時(shí)間：2022-10-23 17:31:42
序論：在您撰寫思想政治課研究論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
新時(shí)期的中學(xué)思想政治課教學(xué)是以弘揚(yáng)人的主體性、提高人的綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展為宗旨的，因此，政治教師必須重新審視自己的教學(xué)行為，特別是要從根本上改變教學(xué)方法。自學(xué)輔導(dǎo)法就是為了順應(yīng)這一時(shí)展要求而進(jìn)行的教學(xué)方法的改革。過(guò)去教師把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受知識(shí)的容器，采用滿堂灌的注入式教學(xué)法，這既不符合“人的全面發(fā)展”的現(xiàn)代教育觀念，也不適應(yīng)時(shí)展的需要。因此，要使中學(xué)思想政治課的教學(xué)充滿新的生機(jī)和活力，達(dá)到“新、活、實(shí)、精”的效果，就必須對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行改革，由封閉走向開放，由枯燥說(shuō)教走向民主教學(xué)，最大限度地創(chuàng)造寬松的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，積極主動(dòng)地自主學(xué)習(xí)?；谏厦娴目紤]，筆者把自學(xué)輔導(dǎo)法大膽地運(yùn)用到中學(xué)思想政治課教學(xué)實(shí)驗(yàn)中去，并做了一些有益的探索。
一、實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備
1.要改變舊的教育觀念，真正確立與時(shí)代相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)精神的教育觀念
大家知道，觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用。一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來(lái)的，而一切教學(xué)改革的困難都是來(lái)自舊的教育觀念的束縛，因此，確立新的教育觀念是教學(xué)改革的首要任務(wù)。然而，讓我們審視一下過(guò)去的教學(xué)行為，就不難發(fā)現(xiàn)我們過(guò)去的教學(xué)只滿足于把書本的知識(shí)傳授給學(xué)生，把形成結(jié)論的生動(dòng)過(guò)程變成了單調(diào)刻板的條文背誦。這種重結(jié)論、輕過(guò)程的傳統(tǒng)教學(xué)方法忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，忽視了對(duì)學(xué)生多種能力的培養(yǎng)，但教師習(xí)慣了，學(xué)生也習(xí)以為常，甚至麻木了。老師滿足于讓學(xué)生學(xué)會(huì)書本知識(shí)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，學(xué)生為滿足于學(xué)書本知識(shí)而死記硬背，很少有人在教學(xué)實(shí)踐中教學(xué)生如何會(huì)學(xué)，如何自學(xué)。據(jù)調(diào)查顯示：一個(gè)人從小學(xué)到大學(xué)所學(xué)到的書本知識(shí)，只占他一生應(yīng)用知識(shí)的20%，絕大部分要靠自己走上社會(huì)后自學(xué)獲得；一個(gè)人是否能成才，不僅在于所受教育的層次高低，而且還取決于自己是否善于獨(dú)立獲取知識(shí)，并能系統(tǒng)化的能力，且在此基礎(chǔ)上形成自己獨(dú)有的見(jiàn)解或創(chuàng)新。這無(wú)疑是一種生存能力！現(xiàn)代教育心理學(xué)研究還表明：學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程一方面是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，是暴露學(xué)生各種疑問(wèn)、困難和矛盾的過(guò)程，另一方面是展示學(xué)生聰明才智、張揚(yáng)個(gè)性、創(chuàng)造成果的過(guò)程。正因?yàn)槿绱?，在教學(xué)過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。而傳統(tǒng)的教學(xué)方式將教與學(xué)嚴(yán)重割裂開來(lái)，只重視教師如何去教，而不大注重學(xué)生如何去學(xué)。自學(xué)輔導(dǎo)法則將教與學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，特別重視教育學(xué)生怎樣通過(guò)自學(xué)獲得新的知識(shí)，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力。事實(shí)告訴我們：僅靠老師轉(zhuǎn)變教育觀念是不夠的，還必須向?qū)W生講清道理，學(xué)生一旦接受了這種新的教育理論，定會(huì)激發(fā)出前所未有的自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，而這將成為我們推行自學(xué)輔導(dǎo)法的強(qiáng)大動(dòng)力。
2.營(yíng)造自學(xué)的氛圍
長(zhǎng)期以來(lái)，應(yīng)試教育嚴(yán)重窒息了學(xué)生的思維和智力的發(fā)展，打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，也成了推行自學(xué)輔導(dǎo)法的攔路虎，不搬掉這個(gè)攔路虎不行。為此，首先要建立一種新型的師生關(guān)系，教師要營(yíng)造出民主和諧的寬松的教學(xué)氛圍，給學(xué)生以更多的學(xué)習(xí)自，鼓勵(lì)他們獨(dú)立自主地研究學(xué)習(xí)。其次，要保證學(xué)生一定的自學(xué)時(shí)間。課前要給學(xué)生留出一定的時(shí)間預(yù)習(xí)，課間休息時(shí)老師不能一講到底，要讓學(xué)生有一定的時(shí)間去思考和討論。為保證學(xué)生課后有充裕的時(shí)間自學(xué)政治課本及相關(guān)資料，政治教師還要取得學(xué)生家長(zhǎng)以及班主任的積極配合與支持。從某種意義上說(shuō)，這是該法得以實(shí)行的關(guān)鍵。再次，要幫助學(xué)生樹立大教材觀。不要僅局限于政治課本，死讀書，讀死書。要引導(dǎo)他們通過(guò)看電視新聞、廣泛涉獵書刊報(bào)紙等形式，學(xué)會(huì)運(yùn)用大量鮮活的現(xiàn)實(shí)材料去佐證書中的基本觀點(diǎn)，同時(shí)也要學(xué)會(huì)運(yùn)用書本中的知識(shí)解決實(shí)際生活中的問(wèn)題，尤其是人們普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。第四，要與語(yǔ)文老師配合好，加強(qiáng)搜集整理材料的方法指導(dǎo)和能力培養(yǎng)。因?yàn)樽詫W(xué)必須以一定的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為保障，政治教師必須與語(yǔ)文教師一道早讓學(xué)生過(guò)“雙基”關(guān)。這一點(diǎn)在農(nóng)村初級(jí)中學(xué)尤其重要。
3.授人以漁，即教給學(xué)生自學(xué)的方法
首先教給學(xué)生閱讀的方法。①初讀。就是讓學(xué)生通讀全冊(cè)書，從總體上了解教材內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，做到心中有數(shù)。從教材目錄入手把握教材內(nèi)容和結(jié)構(gòu)是一條行之有效的重要途徑。古人云：目錄不明不做學(xué)問(wèn)。目錄是綱，綱舉才能目張。教師要指導(dǎo)學(xué)生善用目錄來(lái)宏觀把握教材。②細(xì)讀。讀課題（絕大多數(shù)是論點(diǎn)），讀每節(jié)課（單元）的前言，弄清各課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上制成知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表，把握其內(nèi)在邏輯聯(lián)系，形成單元整體印象。③精讀。一讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確學(xué)習(xí)每一框節(jié)要達(dá)到的基本要求，有的放矢。二讀每一框節(jié)的具體內(nèi)容，弄清課本陳述的基本概念和原理、基本事實(shí)，掌握其基本內(nèi)容、觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法。三讀課外資料。讀時(shí)政資料時(shí)尤其要注意針對(duì)性和實(shí)效性，最好能理論聯(lián)系實(shí)際，借以加深對(duì)理論觀點(diǎn)的理解。初讀一般用于開學(xué)上新課時(shí)，細(xì)讀用于每單元開始，精讀用于每一框節(jié)。精讀是主要方法。
其次，要教給學(xué)生一些分解組合教材內(nèi)容的方法。①教會(huì)學(xué)生擴(kuò)書。由于政治課本內(nèi)容的滯后性及篇幅的限制，有些內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系得不緊密，有些內(nèi)容闡述得不是很細(xì)、很深入，列舉事例也不可能很充分，為使書本上的內(nèi)容能與時(shí)俱進(jìn)，準(zhǔn)確而及時(shí)地把鮮活的現(xiàn)實(shí)材料吸納到教材中來(lái)是必要的。如江總書記的“三個(gè)代表”重要思想、以德治國(guó)、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等內(nèi)容就可以吸納到教材中來(lái)。大量的現(xiàn)實(shí)材料一旦引入教材，既可增加理論力度，又可以拉近書本與現(xiàn)實(shí)的距離，使課本內(nèi)容（自學(xué)內(nèi)容）變得豐富多彩，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，大大提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②學(xué)會(huì)縮書。就是把課本內(nèi)容歸納概括成很少一部分內(nèi)容，甚至歸結(jié)為幾句話、幾個(gè)詞，以便于理解和記憶。這是一個(gè)由博返約、由繁到簡(jiǎn)的過(guò)程，是培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括能力的一種極為有效的方法。③學(xué)會(huì)議書。即學(xué)生自學(xué)一段內(nèi)容（包括名人名言）后，能寫出自己的心得體會(huì)，哪怕是三言兩語(yǔ)，只要有所得就好。
