時間：2022-04-19 22:26:07
序論：在您撰寫冰雪藝術(shù)論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
哈爾濱作為中國冰雪雕塑藝術(shù)的代表，勇敢聰明的黑龍江人創(chuàng)造了這一獨具特色的冰雪藝術(shù)。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步，在有關(guān)部門的大力支持和倡導下，冰雪雕塑藝術(shù)的發(fā)展獲得了新的生機，冰雪文化建設(shè)與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展使冰雪雕塑藝術(shù)的發(fā)展具有鮮明的地域性特色。但從近年來哈爾濱冰雪雕塑藝術(shù)發(fā)展的態(tài)勢來看有幾點值得我們注意：（一）由于相關(guān)部門的管理不善，使得一些雕塑公司及相關(guān)機構(gòu)一味地謀求經(jīng)濟利益，涉足冰雪雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作過程當中，他們盲目的追求規(guī)模和數(shù)量，致使冰雪雕塑藝術(shù)品缺少創(chuàng)意和美感，以致浪費大量的物力和財力。（二）教育培訓機構(gòu)不夠完善，缺乏高技術(shù)專業(yè)師資，后續(xù)人才培養(yǎng)缺失。由于哈爾濱冬天氣候寒冷，年輕的一代人缺乏吃苦耐勞的精神，對于高校冰雪專業(yè)的培養(yǎng)在哈爾濱還數(shù)空白。（三）缺少創(chuàng)新意識和對高科技手段的研發(fā)。從近幾年的冰雪雕塑藝術(shù)作品來看，其主題不夠新穎，對于傳統(tǒng)思想的束縛比較嚴重，對新事物新思想的開發(fā)有待提高，一定要走出傳統(tǒng)模式，形成自己的藝術(shù)風格。像加拿大蒙特利爾市舉辦的冰雪藝術(shù)活動，每年都有新的主題，把現(xiàn)代科幻思想與高科技手段相結(jié)合創(chuàng)作出奇特造型與奇妙色彩的藝術(shù)品，很受大眾歡迎。（四）近年來以建筑形式出現(xiàn)的冰雪雕塑規(guī)模越來越多，以冰雪材質(zhì)在建筑領(lǐng)域的運用可謂是種創(chuàng)新，但無論是作品形式多么獨特，規(guī)模多么宏大，其本質(zhì)始終是對藝術(shù)語言的一種表現(xiàn)，我們不能一味的追求形式與規(guī)模而忽視藝術(shù)本身的價值——審美性與文化性。（五）相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展及文化底蘊的缺失。哈爾濱冰雪雕塑藝術(shù)的發(fā)展已成為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)，冰雪大世界及太陽島雪博會旅游的開發(fā)招攬了許多游客，但是有關(guān)部門及相關(guān)人士對冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展認識不夠，一味地發(fā)展冰雪旅游，沒有把其他產(chǎn)業(yè)帶動起來，比如體育項目、冬季體育工具及用品等。由于商業(yè)利益的追逐，冰雪藝術(shù)品的主題表現(xiàn)缺少一定的文化底蘊，對于表現(xiàn)藝術(shù)語言與主旨思想不夠明確，不能打動觀眾，沒能真正起到教育的作用，這與藝術(shù)提倡體現(xiàn)文化內(nèi)涵的思想相悖。
二、對哈爾濱發(fā)展冰雪雕塑藝術(shù)的建議
