時(shí)間:2023-08-10 16:52:18
序論:在您撰寫開展勞動(dòng)教育的重要性時(shí),參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“嘴”
現(xiàn)在,學(xué)校的勞動(dòng)教育非常被動(dòng),一方面,學(xué)校認(rèn)識到勞動(dòng)教育的重要性,也結(jié)合學(xué)?;顒?dòng)開展一些有價(jià)值、有意義的勞動(dòng),但是家長不領(lǐng)情、不配合;另一方面,整個(gè)社會(huì)對學(xué)校教育的“應(yīng)試化”非常反感,甚至認(rèn)為學(xué)校變相地弱化勞動(dòng)教育。之所以出現(xiàn)這種情況,根源在于勞動(dòng)教育僅僅是教師在“動(dòng)嘴”,學(xué)生只是被動(dòng)地參與。
勞動(dòng)教育不能只是國家的號召、學(xué)校的事宜、教師的教育,而應(yīng)真正地走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,讓勞動(dòng)教育成為學(xué)生自覺的教育行為。因此,學(xué)校開展勞動(dòng)教育,要主動(dòng)地挖掘?qū)W生資源,讓學(xué)生成為勞動(dòng)教育宣傳大軍,為勞動(dòng)教育鼓與呼。
教師要學(xué)會(huì)善于發(fā)動(dòng)學(xué)生參與到勞動(dòng)教育中去。平時(shí),不但組織學(xué)生學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》之類珍惜糧食、尊重勞動(dòng)的學(xué)科知識,更應(yīng)組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、農(nóng)村,主動(dòng)參與到勞動(dòng)教育宣傳中。無疑,這樣“動(dòng)嘴”的活動(dòng),比單純的說教教育效果好多了。
二、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“手”
勞動(dòng)教育不讓、少讓學(xué)生“動(dòng)手”,這看似悖論,卻是我們勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀。學(xué)生缺乏足量的勞動(dòng)教育,甚至不知道還有勞動(dòng)教育。之所以出現(xiàn)這種情況,一方面學(xué)校有不可推卸的責(zé)任,勞動(dòng)教育需要?jiǎng)邮?,這存在著些許安全隱患,還有什么比安全問題更讓學(xué)校揪心的呢?于是,能不舉行的勞動(dòng)活動(dòng)就不舉行、能不開展的勞動(dòng)教育就不開展;另一方面家庭也有一些顯性的責(zé)任,主要是不愿意讓自己的孩子吃力受苦。
勞動(dòng)教育就是讓學(xué)生在參與勞動(dòng)過程中真切地感受到勞動(dòng)的光榮、偉大,進(jìn)而產(chǎn)生熱愛勞動(dòng)、喜歡勞動(dòng)的良好品質(zhì)。因此,學(xué)校要學(xué)會(huì)放手,放手讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐。當(dāng)然,在具體操作過程中,學(xué)校要做好周密的安排,做到有預(yù)案、有保障,以萬無一失的活動(dòng)安排去達(dá)到勞動(dòng)教育的目的。
三、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“腦”
有這么一種觀點(diǎn):世界是懶人創(chuàng)造的。這說明反省的重要性。勞動(dòng)教育也是如此。我們不但要教育學(xué)生愛勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng),更要教育他們思勞動(dòng)。學(xué)會(huì)反思勞動(dòng)的有效性,想出更好、更有效的勞動(dòng)方法來。因此,要激勵(lì)、鼓勵(lì)學(xué)生“動(dòng)腦”,學(xué)會(huì)以最短的時(shí)間、最快的速度、最高的效率、最好的效益達(dá)到勞動(dòng)教育的教育目的。
有一種觀點(diǎn),勞動(dòng)教育僅僅是勞動(dòng),不需要?jiǎng)幽X,其實(shí),這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。勞動(dòng)教育不僅僅需要“動(dòng)手”,更需要?jiǎng)幽X。勞動(dòng)教育不僅讓學(xué)生在勞動(dòng)中身體素質(zhì)得到提升,更要讓學(xué)生在勞動(dòng)過程中心理素質(zhì)得到發(fā)展,其對勞動(dòng)的認(rèn)識更深刻、更深入。我們要讓學(xué)生在勞動(dòng)的過程中學(xué)會(huì)從另一個(gè)角度看勞動(dòng),即想出“快、好、省”的辦法來,做一回勞動(dòng)的“懶人”。
四、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“腳”
現(xiàn)在,一些學(xué)校的勞動(dòng)教育其實(shí)就是校園勞動(dòng)教育,停留在大掃除這一老掉牙的活動(dòng)上;不敢?guī)W(xué)生去野外、社區(qū)開展經(jīng)常性、系統(tǒng)性的勞動(dòng)教育。古人云:讀萬卷書、行萬里路。勞動(dòng)教育如果僅局限于校內(nèi),這樣的勞動(dòng)教育是不完善的,其效果也是不完美的。因此,學(xué)校的勞動(dòng)教育應(yīng)大膽地鼓勵(lì)學(xué)生走出校園、走進(jìn)社區(qū)。
勞動(dòng)教育不僅僅是一隅之地的勞動(dòng)教育,而應(yīng)將目光投向整個(gè)社會(huì),讓學(xué)生的腳踏出校園,走入社會(huì),以大社會(huì)辦大教育的視野,去統(tǒng)籌勞動(dòng)教育,讓社會(huì)發(fā)揮其應(yīng)有的教育責(zé)任,這才是勞動(dòng)教育的真正價(jià)值所在。
五、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“眼”
勞動(dòng)教育并不是簡單、簡化的粗活,其實(shí),它也是需要細(xì)致地策劃、實(shí)施的。勞動(dòng)教育需要一定的步驟去實(shí)施。因此,引導(dǎo)學(xué)生有效地觀察很重要。學(xué)校在開展勞動(dòng)教育時(shí),重要的是培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致、細(xì)心的觀察能力、創(chuàng)新能力,讓學(xué)生開眼界,看到社會(huì)七彩繽紛的一面。真正的勞動(dòng)教育,不是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的閉門造車式的教育,相反,它會(huì)緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)踐,緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐的新型教育。
六、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“耳”
勞動(dòng)教育需要借鑒前人、他人的經(jīng)驗(yàn),在勞動(dòng)教育中讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“耳”,聽聽他人的技巧、技術(shù)。學(xué)校組織勞動(dòng)教育,應(yīng)該向?qū)W生講清楚勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的目的、意義所在,提高學(xué)生參與勞動(dòng)教育的積極性。就勞動(dòng)教育自身而言,讓學(xué)生在勞動(dòng)過程中接受勞動(dòng)思想教育,這比任何形式學(xué)科教育的效果要好。
一、 指導(dǎo)思想:
為了貫徹市、區(qū)等有關(guān)文件精神,進(jìn)一步全面推進(jìn)素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。結(jié)合我校實(shí)際情況,制定我?!皠趧?dòng)教育”實(shí)施計(jì)劃。培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)的意識,掌握初步的勞動(dòng)技術(shù)。樂于參加力所能及的公益勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐,養(yǎng)成自己的事情自己做的好習(xí)慣。
二、教育目標(biāo):
1、在家能幫助父母做些力所及的家務(wù)勞動(dòng)。
2、在校能完成打掃衛(wèi)生等基本的勞動(dòng)。
3、通過勞動(dòng)基地等勞動(dòng),使學(xué)生掌握一些基本的勞動(dòng)技術(shù)及熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)。
三、具體措施:
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí),確立勞動(dòng)教育的地位,理解勞動(dòng)教育的重要性和迫切性。明確勞動(dòng)教育的目的、任務(wù)和要求。同時(shí),利用家長會(huì),宣傳勞動(dòng)教育的意義和勞動(dòng)教育的重要性,要求家長協(xié)助學(xué)校開展這方面的教育。我們把勞動(dòng)教育列入工作計(jì)劃,建立勞動(dòng)教育檢查制度,保證勞動(dòng)教育的正常性。從而確立了勞動(dòng)教育的地位,促進(jìn)了勞動(dòng)教育的順利開展。
2、因地制宜,開辟勞動(dòng)教育基地 勞動(dòng)基地是進(jìn)行勞動(dòng)教育的物質(zhì)保證。我們除在勞動(dòng)課中認(rèn)真進(jìn)行愛勞動(dòng)的教育和手工勞動(dòng)實(shí)踐外,還從實(shí)際出發(fā),因地制宜,促進(jìn)勞動(dòng)基地的開辟與建立。 首先,開辟校內(nèi)的勞動(dòng)教育基地。我校的院區(qū)及綠化區(qū),我們把這項(xiàng)工作作為學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)鍛煉的一項(xiàng)任務(wù),全部由學(xué)生承擔(dān),負(fù)責(zé)定期拔草、除蟲澆水、修剪等工作。其次,我們經(jīng)常組織學(xué)生參加打掃街道等公益性勞動(dòng)。此外,積極倡導(dǎo)學(xué)生在家做到自己的事情自己做,父母的事情幫著做,及時(shí)了解情況,使勞動(dòng)教育落到實(shí)處。
