時間：2023-08-16 17:05:55
序論：在您撰寫德育教育敘事時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：教育敘事；思想品德教育；教學(xué)理念
思想品德教育課程是小學(xué)教育階段重要的輔助課程，集思想啟蒙與品德教育等多種功能于一身，但如果按照傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式，即以理論講解、說教為主的教學(xué)模式，不僅會直接降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會影響到學(xué)生道德品質(zhì)的形成。因此，教師必須加大對該課程的重視程度，從學(xué)生興趣愛好、個性特征的角度出發(fā)，合理結(jié)合教育敘事的教學(xué)方式，加強理論與學(xué)生生活之間的聯(lián)系，豐富學(xué)生道德體驗，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造更好條件。
一、明確教育敘事主題，抓住品德教學(xué)重點
教育敘事主要是指根據(jù)思想品德教育課程，選擇恰當?shù)墓适?，以豐富學(xué)生課堂教學(xué)活動，因此，在運用教育敘事這一方式時，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，明確教育敘事的主題，科學(xué)抓住思想品德教學(xué)重點，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對于故事的理解記憶。如在學(xué)習(xí)“我背上了新書包”時，教師應(yīng)先根據(jù)該課程的教學(xué)目標，即“讓小朋友為自己是一名小學(xué)生而感到自豪與高興，使其對小學(xué)生活充滿美好的憧憬，并引導(dǎo)小朋友與家長、老師、同學(xué)分享快樂”，確定教育敘事的主題為———“我”上學(xué)了，再引入以下敘事故事:小白兔貝貝是育才小學(xué)一年級的小朋友，今天是他開學(xué)的第一天，媽媽給他背上了新書包，他很開心地進入了學(xué)校，在新學(xué)校中，他交到了新朋友小獅子鳴鳴、小豬嚕嚕等，還看見了很多在幼兒園沒有見過的新鮮事物，那么同學(xué)們，你們上學(xué)的第一天是怎么樣的?通過此種童話類故事，吸引學(xué)生注意力。在運用教育敘事的方式時，教師應(yīng)立足于學(xué)生實際情況，綜合考慮教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生個性特征等多方面的因素，確定學(xué)生感興趣的敘事主題。同時，教師也能夠根據(jù)現(xiàn)實生活，從生活出發(fā)，選擇恰當?shù)膶嵗訌娎碚撝R與實踐之間的聯(lián)系，消除學(xué)生對于思想品德課程的排斥感，進而豐富學(xué)生情感體驗，促進學(xué)生全面發(fā)展。
二、形成教育敘述風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
在實際教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生個性特征，形成獨特的教育敘述風(fēng)格，充分吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，教師在進行思想品德教育時，其說教意味較重，在一定程度上打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)自信心，針對這一情況，教師應(yīng)充分利用教育敘事方式，借助多媒體教學(xué)設(shè)備，發(fā)揮自身魅力，增加故事敘述過程的生動性與趣味性。如在學(xué)習(xí)“換個角度想一想”時，教師可利用PPT、Flash等方式，為學(xué)生播放動畫課件:小紅、小明、小東、小華是玩得很好的朋友，在某個課間，小明提議大家一起玩跳皮筋，但小華因為身體不舒服就拒絕了，然后小明、小東和小紅齊聲說道:“哼，真不夠朋友，以后不找你玩了?！苯處熆梢酝ㄟ^為動畫中人物配聲的方式，用不同音調(diào)、音量的聲音，形成自身富有感染力的教育敘述風(fēng)格，進而集中學(xué)生注意力。并利用故事教育學(xué)生應(yīng)該體諒?fù)瑢W(xué)，學(xué)會換位思考。從以上分析可知，教師在形成自身教育敘述風(fēng)格的過程中，應(yīng)充分發(fā)揮自身主觀能動性，在了解學(xué)生個性特征與發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，提升自身專業(yè)技能，借助肢體語言等方式，營造良好的思想政治教學(xué)氛圍，加強師生之間的有效互動，在提升教學(xué)水平的同時，促進學(xué)生全面發(fā)展。此外，教師還可制作簡單的敘事教具，如頭飾等，增加敘述過程的趣味性，加深學(xué)生對于故事的理解與記憶。
