時(shí)間：2023-08-11 16:56:06
序論：在您撰寫統(tǒng)計(jì)學(xué)相關(guān)理論時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：統(tǒng)計(jì)學(xué)；工程項(xiàng)目；應(yīng)用
一、統(tǒng)計(jì)學(xué)概述
統(tǒng)計(jì)學(xué)（statistics）是應(yīng)用數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，主要通過利用概率論建立數(shù)學(xué)模型，收集所觀察系統(tǒng)的數(shù)據(jù)，進(jìn)行量化的分析、總結(jié)，并進(jìn)而進(jìn)行推斷和預(yù)測，為相關(guān)決策提供依據(jù)和參考。它被廣泛的應(yīng)用在各門學(xué)科之上，從物理和社會科學(xué)到人文科學(xué)，甚至被用來工商業(yè)及政府的情報(bào)決策之上。統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本研究方法有：大量觀察法、統(tǒng)計(jì)分組法和歸納推斷法。
統(tǒng)計(jì)學(xué)與工程項(xiàng)目相結(jié)合形成了工程統(tǒng)計(jì)學(xué)。工程統(tǒng)計(jì)學(xué)是結(jié)合工程問題，研究怎樣去有效地收集、整理和分析帶有隨機(jī)性的數(shù)據(jù)，以對所考察的問題做出推斷或預(yù)測，直至為采取一定的決策和行動提供依據(jù)和建議的學(xué)科。工程項(xiàng)目管理中搜集、匯總、計(jì)算等一系列工作是由統(tǒng)計(jì)學(xué)工作來完成的，是由統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)全面反映的。數(shù)量性統(tǒng)計(jì)信息在工程項(xiàng)目管理中是最鮮明的體現(xiàn)和最普及的應(yīng)用，即通過數(shù)字揭示工程項(xiàng)目實(shí)施管理過程定時(shí)間特定方面的數(shù)量特征，幫助我們對工程項(xiàng)目的管理進(jìn)行定量乃至定性分析，從而做出正確的施工管理方案。另外，統(tǒng)計(jì)學(xué)在工程項(xiàng)目管理中以統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示或以統(tǒng)計(jì)數(shù)字為依據(jù)結(jié)合其它信息對項(xiàng)目進(jìn)行定量定性分析，而且可以對與工程項(xiàng)目管理有聯(lián)系的勞動力資源、材料、機(jī)械設(shè)備等的供應(yīng)來源、價(jià)格、條件以及市場預(yù)測等情況進(jìn)行反映；還可以以統(tǒng)計(jì)數(shù)字、統(tǒng)計(jì)指標(biāo)來核算銀行貸款利率、擔(dān)保收費(fèi)、保險(xiǎn)費(fèi)率及投標(biāo)報(bào)價(jià)等有關(guān)的因素；同時(shí)各項(xiàng)法規(guī)，如企業(yè)法、合同法、勞動法、稅收、工程管理?xiàng)l例以及技術(shù)規(guī)范、競爭對手情況等也可以與統(tǒng)計(jì)學(xué)相融合，在工程項(xiàng)目管理中得到很好體現(xiàn)。
二、統(tǒng)計(jì)學(xué)在工程項(xiàng)目管理中的應(yīng)用
1.在工程項(xiàng)目組織管理中的應(yīng)用
工程項(xiàng)目管理要實(shí)施有效的管理，首先要建立一個(gè)完善、高效的管理機(jī)構(gòu)。管理機(jī)構(gòu)的職能、組織、結(jié)構(gòu)及制度一系列的選擇、籌劃和確定均需要統(tǒng)計(jì)信息上報(bào)的資源來完成，經(jīng)過數(shù)量性和綜合性的分析，制定科學(xué)合理的管理機(jī)構(gòu)，有準(zhǔn)備的組織實(shí)施對工程項(xiàng)目的管理。
在全面掌握工程項(xiàng)目情況的基礎(chǔ)上，應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)普遍性原理為管理工作了解必要的足夠的細(xì)節(jié)問題，從而把未知因素降到最低。在關(guān)鍵點(diǎn)設(shè)立檢查點(diǎn)，使得管理人員能夠隨時(shí)監(jiān)控，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，能對出現(xiàn)的異?，F(xiàn)象做出快速反應(yīng)。即以統(tǒng)計(jì)信息為基礎(chǔ)，建立項(xiàng)目工程管理基線，進(jìn)一步分配給各級工作細(xì)目，最后建立項(xiàng)目工程的管理溝通網(wǎng)絡(luò)。
2.在工程項(xiàng)目施工過程中的應(yīng)用
在工程項(xiàng)目施工過程中更加要求統(tǒng)計(jì)信息及時(shí)、詳實(shí)、完整，隨時(shí)需要將系統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)信息，收集、整理、分析、決策、優(yōu)化決策，優(yōu)化決策實(shí)施過程又是統(tǒng)計(jì)信息反饋、調(diào)整、優(yōu)化的過程，說明統(tǒng)計(jì)信息不是單純地羅列數(shù)據(jù)，如同點(diǎn)連成線，要有機(jī)結(jié)合，否則只是滿紙涂鴉，毫無意義。也不是單純的技巧和手段，數(shù)學(xué)技巧往往容易使人們對精確性和可靠性產(chǎn)生錯(cuò)誤印象。一切要以科學(xué)分析為基礎(chǔ)，否則統(tǒng)計(jì)信息將失去光輝。
首先，在項(xiàng)目招投標(biāo)過程中，由于掌握的資料很少，如何應(yīng)用手中有限的資料客觀地評價(jià)這個(gè)工程項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和財(cái)務(wù)指標(biāo)，以避免投標(biāo)不當(dāng)而造成的損失，就需要用統(tǒng)計(jì)學(xué)的知識搜集類似工程項(xiàng)目的資料，對所要投標(biāo)的工程項(xiàng)目進(jìn)行客觀分析，進(jìn)而做出決定。
其次，在施工過程的控制質(zhì)量中，進(jìn)行定期檢查和不定期的臨時(shí)抽查，把實(shí)際發(fā)生的情況與預(yù)計(jì)的目標(biāo)相比較，是否發(fā)生偏差，偏差是否在合理范圍之中，是否需要整改，所有這些都離不開統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，沒有了統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)就談不上質(zhì)量控制。
再次，在施工過程的成本控制中，由于工程項(xiàng)目的時(shí)間期限長，這就很容易造成因工、料、機(jī)上漲或各種不定因素而造成工程成本的增加，因此，控制工程成本是非常必要的。工程成本管理和控制是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，貫穿于企業(yè)整個(gè)經(jīng)營過程，是衡量企業(yè)生產(chǎn)耗費(fèi)和供給的尺度，是決定價(jià)格的基礎(chǔ)；工程成本體現(xiàn)了企業(yè)管理的綜合水平，是提高企業(yè)競爭能力、應(yīng)變能力和開拓能力的關(guān)鍵。首先根據(jù)工程的實(shí)際情況結(jié)合以往工程的統(tǒng)計(jì)資料做出計(jì)劃，其次完成當(dāng)期的施工任務(wù)后要及時(shí)統(tǒng)計(jì)當(dāng)期發(fā)生的人工、材料、機(jī)械使用數(shù)量與工程完工數(shù)量，并進(jìn)行分析比較，由于分析數(shù)量龐大，一定要用到一些統(tǒng)計(jì)方法與統(tǒng)計(jì)手段。
3.統(tǒng)計(jì)學(xué)圖表在工程項(xiàng)目中的應(yīng)用
工程項(xiàng)目中我們可以利用統(tǒng)計(jì)學(xué)理論生成圖表，清晰明了的進(jìn)行管理。例如，控制表是根據(jù)時(shí)間推移對工程項(xiàng)目管理程序運(yùn)行結(jié)果的一種圖表展示，常用于判斷管理程序是否“在控制中”進(jìn)行。當(dāng)一個(gè)程序在控制之中時(shí)，不應(yīng)對它進(jìn)行調(diào)整。管理控制表可以用來監(jiān)控工程施工中的變量的輸出，盡管控制表常被用于跟蹤重復(fù)性的活動，諸如生產(chǎn)事務(wù)，它還可以用于監(jiān)控成本和進(jìn)度的變動、容量和范圍變化的頻率，項(xiàng)目文件中的錯(cuò)誤，或者其他管理結(jié)果，以便判斷“項(xiàng)目管理程序”是否在控制之中。再如，流程圖。在工程項(xiàng)目管理中統(tǒng)計(jì)流程圖應(yīng)用很廣泛，有助于分析問題是如何發(fā)生的。
三、統(tǒng)計(jì)應(yīng)用于工程項(xiàng)目中時(shí)應(yīng)注意的問題
將統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)用于工程項(xiàng)目管理，還需要建立健全相關(guān)制度，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)對工程統(tǒng)計(jì)工作的認(rèn)識，增強(qiáng)統(tǒng)計(jì)工作的獨(dú)立性，加強(qiáng)員工統(tǒng)計(jì)知識培訓(xùn)，以提高相關(guān)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，同時(shí)將統(tǒng)計(jì)技術(shù)應(yīng)進(jìn)一步網(wǎng)絡(luò)化、現(xiàn)代化。
1.提高領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識
統(tǒng)計(jì)工作是工程項(xiàng)目是否正常運(yùn)行的監(jiān)督員，對于保證正常生產(chǎn)，提高經(jīng)濟(jì)效益具有不可替代的作用。尤其在施工過程中，項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)是項(xiàng)目決策的制定者，作為一個(gè)項(xiàng)目的領(lǐng)導(dǎo)者，一定要對統(tǒng)計(jì)工作有一個(gè)清楚的認(rèn)識，從思想上真正重視它的分析糾偏功能，發(fā)揮好統(tǒng)計(jì)學(xué)的作用。
2.增強(qiáng)企業(yè)統(tǒng)計(jì)工作獨(dú)立性
