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【關(guān)鍵詞】高中語文；核心素養(yǎng)；生活化教學(xué)；有效性研究
引言
隨著我國新課改的不斷深入，人們逐漸對核心素養(yǎng)有了一定的認(rèn)識。在高中語文課堂教學(xué)中，語文核心素養(yǎng)就是其在語文學(xué)科中的一種具體化，也是學(xué)生掌握語文這門學(xué)科的重要品格和能力。教學(xué)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生，而語文的核心價值也就是育人價值，進(jìn)而高中語文核心素養(yǎng)的根本就在于通過高中語文教育這種特有的方法培養(yǎng)學(xué)生。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力，提升其語文核心素養(yǎng)，生活化教學(xué)是一種有效的方式。將語文知識融入學(xué)生的生活，不單單能夠使學(xué)生掌握理論應(yīng)用于實(shí)際的能力，還能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感受到語文的學(xué)習(xí)不再只是乏味的讀書，同時體會到語文知識存在于生活中的方方面面。在高中語文課堂教學(xué)中，教師通過利用學(xué)生有興趣的生活實(shí)例為其營造教學(xué)情境，使學(xué)生在探究生活實(shí)例的同時掌握課本中的知識，且運(yùn)用所學(xué)的知識合理的解決生活中的問題。這樣不僅能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣得到提升，還能夠使教學(xué)任務(wù)得到有效的完成。因此，在當(dāng)前教學(xué)改革中，生活化教學(xué)是改革的必由之路，同時也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。
一、生活化教學(xué)的重要意義
首先，生活化教學(xué)能夠有效帶動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情；將生活化元素融入高中語文課堂教學(xué)中，能夠促使學(xué)生自主的投入學(xué)習(xí)當(dāng)中，進(jìn)而有效提升課堂教學(xué)效率。學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動，使其能夠融入生活，真正的體會學(xué)有所用，使課堂學(xué)習(xí)的實(shí)用性得到提升。
其次，生活化教學(xué)能夠有效提升學(xué)生對實(shí)際問題的解決能力；課堂教學(xué)的意義在于服務(wù)于生活，教師在教學(xué)過程中融入學(xué)生感興趣的內(nèi)容，使學(xué)生了解存在于生活中的語文知識，進(jìn)而開拓視野。
最后，生活化教學(xué)能夠有效轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的方式；新課改要求高中語文教學(xué)應(yīng)該把學(xué)生作為教學(xué)主體，且在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的合作能力以及自主探究能力，在此過程中教師只是起到教學(xué)引導(dǎo)者的作用。因此，生活化教學(xué)才能夠使學(xué)生真正的成為教學(xué)中的主體，并且能夠有效提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
二、通過生活化教學(xué)方式提升高中學(xué)生語文核心素養(yǎng)的有效性策略
（一）通過生活現(xiàn)象，導(dǎo)入新課教學(xué)
在高中語文課堂教學(xué)中，教師可以通過應(yīng)用學(xué)生熟悉且感興趣的生活實(shí)例，為學(xué)生營造良好的教學(xué)情境。學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情被帶動起來之后，必然會將全部注意力集中在課堂的教學(xué)內(nèi)容中。這時，教師就可以從教學(xué)情境中逐漸引出教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠感受到語文知識在生活中的價值和意義，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。為了能夠使學(xué)生有效的建構(gòu)所學(xué)的知識，教師應(yīng)該將大量的生活案例應(yīng)用于課堂之中，這樣能夠支撐學(xué)生知識的建構(gòu)。這樣，學(xué)生就能夠?qū)χR有著真實(shí)的體會，對知識的記憶也不會只停留在抽象的規(guī)律中。
例如，當(dāng)課程進(jìn)行到高中語文人教版教材中《林黛玉進(jìn)賈府》一課相關(guān)內(nèi)容的時候，為了能夠使學(xué)生真切的感受到林黛玉進(jìn)賈府時的情境，教師可以將多媒體技術(shù)引用到課堂教學(xué)中，在大屏幕上為學(xué)生播放紅樓夢電視劇中關(guān)于“林黛玉進(jìn)賈府”這部分內(nèi)容的選段。當(dāng)學(xué)生的興趣被視頻內(nèi)容所吸引的時候，老師就可以成功的引出本堂課程的內(nèi)容。并且提出相關(guān)的問題，同學(xué)們想要使問題得到解決就需要認(rèn)真的學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容。通過這種教學(xué)情境的構(gòu)建，能夠有效帶動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而提升課堂教學(xué)效率。
（二）利用生活資源，進(jìn)行課程教學(xué)
在高中語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)拈_展一些課外教學(xué)活動，這樣不僅能夠使學(xué)生的知識得到增長、能力得到鍛煉，還可以將活動中的內(nèi)容當(dāng)做生活化教學(xué)資源，應(yīng)用于將來的教學(xué)過程中，使生活化資源的功能得到有效的發(fā)揮。通過課外實(shí)踐活動，使學(xué)生的實(shí)踐能力以及創(chuàng)新精神得到有效的提升，為將來步入社會從事創(chuàng)新類工作奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