三、挖掘事件內(nèi)在含義，培養(yǎng)學(xué)生綜合品質(zhì)
挖掘事件的內(nèi)在含義，主要是指教師根據(jù)教育敘事中的故事，結(jié)合學(xué)生發(fā)展需要，深入剖析事件的特征、蘊含的道理，以達到培養(yǎng)學(xué)生綜合品質(zhì)的教學(xué)目的。運用教育敘事方式時，教師應(yīng)確保故事情節(jié)是完整的，即通過講述故事的方式，引導(dǎo)學(xué)生體會事件中的教育意義。如在學(xué)習(xí)“我們能為地球做什么”時，教師可以為學(xué)生敘述“卡迪茲號油輪”事件:在1978年，美國有一艘22萬噸的超級油輪觸礁沉沒，原油全部泄露，污染海岸線350公里，造成海鳥死亡2萬多噸，僅牡蠣就死掉9000多噸，給污染區(qū)域的海洋生態(tài)環(huán)境造成的損失難以估量。通過以上事件，讓學(xué)生透過表象看本質(zhì)，認識到當前人類對環(huán)境的破壞越來越嚴重，促使學(xué)生意識到保護環(huán)境的重要性。再由事件轉(zhuǎn)入到現(xiàn)實生活，帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中破壞環(huán)境的實例，如白色污染、重工業(yè)污染等，從小培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)意識，提升生態(tài)保護的有效性，幫助學(xué)生形成愛護文具、保護綠色植物等良好習(xí)慣。同時，教師在分析事件的過程中，應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，分享觀點，給予學(xué)生充足的思考空間，以開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，多表揚學(xué)生，在了解學(xué)生想法的前提下，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)探索思想政治領(lǐng)域。
四、遵循敘事教學(xué)原則，提升學(xué)生道德水平
為充分發(fā)揮敘事教學(xué)的作用，教師應(yīng)遵循敘事教學(xué)的原則，提升學(xué)生整體道德水平，具體而言，分為以下幾方面:一是協(xié)調(diào)好故事的理論性與真實性，小學(xué)生仍處于身心發(fā)展階段，為確保學(xué)生能夠理解相關(guān)故事，教師通常都會根據(jù)現(xiàn)實生活改編故事，但如果想進一步培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德，教師須加入適當?shù)睦碚撔?。如在學(xué)習(xí)“科技帶給我們什么”時，教師可以通過講解航天員的故事，充分使學(xué)生認識到科學(xué)技術(shù)的重要性，既契合學(xué)生現(xiàn)實生活，也蘊含哲理;二是及時進行課堂反思，教師完成故事敘述后，不可以直接略過，而應(yīng)該根據(jù)課堂教學(xué)情況，合理進行反思，加深學(xué)生對于故事的理解。如在學(xué)習(xí)“我們的班干部選舉”時，可選擇大家熟悉的干部選舉故事，完成故事講解后，再引導(dǎo)學(xué)生思想班級在選舉過程中存在的問題，如干部選舉不積極等，促使學(xué)生在故事中學(xué)習(xí)到正確的做法，幫助學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)。
五、結(jié)束語
綜上所述，將教育敘事運用在小學(xué)思想品德教育過程中，不僅可以有效提升整體教學(xué)質(zhì)量，還可開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，幫助學(xué)生形成正確的價值觀念與是非判斷觀念。在實際教學(xué)過程中，教師應(yīng)立足于學(xué)生熟悉的現(xiàn)實生活，深入挖掘生活中的思想品德素材，將德育教育滲透在生活中，潛移默化地影響學(xué)生，從小培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)，為學(xué)生日后發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。
參考文獻:
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關(guān)鍵詞：高一政治教育； 敘事研究； 策略與反思
中圖分類號：G434 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）12-010-001