在統(tǒng)計(jì)工作中，如果要更好的履行統(tǒng)計(jì)的職能，發(fā)揮統(tǒng)計(jì)的作用，必須有獨(dú)立地組織保障。首先，企業(yè)應(yīng)賦予統(tǒng)計(jì)以否決權(quán)，凡有弄虛作假者，統(tǒng)計(jì)部門應(yīng)有權(quán)否決。其次，企業(yè)應(yīng)賦予統(tǒng)計(jì)以報(bào)告權(quán)。統(tǒng)計(jì)部門應(yīng)有權(quán)對整個(gè)企業(yè)的各方面經(jīng)濟(jì)指標(biāo)進(jìn)行全面核算，并將考核結(jié)果層層上報(bào)，為領(lǐng)導(dǎo)做出正確的經(jīng)營決策提供可靠依據(jù)，為有效地進(jìn)行統(tǒng)計(jì)監(jiān)管提供可靠的信息。再次，企業(yè)應(yīng)斌予統(tǒng)計(jì)以處理權(quán)。對遵紀(jì)守法、實(shí)事求是及違法亂紀(jì)、弄虛作假的人和事，應(yīng)施行獎懲嚴(yán)明的正確處理。
關(guān)鍵詞： 《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》 課程定位 教學(xué)理念 教學(xué)目的
一、導(dǎo)言
《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》是社會學(xué)專業(yè)的分支學(xué)科，也是社會學(xué)的基礎(chǔ)課程之一，是用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法來研究社會現(xiàn)象和社會問題，即用“統(tǒng)計(jì)學(xué)”為“社會學(xué)”服務(wù)的一門應(yīng)用性課程?！渡鐣y(tǒng)計(jì)學(xué)》可以為社會學(xué)專業(yè)學(xué)生的課題調(diào)查和研究提供基礎(chǔ)和有效的手段和工具，可以為學(xué)生學(xué)好SPSS等統(tǒng)計(jì)軟件提供理論依據(jù)，同時(shí)也可以為社會上的許多行業(yè)培養(yǎng)合格的統(tǒng)計(jì)人才，擴(kuò)大社會學(xué)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)范圍。總之，在當(dāng)今社會，社會統(tǒng)計(jì)教育的重要性正在不斷凸顯。但是，在我國，作為社會學(xué)方法課程的《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》起步較晚，發(fā)展尚不成熟，課程體系也不甚完善，因此，《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》教學(xué)改革還有很長的路要走。教學(xué)改革是一項(xiàng)“系統(tǒng)工程”，是一個(gè)整體性的改革，但作為其理論基礎(chǔ)，教學(xué)實(shí)施的主導(dǎo)思想尤為重要，只有將主導(dǎo)思想進(jìn)一步明確，才能夠以此為基礎(chǔ)，指導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容、手段等具體方面的改革。我通過對本課程的教學(xué)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，以及在此基礎(chǔ)上的調(diào)查、研究，嘗試性地完成這項(xiàng)研究，以期為我國的《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》教學(xué)改革提供一些有益的啟迪。
二、當(dāng)今《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》教育存在的問題
我國當(dāng)前的《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》教育存在著一些普遍性的問題，其中比較重要的就是理論內(nèi)容“大而全”，不論是各高校的課程大綱還是教材都顯示出：《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》的理論內(nèi)容普遍偏多、偏難、主次不分。文科專業(yè)的學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱，若要求他們在有限的課時(shí)內(nèi)，學(xué)大量龐雜、深奧的統(tǒng)計(jì)原理，學(xué)習(xí)會過于吃力，從而影響到學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)質(zhì)量。有學(xué)生說：作為文科生，潛意識中沒有“理科自信心”，在學(xué)習(xí)上，稍微碰上一點(diǎn)難度較高的統(tǒng)計(jì)知識，積極性馬上就沒了，這門課的目標(biāo)也成了“考試混及格就成”。翻翻幾本常用的社會統(tǒng)計(jì)學(xué)教材也會發(fā)現(xiàn)，內(nèi)容非常全面，無論是社會學(xué)學(xué)生能用到的還是不能用到的內(nèi)容都有涉及，一些基礎(chǔ)性的數(shù)學(xué)理論如微積分、概率的運(yùn)算、公式的推導(dǎo)過程等占了一定的比重。教材的針對性還不甚清晰，這在我國的統(tǒng)計(jì)教育中還是一個(gè)很大的問題。而國外已經(jīng)比較重視這一問題，北大袁衛(wèi)教授曾經(jīng)在論文中說過，“我們翻譯的15本國外優(yōu)秀著作和教材中，絕大多數(shù)是為統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)本科生和研究生而編的。而剛剛影印的7本英文原版教材中，也都注明了教材的使用對象。為不同的對象編好不同的教材，是我們教材編寫中需要認(rèn)真對待的問題”［1］。
三、課程定位與教學(xué)理念的探討
不論是授課內(nèi)容的選擇，還是案例教學(xué)的實(shí)施和實(shí)踐的開展，其偏離社會及學(xué)生自身都需要的一個(gè)根本原因在于：許多學(xué)校和教師沒有真正認(rèn)清《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》這門課程的性質(zhì)，其學(xué)科定位、理念、目的是什么？只有弄明白這一基礎(chǔ)性的問題，課程實(shí)施具體環(huán)節(jié)的難題才能迎刃而解。以下我主要將主導(dǎo)思想分解為學(xué)科定位、教學(xué)理念與教學(xué)目三個(gè)理論方面來具體分析。
1.學(xué)科定位
學(xué)科定位即其所屬的上級學(xué)科及與其它學(xué)科的關(guān)系，它決定了本課程是屬于什么專業(yè)、為什么專業(yè)范圍服務(wù)及學(xué)科的傾向性如何。從《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》課程來看，它是社會學(xué)的一門分支學(xué)科，是用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法研究社會現(xiàn)象?！坝媒y(tǒng)計(jì)學(xué)的方法”即以統(tǒng)計(jì)作為工具、手段或者輔方法，而目的是“研究社會現(xiàn)象”，即社會學(xué)范疇內(nèi)的問題。歸根到底，這門課程是為社會學(xué)服務(wù)的，其主要授課對象是社會學(xué)專業(yè)學(xué)生，其學(xué)習(xí)目的是社會學(xué)研究，因此，課程應(yīng)定位于社會學(xué)范圍內(nèi)。我們選擇教授內(nèi)容應(yīng)本著“能為社會學(xué)研究服務(wù)的統(tǒng)計(jì)方法我們納入課程體系；與社會學(xué)研究毫無關(guān)聯(lián)，或者基本不會用到的統(tǒng)計(jì)學(xué)內(nèi)容則予以剔除”。這就區(qū)分了《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》與《統(tǒng)計(jì)學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》等其他統(tǒng)計(jì)相關(guān)課程的不同。與其說《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》是統(tǒng)計(jì)學(xué)的下屬課程，不如說它是社會學(xué)的分支學(xué)科，這才符合它的學(xué)科定位、適用對象及開設(shè)目的。因此，我們對這門課程內(nèi)容與方法的安排、設(shè)計(jì)都要根植于社會學(xué)的需要。教學(xué)改革的方向也要強(qiáng)調(diào)其對“社會學(xué)”的服務(wù)性和課程本身的“實(shí)用性”，以培養(yǎng)學(xué)生的操作能力為目標(biāo)，以“簡明實(shí)用”為其根本原則。此外，《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》是一門應(yīng)用性課程，這決定了我們應(yīng)千方百計(jì)體現(xiàn)其應(yīng)用性，尤其重視學(xué)生的操作能力，使教學(xué)更好地發(fā)揮其應(yīng)用性作用。
2.教學(xué)目的
我將《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》的教學(xué)目的分為長遠(yuǎn)目的與直接目的。從長遠(yuǎn)看，《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》是為了培養(yǎng)學(xué)生處理、分析數(shù)據(jù)的能力及用統(tǒng)計(jì)學(xué)原理與方法解決社會問題的能力，為將來從事社會調(diào)查和統(tǒng)計(jì)工作打下基礎(chǔ)，成為社會需要的專門人才，擴(kuò)大就業(yè)范圍和就業(yè)選擇，增強(qiáng)擇業(yè)優(yōu)勢。具體目的為《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》可作為即將要學(xué)習(xí)的SPSS、STATA等統(tǒng)計(jì)軟件的理論基礎(chǔ)。當(dāng)今時(shí)代，做統(tǒng)計(jì)分析幾乎都用SPSS等統(tǒng)計(jì)軟件，使用計(jì)算機(jī)軟件可以節(jié)省大量筆算的程序和計(jì)算，只要操作正確，可使數(shù)據(jù)的整理和分析變得更加快速、簡便、準(zhǔn)確，是人算所無法比擬的。用軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析是統(tǒng)計(jì)學(xué)發(fā)展的必然趨勢，學(xué)習(xí)各種統(tǒng)計(jì)學(xué)的人必須掌握至少一種統(tǒng)計(jì)軟件的操作方法，因此，我們都要開設(shè)統(tǒng)計(jì)軟件使用的課程，讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)科的發(fā)展趨勢。但是，單純的軟件操作只能傳授我們?nèi)绾尾僮骱腿绾屋斎搿⑤敵鰯?shù)據(jù)，而對于目標(biāo)變量的性質(zhì)、意義，操作方法的比較和選擇，數(shù)據(jù)分析的原理，輸出結(jié)果的解釋，以及如何用其解釋社會問題等，如果沒有統(tǒng)計(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，計(jì)算機(jī)是不會告訴我們的。如果不知道以上這些內(nèi)容，即使輸出結(jié)果，也是無意義的，甚至?xí)共僮魇シ较蚝湍康男?。而這些內(nèi)容都是《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》的原理部分，是需要從《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》課程中學(xué)到的，只有在扎實(shí)的理論指導(dǎo)下，統(tǒng)計(jì)軟件的操作才能發(fā)揮強(qiáng)大的作用，才能創(chuàng)造實(shí)際價(jià)值。因此，《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》最直接的目的即作為統(tǒng)計(jì)軟件的理論基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)軟件的使用。