例如，當(dāng)課程進(jìn)行到高中語文人教版教材中《中國建筑的特征》一課的相關(guān)內(nèi)容的時候，教師就可以組織同學(xué)們到當(dāng)?shù)氐貥?biāo)性建筑的地方進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，通過學(xué)生們各抒已見的探討，對所參觀建筑的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。通過這種課外教學(xué)活動開展，學(xué)生的知識能夠得到有效的增長，且學(xué)習(xí)能力也能夠得到一定的鍛煉，增長課外學(xué)習(xí)資源。
（三）聯(lián)系生活實(shí)際，提升學(xué)生素養(yǎng)
在學(xué)生周邊的生活中，與語文相關(guān)的知識內(nèi)容隨處可見，但學(xué)生往往卻并不能發(fā)現(xiàn)它們，究其原因，就在于學(xué)生在思想上缺乏將理論與實(shí)踐相結(jié)合的自主意識。在生活中隨處可見的語文知識中，就有很多具有一定的啟發(fā)性和應(yīng)用性，就能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)變成高中語文問題，讓生活中的語文知識融入高中語文課堂教學(xué)中。生活化教學(xué)是改革的必由之路，同時也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。
結(jié)論：綜上所述，將高中語文課程教學(xué)和社會實(shí)踐相融合，能夠?yàn)檎Z文新課改注入鮮活的動力。生活化教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識、解決生活中實(shí)際問題的有效方法與途徑。生活化教學(xué)的本質(zhì)是來源于生活而奉獻(xiàn)于生活，其并不是單一理解生活概念以及回歸生活，而是利用生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，運(yùn)用生活中的場景將知識與實(shí)踐聯(lián)系起來，將探究問題作為指導(dǎo)，豐富學(xué)生的知識儲備，使學(xué)生的思維品質(zhì)與能力得到提升，進(jìn)而提升其解決實(shí)際問題的能力，使學(xué)生核心素養(yǎng)的提升得到真正的實(shí)現(xiàn)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]張波.基于核心素養(yǎng)的高中語文自主學(xué)習(xí)實(shí)踐路徑與策略[J/OL].寧波教育學(xué)院學(xué)報,2017(04):114-118
語文學(xué)科的核心素養(yǎng)有四點(diǎn)：第一，語言構(gòu)建及運(yùn)用；第二，思維的發(fā)展和提升；第三，審美的鑒賞和創(chuàng)造；第四：文化傳承與理解。在人類發(fā)展的過程中，語言是貫穿始終的一種文化，而高中階段的語文課堂是幫助高中生積累語言知識，提升語言能力的重要階段，因此在整個高中語文階段的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生必須要了解語文課堂的學(xué)習(xí)任務(wù)，以及自己必須要掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師則要培養(yǎng)學(xué)生掌握良好的語文素養(yǎng)，提升學(xué)生的語言表達(dá)能力，繼而為其語言構(gòu)建能力和運(yùn)用能力的提升奠定良好的基礎(chǔ)。此外，在高中階段的語文課堂中，教師還要培養(yǎng)學(xué)生的語文思維，讓語文思維得到真正的發(fā)展和提升，并且提升學(xué)生的語言審美能力，讓學(xué)生具備欣賞文學(xué)文字的能力。語文鑒賞是重要的一種語文能力，因此在語文教學(xué)工作中，審美素養(yǎng)的培養(yǎng)極為重要，通過這一素養(yǎng)，可以讓學(xué)生更好地提升自設(shè)能力，提高自身的文化水平。
二、基于核心素養(yǎng)的高中語文閱讀教學(xué)策略分析
（一）改變傳統(tǒng)教學(xué)工作制度
在高中階段的語文課堂中，很多教師都局限在傳統(tǒng)教學(xué)觀念和教學(xué)方法中，教學(xué)工作創(chuàng)新、教學(xué)效率提升進(jìn)程緩慢，教學(xué)模式單一，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較差，教學(xué)成果收效甚微。這是因?yàn)槭艿絿业闹懈呖贾贫鹊南拗?，這種“一考定終身”的教學(xué)工作制度，導(dǎo)致高中教學(xué)體現(xiàn)出“應(yīng)試化”特點(diǎn)，很多教師為了讓學(xué)生取得更高的成績，將“識記”作為獲得語文知識的重要途徑，很多學(xué)生根本沒有理解其中的真正內(nèi)涵，只是盲目的記憶。想要建立起基于核心素養(yǎng)的高中語文閱讀教學(xué)課堂，教師就必須要摒棄原有的教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為中心[1]。以某省實(shí)驗(yàn)高中為例，該高中的某個語文教師，在進(jìn)行閱讀教學(xué)時，除了教學(xué)大綱中的必學(xué)知識以外，還會定期為學(xué)生推薦課外讀物，并且單獨(dú)留出課堂時間，讓學(xué)生嘗試著敘述、表達(dá)課外讀物文章的中心主旨，以此檢驗(yàn)學(xué)生的閱讀情況，并且有針對性的發(fā)現(xiàn)學(xué)生在閱讀過程中存在的不足，在下次閱讀課程中，有針對性的培養(yǎng)學(xué)生，從而達(dá)到開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)核心素養(yǎng)的根本目的。
