時(shí)間：2023-08-06 10:45:45
序論：在您撰寫(xiě)初中語(yǔ)文教學(xué)中的美育時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
我國(guó)現(xiàn)行初中課本中，沒(méi)有專門(mén)針對(duì)美育的教材，那么對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育，這個(gè)任務(wù)就落在每位任課教師身上，語(yǔ)文的教學(xué)首當(dāng)其沖，如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)美、喜愛(ài)美、感受美，并創(chuàng)造美，將美育貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)方面，我有幾點(diǎn)體會(huì)：
1 在誦讀音韻中體驗(yàn)情感之美
我國(guó)語(yǔ)言文字最具魅力之處就是和諧優(yōu)美的韻律，而對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要途徑之一就是誦讀。引導(dǎo)其對(duì)課文的反復(fù)誦讀訓(xùn)練，能使之更好地獲得思想情感的熏陶，加深對(duì)文章主題的理解。具體的做法可以有：①范讀：教師有感情地示范朗讀，可以積極調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感共鳴，使師生之間，學(xué)生和作者之間心靈有所溝通，也可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握一些朗讀技巧，領(lǐng)悟到音律帶來(lái)的心靈和情感快樂(lè)，提高學(xué)習(xí)興趣。例如教學(xué)《春》，我首先讓學(xué)生想象一下春天在自己的記憶里是什么樣的，再叫他們閉上眼睛，聽(tīng)我的優(yōu)美朗讀，感受濃郁的春的氣息，體會(huì)美景和美形在音律中的展現(xiàn)。讀完后，同學(xué)們久久不愿睜開(kāi)眼睛，還沉浸在和諧的音韻和美麗的景色當(dāng)中。這樣，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，又營(yíng)造了愉快和諧的課堂氣氛，收到意想不到的效果。②導(dǎo)讀：有些條理性很強(qiáng)的文章，象《看云識(shí)天氣》，有一些過(guò)渡句和段，我適時(shí)進(jìn)行導(dǎo)讀，學(xué)生一讀完就基本明白了文章結(jié)構(gòu)安排，對(duì)全文有清晰的認(rèn)識(shí)，再點(diǎn)撥一下，大多數(shù)學(xué)生都能獨(dú)立完成閱讀任務(wù)，同時(shí)也培養(yǎng)了他們邏輯思維能力。③自讀：學(xué)生能靜下心來(lái)，邊讀書(shū)邊體味作者感情，并對(duì)某些有深意的句子反復(fù)琢磨，是最好不過(guò)的了。這樣不僅可以在讀書(shū)的音調(diào)上感受到和諧，還能深入其境，較快領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵。如《金色花》，學(xué)生從自讀的輕快語(yǔ)調(diào)中，聯(lián)想到美麗的形象，感受到母子親昵之情，很快就體會(huì)了輕松愉快的氣氛。又如《風(fēng)箏》，通過(guò)對(duì)自我反省段落的自讀，一些詞語(yǔ)“悲哀”、“沉重”、“墮著”等，讀出的音節(jié)很強(qiáng)，給學(xué)生思想上的沖擊也很強(qiáng)，再給他們點(diǎn)時(shí)間思考一下，基本都能體會(huì)到文中的悲哀和沉重之情，進(jìn)而領(lǐng)悟這種情感產(chǎn)生的原因，對(duì)深刻理解作者的良苦用心和要表達(dá)的中心思想都有所幫助。④評(píng)讀：教學(xué)《吆喝》一文，讓學(xué)生邊讀邊回憶自己曾聽(tīng)過(guò)的叫賣聲，在讀的過(guò)程中盡情吆喝，并互相評(píng)論，課堂氣氛相當(dāng)活躍，課上完了，學(xué)生還印象深刻，很久后再談起來(lái)，仿佛那些吆喝聲還回響在耳邊，令人回味不盡。
2 在豐富想象中塑造形象之美
藝術(shù)作品中豐富多彩的形象，令人記憶深刻。讓學(xué)生不斷感受，體驗(yàn)，并想象這些藝術(shù)形象，是初中語(yǔ)文教學(xué)中，以教材為本的審美活動(dòng)的重要內(nèi)容。這樣可以在教學(xué)中更好地滲透文中形象，特別是人物形象的特點(diǎn)，給他們以直觀感受，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)感悟能力。例如教學(xué)《故鄉(xiāng)》一文，在對(duì)全文內(nèi)容有大致了解之后，叫學(xué)生分析閏土兩個(gè)時(shí)期的不同形象。少年時(shí)的閏土知識(shí)豐富，健康活潑，又聰明能干，給“我”帶來(lái)許多新奇和快樂(lè)，令我二十多年都難以忘懷；而中年閏土呢?貧困愁苦，逆來(lái)順受，麻木不仁，讓我看了辛酸，不知如何面對(duì)。學(xué)生可以根據(jù)這些描繪，加上想象，分別畫(huà)出兩個(gè)不同的潤(rùn)土來(lái)，這樣從外表到內(nèi)心，從語(yǔ)言到思想進(jìn)行比較，引發(fā)學(xué)生對(duì)封建社會(huì)扼殺人性的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)出對(duì)封建不合理制度的反感和憤慨，加深對(duì)主題的理解。又如文中的楊二嫂，利用文中幽默的語(yǔ)言，生動(dòng)的比喻，我們就把她當(dāng)作一個(gè)細(xì)瘦的圓規(guī)，有個(gè)同學(xué)還拿出一個(gè)圓規(guī)給大家看，令人忍俊不禁，這樣一個(gè)潑辣厲害，愛(ài)貪便宜，牙尖齒利的中年婦女形象躍然紙上，讓人記憶深刻，同時(shí)大家也滿含辛酸地認(rèn)識(shí)到，她這樣的小市民，也是在封建社會(huì)這個(gè)大染缸里多年浸染而成的。從這些形象中，同學(xué)們學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)美，評(píng)判美。
3 在字里行間里品味語(yǔ)言之美
