時(shí)間：2023-07-27 15:58:41
序論：在您撰寫學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
有很多的老師并不注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生這一能力的訓(xùn)練，小學(xué)畢業(yè)時(shí)雖能唱幾首完整的歌，但是識(shí)譜能力卻很差，甚至還有些青年教師在課堂上只教歌詞省略識(shí)譜教學(xué)。這種填鴨式的教學(xué)方法，卻使學(xué)生錯(cuò)過了識(shí)譜學(xué)習(xí)的最佳年齡階段。
中小學(xué)音樂教師多數(shù)是懂得這一道理而不肯去做。那么在許多家長望子成龍的社會(huì)環(huán)境里更存在嚴(yán)重的問題。
近幾年來，兒童學(xué)習(xí)各種樂器的熱潮遍布全國。許多家長為了使子女全面發(fā)展，不惜財(cái)力，煞費(fèi)苦心來培養(yǎng)孩子的業(yè)余愛好。幸運(yùn)的沒有白費(fèi)心血，但倒霉的，遇到了不負(fù)責(zé)的老師。孩子學(xué)了兩三年的鋼琴連簡單的樂譜都唱不出來，彈奏也只能單一的指法訓(xùn)練，毫無樂趣和音樂的表現(xiàn)力，有些家長都沒聽說過這一概念，對(duì)于文化素養(yǎng)如此低下的“伯樂”他又如何去發(fā)現(xiàn)“千里馬”？
記得前幾年看到的電視歌手大賽參賽選手的演唱，歌都唱得很好，感情也很投入，但是最后一項(xiàng)聽旋律模唱與視唱的考核分?jǐn)?shù)大多丟分嚴(yán)重，有的干脆就唱不成調(diào)。這表明我國的音樂教育的現(xiàn)狀不容樂觀，國民音樂教育有待于提高。
我在東北師大學(xué)習(xí)受益匪淺，多年的經(jīng)驗(yàn)也得到了理論的認(rèn)證，于是下決心開設(shè)視唱練耳來訓(xùn)練音樂學(xué)生。采用了綜合性的教學(xué)方法，把達(dá)爾克羅斯的“體態(tài)律動(dòng)學(xué)”融進(jìn)了自己的教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合“體態(tài)律動(dòng)”“即興創(chuàng)作”進(jìn)行視唱練耳教學(xué)，并收到了較好的教學(xué)效果和信息反饋。
例如：把手的五指比作五線譜來記音的名字，按C大調(diào)音階，讓學(xué)生指出相對(duì)的音名；音階的上行比作上樓梯，下行比作下樓梯；既生動(dòng)靈活，又易于學(xué)生記憶，音階還可以找七個(gè)學(xué)生來扮演，利用這樣的游戲來幫助孩子理解音準(zhǔn)概念。
還利用“科爾文”手勢學(xué)習(xí)音階，聽音時(shí)也會(huì)充分的利用，能讓學(xué)生理解音高位置；教師彈奏旋律短句讓學(xué)生模唱，并說出這段旋律是幾拍子、幾小節(jié)，有幾分音符組成。讓學(xué)生拍一拍手，跺一跺腳打出節(jié)奏來，從而增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，使學(xué)生的內(nèi)心聽覺逐步得到了提高。
達(dá)爾克羅斯、柯達(dá)伊、奧爾夫等許多音樂教育家共同的教育目標(biāo)是：“音樂教育不是音樂家的教育，而首先是人的教育?！保ㄌK霍姆林斯基）
關(guān)鍵詞：初中生；音樂教學(xué)；流行音樂
1.初中音樂教學(xué)概述
作為成長的過渡時(shí)期，初中生的身心發(fā)展有其一定的規(guī)律性，既有自身的特性，又容易受周圍環(huán)境的影響，任何教育的開展都應(yīng)該充分了解學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，因材施教才能起到理想的效果。由于初中生的特殊性，音樂教育應(yīng)該融音樂性、娛樂性、知識(shí)型與技能型于一體，既要關(guān)注學(xué)生音樂技能與知識(shí)的培養(yǎng)，又要遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)全面發(fā)展，為音樂素養(yǎng)的提高奠定基礎(chǔ)。因此初中音樂教育具有以下特點(diǎn)：（1）音樂教育是一種審美教育，因而教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候就應(yīng)該注意教學(xué)方式，使學(xué)生在音樂中領(lǐng)悟美的內(nèi)涵，在音樂課堂上獲得審美體驗(yàn)；（2）音樂教育是一種全面性教育，這就要求教師將音樂性與知識(shí)性結(jié)合起來，既注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，又要關(guān)注學(xué)生音樂基本技能的培養(yǎng)；（3）音樂教育是一種開放性教育，應(yīng)該遵從學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，音樂教育不應(yīng)該拘泥于條條框框，而應(yīng)該給予學(xué)生更多主動(dòng)性。
2.流行音樂引入的意義
2.1流行音樂的特點(diǎn)
流行音樂一出現(xiàn)就以其風(fēng)格多樣，形態(tài)豐富吸引著廣大的年輕聽眾。其通俗易懂、大眾時(shí)尚、娛樂獵奇的特點(diǎn)正迎合了初中生的追求新意、渴望認(rèn)可的心理，因而流行音樂在青少年間受歡迎程度極高。然而由于流行音樂的商品性，它并不像古典音樂，以藝術(shù)性為追求，而是以迎合市場需求為主要目標(biāo)，因而流行音樂包含的內(nèi)容良莠不齊，而青少年大多缺乏篩選的能力，這也是許多家長和老師反對(duì)學(xué)生接觸流行音樂的原因。因而將流行音樂引入課堂必須要考慮到這一點(diǎn)，在音樂篩選上給學(xué)生一定的指導(dǎo)。
2.2流行音樂引入的意義
初中音樂教育既是學(xué)生終身發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)的需要，而在初中音樂課堂中引入流行音樂不僅是初中音樂教育的一種創(chuàng)新，更對(duì)初中生的音樂素養(yǎng)培養(yǎng)和身心健康發(fā)展意義重大。具體來說，將流行音樂引入初中音樂課堂主要有以下幾點(diǎn)意義：（1）從藝術(shù)性的角度篩選流行音樂，有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂篩選，培養(yǎng)學(xué)生健康的音樂賞析態(tài)度。針對(duì)初中學(xué)生的特點(diǎn)，初中音樂教育內(nèi)容應(yīng)該積極向上、健康活潑，而流行音樂的良莠不齊可以通過引入到課堂來引導(dǎo)學(xué)生吸收其中的積極部分。（2）有助于提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)意識(shí)。初中音樂教育本就是一種審美教育，可以使學(xué)生在課堂上獲得“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。（3）有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生視野，音樂教育不只是單純的音樂教育，而是一種融自然、社會(huì)、情感于一體的全面性教育，初中生對(duì)流行音樂的熱情普遍較高，引入流行音樂的元素有助于激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。