3.教學(xué)理念
“教學(xué)改革，理念先行”，教學(xué)理念是教學(xué)開展的指導(dǎo)思想，也是課程設(shè)置的基本價(jià)值體現(xiàn)，它決定了課程開展的方向和具體實(shí)施。只有樹立正確科學(xué)的理念，教學(xué)活動才能真正地為教育服務(wù)、為學(xué)生服務(wù)、為社會服務(wù)。
專業(yè)學(xué)習(xí)分為應(yīng)用導(dǎo)向型學(xué)習(xí)和知識導(dǎo)向型學(xué)習(xí)，前者重在應(yīng)用并解決現(xiàn)實(shí)問題，在此類課程的開展中要偏重應(yīng)用部分，理論為應(yīng)用服務(wù)；而后者則強(qiáng)調(diào)理論思辨和思考能力，目的是豐富相關(guān)方面的理論，解決理論問題，在此類課程的教學(xué)中應(yīng)偏重理論思維和邏輯推理能力的訓(xùn)練。對于統(tǒng)計(jì)學(xué)，姬海麗指出：“非統(tǒng)計(jì)專業(yè)的統(tǒng)計(jì)學(xué)習(xí)為應(yīng)用導(dǎo)向型學(xué)習(xí)；統(tǒng)計(jì)專業(yè)的統(tǒng)計(jì)學(xué)習(xí)為知識導(dǎo)向型學(xué)習(xí)?！保?］社會統(tǒng)計(jì)學(xué)是非統(tǒng)計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)，因此它應(yīng)向應(yīng)用導(dǎo)向型發(fā)展?！吧鐣W(xué)為體，統(tǒng)計(jì)學(xué)為用”，這就是《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》的教學(xué)理念。我們開展《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》要遵求“簡明實(shí)用”的原則，內(nèi)容簡化，重點(diǎn)突出，以實(shí)用性知識為主，充分發(fā)揮統(tǒng)計(jì)學(xué)的工具作用和輔助作用。這一教學(xué)理念不但要讓教師銘記于心，而且要讓學(xué)生深刻認(rèn)識到，這樣才能使學(xué)生在這一理念的指導(dǎo)下有目的地學(xué)習(xí)，有的放矢地安排時(shí)間與側(cè)重點(diǎn)，知道為什么學(xué)、怎么學(xué)、什么需要了解、什么需要記住，只有教師和學(xué)生都深知教學(xué)理念，互相配合，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。
如何將“簡明實(shí)用”的教學(xué)理念具體應(yīng)用于《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》課程教學(xué)，即解決《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》課程內(nèi)容中理論與實(shí)踐孰輕孰重的問題。《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》應(yīng)按照“理論夠用、適度，強(qiáng)化技能，重在應(yīng)用”［3］這一原則進(jìn)行安排和整合。統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)側(cè)重理論知識的學(xué)習(xí)和解題能力，而忽視學(xué)生分析問題、解決問題的能力?！啊渡鐣y(tǒng)計(jì)學(xué)》作為一門應(yīng)用統(tǒng)計(jì)課程，不應(yīng)過于數(shù)學(xué)化，也無需搞題海戰(zhàn)術(shù)”，不能將它當(dāng)作“思維體操”來學(xué)。誠然，《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》是理論與實(shí)踐的結(jié)合，但理論須控制在社會學(xué)范圍所需要的界限內(nèi)，能足夠指導(dǎo)社會學(xué)實(shí)踐就足矣。因此，對于《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》這類非統(tǒng)計(jì)專業(yè)的統(tǒng)計(jì)類課程要特別強(qiáng)調(diào)統(tǒng)計(jì)思想、應(yīng)用和案例教學(xué)，著重于數(shù)據(jù)分析能力的培養(yǎng)。
四、結(jié)論
《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》應(yīng)強(qiáng)調(diào)其對“社會學(xué)”的服務(wù)性和課程本身的“實(shí)用性”；以培養(yǎng)學(xué)生的操作能力為目標(biāo)；以“簡明實(shí)用”為根本原則。高度重視統(tǒng)計(jì)思想的培養(yǎng)，統(tǒng)計(jì)思想為學(xué)生指出一個(gè)清晰的學(xué)習(xí)方向和思路，沿著正確的學(xué)習(xí)思路可以節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間、提高學(xué)習(xí)效率。建議任課老師在具體授課前就將總的統(tǒng)計(jì)思想介紹給學(xué)生，包括學(xué)習(xí)《社會統(tǒng)計(jì)學(xué)》的目的、意義、重點(diǎn)、難點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)其為社會研究服務(wù)的本質(zhì)，提醒學(xué)生不要以學(xué)數(shù)學(xué)類課程的方式接受這門課程，不要鉆牛角尖，不要搞題海戰(zhàn)術(shù)，要特別注重其應(yīng)用性，有針對性、有重點(diǎn)地進(jìn)入學(xué)習(xí)，并使他們知道在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)應(yīng)達(dá)到什么樣的水平。其次，教師應(yīng)在講解每章具體內(nèi)容之前，詳細(xì)說明本章內(nèi)容所貫穿的統(tǒng)計(jì)思想。例如，在教授假設(shè)檢驗(yàn)時(shí)，首先告知學(xué)生只有在概率分布上有顯著的偏離，才能否定原假設(shè)，而在概率上不是顯著小的，即使樣本統(tǒng)計(jì)值與假設(shè)值表面上區(qū)別很大，也不能否定假設(shè)。假設(shè)檢驗(yàn)是以概率為基礎(chǔ)的粗略估計(jì)，不同于數(shù)學(xué)上的精確計(jì)算，如某均值的假設(shè)值為400，而用于檢驗(yàn)假設(shè)的樣本值為350，如果顯著度上不明顯，不屬于小概率事件，我們?nèi)哉J(rèn)為原假設(shè)是正確的，即證實(shí)了原假設(shè)的命題。類似這類情況都要先做一定的解釋，以免學(xué)生感到困惑和迷茫。
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關(guān)鍵詞： 問題教學(xué)法 理論介紹 不同年齡階段 應(yīng)用研究
一、引言
如今，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，我國的教育面臨前所未有的巨大挑戰(zhàn)和機(jī)遇，這個(gè)時(shí)代急需培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的人才。我國的各階段教學(xué)在此大環(huán)境中同樣需要改革，改進(jìn)教學(xué)方法以提高教師教學(xué)水平是時(shí)代的呼喚。教學(xué)目的不僅是培養(yǎng)學(xué)生的基本應(yīng)用能力，而且需幫助學(xué)生發(fā)展思維能力與創(chuàng)造力。問題教學(xué)法是貫徹啟發(fā)式教學(xué)的重要模式，對教學(xué)有著深刻的指導(dǎo)意義。當(dāng)然，問題教學(xué)法在課堂中的應(yīng)用模式也不能一概而論，而應(yīng)根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的自身特點(diǎn)和能力選擇和確定。
二、問題教學(xué)法的理論介紹
（一）問題教學(xué)法的提出
問題教學(xué)法源遠(yuǎn)流長。最早提出的是以美國教育家杜威為代表的進(jìn)步教育派。他把教學(xué)過程看成是學(xué)生獨(dú)立自主發(fā)現(xiàn)問題并分析解決的過程。到了20世紀(jì)中期，真正意義上的問題教學(xué)法始于前蘇聯(lián)教學(xué)論專家馬赫穆托夫等人。他們系統(tǒng)地探究了問題教學(xué)的本質(zhì)、認(rèn)識論基礎(chǔ)、心理學(xué)基礎(chǔ)及方法體系后形成的系統(tǒng)的理論。后來越來越多的學(xué)者提倡問題教學(xué)，在日常教學(xué)活動中問題教學(xué)也被廣泛使用，促進(jìn)了其進(jìn)一步的深化和發(fā)展。在中國，問題教學(xué)最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，大教育學(xué)家孔子就要求學(xué)生“每事問”，認(rèn)為“疑是思之始，學(xué)之端”。到了南宋，朱熹認(rèn)為“讀書無疑者，須教有疑”。由此可見疑問在學(xué)習(xí)中的重要性。
（二）定義與特點(diǎn)
問題教學(xué)法把教材的知識點(diǎn)以問題形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，創(chuàng)設(shè)問題情境以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，通過教師的啟發(fā)誘導(dǎo)，讓學(xué)生在積極思維和解決問題的活動中，掌握知識，發(fā)展智力，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，為今后的可持續(xù)發(fā)展打下扎實(shí)基礎(chǔ)的一種教學(xué)方法。