教育敘事研究從本質(zhì)上來說屬于質(zhì)的研究方法，是教育行動研究的具體表現(xiàn)形式之一。關(guān)于質(zhì)的研究方法，是指以研究者本人作為研究工具，在自然情境下，采用多種資料收集方法對社會現(xiàn)象進行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過與研究對象互動，對其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動。下面就高一政治教育敘事研究談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、開展高一政治教育敘事研究的意義
我校屬于縣普通高中，學(xué)生來源為縣中統(tǒng)招后的生源，主要有三類：統(tǒng)招、擴招、增招，屬于縣中等偏下的生源，學(xué)生中普遍存在著文明禮儀的缺失、感恩意識的缺乏、團隊精神不強以及存在著心理問題等現(xiàn)狀，政治課堂是學(xué)校德育工作的主陣地，有必要對學(xué)生進行德育教育，而教育敘事是政治德育的一種有力形式。通過教育敘事研究，讓學(xué)生懂得并踐行文明禮儀，學(xué)會感恩、學(xué)會團結(jié)協(xié)作等，為學(xué)生的健康成長和終身發(fā)展奠定堅實的思想政治基礎(chǔ)。為此在高一階段開展政治教育敘事研究，具有以下意義：
1.教育敘事研究可以建立良好的師生關(guān)系
政治課任教師面對的是有思想、感情、人性以及主動性和發(fā)展性的活生生的人，敘事這種方式可以使老師進一步走進學(xué)生的內(nèi)心世界，更多地與學(xué)生對話、溝通、交流，體現(xiàn)對學(xué)生生命的關(guān)注。這樣才能構(gòu)建屬于師生共同的教育世界。
2.教育敘事研究可以促使教師反思自身的教育實踐，逐步形成自己的教育哲學(xué)，加快自身的專業(yè)成長
政治課任教師通過對原有習(xí)以為常的教育教學(xué)經(jīng)歷進行回顧和反思，對本來模糊的理論、假設(shè)、信念和自己的實踐有一個更加清晰的認識和理解，經(jīng)過日常教育活動洗禮、升華的教育思想又進一步指導(dǎo)以后的教育行為，從而逐步形成自己的教育觀點、教育哲學(xué)。
3.教育敘事研究可以增強教師進行德育工作的責任感、使命感
政治課任教師通過對政治教育教學(xué)中問題的回顧與反思，使他們從教師、家長、學(xué)生的經(jīng)驗和感受出發(fā)，透過他們的眼光觀察世界，多角度地認識自己、提升自己，從而在敘事活動中塑造自己，在行為中成就自己，增強德育工作的責任感和使命感。
二、高一政治教育敘事研究的概念界定
高一政治：主要指普通高中課程標準實驗教科書《思想政治》之《經(jīng)濟生活》《政治生活》兩本教科書所學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
教育敘事： 教育敘事研究是研究者以敘事、講故事的方式表達對教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么，也不直接規(guī)定教育應(yīng)該怎么做，它只是給讀者講一個或多個教育故事，讓讀者從故事中體驗教育是什么或應(yīng)該怎么做。教育敘事研究的方式主要有兩種：一種是教師自身同時充當敘說者和記述者。另一種是教師只是敘說者，由教育研究者記述。
高一政治教育敘事：主要指通過教師的教育敘事研究，通過記錄一個個的教育故事，讓同行分享、體驗，尋求高中政治教育教學(xué)的規(guī)律，探索高一學(xué)生德育的新途徑，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀
三、高一政治教育敘事研究的策略
通過一年的研究，在高一政治教育敘事研究中主要采用了以下策略：
1.自然情境性。高一政治教育敘事研究是教師從班級實際出發(fā)，從真實教學(xué)過程出發(fā)，從自然教育情境出發(fā)所進行的研究，這種研究的顯著特征在于“實”，它是我們教師在高一政治教育教學(xué)活動中對實事、實情、實境和實際過程所作的記錄、觀察和探究，從而獲得的對事實或事件的解釋性意見。教師平時要善于捕捉這些教育教學(xué)故事的“源文件”，只有“原汁原味”的教育教學(xué)事件，才有特定的意義。如我的教育敘事：《愛是教育的全部》。
2.故事情節(jié)性。政治教學(xué)敘事和其他學(xué)科的教學(xué)敘事一樣，不是記流水賬，而是記述有情節(jié)、有意義的相對完整的故事。通常有與所敘述的教育教學(xué)事件相關(guān)的具體人物、沖突和事件發(fā)展等情節(jié)。每個敘事都包含一個或多個的“意外事件”或沖突，沖突可以是外部的，也可以是內(nèi)在的。
3.反思性。教育敘事研究是一種反思性研究。在敘事研究中教師要善于積累一個個的教學(xué)故事，然后在敘事中反思，在反思中深化對問題或事件的認識，在反思中提升原有的經(jīng)驗，在反思中修正行動計劃，在反思中探尋事件或行為背后所隱含的意義、理念和思想，從而找尋政治教學(xué)的規(guī)律，提升政治教學(xué)的水平。離開了反思，敘事研究就會變成為敘事而敘事，就失去了它的目的和意義。
四、開展高一政治教育敘事研究的反思