3.流行音樂引入的策略分析
3.1明確初中音樂教學(xué)目標(biāo)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)
流行音樂引入是初中音樂教育的一大創(chuàng)新，也必須加以重視。首先要明確要提高初中音樂教育的目標(biāo)，同時(shí)要加強(qiáng)音樂教育的師資水平建設(shè)，首先必須配備專業(yè)的音樂教師，音樂教師自身還要注意學(xué)習(xí)，不斷提高自身的音樂素養(yǎng)。引入流行音樂對(duì)音樂教師的要求較高，不僅要求教師見多識(shí)廣，篩選出既符合教學(xué)目標(biāo)又迎合中學(xué)生心理的流行音樂作品，還要求教師在課堂設(shè)計(jì)上加入流行元素，而不是簡單的音樂欣賞。這就要求教師要不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。
3.2尊重學(xué)生的主體性，因材施教
要引入流行音樂更要求學(xué)生的參與和互動(dòng)，音樂教師應(yīng)該充分了解初中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和初中音樂教育的基本原則，深入學(xué)生當(dāng)中了解每一個(gè)學(xué)生，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的差異性，因材施教，充分尊重其主體性，使學(xué)生成為課堂的主體，鼓勵(lì)其大膽表現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
3.3設(shè)計(jì)多元靈活的流行音樂教學(xué)活動(dòng)，啟發(fā)審美體驗(yàn)
流行音樂的引入并不是簡單的流行音樂添加，而是應(yīng)該在教學(xué)形式和教學(xué)活動(dòng)上添加流行的元素，使初中音樂教學(xué)更具有娛樂性，吸引學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，從而讓學(xué)生在歡樂的氛圍中學(xué)到相應(yīng)的音樂知識(shí)與技能，在潛移默化中提高審美情趣和音樂素養(yǎng)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生積極陽光的生活態(tài)度。作為初中階段的學(xué)生，對(duì)外界的接觸主要表現(xiàn)在直觀感受上，所以要啟發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)，就應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，采用多種教學(xué)形式，積極運(yùn)用電教媒，通過樂器的演奏、音樂的欣賞、電影片段賞析、錄音的評(píng)析等等手段開展多種教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生不只是簡單的從耳朵的來評(píng)判流行音樂，而是從身心的感受、音樂的背景、音樂傳達(dá)的主體等多角度來欣賞流行音樂，在體驗(yàn)中真正獲得音樂知識(shí)和審美體驗(yàn)。例如，可以利用音頻播放器開展音樂賞析、多媒體進(jìn)行短片鑒賞，給學(xué)生播放一些流行歌手的訪談錄等，讓學(xué)生不僅可以從歌曲本身了解音樂，還可以透過歌曲看到比歌詞和曲調(diào)更有內(nèi)涵的東西。
3.4認(rèn)真篩選流行音樂作品
篩選流行音樂作品是引入流行音樂的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，教師的篩選行為不僅關(guān)系到課堂的教學(xué)效果，更影響到學(xué)生的審美取向，既要在內(nèi)容上嚴(yán)格把關(guān)，做到所選作品必須積極向上、富有內(nèi)涵，還要注意作品的藝術(shù)性和多樣性，保證作品能夠傳達(dá)一定的文化內(nèi)涵。例如，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，可以選擇王力宏的《落葉歸根》，讓學(xué)生們?cè)谑煜さ母枨蝎@得不一樣的感受；為了開闊學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然的向往，可以選擇騰格爾的《天堂》等等。
4.總結(jié)
流行音樂通俗易懂、大眾時(shí)尚、娛樂獵奇，這正迎合了初中生的追求新意、渴望認(rèn)可的心理，因而流行音樂在青少年間受歡迎程度極高，但如何引導(dǎo)青少年篩選流行音樂作品一直是老師和家長們頭疼的問題。在初中音樂課堂中引入流行音樂，不僅有利于提高學(xué)生的課堂興趣，更將引導(dǎo)學(xué)生不只是簡單的從耳朵的來評(píng)判流行音樂，而是從身心的感受、音樂的背景、音樂傳達(dá)的主體等多角度來欣賞流行音樂。
參考文獻(xiàn)
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【關(guān)鍵詞】 基礎(chǔ)理論 視唱 樂理
【中圖分類號(hào)】 G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1674-4772（2014）01-089-01
本文所說的音樂基礎(chǔ)理論是指音樂中所學(xué)基本的視唱、樂理這一基礎(chǔ)性理論課程，這一基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)對(duì)普通高中音樂考生來說起著至關(guān)重要的作用。比如說，我們?cè)诮虒W(xué)中會(huì)發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生在演唱與演奏中很難掌握準(zhǔn)確的音準(zhǔn)、節(jié)奏等技巧，更不要提對(duì)音樂的表現(xiàn)力。高中音樂基礎(chǔ)理論不但是高考音樂的必考科目同時(shí)還是與其它音樂考試科目建立聯(lián)系的重要支柱，無論在理論或?qū)嵺`中都能發(fā)揮著巨大作用。
筆者自工作以來一直在潛心研究音樂的考試內(nèi)容與摸式，發(fā)現(xiàn)很多高中學(xué)習(xí)教師都注重對(duì)學(xué)生技能的培養(yǎng)而忽略理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。就拿我們江蘇省來說，每年的高考學(xué)生都說自己彈奏或演唱的怎么樣，很少聽到有人說視唱、樂理或其他理論不行，可見在很多學(xué)生眼里，高考只有吹、拉、彈、唱，可是他們卻不曾想在嫻熟技巧與豐富表現(xiàn)力的背后，音樂基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)占據(jù)著非常重要的地位。下面，筆者在幾年工作研究與實(shí)踐中來具體分析高中音樂學(xué)生學(xué)習(xí)音樂基礎(chǔ)理論的重要性。