問題教學(xué)法的特點(diǎn)是首先需要創(chuàng)設(shè)問題情境，激活學(xué)生思維。提出問題是進(jìn)行思考的前提，它能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。教師通過創(chuàng)設(shè)與課堂內(nèi)容相關(guān)的問題情境，讓學(xué)生自主探究得出結(jié)論。另外還講究“布白”藝術(shù)，追求啟發(fā)性思維的效果。這種“布白”有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生探究并解決問題的興趣。新興的“問題教學(xué)法”還以培養(yǎng)學(xué)生自主意識和主動為特征。
三、不同年齡階段問題教學(xué)法的應(yīng)用
（一）問題教學(xué)法在小學(xué)的應(yīng)用
傳統(tǒng)的小學(xué)教學(xué)主要采用教師教授為主，學(xué)生被動接受的模式。然而，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和教育面臨的改革，新課標(biāo)提出改變這一現(xiàn)狀，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維，問題教學(xué)法是貫徹啟發(fā)教學(xué)的重要模式。針對小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教師在教學(xué)中應(yīng)盡可能用生動活潑又簡單易懂的語言讓課堂充滿趣味性，讓小學(xué)生把精力集中于課堂，再輔之以活動和游戲，并與學(xué)說普通話、識字教學(xué)相結(jié)合。同時(shí)，教師在教學(xué)方法、設(shè)計(jì)教學(xué)流程時(shí)應(yīng)優(yōu)先注重自主、合作、探索的學(xué)習(xí)方式，也可采取小組合作的方式，讓學(xué)生在課堂上討論，讓學(xué)生在活動和游戲中自主學(xué)習(xí)新知識，運(yùn)用新知識。
（二）問題教學(xué)法在初、高中的應(yīng)用
初、高中學(xué)生的自身特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力與小學(xué)生有顯著差異。他們的身心發(fā)展由少年期向青春期過渡，這一階段既是掌握基礎(chǔ)知識、基本技能的最佳時(shí)期，又是為今后發(fā)展創(chuàng)造條件的重要時(shí)期。在這一階段，他們表現(xiàn)出的特點(diǎn)是：對學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容有一定的掌握，但對一些重要內(nèi)容不能高效率地掌握。事實(shí)是，初、高中的學(xué)習(xí)內(nèi)容逐步深化，學(xué)科知識逐步系統(tǒng)化，學(xué)習(xí)成績分化日趨激烈，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自主能力日顯重要，學(xué)習(xí)的自覺性和依賴性、主動性和被動性并存。當(dāng)然，他們也已經(jīng)初步具備自主學(xué)習(xí)、探究的能力，因此，教師在課堂中不僅需對其思考方向稍加引導(dǎo)，同時(shí)要考慮如何應(yīng)用問題教學(xué)法提高教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)然，教師不僅自身要會提問題，還要教會學(xué)生如何思考問題，如何提出有效的問題，而且必須明晰學(xué)生的思維過程和討論過程，而不是僅僅關(guān)注最終結(jié)果。
（三）問題教學(xué)法在大學(xué)的應(yīng)用
在大學(xué)期間，大學(xué)生不僅掌握知識、技能和發(fā)展智力，而且逐漸形成世界觀、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。大學(xué)生的學(xué)習(xí)具有專業(yè)性、自主性、多元性、和創(chuàng)新性等特點(diǎn)，自主性是大學(xué)生活動的核心。與中學(xué)學(xué)習(xí)不同的是，他們的學(xué)習(xí)活動是一種以掌握專業(yè)知識和技能為特征的社會活動，圍繞如何使大學(xué)生盡快成為高級專門人才而進(jìn)行。
教師應(yīng)該努力營造活躍的課堂氣氛，并且課堂講授要求做到少而精，提出的問題要清楚明了，具有研究性和探索性，勢必要求大學(xué)生在課外通過自學(xué)掌握的內(nèi)容多；老師提出問題以后，可以讓學(xué)生通過各種途徑和渠道開展多方面的學(xué)習(xí)。例如，參加專題討論、社會調(diào)查、參觀考察、查閱文獻(xiàn)資料等，豐富多彩的教學(xué)和教輔活動為拓寬大學(xué)生知識面提供了良好的條件；問題本身要有探討價(jià)值和充滿趣味性、刺激性，盡量貼近學(xué)生的生活或具有現(xiàn)實(shí)意義；老師提的問題要符合學(xué)生的知識層次和生活閱歷，在學(xué)生的探究能力范圍之內(nèi)，這樣學(xué)生才能有自信繼續(xù)探索；老師還要鼓勵學(xué)生自己提問，提出一些值得探究的問題，然后與大家一同探究與討論；老師采用問題教學(xué)法還必須重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，不僅要求理解、鞏固知識，而且要培養(yǎng)他們樹立獨(dú)立思考、探索創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)創(chuàng)造性。在大學(xué)這種學(xué)術(shù)氣氛濃厚的環(huán)境中，老師要激勵學(xué)生萌發(fā)一種重新組合各種知識，從新的角度解釋已有現(xiàn)象的創(chuàng)新愿望，從而產(chǎn)生探索和創(chuàng)新的需求。
四、結(jié)語
對學(xué)生來說，問題教學(xué)法不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生善于思考，自主發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的習(xí)慣，從而提升各方面的能力，使學(xué)生從中找到樂趣，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生積極參與交流的習(xí)慣，同時(shí)促使學(xué)生形成正確的思維方法和科學(xué)精神。對老師來說，問題教學(xué)法對老師提出較高的要求，有利于推動老師知識的更新。問題是老師知識更新的推動力，讓老師及時(shí)查漏補(bǔ)缺，更好地站在時(shí)展的前沿，真正做到教學(xué)相長。
其實(shí)，問題教學(xué)法在課堂實(shí)施中仍存在許多問題。歸納起來主要包括：一是課堂上學(xué)生不敢提出問題或者是沒有問題可提，二是問題的提出者和解決者是教師而不是學(xué)生；三是問題情境的設(shè)置和問題的提出僅僅局限于教科書和參考書；四是教師提出的問題過于簡單、困難、單調(diào)，或者模糊，使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣。這樣下去，中國教育所培養(yǎng)出的將會是一批又一批的不假思索便接受新知識的“書呆子”。由此可見，盡管問題教學(xué)法有許多優(yōu)勢，但仍有諸多不足之處需要引起我們的注意。
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臨終關(guān)懷是指，對臨終患者提供姑息性和支持性的醫(yī)護(hù)措施，完整的措施包括了為滿足臨終患者及喪親家庭的需要而提供的法律、生理、精神和經(jīng)濟(jì)方面的全方位服務(wù)?？稍诨颊呒抑?、普通醫(yī)院、專門機(jī)構(gòu)（臨終關(guān)懷醫(yī)院）提供臨終關(guān)懷服務(wù)。臨終關(guān)懷不以治愈疾病、延長生命為目的，而是以通過緩解臨終患者身心痛苦，提高其生命質(zhì)量為宗旨。臨終關(guān)懷的提出和興起源于西方，二戰(zhàn)以后，西方國家紛紛出現(xiàn)了為臨終患者提供臨終關(guān)懷服務(wù)的醫(yī)院。而臨終關(guān)懷理念的建立是上世紀(jì)60年代，以英國桑得斯博士及其創(chuàng)辦的圣克里斯多夫臨終關(guān)懷院為標(biāo)志［1］。
我國臨終關(guān)懷的推廣還存在諸多問題，其中以人們受傳統(tǒng)倫理觀念約束難以接受臨終關(guān)懷較為突出。下面筆者就分別以社會、臨終患者、患者家屬、醫(yī)務(wù)工作者的角度分析當(dāng)前臨終關(guān)懷與統(tǒng)倫理學(xué)存在的矛盾。
1、社會普遍存在的相關(guān)傳統(tǒng)倫理學(xué)觀點(diǎn)［2］
我國擁有悠久的歷史和燦爛的文化，傳統(tǒng)的倫理學(xué)觀念對接受臨終關(guān)懷既有消極的意義，又有積極的一面。
首先體現(xiàn)在死亡觀。在傳統(tǒng)的儒家思想中，極其珍愛人的生命。這體現(xiàn)在儒家對現(xiàn)世生活的重視之中。儒家相信，天地之間以人為貴，人乃萬物之精靈，生命的消失是一件可悲之事。而且，中國遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力相對落后，流傳著巫鬼文化、迷信思想以及追求長生的思想。 莊子因此主張，對待生死時(shí)要有平常心，而不要感情用事。但這種道家主張的死亡觀，常難以為常人所接受。
其次是生命神圣觀?！昂盟啦蝗缳嚮钪?，這一世俗的生命觀，限制了眾多人的思維：無論任何情況下，只要能延長生命，即使是毫無意義的救治，也不惜一切代價(jià)去救治，就是符合道德的行為；反之，無論如何都不能在道德上立足。 因此，臨終關(guān)懷中注重護(hù)理而非提供治療，不以延長患者的生存時(shí)間為目的的本質(zhì)致使人們內(nèi)心無法認(rèn)同、行動加以排斥。
2、臨終患者存在的相關(guān)傳統(tǒng)倫理學(xué)觀點(diǎn)
主要表現(xiàn)為對死亡的不認(rèn)同和恐懼。從生命的本質(zhì)看，當(dāng)一個(gè)人的生命開始形成時(shí)，死亡過程便同時(shí)展開。這種生理意義上的死亡存在人的生命旅程中，卻有相當(dāng)一段時(shí)期沒有得到觀念上的認(rèn)同，尤其是臨終患者，這在現(xiàn)代社會享樂主義文化盛行時(shí)更是如此。現(xiàn)代社會是一個(gè)崇尚年輕、活力、健康、享樂的時(shí)代，而年老、疾病、死亡或被人們有意識地抹除掉，或無意間地被忽視掉。然而，人們在觀念上是否存在著死亡問題并不是決定性的，實(shí)際的情形是死亡每時(shí)每刻都在向我們逼近。
3、患者家屬存在的相關(guān)傳統(tǒng)倫理學(xué)觀點(diǎn)［3］
主要是傳統(tǒng)“孝道”的影響?！鞍偕菩橄取保瑐鹘y(tǒng)的孝道觀早已深深地融入到了人們的價(jià)值觀當(dāng)中，致使國人對臨終關(guān)懷尚沒有做好足夠的心理和情感上的準(zhǔn)備。因此在情感上無法接受、在現(xiàn)實(shí)中排斥臨終關(guān)懷。 現(xiàn)實(shí)中，子女通常承受著內(nèi)外兩方面的壓力：一是來自內(nèi)心世界的自我良心譴責(zé)。父母養(yǎng)育自己付出了一生的心血，而自己卻在親人最需要關(guān)懷和照顧之時(shí)把他們推給醫(yī)院，這樣做會不會應(yīng)了古語所說的“久病床前無孝子”。
