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道德與法治命題建議范文

時(shí)間:2023-07-17 16:22:45

序論:在您撰寫(xiě)道德與法治命題建議時(shí),參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

道德與法治命題建議

第1篇

關(guān)鍵詞:道德規(guī)范;文明素質(zhì);“哈爾濱風(fēng)尚”

中圖分類(lèi)號(hào):C916 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2013)10-0093-03

從年初的“最酷爸爸”謝尚威,到“最美女教師”張麗莉,“最勇敢的士兵”高鐵成,到近期的“神勇大媽”楊惠和“創(chuàng)造奇跡”的救人英雄蘇澤軍,到“最美少年”常偉豪和“最美的哥”王君,不斷涌現(xiàn)的道德模范人物感動(dòng)著我們整個(gè)城市,催生了哈爾濱特有的“哈爾濱風(fēng)尚”。整個(gè)城市不論年齡大小,不分職業(yè)、不分貧富,不分單位和個(gè)人,所有的人都關(guān)注著道德模范人物,每個(gè)人都被他們崇高的道德力量感染著,人們心里燃起了對(duì)高尚道德的敬意,對(duì)高尚道德回歸的希望。在哈爾濱市創(chuàng)建全國(guó)文明城市的進(jìn)程中,提高市民文明素質(zhì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),在具有高尚道德的典型人物引領(lǐng)下,大力弘揚(yáng)“哈爾濱風(fēng)尚”,促進(jìn)市民文明素質(zhì)的提升是創(chuàng)建全國(guó)文明城市的根本任務(wù)和目標(biāo)。

一、“哈爾濱風(fēng)尚”精神力量的重要作用

哈爾濱風(fēng)尚的形成是哈爾濱市長(zhǎng)期以來(lái)創(chuàng)建全國(guó)文明城市取得的顯著效果的體現(xiàn),更是進(jìn)一步推動(dòng)創(chuàng)建全國(guó)文明城市進(jìn)程的重要精神支柱。不斷涌現(xiàn)的道德模范人物體現(xiàn)的崇高道德境界、深刻道德內(nèi)涵、強(qiáng)大的道德力量是哈爾濱風(fēng)尚的精神實(shí)質(zhì)。

(一)把握道德模范人物豐富和深刻的道德內(nèi)涵,有利于提升我們的道德境界

“最酷爸爸”謝尚威用雙手托起15歲少年的生命,彰顯著普通人人性的光輝。面對(duì)墜落的少年,沒(méi)有漠視和逃避,而是挺身而出,彰顯了尊重生命、關(guān)愛(ài)他人的道德情懷;“最美女教師”張麗莉面對(duì)疾馳而來(lái)的汽車(chē),推開(kāi)學(xué)生,用自己的身體保護(hù)了學(xué)生,不顧自己限于危險(xiǎn)之中,完美詮釋了教師的崇高職業(yè)道德,教書(shū)育人先正己的職業(yè)操守;“最勇敢的士兵”高鐵成三進(jìn)火場(chǎng),及時(shí)排除險(xiǎn)情,把危害降到最低,保護(hù)了人民財(cái)產(chǎn),履行了軍人神圣的職責(zé),使“人們的利益高于一切”不再是一句空話。“神勇大媽”楊惠營(yíng)救兩名落水男子,“創(chuàng)造奇跡的救人英雄”蘇澤軍勇救兩名落水少年,他們不顧個(gè)人安危,做出了超越自身極限的英雄壯舉,完美詮釋了舍己救人、大愛(ài)無(wú)疆的崇高道德精神;“最美少年”常偉豪三次潛入水中救人,表現(xiàn)出勇敢和智慧,是當(dāng)之無(wú)愧的“美德少年”;“最美的哥”王君,常年堅(jiān)持做好事,多次在危急關(guān)頭挺身而出,挽救他人性命,表現(xiàn)了關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的崇高境界。這些英雄人物之所以感動(dòng)我們,感動(dòng)這座城市,是因?yàn)閺倪@些道德模范人物身上看到了人性的光輝和道德的力量。他們所體現(xiàn)出的道德自律和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,并勇敢地付之行動(dòng),是常人辦不到的。在全社會(huì)熱切期盼形成良好的道德風(fēng)尚的今天,理解和實(shí)踐其精神要旨,有利于提升全體市民的道德境界。

(二)提煉道德模范人物的精神要旨,有利于形成促進(jìn)城市發(fā)展的精神力量

提煉道德模范人物的精神要旨就是要為全社會(huì)建立社會(huì)價(jià)值體系與行為方式,并使之成為全體社會(huì)成員普遍認(rèn)同的價(jià)值取向與行為準(zhǔn)則,從而為城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供源源不斷的強(qiáng)大精神動(dòng)力。對(duì)社會(huì)發(fā)展而言,社會(huì)成員對(duì)社會(huì)共同體的存在價(jià)值、發(fā)展目標(biāo)的共識(shí),即文化認(rèn)同的形成,無(wú)疑是任何一個(gè)社會(huì)存在、發(fā)展的精神基礎(chǔ)。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的任務(wù)是在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。市民素質(zhì)需要一種精神把它引入一個(gè)充分發(fā)揮的空間中,這種精神能引領(lǐng)、約束、激勵(lì)市民的行為規(guī)范,并把市民素質(zhì)引領(lǐng)到促進(jìn)創(chuàng)建全國(guó)文明城市中。授予謝尚威“哈爾濱市創(chuàng)建全國(guó)文明城市形象大使”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),授予這些道德模范人物“見(jiàn)義勇為先進(jìn)分子”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),授予謝尚威、楊惠、蘇澤軍、常偉豪、王軍等五位道德模范人物為“哈爾濱文明市民標(biāo)兵”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),就是在全社會(huì)倡導(dǎo)道德模范人物高尚的道德品質(zhì)。提煉道德模范人物的精神要旨,使其滲透到城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、生態(tài)建設(shè)的各個(gè)方面,更加注重培養(yǎng)大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、公仆意識(shí)、主人意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí),倡導(dǎo)以和諧、誠(chéng)信、責(zé)任、寬容、奮進(jìn)、敬業(yè)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)為時(shí)代內(nèi)容的城市精神,構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系。這些模范道德人物是提升社會(huì)文明程度的主導(dǎo)力量,是城市發(fā)展急需的精神力量,對(duì)創(chuàng)建全國(guó)文明城市,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有極強(qiáng)的引導(dǎo)作用。

(三)通過(guò)模范道德人物事件引發(fā)道德內(nèi)省,有利于養(yǎng)成良好的道德意識(shí)

這些道德模范人物激發(fā)市民對(duì)價(jià)值觀、人生觀、世界觀的思考,對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考,對(duì)生命和心靈的感悟,從而釋放出創(chuàng)新與創(chuàng)造的能量。道德模范人物的所作所為全方位演繹了道德的內(nèi)涵,擴(kuò)大了道德的影響力,有助于道德的內(nèi)化,有助于增強(qiáng)集體的道德意識(shí),提升城市文明水平。城市文明是在城市居民的交往與互動(dòng)中形成的,交往、對(duì)話與溝通是城市文明的本質(zhì)和精髓。道德內(nèi)省有利于在市民的意識(shí)和行為中形成對(duì)社會(huì)利益、共同利益的忠誠(chéng)與遵守,有利于在市民之間形成相互尊重、相互支持、相互幫助的良好人際關(guān)系,做到鄰里和睦相處,樂(lè)于參與社會(huì)公益事業(yè)等提升道德境界的文明行為,使城市成為一個(gè)溫暖的大家庭。

二、市民文明素質(zhì)急需“哈爾濱風(fēng)尚”的引領(lǐng)

一座城市市民的社會(huì)公德意識(shí)、自我約束意識(shí)、文明習(xí)慣和文明行為等文明素質(zhì)是一座城市良好形象的重要參數(shù)。創(chuàng)建全國(guó)文明城市要求市民文明素質(zhì)保持在一個(gè)較高水平。

