時(shí)間：2023-07-21 16:50:32
序論：在您撰寫統(tǒng)計(jì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
論文摘要: 本文從系統(tǒng)科學(xué)理論的角度探討學(xué)生學(xué)習(xí)型組織的建構(gòu),分析了學(xué)習(xí)型組織和系統(tǒng)科學(xué)之間的理論聯(lián)系,提出了從不斷學(xué)習(xí)激活個(gè)體超越自我,改變心智;在協(xié)調(diào)、修正中確立共同愿景,確保學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)建設(shè);在系統(tǒng)論的指導(dǎo)下把握系統(tǒng)思考這三個(gè)方面建構(gòu)學(xué)習(xí)型組織。
由于學(xué)者們對(duì)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)研究的深入,其運(yùn)用的效果也逐漸表現(xiàn)出來(lái)。在目前的中小學(xué)教學(xué)中,教師們都經(jīng)常使用成立學(xué)習(xí)小組、學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)的方法來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量。但是,建立怎樣的學(xué)習(xí)團(tuán)體能更好地發(fā)揮團(tuán)體整體的智慧及作用呢?以下我從系統(tǒng)科學(xué)理論的角度來(lái)探討學(xué)習(xí)型組織的建構(gòu)。
一、學(xué)習(xí)型組織與系統(tǒng)科學(xué)理論
學(xué)習(xí)型組織是在20世紀(jì)80年代由美國(guó)麻省理工學(xué)院的彼得·圣吉正式提出的。他將學(xué)習(xí)型組織描述為是一個(gè)“不斷創(chuàng)新、進(jìn)步的組織。在其中,大家得以不斷突破自己的能力的上限,創(chuàng)造真心向往的結(jié)果,培養(yǎng)全新、前瞻而開(kāi)闊的思維方式,全力實(shí)現(xiàn)共同的抱負(fù)及不斷一起學(xué)習(xí)如何共同學(xué)習(xí)”。在《第五項(xiàng)修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》一書中,圣吉提出了構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉:自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。[1]
系統(tǒng)科學(xué)理論是指“三論”(系統(tǒng)論、信息論和控制論)和“新三論”(耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論和突變論)的總稱。“三論”以系統(tǒng)論為核心,“新三論”是系統(tǒng)論的新發(fā)展。系統(tǒng)科學(xué)成為了橫跨自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的一門綜合性學(xué)科,具有方法論的意義,指導(dǎo)著經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等各個(gè)學(xué)科的發(fā)展。[2]
我在系統(tǒng)科學(xué)的理論基礎(chǔ)上,探討了如何建構(gòu)學(xué)習(xí)型組織,以使學(xué)習(xí)型組織在現(xiàn)實(shí)的實(shí)施中更具有可操作性。
1.自我超越中改變心智與耗散結(jié)構(gòu)理論。
自我超越指的是一個(gè)不斷突破現(xiàn)有水準(zhǔn)的自我實(shí)現(xiàn),也是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。通過(guò)自我超越改變我們的心理素質(zhì)和思維方式,改變我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí),打破原有的水平,提升自我。耗散結(jié)構(gòu)理論告訴我們,系統(tǒng)發(fā)展的重要手段在于:必須使系統(tǒng)開(kāi)放,有信息交流。一個(gè)人是一個(gè)系統(tǒng),一個(gè)組織是一個(gè)大系統(tǒng),無(wú)論作為個(gè)體的人還是作為集體的組織都只有以開(kāi)放交流為重要手段,才能走向進(jìn)步,走向有序,實(shí)現(xiàn)超越。
2.共同愿景下的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)與協(xié)同理論。
共同愿景是全體成員共同發(fā)自內(nèi)心的愿望和意愿,是通過(guò)共同的意愿、價(jià)值觀、使命緊緊地將不同個(gè)性的人凝聚在一起,逐步突破組織成員個(gè)人能力成長(zhǎng)的上限,朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)。
團(tuán)隊(duì)是學(xué)習(xí)型組織的基礎(chǔ)。所謂團(tuán)隊(duì)是指為了達(dá)成共同目標(biāo)彼此分工協(xié)作相互依存的人群。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是發(fā)展團(tuán)隊(duì)成員相互配合實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的能力的學(xué)習(xí)活動(dòng)及過(guò)程,突破了“單個(gè)人”學(xué)習(xí)的封閉狀態(tài),組織成員互相協(xié)調(diào)、共同進(jìn)步。
3.系統(tǒng)思考與系統(tǒng)論。
系統(tǒng)思考是以系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)為理論基礎(chǔ)的一種思考方式,它要求人們樹(shù)立全局的觀念,形成整體的動(dòng)態(tài)的搭配能力和思維模式,將問(wèn)題置于系統(tǒng)中來(lái)思考,從動(dòng)態(tài)發(fā)展的各種要素中尋求新的動(dòng)態(tài)平衡。系統(tǒng)思考要求不孤立、片面地看學(xué)習(xí)型組織自身和其他組織之間的聯(lián)系,把學(xué)習(xí)型組織活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)看成相互隔離的狀態(tài),注意各要素之間的相互作用。
系統(tǒng)論的本質(zhì)在于按照事物本身的系統(tǒng)性把對(duì)象放在系統(tǒng)的形式中加以考察,從系統(tǒng)的觀點(diǎn)出發(fā),始終著重從整體與部分之間、部分與部分之間、整體與外部環(huán)境的相互聯(lián)系、相互制約、相互作用的關(guān)系中進(jìn)行綜合的、精確的考察,以期達(dá)到處理問(wèn)題的最優(yōu)化。它的顯著特點(diǎn)就是整體性、綜合性、層次性、最佳性和目的性。
二、學(xué)習(xí)型組織的建構(gòu)
1.不斷學(xué)習(xí)激活個(gè)體超越自我,改變心智。
學(xué)生要超越自我,就要打破原有知識(shí)和觀念的有序狀態(tài),遠(yuǎn)離原有的平衡狀態(tài),通過(guò)與外界的信息交換,達(dá)到新的有序的平衡狀態(tài)。
學(xué)生應(yīng)該不斷地向經(jīng)驗(yàn)世界、語(yǔ)言文字世界和虛擬現(xiàn)實(shí)世界學(xué)習(xí),樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展給學(xué)校的教育和個(gè)人的學(xué)習(xí)方式帶來(lái)了重大的變革。在學(xué)習(xí)型組織內(nèi)的學(xué)生要超越自我,應(yīng)該利用好虛擬現(xiàn)實(shí)世界的橋梁作用,向這三個(gè)世界學(xué)習(xí)。隨著知識(shí)更新速度的加快,學(xué)生從小就應(yīng)該樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念。
學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)形成新的心智,從整體上理解知識(shí),對(duì)知識(shí)的不確定性和非線性有進(jìn)一步的了解,學(xué)會(huì)從知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中理解新的問(wèn)題。
在學(xué)習(xí)型組織內(nèi),小組內(nèi)成員可以通過(guò)小組其他成員吸取知識(shí)和思想,互相支持超越自我。
(1)成員之間的感情投入。學(xué)習(xí)型組織的建立,使學(xué)習(xí)者有了一個(gè)情感交流和相互支持的小環(huán)境,從一定意義上彌補(bǔ)了個(gè)別化學(xué)習(xí)的情感缺憾,使各成員處于一種友好積極的氛圍,形成一種突破自我的需要。
(2)營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)習(xí)型組織的建立,營(yíng)造出了學(xué)習(xí)者之間相互支持和影響的環(huán)境氛圍,學(xué)習(xí)過(guò)程所形成的特定的人文環(huán)境和感染力,可以有效地維持學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和積極性。
(3)知識(shí)的交流。學(xué)習(xí)小組的建立,使學(xué)生間相互解難答疑、知識(shí)的互通有無(wú)以及學(xué)習(xí)方法和心得相互取長(zhǎng)補(bǔ)短成為可能,對(duì)教學(xué)過(guò)程的支持起著非常重要的作用。
(4)不斷地學(xué)習(xí)是超越自我,改變心智是基礎(chǔ)。不斷地學(xué)習(xí)既是學(xué)習(xí)型組織的本質(zhì)特征,也是耗散結(jié)構(gòu)理論的要求,必須不斷從外界吸取能量。主要含義:一是強(qiáng)調(diào)“終身學(xué)習(xí)”,二是強(qiáng)調(diào)“全員學(xué)習(xí)”,三是強(qiáng)調(diào)“全過(guò)程學(xué)習(xí)”,四是強(qiáng)調(diào)“團(tuán)體學(xué)習(xí)”。
2.在協(xié)調(diào)、修正中確立共同愿景,確保學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。
以協(xié)同理論為基礎(chǔ),通過(guò)共同的愿景來(lái)凝聚學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)。通過(guò)樹(shù)立共同目標(biāo),增加系統(tǒng)有序程度的參數(shù),實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)調(diào),促進(jìn)個(gè)人和團(tuán)體遠(yuǎn)離原來(lái)的平衡態(tài)達(dá)到新的平衡,實(shí)現(xiàn)新的突破和新的進(jìn)展。
個(gè)體的學(xué)生也有自己的愿景,確立共同的愿景也是學(xué)生之間協(xié)同的過(guò)程。共同愿景是由個(gè)人愿景匯聚而成的,通過(guò)匯聚個(gè)人愿景,共同愿景才能獲得能量。必須不斷地鼓勵(lì)成員發(fā)展自己的個(gè)人愿景,然后把擁有強(qiáng)烈目標(biāo)感的成員結(jié)合起來(lái),可以創(chuàng)造強(qiáng)大的綜合效果。
在學(xué)生學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)中,非常重要的一點(diǎn)是激發(fā)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,組織必須持續(xù)不斷地激勵(lì)成員發(fā)展自己的愿景,并為個(gè)人愿景的分享提供寬松和諧的環(huán)境,使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有明確的目標(biāo),使學(xué)習(xí)型組織的理念成為全體學(xué)生的共識(shí)。
在課堂學(xué)習(xí)中,協(xié)作學(xué)習(xí)的基本模式主要有七種,分別是競(jìng)爭(zhēng)、辯論、合作、問(wèn)題解決、伙伴、設(shè)計(jì)和角色扮演。
3.在系統(tǒng)論的指導(dǎo)下把握系統(tǒng)思考。
學(xué)習(xí)型組織建立以后,組織的一切行動(dòng)都要從系統(tǒng)的角度來(lái)思考,主要就是在于看清復(fù)雜事物背后結(jié)構(gòu)的形態(tài)。
圣吉給出了它們的基本模型,稱為系統(tǒng)基模。不斷增強(qiáng)的反饋,反復(fù)調(diào)節(jié)的反饋,時(shí)間的滯延是系統(tǒng)基模的三個(gè)主要方面。在系統(tǒng)論的指導(dǎo)下,更有利于自我超越、改善心智模式、建立共同愿景和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)這四個(gè)方面的順利完成。
系統(tǒng)學(xué)科從整體上把握學(xué)習(xí)型組織的建設(shè),從方法論上對(duì)學(xué)生給予了學(xué)習(xí)型組織建構(gòu)的指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)型組織的建構(gòu)也將會(huì)提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn):
[1]彼得·圣吉.第五項(xiàng)修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)(第二版)[m].上海三聯(lián)書店,2002.
