時(shí)間：2023-08-15 16:55:04
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首先，說明語感的概念，就是對于語言文字的敏銳感覺，是一種心理現(xiàn)象，屬于直覺思維；然后，結(jié)合當(dāng)前語文教學(xué)中存在的一些問題，進(jìn)一步闡述語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語感的重要意義；最后，具體論述在初中語文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生語感的問題：（一）、積淀語文知識，提高字詞感受力。（二）、強(qiáng)調(diào)誦讀，增強(qiáng)整體感知力。（三）、理性分析，加強(qiáng)言語實(shí)踐。
半個(gè)多世紀(jì)以前，夏丏尊和葉圣陶兩位老先生就倡導(dǎo)語文教學(xué)要重視語感訓(xùn)練。長期以來，一些學(xué)者專家和許多語文教師致力于這方面的研究，“語感”在語文教學(xué)中越來越受到人們的關(guān)注，以致成了語文教學(xué)理論和實(shí)踐的熱點(diǎn)。本文就初中語文教學(xué)中的語感問題作一些粗淺的探討。
什么是語感
語感問題，老一輩語文教育家有許多精辟的見解。葉圣陶老先生在《文藝作品的鑒賞》中對語感作了描述：“不了解一個(gè)字一個(gè)辭的意義和情味，單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對語言文字才會有正確豐富的了解力。換句話說，對于語言文字才會有靈敏的感覺，這種感覺通常叫做‘語感’”。這是我國關(guān)于語感的最早解釋。夏丏尊先生較早提出“對于文字應(yīng)有靈敏的感覺。姑且名這感覺為‘語感’”。當(dāng)代一些研究者則認(rèn)為，語感是“感性和理性相統(tǒng)一的悟性，是一種理性的直覺性或者說是一種直接的理解?！薄罢Z感是“一個(gè)人在社會交際過程中對言語形象的理解、儲存、模擬和創(chuàng)造的心智能力?！闭Z感論者對語感這一概念從不同角度作了界定，從不同程度揭示了語感的內(nèi)涵：語感是對語言文字的敏銳感覺，屬直覺思維，是一種心理現(xiàn)象。
二、語感訓(xùn)練的意義
語感培養(yǎng)在語文教學(xué)中有著非常重要的意義。葉圣陶先生說“文字語言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語感”。呂叔湘先生也同樣提出“語文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力”。
1.語感培養(yǎng)是語文教學(xué)的支點(diǎn)和中心任務(wù)。
2000年新修訂的《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱（試用）》中明確提出：“在小學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，提高閱讀、寫作和口語交際能力，發(fā)展學(xué)生的語感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣?！?001年教育部啟動新一輪基礎(chǔ)教育改革，制定的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的課程目標(biāo)中也明確提出：“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感?！边@些都將語感培養(yǎng)放在語文教學(xué)的空前的高度。語感培養(yǎng)是語文教學(xué)的支點(diǎn)和中心任務(wù)，是語文教學(xué)的關(guān)鍵和突破口，是進(jìn)行語文教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，又是語文教學(xué)的目的之所在。所以要重視語感訓(xùn)練。
2.有利于增強(qiáng)學(xué)生對語言文字的直覺感知，使思考力得到充分發(fā)展。
語感強(qiáng)的人可以敏銳地對語言材料的要點(diǎn)、優(yōu)劣、情味等做出準(zhǔn)確判斷、感知；可以讓想象的翅膀自由飛翔；可以不假思索地運(yùn)用語言順暢地表情達(dá)意；寫作時(shí)意到筆隨；乃至構(gòu)建個(gè)性化的表達(dá)方式及風(fēng)格，擁有自身的言語世界---這其中，蘊(yùn)積了強(qiáng)烈的創(chuàng)新潛能及無限的思維意識。而學(xué)生往往咬文嚼字，望文生義。如“田園”僅僅理解作種田的地方，而沒能想象那一派和諧優(yōu)美的農(nóng)村自然風(fēng)光；“春雨”僅僅理解為春天的雨，未能聯(lián)想到萬物復(fù)蘇生機(jī)勃勃的春天。很多學(xué)生在寫寫景抒情的文章時(shí)，往往只是簡單地列舉名稱，而沒有把自己看到的感覺到的生動形象地表達(dá)出來：小草是“綠色的”、“青青的”，花是“紅紅的”“美得無法形容”，卻不會說小草“偷偷地從土里鉆出來”、“青得逼你的眼”、“它展現(xiàn)了春的生機(jī)和希望”；各種花“花著甜味兒里帶”（語出朱自清《春》）、“彼此推著擠著，好不活潑熱鬧”（語出宗璞《紫藤蘿瀑布》）?？梢姡瑢W(xué)生的字詞句的積累太少，語言的感悟太薄弱。語文教材中大多是文質(zhì)兼美、內(nèi)容豐富的語言材料。教師在教學(xué)中，如果能充分利用，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語感訓(xùn)練，學(xué)生對語言文字的直覺感知才會大大增強(qiáng)，思考力才能得到充分發(fā)展。學(xué)生通過語感的訓(xùn)練，對語言文字的直覺感知猶如年輕人談戀愛所慣有的那種“感覺”，“見了‘新綠’二字就會感到希望，自然的化工，少年的氣概等等說不盡的旨趣；見了‘落葉’二字，就會感到無常、寂廖等等說不盡的意味?！?.通過對語感的培養(yǎng)拓展、充實(shí)、提高學(xué)生的精神境界。
馬克思說：“人不僅通過思維，而且以全部感覺在對象世界中肯定自己......任何一個(gè)對象對我的意義都以我的感覺所及的程度為限”。語言當(dāng)然也不例外。吳濟(jì)南指出：“學(xué)生在語文課中感受直覺形象，誘發(fā)審美情趣，進(jìn)行審美鑒賞都必須基于語感。從語感入手對學(xué)生進(jìn)行語文美育，旨在健康的審美心理、高尚的審美觀的形成和確立”。語感是一種心靈的感覺，和一個(gè)人的思想情感有著千絲萬縷的聯(lián)系。語言是一種社會現(xiàn)象，具有抽象概括的特征。它在長期的實(shí)踐中潛移默化，從而積淀了社會生活和文化熏陶的內(nèi)容和性質(zhì)。如朱自清先生的《春》以詩的筆調(diào)，描繪了花卉爭榮、生機(jī)勃勃的春天的圖畫，贊美春的創(chuàng)造力和帶給人們以無限希望，從而激勵(lì)人們在大好春光里辛勤勞作、奮然向前。再如被王國維贊為“千古壯觀”名句的“大漠孤煙直，長河落日圓”刻畫了奇特壯美的塞外風(fēng)光，也傳達(dá)出作者被排擠出朝廷幽微難言的內(nèi)心情感。學(xué)生通過閱讀，與作者進(jìn)行思維碰撞和心靈交流獲得審美體驗(yàn)。所以，通過語感的培養(yǎng)可以拓展、充實(shí)、提高學(xué)生的精神境界，這是語文教學(xué)進(jìn)行思想情感教育的特征所在，也是優(yōu)勢所在。
語感的培養(yǎng)
基礎(chǔ)教育不斷地改革，教育觀念不斷地更新，新時(shí)代的語文教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。語感培養(yǎng)在語文教學(xué)中如此重要，那么，在中學(xué)語文教學(xué)中究竟應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的語感呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)該主要進(jìn)行下列三個(gè)方面的工作：
1.積淀語文知識，提高字詞感受力。
語言是一種表情達(dá)意的符號體系，因此，閱讀者需要具備系列的專門知識和技能。中學(xué)生已經(jīng)掌握了一定數(shù)量的字詞，對文字的社會功能、漢字的字形、詞匯的構(gòu)成、短語的組合已經(jīng)有一定的了解。但學(xué)生還缺乏敏銳的語言感受力，所以培養(yǎng)語感首先要從字詞積累著手。