(一)市民公共行為文明素質(zhì)與全國(guó)文明城市標(biāo)準(zhǔn)要求存在差距

創(chuàng)建全國(guó)文明城市重點(diǎn)考察全體市民在公共環(huán)境、公共秩序、公益活動(dòng)和公共關(guān)系方面是否具有較高的文明素質(zhì)。市民在公共環(huán)境方面的公德素質(zhì)最令人擔(dān)憂,公共場(chǎng)所亂扔雜物、隨地吐痰等不文明行為時(shí)有發(fā)生,在全市開(kāi)展治理“開(kāi)車(chē)拋物”行動(dòng)中,這類(lèi)現(xiàn)象仍很突出。公共秩序主要考察公共交通中車(chē)輛、行人是否各行其道,有無(wú)亂穿馬路、闖紅燈現(xiàn)象。公交站臺(tái)、銀行等公共領(lǐng)域是否能做到有序,有無(wú)亂擠現(xiàn)象。在公共秩序方面市民文明素質(zhì)水平與全國(guó)文明城市標(biāo)準(zhǔn)要求存在差距,此類(lèi)不文明現(xiàn)象仍然是影響哈爾濱形象的頑疾。公益活動(dòng)方面,參與公益性活動(dòng)的載體不足,市民參與公益性活動(dòng)的積極性不高。公共關(guān)系方面,主要是公共場(chǎng)所有大聲喧嘩、嬉鬧等不文明現(xiàn)象;公交車(chē)上有不給老、弱、病、殘、孕及懷抱嬰兒者主動(dòng)讓座的行為;有不友善對(duì)待外來(lái)人員,耐心熱情回答陌生人的問(wèn)詢(xún)的不文明行為;有不使用文明禮貌用語(yǔ)的不文明行為;發(fā)生沖突時(shí)不互相謙讓的不文明行為。綜合起來(lái),市民在公共行為中文明素質(zhì)與全國(guó)文明城市標(biāo)準(zhǔn)要求存在一定差距,有待進(jìn)一步提高。

(二)市民公共行為文明素質(zhì)不符合全國(guó)文明城市標(biāo)準(zhǔn)要求的原因分析

許多調(diào)研指出,市民文明素質(zhì)的“重災(zāi)區(qū)”表現(xiàn)在公德領(lǐng)域。公德領(lǐng)域文明素質(zhì)不到位的根源在于市民文明禮儀素質(zhì)和行為習(xí)慣不到位。發(fā)生這些不文明行為的原因很多,有歷史原因、文化原因、社會(huì)轉(zhuǎn)型的原因,既有個(gè)體層面原因,也有政府層面的原因。

1.道德環(huán)境發(fā)生改變。當(dāng)前,我們正處在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、生活方式深刻變化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,這一切都給人們的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來(lái)了巨大的活力,也帶來(lái)空前的沖擊。我們社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)“價(jià)值多元化”和“核心價(jià)值觀的迷失”的現(xiàn)象,全社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念發(fā)生了變化。全社會(huì)正在構(gòu)建以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的道德環(huán)境,社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)成員判斷行為得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇的基本準(zhǔn)則沒(méi)有深入人心。由于公共行為文明素質(zhì)中涉及的文明行為都是日常小事,對(duì)違背公德行為沒(méi)有形成一定的輿論壓力。新聞?shì)浾撊绱?,公眾輿論也如此。比如在大街上隨手扔垃圾,不會(huì)遭到任何非議。

2.公德意識(shí)不夠,公德行為不夠自覺(jué)。有些違背社會(huì)公德的人根本沒(méi)有意識(shí)到自己的行為是不文明的,對(duì)公共行為文明缺乏足夠的認(rèn)識(shí),對(duì)不文明行為不以為丑,反以為美;不以為恥,反以為榮,而且把社會(huì)公德看得很輕,缺乏社會(huì)責(zé)任感。有人監(jiān)管時(shí)能遵守公德,無(wú)人看守時(shí)就劣根暴露,缺乏自覺(jué)的、習(xí)慣性的公德行為,而且市民的集體無(wú)意識(shí)行為較多,這一點(diǎn)在行人過(guò)紅綠燈時(shí)表現(xiàn)尤為明顯。據(jù)實(shí)地踏察,行人闖紅燈現(xiàn)象很多是集體行為。

3.公德教育失效。傳統(tǒng)的公德教育已很難適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展需要,德育方式過(guò)于呆板。傳統(tǒng)的面對(duì)面的教育,如開(kāi)會(huì)、上課、參觀學(xué)習(xí)等對(duì)市民生活、教化作用不明顯;德育內(nèi)容遠(yuǎn)離生活。那些空而又空、高而又高的理念過(guò)于理想化、教條化,脫離生活實(shí)際,使其難以產(chǎn)生認(rèn)同感。德育不是為社會(huì)成員個(gè)體自我完善,為個(gè)體提高生命質(zhì)量服務(wù),而是流于一種形式,成為學(xué)校課程設(shè)置的必須和單位文明建設(shè)的必須。我們過(guò)于注重德育的直接的社會(huì),尤其是政治功能。如學(xué)校教育的主要任務(wù)是進(jìn)行簡(jiǎn)單的政治宣傳和課程安排,學(xué)校德育很少關(guān)注、指導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,更無(wú)法引導(dǎo)他們領(lǐng)會(huì)并體驗(yàn)道德人生的幸福、崇高。單位教育也比較功利化,往往只是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí),很少與實(shí)際生活相聯(lián)系。公德教育雖然日趨重視,但要真正到位尚有較大距離。社會(huì)成員對(duì)道德功能的片面認(rèn)識(shí)使德育缺少親切性和熟悉感,影響德育的實(shí)際效果。

三、弘揚(yáng)“哈爾濱風(fēng)尚”引領(lǐng)市民文明素質(zhì)提升的對(duì)策建議

市民的文明素質(zhì)應(yīng)該具備符合國(guó)家文明城市標(biāo)準(zhǔn)要求的社會(huì)公德、集體意識(shí)、遵守社會(huì)規(guī)范的自我約束意識(shí)等等。就是要營(yíng)造這樣一種秩序:個(gè)人利益服從于社會(huì)利益和共同利益,個(gè)人的文明習(xí)慣必須受制于社會(huì)的文明準(zhǔn)則。全體市民在創(chuàng)建全國(guó)文明城市中只有堅(jiān)持與社會(huì)公共利益相依為命的集體主義,具有較強(qiáng)的家園意識(shí),與現(xiàn)代文明城市意識(shí)要求一致,才能建立起協(xié)調(diào)有序的公共文明系統(tǒng),保證城市文明程度保持在一個(gè)較高水平。

(一)發(fā)揮模范道德人物事件直接教化功能,提升文明素質(zhì)

傳統(tǒng)的公德教育已很難適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展需要,德育方式主要是灌輸和說(shuō)教,未能有效地把握社會(huì)成員的心理特征和品德形成規(guī)律,灌輸式、說(shuō)教性的手段和方法讓社會(huì)成員被動(dòng)地接受道德規(guī)范和規(guī)則,使其在德育過(guò)程中缺乏參與的積極性。教育者根據(jù)自己的意愿或教育者所代表的利益需要進(jìn)行教育,社會(huì)成員接受的道德認(rèn)知過(guò)腦不入心,一旦碰到與教育者所講的道德觀念相違背的現(xiàn)象,社會(huì)成員的道德觀念就改變了,很難處理現(xiàn)實(shí)生活中的道德問(wèn)題和道德沖突。模范道德人物鮮活的事件,發(fā)生在身邊的事件更容易產(chǎn)生道德的共鳴,更容易產(chǎn)生道德的認(rèn)同,更容易銘記在心,滲透形成道德自律,以這些道德模范人物為楷模,潛移默化形成道德約束力,提升自身文明素質(zhì),約束規(guī)范自己的行為。

注重發(fā)現(xiàn)和樹(shù)立市民身邊道德模范人物,哈爾濱市每年一度的“感動(dòng)人物和事件”和“見(jiàn)義勇為先進(jìn)分子”都是我們學(xué)習(xí)的楷模。哈爾濱十個(gè)縣(市)可以開(kāi)展地區(qū)性道德模范評(píng)選表彰活動(dòng);城區(qū)可以開(kāi)展行業(yè)性道德模范,如代表“路橋精神、環(huán)衛(wèi)精神、交警精神和公仆精神”的模范人物;針對(duì)不同群體發(fā)現(xiàn)和樹(shù)立道德模范人物,像“老有所為”的道德模范、星級(jí)美德少年、優(yōu)秀公務(wù)員等等。這些道德模范對(duì)市民的影響與感召最為直接,示范作用更容易發(fā)揮,道德教化作用更加明顯。