教育敘事研究中教師是研究的主體，一個個的敘事反映的是教學(xué)活動的具體情境、真實全貌，強調(diào)教學(xué)活動中人的主觀感受和心理活動，重視對教育教學(xué)過程中人的心理與情感活動的研究。在對敘事的反思時，往往會受到研究者自身的教學(xué)經(jīng)驗、理論水平等的制約，需要研究者在實踐中不斷提升自己的理論水平，從而提高教育敘事的研究水平。所以我們要做到：
1.明確政治教育敘事研究的目的
高一政治教育敘事研究不拘泥于某種具體的理論，強調(diào)回歸教育教學(xué)實踐本身，在日常生活和教育教學(xué)事件中，通過觀察與反思，歸納出解釋性的理論與結(jié)論。
2.掌握政治教育敘事研究的方法
高一政治教育敘事研究采用的是“從實踐到解釋性理論”的自下而上的歸納法，教育敘事強調(diào)故事的自然情境性，一般沒有事先的安排與設(shè)計，主要是事后的感悟與反思。
一、道德敘事的內(nèi)涵及特征
道德敘事是指敘事主體通過對生活中平凡而又富有深刻意義的事件進行敘述，從而發(fā)掘或揭示其內(nèi)含的深刻道理，這些道理往往涵蓋了生活事件或經(jīng)驗行為背后的思想價值觀念。受教育中從中能夠?qū)W到核心的社會主流價值觀或健康積極的生活態(tài)度。道德敘事關(guān)注道德經(jīng)驗的存在意義，充分尊重個人的生活現(xiàn)實，并在此基礎(chǔ)上通過故事、日記、口述、訪談、自傳等多種形式來展現(xiàn)人們的道德生活，以達到促進受教育的思想品德的成長的目的。其基礎(chǔ)的特征主要有：
（一）敘事主體化
道德敘事是通過設(shè)想一定的情景來發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，從而引導(dǎo)學(xué)生進行獨立思想和自主判斷。這一過程，學(xué)生是一個明確的主體，教師通過這一教育方式來使學(xué)生進行自我思想，并促使學(xué)生將思考的結(jié)果內(nèi)化為個人的道德修養(yǎng)，并加強其在學(xué)生道德實踐中的運用。
（二）敘事情景化
在道德敘事中，比之于一般的說教，它具有更為生動的情景，道德敘事通常以口頭或書面的形式進行，具有一定的故事情節(jié)，能在學(xué)生的頭腦中形成一個虛擬的教育情景，使學(xué)生能更為真實地感覺到敘事情景中人物內(nèi)心的真實感受，從而能更好地模擬學(xué)生在面對道德兩難時內(nèi)心所引發(fā)的道德沖突。道德敘事的情景性不但能夠加深學(xué)生對生活道德的理解，而且有助于學(xué)生將道德認知轉(zhuǎn)化為道德實踐。
（三）敘事反思性
道德敘事的脈絡(luò)橫跨過去、現(xiàn)在及將來，其敘事情景往往也蘊含豐富的內(nèi)容，學(xué)生能夠在聆聽的過程中充分思考，因為道德敘事不是對已發(fā)生事情的簡單再現(xiàn)或是對將要發(fā)生的事情的大致描述，它是借助于所敘述的事情來形成對社會、對他人、對自己的理解。無論是教師還是學(xué)生作為敘事主體，他們對所述事情的理解會在不經(jīng)意間影響著道德敘事。對受教育者來說，在聆聽的過程中是用已經(jīng)內(nèi)化的社會道德規(guī)范和自我價值觀念來判斷自己的得失，在出現(xiàn)認知失調(diào)時重新探求自身新的發(fā)展途徑。
二、道德敘事在思想政治教學(xué)中的運用價值
（一）道德敘事在思想政治教學(xué)中的運用策略
課堂教學(xué)中，道德敘事主要包括受敘者―學(xué)生、敘事者―教師以、所敘之事、師生間交流對話四個關(guān)鍵性因素，這些因素相互關(guān)聯(lián)、相互作用，在實際教學(xué)中掌握一定的運用策略，方能取得事半功倍的教學(xué)效果。具體來說，可從以下方面入手。
1. 實現(xiàn)敘事主體的多元化。從課堂的道德敘事活動來看，敘事主體不應(yīng)該僅僅是教師或敘事材料的有者，它更多的應(yīng)該是指向受敘者―學(xué)生本人。教師在課堂上應(yīng)該給予學(xué)生充分表達的機會，尤其對于一部分思想政治素養(yǎng)較高的學(xué)生，他們經(jīng)歷的分享常常會帶動班上更多的學(xué)生參與進來。對于有表達欲望而缺乏勇氣或不善表達的學(xué)生，教師要做好積極的引導(dǎo)工作，幫助他們實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變。從而實現(xiàn)敘事者主體的多元化。
2. 增強所敘之事的針對性。所敘之事最好不涉及過多的德育內(nèi)容和道德維度，否則容易使學(xué)生抓不住敘事重點，如果敘述的故事情節(jié)過多過于復(fù)雜則有可能使學(xué)生沉迷于故事的情節(jié)而難以構(gòu)建其意義框架，從而影響教育效果。對此，教師要不斷加強自身對故事文本的解讀能力以及對其內(nèi)含思想道德的感悟能力，并能依據(jù)這種教學(xué)要求從現(xiàn)實生活中尋找出能吸引學(xué)生興趣的豐富材料。