4.引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣
習(xí)慣是人們心理內(nèi)部的一種頑強(qiáng)而巨大的力量。亞里士多德有“習(xí)慣是第二天性”的名言，培根則認(rèn)為“一切天性與語(yǔ)言都不如習(xí)慣更有力量”。總之，一個(gè)人從小形成的良好習(xí)慣，將使人終身受益。為此，教師首先要求學(xué)生要養(yǎng)成愛(ài)看書的習(xí)慣，并注意在書中圈劃評(píng)點(diǎn)，正所謂“不動(dòng)筆墨不讀書”。其次，要求學(xué)生做好讀書筆記，使知識(shí)系統(tǒng)化、條理化。第三，要常疑、善疑，具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。宋人張載說(shuō)：“有可疑而不疑者不曾學(xué)，學(xué)則須疑?！薄坝诓灰商幱幸?，方是進(jìn)矣?！笨梢赃@么說(shuō)，問(wèn)題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有解釋問(wèn)題和解決問(wèn)題的思路和方法。因此，要引導(dǎo)學(xué)生在懷疑的基礎(chǔ)上理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)“惟上”“惟書”，要敢于創(chuàng)新，敢于提出新觀點(diǎn)、新見(jiàn)解。最后，要求學(xué)生學(xué)習(xí)孔子“每事問(wèn)”的精神，自覺(jué)自愿地拜別人為師，勤學(xué)好問(wèn)。
總之，自學(xué)輔導(dǎo)法的實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備工作絕非是一蹴而就的事，尤其是向?qū)W生灌輸一種新的教育理念，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣更非易事。因此，做好這一切不但需要做大量耐心細(xì)致的工作，而且需要一個(gè)過(guò)程。我們對(duì)此要有一個(gè)充分的思想準(zhǔn)備，扎扎實(shí)實(shí)的把實(shí)施自學(xué)輔導(dǎo)法前期準(zhǔn)備工作做好。這是確保自學(xué)輔導(dǎo)法得以順利實(shí)施的一個(gè)不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是教學(xué)方法改革取得成功的關(guān)鍵。
二、實(shí)驗(yàn)措施
現(xiàn)行的中學(xué)政治教材形式活潑，圖文并茂，內(nèi)容可讀性強(qiáng)，但學(xué)生自學(xué)時(shí)往往滿足于一知半解，不求深入，或流于形式。為提高學(xué)生自學(xué)時(shí)的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，在沒(méi)有其他自學(xué)教材的情況下，老師要根據(jù)現(xiàn)行教材的特點(diǎn)，給學(xué)生編寫自學(xué)綱要。一般可采用自由式和目標(biāo)導(dǎo)學(xué)式兩種。
1.自由式
由學(xué)生自學(xué)（精讀）某一框節(jié)，列出學(xué)習(xí)要點(diǎn)，編制帶閱讀體會(huì)性質(zhì)的提綱，在課堂上講出來(lái)，由集體討論補(bǔ)充，老師幫助形成知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表（板書形式），凸現(xiàn)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)難點(diǎn)。然后由學(xué)生提出自學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，大家討論，教師點(diǎn)撥，多方位多角度誘導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題。最后，進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)?；境淌绞牵壕x列出提綱要點(diǎn)講出要點(diǎn)歸納結(jié)構(gòu)圖問(wèn)題討論課堂反饋。這是一種帶歸納性的自學(xué)方式。學(xué)生不僅要認(rèn)真讀書，列出提綱，還得從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并由自己設(shè)法去解決。課前學(xué)生以自學(xué)為主，課上可預(yù)留一定時(shí)間讓學(xué)生再讀并補(bǔ)充。這樣做，一方面督促了學(xué)生，另一方面老師也能在課前心中有數(shù)，真正做到備了教材、備了學(xué)生。在操作過(guò)程中，切忌設(shè)框框條條，要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的想法；尤其是當(dāng)學(xué)生的看法有不同時(shí)，教師不要馬上下結(jié)論，而是師生平等地討論、切磋，直至達(dá)到共識(shí)為止。在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生是主體，老師是主導(dǎo)，師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)。
2.目標(biāo)導(dǎo)學(xué)式
教師根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，將每堂課的教學(xué)目標(biāo)以預(yù)習(xí)思考題的形式出示給學(xué)生（可課前預(yù)留，也可當(dāng)堂出示），讓學(xué)生圍繞問(wèn)題自學(xué)，老師輔導(dǎo)。基本程式是：出示問(wèn)題自學(xué)討論明確目標(biāo)檢測(cè)反饋。這是帶有演繹性的自學(xué)方式，學(xué)生自始至終在老師編制的自學(xué)閱讀提綱（問(wèn)題）的框架內(nèi)自學(xué)。例如，可擬這樣一個(gè)框架：①本框主要講了幾個(gè)問(wèn)題；②每個(gè)問(wèn)題在書中哪些段落；③每個(gè)問(wèn)題書中是怎樣論證的；④你是怎樣理解這些問(wèn)題的；⑤通過(guò)預(yù)習(xí)，你發(fā)現(xiàn)了哪些問(wèn)題（或有哪些啟示）。這種方式目的性強(qiáng)，教師操作起來(lái)方便，但不足的是易束縛學(xué)生的思維，妨礙其個(gè)性發(fā)展。
不論采用哪種方式，老師都必須遵循以下原則：分層原則、啟發(fā)性原則、主體性原則、討論原則等。這里著重講一下分層原則。
分層是“因材施教”的具體體現(xiàn)，包括自學(xué)主體分層、目標(biāo)分層、任務(wù)分層和評(píng)價(jià)分層。所謂自學(xué)主體分層，是老師根據(jù)學(xué)生實(shí)際把他們分為A、B、C三組，A組同學(xué)學(xué)習(xí)目的明確，態(tài)度端正，自學(xué)能力強(qiáng)，成績(jī)優(yōu)良；B組次之；C組即所謂的后進(jìn)生。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)班中間（B組）大，兩頭（A、C組）小。老師不應(yīng)把分組情況告訴學(xué)生，以免挫傷他們的積極性和自尊心，只做到心中有數(shù)即可。這個(gè)分層是一種動(dòng)態(tài)分層，要隨時(shí)注意其變化。所謂目標(biāo)分層，是老師按《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的每節(jié)課的教學(xué)要求、教學(xué)目標(biāo)，細(xì)分為幾個(gè)不同的能級(jí)層次，如識(shí)記、理解、活動(dòng)等，并在學(xué)生自學(xué)前告訴學(xué)生（學(xué)生最好做到《課程標(biāo)準(zhǔn)》人手一冊(cè)），讓他們?cè)谀繕?biāo)的調(diào)控下自學(xué)。這種分層比《課程標(biāo)準(zhǔn)》的三個(gè)層次更細(xì)化、更具體，可在完成《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的目標(biāo)基礎(chǔ)上，根據(jù)本班的實(shí)際和時(shí)事的變化而變化。所謂任務(wù)分層，是指老師對(duì)A、B、C三組同學(xué)分別提出不同的自學(xué)任務(wù)。對(duì)A組，要求在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，學(xué)會(huì)歸納總結(jié)，并能聯(lián)系實(shí)際加以運(yùn)用，即識(shí)記、理解、活動(dòng)三個(gè)層次都要達(dá)到。對(duì)B組，只要求達(dá)到識(shí)記、理解層次。對(duì)C組，也只是要求其識(shí)記一些基本的知識(shí)點(diǎn)和概念即可，不可要求過(guò)高。當(dāng)然，老師在布置任務(wù)時(shí)要一視同仁。所謂評(píng)價(jià)分層，就是在討論明確和檢測(cè)反饋階段，不同層次的學(xué)生完成各自的任務(wù)即為優(yōu)秀，應(yīng)予鼓勵(lì)。要讓每個(gè)同學(xué)都有摘到桃子吃的愉悅感和滿足感，借以激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。任務(wù)、評(píng)價(jià)分層都是動(dòng)態(tài)的分層，老師要隨時(shí)調(diào)整要求及評(píng)價(jià)。要實(shí)行好這一原則，老師必須吃透兩頭，大幅度增加備課量。