(二)以道德模范人物為引領(lǐng),豐富城市精神內(nèi)涵

城市精神是指一座城市在一定社會(huì)歷史條件下,為謀求可持續(xù)發(fā)展,在長(zhǎng)期的文化創(chuàng)造過(guò)程中積淀、整合、提煉出來(lái)的,反映城市共同的理想目標(biāo)、精神信念、文化底蘊(yùn)、行為準(zhǔn)則和生活方式的價(jià)值觀念體系和群體意識(shí)。它是構(gòu)建城市先進(jìn)文化的核心,也是城市軟實(shí)力的核心。城市精神植根于城市的歷史、體現(xiàn)于城市的現(xiàn)實(shí)、引領(lǐng)著城市未來(lái)?!伴_(kāi)放包容、時(shí)尚活力、誠(chéng)信敬業(yè)、和諧奮進(jìn)”的哈爾濱城市精神集中反映了我們這座城市的歷史文化特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r,及未來(lái)的城市發(fā)展方向;集中反映出了我們這座城市在發(fā)展過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值理念和城市品格。為凝聚和團(tuán)結(jié)全體市民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的遠(yuǎn)景目標(biāo)提供了有力的信念支持、精神支持,也為城市的綜合發(fā)展提供了價(jià)值資源和文化底蘊(yùn)。哈爾濱歷史發(fā)展中多種文化的交融,形成了復(fù)雜而生動(dòng)的人文背景,通過(guò)現(xiàn)代城市建設(shè)和經(jīng)營(yíng)的強(qiáng)化、深化,既能夠延續(xù)和繼承歷史,又能夠豐富新的城市建設(shè)的內(nèi)涵。哈爾濱有屬于自己的歷史文化底蘊(yùn),必然會(huì)有屬于自己的精神氣度。城市精神的提煉是城市文化現(xiàn)代與歷史的對(duì)話,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與歷史的延承,挖掘歷史文脈,豐富歷史文化內(nèi)涵,達(dá)到現(xiàn)代與歷史的和諧,從而創(chuàng)造一個(gè)具有厚重文化底蘊(yùn)的現(xiàn)代化大都市。

塑造城市精神就是提煉出先進(jìn)的、優(yōu)良的激勵(lì)市民積極向上的市民品質(zhì),使市民自覺(jué)遠(yuǎn)離陋習(xí),以道德模范人物為引領(lǐng),以城市精神為價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。人民群眾是塑造城市精神的主體,城市精神通過(guò)城市中從事各行各業(yè)的人的勞動(dòng)來(lái)體現(xiàn),其最終目的是城市精神能夠得到市民的認(rèn)同,成為市民共同認(rèn)可的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。城市精神打造城市人優(yōu)秀的倫理道德、審美情趣、價(jià)值觀念、性格特征等新的人文精神,激發(fā)市民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài),對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考,對(duì)生命和心靈的感悟,從而釋放出創(chuàng)新與創(chuàng)造的能量,把城市建成以人為中心,人與人、人與環(huán)境和諧統(tǒng)一,充滿人文關(guān)懷的現(xiàn)代文化名城。在道德模范人物引領(lǐng)下,哈爾濱市民的無(wú)私奉獻(xiàn)、眾志成城、爭(zhēng)做主人、敢于擔(dān)當(dāng)、自強(qiáng)自立、艱苦創(chuàng)業(yè)是城市精神的重要體現(xiàn)。哈爾濱市民在城市重大工程建設(shè)中所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)私奉獻(xiàn)、眾志成城、敢打硬仗的精神;在城市重大事件活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的積極參與、爭(zhēng)做主人的精神;在創(chuàng)業(yè)就業(yè)中表現(xiàn)出來(lái)的自強(qiáng)自立、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神;在社會(huì)互助活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的奉獻(xiàn)愛(ài)心、樂(lè)于助人的精神等等,極大豐富了哈爾濱城市精神的內(nèi)涵,是城市精神具有強(qiáng)大的生命力之所在。

(三)形成全社會(huì)崇尚道德模范的氛圍,提升城市文明水平

第2篇

無(wú)錫市教育局《無(wú)錫市進(jìn)一步推進(jìn)初中學(xué)業(yè)水平考試改革的實(shí)施意見(jiàn)》,三年后無(wú)錫市中考將迎來(lái)新變化。根據(jù)中考改革方案,從2022屆初中畢業(yè)生(2019年秋季入學(xué)的初中一年級(jí)學(xué)生)開(kāi)始,初中學(xué)業(yè)水平考試(中考)升學(xué)考試科目增至8門(mén),總分由原來(lái)的530分調(diào)整為750分,考試時(shí)間調(diào)整為三天(6月16-18日)。

計(jì)分科目增加,學(xué)校向課堂要效率

市教育局基教處負(fù)責(zé)人介紹,中考改革方案的出臺(tái),有國(guó)家、省、市相關(guān)文件精神要求,也與今年上半年我省出臺(tái)并實(shí)施的高考改革方案有關(guān)。為發(fā)展素質(zhì)教育、提升學(xué)科核心素養(yǎng)、適應(yīng)新高考等,無(wú)錫市及時(shí)跟進(jìn)調(diào)整、制定中考改革新方案。

新方案重視培養(yǎng)初中學(xué)生動(dòng)手能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。除了繼續(xù)開(kāi)展物理、化學(xué)、生物等實(shí)驗(yàn)操作考查和初二階段信息技術(shù)、生物、地理等學(xué)科考查外,明確自2020年起實(shí)施初中畢業(yè)生藝術(shù)素質(zhì)測(cè)評(píng),該測(cè)評(píng)成績(jī)合格作為初中畢業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)和升學(xué)的依據(jù)。此前曾提過(guò),2021年將道德與法治、歷史兩門(mén)科目納入初三學(xué)生中考計(jì)分科目的安排則不予執(zhí)行,2021年參加中考的學(xué)生依然執(zhí)行現(xiàn)行中考方案。

中考計(jì)分科目增加是否會(huì)導(dǎo)致學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重?基教處負(fù)責(zé)人說(shuō),中考計(jì)分科目和考試時(shí)間的增加,會(huì)給學(xué)生和家長(zhǎng)帶來(lái)一定的緊張感和壓力。只要有考試,就會(huì)有壓力和競(jìng)爭(zhēng),建議大家理性看待。本次新方案也明確要求,中考命題要把握科學(xué)導(dǎo)向,全面貫徹黨的教育方針、發(fā)展素質(zhì)教育要求和新課程理念,落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng),堅(jiān)持以課程標(biāo)準(zhǔn)為命題依據(jù),合理確定試題難度,強(qiáng)化對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握、綜合分析、創(chuàng)新思維等方面能力的考查?!皩W(xué)生要減輕的是過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān),我們鼓勵(lì)開(kāi)展適合的教育,注重因材施教。從學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展和提升初中學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)角度看,無(wú)論是考試科目還是考查、測(cè)試科目,都要認(rèn)真學(xué)習(xí)。我們也會(huì)重視督查初中學(xué)校的課程開(kāi)設(shè)情況,確保各校開(kāi)齊開(kāi)足規(guī)定的課程?!?/p>

對(duì)于中考計(jì)分科目增加,積余實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)丁偉健表示并不擔(dān)心:“我們?cè)诮虒W(xué)中會(huì)提高對(duì)歷史、道德與法治的重視程度,加大、加深對(duì)教材、學(xué)生、考試方向等方面的研究,提升課堂效率?!?/p>

中考科目、時(shí)間、總分均有增加

新出臺(tái)的中考方案繼續(xù)實(shí)行畢業(yè)考試和升學(xué)考試“兩考合一”的辦法,從2022屆初中畢業(yè)生(2019年秋季入學(xué)的初中一年級(jí)學(xué)生)開(kāi)始實(shí)施,中考考試總分共計(jì)750分,考試科目由語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理與化學(xué)、體育,調(diào)整為:語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、化學(xué)、道德與法治、歷史、體育,共8門(mén)。其中,語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、道德與法治、歷史6科采用閉卷筆試的形式,英語(yǔ)考試采用閉卷筆試和聽(tīng)力口語(yǔ)自動(dòng)化考試兩種形式,體育考試采用現(xiàn)場(chǎng)技能測(cè)試方式進(jìn)行。

第3篇

■中考科目、時(shí)間、總分均有增加

新出臺(tái)的中考方案繼續(xù)實(shí)行畢業(yè)考試和升學(xué)考試“兩考合一”的辦法,從2022屆初中畢業(yè)生(2019年秋季入學(xué)的初中一年級(jí)學(xué)生)開(kāi)始實(shí)施,中考考試總分共計(jì)750分,考試科目由語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理與化學(xué)、體育,調(diào)整為:語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、化學(xué)、道德與法治、歷史、體育,共8門(mén)。其中,語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、道德與法治、歷史6科采用閉卷筆試的形式,英語(yǔ)考試采用閉卷筆試和聽(tīng)力口語(yǔ)自動(dòng)化考試兩種形式,體育考試采用現(xiàn)場(chǎng)技能測(cè)試方式進(jìn)行。