中學(xué)生已經(jīng)具有一定的語言感受力，他們積累詞語并不僅僅依靠字典、詞典，而是在大量的閱讀中得到的。但說話者、寫作者卻千方百計(jì)地掙脫語言系統(tǒng)的規(guī)則，以便把自己想要傳達(dá)的內(nèi)涵意義表達(dá)出來，而這往往是流動的、可變的，具有個(gè)人傾向。學(xué)生要真正體會其中韻味，就必須有相應(yīng)的語文知識的積淀。如欣賞李清照的《醉花陰》“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，一個(gè)“瘦”字，寫出了深秋時(shí)節(jié)多愁善感、獨(dú)守空閨的婦人懷念親人、孤獨(dú)寂寞的情思，這種意味哪是字典上能查到的？再如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙-秋思》中出現(xiàn)的九個(gè)名詞：“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”，在詞典上的解釋能與詞作者表現(xiàn)的長期漂泊異鄉(xiāng)的游子的惆悵之情劃上等號嗎？主體性原先積累與儲存的經(jīng)驗(yàn)、知識跟當(dāng)前所面臨的問題相互撞擊，才會迸發(fā)出耀眼的直覺思維的火花。西蒙說，直覺是“利用了已有的知識認(rèn)識了當(dāng)前的情景”。布洛赫也指出：“我認(rèn)為直覺和經(jīng)驗(yàn)二者是密切相關(guān)的，所謂直覺，是把那些你已經(jīng)了解得很充分的事物的認(rèn)識拼起來形成一個(gè)更完整的認(rèn)識?！睕]有主體原有的經(jīng)驗(yàn)、知識作前提，直覺思維只能是飄忽不定的鏡花水月。一般說來，語文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)越豐富，對語文知識理解得越透徹，就越容易對語文中的現(xiàn)象與問題產(chǎn)生直覺。所以，在語文教學(xué)中，要注重提高學(xué)生的字詞感受力，從而逐步提高學(xué)生的語感。
2.強(qiáng)調(diào)誦讀，增強(qiáng)整體感知力。
對于學(xué)生來說，想要培養(yǎng)良好的語感素質(zhì)，除了引導(dǎo)他們自覺感知客觀社會言語對象，豐富語感素質(zhì)的感性因素外，主要的和首要的途徑是學(xué)校的語文課的教學(xué)。良好的語感素質(zhì)必須以相應(yīng)的教學(xué)形式加以保證，才能得以有效培養(yǎng)。
“讀書百遍，其義自見”，大量地閱讀文章，當(dāng)所汲取的言語作用達(dá)到某種程度，即言語本身的規(guī)則在言語主體身上積淀到相對完整和鞏固的程度時(shí)，積淀在言語主體的言語規(guī)則自動進(jìn)行組合、調(diào)整，最終形成一種語言直覺結(jié)構(gòu)。要使學(xué)生形成語言直覺結(jié)構(gòu)，教師必須加強(qiáng)學(xué)生的誦讀。閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生對閱讀內(nèi)容和形式的感受性，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生感受課文的言語，把文質(zhì)兼美的課文言語轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語感素質(zhì)。如朱自清的《背影》是篇敘事散文，描寫了20年前的父親在火車站送“我”的情景，從所記內(nèi)容看，作者為什么不選用《回憶我的父親》這個(gè)既通俗又樸實(shí)的題目？從所記情景看，作者為什么不用《送別》這個(gè)更見凄切的標(biāo)題？這就得引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩文章的內(nèi)容，通過比較方可明白原題的佳妙和不可更改的理由。寫父親過鐵道為“我”買橘子的過程一系列的動作描寫，教師利用朗讀，讓學(xué)生在讀中想象、揣摩，讀讀悟悟，教師點(diǎn)撥：“‘蹣跚’可見步履的不便，從月臺下去所以用‘探’，‘攀’和‘縮’可以想象爬的困難?！蓖ㄟ^抓重點(diǎn)詞句的品味訓(xùn)練，讓學(xué)生既明白語意，也悟到語言的情味，從而很好的培養(yǎng)學(xué)生的語感。再如曹操的《觀滄海》通過寫滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。這種情感在詩中沒有直接表露，而是把它蘊(yùn)藏在對景物的描寫當(dāng)中，“水何澹澹，山島聳峙。/樹木叢生，百草豐茂。/秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”勾畫了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象，“日月之行，若出其中；/星漢燦爛，若出其里”創(chuàng)造了一個(gè)極其開闊的意境，給詩歌增添了積極的浪漫主義的色彩，表現(xiàn)詩人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄。正如朱熹所言，閱讀要“涵詠”，要有強(qiáng)烈的作者、讀者的角色意識，沉浸在生動具體的言語情景中。周振甫先生認(rèn)為：“作者由氣盛決定言之短長與聲之高下；讀者則人言之短長與聲之高下中求氣，得到了氣，就能體會到作者寫作時(shí)的感情”（《文章例話·因聲求氣》）。所以古人要求“必諷誦之深且久，使我之心與古人沂合于無間，然后能得契自然之妙，而終極其能事?！保◤?jiān)ａ摗杜c吳函父書》）新編的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“附錄”部分“關(guān)于課外讀物的建議”中提到，要求學(xué)生九年課外閱讀總量到400萬字以上，可見閱讀的重要。
總之，語感像一股流水，教師通過對學(xué)生的閱讀訓(xùn)練，增大它的流量；同時(shí)要注意對學(xué)生的引導(dǎo)，使它流向既定目標(biāo)。
3.理性分析，加強(qiáng)言語實(shí)踐。
一個(gè)人的語感素質(zhì)也得益于后天的理性成分。每一個(gè)正常的人都有一定的語感技能，否則人們便無法進(jìn)行言語交際了。但是，后天接受語文教育的差異，會造成人們語感素質(zhì)和技能的差異。具體到每一個(gè)人，語感的素質(zhì)有高下之分，即其深度、廣度、美度、敏度無不因人而異，其語感技能自然就有強(qiáng)、弱之別。一般地說，文化程度和語文素質(zhì)越高，接受和發(fā)出言語符號的范圍和深度就更為廣闊和深入，精神、心理活動更易趨向細(xì)致和深刻，語感素質(zhì)就更高，語感技能就更強(qiáng)。一個(gè)大學(xué)教授和一個(gè)文盲的語感水平是不能同日而語的。強(qiáng)調(diào)語感作用，決不意味著排斥或輕視語文知識的教學(xué)。語文知識可以提高語感的質(zhì)量，因?yàn)椤爸挥欣斫獾臇|西才能更深刻地感覺它”（語）。語感主體只有經(jīng)常地、有目的地進(jìn)行對言語對象的認(rèn)知、感受和理解，才能提高語感素質(zhì)的水平，使之由初級的、淺層次的語感水平向高級的、深層的語感水平推進(jìn)。這也正是我們進(jìn)行語文教育的教學(xué)目標(biāo)。
言語實(shí)踐亦即語感實(shí)踐，讓學(xué)生自己接觸和使用語文材料?；A(chǔ)教育語文教學(xué)的主要目的在于使學(xué)生習(xí)得語言的實(shí)際能力，或者說以感性為主，而感性又總是直接與實(shí)踐聯(lián)系著。“學(xué)生的語感由學(xué)生自己對言語對象的直接感受積淀而成，是學(xué)生‘感’的結(jié)晶，而非教師‘講’的產(chǎn)品，語文教學(xué)的主要手段是以學(xué)生為主體的讀、寫、聽、說實(shí)踐”。所以，學(xué)生學(xué)習(xí)的能動參與積極性發(fā)揮得怎樣，取決于學(xué)生的語言實(shí)踐感受。因此，只有通過長期有效的訓(xùn)練，在學(xué)生的意識與行為之間建立起條件反射性的關(guān)系模式，才能將有意識的語言知識規(guī)則等變成無意識的感覺。近年來，語文教學(xué)界已有越來越多的人更加重視語文實(shí)踐活動，如朗誦、演講、作文等，各種實(shí)踐活動既有對內(nèi)容的美的追求，又有對文學(xué)語言的美的追求，二者在美感修養(yǎng)上是息息相通的，都能使學(xué)生獲得良好的語感訓(xùn)練。
