時間：2023-08-02 16:18:51
序論：在您撰寫現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)探討時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
英文名稱：Modern Economic Research
主管單位：江蘇省社會科學(xué)院
主辦單位：江蘇省社會科學(xué)院
出版周期：月刊
出版地址：江蘇省南京市
語
種：中文
開
本：大16開
國際刊號：1009-2382
國內(nèi)刊號：32-1566/F
郵發(fā)代號：28-250
發(fā)行范圍：國內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行
創(chuàng)刊時間：1982
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中文核心期刊(2000)
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【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)法；現(xiàn)代性；產(chǎn)生的條件
法律的產(chǎn)生和發(fā)展來源于社會，從法律的產(chǎn)生來講，它是受到社會的制約和約束的，因此，對于立法者就應(yīng)該以社會存在的客觀事實為基礎(chǔ)，以事物的本質(zhì)為前提。馬克思指出：“立法者應(yīng)該把自己看作一個自然科學(xué)家，他不是在制造法律，不是在發(fā)明法律，而僅僅是在表述法律?！痹谥袊?，經(jīng)濟(jì)法學(xué)領(lǐng)域在系統(tǒng)、整體研究經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生社會條件這方面的研究比較少。
一、經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)代性概論
經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)代性的定義比較前沿，學(xué)術(shù)上比較認(rèn)同的是，經(jīng)濟(jì)法的現(xiàn)代性主要體現(xiàn)為其在精神追求上的現(xiàn)代性，在背景依賴上的現(xiàn)代性，以及在制度建構(gòu)上的現(xiàn)代性。
從這三方面我們所探討的課題為：①經(jīng)濟(jì)法是在精神追求上的現(xiàn)代性，人類會以自己的精神來追求某一喜愛的事物，這種追求更直接地體現(xiàn)上層建筑領(lǐng)域，特別是意識形態(tài)、法制建設(shè)等方面，由此使法律成為體現(xiàn)人類精神追求的一個重要領(lǐng)域。②經(jīng)濟(jì)法在背景依賴上的現(xiàn)代性，這強(qiáng)調(diào)初始的條件或選擇對某一國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊影響，并且，一國法律的形成和發(fā)展也同樣受許多比較有特色的特殊背景因素影響，對此可稱之為“背景依賴”。以法理來講，每一個部門法的產(chǎn)生和發(fā)展，都離不開該國特殊的背景。③經(jīng)濟(jì)法所在的制度建構(gòu)上現(xiàn)代性，經(jīng)濟(jì)法即在精神追求上具有現(xiàn)代性，而且在制度設(shè)計層面也具有現(xiàn)代性。
經(jīng)濟(jì)法的現(xiàn)代性，就目前學(xué)術(shù)上而言，并沒有多大的論述的分析，在通過資料的收集和分析，我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法所具有現(xiàn)代性的條件有兩方面，一是經(jīng)濟(jì)法所產(chǎn)生的歷史起點做一分析， 二是經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)在運行上分析。
（一）經(jīng)濟(jì)法所產(chǎn)生的歷史起點
任何事物都有它的歷史和時間的起點、發(fā)展脈絡(luò)。對于經(jīng)濟(jì)法而言，它是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，政府一系列的干預(yù)失靈所產(chǎn)生的法律部門。它的產(chǎn)生依托于政府的干預(yù)，是在政府對經(jīng)濟(jì)干預(yù)失靈后為解決政府干預(yù)失靈應(yīng)運而生。在20世紀(jì)30年代，世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)下，以美國為代表的西方國家為調(diào)控國家日益衰敗的經(jīng)濟(jì)，普遍實行國家干預(yù)，制訂了大量的經(jīng)濟(jì)政策，從以后的結(jié)果和法理看，這些經(jīng)濟(jì)干預(yù)政策，不具備現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法的規(guī)范政府干預(yù)的職能，從某種意義上講，這導(dǎo)致了政府干預(yù)的濫用，最終政府干預(yù)走向失敗，進(jìn)而導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)。從60、70年代經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)“滯脹”美國開始，西方主要資本主義國家的“政府失靈”。就是在這個大背景下，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法在作為解決“政府失靈”的有效手段應(yīng)運而生了。
（二）經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)在運行上分析
它不僅是政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的有效手段，也是政府干預(yù)的約束和規(guī)范，是政府干預(yù)法治化和市場秩序優(yōu)化的必然需求?？梢哉f，只有 認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)法的雙重職能，才能防止出現(xiàn)“政府失靈”，使政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)在一個法治的軌道上協(xié)調(diào)，長久、有效地進(jìn)行。法治政府、依法行政是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在 需求，而在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)法無疑應(yīng)肩負(fù)起上述雙重職能。另一方面，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法法益保護(hù)也具有雙重性。既側(cè)重于社會公共利益的保護(hù)，又兼顧市場 經(jīng)濟(jì)個體私利的保護(hù)，實現(xiàn)社會公益和個體私益的最大協(xié)調(diào)和平衡。
二、經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)代性的思考
從經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)代性所產(chǎn)生的條件，我們可以看出，經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)代性可以關(guān)注社會公益和個人私益，并且有著雙重保護(hù)法益的功能。對經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)代性的研究，可以對我國經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)和經(jīng)濟(jì)法學(xué)界的一些理論提出一些建議，為中國的法制建設(shè)做出一些貢獻(xiàn)。
（一）我國沒有古代經(jīng)濟(jì)法
我國經(jīng)濟(jì)法學(xué)界，一直有些學(xué)者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法，我國自古就有。陶和謙先生在其主編的《經(jīng)濟(jì)法學(xué)》一書認(rèn)為：“古代經(jīng)濟(jì)法，一般包括奴隸制 國家經(jīng)濟(jì)法和封建制國家經(jīng)濟(jì)法，所體現(xiàn)的是奴隸主階級和封建地主階級的意志，是這些國家管理社會經(jīng)濟(jì)的重要工具?！?。片面的認(rèn)為我國古代就有經(jīng)濟(jì)法，從經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)代性來看，這個答案是錯的。
中國古代的經(jīng)濟(jì)法，同現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法相比，沒有可比性。從形式上看，它只是我國刑律的極小部分；從數(shù)量上看，雖然中外法律中的經(jīng)濟(jì)部分詳略不一，但數(shù)量很少，因此也只能把它歸為古代刑法中。而且經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生的基礎(chǔ)是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生，古代并不具備經(jīng)濟(jì)法所需的市場經(jīng)濟(jì)土壤，不可能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)法。
（二）推動我國經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)
經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)代性來自于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，我國正處于市場經(jīng)濟(jì)起步階段，許多經(jīng)濟(jì)法制還不夠完善，這就需要集思廣益，攻克我們所遇到的一道道難關(guān)。而我國目前市場運行中所存在的行政壟斷、市場統(tǒng)一化所受到的地區(qū)封鎖以及許多組織創(chuàng)新過程中嚴(yán)重的權(quán)力資本化，這些都是我國經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)代性發(fā)展所面臨的困境。
同時，我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中還有許多侵害市場經(jīng)濟(jì)制度體系的合法性、嚴(yán)重阻擾市場經(jīng)濟(jì)基本原則、破壞市場經(jīng)濟(jì)自身競爭性的政策措施，還常常會有一些部門和地方以法律條文形式合法化，使不當(dāng)?shù)男姓深A(yù)在市場經(jīng)濟(jì)中完全孳生化。這些違背國家法治精神的“法制化”做法，還被冠以“健全和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)法制體系”的美名，它的危害是非常大的。為加強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)代性的建設(shè)，我們就必須想法子將那些有違現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法特征和宗旨的“惡法”徹底的掃除神圣的法律殿堂，這樣建設(shè)健康發(fā)展的統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)法部門。