論文關(guān)鍵詞: 學(xué)習(xí)型組織 系統(tǒng)科學(xué)理論 建構(gòu)
論文摘要: 本文從系統(tǒng)科學(xué)理論的角度探討學(xué)生學(xué)習(xí)型組織的建構(gòu)，分析了學(xué)習(xí)型組織和系統(tǒng)科學(xué)之間的理論聯(lián)系，提出了從不斷學(xué)習(xí)激活個(gè)體超越自我，改變心智;在協(xié)調(diào)、修正中確立共同愿景，確保學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)建設(shè);在系統(tǒng)論的指導(dǎo)下把握系統(tǒng)思考這三個(gè)方面建構(gòu)學(xué)習(xí)型組織。
由于學(xué)者們對(duì)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)研究的深入，其運(yùn)用的效果也逐漸表現(xiàn)出來(lái)。在目前的中小學(xué)教學(xué)中，教師們都經(jīng)常使用成立學(xué)習(xí)小組、學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)的方法來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量。但是，建立怎樣的學(xué)習(xí)團(tuán)體能更好地發(fā)揮團(tuán)體整體的智慧及作用呢?以下我從系統(tǒng)科學(xué)理論的角度來(lái)探討學(xué)習(xí)型組織的建構(gòu)。
一、學(xué)習(xí)型組織與系統(tǒng)科學(xué)理論
學(xué)習(xí)型組織是在20世紀(jì)80年代由美國(guó)麻省理工學(xué)院的彼得·圣吉正式提出的。他將學(xué)習(xí)型組織描述為是一個(gè)“不斷創(chuàng)新、進(jìn)步的組織。在其中，大家得以不斷突破自己的能力的上限，創(chuàng)造真心向往的結(jié)果，培養(yǎng)全新、前瞻而開(kāi)闊的思維方式，全力實(shí)現(xiàn)共同的抱負(fù)及不斷一起學(xué)習(xí)如何共同學(xué)習(xí)”。在《第五項(xiàng)修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》一書中，圣吉提出了構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉:自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。[1]
系統(tǒng)科學(xué)理論是指“三論”(系統(tǒng)論、信息論和控制論)和“新三論”(耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論和突變論)的總稱。“三論”以系統(tǒng)論為核心，“新三論”是系統(tǒng)論的新發(fā)展。系統(tǒng)科學(xué)成為了橫跨自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的一門綜合性學(xué)科，具有方法論的意義，指導(dǎo)著經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等各個(gè)學(xué)科的發(fā)展。[2]
我在系統(tǒng)科學(xué)的理論基礎(chǔ)上，探討了如何建構(gòu)學(xué)習(xí)型組織，以使學(xué)習(xí)型組織在現(xiàn)實(shí)的實(shí)施中更具有可操作性。
1.自我超越中改變心智與耗散結(jié)構(gòu)理論。
自我超越指的是一個(gè)不斷突破現(xiàn)有水準(zhǔn)的自我實(shí)現(xiàn)，也是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。通過(guò)自我超越改變我們的心理素質(zhì)和思維方式，改變我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，打破原有的水平，提升自我。耗散結(jié)構(gòu)理論告訴我們，系統(tǒng)發(fā)展的重要手段在于:必須使系統(tǒng)開(kāi)放，有信息交流。一個(gè)人是一個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)組織是一個(gè)大系統(tǒng)，無(wú)論作為個(gè)體的人還是作為集體的組織都只有以開(kāi)放交流為重要手段，才能走向進(jìn)步，走向有序，實(shí)現(xiàn)超越。
2.共同愿景下的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)與協(xié)同理論。
共同愿景是全體成員共同發(fā)自內(nèi)心的愿望和意愿，是通過(guò)共同的意愿、價(jià)值觀、使命緊緊地將不同個(gè)性的人凝聚在一起，逐步突破組織成員個(gè)人能力成長(zhǎng)的上限，朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)。
團(tuán)隊(duì)是學(xué)習(xí)型組織的基礎(chǔ)。所謂團(tuán)隊(duì)是指為了達(dá)成共同目標(biāo)彼此分工協(xié)作相互依存的人群。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是發(fā)展團(tuán)隊(duì)成員相互配合實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的能力的學(xué)習(xí)活動(dòng)及過(guò)程，突破了“單個(gè)人”學(xué)習(xí)的封閉狀態(tài)，組織成員互相協(xié)調(diào)、共同進(jìn)步。
3.系統(tǒng)思考與系統(tǒng)論。
系統(tǒng)思考是以系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)為理論基礎(chǔ)的一種思考方式，它要求人們樹(shù)立全局的觀念，形成整體的動(dòng)態(tài)的搭配能力和思維模式，將問(wèn)題置于系統(tǒng)中來(lái)思考，從動(dòng)態(tài)發(fā)展的各種要素中尋求新的動(dòng)態(tài)平衡。系統(tǒng)思考要求不孤立、片面地看學(xué)習(xí)型組織自身和其他組織之間的聯(lián)系，把學(xué)習(xí)型組織活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)看成相互隔離的狀態(tài)，注意各要素之間的相互作用。
系統(tǒng)論的本質(zhì)在于按照事物本身的系統(tǒng)性把對(duì)象放在系統(tǒng)的形式中加以考察，從系統(tǒng)的觀點(diǎn)出發(fā)，始終著重從整體與部分之間、部分與部分之間、整體與外部環(huán)境的相互聯(lián)系、相互制約、相互作用的關(guān)系中進(jìn)行綜合的、精確的考察，以期達(dá)到處理問(wèn)題的最優(yōu)化。它的顯著特點(diǎn)就是整體性、綜合性、層次性、最佳性和目的性。
二、學(xué)習(xí)型組織的建構(gòu)
1.不斷學(xué)習(xí)激活個(gè)體超越自我，改變心智。
學(xué)生要超越自我，就要打破原有知識(shí)和觀念的有序狀態(tài)，遠(yuǎn)離原有的平衡狀態(tài)，通過(guò)與外界的信息交換，達(dá)到新的有序的平衡狀態(tài)。
學(xué)生應(yīng)該不斷地向經(jīng)驗(yàn)世界、語(yǔ)言文字世界和虛擬現(xiàn)實(shí)世界學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展給學(xué)校的教育和個(gè)人的學(xué)習(xí)方式帶來(lái)了重大的變革。在學(xué)習(xí)型組織內(nèi)的學(xué)生要超越自我，應(yīng)該利用好虛擬現(xiàn)實(shí)世界的橋梁作用，向這三個(gè)世界學(xué)習(xí)。隨著知識(shí)更新速度的加快，學(xué)生從小就應(yīng)該樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念。
學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)形成新的心智，從整體上理解知識(shí)，對(duì)知識(shí)的不確定性和非線性有進(jìn)一步的了解，學(xué)會(huì)從知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中理解新的問(wèn)題。
在學(xué)習(xí)型組織內(nèi)，小組內(nèi)成員可以通過(guò)小組其他成員吸取知識(shí)和思想，互相支持超越自我。
(1)成員之間的感情投入。學(xué)習(xí)型組織的建立，使學(xué)習(xí)者有了一個(gè)情感交流和相互支持的小環(huán)境，從一定意義上彌補(bǔ)了個(gè)別化學(xué)習(xí)的情感缺憾，使各成員處于一種友好積極的氛圍，形成一種突破自我的需要。