（二）確定學(xué)生的課堂主體地位
在實(shí)際進(jìn)行語文閱讀教學(xué)實(shí)踐時，要及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，并采取開放式教學(xué)方法，通過加大與學(xué)生間的互動來營造活躍的課堂氛圍，為教學(xué)活動的開展奠定基礎(chǔ)。素質(zhì)教育的根本內(nèi)涵在于堅持學(xué)生在課程中的主體地位，做到教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系緊密，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，在教學(xué)模式選擇上，應(yīng)鼓勵學(xué)生參與到教學(xué)模式設(shè)計中，如在采取情境教學(xué)模式時，可由學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容自行設(shè)定場景，并以小組為單位進(jìn)行角色扮演，要求學(xué)生以文章中各角色的角度出發(fā)進(jìn)行對話，并在這個過程中加深學(xué)生情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生掌握語文知識內(nèi)涵。在學(xué)生切實(shí)融入到文章情境中時，能加深他們對語文閱讀知識的印象，并有利于提高學(xué)生語文素養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育切實(shí)貫穿在語文閱讀教學(xué)實(shí)踐中的重要措施。
（三）采用任務(wù)教學(xué)法
但是自從實(shí)施初高中分離制度后，大多數(shù)地區(qū)的初中和高中幾乎各自成為兩個獨(dú)立而封閉的系統(tǒng)，又因高考、中考要求的不一致，導(dǎo)致初高中教學(xué)內(nèi)容的嚴(yán)重脫節(jié)，加上近年來高中招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，許多在初中基礎(chǔ)并不是很扎實(shí)的學(xué)生進(jìn)入到高中學(xué)習(xí)就會舉步維艱。這些都凸顯了高初中銜接教學(xué)研討的重要性和緊迫性，對目前初高中語文教學(xué)銜接方面所面臨的問題進(jìn)行分析研究，特別是對詩歌教學(xué)的脫節(jié)與銜接的分析研究，是有效地實(shí)施語文新課程教學(xué)理念的必然要求，更是有助于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
初高中詩歌教學(xué)脫節(jié)的原因可能很多，但歸究起來有如下幾點(diǎn)：
新課標(biāo)在初高中階段對詩歌教學(xué)的要求不一。新課標(biāo)在7-9年級的初中階段要求“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“理解基本內(nèi)容、背誦優(yōu)秀詩文80篇”，而在高中階段則是“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并o予恰當(dāng)?shù)脑u價。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術(shù)特性，從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)”，初高中的教學(xué)要求存在著較大差距，初中更重視多誦讀，中考是考默寫詩句，而高中更重視的是會鑒賞，高考是考詩歌鑒賞，二者差距之大，導(dǎo)致許多高中階段學(xué)生這個臺階無法跨越，詩歌賞析題學(xué)生怕做、得分極低。
詩歌教學(xué)中關(guān)于藝術(shù)手法方面的問題存在盲區(qū)。高中課標(biāo)的“表現(xiàn)手法”與初中課標(biāo)的“表達(dá)技巧”就是一組容易混淆的概念。而且“表現(xiàn)手法”的下級概念有哪些，它以初中哪些知識為基礎(chǔ)，師生們也覺得最為模糊。其實(shí)它的下級指標(biāo)還可以分解為象征烘托、以小見大、動靜結(jié)合、虛實(shí)相生、情景結(jié)合以及一些修辭手法等等。但是由于學(xué)生沒有建立起相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，所以在進(jìn)入高中階段的詩歌欣賞活動時就無法調(diào)動舊有知識來解決問題。加上初中詩歌課堂教學(xué)本來就不重視藝術(shù)手法的探討分析，學(xué)生對此就更加茫然混亂。
在認(rèn)知能力方面，初中生的感知能力明顯發(fā)展，想像能力有一定程度的發(fā)展，初中生的邏輯思維能力開始占優(yōu)勢，他們思維的獨(dú)立性和批評性不強(qiáng)，這就決定了中考語文試題大部分是知識型的，能力型的較少，而詩歌鑒賞就是能力型的題目。就是那些學(xué)生可能考試分?jǐn)?shù)較高，但科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣尚未充分養(yǎng)成，應(yīng)有的能力沒有完全培養(yǎng)出來。升入高中后，部分學(xué)生仍然延續(xù)原有的學(xué)習(xí)方法和思維定勢，過多地依賴?yán)蠋?，掌握知識以機(jī)械記憶為主，缺乏靈活的思維遷移能力，缺乏思維的獨(dú)立性、批判性，自然這類學(xué)生就缺乏詩歌鑒賞能力。
初高中教師在認(rèn)識上存有兩個問題。首先在對待詩歌教學(xué)的認(rèn)識上、教法上存有問題。許多老師對是詩歌的認(rèn)識陳舊，了解不足，特別是對當(dāng)代詩詩壇、詩人、詩風(fēng)不熟，甚至無知。詩歌教法的單一性令人厭煩。讀背法是最常用于詩歌教學(xué)的，特別是不知該如何教一首詩時。串講法使得詩歌教學(xué)程式化，貌似鑒賞的精講法，常把一首詩意盎然、意境優(yōu)美的佳作給分析得索然無味、面目可憎。詩歌教學(xué)中，接受主體嚴(yán)重缺失。其次在對待初高中銜接上存有問題。有的教師對于高初中詩歌教學(xué)銜接的認(rèn)識不到位，認(rèn)為通過上幾節(jié)課詩歌鑒賞課就可以把這項工作完成，存在“速成”的想法；個別教師在進(jìn)行初高中銜接時存在對初中課改認(rèn)識不正確，總是抱怨“初中老師這也沒教、那也沒教”；還有的教師存在重詩歌知識銜接、輕賞析方法銜接的現(xiàn)象。這給本身就難教的詩歌教學(xué)帶來更多的障礙。