綜上所述，該文章以從經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的條件，即社會條件的這個時間和歷史起點上以及在經(jīng)濟(jì)法內(nèi)在精神追求上解釋了經(jīng)濟(jì)法的現(xiàn)代性。可以得到，經(jīng)濟(jì)法的現(xiàn)代性顯著特點是經(jīng)濟(jì)法獨立于傳統(tǒng)私法和公法，因此，我們可以明白經(jīng)濟(jì)法作為一門獨立的法律部門具有不可估量的理論意義。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：金融經(jīng)濟(jì)；經(jīng)濟(jì)泡沫；成因；表現(xiàn)形式；分析
中圖分類號：F830 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-7712 （2013） 22-0000-01
一、簡析經(jīng)濟(jì)泡沫
隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，越來越多的金融工具以及金融衍生工具逐漸出現(xiàn)在整個社會經(jīng)濟(jì)中，市場經(jīng)濟(jì)特征也發(fā)生了明顯的變化，現(xiàn)階段自由化、價值化、國際化已體現(xiàn)的極為明顯，經(jīng)濟(jì)泡沫伴隨著金融經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，并且經(jīng)濟(jì)泡沫的產(chǎn)生有著不可預(yù)見性，且呈現(xiàn)出逐漸擴(kuò)大的趨勢，從社會和約束機(jī)制上分析金融泡沫，其主要是以股票泡沫和房地產(chǎn)泡沫的形式出現(xiàn)[1]。金融泡沫產(chǎn)生的最根本原因是社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展過程中過高的虛擬經(jīng)濟(jì)同實體經(jīng)濟(jì)之間的偏離性。
一般情況下，將由于局部投機(jī)所引起的資產(chǎn)市場價格與資產(chǎn)內(nèi)在價值相背離的部分稱作經(jīng)濟(jì)泡沫，其實質(zhì)是某特定資產(chǎn)發(fā)生了價格膨脹，與此同時，相對寬松的經(jīng)濟(jì)監(jiān)管政策也使得該傳導(dǎo)機(jī)制使經(jīng)濟(jì)泡沫向全局經(jīng)濟(jì)泡沫逐漸轉(zhuǎn)變。對于以上定義在這里進(jìn)行詳細(xì)解讀：首先，局部的經(jīng)濟(jì)泡沫是引發(fā)全局性泡沫經(jīng)濟(jì)的前提，正是由于虛假的市場需求導(dǎo)致局部經(jīng)濟(jì)泡沫的產(chǎn)生，與此同時，虛假需求的價格信號也會導(dǎo)致資源分配的不平衡，這就說明了虛假需求是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)泡沫的最為根本的原因。還有，局部經(jīng)濟(jì)泡沫的出現(xiàn)或者經(jīng)濟(jì)泡沫展現(xiàn)出逐漸增多的特征并不能夠說明此時國家已經(jīng)處于經(jīng)濟(jì)泡沫之中，經(jīng)濟(jì)泡沫要想轉(zhuǎn)變?yōu)榕菽?jīng)濟(jì)還需要特定的傳導(dǎo)機(jī)制，相關(guān)經(jīng)濟(jì)部門如果在此時沒有一定的貨幣政策的失誤，那么局部經(jīng)濟(jì)泡沫也不會轉(zhuǎn)變成為全局的泡沫經(jīng)濟(jì)，一般意義上講，我們平時所講的泡沫經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上講其實是經(jīng)濟(jì)的虛假繁榮現(xiàn)象，這里所講的虛假繁榮現(xiàn)象是在 泡沫經(jīng)濟(jì)時期由于社會的有效需求被很大程度的刺激，社會的有效需求中存在著較多的虛假成分，但是這種表面上的繁榮是不可能較長時間存在下去的，其不實在的特性本質(zhì)會導(dǎo)致其最終破滅，現(xiàn)階段，隨著我國經(jīng)濟(jì)實力的不斷增強(qiáng)。國家剩余資本穩(wěn)固增加，投機(jī)資本的量也隨之不斷增加，不僅如此，伴隨著固定資本的老化，折舊會在總投資中的比例越來越大[2]。折舊的總規(guī)模隨著固定資產(chǎn)的規(guī)模的擴(kuò)大而越來越大，因此，當(dāng)總投資出現(xiàn)萎縮或“被萎縮”時，一個國家的凈投資也會以更快的速度減少。這里需要說明的是經(jīng)濟(jì)泡沫與泡沫經(jīng)濟(jì)是兩個不同的概念，前者反映的是“局部”的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；后者反映的是“全局”的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不可混為一談。
在經(jīng)濟(jì)快速增長的時期，資產(chǎn)規(guī)模的增大使得資產(chǎn)泡沫的規(guī)模顯的相對較小，較小規(guī)模的經(jīng)濟(jì)泡沫暫時還不會崩潰，相反，相對較大的經(jīng)濟(jì)泡沫則會隨時崩潰，使原本良好的經(jīng)濟(jì)形式急轉(zhuǎn)直下，其結(jié)果就是大量的就職者以及投資者遭受巨大的損失，前文已經(jīng)提過，資產(chǎn)泡沫是經(jīng)濟(jì)泡沫的本質(zhì)根源，其使得資產(chǎn)的原始價值在投機(jī)資本的助力下急速上漲，急速上漲的原因主要是資產(chǎn)增量（A）超出凈投資增量（Ni）部分的異常增值。而資產(chǎn)價格的兩種基本形式是有形資產(chǎn)價格（如房地產(chǎn)價格或固定資產(chǎn)價格）以及金融資產(chǎn)價格（如股票、期貨、債券價格等），而經(jīng)濟(jì)泡沫的增長與固定資產(chǎn)價格的增長基本上保持一致[3]。
二、當(dāng)今形式我國經(jīng)濟(jì)泡沫的基本特征
下面分別舉出現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)泡沫的具體特征，首先我國的資產(chǎn)泡沫率從資產(chǎn)泡沫崩潰的臨界質(zhì)量的角度來講還處于一個相對較低的水平上，其次我國經(jīng)濟(jì)泡沫的增長速率比資產(chǎn)增長速率以及凈投資的增長速率低很多，我國資產(chǎn)泡沫的年增量相對于同期凈投資規(guī)模還處于一個較低的水平，再次，我國資產(chǎn)泡沫現(xiàn)階段并沒有比較明顯的縮減，最后，資產(chǎn)泡沫的增長在一定程度上是由于政府的財政赤字消費所推動的，而資產(chǎn)泡沫量的增加從一定角度上講是由于貨幣流通量的增加所引起的[4]。
三、經(jīng)濟(jì)泡沫的利與弊
如今形式下，只要一提起經(jīng)濟(jì)泡沫，很多人都會認(rèn)為這是對經(jīng)濟(jì)極其有害的，但從一定層面上講，經(jīng)濟(jì)泡沫對市場經(jīng)濟(jì)存在著一定有利的作用，經(jīng)濟(jì)泡沫會使資本變得越開越集中，市場競爭也會隨之不斷加劇，這就會使經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)達(dá)，而籌集資金方式的多樣化會使企業(yè)不斷的擴(kuò)大再生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另外，由于股份公司的發(fā)展，而改革開放以來，股份制公司的迅速發(fā)展使得國有企業(yè)本身的老舊制度不斷更新，這就極大的加快了資本的運行效率，資本運行效率的提升體現(xiàn)在市場經(jīng)濟(jì)的方方面面，如土地市場中，土地使用權(quán)的有償轉(zhuǎn)出可以將集中的資金進(jìn)行社會基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)工作，這就間接提高了土地資源的有效利用率，與此同時，房地產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展反過來也會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長，而企業(yè)間的競爭，適度的經(jīng)濟(jì)泡沫催生的優(yōu)勝劣汰也會優(yōu)化社會資源配置效率[5]，從這個意義上講，科學(xué)的適度的經(jīng)濟(jì)泡沫對社會經(jīng)濟(jì)是有好處的，對社會的發(fā)展也是有利的，從另一個角度上講，經(jīng)濟(jì)泡沫也存在著一些不實因素和投機(jī)因素等消極成分，民對最資產(chǎn)價格的擔(dān)心會隨著資產(chǎn)泡沫的增大而增大，這樣就會使得對漲價的預(yù)期推起和加速下一輪資產(chǎn)價格的異常上漲；資產(chǎn)價格的增長會使經(jīng)濟(jì)泡沫的增速越來越快，這也加速了泡沫的崩潰；所謂的投機(jī)心理會隨著資產(chǎn)價格的上漲而膨脹，這會加劇資本向投機(jī)市場的轉(zhuǎn)移，進(jìn)一步打擊實體經(jīng)濟(jì)；在當(dāng)前國情下，如果資產(chǎn)泡沫一旦崩潰，我國國內(nèi)的投資信心會遭受極大的打擊，使投資者的心理陰影和投資環(huán)境的惡化卷入惡性循環(huán)；最為嚴(yán)重的一點就是引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)泡沫的崩潰如果引起整個社會的恐慌，一旦誘發(fā)“恐慌性需求萎縮”就會引爆經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此。在研究經(jīng)濟(jì)泡沫時，也應(yīng)該重視其極的、不利的一面。從整體上看，經(jīng)濟(jì)泡沫利大于弊，我們需要辯證的分析經(jīng)濟(jì)泡沫的利與弊，這樣做的意義在于可以充分利用經(jīng)濟(jì)泡沫的積極方面，活躍經(jīng)濟(jì)，加速經(jīng)濟(jì)增長，也要抑制經(jīng)濟(jì)泡沫的消極方面，避免經(jīng)濟(jì)泡沫的過度膨脹形成泡沫經(jīng)濟(jì)，使得經(jīng)濟(jì)虛假繁榮，危害社會經(jīng)濟(jì)發(fā)的展。
四、結(jié)語
對待經(jīng)濟(jì)泡沫問題要辯證分析，既要認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)泡沫積極的一面也要防范其消極面，經(jīng)濟(jì)泡沫對經(jīng)濟(jì)的影響程度取決于泡沫化程度，若不針對這種經(jīng)濟(jì)泡沫問題加以合理控制，整個金融經(jīng)濟(jì)體系的發(fā)展就會被這種經(jīng)濟(jì)泡沫所壟斷，這對于整個現(xiàn)代金融經(jīng)濟(jì)市場的發(fā)展而言是極為不利的，因此，應(yīng)將經(jīng)濟(jì)泡沫置于一個可控范圍內(nèi)，利用積極的一面促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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[3]陳世淵.金融泡沫理論的研究[D].廈門大學(xué)，2001.