(2)營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)習(xí)型組織的建立，營(yíng)造出了學(xué)習(xí)者之間相互支持和影響的環(huán)境氛圍，學(xué)習(xí)過(guò)程所形成的特定的人文環(huán)境和感染力，可以有效地維持學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和積極性。
(3)知識(shí)的交流。學(xué)習(xí)小組的建立，使學(xué)生間相互解難答疑、知識(shí)的互通有無(wú)以及學(xué)習(xí)方法和心得相互取長(zhǎng)補(bǔ)短成為可能，對(duì)教學(xué)過(guò)程的支持起著非常重要的作用。
(4)不斷地學(xué)習(xí)是超越自我，改變心智是基礎(chǔ)。不斷地學(xué)習(xí)既是學(xué)習(xí)型組織的本質(zhì)特征，也是耗散結(jié)構(gòu)理論的要求，必須不斷從外界吸取能量。主要含義:一是強(qiáng)調(diào)“終身學(xué)習(xí)”，二是強(qiáng)調(diào)“全員學(xué)習(xí)”，三是強(qiáng)調(diào)“全過(guò)程學(xué)習(xí)”，四是強(qiáng)調(diào)“團(tuán)體學(xué)習(xí)”。
2.在協(xié)調(diào)、修正中確立共同愿景，確保學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。
以協(xié)同理論為基礎(chǔ)，通過(guò)共同的愿景來(lái)凝聚學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)。通過(guò)樹(shù)立共同目標(biāo)，增加系統(tǒng)有序程度的參數(shù)，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)調(diào)，促進(jìn)個(gè)人和團(tuán)體遠(yuǎn)離原來(lái)的平衡態(tài)達(dá)到新的平衡，實(shí)現(xiàn)新的突破和新的進(jìn)展。
個(gè)體的學(xué)生也有自己的愿景，確立共同的愿景也是學(xué)生之間協(xié)同的過(guò)程。共同愿景是由個(gè)人愿景匯聚而成的，通過(guò)匯聚個(gè)人愿景，共同愿景才能獲得能量。必須不斷地鼓勵(lì)成員發(fā)展自己的個(gè)人愿景，然后把擁有強(qiáng)烈目標(biāo)感的成員結(jié)合起來(lái)，可以創(chuàng)造強(qiáng)大的綜合效果。
在學(xué)生學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)中，非常重要的一點(diǎn)是激發(fā)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，組織必須持續(xù)不斷地激勵(lì)成員發(fā)展自己的愿景，并為個(gè)人愿景的分享提供寬松和諧的環(huán)境，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有明確的目標(biāo)，使學(xué)習(xí)型組織的理念成為全體學(xué)生的共識(shí)。
在課堂學(xué)習(xí)中，協(xié)作學(xué)習(xí)的基本模式主要有七種，分別是競(jìng)爭(zhēng)、辯論、合作、問(wèn)題解決、伙伴、設(shè)計(jì)和角色扮演。
3.在系統(tǒng)論的指導(dǎo)下把握系統(tǒng)思考。
學(xué)習(xí)型組織建立以后，組織的一切行動(dòng)都要從系統(tǒng)的角度來(lái)思考，主要就是在于看清復(fù)雜事物背后結(jié)構(gòu)的形態(tài)。
圣吉給出了它們的基本模型，稱為系統(tǒng)基模。不斷增強(qiáng)的反饋，反復(fù)調(diào)節(jié)的反饋，時(shí)間的滯延是系統(tǒng)基模的三個(gè)主要方面。在系統(tǒng)論的指導(dǎo)下，更有利于自我超越、改善心智模式、建立共同愿景和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)這四個(gè)方面的順利完成。
系統(tǒng)學(xué)科從整體上把握學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)，從方法論上對(duì)學(xué)生給予了學(xué)習(xí)型組織建構(gòu)的指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)型組織的建構(gòu)也將會(huì)提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)
[1]彼得·圣吉.第五項(xiàng)修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)(第二版)[M].上海三聯(lián)書店，2002.
關(guān)鍵詞: 學(xué)習(xí)型組織 系統(tǒng)科學(xué)理論 建構(gòu)
由于學(xué)者們對(duì)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)研究的深入,其運(yùn)用的效果也逐漸表現(xiàn)出來(lái)。在目前的中小學(xué)教學(xué)中,教師們都經(jīng)常使用成立學(xué)習(xí)小組、學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)的方法來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量。但是,建立怎樣的學(xué)習(xí)團(tuán)體能更好地發(fā)揮團(tuán)體整體的智慧及作用呢?以下我從系統(tǒng)科學(xué)理論的角度來(lái)探討學(xué)習(xí)型組織的建構(gòu)。
一、學(xué)習(xí)型組織與系統(tǒng)科學(xué)理論
學(xué)習(xí)型組織是在20世紀(jì)80年代由美國(guó)麻省理工學(xué)院的彼得?圣吉正式提出的。他將學(xué)習(xí)型組織描述為是一個(gè)“不斷創(chuàng)新、進(jìn)步的組織。在其中,大家得以不斷突破自己的能力的上限,創(chuàng)造真心向往的結(jié)果,培養(yǎng)全新、前瞻而開(kāi)闊的思維方式,全力實(shí)現(xiàn)共同的抱負(fù)及不斷一起學(xué)習(xí)如何共同學(xué)習(xí)”。在《第五項(xiàng)修煉――學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》一書中,圣吉提出了構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉:自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。[1]
系統(tǒng)科學(xué)理論是指“三論”(系統(tǒng)論、信息論和控制論)和“新三論”(耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論和突變論)的總稱。“三論”以系統(tǒng)論為核心,“新三論”是系統(tǒng)論的新發(fā)展。系統(tǒng)科學(xué)成為了橫跨自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的一門綜合性學(xué)科,具有方法論的意義,指導(dǎo)著經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等各個(gè)學(xué)科的發(fā)展。[2]
我在系統(tǒng)科學(xué)的理論基礎(chǔ)上,探討了如何建構(gòu)學(xué)習(xí)型組織,以使學(xué)習(xí)型組織在現(xiàn)實(shí)的實(shí)施中更具有可操作性。
1.自我超越中改變心智與耗散結(jié)構(gòu)理論。
自我超越指的是一個(gè)不斷突破現(xiàn)有水準(zhǔn)的自我實(shí)現(xiàn),也是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。通過(guò)自我超越改變我們的心理素質(zhì)和思維方式,改變我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí),打破原有的水平,提升自我。耗散結(jié)構(gòu)理論告訴我們,系統(tǒng)發(fā)展的重要手段在于:必須使系統(tǒng)開(kāi)放,有信息交流。一個(gè)人是一個(gè)系統(tǒng),一個(gè)組織是一個(gè)大系統(tǒng),無(wú)論作為個(gè)體的人還是作為集體的組織都只有以開(kāi)放交流為重要手段,才能走向進(jìn)步,走向有序,實(shí)現(xiàn)超越。
2.共同愿景下的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)與協(xié)同理論。