初中語(yǔ)文課文中的詩(shī)歌，有的煉字精確，用字無(wú)可替代，散文句式優(yōu)美多樣，駢散相問(wèn)，是品讀語(yǔ)言的最佳作典范，從中可以教會(huì)學(xué)生怎樣品味語(yǔ)言文字，進(jìn)而感受我國(guó)文學(xué)的語(yǔ)言魅力。如《湖心亭看雪》“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”中的數(shù)量詞“一痕，一點(diǎn)，一芥，兩三粒”，一幅淡雅清靜的水墨畫(huà)躍然紙上，顯現(xiàn)出雪后寂靜空曠的湖中美景，領(lǐng)悟作者是以此來(lái)表明自己清廉高尚的人品。同學(xué)們?cè)诜磸?fù)品味之后，理解了主題，也凈化了自己的心靈。又如《陋室銘》文句駢散問(wèn)出，長(zhǎng)短雜用，全文充溢錯(cuò)綜靈動(dòng)之美，令人讀后回味無(wú)窮。再有如“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”這樣的佳句，每一個(gè)字的使用都很精當(dāng)，讀起來(lái)音韻和諧，能讓人讀后產(chǎn)生心理上的滿足和愉悅，并體會(huì)作者積極樂(lè)觀的心態(tài)，領(lǐng)悟到詩(shī)中蘊(yùn)涵的哲理。
4 在不同理解下拓展意境之美
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一、培養(yǎng)興趣, 讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣
初中語(yǔ)文教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)具有初步審美素質(zhì)的群體, 審美情感具有較鮮明的年齡特征。初中生的審美情感的主觀色彩濃厚, 容易陶醉于色彩鮮明、節(jié)奏明快的審美對(duì)象之中, 較難自覺(jué)地對(duì)審美對(duì)象深沉內(nèi)斂的美產(chǎn)生審美情感。他們能鑒賞一些思想內(nèi)涵較淺的文學(xué)作品,思想感情較為豐富, 敢于發(fā)表自己的想法。他們立場(chǎng)變化快, 價(jià)值觀、人生觀尚未定形。因此, 首先應(yīng)培養(yǎng)其濃厚的興趣, 良好的習(xí)慣。為此, 我校語(yǔ)文教研組曾開(kāi)展過(guò)唐詩(shī)宋詞比較鑒賞的興趣活動(dòng)。由有中教高級(jí)職稱的名語(yǔ)文教師作為輔導(dǎo)老師。在學(xué)期教研總結(jié)會(huì)中教師都反映: 學(xué)生誦讀蔚然成風(fēng), 較有感情, 部分學(xué)生能將摘抄的詩(shī)詞全文背誦。教研組趁熱打鐵, 舉行了一次朗誦大賽, 學(xué)生參與意識(shí)強(qiáng)烈。這說(shuō)明學(xué)生興趣已高漲, 但習(xí)慣尚未形成, 本人在班上又采取了以下措施:
讓學(xué)生將自己喜歡的或耳熟能詳?shù)脑?shī)詞名句制賀卡或書(shū)簽, 送給最要好的同學(xué)。這是發(fā)揮學(xué)生審美能動(dòng)性的大好機(jī)會(huì)，將興趣轉(zhuǎn)變成良好的習(xí)慣。要求學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)摘抄本, 把在教科書(shū)或其他刊物上讀到的自己感覺(jué)美的或引發(fā)了自己思考的句子摘抄下來(lái)。教師每周檢查一次, 在每個(gè)檢查周期中, 學(xué)生必須對(duì)最喜歡或最感動(dòng)的內(nèi)容加上自己的評(píng)語(yǔ), 字?jǐn)?shù)不限。兩學(xué)期下來(lái), 學(xué)生已養(yǎng)成良好習(xí)慣, 課上課下不論什么文章, 都能有感情地朗讀, 并會(huì)自行設(shè)置問(wèn)題作深層探討, 少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生可創(chuàng)作出較有思想深度的佳作, 更重要的是大多數(shù)學(xué)生開(kāi)始自覺(jué)地關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活。
二、突出意境, 營(yíng)造美的環(huán)境
文學(xué)鑒賞只有在師生對(duì)文學(xué)作品從情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的情況下, 才能最大限度地挖掘其美的內(nèi)涵。因此, 教師應(yīng)致力于創(chuàng)造性地利用各種手段, 營(yíng)造一種和諧、生動(dòng)、富有感染力的教學(xué)氣氛和情境。
教師可以根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際情況靈活設(shè)置教學(xué)情境。通過(guò)提供鮮活的形象將學(xué)生引入教材所提供的情境, 激發(fā)他們的情感和興趣, 而且不受時(shí)間和空間的限制, 使學(xué)習(xí)內(nèi)容中所涉及的事物、現(xiàn)象或過(guò)程, 都能清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。在使學(xué)生獲得大量感性的知識(shí)信息的同時(shí), 也陶冶了學(xué)生的審美情趣。營(yíng)造美的環(huán)境重在創(chuàng)造優(yōu)美的意境引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入境音樂(lè)是對(duì)詩(shī)詞鑒賞的最好的輔助, 不同的旋律能勾起閱讀者不同的閱讀經(jīng)驗(yàn), 人生體會(huì)與無(wú)限想象的結(jié)合往往能引起情感上的共鳴。如學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》時(shí),配以音樂(lè)，讓學(xué)生在合適的環(huán)境暗示下， 情感、想象, 構(gòu)成了絕佳的審美效果, 學(xué)生自始至終沉浸在馬致遠(yuǎn)營(yíng)造的詩(shī)詞意境中。
三、利用教材, 把美育進(jìn)行到底
在初中語(yǔ)文教材中有很多文質(zhì)兼美、情文并茂的中外古今名篇, 以其進(jìn)步的思想和完美的藝術(shù)形式, 歌頌了真、善、美, 鞭撻了假、惡、丑, 有著巨大的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。作品中具有豐富的美學(xué)內(nèi)涵, 不僅表現(xiàn)和謳歌了生活中的美, 而且還凝聚著作者的審美理想。閱讀、學(xué)習(xí)這些作品就像徜徉在美的藝術(shù)世界, 可以使學(xué)生充分地領(lǐng)略山光水色、花蟲(chóng)草木的自然美,感受作家創(chuàng)作的藝術(shù)美, 使學(xué)生受到美的熏陶和感染。我們應(yīng)充分發(fā)揮文學(xué)作品的這種特性進(jìn)行審美教育, 并通過(guò)審美教育, 促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)中, 教育者可以通過(guò)各種美的方法, 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)、人生和藝術(shù)的美的感受、理解和鑒賞能力。