一、音樂基礎(chǔ)理論知識(shí)在高中的定位與制約因素
1. 視唱基本樂科定位與影響因素。俗話說，看一個(gè)人的素質(zhì)如何，就要看他的視唱水平怎樣。為什么這樣說呢？我們知道，學(xué)生剛接觸音樂時(shí)首先接觸的是視唱的音階“1234567......”，對(duì)音準(zhǔn)好的同學(xué)來說，好則好，不好即便后天怎樣努力，也很難趕上視唱好的同學(xué)，這部分學(xué)生音樂素質(zhì)就談不上好，在高考中很難考出好成績，甚至影響整體分?jǐn)?shù)，像這樣的學(xué)生在音樂高考中很多。還有一種可能，學(xué)生的音樂整體素質(zhì)較差。這是客觀因素存在的，學(xué)校考慮自身的發(fā)展，并不是把所有條件好的學(xué)生都給你參加訓(xùn)練，有的文化成績相對(duì)薄弱，有的個(gè)性比較強(qiáng)，厭惡做一切事情的調(diào)皮者，這些學(xué)生也是沒有辦法管理和改變其性格的，也難以在藝術(shù)領(lǐng)域取得進(jìn)步，甚至由于沒有良好的音樂感的培養(yǎng)和認(rèn)真的態(tài)度，影響了整個(gè)音樂的學(xué)習(xí)。
2. 樂理基本樂科的定位與影響因素。樂理是一門理論性很強(qiáng)的音樂基本樂科，它包括音、音程、和弦、節(jié)奏、調(diào)、調(diào)式等幾個(gè)方面。它在高考中占有的分值不大，但卻往往因樂理分?jǐn)?shù)而影響整體，這說明學(xué)校忽略了它的重要性。其實(shí)，樂理內(nèi)容不多，但靈活性與理論性是比較強(qiáng)的。還是以江蘇省為例，每年高考學(xué)生自認(rèn)為樂理復(fù)習(xí)的不錯(cuò)，起碼不會(huì)在專業(yè)上拉分，但往往想象與結(jié)果大相徑庭。這說明，首先，樂理沒有引起充分的重視；其次，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握不牢固，甚至有些呆板，原本一樣的題型換一種方法就做錯(cuò)，這是肯定不行的；然后，就是做題速度慢、不熟練，雖然江蘇省每年的高考樂理題與其他省份相比略簡單，題量也不大，但學(xué)生的做題速度實(shí)在是個(gè)很嚴(yán)重的問題，這需要引起學(xué)校老師的高度重視。所以，樂理學(xué)科更不該忽視。
二、音樂基礎(chǔ)理論知識(shí)指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐
1. 視唱樂科藝術(shù)實(shí)踐。視唱是一門理論兼技法的學(xué)科，它有固定的邏輯思維模式，但在運(yùn)用過程中也可引申到其他學(xué)科中，它是比較靈活的。作為基本考試樂科，視唱在高考中占有一定的比例。下面我分兩方面來說。
①歌唱方面：對(duì)于聲樂專業(yè)的學(xué)生來說，每天的大部分時(shí)間都要用來歌唱，歌唱時(shí)首先要練聲。練聲就像視唱一樣需要音準(zhǔn)等方面的要求，顯然，有些學(xué)生會(huì)說，教唱發(fā)音本來就是聲樂教師的職責(zé)，他唱一句我們就模仿一句，殊不知這里面還有很多牽扯你音準(zhǔn)問題的因素。
舉個(gè)例子來說，剛開學(xué)時(shí)，臨時(shí)聽一位老師上聲樂課，學(xué)生看見我們?cè)诼犝n，狀態(tài)相當(dāng)積極，作了一組發(fā)聲練習(xí)后感覺其聲音是通的，方法運(yùn)用的也較到位，表情也不錯(cuò)，可是總覺得他的音準(zhǔn)忽高忽低，總有那么一點(diǎn)點(diǎn)音發(fā)不到音點(diǎn)上去的感覺，盡管老師再強(qiáng)調(diào)再模仿讓他注意音準(zhǔn)，可還是沒有改變多少，這很顯然是他音樂素質(zhì)的問題。
②演奏方面：對(duì)演奏的學(xué)生來說，有些樂器音準(zhǔn)方面也不容忽視。比如拉弦樂器二胡，我經(jīng)常聽到有些二胡學(xué)生演奏姿勢、持琴觸弦的感覺還不錯(cuò)，就是二胡拉出的音如噪音般，這是為什么呢，因?yàn)樗旧聿幌皲撉俚孺I盤樂器一樣有固定音高，只有演奏者在演奏時(shí)提前閃過某個(gè)音的音高，把這個(gè)音印在腦海里，拉出此音，所以二胡不好拉，音準(zhǔn)要好。
2. 樂理樂科藝術(shù)實(shí)踐。音樂理論基礎(chǔ)也稱樂理，它要解決的問題是有關(guān)聲音的性質(zhì)、律制、怎樣記譜（也就是怎樣讀譜）、音樂的基本要素、音與音之間結(jié)合的基本規(guī)律等等，當(dāng)它作為理論考試時(shí)，在高考中占有重要地位。
樂理知識(shí)是對(duì)音樂藝術(shù)規(guī)律的總結(jié)，因此對(duì)于樂理知識(shí)的認(rèn)識(shí)和把握不能脫離音樂作品孤立存在，不能把樂理作為數(shù)學(xué)知識(shí)教授給學(xué)生，樂理知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該更多地和活的音樂作品分析聯(lián)系起來。
不管是聲樂演唱還是器樂演奏，對(duì)于音樂作品的藝術(shù)處理都是音樂表演中的重中之重，同一首音樂作品因?yàn)樗囆g(shù)處理的不同，而呈現(xiàn)出不同的色彩來。而為了表現(xiàn)作曲家的創(chuàng)作意圖，我們的藝術(shù)處理首先要尊重作曲家的創(chuàng)作，而這一創(chuàng)作意圖的體現(xiàn)往往是根據(jù)樂譜體現(xiàn)出來。對(duì)于樂譜的分析，包括對(duì)于作品中一些音樂記號(hào)的處理、音樂的節(jié)奏節(jié)拍、強(qiáng)弱力度及調(diào)式調(diào)性、曲式結(jié)構(gòu)的分析等。
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂課堂；基礎(chǔ)教學(xué)；識(shí)譜視唱；音樂知識(shí)；樂感
音樂是一種藝術(shù)和美的體現(xiàn)，能夠帶給人們愉快的享受。在小學(xué)音樂教學(xué)中，我們不是要把學(xué)生都培養(yǎng)成著名的音樂家，而是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的熱愛，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和鑒賞能力。通過音樂能夠引發(fā)學(xué)生情感的共鳴，激發(fā)學(xué)生的想象思維，積極樂觀地面對(duì)生活。而基礎(chǔ)知識(shí)的傳授不僅為學(xué)習(xí)者的音樂道路掃除障礙，更是學(xué)生學(xué)習(xí)和提高音樂能力的階梯。老師要從個(gè)人特點(diǎn)到音樂特點(diǎn)再到教學(xué)特點(diǎn)等多個(gè)角度完善小學(xué)音樂的基礎(chǔ)教學(xué)方法，讓音樂課堂更加有活力、有意義。