當前，冰雪雕塑藝術(shù)的發(fā)展除我國外，像美國、日本、加拿大、法國、芬蘭、俄羅斯等也都有雄厚的實力，況且這些國家的創(chuàng)新思維及科技水平更略高一籌，哈爾濱冰雪藝術(shù)要保持領(lǐng)先水平就應該不斷加強自身管理和對外交流，對此筆者提出以下建議：（一）加強政府管理職能，營造健康有序的冰雪藝術(shù)市場氛圍，強化對冰雪部門、雕塑公司及相應商業(yè)機構(gòu)的監(jiān)管，杜絕牟取利益而導致冰雪資源的浪費和藝術(shù)品價值的低下。（二）鼓勵相關(guān)大中專院校注重對冰雪雕塑藝術(shù)的人才培養(yǎng)，提高人才的數(shù)量和質(zhì)量，讓年輕的一代熱愛冰雪藝術(shù)，提高創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，在繼承傳統(tǒng)冰雪雕塑藝術(shù)文化的同時，注重吸收先進的觀念和科技手段，加強對科研創(chuàng)新活動的開展，讓其獨特的形式和語言，通過藝術(shù)家們的創(chuàng)作提升其價值。（三）立足自身優(yōu)勢，提升冰雪藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的競爭力。哈爾濱是開展冰雪藝術(shù)活動較早的城市，我們要加大宣傳力度，提高人們的審美教育和認知水平，吸引大眾對冰雪藝術(shù)的了解和熱愛，努力使冰雪藝術(shù)這張名片扎根于每一個到過哈爾濱的人心中。（四）完善與冰雪雕塑發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在堅持做好冰雪雕塑作品的前提下，注重與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使旅游與餐飲、交通運輸和冰雪用品等協(xié)調(diào)發(fā)展，形成完善的產(chǎn)業(yè)鏈。（五）注重對文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，通過對冰雪藝術(shù)的塑造來詮釋哈爾濱獨特的城市文化和地域風情，把黑土文化、邊疆文化、民族文化等通過冰雪這一獨特的材質(zhì)來向世人展示哈爾濱的魅力。
三、結(jié)語
冰雪雕塑是大學校園中是高校校園文化和藝術(shù)的重要載體，擁有著無與倫比的魅力。雕塑藝術(shù)具有很多做勇敢，如：加強審美教育、利于校園文化氣氛的形成、加快文化之間的溝通，具體表現(xiàn)如下：
1.引導作用
雕塑藝術(shù)能夠滿足師生們感官和感覺上的追求，它作為一種存在于校園文化中的內(nèi)涵豐富的立體藝術(shù)形式，通過視覺上的影響對校園空間文化的產(chǎn)生和發(fā)展，對師生的心靈追求和思想追求做出了引導，校園文化建設(shè)的方向也會得到更好的塑造，能夠體現(xiàn)出時代的特征。
2.文化溝通作用與親近感
師生的藝術(shù)欣賞能力受到雕塑藝術(shù)獨特魅力的影響，師生之間以及學生給之間的文化交流和文化溝通都會得到促進。
3.審美教育功能
性格的培養(yǎng)和塑造以及陶冶作用就是所謂的審美教育功能。好的冰雪雕塑是激發(fā)學生進取精神和凝聚力量的基本，是大學文化的有形的物質(zhì)載體，可以在無言中對學生的審美情趣進行培養(yǎng)和陶冶，可以讓學生的審美能力和高尚人格的塑造得到升華。校園軟實力的物化是通過冰雪雕塑來表現(xiàn)的，它能夠?qū)π@環(huán)境進行美化和裝飾，利于校園學習氣氛的營造，提升了校園品位，豐富了師生們的精神內(nèi)涵。
二、校園冰雪雕塑作品設(shè)計的方法和原則
1.設(shè)計原則
（1）生態(tài)化原則
生態(tài)化設(shè)計最理想的理念就是我們都知道的“天人合一”，這也就成為了社會發(fā)展的必然趨勢。利用已有的環(huán)境為基礎(chǔ)，根據(jù)地形地貌并且按照該地生長的綠色植被，進行合理的設(shè)計，通過合理的植物色彩配合，提升作品的美觀度，這也是高校校園的冰雪雕塑設(shè)計中必備的，可以保護自然環(huán)境，給人以沒的享受。
（2）人性化原則