考試科目的分值也有所變化。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)試卷總分由現(xiàn)在的各130分調(diào)整為各150分。英語(yǔ)考試總分由110分調(diào)整為130分,其中閉卷筆試部分為100分,聽(tīng)力口語(yǔ)自動(dòng)化考試部分為30分。物理與化學(xué)分卷考試,物理試卷總分為100分,化學(xué)試卷總分為80分,道德與法治、歷史試卷總分各為50分。體育考試總分由30分調(diào)整為40分。

隨著考試科目增加,文化科目考試時(shí)間也隨之延長(zhǎng),考試日期由原先的6月16日、17日兩天調(diào)整為6月16日、17日、18日三天。其中,語(yǔ)文(150分鐘)、數(shù)學(xué)(120分鐘)、英語(yǔ)(100分鐘)、物理(100分鐘)、化學(xué)(100分鐘)各安排半天,道德與法治和歷史兩門(mén)科目安排半天同場(chǎng)分卷進(jìn)行(共120分鐘)。

■計(jì)分科目增加,學(xué)校向課堂要效率

市教育局基教處負(fù)責(zé)人介紹,中考改革方案的出臺(tái),有國(guó)家、省、市相關(guān)文件精神要求,也與今年上半年我省出臺(tái)并實(shí)施的高考改革方案有關(guān)。為發(fā)展素質(zhì)教育、提升學(xué)科核心素養(yǎng)、適應(yīng)新高考等,無(wú)錫市及時(shí)跟進(jìn)調(diào)整、制定中考改革新方案。

新方案重視培養(yǎng)初中學(xué)生動(dòng)手能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。除了繼續(xù)開(kāi)展物理、化學(xué)、生物等實(shí)驗(yàn)操作考查和初二階段信息技術(shù)、生物、地理等學(xué)科考查外,明確自2020年起實(shí)施初中畢業(yè)生藝術(shù)素質(zhì)測(cè)評(píng),該測(cè)評(píng)成績(jī)合格作為初中畢業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)和升學(xué)的依據(jù)。此前曾提過(guò),2021年將道德與法治、歷史兩門(mén)科目納入初三學(xué)生中考計(jì)分科目的安排則不予執(zhí)行,2021年參加中考的學(xué)生依然執(zhí)行現(xiàn)行中考方案。

第4篇

六大變化!蘭州市中考改革試行方案公布

《蘭州市關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)高中階段學(xué)??荚囌猩贫雀母镌圏c(diǎn)工作實(shí)施方案(公開(kāi)征求意見(jiàn)稿)》在去年12月3日公布之后,引起社會(huì)的高度關(guān)注。3月21日,在廣泛征求社會(huì)各界意見(jiàn)和建議之后,《蘭州市關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)高中階段學(xué)??荚囌猩贫雀母镌圏c(diǎn)工作實(shí)施方案(試行)》正式出臺(tái)。這次蘭州市中考第三次改革將改寫(xiě)2018年初中新生的中考命運(yùn),計(jì)分科目增加;英語(yǔ)聽(tīng)力與口語(yǔ)人機(jī)測(cè)試;物理、化學(xué)、生物三科增加實(shí)驗(yàn)操作考試;綜合素質(zhì)單獨(dú)成為錄取前置;命題減少機(jī)械記憶等將使未來(lái)中考更趨向于靈活。

12門(mén)考試科目

初中學(xué)業(yè)水平考試科目共12門(mén)課程,分為全市統(tǒng)一考試和考查兩類(lèi):全市統(tǒng)一考試科目共10科:語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、道德與法治、歷史、物理、化學(xué)、地理、生物、體育與健康;全市統(tǒng)一考查科目共2科:藝術(shù)(音樂(lè)、美術(shù))、綜合實(shí)踐活動(dòng)(勞動(dòng)教育、信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐)。

統(tǒng)考總分740分

確定錄取計(jì)分科目為語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、道德與法治、歷史、物理、化學(xué)、地理、生物、體育與健康等10科,各科目考試成績(jī)以分?jǐn)?shù)形式計(jì)入錄取總分,作為高中階段學(xué)校招生錄取的依據(jù)。其中,語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、體育與健康等4科分卷考試;道德與法治、歷史、物理、化學(xué)、地理、生物等6科實(shí)行相近學(xué)科合卷考試。統(tǒng)考以原始分計(jì)入,總分740分。

各科分值為語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)各120分,物理90分,化學(xué)60分,道德與法治、歷史各50分,地理、生物各40分,體育與健康50分。其中外語(yǔ)分值中包含30分的口語(yǔ)與聽(tīng)力測(cè)試分值,物理、化學(xué)、生物的分值中包含10%的實(shí)驗(yàn)操作技能考試分值??疾榭颇克囆g(shù)、信息技術(shù)各50分。

筆試與實(shí)踐結(jié)合

考試方式根據(jù)學(xué)科特點(diǎn),采取不同的方式:語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、道德與法治、歷史、地理6科實(shí)行書(shū)面紙筆閉卷考試,其中外語(yǔ)加試聽(tīng)力與口語(yǔ)測(cè)試,實(shí)行人機(jī)對(duì)話的考試方式;物理、化學(xué)、生物三個(gè)科目實(shí)行書(shū)面紙筆閉卷考試和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)操作技能考試,每科兩項(xiàng)考試成績(jī)合并計(jì)為該學(xué)科總分;體育與健康實(shí)行現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試考試;信息技術(shù)教育實(shí)行無(wú)紙化上機(jī)操作考查,藝術(shù)(音樂(lè)、美術(shù))、勞動(dòng)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及地方課程和學(xué)校課程采取過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性考查相結(jié)合的方式,考查結(jié)果納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)相應(yīng)維度。

分卷與合卷組考

各科目考試時(shí)間為:紙筆考試科目語(yǔ)文、數(shù)學(xué)各120分鐘,外語(yǔ)90分鐘,物理、化學(xué)合卷共150分鐘,道德與法治、歷史合卷共100分鐘,地理、生物合卷共100分鐘。物理、化學(xué)、生物實(shí)驗(yàn)操作各15分鐘,外語(yǔ)口語(yǔ)與聽(tīng)力30分鐘,信息技術(shù)30分鐘。

地理、生物合卷八年級(jí)即考

考試按照“學(xué)完即考”的原則,地理、生物(含實(shí)驗(yàn)操作)、信息技術(shù)教育的考試安排在八年級(jí)第二學(xué)期6月底前進(jìn)行,語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、道德與法治、歷史、物理、化學(xué)的紙筆考試安排在九年級(jí)第二學(xué)期6月中旬進(jìn)行,體育與健康測(cè)試、理化實(shí)驗(yàn)操作技能考試、外語(yǔ)聽(tīng)力與口語(yǔ)測(cè)試、藝術(shù)(音樂(lè)、美術(shù))考查、勞動(dòng)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及地方課程、學(xué)校課程的考查安排在九年級(jí)第二學(xué)期5月底前進(jìn)行。

綜合素質(zhì)1A4B是省級(jí)示范“底線”

高中階段學(xué)校招生實(shí)行基于初中學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)計(jì)分、綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)結(jié)果計(jì)等的招生錄取模式。綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)包括思想品德、學(xué)業(yè)水平、身心健康、藝術(shù)素養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐五個(gè)評(píng)價(jià)維度,評(píng)價(jià)結(jié)果以等級(jí)形式呈現(xiàn),分為A、B、C、D四個(gè)等級(jí),依次對(duì)應(yīng)優(yōu)秀、良好、合格、待提高。評(píng)價(jià)結(jié)果作為衡量學(xué)生是否達(dá)到畢業(yè)水平和高中階段學(xué)校招生錄取的重要依據(jù)。

綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)五個(gè)維度均達(dá)到c等及以上者方可畢業(yè),作為高中階段學(xué)校招生的重要依據(jù)之一。綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)2A3B及以上作為享受優(yōu)質(zhì)高中對(duì)口分配名額、“雙優(yōu)助學(xué)班”和“珍珠班”等優(yōu)惠政策的基本依據(jù),其中思想品德維度必須為A等;1A4B及以上作為享受自主招生錄取政策和省級(jí)示范性高中統(tǒng)招錄取的基本依據(jù),其中自主招生具體的A等維度由各招生學(xué)校擬定;5C及以上作為其他普通高中學(xué)校統(tǒng)招錄取的基本依據(jù)。沒(méi)有綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的考生,高中階段學(xué)校不予錄取。