一、基礎(chǔ)教學(xué)能夠降低學(xué)習(xí)難度，以興趣培養(yǎng)為主
每個(gè)人對(duì)音樂的感悟程度都是不一樣的，而多數(shù)學(xué)生對(duì)音樂的掌握總是停留在跟唱和會(huì)唱的水平，而對(duì)于其中的音樂知識(shí)、基本技能卻不能真正地掌握。因此，只有掌握音樂的基本知識(shí)，才能準(zhǔn)確地分辨音準(zhǔn)和節(jié)奏，才能讓學(xué)生真正地領(lǐng)悟音樂、愛上音樂。所以說，音樂基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)能夠提高學(xué)生對(duì)音樂的理解程度，降低對(duì)音樂學(xué)習(xí)的畏懼感。音樂的基礎(chǔ)知識(shí)主要包括音符的教學(xué)、樂譜的識(shí)別及視唱等。對(duì)于視唱的教學(xué)，老師可以多方面結(jié)合起來進(jìn)行，在學(xué)習(xí)節(jié)奏的基礎(chǔ)上訓(xùn)練視唱，讓學(xué)生逐漸累積音樂的基礎(chǔ)知識(shí)，搭建自己的音樂大廈。例如，針對(duì)學(xué)生對(duì)音樂節(jié)奏掌握不好的現(xiàn)象，我將教學(xué)設(shè)計(jì)成朗讀歌詞的教學(xué)模式，在歌曲空拍與延長音的部分用空格代替，畫一個(gè)空格為一拍，然后分小組朗讀，這樣學(xué)生在朗讀中就會(huì)可以注意空拍的部分，并且和小組成員朗讀不同步時(shí)就會(huì)及時(shí)糾正自己的錯(cuò)誤。通過這樣的趣味練習(xí)，提高了學(xué)生對(duì)音樂節(jié)奏的掌握能力，為視唱教學(xué)打下基礎(chǔ)，激發(fā)了學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，可謂是一舉多得。
二、基礎(chǔ)教學(xué)可以根據(jù)學(xué)生不同特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)分層次教學(xué)
基礎(chǔ)教學(xué)指音樂的識(shí)譜視唱教學(xué)，教學(xué)中我們要從學(xué)生接受能力加以區(qū)分，根據(jù)學(xué)生的識(shí)譜能力選擇曲目，因材施教，第一種是趣味性教學(xué)，為了提高學(xué)生識(shí)譜學(xué)習(xí)的興趣，我們可以先從學(xué)生喜歡和容易接受的童謠歌曲入手，利用童謠生動(dòng)、活潑的特點(diǎn)感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生識(shí)譜學(xué)習(xí)的積極性；第二種是耳熟能詳?shù)慕虒W(xué)，學(xué)生對(duì)歌曲的熟悉程度可以幫助我們進(jìn)行識(shí)譜的教學(xué)。只有會(huì)唱才能更喜歡唱，選用學(xué)生“耳熟能詳”的歌曲來視唱，才能消除學(xué)生的陌生感，從而不再懼怕識(shí)譜視唱的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解識(shí)譜在音樂中的重要性。因此，教學(xué)中教師也可以根據(jù)教材難度先進(jìn)行歌曲的教學(xué)，在學(xué)生熟悉歌曲之后再進(jìn)行視唱的教學(xué)，增加學(xué)生的熟悉感，提高學(xué)習(xí)的積極性。而且音樂是和天賦掛鉤的，部分學(xué)生對(duì)音樂天生就很敏感，在識(shí)譜視唱教學(xué)中他們“一點(diǎn)就通”，有的學(xué)生甚至不用教師點(diǎn)撥就能獨(dú)自地完成識(shí)譜的過程；而對(duì)音樂的敏感程度較差的學(xué)生，教師就要付出足夠多的耐心，循序漸進(jìn)地教學(xué)，才能讓學(xué)生掌握識(shí)譜視唱的技能。例如，在學(xué)習(xí)有關(guān)春天的歌曲，我們就可以運(yùn)用先進(jìn)的多媒體播放春季大自然的美景，用生動(dòng)的畫面和快樂的節(jié)奏將學(xué)生帶入大自然的懷抱中，同時(shí)借助身體跟著節(jié)奏律動(dòng)，烘托愉快的課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)譜學(xué)習(xí)的興趣。
三、基礎(chǔ)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的樂感，打?qū)嵰魳坊A(chǔ)
音樂是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)。如果學(xué)習(xí)中只注重學(xué)習(xí)成品歌曲的話，那么音樂道路一定走得不長遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)成品的歌曲雖然能夠提高音樂的學(xué)習(xí)量，但是卻不能夠幫助學(xué)生啟發(fā)音樂思維，不能夠再做進(jìn)一步的提升。而且學(xué)生對(duì)音樂感覺是需要從簡單到復(fù)雜逐漸積累起來的，如果沒有這個(gè)積累過程，就如同建造一棟高樓大廈一樣，沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，隨時(shí)容易倒塌。然而，在音樂教學(xué)中，由于小學(xué)生年齡較小，并不能對(duì)教師口述的識(shí)譜知識(shí)深度了解，因此，教師可以直接用樂器演奏的形式進(jìn)行滲透。我們可以用豎笛和打擊樂器進(jìn)行操作，通過樂器的訓(xùn)練提高學(xué)生的識(shí)譜技能，這樣不僅能夠讓樂感較差的人有一定的感覺，還能夠幫助那些音樂較好的學(xué)生打?qū)嵰魳坊A(chǔ)，使他們的音樂技能進(jìn)一步得到提高。
四、基礎(chǔ)教學(xué)能夠挖掘?qū)W生更大的音樂潛力，拓展他們的音樂空間
很多老師在音樂教學(xué)過程中急于求成，更喜歡直接教給學(xué)生一些成品音樂，認(rèn)為這樣他們學(xué)習(xí)得更快。但其實(shí)這樣反而不能夠挖掘?qū)W生自身的潛力，急于求成往往會(huì)帶來相反的效果。在音樂課堂中進(jìn)行識(shí)譜視唱教學(xué)，能夠幫助學(xué)生提升自己的音樂素養(yǎng)，創(chuàng)造他們自己的音樂世界。這和“授之以漁與授之以魚”的區(qū)別是一樣的，與其讓學(xué)生學(xué)習(xí)“音樂魚”，不如讓他們學(xué)習(xí)“漁音樂”，這樣能夠獲得更多的學(xué)習(xí)方法，收獲更多的知識(shí)。掌握了音樂的識(shí)譜視唱技能，才能讓音樂學(xué)習(xí)不停留在表面，從而讓學(xué)生深入音樂，感受音樂甚至是自己創(chuàng)作的音樂，進(jìn)而擁有自己的音樂世界。
五、基礎(chǔ)教學(xué)符合小學(xué)教學(xué)精神，利于完成高年級(jí)的教學(xué)任務(wù)