教師應(yīng)適時(shí)、適度地引導(dǎo)學(xué)生理解教材中文學(xué)作品的美。文學(xué)是用形象化手段反映社會(huì)生活的語(yǔ)言藝術(shù), 人們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn), 把作品中的藝術(shù)形象顯現(xiàn)在自己的腦海中, 獲得直覺(jué)的形象感知。因此, 感受美是審美教育的基礎(chǔ)和前提。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中, 教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的存在和美的風(fēng)姿, 引導(dǎo)學(xué)生提高審美能力, 培養(yǎng)他們健康的審美情趣。
在朗讀中感受作品的語(yǔ)言美。要體味教材中的語(yǔ)言美應(yīng)從朗讀開(kāi)始, 因?yàn)槔首x是感知語(yǔ)言的重要方式, 是獲取文章美感的途徑之一。朗誦可把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言, 入于眼、出于口、聞?dòng)诙?、記于? 產(chǎn)生如見(jiàn)其人,如聞其聲, 如臨其境的美感。古詩(shī)詞是講究韻律的, 有平仄、對(duì)偶、押韻等, 讀起來(lái)朗朗上口, 富有節(jié)奏感、音樂(lè)美。感受這種語(yǔ)言美的方法之一就是朗讀。在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中產(chǎn)生了很多優(yōu)美的古文, 其用語(yǔ)的準(zhǔn)確、生動(dòng)、凝練達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。教師注意引導(dǎo)學(xué)生朗讀, 方能使他們體味其語(yǔ)言的優(yōu)美。這樣的例子不勝枚舉。因此,我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力就應(yīng)該注重朗讀的作用。
在整體感悟中體味作品的思想美。閱讀文章應(yīng)該準(zhǔn)確把握作者所表達(dá)的思想感情。教師通過(guò)對(duì)作品中人物、事物、內(nèi)容的分析, 可使學(xué)生在對(duì)作品產(chǎn)生體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,由情入理, 把握作者的思想觀點(diǎn), 引導(dǎo)學(xué)生借助語(yǔ)言感知形象, 產(chǎn)生審美效應(yīng), 啟發(fā)學(xué)生把審美感受上升到審美意識(shí), 提高審美能力。
在鑒賞中領(lǐng)略作品的藝術(shù)美。文學(xué)作品的審美范疇包括崇高、優(yōu)美、悲劇性、喜劇性和丑。美感的產(chǎn)生有其特定的生理和心理基礎(chǔ), 美感欣賞活動(dòng)有表層的和深層的心理特征, 而藝術(shù)本身也有物質(zhì)實(shí)在層、形式符號(hào)層、意象世界層和意境超驗(yàn)層等不同的層次。審美是藝術(shù)的核心功能, 藝術(shù)的鑒賞過(guò)程是個(gè)階段性的過(guò)程, 需要觀、品、悟的不同階段, 以達(dá)到對(duì)作品的把握, 要有一番鑒賞的功夫才能領(lǐng)略到實(shí)質(zhì)。
一、在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透社會(huì)美的教育
初中生正處于人生觀、審美觀形成的時(shí)期，因此，對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)美的教育，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、審美觀，顯得十分重要。
初中語(yǔ)文教材中社會(huì)美的素材非常豐富，我們所提倡的“五講四美”中的“四美”都可以從中找到例證，在初中語(yǔ)文教學(xué)中完全可以加強(qiáng)“四美”教育?！八拿馈钡暮诵氖切撵`美，而社會(huì)美的核心也是心靈美。心靈美是相對(duì)于人的外在美（儀表美）而言的，現(xiàn)在的初中生普遍比較注重儀表美。人固然應(yīng)該講究?jī)x表美，但更重要的還是內(nèi)在美即心靈美。心靈美是語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美的基礎(chǔ)，它借助于語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美表現(xiàn)出來(lái)。反過(guò)來(lái)，通過(guò)語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美的教育，又有助于陶冶美好的心靈。
初中語(yǔ)文教材具有語(yǔ)言美的特色。語(yǔ)言美包括形式和內(nèi)容兩個(gè)方面。從形式美來(lái)說(shuō)，語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)法、句法正確，速度適中，就是美的，否則就是不美的；從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，初中語(yǔ)文教材中的很多內(nèi)容就是語(yǔ)言美的體現(xiàn)，比如說(shuō)郭沫若的《天上的街市》中的第一段：
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了，
好像是/閃著/無(wú)數(shù)的明星。
天上的/明星/現(xiàn)了，
好像是/點(diǎn)著/無(wú)數(shù)的街燈。
鑒于以上所述，可以說(shuō)初中語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著豐富的行為美素材，教師可以通過(guò)這些材料的教學(xué)，以及布置適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為美的教育。
二、在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透自然美的教育
自然美是相對(duì)于社會(huì)美而言的。自然美包括兩種：一種是未經(jīng)人類加工改造過(guò)的，如湖南的張家界、安徽的黃山、江西的廬山、四川的九寨溝；一種是經(jīng)過(guò)人類加工改造過(guò)的，如山川綠化、江河治理、園林景觀。“五講四美”中的“環(huán)境美”主要是指自然環(huán)境美，尤其是經(jīng)過(guò)人工改造過(guò)的自然環(huán)境美。