(一)社會信用的法律界定
在一般意義上，人們所謂的信用是一種信守承諾的責(zé)任感，指遵守諾言，實踐成約。古人日：“君子一諾，重于泰山”?？梢哉f，信用觀念最初源于道德范疇，我國儒家思想中最早將“信”提到道德修養(yǎng)的地位，《論語》認(rèn)為“人而無信，不知其可也”。強(qiáng)調(diào)“仁、義、禮、智、信”是對君子之基本道德要求。而這種信用觀念也正是我國的傳統(tǒng)道德觀念。但是道德意義上的信用觀念與我們現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)以及法學(xué)意義上所謂之信用有較大的區(qū)別。道德上之“信用”是以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，不排斥等級特權(quán)的人際關(guān)系之反映，而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)意義上之信用觀則超越道德追求，是以商品經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，并以個體的獨立、平等和自由為前提的經(jīng)濟(jì)生活的內(nèi)在利益觀和法律觀。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，信用的道德因素逐漸上升并擴(kuò)展為法律因素，并逐漸融合到各種法律制度之中，或是以原則精神而滲透到各類法律規(guī)范之中。
在法律上使用信用一詞，最早應(yīng)追溯至羅馬法。在羅馬法中，用拉丁文Fides來表示信義、誠信的涵義。意指“相信他人會給自己以保護(hù)或某種保障，它既可以涉及從屬，也可以涉及本權(quán)關(guān)系?！痹诹_馬法中，“信用”一詞實質(zhì)上是和羅馬法中的證人制度密切相聯(lián)的。在羅馬法中，若民事主體作偽證、證人事后拒作證明或用文字侮辱他人，要受到“無信用”(intestabilis)的制裁，即被宣告為“無信用”人，喪失作證人或者請他人為自己作證人的資格。在日本民法中存在“信義則”的相關(guān)制度，其本身是對債務(wù)人履行義務(wù)的單方準(zhǔn)則，后來逐漸演變?yōu)閭鶛?quán)人與債務(wù)人雙方均須遵守的準(zhǔn)則，并且在1947年民法中將其確定為涉及權(quán)利義務(wù)的基本準(zhǔn)則。如“翻供”或“禁止反言”的法理、權(quán)利失效原則、情勢變更原則等都源于“信義則”。
信用一詞在英文中稱為“credit”，具有近現(xiàn)代的賒欠、債權(quán)、存款等涵義。美國《布萊克法律詞典》從二個方面對之作了闡釋：一是指商家或者個人貸款或取得貨物的“能力”(ability)，二是指債權(quán)人賦予債務(wù)人延期支付或承擔(dān)債務(wù)且緩期償還的“權(quán)利”(right)?？梢娫谟⒚婪ㄖ校庞门c賒購、信貸等交易活動有關(guān)，是當(dāng)事人特殊經(jīng)濟(jì)能力的表現(xiàn)，同時信用也是一種經(jīng)濟(jì)上的信賴，來源于債權(quán)人對對方當(dāng)事人的評價。
我國法學(xué)界對信用的界定尚無統(tǒng)一定義。有學(xué)者認(rèn)為“信用是在社會上與其經(jīng)濟(jì)能力相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)評價”。有學(xué)者認(rèn)為“信用是民事主體所具有的經(jīng)濟(jì)能力在社會上獲得的相應(yīng)的信賴與評價”?？偟膩砜矗鄶?shù)學(xué)者將“信用”作為一種民事主體人格權(quán)的客體，甚至直接將信用界定為商業(yè)信譽。當(dāng)然也有學(xué)者認(rèn)為，法律上的信用，是民商事主體所具有的償付債務(wù)的能力而在社會上獲得的相應(yīng)的信賴和評價。進(jìn)而提出，信用，并不是一種人格利益，其乃是一種特定的以匯票、信用證、資信文件為載體的無形財產(chǎn)利益。所以，提出應(yīng)該在民事權(quán)利中增加信用權(quán)：民商事主體對其所具有的償債能力在社會上獲得的相應(yīng)信賴與評價而享有的利用、保有和維護(hù)的權(quán)利。筆者認(rèn)為，信用其本身是以商品經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的，它是在二元主體或多元主體之間建立在誠實守信基礎(chǔ)上的心理承諾與約期實踐相結(jié)合的意志和能力。從另外一個角度來講，信用是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)商業(yè)運轉(zhuǎn)的前提和基礎(chǔ)，其本身蘊含著巨大的商業(yè)利益。民商事主體的信用直接體現(xiàn)了其在經(jīng)濟(jì)交往中的效率和利益的取得。所以，將信用界定為一種無形財產(chǎn)利益也并不為過。
(二)信用的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
馬克思在《資本論》中用19世紀(jì)英國信用制度的豐富歷史記述探討了信用理論，他曾指出：“這個運動……以償還為條件的付出……一般地說，就是貸和借的運動，即貨幣和商品的只是有條件的讓渡的這種獨特形式的運動?！币簿褪钦f，信用是價值運動的特殊形式，是社會產(chǎn)品分配和交換的特定形式。簡言之，信用是經(jīng)濟(jì)上的一種借貸，是以償還為條件的價值的單方面的讓渡。在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，信用制度涉及的民商事主體的能力，不是一般性、綜合性的經(jīng)濟(jì)能力，而專指以償債能力為主要內(nèi)容的特殊經(jīng)濟(jì)能力。其是以償還和付息為條件的價值運動的特殊形式，主要體現(xiàn)在貨幣的借貸和商品交易的賒銷和預(yù)付兩個方面。
市場經(jīng)濟(jì)是以市場作為資源配置的基礎(chǔ)性方式和主要手段的經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)本身要求建立公平的競爭機(jī)制，而信用則體現(xiàn)了對市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制的內(nèi)在約束。亞當(dāng)·斯密在《國富論》中分析了交換所引起的社會分工及生產(chǎn)專業(yè)化，但是卻忽視了一個重要的問題，即隨著社會分工及專業(yè)化的不斷發(fā)展，市場主體對市場信息量的掌握越來越出現(xiàn)不均衡，而這種不均衡卻恰恰是市場經(jīng)濟(jì)自身所具有的重要缺陷。市場信息量的失衡必然隱含著商業(yè)交易不誠實的動因。所以，市場經(jīng)濟(jì)能否建立的關(guān)鍵也就在于社會能否解決因分工協(xié)作而產(chǎn)生的道德風(fēng)險以及由此而增加的交易成本問題。而要解決此問題的根本則在于建立一套完備的交易制度來規(guī)范市場主體的交易行為。但是任何制度實現(xiàn)的關(guān)鍵并不僅僅在于制度本身，更重要的是社會成員的如何遵守。如亞里士多德對于法治的分析，其關(guān)鍵在于民眾對“良法”的遵守?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)將社會成員對規(guī)制交易行為的交易制度之認(rèn)同與遵守問題歸屬于道德建設(shè)問題，稱為道德秩序。而良好的交易道德秩序，如重視商譽、尊重交易伙伴等其核心內(nèi)容便是社會信用。
馬克思在《資本論》中認(rèn)為，信用是在資本主義生產(chǎn)方式對高利貸資本的揚棄的過程中而產(chǎn)生的，而社會信用的最大作用就是節(jié)約流通費用。馬克思說，通過信用，貨幣以三種方式得到節(jié)約，“一是相當(dāng)大的一部分交易完全用不著貨幣；二是流通手段的流通加速了?！环矫?，這種加速是技術(shù)性的，也就是說，在現(xiàn)實的對消費起中介作用的商品額保持不變時，較小量的貨幣或符號，可以完成同樣的服務(wù)。另一方面，信用又會加速商品形態(tài)變化的速度；三是金幣為紙幣所代替?！碑?dāng)然在現(xiàn)代社會商事交易中，貨幣的形式往往被其他如匯票、信用證等迅速流通的資信文件在一定程度上所取代，而此正是信用的商業(yè)價值所在。馬克思還指出，“一切節(jié)省流通手段的方法等都是以信用為基礎(chǔ)的……但這種匯票的存在本身又是以工商業(yè)者互相提供的信用為基礎(chǔ)。”同樣，“信用也會作為媒介，從而提高通貨的速度”?？梢娛袌鼋?jīng)濟(jì)的發(fā)展對社會信用產(chǎn)生了強(qiáng)烈的要求，而社會信用是市場經(jīng)濟(jì)得以正常運轉(zhuǎn)和效率得以充分發(fā)揮的前提和基礎(chǔ)。通過健全社會信用，必然能夠保證競爭機(jī)制的有效執(zhí)行，同時以信用管理為手段，也可以達(dá)到擴(kuò)大供給與拉動需求“一箭雙雕”的作用。
社會信用作為經(jīng)濟(jì)主體行為規(guī)范的表現(xiàn)，隨著交易制度的不斷發(fā)展而發(fā)展，在交易的逐漸擴(kuò)展、社會分工的逐漸細(xì)化過程中，信用對于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的維系作用也在逐漸強(qiáng)化。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中信用是市場主體與其他主體發(fā)生關(guān)系的基本聯(lián)結(jié)點。從這種意義上說，市場經(jīng)濟(jì)之本質(zhì)就是信用經(jīng)濟(jì)。所以在我國市場經(jīng)濟(jì)的逐漸健全和發(fā)展中，如何培養(yǎng)良好的社會信用至關(guān)重要。而使信用制度化、規(guī)范化也是我國商事法律制度健全的一個重要環(huán)節(jié)。
當(dāng)然，就信用而言，其本身也隱藏著種種消極的弊病。在信用經(jīng)濟(jì)中，隨著交易和分工發(fā)展，取代實物交易的信用交易無疑會帶來更多的投機(jī)。同時，信用發(fā)展突破需求的制約，拉動需求的增長，會造成對商品的虛假需求，表現(xiàn)為虛假信用、空頭信用，這樣在再生產(chǎn)過程的全部聯(lián)系都是以信用為基礎(chǔ)的生產(chǎn)制度中，一旦經(jīng)濟(jì)發(fā)展的泡沫破裂，整個社會債務(wù)鏈破碎，只有現(xiàn)金支付才有效時，自然會引發(fā)支付危機(jī)，大量的債權(quán)會因此而受到損失，出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。同樣在投機(jī)心理的驅(qū)動下，人們對信用的積攢極容易超越生產(chǎn)經(jīng)營的基礎(chǔ)界限，最終導(dǎo)致不必要的消費趨勢，從而扭曲市場的資源配置，造成資源浪費。所以無論是從信用根植于市場經(jīng)濟(jì)自身發(fā)展的內(nèi)在需求角度考慮還是從社會信用失效的缺陷性上分析，在我國社會經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期，健全完善的、規(guī)范化的信用制度勢在必行。
二、我國信用制度建設(shè)現(xiàn)狀分析
(一)信用制度的基本模式