共同愿景是全體成員共同發(fā)自內(nèi)心的愿望和意愿,是通過(guò)共同的意愿、價(jià)值觀、使命緊緊地將不同個(gè)性的人凝聚在一起,逐步突破組織成員個(gè)人能力成長(zhǎng)的上限,朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)。
團(tuán)隊(duì)是學(xué)習(xí)型組織的基礎(chǔ)。所謂團(tuán)隊(duì)是指為了達(dá)成共同目標(biāo)彼此分工協(xié)作相互依存的人群。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是發(fā)展團(tuán)隊(duì)成員相互配合實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的能力的學(xué)習(xí)活動(dòng)及過(guò)程,突破了“單個(gè)人”學(xué)習(xí)的封閉狀態(tài),組織成員互相協(xié)調(diào)、共同進(jìn)步。
3.系統(tǒng)思考與系統(tǒng)論。
系統(tǒng)思考是以系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)為理論基礎(chǔ)的一種思考方式,它要求人們樹(shù)立全局的觀念,形成整體的動(dòng)態(tài)的搭配能力和思維模式,將問(wèn)題置于系統(tǒng)中來(lái)思考,從動(dòng)態(tài)發(fā)展的各種要素中尋求新的動(dòng)態(tài)平衡。系統(tǒng)思考要求不孤立、片面地看學(xué)習(xí)型組織自身和其他組織之間的聯(lián)系,把學(xué)習(xí)型組織活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)看成相互隔離的狀態(tài),注意各要素之間的相互作用。
系統(tǒng)論的本質(zhì)在于按照事物本身的系統(tǒng)性把對(duì)象放在系統(tǒng)的形式中加以考察,從系統(tǒng)的觀點(diǎn)出發(fā),始終著重從整體與部分之間、部分與部分之間、整體與外部環(huán)境的相互聯(lián)系、相互制約、相互作用的關(guān)系中進(jìn)行綜合的、精確的考察,以期達(dá)到處理問(wèn)題的最優(yōu)化。它的顯著特點(diǎn)就是整體性、綜合性、層次性、最佳性和目的性。
二、學(xué)習(xí)型組織的建構(gòu)
1.不斷學(xué)習(xí)激活個(gè)體超越自我,改變心智。
學(xué)生要超越自我,就要打破原有知識(shí)和觀念的有序狀態(tài),遠(yuǎn)離原有的平衡狀態(tài),通過(guò)與外界的信息交換,達(dá)到新的有序的平衡狀態(tài)。
學(xué)生應(yīng)該不斷地向經(jīng)驗(yàn)世界、語(yǔ)言文字世界和虛擬現(xiàn)實(shí)世界學(xué)習(xí),樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展給學(xué)校的教育和個(gè)人的學(xué)習(xí)方式帶來(lái)了重大的變革。在學(xué)習(xí)型組織內(nèi)的學(xué)生要超越自我,應(yīng)該利用好虛擬現(xiàn)實(shí)世界的橋梁作用,向這三個(gè)世界學(xué)習(xí)。隨著知識(shí)更新速度的加快,學(xué)生從小就應(yīng)該樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念。
學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)形成新的心智,從整體上理解知識(shí),對(duì)知識(shí)的不確定性和非線性有進(jìn)一步的了解,學(xué)會(huì)從知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中理解新的問(wèn)題。
在學(xué)習(xí)型組織內(nèi),小組內(nèi)成員可以通過(guò)小組其他成員吸取知識(shí)和思想,互相支持超越自我。
(1)成員之間的感情投入。學(xué)習(xí)型組織的建立,使學(xué)習(xí)者有了一個(gè)情感交流和相互支持的小環(huán)境,從一定意義上彌補(bǔ)了個(gè)別化學(xué)習(xí)的情感缺憾,使各成員處于一種友好積極的氛圍,形成一種突破自我的需要。
(2)營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)習(xí)型組織的建立,營(yíng)造出了學(xué)習(xí)者之間相互支持和影響的環(huán)境氛圍,學(xué)習(xí)過(guò)程所形成的特定的人文環(huán)境和感染力,可以有效地維持學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和積極性。
(3)知識(shí)的交流。學(xué)習(xí)小組的建立,使學(xué)生間相互解難答疑、知識(shí)的互通有無(wú)以及學(xué)習(xí)方法和心得相互取長(zhǎng)補(bǔ)短成為可能,對(duì)教學(xué)過(guò)程的支持起著非常重要的作用。
(4)不斷地學(xué)習(xí)是超越自我,改變心智是基礎(chǔ)。不斷地學(xué)習(xí)既是學(xué)習(xí)型組織的本質(zhì)特征,也是耗散結(jié)構(gòu)理論的要求,必須不斷從外界吸取能量。主要含義:一是強(qiáng)調(diào)“終身學(xué)習(xí)”,二是強(qiáng)調(diào)“全員學(xué)習(xí)”,三是強(qiáng)調(diào)“全過(guò)程學(xué)習(xí)”,四是強(qiáng)調(diào)“團(tuán)體學(xué)習(xí)”。
2.在協(xié)調(diào)、修正中確立共同愿景,確保學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。
以協(xié)同理論為基礎(chǔ),通過(guò)共同的愿景來(lái)凝聚學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)。通過(guò)樹(shù)立共同目標(biāo),增加系統(tǒng)有序程度的參數(shù),實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)調(diào),促進(jìn)個(gè)人和團(tuán)體遠(yuǎn)離原來(lái)的平衡態(tài)達(dá)到新的平衡,實(shí)現(xiàn)新的突破和新的進(jìn)展。
個(gè)體的學(xué)生也有自己的愿景,確立共同的愿景也是學(xué)生之間協(xié)同的過(guò)程。共同愿景是由個(gè)人愿景匯聚而成的,通過(guò)匯聚個(gè)人愿景,共同愿景才能獲得能量。必須不斷地鼓勵(lì)成員發(fā)展自己的個(gè)人愿景,然后把擁有強(qiáng)烈目標(biāo)感的成員結(jié)合起來(lái),可以創(chuàng)造強(qiáng)大的綜合效果。
在學(xué)生學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)中,非常重要的一點(diǎn)是激發(fā)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,組織必須持續(xù)不斷地激勵(lì)成員發(fā)展自己的愿景,并為個(gè)人愿景的分享提供寬松和諧的環(huán)境,使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有明確的目標(biāo),使學(xué)習(xí)型組織的理念成為全體學(xué)生的共識(shí)。
在課堂學(xué)習(xí)中,協(xié)作學(xué)習(xí)的基本模式主要有七種,分別是競(jìng)爭(zhēng)、辯論、合作、問(wèn)題解決、伙伴、設(shè)計(jì)和角色扮演。
3.在系統(tǒng)論的指導(dǎo)下把握系統(tǒng)思考。
學(xué)習(xí)型組織建立以后,組織的一切行動(dòng)都要從系統(tǒng)的角度來(lái)思考,主要就是在于看清復(fù)雜事物背后結(jié)構(gòu)的形態(tài)。
圣吉給出了它們的基本模型,稱為系統(tǒng)基模。不斷增強(qiáng)的反饋,反復(fù)調(diào)節(jié)的反饋,時(shí)間的滯延是系統(tǒng)基模的三個(gè)主要方面。在系統(tǒng)論的指導(dǎo)下,更有利于自我超越、改善心智模式、建立共同愿景和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)這四個(gè)方面的順利完成。
系統(tǒng)學(xué)科從整體上把握學(xué)習(xí)型組織的建設(shè),從方法論上對(duì)學(xué)生給予了學(xué)習(xí)型組織建構(gòu)的指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)型組織的建構(gòu)也將會(huì)提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn):
[1]彼得?圣吉.第五項(xiàng)修煉――學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)(第二版)[M].上海三聯(lián)書店,2002.