初中語(yǔ)文教材中亦不乏自然環(huán)境美的材料。如初中語(yǔ)文第三冊(cè)的《國(guó)寶――大熊貓》，內(nèi)容是通過(guò)對(duì)大熊貓這一國(guó)寶的說(shuō)明，提出了對(duì)于動(dòng)物的保護(hù)這一主題。在教學(xué)中，就可以滲透這一主題，從而潛移默化地教育學(xué)生要保護(hù)自然環(huán)境，同時(shí)按照美的規(guī)律來(lái)改造環(huán)境，美化環(huán)境。再如初中語(yǔ)文第六冊(cè)中的《寫(xiě)在第11億位國(guó)民出生前夕》一文，這篇短論宣傳控制人口、計(jì)劃生育的意義；另外通過(guò)本文的教學(xué)，不但有利于全社會(huì)增強(qiáng)控制人口增長(zhǎng)的意識(shí)，而且也有利于增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
三、在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透藝術(shù)美的教育
初中語(yǔ)文教材中不乏可以用來(lái)進(jìn)行藝術(shù)教育的資源。教師在教學(xué)和課外活動(dòng)中可以開(kāi)展以下活動(dòng)。
1、自制語(yǔ)文教學(xué)掛圖。可能有人會(huì)認(rèn)為教學(xué)掛圖僅限于英語(yǔ)等學(xué)科，其實(shí)初中語(yǔ)文教材中有很多具像化的事物和場(chǎng)景，其中一些已在教材中的插圖的方式反映出來(lái)。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將這些插圖放大、加工成彩色掛圖，也可以不拘于教材中的插圖，充分發(fā)揮自己的想象，以圖畫(huà)的方式將課文內(nèi)容描繪出來(lái)。
2、根據(jù)課文內(nèi)容排演短劇。初中語(yǔ)文教材中幾乎每?jī)?cè)中都有由多個(gè)角色可組成的文章，教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生自己改編成短劇，自己演出，比如說(shuō)《選場(chǎng)》、《選場(chǎng)》等。
此外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生復(fù)述課文，將課文內(nèi)容加工、改編成故事，講述出來(lái)。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，上述活動(dòng)都可以在學(xué)生中開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)。
四、美育與初中語(yǔ)文教學(xué)“相長(zhǎng)”
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；教學(xué)；美育教育
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）15-311-01
語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育，是通過(guò)具體的課文教學(xué)潛移默化進(jìn)行的，且又是有別于音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科的。因?yàn)檎Z(yǔ)言藝術(shù)不需借助其他有形的的物質(zhì)材料，頭腦里與語(yǔ)言相聯(lián)系的形象就用語(yǔ)言直接表現(xiàn)出來(lái)，凡是思維能塑造的形象它都能再現(xiàn)。語(yǔ)言塑造的藝術(shù)形象不受時(shí)間、空間的限制，這是語(yǔ)言藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。文學(xué)所塑造的形象是通過(guò)讀者思維想象才能展現(xiàn)出來(lái)的間接形象，是一種思維形象。這種形象的具體展現(xiàn)要通過(guò)讀者思維的再創(chuàng)造。就初中生而言，這方面的能力有待提高。這就需要我們語(yǔ)文老師在語(yǔ)文教學(xué)中挑起美育的擔(dān)子，使學(xué)生能很好地感受美、鑒賞美乃至創(chuàng)造美。
在語(yǔ)文教學(xué)中，首先，我們要使學(xué)生能感受到語(yǔ)言美是普遍存在的。特別是那些名篇佳作，首先體現(xiàn)在語(yǔ)言美，讀起來(lái)朗朗上口，富有音樂(lè)感。同時(shí)，也是最關(guān)鍵、最值得重視的，并不是說(shuō)詞句華麗就是語(yǔ)言美。相反，不論是詩(shī)歌、小說(shuō)還是散文，都不以堆砌辭藻為美，而是以質(zhì)樸、自然之美見(jiàn)長(zhǎng)。藝術(shù)上的質(zhì)樸美，也就是李白說(shuō)的“清水出芙蓉，天然去雕飾”，給人一種清新自然之美。朱自清先生的《春》語(yǔ)言是美的，也是樸素自然的。如描寫(xiě)桃、杏、梨花競(jìng)相開(kāi)放，爭(zhēng)芳斗艷，用了“你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿花趕趟兒”，寫(xiě)的多么靈動(dòng)、自然啊。寫(xiě)孩子們?cè)诓莸厣媳M情地玩耍，“坐著、躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏”，完全是人們熟知的生活用語(yǔ)，但卻處處充盈著語(yǔ)言的內(nèi)在美?！洞骸返恼Z(yǔ)言美還體現(xiàn)在簡(jiǎn)潔，即具有高度準(zhǔn)確的概括力。如描繪桃、杏、梨各種花朵色彩艷麗，只用了象火、霞、雪三個(gè)字，但這三個(gè)字給人們展示的遠(yuǎn)不是紅、粉、白。那火焰般的熾熱情懷，霞的輕柔姿態(tài)，雪的高潔品質(zhì)，不也同時(shí)叩擊讀者心扉，給人以生活實(shí)感嗎？反之，如果說(shuō)：“像火一樣紅、霞一樣粉、雪一樣白”，味道就淡薄多了。
老舍先生說(shuō)過(guò)：用幾句淺顯的話便能寫(xiě)一個(gè)景，這才是真本事，重要的是不要去堆砌辭藻，而是有物，有生活，有體驗(yàn)，而后找到最適當(dāng)?shù)奈淖?。心中空空，縱然用了最漂亮的字眼，也無(wú)濟(jì)于事。《濟(jì)南的冬天》里的“溫情”和“綠”，便是老舍先生找到的對(duì)濟(jì)南冬天最通俗、最淺顯、最適當(dāng)?shù)淖盅?。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，就是要讓學(xué)生感受到樸素、自然之美的可貴。