4、醫(yī)務(wù)工作者存在的相關(guān)傳統(tǒng)倫理學(xué)觀點(diǎn)
首先是缺乏辨證“救死扶傷”觀。的從傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，救死扶傷是醫(yī)務(wù)工作者為醫(yī)的宗旨。長期以來醫(yī)務(wù)工作者一直習(xí)慣于把患者從疾病中拯救出來，無論患者處在什么狀態(tài)，即使已進(jìn)入臨終階段，只要還有一息生命，就應(yīng)當(dāng)積極搶救，即使要付出巨大的代價(jià)，也要竭盡全力把臨終患者從死亡線上搶救回來。
其次是對“知情同意”原則的違反。在得知患者即將臨終這一既定事實(shí)時(shí)，醫(yī)務(wù)工作者為避免對患者進(jìn)行心理打擊和順應(yīng)傳統(tǒng)倫理觀念，只把病情告訴家屬，對患者則避重就輕。這就造成了患者的求醫(yī)動機(jī)較為主動迫切，難以接受臨終關(guān)懷。
以上就是影響我國臨終關(guān)懷發(fā)展的主要的傳統(tǒng)倫理學(xué)障礙，但筆者樂觀的認(rèn)為，隨著我國老齡化社會的進(jìn)展、家庭結(jié)構(gòu)的變革以及人們對優(yōu)生觀、優(yōu)死觀理解的深化，社會意識形態(tài)、倫理學(xué)觀念會隨之發(fā)生相應(yīng)的改變，臨終關(guān)懷最終也會被社會所認(rèn)可、接受。但新興事物的出現(xiàn)和發(fā)展仍須多方面的努力，為此筆者提出了如下建議：
1挖掘傳統(tǒng)文化中積極的一面，樹立現(xiàn)代生死觀
倫理學(xué)是人們生活、思考方式的重要來源，結(jié)合我國豐富的傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，對樹立現(xiàn)代生死觀具有重大意義。例如，如上所述，我們可以更好的把傳統(tǒng)文化中儒道思想相結(jié)合，以樂觀的態(tài)度對待生死，既不貪生怕死、也不厭生求死，而是生則樂生，死則樂死，這是一種具有積極意義而且最現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。既然有生必有死，生命總有開始和結(jié)束，那么就要以生為樂，以死為樂。
2、加強(qiáng)臨終關(guān)懷醫(yī)學(xué)教育力度，正確對待臨終關(guān)懷
臨終關(guān)懷醫(yī)學(xué)教育包括了大眾教育和醫(yī)務(wù)工作者兩方面。首先是推廣臨終關(guān)懷的大眾化教育，主要是死亡教育［9］。臨終關(guān)懷大眾化教育是開展臨終關(guān)懷事業(yè)的必不可少的先決條件。死亡教育的目的在于幫助瀕死患者克服對死亡的恐懼，學(xué)習(xí)“面對死亡,接受死亡,準(zhǔn)備死亡”，幫助臨終患者家屬適應(yīng)患者病情的變化和死亡，使其縮短悲痛過程，減輕悲痛程度。通過死亡教育，幫助人們了解和正確認(rèn)識死亡，樹立正確的死亡觀，積極充實(shí)人生價(jià)值，坦然、無畏懼地面對死亡。
其次，醫(yī)務(wù)工作者是臨終關(guān)懷服務(wù)的具體提供者，使其能心理認(rèn)同、正確對待臨終關(guān)懷具有重要意義。 加大醫(yī)務(wù)工作者的臨終關(guān)懷醫(yī)學(xué)教育，提高臨終關(guān)懷意識，對促進(jìn)臨終關(guān)懷的推廣，提高臨終關(guān)懷的質(zhì)量都具有深刻的意義。
參考文獻(xiàn)
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（一）對其性質(zhì)方面的認(rèn)識
對于統(tǒng)計(jì)學(xué)的性質(zhì)和內(nèi)容來說，在學(xué)術(shù)界一直都是頗具爭議的，并沒有統(tǒng)一認(rèn)可的說法。從17世紀(jì)中葉開始，由德國的學(xué)者正式提出“統(tǒng)計(jì)學(xué)”這一概念，在后期的逐漸發(fā)展過程中，人們都將統(tǒng)計(jì)學(xué)劃分為社會科學(xué)的范疇中。但是通過分析統(tǒng)計(jì)學(xué)的性質(zhì)就能夠看出，統(tǒng)計(jì)學(xué)實(shí)質(zhì)上是屬于自然科學(xué)和社會科學(xué)的交叉領(lǐng)域，與數(shù)學(xué)學(xué)科密切相關(guān)。目前學(xué)術(shù)界比較認(rèn)可的一種說法是：統(tǒng)計(jì)學(xué)作為一種數(shù)據(jù)，主要是對客觀現(xiàn)象總體數(shù)量的一種分析、收集以及測定，便于人們做出正確認(rèn)識的一種方法論科學(xué)。由此可以得出，統(tǒng)計(jì)學(xué)大致上可以分為應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)和理論統(tǒng)計(jì)學(xué)兩種，分別是對具體數(shù)量和抽象數(shù)量進(jìn)行研究。
經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)具有自身獨(dú)特的綜合評價(jià)、核算以及估算的方法，體現(xiàn)出明確的研究獨(dú)特性。在經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)中，并不是直接研究相關(guān)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而是向其他經(jīng)濟(jì)學(xué)科提供相關(guān)工具和方法。因此，在經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)中，包含著很多的統(tǒng)計(jì)方法和數(shù)學(xué)方法。一般來說，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就能夠促進(jìn)國家的強(qiáng)大，而對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說，與經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)之間緊密聯(lián)系，另外經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)也發(fā)揮出了一定的促進(jìn)作用。由此可見，實(shí)質(zhì)上經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的性質(zhì)是屬于自然科學(xué)和社會科學(xué)。
（二）對其發(fā)展方向的認(rèn)識
通過對經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)性質(zhì)的分析可以得出，其本身就具有兩種不同的性質(zhì)。就目前來說，學(xué)術(shù)界還是認(rèn)同這兩種性質(zhì)能夠相互融合，并逐漸趨于統(tǒng)一。在上個(gè)世紀(jì)，國際統(tǒng)計(jì)學(xué)中數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)一直占據(jù)著重要的地位，但是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會統(tǒng)計(jì)學(xué)也逐漸發(fā)揮出一定的積極作用。就目前相關(guān)的研究結(jié)果表示，對于統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展方向來說，就是與數(shù)學(xué)之間相互分離，并且相互之間的差異越來越明顯，逐漸靠近計(jì)算機(jī)科學(xué)，逐漸有效的結(jié)合其他與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的實(shí)質(zhì)性科學(xué)。這也就表示，在未來的某一天，統(tǒng)計(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)之間會處于相互獨(dú)立的位置。
一直以來，大部分的學(xué)者對統(tǒng)計(jì)學(xué)的認(rèn)識都具有一定的單一性，這也就導(dǎo)致對經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的認(rèn)識比較少，或者是存在一定的片面性，在很大程度上限制著統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。從另一個(gè)角度來看，實(shí)質(zhì)上就是限制著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，人們逐漸正確、全面、客觀地認(rèn)識統(tǒng)計(jì)學(xué)。對于統(tǒng)計(jì)學(xué)中的各種類型來說，相互之間的共同發(fā)展、借鑒和促進(jìn)的，并不屬于競爭性的關(guān)系。但同時(shí)也需要注意的是，根據(jù)種類的差異，其知識體系、理論基礎(chǔ)以及研究的對象必然也就會存在一定的差異性，這也就表示相互之間并不存在取代關(guān)系，實(shí)現(xiàn)相關(guān)之間的差異共存是十分必要的。
（三）對其辦學(xué)模式的認(rèn)識
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，市場需求一直都處于持續(xù)變化的動態(tài)過程，那么原先各個(gè)院校中設(shè)立的相關(guān)專業(yè)就會顯現(xiàn)出一定的狹隘性，如對于各個(gè)專業(yè)之間的劃分過于明確和詳細(xì)，在這種模式下培養(yǎng)出的人才就會具有一定的片面性和單一型，自然難以滿足當(dāng)前綜合性的市場需求，學(xué)生的綜合能力比較差，難以適應(yīng)多樣化的工作需求。針對這一現(xiàn)象，當(dāng)前的高校逐漸注重對“寬口徑”人才的培養(yǎng)與教育，有針對性的培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合型專業(yè)人才。對于當(dāng)前的社會來說，主要有兩種教育統(tǒng)計(jì)學(xué)組織方法：一是讓學(xué)生全面、詳細(xì)的了解和掌握統(tǒng)計(jì)學(xué)方法理論，認(rèn)可統(tǒng)計(jì)學(xué)的理學(xué)性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對統(tǒng)計(jì)學(xué)的精通。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)充分的掌握所有的統(tǒng)計(jì)學(xué)理論之后，再結(jié)合設(shè)計(jì)的相關(guān)統(tǒng)計(jì)學(xué)性質(zhì)課程，一般主要是數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法和概率論，這樣就能夠從理論角度全面的掌握所有的統(tǒng)計(jì)學(xué)知識。