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中學(xué)教育指導(dǎo)思想范文

時間:2023-07-14 16:25:25

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中學(xué)教育指導(dǎo)思想

第1篇

一.中學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀與存在的問題

1.體育教學(xué)指導(dǎo)思想方面

中學(xué)體育教學(xué)中,“錦標(biāo)主義”和“應(yīng)試教育”占有非常打的比重,很多體育教師只注重業(yè)余競賽運動和體育尖子生的運動訓(xùn)練,也有很多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)將學(xué)生的體育成績納入對學(xué)校體育工作進行評價的指標(biāo),但是卻在一定程度上對全面培養(yǎng)學(xué)生的心理與身體素質(zhì)造成了忽視,使學(xué)校體育教學(xué)工作陷入了很大誤區(qū)。雖然我國的《體育教學(xué)大綱》已經(jīng)明確指出要進行終身體育學(xué)習(xí)的教學(xué)主張,然而,在具體中學(xué)體育實踐中,卻不能將這種體育教學(xué)理念進行全面貫徹與轉(zhuǎn)化。

2.體育教學(xué)內(nèi)容方面

現(xiàn)階段,中學(xué)體育教學(xué)項目存在非常嚴(yán)重的重復(fù)性,其中占據(jù)教學(xué)統(tǒng)治地位的是競技類運動,枯燥無味的技術(shù)動作與模式成為主要的體育課程教學(xué)內(nèi)容。此外,由于設(shè)施條件及其它原因的局限性,使的很多為學(xué)生所喜歡的閑暇娛樂項目和具有現(xiàn)代化的體育項目等無法進入體育課堂,導(dǎo)致很多中學(xué)生出現(xiàn)所學(xué)體育內(nèi)容和在社會中所進行的體育項目嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。

3.教學(xué)手段與方法方面

相關(guān)體育調(diào)查發(fā)展,很多體育老師都不夠重視調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性,他們?nèi)匀煌A粼趶娭泼钍胶凸嗵钍降捏w育教學(xué)階段,對教師中心過于強調(diào),而造成了在體育教學(xué)中學(xué)生主體地位的忽視。此外,在進行體育教學(xué)過程中,“體育教師法令,學(xué)生被迫遵守,身順心違”的情況隨處可見。還有的學(xué)校推出“一刀切”的教學(xué)模式,在一定程度上忽視了體育學(xué)習(xí)中學(xué)生本身的差異性[2]。以一種教學(xué)模式來應(yīng)對千人的體育教學(xué)現(xiàn)象非常多,還有的學(xué)校直接對學(xué)生進行“放羊式”體育教學(xué)。

4.體育教師的嚴(yán)重匱乏

由于很多學(xué)校不足的體育教師配置,導(dǎo)致體育老師在進行體育教學(xué)的過程中工作比較繁重,這種現(xiàn)象不僅影響到了體育老師上體育課的質(zhì)量,而且還會因為體育老師經(jīng)驗不足而不能讓學(xué)生正常的進行課外活動,像:根據(jù)學(xué)生的特長進行足球、籃球、田徑以及乒乓球等活動訓(xùn)練隊的組件無法正常開展,在很大程度上降低了學(xué)生對體育活動的興趣。

二.中學(xué)體育教學(xué)具體策略

1.對體育教學(xué)內(nèi)容進行合理安排

中學(xué)體育老師在對體育教學(xué)課程進行安排時,避免一味的根據(jù)體育大綱中的模式進行體育教學(xué)。由于學(xué)校的運動場地與體育器材比較有限,而且場地設(shè)施與器材設(shè)備也不是特別完備,所以體育教學(xué)的具體內(nèi)容不能根據(jù)教學(xué)大綱中所規(guī)定的方式來進行體育教學(xué)。將這些種種客觀因素都考慮在內(nèi),根據(jù)學(xué)校教學(xué)大綱中突出的具體要求,并與學(xué)校體育教學(xué)實際情況進行有效結(jié)合,對學(xué)校運動場地與體育器材進行合理利用,以此來安排中學(xué)生的具體體育教學(xué)內(nèi)容。此外,還可以依照各個地方的具體特色,像民族特點和生活習(xí)慣等,開設(shè)一些民族性的、學(xué)生比較感興趣的體育項目。民族體育教學(xué)的開展能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)體育課程的積極性進一步增強,確保其能夠自覺的進行體育鍛煉,這樣在進行體育教學(xué)的過程中,體育老師就不用浪費時間去想方設(shè)法的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性。