四條控制分?jǐn)?shù)線?!暗拙€”

新中考政策確定實(shí)行最低錄取控制線制度,市教育局根據(jù)當(dāng)年普通高中招生計(jì)劃和考試成績(jī),分別確定城區(qū)優(yōu)質(zhì)普通高中最低錄取控制線、城區(qū)其他普通高中最低錄取控制線、城區(qū)民辦普通高中最低錄取控制線、遠(yuǎn)郊縣(區(qū))普通高中最低錄取控制線,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的合理分流,滿足不同層次學(xué)生的升學(xué)需求。

對(duì)口分配比例不低于75%

堅(jiān)持和完善優(yōu)質(zhì)普通高中招生指標(biāo)合理分配到區(qū)域內(nèi)初中的招生政策,對(duì)口分配比例不低于75%。進(jìn)一步完善名額分配辦法,適當(dāng)向薄弱初中、農(nóng)村初中傾斜。進(jìn)一步嚴(yán)格分配名額的享受條件,小升初不按規(guī)定入學(xué)的學(xué)生不得享受優(yōu)質(zhì)高中對(duì)口分配名額。

5%自主比例不得跨界招生

取得自主招生資格高中學(xué)校,自主招生范圍與普通生招生范圍一致,不經(jīng)允許,不得跨市(州)自主招生,自主招生人數(shù)在當(dāng)年下達(dá)的招生總計(jì)劃內(nèi)執(zhí)行,一般高中原則上不超過(guò)5%。自主招生所有方案,錄取過(guò)程以及各類(lèi)預(yù)錄取,錄取結(jié)果都要公示。

中考改革方案“六變”

根據(jù)省教育廳的要求,蘭州市于2018年啟動(dòng)高中階段學(xué)??荚囌猩贫雀母镌圏c(diǎn)工作,從2018年秋季入學(xué)的七年級(jí)學(xué)生開(kāi)始實(shí)施。這意味著本次中考改革招生方案將于2021年中考執(zhí)行。記者注意到,和現(xiàn)行政策相比,新方案最重要的變動(dòng)有六個(gè)方面。

01

將科目Ⅱ四科由等級(jí)變?yōu)橛?jì)分納入中考錄取總分

按照目前的招生方案,中考考試科目分Ⅰ和Ⅱ??颇竣竦目荚嚱Y(jié)果是高中階段學(xué)校招生錄取的重要依據(jù),科目Ⅱ的考試結(jié)果是普通高中招生錄取的前置條件??颇竣瘢赫Z(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)(德語(yǔ)/法語(yǔ))、物理、化學(xué)、體育6科,總分720分,成績(jī)以分?jǐn)?shù)形式呈現(xiàn)??颇竣颍核枷肫返?、歷史、地理、生物4科。各科成績(jī)均以等級(jí)形式呈現(xiàn),分A、B、C、D四個(gè)等級(jí)。

此次中考改革方案調(diào)整了部分科目的成績(jī)呈現(xiàn)方式。將道德與法治、歷史、地理、生物等四個(gè)學(xué)科的成績(jī)由以等級(jí)形式呈現(xiàn)作為中考錄取的前置條件調(diào)整為以分?jǐn)?shù)形式呈現(xiàn)納入中考錄取總分。統(tǒng)考計(jì)分科目增加4科。

02

實(shí)行聽(tīng)力口語(yǔ)人機(jī)測(cè)試,實(shí)驗(yàn)操作從筆試變“動(dòng)手”

目前的中考外語(yǔ)考試實(shí)行閉卷筆答,含聽(tīng)力。而新中考方案將改革了部分科目的考試方式,

其中,增加了外語(yǔ)口語(yǔ)考試,將外語(yǔ)聽(tīng)力測(cè)試從筆試中分離出來(lái),實(shí)行外語(yǔ)口語(yǔ)與聽(tīng)力測(cè)試人機(jī)對(duì)話的考試方式。同時(shí),更加重視學(xué)生動(dòng)手操作能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng),將物理、化學(xué)、生物學(xué)科的實(shí)驗(yàn)操作技能考查從筆試中分離出來(lái)單獨(dú)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作技能考試。

03

各科卷面分值均有調(diào)整

今年中考語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)三科卷面分值均為150分;物理卷面分值為120分;化學(xué)卷面分值為100分;道德與法治、歷史兩科合場(chǎng)分科合卷考試,卷面分值為100分,地理、生物兩科合場(chǎng)分科合卷考試,卷面分值為100分。

而新中考改革方案調(diào)整了卷面分值設(shè)置:語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)各120分,體育與健康50分,物理90分,化學(xué)60分,道德與法治、歷史各50分,地理、生物各40分,總分740分。外語(yǔ)的分值包含30分口語(yǔ)與聽(tīng)力測(cè)試分值,物理、化學(xué)、生物的分值各包含10%的實(shí)驗(yàn)操作技能考試分值。

04

實(shí)行計(jì)分計(jì)等結(jié)合錄取

改革了普通高中錄取辦法,實(shí)行計(jì)分計(jì)等相結(jié)合的招生錄取制度。由現(xiàn)行的“將科目Ⅱ的等級(jí)和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的等級(jí)作為普通高中招生錄取的前置條件,在符合前置條件的基礎(chǔ)上,根據(jù)考生志愿,按照科目Ⅰ的總分從高到低依次錄取的辦法”調(diào)整為“以綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)五個(gè)維度評(píng)價(jià)等級(jí)為前置條件,在符合前置條件的基礎(chǔ)上,根據(jù)考生志愿,按照10科錄取計(jì)分科目的總分從高到低依次錄取的辦法”。

計(jì)分計(jì)等結(jié)合錄取,使得學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)五個(gè)維度的評(píng)價(jià)結(jié)果作為初中畢業(yè)資格認(rèn)定和普通高中錄取的重要依據(jù),以及作為普通高中自主招生的參考依據(jù)。

05

命題將加強(qiáng)能力考查

從中考改革方案可見(jiàn),未來(lái)中考命題將更加注重對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的考查,更加注重發(fā)揮對(duì)課程與教學(xué)的導(dǎo)向作用,更加注重減負(fù)增效,切實(shí)提高命題質(zhì)量,減少單純記憶、機(jī)械訓(xùn)練性質(zhì)的內(nèi)容,密切與學(xué)生生活、社會(huì)實(shí)際的聯(lián)系,注重考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

從中考方案的命題要求上可見(jiàn),未來(lái)中考將減少單純記憶、機(jī)械訓(xùn)練內(nèi)容,試卷難易適度,難、中、易比例原則上定為1:2:7,充分體現(xiàn)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求,杜絕偏題、怪題。

06

第5篇

關(guān) 鍵 詞 中小學(xué)法治教育;道德與法治;規(guī)則

中圖分類(lèi)號(hào) G41

文獻(xiàn)編碼 A

文章編號(hào) 2095-1183(2017)02-00-02

隨著新編《道德與法治》教材的使用,如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的守法意識(shí),已成為一線教師面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。小學(xué)生雖然難以對(duì)法治有深入的認(rèn)識(shí),但其在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中,都不難感知身邊的規(guī)則與法治?;诖?,我們?cè)谛W(xué)道德與法治教學(xué)中進(jìn)行了諸多嘗試。

一、鏈接家庭生活,感受規(guī)則與法治

小學(xué)品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)指出,兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟,只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。對(duì)于小學(xué)低年級(jí)兒童來(lái)講,家庭是其最熟悉也最生動(dòng)的生活場(chǎng)域。我在道德與法治教學(xué)中,應(yīng)架起家庭生活與法律常識(shí)之間、具體問(wèn)題與抽象概念之間的橋梁,讓學(xué)生不斷感知規(guī)則與法治。

“我的全家福”是粵教版《道德與法治》第三單元第八課“幸福一家人”的學(xué)習(xí)內(nèi)容。本課旨在讓兒童懂得自己是家庭的一員,感受家庭帶給自己的溫暖和幸福,培養(yǎng)兒童愛(ài)父母長(zhǎng)輩、愛(ài)家庭的情感;以具體行動(dòng)創(chuàng)造家庭幸福,養(yǎng)成孝親敬長(zhǎng)的良好習(xí)慣;同時(shí),初步形成對(duì)家庭關(guān)系的法律認(rèn)知。

我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中,首先基于婚姻法的規(guī)定“家庭成員間應(yīng)當(dāng)敬老護(hù)幼,互相幫助”提供劇本,讓孩子進(jìn)行角色扮演。

