他們個(gè)性化人文素養(yǎng)的形成。
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摘要:大學(xué)語文是最具綜合性、基礎(chǔ)性,也是橫向聯(lián)系各學(xué)科能力最強(qiáng)的一門學(xué)科,是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行言語訓(xùn)練和人文素質(zhì)教育的重要課程。因此,加強(qiáng)高職語文課教學(xué),轉(zhuǎn)變教育理念,改善考試制度,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展及學(xué)生就職的需要顯得尤其重要。
關(guān)鍵詞:高職院校;大學(xué)語文;教學(xué)改革;考試評(píng)價(jià)
大學(xué)語文作為最具有豐富的文化底蘊(yùn)和人文內(nèi)涵的一門學(xué)科,對(duì)于文化素質(zhì)教育來說,有著極為重要的學(xué)科價(jià)值和最為有效的教育手段,一直是全國各類高等院校普遍開設(shè)的公共課。從高職培養(yǎng)目標(biāo)、高職生源實(shí)際語文水平及語文課的教育功能來看,教師在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)該考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)和擇業(yè)的需要,從而使高職語文教學(xué)改革落到實(shí)處。
一、轉(zhuǎn)變觀念,把大學(xué)語文定位為高職院校重要的人文教育課程
大學(xué)語文課程的設(shè)置應(yīng)該從高職培養(yǎng)目標(biāo)來確定。高職高專人才培養(yǎng)的特殊需求《教育部關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)的意見》指出,高職高專旨在培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型和實(shí)用型的專門人才。從辦學(xué)層次看,高職畢業(yè)生不僅要具備較高的專業(yè)技能,還要在文化知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想道德修養(yǎng)、心理素質(zhì)、社會(huì)適應(yīng)能力等方面達(dá)到高等教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求。其中,學(xué)生所掌握的語文基礎(chǔ)知識(shí)和對(duì)語文能力的要求就屬于這一方面。因此,在高職院校中開設(shè)并加強(qiáng)大學(xué)語文課的教育是很有必要的。高職院校的學(xué)生屬于高考生里面成績不太理想的一批,他們的語文水平往往差強(qiáng)人意,寫文章時(shí)往往詞不達(dá)意、語不成句、甚至于錯(cuò)別字滿篇,語文知識(shí)的欠缺非常明顯,所以從他們的實(shí)際語文水平狀況來看,開設(shè)語文課是很有必要的。
目前,社會(huì)對(duì)人才的要求越來越趨于科學(xué)合理,對(duì)從業(yè)者能力和素質(zhì)的要求尤為突出。用人單位對(duì)高職畢業(yè)生的要求不僅是專業(yè)技能上,他們的企業(yè)文化和團(tuán)隊(duì)精神都需要學(xué)生具有較高的基本文化素養(yǎng),甚至連會(huì)不會(huì)用普通話作自我介紹也成為他們面試的一個(gè)環(huán)節(jié)。
二、有針對(duì)性地改編教材
前蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育學(xué)家維果茨基曾提出“最近發(fā)展區(qū)”的理論,即主張教學(xué)要建立在學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”上,也就是說高職院校的語文教學(xué)要適合大多數(shù)學(xué)生的現(xiàn)有水平,在必要與可能之間找到最佳結(jié)合點(diǎn)。選用教材的時(shí)候,要考慮到學(xué)生的接受能力,應(yīng)該把學(xué)生的興趣愛好和實(shí)際需要放在首位。
學(xué)校專門咨詢了語文課程方面的資深專家和相關(guān)學(xué)者,并聘請(qǐng)他們作為主編,由語文教研室的幾位頗具語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師執(zhí)筆,最終編出一本適合高職院校學(xué)生尤其是本校學(xué)生學(xué)習(xí)的教材:《大學(xué)生人文素質(zhì)教程》。
三、改革考試制度
傳統(tǒng)考核制度最大的缺陷就是只能夠反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,卻無法反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。知識(shí)的掌握畢竟無法替代能力的發(fā)揮,因此,改革當(dāng)前語文考試制度和形式,實(shí)行多元化評(píng)價(jià)是十分必要和緊迫的,應(yīng)建立一種合理的考核制度,使其既能盡量體現(xiàn)學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài),又能體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。不能僅僅以試卷為準(zhǔn),還要與學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)的態(tài)度掛鉤。