西方發(fā)達(dá)國家的信用制度，已經(jīng)發(fā)展了150多年?，F(xiàn)代信用制度逐漸形成了兩種基本模式。其一是歐洲方式，即由一國的央行和政府對社會信用進(jìn)行組織和管理并深入介入。信用制度之重要的主體應(yīng)該是政府，所有規(guī)范化的制度必須由最基本的社會主體一政府來承載才可能保證實施。同時，隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化、一體化的逐步演進(jìn)，信用制度也必然由區(qū)域性、國家性向國際性發(fā)展。在中國加入世界貿(mào)易組織后，我國的信用制度構(gòu)建也面臨著這樣一個問題，那就是如何在遵循WTO規(guī)則的基礎(chǔ)上建立統(tǒng)一、公平、透明的信用規(guī)則，要對信用記錄的征集、調(diào)查、評估、保證等信用業(yè)務(wù)活動的組織以及信用機(jī)構(gòu)的設(shè)置與監(jiān)督等加以規(guī)范，政府來承擔(dān)這一角色是最恰當(dāng)不過的了。
其二是美國方式，即信用制度的構(gòu)建主要交給市場化的資信公司去做。在100多年中，美國幾百家資信公司相互競爭合并，其核心的競爭就是看能否采集到全面的資信來源以及個人信用預(yù)測的準(zhǔn)確度。競爭的結(jié)果是最后剩下4家大的公司，全部資產(chǎn)均在10億美元以上。最大的是環(huán)聯(lián)公司(TU)，其是美國三大個人消費信用聯(lián)合征信機(jī)構(gòu)之一，擁有全美3.4億條個人信用記錄，每年售出2億份咨詢回復(fù)給全球60多個國家和地區(qū)。在整個信用制度中，核心的內(nèi)容當(dāng)然仍然是在于各種信用記錄的客觀收集、分析以及為客戶提供信用信息和信用交易服務(wù)。社會化的信用體系應(yīng)以民間設(shè)立的獨立中介機(jī)構(gòu)為主體，在法律允許的范圍內(nèi)通過收集和分析個人和企業(yè)的信用資料，為客戶提供當(dāng)事人信用狀況等證明資料，幫助客戶判斷和控制信用。此種信用機(jī)構(gòu)可承擔(dān)信用記錄、信用評估、信用擔(dān)保等業(yè)務(wù)。如全球最大的企業(yè)信息搜集及企業(yè)信用風(fēng)險評估公司一鄧白氏公司(DB)，其共有5400萬個企業(yè)的信息數(shù)據(jù)庫，而且可提供各種信息咨詢和企業(yè)信用評估業(yè)務(wù)。
當(dāng)然，從政府與市場主體的根本功能上來分析，構(gòu)建整個社會的信用制度離不開政府的宏觀調(diào)控與市場主體的自由發(fā)展，所以，筆者認(rèn)為構(gòu)建我國的社會信用制度應(yīng)將兩者有機(jī)地結(jié)合起來，以政府為主導(dǎo)建立社會信用制度，而由社會為主體來構(gòu)建整個信用機(jī)制。政府在國家信用管理體系中應(yīng)起到協(xié)助建立失信約束和懲罰機(jī)制并監(jiān)督行業(yè)規(guī)范發(fā)展的作用，而不應(yīng)直接參與主辦信用管理服務(wù)機(jī)構(gòu)。否則就容易失去信用服務(wù)的中立、公正性質(zhì)。政府的重要職能在于扶植和監(jiān)督信用機(jī)構(gòu)的正常運行，推動信用制度立法，并且保證政府各部門的公共信息向社會開放，讓大家平等取得和使用，同時監(jiān)督市場經(jīng)濟(jì)主體間依法公平、公正地披露信息和取得使用信息的義務(wù)和權(quán)利得以實現(xiàn)，保護(hù)公平競爭。而企業(yè)與個人的信用征信、信用評估、信用擔(dān)保、信用調(diào)查及咨詢服務(wù)從市場競爭的自由性及公正性來考慮則應(yīng)交給市場主體來操作。
(二)我國信用制度建設(shè)的有益探索
隨著我國加入WTO之后的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的調(diào)整，我國在經(jīng)濟(jì)政策和法律制度中均作較大部分的修改以適應(yīng)WTO的一般規(guī)則。同樣，信用制度作為我國商事法律與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的一項重要制度也愈來愈體現(xiàn)出其重要性。企業(yè)與個人信貸困難，因為其無法獲得銀行的信任，據(jù)北京市中小企業(yè)經(jīng)營狀況問卷調(diào)查，在1997年進(jìn)行了固定資產(chǎn)投資的630家企業(yè)中，只有54家獲得了銀行貸款，占總體的8.6％，86.7％企業(yè)自有資金占投資比例的80％。而在流動資金的來源方面，1402份有效回答中只有253家獲得貸款，占18.0％，有77.4％的企業(yè)自有流動資金占流動資金比重的80％以上。同樣，銀行的壞賬、呆賬比例較高，企業(yè)的欠債負(fù)債率高。在發(fā)達(dá)國家的市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)間的逾期應(yīng)收賬款發(fā)生額占貿(mào)易總額的0.25％～0.5％，而我國的此比率卻達(dá)到5％以上。由于嚴(yán)重的信用不足，龐大的消費市場空間因受無信用因素的影響，阻礙了消費的增長，資金融通缺乏信用，大大影響了企業(yè)的投資。在我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，信用不足以及信用秩序的混亂已經(jīng)嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)的正常運轉(zhuǎn)，阻礙了我國市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善。值得欣慰的是我國越來越多的學(xué)者認(rèn)識到信用問題的嚴(yán)重性，并且政府及相關(guān)市場主體就建立信用制度問題亦作了多層面的有益探索。
去年9月份，在京舉行的“中國信用經(jīng)濟(jì)”論壇提出了大聲的呼吁“在市場經(jīng)濟(jì)條件下一個人失去了信用，就無人與之交往；一個企業(yè)失去信用，便無法在市場中生存；一個國家失去信用，則會擾亂經(jīng)濟(jì)秩序，甚至影響社會穩(wěn)定和政治安定”。并且其提出的“9.19”誠信日得到了社會各界的積極相應(yīng)。在專家學(xué)者的呼吁與理論分析論證的同時，社會各界也對信用制度的建立付諸了一定的行動。中國人民銀行科技支付司司長陳靜介紹，由人行牽頭已在全國300個城市建立了針對單位的信貸咨詢系統(tǒng)，且即將實現(xiàn)全國聯(lián)網(wǎng)。針對個人的消費信貸評估機(jī)制目前在上海正進(jìn)行試點，進(jìn)展比較順利。最終目標(biāo)是實現(xiàn)跨銀行的聯(lián)網(wǎng)查詢，估計經(jīng)過兩三年努力，一套較為完善的信用評估機(jī)制將順利建成。
在英美等發(fā)達(dá)國家的信用消費已超過10％。有學(xué)者認(rèn)為，若我國能夠使信用消費在整個商品消費中占10％，就可以拉動整個國民生產(chǎn)總值增長4個百分點。在我國，雖有個人嚴(yán)格的檔案制度，卻沒有社會信用記錄，沒有西方國家中個人所擁有的終身社會安全號碼。用虛假證件坑蒙拐騙即使進(jìn)了監(jiān)獄，出來后依然可以開公司。所以，在個人儲蓄實名制的基礎(chǔ)上，我國部分企業(yè)開始組建信用公司。目前我國僅有兩家信用公司，一是1999年上海成立的資信評估公司，二是2002年初沈陽成立的沈陽資信股份有限公司。上海的信用制度建設(shè)有兩個基本步驟，首先是形成聯(lián)合征信基本服務(wù)功能，提供個人信用報告及網(wǎng)絡(luò)查詢服務(wù)，在2000年7月初，建立了個人信用檔案信息數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)；而其第二步是逐漸形成聯(lián)合征信綜合服務(wù)功能，包括信息網(wǎng)絡(luò)查詢、信用資質(zhì)認(rèn)證、信用等級評估及信用咨詢服務(wù)等。
而湖南的律師行業(yè)在發(fā)揮信用中介方面也做過有益的嘗試。1993年初，湖南湘潭市西湖區(qū)律師事務(wù)所建立了“律師信用賬號”，其作法是為監(jiān)督合同履行，防止經(jīng)濟(jì)糾紛，避免當(dāng)事人上當(dāng)受騙，減少訴訟，律師在接受當(dāng)事人委托后，向經(jīng)濟(jì)活動中經(jīng)貿(mào)關(guān)系雙方當(dāng)事人公布一個專供買方當(dāng)事人使用的“律師事務(wù)所銀行信用賬號”，并將購物款匯入此賬號，再由律師按合同核實對方貨物的數(shù)量、規(guī)格、質(zhì)量及所處地，將有關(guān)證明件或擔(dān)保單位的法律文件存入律師事務(wù)所，由律師公正監(jiān)督雙方自覺履行合同。當(dāng)然在整個經(jīng)濟(jì)交易的運作過程中，這種社會成本的增加在良好的信用經(jīng)濟(jì)社會中是完全不必要的，但在我國信用制度建設(shè)的探索中，此種過渡作法也未嘗不可取。
關(guān)于信用制度的立法方面，我國尚處空白狀態(tài)，一些相關(guān)立法如商事登記法、信用法等均有待制定。2002年1月深圳市出臺了我國第一部有關(guān)個人信用的地方規(guī)章一《深圳市個人信用征信及信用評級管理辦法》。該辦法將公民個人信用信息分為四類：個人身份情況、商業(yè)信用記錄、社會公共信息記錄及可能影響個人信用狀況的涉訴及行政處罰的特別記錄，將其作為征信機(jī)構(gòu)的征信范圍，并且規(guī)范了征信機(jī)構(gòu)的信用評級及管理，規(guī)范了政府對征信機(jī)構(gòu)的監(jiān)督管理制度?？傮w上說，此立法為構(gòu)建信用體系、防范銀行金融風(fēng)險、推動個人消費信貸、發(fā)展規(guī)范商業(yè)道德秩序及社會經(jīng)濟(jì)秩序作出了有益嘗試，也為我國進(jìn)一步的信用立法奠定了一定的基礎(chǔ)。
三、信用制度的構(gòu)建與商法現(xiàn)代化發(fā)展
一般人們在理解現(xiàn)代化的過程中，將之與傳統(tǒng)理念作以區(qū)別，多數(shù)學(xué)者將之解釋為“一個發(fā)展的動態(tài)過程和現(xiàn)實活動，相對于傳統(tǒng)在時間和空間上的差異”。而法制的現(xiàn)代化則是“一個國家或地區(qū)從法的精神(或觀念、意識)到法的制度的整個法制體系逐漸反映、適應(yīng)和推動現(xiàn)代化文明發(fā)展趨向韻歷史過程”。法制的基本要素是法律規(guī)范、法律程序和法律意識形態(tài)等，所以，法制之現(xiàn)代化也應(yīng)當(dāng)蘊含了這些基本要素的現(xiàn)代化過程。而商法作為一國法律制度中的重要組成部分，其現(xiàn)代化的內(nèi)容當(dāng)然也包括商法法律規(guī)范、法律程序以及法律意識形態(tài)。現(xiàn)代商法是規(guī)范現(xiàn)代商事行為的一般法，而“在所有的人類行為中，商事行為是最為常見而又無處不在的社會行為，從某種角度來看，它實際上已經(jīng)成為人的一種基本生存方式”。馬克思也說，“在文明狀態(tài)中，每個人都是商人，而社會則是商業(yè)化社會?！笨梢姡淌路ㄔ诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會中處于不可或缺的重要地位。我國商事法律最早出現(xiàn)在清末光緒變法維新時期，其主要是在外力推動下匆忙的頒布了一些單行的商事法律，擬出了《大清商事草案》。但這些在中國小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)與濃厚的封建重農(nóng)輕商意識的灰塵中又顯得極其微不足道。時期，按傳統(tǒng)法的意識，推行“民商劃一”，商法的構(gòu)建更是一路荊棘。在我國改革開放之后，隨著對市場經(jīng)濟(jì)的重新定位，一些具有現(xiàn)代特征的商事法律法規(guī)逐漸出臺，但是民商融合的局面并沒有徹底打開，而且在商法領(lǐng)域中的社會文化基礎(chǔ)一商事法律意識并沒有產(chǎn)生實質(zhì)性的變化。隨著我國的入世，商法的現(xiàn)代化就更顯得迫切與重要，而信用制度作為西方發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)國家商事法的一項重要內(nèi)容，在我國商法現(xiàn)代化的演變中就愈加扮演著重要角色。