語感是一種語言修養(yǎng)，是長期的規(guī)范的語言感受和語言運(yùn)用中養(yǎng)成的具有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩的比較直接、迅速感悟語言文字的能力。21世紀(jì)是充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)科學(xué)技術(shù)更加發(fā)達(dá)、競爭更加激烈、社會對人的素質(zhì)要求更高的世紀(jì)?，F(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力。所以，新世紀(jì)的語文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化語感訓(xùn)練，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，才能使學(xué)生真正適應(yīng)新時(shí)代的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
注釋：
轉(zhuǎn)摘自《葉圣陶語文教學(xué)論集》（北京教育科學(xué)出版社1980年8月版上冊，第267頁）
轉(zhuǎn)摘自周振甫《夏先生談中學(xué)語文教學(xué)》（《中學(xué)語文教學(xué)》1986年第6期）
楊炳輝《試談?wù)Z感教學(xué)的性質(zhì)》（《中學(xué)語文教學(xué)》1991年第12期）
龔向明《參與和合作：走出語感教學(xué)誤區(qū)》（〈〈語文學(xué)習(xí)教學(xué)爭鳴錄〉〉2000年10月）
《葉圣陶語文教學(xué)論集》（北京教育科學(xué)出版社1980年8月版上冊，第265頁）
《語感與語文美育》（《中學(xué)語文教學(xué)》1992年第11期）
轉(zhuǎn)摘自劉電芝《試論直覺思維的心理機(jī)制》（《教育研究》1988年第1期）
苗文杰（《黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)》1992年第2期）
參考書目：
1、《葉圣陶語文教學(xué)論集》（北京教育科學(xué)出版社1980年8月版）
2、《中學(xué)語文教學(xué)》（人民教育出版社1986年第6期、1991年第12期、1992年第11期）
3、《教育研究》（教育研究雜志社主編：高寶立1988年第1期）
語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，在初中教育階段起著十分重要的作用。初中的語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，語文的語文教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生個(gè)體的差異性，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)語文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生建立起健康的精神世界，使服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展。隨著新課改的不斷推廣，對初中語文教學(xué)也提出了新的要求。為了順應(yīng)教育改革的趨勢，筆者將立足于初中語文教學(xué)實(shí)踐，分析初中語文教學(xué)中存在的問題和相應(yīng)的改進(jìn)措施。
關(guān)鍵詞：
初中語文；教學(xué)；問題；高進(jìn)措施
1初中語文教學(xué)中存在的問題
1．1初中語文教學(xué)普遍忽視人文精神的培養(yǎng)：
傳統(tǒng)的語文教育十分強(qiáng)調(diào)對于教材知識的講解和傳達(dá)。對于語文教師來說，教師備課，講解和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定都依賴于教材的內(nèi)容。傳統(tǒng)的初中語文教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)知識的傳授忽視了語文教育中人文精神的培養(yǎng)，這種教學(xué)方式使學(xué)生對課本的文化知識掌握十分熟練，但是長久以往，學(xué)生只是為了應(yīng)付考試學(xué)習(xí)語文，人文精神的缺失不利于學(xué)生的價(jià)值觀以及人生觀的形成，同時(shí)，機(jī)械的知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)使得本來十分精彩的語文課程變得枯燥，學(xué)生為了學(xué)習(xí)語文而學(xué)習(xí)語文，難以提起對語的學(xué)習(xí)興趣，不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力的培養(yǎng)。人文精神是語文學(xué)科的核心精神，新課標(biāo)要求初中語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生人文價(jià)值的灌輸與培養(yǎng)，以全面提升學(xué)生的人文修養(yǎng)，傳統(tǒng)的語文教育方式有待提升。
1．2初中語文教學(xué)缺乏有效的互動：
教學(xué)活動是一個(gè)交互的過程，因此師生之間的互動是初中語文教學(xué)中不可忽視的環(huán)節(jié)。通過多年的初中語文教學(xué)實(shí)踐筆者發(fā)現(xiàn)，不少教師在語文教學(xué)過程中都缺乏與學(xué)生的互動與交流，例如，教師在課堂上一味按照教案講述課本內(nèi)容，對于所有知識點(diǎn)都按照自己的節(jié)奏進(jìn)行講述，很少對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式地提問，課堂氣氛十分地沉悶。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)過程中，教師一直是課堂的中心，學(xué)生對于語文知識的學(xué)習(xí)知識任務(wù)式的學(xué)習(xí)。師生之間缺乏互動與交流使學(xué)生無法及時(shí)地表達(dá)自身的想法，教師也不能及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，這樣一來不但抑制了學(xué)生開拓思路，也影響了教師對學(xué)生學(xué)習(xí)成果進(jìn)行判斷。
1．3傳統(tǒng)初中語文教學(xué)缺乏創(chuàng)新：
隨著教育改革的不斷深化，新課標(biāo)的不斷推廣，初中語文教學(xué)越來越強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主。在傳統(tǒng)的初中語文教學(xué)中，教師作為教授的主體也一直是教學(xué)活動的主體，學(xué)生永遠(yuǎn)是講臺下聽課的角色。教育改革倡導(dǎo)新型的教學(xué)理念，傳統(tǒng)的初中語文教學(xué)方式不利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，學(xué)生缺乏對語文知識自主的探索的過程，因此獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力下降，學(xué)生的創(chuàng)新能力也有所下降。
2改進(jìn)初中語文教學(xué)現(xiàn)狀的措施探究
2．1教師需要不斷提高自身修養(yǎng)，在語文教學(xué)中積極倡導(dǎo)人文精神：
改進(jìn)初中語文教學(xué)中存在的問題，教師應(yīng)當(dāng)改變教學(xué)的思路，端正教學(xué)目標(biāo)，將人文精神融入到初中語文教學(xué)中。不少初中語文教師對于語文教學(xué)的理解存在著偏差，因此對于教學(xué)的認(rèn)識不夠深刻，認(rèn)為初中語文教學(xué)僅僅局限于對初中語文課本的學(xué)習(xí)。還有不少的教師擅長于針對課本講課卻缺乏對學(xué)生的人文價(jià)值影響。這就要求教師要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身對語文課程的理解，在教學(xué)中不斷融入人文精神，將灌輸人文價(jià)值提高學(xué)生的修養(yǎng)納入教學(xué)目標(biāo)。
2．2初中語文教師需要加強(qiáng)與學(xué)生的互動，及時(shí)幫助學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)：