“五十九分慚愧,六十分萬歲,六十一分浪費(fèi)”是當(dāng)前流行于大學(xué)校園的一句順口溜。這句順口溜從某種意義上反映出應(yīng)試教育長期把卷面分?jǐn)?shù)看成能力的具體外在表現(xiàn),分?jǐn)?shù)越高能力越強(qiáng)。因此,為了表示學(xué)業(yè)成績的精確性,常常用百分制表示某門課程的考試成績,并且非常計(jì)較一、兩分之差。而高職院校的大學(xué)語文要以實(shí)用為目的,旨在提高學(xué)生的綜合素質(zhì),不能以一分之差而對(duì)其冠以不及格的評(píng)判結(jié)果。
筆者所在的學(xué)校深刻的認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),大學(xué)語文的考試實(shí)行“平時(shí)成績+期末考試成績=期末總成績”,平時(shí)成績占期末總成績的40%,注重學(xué)生平時(shí)的表現(xiàn)。平時(shí)成績主要包括課堂發(fā)言、作業(yè)完成情況、學(xué)生參與與大學(xué)語文或人文素質(zhì)相關(guān)的課外活動(dòng)(如讀書會(huì)、志愿者活動(dòng))、學(xué)生在報(bào)紙板報(bào)上發(fā)表的文章等方面。將學(xué)生平時(shí)每一次的表現(xiàn)記入成績冊(cè),最終算入期末總成績。實(shí)踐證明,平時(shí)成績的計(jì)算方法讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性大大增強(qiáng),大部分學(xué)生平時(shí)會(huì)認(rèn)真完成語文作業(yè),寫作以及欣賞作品的興趣大大增強(qiáng),并且比較樂于參加一些公益性質(zhì)的活動(dòng)。這樣一來,學(xué)生在平時(shí)所學(xué)到的內(nèi)容所掌握的內(nèi)容要比期末成績的100分的含金量更高,這也與高職教育的實(shí)用性目的相符合。
四、結(jié)語
當(dāng)前,高職院校都在致力于精神文明建設(shè)、校園文化建設(shè)、人文素質(zhì)培養(yǎng),這些活動(dòng)又為語文教學(xué)改革提供了支持和廣闊的空間,對(duì)語文教學(xué)也提出了更高的要求。因此,我們要努力在探索和實(shí)踐中注意總結(jié),以形成高職語文教育的特色,為高職教育理論和實(shí)踐作出我們的貢獻(xiàn)。高職院校的語文教師應(yīng)該勇于創(chuàng)新,大膽探索,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),為高職院校語文教學(xué)走出一條新路。
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關(guān)鍵詞：理工科大學(xué) 人文素質(zhì)教育 大學(xué)語文 功能 定位
教育部自1995年倡導(dǎo)實(shí)施素質(zhì)教育以來，素質(zhì)教育尤其是人文素質(zhì)教育，已經(jīng)成為我國高等院校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)，并取得了顯著成效。但欣喜之余，我們也發(fā)現(xiàn)，一些高校尤其是理工科院校，在決策層對(duì)人文素質(zhì)教育的必要性和確切內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足，有的認(rèn)為人文素質(zhì)教育只不過是高校評(píng)估中的一項(xiàng)指標(biāo)；有的認(rèn)為人文素質(zhì)教育的核心仍是知識(shí)教育，沒有升華到“人的全面教育”理念的高度，只注重高等教育的工具性，導(dǎo)致教學(xué)實(shí)踐的功利化傾向：一方面人們高喊“素質(zhì)教育”的口號(hào)，各種被冠以“人文素質(zhì)教育”的活動(dòng)開展得如火如荼，另一方面作為人文素質(zhì)教育類課程卻在不斷壓縮，導(dǎo)致課時(shí)嚴(yán)重不足；而作為人文素質(zhì)核心課程之一的大學(xué)語文更是處于邊緣化的狀態(tài)。那么，理工科大學(xué)在人文素質(zhì)教育實(shí)施的過程中是否存在著誤區(qū)？大學(xué)語文課在人文素質(zhì)教育的實(shí)施中究竟發(fā)揮著怎樣的作用？在素質(zhì)教育中大學(xué)語文課應(yīng)該怎樣定位？這些問題是值得我們思考的。
一、人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵、途徑及意義
教育部部長周濟(jì)針對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)教育提出，大學(xué)教育使大學(xué)生“不僅應(yīng)該有較多的專業(yè)知識(shí)和較高的專業(yè)素質(zhì)，而且應(yīng)該有良好的道德、情感、品性，或者說是一個(gè)健全的人?！逼渲辛己玫牡赖隆⑶楦?、品性的養(yǎng)成便來自于人文素質(zhì)教育。人文素質(zhì)，從廣義來說指一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在精神品格。這種精神品格在宏觀方面匯聚于作為民族精神脊梁的民族精神之中（愛國）；體現(xiàn)在人的氣質(zhì)和價(jià)值取向之中（氣節(jié)）。從狹義來說指人文（文、史、哲、藝）知識(shí)和技能的內(nèi)化，它主要是指一個(gè)人的文化素質(zhì)和精神品格。發(fā)展人文素質(zhì)就是“學(xué)會(huì)做人”，引導(dǎo)人們思考人生的目的、意義、價(jià)值，發(fā)展人性、完善人格。