2.體育教學(xué)方式多樣化

重復(fù)應(yīng)用一種教學(xué)方法,很容易導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性調(diào)動不起來,學(xué)習(xí)就起不到特別好的效果。因此,在進行體育教學(xué)的過程中,體育老師需要通過各種體育教學(xué)手段與方式來使學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性得以調(diào)動。比如:充分做好課前準(zhǔn)備工作,可以通過韻律操、徒手操、舞蹈以及學(xué)生日常生活中經(jīng)常玩的小游戲等作為引導(dǎo),以充分調(diào)動學(xué)生高漲的體育情緒。

在向?qū)W生傳授一種新動作或新技術(shù)時,通常體育老師都會用示范加講解的方式進行體育教學(xué)。所以,體育老師在向?qū)W生講解時,一定要做到語言生動、形象,盡可能的吸引學(xué)生上課注意力。而且對學(xué)生所示范的動作一定要規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),能夠讓學(xué)生感覺到優(yōu)美、漂亮,自己也想學(xué)的沖動。這種教學(xué)方式能夠保證學(xué)生主動、自覺的進行體育學(xué)習(xí)。體育教學(xué)過程中,一些具有集體性的教學(xué)內(nèi)容,可以通過分組比賽的方式來實現(xiàn),比如:排球、籃球、接力賽以及足球等集體性比較強的運動項目。按實力將學(xué)生分為若干個小組,以比賽的方式讓其學(xué)到知識。確保學(xué)生在進行教學(xué)比賽的過程中,能夠感覺到體育賦予他們的意義和樂趣,并以此使他們學(xué)習(xí)體育的興趣得以激發(fā)。在學(xué)生做身體素質(zhì)練習(xí)的過程中,體育老師要對學(xué)生身體情況予以隨時注意與觀察,讓學(xué)生適當(dāng)放松,恢復(fù)與放松學(xué)生的疲勞身體與緊張心理,使其感受到運動的樂趣。

3.建立和諧的師生關(guān)系

從熱愛與關(guān)心學(xué)生的角度出發(fā),構(gòu)建一個真誠、融洽、和諧、輕松的師生關(guān)系,體育老師既可以傾聽學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)上的憂愁,同時又可以與學(xué)生分享在生活與學(xué)習(xí)中的快樂,做到以情激情,用體育老師的真誠與和善來改善師生之間的關(guān)系,只有彼此的隔閡消除了,學(xué)生才能對老師推心置腹,體育老師針對性的教學(xué),能夠達到調(diào)諧共振的效果,確保體育教學(xué)質(zhì)量得以提高的同時,為學(xué)生進行體育學(xué)習(xí)的積極性提供優(yōu)良的條件。

4.加強體育師資力量

依照現(xiàn)階段體育教師存在嚴(yán)重不足的情況,為我國教育培養(yǎng)優(yōu)秀人才的中學(xué)一定要與社會需求進行有效結(jié)合,充分體現(xiàn)學(xué)校靈活的體育辦學(xué)方針。此外,還要加強培養(yǎng)體育教師的師資能力,對體育教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)與思想道德教育的力度予以加大。悉心培養(yǎng)學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì),聘請有豐富經(jīng)驗的體育教師對經(jīng)驗不足的體育教師進行教育與指導(dǎo),盡可能多的舉辦一些教學(xué)觀摩活動,確保體育教師的教學(xué)水平與業(yè)務(wù)能力能夠多層次、多渠道的提高。此外,對體育老師的師資待遇予以改善,進一步提高體育老師體育教學(xué)的積極性。

第2篇

【關(guān)鍵詞】教育;思想道德;學(xué)生

一、引言

中學(xué)生正處于青春期的發(fā)育后期和人生價值觀的形成初期,處于這個階段的他們,各種觀念并不成熟,容易產(chǎn)生各種生理和心理上的問題。因而,幫助中學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀是教育尤為關(guān)注的重點。

二、中學(xué)生思想道德存在的問題

1.功利性強,有自私趨利的傾向,缺乏責(zé)任意識

表現(xiàn)為“事不關(guān)己,高高掛起”或明哲保身。如在車上看見小偷,有部分同學(xué)會表現(xiàn)為裝作沒看見;有部分同學(xué)會表現(xiàn)為提高警惕看好自己的東西;有部分同學(xué)會“路見不平,拔刀相助”;而有的同學(xué)也會選擇“有償幫助”。

2.依賴心理較強

部分同學(xué)對家庭的依賴性較強,無論是與人相處,還是在遇到困難時,都會選擇依賴自己的父母。依賴心理會使他們?nèi)狈m應(yīng)能力、競爭能力和獨立意識等。這會讓他們以后在魚目混雜的社會環(huán)境中生存時,輸在起跑線上。