3.促進師生交流對話的深入。道德敘事的核心在于通過師生間的對話交流使受教育者達成知識和經(jīng)驗的統(tǒng)一。其核心是呈現(xiàn)事實和闡釋意義的互動過程。在敘事結(jié)束后，教師不應(yīng)馬上給出結(jié)論或評價，而是要組織學(xué)生開展相互討論，對敘事過程中出現(xiàn)的異議教師要予以充分關(guān)注，并引導(dǎo)學(xué)生進行討論，使故事背后所蘊涵的哲理一步步顯露出來，讓學(xué)生在深入的交流對話中明晰道德敘事的內(nèi)涵。
當然在加強所述方面內(nèi)容時要防止道德敘事的泛化。作為一種教育模式，道德敘事在思想政治教育領(lǐng)域應(yīng)用的時間不長。道德敘事取得了明顯的效果，但也存在片面性和局限性。長期以來，我國道德領(lǐng)域在理論化、概括化和普適性、推理性的研究上取得巨大成功，這對于加強宏觀的思想道德理論的構(gòu)建具有深遠影響。因此，道德敘事不能取代原有的德育教育方式，而是對原有德育方式的突破和發(fā)展。
（二）道德敘事在思想政治教學(xué)中實施流程
道德敘事在教學(xué)中一般采用講述故事的形式來開展。其具體流程包括“選擇故事―講述故事一提出問題―交流對話―自我反思―歸納小結(jié)”。在教學(xué)開始前，教師首先應(yīng)做好一系列的工作，選擇契合教學(xué)內(nèi)容的故事，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，聲情并茂地講述這個故事，假設(shè)合理的情境，讓學(xué)生充分參與進來，提出一系列富有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生進行思考，設(shè)置問題時要充分考慮到學(xué)生思想的多樣性，在開展交流對話的過程中保持交流氛圍的活躍，營造自由寬松的對話環(huán)境，鼓勵學(xué)生大膽提出不同的觀點，讓觀點在不斷的辯駁中愈辯愈明，促進學(xué)生的自我總結(jié)和反思，從而實現(xiàn)教學(xué)的所到達到的目的，促使學(xué)生的道德認知和道德行為趨于統(tǒng)一。為敘述方便，以下分別從教師和學(xué)生兩個方面具體闡述道德敘事基本程序。
1. 教師主導(dǎo)型道德敘事程序。在教師主導(dǎo)型的道德敘事中，教學(xué)扮演敘事主體的重要角色，教師首先應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱的教學(xué)任務(wù)和要求，針對具體教學(xué)內(nèi)容并綜合考慮學(xué)生業(yè)已存在的思想道德水平，從實際生活中選擇最具代表性同時又能引起學(xué)生普遍共鳴的敘事故事。其次，教學(xué)應(yīng)根據(jù)自身的教學(xué)特點和教學(xué)的習(xí)慣方式選擇操作性強和情感表現(xiàn)豐富的敘事表達方式。在敘事結(jié)束后，教師應(yīng)在故事材料的主題部分上或是學(xué)生理解出現(xiàn)偏差的地方合理設(shè)置一些問題，引導(dǎo)學(xué)生積極開展交流對話，在交流討論過程中，教師要創(chuàng)設(shè)故事情景，引導(dǎo)學(xué)生在這個情景中結(jié)合所提出的問題進行交流，給予學(xué)生充分的表達機會，讓學(xué)生真實的情感態(tài)度、人生觀和價值觀暴露出來。最后討論結(jié)束后，老師要引導(dǎo)學(xué)生對交流討論的結(jié)界及時進行總結(jié)和反思，升華故事，強化主題。
2. 學(xué)生主導(dǎo)型道德敘事程序。在學(xué)生主導(dǎo)型的道德敘事程序中，學(xué)生作為教學(xué)課堂中能動主體充分參與進來。其具體操作程序為，首先，學(xué)生利用多種途徑收集符合社會主流價值觀或是具體積極教育意義的道德故事；其次，從中篩選出具有典型意義的道德故事，體驗故事中的情感態(tài)度和價值觀的沖突，在體驗的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)掘自身存在的道德認知和道德行為上的傾向性，并對不良傾向及時予以指導(dǎo)糾正；最后，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下對敘事內(nèi)容作深入思考，深化道德認知，形成相對穩(wěn)定的自我人生價值觀和道德行為傾向。