人文素質(zhì)教育是一個(gè)必須長期一以貫之的教育理念，是一種辦學(xué)思想，而不是一個(gè)行政命令，也不是一段時(shí)間內(nèi)開展的一項(xiàng)活動(dòng)，這是一個(gè)塑造人格的教育，是教會(huì)怎么做人的教育，絕非很多人理解的一種才藝教育。另外，具備人文素質(zhì)的首要條件就是要具備豐富的人文科學(xué)知識(shí)，而人文科學(xué)知識(shí)中最首要的就是文史哲知識(shí)。而這種知識(shí)如果僅僅從各種活動(dòng)和講座中得來，難免東一榔頭西一棒槌，不系統(tǒng)，知識(shí)的人格化也就很難實(shí)現(xiàn)。任何一種活動(dòng)和講座都替代不了課堂系統(tǒng)地學(xué)習(xí)人文知識(shí)，領(lǐng)會(huì)人文精神。要想全面提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，必須重視人文素質(zhì)類公共課程系統(tǒng)足量的開設(shè)，為學(xué)生搭建一個(gè)人文素質(zhì)教育平臺(tái)，讓學(xué)生通過系統(tǒng)的人文知識(shí)的學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)人文精神，提高綜合素質(zhì)，完成人格提升。
大學(xué)教育階段和中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段有很大的不同，它是青年人走進(jìn)社會(huì)前最后一道接受正規(guī)教育的關(guān)口，與社會(huì)的實(shí)際需要聯(lián)系密切。尤其是理工科院校的學(xué)生，由于學(xué)業(yè)壓力大，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，很多學(xué)生甚至一些教育者，都會(huì)產(chǎn)生只要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，不做文人不必學(xué)人文的想法，導(dǎo)致了有知識(shí)沒文化的結(jié)果，有的產(chǎn)生悲觀厭世情緒和許多不健康心理，其作為一個(gè)“全面的人”的發(fā)展受到限制，對(duì)社會(huì)帶來負(fù)面影響。
教育有三種境界：第一，使學(xué)生具備謀生手段――獨(dú)立出來；第二，社會(huì)發(fā)展的建設(shè)者；第三，“全面的人”。什么是“全面”的人？“全面”意味著全方位，要具有深湛的知識(shí)學(xué)養(yǎng)，不俗的能力，宏偉的理想，健康的情感，博雅的氣度，高尚的人格。培養(yǎng)“全面的人”是教育的最高境界。由此看來，不重視人文素質(zhì)教育，我們的教育僅僅停留在第一或第二種境界，學(xué)生只知道“何以為生”的本領(lǐng)，卻不知道“為何而生”的意義；使學(xué)生明白“為何而生”就是學(xué)校人文素質(zhì)教育的深層內(nèi)涵。這在理工科的大學(xué)更具有迫切性。首先，從個(gè)體角度講，大學(xué)階段是青年人人生觀、價(jià)值觀、世界觀的基本成型期，是他們對(duì)教育成果進(jìn)行“反芻”和內(nèi)化的時(shí)期，更應(yīng)該通過人文素質(zhì)教育對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。其次，從社會(huì)角度看，未來是一個(gè)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，科學(xué)和人文是未來人的兩大價(jià)值支柱?！翱茖W(xué)所追求的目標(biāo)或所要解決的問題是研究和認(rèn)識(shí)客觀世界及其規(guī)律，是求真”；“人文所追求的目標(biāo)或所要解決的問題是滿足個(gè)人與社會(huì)需要的終極關(guān)懷，是求善”；“科學(xué)是求真，但科學(xué)不能保證其本身方向正確，這既包括研究方向，也包括研究成果應(yīng)用的方向。”顯然，科學(xué)需要人文導(dǎo)向，求真需要求善導(dǎo)向。”最后，從就業(yè)的角度看，學(xué)生就業(yè)后真正完全從事本專業(yè)的人畢竟只是一部分，更多的是隨著社會(huì)的需要不斷調(diào)整和轉(zhuǎn)換自己的從業(yè)方向。一個(gè)人的科學(xué)與人文知識(shí)越寬，融會(huì)貫通的能力和職業(yè)轉(zhuǎn)換能力就越強(qiáng)。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)一專多能的復(fù)合型人才，既能把大學(xué)生培養(yǎng)成品格高、氣質(zhì)雅的人，又能為其長遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展奠定多崗位的創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)。
二、大學(xué)語文是理工科大學(xué)推進(jìn)人文素質(zhì)教育最重要的途徑之一
大學(xué)語文課是理工科大學(xué)推進(jìn)人文素質(zhì)教育最重要的途徑之一。眾所周知，理工科大學(xué)設(shè)置的面向全校的、旨在提高學(xué)生全面人文素養(yǎng)的課程大致有以下幾門：大學(xué)語文，中國傳統(tǒng)文化概論、“兩課”、大學(xué)英語。仔細(xì)分析一下這些課程的內(nèi)容就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“兩課”的目的旨在使當(dāng)代大學(xué)生成為黨和國家所需要的具有較高政治理論素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。政治色彩、理論導(dǎo)向濃，其學(xué)習(xí)直接訴諸人的理性，根本上還是為了樹立一種“他律”意識(shí)。大學(xué)英語課程在四六級(jí)、考研的導(dǎo)向下很大程度上已經(jīng)剝落了其人文色彩，更多屬于一種語言工具性的學(xué)習(xí)，因此在人文素質(zhì)的提升方面，其教學(xué)很難進(jìn)入“自由王國”的階段。