3.缺乏正確的是非、善惡觀

有些中學(xué)生受社會上不良風(fēng)氣和影視作品的影響,不能確立正確的是非、善惡的評價標(biāo)準(zhǔn),把本來錯的看成對的,丑的看成美的。很多中學(xué)生把“哥們兒義氣”看成真正的友誼,把“社會上的大哥”看成真正的英雄,進行盲目崇拜并加以模仿和追隨。

三、中學(xué)生思想道德問題產(chǎn)生的原因

1.學(xué)校教育只追求表面

部分學(xué)校表面上說的“教書育人”,實則只追求升學(xué)率,忽視了對中學(xué)生的愛國主義、集體主義教育,忽視了對中學(xué)生艱苦樸素、熱愛勞動等傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)。重智育輕德育,重課堂教學(xué)輕社會實踐的現(xiàn)象普遍存在。

2.家長行為不當(dāng)

家長是孩子的第一任老師,家長的行為和處事方法都會對孩子產(chǎn)生很大的影響。部分家長“吐字成臟”,孩子在這種環(huán)境下生存,相信孩子的語音行為也不會文明;部分家長在大街上隨地吐痰,相信孩子的行為也不會好到哪里去。

3.社會環(huán)境造成的影響

現(xiàn)在的社會充滿機遇、挑戰(zhàn)和正能量,也充斥著一些不好的社會風(fēng)氣。比如這幾年影響廣泛的“扶不扶”現(xiàn)象,事情的處理結(jié)果直接影響到孩子的社會觀?!笆軅先恕笔录詈笠岳先藢嵤虑笫呛椭孕母兄x結(jié)束,否則就會對孩子的心理造成“惡性陰影”。

四、中學(xué)生思想道德問題的對策

1.弘揚傳統(tǒng)美德,營造正確的社會輿論氛圍

首先,政府與社會要樹立正確的輿論導(dǎo)向,大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德,強化社會正確的思想品德教育。通過具體的教育活動,如加強公民尤其青少年的思想品德建設(shè),培養(yǎng)青少年的社會榮辱觀等進一步提升青少年的思想道德認識,使廣大青年能明辨是非,自覺踐行社會公德。其次,要大力整頓媒體和網(wǎng)絡(luò)。國家要通過法律、行政、經(jīng)濟等手段,規(guī)范大眾媒體和網(wǎng)絡(luò),使其充分發(fā)揮積極性影響、限制消極性影響,對中學(xué)生的思想道德教育發(fā)揮良好的作用。

2.發(fā)揮好學(xué)校思想品德教育的主陣地功能

中學(xué)生健康成長需要精神動力和輿論氛圍。如果說“育人”是學(xué)校的“骨”和“筋”,那么思想品德教育就是學(xué)校的“氣”和“神”,學(xué)生思想道德教育服務(wù)于學(xué)生的素質(zhì)教育和學(xué)生的全面發(fā)展。要充分利用學(xué)校特點,整合教育資源,加大校園文化建設(shè)力度, 強化思想品德教育的氛圍,努力做到“環(huán)境育人”。利用學(xué)校的各類宣傳工具,營造良好的學(xué)習(xí)文化氛圍,優(yōu)化學(xué)校育人的人文環(huán)境。豐富學(xué)校思想品德教育內(nèi)容,優(yōu)化思想品德教育的方式、方法。內(nèi)容上,要以、和“八榮八恥”的社會主義榮辱觀中提出的要求來規(guī)范中學(xué)生,逐步培養(yǎng)他們的榮辱觀和愛國精神、團隊拼搏精神、無私奉獻精神;方式方法上,力求做到多樣化,形式活潑,不拘一格,以取得實效為佳。

3.充分發(fā)揮教育課教師的作用

教育課是對中學(xué)生進行思想品德教育的專門課程,在學(xué)校德育教育中發(fā)揮主體作用。在課程改革和品德教育發(fā)生變化的新形勢下,首先必須改變傳統(tǒng)的教育方法,以人為本,以探究的、互動的、研究性的學(xué)習(xí)方式,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高思想品德教育的成效。其次,要組織學(xué)生走出課堂,注重學(xué)生理論和實踐相結(jié)合的訓(xùn)練,使教育實現(xiàn)知行統(tǒng)一,努力把思想品德教育中的知識要求轉(zhuǎn)化為個人內(nèi)在的道德發(fā)展需要。