在語(yǔ)文教學(xué)中，除了讓學(xué)生感受到語(yǔ)言美以外，還要讓學(xué)生能鑒賞文章所包含的意境美。葉圣陶先生的《蘇州園林》，文章開(kāi)頭就緊扣蘇州園林的特征，說(shuō)明整個(gè)園林在布局構(gòu)思上有一種意境美，即“游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”。接著，圍繞著建筑上的圖畫(huà)美，展示了一幅幅美麗多姿的畫(huà)面：亭臺(tái)軒榭的布局講究自然之趣，假山的堆砌“或是重巒疊嶂，或是幾座小山配合著竹子花木”，池沼里是“魚(yú)戲蓮葉間”；而樹(shù)木則是“高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間”；還有“古老的藤蘿，盤(pán)區(qū)嶙峋的枝干”，花墻和廊子“增加了景致的深度”。等等這一切形成了既豐厚又優(yōu)美的意境，化景致為情思，給人以美的感受。教學(xué)中就要讓學(xué)生從感覺(jué)、色彩、形象以及動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的變化等方面去仔細(xì)品味，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，領(lǐng)略到蘇州園林交相輝映的自然美和人工美。
在課文中，有很多記人的文章，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這類文章，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象，把握人物的形象美。當(dāng)然，這里的形象美，不但是外貌，更重要的是人物的心靈美。如《最后一課》的韓麥爾先生、《藤野先生》中藤野先生、《背影》中的“父親”等。我們既要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)這些人物的內(nèi)心世界，還要誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些人物的優(yōu)秀品質(zhì)，在生活中傳播美的情操，弘揚(yáng)美的精神。
我們不但要能感受、鑒賞別人文章中的美，而且要學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。學(xué)生能不能創(chuàng)造美呢？回答是肯定的。語(yǔ)文教學(xué)中的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力的培養(yǎng)，其中說(shuō)和寫(xiě)就是發(fā)現(xiàn)美、傳播美、創(chuàng)造美。而說(shuō)和寫(xiě)是相輔相成的，加強(qiáng)“說(shuō)”的能力訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，對(duì)“寫(xiě)”的能力提高是大有裨益的，學(xué)生能說(shuō)會(huì)寫(xiě)，就會(huì)在說(shuō)的過(guò)程中弘揚(yáng)美，在寫(xiě)的過(guò)程中創(chuàng)造美。
在說(shuō)的方面，演講是培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力比較有效的一種形式。演講既要“講”，也要“演”，但要以“講”為主，以“演”為輔。演講中的“演”，必須配合“講”、服從“講”的需要。一場(chǎng)成功的演講除內(nèi)容精彩外，還要借助語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、表情、手勢(shì)、姿態(tài)或動(dòng)作表情。而這恰恰又是書(shū)面語(yǔ)言無(wú)法達(dá)到的，因而更具有審美價(jià)值。成功的演講，不僅能使人在理性上得到啟迪，知識(shí)上受到教益，思想上受到洗禮，而且還能使人在精神上感受到愉悅而得到美的享受。我們應(yīng)該有意識(shí)地通過(guò)演講進(jìn)行美育教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。通過(guò)演講宣揚(yáng)、贊賞現(xiàn)實(shí)生活中的真、善、美，批判假、惡、丑，以陶冶學(xué)生的情操。
演講可分為有準(zhǔn)備的演講和即席演講。就有準(zhǔn)備的演講而言，首先要使學(xué)生領(lǐng)會(huì)演講的意義，以激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)自己心靈美、語(yǔ)言美的愿望。其次，要明確“演講”的要求，既要做到“言之有物，言之有序”，還要做到內(nèi)容健康，有理有據(jù)，語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)，聲音宏亮，富有幽默感和抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)感，使聽(tīng)者輕松，樂(lè)于接受，從聽(tīng)覺(jué)上獲得美的享受。即席演講比有準(zhǔn)備的演講就要難多了，這就需要演講者思維敏捷，有較強(qiáng)的分析、判斷能力及應(yīng)變能力。要注意時(shí)間、場(chǎng)合、對(duì)象及演講的內(nèi)容。不客是哪種演講，都需要教師具體指導(dǎo)，妥善安排。要幫助學(xué)生克服緊張心理，提高演講藝術(shù)，盡量給聽(tīng)眾以美的享受。
語(yǔ)文教材中美育因素很多，語(yǔ)文教師應(yīng)深入探究，不斷挖掘，根據(jù)初中學(xué)生的個(gè)性心理、認(rèn)知特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，拓寬美育渠道，改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
參考文獻(xiàn)：
[1] 厲 靜.淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中的美育教育《讀與寫(xiě)》2013-10.
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文教學(xué);美育;滲透
在初中語(yǔ)文教學(xué)中,美育尤其重要,“沒(méi)有美育的教育是不完全的教育。”柳斌同志說(shuō)過(guò):“在義務(wù)教育階段,美是很重要的。如果德、體、美這種相對(duì)薄弱的地位得不到改變,那就不能認(rèn)為是實(shí)施了完整的素質(zhì)教育;沒(méi)有美育,就少了一個(gè)非常重要的手段,就少了感情的力量。”可見(jiàn),美育是實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的一個(gè)重要組成部分,是學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要方面。美育的重要陣地在課堂。語(yǔ)文教學(xué)幾乎可以傳達(dá)美學(xué)家們所致力研究的一切美。那么,如何在語(yǔ)文教學(xué)中,有機(jī)地滲透美育,陶冶學(xué)生的愛(ài)美情操,讓學(xué)生在審美中發(fā)現(xiàn)美,獲取知識(shí),在美的熏陶中發(fā)展語(yǔ)文能力呢?