教師在教育工作中的職責(zé)不僅僅是對教學(xué)內(nèi)容的傳達(dá)，與學(xué)生的溝通與交流也十分地重要。教師應(yīng)當(dāng)重視與學(xué)生的及時(shí)互動與交流，以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)生過程中存在的問題，為學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)提供必要的幫助。例如，教師在課堂講解過程中應(yīng)當(dāng)注意拋出啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生思考，這對提高學(xué)生獨(dú)立思考能力和自主學(xué)習(xí)能力都十分有利；教師也應(yīng)當(dāng)在課上時(shí)刻關(guān)注學(xué)生對于知識點(diǎn)學(xué)習(xí)的反饋，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上提出教學(xué)疑問，這時(shí)教師可以根據(jù)學(xué)生的提問做出回答，在課堂上就可以解決學(xué)生的問題。
2．3教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)的方式，培養(yǎng)學(xué)生的語文創(chuàng)新能力：
要改善傳統(tǒng)語文教學(xué)中存在的問題，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)的方式，培養(yǎng)學(xué)生的語文創(chuàng)新能力。例如，教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生灌輸生活中處處是語文的思想，不要將語文課堂局限在課堂中，要引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文、體驗(yàn)語文、穿心語文。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生多多閱讀優(yōu)質(zhì)的課外讀物，關(guān)注新聞報(bào)道和優(yōu)秀文章，語文知識不僅僅存在于課本中，生活中有很多優(yōu)秀的讀物和文章都是語文學(xué)習(xí)的對象，以此擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，提高學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的理解，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語文創(chuàng)新能力。
總之，語文教育是一個(gè)長期的過程，需要教師的耐心引導(dǎo)。語文教學(xué)索然有一定的模式和教材，但是教師應(yīng)當(dāng)提升自身對于語文學(xué)科的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，提高學(xué)生的語文創(chuàng)新能力，通過學(xué)習(xí)語文全面提高個(gè)人的文化修養(yǎng)。
作者：曾麗琴 單位：江西師范大學(xué)附屬中學(xué)濱江校區(qū)
參考文獻(xiàn)
［1］錢動水．用“合二而一”思想指導(dǎo)初中語文教學(xué)［J］．教學(xué)月刊（中學(xué)版下）．2011（12）．
關(guān)鍵詞：初中語文；教學(xué)；問題；改進(jìn)措施
中圖分類號：G420；G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）12-0033-01
近年來，為了改革初中語文的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，很多教育專家提出了一些教學(xué)改革模式方案，也取得了一定的成果。而新課標(biāo)關(guān)于中學(xué)語文教學(xué)的理念是能夠提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，能夠倡導(dǎo)積極科學(xué)的學(xué)習(xí)方式，能夠把握語文教學(xué)的特點(diǎn)，讓語文教學(xué)的課程更加有活力。因此，教師應(yīng)通過語文教學(xué)全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，讓學(xué)生在開放創(chuàng)新中體驗(yàn)學(xué)習(xí)語文的興趣，進(jìn)而提高學(xué)生適應(yīng)社會的能力，做到學(xué)以致用。本文針對初中語文教學(xué)存在的問題，提出了相應(yīng)的解決方法。
一、初中語文教學(xué)存在的問題
（1）教學(xué)方法僵化。雖然素質(zhì)教育的口號已經(jīng)喊了很多年，但一些教師還是在素質(zhì)教育的掩蓋下進(jìn)行著應(yīng)試教育。究其原因，一方面是因?yàn)橛行┙處煵凰歼M(jìn)取，不能把主要精力用在教學(xué)研究上；另一方面是因?yàn)閷W(xué)校評價(jià)教師的方法不科學(xué)，還以學(xué)生的考試成績作為評價(jià)教師能力的標(biāo)準(zhǔn)，缺乏有效的評價(jià)機(jī)制，不能把素質(zhì)教育的成果作為評價(jià)教師的標(biāo)準(zhǔn)。（2）寫作教學(xué)僵化。學(xué)生的寫作應(yīng)該建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，因?yàn)橹挥型ㄟ^觀察生活才能寫出有血有肉的文章，才能寫出靈魂。但現(xiàn)在的作文教學(xué)方式是讓學(xué)生去模仿優(yōu)秀的作文，這樣會使學(xué)生只會重復(fù)別人的觀點(diǎn)，導(dǎo)致文思枯竭，失去了寫作的源泉，使寫作建立在無本之木、空閣樓臺之上。（3）教學(xué)內(nèi)容僵化。語文教學(xué)不同于自然學(xué)科，語文教學(xué)需要更多的人文氣息，要與時(shí)代相結(jié)合?，F(xiàn)在的語文課本有些文章固然經(jīng)典，但很多已經(jīng)與時(shí)代脫節(jié)，這需要通過課外閱讀來補(bǔ)充新鮮知識。但很多家長和教師只鼓勵(lì)學(xué)生購買學(xué)習(xí)資料，不鼓勵(lì)學(xué)生看課外書，甚至對學(xué)生看課外書進(jìn)行限制，怕耽誤學(xué)習(xí)不能考取更高的分?jǐn)?shù)，這無異于殺雞取卵，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。
二、初中語文教學(xué)的改進(jìn)措施
語文的課本教學(xué)固然重要，但對課本內(nèi)容的拓展和延伸同樣重要。在初中語文教學(xué)中，教師要廣泛挖掘課程教學(xué)資源，不但要把國內(nèi)外流傳千古的名篇佳作讓學(xué)生背誦理解，還要把反映當(dāng)代氣息的優(yōu)秀作品展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中可以博覽群書，豐富視野。（1）教學(xué)方法要生動靈活。初中語文教學(xué)不但要從“本本”出發(fā)，還要讓學(xué)生通過接觸其他材料來擴(kuò)大自己的知識面，并通過大量的閱讀實(shí)踐和對感性材料的理性思考，才能更好地掌握語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。比如學(xué)習(xí)《登岳陽樓》時(shí)，不但要讓學(xué)生能夠熟練背誦詩文內(nèi)容，還要讓學(xué)生通過其他書籍、圖片、視頻等讓他們了解岳陽樓的前世今生，領(lǐng)略祖國的自然風(fēng)光和文化古跡，達(dá)到既掌握課本知識又提高語文素養(yǎng)的效果。再如，在講杜甫的《春望》時(shí)，可以讓學(xué)生看看徐州當(dāng)年在日本鐵蹄下淪陷的視頻影像，這樣學(xué)生才能感受到作者的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的心理感受，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的愛國熱情。（2）教會學(xué)生科學(xué)的寫作方法。在寫作教學(xué)中，要更新教學(xué)理念，不能把寫作教學(xué)作為考試分?jǐn)?shù)的工具，要把寫作當(dāng)作終身的習(xí)慣和樂趣。寫作教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的寫作的“源”，要提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，要讓學(xué)生文思泉涌，而不是讓學(xué)生抓耳撓腮。這就要求教師要把學(xué)生訓(xùn)練為有思考的人，而不是機(jī)械背誦的機(jī)器。