第一，現(xiàn)代商法是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)法。市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，在市場經(jīng)濟(jì)運行中，要求市場主體以及市場主體的各種經(jīng)濟(jì)行為都應(yīng)在法律規(guī)定的秩序中進(jìn)行活動，受法律的規(guī)范和制約。市場經(jīng)濟(jì)要求在商品交換過程中做到有序、安全、高效、公正，這就必須要求所有市場行為均建立在共同的市場規(guī)則之上。社會主義市場經(jīng)濟(jì)要維護(hù)和促進(jìn)公正平等的自由競爭，反對不正當(dāng)競爭和壟斷，必須要有相應(yīng)的競爭規(guī)則作以保障，從而才能創(chuàng)造平等的競爭環(huán)境和競爭機(jī)會。而現(xiàn)代商事法正是規(guī)范現(xiàn)代市場主體(商人)和現(xiàn)代市場行為(商行為)的基本法，它通過構(gòu)建市場準(zhǔn)入與市場分化制度來規(guī)范市場主體資格的取得、市場主體規(guī)模的到位從而確保交易的安全和市場交易的效率；通過規(guī)范現(xiàn)代市場行為的核心一市場交易而構(gòu)建使現(xiàn)代市場交易富有成效的市場行為法律制度。市場經(jīng)濟(jì)的一個突出理性特征體現(xiàn)在信用上，實現(xiàn)公平競爭是市場經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)要求，其外在的規(guī)制是法律體系，而其內(nèi)在約束機(jī)制則是信用。一個沒有市場經(jīng)濟(jì)的體制，就不會有信用制度，反過來，如果沒有信用制度，也就不會形成保護(hù)市場經(jīng)濟(jì)的體制，從而喪失市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。所以，從這個角度來看，市場經(jīng)濟(jì)又是信用經(jīng)濟(jì)。構(gòu)建完善的信用制度，如健全商事主體信用登記制度、信用交易制度等，對于確立市場主體資格、規(guī)范市場交易行為、保護(hù)市場交易的安全及效率都將起到不可估量的作用。
我國的信用不足及信用秩序混亂，嚴(yán)重擾亂了穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)秩序和正常的市場交易行為，危害著整個國民經(jīng)濟(jì)的正常運轉(zhuǎn)。而我國信用不足的一個根本性原因也在于我國的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠完善。多數(shù)學(xué)者從信用影響市場經(jīng)濟(jì)角度考慮問題，而信用制度作為上層建筑一樣也離不開市場經(jīng)濟(jì)這個基礎(chǔ)。在計劃經(jīng)濟(jì)體制下，銀行、企業(yè)的所有權(quán)歸屬單一，所以企業(yè)與企業(yè)間的商業(yè)往來所形成的債務(wù)關(guān)系約束是軟化的，企業(yè)與銀行之間的信貸往來而形成的債權(quán)債務(wù)關(guān)系也是軟化的，結(jié)果自然會形成我國所特有的“信用廉價”。從個別企業(yè)角度來講，企業(yè)的債務(wù)取決于對債務(wù)方產(chǎn)品銷售前景的預(yù)測和信任，從整個經(jīng)濟(jì)角度說，企業(yè)間的正常信用規(guī)模，取決于“最終產(chǎn)品”的市場需求規(guī)模，一切對總需求產(chǎn)生影響的因素，最終都會影響到企業(yè)正常的信用規(guī)模。我國目前經(jīng)濟(jì)運行的總體態(tài)勢是總供給大于總需求，通貨緊縮，產(chǎn)品積壓，生產(chǎn)能力閑置，企業(yè)效益不佳，死賬、壞賬、呆賬比重較大，所以自然會影響到企業(yè)的信用規(guī)模。
同時在我國經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型期，由于政府對市場經(jīng)濟(jì)行為的過分干預(yù)，使得企業(yè)管理者對企業(yè)的生命周期缺乏良好的預(yù)期，自然會助長短期經(jīng)濟(jì)行為。這也違背了市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律，所以完善社會信用制度，首先就應(yīng)該規(guī)范政府對經(jīng)濟(jì)行為的干預(yù)，使之合理化、適當(dāng)化。同時要加強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)體制改革，理順各種信用關(guān)系，建立完善的市場準(zhǔn)入制度和現(xiàn)代企業(yè)制度，加強(qiáng)對商事主體行為本身的監(jiān)管。所以筆者認(rèn)為，信用和市場經(jīng)濟(jì)是互動的，只有健全信用制度才能推動我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加快我國商法現(xiàn)代化的進(jìn)程。
第二，現(xiàn)代商法是“資本”經(jīng)營法。現(xiàn)代商法不同于簡單商品生產(chǎn)完善法的本質(zhì)特征就在于其資本經(jīng)營性。資本經(jīng)營是以資本的增值為目標(biāo)的經(jīng)營管理方式，其以資本增值為根本目標(biāo)。這種資本增值不同于簡單商品生產(chǎn)完善法居于主導(dǎo)地位時所謂的“營利”而具有社會化大生產(chǎn)集約化經(jīng)營的特征，即資本營運增值和資本結(jié)構(gòu)優(yōu)化增值。筆者認(rèn)為其中一個重要的體現(xiàn)便是貨幣轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本。而信用在現(xiàn)代市場主體對資本的管理、使用過程中起到舉足輕重的影響作用，同時自然也會影響到市場經(jīng)濟(jì)本身的資本產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。馬克思認(rèn)為，“信用制度是作為高利貸資本的反作用而發(fā)展起來的?！币簿褪钦f，信用是資本本身運動而產(chǎn)生的結(jié)果，只要貨幣不轉(zhuǎn)化為資本，它就毫無意義，所以馬克思說，“只要再生產(chǎn)的擴(kuò)大受到破壞，或者哪怕是再生產(chǎn)過程的正常緊張狀態(tài)受到破壞，信用就會減少，通過信用來獲得商品就比較困難?！庇纱丝梢姡偕a(chǎn)的擴(kuò)大(投資)不足與我國信用的不足體現(xiàn)了相互的制約性，要實現(xiàn)資本的增值擴(kuò)大再生產(chǎn)規(guī)模，必須有良好的信用關(guān)系為依托，同樣，信用制度的健全也取決于商業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
現(xiàn)代信用的形式有多種表現(xiàn)，其中主要包括國家信用、國際信用、銀行信用、消費信用、商業(yè)信用等幾種形式，而我們一般提到我國的信用不足主要指的還是消費信用不足和企業(yè)在買賣商品時以商品形式提供的商業(yè)信用以及直接融資的不足。有學(xué)者認(rèn)為我國信用制度構(gòu)建的一個關(guān)鍵問題是內(nèi)需規(guī)模和市場需求質(zhì)量不足。而市場需求不足的原因，筆者認(rèn)為還是由于投資不足造成的。所以我國信用制度的構(gòu)建必須要擴(kuò)大社會產(chǎn)業(yè)資本的增值，拉動儲蓄資本向投資轉(zhuǎn)化，改善投資環(huán)境，為市場主體創(chuàng)造一個良好、公平、有序的投資環(huán)境，而這也是我國商法現(xiàn)代化所面臨的一個根本問題。
第三，現(xiàn)代商法是開放式、國際性的商事法律規(guī)范?，F(xiàn)代商法，其同義語就是新的商人習(xí)慣法，就是商法的國際統(tǒng)一?！百Y本主義，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了?！^去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相依賴所代替了?！蓖瑯?，在商品關(guān)系領(lǐng)域中，隨著國際性商事交易關(guān)系的日益發(fā)達(dá)，商事習(xí)慣作法和慣例就逐漸從一個地方向全球的方向傳播和發(fā)展，并開始在整個世界范圍內(nèi)逐漸形成某種國際社會普遍認(rèn)可的具有統(tǒng)一性質(zhì)的商事習(xí)慣和慣例，從而開始出現(xiàn)了世界性的商人法。這也就是我們所謂的現(xiàn)代化的商法。我國在加入世貿(mào)組織后，為了適應(yīng)WTO規(guī)則對信息公開化的要求，需要采取相應(yīng)措施如制定信息使用法、修改商業(yè)銀行法與反不正當(dāng)競爭法等，以法律的形式來規(guī)范公共信息、征信數(shù)據(jù)的取得和使用程序。從而創(chuàng)造一個信用開放、公平享用的信用信息環(huán)境。在這方面我國應(yīng)多借鑒歐美發(fā)達(dá)國家的相應(yīng)立法，德國在1998年6月頒布的《商法改革法》中關(guān)于商事登記程序的規(guī)定，就不乏可借鑒之處。如其規(guī)定，“已登記企業(yè)要將最新的營業(yè)地址提交登記且要保證每個人都能查閱，登記的任何改動都必須立即通知登記法院”，“在商事登記簿和合作社登記簿上登記的自然人必須登記自己的出生日期以便驗明正身”等。商法的現(xiàn)代化是一個動態(tài)的發(fā)展的概念，所以，在我國商法現(xiàn)代化進(jìn)程中應(yīng)充分借鑒和移植那些能夠充分反映現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的商法理念和具體商事法律制度，而信用制度便是我們需要借鑒的重要內(nèi)容之一。