雕塑和人之間的交流關(guān)系是現(xiàn)代校園之中的冰雪雕塑的重中之重，所以冰雪雕塑也不僅僅只有觀賞作用。優(yōu)秀的藝術(shù)作品不會受到地域、文化、時間、文化的影響，他們可以穿越國界讓人們進行過跨越時空和實踐的對話，這樣的對話的形成能夠讓人們對學校的歷史還有作者情懷的感知更加深刻，學生們的藝術(shù)欣賞能力、審美能力都會得到提高，還能引發(fā)思考，陶冶情操。
（3）整體性原則
為了讓雕塑作品和空間、地域、人文以及環(huán)境很好的融為一體，就要實現(xiàn)校園冰雪雕塑在設(shè)計時與校園環(huán)境中的建筑、山水以及植物等景觀元素之間的對應和結(jié)合。同樣的，對環(huán)境問題和歷史文化等問題的重視是校園冰雪雕塑設(shè)計的時代的反映。
（4）空間性原則
就空間來講，校園冰雪的雕塑使用的都是公共的空間，就導致了空間的有限性，不同于其他的空間，它的范圍比之公共空間還要小上許多，所以在雕塑數(shù)量的尺度上更需要注意。在主題、尺度、手法的選擇是設(shè)計藝術(shù)雕塑時最要注意的，要完美地和環(huán)境相協(xié)調(diào)。
（5）文化性原則
冰雪雕塑的設(shè)計充分體現(xiàn)出了不同的文化內(nèi)涵，它更是大學校園文化的主要組成部分，要盡善盡美地體現(xiàn)出這一大學的民族傳統(tǒng)文化、地域特色文化、科技先進文化。
（6）創(chuàng)新性原則
不斷地取長補短、查缺補漏，是現(xiàn)代冰雪雕塑設(shè)計的精髓，它學習了以往的設(shè)計精華，還進行了持續(xù)的創(chuàng)新和發(fā)展，各種藝術(shù)流派的風格都經(jīng)過了不同程度的揚棄，新成果的現(xiàn)代的具有創(chuàng)新性的冰雪雕塑，這樣促進了理論的發(fā)展和思想成果的提高。運用了“洋為中用”和“古為今用”方法，對此進行創(chuàng)新，使校園環(huán)境更有美感。
2.設(shè)計方法
（1）設(shè)計調(diào)研
受眾心理審美、校園文化和環(huán)境、行為方式等都是調(diào)研的主要內(nèi)容，在更加細致的方面還包括了雕塑的位置、主題、形狀的選擇，以及處理細節(jié)等等。點煙的方法主要包括了問卷調(diào)查法、觀察法、訪談法等等，進行詳細的調(diào)查利于對數(shù)據(jù)和資料的統(tǒng)計。
（2）題材選擇
大學校園冰雪雕塑的題材選擇主要依靠相關(guān)的地域文化、科技文化、歷史文化、世界文化、傳統(tǒng)文化這些方面著眼，選擇如圖形雕塑、人物雕塑、內(nèi)涵豐富的實物雕塑、自然雕塑等為原型，對校園的精神內(nèi)涵和文化底蘊進行體現(xiàn)。
（3）位置選擇
與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性是選擇雕塑位置的重要因素，要特別注意雕塑的空間朝向和視角方向，達到光影良好的效果。
（4）體量設(shè)計
作品的內(nèi)涵完全可以通過雕塑的尺寸設(shè)計和體量來影響，相比于城市來講，校園的空間畢竟是十分有限的，大多數(shù)的校園雕塑盡量參考真人，達到尺度的統(tǒng)一，人和雕塑之間的距離也就縮小了，產(chǎn)生一種親近感，讓藝術(shù)與生活之間的距離縮小。
（5）造型設(shè)計
公眾們都可以接受的形象是在校園雕塑設(shè)計時最主要的，也就體現(xiàn)出了造型在冰雪雕塑中的重要性。除此之外，運用夸張的方法把生活中常見的形象和常見物品擴大化，人們的好奇和興趣也會隨著超大尺度的雕塑的出現(xiàn)而提高。
（6）色彩設(shè)計
判斷標準對所有術(shù)后行超聲造影的患者同時行CT血管造影（CTangiography，CTA）檢查，以CTA結(jié)果作為判斷血管異常的金標準，并以此評價超聲造影結(jié)果的準確性。
2.結(jié)果
2.1超聲造影發(fā)現(xiàn)術(shù)后血管并發(fā)癥情況