3、舉行競賽,激發(fā)勞動(dòng)教育情趣
四、主要工作安排:
9月份:校內(nèi)勞動(dòng)。打掃校園衛(wèi)生,給我們一個(gè)干凈整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境。倡導(dǎo)學(xué)生開展“生活習(xí)慣五個(gè)一”活動(dòng)。即每天做一次家務(wù)勞動(dòng);每周做一 次飯;每周洗一次衣物;每周倒一次生活垃圾;每周在校做一次服務(wù)性勞動(dòng)。
10月份:開展秋季衛(wèi)生、清掃校園活動(dòng)。
摘 要: 學(xué)前教育是高職院校開設(shè)的重要專業(yè)之一其為提高我國學(xué)前教育質(zhì)量、呵護(hù)兒童茁壯成長奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而從高職院校教學(xué)現(xiàn)狀分析,一些高職學(xué)生表現(xiàn)出職業(yè)責(zé)任淡薄、勞動(dòng)意識缺失的特征。結(jié)合新時(shí)期高職院校辦學(xué)目標(biāo),進(jìn)一步結(jié)合專業(yè),開展高職生勞動(dòng)教育課程已經(jīng)成了當(dāng)前的重點(diǎn)教學(xué)任務(wù)。本文從高職院校教學(xué)特點(diǎn)出發(fā),結(jié)合學(xué)前教學(xué)專業(yè)教學(xué)實(shí)際情況,對基于職業(yè)素養(yǎng)的高職學(xué)生勞動(dòng)教育課程進(jìn)行探究。
關(guān)鍵詞: 高職院校 學(xué)前教育 勞動(dòng)教育課程
高職教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)技術(shù)型應(yīng)用型人才以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,同時(shí)社會(huì)崗位對人才的勞動(dòng)素質(zhì)提出較高的要求。高等職業(yè)教育在讓學(xué)生掌握技能的同時(shí),需要擁有更高的勞動(dòng)素養(yǎng)。學(xué)前教育是高職院校開設(shè)的重要專業(yè)之一,其為提高我國學(xué)前教育質(zhì)量,呵護(hù)兒童茁壯成長奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而,勞動(dòng)素質(zhì)作為高職院校學(xué)前專業(yè)大學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)重要內(nèi)容,其現(xiàn)狀還有待改進(jìn)。
一、一些高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生勞動(dòng)課程教學(xué)現(xiàn)狀
1.一些學(xué)生責(zé)任意識淡薄
由于學(xué)校、社會(huì)、家庭不同程度地忽視了勞動(dòng)教育的重要意義,使得現(xiàn)階段學(xué)生勞動(dòng)能力下降,責(zé)任意識淡薄。當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,我國學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生在就業(yè)過程中暴露出崗位適應(yīng)能力弱、崗位責(zé)任意識淡薄等問題。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女,受到父母的溺愛,在日常生活中缺乏相應(yīng)的鍛煉,表現(xiàn)出生活自理能力弱的特點(diǎn)。另外,在當(dāng)前高職學(xué)生生活環(huán)境中,由于高校后勤服務(wù)社會(huì)化,給大學(xué)生生活提供了大便利,但同時(shí)滋生了學(xué)生的懶惰思想,例如:食堂就餐基本實(shí)行餐廳花管理,學(xué)生吃完東西直接把餐盤往餐盤回收處一放就走人。加上受到偏頗教育觀念的影響,高職院校在教學(xué)過程中形成了一種重視專業(yè)技能課程、輕視勞動(dòng)品質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)格局,這在一定程度上影響了學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展。具體表現(xiàn)為一些學(xué)生不喜歡勞動(dòng),輕視體力勞動(dòng),把專業(yè)技能、文憑獲得作為奮斗的唯一目標(biāo)和最終追求,甚至厭惡和逃避勞動(dòng),缺乏對勞動(dòng)人民的情感,不懂得尊重他人的勞動(dòng)成果,等等。調(diào)查結(jié)果顯示,多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為勞動(dòng)是很辛苦的,近48%的人不喜歡勞動(dòng)或拒絕勞動(dòng),部分學(xué)生不喜歡勞動(dòng)甚至厭惡勞動(dòng),看不起清潔工人或勞動(dòng)的學(xué)生。剛畢業(yè)的一些高職學(xué)生找工作,在選擇企業(yè)的時(shí)候不是以單位發(fā)展前途適不適合自己為標(biāo)準(zhǔn),而是以“工作越清閑越好,工資待遇越高越好”為標(biāo)準(zhǔn)?!岸鄤诙嗟?,少勞少得,不勞不得,不勞而獲可恥”的勞動(dòng)觀念正面臨挑戰(zhàn)。
2.勞動(dòng)教育課程教學(xué)成果不佳
勞動(dòng)教育課程教學(xué)成果不佳的原因主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:一是對課程的重視程度不夠,高職院校在教學(xué)過程中普遍呈現(xiàn)出重視專業(yè)技能課程、輕視勞動(dòng)品質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)格局,直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。高職勞動(dòng)教育課程中,學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度往往消極散漫,認(rèn)為勞動(dòng)教育課程沒有意義;甚至一些教師未對勞動(dòng)教育課程加以重視,認(rèn)為勞動(dòng)教育課程可有可無。二是教學(xué)體系存在缺陷,教學(xué)內(nèi)容單一,沒有融知識性、趣味性為一體,教育方式過多靠學(xué)生在掃地、擦窗戶中領(lǐng)悟。對于這種簡單乏味的勞動(dòng)教育課程,長此以往學(xué)生就會(huì)喪失熱情,更談不上從參與中獲得勞動(dòng)素養(yǎng)。據(jù)問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì),69.8%的學(xué)生認(rèn)為目前開設(shè)的勞動(dòng)課程內(nèi)容形式都過于單一,不能起到勞動(dòng)教育的作用;50.2%的學(xué)生對目前開設(shè)的勞動(dòng)課程的教學(xué)方式感到不太滿意;58.6%的學(xué)生希望勞動(dòng)課程內(nèi)容向更豐富有趣的方向發(fā)展。甚至在部分高職院校中,將勞動(dòng)教育課程等同為崗位實(shí)踐,安排學(xué)生進(jìn)行一些基礎(chǔ)操作,這種單調(diào)的勞動(dòng)教育課程體系設(shè)置使得高職勞動(dòng)教育課程枯燥無味,長期發(fā)展下去難免導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降。三是勞動(dòng)教育課程管理體系尚未健全。高職勞動(dòng)教育課程分為理論和實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)方面,其更傾向于實(shí)踐教學(xué)。然而我國高職教育發(fā)展實(shí)踐較短,相關(guān)的管理制度、實(shí)踐體系還不夠完善,校企合作項(xiàng)目不足,使得很多勞動(dòng)實(shí)踐教學(xué)課程難以開展。
二、基于職業(yè)素養(yǎng)的高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生勞動(dòng)教育課程教學(xué)探究――以貴陽幼高專為例
1.強(qiáng)化師生對于高職勞動(dòng)教育課程重要性的認(rèn)識
當(dāng)前高職院校勞動(dòng)素質(zhì)培養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容較為匱乏,勞動(dòng)素質(zhì)在目前很多高職院校的教學(xué)過程中]有占有一席之地,被排斥在課程體系之外,關(guān)于大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀的教育、勞動(dòng)精神的教育則是散落于各門課程教學(xué)之中,泛泛而談,內(nèi)容甚少?!吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出:“加強(qiáng)勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)技能的教育,是實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑和內(nèi)容。各級各類學(xué)校都要把勞動(dòng)教育列入教學(xué)計(jì)劃,逐步做到制度化、系列化?!辟F陽幼高專按照要求,把勞動(dòng)素質(zhì)培養(yǎng)納入教學(xué)教育計(jì)劃,并把其作為一門必修課進(jìn)行考核。規(guī)定學(xué)生在每年必須修夠一定學(xué)時(shí)的勞動(dòng)課學(xué)分,勞動(dòng)課程與其他課程一樣成為每個(gè)大學(xué)生的必修課。