如何能培養(yǎng)學(xué)生寫作的“源”呢？歸根結(jié)底還是要多參加社會實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟生活，再加上必要的寫作技巧，當(dāng)然如果能借助一些工具書就更好了。這樣，就把學(xué)生感到恐懼的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的興趣，寫作由被動變成了主動，當(dāng)然也就能做到文思源涌、下筆如有神了。（3）教學(xué)內(nèi)容要開放。教學(xué)內(nèi)容不能局限于課本知識，學(xué)生就算能把課本倒背如流也不會考出很好的成績。這需要拓展學(xué)生的閱讀范圍，除了課本的知識點(diǎn)外，還要更多地閱讀詩詞歌賦、時(shí)文美文，讓他們在閱讀中理解感悟、細(xì)細(xì)品味，在感悟中理解作者的意圖，自然而然就記住了內(nèi)容。另外，要讓學(xué)生把握時(shí)代的脈搏，養(yǎng)成主動接受事物感悟生活的習(xí)慣，在生活中多聽多看多觀察，因?yàn)樯钍菍W(xué)習(xí)語文的第一源泉，是學(xué)生學(xué)習(xí)理性知識的原動力。在參加社會實(shí)踐的同時(shí)，還要多讀書、讀好書，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。例如，學(xué)?？梢蚤_展“百日誦讀”活動，要求學(xué)生每天閱讀，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，每天把閱讀的視頻和照片發(fā)到微信平臺或QQ平臺，讓老師和其他的學(xué)生監(jiān)督。同時(shí)，教師也要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間讓學(xué)生互談讀書心得，防止部分學(xué)生作弊。這樣，通過如火如荼的讀書活動，可以培養(yǎng)出學(xué)生的閱讀習(xí)慣，讓讀書成為生活中必不可少的事情。同時(shí)，學(xué)生在讀書中積累了大量的感性材料，再經(jīng)過大腦的加工制作，寫文章時(shí)就不會出現(xiàn)假、大、空的現(xiàn)象，寫出的東西能夠體現(xiàn)出學(xué)生的真情實(shí)感，語文素養(yǎng)和寫作能力自然也就提高了。
三、結(jié)束語
教學(xué)方法的改進(jìn)和創(chuàng)新是永無止境的，需要教育工作者不斷地總結(jié)和完善。但不論遇到多大的困難，只要方向是正確的，教師都應(yīng)大膽嘗試，以苦作樂，通過示范課、公開課等磨煉意志，增強(qiáng)對教學(xué)改革的信心。
參考文獻(xiàn)：
[1]屠錦紅.關(guān)于重構(gòu)語文教學(xué)內(nèi)容若干問題的思考[J].教育探索,2010(01).
關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；初中語文；課堂教學(xué)；研究
近年來，隨著新課程改革的不斷深化，新課標(biāo)對初中語文教育教學(xué)提出了更高的要求，如何構(gòu)建高效教學(xué)課堂，成為初中語文教育教學(xué)的焦點(diǎn)。
一、初中語文教學(xué)問題分析
教學(xué)是一個(gè)師生互動的過程，傳統(tǒng)教育模式以灌輸為主，教師問學(xué)生答，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低，課堂氣氛不佳，比較單調(diào)乏味，甚至好多學(xué)生都是為了應(yīng)付考試而學(xué)，并未得到真正全面發(fā)展。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性，這一點(diǎn)與傳統(tǒng)教學(xué)具有很大不同。新課標(biāo)的提出，初衷是好的，但在實(shí)際運(yùn)用中，好多教師并未真正理解其含義，起到相反的作用。如只注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)，忽略了老師的引導(dǎo)作用；又如，只注重課堂的活躍氣氛，從而忽略了基本知識的積累等。因此，研究透徹新課標(biāo)提出的要求，找出一套合適的教學(xué)方法至關(guān)重要。
二、創(chuàng)新教育教學(xué)理念
1.語文教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)
（1）精彩的課堂導(dǎo)入
一個(gè)好的開端會讓事情進(jìn)行得更加順利，學(xué)習(xí)也一樣，精彩的課堂導(dǎo)入，會讓教師收到意想不到的效果。在正式進(jìn)入課文內(nèi)容講解之前，選擇一些與之有關(guān)的內(nèi)容，與學(xué)生一起分享，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。如，講述一個(gè)與課文主題有關(guān)的故事，播放一段視頻，或者帶一些實(shí)物到教室，充分利用學(xué)生的好奇心理，讓他們自發(fā)地想去了解，想要一探究竟，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣，而不是為了應(yīng)付考試的一種負(fù)擔(dān)。
（2）注重自主探究
新課標(biāo)倡導(dǎo)自主探究的學(xué)習(xí)方式，給予學(xué)生自主發(fā)揮的空間，鼓勵(lì)他們大膽想象，敢于創(chuàng)新，培養(yǎng)他們思考問題的能力。
2.語文教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)
教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，對初中語文的教學(xué)，除了注重學(xué)生的自主性外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。比較常見的如分組學(xué)習(xí)討論，大家交流各自的觀點(diǎn)，相互補(bǔ)充。又如，小組與小組之間比賽，小組內(nèi)自主分配，共同完成任務(wù)。小組內(nèi)部溝通完畢，再將結(jié)果分享于其他同學(xué)和老師，相互啟發(fā)，以期對知識有一個(gè)更加全面的了解，與此同時(shí)，還能增強(qiáng)師生間的關(guān)系。當(dāng)然，此處的合作學(xué)習(xí)是在各自的獨(dú)立思考前提下進(jìn)行交流合作的。
三、注意教學(xué)中的一些細(xì)節(jié)
對初中生課外閱讀量的規(guī)定，無論是傳統(tǒng)教學(xué)還是新課程標(biāo)準(zhǔn)，都對此提出了要求。增加學(xué)生課外閱讀量，既可開闊學(xué)生視野，又能讓他們從各個(gè)角度多方面發(fā)散思維，將課內(nèi)外知識相結(jié)合，聯(lián)系實(shí)際思考問題。提倡學(xué)生多讀書，養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣，積累知識，同時(shí)培養(yǎng)語感。書籍的選擇要結(jié)合學(xué)生的愛好，可以是文學(xué)名著，也可以是時(shí)事政治，在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)，了解國家大事。
培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力，不能老師說一個(gè)，學(xué)生只知道一個(gè)，真正做到對知識的透徹理解，而非僅僅表面的學(xué)習(xí)。這一切與課外知識的積累密不可分，也與學(xué)生的學(xué)習(xí)、分析、解決問題能力息息相關(guān)。
在課堂教學(xué)方面，靈活性和多樣性的教學(xué)方式是新課標(biāo)對教師提出的要求。根據(jù)課文內(nèi)容不同，選擇合適的方法教學(xué)。鼓勵(lì)那些膽子小不敢回答問題的學(xué)生，積極發(fā)言，培養(yǎng)他們勇于回答問題的思想。
學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，初中階段作為學(xué)生的黃金學(xué)習(xí)階段，一定要有一套好的教學(xué)方法，只有這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。
參考文獻(xiàn)：
[1]張子月.新課程標(biāo)準(zhǔn)下初中語文教學(xué)方法探究[J].中文信息，2013（7）.