由此看來，擔(dān)當(dāng)著人文素質(zhì)教育重?fù)?dān)的核心課程，就非大學(xué)語文和傳統(tǒng)文化課莫屬了，但是傳統(tǒng)文化課程重在從文化的本源、風(fēng)俗器物等方面探討中國文化的精神內(nèi)涵，其學(xué)習(xí)也更多以理性思考為指歸，知識(shí)性強(qiáng)。那么，大學(xué)語文課在人文素質(zhì)教育中的獨(dú)特作用就彰顯出來了。這門課程，既沒有了初高中語文面臨的升學(xué)考試壓力，而且大學(xué)生已經(jīng)具備了相當(dāng)程度的語言文學(xué)功底，是人文素質(zhì)教育課程中唯一可以直接訴諸人的感性的課程，具有審美與陶養(yǎng)情感的功能。而且，這種功能往往是在潛移默化之中實(shí)現(xiàn)的。因此我們可以說在理工科院校開設(shè)大學(xué)語文課程，對(duì)實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的終極目標(biāo)可以收到事半功倍的效果。
三、理工科院校大學(xué)語文課程的功能與定位
自上世紀(jì)90年代末始，國家教育部提出并實(shí)施了“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”。基于對(duì)大學(xué)語文課所承載的人文素質(zhì)教育功能的認(rèn)識(shí)，一些高等院校將大學(xué)語文課逐漸地從選修課變成了公共必修課。但大學(xué)語文課程課時(shí)的缺少也為素質(zhì)教育目的的實(shí)現(xiàn)造成許多先天不足；特別是在一些理工科院校，由于對(duì)這門課程的功能與定位認(rèn)識(shí)不足，致使該課程處于邊緣化的地位，這些都為大學(xué)語文課程建設(shè)與發(fā)展帶來了困難。
那么，在人文素質(zhì)教育的背景下，理工科院校的大學(xué)語文課程具有那些功能？該怎樣定位呢？弄清楚了這些問題，我們也就明白了大學(xué)語文在人文素質(zhì)教育過程中的使命，這一課程的建設(shè)就有了一個(gè)導(dǎo)航系統(tǒng)。具體說來，大學(xué)語文的功能既體現(xiàn)在工具性層面，也體現(xiàn)在價(jià)值層面，但最根本的還是體現(xiàn)在價(jià)值層面。因?yàn)榍耙粚用娓嗟捏w現(xiàn)為求真，后一個(gè)層面更多體現(xiàn)為求善與求美。
從工具性層面來看，大學(xué)語文的功能主要體現(xiàn)在：第一，在具體知識(shí)的梳理和傳授方面，大學(xué)語文能幫助理工科學(xué)生對(duì)中國乃至世界文學(xué)的發(fā)展，有一個(gè)大致的系統(tǒng)的了解，增加文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)也為以后這方面的自我修養(yǎng)提供了指南。第二，大學(xué)語文幫助學(xué)生了解和掌握各種文字表達(dá)形式，便于提高學(xué)生的文字表達(dá)能力。“文章者，天下之公器也”。人與人之間需要交流，這在現(xiàn)代社會(huì)尤為突出，文字交流是最重要的社會(huì)交流形式。大學(xué)語文教學(xué)雖然不再像中學(xué)語文那樣過于重視語文的工具性，但它仍具有此項(xiàng)功能。第三，大學(xué)語文能幫助學(xué)生拓展自己的思維向度，有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。眾所周知，自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)內(nèi)部綜合及相互融合，才能培養(yǎng)集成式的創(chuàng)新人才。既是物理學(xué)家又精通音樂的愛因斯坦說，物理給我以知識(shí)，藝術(shù)給我以想象力，知識(shí)是有限的，而藝術(shù)開拓的想象力是無限的，它可以概括世界的一切?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)中需要直覺和靈感，而直覺、靈感很多來自人文和藝術(shù)，其中包括文學(xué)。
從價(jià)值層面來看，大學(xué)語文課程的功能具體體現(xiàn)在傳承文化精神、提高審美能力和陶養(yǎng)情感三個(gè)方面。
第一，文學(xué)是人類文明的結(jié)晶，是民族文化重要的承載方式，也是人類在歷史的緯度中為自己的生命與智慧做的存根。在中國古代文史哲不分家的情況下，文學(xué)這種社會(huì)作用尤為突出。《論語》是孔子的學(xué)生記錄的孔子的一些講話；《孟子》是孟軻(孟子)的學(xué)生記錄的孟軻與學(xué)生談話的精髓。這樣，孔孟之學(xué)構(gòu)成了中國的主流文化的內(nèi)容，即儒家學(xué)說?！兜赖陆?jīng)》是老子的智慧之文，《莊子》是莊子恣肆的美文，老莊之學(xué)構(gòu)成了道家文化的主流內(nèi)容，一部詩歌總集《詩經(jīng)》囊括了風(fēng)雅頌，一部《史記》既是“無韻之離騷”，又是“史家之絕唱”；而且，在一切傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，文學(xué)對(duì)人文精神的闡釋是最具活力的，因?yàn)槲膶W(xué)是通過具體的活生生的形象反映傳統(tǒng)文化精神的。