學(xué)生在每個(gè)階段都有特定的學(xué)習(xí)任務(wù)，而且這些任務(wù)可以超額完成，但是不能夠跳級(jí)完成。沒有前面的積累就不可能有后面的學(xué)習(xí)，否則就會(huì)像“水中月、鏡中花”一樣，沒有實(shí)際意義且很容易崩塌。很多有樂感的學(xué)生在高一級(jí)的學(xué)習(xí)中，卻感覺到學(xué)習(xí)音樂較為吃力，因?yàn)樗麄儧]有打好識(shí)譜視唱的基礎(chǔ)。幾首成品的歌曲似乎展現(xiàn)了他們好的嗓音，但是絕不能代表他們就會(huì)有較好的音樂成就。甚至很多喜愛音樂的人，都是在后來去彌補(bǔ)識(shí)譜的學(xué)習(xí)。
小學(xué)音樂是初中、高中甚至更高等教學(xué)的一個(gè)基礎(chǔ)教學(xué)，所以音樂基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)符合小學(xué)教學(xué)精神，也是其他教學(xué)階段的基礎(chǔ)。讓學(xué)生從識(shí)譜知識(shí)學(xué)起符合學(xué)習(xí)本質(zhì)和音樂教學(xué)目標(biāo)。
總之，音樂課堂中的識(shí)譜試唱教學(xué)是一個(gè)人性化、基礎(chǔ)化、個(gè)性化的教學(xué)任務(wù)。它是重要的，具有突破精神的；它是基礎(chǔ)的，具有創(chuàng)造底蘊(yùn)的；它是多樣的，具有啟發(fā)思想的。小學(xué)老師一定要把握基礎(chǔ)的音樂教學(xué)，給學(xué)生搭建一個(gè)更加穩(wěn)定扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
1. 音樂教育提倡適應(yīng)學(xué)生個(gè)性，擴(kuò)展創(chuàng)造性經(jīng)驗(yàn)的音樂欣賞教育
美國音樂教育家穆塞爾提出：“音樂教育就是欣賞教育，就是為了欣賞而進(jìn)行的教育?！边@種新的教學(xué)理念給予我們極大的啟示。分析筆者所教班級(jí)的學(xué)生實(shí)際情況：有九分之八的學(xué)生是當(dāng)?shù)厝?，根?jù)他們年齡特點(diǎn)，各方面感知能力特點(diǎn)，另外九分之一的外校生，他們思維較為敏捷，想象力豐富。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們有意識(shí)地在音樂欣賞教育中進(jìn)行主體性的策略研究，培養(yǎng)學(xué)生的主體能力，自信心和創(chuàng)造意識(shí)，達(dá)到整體提高學(xué)生素質(zhì)的目的，提高初中學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的主體性、活動(dòng)性、創(chuàng)造性三個(gè)方面。
1.1 學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中自主性
它與受動(dòng)性、外在性相對(duì)立，其表現(xiàn)為學(xué)生行為的自主、自信與自律（自控）。自主性對(duì)教師的要求是“尊重”，目的在于通過對(duì)教師的尊重，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生自尊心，創(chuàng)造使教師的“外部”指導(dǎo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生“內(nèi)部”能動(dòng)活動(dòng)的條件。教師的角色應(yīng)當(dāng)是顧問、辨論會(huì)主席、對(duì)話人，而不是高高在上的權(quán)威。教師的主要作用是組織、點(diǎn)撥和概括三方面，在這三個(gè)方面之前教師行為應(yīng)該是傾聽，努力的傾聽（這點(diǎn)在當(dāng)前普遍沒有做到）。應(yīng)該區(qū)別“教學(xué)”與“教學(xué)生學(xué)”的不同，認(rèn)識(shí)到從長遠(yuǎn)上看，少教才能多學(xué)。對(duì)學(xué)生的要求是“反思”（自律、調(diào)整）。具有反思的思維方式，是人的重要特征；反思，是自主性的最重要表現(xiàn)。
1.2 學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中活動(dòng)性
活動(dòng)性對(duì)于教師的要求是給學(xué)生留下必要的時(shí)空，把表現(xiàn)的機(jī)會(huì)留給學(xué)生而非自己。必須強(qiáng)調(diào)指出，這里的活動(dòng)是自主性的活動(dòng)，即學(xué)生作主人的活動(dòng)，而非學(xué)生是木偶的活動(dòng)，也非"表演式"的專供參觀學(xué)習(xí)的所謂活動(dòng)。對(duì)學(xué)生的要求是參與，在參與的過程中，學(xué)生的表現(xiàn)不可能百分之百的正確，應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)是試錯(cuò)的過程，不是復(fù)制、照相。每個(gè)人都以自己的經(jīng)驗(yàn)為背景理解事物，都只能理解事物的不同方面，并不存在唯一正確的理解。教師應(yīng)該研究學(xué)生的錯(cuò)誤，調(diào)整自己的教學(xué)，矯正或糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，從而使學(xué)生得到發(fā)展。
1.3學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性
創(chuàng)造是人的主體性的最高表現(xiàn)，對(duì)中學(xué)生而言，不應(yīng)該要求“發(fā)前人所未發(fā)”，僅要求“發(fā)自己所未發(fā)”即可。從社會(huì)需要與學(xué)習(xí)需要兩個(gè)方面看，教學(xué)中都必須強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造。創(chuàng)造性對(duì)教師的要求是實(shí)踐與激勵(lì)，自己的創(chuàng)造實(shí)踐是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造的激勵(lì)，不僅是傳授知識(shí)、更重要的是激活知識(shí)。創(chuàng)造離不開直覺思維，而直覺思維離不開審美水平。因此，在引導(dǎo)與激勵(lì)中，應(yīng)該在美育上多下筆墨，對(duì)學(xué)生的要求是探索與猜想，探索是態(tài)度、猜想屬方法。
2.研究理論依據(jù)