一、利用媒介,發(fā)現(xiàn)美
19世紀(jì)法國(guó)杰出的雕塑大師羅丹曾說(shuō):“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”教師可以通過(guò)音樂(lè)、掛圖、實(shí)物、幻燈、多媒體等媒介,調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官去發(fā)現(xiàn)美。如教朱自清先生的美文名篇《荷塘月色》時(shí),除了反復(fù)吟誦文中描寫(xiě)的文字,還可以利用多媒體給學(xué)生展示一些優(yōu)美的荷花的圖片,播放一些曲調(diào)和諧的樂(lè)曲讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)荷塘月色的美。又如教學(xué)《春》時(shí),我讓學(xué)生閉著眼,聽(tīng)配樂(lè)朗讀,并要他們一邊聽(tīng)一邊想像春天艷麗明媚、生機(jī)勃勃的景象,以喚起他們對(duì)春天的情感體驗(yàn),從而讓他們帶著一種美的感受進(jìn)入課文意境。接著,筆者將“春草圖”、“春風(fēng)圖”、“春雨圖”、“春花圖”、“迎春圖”等五幅圖畫(huà)呈現(xiàn)在學(xué)生面前,問(wèn):春天美嗎?同學(xué)們紛紛回答:春天很美。接著問(wèn)道:“什么最美?”“花朵美,絢麗盎然的小草給人一種活力美、力量美?！薄瓦@樣,在精心創(chuàng)設(shè)的情境中,學(xué)生在尋美的樂(lè)趣中,學(xué)到了知識(shí),得到了美的熏陶。
二、閱讀范文,感受美
初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng),由于審美對(duì)象的表現(xiàn)是以課文為主的,所以,教材內(nèi)容則是學(xué)生耳聽(tīng)、眼看、口讀的最直接感知的材料,而閱讀范文則成為激發(fā)學(xué)生美的情趣,樹(shù)立美的意識(shí)、增強(qiáng)美的感受的重要途徑。例如教讀課文《春》時(shí),老師通過(guò)舒緩、欣喜的語(yǔ)調(diào),再現(xiàn)堅(jiān)韌的小草,溫柔的春風(fēng),濕潤(rùn)的春雨,燦爛的春花等形象,能使學(xué)生感受到春天的美景。教讀《送元二使安西》時(shí),老師通過(guò)平和溫情的朗讀,能使學(xué)生從平實(shí)的語(yǔ)言中體會(huì)到詩(shī)人王維在渭城為友人元二出使安西的餞行場(chǎng)面及深摯友情和真誠(chéng)的祝愿,感受到客舍青青、柳色一新,自然界的一切,無(wú)不帶著詩(shī)人的情意在歡送友人,為送別布置了一個(gè)充滿神情的典型環(huán)境。詩(shī)人把筆移到餞行酒席上的最后一瞬,以質(zhì)樸的語(yǔ)句寫(xiě)出無(wú)限真摯殷切的贈(zèng)言,表達(dá)了送別者的殷殷祝愿和依依惜別之情,感情是多么豐富,友情是多么真摯。
三、分析課文,鑒賞美
初中語(yǔ)文課文中包容了各種美的形象及風(fēng)格。如松樹(shù)的崇高、蘇州園林的優(yōu)美,小桔燈的樸實(shí)等等。老師通過(guò)文章的形象美、語(yǔ)言美、意境美的挖掘和分析,可喚起學(xué)生的情感,調(diào)動(dòng)學(xué)生的想像,提高學(xué)生的審美鑒賞力。美具有形象性。老師在分析課文中的人物形象時(shí),應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生鑒賞。栩栩如生的藝術(shù)形象能夠在潛移默化中熏陶和塑造學(xué)生的心靈,具有啟發(fā)人、感動(dòng)人、鼓舞人的藝術(shù)魅力?！段业睦蠋煛分械牟汤蠋熗饷矞厝崦利?心地善良,關(guān)心孩子甘苦,她的美好形象使人受到美的感召而凈化心靈。《背影》中的父子情,《回憶我的母親》中的母子情等等,都是通過(guò)生動(dòng)而豐富的人物形象表現(xiàn)出來(lái)的,這些都是審美鑒賞的關(guān)鍵。
四、啟發(fā)想像,創(chuàng)造美
課文是經(jīng)過(guò)作者形象思維創(chuàng)造出來(lái)的。因而,當(dāng)課文有些內(nèi)容寫(xiě)得較粗疏,而這些內(nèi)容與課文中心有密切關(guān)系時(shí),教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的想像,加深對(duì)美的創(chuàng)造。
五、初中語(yǔ)文教學(xué)與藝術(shù)美
初中語(yǔ)文教材中不乏可以用來(lái)進(jìn)行藝術(shù)教育的資源。教師在教學(xué)和課外活動(dòng)中可以開(kāi)展以下活動(dòng)。
六、美育與初中語(yǔ)文教學(xué)“相長(zhǎng)”
美育的基本特征是形象性、情感性、愉悅性。美育可以通過(guò)具體可感的生動(dòng)形象來(lái)感染人、啟發(fā)人，這就與智育的抽象概括和德育的理性論證區(qū)別開(kāi)來(lái)。情感性是美育的特殊功能，美育將理性蘊(yùn)含在感性之中，以情感來(lái)維系主體與客體的關(guān)系，而不像智育和德育那樣的理性來(lái)維系主體與客體的關(guān)系。美育不靠灌輸，更不靠強(qiáng)迫，它是自由而輕松愉快的，正如黑格爾所說(shuō)：“審美帶有令人解放的性質(zhì)?！泵烙倪@些特點(diǎn)決定了它對(duì)人的作用是潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的，這也使得它較之于某些抽象的說(shuō)教具有一定的優(yōu)越性。
總之,“沒(méi)有美育的教育是不完全的教育?！苯處煈?yīng)充分利用語(yǔ)文學(xué)科包含的美感,有機(jī)地對(duì)學(xué)生滲透美育教育,培養(yǎng)高尚的審美情趣,提高審美能力,讓學(xué)生在美的熏陶中發(fā)展語(yǔ)文能力。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；教學(xué)；美育；策略
在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生實(shí)施美育是非常關(guān)鍵的，倘若缺少了美育，那么教育就是不完全的。尤其是在義務(wù)教育時(shí)期，在初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育顯得更加重要，語(yǔ)文教材體現(xiàn)了美學(xué)家所探究的所有美，因而能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。那么，怎樣更加有效地在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育呢？