劇情提要:奶奶不慎劃傷了手,貼上膠布后忍痛給孩子洗菜做飯。由于手疼,奶奶一時(shí)手抖,鹽放太多了。孩子在飯桌上抱怨:“奶奶做的飯菜太咸了,很難吃。”奶奶不說(shuō)話,表現(xiàn)得非常難過(guò)。

學(xué)生A飾演奶奶,學(xué)生B飾演孩子,學(xué)生C念旁白。扮演完畢后,分別請(qǐng)小演員和觀眾說(shuō)說(shuō)自己的感受。由此,讓學(xué)生懂得要善于觀察家庭成員的情況,當(dāng)他們遇到困難時(shí),不僅要理解他們,也要幫助他們。隨后,出示婚姻法的規(guī)定“家庭成員間應(yīng)當(dāng)敬老護(hù)幼,互相幫助”,引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō),打算如何幫助家庭成員。借此讓孩子們領(lǐng)悟到家庭成員之間要互相關(guān)心,我們要敬老護(hù)幼,互相幫助。

之后,進(jìn)行“我是家里的開(kāi)心果”環(huán)節(jié)。課前,教師請(qǐng)學(xué)生準(zhǔn)備家庭相冊(cè),在背景音樂(lè)中分享親情故事。同時(shí),通過(guò)課件呈現(xiàn)以下問(wèn)題:“從我是什么時(shí)候出生的?那時(shí)全家人都來(lái)了嗎?”“這張照片什么時(shí)候拍的?我多少歲?”“我的第一張照片是誰(shuí)拍的?”“我們?nèi)衣糜闻牡恼掌膹堊顫M意?”“以后我們家多久拍一次全家福?”等。一系列問(wèn)題引起了孩子們對(duì)往昔美好生活的回憶,孩子們通過(guò)回答問(wèn)題和談感受,明白了自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的陪伴,而自己也要學(xué)會(huì)陪伴父母變老。即使沒(méi)有法律規(guī)定,在道德上,我們也應(yīng)該敬老護(hù)幼。此時(shí),冷冰冰的法律被賦予了暖心的溫度,孩子們?cè)谟H情的包圍中感受著規(guī)則和法治。

二、評(píng)析生活案例,體驗(yàn)法治社會(huì)生活

《青少年法治教育大綱》指出,在必要時(shí),可根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),將真實(shí)法治案例引入課堂教學(xué),注重學(xué)生法治思維能力的培養(yǎng)?;浗贪妗兜赖屡c法治》一年級(jí)教材提供了許多基于兒童視角的相關(guān)素材,它們來(lái)源于真實(shí)生活,經(jīng)過(guò)了編寫(xiě)者的精心篩選和加工處理。我們要充分挖掘教材資源,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)對(duì)生活案例的評(píng)析,從而初步形成法治意識(shí)。

例如,“到戶外去”是一年級(jí)第三單元第九課“我是小學(xué)生”的內(nèi)容之一。教材提醒孩子們,旅游法規(guī)定:“國(guó)家倡導(dǎo)健康、文明、環(huán)保的旅游方式?!背鞘械暮⒆觽兌鄶?shù)都有家庭旅游經(jīng)歷,我們?cè)谡n堂上,可以讓孩子講述旅游故事,列舉自己知道的旅游方式;之后,讓孩子們?cè)u(píng)價(jià)哪些是健康、文明的旅游方式。借此,引導(dǎo)學(xué)生立足旅游法的規(guī)定,展開(kāi)辨析,從而認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)生活中的法律。

我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中,還收獲了許多意外的驚喜。在教學(xué)“不一樣的冬天”(第三單元第十課“冬爺爺來(lái)了”)一課時(shí),教師問(wèn)道:“南方的冬天和北方的冬天有什么不一樣呢?”經(jīng)過(guò)小組討論,讓孩子總結(jié)調(diào)查結(jié)論。在討論中,有孩子談到北方冬天暖氣供應(yīng)的法律問(wèn)題,并涉及一些地方政府的相關(guān)管理辦法,引發(fā)了孩子們的熱議。

這告訴我們,生活處處存在著規(guī)則與法治。小學(xué)低年級(jí)兒童對(duì)法治案例的理解能力還比較弱,我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)以?xún)和囊暯牵瑢?duì)生活中的規(guī)則與法治案例進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸ぬ幚?,以豐富兒童對(duì)法治社會(huì)生活的體驗(yàn)。

三、模擬生活情境,踐行規(guī)則與法治

踐行重于言說(shuō),過(guò)程重于結(jié)果。規(guī)則與法治意識(shí)的形成與發(fā)展,不僅要求我們從兒童生活出發(fā),使兒童在體驗(yàn)中感受規(guī)則和法治,而且要讓兒童加以應(yīng)用,知行統(tǒng)一,才能真正促進(jìn)兒童法治意識(shí)和尊法守法行為習(xí)慣的養(yǎng)成。低年級(jí)兒童難以開(kāi)展深入的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),因此我們可采用模擬情境的方式,為兒童提供實(shí)踐機(jī)會(huì)。

例如,在教學(xué)“放學(xué)路上”(第一單元第三課)一課時(shí),課前,教師請(qǐng)學(xué)生收集身邊的交通案例??梢耘恼照故?,也可以口述。課堂上,結(jié)合孩子們的觀察匯報(bào),教師相機(jī)展示典型案例,讓大家展開(kāi)討論。比如,針對(duì)家長(zhǎng)抱著幼兒坐在副駕駛位上的行為,引導(dǎo)學(xué)生從情與法兩方面進(jìn)行討論;再如,如果學(xué)生違反交通規(guī)則(未成年,未造成嚴(yán)重后果),該如何處罰?如此,讓學(xué)生懂得要嚴(yán)守交通規(guī)則,珍愛(ài)生命。

在此基礎(chǔ)上,教師設(shè)置如下情境,鼓勵(lì)孩子們?cè)谛袆?dòng)中踐行規(guī)則與法治。教師在教室中貼上相關(guān)的交通標(biāo)志,布置馬路、紅綠燈的場(chǎng)景,請(qǐng)兩位學(xué)生分別飾演闖紅燈的行人和其朋友。之后,提問(wèn):“如果你是這個(gè)朋友,遇到如下情形,你會(huì)怎么做?”并提供5個(gè)選擇。選擇一:毫不猶豫跟著他。選擇二:提議等人多一點(diǎn)時(shí)再通過(guò)。選擇三:很猶豫,因?yàn)槟阒肋@樣做不太好。選擇四:拒絕他,并且把他拉住。選擇五:建議等綠燈亮了再過(guò)馬路,跟他講違反交通規(guī)則可能導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。[1]

接著,教師請(qǐng)孩子們以小組為單位,展開(kāi)頭腦風(fēng)暴,設(shè)想可能導(dǎo)致的后果,并寫(xiě)在卡紙上。孩子們?cè)诳埳蠈?xiě)道:選擇一的后果有可能出現(xiàn)撞車(chē)意外。選擇二的后果,不論是一個(gè)人還是多人闖紅燈,只要違反交通規(guī)則,都很危險(xiǎn)。選擇三的后果是不想闖紅燈,因?yàn)橹啦话踩?,但又不好意思拒絕,還是試著說(shuō)服同學(xué)一起等綠燈比較好。選擇四則需要告訴他,違反交通規(guī)則可能有生命危險(xiǎn)。選擇五是最合適的選擇。通過(guò)辨析具有一定價(jià)值沖突的情境,讓學(xué)生產(chǎn)生明辨是非,躬行規(guī)則的意識(shí)。教師順勢(shì)鼓勵(lì)孩子們?cè)谌粘I钪幸袷亟煌ㄒ?guī)則,做一個(gè)守法小公民。

此外,為激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐積極性,我們還可創(chuàng)建靈活的激勵(lì)機(jī)制。如根據(jù)不同表現(xiàn),學(xué)生可獲得學(xué)法守法小公民、維權(quán)小衛(wèi)士、小律師、小法官、法學(xué)小博士等表?yè)P(yáng)卡。以激勵(lì)促踐行,引領(lǐng)學(xué)生在生活中內(nèi)化和踐行規(guī)則與法治,促進(jìn)道德與法治學(xué)習(xí)的知行統(tǒng)一

小學(xué)生法治教育是一個(gè)全新的命題。學(xué)生法治意識(shí)和尊法守法行為習(xí)慣的養(yǎng)成,離不開(kāi)生活這一沃土。我們唯有立足兒童生活,不斷豐富兒童對(duì)規(guī)則、法治的感知和體驗(yàn),才能將法治的種子播撒在學(xué)生的心田。

參考文獻(xiàn):