主體性教育思想即便成了現(xiàn)代教育思想的核心，主體性教育也便成了立于教育改革潮頭的主題。現(xiàn)代教育把弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神、構(gòu)建學(xué)生的主體性作為學(xué)校教育的本質(zhì)。主體性即人作為活動(dòng)主體的自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，且三者是主體性結(jié)構(gòu)中的三個(gè)相互聯(lián)系、而又不同層次的方面。主動(dòng)性即主體能動(dòng)性，它必須以自主性為基礎(chǔ)，又把創(chuàng)造性作為主動(dòng)性的較高層次的發(fā)揮和表現(xiàn)，主動(dòng)性是主體性的本質(zhì)特征。因此，只有突出學(xué)生的主體地位，突出實(shí)施主動(dòng)性教育。實(shí)施主動(dòng)性教育，必須依據(jù)主動(dòng)性培養(yǎng)的理論，主要有以下基本原理：需要激勵(lì)原理，滿足需要是一個(gè)人主動(dòng)行為的心理依據(jù)；行為強(qiáng)化原理;人的主動(dòng)性可以通過對(duì)其主動(dòng)行為的強(qiáng)化而塑造；文化教育原理;通過學(xué)習(xí)人類文明汲取蘊(yùn)涵的人類主動(dòng)精神；社會(huì)互動(dòng)原理；人的主動(dòng)性總是通過與社會(huì)的互動(dòng)而促進(jìn)的；自我教育原理;自我教育是學(xué)生主動(dòng)性的本質(zhì)體現(xiàn)，也是主動(dòng)性生成和強(qiáng)化的必要條件。教師只有從思想上真正顧及了學(xué)生的多方面成長、顧及了他們的主動(dòng)性，才會(huì)充分發(fā)揮他們自身的創(chuàng)造才能和主導(dǎo)作用，也正是在處理一些活的情景中得到發(fā)揮。這些活的情景向教師的智慧和能力提出一系列的挑戰(zhàn)：當(dāng)學(xué)生茫無頭緒時(shí)，老師能否給以啟迪？當(dāng)學(xué)生沒有信心時(shí)，老師能否喚起他的力量？老師能否從學(xué)生的眼睛中讀出愿望？老師能否聽出學(xué)生回答中的創(chuàng)造？老師能否讓學(xué)生自己明白錯(cuò)誤？老師能否使學(xué)生覺得你的脈搏與他們一起歡跳？老師能否讓學(xué)生的爭論擦出思維的火花？老師能否使學(xué)生在課堂上學(xué)會(huì)合作，感受和諧的歡愉、發(fā)現(xiàn)的驚喜？只有在這樣的課堂上，師生才是全身心投入，他們不只是在教和學(xué)，他們?cè)诟惺苷n堂中生命的涌動(dòng)和成長，也只有在這樣的課堂上，學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)才會(huì)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力，教學(xué)才不只是與科學(xué)，而且與哲學(xué)、藝術(shù)相關(guān)，會(huì)體現(xiàn)出育人的本質(zhì)。也只有“這種教學(xué)的方法，使得教員因此可以少教，但學(xué)生可以多學(xué)；使得學(xué)校因此可以減少喧囂、厭煩和無益的勞苦，多具閑暇、快樂和堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步。”
3.研究方法
根據(jù)初中學(xué)生課堂學(xué)習(xí)音樂的主動(dòng)性和積極性用觀察法的設(shè)計(jì)作研究方法。
3.1 學(xué)生音樂課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性
通過在音樂課堂教學(xué)中實(shí)施以學(xué)生為主體的活動(dòng)教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的主動(dòng)性和積極性將會(huì)得到更大程度的提高。在這里，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的主動(dòng)性和積極性是指在音樂課堂的學(xué)習(xí)過程中，能主動(dòng)、大膽地提出和參與討論有關(guān)音樂知識(shí)和問題的行為。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的主動(dòng)性和積極性的測量與評(píng)價(jià)方法可以采用在課堂教學(xué)過程中隨課觀察和記錄的方法得到相關(guān)的數(shù)據(jù)資料，并根據(jù)這些數(shù)據(jù)資料的性質(zhì)選用與之相適應(yīng)的評(píng)價(jià)方法進(jìn)行分析檢驗(yàn)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂教學(xué)；生活化課堂；引發(fā)共鳴；心靈感悟；熱情激發(fā)
音樂的教學(xué)要從生活實(shí)際出發(fā)，否則我們的教學(xué)內(nèi)容就會(huì)過于空洞和乏味。在小學(xué)音樂教學(xué)中，尤其是在低年級(jí)的音樂教學(xué)中，孩子們對(duì)于音樂的理解幾乎完全是感性的，對(duì)于音樂理論知識(shí)是十分陌生的，但是他們對(duì)于生活中的音樂卻并不陌生，如果我們?cè)谡n堂教學(xué)中忽略了學(xué)生對(duì)于音樂的生活認(rèn)知，而強(qiáng)行地將音樂理論知識(shí)灌輸給學(xué)生，那么教學(xué)效果可想而知。而且學(xué)生的心智發(fā)育程度較低，學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性很低，如果沒有將孩子們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情激發(fā)出來，那么要想大幅度地提高教學(xué)效果就非常困難。而在音樂教學(xué)中，將我們課堂的音樂融入到生活實(shí)際當(dāng)中，用課本中所學(xué)到的音樂來引發(fā)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的共鳴，這樣不但能使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大幅度地提高，而且其對(duì)于音樂學(xué)習(xí)的熱情也會(huì)被充分地激發(fā)出來，更為重要的是，這種有效的互融過程能夠提高學(xué)生心靈的感悟，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的優(yōu)秀品質(zhì)。
因此，在實(shí)際的教學(xué)過程中，我們應(yīng)該將教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)立足于生活實(shí)際，利用學(xué)生既有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生主動(dòng)地去印證所學(xué)到的音樂知識(shí)，將自己對(duì)于生活的認(rèn)識(shí)和感知融入到課本內(nèi)的音樂作品中，讓學(xué)生用純潔的心靈去感悟音樂作品中的無限之美，
久而久之，學(xué)生的思想得到了升華，其純潔的心靈也得到了凈化。