一、增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師一定要指導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美，讓學(xué)生從教材當(dāng)中找出美段、美句、美詞、美字，然后讓學(xué)生仔細(xì)地品位美在何處。通過(guò)這種方式，能夠增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)。比如，對(duì)于《羚羊木雕》這篇課文，文章的內(nèi)容是比較平淡的，然而在這篇課文當(dāng)中體現(xiàn)了少年時(shí)期珍貴的友誼，學(xué)生通過(guò)文章當(dāng)中環(huán)境的描寫(xiě)和人物的對(duì)話，會(huì)感受到友情的美。再比如，《散步》這篇課文通過(guò)描寫(xiě)優(yōu)美的環(huán)境，以及散步的場(chǎng)景，使學(xué)生體會(huì)到了自然界的美。
二、指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美意識(shí)
在初中語(yǔ)文課本中，有不少的課文是直接描寫(xiě)各種各樣的美的，但一些課文是通過(guò)寫(xiě)丑來(lái)襯托美的。這些課文一般通過(guò)幽默和諷刺的手法來(lái)塑造人物特征，目的是為了批判和否定丑陋的事物，肯定和追求真正的美，從而讓人們?cè)趯徝赖倪^(guò)程中產(chǎn)生愉悅感。因此，教師需要指導(dǎo)學(xué)生更加深入地對(duì)課文進(jìn)行理解，指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美意識(shí)。比如，在《孔乙己》這篇課文當(dāng)中，孔乙己穿著又破又臟的長(zhǎng)衫，胡子亂蓬蓬的，臉色是青白的，在皺紋里有一些傷痕，這會(huì)使學(xué)生感覺(jué)到孔乙己是一個(gè)很丑陋的人。而對(duì)于丁舉人，他的穿著打扮和家庭條件都要比孔乙己好很多，從這些外在的東西來(lái)看他不是一個(gè)丑陋的人，然而，他卻狠打沒(méi)有地位和權(quán)勢(shì)的孔乙己，并且把他的腿打折了，這充分體現(xiàn)了丁舉人的靈魂是丑陋的。而孔乙己雖然沒(méi)有美麗的外表，可是他的品行是好的，他從不拖欠酒店的錢(qián)，有時(shí)候沒(méi)現(xiàn)錢(qián)也能夠很快地還清。教師通過(guò)讓學(xué)生體會(huì)這種丑和美的對(duì)比，指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美意識(shí)。
三、指導(dǎo)學(xué)生在鑒賞當(dāng)中體會(huì)文章的藝術(shù)美
文學(xué)作品的審美主要有喜劇性、悲劇性、優(yōu)美和崇高等，產(chǎn)生美感需要以一定的心理和生理作為基礎(chǔ)，欣賞美感既有表層的，也有深層次的。藝術(shù)的核心功能就是審美，而鑒賞藝術(shù)的過(guò)程也是階段性的，一定要在不同的階段悟、品、觀，以便更加準(zhǔn)確地把握作品，這需要多花一些時(shí)間去鑒賞。比如，對(duì)于《紫藤蘿瀑布》這篇課文，作者一直壓著悲痛與焦慮的心情，當(dāng)作者看到紫藤蘿花盛開(kāi)的時(shí)候，以物釋?xiě)?，本?lái)悲痛與焦慮的心情變得寧?kù)o起來(lái)，他體會(huì)到了永恒的生命。這篇課文在很多地方運(yùn)用了通感、對(duì)比、擬人和比喻的修辭手法，展現(xiàn)出了花的生機(jī)勃勃，贊美生命是美好與頑強(qiáng)的。那“香氣”與“淺紫色的”等通感寫(xiě)作手法的運(yùn)用，把花的味和色統(tǒng)一起來(lái)；“那笑著嚷著的，我要開(kāi)花，我要開(kāi)花”的擬人寫(xiě)作手法，描繪出了花的繁盛與活潑；“一串挨著一串……好不活潑熱鬧”的比喻寫(xiě)作手法，描繪出了花的繁稠。然而，這些都只是表層上的美，通過(guò)跟作者曾經(jīng)有過(guò)的一株紫藤蘿進(jìn)行比較，作者感受了生命是無(wú)止境的。而這都需要教師指導(dǎo)學(xué)生在鑒賞當(dāng)中體會(huì)到這種藝術(shù)美。
四、在教學(xué)中借助音樂(lè)和美術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生的審美能力
通常來(lái)講，音樂(lè)與美術(shù)能夠使人很好地體會(huì)到美。音樂(lè)的旋律能夠給人以美的愉悅感，可以說(shuō)，音樂(lè)是美的精靈。而美術(shù)是一種美的藝術(shù)，是美的升華和凝練。教師在語(yǔ)文教學(xué)中，可以借助音樂(lè)與美術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)一步實(shí)施美育，教師可以結(jié)合初中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況實(shí)施給圖配文、為詩(shī)畫(huà)圖、配樂(lè)朗讀等，使音樂(lè)美、美術(shù)美和文章美能夠結(jié)合起來(lái)。比如，教師在為學(xué)生講解《春》這篇課文的時(shí)候，可以借助多媒體在播放配樂(lè)朗讀的過(guò)程中展現(xiàn)相關(guān)的畫(huà)面，為學(xué)生營(yíng)造一種審美的意境，以激發(fā)學(xué)生去體會(huì)與追求美。通過(guò)這種方式，不但能夠讓學(xué)生感受到文章的語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、詩(shī)情畫(huà)意美，而且能夠讓學(xué)生體會(huì)到春草的蓬勃之美（在春草圖當(dāng)中）、春風(fēng)的親切之美（在春風(fēng)圖當(dāng)中）、春雨的明凈之美（在春雨圖當(dāng)中），以及春天為孩子帶來(lái)的美（在迎春圖當(dāng)中）。這樣，就可以有效地把圖畫(huà)樣式、音樂(lè)旋律和文章統(tǒng)一起來(lái)，教師再進(jìn)行更加深入地指導(dǎo)和講解，就能夠使學(xué)生真正地感受到春天的美。
綜上所述，在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生實(shí)施美育，不但能夠陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的修養(yǎng)，而且能夠有效地開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，有利于提高學(xué)生的整體素質(zhì)。作為一名初中語(yǔ)文教師，一定要應(yīng)用一切形式和方法對(duì)學(xué)生實(shí)施美育，使語(yǔ)文教學(xué)和美育真正地統(tǒng)一起來(lái)。
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[2]裴旭東.在語(yǔ)文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生品味文學(xué)作品中的語(yǔ)言美[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（02）.