第四，商法的現(xiàn)代化需要法律意識的現(xiàn)代化。法治化進(jìn)程中，法的借鑒和移植是其基本規(guī)律之一。有學(xué)者認(rèn)為，借鑒包括現(xiàn)代法的精神(觀念、意識)的借鑒和具體法律制度的借鑒，其中現(xiàn)代法的精神的借鑒更為根本，更具有實質(zhì)意義，它是整個法制借鑒的基礎(chǔ)，當(dāng)然也是最為艱難而持久的一種法制借鑒形式。而我國商法現(xiàn)代化的發(fā)展，其中一個重要內(nèi)容應(yīng)是對現(xiàn)代商法理念的借鑒和培植。在英美法中，一個有效的合約一經(jīng)訂立便是神圣的，雙方必須要嚴(yán)格執(zhí)行。并且這種履約往往是人們內(nèi)在的道德起約束作用。誠信是西方國家民商事法律的基礎(chǔ)，也是國際商事貿(mào)易的基礎(chǔ)，甚至有人稱之為國際貿(mào)易的堡壘。顯然，同西方現(xiàn)代國家的公民法治觀念一樣，這也是西方國家在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的人文精神影響的結(jié)果。有學(xué)者認(rèn)為，我國信用不足的一個重要原因是由于我國長期的封建時期的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識對民眾的意識形態(tài)影響過深，我國沒有經(jīng)過商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展，沒有經(jīng)過資本主義生產(chǎn)方式對高利貸資本的規(guī)范和約束，殘忍的高利貸在封建社會一直占統(tǒng)治地位，缺乏生活資料來源的貧苦大眾忍受高利貸的盤剝，所以，不到萬不得已決不負(fù)債。寧可求助于親友而不貸款，這正是我國民眾的傳統(tǒng)負(fù)債觀念。信用是以償還和支付利息為條件的借貸活動，市場主體若沒有借貸活動，他的信用便是空白的。我國民眾傳統(tǒng)的負(fù)債觀念也可以說是我國信用文化缺失的重要原因。所以強(qiáng)化信用觀念，提高全社會的信用意識，是我國信用制度建立的重要社會文化基礎(chǔ)。我國在借鑒國外商事立法時，有必要將西方的信用觀念導(dǎo)人國內(nèi)，從法律規(guī)范和道德觀念雙重角度來構(gòu)建我國的信用制度。
【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)環(huán)境；會計工作；會計監(jiān)督
任何事物的產(chǎn)生與發(fā)展都離不開環(huán)境的影響，會計工作做為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容載體必然也離不開環(huán)境的影響。就會計的本質(zhì)而言，會計是人們主觀活動實踐于會計的客觀工作中，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況通過會計客觀反映的過程，從會計的主體來看，會計人員的觀念和行為都是在一定的社會環(huán)境中形成的，經(jīng)濟(jì)環(huán)境在很大程度上會影響、制約會計人員的觀念和行為，最終當(dāng)然也影響會計活動。
因此，可以說社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境對會計有影響，同時會計也將對經(jīng)濟(jì)環(huán)境有反作用的影響，兩者之間存在一定的必然聯(lián)系性，不可分割。同時，加快會計改革步伐，可以不斷的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不斷完善，從而促進(jìn)會計的發(fā)展?；诖?，本文對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)環(huán)境下會計工作進(jìn)行了探討，分析其存在的問題，并提出了相應(yīng)的對策思想，以期共同商榷。
1．現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)環(huán)境對會計工作的影響
1.1經(jīng)濟(jì)環(huán)境
會計是隨著人類生產(chǎn)活動發(fā)展而發(fā)展的產(chǎn)物，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定會計發(fā)展水平。在傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟(jì)時代，我國企業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，企業(yè)會計信息往往是一個統(tǒng)計的工具，企業(yè)會計工作基本是按照收付實現(xiàn)制度反映企業(yè)的資金動向，對企業(yè)內(nèi)部財務(wù)狀況反映不全，企業(yè)會計工作被社會利用不夠廣泛。隨著市場經(jīng)濟(jì)在我國的建立，以及現(xiàn)代企業(yè)制度的不斷發(fā)展完善，企業(yè)所面臨的經(jīng)濟(jì)環(huán)境也越來越負(fù)責(zé)，經(jīng)濟(jì)環(huán)境對企業(yè)會計工作影響也越來越明顯。尤其是上市公司，其公司治理結(jié)構(gòu)不合理，我國國有股權(quán)高度集中，董事會及董事長就只能是國有股的代表，由政府來任命，而不是由股東大會選舉產(chǎn)生，這就意味著董事會成員可以不向全體股東負(fù)責(zé)，不受股東的監(jiān)督。對于這些公司來說，大股東對于公司的決策有絕對的控制權(quán)，他們能夠決定股東大會的決議，而小股東很難影響公司的決策。監(jiān)事會監(jiān)督職責(zé)不到位，部分公司由于監(jiān)事會與大股東關(guān)系密切，監(jiān)事會缺乏監(jiān)督的主動性，造成監(jiān)事會形同虛設(shè)。在這種情況下，公司管理當(dāng)局就直接操控會計工作，進(jìn)而導(dǎo)致會計信息嚴(yán)重失真。
1.2科學(xué)技術(shù)環(huán)境
科學(xué)技術(shù)也是經(jīng)濟(jì)環(huán)境的一個重要組成部分，科學(xué)技術(shù)可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，強(qiáng)有力地推動著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)而推動著會計的發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)會為會計理論研究提供必備的相關(guān)學(xué)科知識和科學(xué)的思維方式。近年來，科學(xué)技術(shù)發(fā)展對會計的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，尤其是會計電算化的逐步普及，強(qiáng)化了會計內(nèi)部控制水平，同時新經(jīng)濟(jì)、新技術(shù)的發(fā)展也極大的推動了會計工作的發(fā)展。在當(dāng)前全球知識經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)的潮流的沖擊下，我國的會計技術(shù)也發(fā)生了巨大的變化,會計電算化軟件日趨商品化、多樣化和智能化，使會計工作變得更加靈敏、及時和準(zhǔn)確。
2.當(dāng)前會計工作存在的主要問題
2.1會計信息反映不夠精確
會計信息確認(rèn)是一種有關(guān)描述經(jīng)濟(jì)活動的價值運動信息的確認(rèn)過程。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中,會計信息是一種重要的信息資源。會計信息是整個會計行為系統(tǒng)的核心部分,其實質(zhì)是各種利益關(guān)系的反映。會計信息的失真將會導(dǎo)致很嚴(yán)重的后果,會計信息的失真包括無意失真和故意失真。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和運用,企業(yè)會計信息系統(tǒng)在進(jìn)一步向深層次發(fā)展給企業(yè)帶來巨大效益的同時,也給企業(yè)內(nèi)部控制帶來了新的問題和挑戰(zhàn)。
2.2會計核算體系不夠完善
會計核算是會計工作的重要組成部分。會計核算以貨幣為主要計量單位,為經(jīng)濟(jì)管理搜集、處理、存儲和輸送各種會計信息。核算過程包括制證、計量、記錄、歸類、組合、測試、編表等環(huán)節(jié),這個過程體現(xiàn)為對若干會計方法的具體應(yīng)用,諸如以貨幣為統(tǒng)一之計量標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)置賬簿、會計科目在分類中的應(yīng)用,以及在編報前應(yīng)用平衡公式進(jìn)行測試等?，F(xiàn)代會計的核算工作不僅僅是對經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行事后反映,還包括事前核算與事中核算。事前核算的主要形式是進(jìn)行預(yù)算,參與決策；[1]事中核算的主要形式是在計劃或預(yù)算的執(zhí)行過程中,隨時反映計劃或預(yù)算的執(zhí)行情況,以便對經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行控制,使其按計劃或預(yù)期的目標(biāo)進(jìn)行。而在會計核算工作中,往往只是簡單的認(rèn)為只是會計的事后核算,而忽略了事前和事中核算的過程。
2.3會計監(jiān)督工作仍不健全
會計的反映職能是會計發(fā)揮監(jiān)督職能作用的基礎(chǔ),是為進(jìn)行會計監(jiān)督服務(wù)的,而會計監(jiān)督反過來又是會計反映的目的和保證。兩者必須結(jié)合起來發(fā)揮作用,才能正確、及時、完整地反映經(jīng)濟(jì)活動,有效地控制經(jīng)濟(jì)過程,提高經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)前會計監(jiān)督不明確，會計崗位設(shè)置不合理，導(dǎo)致因職責(zé)不清相互扯皮、推諉、甚至越權(quán)行事,造成管理失控。實際工作中,面對企業(yè)管理中違法或違規(guī)行為,會計人員如果知情不舉,就會違反會計法要負(fù)法律責(zé)任;如果向有關(guān)部門舉報,日后又有可能受到管理上司的打擊報復(fù),從而把會計人員擺在了一個進(jìn)退維谷的尷尬位置。在自身利益的驅(qū)使下,對多數(shù)會計人員來說這樣的規(guī)定缺乏實際可行性,從而也就失去了法律的嚴(yán)肅性。[2]
3.現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)環(huán)境下完善會計工作的思考
3.1精確會計信息及核算，充分發(fā)揮會計反映職能
一是加大信息系統(tǒng)本身的安全度。會計信息系統(tǒng)的引入、信息流程的自動化，使信息系統(tǒng)本身的安全控制變得特別迫切，二是提高會計信息的透明度。在會計反映形式的質(zhì)量評價中完全可以借用“透明度”作為基礎(chǔ)特征。高透明度的反映形式有助于信息使用者理解會計反映的內(nèi)容,從而使得會計反映的質(zhì)量在總體上得以提升?？傊?，從會計反映在內(nèi)容與形式兩個方面上研究會計反映的質(zhì)量特征,可以更清晰地展示質(zhì)量特征的層次,而且為提高會計反映的質(zhì)量提供了可行的途徑。
3.2完善會計核算體系
首先，要注重事前核算。會計事前核算的主要形式是進(jìn)行預(yù)算，預(yù)算是行為計劃的量化，這種量化有助于管理者貫徹計劃，是一種重要的管理工具。會計主體應(yīng)對未來將要發(fā)生的會計事項作出初步的預(yù)測和評估,搜集相應(yīng)的內(nèi)、外部資料對其成本和回報進(jìn)行恰當(dāng)?shù)臍w類、計量等核算。制定預(yù)算有助于管理者通過計劃具體的行為來確定可行的目標(biāo),能使管理者考慮各種可能的情形。其次，要加強(qiáng)事中核算。會計的事中核算的主要形式是在計劃或預(yù)算的執(zhí)行過程中,隨時反映計劃或預(yù)算的執(zhí)行情況。再次，要完善事后核算。如實反映企業(yè)財務(wù)狀況和經(jīng)營成果,做到內(nèi)容真實,資料可靠。只有會計核算記錄的數(shù)字和情況是真實的,才能保證會計信息真實的,會計資料才是有用的，以便使會計核算的過程應(yīng)當(dāng)如實再現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動的全貌。同時,會計信息應(yīng)該是準(zhǔn)確的,要求對會計事項的處理是合理、合法的,有關(guān)數(shù)字的計算是正確的。[3]