從18歲走上講臺，彈指之間已過三十余年，說起幸福的教育敘事，經(jīng)歷過無數(shù)的酸甜苦辣，心中的諸多感慨油然而生。剛走上工作崗位之時，女孩那種羞澀、膽怯無時不在，總感覺課堂不好駕馭，學(xué)生不好馴服，總認為學(xué)生難教，尤其是學(xué)困生，往往是束手無策，那時對教育人幸福體驗是：什么時候能有一班優(yōu)秀學(xué)子，讓我的學(xué)識得以施展。隨著時間的推移，這種幸福的體驗漸漸離我遠去，我逐漸認識到每一個班級學(xué)生的知識水平，能力差異，生活經(jīng)驗，智力潛能總是參差不齊。如何針對學(xué)生的特點，在課堂教學(xué)中善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，并把學(xué)生的不足之處，逐漸淡化為學(xué)生的個性，是我常?？嗨嫉膯栴}。當然了，課堂教學(xué)的藝術(shù)在此我不敢冒昧地多說，可是，當我們真誠地與學(xué)生溝通交流，不僅僅表現(xiàn)在口頭上，更重要是在自己的內(nèi)心深處真誠地與學(xué)生交融，或者說真誠地喜歡學(xué)生，不僅教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，更要教學(xué)生學(xué)會生活，我認為這也許是對因材施教教學(xué)原則內(nèi)涵的豐富吧。
去年我教的四年級有一個叫李燕的女生，她在校表現(xiàn)不僅成績優(yōu)秀，各項活動也積極主動參與，人緣也不錯，尤其在學(xué)校舉辦的文藝活動中更是出類拔萃，表現(xiàn)出色。可是一個偶然的機會，她的表現(xiàn)竟然讓我出乎意料。那是一個星期天的傍晚，我散步經(jīng)過她的家門，瞬間心里產(chǎn)生一個念頭——看一看她的作業(yè)完成的情況。到她家說明來意之后，原來李燕的父母正準備催促她開始做作業(yè)呢。我真的不敢相信，這樣優(yōu)秀的孩子，做家庭作業(yè)非要父母催促完成，并且已是星期日的下午！當時我盡量掩飾自己的心中的波動，并且與孩子的父母進行了簡單的交流，主要意思是說星期天學(xué)生的家庭作業(yè)不要集中時間一次完成，要分成幾個時間段來完成，這樣的作業(yè)效果會比集中時間一次完成要好許多，學(xué)生的父母欣然贊賞。
在以后的日子里，我不僅在學(xué)校與學(xué)生交流這方面的認識，又連續(xù)多次到學(xué)生家里了解這方面的情況。結(jié)果學(xué)生的父母紛紛明確表示贊賞，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績明顯進步。
隨著家訪頻率的增高，我對學(xué)生了解的深入，我逐漸認識到學(xué)生對數(shù)學(xué)作業(yè)“任務(wù)意識”比較嚴重。學(xué)生對數(shù)學(xué)問題的思考往往停留在機械重復(fù)或記憶層面上，這樣，要培養(yǎng)學(xué)生對解決數(shù)學(xué)問題的興趣，我真正感受到自己課堂教學(xué)的危機。比如在教學(xué)一個數(shù)連續(xù)減去兩個數(shù)的簡便運算，平時分析學(xué)生做錯題的原因往往是——學(xué)生不夠細心仔細，學(xué)生不認真，學(xué)生粗心大意等?，F(xiàn)在我才知道，學(xué)生出錯的問題是他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)只是機械的模仿或重復(fù)老師的演算過程，疏忽對算理的理解與思考才是學(xué)生經(jīng)常出錯的根源所在。知道了問題的根源所在，在以后的課堂教學(xué)中，我有意識的把學(xué)生的思維從課堂引入生活，在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生逐漸避開機械重復(fù)的怪圈，不失時機的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，點燃學(xué)生思維的火花。
一個不經(jīng)意的念頭，一次次到學(xué)生家里，雖然只花費了微不足道的點滴時間，卻催升了教育的幸福指數(shù)，收獲的幸福體驗令我陶醉到何時，我現(xiàn)在還不知道。
蘇霍姆林斯基說過: “愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸?！?。15年前,當我第一次走上講臺時,我面對的是一群剛從小學(xué)進入初中的學(xué)生。而更巧的是,我正好擔任了初一一班的班主任。說實話, 這個班的入學(xué)成績十分糟糕,這對于剛走上工作崗位的我來說，壓力真的很大。加上這些孩子太小了,有些同學(xué)甚至不能自理,我該怎么辦呢?這樣的班，我能管好嗎？這樣的學(xué)生，我能教好嗎？我一遍一遍的問自己。
然而，一個突發(fā)的事件,讓我改變了對這些孩子的看法。1999年5月，因為自己的不小心,騎摩托車摔了一跤,骨折了,而且還做了手術(shù),不得不回家休息。這個時候的我真的很后悔，這么倒霉的事怎么落在了我身上。可是這又有什么辦法呢？只能過一天算一天吧，反正我見到這些孩子我就頭疼。但是讓我沒有想到的是,在我回家的第二天,就有同學(xué)打電話問候我,我當時感動的眼淚都流出來了。在接下來的幾個月中,幾乎每天都有同學(xué)打電話問我:“老師，你快好了嗎？什么時候回來給我們上課,我們都想你了……。老師,馬上就要期末考試了,考不好怎么辦呀?”甚至,有些同學(xué)在家長的帶領(lǐng)下,拿著東西,來到我家來看我。我太激動了,這些孩子離不開我呀,我的努力畢竟沒有白費。我不由得在想：這些孩子太懂事了,他們已不是我眼中的小孩子了,孩子們都長大了!