無(wú)論采用自由式還是目標(biāo)導(dǎo)學(xué)式，可根據(jù)課本內(nèi)容的難易程度、學(xué)生狀況、教材特點(diǎn)而定。一般而言，初二法律常識(shí)部分可用自由式，初一新生接觸思想政治課時(shí)間不長(zhǎng)且自學(xué)能力不強(qiáng)，可采用目標(biāo)導(dǎo)學(xué)式，初三可靈活運(yùn)用。不論采用哪一種方式，只要落到實(shí)處，堅(jiān)持不懈，都能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，以及觀察、記憶、思維、操作等多種能力。
三、收獲及啟示
在中學(xué)思想政治課教學(xué)中運(yùn)用自學(xué)輔導(dǎo)法是教學(xué)方法的一次重大改革。這項(xiàng)改革從一開始就引起了學(xué)校、家長(zhǎng)乃至社會(huì)的普遍關(guān)注，人們主要是擔(dān)心這種教學(xué)方法會(huì)不會(huì)影響政治課的教學(xué)質(zhì)量。人們對(duì)中學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量期望值很高，加上對(duì)此法不了解，由此而產(chǎn)生懷疑，是可以理解的。但是，幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐證明：這種擔(dān)心是多余的！現(xiàn)在學(xué)生最大的變化是由過(guò)去“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”“我能學(xué)”。自學(xué)輔導(dǎo)法的最大價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，突出了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。過(guò)去，中學(xué)生的學(xué)習(xí)方式單一，重知識(shí)結(jié)果，偏重認(rèn)知性學(xué)習(xí)，受教材左右很大，嚴(yán)重地制約了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。自學(xué)輔導(dǎo)法為中學(xué)生的學(xué)習(xí)打開了一個(gè)開放的時(shí)空，開辟了學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)活動(dòng)的新天地，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性破天荒地得到充分發(fā)揮和體現(xiàn)，他們對(duì)政治課的學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了濃厚的興趣。從此，政治課學(xué)習(xí)不再成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而成了學(xué)生的一種享受，一種愉快的體驗(yàn)。
第二，拉近了學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系，豐富了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使學(xué)生的視野更開闊，生活世界更豐富多彩。過(guò)去學(xué)生的學(xué)習(xí)采用的是單一的知識(shí)接受性的方式，老師教什么，學(xué)生學(xué)什么，學(xué)生只能是死記硬背，成了只會(huì)背書本條條而不能運(yùn)用基本原理解決實(shí)際問(wèn)題的書呆子。自學(xué)輔導(dǎo)法打破了學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)空，把學(xué)生的視野從書本拉向自然和社會(huì)，引導(dǎo)他們關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，不僅拓寬了教材內(nèi)容，而且使學(xué)生在自學(xué)過(guò)程中強(qiáng)化了問(wèn)題意識(shí)，大膽質(zhì)疑，積極探究，形成多種能力。
關(guān)鍵詞：自學(xué)教材；討論交流；啟發(fā)指導(dǎo)；練結(jié)
一、問(wèn)題的提出
中學(xué)思想政治課是對(duì)中學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行公民品德教育與常識(shí)教育的全員必修的基礎(chǔ)性課程。就其本質(zhì)而言，它是一門智育與德育相統(tǒng)一的顯性德育課程。思想政治課教學(xué)在學(xué)校德育工作中具有特別重要的地位，思想政治課教學(xué)的德育功能具有不可替代性。但從素質(zhì)教育的角度看。目前的思想政治課存在以下幾個(gè)方面問(wèn)題：
首先，在教材內(nèi)容上，存在著“三多三少”的情況，即抽象的多，具體的少；遙遠(yuǎn)的多，現(xiàn)實(shí)的少；觀念性的多，實(shí)用性的少：其次，在教學(xué)模式上，往往不能結(jié)合思想政治教育的特點(diǎn)，進(jìn)行一種注重成效的教育。教師離不開“灌輸—考試”的基本模式。學(xué)生是離不開“識(shí)記—應(yīng)試”的基本方法。而在教學(xué)評(píng)價(jià)上，往往重視結(jié)果的評(píng)價(jià)，而忽視過(guò)程的評(píng)價(jià)，因而出現(xiàn)片面以學(xué)生的書面試卷的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)教師的教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生則是缺乏實(shí)踐活動(dòng)狀況的評(píng)價(jià)等等。這些問(wèn)題的存在，都在不同程度上使得思想政治課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)受到影響。實(shí)施素質(zhì)教育。顯然需要我們政治教師對(duì)既定的思想政治課教學(xué)進(jìn)行必要的改革。其中很重要的是教學(xué)方法的改革，導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式是一種以導(dǎo)為主線，學(xué)為主體。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師指導(dǎo)下漸進(jìn)自主學(xué)習(xí)的模式。
二、理論和實(shí)踐依據(jù)
(一)從教育學(xué)角度看，導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式是建立在正確的學(xué)生觀的基礎(chǔ)上的，它充分肯定了學(xué)生的主體地位。從認(rèn)知和智力開發(fā)來(lái)說(shuō)，學(xué)生既是認(rèn)識(shí)的主體，又是發(fā)展的主體：從思想品德教育來(lái)說(shuō)，學(xué)生既是教育的主體，又是健康成長(zhǎng)的主體。因此。激勵(lì)喚醒、鼓舞學(xué)生的主體意識(shí)，是思想政治課教學(xué)改革所要解決的重要課題。
(二)從心理學(xué)角度看，導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開拓學(xué)生政治視野?！芭d趣是最好的老師”，當(dāng)學(xué)生對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí)，就會(huì)樂(lè)于開動(dòng)腦筋對(duì)它進(jìn)行思考，教師在學(xué)生預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，提出一些富有啟發(fā)性、探索性的問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的思辨。課堂氣氛會(huì)由此變得十分活躍，從而打破“滿堂灌”的沉悶的教學(xué)格局。
(三)從實(shí)踐角度看中學(xué)思想政治課教學(xué)的主要任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生將所學(xué)的內(nèi)容，在知情行幾方面得到提高和發(fā)展。導(dǎo)學(xué)式教學(xué)會(huì)讓學(xué)生在知識(shí)、能力、思想等方面在自學(xué)、討論、啟發(fā)程序中，通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自由發(fā)表見(jiàn)解。不斷增強(qiáng)自我教育的能力。
三、教學(xué)程序及其實(shí)施過(guò)程
導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式是對(duì)講授式教學(xué)模式的一種改造，是一種既不重教也不重學(xué)的“夾心族”。其教學(xué)流程圖式是：自學(xué)教材討論交流啟發(fā)指導(dǎo)練結(jié)。
第一階段，自學(xué)教材。它是這一模式的最核心部分，其目的是學(xué)生按照老師的要求自學(xué)教材，完成作業(yè)的進(jìn)程中培養(yǎng)其自學(xué)能力。教師要向?qū)W生闡明自學(xué)的意義和要求。引導(dǎo)學(xué)生編擬自學(xué)提綱，要安排好課堂自學(xué)時(shí)間。調(diào)控好教學(xué)進(jìn)度，通常自學(xué)教材安排在課前或課外。但這既占用了學(xué)生作息時(shí)間，又達(dá)不到預(yù)期的效果。因此可安排在課內(nèi)提出幾個(gè)思考問(wèn)題后。用十分鐘左右的時(shí)間預(yù)習(xí)效果是較好的，在學(xué)生自學(xué)教材時(shí)，教師應(yīng)巡回指導(dǎo)，了解學(xué)生中的情況，存在的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，有利于講課中有針對(duì)性，更好地做到因材施教，因人施教。