第3篇

關(guān)鍵詞: 中職數(shù)學(xué)教學(xué) 項目導(dǎo)向教學(xué)法 課程改革

中職學(xué)校文化課課程改革的方向是文化課與專業(yè)課整合,文化課為專業(yè)課服務(wù)。隨著課程改革的不斷深入,如何更好地做到文化課為專業(yè)課服務(wù),是擺在每一位中職教師教學(xué)過程中的一個難題。中職學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱,學(xué)習(xí)興趣不高,大多數(shù)學(xué)生都認為只要學(xué)好專業(yè)課就行了,對數(shù)學(xué)課基本不重視甚至完全放棄。因此提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣,增強數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的動力,是有效提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。結(jié)合學(xué)生所學(xué)的專業(yè),在數(shù)學(xué)中選取與專業(yè)知識密切相關(guān)的內(nèi)容,采用項目教學(xué)法教學(xué),是既能體現(xiàn)文化課服務(wù)專業(yè)課,又是提高數(shù)學(xué)教學(xué)有效性的途徑之一。

一、項目導(dǎo)向教學(xué)法的內(nèi)涵解讀及其特點

項目導(dǎo)向教學(xué)法起源于美國哈佛大學(xué),盛行于德國,它是德國雙元制職業(yè)教育中最為典型的教學(xué)方法。項目教學(xué)法是通過實施一個完整的項目而進行的教學(xué)活動,在課堂教學(xué)中把理論與實踐有機地結(jié)合起來,充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能,提高學(xué)生解決實際問題的綜合能力。

與專業(yè)知識相關(guān)的數(shù)學(xué)內(nèi)容采用項目教學(xué)法的三大特點。

1.以能力為本位

項目導(dǎo)向教學(xué)的指導(dǎo)思想將一個相對獨立的任務(wù)項目交給學(xué)生獨立完成,從信息的收集、解決問題的途徑、方案的實施,直到完成后的展示和評價均由學(xué)生具體負責(zé),教師起到咨詢指導(dǎo)與解答疑難的作用。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,在完成項目的過程中鍛煉解決實際問題的能力。項目教學(xué)法能培養(yǎng)學(xué)生的合作能力,項目教學(xué)大多要分小組完成,實施項目的過程分為布置任務(wù)、小組自學(xué)和討論、項目實施、小組匯報、總結(jié)發(fā)言。通過小組內(nèi)及小組間的充分交流、討論、決策,等等,提高學(xué)生的合作能力,強化學(xué)生的團隊意識。而合作能力和團隊意識恰恰是當(dāng)前社會化大生產(chǎn)所要求的基本素質(zhì)。

2.以學(xué)生為主體

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,社會對職業(yè)教育要求也不斷提高,仍然沿用“以教師為中心”的傳統(tǒng)模式來培養(yǎng)學(xué)生的能力,很難適應(yīng)未來社會的需求。在運用項目教學(xué)法進行教學(xué)時,學(xué)生是認知的主體,是知識意義的構(gòu)建者,它改變了以往學(xué)生被動接受的學(xué)習(xí)方式,能極大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,調(diào)動學(xué)生的參與性和主動性。項目教學(xué)法采用較多的是工作小組的學(xué)習(xí)方式,這也有利于學(xué)生合作協(xié)助精神的培養(yǎng)。

3.以項目為核心

在項目教學(xué)中,組織教學(xué)內(nèi)容通常以教學(xué)項目的方式對教學(xué)內(nèi)容進行整合,而教學(xué)項目往往是從職業(yè)工作任務(wù)中開發(fā)出來的。教學(xué)內(nèi)容突破了傳統(tǒng)的界限,由以課本為中心變?yōu)橐皂椖繛楹诵?,有效解決了傳統(tǒng)教學(xué)理論和實踐相脫離的弊端,理論知識不再是抽象空洞的東西,而是表現(xiàn)為有形有物的實踐方案。

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及新興工業(yè)對職業(yè)教育要求的不斷提高,項目教學(xué)法走進了中職院校的課堂,成為教師極力倡導(dǎo)的教學(xué)方法,在項目教學(xué)中,學(xué)習(xí)過程成為一個人人參與的創(chuàng)造實踐活動,注重的不是最終的結(jié)果,而是完成項目的過程。這種教學(xué)方法合理的選擇了知識內(nèi)容和教學(xué)方法,保證了學(xué)生獲得相對完整的專業(yè)知識和能力,并且使他們的職業(yè)能力得到了培養(yǎng),包括了解接受新知識的能力,解決問題的能力,與人合作的能力,等等。它對于學(xué)生畢業(yè)后適應(yīng)崗位,受用人單位歡迎也起到積極作用。因此,在中等職業(yè)學(xué)校開展項目教學(xué)是非常有必要的。