2004年,我擔任八年級二班的班主任。班上有兩個孩子：馬長錄和何幫勇，他們的共同特點是十分調(diào)皮且不愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績自然很差。我曾幾次找他們家長談話，效果都不明顯。我該怎么辦呢？可別讓這兩個同學(xué)影響了整個班級呀？后來，經(jīng)過我仔細觀察發(fā)現(xiàn)他們上課注意力根本就不集中，下課還貪玩，這樣的學(xué)生能完成作業(yè)嗎？每當遇到這種情況時，我會悄悄走到他們的身旁，摸摸他們的頭，做練習(xí)時注意引導(dǎo)他們。課下，我找他們兩個談話，發(fā)現(xiàn)他們并不是那種學(xué)習(xí)成績特別差、無可救藥的學(xué)生。看來是思想問題，我開始對他們進行思想教育。然而，沒過幾天，老毛病又犯了，我有些灰心，但轉(zhuǎn)眼一想，如果我放棄了他們，那么他們也許就會越來越放松自己，所以我又不能不管他倆。接下來的一段時間，我一有空就把他兩個叫到辦公室一邊陪他們做作業(yè)，一邊對他們進行思想教育，向他們問寒問暖，幾天之后，我發(fā)現(xiàn)馬長錄已經(jīng)能夠自己按時完成作業(yè)了，于是，我及時對他進行表揚，沒過幾天何幫勇也開始自己完成作業(yè)了。當時我雖然很高興，真的也很害怕他們堅持不了幾天又不能堅持下去了，但是令我很興奮的是，他倆不但能按時完成作業(yè)，而且作業(yè)的質(zhì)量也提高了，批改他們的作業(yè)，我總不忘加上一句批語“你能按時完成作業(yè)，老師真高興”；“你可要堅持哦！”這種習(xí)慣一直堅持著?？吹剿麄兊倪M步，我心里有一種說不出的喜悅！愛可以改變一切。只要教師從各個方面去關(guān)心學(xué)生，去愛護學(xué)生，使學(xué)生感受到老師給予他們的溫暖、信心和關(guān)懷，這樣讓學(xué)生從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)自己的錯誤所在，找到提高的辦法，從而努力學(xué)習(xí)。
有人說過這樣的一句話：“老師不經(jīng)意的一句話，可能會創(chuàng)造一個奇跡；老師不經(jīng)意的一個眼神，也許會扼殺一個人才。”讀著這些話我不由得想起了2012年已畢業(yè)的一個學(xué)生——劉剛。
2009年9月，那是他剛上初一不久的一天，他找到我后很難為情地開口了：“馬老師，我……我不想念書了。”“什么？”坐在椅子上的我驚異地站了起來。但我很快就平靜了下來，很認真地問道：“有什么原因嗎？劉剛同學(xué)？”“我……我……數(shù)學(xué)什么也聽不懂，英語也不會，一上課就瞌睡，常挨老師的罵，還有政治，什么也記不住?！薄皼]關(guān)系的，劉剛同學(xué)，剛開學(xué)，可能部分老師講課的風(fēng)格你一時難以適應(yīng)。再說，英語是一門新學(xué)科，要想學(xué)好，困難會很大的。過一段時間會好起來的。堅持吧，堅持到底就是勝利。以后再不要有這樣的想法了。你若回家，父母會很難過的?！薄拔摇摇彼€想說點什么，但沒有。他走了。我茫然了。
過了一段時間，我才知道這個同學(xué)的家庭情況比較特殊。他的家在一個小山村。家中有年邁的父親和生病的母親，而且交通并不方便，每次回家和到校都要靠步行?；氐睫k公室后，我仔細思考該怎么辦呢？我把他的情況講給了班上的同學(xué)，講給了任課教師。同學(xué)和老師都樂意幫助他。經(jīng)過一段時間，我發(fā)現(xiàn)他變了。于是，我找準時機，不斷地鼓勵，不斷地提醒他。結(jié)果期末考試時除了英語外，其它功課都及格了，語文竟考了85分的好成績?？吹侥羌t紅的分數(shù)，我覺得自己的辛苦沒有白費，我由衷地感到幸福女神已降臨到我們的身旁。 以后的日子里，他一直比較爭氣，各方面都取得了令人滿意的成績。
2012年的中秋節(jié)，他來看我。告訴我，他考上了富縣高級中學(xué)小班﹙實驗班﹚，他很高興。是啊， 現(xiàn)在他已實現(xiàn)了人生的第一個目標。每逢雙休日，總忘不了給我發(fā)條短信，打個電話。每次接到他的信息，我都覺得自己從事教育事業(yè)的收獲很大很大。因為我讓一朵凋謝的花兒綻放了，而且一直開得很鮮艷。