第二階段，討論交流。這是這一教學(xué)模式的正式啟動(dòng)階段。旨在對(duì)學(xué)生共同存在的問(wèn)題進(jìn)行相互探討，集思廣益，取長(zhǎng)補(bǔ)短。以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平及獨(dú)立鉆研，大膽創(chuàng)新的能力。通過(guò)討論可以變學(xué)生被動(dòng)接受教師知識(shí)的過(guò)程為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程：通過(guò)討論可以發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，為培養(yǎng)能學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)、有創(chuàng)見(jiàn)的新型人才奠定基礎(chǔ)。課堂討論題目來(lái)源有二：其一，在學(xué)生自學(xué)教材過(guò)程中，學(xué)生間對(duì)某個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)發(fā)生分歧，或者學(xué)生對(duì)課本結(jié)論提出懷疑時(shí)，教師不作正面回答，將分歧點(diǎn)或疑點(diǎn)交給學(xué)生討論。如在高一哲學(xué)常識(shí)中講到人生價(jià)值時(shí)，學(xué)生對(duì)“張華救老人有無(wú)價(jià)值(意義)”存在不同看法，通過(guò)討論，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，不僅要看物質(zhì)貢獻(xiàn)，也要看精神貢獻(xiàn)。不能只看物質(zhì)貢獻(xiàn)的大小，忽視精神貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的重要組成部分。其二，教師在備課中，根據(jù)教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)討論題。如在高二經(jīng)濟(jì)常識(shí)中，在學(xué)習(xí)樹立正確的消費(fèi)觀時(shí)，可提出“我國(guó)人民生活水平有了很大提高，是否還要堅(jiān)持艱苦奮斗?”要求學(xué)生結(jié)合自己的消費(fèi)情況，談出自己的看法。
通過(guò)討論可培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)表意見(jiàn)，勇于探索真理，以及自信、好學(xué)的人格特征，形成學(xué)生之間互相爭(zhēng)論，取長(zhǎng)補(bǔ)短的和諧親密的人際關(guān)系。為討論尋找論據(jù)，必然會(huì)促使學(xué)生更加深入地研究教材，從而使所獲得的知識(shí)得到提高和鞏固。
第三階段，啟發(fā)指導(dǎo)。教師在學(xué)生討論交流的基礎(chǔ)上。要有的放矢，重點(diǎn)啟發(fā)，相機(jī)點(diǎn)撥，指點(diǎn)迷津，引導(dǎo)學(xué)生自求有得。教師的指導(dǎo)作用的性質(zhì)和方式應(yīng)根據(jù)學(xué)生自學(xué)能力水平的不同而有所區(qū)別。
做好對(duì)學(xué)生討論的啟發(fā)指導(dǎo)，需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
首先，要尊重學(xué)生。我們所面對(duì)的學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的有自我意識(shí)和尊嚴(yán)，有自己的精神世界，需要?jiǎng)e人的尊重和理解的個(gè)體。他們對(duì)人對(duì)事有自己的見(jiàn)解和評(píng)價(jià)，渴望別人耐心地傾聽和肯定，不愿接受一般化的說(shuō)教，要求自我表現(xiàn)的欲望十分強(qiáng)烈，同時(shí)理解力、概括力、辯證思維也有初步發(fā)展。作為教師應(yīng)充分了解他們的思想、個(gè)性、知識(shí)等現(xiàn)狀，把師生關(guān)系確定為平等的地位。共同參與討論，各抒己見(jiàn)，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，使他們能有機(jī)會(huì)充分展示自己的才華。在此基礎(chǔ)上。加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，耐心地說(shuō)服教育，使課堂討論達(dá)到和諧而有成效的境界。
其次，要重視學(xué)生的興趣，興趣是求知的起點(diǎn)，是學(xué)習(xí)和發(fā)展智力的動(dòng)力，對(duì)討論的開展和深入有著直接的影響。教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)程加以調(diào)控，并不時(shí)地運(yùn)用幽默的語(yǔ)言、機(jī)智的思辨力，風(fēng)趣的體態(tài)把討論氣氛引向和諧、激烈。避免討論走入死胡同?；蛞蛉狈夥斩Ｖ?。
再次，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)于一些討論的問(wèn)題，為了尋找充分的論據(jù)，離不開事先的引經(jīng)據(jù)典，旁征博引。但更有說(shuō)服力的，還是從實(shí)踐中找真理。如在講《價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式》時(shí)，在學(xué)生自學(xué)教材的基礎(chǔ)上，教師提出討論題：“究竟是價(jià)格圍繞價(jià)值。還是價(jià)值圍繞價(jià)格轉(zhuǎn)?”然后帶領(lǐng)學(xué)生到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)或超市對(duì)商品價(jià)格及其變動(dòng)情況作調(diào)查，再到課堂進(jìn)行匯報(bào)，這樣大多數(shù)學(xué)生都能依據(jù)自己在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的觀察心得，很快能得出正確的觀點(diǎn)，從而使學(xué)生信服。
最后，重視歸納、整理，總結(jié)評(píng)價(jià)。教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候進(jìn)行歸納小結(jié)，對(duì)討論結(jié)果根據(jù)學(xué)生的討論情況加以綜合。得出正確的觀點(diǎn)、結(jié)論，使學(xué)生在情感上達(dá)到共鳴乃至完全接受，并對(duì)討論作一個(gè)評(píng)價(jià)，肯定每次討論中成功的地方，鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)在討論中有上佳表現(xiàn)的學(xué)生，為下次的討論奠定基礎(chǔ)。
第四階段，練結(jié)，通過(guò)練習(xí)、復(fù)習(xí)、小結(jié)、行為訓(xùn)練等，使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)納入已有的體系中去。并自覺(jué)運(yùn)用所學(xué)理論指導(dǎo)行動(dòng)。
在應(yīng)試教育中，教師在每節(jié)課后布置一定量的書面作業(yè)，談不上對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，更達(dá)不到思想政治教學(xué)的根本目的，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，政治作業(yè)必須注意多樣化，既有口頭、書面，也要注重實(shí)踐活動(dòng)，在平時(shí)的作業(yè)中，我嘗試：
1、加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，開拓學(xué)生視野，鞏固課堂教學(xué)效果。在教學(xué)中，我經(jīng)常根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的接受能力，有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)報(bào)刊雜志。把上面刊登的一些與教材內(nèi)容相關(guān)的文章，通過(guò)學(xué)生讀一讀，想一想，議一議，論一論，啟發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解消化，達(dá)到鞏固課堂教學(xué)的目的。
論文摘要：隨著教育改革的不斷深入，以開放性、探究性和實(shí)踐性為特點(diǎn)的研究性教學(xué)使學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生了巨大改變。本文分析了制約高中思想政治課研究性教學(xué)實(shí)施的因素并提出了對(duì)策。
研究性教學(xué)作為一種新的教學(xué)模式，對(duì)教師和學(xué)生都提出了新的挑戰(zhàn)。目前思想政治課在實(shí)施研究性教學(xué)的實(shí)際中存在一些不利因素，影響了教學(xué)的實(shí)效性。根據(jù)教學(xué)實(shí)際，筆者對(duì)制約研究性教學(xué)的因素進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)對(duì)策。
一、制約高中政治課研究性教學(xué)的因素
(一)思想因素—對(duì)研究性學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不足
第一，認(rèn)為研究是大學(xué)階段的工作，高中階段最重要的還是打基礎(chǔ)，因此不應(yīng)當(dāng)盲目提倡研究性學(xué)習(xí)。在持這種觀點(diǎn)的人看來(lái)，研究性學(xué)習(xí)只是一陣風(fēng)，高中教學(xué)抓應(yīng)試、抓分?jǐn)?shù)，仍然是永恒不變的主題。
第二，認(rèn)為研究性教學(xué)會(huì)加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，影響考試成績(jī)，特別是高考成績(jī)。當(dāng)老師要求學(xué)生去進(jìn)行專題研究時(shí)，有相當(dāng)一部分學(xué)生并不支持研究性學(xué)習(xí)。
第三，認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)就是材料收集，加重教師的負(fù)擔(dān)。在政治課研究性教學(xué)中需要很多精心收集的材料，還要考慮材料與內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，運(yùn)用材料來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，確實(shí)需要時(shí)間和精力。