針對上述初高中語文詩歌教學(xué)的脫節(jié)的問題，采取具體可行的銜接措施是當(dāng)務(wù)之急。
一、打破各自的封閉系統(tǒng)，建立互動合作的關(guān)系
初高中教師在教學(xué)理念上應(yīng)多相互交流，在教學(xué)實(shí)踐上應(yīng)多互動合作。通過座談，在明確學(xué)情的基礎(chǔ)上，明確初高中語文詩歌教學(xué)的的任務(wù)是什么，強(qiáng)調(diào)初中課堂教學(xué)要注重與高中詩歌教學(xué)相關(guān)的知識能力的養(yǎng)成，通過課外練筆，如模仿學(xué)過的課本里的現(xiàn)代短詩，引導(dǎo)學(xué)生的詩性、詩情。
通過相互聽課、評課來加強(qiáng)初高中教師在教學(xué)實(shí)踐上的互動合作。初中教師開設(shè)詩歌教學(xué)公開課，高中教師開設(shè)詩歌鑒賞示范課，高中教師開設(shè)詩歌鑒賞專題講座，從中找出初高中詩歌教學(xué)的斷層，找到初高中詩歌教學(xué)的銜接點(diǎn)。初中課堂教學(xué)應(yīng)初步建立起關(guān)于詩歌鑒賞方面的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，特別是詩歌鑒賞的專業(yè)術(shù)語，詩歌鑒賞題的答題程序，以便進(jìn)入高中階段的詩歌欣賞活動時能夠調(diào)動舊有知識來解決問題。
二、高中教師要研究初中教材、中考要求，力爭從教學(xué)上以舊帶新
高一教師要熟悉初中教材，特別是初三的教材。了解中考對詩歌教學(xué)的要求是背默。然后在詩歌教學(xué)中通過用初中學(xué)過的詩歌導(dǎo)入新課，用學(xué)過的詩歌與新教的詩歌作比較閱讀，從引導(dǎo)初中生用曾學(xué)過的較為熟悉的常用修辭手法進(jìn)行淺層次的賞析，慢慢引導(dǎo)他們用更多的其他藝術(shù)手法進(jìn)入更深層次的鑒賞。如，高一的第一單元詩歌閱讀鑒賞，可用初中學(xué)過的《沁園春?雪》引入新課《沁園春?長沙》，從學(xué)過的詩詞引入，不失為很好的過渡與銜接方法。
三、要研究初中的學(xué)情、學(xué)法，找出高中相應(yīng)的教法、學(xué)法
初中生思維的批判性不強(qiáng)，應(yīng)有的能力沒有完全培養(yǎng)出來，重知識記背，輕能力遷移。進(jìn)入高中，要及時讓學(xué)生明白初高中有別，高中不僅要求學(xué)生讀背一定量的詩歌，掌握相關(guān)的詩歌常識，更重要的是要具備一定的鑒賞詩歌的能力，以此應(yīng)對高考中的詩歌鑒賞題目，因此初高中在教法和學(xué)法上必然存在差異。高中語文教師應(yīng)特別注意指導(dǎo)如何學(xué)習(xí)一首詩，如何舉一反三。如課前預(yù)習(xí)應(yīng)了解作者的生平遭際、寫作背景，課堂上教師補(bǔ)充后，學(xué)生課后要有意識地整理歸納，從而拓展學(xué)生在詩歌鑒賞上的期待視野，為以后在課外做題再碰到同作者、同題材、同手法的題目時會進(jìn)行知識能力遷移。詩歌課堂教學(xué)要多用比較欣賞教法，同中求異，異中求同，在思維碰撞中“授人以漁”。教給學(xué)生解詩的基本方法，如四看一審（看題目、看作者、看詩句、看夾注，審清題意），以意逆志、知人論世等。
四、充分尊重個體體驗(yàn)，提高詩歌閱讀質(zhì)量
因?yàn)橹锌疾豢荚姼梃b賞題目，所以在詩歌教學(xué)的課堂上，作為閱讀的接受主體的初中生常常被忽略，教師總是以權(quán)威的身份向?qū)W生宣布或判定詩歌的“確切”意思是什么，這首詩運(yùn)用了什么手法，這個字有多么精妙…花一定的時間就能把相當(dāng)數(shù)量的詩歌教授完畢，騰出更多的時間為中考服務(wù)。但是，從初高中詩歌教學(xué)的銜接上，我們要提倡尊重接受主體。課堂上，要確立學(xué)生接受主體的地位，允許學(xué)生有個性化的接受，多給學(xué)生“指點(diǎn)”詩詞，激揚(yáng)文字的機(jī)會，從而發(fā)揮學(xué)生在課堂上的能動性、自主性與創(chuàng)造性。為確保學(xué)生在詩歌課堂教學(xué)中的接受主體地位，教師應(yīng)留下教學(xué)空白。為學(xué)生留出幾段相對可以獨(dú)立使用的“空白”時間，確保學(xué)生“主體”地位在教學(xué)時間上的落到實(shí)處，確保學(xué)生能夠真正參與到詩歌教學(xué)中來，確保學(xué)生的鑒賞能力得到一定程度的培養(yǎng)。 “空白”的設(shè)計，著力于學(xué)生由“學(xué)會”到“會學(xué)”的轉(zhuǎn)化，幫助學(xué)生掌握“終身受用”的學(xué)習(xí)方法。而教師應(yīng)是教材（詩歌本文）與學(xué)生（讀者）的中介，教師要成為學(xué)生體悟鑒賞文本的橋梁。當(dāng)然教師適度的點(diǎn)撥和引導(dǎo)是必要的，這會直接影響到學(xué)生的接受效果。
關(guān)鍵詞：高中政治；核心素養(yǎng)；人文素養(yǎng)
一、人文素養(yǎng)的宣傳要廣泛深入
高中政治內(nèi)容涉及知識面比較廣泛，是對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的良好載體，既有利于學(xué)生正確人生觀的形成，也有利于促進(jìn)學(xué)生終身學(xué)習(xí)意識和關(guān)鍵品質(zhì)的形成。要想培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先要從教師這個引導(dǎo)者入手，只有教師具備人文素養(yǎng)培養(yǎng)的意識，才能更好地傳達(dá)到每一位學(xué)生身上。當(dāng)然教師個人的力量有限，所以要加大宣傳力度。教師可以通過微信的形式，將這種思想用文字宣傳到每個學(xué)生以及每個學(xué)生家長身上，要讓大家都意識到人文素養(yǎng)的重要作用與意義。通過舉例來講述缺乏人文素養(yǎng)會導(dǎo)致的問題與弊端，讓大家都意識到人文素養(yǎng)對學(xué)生的重要性。