第二，提高學(xué)生的審美能力，就是通過學(xué)習(xí)與欣賞，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)生活的感知能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力。中國古人追求讀書的博、雅境界?！安敝饕侵R(shí)的占有，“雅”就是精神旨趣和風(fēng)儀氣質(zhì)了，“雅”很大程度上包括一個(gè)人的審美情趣。知識(shí)廣博卻對(duì)美無欣賞與駕馭能力的人，作為生命的個(gè)體，其生命質(zhì)量不能保證；作為未來改造社會(huì)的人，給社會(huì)帶來的隱患也是不堪設(shè)想的。倡導(dǎo)“革命不要忘了美育”，我國著名美學(xué)家朱光潛先生用一句話來概括美育之于人的意義：“慢慢走，欣賞呀！”為什么呢？因?yàn)樵谖覀兩娓?jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，大家都像爬山的人一樣渴望最早到達(dá)山頂，他們只想著怎么使自己的攀登技術(shù)不斷提高，卻忘了欣賞路邊的風(fēng)景。當(dāng)代的理工科大學(xué)生雖然生活在象牙塔之中，但是就業(yè)的壓力，使他們學(xué)習(xí)的功利化傾向尤為明顯，專業(yè)知識(shí)、外語、計(jì)算機(jī)是他們學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容，而恰恰在這個(gè)過程中我們的審美教育是非常薄弱甚至是缺席的，這必然導(dǎo)致學(xué)生對(duì)美的感知能力退化。沒有審美眼光的生命不會(huì)感動(dòng)，更無法催生出思想和創(chuàng)造力。大學(xué)語文的教學(xué)，就是要在教師的引導(dǎo)下，通過對(duì)一些與時(shí)代相關(guān)，與生命相連，美而有韻的名篇佳作的細(xì)讀，把學(xué)生對(duì)美的感知能力從無意識(shí)深處喚醒。“從而讓學(xué)生能在一片彌散審美意象的詩意空間去體悟宇宙、人生、歷史和世界?！笔顾麄冏罱K滋生出一種詩性的生命情懷。一個(gè)懂得欣賞美的人才有可能成為一個(gè)雅人，才接近我們教育的最終目的。
第三，大學(xué)語文在素質(zhì)教育中的優(yōu)勢(shì)作用還體現(xiàn)在陶養(yǎng)學(xué)生的情感。這里的情感，用夏中義先生的話說，指向三個(gè)層面：“情感、情懷、情操”，“情感是有對(duì)象的，你愛大海，你愛祖國，愛你的家人；這愛所以發(fā)生，因?yàn)槟闶怯星閼训?；?duì)這情懷的堅(jiān)持，就是情操?！彼▊€(gè)體在社會(huì)中基本的情感需求，也包括與一定的社會(huì)價(jià)值觀念相結(jié)合的高級(jí)社會(huì)性需要，如道德感等。情感陶養(yǎng)的最終目的是什么？是讓受教育者學(xué)會(huì)愛和擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)有尊嚴(yán)的活著，這也是我們素質(zhì)教育的最終目的。著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“生活本身并不會(huì)自發(fā)地教育人，凡是放任自流的地方，年輕人的心靈在每一步都會(huì)遭到危險(xiǎn)。”在這種情況下，我們的教育更應(yīng)該重視和加強(qiáng)情感教育，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康情感的引導(dǎo)。語文的文以蘊(yùn)情、以情動(dòng)人決定了情感教育是語文教學(xué)的個(gè)性與靈魂。國內(nèi)有心理學(xué)家提出情感教育過程即：“情動(dòng)、感受―體驗(yàn)、理解―價(jià)值體系化、人格化”三個(gè)相互關(guān)聯(lián)并逐步過渡的環(huán)節(jié)。具體到大學(xué)語文的教學(xué)中，就是我們通過美的文學(xué)作品來感動(dòng)學(xué)生，感動(dòng)之余他們必然會(huì)有自己的理解，這種理解進(jìn)一步內(nèi)化，就玉成了其內(nèi)在精神和氣質(zhì)。文學(xué)為何能如此打動(dòng)人？因?yàn)楹玫奈膶W(xué)作品從來都是在審美關(guān)照中反映出人類永恒的種種生存狀態(tài)，探究生存的智慧，經(jīng)典的作家，“有能耐將理念體味轉(zhuǎn)化成一種心境，再用意象或有樂感的韻律，娓娓道出”，從而達(dá)到“情理互滲，詩哲合一?！薄坝募哦豢菰?，澄明而不淺薄”，因此更能“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。學(xué)生通過對(duì)親情、友情、愛情、鄉(xiāng)情、人生際遇等佳作的學(xué)習(xí)與思考，在老師的引導(dǎo)下，不但要懂得什么是愛，還要懂得愛需要能力與藝術(shù)，不但要知曉什么是人生，還要思考如何勇敢地面對(duì)；通過對(duì)文學(xué)佳作的學(xué)習(xí)、理解、體驗(yàn)與思考，學(xué)生會(huì)逐漸樹立正確的道德觀，擁有強(qiáng)烈的集體主義、愛國情懷，“捐軀赴國難，視死忽如歸”，“位卑未敢忘憂國”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；明白做人與做英雄的真諦，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂?duì)名利有一種超脫、恬淡的認(rèn)識(shí)。擁有一種人道主義的情懷，學(xué)會(huì)辨是非，知憐憫、懂寬容。通過情感熏陶，從而使學(xué)生成為一個(gè)情感和諧發(fā)展的人，成為一個(gè)懂情感會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