貴陽幼高專開展高職勞動(dòng)教育課程首先讓師生從思想上認(rèn)識到勞動(dòng)教育課程的重要性,做好這一點(diǎn)工作,從教師和學(xué)生兩個(gè)方面出發(fā)。教師要擬訂相應(yīng)的勞動(dòng)課程教學(xué)計(jì)劃,以具體教學(xué)目標(biāo)的形式量化勞動(dòng)教育課程教學(xué)。教務(wù)處制定相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)制度,對于完成教學(xué)任務(wù)較好的教師給予獎(jiǎng)勵(lì),以激勵(lì)教師切實(shí)開展好勞動(dòng)教育課程相關(guān)教學(xué)工作。對于學(xué)生而言,需要培養(yǎng)其責(zé)任意識,教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的職業(yè)發(fā)展未來,在教學(xué)過程中不斷向?qū)W生闡明勞動(dòng)教育課程的重要性。
2.完善勞動(dòng)教育課程體系
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為,并不是任何勞動(dòng)都能教育人,只有那些按照教育原則組織的、作為教育過程總的體系的一部分的勞動(dòng)才有教育意義。貴陽幼高專完善勞動(dòng)教育課程體系從兩個(gè)方面考慮,即勞動(dòng)教育課程教學(xué)體系和管理體系。對于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生而言,勞動(dòng)教育課程體系規(guī)劃為兩個(gè)部分――共同勞動(dòng)課程教育部分和專業(yè)勞動(dòng)課程教育部分。貴陽幼高專共同勞動(dòng)教育部分安排學(xué)生參加學(xué)校的勤工儉學(xué)、社會(huì)活動(dòng)(調(diào)查、志愿者等),通過這些公共勞動(dòng)教育,強(qiáng)化學(xué)生的勞動(dòng)意識和勞動(dòng)能力。在校生平均每學(xué)期要以分散或集中方式參加勞動(dòng)課程學(xué)習(xí),有專門的課程表、有專門的機(jī)構(gòu)、有指導(dǎo)教師、有相關(guān)配套的規(guī)章制度,并以必修課學(xué)分制進(jìn)行規(guī)范。專業(yè)勞動(dòng)課程教育部分充分考慮到學(xué)前專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,堅(jiān)持以實(shí)踐為主,幫助學(xué)生將理論知識延伸到勞動(dòng)實(shí)踐中,培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力。在專業(yè)勞動(dòng)教育課程開始之初,教師規(guī)劃好專業(yè)勞動(dòng)教育課程實(shí)施方案,以現(xiàn)場感受(組織學(xué)生定期參觀幼兒園,與幼兒親密接觸,感受其日后的工作環(huán)境)、教育模擬(教師模擬幼兒環(huán)境,學(xué)生客串幼兒角色、家長角色等,鍛煉學(xué)生的知識遷移應(yīng)用能力)為主,讓學(xué)生了解幼兒園各年齡段教學(xué)班的全日教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容及幼兒園的工作性質(zhì)與過程。完善勞動(dòng)教育課程評價(jià)制度,增加勞動(dòng)教育課程所占學(xué)分比重,激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。完善課程管理體系將勞動(dòng)課程納入高職教育實(shí)踐教學(xué)的范疇,不斷完善校企合作項(xiàng)目,為學(xué)生提供更多的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)。同時(shí),在勞動(dòng)實(shí)踐過程中,校方構(gòu)建一套科學(xué)完善的管理體系,明確相關(guān)人員的管理責(zé)任,督促其履行好管理義務(wù),保障勞動(dòng)教育課程的安全性。
3.加大對勞動(dòng)教育課程的投入力度
高職勞動(dòng)教育是提高高職學(xué)生實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑,為了保障相關(guān)教學(xué)工作的穩(wěn)定開展,貴陽幼高專提高對勞動(dòng)教育課程的重視程度,加大對勞動(dòng)教育課程的教學(xué)投入。學(xué)校相繼建立蒙臺(tái)梭利教學(xué)、兒童閱讀等多個(gè)實(shí)訓(xùn)中心,建立系統(tǒng)、全面的操作平臺(tái),模擬相關(guān)專業(yè)的崗位操作模式,組織學(xué)習(xí)在實(shí)訓(xùn)平臺(tái)上進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐。勞動(dòng)教育是關(guān)系到學(xué)生就業(yè)發(fā)展的重要因素,只有營造良好的教學(xué)環(huán)境(擁有教學(xué)必需的軟硬件設(shè)施),才能保障勞動(dòng)教育課程教學(xué)取得顯著教學(xué)成果。
綜上,高職院校學(xué)前教育專業(yè)勞動(dòng)教育課程對于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)技能的培養(yǎng)和發(fā)展具有重要意義。高職院校學(xué)前教育專業(yè)勞動(dòng)教育必須結(jié)合高職教育的特殊性和學(xué)生實(shí)際情況,緊密圍繞學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)目標(biāo),制訂合理的教學(xué)計(jì)劃,以學(xué)生為本,提高學(xué)生對勞動(dòng)的重視程度,加強(qiáng)其勞動(dòng)技能的培養(yǎng),積極探索新形勢下適合高職教育特點(diǎn)的勞動(dòng)素質(zhì)培養(yǎng)的新方式、新方法,才能提高高職學(xué)生的綜合素質(zhì),促進(jìn)其全面發(fā)展,培養(yǎng)出真正德才兼?zhèn)涞母呒寄軕?yīng)用型人才。
參考文獻(xiàn):
檀傳寶:勞動(dòng)教育對于今天的中國非常重要,它的重要性大體可以從以下三個(gè)維度去考慮。
第一,從社會(huì)問題的角度考慮。你會(huì)發(fā)現(xiàn)如今在中國,很多社會(huì)的病態(tài)都與勞動(dòng)教育開展的成效不高有密切關(guān)聯(lián)。比如,一些人為富不仁,一些人一心想賺快錢,還有很多人喜歡炫富,等等……這些社會(huì)亂象背后的邏輯,其實(shí)都是不勞而獲或是少勞多得?;蛘?,我們從特定角度看,很多社會(huì)病態(tài)都可以歸因于與勞動(dòng)有關(guān)的價(jià)值觀的偏差,需要通過在全社會(huì)確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀去克服。
第二,從社會(huì)發(fā)展的角度考慮。正如你在問題中所說的,現(xiàn)在咱們國家的GDP已經(jīng)躍居世界第二,很快將會(huì)成為第一。我們的人均GDP也已超過7,000美元,達(dá)到中等收入國家的水平??梢哉f整個(gè)社會(huì)包括我們的教育都處于一個(gè)轉(zhuǎn)型升級的過程中。那么,當(dāng)我們告別了以體力勞動(dòng)為主導(dǎo)的舊時(shí)代之后,有一些課題會(huì)變得越來越重要。比如,隨著社會(huì)越來越發(fā)達(dá),腦力勞動(dòng)的比重會(huì)不斷增加,但最基本的體力勞動(dòng)的成分依然存在。那么,在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代我們應(yīng)該怎樣去定義勞動(dòng)教育所說的“勞動(dòng)”呢?究竟怎樣的社會(huì)安排才更有利于讓人們在詼中獲得尊嚴(yán)、擁有勞動(dòng)的光榮?應(yīng)當(dāng)怎樣讓青少年乃至整個(gè)社會(huì)看到體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)的價(jià)值與意義?直面、回應(yīng)這些課題,在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)非常迫切、重要。從更積極的角度看,一個(gè)能夠擁有勞動(dòng)意義感的勞動(dòng)者可以更愉快地生活在這個(gè)世界。讓全體國民特別是少年兒童認(rèn)識到勞動(dòng)的意義,從而愉快地勞作在共和國的大地上,這對于新時(shí)代中國人生存質(zhì)量的提升更是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
第三,從教育本身的角度考慮。我們強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是社會(huì)主義教育最重要的特征之一。一方面,根據(jù)馬克思的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的理念和關(guān)于人的全面發(fā)展的理論,社會(huì)主義教育本來就特別重視勞動(dòng)教育;另一方面,一個(gè)最根本的理由,社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)說到底是為勞苦大眾主張權(quán)利的,是以承認(rèn)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的價(jià)值為非常重要的價(jià)值原則、教育原則的。按勞分配是社會(huì)主義的原則,讓勞動(dòng)者克服勞動(dòng)異化狀態(tài),擺脫剝削壓迫、過有尊嚴(yán)的生活,這本來就是整個(gè)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)最為根本的一個(gè)訴求。從價(jià)值體系上講,無論是十月革命后的蘇聯(lián)還是今天的中國,崇尚勞動(dòng)價(jià)值、追求勞動(dòng)創(chuàng)造、尊重勞動(dòng)創(chuàng)造的主體――勞動(dòng)人民,都一直是最核心的社會(huì)主義價(jià)值觀。在教育體系中,這可以說是社會(huì)主義教育明顯區(qū)別于資本主義教育形態(tài)的標(biāo)志性特征之一。所以,如果我們要建設(shè)中國特色社會(huì)主義、要辦真正的社會(huì)主義教育,按照講的“不忘初心”,勞動(dòng)教育就應(yīng)該引起所有教育工作者的高度重視。
:勞動(dòng)教育的內(nèi)涵可以說是十分廣泛的,內(nèi)容也很豐富,包括了勞動(dòng)技術(shù)、社會(huì)公益勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)等等。在您看來,當(dāng)前我國中小學(xué)開展勞動(dòng)教育,主要應(yīng)該包含哪些方面的內(nèi)容呢?