有人說(shuō)：“走進(jìn)班級(jí)看看這個(gè)班的書櫥就知道班級(jí)的孩子愛(ài)不愛(ài)讀書了。”開(kāi)學(xué)初我非常重視班級(jí)書櫥的充實(shí)，為孩子們創(chuàng)建更廣闊的閱讀視野。我們寄宿制學(xué)校，孩子們兩周放假一次，中途有半天小休的時(shí)間，家長(zhǎng)可以來(lái)?？赐⒆?，孩子總會(huì)借助小休家長(zhǎng)來(lái)?？赐臋C(jī)會(huì)買很多零食。因而在開(kāi)學(xué)后第一個(gè)小休前我專門開(kāi)一次題為“少吃一次零食多讀一本好書！”的主題班會(huì)，目的是為了讓孩子們潛意識(shí)里明白：讀一本書的樂(lè)趣遠(yuǎn)比吃一次零食帶來(lái)的幸福大得多，并把孩子們用吃零食省下的錢買來(lái)的書貼上標(biāo)簽，編上號(hào)充實(shí)到我們的書櫥中去，這樣放了兩次假我們班的書櫥基本就充實(shí)完畢了。有了大量的圖書，孩子們的課余生活也會(huì)增色了許多。良好的閱讀氛圍直接感染著孩子。一到課余時(shí)間，孩子們會(huì)不自覺(jué)地來(lái)到書櫥旁拿起課外書閱讀起來(lái)。寄宿制學(xué)校的班級(jí)更應(yīng)創(chuàng)建這樣的“書香班級(jí)”，因?yàn)檫@些孩子比其他學(xué)校的孩子待在教室里的時(shí)間要長(zhǎng)得多，這里更應(yīng)是孩子們開(kāi)展課外閱讀、汲取知識(shí)的理想港灣。
二、走進(jìn)童話世界，指導(dǎo)課外閱讀方法
對(duì)于低年級(jí)兒童來(lái)說(shuō)，一個(gè)又一個(gè)溫馨的童話故事是這個(gè)世界送給孩子們的珍貴禮物。每年在漢語(yǔ)拼音剛學(xué)完我就將這樣一個(gè)又一個(gè)好聽(tīng)的童話故事帶給孩子，起先是繪聲繪色地講，等孩子們興趣濃厚時(shí)帶孩子閱讀整本童話故事書。
三、開(kāi)展多種活動(dòng)，激發(fā)課外閱讀興趣
1、開(kāi)展“我是讀書小明星”的評(píng)比活動(dòng)。我們寄宿制學(xué)校每大周（兩周時(shí)間）放假前我都安排“我是讀書小明星”評(píng)比活動(dòng)。先小組推薦，再班級(jí)評(píng)比的方法，評(píng)選本大周的讀書小明星。再把這些孩子的照片張貼到班級(jí)黑板報(bào)“我是讀書小明星”的版塊中來(lái)，等到家長(zhǎng)送孩子到班級(jí)的時(shí)候，獲獎(jiǎng)的小朋友都會(huì)很開(kāi)心地把家長(zhǎng)帶到自己的照片前，此時(shí)孩子的臉上寫滿了興奮和驕傲。我清楚地知道孩子們此時(shí)的興奮將換來(lái)更加濃厚的閱讀興趣，比任何獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)品都管用，是對(duì)他們課外閱讀成績(jī)的最高肯定。
2、編排課本劇讓故事走上表演的舞臺(tái)。心理學(xué)研究表明：“學(xué)生的天性是具有很強(qiáng)的表演欲?！币坏┳寣W(xué)生擔(dān)當(dāng)課本劇中的角色，在新奇、好奇、興趣心理的驅(qū)使下能使他們積極進(jìn)入故事中的特定角色體驗(yàn)中，運(yùn)用角色的語(yǔ)言、動(dòng)作，去理解角色的情感，以期完美編演。課本劇的編寫、表演，比平時(shí)的閱讀教學(xué)要多花大量的時(shí)間和精力，但是帶給學(xué)生的卻是“忙里帶著樂(lè)”。寄宿制學(xué)校為孩子們提供了更多的課外時(shí)間，他們還是樂(lè)于編排課本劇的。低年級(jí)兒童閱讀過(guò)的許多故事，尤其是童話故事都可以作為課本劇走上表演舞臺(tái)。每個(gè)月我們會(huì)從共讀書目中讓學(xué)生自己選擇一些有趣的故事，讓孩子以宿舍為單位進(jìn)行課本劇編排。在編排過(guò)程中，我積極參與并適時(shí)進(jìn)行有效地指導(dǎo)，提出一些合理性改進(jìn)意見(jiàn)，讓課本劇的表演更到位、更精彩。
關(guān)鍵詞：勞動(dòng)價(jià)值論；均衡價(jià)格論；價(jià)值；統(tǒng)一
中圖分類號(hào)：F092.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2012）06-0-01
作為當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)的均衡價(jià)格論與作為《資本論》理論基礎(chǔ)的勞動(dòng)價(jià)值論存在著人類對(duì)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一性。
一、均衡價(jià)格理論在效用理論上與勞動(dòng)價(jià)值論的統(tǒng)一
一般化的認(rèn)識(shí)是，效用理論即使用價(jià)值影響交換價(jià)值。一定量的某種商品，按照各種不相同的比例同別的商品交換。這說(shuō)明在兩種不同的物里面有一種等量的共同的東西。馬克思把這種東西叫做“價(jià)值”，價(jià)值決定交換價(jià)值。但這個(gè)決定并不僅僅決定交換價(jià)值的大小，最主要的是決定交換價(jià)值的存在?！敖粨Q價(jià)值首先表現(xiàn)為一種使用價(jià)值與另一種使用價(jià)值相互交換的量的關(guān)系或比例，這個(gè)比例隨著時(shí)間和地點(diǎn)的不同而不斷改變?！边@個(gè)比例是怎么變的呢？馬克思認(rèn)為：“每一種有用物都是許多屬性的總和，因此可以在不同的方面有用。為有用物的量找到社會(huì)尺度，也是這樣?！庇行┤藫?jù)此判斷使用價(jià)值有賴于人們基于特定時(shí)間和空間的主觀判斷，是一個(gè)“因人、因地、因時(shí)而異”的歷史性范疇。這是一個(gè)誤解。首先上述話語(yǔ)并未出現(xiàn)“使用價(jià)值”，而全是“有用性”，可見(jiàn)“有用性”不等于“使用價(jià)值”，當(dāng)然這個(gè)理由在說(shuō)服力上是欠缺的；最主要的是馬克思下面的表述“物的有用性使物成為使用價(jià)值”，即物是使用價(jià)值，至于是怎么變成使用價(jià)值的，并不影響這一判斷。
所以效用理論一般化認(rèn)識(shí)的準(zhǔn)確表述應(yīng)該是，效用理論是使用價(jià)值在特定時(shí)間和空間的釋放對(duì)交換價(jià)值的影響，它表現(xiàn)為產(chǎn)品交換雙方自覺(jué)或不自覺(jué)地以產(chǎn)品數(shù)量為重要參照對(duì)使用價(jià)值在特定時(shí)間和空間的釋放作出判斷后的博弈。
二、均衡價(jià)格理論在消費(fèi)者剩余理論上與勞動(dòng)價(jià)值論的統(tǒng)一
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，消費(fèi)者剩余是指消費(fèi)者在購(gòu)買一定數(shù)量的某種商品時(shí)愿意支付的最高價(jià)格和實(shí)際支付價(jià)格的總價(jià)格之間的差額。生產(chǎn)者剩余是指廠商在提供一定數(shù)量的某種產(chǎn)品時(shí)實(shí)際接受的總支付和愿意接受的最小總支付之間的差額。消費(fèi)者剩余體現(xiàn)的是消費(fèi)者對(duì)使用價(jià)值釋放的主觀認(rèn)識(shí)不同和對(duì)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的主觀估計(jì)不同。與對(duì)使用價(jià)值主觀認(rèn)識(shí)變化同行的是對(duì)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的估計(jì)。以名牌為例，“識(shí)貨者”和“不識(shí)貨者”對(duì)這同一產(chǎn)品的制作工藝、時(shí)間、材料等判斷不同。之所以出現(xiàn)不同，是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)和估計(jì)的對(duì)象不是主觀臆造的概念，而是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在范疇。
《商品》一章從單位產(chǎn)品角度對(duì)價(jià)值的決定進(jìn)行了分析，“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間”。這個(gè)平均訓(xùn)練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度并非將“最先進(jìn)”和“最落后”為端點(diǎn)的區(qū)間加總求和再除以數(shù)量，而是一個(gè)標(biāo)志客觀實(shí)在的歷史范疇，并不以人的意志為轉(zhuǎn)移。《超額利潤(rùn)導(dǎo)論》一章從社會(huì)總產(chǎn)品的角度對(duì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了分析，“……只有當(dāng)全部產(chǎn)品是按必要的比例進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)，它們才能賣出去。社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間可分別用在各個(gè)特殊生產(chǎn)領(lǐng)域的份額的這個(gè)數(shù)量界限，不過(guò)是整個(gè)價(jià)值規(guī)律進(jìn)一步發(fā)展的表現(xiàn)?！薄耙挂粋€(gè)商品按照它的市場(chǎng)價(jià)值出售，也就是說(shuō)，按照它包含的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)出售，耗費(fèi)在這種商品總量上的社會(huì)勞動(dòng)的總量，就必須同這種商品的社會(huì)需要量相適應(yīng)，即同有支付能力的社會(huì)需要相適應(yīng)?！?/p>
三、均衡價(jià)格理論在供求理論上與勞動(dòng)價(jià)值論的統(tǒng)一
首先要說(shuō)明的是，馬克思對(duì)于“供不應(yīng)求，價(jià)格上漲；供過(guò)于求，價(jià)格下跌”是肯定的。分歧在于價(jià)值的決定和價(jià)值的影響兩個(gè)概念。馬克思的表達(dá)更加明晰和嚴(yán)謹(jǐn)。