第四，把研究性教學(xué)等同于活動(dòng)課或社會(huì)調(diào)查等?；顒?dòng)課和研究性教學(xué)有相類似之處，如兩者都要學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的選擇等。但活動(dòng)課意在培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長(zhǎng)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，而研究性學(xué)習(xí)著重發(fā)展學(xué)生的探究能力。
第五，忽視教材在研究性教學(xué)中的作用，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)“自主性”認(rèn)識(shí)不足，因而在實(shí)際中就忽視教師的指導(dǎo)作用。在實(shí)際操作中，不少教師卻忽視了學(xué)生對(duì)教材的閱讀理解，過(guò)早或過(guò)多地補(bǔ)充內(nèi)容，偏離教材大談網(wǎng)上摘來(lái)的資料。在研究性教學(xué)中，我們反對(duì)以本為本的灌輸教學(xué)，但是離開教材的知識(shí)體系，學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)和教師的研究性教學(xué)會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。而且片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，完全放手讓學(xué)生去做，就難以使學(xué)生的能力得到實(shí)質(zhì)性提高。
(二)能力因素—教師指導(dǎo)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)的能力不足
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性活動(dòng)，教師的指導(dǎo)是按照研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中的實(shí)際需要為學(xué)生提供信息、啟發(fā)思路、補(bǔ)充知識(shí)、介紹方法和線索，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新。這對(duì)教師的已有經(jīng)驗(yàn)和能力是一種挑戰(zhàn)。但是，目前相當(dāng)多的教師自身素質(zhì)難以勝任這個(gè)任務(wù)，主要表現(xiàn)在以下幾方面。
第一，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、知識(shí)面窄。政治學(xué)科教師在師范院校中形成的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，比高中學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)還單一，而在教學(xué)實(shí)踐中，往往是學(xué)科一旦確定，便畫地為牢，把自己禁錮在學(xué)科壁壘中，甚至對(duì)政治學(xué)科自身知識(shí)與生活實(shí)際的聯(lián)系也比較漠視。
第二，研究能力欠缺。研究性學(xué)習(xí)要使學(xué)生形成一定的探究意識(shí)、態(tài)度、能力，這就要求教師具有研究的基本素養(yǎng)?，F(xiàn)實(shí)中在我們周圍，政治學(xué)科老師寫文章也多半是為評(píng)職稱而突擊的，達(dá)不到教育科研的一些基本要求和規(guī)范，從而制約了研究能力的發(fā)展。
第三，社會(huì)實(shí)踐能力不足。研究性教學(xué)與社會(huì)生活聯(lián)系密切，需要學(xué)生走向社會(huì)生活，這需要教師發(fā)揮好學(xué)校與社會(huì)、生活之間的橋梁作用，可是由于職業(yè)的特殊性，教師的活動(dòng)空間主要是在家庭和學(xué)校之間，沒(méi)有或很少真正參與大范圍的社會(huì)實(shí)踐，限制了社會(huì)實(shí)踐能力的發(fā)展。
(三)制度因素—教師評(píng)價(jià)制度的影響
教師評(píng)價(jià)制度十分嚴(yán)酷，關(guān)系到職稱、崗位、出國(guó)、工資、津貼、住房等多方面的切身利益，它在很大程度上決定了教師工作的方式和追求的目標(biāo)。當(dāng)前教師評(píng)價(jià)制度不利于教師開展研究性教學(xué)，導(dǎo)致教師對(duì)研究性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)不足，參與積極性不高，這是導(dǎo)致研究性教學(xué)實(shí)施沒(méi)有取得預(yù)期效果的關(guān)鍵因素。
二、高中政治課實(shí)施研究性教學(xué)的對(duì)策
1.提高教師的素質(zhì)
第一，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的在職培訓(xùn)，提高他們對(duì)研究性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。開展研究性教學(xué)的前提條件最首要的是要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，認(rèn)識(shí)到這種學(xué)習(xí)方式對(duì)學(xué)生成才和促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)發(fā)展的重大意義，提高他們對(duì)研究性教學(xué)的認(rèn)識(shí)。
第二，教師要有一定的學(xué)術(shù)功底，認(rèn)識(shí)到課堂是研究性教學(xué)的主陣地。由于學(xué)生的知識(shí)水平和認(rèn)知能力的限制，在研究性學(xué)習(xí)的問(wèn)題設(shè)置存在困難，因此教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生選題的指導(dǎo)。研究性學(xué)習(xí)不僅要組織學(xué)生個(gè)人或研究小組就某個(gè)課題進(jìn)行調(diào)查研究，而且?guī)熒谌粘５恼n堂教學(xué)中就基礎(chǔ)知識(shí)開展的質(zhì)疑、研討，也是研究性學(xué)習(xí)的重要形式，開展研究性學(xué)習(xí)，可先從加大課堂教學(xué)的研究氛圍及方法人手。
關(guān)鍵詞： 高職院校 思想政治理論課 情境教學(xué)模式 研究綜述
一、國(guó)內(nèi)研究綜述
1.關(guān)于思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性方面
歐陽(yáng)國(guó)文、鄭怡飛的《提高高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的思考》在分析高職院校思想政治理論課教學(xué)面臨困惑的基礎(chǔ)上提出提高其實(shí)效性的途徑及措施，他們主張要更新教育觀念，加強(qiáng)課程建設(shè)，改革、創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)，改革考試模式，等等。其措施得當(dāng)，途徑可行。
歐陽(yáng)娟的《增強(qiáng)高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的思考》一文詳細(xì)地分析了目前導(dǎo)致高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性不足的主要原因。她認(rèn)為復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，特殊的校園環(huán)境，部分領(lǐng)導(dǎo)和管理部門的不重視，高職學(xué)生的特殊性，高職院校思想政治理論課教師的整體素質(zhì)，陳舊的教學(xué)內(nèi)容和單一的教學(xué)方法等都是影響高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的因素。
李向陽(yáng)的《高職教育“兩課”效益現(xiàn)狀調(diào)查研究》和檀江林的《對(duì)理工類大學(xué)生政治理論課認(rèn)識(shí)水平的調(diào)查》都通過(guò)社會(huì)調(diào)查，用事實(shí)說(shuō)話，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。在教學(xué)方面，的《關(guān)于高等職業(yè)院校政治課教學(xué)的思考》探討了高等職業(yè)技術(shù)院校政治課教學(xué)的重要性、必要性和教學(xué)中存在的問(wèn)題，在分析其原因的基礎(chǔ)上提出了改進(jìn)政治課教學(xué)的途徑和方法。
傳統(tǒng)高職學(xué)校思想政治教育無(wú)論是在形式上，還是在針對(duì)性上，都與現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在一定的差距，尤其是在突出高職院校專業(yè)性強(qiáng)的教育特點(diǎn)的同時(shí)，思想政治教育育人功能實(shí)效性不強(qiáng)。全面認(rèn)識(shí)和研究情境教學(xué)模式，并把它應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，是提高當(dāng)前思想政治理論課程教學(xué)時(shí)效性的重要課題。
2.思想政治理論課教學(xué)模式