二、要善于做學(xué)習(xí)型教師
學(xué)生的核心素養(yǎng)和人文素養(yǎng)培養(yǎng)需要豐富的知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這就要求教師除了要在政治課堂教授學(xué)生理論知識外，還要有意識地學(xué)習(xí)吸收多方面的人文學(xué)科知識。例如，歷史學(xué)、地理學(xué)、語文學(xué)等方面。只有知識的不斷積累，教師的視野才能具備寬度與廣度，同時經(jīng)常關(guān)注社會問題，把握時代脈搏，將知識面融會貫通，才能讓學(xué)生學(xué)得更深入，解讀也更深刻。只有教師的文化素養(yǎng)足夠豐富，才能在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生。所以教師自身的人文素養(yǎng)培養(yǎng)相當(dāng)重要，只有具備這種素養(yǎng)的園丁，才能讓花朵更好地綻放成長。只有教師的不斷提高與積累，才能帶動學(xué)生一起提升素養(yǎng)。教師的專業(yè)發(fā)展是推動新課程改革，落實(shí)立德樹人根本教育任務(wù)的重要條件，在核心素養(yǎng)的背景下，教師更應(yīng)該積極吸取國內(nèi)外的先進(jìn)教學(xué)理念，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況開展符合學(xué)生認(rèn)知能力的教學(xué)活動，從而體現(xiàn)學(xué)生的主動性，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展。
三、采用多元化教學(xué)模式豐富課堂
在傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響下，許多教師習(xí)慣了整體灌輸式的教學(xué)模式，方法單一，課堂沉悶，教師一味地理論知識灌輸，外加應(yīng)試模擬測驗(yàn)，導(dǎo)致學(xué)生還沒來得及消化，就要在題海遨游，只能沒有目的地強(qiáng)行記憶知識點(diǎn)考點(diǎn)等。知識都無法充分解讀，就更別談核心素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的培育了，長此以往學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越來越低，主動性與學(xué)習(xí)欲望得不到有效提升。所以，我們要采用多元化的教學(xué)模式，將理論與生活實(shí)際聯(lián)系起來，讓政治課堂不再枯燥沉悶。實(shí)踐教學(xué)過程中教師可以采用故事引導(dǎo)方法，用現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)發(fā)生的熱點(diǎn)新聞，來吸引學(xué)生的興趣與注意力，通過設(shè)疑的形式，讓大家一同展開討論，充分調(diào)動學(xué)生課堂積極性，同時也讓學(xué)生能夠深入理解政治知識，對一些事物做出合理判斷，從人性、理性、道德、法律等多個方面的探討來培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展。教師可以采用視頻播放熱點(diǎn)新聞、真實(shí)故事演繹、議題辯論大會，讓學(xué)生主動參與到教學(xué)活動當(dāng)中，通過親身參與、問題討論、觀點(diǎn)論述，讓學(xué)生徹底融入學(xué)習(xí)氛圍，教師在恰當(dāng)時機(jī)引導(dǎo)學(xué)生正確的思想政治價值觀，并給予鼓勵和評價，從而讓學(xué)生真正參與進(jìn)來，自主學(xué)習(xí)探究政治理論。
【關(guān)鍵詞】高中數(shù)學(xué)；問題-互動；核心素養(yǎng)
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)的生命和靈魂，是最能夠體現(xiàn)學(xué)生能力和數(shù)學(xué)品質(zhì)的關(guān)鍵要素，是數(shù)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)，也是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的根本所在。不少學(xué)生平時考試成績不錯，但是，以后發(fā)展空間相對有限，其根本原因是其數(shù)學(xué)素養(yǎng)相對較差，從根本上限制了他在數(shù)學(xué)以及其他方面的發(fā)展空間和提升高度。因此，高中數(shù)學(xué)一定要重視數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)，注重問題設(shè)置和師生互動，讓學(xué)生能夠在問題互動中培養(yǎng)他們良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
一、堅持師生高效率教學(xué)互動，以問題導(dǎo)向營造核心素養(yǎng)生成情境
師生互動是課堂教學(xué)的重要過程，也是保障課堂教學(xué)效率和實(shí)效性的重要基礎(chǔ)，更是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的重要方式。高中數(shù)學(xué)在“問題-互動”教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，實(shí)際上是為教學(xué)明確了目標(biāo)，指明了方向。問題―互動教學(xué)是一種模式，問題為互動提供了媒介載體，互動保障了問題教學(xué)的有效性，而核心素養(yǎng)則是為其明確了重心。數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)需要在具體的情境中才能真正感知體驗(yàn)和遷移，需要結(jié)合具體的問題分析來鍛煉思維和能力，高中數(shù)學(xué)結(jié)合學(xué)生基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)以問題導(dǎo)向的互動教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠互動交流中生成數(shù)學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展進(jìn)步。