檀傳寶:你提到的這些都是勞動(dòng)教育的具體形態(tài),但是形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)不一樣,比如說以場域劃分的話,就包括家務(wù)勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)活動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)等等。我更多的是想談另外一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),我覺得無論是在學(xué)校、社會(huì)還是家庭中,勞動(dòng)教育的內(nèi)容可以分為兩方面:一方面是外顯的部分,比如說在勞動(dòng)過程中學(xué)一些勞動(dòng)技能、產(chǎn)出一定的勞動(dòng)產(chǎn)品等等;另一方面,我認(rèn)為之所以要開展勞動(dòng)教育,在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的,那就是正確的勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng)。勞動(dòng)教育固然要學(xué)勞動(dòng)技術(shù),應(yīng)該有勞動(dòng)產(chǎn)品的產(chǎn)出,但是對于學(xué)生發(fā)展來講,最根本的目標(biāo)不是要生產(chǎn)多少產(chǎn)品,而是確立勞動(dòng)價(jià)值觀。在的價(jià)值理論里,非常崇尚和強(qiáng)調(diào)的一些原則,比如說歷史唯物主義學(xué)說所強(qiáng)調(diào)的勞動(dòng)創(chuàng)造世界、勞動(dòng)創(chuàng)造人本身、勞動(dòng)創(chuàng)造歷史;政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是一切價(jià)值的基礎(chǔ),以及按勞分配、多勞多得、不勞動(dòng)者不得食的分配原則;教育理論強(qiáng)調(diào)體力、腦力的結(jié)合,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育原則,等等。開展這些勞動(dòng)價(jià)值觀的教育對于孩子的健康發(fā)展是十分重要的。就是說:勞動(dòng)教育要特別注意讓孩子通過參與勞動(dòng)實(shí)踐,體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值和意義,學(xué)會(huì)珍惜勞動(dòng)果實(shí),尊敬勞動(dòng)人民。我認(rèn)為當(dāng)前我國中小學(xué)開展勞動(dòng)教育最根本的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是這個(gè)。
:您認(rèn)為勞動(dòng)教育最根本的是進(jìn)行勞動(dòng)價(jià)值觀的教育,那么我們應(yīng)該如何通過勞動(dòng)教育,讓學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣呢?
檀傳寶:真正要把勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣建立起來,當(dāng)然是要靠學(xué)校來進(jìn)行相關(guān)的教育。但僅僅依靠學(xué)校是不夠的,我覺得還有非常關(guān)鍵的一點(diǎn)是社會(huì)風(fēng)氣和家長的觀念要有所改變。如果社會(huì)本身風(fēng)氣就不好,比如我們在網(wǎng)上經(jīng)??吹健案欢膘乓洳粍诙@的生活,居然還有很多人羨慕不已,那么在這種情況下,學(xué)校想要有效開展勞動(dòng)價(jià)值觀教育,肯定會(huì)遇到重重阻力。另外,很多家長在心底其實(shí)并不認(rèn)為勞動(dòng)觀念是重要的,認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好,孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下,談怎么培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣就會(huì)很困難,因?yàn)樵诩彝ド钪懈緵]有加強(qiáng)勞動(dòng)教育的土壤。
對學(xué)校教育來講,我覺得有兩點(diǎn)很重要。第一,勞動(dòng)教育本身要在學(xué)校的活動(dòng)課程體系中占有一席之地。第二,在整個(gè)學(xué)校文化中確立崇尚勞動(dòng)的價(jià)值觀應(yīng)該成為當(dāng)前學(xué)校最重要的工作之一。如果學(xué)校文化里本身就存在大量不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象,那就算是學(xué)校有勞動(dòng)課,作用也會(huì)很有限,因?yàn)樵谌粘I罾飳W(xué)生根本體會(huì)不到勞動(dòng)的意義與價(jià)值。所以,我認(rèn)為社會(huì)氛圍的改變,包括學(xué)校文化環(huán)境的改變,在孩子成長的環(huán)境中形成一種崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的風(fēng)氣,比開設(shè)多少勞動(dòng)課程更為重要。
:當(dāng)前在我國中小學(xué)勞動(dòng)教育被弱化、被邊緣化也是不爭的事實(shí),甚至還有老師將勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的一種手段。您認(rèn)為造成這種局面的主要原因是什么?如何改變勞動(dòng)教育被邊緣化、被異化的現(xiàn)狀呢?
檀傳寶:目前可以說勞動(dòng)教育的異化和邊緣化非常厲害。我認(rèn)為主要有三種表現(xiàn):
第一,把勞動(dòng)看成是一種懲罰,比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動(dòng)本身是非常美好的一件事,但是當(dāng)勞動(dòng)和懲罰等負(fù)面心理體驗(yàn)建立聯(lián)系的時(shí)候,就是反勞動(dòng)教育而不是勞動(dòng)教育。這是勞動(dòng)教育的第一種異化。
第二,把勞動(dòng)教育異化為學(xué)習(xí)一種技能。設(shè)想一下學(xué)生花很長時(shí)間只是學(xué)會(huì)怎么剪紙,若這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷對他的課業(yè)成績、身心健康沒有太大作用,這樣的勞動(dòng)教育肯定會(huì)被邊緣化。通過勞動(dòng)生產(chǎn)和實(shí)踐的確應(yīng)該、也有可能學(xué)到某種技能,但是勞動(dòng)如果僅限于技能的學(xué)習(xí),而有些技能高考又不需要,這樣的勞動(dòng)教育怎么可能不被邊緣化呢?
第三,把勞動(dòng)教育異化為一種娛樂,比如一些畢業(yè)班學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)很辛苦,所以學(xué)校會(huì)組織他們?nèi)⒂^一下工廠、農(nóng)村,當(dāng)作生活的調(diào)劑,這就更沒有意義了。現(xiàn)在很多學(xué)校每年都會(huì)有一些勞動(dòng)安排,認(rèn)為這就是帶著學(xué)生開展勞動(dòng)教育了。其實(shí)所謂的“勞動(dòng)安排”,基本就是一學(xué)期甚至一學(xué)年用一天或半天時(shí)間帶學(xué)生“活動(dòng)”一下,而這就同時(shí)意味著平時(shí)學(xué)生都不會(huì)做這些“勞動(dòng)”的“活動(dòng)”……這樣的勞動(dòng)教育,效果當(dāng)然會(huì)極其有限。我們可以看到,上述這三種思維或異化、或窄化了勞動(dòng)教育的功能。
這就回到了剛才的問題,勞動(dòng)教育在學(xué)校里邊緣化,甚至有的學(xué)校根本就沒有勞動(dòng)教育,我覺得最根本的原因還是大家對勞動(dòng)所蘊(yùn)含著的最重要的教育價(jià)值沒有清醒的認(rèn)識。勞動(dòng)教育其實(shí)有時(shí)候只是要還原某些人生的常識。例如,如果所有人都不種莊稼,面包從哪里來呢?這是常識,但問題是現(xiàn)在很多人會(huì)忘記,一心想著不勞而獲,不愿意通過辛勤勞動(dòng)去創(chuàng)造價(jià)值。其實(shí),勞動(dòng)教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動(dòng)教育真正的愉悅,應(yīng)該是對勞動(dòng)過程、勞動(dòng)果實(shí)的欣賞帶來的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學(xué),曾經(jīng)有個(gè)非常重要的節(jié)日叫面包節(jié)。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后,磨成面粉做成面包,蘇霍姆林斯基會(huì)讓孩子們請自己的家長來品嘗。這個(gè)時(shí)候孩子們的愉快真正是勞動(dòng)的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳,是勞動(dòng)的芬芳,能夠鼓勵(lì)孩子以后再去進(jìn)行新的勞動(dòng),而不是膚淺的認(rèn)為,勞動(dòng)就是我學(xué)習(xí)累了、去放松一下,那不是真正的勞動(dòng)的愉悅。
:雖然一直以來學(xué)校都有開展勞動(dòng)教育,比如開設(shè)勞技課、組織勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)等,但并沒有達(dá)到預(yù)期的教育效果。面對這種情況,您認(rèn)為中小學(xué)的勞動(dòng)教育究竟應(yīng)該如何開展,才能夠真正達(dá)到勞動(dòng)教育的目的呢?