另外，課本中很多優(yōu)秀的音樂作品都反映了生活中真實(shí)的情感，
如母子之情和朋友之情等等，這些都是對(duì)學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)的一個(gè)很好的教育機(jī)會(huì)，如果音樂教學(xué)脫離實(shí)際生活，則學(xué)生完全不能對(duì)這種音樂內(nèi)在情感產(chǎn)生一個(gè)較為深刻的印象，絲毫達(dá)不到音樂教育的真正目的。所以筆者認(rèn)為在小學(xué)音樂教學(xué)中，我們應(yīng)該堅(jiān)持從生活實(shí)際出發(fā)，首先將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情激發(fā)出來，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生對(duì)于生活實(shí)際的共鳴，凈化和升華學(xué)生的心靈。
一、革新教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為主體的生活化課堂
生活化課堂的構(gòu)建最為基礎(chǔ)、最為關(guān)鍵的就是學(xué)生的參與程度，只有學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，我們的生活化課堂教學(xué)才能夠起到應(yīng)有的作用。而在提高學(xué)生參與程度的過程中，將學(xué)生的課堂主體地位定位下來是十分必要的先決條件。既往的音樂教學(xué)效果不理想，其主要原因并不是教師教學(xué)不努力或者是教學(xué)手段不夠先進(jìn)，而是學(xué)生的課堂主體地位沒有得到明確，學(xué)生在課堂上的情感和感受受到了忽略，很多學(xué)生在課堂上顯得無所適從，
其主觀能動(dòng)性自然發(fā)揮不出來，從而思維也受到了嚴(yán)格的限制。
因此在構(gòu)建生活化課堂的時(shí)候，我們首先要把學(xué)生的課堂主體地位定位下來，給學(xué)生以最大限度的自由，讓學(xué)生能夠在課堂上將自己的主觀能動(dòng)性發(fā)揮主來，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情就會(huì)逐漸地被激發(fā)出來。
二、拓展教學(xué)平臺(tái)，豐富生活化的教學(xué)內(nèi)容
如前文所述，優(yōu)秀的音樂作品都是來自于創(chuàng)作者對(duì)生活的感悟，課本中的音樂作品同樣也是如此。而且課本中選擇的音樂作品都是學(xué)生理解程度能夠達(dá)到的作品，教師可以在教授音樂作品之前先讓學(xué)生聆聽音樂作品，讓學(xué)生根據(jù)自己所聽到的音樂內(nèi)容聯(lián)想自己的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，用自己的實(shí)際生活感觸去領(lǐng)悟音樂作品的真諦和創(chuàng)作者的真情實(shí)感。另外，在教學(xué)過程中，我們也要拓展教學(xué)平臺(tái)，杜絕將學(xué)生的思維固定在課本所學(xué)的音樂作品之
中，要將更多相關(guān)的或者是感情相近的音樂作品引入到課程內(nèi)容中來，拓展學(xué)生的音樂鑒賞面，讓學(xué)生的情感能夠更加豐富，對(duì)音樂的感悟也能夠更加的靈敏。拓展教學(xué)平臺(tái)的同時(shí)，我們也可以輔以一些豐富的教學(xué)手段。例如，在學(xué)習(xí)《粉刷匠》和《飛來的花瓣》這兩部音樂作品的時(shí)候，花瓣是每一個(gè)學(xué)生在生活當(dāng)中都見過的，粉刷工作也是學(xué)生在實(shí)際生活中經(jīng)常見到的工作，因此我們就可以讓學(xué)生拿起自己手中的畫筆，用自己的生活體驗(yàn)去勾勒出這兩部音樂作品，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情就會(huì)極大地被點(diǎn)燃起來。
三、挖掘音樂之美，凈化和升華學(xué)生的心靈
在小學(xué)音樂教材中，有很多極具教育意義的音樂作品，這
些作品都是創(chuàng)作者對(duì)實(shí)際生活的真實(shí)感悟，也是創(chuàng)作者思想的高度結(jié)晶，這些作品都對(duì)學(xué)生的內(nèi)在思想品質(zhì)有著非常好的教育意義。如果我們?cè)诮虒W(xué)過程中過分地將這些作品流于表面，將音樂作品與學(xué)生的實(shí)際生活相分離，則這些作品的內(nèi)在教育意義根本不能夠進(jìn)到學(xué)生的心中，學(xué)生在學(xué)了這些作品之后心靈也沒有得到應(yīng)有的凈化和升華。所以在搭設(shè)音樂作品和生活實(shí)際的橋梁時(shí)，我們應(yīng)該深度地挖掘一些有教育意義的音樂作品來對(duì)學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)進(jìn)行教育，讓學(xué)生的心靈能夠和優(yōu)美的音樂產(chǎn)生共鳴，同時(shí)讓學(xué)生純潔的心靈能夠在優(yōu)美的音樂之中不斷地升華。例如，在學(xué)習(xí)《不再麻煩好媽媽》這首歌的時(shí)候，我們就要充分地利用這首歌偉大的教育意義，那就是對(duì)偉大的母愛的歌頌。每一個(gè)孩子都對(duì)自己的母親有著極為深刻的印象，并且被偉大的母愛包圍
著，所以這首歌會(huì)引發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的共鳴。而在教授這首歌的同時(shí)，我們可以教育學(xué)生要尊重母親，理解母愛的偉大，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去報(bào)答這種人世間最偉大的愛，在學(xué)習(xí)的過程中，很
多學(xué)生會(huì)在內(nèi)心深處體會(huì)到母愛的深沉和偉大。
總而言之，在小學(xué)音樂教學(xué)中，將我們的音樂課堂生活化是十分必要的，每一個(gè)學(xué)生都有著自己的生活體會(huì)，將這種體會(huì)融入到音樂課程的學(xué)習(xí)之中符合音樂這門藝術(shù)的本質(zhì)，這種融合也能夠促發(fā)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)與音樂學(xué)習(xí)之間的共鳴，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情充分地激發(fā)出來。另外，在音樂教學(xué)過程中，利用生活化課堂的巨大意義也能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的內(nèi)在品質(zhì)，利用音樂的魔力來讓學(xué)生的內(nèi)在思想得到凈化和升華。
參考文獻(xiàn)：
[1]畢向明.讓生活走進(jìn)小學(xué)音樂課堂[J].信息教研周刊，2012（2）.