3.3完善企業(yè)內(nèi)外部管理工作,充分發(fā)揮會計控制職能
一是要健全會計的監(jiān)督工作，避免因職責(zé)不清相互扯皮、推諉、甚至越權(quán)行事,造成管理失控。職務(wù)分離是相互制約的前提條件,但實行職務(wù)分離并不表明就能夠相互制約,如果沒有賦予各職務(wù)崗位人員相應(yīng)的職權(quán),就無法進(jìn)行相互制約。二是進(jìn)行會計資料的內(nèi)部審計。完善會計主體的內(nèi)部審計部門、單位內(nèi)部審計機(jī)構(gòu)或?qū)Ｂ殞徲嬋藛T配備和組合,對本單位及所屬單位財政收支、財務(wù)收支、經(jīng)濟(jì)活動的真實性、合法性和效益性的獨立監(jiān)督和評價行為。 [科]
【參考文獻(xiàn)】
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關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)管理；現(xiàn)代化；發(fā)展趨勢
伴隨經(jīng)濟(jì)社會的迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)管理為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，亦隨之進(jìn)步完善。一個國家社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度與走向取決于該國經(jīng)濟(jì)管理的現(xiàn)代化程度。怎樣有效的構(gòu)建現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)管理？其發(fā)展的趨勢又是怎樣？這些均是目前我們需要深入探討與解決的問題。
一、經(jīng)濟(jì)管理的現(xiàn)代化
伴隨社會的發(fā)展、科技的前進(jìn)，經(jīng)濟(jì)管理實現(xiàn)現(xiàn)代化可謂必然發(fā)展趨勢。經(jīng)濟(jì)管理的現(xiàn)代化不但可以適應(yīng)社會生產(chǎn)力水平進(jìn)一步提升的需要，同時定會加速企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理方面的經(jīng)濟(jì)成效的產(chǎn)生，提升企業(yè)資金之運轉(zhuǎn)資金，促使企業(yè)達(dá)到高效率之資金周轉(zhuǎn)，取得愈加顯著的經(jīng)濟(jì)效益。經(jīng)濟(jì)管理的現(xiàn)代化主要包含如下幾方面的內(nèi)容：
1.管理思想與組織方面
經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段中，管理思想與組織必須要跟進(jìn)。管理活動要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之客觀規(guī)律，由原則、觀念、辦法等諸多方面應(yīng)產(chǎn)生共鳴，努力實踐至管理活動之中；管理組織現(xiàn)代化有宏觀調(diào)控主體方面與微觀管理組織方面。其應(yīng)結(jié)合科技的逐漸進(jìn)步與生產(chǎn)程度的逐漸提升突出新的特色。
2.管理工具與手段方面
科學(xué)化的管理即為實現(xiàn)一定的目標(biāo)把各項經(jīng)濟(jì)指標(biāo)融入客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律之程序化活動。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步促使企業(yè)管理的管理工具與手段也出現(xiàn)了改變與創(chuàng)新。各種創(chuàng)新后的經(jīng)濟(jì)管理軟件的利用，促使企業(yè)的各項工作成效獲得了極大的提升。若達(dá)到經(jīng)濟(jì)管理的現(xiàn)代化，則一定要綜合來抓，如此方能更好地為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。
3.管理的民主化與專業(yè)化
經(jīng)濟(jì)管理者必需具備專業(yè)的管理知識，如此方能達(dá)到對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有效管理。除此之外，應(yīng)當(dāng)在管理活動中積極發(fā)揚民主精神，有效調(diào)動群眾的積極性，推動經(jīng)濟(jì)管理民主化，從而取得最優(yōu)管理成效。
二、我國實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化的途徑
主要包含以下兩個方面：
1.創(chuàng)造符合中國特色的經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化
因為我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，社會生產(chǎn)力于各地區(qū)各部門之間存有很大的差異，致使管理水平程度不一。此外，因我國具備多種所有制模式和多種分配模式以及多種經(jīng)營模式等并存的客觀存在，此部分因素制約了我國的經(jīng)濟(jì)管理水平的發(fā)展。所以，我國的經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化，一定要結(jié)合我國基本國情，同時與國際標(biāo)準(zhǔn)相融合，創(chuàng)建出適應(yīng)我國發(fā)展的有中國特色之經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化。
2.借鑒和運用國外先進(jìn)工作經(jīng)驗
實踐表明，我國多年經(jīng)濟(jì)管理累積的豐富經(jīng)驗是實施現(xiàn)代化管理的基礎(chǔ)，對其不能拋棄不用；與此同時，對西方發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)管理方法與技術(shù)手段也要借鑒并吸收運用，譬如應(yīng)用電子計算機(jī)實施預(yù)測、決策等技術(shù)，均是管理現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)不可或缺的。
三、企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的發(fā)展趨勢
主要體現(xiàn)在如下幾方面：
1.企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理模式向民主化方向發(fā)展
企業(yè)的扁平化結(jié)構(gòu)致使現(xiàn)在企業(yè)的決策核心出現(xiàn)了下移勢頭。企業(yè)在運營期間注定會遭遇許多問題，面對日漸復(fù)雜變幻的市場環(huán)境，企業(yè)必需達(dá)到?jīng)Q策的民主化，做到集思廣益，促成企業(yè)實現(xiàn)核心價值，以獲得更大經(jīng)濟(jì)利益。
2.企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理向人性化管理方向發(fā)展
伴隨經(jīng)濟(jì)管理的逐漸進(jìn)步與發(fā)展，科學(xué)管理的問題也在逐漸的突出，尤其缺乏人性化的管理問題較為明顯。企業(yè)文化理論的發(fā)展讓以人為核心的人本管理理念得以指出并明確。人本管理學(xué)說即以人為本，以人于生理方面、心理方面之諸多需求為基礎(chǔ)實施管理工作。此管理模式，有效調(diào)動了職工的積極性，促使職工在工作中有效起到其主觀能動作用，使職工化被動為主動，更好的給企業(yè)創(chuàng)造更大價值。
3.企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理向?qū)I(yè)化管理方向發(fā)展
企業(yè)為應(yīng)對日漸激烈的市場競爭，逐步把企業(yè)管理之重點由人、財、物等硬件方面向為企業(yè)職工的學(xué)習(xí)與知識增加方面轉(zhuǎn)變。專業(yè)知識則成了企業(yè)最主要的一類資源。因此，企業(yè)逐步重視對職工專業(yè)知識方面的培訓(xùn)。通過經(jīng)常性的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，提升職工的專業(yè)素質(zhì)，延伸他們的知識面，為創(chuàng)新實踐奠定了堅實的基礎(chǔ)。
4.企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理向培養(yǎng)團(tuán)隊協(xié)作化方向發(fā)展
團(tuán)隊協(xié)作屬于企業(yè)同組織聯(lián)系不能缺少的部分，并且培養(yǎng)團(tuán)隊協(xié)作精神亦是企業(yè)同組織發(fā)展的關(guān)鍵核心。在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng)中，團(tuán)隊協(xié)作收到的成效與價值，永遠(yuǎn)均會是“一加一小于二”。
5.企業(yè)的生產(chǎn)方向從由生產(chǎn)者、技術(shù)導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)橐韵M者需求為導(dǎo)向
市場經(jīng)濟(jì)激烈的競爭，導(dǎo)致市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于消費者的需求，由賣方市場向買方市場轉(zhuǎn)化。此便促使企業(yè)的生產(chǎn)方向由以生產(chǎn)者、技術(shù)導(dǎo)向以消費客戶需要為導(dǎo)向的發(fā)展新趨勢轉(zhuǎn)變。
6.企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的溝通方式向網(wǎng)絡(luò)化方向發(fā)展
企業(yè)同組織需求建立更好的內(nèi)部聯(lián)系，需求的于不同的層級實施更為便捷的溝通，進(jìn)而發(fā)覺和處理其于運營中出現(xiàn)的問題。網(wǎng)絡(luò)模式的溝通辦法更有助于決策重心的下放，有助于各類信息愈加廣泛的實施傳播，也有助于使每一位與之相關(guān)者均擁有愈加平等的得到信息的機(jī)會。借助此項現(xiàn)代化的溝通模式，可以更好的讓企業(yè)與組織內(nèi)部步入良性軌道運營。
四、結(jié)語
總之，要達(dá)到經(jīng)濟(jì)管理的現(xiàn)代化，一定要改變我們過去的陳規(guī)陋習(xí)，增強(qiáng)我們的工作質(zhì)量，提升我們的工作水平，不斷借鑒適宜我國國情的國外領(lǐng)先技術(shù)與管理經(jīng)驗，廣泛普及各種先進(jìn)手段措施，構(gòu)建和完善所有相關(guān)管理途徑，如此方能有效施展經(jīng)濟(jì)管理職能，最終達(dá)到經(jīng)濟(jì)管理的現(xiàn)代化。
參考文獻(xiàn)：
[1]趙志紅.經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展新趨勢探析[J].經(jīng)濟(jì)研究，2010（08）.