檀傳寶:學(xué)校勞動(dòng)教育的效果不好,最主要的原因還是教育工作者對勞動(dòng)教育的本質(zhì)不清楚。教師可能模糊地知道勞動(dòng)教育很有必要,然后就M織學(xué)生開展幾個(gè)相關(guān)的活動(dòng),但可能還并沒有真正意識到勞動(dòng)教育的重要性。實(shí)際上勞動(dòng)與孩子成長過程中的方方面面都有關(guān)系。以勞技課舉例來說,如果認(rèn)真去安排的話,可以大大促進(jìn)孩子各科學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。教師要讓勞技課變成孩子日常學(xué)習(xí)生活的一個(gè)綜合應(yīng)用的領(lǐng)域,思考孩子在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等等這些課堂上學(xué)到的東西,有哪些在勞技課可以用得上?這樣就既有勞動(dòng)教育,也強(qiáng)化了孩子課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。勞技課的設(shè)計(jì)應(yīng)該是這樣的思路,而不是只學(xué)一個(gè)剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此,我是主張勞技課更多的應(yīng)該是校本的,學(xué)校根據(jù)孩子每個(gè)階段的學(xué)習(xí)情況,思考哪些知識可以應(yīng)用,再去設(shè)計(jì)勞技課,才是正確的思路。
學(xué)校開展勞動(dòng)教育,專門的活動(dòng)和課程肯定是必要的,但是不能僅僅通過這一種渠道去實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育所有的任務(wù)。如果我們的教育工作者真正意識到勞動(dòng)教育的意義,就會(huì)明白并不一定非要花很多專門的時(shí)間去完成某一個(gè)專門的活動(dòng),道德與法治、歷史課、語文課、班團(tuán)活動(dòng)、師生交往中,都可以滲透勞動(dòng)教育的理念。
除了開展專門的勞動(dòng)教育課程和活動(dòng),在這里我還想強(qiáng)調(diào)兩件事。
第一,教師的教育觀念要跟上去。比如現(xiàn)在很多老師本身已經(jīng)沒有勞動(dòng)光榮的觀念了,甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下,怎么能夠指望他對孩子有正面的勞動(dòng)價(jià)值觀的引導(dǎo)呢?所以,教師一定要確立正確的價(jià)值觀、教育觀,這對勞動(dòng)教育是非常重要的。
第二,相關(guān)課程的建設(shè)要跟上去。比如說歷史課,過去的歷史教育特別強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)人民在歷史發(fā)展過程中的作用,那現(xiàn)在我們是不是也要考慮到這一點(diǎn)?如果歷史課就只講帝王將相,而勞動(dòng)者在歷史中的意義完全被人忘記,那肯定是不對的。無論是歷史或其他課程,都要注重挖掘勞動(dòng)教育的素材。
這兩點(diǎn)非常關(guān)鍵,因?yàn)槿绻處煴旧頉]有確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念,或者勞動(dòng)教育的價(jià)值觀不能滲透到學(xué)科教學(xué)里,只是偶爾帶學(xué)生去專門勞動(dòng)一下又有什么意義呢?如果是那樣,可能勞動(dòng)課甚至都帶有反勞動(dòng)的性質(zhì)了――因?yàn)榇蠹殷w驗(yàn)到的只是勞作的辛苦,卻感受不到其中的價(jià)值,孩子們就更不愿意勞動(dòng)了。所以歸根結(jié)底,整個(gè)教育系統(tǒng)要確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,各科教學(xué)都應(yīng)該配合,再加上專門勞動(dòng)教育的課程安排,才是學(xué)校開展勞動(dòng)教育的有效路徑。
:您談到教師對勞動(dòng)教育的正確認(rèn)識十分關(guān)鍵,那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認(rèn)識到勞動(dòng)教育的價(jià)值和重要性,進(jìn)而實(shí)踐您剛才所說的勞動(dòng)教育的有效路徑呢?從教師專業(yè)能力提升的角度,您又有哪些建議?
檀傳寶:要讓教育工作者對勞動(dòng)教育的價(jià)值有正確的認(rèn)識,我覺得應(yīng)該考慮以下幾點(diǎn)。
第一,勞動(dòng)教育要從保障社會(huì)主義教育性質(zhì)這個(gè)角度去看。所有中國的教育工作者都要清楚地意識到,勞動(dòng)教育在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中是保證社會(huì)主義教育性質(zhì)的非常重要的方面。
第二,勞動(dòng)教育要從孩子的健康人格成長這個(gè)角度來講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法,他將來必定會(huì)非常自私,那樣是不會(huì)真正幸福的。如果一個(gè)人一生都沒有體會(huì)到勞動(dòng)的意義,人生將是非常悲哀的。而引導(dǎo)孩子過有創(chuàng)造性的、充實(shí)的人生,能夠擁有健康的精神人格,是不能離開勞動(dòng)教育的,教師也一定要認(rèn)識到這一點(diǎn)。
第三,勞動(dòng)教育要從社會(huì)改造的角度去重視。正如我剛才說的,現(xiàn)在有那么多社會(huì)病態(tài)其實(shí)是因?yàn)槿藗兛创齽趧?dòng)的觀念出了問題。要保障社會(huì)的良性發(fā)展,有良知、有責(zé)任感的教育工作者,就應(yīng)該責(zé)無旁貸、高度重視勞動(dòng)教育。
對于教師專業(yè)能力的提升,我也有兩個(gè)建議。一方面,現(xiàn)在很多老師,尤其年輕老師,并不清楚究竟什么是勞動(dòng)價(jià)值觀,這就好比數(shù)學(xué)老師不知道數(shù)學(xué),那你怎么教?所以廣大教師需要去了解什么是勞動(dòng)價(jià)值觀,了解勞動(dòng)價(jià)值觀的內(nèi)容和重要意義。另一方面,當(dāng)教師明白了勞動(dòng)教育的價(jià)值,具體要去實(shí)施的時(shí)候,要考慮有創(chuàng)造性地去推進(jìn)勞動(dòng)教育,不能把勞動(dòng)課又變成另外增加的“課業(yè)負(fù)擔(dān)”,而是要思考如何把勞動(dòng)教育和其他科目的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來,形成綜合學(xué)習(xí)的課程形態(tài),讓勞動(dòng)教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、鞏固學(xué)習(xí)成果的重要渠道。這種創(chuàng)造性不是異想天開,要與教師教育專業(yè)化水平的提升聯(lián)系在一起才能夠更好實(shí)現(xiàn)。
:家庭是孩子的第一課堂,中小學(xué)生的勞動(dòng)教育離不開學(xué)校和家庭的通力協(xié)作,但如今很多家長不重視培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)習(xí)慣,“家里的活兒不用孩子做,只要好好學(xué)習(xí)就行”是很多家長仍然持有的觀念。您認(rèn)為應(yīng)該如何改善這種局面?
檀傳寶:首先還是要明確,勞動(dòng)價(jià)值觀教育是勞動(dòng)教育的精神內(nèi)核,這是一個(gè)大前提。具體到家長要做哪些改變?我認(rèn)為有兩點(diǎn)。
第一,不要把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)看成是對立的。在我看來,其實(shí)學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)。家長完全可以通過鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí),來幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動(dòng)”觀念。正如大人要通過勞動(dòng)去創(chuàng)造世界,兒童要通過學(xué)習(xí)去獲得成長,我們完全可以把勞動(dòng)和學(xué)習(xí)建立內(nèi)在聯(lián)系,而不是將勤奮學(xué)習(xí)看成跟勞動(dòng)沒有關(guān)系的一個(gè)活動(dòng)。在某種意義上,孩子如果認(rèn)真學(xué)習(xí),也可以視之為勤勞的一種表現(xiàn),也是值得鼓勵(lì)的。
第二,家長不能把勞動(dòng),尤其是體力勞動(dòng),看成是與兒童生活沒有關(guān)系的。你所說的很多家長在家里不讓孩子勞動(dòng),一方面是家長沒有意識到勞動(dòng)的教育意義,另外一方面是在這個(gè)少子化時(shí)代,孩子都是家里的寶貝,許多家長不舍得讓孩子去做家務(wù)。那么這個(gè)時(shí)候家長就需要問自己,到底什么樣的愛才是真正的愛?如果愛自己的孩子卻不考慮教育意義的話,有可能就只是一N溺愛,反而會(huì)害了孩子。所以我覺得讓孩子適度地參加有意義的家務(wù)勞動(dòng),不僅有利于身心健康,也有利于培育兒童的責(zé)任感、主人翁意識等等。他如果什么事都不做,那怎么學(xué)習(xí)做主人呢?這就需要家長在教育觀念上進(jìn)行變革。一旦家長的教育觀念改變了,就會(huì)自覺去考慮哪些勞動(dòng)方式對孩子是合適的。我覺得安排力所能及的勞動(dòng)、把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)聯(lián)系起來,是一個(gè)最為可行的選擇。
:還有另一種情況,有一部分家長已經(jīng)能夠意識到勞動(dòng)對孩子的重要性,也會(huì)讓孩子做一些力所能及的家務(wù)活。但他們是采取以勞動(dòng)換取獎(jiǎng)勵(lì)的方式來鼓勵(lì)孩子做家務(wù),請問您是怎么看待這種教育方式的?