98例患者中，9例由于其他術(shù)后并發(fā)癥于圍手術(shù)期內(nèi)死亡。在存活的89例患者中，CDFI檢查發(fā)現(xiàn)27例存在血流參數(shù)異常，經(jīng)超聲造影檢查發(fā)現(xiàn)12例存在血管并發(fā)癥。其中肝動脈血栓形成3例（其中1例顯示側(cè)枝循環(huán)），肝動脈狹窄2例，門靜脈栓塞4例（其中2例為門靜脈部分栓塞），門靜脈吻合口狹窄1例，肝動脈假性動脈瘤1例，下腔靜脈狹窄1例。
2.2CDFI診斷術(shù)后血管并發(fā)癥的假陽性和假陰性
本研究中CDFI發(fā)現(xiàn)血流參數(shù)異?；颊?7例，診斷為術(shù)后血管并發(fā)癥21例。其中肝動脈血栓形成7例，4例經(jīng)超聲造影檢查排除了栓塞；另有3例經(jīng)CDFI診斷為肝動脈狹窄患者也經(jīng)造影排除；CDFI發(fā)現(xiàn)門靜脈栓塞6例，4例經(jīng)造影檢查證實，另有1例門靜脈吻合口狹窄被排除。值得一提的是，1例CDFI檢查正常的患者經(jīng)造影檢查發(fā)現(xiàn)為肝動脈假性動脈瘤，從而避免了漏診。
2.3超聲造影與CTA檢查的一致性
所有經(jīng)超聲造影檢查確診為移植術(shù)后血管并發(fā)癥的患者都接受了CTA檢查，結(jié)果表明兩者在診斷結(jié)果上完全一致。
2.4治療措施及效果
7例血栓形成患者立即予全身抗凝及溶栓治療，其中4例明顯有效，經(jīng)超聲造影復查血栓完全消失，1例血栓溶解后出現(xiàn)腹腔內(nèi)出血，即開腹止血，由于失血過多經(jīng)搶救無效死亡，2例肝動脈血栓形成患者藥物保守治療無效，經(jīng)復查超聲造影血栓無明顯縮小，遂再次手術(shù)，重建肝動脈血流，術(shù)后復查超聲造影血管通暢、血流正常。對于肝動脈狹窄、門靜脈吻合口狹窄和下腔靜脈狹窄患者，行狹窄處球囊擴張后再放置支架，術(shù)后隨訪6個月血流良好。1例肝動脈假性動脈瘤由于細小，暫不處理，予隨訪觀察。
3.討論
隨著外科手術(shù)技術(shù)的改進、器官保存方法的發(fā)展、新的免疫抑制劑的問世和麻醉、術(shù)后護理的改善，肝移植在全世界范圍內(nèi)迅猛發(fā)展。然而，術(shù)后并發(fā)癥如血管、膽道并發(fā)癥等嚴重影響了受體的生存質(zhì)量和移植肝的存活。肝移植手術(shù)的成功與否除與手術(shù)技術(shù)有關(guān)外，如何早期發(fā)現(xiàn)術(shù)后并發(fā)癥并盡早采取措施是提高存活率的關(guān)鍵。本研究主要探討術(shù)后血管并發(fā)癥的早期發(fā)現(xiàn)。
CDFI由于其簡便、價廉、無創(chuàng)、可動態(tài)觀察并床邊操作等優(yōu)點，一直以來在肝移植術(shù)后血管并發(fā)癥的及時診斷方面具有實用價值，除了在發(fā)現(xiàn)肝動脈栓塞等肝動脈并發(fā)癥外，對于發(fā)現(xiàn)門靜脈、下腔靜脈和肝靜脈并發(fā)癥也非常重要。但是一些研究發(fā)現(xiàn)CDFI存在較高的假陽性率和假陰性率，存在一定的誤診和漏診，如果僅僅靠CDFI結(jié)果就決定采取相應的治療措施顯然是不可取的。在本研究中，同樣發(fā)現(xiàn)數(shù)例經(jīng)CDFI檢查診斷的血管并發(fā)癥如肝動脈血栓形成經(jīng)造影檢查排除，而1例CDFI檢查正常的患者被證實存在肝動脈假性動脈瘤。本研究應用諧波造影技術(shù)及新型造影劑對移植術(shù)后患者檢查，可以明顯顯示細小血管和灌注狀況，能夠明顯縮短檢查時間并確診。因此，對于CDFI發(fā)現(xiàn)血流參數(shù)異常的患者必須常規(guī)行超聲造影，必要時反復造影復查，這樣可以有效糾正CDFI檢查的錯誤，提高診斷的準確性。
開胸手術(shù)在進行手術(shù)時具有極大的風險，在手術(shù)后病人會十分的虛弱。在手術(shù)后由于患者的手術(shù)部位、手術(shù)方式以及一些基礎(chǔ)病變的原因，往往在手術(shù)后會發(fā)生肺部并發(fā)癥。這些并發(fā)癥往往有著極高的死亡率，如果不能處理適當病人就會死亡。因此在病人術(shù)后應該及時的展開各種護理，而其中的術(shù)后早期活動能夠有效的避免術(shù)后并發(fā)癥，因此對開胸病人術(shù)后進行早期活動的護理十分必要。