[關(guān)鍵詞]新課程 初中語文 教學(xué) 問題 策略
在新課程改革的推動下，初中語文教學(xué)理念不斷更新，以往語文課上出現(xiàn)的教師“滿堂灌”、學(xué)生被動“受課”現(xiàn)象逐漸退卻，取而代之的是將課堂歸還學(xué)生、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)；而學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也正經(jīng)歷“質(zhì)”的轉(zhuǎn)變，諸如合作、探究等學(xué)習(xí)方式已“深入人心”。我們不得不承認(rèn)教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變確實(shí)對活躍課堂氛圍、提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識起到了一定的效果。但與此同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)很多一線語文教師由于對《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求、內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)沒有進(jìn)行深入細(xì)致的研究和在此基礎(chǔ)上的準(zhǔn)確理解和把握，使得初中語文教學(xué)在貫徹執(zhí)行新課程理念的同時(shí)呈現(xiàn)了諸多問題需要加以認(rèn)識和即時(shí)修正?；诖耍疚膶⒅攸c(diǎn)討論新課程背景下的初中語文教學(xué)問題及策略，希望能對初中一線語文教師的教學(xué)實(shí)踐起到一定的警示和幫助。
一、初中語文教學(xué)在新課程背景下呈現(xiàn)的問題分析
筆者作為初中語文教學(xué)的一線教師，對新課程背景下的以下教學(xué)誤區(qū)，深有感觸，在此將其總結(jié)出來，希望引起注意：
1.自主學(xué)習(xí)表面自由，實(shí)際是放任自流
應(yīng)教育專家要求把課堂還給學(xué)生的一再呼吁，新課改對于語文課堂的要求之一是要把主要的時(shí)間讓給學(xué)生、讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。許多教師更是將“把語文課堂交給學(xué)生”奉為“圣旨”遵照執(zhí)行，不料卻走入了另一極端：課堂上亂哄哄的“手舞足蹈”，看似熱鬧卻毫無主題；學(xué)生發(fā)言海闊天空的胡編亂侃、甚至偏離課堂教學(xué)主題的毫無邏輯，卻引來了學(xué)生的“滿堂喝彩”和教師的創(chuàng)意表揚(yáng)。結(jié)果是，“一切讓學(xué)生說了算”，“教師一邊看”，表面自由，實(shí)際是放任自流，不但忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的根本，更忽視了教師在課堂教學(xué)中的真正職責(zé)與作用?？上攵?，對于新課程“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”指導(dǎo)理念如此表面的貫徹何談收效？
2.合作學(xué)習(xí)華而不實(shí)，實(shí)際是泡沫嚴(yán)重
初中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在實(shí)施建議中要求：要“積極倡導(dǎo)互助、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。但在具體的教學(xué)實(shí)踐中，合作學(xué)習(xí)華而不實(shí)，泡沫嚴(yán)重，主要表現(xiàn)為：
（1）凡課必“組”，雜亂無章
很多初中一線教師認(rèn)為，新課程背景下的語文教學(xué)若無合作學(xué)習(xí)這一環(huán)節(jié)，就顯得不是真正的語文課，于是“大組合作”、“小組合作”“討論小組合作”等等應(yīng)用而生，課堂上充斥著學(xué)生雜亂無章、七嘴八舌的討論和“較量”，卻忽略了有些語文課程的教學(xué)需要學(xué)生自主的品讀、思考和玩味，不需要合作學(xué)習(xí)，即時(shí)需要也要“動靜結(jié)合”，這樣一味的隨意安排合作學(xué)習(xí)，必然會收到事半功倍的效果。
（2）教師退場旁觀，“蜻蜓點(diǎn)水”，點(diǎn)評難見
諸多合作學(xué)習(xí)形式中的教師，通常在其中的表現(xiàn)要么退至教室一側(cè)或辦公室耐心等待，要么如“蜻蜓點(diǎn)水”一般游走于各合作學(xué)習(xí)小組間，等到討論基本完畢，班級聲音基本安靜下來之后，才走上講臺聽取各組匯報(bào)，匯報(bào)完畢即宣告結(jié)束，根本沒有批判性的點(diǎn)評和有效的全程“調(diào)控”。
二、解決新課程背景下初中語文教學(xué)呈現(xiàn)問題的策略
針對以上問題，筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐和體會，給出以下幾種策略，以期和同仁切磋交流：
1.教師要適度地講解，有效地引導(dǎo)
“把語文課堂交給學(xué)生”并不意味著教師在課堂上不需要去講解，不需要發(fā)揮有效的引導(dǎo)作用。新課程改革反而更需要教師的精辟講解和科學(xué)點(diǎn)撥，以成為激發(fā)學(xué)生探究知識的“心靈雞湯”。例如，筆者在教授《濟(jì)南的冬天》時(shí)，首先，讓學(xué)生集體討論文章寫了什么，用了什么描法，并描述自己所在城市的冬天是什么樣子的，讓他們以座位相鄰為原則互相交流、互相描述；其次，在經(jīng)過學(xué)生的集體交流之后，讓學(xué)生發(fā)言。在同學(xué)的發(fā)言中我觀察到大部分學(xué)生不太懂這些描寫是用什么感覺器官感受到的。因此，此時(shí)教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解，既要講解各種感覺器官的功能和作用，也要講解他們怎樣用各種感覺器官多角度去感受同一事物，并以課堂及周邊環(huán)境作為實(shí)例，讓他們?nèi)?shí)踐。此類型的教學(xué)方式都可以應(yīng)用到如《生命，生命》、《春》、《走一步，再走一步》的教學(xué)實(shí)踐中去。
2.開展合作學(xué)習(xí)要“因課制宜”，動靜結(jié)合，全程監(jiān)控
首先，開展合作學(xué)習(xí)要“因課制宜”。教師要精挑細(xì)選，對于那些確實(shí)需要學(xué)生共同思維和思想的學(xué)習(xí)任務(wù)通過合作學(xué)習(xí)讓其共同探究，例如，學(xué)習(xí)蘇教版八年級上冊的至愛親情、人與環(huán)境、高新科技等單元的文章由于需要更多的學(xué)生交流，因此可以采用合作學(xué)習(xí)；而對于那些更適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課程，例如，蘇教版七年級下冊的動物世界單元的文章如《松鼠》、《國寶——大熊貓》等知識性和觀察性的學(xué)習(xí)完全沒有必要合作學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)生才能在合作學(xué)習(xí)方式中真正使自己和別人有所收獲，獲得真正意義上的提高。