第6篇

陳倉(cāng)初中是區(qū)教體局直屬的一所省級(jí)示范初中,是區(qū)委、區(qū)政府異地新建、高點(diǎn)定位、高起點(diǎn)建設(shè)的一所現(xiàn)代化學(xué)校。2015年2月整體搬遷并投入使用。學(xué)校占地45畝,總投資3926萬(wàn)元,現(xiàn)有32個(gè)教學(xué)班,學(xué)生1995人,教職工127名。

一、指導(dǎo)思想

全面貫徹黨的教育方針,認(rèn)真落實(shí)國(guó)家、陜西省關(guān)于深化考試招生制度改革政策要求,結(jié)合全市基礎(chǔ)教育改革發(fā)展實(shí)際,深入推進(jìn)初中學(xué)業(yè)水平考試改革;進(jìn)一步發(fā)揮考試評(píng)價(jià)對(duì)初中教育教學(xué)工作的正確導(dǎo)向作用,從有利于推進(jìn)素質(zhì)教育全面實(shí)施、有利于促進(jìn)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)、有利于推動(dòng)義務(wù)教育均衡發(fā)展和提高基礎(chǔ)教育育人質(zhì)量等長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)出發(fā),努力構(gòu)建符合我市實(shí)際、科學(xué)合理的初中學(xué)業(yè)水平考試制度。

二、基本原則

堅(jiān)持育人為本,遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展;堅(jiān)持科學(xué)評(píng)價(jià),減輕學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān),為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ);堅(jiān)持公平公正,發(fā)揮考試評(píng)價(jià)的正確導(dǎo)向作用,促進(jìn)全市義務(wù)教育質(zhì)量整體提升。

三、考試科目

初中學(xué)業(yè)水平考試科目為《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》設(shè)定的全部科目,即語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、生物、化學(xué)、道德與法治、歷史、地理、體育與健康、音樂(lè)、美術(shù)、信息技術(shù)(綜合實(shí)踐活動(dòng))等13科。

綜合實(shí)踐活動(dòng)中的研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育以及地方課程納入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)內(nèi)容。

四、考試方式

語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)(含聽(tīng)力)、物理、化學(xué)、歷史、生物、地理等科目實(shí)行閉卷筆試方式;道德與法治實(shí)行開(kāi)卷筆試方式;“體育與健康”的體質(zhì)健康實(shí)行現(xiàn)場(chǎng)考試方式;物理、化學(xué)、生物實(shí)驗(yàn)和信息技術(shù)實(shí)行現(xiàn)場(chǎng)操作考試方式;音樂(lè)、美術(shù)實(shí)行過(guò)程性與終結(jié)性考試相結(jié)合的方式。

五、考試分值與時(shí)長(zhǎng)

1.八年級(jí)下學(xué)期筆試科目、試卷滿分值及考試時(shí)長(zhǎng):

生物60分,時(shí)長(zhǎng)60分鐘;

地理60分,時(shí)長(zhǎng)60分鐘。

信息技術(shù)和生物實(shí)驗(yàn)操作各10分,考試時(shí)長(zhǎng)各15分鐘。

2.九年級(jí)下學(xué)期筆試科目、試卷滿分值及考試時(shí)長(zhǎng):

語(yǔ)文120分,時(shí)長(zhǎng)150分鐘;

數(shù)學(xué)120分,時(shí)長(zhǎng)120分鐘;

英語(yǔ)120分(其中聽(tīng)力考試30分),時(shí)長(zhǎng)120分鐘;

物理80分,時(shí)長(zhǎng)80分鐘;

道德與法治80分,時(shí)長(zhǎng)80分鐘;

歷史60分,時(shí)長(zhǎng)60分鐘;

化學(xué)60分,時(shí)長(zhǎng)60分鐘。

體育與健康60分,其中體育課成績(jī)占10分,平時(shí)參加陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)情況占5分,體質(zhì)健康現(xiàn)場(chǎng)考試成績(jī)占45分。

物理、化學(xué)實(shí)驗(yàn)操作各10分,考試時(shí)長(zhǎng)各15分鐘。

六、考試時(shí)間

依據(jù)全省初中學(xué)業(yè)水平考試統(tǒng)一安排,在每年6月下旬進(jìn)行,時(shí)間為三天。第一天上午考試科目為語(yǔ)文,下午考試科目為英語(yǔ);第二天上午考試科目為數(shù)學(xué),下午考試科目為物理、道德與法治,考生為九年級(jí)學(xué)生。第三天上午考試科目為化學(xué)、歷史,考生為九年級(jí)學(xué)生;下午考試科目為生物、地理,考生為八年級(jí)學(xué)生。

體育與健康考試安排在九年級(jí)下學(xué)期4月底前進(jìn)行。信息技術(shù)和生物實(shí)驗(yàn)操作考試安排在八年級(jí)下學(xué)期5月上中旬進(jìn)行。物理、化學(xué)實(shí)驗(yàn)操作考試安排在九年級(jí)下學(xué)期5月上中旬進(jìn)行。音樂(lè)、美術(shù)的終結(jié)性考試時(shí)間由縣區(qū)教育行政部門(mén)根據(jù)課程進(jìn)度并結(jié)合實(shí)際安排。

七、命題制卷

初中學(xué)業(yè)水平考試所有筆試科目使用全省統(tǒng)一命題,由省教育廳指定印刷廠制卷,試卷和答題紙符合網(wǎng)上評(píng)卷要求。

八、成績(jī)管理

初中學(xué)業(yè)水平考試所有筆試科目的成績(jī)采用試卷原始得分登記,成績(jī)以分?jǐn)?shù)和等級(jí)方式并列呈現(xiàn)。體育與健康考試現(xiàn)場(chǎng)給出成績(jī),成績(jī)以分?jǐn)?shù)和等級(jí)方式并列呈現(xiàn)。等級(jí)呈現(xiàn)方式為A(優(yōu)秀)、B(良好)、C(合格)和D(不合格)四個(gè)等級(jí)。

所有操作考試科目現(xiàn)場(chǎng)給出成績(jī),成績(jī)以分?jǐn)?shù)和等級(jí)方式并列呈現(xiàn),分為A(合格)與B(不合格)兩個(gè)等級(jí)。

音樂(lè)、美術(shù)考試成績(jī)以等級(jí)方式呈現(xiàn),分為A(合格)與B(不合格)兩個(gè)等級(jí)。

完善初中學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)管理制度,考試成績(jī)及時(shí)、真實(shí)記入學(xué)生檔案和學(xué)生信息網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng),確保每個(gè)學(xué)生的各學(xué)科學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)情況和數(shù)據(jù)全面、準(zhǔn)確。

九、成績(jī)應(yīng)用

初中學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)作為義務(wù)教育初中學(xué)生畢業(yè)證書(shū)發(fā)放的主要依據(jù)。對(duì)于初中學(xué)業(yè)水平考試各學(xué)科成績(jī)合格的學(xué)生,由縣區(qū)教育行政部門(mén)發(fā)給義務(wù)教育畢業(yè)證書(shū);對(duì)于初中學(xué)業(yè)水平考試存在學(xué)科成績(jī)不合格的學(xué)生,由縣區(qū)教育行政部門(mén)發(fā)給義務(wù)教育證書(shū)。參加初中學(xué)業(yè)水平考試有學(xué)科成績(jī)不合格者,可以申請(qǐng)參加下一年該學(xué)科的初中學(xué)業(yè)水平考試,成績(jī)合格后由縣區(qū)教育行政部門(mén)發(fā)給義務(wù)教育畢業(yè)證書(shū)。

初中學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)作為高中階段學(xué)校招生錄取的基本依據(jù)。每個(gè)學(xué)生初中學(xué)業(yè)水平考試各學(xué)科成績(jī)合格,方具有當(dāng)年高中階段學(xué)校錄取的基本資格。所有非應(yīng)屆學(xué)生參加同一學(xué)科學(xué)業(yè)水平考試次數(shù)不超過(guò)兩次。參加兩次學(xué)業(yè)水平考試,以當(dāng)年成績(jī)作為高中階段學(xué)校錄取基本依據(jù)。

市、縣區(qū)教研部門(mén)對(duì)初中學(xué)業(yè)水平考試各學(xué)科試題質(zhì)量和學(xué)生的答卷情況進(jìn)行認(rèn)真、全面、客觀分析研究,評(píng)估學(xué)科教學(xué)情況,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出改進(jìn)建議,形成診斷和指導(dǎo)學(xué)科教學(xué)的報(bào)告,指導(dǎo)初中學(xué)校教學(xué)工作。