2開胸病人術(shù)后早期活動的意義
對開胸病人進行術(shù)后早期活動的意義重大，其中主要的有如下幾點：
第一，能夠有效的改善病人的呼吸系統(tǒng)
因為手術(shù)后創(chuàng)傷不會馬上愈合，同時傷口還會很痛，所以會對病人的呼吸造成影響，使有效的呼吸面積減少，從而不可避免的會使呼吸功能下降，引起呼吸系統(tǒng)并發(fā)癥。改善術(shù)后呼吸系統(tǒng)的方法之一就是在術(shù)后早期經(jīng)?；顒??；顒拥膬?nèi)容如下改變、半臥位、坐起、床上活動、下床活動等。這樣可以能增加肺活量，有利于氣體交換，便于咳嗽、咳痰，使肺功能得到不同程度的改善，避免肺部感染、肺不張等呼吸系統(tǒng)并發(fā)癥的發(fā)生。
第二，對循環(huán)系統(tǒng)可以造成積極的影響
因為機體活動時較靜止時心率快，心排血量明顯增加，各臟器和組織特別是周圍組織的血液灌注量增多，可以加快術(shù)后體內(nèi)循環(huán)系統(tǒng)的速度。由于的不斷變換，肢體的活動，肌肉的收縮與松弛，都能促使靜脈血回流和淋巴液回流，以防血栓的形成，因而也增加了各器官的供血和供氧，改善了全身的代謝，減輕了體內(nèi)組織間的水腫，包括切口周圍組織的水腫，因而可促進切口愈合，使疼痛減輕，促進身體早日康復。
第三，可以對胃腸道功能保持在良好的狀態(tài)
早期活動可促進胃腸蠕動功能的恢復，增加食欲及進食量，預防術(shù)后腹脹及便秘的發(fā)生，促進消化，增加營養(yǎng)，有利于身體的康復。
第四，能有效的保持骨、關(guān)節(jié)、肌肉和神經(jīng)系統(tǒng)的功能
如果病人長期臥床不活動，會使得病人的骨、關(guān)節(jié)周圍組織容易發(fā)生腫脹、疼痛。特別是對于老年患者，長期臥床易發(fā)生褥瘡，老年人關(guān)節(jié)易發(fā)生僵硬，肌肉發(fā)生廢用性萎縮，肢體活動常常發(fā)生功能障礙，影響身體康復。而術(shù)后早期活動可以有效的改善這些情況的發(fā)生。
第五，能給病人帶來良好的精神狀態(tài)
每個病人都希望能夠盡快的下床，當一戶人員正確的為病人表述清楚早期治療，早期下床，可以有效的激勵病人對恢復健康產(chǎn)生信心，初次活動的成功，可進一步促進對早期活動及康復鍛煉的積極性，對恢復健康起很大的推動作用，使病人有健康感。
【關(guān)鍵詞】雕塑;造型藝術(shù);冰雪藝術(shù);創(chuàng)新
引言:
雕塑是人類最古老的藝術(shù)之一,它的歷史幾乎和人類的歷史一樣漫長。我們的先民在與石頭打交道的過程中,不僅打造了用來謀生的勞動工具,還創(chuàng)造了具有審美意義的雕塑品。冰雪雕塑藝術(shù)是兼具藝術(shù)家靈慧與大自然神奇的結(jié)晶,它以其獨特的質(zhì)感魅力與表現(xiàn)形式使這一年輕的藝術(shù)名揚天下。近年來,冰雪雕塑藝術(shù)在我國得到了空前的發(fā)展。
1.雕塑藝術(shù)概況
雕塑是指以立體視覺藝術(shù)為載體的造型藝術(shù)。
雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱雕刻,是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料,創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。
1.1中西方古代雕塑造型特點