通過大學(xué)語文課的功能分析我們可以得出結(jié)論：大學(xué)語文課擔(dān)負(fù)著健全人教育的責(zé)任是一門綜合素質(zhì)課。它是以了解文學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，以文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)為主線，通過古今中外的名篇佳作的解讀與欣賞作為切入口，使學(xué)生在大學(xué)階段實(shí)現(xiàn)完全自由的、非功利的學(xué)習(xí)，充分感受語言文學(xué)的魅力及其所蘊(yùn)含的人文精神，在真善美的體悟中，提高人文、文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展，完成一個(gè)“健全的人”的塑造。因此，在理工科大學(xué)的人文素質(zhì)教育中，大學(xué)語文課應(yīng)該作為人文素質(zhì)核心課給予充分的課時(shí)保證，以利于實(shí)現(xiàn)課程的育人功能。
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關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；專題教學(xué)；教學(xué)模式；人文精神
中圖分類號(hào)：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）39-0173-02
近年來，我國大學(xué)語文改革旨在提升大學(xué)生的人文素質(zhì)和語文觀念，大學(xué)語文改革是高校教育課程改革的重要內(nèi)容之一，此次改革不僅增添了大學(xué)語文的時(shí)代感染力，蘊(yùn)含豐富的啟發(fā)性，并且能夠有效調(diào)動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題、探求問題的問題意識(shí)和批判精神，推行大學(xué)語文專題教學(xué)，實(shí)行專題教學(xué)模式正是此次改革中的一次全新嘗試。專題教學(xué)以人文專題為核心，從富有時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性的熱點(diǎn)問題入手，將具有人文精神的經(jīng)典范文歸納整合為不同的教學(xué)專題，進(jìn)行專題式教學(xué)和探討，為大學(xué)生提供了更加多元開放的思維空間，符合大學(xué)生的認(rèn)知心理特點(diǎn)和人格塑造規(guī)律。
一、大學(xué)語文課程專題教學(xué)的內(nèi)涵
大學(xué)語文作為高校的一門基礎(chǔ)公共性課程，在高校已經(jīng)開設(shè)多年。在教學(xué)實(shí)踐過程中，教育工作者已經(jīng)探索出多種教學(xué)模式，其中具有代表性的教學(xué)模式有傳統(tǒng)的文體分類教學(xué)模式，以文學(xué)史為主線的教學(xué)模式，經(jīng)典范文選講的教學(xué)模式等。隨著高校課程改革的推進(jìn)，當(dāng)前教育工作者開始嘗試以專題教學(xué)為主的教學(xué)模式，該種模式以弘揚(yáng)學(xué)生的人文精神，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力為主要目的，此種模式在教學(xué)實(shí)踐中取得了良好的效果。所謂專題教學(xué)模式是指在規(guī)定的授課時(shí)數(shù)內(nèi)，以人文精神為主線，重點(diǎn)選講中外文學(xué)史上有教育價(jià)值的作家及其作品，內(nèi)容涉及作家的生平經(jīng)歷、人生信仰、思想品格、主要作品及成就等。該種教學(xué)模式旨在通過對(duì)作家作品的分析使學(xué)生受到人文精神的熏陶，感受他們的人格魅力，認(rèn)識(shí)社會(huì)，思考人生，提高認(rèn)識(shí)事物，辨別是非的能力。
二、大學(xué)語文課程專題教學(xué)模式的產(chǎn)生背景
1.符合健全學(xué)生人格，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求。愛因斯坦在《論教育》曾說：“青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧發(fā)展的人，而不是一個(gè)專家?！贝髮W(xué)應(yīng)該將培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立思考能力和判斷能力放在首位，假如一個(gè)人掌握了他所學(xué)知識(shí)的所有內(nèi)容，并且能夠在此基礎(chǔ)上獨(dú)立思考和工作，這樣的青年是社會(huì)所需要的，能夠在社會(huì)中獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。在現(xiàn)代信息爆炸的社會(huì)，單純依靠知識(shí)學(xué)習(xí)是不夠的，面對(duì)海量信息和有限的生命，僅學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)是不夠的。專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)可將學(xué)生變?yōu)閷W(xué)習(xí)的機(jī)器，但在人格和精神品質(zhì)上卻是殘疾的，這樣的人無法適應(yīng)現(xiàn)代生活的迅速變化，不是一個(gè)和諧健全的人。全面素質(zhì)教育的實(shí)施提倡培養(yǎng)身心全面發(fā)展和諧的現(xiàn)代人才，大學(xué)教育的主要任務(wù)也是教會(huì)學(xué)生價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，這是新時(shí)期素質(zhì)教育的主題。