【關(guān)鍵詞】勞動(dòng)教育;習(xí)慣;“家社?!比灰惑w
2020年印發(fā)的《中等職業(yè)學(xué)校思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》把勞動(dòng)教育、勞模精神和工匠精神融入了課程標(biāo)準(zhǔn)。勞動(dòng)教育一直以來都是職業(yè)院?!拔逵⑴e”中的重要一環(huán),“五育”之間既緊密聯(lián)系又相互融合。但現(xiàn)實(shí)中很多職業(yè)院校在“就業(yè)為先”的指導(dǎo)思想下,已將勞動(dòng)教育“工具化”并出現(xiàn)了功利主義的傾向,導(dǎo)致勞動(dòng)教育出現(xiàn)了理念功利、目標(biāo)模糊等一系列問題,勞動(dòng)教育在職業(yè)教育體系中亟需回歸育人本位。在這種大前提下,分析勞動(dòng)教育的內(nèi)涵特點(diǎn),探索“以勞促智、以勞樹德”的育人途徑具有較強(qiáng)的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。
一、勞動(dòng)教育的含義及其與德智體美“四育”的關(guān)系
從學(xué)科地位的角度來講,勞動(dòng)教育作為一門獨(dú)立的學(xué)科,有其特定的教育目標(biāo),涵蓋特定的教育內(nèi)容,與“德智體美”四育并行。從本質(zhì)上講,勞動(dòng)其實(shí)是腦力和體力的結(jié)合。如果缺乏腦力勞動(dòng),學(xué)生也許會(huì)“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡單”;如果缺乏體力勞動(dòng),學(xué)生可能變成“書呆子”。脫離勞動(dòng)教育的德育會(huì)成為“夸夸其談”,脫離了勞動(dòng)教育的智育則會(huì)變成“紙上談兵”,脫離了勞動(dòng)教育的體育往往“顧此失彼”,脫離了勞動(dòng)教育的美育將成“無果之花”。因此,“五育并舉、缺一不可”既是時(shí)代的要求,也是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的終極目標(biāo)。
二、職業(yè)院校勞動(dòng)教育面臨的困境
(一)勞動(dòng)教育邊緣化
目前,勞動(dòng)教育在家庭中被薄弱化,在學(xué)校中被邊緣化,在社會(huì)中被輕視化。職業(yè)院校很多學(xué)生在家中“飯來張口、衣來伸手”;在學(xué)校,學(xué)生的大部分時(shí)間被各類基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實(shí)踐課所占據(jù);在整個(gè)社會(huì)大環(huán)境中,目前還沒有完善的機(jī)制和平臺(tái)來專門支持勞動(dòng)教育的開展,且部分網(wǎng)紅、主播傳播的扭曲的價(jià)值觀,使很多學(xué)生對勞動(dòng)的看法出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差。
(二)勞動(dòng)教育口號化
勞動(dòng)教育作為德育的關(guān)鍵載體,本應(yīng)讓學(xué)生去主動(dòng)體驗(yàn),但在操作過程中往往是學(xué)生被動(dòng)接受。很多勞動(dòng)教育活動(dòng)無論從形式上還是內(nèi)容上都停留在“口號”上,學(xué)生僅僅是為了完成勞動(dòng)而去勞動(dòng),學(xué)校忽視了將勞動(dòng)情感和勞動(dòng)精神融入勞動(dòng)教育中。勞動(dòng)教育逐漸淪為某個(gè)特定時(shí)期內(nèi)臨時(shí)起意的第二課堂活動(dòng)(如學(xué)雷鋒活動(dòng)、紀(jì)念日大掃除等),或者在技能大賽中強(qiáng)行融入勞動(dòng)元素,明顯缺乏長效機(jī)制,導(dǎo)致了勞動(dòng)教育在組織形式和活動(dòng)內(nèi)容上“變了味兒”。
三、職業(yè)院校開展勞動(dòng)教育的途徑
構(gòu)建“家庭—社會(huì)—學(xué)校”三位一體的勞動(dòng)教育體系已成必然趨勢,三個(gè)要素應(yīng)分別發(fā)揮不同作用,在勞動(dòng)教育體系中扮演不同角色。
(一)家庭要素
家庭對于孩子勞動(dòng)觀的形成具有最直接和最深遠(yuǎn)的影響。很多家長雖然在心里也認(rèn)同勞動(dòng)教育的重要性,但落實(shí)到行動(dòng)上卻瞻前顧后、缺乏魄力,沒有真正讓孩子感受到勞動(dòng)的價(jià)值。在這方面,學(xué)??梢猿浞职l(fā)揮家長委員會(huì)的作用,利用周末以及寒暑假等學(xué)生在家的時(shí)間,專門安排一些操作性、針對性較強(qiáng)的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng),如“兩個(gè)一”(一道拿手菜、一次家務(wù)活)主題勞動(dòng)教育活動(dòng)等,既讓孩子享受到勞動(dòng)成果帶來的喜悅,又讓家長感受到孩子的成長。
(二)社會(huì)要素
職業(yè)院校勞動(dòng)教育的開展要不斷強(qiáng)化社會(huì)要素的作用。學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)各系部、各班級廣泛開展社區(qū)服務(wù)(利用寒暑假時(shí)間)、志愿者服務(wù)(地區(qū)舉辦的大型活動(dòng)如“馬拉松比賽”等)、校內(nèi)服務(wù)(如定期打掃校園包干區(qū)、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)場所等)、家務(wù)勞動(dòng)(以寒暑假作業(yè)的形式開展)等形式多樣的普遍性勞動(dòng)教育。這樣可以讓學(xué)生時(shí)刻感受勞動(dòng)氛圍,享受勞動(dòng)果實(shí),從而進(jìn)一步促進(jìn)他們職業(yè)精神的養(yǎng)成,繼而掌握社會(huì)生活所必須的勞動(dòng)技能,不斷增強(qiáng)他們的勞動(dòng)信心以及對勞動(dòng)的認(rèn)同感和幸福感。
(三)學(xué)校要素
學(xué)校要把開展勞動(dòng)教育的目標(biāo)定位在“培養(yǎng)崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的社會(huì)主義接班人”上,將“教育就是生活,生活就是教育”的思想植根在學(xué)生的人生觀培育過程中,讓學(xué)生最終養(yǎng)成“肯吃苦、能吃苦、不怕吃苦”的勞動(dòng)品質(zhì)。校系兩級可以組織開展“模擬面試”“勞動(dòng)教育進(jìn)課堂”等活動(dòng),在校園文化、宿舍文化等建設(shè)中融入勞動(dòng)教育思想,構(gòu)建具有特色的勞動(dòng)教育制度,讓學(xué)生真正“以勞為榮、以惰為恥”。“參與勞動(dòng)”是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感最直接、最有效的途徑之一,通過家庭、社會(huì)、學(xué)校三方面共同努力,讓學(xué)生在思想層面慢慢轉(zhuǎn)變,從“自己的事情自己做”變成“別人的事情幫著做”,繼而發(fā)展為“大家的事情搶著做”。勞動(dòng)教育不是憑借“一頭熱”就能完成的,它是具有社會(huì)屬性的專門實(shí)踐活動(dòng),必須充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)等多種要素的作用,才能讓學(xué)生真正認(rèn)可、接受勞動(dòng)教育。
四、結(jié)語
作者:余傳信
勞動(dòng)創(chuàng)造美好,勞動(dòng)改變世界。學(xué)校聚焦《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》提出的指導(dǎo)思想、基本原則、內(nèi)容要求,緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化和學(xué)生生活實(shí)際,積極探索勞動(dòng)教育育人模式,注重教育實(shí)效,實(shí)現(xiàn)知行合一,促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀價(jià)值觀,積極引導(dǎo)中小學(xué)生發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)之美、體驗(yàn)勞動(dòng)樂趣、享受勞動(dòng)成果,為我校勞動(dòng)教育打開了一片新天地。
一、樹立正確的勞動(dòng)觀
1、新生入學(xué)第一天,開展勞動(dòng)第一課教育,班主任老師引領(lǐng)示范如何掃地、拖地、并規(guī)范班級衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn),培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀,價(jià)值觀,人生觀。
2、班級文化布置有勞動(dòng)文化,各班張貼勞動(dòng)宣傳標(biāo)語,讓勞動(dòng)文化真正融入孩子的內(nèi)心。
3、班會(huì)課開展勞動(dòng)教育榜樣、班會(huì)講述名人愛勞動(dòng)的教育故事、開展勞動(dòng)實(shí)踐主題活動(dòng),讓學(xué)生感受勞動(dòng)的價(jià)值,提升學(xué)生的勞動(dòng)精神面貌。