但是在實(shí)際教學(xué)的過程中，由于統(tǒng)計(jì)學(xué)涉及到很多的領(lǐng)域，就“精通”這一方面來說的話，幾乎沒有學(xué)生能夠做到。為了滿足當(dāng)前社會對統(tǒng)計(jì)學(xué)人才的要求，首先是需要具備良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，然后掌握一定的專業(yè)知識。二是根據(jù)經(jīng)濟(jì)類的學(xué)科來設(shè)計(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程。一般來說，統(tǒng)計(jì)學(xué)課程除了專業(yè)內(nèi)容之外，還應(yīng)該適當(dāng)?shù)奶砑咏?jīng)濟(jì)學(xué)方面的內(nèi)容，只有這樣，才能夠培養(yǎng)出符合社會要求的人才。當(dāng)前社會中所需要的綜合型、進(jìn)步型的人才主要指的是，一方面擁有堅(jiān)實(shí)的理論知識基礎(chǔ)，另一方面精通相關(guān)的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)方法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法等，如果條件允許的話，最好還能夠掌握一定的現(xiàn)代技術(shù)經(jīng)濟(jì)手段。由此可見，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的辦學(xué)模式，一定要實(shí)現(xiàn)教學(xué)路徑的多樣化和靈活性，而且各個(gè)院校都需要具備自身獨(dú)特的優(yōu)勢和特色，這樣才能夠培養(yǎng)出符合社會需求的高素質(zhì)綜合型專業(yè)人才四。
二、當(dāng)前經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)存在的問題
（一）理論基礎(chǔ)較為薄弱
經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)要具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和應(yīng)用性，在研究統(tǒng)計(jì)分析、設(shè)計(jì)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)與公式、確定研究目的等方面都需要社會經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的相關(guān)指導(dǎo)。但是就目前來說，在經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)理論內(nèi)容中相關(guān)的社會經(jīng)濟(jì)學(xué)理論根據(jù)還較為缺乏，在對社會現(xiàn)象進(jìn)行分析的時(shí)候只是依據(jù)統(tǒng)計(jì)定量的方法，所以理論基礎(chǔ)較為薄弱，缺乏必要的深度，僅僅是從表面階段來進(jìn)行相關(guān)分析，在一定程度上限制著統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用。
（二）應(yīng)用性比較差
就當(dāng)前所設(shè)置的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)內(nèi)容來看，在很大程度上還是受到了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重影響，對相關(guān)指標(biāo)的計(jì)算和解釋比較多，因此其應(yīng)用性也就會比較差。這樣一來，當(dāng)前高校培養(yǎng)出的統(tǒng)計(jì)人才就難以適應(yīng)社會發(fā)展需求。這也就表示，在實(shí)際工作的過程中，統(tǒng)計(jì)學(xué)理論知識的有效作用難以得到充分的發(fā)揮，很多問題難以得到有效解決。
（三）理論知識與社會實(shí)踐之間的同步性較差
對于任何理論知識來說，都是來源于實(shí)踐的，如果兩者之間相互脫離的話，其理論知識就失去了原有的意義。但是就當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)來說，其理論知識與社會實(shí)踐之間的同步性就比較差，這主要表現(xiàn)在相關(guān)指標(biāo)和分析方法的提出并不是專業(yè)的統(tǒng)計(jì)人才，這樣實(shí)際的指標(biāo)和方法就會缺少必要的專業(yè)性，在一定程度上限制著經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。
三、改進(jìn)當(dāng)前存在問題的有效措施
（一）加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)的提高
為了有效的改進(jìn)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)，首先最關(guān)鍵的就是需要實(shí)現(xiàn)其理論基礎(chǔ)的提高，注重對相關(guān)學(xué)科理論知識的借鑒和學(xué)習(xí)，將先進(jìn)理論中的合理部分有效的融合，將經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的高度與社會統(tǒng)計(jì)學(xué)保持一致，加強(qiáng)對統(tǒng)計(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)兩者之間有機(jī)結(jié)合和密切聯(lián)系的強(qiáng)調(diào)。在當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步應(yīng)該面向全社會，其發(fā)展的依據(jù)主要就是社會需求，并發(fā)揮出一定的監(jiān)督和咨詢功能，有效的指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)決策。在設(shè)置經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的時(shí)候，應(yīng)該加強(qiáng)對多領(lǐng)域、多行業(yè)的涉及，最大限度滿足社會對統(tǒng)計(jì)專業(yè)人才的需求。
（二）實(shí)現(xiàn)統(tǒng)計(jì)工作模式的進(jìn)一步完善
在實(shí)際應(yīng)用經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的過程中，需要實(shí)現(xiàn)其有效作用的最大化，因此，需要加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)工作模式的健全性，增強(qiáng)其合理性和科學(xué)性。無論是在應(yīng)用統(tǒng)計(jì)方法、收集統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的時(shí)候，還是在整理和分析報(bào)告格式與統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的時(shí)候，都應(yīng)該應(yīng)用科學(xué)的統(tǒng)計(jì)工作模式。另外，對于企業(yè)和政府來說，應(yīng)該全面分析自身的實(shí)際發(fā)展需求、面臨的困難、經(jīng)濟(jì)工作特征等各個(gè)方面，促進(jìn)統(tǒng)計(jì)工作模式的進(jìn)一步完善，使其工作的實(shí)效性也得到有效提升，最大限度發(fā)揮經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的有效作用。
（三）加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)方法的改進(jìn)
一般來說，根據(jù)不同的統(tǒng)計(jì)方法，即使是相同的數(shù)據(jù)也會得到差異化的統(tǒng)計(jì)結(jié)果。在實(shí)際應(yīng)用經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)方法的過程中，所有的數(shù)據(jù)都應(yīng)該是真實(shí)的，都是通過實(shí)際的社會調(diào)查得到的，通過這些數(shù)據(jù)能夠真實(shí)的表現(xiàn)出當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)的變化趨勢以及發(fā)展水平。如果始終都是應(yīng)用單一的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)方法的話，在數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的過程中就會忽視很多的變量，這樣最終的結(jié)果就會表現(xiàn)出一定的單一性和片面性，必要的準(zhǔn)確性和科學(xué)性嚴(yán)重缺乏。因此，加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)方法的改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)計(jì)手段的創(chuàng)新，就能有效提高統(tǒng)計(jì)結(jié)果的科學(xué)性，從而在相關(guān)經(jīng)濟(jì)決策中的依據(jù)就會更加合理、科學(xué)，對經(jīng)濟(jì)水平的提高也就會具有更大的促進(jìn)意義和作用。
結(jié)語
總的來說，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)能夠發(fā)揮著重要的作用，并隨著逐漸發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)，不斷深化的社會主義市場改革，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)也就會越來越重要。從統(tǒng)計(jì)學(xué)的性質(zhì)來說的話，主要是針對分析、整理和收集各種數(shù)據(jù)信息進(jìn)行研究和分析，如果在研究的過程中出現(xiàn)問題的話，就需要及時(shí)的進(jìn)行預(yù)測，并做出準(zhǔn)確判斷，提高相關(guān)決策的合理性和科學(xué)性。當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境日益復(fù)雜，加強(qiáng)對各種信息數(shù)據(jù)的嚴(yán)格觀察，合理、科學(xué)的分析各種問題，充分的發(fā)揮出經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的有效作用，能夠進(jìn)一步的加快我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會管理水平的進(jìn)一步完善。