現(xiàn)在國(guó)內(nèi)高校普遍在積極探索思想政治理論課課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式的運(yùn)行機(jī)制、保障機(jī)制、評(píng)估機(jī)制，把教學(xué)模式創(chuàng)新提高到高校思想政治理論課針對(duì)性和實(shí)效性的有效環(huán)節(jié)等方面進(jìn)行了廣泛研究。歸納起來(lái)，主要體現(xiàn)在以下四方面：一是關(guān)于影響高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的因素研究；二是關(guān)于高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性低下的歸因研究；三是關(guān)于提高高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的對(duì)策；四是關(guān)于高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的評(píng)估。這些研究成果從不同的側(cè)面、不同的角度對(duì)提高高職院校思想政治理論課實(shí)效性的方法和途徑進(jìn)行了積極的、有益的、開拓性的探索。但由于種種原因，思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新的研究?jī)?nèi)容和模式還停留在實(shí)驗(yàn)和觀摩階段，可操作性和教學(xué)效果較差，存在一些不足之處：一是研究的教學(xué)模式和方法屬于一般性研究，即沒(méi)有從高校和高職院校的辦學(xué)理念、模式具有不同特點(diǎn)的角度來(lái)研究；二是研究的目標(biāo)和內(nèi)容認(rèn)識(shí)比較模糊，表述得過(guò)于抽象和籠統(tǒng)，可操作性不強(qiáng)；三是教學(xué)模式的創(chuàng)新性不夠，沒(méi)有形成針對(duì)當(dāng)代高職院校特點(diǎn)的，特別是具有創(chuàng)新性較強(qiáng)的課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)模式。思想政治理論課的課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該有所創(chuàng)新，只有走思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新的道路，才能充分調(diào)動(dòng)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
3.情境教學(xué)模式
我國(guó)古代著名教育著作《學(xué)記》中所謂“善喻”之教，要在“道爾弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的教學(xué)方式下形成融洽的師生關(guān)系，進(jìn)而感到從容安逸，才有“和易而思”的教學(xué)情境。葉圣陶非常重視情境在教學(xué)中的重要作用，他說(shuō)：“胸有境，入境始于親?！币馑际钦f(shuō)，要營(yíng)造出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，并把學(xué)生帶入到教學(xué)情境之中，這樣，學(xué)生才能產(chǎn)生感悟、想象、產(chǎn)生思考的主動(dòng)性和積極性，產(chǎn)生對(duì)知識(shí)和理論的親近感。
在我國(guó)現(xiàn)代有關(guān)情境教學(xué)研究的成果也逐漸增多，較有影響的論著主要有：上世紀(jì)七十年代末，我國(guó)江蘇省南通師范學(xué)校第二附屬小學(xué)特級(jí)教師李吉林，從我國(guó)古代文藝?yán)碚摰摹熬辰缯f(shuō)”和外語(yǔ)情境教學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，從腦科學(xué)和心理學(xué)中覓取理論依據(jù)，以的反映論為理論反應(yīng)，形成自己的情境教學(xué)觀，并進(jìn)行系統(tǒng)的教育教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，目前已完成從單科情境教學(xué)到整體情境教育的過(guò)渡，他提出情境教學(xué)是“創(chuàng)設(shè)典型場(chǎng)景，激起兒童熱烈的情緒，把情感活動(dòng)和認(rèn)知活動(dòng)結(jié)合起來(lái)的一種教學(xué)模式”，結(jié)合自己多年的教育實(shí)踐探索出了以美為境界，以思為核心，以情為紐帶，以兒童活動(dòng)為途徑的情境教學(xué)模式，后來(lái)以此為基礎(chǔ)，全面拓展形成情境教學(xué)理論模式。
傅道春編著《教育學(xué)――情境與原理》，認(rèn)為情境教學(xué)方法是教師根據(jù)一定的教學(xué)要求，有計(jì)劃地使學(xué)生處于一種類似真實(shí)活動(dòng)情境之中，利用其中的教育因素綜合對(duì)學(xué)生施加影響的一種方法，不像語(yǔ)言傳遞和實(shí)際訓(xùn)練那樣要靠教師向?qū)W生直接提出要求或進(jìn)行具體的指導(dǎo)，而是寓教學(xué)內(nèi)容于各種具體生動(dòng)形象的活動(dòng)當(dāng)中，其目的是創(chuàng)設(shè)理智、情感并存的意境，喚起學(xué)生的想象，以加深他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和情感上的體驗(yàn)。
范玉民、范天成主編的《教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練》認(rèn)為，情境教學(xué)就是在課堂教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，為落實(shí)教學(xué)目標(biāo)所設(shè)定的，適合學(xué)習(xí)主體并作用于學(xué)習(xí)主體，產(chǎn)生一定情感反應(yīng)，能夠使其主動(dòng)積極建構(gòu)性學(xué)習(xí)的具有學(xué)習(xí)背景、景象和學(xué)習(xí)活動(dòng)條件的學(xué)習(xí)環(huán)境，是作用于學(xué)生而引起積極學(xué)習(xí)情感反應(yīng)的教學(xué)過(guò)程。
論文主要有：賀中元的《情境學(xué)習(xí)理論研究的最新進(jìn)展》一文，對(duì)情境學(xué)習(xí)理論研究成果進(jìn)行了階段性的總結(jié)：黎彩虹的《“情境教學(xué)法”模式的探索與應(yīng)用》一文，對(duì)情境教學(xué)模式做了有益的探索；殷密密在《情境教學(xué)法在思想政治課的嘗試與思考》一文中說(shuō)：“情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的情緒體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生更好理解教材，使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的一種教學(xué)方法?！绷硗猓€有一些散見(jiàn)于報(bào)紙雜志的其他有關(guān)情境問(wèn)題研究的文章。
二、國(guó)外研究綜述
國(guó)外不少的教育家在他們的論著和實(shí)踐中留下了對(duì)情境教學(xué)的思考與經(jīng)驗(yàn)。古希臘教育家蘇格拉底從事教學(xué)，常常給學(xué)生營(yíng)造一定的問(wèn)題情境，叫做“產(chǎn)婆術(shù)”，它通過(guò)提問(wèn)使人陷入思維困境而反思，讓學(xué)生主動(dòng)思索、探求、獲得問(wèn)題的解決。美國(guó)教育家杜威對(duì)情境教學(xué)也做了有益的探索，他說(shuō)：“我們主張必須有一個(gè)實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)情境，作為思維的起始階段?！彼J(rèn)為，教學(xué)過(guò)程必須創(chuàng)設(shè)情境，依據(jù)教學(xué)情境確立目的，制訂教學(xué)計(jì)劃；利用情境引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，實(shí)施教學(xué)計(jì)劃和評(píng)價(jià)教學(xué)成果。杜威把情境教學(xué)的理論和實(shí)踐向前大大推進(jìn)了一步。
在上世紀(jì)五十年代，情境教學(xué)有了重大發(fā)展，把情境教學(xué)推向一個(gè)新階段的，當(dāng)推保加利亞心理學(xué)家格奧爾基?洛扎諾夫。他在成人外語(yǔ)學(xué)校中首創(chuàng)了“暗示教學(xué)法”。暗示教學(xué)法又叫“啟發(fā)式外語(yǔ)教學(xué)法”，它是一種充滿樂(lè)趣、舒適而高效的教學(xué)法。它把學(xué)習(xí)和唱歌（音樂(lè)）、游戲、演戲等活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的每一分鐘都是一種享受。暗示教學(xué)的根由是情境。洛扎諾夫說(shuō)：“什么是暗示教學(xué)法?暗示教學(xué)法就是利用一定的情境，創(chuàng)造高度的動(dòng)機(jī)，建立激發(fā)個(gè)人潛力的心理傾向。從學(xué)生是一個(gè)完整的個(gè)體這個(gè)角度出發(fā)，在學(xué)習(xí)交流過(guò)程中，力求把各種無(wú)意識(shí)暗示因素組織起來(lái)。誰(shuí)都知道，暗示是一種普遍的心理現(xiàn)象，是環(huán)境和個(gè)體間連續(xù)不斷的信息交流。它以含蓄的間接方式對(duì)人們的心理和行為產(chǎn)生影響，使人按一定的方式行動(dòng)。這種暗示是由情境提供的，情境是對(duì)人產(chǎn)生暗示信息的源泉，人們從情境中得到了多種多樣的暗示，這種暗示不僅能使受教育者學(xué)得好、多、快，而且能最大限度地開發(fā)個(gè)體的潛力，從而提高個(gè)體的記憶力、想象力和創(chuàng)造力，滿足學(xué)習(xí)的需要，達(dá)到充分的自我發(fā)展。”因此，洛扎諾夫?qū)η榫辰虒W(xué)作出了寶貴的貢獻(xiàn)，在理論上解決了情境教學(xué)的根由，從實(shí)踐上把情境教學(xué)推廣到了全世界，充分展示了情境教學(xué)無(wú)可比擬的優(yōu)越性。
達(dá)克沃斯（Duckworth，1993）這樣描述她的教學(xué)觀：“我為學(xué)生提供情境，促使他們思考，并觀察他們?nèi)绾巫?，他們告訴我如何思考，而不是我教他們?nèi)绾嗡伎??！?/p>
美國(guó)學(xué)者Jaequeline Grcnnon Brooks等撰寫的《建構(gòu)主義課堂教學(xué)案例》對(duì)情境教學(xué)方法作出了富有成就性的探索，并號(hào)召現(xiàn)代教師應(yīng)該成為建構(gòu)主義教師。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基教改實(shí)驗(yàn)中，經(jīng)常把學(xué)生帶到大自然中，觀察、體驗(yàn)大自然的美，讓他們?cè)诖笞匀欢嗖实那榫持信囵B(yǎng)觀察力和創(chuàng)造力。他給學(xué)生編寫了《大自然的書》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情境教學(xué)，充分利用大自然多彩的情境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。他說(shuō)：“我力求做到在整個(gè)童年內(nèi)，使周圍世界和大自然始終都以鮮明的形象、畫面、概念和印象來(lái)給學(xué)生的思想意識(shí)提供養(yǎng)料……”