上文提到的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的兩方面界定在此處是這樣起作用的。使用價(jià)值是交換價(jià)值的前提，也是價(jià)值的前提。假定按比例來(lái)說(shuō)生產(chǎn)的產(chǎn)品多了，即供給過(guò)盛，同樣的時(shí)間生產(chǎn)出了更多的東西，一方面單位產(chǎn)品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少；另一方面，盡管在這種產(chǎn)品的總產(chǎn)品中實(shí)現(xiàn)的只是既定條件下生產(chǎn)這個(gè)總產(chǎn)品的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間?？傊?，這些使用價(jià)值在主觀判斷的代數(shù)表示上已經(jīng)為零。但現(xiàn)實(shí)中這部分“沒(méi)有用處”的產(chǎn)品的命運(yùn)尚未結(jié)束，他們連帶著“有用處”的產(chǎn)品的命運(yùn)由必要?jiǎng)趧?dòng)的付出者和剩余勞動(dòng)的占有者共同決定——西方經(jīng)學(xué)表述為生產(chǎn)者和消費(fèi)者進(jìn)行博弈，結(jié)果，“沒(méi)有用處”的產(chǎn)品被從閑置狀態(tài)拉回了市場(chǎng)。
例如有兩塊相同的面包，即兩單位使用價(jià)值，我們將使用價(jià)值的釋放界定在解決饑餓上。對(duì)于饑餓中的你，其中任何一塊面包都恰好滿足你解決饑餓的需求，則選擇有兩種：一是吃掉其中的一塊；二是分別在兩塊面包上各取一部分且兩部分之和等于一塊完整面包。不論哪種情況總會(huì)有一單位使用價(jià)值剩余。剩余的一單位使用價(jià)值從你的主觀感受上來(lái)說(shuō)在數(shù)字表示上已經(jīng)為零。把此例的兩位主角擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，兩塊面包擴(kuò)展到某一個(gè)因社會(huì)分工而獨(dú)立的社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域的總產(chǎn)品，“你”的需要擴(kuò)展為整個(gè)社會(huì)的需要，問(wèn)題就明晰了。兩塊面包合起來(lái)只代表一單位使用價(jià)值，以使用價(jià)值的釋放為前提的交換價(jià)值相應(yīng)變化，即供過(guò)于求，不考慮貨幣因素的單價(jià)下降一半，總價(jià)不變。我們需要明確的是這些“偏離”即對(duì)使用價(jià)值釋放的判斷影響著交換價(jià)值。規(guī)律是：倘若社會(huì)規(guī)模的使用價(jià)值不變，則社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變、由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的總產(chǎn)品價(jià)值量不變。
將上述規(guī)律的應(yīng)用擴(kuò)大到現(xiàn)實(shí)生活：產(chǎn)品不止有兩種，貨幣成為一般等價(jià)物，那么隨著生產(chǎn)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步，各種產(chǎn)品的價(jià)值在不斷變動(dòng)，使用價(jià)值的釋放不斷變動(dòng)，交換價(jià)值不斷變動(dòng)，價(jià)格不斷變動(dòng)。均衡價(jià)格理論的供求理論便是對(duì)此的另一種表述。
討論到此我們可以明確地表達(dá)：作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)體系構(gòu)建基礎(chǔ)的均衡價(jià)格理論實(shí)際上是作為馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)體系構(gòu)建基礎(chǔ)的勞動(dòng)價(jià)值理論中商品交換價(jià)值或價(jià)格理論的另一種表述。很多時(shí)候“另一種表述”在運(yùn)用了大量數(shù)學(xué)公式、幾何圖形、圖表等分析工具之后更加量化、更加具體、更加簡(jiǎn)易、更易于感知。但相比之下我更加敬重馬克思先生，是因?yàn)樗少F的實(shí)證性分析。科學(xué)的任務(wù)是認(rèn)識(shí)自然和人類社會(huì)——當(dāng)然，從廣義上講，人類社會(huì)也是自然的一部分?？茖W(xué)家的動(dòng)詞化定義應(yīng)該是探求真理。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞:操作系統(tǒng);教學(xué)質(zhì)量;積極性
中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B
1引言
“操作系統(tǒng)”課程特點(diǎn)是:理論性強(qiáng)、內(nèi)容抽象、理解掌握有困難;學(xué)科內(nèi)容廣泛,與多個(gè)方向交叉;知識(shí)點(diǎn)多綜合性強(qiáng),靈活性大。因此無(wú)論教師還是學(xué)生都普遍認(rèn)為該課難教難學(xué)。以往,在教學(xué)中教師單純側(cè)重于“教”字,而忽略了“學(xué)”字,盡管為此付出了許多,但教學(xué)效果不盡人意。
實(shí)際上教學(xué)是雙邊活動(dòng),老師和學(xué)生是互動(dòng)的。既要注重“教”,更要注重“學(xué)”,因?yàn)閷W(xué)生是主體。本文探討如何根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn),認(rèn)知規(guī)律,與“操作系統(tǒng)”課程的特點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀積極性,使學(xué)生對(duì)該課產(chǎn)生較濃厚的學(xué)習(xí)興趣,變被動(dòng)學(xué)為主動(dòng)學(xué),變難學(xué)為易學(xué),變枯燥無(wú)味為生動(dòng)活潑,變教師的注入式為師生互動(dòng)式。通過(guò)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,以提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。達(dá)到提高“操作系統(tǒng)”課的教學(xué)質(zhì)量之目的。
2方法
2.1端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
學(xué)習(xí)與識(shí)記的效果離不開(kāi)目的任務(wù)明確與否,會(huì)直接影響人的學(xué)習(xí)記憶的自覺(jué)性、積極性主動(dòng)性及計(jì)劃性。要想使學(xué)生學(xué)好“操作系統(tǒng)”課,就必須端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。通過(guò)上好“概論”課,達(dá)到這一目的。
為了使學(xué)生對(duì)操作系統(tǒng)這門課有一個(gè)了解,從一個(gè)簡(jiǎn)單的例子開(kāi)始該課的教學(xué):在字處理Word中,實(shí)現(xiàn)將H盤中的課程表.doc文件,復(fù)制到E盤上名字仍為課程表.doc文件。大家知道,在Windows 2000下,用戶很容易實(shí)現(xiàn)這個(gè)功能。只要在“我的電腦”中,打開(kāi)H盤,用鼠標(biāo)右鍵單擊文件課程表.doc的圖標(biāo)后,在出現(xiàn)的菜單中,選“復(fù)制”。再打開(kāi)E盤,單擊鼠標(biāo)右鍵,在菜單中選“粘貼”。即可完成兩個(gè)文件復(fù)制的操作。用戶所要做的,只是“點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo)”而已。而在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)內(nèi)部。首先,需使H盤的驅(qū)動(dòng)器工作,找到你所需要找的文件“課程表.doc”。然后,將其讀入內(nèi)存(緩沖區(qū))中,再在E盤上找到可以存放該文件的存儲(chǔ)空間。最后,將內(nèi)存中的源文件作為目標(biāo)文件寫到E盤上。在這個(gè)過(guò)程中,姑且不考慮具體實(shí)現(xiàn)的細(xì)節(jié),只從功能上大致分析一下。磁盤工作,由設(shè)備管理負(fù)責(zé),文件的讀寫,由文件管理負(fù)責(zé),緩沖區(qū)以及盤空間的分配,由存儲(chǔ)管理負(fù)責(zé),各管理程序的運(yùn)行和協(xié)調(diào),由處理機(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)。為什么用戶操作能夠“彈指一揮間”,如此輕松?只因有Windows 2000操作系統(tǒng)的存在,復(fù)雜的工作均由操作系統(tǒng)“不聲不響”、“默默無(wú)聞”、“毫無(wú)怨言”地完成。若是沒(méi)有操作系統(tǒng)的存在,所有的工作都由用戶自己做,可想而知難度該有多大啊?在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中,離了操作系統(tǒng),用戶幾乎是寸步難行。由此可見(jiàn)操作系統(tǒng)是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的核心和靈魂,是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)必不可少的組成部分,它也是計(jì)算機(jī)教學(xué)的核心內(nèi)容是計(jì)算機(jī)相關(guān)專業(yè)的核心課程。正因?yàn)檫@樣,它被作為計(jì)算機(jī)專業(yè)考研全國(guó)統(tǒng)考課之一,占150分中的35分。再結(jié)合就業(yè)問(wèn)題,近年來(lái)普遍認(rèn)為:計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生不好找工作。其實(shí)筆者認(rèn)為,由于計(jì)算機(jī)的普及會(huì)使用計(jì)算機(jī)的人多了,但真正鉆進(jìn)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)內(nèi)部,對(duì)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)了如指掌的人,能承擔(dān)起系統(tǒng)設(shè)計(jì)任務(wù)的人并不多。作為計(jì)算機(jī)及相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)生,你為什么要去爭(zhēng)有關(guān)計(jì)算機(jī)方面的較低層次的那杯羹呢。而“操作系統(tǒng)”這門課,恰恰是打開(kāi)通向計(jì)算機(jī)領(lǐng)域金字塔大門的金鑰匙。從計(jì)算機(jī)公司高薪聘請(qǐng)系統(tǒng)分析員等較高層次人才的事實(shí),就可見(jiàn)一斑。千里之遙,始于足下,你想躋身與計(jì)算機(jī)行業(yè)高薪人才中嗎?那你就從操作系統(tǒng)學(xué)起吧。