例如，學(xué)習(xí)“任意角”的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容時，可以先給學(xué)生聯(lián)想有關(guān)角的實(shí)際例子，學(xué)生開始互動討論，他們找到了一些實(shí)際的例子，比如，跳水表演中有個動作在空中轉(zhuǎn)三圈，再進(jìn)入水中，會聽到解說員專業(yè)的術(shù)語“向下轉(zhuǎn)體1080b”；在觀看體操表演過程中，也有在單杠或者雙杠上“左后轉(zhuǎn)體720b”的解說。還有時間調(diào)整是常見的事情。此時教師再向?qū)W生提出這樣的問題，上面的1080b和720b已經(jīng)超出了初中階段的關(guān)于角的度數(shù)的范圍，尤其是矯正時鐘，順時針和逆時針旋轉(zhuǎn)如何來表示其不同？由此來讓學(xué)生樹立角的方向概念，并由此產(chǎn)生角的正負(fù)問題，逆時針旋轉(zhuǎn)形成的角定為正角，而順時針形成的則為負(fù)角。這樣的問題和互動能夠讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們從具體生活應(yīng)用中感知數(shù)學(xué)，學(xué)會分析和表述，培養(yǎng)學(xué)生正確應(yīng)用數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)。
二、以問題為媒介展開深度互動，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與學(xué)習(xí)目標(biāo)融合
高中數(shù)學(xué)“問題―互動”教學(xué)引發(fā)教學(xué)理念更新和教學(xué)模式變革，真正轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，創(chuàng)新教學(xué)模式，帶來全新的體驗(yàn)，讓學(xué)生能夠真正成為學(xué)習(xí)的主人、思考的主體，能夠?qū)?shù)學(xué)課堂生成一個更富動態(tài)變化的有機(jī)生態(tài)復(fù)合體。促進(jìn)學(xué)生更好地認(rèn)知和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和邏輯分析能力，讓數(shù)學(xué)課堂真正回歸，凸顯數(shù)學(xué)教學(xué)的本真。基于“問題―互動”的高中數(shù)學(xué)教學(xué)模式教學(xué)，問題是開展教學(xué)的重要媒介，是互動的基礎(chǔ)，在互動教學(xué)中能夠突出問題要求，讓學(xué)生在問題的驅(qū)動下思考和實(shí)踐，感知生活和生產(chǎn)現(xiàn)象中的數(shù)學(xué)問題，分析已知條件和未知結(jié)果之間的對接關(guān)系，將問題解決與學(xué)習(xí)目標(biāo)和數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)融合起來。讓學(xué)生能夠真正面向社會生活，面向更加廣闊的生產(chǎn)實(shí)踐，用數(shù)學(xué)的知識分析和解決問題，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)思維，在互動教學(xué)過程中不斷拓展和升華學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。
三、精心選擇和設(shè)計問題主線，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識與核心素養(yǎng)的粘合
高中數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該重視問的選擇和分配組合，一方面要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容選擇和設(shè)置問題，并做好問題的排序和投放頻率，確保問題能夠帶動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，鍛煉基本分析和解決問題的能力。另一方面，將數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)深度粘合，在完成教學(xué)內(nèi)容的同時培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，不能單獨(dú)對學(xué)生進(jìn)行所謂的核心素養(yǎng)分析，而應(yīng)寓核心素養(yǎng)與教學(xué)內(nèi)容之中。以問題為推動課程進(jìn)程和環(huán)節(jié)組合的主線索，巧妙處理數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系。問題是場景，數(shù)學(xué)知識是形體，而數(shù)學(xué)核心思想就是靈魂，這樣能夠讓學(xué)生在分析和處理問題的過程中構(gòu)建和豐滿的生態(tài)課堂。
例如，學(xué)習(xí)任意角的三角函數(shù)的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容時，先給學(xué)生出示這樣一個問題：初中階段學(xué)習(xí)銳角三角函數(shù)時都是借助直角三角形的邊角關(guān)系來定義，如果將銳角推而廣之變成任意角，是否可以將銳角三角函數(shù)概念推廣到任意角呢？怎么推廣？然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互動，學(xué)生認(rèn)為可以用直角三角形的對邊、臨邊、斜邊比值等來研究任意角的三角函數(shù)。教師再向?qū)W生提出相應(yīng)的問題，如何才能研究和分析其函數(shù)值呢？學(xué)生分析可以借助直角坐標(biāo)系，將任意角放置到坐標(biāo)系中。這樣就可以重新定義銳角三角函數(shù)了，然后再進(jìn)行演示。這樣的教學(xué)以問題為主線，將已學(xué)知識與新學(xué)知識相結(jié)合，彼此勾連，生成完整的意義鏈條，實(shí)現(xiàn)知識與核心素養(yǎng)的粘合。