關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué);概率論;本科生;教學(xué)改革
一、課程背景
醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門以概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)為基礎(chǔ)，為解決醫(yī)學(xué)實(shí)際問題而對醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)資料的收集、整理、分析、推斷進(jìn)行研究的一門學(xué)科［1］。該門課程的特點(diǎn)在于應(yīng)用概率論等數(shù)學(xué)知識與醫(yī)學(xué)實(shí)際科學(xué)問題結(jié)合。其主要目標(biāo)是在隨機(jī)偶然事件中找出其中潛在的必然性，即隨機(jī)事件的客觀規(guī)律性。例如，判斷某種新療法是否對疾病具有顯著療效;不同年齡的病人對某種藥物的反應(yīng)是否一致等問題。醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)在20世紀(jì)20年代后逐漸成為一門學(xué)科，近幾十年由于電子計(jì)算機(jī)的飛速發(fā)展，極大地促進(jìn)了醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)在醫(yī)學(xué)研究領(lǐng)域中的應(yīng)用。目前醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)在醫(yī)學(xué)研究與數(shù)據(jù)分析領(lǐng)域得到極廣的應(yīng)用?？梢哉f，沒有醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)，就沒有醫(yī)學(xué)科學(xué)研究。統(tǒng)計(jì)在醫(yī)學(xué)研究領(lǐng)域已經(jīng)成為一種基礎(chǔ)技能，因此目前國內(nèi)高校大多數(shù)醫(yī)學(xué)相關(guān)專業(yè)都開設(shè)了醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程。對于學(xué)生來說，掌握醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)這項(xiàng)重要技能對于今后的工作或者繼續(xù)深造都至關(guān)重要。所有統(tǒng)計(jì)都是基于概率論基礎(chǔ)的，統(tǒng)計(jì)推斷的基本思想是基于小概率事件在單次試驗(yàn)中不可能發(fā)生的原則。采用類似反證法的思想，首先假定0假設(shè)，然后基于概率論計(jì)算事件的發(fā)生概率，如果該事件是小概率事件，則認(rèn)為對應(yīng)顯著性水平上0假設(shè)不成立。該過程設(shè)計(jì)較多的概率論知識，而醫(yī)學(xué)相關(guān)專業(yè)學(xué)生缺乏概率論學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，難以理解統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)原理部分。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況反饋，醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)在醫(yī)學(xué)類相關(guān)專業(yè)學(xué)生中屬于學(xué)習(xí)較為困難的科目［2］。因此，相對于統(tǒng)計(jì)學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計(jì)等專業(yè)課程，醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)更多地側(cè)重于統(tǒng)計(jì)方法的介紹，著重了解各種現(xiàn)有統(tǒng)計(jì)方法，如T檢驗(yàn)、F檢驗(yàn)，相關(guān)分析等的適用范圍與具體操作。
二、教學(xué)問題分析
那么概率論等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的缺失對于學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)是否會造成影響呢?為解決這個(gè)問題，我們設(shè)計(jì)了一項(xiàng)教學(xué)試驗(yàn)進(jìn)行驗(yàn)證，試驗(yàn)流程如右圖所示。試驗(yàn)對象為貴州大學(xué)醫(yī)學(xué)院護(hù)理學(xué)專業(yè)大二學(xué)生，共49人。在第一次教學(xué)課程時(shí)發(fā)放概率論試卷，對學(xué)生當(dāng)前概率論知識水平進(jìn)行簡單測試，為保證試驗(yàn)的雙盲，對試卷進(jìn)行封存處理。在所有教學(xué)課程完畢，期末成績出來之后對概率論試卷進(jìn)行批改。然后統(tǒng)計(jì)學(xué)生的概率論知識水平，這里采用偏相關(guān)分析概率論分?jǐn)?shù)與醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)分?jǐn)?shù)是否存在顯著相關(guān)，其余非數(shù)學(xué)類課程平均成績作為協(xié)變量放入用于排除學(xué)生個(gè)體因素，例如學(xué)習(xí)努力程度等的干擾。統(tǒng)計(jì)分析后發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)院護(hù)理學(xué)學(xué)生醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)分?jǐn)?shù)與概率論分?jǐn)?shù)呈顯著正相關(guān)(p＜0．05)。值得注意的是，醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)試卷分為理論部分與上機(jī)操作部分，學(xué)生概率論分?jǐn)?shù)與上機(jī)操作部分總分也呈顯著正相關(guān)(p＜0．05)。這部分試驗(yàn)結(jié)果顯示學(xué)生本身的概率論基礎(chǔ)知識水平會極大地影響后續(xù)醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)效果，值得注意的是概率論基礎(chǔ)知識水平不僅影響了醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)理論課程的學(xué)習(xí)，在看似不相關(guān)的上機(jī)實(shí)踐操作中也產(chǎn)生了顯著影響。這可能與學(xué)生理論學(xué)習(xí)過程中由于基礎(chǔ)知識不足而對本門課的學(xué)習(xí)信心產(chǎn)生了影響有關(guān)。
三、教學(xué)改革方案
基于目前醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)存在的問題，現(xiàn)提出以下三個(gè)方面的教學(xué)改革措施:教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、考核方式。
(一)教學(xué)內(nèi)容1．增強(qiáng)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)內(nèi)容教學(xué)從本門課的教學(xué)數(shù)據(jù)分析上可以看出，概率論等基礎(chǔ)數(shù)學(xué)知識水平對醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)具有顯著影響。但是醫(yī)學(xué)相關(guān)專業(yè)的課程安排有其特殊性，課程較多。在此基礎(chǔ)上增加概率論等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課程會進(jìn)一步加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致整體學(xué)習(xí)效果的下降。因此，本論文提出在醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)內(nèi)容的教學(xué)，如古典概率、概率密度函數(shù)、大數(shù)定律、中心極限定律等內(nèi)容，在相關(guān)課程開始之前安排對于基礎(chǔ)數(shù)學(xué)內(nèi)容的教學(xué)。2．理論教學(xué)深入淺出，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)信心從教學(xué)數(shù)據(jù)的分析中，我們同時(shí)發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)實(shí)踐操作部分的學(xué)習(xí)效果也與學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)水平相關(guān)。而實(shí)踐操作部分教學(xué)內(nèi)容實(shí)際是不需要數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的。這提示學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)水平的欠缺可能導(dǎo)致了對醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)理論知識學(xué)習(xí)的畏難情緒，從而對整門課程學(xué)習(xí)的信心不足，導(dǎo)致對全部課程學(xué)習(xí)效果的降低。因此，本文提出在醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)過程中對理論教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)一步淡化，但該部分的淡化并不意味著對理論推導(dǎo)過程的不重視，而是對理論知識的深入淺出，盡可能地用通俗易懂的實(shí)例來進(jìn)行教學(xué)，而不是大段的公式推導(dǎo)，例如，統(tǒng)計(jì)推斷的過程可以采用和數(shù)學(xué)定理推導(dǎo)中的反證法進(jìn)行類比的方式，如下表所示，而不強(qiáng)調(diào)統(tǒng)計(jì)推斷的數(shù)學(xué)推導(dǎo)過程。讓學(xué)生簡單理解其思想即可，不強(qiáng)求學(xué)生完全理解其背后的數(shù)學(xué)原理。
[關(guān)鍵詞]統(tǒng)計(jì)學(xué)；教學(xué)改革；實(shí)驗(yàn)教學(xué)