回過(guò)頭來(lái),再看看操作系統(tǒng)在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中,究竟充當(dāng)一個(gè)什么樣的角色呢?通俗地講,它就是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中的一個(gè)高級(jí)“管家”,作為一個(gè)合格的管家,應(yīng)該想方設(shè)法地把這個(gè)“家”管好,讓“雇主”滿意。在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中,這個(gè)“管家”要管理:處理機(jī)、存儲(chǔ)器、設(shè)備、文件等各種各樣的系統(tǒng)資源,使其最大限度地發(fā)揮作用。最后,達(dá)到用戶有一個(gè)良好地工作環(huán)境,可以隨心所欲地指揮計(jì)算機(jī)為我所用。
最后,鼓勵(lì)學(xué)生現(xiàn)在使用計(jì)算機(jī)是“彈指一揮間”,今后在你們的努力下開(kāi)發(fā)出具有特殊功能的操作系統(tǒng),只要“說(shuō)一下”、“想一下”,計(jì)算機(jī)就可乖乖地按著你的想法為你服務(wù)了。盼望著這一天早日到來(lái),同學(xué)們行動(dòng)吧……
2.2遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律
端正了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)好“操作系統(tǒng)”課的前提。但不等于所有的學(xué)習(xí)障礙都被掃清了,該課的特點(diǎn)依然存在。當(dāng)任課教師滿懷豪情地在課堂上滔滔不絕地講述“進(jìn)程”、“同步”、“互斥”、“P、V操作”時(shí),由于內(nèi)容抽象、難懂而學(xué)不懂時(shí),甚至放棄時(shí),教師的積極性也隨之被打消了。這就要求教師,一定要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,針對(duì)知識(shí)點(diǎn)的特點(diǎn),采用由形象到抽象,由具體到理論,由淺入深,由易到難,分散難點(diǎn),循序漸進(jìn)地教學(xué)方法,使學(xué)生具有持續(xù)的學(xué)習(xí)積極性,方可收到較好的教學(xué)效果。
比如,在講授用鎖來(lái)實(shí)現(xiàn)進(jìn)程互斥問(wèn)題時(shí),以火車上的廁所為例:先要看一下廁所門上的把手標(biāo)識(shí)是“有人”還是“無(wú)人”。只要當(dāng)“無(wú)人”時(shí),你才能進(jìn)入廁所。而你一旦進(jìn)入廁所后將門鎖上時(shí),把手標(biāo)識(shí)也隨之由“無(wú)人”變成了“有人”,防止其他人進(jìn)入。當(dāng)你方便完后,打開(kāi)廁所門的同時(shí),標(biāo)識(shí)“有人”也變成了“無(wú)人”。形象地描述了用“鎖”實(shí)現(xiàn)進(jìn)程互斥地進(jìn)入臨界區(qū)的全過(guò)程。并抽象出互斥模型為:
(1) 進(jìn)入?yún)^(qū):申請(qǐng)臨界區(qū)的互斥權(quán)。即:用來(lái)判斷臨界區(qū)中是否有其他進(jìn)程?有,未得到互斥權(quán),只好等待。無(wú),得到互斥權(quán),可進(jìn)入臨界區(qū)。
(2) 臨界區(qū):訪問(wèn)臨界資源。
(3) 退出區(qū):釋放了臨界區(qū)的互斥權(quán)。
在這個(gè)模型中,缺一不可。進(jìn)入?yún)^(qū)與退出區(qū)的位置也不可顛倒。
再比如,講授經(jīng)典進(jìn)程同步問(wèn)題中的典型問(wèn)題之一:生產(chǎn)者-消費(fèi)者問(wèn)題時(shí),用兩句話來(lái)概括問(wèn)題的關(guān)鍵。即:保證不出現(xiàn),“供不應(yīng)求”和“供大于求”。由于生產(chǎn)者和消費(fèi)者是互相獨(dú)立的主體,要想解決供需矛盾,可在生產(chǎn)者進(jìn)程與消費(fèi)者進(jìn)程中,利用兩種機(jī)制,一個(gè)叫做等待機(jī)制,一個(gè)是喚醒機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)它們之間的相互等待和相互喚醒即達(dá)到“同步”。在這里假設(shè)生產(chǎn)者將生產(chǎn)出的產(chǎn)品放在倉(cāng)庫(kù)里,消費(fèi)者到倉(cāng)庫(kù)里取出產(chǎn)品去消費(fèi)。這樣一來(lái),二者之間需要解決兩對(duì)矛盾。首先,生產(chǎn)者在生產(chǎn)產(chǎn)品之前,要判斷一下,可供放置產(chǎn)品的倉(cāng)庫(kù)是否還有空閑的位置?若有,則可繼續(xù)生產(chǎn)(用等待機(jī)制P操作實(shí)現(xiàn))。生產(chǎn)者每生產(chǎn)一個(gè)產(chǎn)品,放入倉(cāng)庫(kù)時(shí),產(chǎn)品數(shù)量計(jì)數(shù)值加1和判斷有無(wú)等待產(chǎn)品的消費(fèi)者?若有,需將其喚醒(用喚醒機(jī)制V操作實(shí)現(xiàn))。沒(méi)有空位置,生產(chǎn)者要等待。其次,消費(fèi)者到倉(cāng)庫(kù)去取產(chǎn)品之前,也要判斷一下倉(cāng)庫(kù)里此時(shí)是否有可供消費(fèi)的產(chǎn)品?若沒(méi)有,消費(fèi)者等待。有產(chǎn)品便可取走去消費(fèi),(用等待機(jī)制P操作實(shí)現(xiàn)),還要看看有沒(méi)有等待倉(cāng)庫(kù)空閑位置的生產(chǎn)者,有的話也需要喚醒(用喚醒機(jī)制V操作實(shí)現(xiàn))。從中可得到應(yīng)該設(shè)置一個(gè)表示倉(cāng)庫(kù)是否有空閑位置的信號(hào)量,還要設(shè)置一個(gè)表示倉(cāng)庫(kù)中是否有可供消費(fèi)的產(chǎn)品的信號(hào)量。根據(jù)需要利用“P、V操作”來(lái)實(shí)現(xiàn)兩類進(jìn)程的同步。
2.3培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力
“操作系統(tǒng)”課中的概念多,繁雜,也是影響學(xué)習(xí)效果的原因之一。為了培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,引導(dǎo)學(xué)生找出問(wèn)題的共性和特性。通過(guò)掌握共性,再利用比較得出特性,可大大減少知識(shí)的記憶量。
如在講進(jìn)程控制塊的定義時(shí),“進(jìn)程控制塊(PCB)是進(jìn)程存在的標(biāo)志,其內(nèi)容為系統(tǒng)對(duì)進(jìn)程進(jìn)行管理所需要的全部信息。”只要將上述定義中帶有下劃線的名詞做一個(gè)替換,就可得到線程控制塊、作業(yè)控制塊、文件控制塊等被管理對(duì)象的控制塊的定義。這是它們的共性。而特性可從各對(duì)象的定義中尋找答案。如線程是進(jìn)程內(nèi)的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的執(zhí)行流。一般認(rèn)為,進(jìn)程是資源的分配單位,線程是CPU的調(diào)度單位。因此,線程控制塊的內(nèi)容一定與所屬進(jìn)程控制塊的內(nèi)容相關(guān)。它的內(nèi)容較少,因?yàn)橛嘘P(guān)資源分配等多數(shù)信息已經(jīng)記錄于所屬進(jìn)程的PCB中,剩下的是有關(guān)CPU調(diào)度的信息,如標(biāo)識(shí)信息、狀態(tài)信息、調(diào)度參數(shù)、現(xiàn)場(chǎng)信息、鏈接指針。舉一反三,善于比較和鑒別,就會(huì)使學(xué)習(xí)變得輕松起來(lái)了。
在講授進(jìn)程三種基本狀態(tài)時(shí),啟發(fā)學(xué)生既然進(jìn)程的運(yùn)行狀態(tài)可分成系統(tǒng)態(tài)和用戶態(tài),那么其余的兩種狀態(tài)是否可以一分為二或一分為三呢?三種狀態(tài)之間的轉(zhuǎn)換圖中,哪條邊應(yīng)該有?哪條邊不應(yīng)該有?為什么?讓學(xué)生們課后去討論。在講到作業(yè)狀態(tài)轉(zhuǎn)換圖時(shí),又把前面講過(guò)的進(jìn)程狀態(tài)轉(zhuǎn)換圖拿來(lái),與之比較,從中找出進(jìn)程調(diào)度與作業(yè)調(diào)度之間的聯(lián)系和區(qū)別。眾所周知,學(xué)生們?nèi)狈碚撀?lián)系實(shí)際的能力。而理論聯(lián)系實(shí)際的能力是解決問(wèn)題能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。實(shí)際的系統(tǒng)與理論中所介紹的內(nèi)容,往往都有一定的差別。這一點(diǎn)一定要和學(xué)生說(shuō)清楚。應(yīng)該在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)方法。結(jié)合Windows的線程狀態(tài)轉(zhuǎn)換圖,指出由于Windows操作系統(tǒng)是多處理機(jī)操作系統(tǒng),因此,在它的轉(zhuǎn)換圖中要體現(xiàn)出來(lái)。其中的“備用”狀態(tài),就是一種特殊的就緒狀態(tài),是已經(jīng)分得處理機(jī),但暫時(shí)還需等待的狀態(tài)。
2.4培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力
筆者認(rèn)為教學(xué)中突出重點(diǎn),梳理所講述的內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和良好學(xué)習(xí)方法,有時(shí)要比傳授一般性知識(shí)內(nèi)容更重要。
比如在講操作系統(tǒng)類型時(shí),它有10多種。引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)掌握三種基本的操作系統(tǒng)類型,即:多道批處理系統(tǒng)、