中國古代較少純粹的雕塑藝術(shù)品,這是一般人不重視中國古代雕塑的主要原因。西方雕塑發(fā)源于古代希臘,古希臘人重視人體,將神塑造成完美的有血有肉的人。他們崇拜神,也崇拜和神一般完美的英雄——戰(zhàn)士與運動家。為他們塑造供人膜拜瞻仰的偶像和紀念像。如此形成傳統(tǒng),在西方世代相傳,成為一種純粹的雕塑藝術(shù)。中國古代社會的制度、文化、哲學與宗教,都不同于古代希臘。中國遠古時期重禮教,尊鬼神,藝術(shù)重心傾向于工藝美術(shù),在禮器、祭器上發(fā)揮藝術(shù)天才,并且同樣也形成傳統(tǒng),影響深遠。從陶器、青銅器、玉器及漆器等工藝品發(fā)展出以裝飾功能為主的實用性雕塑,在歷代都占有主流地位。它們分為兩大類,一類是純粹的工藝品。一類為建筑(包括陵墓)裝飾雕刻。
1.1.1西方古代雕塑特點
當代的視覺藝術(shù)已經(jīng)成為當今人類思想的組成部分,藝術(shù)本位的概念也已經(jīng)大大拓寬,可以說當代雕塑(這里不包括城市雕塑)已經(jīng)成為一種關(guān)注人性、社會、歷史、文化以及未來的藝術(shù),是可以看到、可以觸摸的思想。
中國當代架上雕塑充分吸收了平面,色彩,構(gòu)成學以及影像藝術(shù)等等各家優(yōu)勢,同時,拓寬多種材料極其造型潛力,尋找一切雕塑可能利用的資源,去尋找未來的可能性。
由于材料在雕塑中的特殊地位,受到了所有雕塑家的傾心關(guān)注。在材料選擇上強調(diào)與本土文化的淵源關(guān)系,以及和現(xiàn)代工業(yè)背景的息息相關(guān)。堅固、永恒和優(yōu)質(zhì)是傳統(tǒng)雕塑對材料的要求,而在今天不分質(zhì)地優(yōu)劣和永久與否,只要能夠有效、完美地傳達雕塑家的意圖,就是最好的材料。
2. 冰雪藝術(shù)概況
2.1冰雪文化及載體
冰雪文化的概念有廣義與狹義之分。廣義的冰雪文化,是指人類在冰天雪地的自然環(huán)境從事社會實踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和以冰雪為內(nèi)容創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和,其中包括飲食、服飾、建筑、交通、漁獵、體育、藝術(shù)、民俗、經(jīng)貿(mào)、文學、旅游、文化教育、文化研究、文化展覽、新聞報道等等。狹義的冰雪文化特指體育、藝術(shù)、文學、旅游、科技等精神財富。哈爾濱能在中國率先發(fā)展起現(xiàn)代冰雪文化,是因為他有著優(yōu)越的自然條件、特殊的城市歷史。
2.2冰雪藝術(shù)的起源
冰雪藝術(shù)的產(chǎn)生有其必然性。因為,北方地區(qū)人民要生存就必須與冰雪抗爭,必須接受冰雪。長期與冰雪的接觸讓北方人民對冰雪的特殊性更加清楚,人們不再畏懼冰雪,人們利用冰雪來豐富生活。隨著民俗冰雪活動的不斷擴展,人們從中體會到了無窮的樂趣,出現(xiàn)了早期的冰雪藝術(shù)活動。我國有記載的古代冰雪文化活動出現(xiàn)在隋唐時期,是北方少數(shù)民族首先開始的。
3.冰雪雕塑藝術(shù)的發(fā)展前景
冰雪活動開始是人們?yōu)榱松?在被動接受冰雪中產(chǎn)生的,然而經(jīng)過了歷史與勞動人民智慧的打磨,逐漸發(fā)展成為積極的、有力的、綜合的活動,是人們利用自然充實人文生活的典型個案。 (上接第125頁)
3.1國際四大冰雪賽事
3.1.1加拿大的“魁北克冰雪狂歡節(jié)”
節(jié)日活動規(guī)模盛大,內(nèi)容豐富多彩,包括“雪之城堡”、“狂歡節(jié)之王”、“冰河競舟”等活動。 有國際雪雕比賽及市民的各種冰雪競賽活動。
3.1.2挪威的“奧斯陸滑雪節(jié)”
挪威的“奧斯陸滑雪節(jié)”吸引了世界各地的旅游及滑雪愛好者投身其中。
3.1.3中國的“哈爾濱國際冰雪節(jié)”
我國最有代表性的冰雪活動。期間的哈爾濱的冰雪大世界和太陽島雪博會馳名中外。
3.2冰雪雕塑藝術(shù)的社會價值與意義
就冰雪藝術(shù)而言,它有兩個價值,一個是獨一無二的藝術(shù)價值,另一個就是適于文化消費的經(jīng)濟價值。正是由于它所具有的這兩個價值,才使其有所廣泛的傳播空間。