[DOI]1013939/jcnkizgsc201717266
統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門應(yīng)用性非常強(qiáng)的學(xué)科，作為商學(xué)院經(jīng)管專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)核心課之一，統(tǒng)計(jì)學(xué)跟其他經(jīng)濟(jì)管理類的理論課程有著很大的不同。統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門有關(guān)收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)和解釋數(shù)據(jù)的方法論科學(xué)，是一門集參數(shù)估計(jì)、假設(shè)檢驗(yàn)、一元回歸分析及多元回歸分析等于一體的核心基礎(chǔ)課程，并且是一套有利于學(xué)生開展科學(xué)研究訓(xùn)練的方法工具。因此，商學(xué)院統(tǒng)計(jì)學(xué)課程不僅重視基礎(chǔ)理論的授課，更注重學(xué)生能夠靈活運(yùn)用基本理論解決實(shí)際問題的方法、思路及實(shí)踐指引。
筆者結(jié)合經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的教學(xué)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢，根據(jù)商學(xué)院經(jīng)管專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)及統(tǒng)計(jì)學(xué)課程自身特點(diǎn)，對泉城學(xué)院商學(xué)院經(jīng)管專業(yè)課程從教學(xué)內(nèi)容、模式和實(shí)踐教學(xué)等方面進(jìn)行了積極的探索與實(shí)踐，構(gòu)建了新型的課堂講授―實(shí)驗(yàn)教學(xué)―調(diào)查實(shí)踐三位一體的統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)新模式。
1統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題
11統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容與先導(dǎo)后續(xù)課程不銜接，授課課時(shí)不夠
學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的基礎(chǔ)先導(dǎo)課程主要是概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)，后續(xù)課程主要是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會（市場營銷）調(diào)查理論與方法。由于不同學(xué)院的劃分，不同學(xué)科任教教師之間缺乏及時(shí)有效的溝通，使得課程教學(xué)活動缺乏有效的組織和規(guī)劃。因而，統(tǒng)計(jì)學(xué)課程中的有關(guān)推斷統(tǒng)計(jì)的部分內(nèi)容與概率論課程內(nèi)容存在重復(fù)，造成一部分課程學(xué)時(shí)的浪費(fèi)，就會導(dǎo)致另一部分內(nèi)容如方差分析、回歸分析等非常重要的內(nèi)容沒有足夠的學(xué)時(shí)進(jìn)行講解，統(tǒng)計(jì)推斷的內(nèi)容適應(yīng)了大數(shù)據(jù)時(shí)展的要求，但在有限學(xué)時(shí)要結(jié)合案例講述這么多內(nèi)容并要講透徹對于教師來說并不是很容易的事情，而對于學(xué)生來說這么少的學(xué)時(shí)要掌握這么多內(nèi)容也是有一定難度的。
12重理論教學(xué)，輕實(shí)踐教學(xué)
眾多高等院校統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的教學(xué)都比較注重理論教學(xué)，這一教學(xué)模式主要是以教師講授為主，著重講述基本概念、相關(guān)理論、基本模型和方法，具有系統(tǒng)性強(qiáng)的特點(diǎn)。這種教學(xué)模式有利于學(xué)生對于統(tǒng)計(jì)學(xué)知識系統(tǒng)的掌握，但對于學(xué)生自主W習(xí)的能力的培養(yǎng)，實(shí)踐能力的培養(yǎng)以及解決實(shí)際問題的能力的提升并未有效。
13統(tǒng)計(jì)軟件的學(xué)習(xí)和實(shí)踐缺乏
大數(shù)據(jù)背景下，在科學(xué)技術(shù)發(fā)展如此迅速的今天，不會使用統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件進(jìn)行相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，統(tǒng)計(jì)學(xué)便失去了用武之地。在平時(shí)的授課中，通常只是教師在課堂上進(jìn)行相關(guān)軟件（Eviews、SPSS、Stata）的操作和演示，鑒于學(xué)校相關(guān)配套設(shè)施不齊全，學(xué)生并沒有足夠的時(shí)間和機(jī)會進(jìn)行統(tǒng)計(jì)軟件的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。因此就導(dǎo)致學(xué)生對于統(tǒng)計(jì)相關(guān)理論、概念方法掌握得非常熟練，而對運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析軟件和方法分析數(shù)據(jù)解決實(shí)際問題卻束手無策。
2統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的教學(xué)發(fā)展趨勢
21重視案例教學(xué)
在講授統(tǒng)計(jì)學(xué)概念、理論、公式和方法的時(shí)候，應(yīng)結(jié)合實(shí)際問題、實(shí)際案例闡述其產(chǎn)生的背景、條件及思想，不應(yīng)死板地按照教材上給出的概念、理論和公式抽象地講解。
22重視統(tǒng)計(jì)軟件的學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)最終目的是對最后輸出的結(jié)果進(jìn)行解釋，通過學(xué)習(xí)各種統(tǒng)計(jì)分析軟件，掌握對大量數(shù)據(jù)進(jìn)行處理的方法，進(jìn)而對統(tǒng)計(jì)分析得出的結(jié)論進(jìn)行解釋，才能體現(xiàn)統(tǒng)計(jì)學(xué)的真正的實(shí)用價(jià)值。
23重視實(shí)踐訓(xùn)練
在系統(tǒng)地講述了統(tǒng)計(jì)學(xué)的理論、方法、手段的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生從實(shí)際問題出發(fā)，熟練地收集統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、解釋數(shù)據(jù)，不僅提高了學(xué)生掌握運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)知識的能力，而且對于實(shí)際問題有了更深刻的認(rèn)識。
3統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)改革與實(shí)踐
針對泉城學(xué)院商學(xué)院經(jīng)管專業(yè)的學(xué)生，本著突出學(xué)生統(tǒng)計(jì)能力培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生能夠熟練地運(yùn)用所學(xué)到的統(tǒng)計(jì)學(xué)理論和方法，有效地解決實(shí)際生活中各種各樣的實(shí)際問題。本著這一教學(xué)目標(biāo)，需要對統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式等問題，從實(shí)用角度出發(fā)，構(gòu)建統(tǒng)計(jì)學(xué)課程課堂講授―實(shí)驗(yàn)教學(xué)―調(diào)查實(shí)踐三位一體的新型教學(xué)模式，建立一套將統(tǒng)計(jì)學(xué)原理、統(tǒng)計(jì)軟件應(yīng)用和社會科學(xué)研究相結(jié)合的應(yīng)用性知識體系。教學(xué)改革思路如圖1所示。
圖1統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的教學(xué)改革思路
31加強(qiáng)授課內(nèi)容前后的銜接，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容
對于商學(xué)院各專業(yè)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃的制訂，教授統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的教師應(yīng)與講授統(tǒng)計(jì)學(xué)課程先導(dǎo)、后續(xù)課程內(nèi)容的教師進(jìn)行充分的協(xié)調(diào)溝通。根據(jù)培養(yǎng)方案對人才培養(yǎng)的要求和大數(shù)據(jù)時(shí)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要，可以將統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容分為兩部分：理論教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的整理與展示、描述性統(tǒng)計(jì)分析、方差分析和回歸分析屬于理論教學(xué)內(nèi)容，統(tǒng)計(jì)推斷內(nèi)容依然放在概率論課程中。實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容主要是相關(guān)統(tǒng)計(jì)軟件的運(yùn)用，重點(diǎn)講述對統(tǒng)計(jì)最終的輸出結(jié)果如何分析和解釋。這樣劃分，一方面經(jīng)管專業(yè)與相關(guān)課程之間的教學(xué)內(nèi)容不再重復(fù)，界限分明、分配合理，在學(xué)時(shí)有限的情況下能夠盡可能地向?qū)W生多傳授些知識；另一方面，理論與實(shí)驗(yàn)教學(xué)完美融合，不僅使學(xué)生能夠系統(tǒng)地掌握統(tǒng)計(jì)學(xué)的理論和方法，而且對于統(tǒng)計(jì)學(xué)的思想和方法的應(yīng)用場合、解決問題的能力都有顯著提升。