其次，開展合作學(xué)習(xí)要動靜結(jié)合。即真正的合作學(xué)習(xí)不是形式上的人人參與、熱鬧討論。而是在學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的合作學(xué)習(xí)，因此，必須重視學(xué)生個(gè)體的品讀、感悟、自我玩味和理解體悟，要有學(xué)生個(gè)體自我的收獲和提高。例如，學(xué)習(xí)鄒韜奮《我的母親》一課時(shí)，教師可以首先讓學(xué)生集體閱讀課文，找出文章中表現(xiàn)母親愛的詞語和句子。其次，在真實(shí)體驗(yàn)?zāi)赣H愛的環(huán)節(jié)上，教師可以適時(shí)開展合作學(xué)習(xí)，將學(xué)生分成小組，讓學(xué)生可以先靜心想想自己母親對自己的愛，通過生活中的具體事例體會找出的反映作者母親愛的詞語和句子，然后小組發(fā)言討論該如何更好地關(guān)心母親，大家都有什么好的想法，這樣動靜的結(jié)合學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生更好地理解作者的情感，也更能體會到自己母親的愛。同時(shí)，學(xué)生在開展小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，教師應(yīng)盡量做到全程調(diào)控，自始至終參與到學(xué)生各小組的討論中去，切不可袖手旁觀。對于合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生提到的和母親在一些生活小事情發(fā)生的矛盾，對母親的一時(shí)困惑和不理解，教師要進(jìn)行即時(shí)性、藝術(shù)性的指導(dǎo)和開導(dǎo)，以達(dá)到合作學(xué)習(xí)的真正目的。
[參考文獻(xiàn)]
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關(guān)鍵詞：問題設(shè)計(jì)；語文教學(xué)；創(chuàng)新
一、語文教學(xué)提問設(shè)計(jì)中存在的問題
1.學(xué)生的獨(dú)立性不強(qiáng)
初中的語文學(xué)習(xí)要求學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)、課堂提問以及課后復(fù)習(xí)三個(gè)階段的學(xué)習(xí)，同時(shí)老師也應(yīng)當(dāng)多培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力。但是很多學(xué)校的學(xué)生仍然沒有養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，仍然需要依靠老師的鞭策去思考問題，脫離了老師的引導(dǎo)，自己則無法獨(dú)立思考。因此在課堂教學(xué)中，很多老師也會對學(xué)生提出各種問題，但是多數(shù)情況下學(xué)生必須依賴書本上的提示，或老師給予的暗示來回答這些問題，能夠憑借自己的獨(dú)立思考回答問題的學(xué)生少之又少。
2.忽略評價(jià)環(huán)節(jié)
在提完問題之后，老師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的答案進(jìn)行評價(jià)和總結(jié)，但是許多老師忽略了這個(gè)流程，這種情況下學(xué)生不知道自己的答案是否正確，同時(shí)也挫傷了學(xué)生回答問題的積極性。在學(xué)生回答問題的時(shí)候，老師還需要關(guān)注其他學(xué)生有沒有注意在聽，有的學(xué)生分神的時(shí)候老師會及時(shí)提出來，這樣就打斷了回答問題學(xué)生的思維，學(xué)生不知道怎么繼續(xù)回答，更不用說讓老師及時(shí)對學(xué)生的回答作出評價(jià)。因此，在提出問題之后，老師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真傾聽學(xué)生的答案，對于回答好的學(xué)生要給予肯定和鼓勵(lì)，讓學(xué)生樹立學(xué)習(xí)語文的信心。
3.問題解析過于死板
目前，初中語文課堂內(nèi)容多是按照書本結(jié)構(gòu)展開的，許多老師存在著照本宣科的問題。同時(shí)，針對每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，老師提出的問題過于單一化，學(xué)生只要翻一翻書本就能解決這些問題，這些問題無法有效地調(diào)動起學(xué)生思考的積極性。不但提問過于單一，而且老師所采用的答案也比較死板，完全以教材上的答案作為標(biāo)準(zhǔn)答案，當(dāng)學(xué)生答案與標(biāo)準(zhǔn)答案有出入的時(shí)候，老師也沒有從學(xué)生角度來分析，而是直接讓學(xué)生記住書本中的正確答案，這種做法導(dǎo)致學(xué)生逐漸喪失了創(chuàng)新能力。
二、語文教學(xué)提問設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方法
1.問題設(shè)計(jì)具有挑戰(zhàn)性
在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，老師喜歡采用一問一答的方式開展教學(xué)活動，這種提問方式的效果并不是非常顯著，學(xué)生在這種模式下所回答出來的答案往往沒有經(jīng)過大腦的深度思考，而是通過從書本當(dāng)中尋找現(xiàn)成答案的方式作答，因此提問也就失去了啟發(fā)性的功效。學(xué)生逐漸失去了獨(dú)立思考問題的興趣，采用機(jī)械式回答的方式來應(yīng)付老師的提問。因此，老師在設(shè)計(jì)每節(jié)課的問題的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)由淺入深，使問題具有挑戰(zhàn)性，給學(xué)生留下更多思考的空間和時(shí)間，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。例如，在課文《小橘燈》中，作者提到了小姑娘爸爸的時(shí)候，采用的是省略號的表達(dá)方式，給人一種欲言又止的感覺。老師可以以這個(gè)為切入點(diǎn)，提出問題：“為什小姑娘不說自己的父親去哪了？”學(xué)生會表達(dá)自己不同的觀點(diǎn)，此時(shí)教師讓學(xué)生說出持有這種觀點(diǎn)的理由，然后根據(jù)學(xué)生的理由來分析，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文深入分析背后的原因。
2.提問設(shè)計(jì)具有科學(xué)性
老師在設(shè)計(jì)問題的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)將文章中的重、難點(diǎn)都包括在內(nèi)，把握好問題的難易度，充分發(fā)揮問題的功效，這個(gè)效果的實(shí)現(xiàn)就要求老師課前做好充足的備課工作，認(rèn)真梳理課文當(dāng)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)部分，問題的設(shè)計(jì)得緊緊圍繞課文重點(diǎn)展開，激發(fā)學(xué)生的思維。如果問題設(shè)計(jì)得過于簡單，學(xué)生不需要思考就可以輕易回答出來，這樣學(xué)生則會失去課堂參與的興趣；如果問題設(shè)計(jì)得過難，學(xué)生經(jīng)過很長時(shí)間思考仍然找不出答案，則會挫傷學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)讓課堂變得更加枯燥。比如，在課文《最后一課》中，作者描述了韓麥爾先生在黑板上吃力寫字的場景，此時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考，在黑板上正常寫字并不需要花費(fèi)很大的力量，但是為什么韓麥爾先生顯得如此吃力呢？這種問題設(shè)計(jì)的難度適中，文章中沒有現(xiàn)成的答案，學(xué)生必須要從韓麥爾先生的心理進(jìn)行分析，結(jié)合當(dāng)時(shí)的處境，才可以得出答案。從人物動作細(xì)節(jié)出發(fā)設(shè)計(jì)問題，激發(fā)了學(xué)生思考的積極性，同時(shí)也推動了課堂教學(xué)的進(jìn)程。