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)管理；現(xiàn)代化；發(fā)展
最近幾年我們國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度非?？欤@種快速的發(fā)展和當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)管控方式之間有著非常密切的關(guān)聯(lián)。當(dāng)前的現(xiàn)代化管控工作的開展是時展到一定程度的產(chǎn)物，同時它還是帶動生產(chǎn)力進(jìn)步的關(guān)鍵保障。
1 經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化
定義簡述。所謂的經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化，具體的講就是說通過使用優(yōu)秀的管理方法和設(shè)備，搭配先進(jìn)的管理理念，比如控制論等，打造一個合乎當(dāng)前社會發(fā)展的優(yōu)秀的管控體系以及管控隊伍，進(jìn)而確保經(jīng)濟(jì)獲取顯著的發(fā)展。在這種模式里，經(jīng)濟(jì)管理工作必須要使用優(yōu)秀的管控措施和方法。第一要確保其經(jīng)濟(jì)理念合理。市場發(fā)展本身是遵循特定模式的，所以該項管控工作要和當(dāng)前的市場發(fā)展趨勢保持一致，要時刻關(guān)注行業(yè)發(fā)展，不斷的更新思想，樹立現(xiàn)代管理的市場觀念，以跟進(jìn)時代要求的思想武裝現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理，為經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化做好科學(xué)指向。其次，要使管理方式民主化。我國是社會主義社會，我國經(jīng)濟(jì)的主要形態(tài)是社會主義公有制，這就使民主化管理有了最前提的保證。人民是國家的主人，經(jīng)濟(jì)管理者作為人民的代表，要進(jìn)行民主化管理，盡最大努力的激發(fā)出人的主觀能動性，確保經(jīng)濟(jì)管理工作更加的合乎人的發(fā)展需要，進(jìn)而更好的為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定強(qiáng)有力的根基。除此之外，管理者還應(yīng)該非常專業(yè)。這主要是因為經(jīng)濟(jì)管理活動的開展主要是由管理者來操作的，因此管理者素養(yǎng)的高低會對管控活動的總體質(zhì)量起到非常重要的影響。管理者應(yīng)該具有良好的業(yè)務(wù)能力，同時還要對綜合知識有一定的了解，只有這樣才能夠更好的帶動經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。
開展現(xiàn)代化管控工作的緣由分析。第一，經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的必然結(jié)果。人類社會發(fā)展的歷史表明，科學(xué)技術(shù)的每一次重大突破及其在生產(chǎn)上的應(yīng)用，都帶來了管理科學(xué)和實踐的變革。以蒸汽技術(shù)的發(fā)明和使用為標(biāo)志的第一次科學(xué)技術(shù)革命，完成了第一次工業(yè)革命，使社會生產(chǎn)由工場手工業(yè)過渡到了機(jī)器大工業(yè)，管理科學(xué)則實現(xiàn)了由傳統(tǒng)管理到科學(xué)管理的變革；以電力技術(shù)為標(biāo)志的第二次科學(xué)技術(shù)革命，使社會生產(chǎn)完成了第二次工業(yè)革命，引起了社會生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。以電子計算機(jī)和信息技術(shù)為標(biāo)志的第三次科學(xué)技術(shù)革命，正推動著人類社會由工業(yè)社會向信息社會邁進(jìn)。衛(wèi)星電視等高度的現(xiàn)代信息傳播和處理技術(shù)，導(dǎo)致了管理方式方法和手段的新的變革，使管理指揮的有效性、管理決策的科學(xué)性都在更高層次上豐富了現(xiàn)代管理的內(nèi)涵。第二，經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢。隨著社會生產(chǎn)力水平的不斷提高，社會生產(chǎn)專業(yè)化和聯(lián)合化將會更加細(xì)致和廣泛。經(jīng)濟(jì)生活的復(fù)雜化，要求具有與之相適應(yīng)的管理、組織水平。社會生產(chǎn)力的發(fā)展從兩個方面對經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化提出了客觀要求：一是社會生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，使勞動工具和勞動對象不斷變革，引起生產(chǎn)力的諸要素在新的水平和規(guī)模上的重組和配置，同時也不斷改變著生產(chǎn)過程中的工藝流程和操作方式，要求與之相適應(yīng)的合理組織生產(chǎn)力的管理水平。第三，經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化是提高經(jīng)濟(jì)管理效益的迫切要求。管理是社會勞動中一個不可分離的組成部分，在生產(chǎn)過程中它與直接社會勞動形成一個整體而共同運動。但管理勞動又具有不同于直接社會勞動的功能。直接社會勞動的目的是向社會提品或勞務(wù)，以獲取經(jīng)濟(jì)效益；管理勞動的目的是把直接社會勞動協(xié)調(diào)組織起來，以較高的管理效率來取得更多的經(jīng)濟(jì)效益。所以從根本上來說二者的最終目的都是一致的，而較高的管理效率則離不開管理現(xiàn)代化。
2 當(dāng)前時期我國經(jīng)管現(xiàn)代化的特征分析
第一，也是非常顯著的一點就是管理的理念十分人性化。當(dāng)前社會是一個和諧社會，和諧二字重視的是人的發(fā)展，任何活動都是以人為前提的，對于經(jīng)管工作來講亦是如此。所謂的人性化管控工作具體的說即管控的措施要以人性為關(guān)鍵點，要結(jié)合人的狀態(tài)來開展管控工作。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時候要激發(fā)出人的熱情和主觀能動性，要經(jīng)由人力效益的進(jìn)步，起到帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。所以，管控工作的開展必須要遵照人性化的發(fā)展思想。在過去的經(jīng)濟(jì)管控工作中，人們過分的關(guān)注硬件裝置等配置，其在一定程度上也帶動了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。不過在當(dāng)前時代，人已經(jīng)超過了其他的要素成為了最為關(guān)鍵的生產(chǎn)要素，人是帶動經(jīng)濟(jì)進(jìn)步最為關(guān)鍵的要素，所以在管控的時候要通過多種措施引入優(yōu)秀的人才，在確保其需要得以維護(hù)的前提下盡量的激發(fā)出他們的活動熱情和主觀能動意識，為經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步打造優(yōu)秀的前提。
第二，管控方式非常大眾。這種大眾化是比對于百分百的服從來講的。管理人員在公平公開的理念之下，積極科學(xué)的進(jìn)行管理理念的傳遞，確保管理的目的得以實現(xiàn)。民主管理符合或以人為本“管理思想，也是管理者所追求的是一種管理藝術(shù)。在這種民主的管理模式之下，管理人員的權(quán)利被分解，此時工作者的權(quán)利就相應(yīng)的增多，此舉能夠保證工作者更為主動熱情的參加到項目的管控工作中，發(fā)揮其活動的熱情和能動意識，此時工作者也會以管理人的身份來嚴(yán)格的規(guī)定自身的活動。
第三，導(dǎo)向具有需求化的特征。當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)是一種競爭非常殘酷的經(jīng)濟(jì)，要想在市場上獲取發(fā)展，就要切實的將市場當(dāng)成是發(fā)展的導(dǎo)向，確保當(dāng)前的管控工作朝著需求發(fā)展。在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)體制中，經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)方由過去的賣家轉(zhuǎn)變?yōu)榱速I家。經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中更加的重視需求模式，人們的需要制約著供應(yīng)的發(fā)展。由于市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，此時買方的需求再經(jīng)濟(jì)中的低位更加的顯著，在這種背景下就需要賣家不斷的變化經(jīng)營方法，將發(fā)展的重點轉(zhuǎn)變到生產(chǎn)大眾喜愛的物品上面。
第四，當(dāng)前的管理方法更加的體現(xiàn)出了知識化的特征。管理方法是管理工作開展的關(guān)鍵工具。由于科技高速發(fā)展，此時的管理方法獲取了非常顯著的進(jìn)步，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的管理方法。在當(dāng)前的背景下，不單單要關(guān)注管理手段的“硬件”發(fā)展，更要注重管理手段的“軟件”應(yīng)用。在當(dāng)前時期，知識變成了企業(yè)最為關(guān)鍵的資源，此時就帶動了企業(yè)創(chuàng)新工作的開展，同時管理知識化的趨勢也越來越明顯。優(yōu)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)管理離不開豐富的知識經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)驗，所以在具體發(fā)展的時候不單單要關(guān)注管理經(jīng)驗還要做好創(chuàng)新工作。我們堅信積極的創(chuàng)新管理模式，使用優(yōu)秀的創(chuàng)新方法，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然會走向一個全新的發(fā)展階段。
3 結(jié)束語
當(dāng)社會發(fā)展到一定程度之后就必然會衍生出很多的存在體，比如經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化的出現(xiàn)就是社會進(jìn)步的產(chǎn)物，它的存在是為了更好的和當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持一致，是為了獲取更為顯著的利潤。對于我們國家來講，在當(dāng)前時期要以國家的具體情況為出發(fā)點，要不斷的發(fā)展管理，使用有效的管理措施，只有這樣才可以更好的帶動經(jīng)濟(jì)朝著更為先進(jìn)的方向發(fā)展邁進(jìn)。
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