跳繩是低年級學(xué)生非常喜歡的一項體育項目。記得有一次,我給二年級孩子上跳繩課,在我進行完講解、示范、輔助練習(xí)之后,就讓小朋友們自己練習(xí)。會跳的小朋友可高興了,他們爭先恐后地讓我去看表演,有的同學(xué)之間互相比賽,有的自己練習(xí),玩的特別快樂。我發(fā)現(xiàn)有一個小男孩,一個人呆呆地拿著繩子站在那,我走到他旁邊,有一個小男孩舉起手大聲地說:“老師,他不會跳”,周圍的同學(xué)們都笑了起來。他不好意思地低著頭不說話,我摸摸他的頭,親切地說:“不會跳,沒關(guān)系,老師教你”。于是,我耐心地,一步一步地引導(dǎo)他,先教他搖繩,再教他掌握好起跳的節(jié)奏和時機,并及時地鼓勵道:“慢慢來,老師相信你肯定能學(xué)會的,萬事開頭難,對不對?”他聽我說完后,馬上開始跳了起來。剛開始,一個也跳不過去,我在旁邊給他鼓勵道:“再來一次,先搖后跳”。在我的鼓勵下,他很艱難地跳過了一個,這時,我高興地說:“看,你真棒,能跳一個了。再試一試,能不能再連續(xù)多跳一個?”。在后面的練習(xí)中,他堅持不懈地練習(xí),直到下課,累得滿頭大汗。在課結(jié)束前的小結(jié)時,我在全班同學(xué)面前表揚了他,雖然在本節(jié)課中他只連續(xù)跳過了兩個,但就這兩個,我認為他獲得了很大的成功,因為他戰(zhàn)勝了自己的膽怯和自卑,找到了自我,找回了自信,得到了快樂。
本節(jié)課結(jié)束后,我及時找他談心,告訴他,你今天有了很大的進步,但老師相信,如果你每天堅持練習(xí),老師相信你會跳得更多更好的。在以后的課余時間,通過他自己的努力和我的指導(dǎo),他已經(jīng)能連續(xù)跳十幾個了。
從這一案例中,我受到了深深的啟發(fā):成長需要鼓勵,每一個孩子都希望自己是成功者,都期待著老師的肯定和贊譽。
那天第四節(jié)課剛下，年輕漂亮的美術(shù)老師迫不及待地找到了我，焦急地說：“邱老師，你們班上的晏同學(xué)、卓同學(xué)用手機躲在桌子底下拍自己的身體，更可氣的是他們還把拍好的照片給女同學(xué)傳看，這怎么得了喲？你得想辦法管一管，要是全班都效仿，我這美術(shù)課還怎么上得下去？”聽到此事，頓時一股無名火直沖我的腦門，這還得了，全班同學(xué)豈不是要被他們帶壞？我暗下決心：一定要把這些惡習(xí)扼殺在搖籃之中。但制住他們談何容易，沒有足夠的理由是難以讓他們心服口服的，得想一個萬全之策。
我懷著沉重的心情走進了教室，告狀的人蜂擁而至，我都一一敷衍，不想被他們絆住腳步。我不露聲色地走到了卓的身邊，以欣賞他手機里的照片為由巧妙地把他的手機騙到了手，不停地翻閱，希望能找到他們“犯罪的證據(jù)”。可翻到最后一頁也沒有找到一絲一毫的線索?！白劫\拿贓”這一辦法宣告流產(chǎn)。只得另想他法，我深知：對他們高壓起不到一丁點兒作用，反而會讓自己更加被動?！胺胚^他們”這個念頭在我眼前一閃而過。頓時，我心生一計，決定來軟的。我把卓叫到身邊，盡量讓自己的語氣平和一些：“卓，聽說你今天做了一件不該做的事，只要你實話實說，說明你知錯想改，老師鑒于你的無知，這次就不處罰你；但如果你做了錯事，又不承認，一旦查證屬實，定會嚴懲。”卓看我的目光柔和，沒有流露出一點兒責怪的意思，立刻放松了警惕，先前緊張的心情一下子放松了，連忙說道：“老師，我承認，我承認，是晏讓我照的，不過沒有保存。”頓時我竊喜，這下把柄被我抓住了，看晏怎么狡辯。轉(zhuǎn)而問晏，晏在證人面前，無可奈何，只好承認自己做了錯事。
結(jié)果證實，孩子也承認了自己做了不該做的事，但我卻高興不起來，原本要狠狠地懲處他們，可不知為什么，這個念頭早已拋了到九霄云外。繼而心情越發(fā)沉重起來：孩子們隨著年齡的增長，身心都在一天天發(fā)生變化，對身體的好奇是理所當然的，饑渴的心渴求得到雨露的滋潤，但卻遲遲未見雨露，對身體奇特之處，拿出來炫耀也就不足為奇了?；奶浦e令人深思：我們應(yīng)該抓孩子的性教育，讓他們學(xué)習(xí)識別男女性器官，青春發(fā)育期如何處理異性關(guān)系，如何保護自己。有困難應(yīng)向哪些機構(gòu)求助。我改變了對他們的處理辦法，極為耐心地給他們講述了一些男女性器官等方面的知識，讓他們明白其重要性及如何保護好自己的隱私。并告知他們，從今天開始，已懂得這方面常識之后，不能再做類似的傻事，他們也非常誠懇地向我作了保證。