[關(guān)鍵詞]美育 語(yǔ)文 途徑
美育，簡(jiǎn)而言之就是審美教育，美感教育。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》是這樣解釋的：以培養(yǎng)審美能力、美的情操和對(duì)藝術(shù)的興趣為主要任務(wù)的教育。時(shí)至今日，許多學(xué)校仍在片面追求升學(xué)率，忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行“美育”的教育。加之受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，拜金主義的影響，種種原因使學(xué)生棄學(xué)的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，青少年犯罪率居高不下，這一方面在于他們對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，另一方面在于他們?nèi)狈ε袛嗍欠?、善惡、美丑的能力。這不得不令人擔(dān)憂。因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的這一代，如果他們沒(méi)有扎實(shí)的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)、高尚的情操和完美的人格，就擔(dān)負(fù)不起建設(shè)祖國(guó)的重任，就成不了國(guó)家的棟梁之才。
美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要的作用。語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育內(nèi)容具有得天獨(dú)厚的條件。
現(xiàn)行教材中的課文都是古今中外的名家名篇，這些作品內(nèi)容豐富，熔自然美、社會(huì)美于一爐。教材中的美育內(nèi)容大致有道德的美、圖畫(huà)的美、音韻的美、情感的美等幾個(gè)方面。作為語(yǔ)文教師要注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘、感受這些美，它有助于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生去熱愛(ài)美、創(chuàng)造美，感受到美的熏陶，提高審美的能力。
語(yǔ)文教學(xué)中美育的實(shí)施，具體可以通過(guò)以下幾條途徑。
1.反復(fù)朗讀，體會(huì)其意蘊(yùn)。朗讀課文是語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要方法，特別是詩(shī)歌、散文的教學(xué)，更應(yīng)反復(fù)朗讀，甚至成誦。教師可以先有感情地朗讀課文或放錄音、錄像，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作品中的藝術(shù)境界，然后指導(dǎo)學(xué)生朗讀。朗讀可以采用多利一形式，如：個(gè)別朗讀，或分段輪讀，或分角色讀，或分男女生讀。使學(xué)生在朗讀中體會(huì)其意，審視其美，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的體會(huì)、感受和評(píng)價(jià)。比如教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)，通過(guò)教師有感情地范讀，自然將學(xué)生帶入作品描繪的境界中：陽(yáng)春三月，柳絮飄飛，碧藍(lán)的天底下，一條小船在江上飄蕩，越駛越遠(yuǎn)，最后消失在天際，惟見(jiàn)滾滾的長(zhǎng)江水向東而流……后指導(dǎo)學(xué)生朗讀，先感覺(jué)到詩(shī)句的音樂(lè)美，再感受到作品的意境美：詩(shī)人在江邊送別友人，直到友人的小船消失在天邊看不見(jiàn)，體會(huì)詩(shī)人送別朋友時(shí)依依不舍、惆悵若失的感情，體驗(yàn)朋友問(wèn)的真摯情誼?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。在朗讀教學(xué)別要抓住文中的關(guān)鍵詞句，讓學(xué)生體會(huì)文中的“味”，尋找作品的思想感情，在思想、品格、情操幾方面受到陶冶。
2.巧妙設(shè)問(wèn)，啟發(fā)想象。在教學(xué)中要巧妙設(shè)問(wèn)，激發(fā)學(xué)生的想象力，誘導(dǎo)學(xué)生獲得審美的經(jīng)驗(yàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育，教師要善于啟發(fā)學(xué)生的想象和展開(kāi)聯(lián)想，才會(huì)讓學(xué)生獲得美的體驗(yàn)。這就要求用提問(wèn)的方式來(lái)啟發(fā)學(xué)生。
3.激感，引起共鳴。感情是作品的生命，文學(xué)作品中都有豐富的感彩，語(yǔ)文教學(xué)中要從文章作品的藝術(shù)美中激發(fā)學(xué)生的情感。例如，朱自清的《背影》一文中，課文主要寫(xiě)了父親為兒子買(mǎi)橘子一事，事情雖小。卻蘊(yùn)含著父親對(duì)兒子的無(wú)限的愛(ài)和動(dòng)人的親情。在教學(xué)中可啟發(fā)學(xué)生：你們的父親與文中的父親有無(wú)相似之處?通過(guò)聯(lián)想、比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到朱老先生愛(ài)子之情是普遍的，從而引起學(xué)生的共鳴，產(chǎn)生寫(xiě)一寫(xiě)自己親人的愿望，激發(fā)學(xué)生對(duì)父輩的熱愛(ài)、尊重之情，培養(yǎng)他們尊老愛(ài)幼的美德。
4.優(yōu)化課堂，環(huán)境育人。良好的課堂環(huán)境。是師生順利完成教學(xué)任務(wù)的保證。它包括兩個(gè)方面的因素：一是物質(zhì)因素，如教室的溫度、光線、通風(fēng)設(shè)備、教學(xué)設(shè)備等：二是精神因素，包括師生的需要、認(rèn)知因索、情感因素、注意狀態(tài)：紀(jì)律情況及課堂心理氣氛等，這些都直接影響著教學(xué)效果。因此，師生都應(yīng)共同努力創(chuàng)造出一種良好的課堂環(huán)境，學(xué)生衣著整潔，精神飽滿，遵守紀(jì)律。尊重教師，將給教師一個(gè)良好的印象，增加教師上課的信心。同樣，教師大方、端莊的儀表，從容、親切的神態(tài)，適當(dāng)?shù)氖謩?shì)動(dòng)作，抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言，整齊漂亮的板書(shū)，對(duì)學(xué)生友善的態(tài)度，又將使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信賴感。課堂上，教師哪怕是一個(gè)眼神的暗示，一個(gè)會(huì)心的微笑，都能與學(xué)生產(chǎn)生情感交流，心理上達(dá)到一種默契，起到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的作用。因此，師生之間努力創(chuàng)造一種融洽、和諧的氣氛，形成主、客體之間的一種親和力，教學(xué)就會(huì)在輕松、愉快的氛圍中順利展開(kāi)。反之，如果學(xué)生紀(jì)律松散，上課無(wú)精打采，東倒西歪，甚至無(wú)視老師的存在，打瞌睡，看小說(shuō)，小聲談話……都將直接影響教師上課的情緒；而教師穿戴隨意，舉止粗野，板著一幅面孔，只顧上課不顧學(xué)生反應(yīng)，語(yǔ)言枯燥呆板，板書(shū)不規(guī)范……這些也將引起學(xué)生的反感，甚至產(chǎn)生對(duì)抗、抑制的情緒。那么這樣的環(huán)境又如何能滲透美育，完成教學(xué)任務(wù)呢?因此，良好的課堂環(huán)境對(duì)美育是十分重要的。