一、導(dǎo)入激發(fā)興趣導(dǎo)入是新課教學(xué)的第一步
俗話說得好：良好的開端是成功的一半。一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，不但能夠起到畫龍點(diǎn)睛、啟迪思維的作用，更重要的是能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。愛迪生曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師?！彪x開了對(duì)音樂的興趣和情感，就達(dá)不到音樂教育的目的，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)音樂懷有濃厚的興趣時(shí)，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，進(jìn)而主動(dòng)地學(xué)習(xí)音樂。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要注重對(duì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，科學(xué)、合理地運(yùn)用各種不同的導(dǎo)入方式，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。導(dǎo)入的方法是靈活多樣的，不管用哪一種方法，都必須針對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)，還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際年齡特點(diǎn)，他們所需要的、所喜歡的去設(shè)計(jì)。比如說，在欣賞河北民歌《孟姜女哭長城》時(shí)，我講到：“相傳秦始皇時(shí)，勞役繁重，青年男女范杞梁、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，長城為之崩裂，露出范杞梁尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。從此，山海關(guān)被后人認(rèn)為是“孟姜女哭長城”之地，并在那里蓋了孟姜女廟，南來北往的人們常在這兒灑下一掬同情之淚。廟中有楹聯(lián)這樣說：秦皇安在哉，萬里長城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞?！惫适轮v完，我看到了學(xué)生們哀傷的表情，接著我不失時(shí)機(jī)的說：“下面，就讓我們通過歌聲來聽聽孟姜女的傾訴吧。”由此就把學(xué)生們引入到了本課主題，最后收到的效果也很好，他們不僅積極的去思考問題欣賞音樂，并且很容易的就總結(jié)出這首民歌所要表達(dá)的感情。當(dāng)然能更好的激發(fā)學(xué)生興趣的導(dǎo)入還有視頻導(dǎo)入法、聽辨導(dǎo)入法、語言導(dǎo)入法、問題導(dǎo)入法、特長生展示導(dǎo)入法、教師示范導(dǎo)入法、學(xué)生即興表演導(dǎo)入法等。
二、為學(xué)生有針對(duì)性的對(duì)難點(diǎn)、重點(diǎn)進(jìn)行精講細(xì)講
有利于學(xué)生理解音樂，激發(fā)學(xué)生的興趣人民音樂家冼星海說過：“音樂是人生最大的快樂；音樂是生活的源泉；音樂是陶冶性情的熔爐?！边@充分說明，音樂的熏陶對(duì)于人的良好性格的形成，起著舉足輕重的作用。對(duì)于我們農(nóng)村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的學(xué)生，接觸音樂課堂教學(xué)比較少，有的學(xué)生在小學(xué)可能一節(jié)正規(guī)的音樂課就沒上過。在初一剛?cè)雽W(xué)，在給學(xué)生講解枯燥無味的音樂知識(shí)，音符和休止符時(shí)，講到時(shí)值比例時(shí)，恰好與數(shù)字的意義相結(jié)合，我形象的把一個(gè)成熟的大西瓜放在桌上，同學(xué)都爭著大眼看，一定要想吃一口又甜又起沙的大西瓜。我問：“大西瓜與咱們將要學(xué)的音符時(shí)值有什么聯(lián)系？如何劃分？”小組互相討論，交流意見和看法。即把大西瓜分成四等份，以一等份四分音符“5”（一拍）看成單位“1”。二分音符“5-”（二拍），全音符“5--”（四拍），然后把西瓜分給每小組，看如果再切分結(jié)果將如何？，這樣有趣味的課堂教學(xué)既加深了音符時(shí)值，學(xué)生又復(fù)習(xí)了數(shù)學(xué)知識(shí)。在這樣的啟發(fā)下，學(xué)生既記牢知識(shí)點(diǎn)又開發(fā)了智力。所以，在音樂教學(xué)中應(yīng)努力為學(xué)生有針對(duì)性的對(duì)難點(diǎn)、重點(diǎn)進(jìn)行精講細(xì)講，創(chuàng)設(shè)使學(xué)生輕松愉快，情趣高昂的愉悅氛圍，使學(xué)生對(duì)新知識(shí)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
三、充分利用分組合作的形式
激發(fā)學(xué)生共同探索研究的興趣分組合作學(xué)習(xí)是指把學(xué)生根據(jù)興趣愛好或知識(shí)水平分成若干個(gè)小組，然后以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)組織形式，它的優(yōu)點(diǎn)是可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠發(fā)揮全體學(xué)生的積極主動(dòng)性，集合所有學(xué)生的智慧，還能使學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)互補(bǔ)，使課堂教學(xué)效果達(dá)到最佳。上課時(shí)由學(xué)生自由組合成學(xué)習(xí)小組，不管是欣賞課，還是唱歌課，都可以放手任由他們自己討論，取舍，然后選取最佳方案或答案。課下可由教師或音樂課代表組織音樂興趣小組，通過教師指導(dǎo)和學(xué)生自由活動(dòng)，探究課程要求之外的音樂創(chuàng)作活動(dòng)，拓展學(xué)生的思維和認(rèn)知面，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)?，F(xiàn)代社會(huì)越來越需要集體意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)強(qiáng)的人，而集體意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)不是隨便就有的，這是需要在人的一生中慢慢培養(yǎng)，而初中階段又是人生中的重要階段，所以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)精神和集體意識(shí)是每位教師義不容辭的責(zé)任。