1.善于體驗細節(jié)中的情情感體驗是一種心理活動，沒有固定的程式，全靠教師抓住契機，靈活處置。比如，當我們閱讀《孔乙己》時，對下面的細節(jié)就要品味、體驗一番?！暗@些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝?？滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的?！币獜倪@些細節(jié)處啟發(fā)學生去品味，孔乙己他苦讀“四書”“五經(jīng)”，耗盡年華，熱衷科舉，一心想沿著封建社會里一般知識分子所走的道路、順著讀書應考做官的階梯往上爬，可連個秀才也沒有考中，落到將要乞討的境地。他不會營生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人，從而把握住了人物的性格特點。
2.善于挖掘深處的情海灘上貝殼易找，海底珊瑚難覓。課堂教學中一般的情感體驗容易到位，那么，深處的情如何引導學生去挖掘、體驗呢？比如，《祝?！分袑懪说摹笆衷谒锝猛t”，沒完沒了地洗祝福用的牲禽，而到了行禮時卻沒了她們的影子，這里面又可以挖掘出什么深刻的意義呢？……教學激情的“善”正是通過捕捉這種隱形的情境，溯源中國封建社會政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)“四大枷鎖”，讓學生的思維持續(xù)處于興奮狀態(tài)，使學生暢所欲言、痛快淋漓地達到極致。
二、美，聲情并茂染情
1建立良好的醫(yī)患關(guān)系
在與病人進行醫(yī)學護理過程中，醫(yī)學護理人員應當加強對談話表情、姿勢、語調(diào)、動作等方面的重視，這是由于病人的信任感和安全感可通過這些良好的非語言性溝通技巧得到莫大的提高，同時這也是心理醫(yī)學護理得到良好實施的前提和關(guān)鍵。醫(yī)學護理人員應當熱情大方、語言委婉、態(tài)度誠懇的對待病人，并應當關(guān)心和體貼病人，在交談過程中對于溝通的技巧和語言藝術(shù)要非常注意，同時要盡量滿足患者的生活需要，對患者進行解釋時需要耐心細致，多鼓勵、多安慰，使患者能夠產(chǎn)生信任感和親切感，由此來建立良好的醫(yī)患關(guān)系。如術(shù)前主動詳細的將術(shù)中應當注意的事項向老年患者進行介紹，并向患者肯定治療效果，使患者能夠心中有數(shù)，思想負擔得到減輕，積極配合醫(yī)生進行治療。術(shù)后主動向老人詢問其切口是否疼痛，并協(xié)助患者轉(zhuǎn)換舒適。對于疑心較強的患者，應當注意在病房中對于其病情需要慎言守密，不能夠進行議論。在對患者提問進行回答的時候，絕對不可露出不耐煩或嫌棄之感，應當做到耐心細致。使患者能夠與醫(yī)護人員主動交流，以便能夠正確的掌握患者對手術(shù)既渴望又懼怕的復雜心理。對患者術(shù)前焦慮有效的降低，對于患者平穩(wěn)度過手術(shù)十分有利，同時可使術(shù)后并發(fā)癥得到進一步的降低，有利于患者術(shù)后早日康復。
2建立良好的睡眠環(huán)境
為進一步為患者創(chuàng)造良好的睡眠環(huán)境，可采取一系列措施，如：將室內(nèi)溫度維持調(diào)整在18~20℃，濕度50%~60%；病房內(nèi)避免大聲喧嘩，在開關(guān)門窗時應當動作輕柔；患者睡覺前給予一杯熱牛奶，避免咖啡、濃茶，并對晚間引水水量進行限制；睡前囑患者使用熱水泡腳；由于音樂對于心血管、腺體分泌系統(tǒng)以及肌肉的緊張度都具有非常明顯的作用，進一步降低人體交感神經(jīng)系活動，增強副交感神經(jīng)活動，使患者的血壓、心率得到進一步的穩(wěn)定，身心得到松弛，心境更加穩(wěn)定平和，情緒也得到進一步的穩(wěn)定，并可達到鎮(zhèn)靜、緩解焦慮的效果，故可給予老年病人輕音樂；在術(shù)前晚給予患者鎮(zhèn)靜藥苯巴比妥口服。
3建立多種形式的宣教工作