4、學(xué)校每周開展班級勞動(dòng)衛(wèi)生文明班級評比,促進(jìn)勞動(dòng)教育的重要性,培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神,體驗(yàn)勞動(dòng)創(chuàng)造美和改變世界的美好。
5、班主任組織開展好每次大掃除活動(dòng),老師帶著著學(xué)生一起干,讓學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)的樂趣和勞動(dòng)的收獲。
二、創(chuàng)新勞育課程設(shè)置
根據(jù)我學(xué)校校情、學(xué)情開設(shè)符合學(xué)校建設(shè)和貼近學(xué)生生活的勞育課程,提高學(xué)生學(xué)習(xí)勞動(dòng)知識的興趣和實(shí)踐勞動(dòng)的熱情。如不同年級設(shè)置不同課程,不斷深化,社會(huì)實(shí)踐的次數(shù)逐步增多、形式日益多樣化。
1“特色課”激發(fā)學(xué)生興趣
我校根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)開展“心靈手巧”手工課, “烹飪美食制作”,“茶藝”,“組裝機(jī)器人”等特殊勞動(dòng)課來激發(fā)孩子勞動(dòng)的熱情,以勞促育,培育孩子們動(dòng)手的能力和創(chuàng)造能力。
2“特色活動(dòng)”培育孩子愛勞動(dòng)愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣
(1)我校春季和秋季組織學(xué)生開展“扣好人生第一??圩印睂?shí)踐活動(dòng)、“勞動(dòng)研學(xué)”活動(dòng),帶孩子走出教室,體驗(yàn)生活,感受大自然美好,感受勞動(dòng)的樂趣和勞動(dòng)的成果,既獲得了真實(shí)的勞動(dòng)體驗(yàn),又增強(qiáng)了動(dòng)手動(dòng)腦的能力,還加深了愛國愛鄉(xiāng)愛家情感。
(2)我校開展“家長進(jìn)課堂”活動(dòng),家長跟孩子們分享勞動(dòng)的美,讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜家長的勞動(dòng)成果,才會(huì)懂得尊重他人的勞動(dòng)成果。
(3)開展“親子包餃子”活動(dòng),爸爸媽媽陪著孩子一起包餃子,煮餃子,品餃子,通過勞動(dòng)教育增進(jìn)親子關(guān)系,并體驗(yàn)到勞動(dòng)的美和樂趣。
三、搭建勞動(dòng)創(chuàng)造平臺(tái)
1、學(xué)校建立勞動(dòng)實(shí)踐基地——快樂菜園子,每個(gè)班一個(gè)塊土地,孩子們在自己班菜園種上蔬菜。勞動(dòng)課老師帶領(lǐng)孩子到菜園子跟孩子講解素菜生長的特點(diǎn),孩子在學(xué)校就可以體驗(yàn)自己親手種的菜。
2、學(xué)校通過我們的傳統(tǒng)節(jié)日和其他節(jié)日為平臺(tái),為學(xué)生搭建勞動(dòng)橋梁。春節(jié)開展我們的春節(jié)手抄報(bào),春節(jié)制作花燈、包餃子、貼對聯(lián)勞動(dòng)教育。端午節(jié)開展包粽子比賽。中秋節(jié)開展制作月餅。植樹節(jié)帶領(lǐng)孩子們植樹,一起為學(xué)校增添新綠。在雷鋒節(jié)和重陽節(jié),組織學(xué)生走進(jìn)敬老院開展志愿服務(wù)活動(dòng),通過勞動(dòng)感恩身邊有需要幫助的人。這些活動(dòng)豐富、有趣,又契合生活,讓學(xué)生們充分參與其中,感受勞動(dòng)的樂趣。
3、通過綜合實(shí)踐課、主題班(團(tuán)隊(duì))會(huì)、專題講座、征文比賽等,將勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)精神貫穿立德樹人全過程,培養(yǎng)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)。
四、建立良好勞動(dòng)評價(jià)體系
P鍵詞:大學(xué)生;勞動(dòng)教育;培育
勞動(dòng)是人維持自我生存和發(fā)展的唯一手段,是人類運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式,也是人類適應(yīng)自然的活動(dòng)和改造的獨(dú)特方式。教育與勞動(dòng)的結(jié)合是我國一貫堅(jiān)持的教育方針,教育要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,才能培養(yǎng)出德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的合格人才。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,勞動(dòng)教育在社會(huì)生活中的功能卻在逐漸淡化,勞動(dòng)教育在家庭教育中不被重視,而作為大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)施的主要場所的高校,其勞動(dòng)教育的社會(huì)功能也在逐漸弱化,在現(xiàn)階段大學(xué)生的素質(zhì)教育中并未發(fā)揮出其應(yīng)有作用。
“以勞動(dòng)托起中國夢”是同志在慶祝“五一”國際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上強(qiáng)調(diào)的。大學(xué)生是未來的勞動(dòng)主力軍,他們的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣以及勞動(dòng)技能的狀況,不僅影響大學(xué)生的后續(xù)發(fā)展,更關(guān)乎著國家和民族的命運(yùn)。
一、在高校學(xué)生中開展勞動(dòng)教育的重要意義
(一)貫徹落實(shí)黨和國家教育方針的需要
一直以來黨和國家對青年學(xué)生的勞動(dòng)教育是非常重視的,在國家教育方針、學(xué)校德育實(shí)施意見和學(xué)生思想政治工作意見中都強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的重要性,并要求各學(xué)校認(rèn)真落實(shí)。
(二)提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要
教學(xué)質(zhì)量是高校生存和發(fā)展的生命線,人才培養(yǎng)質(zhì)量教學(xué)質(zhì)量的根本體現(xiàn),德育、智育、體育是社會(huì)考量人才的重要標(biāo)準(zhǔn),在高校學(xué)生中開展勞動(dòng)教育既能解決學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的問題,又能提高學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作能力,使學(xué)生在勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)知識和勞動(dòng)能力上有所提升;解決教育的知行合一和全面發(fā)展問題。
(三)促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展的需要
熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),對高校學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育,一是可以培養(yǎng)其自理、自信、自立、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力;二是可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、樂于助人、敬業(yè)樂群的良好品德;三是可以扭轉(zhuǎn)學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀,豐富大學(xué)生的勞動(dòng)情感,促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展。
二、當(dāng)前高校學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問題
國家對高校學(xué)生的勞動(dòng)教育越來越重視,但受各種因素的影響,使得高校學(xué)生的勞動(dòng)教育在實(shí)施的過程存在諸多問題,造成勞動(dòng)教育在多數(shù)高校教育中成為薄弱甚至是缺失的一個(gè)環(huán)節(jié)。
(一)勞動(dòng)教育邊緣化
一是勞動(dòng)教育觀念邊緣化,在中國的傳統(tǒng)觀念中一直有重德不重勞的思想,甚至是鄙視勞動(dòng)和技術(shù)教育,如:“勞心者治人,勞力者治于人”等等,特別當(dāng)前教育體制下,學(xué)校和家長都存在重分?jǐn)?shù)、輕素質(zhì),重智力、輕體力的思想,使學(xué)校用知識教育替代了勞動(dòng)教育;二是勞動(dòng)教育理論研究邊緣化,與其他學(xué)科理論相比較,對于勞動(dòng)教育領(lǐng)域的研究不多、不深、不全,沒有提升到應(yīng)有的高度,使學(xué)校在實(shí)施勞動(dòng)教育過程中嚴(yán)重缺乏理論依據(jù),特別是在勞動(dòng)教育的實(shí)踐中,由于缺少理論支持而導(dǎo)致其難以達(dá)到既定目標(biāo)。主要表現(xiàn)在:1.理論體系不完整;2.理論研究中勞動(dòng)教育往往被勞動(dòng)技術(shù)教育所取代;3.學(xué)術(shù)界對勞動(dòng)教育的成果不多,這需要引起學(xué)校和全社會(huì)的關(guān)注重視。