客觀地說(shuō)，國(guó)外對(duì)情境教學(xué)的研究，在理論和實(shí)踐上都取得了許多優(yōu)秀成果，值得我們開掘和借鑒。
綜上所述，情境教學(xué)在中外教育史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在現(xiàn)代也有不少新的研究成果，在我國(guó)現(xiàn)今的語(yǔ)文、英語(yǔ)等文科教學(xué)研究中，情境教學(xué)從理論到實(shí)踐都取得了承前啟后、繼往開來(lái)的突破。但是，在思想政治理論教育中，情境教學(xué)模式理論尚不夠成熟，實(shí)踐也還不夠普及，我們需要認(rèn)真研究和大力推廣，讓情境教學(xué)在體現(xiàn)思想政治教育功能、提高思想政治理論課程教學(xué)時(shí)效性方面發(fā)揮其強(qiáng)有力的作用。
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一、留給學(xué)生思考權(quán)
“教學(xué)是思維的體操”，教師在教學(xué)中不要急于求成及早給出結(jié)論和答案，而應(yīng)該在引導(dǎo)、點(diǎn)撥、啟發(fā)上下功夫，要鼓勵(lì)學(xué)生敢于動(dòng)腦和善于動(dòng)腦?！捌椒驳睦蠋煍⑹觯Q職的老師講解，優(yōu)秀的老師示范，偉大的老師啟發(fā)?！蔽覀兗纫鲆幻麅?yōu)秀的老師，更要做一名偉大的老師，要為學(xué)生導(dǎo)趣，使學(xué)生樂(lè)學(xué)；要為學(xué)生導(dǎo)評(píng)，使學(xué)生想學(xué)；要為學(xué)生導(dǎo)法，使學(xué)生善學(xué)；要為學(xué)生導(dǎo)思，使學(xué)生活學(xué)。教師的教育教學(xué)應(yīng)提出有思考價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生充分思考，從而領(lǐng)悟其中的奧妙和真諦。
二、喚醒學(xué)生想象權(quán)
想象是思維的翅膀，教學(xué)中不僅僅是把現(xiàn)成的結(jié)論交給學(xué)生而要鼓勵(lì)學(xué)生充分展開想象去重新發(fā)現(xiàn)、探索，以突破思維的定勢(shì)，開拓更廣闊的領(lǐng)域，提高創(chuàng)造性。
三、還給學(xué)生發(fā)言權(quán)
交流和碰撞可以迸出思維的火花，學(xué)生只有動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手才能得到真知。課堂應(yīng)是學(xué)生主動(dòng)發(fā)言的陣地，課堂教學(xué)中要面向全體同學(xué)，變講師為導(dǎo)師，變講堂為學(xué)堂；要留給學(xué)生充足的時(shí)間，創(chuàng)造寬松的環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，讓學(xué)生在發(fā)言中打開思維，鞏固認(rèn)識(shí)，提高能力，啟迪智慧。
四、善待學(xué)生反駁權(quán)
“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！比魏我粋€(gè)教師的教學(xué)工作都不可能盡善盡美，總有學(xué)生不滿意的地方，甚至?xí)霈F(xiàn)一些失誤或差錯(cuò)。遇到這種情況，作為老師要允許并積極歡迎學(xué)生反駁，歡迎學(xué)生糾正老師的錯(cuò)誤，這是一種風(fēng)范和智慧。
五、善待學(xué)生評(píng)價(jià)權(quán)
視導(dǎo)期間我們認(rèn)真聽課，詳細(xì)記錄，認(rèn)真分析，并與被聽課教師進(jìn)行了座談，交換了意見(jiàn)，提出了建議。并向?qū)W校的領(lǐng)導(dǎo)做了匯報(bào)。
聽課情況表
時(shí)間學(xué)校授課教師課題
9月26日附屬中學(xué)胡桂銀認(rèn)識(shí)論知識(shí)的復(fù)習(xí)
王立新紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展
譚蕾整體和部分的辨證關(guān)系
李玉環(huán)實(shí)踐知識(shí)的復(fù)習(xí)
9月27日北師大實(shí)驗(yàn)中學(xué)劉鳳云我國(guó)是人民民主的社會(huì)主義國(guó)家
王琪聯(lián)系
范海紅我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則
閻紅正確對(duì)待公民的權(quán)利和義務(wù)
9月28日二中石曉軍按客觀規(guī)律辦事
一、主要優(yōu)點(diǎn)
1．教師年輕化，有較高的工作熱情
政治教師共有35名，其中45歲以上的只有2人，工作3-5年的有10人，非常年輕，大部分教師有較強(qiáng)的敬業(yè)精神和工作熱情，在工作中始終保持良好的心理狀態(tài)，虛心好學(xué)，認(rèn)真鉆研教材和課程標(biāo)準(zhǔn)，把握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。主動(dòng)搜集教學(xué)中所需資料，豐富課堂教學(xué)，使課堂教學(xué)更有說(shuō)服力。在課堂教學(xué)中有意識(shí)地去設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考，有意識(shí)地探究調(diào)動(dòng)學(xué)生主體性的方式和方法。為了提高自己的教學(xué)水平，教師們克服交通不便的困難，堅(jiān)持每周去西城、海淀聽課，和城里學(xué)校的教師保持密切聯(lián)系，及時(shí)探討課堂教學(xué)中的問(wèn)題，豐富自身的信息，并充分利用我縣內(nèi)資源，學(xué)校之間、教師之間開展了手拉手的活動(dòng)，教師之間互相聽課，取長(zhǎng)補(bǔ)短，力求使自己進(jìn)步更快。
2．課堂教學(xué)注重雙基的落實(shí)，找準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn)。
在所聽的9節(jié)課中，其中有4節(jié)是高三的復(fù)習(xí)課，2節(jié)是要參加會(huì)考的高二復(fù)習(xí)課，這幾節(jié)課中教師都努力在學(xué)生已學(xué)過(guò)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化知識(shí)的落實(shí)，采用了多種教學(xué)方法。比如附屬中學(xué)的胡桂銀和李玉環(huán)老師以知識(shí)結(jié)構(gòu)圖的形式把各個(gè)表面無(wú)關(guān)而實(shí)質(zhì)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，形成知識(shí)框架，建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)；實(shí)驗(yàn)中學(xué)的劉鳳云、王琪老師則讓學(xué)生自己以一些基本概念和基本原理為中心建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生對(duì)各知識(shí)點(diǎn)由點(diǎn)-線-面-體的聯(lián)系一清二楚，有效地培養(yǎng)了學(xué)生思維的發(fā)散性和聚合性。在高一和高二的教學(xué)中教師將教材中的知識(shí)體系通過(guò)層層設(shè)問(wèn)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生對(duì)知識(shí)之間的聯(lián)系一清二楚，便于對(duì)知識(shí)的理解。
3．信息技術(shù)與課堂教學(xué)的整合意識(shí)和實(shí)踐積極性明顯提高。
隨著我縣現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的不斷完善，教學(xué)硬件設(shè)施越來(lái)越好，教師們信息技術(shù)與課堂教學(xué)的意識(shí)和實(shí)踐的積極性越來(lái)越高。所聽的九節(jié)課教師們都使用了計(jì)算機(jī)，在教學(xué)中使用自制的課件，特別突出的是實(shí)驗(yàn)中學(xué)的劉鳳云和二中的石曉軍老師，所制作的課件圖文并茂，直觀形象。增加了課堂教學(xué)的密度和容量，提高了教學(xué)效率，都收到了較好的教學(xué)效果。
4．教師的教改意識(shí)有所改觀。
幾年來(lái)，在教材還是老教材的情況下，教研活動(dòng)一直宣講按照新課標(biāo)、新理念來(lái)進(jìn)行教學(xué)，教師們的教改意識(shí)有所改觀。在教學(xué)中教師關(guān)注學(xué)生生活、思維實(shí)際，以生活為主線；有意識(shí)去關(guān)注學(xué)生的思維，從細(xì)節(jié)中去找有研究的問(wèn)題；關(guān)注一些改革的措施。比如附屬中學(xué)和實(shí)驗(yàn)中在課前都為學(xué)生準(zhǔn)備了自學(xué)導(dǎo)綱，要求學(xué)生在上課前進(jìn)行預(yù)習(xí)，教師通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)努力去培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使學(xué)生對(duì)知識(shí)有深刻的認(rèn)識(shí)。
二、問(wèn)題與建議
1．加強(qiáng)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。