2.符合以學(xué)生為本，從學(xué)生興趣入手的教育理念的要求。大學(xué)語文不同于中學(xué)語文，在教學(xué)方法上改變了以往以字、詞、句為主的教學(xué)方法，大學(xué)語文不拘泥于作品的字、詞、句分析，作品的字、號(hào)等煩瑣的基礎(chǔ)知識(shí)已不再是教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)主要是從名家作品的大處入手，站在較高層次品讀欣賞作品，通過作品來反思現(xiàn)實(shí)，思考人生和社會(huì)。教學(xué)以課本為基礎(chǔ)，但不囿于課本，學(xué)生遨游在文學(xué)世界中接觸大量信息，在學(xué)習(xí)品讀過程中潛移默化地提升心靈境界，受到文學(xué)的熏陶，增加人文修養(yǎng)。實(shí)踐研究表明，以專題為主的教學(xué)模式不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在熏陶中加深對(duì)知識(shí)的理解，并且通過作家不平凡的人生經(jīng)歷以及自強(qiáng)不息的人生意志和人格魅力，能夠使他們產(chǎn)生愛國，愛民，愛自然，愛社會(huì)，愛生活的情感體驗(yàn)，這些名家名篇就像春雨一樣孕育著青年學(xué)子的高尚人格。
3.符合高校學(xué)生的心智發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律。大學(xué)語文課程專題教學(xué)模式與其他課程，例如思想政治課程的專題教學(xué)不同，大學(xué)語文通過對(duì)名家名篇的作品進(jìn)行分析和學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生在欣賞品讀中不知不覺地接受教育，了解做人應(yīng)該具備的品質(zhì)。高校教育對(duì)象是年滿十八周歲的成年人，這一時(shí)期的青年在心智上已經(jīng)成熟，具備獨(dú)立思考的能力，擁有強(qiáng)烈的自我個(gè)性，在人生觀、價(jià)值觀和世界觀方面已經(jīng)基本定型。面對(duì)心智成熟的青年學(xué)生，僅僅接受單純的知識(shí)教育是不能滿足他們的求知欲的，他們更多的在思考社會(huì)、思考人身。在這一關(guān)鍵時(shí)期，通過大學(xué)語文的人文精神熏陶，使他們感受古今中外優(yōu)秀人物的人格魅力，接受富有人文精神的文化熏陶，無疑會(huì)對(duì)他們的成長起到重要作用。
三、大學(xué)語文課程專題教學(xué)模式的可取之處
1.以人為本。課程專題教學(xué)改變了傳統(tǒng)工具性課程的目標(biāo)，樹立了“以人為本”的教學(xué)理念，在大學(xué)語文課程教學(xué)中提倡人文精神的弘揚(yáng)和培養(yǎng)，將提升新時(shí)期大學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)的重要目標(biāo)。改革開放以來，受國內(nèi)外各種因素的影響，新時(shí)期大學(xué)生在價(jià)值觀念和思維方式上具有鮮明的時(shí)代氣息，擁有開放的心態(tài)和鮮明的個(gè)性。因此，大學(xué)語文的課程專題教學(xué)表現(xiàn)出多元思維的開放型和靈活性，在教學(xué)課文選擇方面打破了原有課程純文學(xué)性的框架局限，更多選用富有當(dāng)代人文科學(xué)和現(xiàn)代審美性質(zhì)的名家名段，兼具時(shí)代氣息和審美性，在專題呈現(xiàn)上不分國別和時(shí)代，這極大地調(diào)動(dòng)了大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了當(dāng)代大學(xué)生積極學(xué)習(xí)語文，增加人文修養(yǎng)的熱情。
2.富有人文精神。在價(jià)值觀多元的時(shí)代，面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的復(fù)雜問題，當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀和道德觀方面有一定的缺失和錯(cuò)位，此種缺失和錯(cuò)位一定程度上與社會(huì)人文關(guān)懷意識(shí)淡薄和人文精神失落有關(guān)，這是當(dāng)前社會(huì)面臨的難題。大學(xué)語文的專題選擇是關(guān)于人與社會(huì)、人與自然、人與人、人與文化等方面的話題，注重以高尚的人文精神引領(lǐng)大學(xué)生分析和反思自身的現(xiàn)實(shí)生活以及社會(huì)問題，這有助于當(dāng)代大學(xué)生以平和寧靜之心面對(duì)生活，鍛煉學(xué)生的價(jià)值倫理觀念，提升人格素質(zhì)修養(yǎng)。
3.注重問題解決與合作精神。課程專題教學(xué)始終堅(jiān)持學(xué)生主體原則，旨在以多種開放靈活的問題激發(fā)學(xué)生的問題解決意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，擁有敏感的問題意識(shí)。專題教學(xué)主要以當(dāng)前熱點(diǎn)話題作為引導(dǎo)，選用多元化的范文，將熱點(diǎn)問題以開放形式呈現(xiàn)給學(xué)生，留給學(xué)生較多的思考空間和時(shí)間。大學(xué)語文是全校性的公共基礎(chǔ)課程，通常情況下采用大班教學(xué)的模式，但在大班教學(xué)中可以靈活地將學(xué)生自由分組，使學(xué)生自由組合成不同小組，然后以小組為單位參與專題課程的討論，為學(xué)生搭建參與探索學(xué)習(xí)的平臺(tái)，集思廣益，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，兼顧不同學(xué)生的興趣和能力。最后，在每個(gè)專題教學(xué)結(jié)束后，通過課堂演講的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)成果匯報(bào)總結(jié)，并以小組為單位撰寫課程學(xué)習(xí)報(bào)告，或是采用手繪手抄報(bào)的形式進(jìn)行課程反思和總結(jié)。