3.提問設(shè)計(jì)具有趣味性
在教學(xué)中，多設(shè)計(jì)趣味性的問題可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使學(xué)生可以時(shí)刻保持注意力集中的狀態(tài)。只有當(dāng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)有足夠興趣的時(shí)候，他們才會主動去探索語文課本中的知識。因此，多采用疑問的方式對學(xué)生提出問題，可以增強(qiáng)問題的懸念感，將學(xué)生引入思索當(dāng)中。以課文《童趣》為例，老師可以在課前引導(dǎo)部分讓學(xué)生回憶自己童年時(shí)候有趣的事情，并與其他同學(xué)分享。然后老師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生回憶小時(shí)候有沒有盯著螞蟻玩過，進(jìn)而引入本節(jié)課的整體。通過這種問題式的教學(xué)，讓學(xué)生跟著老師的節(jié)奏逐步走入課本當(dāng)中。
三、結(jié)束語
語文課堂問題的質(zhì)量直接關(guān)系到學(xué)生參與課堂的積極性，同時(shí)也影響著語文課堂的教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)當(dāng)在把握本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，從多個(gè)角度設(shè)計(jì)出不同的問題，使問題更加趣味化、科學(xué)化，逐步引導(dǎo)學(xué)生尋找出問題的答案，活躍課堂氣氛。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】 初中語文 古詩詞 教學(xué)
1 古詩詞教學(xué)中存在的問題
偏重知識化。由于現(xiàn)在我國教學(xué)的目的還是應(yīng)試，所以，語文教師在教學(xué)過程就更多的是對古詩詞內(nèi)容的講解，而將學(xué)生們對古詩詞的感悟忽略掉，教師將課堂中的大部分時(shí)間都花在解釋古詩詞內(nèi)容上。教師為了讓學(xué)生更加容易地理解古詩詞內(nèi)容，會在上課時(shí)將文學(xué)常識作為教學(xué)的重點(diǎn)，花費(fèi)大量的工夫在古詩詞的創(chuàng)作年代，創(chuàng)作背景以及作者在創(chuàng)作這首古詩詞的狀況等等。這些文學(xué)常識是具有一定價(jià)值的，但是沒有必要投入那么大的精力，只需要輕輕帶過就好，否則就會造成主次忽略的不良影響。
一首古詩詞是一個(gè)整體，但是教師在進(jìn)行講解的過程中，往往將其分割成很多部分，這樣雖然方便了學(xué)生對其了解，但是還使古詩詞失去了整體才能體現(xiàn)出來的美感，并且喪失古詩詞的部分韻味，這樣，學(xué)生就不能從古詩詞中領(lǐng)悟到創(chuàng)造的意境。對古詩詞的理解和翻譯是有價(jià)值的，但是不應(yīng)將翻譯放在學(xué)生學(xué)習(xí)的首要位置上。語文教師在教授古詩詞中如果只是片面地注重知識的輸送，就會將學(xué)生對古詩詞的感悟忽略掉，長期以往，學(xué)生就會喪失其獨(dú)特的想象能力和創(chuàng)造性，因?yàn)?，在傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式中，學(xué)生被動地接受知識，缺乏獨(dú)立思考的環(huán)節(jié)。
嚴(yán)重的教條化。一直以來，語文的考試卷中關(guān)于古詩詞的考核內(nèi)容都比較狹窄，只是關(guān)于記憶知識的，比如默寫古詩詞段落或者進(jìn)行翻譯等等，這些都是死板的命題形式，沒有靈活多變的應(yīng)用型考題。這樣的考試形式，使得教師在日常教學(xué)中的出發(fā)點(diǎn)就是保證學(xué)生在考試中得到較高的分?jǐn)?shù)，那么，就無需在繁重的教學(xué)任務(wù)中進(jìn)行鑒賞古詩詞。這樣缺乏人文性的教學(xué)模式，長期下去，就必然會讓學(xué)生喪失對古詩詞的興趣。而這樣的考試模式，也會讓教師形成教條化的教授方式，老師在古詩詞的教學(xué)中，也會逐漸地墨守陳規(guī)，不思創(chuàng)新。這種不符合社會發(fā)展需要教學(xué)理念下的教學(xué)模式，會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)古詩詞的熱情，喪失主動學(xué)習(xí)的積極性。
過于重視背誦，輕視朗讀。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，大部分老師都是先要求學(xué)生背誦即將要講到的古詩詞，然后在課堂中教師花費(fèi)大量的時(shí)間來講解詩詞，然后自己朗讀和背誦，這樣就會降低學(xué)生們的學(xué)習(xí)參與性和自主學(xué)習(xí)的積極性。經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們青睞的教學(xué)方式是逐句講解、疏通文意、背誦默寫這種連貫性的教學(xué)模式，學(xué)生們更容易接受這種系統(tǒng)的教學(xué)方法，選擇這種教學(xué)方法，也可以讓老師改正輕視朗讀重視背誦的教學(xué)誤區(qū)。
2 提高教師隊(duì)伍的專業(yè)素質(zhì)
老師是人類的靈魂工程師，老師的責(zé)任就是為民族的進(jìn)步提供出優(yōu)秀的人才。要想更好地將這義不容辭的責(zé)任和義務(wù)做好，語文老師就應(yīng)該端正自己的思想，熱愛工作，熱愛古詩詞，用自己的熱情來感染和帶動學(xué)生們學(xué)習(xí)古詩詞的積極性，從而更好地做好傳承中華文明、傳播古詩詞文化的本職工作。語文教師在教學(xué)的同時(shí)，還應(yīng)該不斷進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)，以此來豐富自己的人文內(nèi)涵，用豐富的學(xué)識和修養(yǎng)來進(jìn)行教學(xué)活動，要關(guān)注學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，不能只為應(yīng)試而教育，要對學(xué)生的未來成長產(chǎn)生足夠的重視，在日常的語文教學(xué)中，要注重培養(yǎng)和提高學(xué)生們的語文素養(yǎng)。
3 古詩詞教學(xué)方式的改進(jìn)
在古詩詞教學(xué)的開始可以用一些妙語將學(xué)生很好的導(dǎo)入到學(xué)習(xí)氛圍中去，在課堂的開始采用一些良好的導(dǎo)入語可以迅速地將學(xué)生們的期待心理喚起，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