十、組織管理

在省教育廳統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下組織實(shí)施全省初中學(xué)業(yè)水平考試改革工作。

市教育局負(fù)責(zé)制定初中學(xué)業(yè)水平考試實(shí)施細(xì)則,各縣區(qū)教育局做好政策宣傳、考試組織、學(xué)籍管理、畢業(yè)證書(shū)審驗(yàn)發(fā)放等工作。

市考試管理中心負(fù)責(zé)組織實(shí)施初中學(xué)業(yè)水平考試統(tǒng)考和網(wǎng)上評(píng)卷。

信息技術(shù)、生物實(shí)驗(yàn)、物理、化學(xué)實(shí)驗(yàn)操作由市考試管理中心統(tǒng)一組織,各縣區(qū)教體局具體實(shí)施。

體質(zhì)健康現(xiàn)場(chǎng)考試由市教育局統(tǒng)一組織,各縣區(qū)教體局具體實(shí)施。

音樂(lè)、美術(shù)科目由縣區(qū)教研部門(mén)制定考試標(biāo)準(zhǔn),各初中學(xué)校組織實(shí)施。

第7篇

關(guān)鍵詞:道德法律化;理論基礎(chǔ);沖突;和諧

一、道德法律化

1.道德法律化的含義

我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型向社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)渡時(shí)期,道德與法律各自所追求的目標(biāo)有時(shí)也很矛盾。廣義的道德法律化是指在道德建設(shè)中將一定社會(huì)倫理規(guī)則和道德要求轉(zhuǎn)化為制度和法律。

2.道德與法律的區(qū)別

作為社會(huì)上層建筑的不同部分,兩者有顯著的區(qū)別,如產(chǎn)生方式不同、表現(xiàn)形式不同、實(shí)現(xiàn)方式不同、調(diào)整范圍不同。因此兩者在日常法律適用中主要表現(xiàn)為合理不合法、合法不合理。

3.道德法律化的基礎(chǔ)

道德法律化實(shí)質(zhì)上是道德合理內(nèi)核與法律外在形態(tài)相結(jié)合的過(guò)程。首先,正義是法律和道德共同的追求目標(biāo)。烏爾比安認(rèn)為公道和正義是法律的目的,而道德本來(lái)就是人們關(guān)于善惡、是非等倫理觀念的總和,更體現(xiàn)正義性。其次,道德和法律調(diào)整的范圍具有交叉性。道德可以調(diào)整人們的行為、思想、情感。法律的調(diào)整對(duì)象就是人們的行為,人的行為就成了兩者調(diào)整的交叉點(diǎn)。

二、道德法律化的困惑

1.道德和法律的沖突

同患尿毒癥的17歲少女何××和39歲男子何××原本不相識(shí),為換腎與直系親屬配型均不成功。偶然的機(jī)會(huì),何××的父親為何××配型,何××的表哥為何××配型,交叉配型竟然成功了,于是來(lái)到醫(yī)院準(zhǔn)備進(jìn)行交叉換腎手術(shù)。

這起“交換腎”事件備受爭(zhēng)議,因?yàn)榉珊偷赖录ち业嘏鲎苍谝黄?。在法律上,只有三代直系血親才能進(jìn)行器官移植。但醫(yī)院給他們做手術(shù)是在拯救生命,是道德所要求的。認(rèn)識(shí)和處理好道德與法律的沖突,是解決道德法律化困惑的一把鑰匙,首先我們要從研究道德與法律的區(qū)別開(kāi)始,因?yàn)闆_突根源于兩者的差異,也是道德不能替代法律的真正原因。

2.道德法律化的理論界爭(zhēng)議

面對(duì)沖突和現(xiàn)實(shí),有學(xué)者提出道德法律化其實(shí)是一個(gè)虛假而危險(xiǎn)的命題,混淆了道德和法律的本質(zhì)區(qū)別,其最終結(jié)果不但不能樹(shù)立法的權(quán)威,還會(huì)損壞道德對(duì)人們心靈的約束。但是堅(jiān)持結(jié)合說(shuō)的富勒認(rèn)為,遵守法律和遵守萬(wàn)有引力定律是不同的,后者只要被證明是正確的就會(huì)被人們自覺(jué)遵守,但對(duì)于法律,它要贏得人們的尊重,必須有值得尊重的東西,也就是要包含某種價(jià)值追求。

三、道德法律化困惑的現(xiàn)實(shí)探討

在諸多的困惑和紛爭(zhēng)中,筆者認(rèn)為道德法律化是有必要的,但必須限定在一定的限度內(nèi)。

1.需要一定的道德法律化

2007年的一天,北京某醫(yī)院,孕婦李某因難產(chǎn)生命垂危,醫(yī)生向配偶肖某交代病情準(zhǔn)備手術(shù),因肖某拒絕簽字,兩條生命都離開(kāi)了我們。

倫理道德和法律都認(rèn)可生命的重要性,可為什么在這個(gè)案例中,醫(yī)院在遵守法律的情況下,卻導(dǎo)致生命的喪失呢?《醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理?xiàng)l例》第33條規(guī)定:“遇到特殊情況時(shí)經(jīng)治醫(yī)師應(yīng)當(dāng)提出醫(yī)療處置方案,在取得醫(yī)療機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人或者被授權(quán)負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)后實(shí)施。”可是這些特殊情況由誰(shuí)來(lái)認(rèn)定?等被認(rèn)定后還來(lái)得及嗎?道德上認(rèn)為這是一個(gè)特殊情況,可制度上沒(méi)有及時(shí)認(rèn)定,就因?yàn)檫@樣,生命在制度面前喪失,此案例表明有時(shí)道德需要及時(shí)的法律化。

2.道德法律化有一定的限度

長(zhǎng)沙推出首席一桌標(biāo)價(jià)36萬(wàn)的“人乳宴”,據(jù)說(shuō)營(yíng)養(yǎng)師都是平均年齡為三十歲來(lái)自農(nóng)村的哺乳期母親。

人們首先想到的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是道德,此舉有違商業(yè)道德和傳統(tǒng)道德??伞妒称沸l(wèi)生法》規(guī)定:禁止生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)用非食品原料加工食品,對(duì)人乳是否是食品原料卻無(wú)具體說(shuō)明。于是道德和法律又一次起了沖突。哲人說(shuō)過(guò):法不禁止即自由,可是在本案中,法不禁止,但道德卻禁止了,說(shuō)明我們?cè)谇楦猩蠈⒌赖潞头僧?huà)上了等號(hào)。它告訴人們道德和法律有嚴(yán)格的界限,在道德要求不可能替代法律的時(shí)候,道德法律化就要思考自身的合理性,因此道德法律化必須限定在一定的限度之內(nèi)。

3.探討適合中國(guó)國(guó)情的道德法律化

首先,明確道德歸道德,法律歸法律。道德是精神上的自由,法律是行為上的強(qiáng)制。有些領(lǐng)域,只有道德可以起作用,法律的介入則會(huì)侵犯人的自由意志。

其次,道德法律化只限于對(duì)社會(huì)基本道德的確認(rèn)。對(duì)于普遍道德,諸如誠(chéng)實(shí)信用、平等等價(jià)值是可以上升為法律的。但對(duì)于特殊道德則不能一味地追求道德實(shí)現(xiàn)的效果而硬性地將其法律化。

再次,道德法律化只限于與人們行為有一定聯(lián)系的道德規(guī)范。只有這樣才能避免道德與法律的嚴(yán)重沖突以及由此產(chǎn)生的種種困惑和紛爭(zhēng)。道德法律化當(dāng)然應(yīng)該是符合法的本性的道德法律化。此外,針對(duì)目前道德和法律相脫節(jié)以及傳統(tǒng)道德對(duì)法律的沖擊等情況,應(yīng)加強(qiáng)兩者的互動(dòng)耦合。一方面,需要重建現(xiàn)代道德文明和倫理精神,引入法律的硬約束。另一方面,法律本身也要尋求道德的支持,才能發(fā)揮道德法律化的作用。

最后,道德法律化要以人為本。將適當(dāng)?shù)牡赖氯谟诜?,是?shí)現(xiàn)依法治國(guó)和以德治國(guó)的有效途徑。和諧社會(huì)中少不了道德和法律的和諧,化解沖突、以人為本是實(shí)現(xiàn)道德法律化的最高境界。

參考文獻(xiàn):

[1]程明.試論道德的法律化及其限度[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2007.

[2]亞里士多德.政治學(xué)[M].吳壽澎,譯.北京:商務(wù)印書(shū)館,1981.