總之，一切教學(xué)都應(yīng)抓住最為本質(zhì)的內(nèi)容，突出重點(diǎn)。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)就是數(shù)學(xué)最為本質(zhì)的內(nèi)容，所有的教學(xué)設(shè)計都應(yīng)圍繞這個核心，選擇教學(xué)方法和模式。“問題-互動”教學(xué)能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到真正的鍛煉和提升，能夠真正激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生獲得更好地思維能力，培養(yǎng)他們對數(shù)學(xué)的感知和感悟能力，能夠用數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)知識去分析和結(jié)合生活與生產(chǎn)中的問題，真正體現(xiàn)數(shù)學(xué)的價值，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。高中數(shù)學(xué)培養(yǎng)學(xué)的核心素養(yǎng)，鍛煉他們的理性思S，強(qiáng)化他們的數(shù)學(xué)思維方法，真正培養(yǎng)和提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。
【參考文獻(xiàn)】
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)師出高徒，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中的突出地位。但是隨著教育的不斷改革，這種教學(xué)觀念已經(jīng)慢慢被淘汰了，已經(jīng)不再適應(yīng)社會的發(fā)展了。因此，在高中語文教學(xué)中，教師要及時的轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)確的定位自己在教學(xué)中的角色地位。教師要學(xué)會從高高的講臺上走下來，走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中，放低自己的姿態(tài)，和學(xué)生做朋友，建立一種融洽的師生關(guān)系。當(dāng)教師和學(xué)生之間的距離縮小，關(guān)系平等時，學(xué)生能夠在課堂上積極地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，提出自己的質(zhì)疑，活躍了語文教學(xué)的課堂氛圍。只有樹立學(xué)生在語文課堂教學(xué)中的主體地位，教學(xué)的內(nèi)容和形式才更加貼合學(xué)生的實(shí)際情況和實(shí)際需要。
例如，在學(xué)習(xí)《我有一個夢想》這篇課文的時候，教師可以改變以往的座位安排，組織學(xué)生將座位進(jìn)行重新的排列，圍成一個大圈。教師和學(xué)生坐在一起，相互訴說自己的理想以及原因。為了消除學(xué)生的拘束感和緊張感，教師可以帶頭和大家分享一下自己在各個階段的理想。在教師的帶動下，學(xué)生開始暢所欲言，紛紛發(fā)言，有分享自己的，也有分享身?人的，也有人對馬丁路德金的夢想進(jìn)行評價的。通過這樣的一個形式，營造了一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，也讓教師更好的了解學(xué)生，從而進(jìn)行教學(xué)策略的調(diào)整。
二、重視課堂互動
教學(xué)是一個教師和學(xué)生進(jìn)行不斷互動的過程，從來都不是單向的。構(gòu)建高中語文生本高效課堂需要教師重視課堂互動的重要性，為課堂互動創(chuàng)造盡可能多的機(jī)會和時間，讓學(xué)生敢于表達(dá)自己，敢于提出質(zhì)疑，在相互討論和交換意見的過程中加深對知識的理解和對事物的看法。教師在語文教學(xué)的過程，可以通過設(shè)置課堂問題，來激發(fā)學(xué)生的互動意識，讓學(xué)生在對問題的探究和思考的過程中，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和對知識的把握程度。同時，教師還要有意識的引導(dǎo)學(xué)生之間進(jìn)行溝通和交流，這樣更加有利于他們進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)，表達(dá)自己最真實(shí)的觀點(diǎn)，更重要的是還能加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，提高他們的團(tuán)隊合作能力。
例如，在學(xué)習(xí)《奧斯維辛沒有新聞》這篇文章時，教師可以提前提出這樣一些問題：奧斯維辛是什么？奧斯維辛真的沒有新聞嗎？如果有，那是什么新聞？作者為什么要取這樣的一個名字？教師讓學(xué)生帶著這樣的問題去閱讀課文，并且找出答案。在閱讀完課文后，然后讓學(xué)生都來回答一下。通過這樣的一個形式，不僅能夠集中學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的閱讀有效性，更重要的是教師能夠及時的發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的不足，從而進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)。
三、給課堂留白