分時(shí)系統(tǒng)、實(shí)時(shí)系統(tǒng)。其它類型可看成是基本類型的“混和運(yùn)算”,或在基本類型基礎(chǔ)上增添某些功能,便可得到另外的類型。如通用操作系統(tǒng),是基本操作系統(tǒng)的“混和運(yùn)算”。而網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng),可看作在基本操作系統(tǒng)的基礎(chǔ)上,添加了網(wǎng)絡(luò)管理功能。即:網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng)=基本操作系統(tǒng)+網(wǎng)絡(luò)管理。
又如操作系統(tǒng)的各大管理名目繁多,不易為學(xué)生所掌握,引導(dǎo)學(xué)生將其分為兩步:(1)為被管理對(duì)象建立一個(gè)某某控制塊、根據(jù)被管理對(duì)象的特點(diǎn),利用相應(yīng)的算法,實(shí)現(xiàn)其管理目標(biāo)。(2)如在管理中出現(xiàn)各種無(wú)法解決的問(wèn)題,就會(huì)轉(zhuǎn)到相應(yīng)的中斷處理程序,去解決。
類似的例子很多,不在此贅述?？傊P者是想通過(guò)這種方法,培養(yǎng)學(xué)生舉一反三、變復(fù)雜為簡(jiǎn)單的自學(xué)能力。正如常言所說(shuō),授人以魚(yú),不如授之以漁。
3結(jié)束語(yǔ)
通過(guò)上述教學(xué)方法的改進(jìn),學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本課的積極性顯著提高。表現(xiàn)在上課出勤率高,課堂的學(xué)習(xí)氛圍濃烈,認(rèn)真思考,師生教和學(xué)的活動(dòng)同步,變一言堂為多言堂,生動(dòng)活潑。不僅使學(xué)生能輕松愉快地學(xué)好這門功課。同時(shí)也使教師在學(xué)生的信息反饋中受益匪淺。
參考文獻(xiàn):
1.1職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)需要有相適應(yīng)職業(yè)教育的課程教學(xué)目標(biāo)
按照“以就業(yè)為導(dǎo)向,以服務(wù)為宗旨”的職業(yè)教育目標(biāo),我們培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)具有良好的職業(yè)道德和職業(yè)素質(zhì),具有熟練的職業(yè)技能,走上職業(yè)崗位之后具備持續(xù)發(fā)展的能力和具有扎實(shí)的、系統(tǒng)的專業(yè)應(yīng)用知識(shí)。
然而,依靠傳統(tǒng)教學(xué)方法已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求。因此,在高職院校所有課程的教學(xué)目標(biāo)中,強(qiáng)調(diào)“自我學(xué)習(xí)能力”是形勢(shì)的迫切需要。職業(yè)教育比以往任何時(shí)期都更需要自身的改革和全面創(chuàng)新。為此,與職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的課程教學(xué)設(shè)計(jì)改革勢(shì)在必行。
1.2課程教學(xué)設(shè)計(jì)改革是牽一發(fā)而動(dòng)全身的艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程
課程教學(xué)設(shè)計(jì)作為一種有控制的教學(xué)信息傳遞過(guò)程,包含了教師、學(xué)生等人為要素、課程等教學(xué)信息要素和教學(xué)條件等物質(zhì)要素四個(gè)最基本的過(guò)程性要素,是系統(tǒng)運(yùn)行的前提,它組成了系統(tǒng)的空間結(jié)構(gòu);而課程教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式和學(xué)習(xí)結(jié)果等過(guò)程性要素形成系統(tǒng)的時(shí)間結(jié)果。這些要素之間相互作用、相互依賴、相互制約又構(gòu)成系統(tǒng)輸入和輸出之間復(fù)雜的運(yùn)行過(guò)程,即我們常說(shuō)的實(shí)施課程教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程。
2.關(guān)鍵能力的培養(yǎng)是課程教學(xué)設(shè)計(jì)的核心
所謂關(guān)鍵能力,是指從事任何職業(yè)都需要的、適應(yīng)不斷變化和飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)所需要的一種綜合職業(yè)能力。它強(qiáng)調(diào):當(dāng)職業(yè)發(fā)生變更或當(dāng)勞動(dòng)組織發(fā)生變更時(shí),勞動(dòng)者所具備的能力依然存在。由于這一能力已成為勞動(dòng)者的基本素質(zhì),所以勞動(dòng)者不會(huì)因?yàn)樵械膶ｉT知識(shí)和技能對(duì)新的職業(yè)不再適用而茫然不知所措,而是能夠在變化了的環(huán)境中重新獲得新的職業(yè)技能和知識(shí),它是方法能力和社會(huì)能力的進(jìn)一步發(fā)展。
課程教學(xué)設(shè)計(jì)就是需要在一種新的概念和模式下運(yùn)作,為學(xué)生專業(yè)能力、學(xué)習(xí)能力及社會(huì)能力的提高創(chuàng)造條件。
3.開(kāi)發(fā)大腦,提高學(xué)生創(chuàng)造力是課程教學(xué)設(shè)計(jì)的任務(wù)
課程教學(xué)設(shè)計(jì)特別需要注重發(fā)揮學(xué)生眼、耳等感覺(jué)器官,更注重學(xué)生的動(dòng)手能力,通過(guò)課程教學(xué)設(shè)計(jì)的改革來(lái)開(kāi)發(fā)學(xué)生的右腦,使左右腦協(xié)調(diào)工作,平衡發(fā)展,培養(yǎng)“全腦人”。
4.課程教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施方法
課程教學(xué)設(shè)計(jì)包括圖示思維(大腦風(fēng)暴)、卡片展示、案例教學(xué)法、角色扮演、項(xiàng)目法、引導(dǎo)課文法、模擬教學(xué)法、暢想落實(shí)法等,每種方法各有特點(diǎn),可以獨(dú)立使用,也可以穿插使用。作為教師要以學(xué)生為中心,充分相信學(xué)生的能力,并要鼓勵(lì)學(xué)生親自動(dòng)手。
5.課程教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施效果及評(píng)價(jià)
在進(jìn)行課程教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中,教師要不斷地收集信息,對(duì)學(xué)生要及時(shí)地加以評(píng)價(jià)。在評(píng)分時(shí),主要考慮學(xué)生從事職業(yè)活動(dòng)所需要的技能和相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)的掌握情況;學(xué)生從事職業(yè)活動(dòng)所需要的工作方法、學(xué)習(xí)方法和解決問(wèn)題的能力如何;學(xué)生從事職業(yè)活動(dòng)所需要的行為能力,包括人際交往、職業(yè)道德、團(tuán)隊(duì)精神和對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力等,每一項(xiàng)指標(biāo)可按等級(jí)評(píng)分,也可按分?jǐn)?shù)評(píng)分,教師在對(duì)學(xué)生打分后,應(yīng)給學(xué)生以相應(yīng)的評(píng)語(yǔ)。教師評(píng)價(jià)的目的是為了找出現(xiàn)實(shí)的系統(tǒng)同所要求的理想化的系統(tǒng)之間的差異,為下一步修正,給出診斷性的信息。
6.課程教學(xué)設(shè)計(jì)改革有待于日趨完善
6.1學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力有待培養(yǎng)
以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)必然會(huì)大大依賴于學(xué)生的主動(dòng)作用,而學(xué)生的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)動(dòng)力必須非常強(qiáng)。因此,對(duì)于年紀(jì)較小或缺乏經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生來(lái)說(shuō)可能不如年紀(jì)大些的和比較成熟的學(xué)生使用起來(lái)適用。課程教學(xué)設(shè)計(jì)改革必須要了解學(xué)生的興趣點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
6.2“雙師型”教師有待快速成長(zhǎng)
課程教學(xué)設(shè)計(jì)改革中,教師除了負(fù)責(zé)制作學(xué)習(xí)材料之外,還有另一項(xiàng)新的任務(wù),即是指導(dǎo)者和主持人。對(duì)于某些教師來(lái)說(shuō),有效地履行這一職能可能有困難,在很多情況下需要組織一些在職學(xué)習(xí)或培訓(xùn),以便教師能有效地完成這一任務(wù)。
6.3學(xué)校對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)估方法有待完善
如果學(xué)校缺乏工學(xué)結(jié)合課改實(shí)效性評(píng)估機(jī)制或工學(xué)結(jié)合的質(zhì)量和效果進(jìn)行評(píng)價(jià)后反饋信息未能及時(shí)跟進(jìn),那么就無(wú)法保證工學(xué)結(jié)合課程改革的質(zhì)量和效果。因此期待課程教學(xué)設(shè)計(jì)改革和工學(xué)結(jié)合等要融入教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)之中。
6.4教育系統(tǒng)在體制和環(huán)境上有待于不斷完善
課程教學(xué)設(shè)計(jì)在很多方面需要主辦學(xué)校行政管理和業(yè)務(wù)主管部門等系統(tǒng)的支持,如外部宏觀國(guó)家政策環(huán)境和學(xué)校內(nèi)部管理機(jī)制改革與創(chuàng)新、基金的安排、課程日常工作、使用一些專門設(shè)備(圖書館設(shè)備、電腦房、實(shí)驗(yàn)室等),以及提供適當(dāng)?shù)目荚嚪椒ā?/p>