(二)勞動(dòng)教育功利化
過分強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的外在價(jià)值(為社會(huì)培養(yǎng)和輸送人才)從而導(dǎo)致其內(nèi)在價(jià)值(即育人的價(jià)值)的弱化,將勞動(dòng)教育本身視為達(dá)到外在價(jià)值的一種手段,而將實(shí)現(xiàn)教育的外在價(jià)值作為教育的唯一目的。主要表現(xiàn)在:一是勞動(dòng)教育的政治化傾向。不是把學(xué)校勞動(dòng)教育作為人才培養(yǎng)的過程,而是將勞動(dòng)教育視為政治上的要求來進(jìn)行。二是勞動(dòng)教育的經(jīng)濟(jì)化傾向。高校學(xué)生的勞動(dòng)教育缺少平臺(tái)及場所的現(xiàn)象十分普遍。有時(shí)將打掃衛(wèi)生、清理校園等極為簡單的勞動(dòng)也由學(xué)校出資雇人完成了,學(xué)生失去了各種勞動(dòng)機(jī)會(huì)。
(三)勞動(dòng)教育片面化
片面是相對于全面而言的,高校學(xué)生勞動(dòng)教育片面化主要是對勞動(dòng)教育認(rèn)識程度不夠全面具體,甚至是有偏差、錯(cuò)誤的認(rèn)識。主要體現(xiàn)在:一是智育至上,高校在對學(xué)生開展教育過程中,過分強(qiáng)調(diào)腦力勞動(dòng),過分看重學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績的提高、思維及邏輯判斷等方面能力的上升,把學(xué)生的智育教育放在至高無上的地位,甚至是教育的全部內(nèi)容,造成其他教育弱化甚至缺失,從而影響學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高,阻礙了學(xué)生的成長成才;二是體力至上,這種現(xiàn)象是與智育至上截然相反,對待勞動(dòng)教育是將肢體上的生產(chǎn)勞動(dòng)看作是勞動(dòng)教育的全部內(nèi)容,認(rèn)為體力勞動(dòng)便是勞動(dòng)教育;三是以生產(chǎn)勞動(dòng)代替社會(huì)實(shí)踐,很多教育與勞動(dòng)結(jié)合的研究結(jié)論都過分夸大生產(chǎn)勞動(dòng)的作用及其功能,認(rèn)為勞動(dòng)教育具有可代替性,并且將勞動(dòng)與教育相結(jié)合的規(guī)律廣泛應(yīng)用到各種領(lǐng)域,造成對勞動(dòng)教育內(nèi)涵的一種歪曲。
三、在大學(xué)生中開展勞動(dòng)教育的思考
(一)強(qiáng)化對勞動(dòng)教育的重視
學(xué)校、家庭和社會(huì)對教育的重視程度直接影響了勞動(dòng)教育活動(dòng)的開展質(zhì)量和效果,以及教育者對勞動(dòng)教育的價(jià)值與意義、勞動(dòng)教育活動(dòng)規(guī)劃與目標(biāo)的最根本認(rèn)識和看法。要想提高大學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)效性,必須從思想上摒棄對高校勞動(dòng)教育的漠視和淡化,強(qiáng)化對大學(xué)生勞動(dòng)教育的重視。一是加強(qiáng)新時(shí)期高校勞動(dòng)教育的理論建設(shè),把勞動(dòng)價(jià)值觀教育放在首位,使大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念;二是加強(qiáng)勞動(dòng)教育的課程體系建設(shè),開發(fā)科學(xué)有效的教材,列入高校人才培養(yǎng)方案,嚴(yán)格認(rèn)真落實(shí)考評;三是健全勞動(dòng)教育的保障制度,從國家、學(xué)校和家庭三方面明確責(zé)任、達(dá)成共識、通力合作完成勞動(dòng)教育的任務(wù)。
(二)優(yōu)化大學(xué)生勞動(dòng)教育環(huán)境
經(jīng)濟(jì)要增長,教育是基礎(chǔ);人才要優(yōu)秀,勞動(dòng)不可少。外部環(huán)境是開展好大學(xué)生勞動(dòng)教育的必要條件。為大學(xué)生創(chuàng)造良好的勞動(dòng)教育的教育環(huán)境,一是需要通過高校、家庭、社會(huì)三方聯(lián)手構(gòu)建立體的教育環(huán)境,二是需要全社會(huì)的共同關(guān)注,通過輿論引導(dǎo)大學(xué)生積極參與勞動(dòng),在勞動(dòng)中體驗(yàn)生活。在我國基礎(chǔ)教育中,比較重視“三位一體”的教育理論,但是在高等教育中的重視程度不夠,家庭教育不能有效配合學(xué)校教育、學(xué)校教育孤立無援、社會(huì)教育處于無力狀態(tài),三者缺乏有機(jī)聯(lián)系與配合,直接影響當(dāng)前高校教育的效果。在正確的社會(huì)輿論引導(dǎo)下,大學(xué)生能辨別對錯(cuò)是非,提高他們對快樂勞動(dòng)是人的本質(zhì)屬性真正理解,在勞動(dòng)教育實(shí)踐中,使他們主動(dòng)參與,并在勞動(dòng)中感受快樂。正確的輿論引導(dǎo)能培養(yǎng)大學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣、無私奉獻(xiàn)的精神以及樹立為人民服務(wù)的勞動(dòng)意識。
(三)完善大學(xué)生勞動(dòng)教育體系
首先要明確大學(xué)生勞動(dòng)教育目標(biāo)。勞動(dòng)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才的必要途徑。大學(xué)生的勞動(dòng)情感、勞動(dòng)觀、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)知識、技能已初步成型,但還要依據(jù)其身心發(fā)展規(guī)律和技能形成的規(guī)律與特點(diǎn),幫助其全面規(guī)劃勞動(dòng)教育目標(biāo),從而提高教育的主動(dòng)性、積極性和實(shí)效性。良好的校企合作模式,對于高校培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的合格人才,提高社會(huì)生產(chǎn)力是非常有效的辦法。二是充實(shí)大學(xué)生勞動(dòng)教育內(nèi)容。完善勞動(dòng)教育課程體系,使勞動(dòng)教育內(nèi)容科學(xué)合理,符合時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn),促使學(xué)生積極主動(dòng)參加勞動(dòng)。三是探索有效的勞動(dòng)教育方法。利用情景模擬教學(xué)法的現(xiàn)代化教學(xué)手段,激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,開展豐富多彩的第二課堂活動(dòng),做到“灌輸”與“滲透”并重,方式`活多樣。
(四)制訂科學(xué)的勞動(dòng)教育的考核評價(jià)機(jī)制
由于勞動(dòng)課特點(diǎn)所限,到目前為止,我國高校的勞動(dòng)教育還缺乏規(guī)范管理,尤其是缺乏規(guī)范的勞動(dòng)教育考評制度。開放性的學(xué)科特點(diǎn)的考核體系,才能使勞動(dòng)課的設(shè)置合乎學(xué)生自身和社會(huì)發(fā)展的需要。一是要把勞動(dòng)觀納入學(xué)生的德育考察范圍,讓學(xué)生認(rèn)識到勞動(dòng)的光榮感和使命感,只有憑借自身的創(chuàng)造力和辛勤勞動(dòng)提高自身能力,才是符合人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的唯一途徑;二是建立科學(xué)合理的勞動(dòng)教育考核機(jī)制,把大學(xué)生勞動(dòng)教育融入人才培養(yǎng)的全過程,杜絕形式主義和忽冷忽熱;三是評價(jià)方式要多樣化,激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)自覺性。勞動(dòng)教育必須有嚴(yán)格的成績考核。不同的勞動(dòng)教育內(nèi)容,建立不同的評價(jià)方式,理論知識可以采用書面考試的方式,也可以論文的完成質(zhì)量給出成績。偏向?qū)嵺`型的教育內(nèi)容,可以采取用作品說話的方式,而關(guān)于大是大非的職業(yè)倫理道德問題,可以組織學(xué)生開展辯論等方式,從而能全面把握學(xué)生對勞動(dòng)教育的掌握程度。建立大學(xué)生勞動(dòng)教育的科學(xué)考評機(jī)制,有助于在大學(xué)生的道德層面扭轉(zhuǎn)這種歪曲的認(rèn)識,在價(jià)值觀、人生觀的層面規(guī)范大學(xué)生的人生發(fā)展軌跡。
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