評價一堂課的好壞，不是根據(jù)上課的時間的長短和內(nèi)容的多少來評價的，而是在于學(xué)生真正學(xué)到了什么。高中語文教學(xué)雖然時間緊任務(wù)重，但是教師在教學(xué)過程中要有意識的給課堂留白，給予學(xué)生足夠自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)揮的時間。教師在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中，雖然需要對教學(xué)的流程進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和設(shè)計，但是也要留有一定的自由學(xué)習(xí)的時間，選舉一些特定的主題，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考，進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。
例如，在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》這篇課文時，為了讓學(xué)生對文章的理解更加深刻，在上課的時候特意留出一段時間，讓學(xué)生來表演提前準(zhǔn)備的片段，讓學(xué)生真正融入到特定的角色中去，才能真正感受到人情冷暖。這樣的一個教學(xué)形式，能夠快速有效的構(gòu)建一個高中語文生本高效課堂，使得學(xué)生對所學(xué)知識的理解更加深刻，能夠?qū)⑦@些知識進(jìn)行內(nèi)化，還能夠鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力和思維能力。
一、培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要性
隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育也在逐步發(fā)展。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師不僅要提升學(xué)生的理論知識水平，更要注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高在教學(xué)中占有重要地位，需要教師加大重視力度，調(diào)整教學(xué)模式，完善教學(xué)體系。
1.教學(xué)的主要任務(wù)
小學(xué)語文教育不僅是為了學(xué)生能夠更好地與人交流，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的良好德行。小學(xué)生對世界的認(rèn)知較少，不能很好地分辨什么是好的行為，什么是不好的行為。教師可以通過語文教學(xué)讓學(xué)生明白好壞行為之間的區(qū)別。語文教學(xué)本身與人文素養(yǎng)相聯(lián)系，兩者相互統(tǒng)一。一方面，語文教學(xué)可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)；另一方面，人文素養(yǎng)的提升也依賴于語文教學(xué)。因此，教師在教學(xué)過程中，要將兩者結(jié)合起來，在提升學(xué)生知識水平的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們良好的德行，為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
2.培養(yǎng)良好的德行
小學(xué)生都處于一種較為迷茫的狀態(tài)，需要教師進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的德行。小學(xué)階段是學(xué)生思維習(xí)慣養(yǎng)成的重要時期，教師需要對學(xué)生的各項德行進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生形成明辨是非的能力，在以后的人生道路上越走越遠(yuǎn)。
二、培養(yǎng)人文素養(yǎng)的途徑
1.內(nèi)容的生活化
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，部分教師將人文素養(yǎng)的相關(guān)知識融入課本知識中，課堂氛圍較為壓抑，學(xué)生很難對其產(chǎn)生興趣。另外，由于課堂時間有限，教師只是將其中的理論性知識教給學(xué)生，使人文素養(yǎng)的相關(guān)知識停留在表面，不利于知識的普及。因此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，將教學(xué)內(nèi)容生活化、具體化，以便學(xué)生能夠更好地理解。每個學(xué)生的接受能力不同，教師在教授過程中，需要針對學(xué)生的不同情況實(shí)施不同的教學(xué)方式。同時，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)多列舉生活中的例子，讓學(xué)生在實(shí)際生活中做出正確的選擇。通過這些具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠深化道德認(rèn)識，樹立良好品格。
2.營造良好的教育環(huán)境
人文素養(yǎng)的提升，首先要營造良好的教育環(huán)境，這樣才能更好地在實(shí)踐中向?qū)W生普及相關(guān)知識。要想營造良好的教學(xué)環(huán)境，教師必須要改善師生之間的關(guān)系。傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上，教師教課，學(xué)生被動接受知識，課上課下很難進(jìn)行交流。而且部分學(xué)生會產(chǎn)生害怕教師的心理，不愿意與教師交流。部分教師也不知道該如何進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心，打開學(xué)生的心扉，與其進(jìn)行交流。在此種狀況下，教師與學(xué)生之間的關(guān)系越走越遠(yuǎn)，不利于新型師生關(guān)系的建立。因此，教師在教學(xué)過程中，要多與學(xué)生交流，了解學(xué)生的所思所想，打開學(xué)生的心扉，了解每個學(xué)生的人文素養(yǎng)特點(diǎn)，這樣才能對癥下藥，在課堂上因材施教，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。