在所聽的8節(jié)課中，絕大部分教師的課堂教學(xué)更多的是集中在如何把課本知識(shí)講清、講透，而忽視了學(xué)生的有效學(xué)習(xí)，教學(xué)方法單一；在一節(jié)課中要培養(yǎng)學(xué)生的哪方面的能力，往往被老師忽視，對(duì)學(xué)生思維的深度、思維的廣度以及情感上的真實(shí)體驗(yàn)認(rèn)識(shí)不足。新課程要求以學(xué)生生活為主線，以學(xué)科知識(shí)為支撐，強(qiáng)調(diào)從問(wèn)題中獲得知識(shí)，不能從理論到理論，從概念到概念，課堂教學(xué)要以能力為核心，到底要培養(yǎng)學(xué)生哪方面的能力一定要設(shè)計(jì)。能力是在平時(shí)訓(xùn)練中培養(yǎng)起來(lái)的，而不是在某一階段一促而就的。教學(xué)中應(yīng)把抽象的知識(shí)還原到具體的生活中去。更多地要考慮課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)情緒是否高漲，學(xué)習(xí)態(tài)度是否積極，是否動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，在反饋中知識(shí)是否掌握牢固，學(xué)生的思維是否是深層次的，學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和學(xué)習(xí)能力有沒(méi)有得到增強(qiáng)。應(yīng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)新的課標(biāo)，樹立新的理念，用以學(xué)生為本的理念指導(dǎo)教學(xué)。教師教學(xué)能力需進(jìn)一步提升，部分教師的教學(xué)基本功仍需強(qiáng)化，對(duì)如何將先進(jìn)的教學(xué)理念實(shí)際應(yīng)用到課堂教學(xué)、如何針對(duì)不同教學(xué)內(nèi)容及學(xué)校的特定條件選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法等方面較欠缺，需加強(qiáng)學(xué)習(xí)、思考，并不斷的實(shí)踐探索。
2．多媒體輔助教學(xué)亟需向深層次挖掘
多媒體輔助教學(xué)的目的是讓復(fù)雜的知識(shí)簡(jiǎn)單化，枯燥的生活豐富化，使學(xué)生的視野更寬闊，學(xué)習(xí)的興趣更高，既有利于教師將課堂教學(xué)的知識(shí)生動(dòng)地呈現(xiàn)給學(xué)生，便于學(xué)生理解，同時(shí)也是輔學(xué)的重要手段，但在視導(dǎo)中發(fā)現(xiàn)一部分教師在利用多媒體上存在著誤區(qū)，只是將其當(dāng)成了投影儀，將一些習(xí)題作成了投影片，或著是板書的搬家，由黑板上搬到了計(jì)算機(jī)上，削弱了多媒體的作用，對(duì)多媒體的使用還處在淺層次。應(yīng)進(jìn)一步挖掘多媒體輔助教學(xué)的資源，在輔教和輔學(xué)上多下工夫，充分發(fā)揮其應(yīng)有的更多的作用，為學(xué)生更快、更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣創(chuàng)造條件，提供機(jī)會(huì)。
一、教學(xué)主體存在過(guò)分自我和失去自我的傾向問(wèn)題
怎樣把高水平的課程體系和教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，除了處理好教學(xué)時(shí)間與教材內(nèi)容的關(guān)系問(wèn)題外，還應(yīng)思考如何發(fā)揮教學(xué)主體積極性、創(chuàng)造性，相融性問(wèn)題。大家知道，教學(xué)過(guò)程包括教師和學(xué)生兩個(gè)主體。教師是教學(xué)主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，兩個(gè)主體之間是互相作用，相互影響的。教學(xué)過(guò)程如果缺乏這兩個(gè)主體的積極性、創(chuàng)造性和互相配合，良性互動(dòng)，教學(xué)效果一般是不會(huì)好的，因此，要提高教學(xué)體系的質(zhì)量，在教與學(xué)過(guò)程中，教學(xué)主體必須克服過(guò)分自我和失去自我的傾向。
所謂教學(xué)過(guò)程中的過(guò)分自我和失去自我，是指在教與學(xué)的過(guò)程中，教師只強(qiáng)調(diào)以教為中心，教絕對(duì)的支配和控制學(xué)，學(xué)要無(wú)條件地服從教，剝奪了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，使學(xué)生喪失學(xué)的獨(dú)立性、失去獨(dú)立思考的能力，失去學(xué)習(xí)的興趣和積極性，從而失去學(xué)習(xí)的自我，造成學(xué)生越來(lái)越不會(huì)學(xué)，不愛(ài)學(xué)?？梢?jiàn)，教學(xué)過(guò)程中過(guò)分自我主要來(lái)自教師，失去自我主要是指學(xué)生。
造成教師在教學(xué)過(guò)程中過(guò)分自我的傾向，從形成原因看有一定必然性。第一，從教學(xué)分工來(lái)看，教師生負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中教師事實(shí)上處于教學(xué)的主導(dǎo)地位，有產(chǎn)生過(guò)分自我的客觀條件；第二，對(duì)教材的把握、對(duì)教學(xué)方法的選擇和對(duì)教學(xué)過(guò)程的控制，都需要教師有主見(jiàn)，有自信，善于表現(xiàn)自我，這就存在著產(chǎn)生過(guò)分自我的主觀條件。教學(xué)過(guò)程的確需要教師有自我，但不能過(guò)分自我。
可見(jiàn)，造成教學(xué)過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)失去自我，主要責(zé)任在教師。但這里所謂學(xué)生學(xué)習(xí)失去自我是相對(duì)的，因?yàn)椋瑢W(xué)生作為教學(xué)過(guò)程的另一主體，對(duì)教師所教的內(nèi)容是有選擇性的，不是無(wú)條件全部接受的。這里所講的學(xué)生學(xué)習(xí)失去自我，僅僅是指學(xué)生被迫被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)，最終失去了學(xué)習(xí)積極性而言的。
從政治理論課教學(xué)來(lái)看，怎樣解決教學(xué)過(guò)程中教學(xué)主體過(guò)分自我和失去自我的傾向？必須改革傳統(tǒng)的政治理論課教學(xué)方式。傳統(tǒng)的政治理論課教學(xué)方式，教師只注重教材，立足課本，在課堂教學(xué)中，教學(xué)由教師和學(xué)生共同參與的共同體變成了單一體，教學(xué)等于教書，學(xué)習(xí)等同于讀書，教師只重視理論的機(jī)械式的學(xué)習(xí)，教學(xué)過(guò)程枯燥無(wú)味，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)。要改變這種現(xiàn)狀，教師必須根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)知識(shí)的不同層次的要求，精講多練，采用多種開放式的教學(xué)方法，如，學(xué)生獨(dú)立探索法，學(xué)生互動(dòng)法，師生互動(dòng)法等，讓學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。保持教與學(xué)的交流，互動(dòng)，教師和學(xué)生分享比此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)，把教與學(xué)的積極性和主動(dòng)性都充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，這能能較好避免教學(xué)過(guò)程中教學(xué)主體過(guò)分自我和失去自我的傾向，較好的完成教學(xué)任務(wù)。
二、教學(xué)管理溝通失靈問(wèn)題
把高水平的課程體系和教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，必須加強(qiáng)對(duì)教學(xué)過(guò)程的監(jiān)管與教學(xué)信息的溝通。教學(xué)管理是要通過(guò)一定的教學(xué)組織系統(tǒng)對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行部署、安排、檢查、協(xié)調(diào)、督導(dǎo)以實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理目標(biāo)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程能否達(dá)到預(yù)期目的，取決于多種因素的共同作用，其中“溝通”作用的發(fā)揮至關(guān)重要。
所謂溝通，從組織行為學(xué)的角度來(lái)看，就是設(shè)置信息的傳遞和交流。通過(guò)溝通，一個(gè)主體把信息（思想、觀念）傳遞給另一個(gè)主體，同時(shí)又影響他人，最終過(guò)達(dá)到彼此間的相互了解并共同領(lǐng)悟其中的意義，這一認(rèn)知過(guò)程就是溝通。⑴溝通是一切組織最基本的行為，在思想政治理論教學(xué)管理中，溝通是聯(lián)結(jié)管理者、老師、學(xué)生關(guān)系的紐帶和橋梁，要進(jìn)行有效溝通，管理者、教師、學(xué)生必須要保持正常溝通的渠道，以便進(jìn)行直接、簡(jiǎn)捷、快速、準(zhǔn)確地信息傳輸和反饋，避免雜音，減少干擾。同時(shí)，在信息溝通的各主體之間，要互相尊重，平等、公正，使溝通能夠在和諧的氣氛中進(jìn)行，達(dá)到溝通的有效性。
從思想政治理論課溝通來(lái)看，教學(xué)過(guò)程中老師和學(xué)生之間的溝通渠道是暢通的。教學(xué)過(guò)程中大多數(shù)教師都能夠通過(guò)觀察、提問(wèn)、課間與學(xué)生交流等多種方式，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況和對(duì)教學(xué)的意見(jiàn)和建議，并根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要不斷改進(jìn)自己的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)中的有效溝通。但在教學(xué)管理中溝通的渠道卻不太暢通，主要由于教學(xué)管理部門管理者僅僅停留在對(duì)教學(xué)中事務(wù)性工作的管理，很少深入教學(xué)第一線了解教與學(xué)實(shí)際情況，心中無(wú)數(shù)。教學(xué)管理大多停留在規(guī)章制度上，主要通過(guò)獎(jiǎng)罰來(lái)傳達(dá)管理者要表達(dá)的信息，這種單向信息傳輸，很難使溝通有效，教學(xué)管理存在溝通失靈問(wèn)題。