四、關(guān)于大學(xué)語文課程專題教學(xué)模式的思考
教學(xué)模式改革是教育改革中的重點(diǎn)，不是一蹴而就的，在新的教學(xué)模式出現(xiàn)以后，在實(shí)踐過程中要不斷發(fā)現(xiàn)問題并有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)，從而使新的教學(xué)模式取得更好的預(yù)期效果。對(duì)課程專題教學(xué)模式來說，也要在后期實(shí)踐過程中不斷探索其教學(xué)價(jià)值，注意實(shí)施運(yùn)用過程中出現(xiàn)的問題。
1.注意促進(jìn)文本細(xì)讀和文化講析之間的有機(jī)融合。“語文”一詞既是語言性的文本工具，同時(shí)也是人文性的文化文本，二者之間是水融的關(guān)系，具有不可分割性。在進(jìn)行專題教學(xué)時(shí)，教師要注意語言文本細(xì)讀與文化講析之間的融合，要做到二者的平衡，不能忽視任何一方。大學(xué)語文課程內(nèi)容廣泛，涉及歷史、人文、藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，但不管是何種學(xué)科，對(duì)文本的理解都要建立在篇目賞析的基礎(chǔ)上，使學(xué)生在篇目賞析中感受我國語言文字的巨大魅力，體驗(yàn)自然世界、人類精神是結(jié)合宇宙的內(nèi)在情感美，掌握豐富的精神文化資產(chǎn)。這才是大學(xué)語文教學(xué)的真正目的。
2.注意處理好接受性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的關(guān)系。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，大學(xué)校園中的學(xué)生已經(jīng)具備獨(dú)立思考的能力和思辨能力，主體性的要求更加突出。因此，教師在教學(xué)中要注意挖掘?qū)W生潛在的學(xué)習(xí)能力，調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)激情，充分發(fā)揮其自身的主體性，激發(fā)他們的創(chuàng)新活力，這在課程教學(xué)中是極為重要的。探究式學(xué)習(xí)主要以鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)參與課程學(xué)習(xí)為主，使學(xué)生自覺參與到學(xué)習(xí)內(nèi)容的構(gòu)建、分析、理解和思考過程中，旨在發(fā)展學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力和合作學(xué)習(xí)能力。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師是知識(shí)的傳授者，是讓學(xué)生從無知到有知實(shí)現(xiàn)認(rèn)知提高的傳輸者角色，但是現(xiàn)代教育理念更加注重學(xué)生的主體性地位，教學(xué)不再是簡單的重復(fù)和移植，更多的是知識(shí)的自我構(gòu)建和生產(chǎn)。因此，教師要扮演的角色是知識(shí)的引領(lǐng)者，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注知識(shí)的前沿，教會(huì)他們學(xué)習(xí)的有效方法，鍛煉他們思考問題的能力，這也是探究式學(xué)習(xí)模式的精華和目的所在。
3.注意在考核評(píng)價(jià)體系上做相應(yīng)改革和完善。專題式教學(xué)模式不再適用傳統(tǒng)考核評(píng)價(jià)體系，教師在實(shí)踐中應(yīng)該注重探索新的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。例如，語文教學(xué)注重提升學(xué)生的人文修養(yǎng)和語文綜合素質(zhì)，因此，考核評(píng)價(jià)中就要將知識(shí)與能力的考查放置在提高學(xué)生人文素養(yǎng)和語文綜合素質(zhì)的前提下，知識(shí)不再是考核的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生能力的發(fā)揮以及綜合人文精神的提升是考核評(píng)價(jià)的重要的指標(biāo)。
大學(xué)語文專題教學(xué)的實(shí)施使人開始關(guān)注課程中的人文意義，學(xué)者就人文性展開了廣泛深刻的討論，大學(xué)語文不能僅僅強(qiáng)調(diào)其工具性的方面，更多的要注重人文啟蒙，挖掘其中豐富深刻的人文內(nèi)涵，人文性應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)語文關(guān)注的重點(diǎn)。專題教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立探索和批判精神，改變了傳統(tǒng)課堂以教師講授，學(xué)生被動(dòng)聽講的模式，形成了課堂教學(xué)的認(rèn)知互動(dòng)，符合新型教學(xué)的需要，同時(shí)也是未來語文教育的需要。
參考文獻(xiàn)：