二、項目導(dǎo)向教學(xué)改革的要求

1.對老師的要求

(1)老師在教學(xué)中要體現(xiàn)學(xué)生主體地位。教師的工作對象是一個個活生生的、有血有肉的人,他們有各自不同的個性、情感、思維、意志、能力,并且也將有各自不同的生活。因此,教師的課堂教學(xué)首先要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和主觀能動性。

(2)尊重學(xué)生、建立良好的師生關(guān)系。教師是教學(xué)活動的組織者和指導(dǎo)者,要尊重愛護每一個學(xué)生,要尊重愛護學(xué)生的全部。對學(xué)生多一些肯定和鼓勵,少一些強權(quán)和限制。

(3)教師尋找適合的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)過程中凡是學(xué)生能動口的盡量讓學(xué)生動口;凡是學(xué)生能動手的盡量讓學(xué)生動手;凡是學(xué)生能歸納總結(jié)的盡量讓學(xué)生歸納總結(jié)。在課堂上可以經(jīng)常讓學(xué)生講解例題,讓學(xué)生提問和回答學(xué)生提出的問題,讓他們充分地參與教學(xué)活動。

2.對學(xué)生的要求

(1)學(xué)生要對自己正確定位。學(xué)生要意識到自己才是學(xué)習(xí)的真正的主人,學(xué)習(xí)是給自己學(xué)的,要對自己的學(xué)習(xí)負責(zé)。

(2)學(xué)生要有一個好的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生要有信心把數(shù)學(xué)學(xué)好,不能老拿自己的基礎(chǔ)差當(dāng)擋箭牌,如果遇到不會的就問老師或同學(xué),千萬不能耽誤自己的學(xué)習(xí)。

3.對教材的要求

針對中職學(xué)生對數(shù)學(xué)的原有的認知水平,有必要降低課程難度,可以在學(xué)生進入中職學(xué)校初期,補上一些銜接教材,比如一次方程(組)的解法、一元二次方程的解法、一次函數(shù)的圖像和性質(zhì)。這些內(nèi)容的選擇不僅可以起到一個過渡鋪墊的作用,而且可以使學(xué)生不至于一開始就徹底放棄數(shù)學(xué),對大多數(shù)中職學(xué)生普遍認為難學(xué)的空間幾何部分,可以只講直觀的空間幾何體,等等。這樣做可以有效地保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。

三、項目教學(xué)法在數(shù)學(xué)教學(xué)中的實踐

下面以正弦型函數(shù)圖像為例,對如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中開展項目教學(xué)進行一個嘗試。

1.確定項目

2.制訂計劃

按照數(shù)學(xué)中正常的教學(xué)過程,完成正弦型函數(shù)的課時至少要12課時,對于這個項目,如果這樣來做顯然是不切合實際的,因此必須刪繁就簡。而實際上,在正弦交流電路中所用到的也只是正弦型函數(shù),完全可以針對性地對正弦型函數(shù)展開項目教學(xué)。同學(xué)們相互商討,老師引導(dǎo),步驟如下:①了解角的概念的推廣和弧度制;②熟悉正弦函數(shù)的圖像;③去理解熟悉振幅、周期、頻率等概念;④完成項目任務(wù)。

3.計劃的實施

(1)要讓每個學(xué)生都參與到項目的任務(wù)中來,根據(jù)項目教學(xué)法特點,把學(xué)生分成若干個小組,每個小組再根據(jù)項目計劃確定小組成員的分工;

(2)每個成員按分工去整理資料,小組成員共享這些資源;

(3)項目基礎(chǔ)知識的準(zhǔn)備,可由學(xué)生自己課后去整理,教師每一步花一課時的時間與學(xué)生共同完成;

(4)可先小組內(nèi)討論,再由各小組對項目成果進行比較學(xué)習(xí)。在學(xué)生遇到難以解決的問題時,教師可以與學(xué)生一起分析、討論,稍作指點。

在項目實施的過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)助精神,教師應(yīng)對每個團隊成員的工作加以表揚和肯定。

4.學(xué)習(xí)評價

先由學(xué)生自己進行自我評估,之后再由教師對項目工作成績進行檢查評分。師生共同討論、評判在項目工作中出現(xiàn)的問題、學(xué)生解決處理的方法,以及學(xué)生的學(xué)習(xí)行為特征。通過對比師生的評價結(jié)果,找出造成評價結(jié)果差異的原因。

5.歸檔或結(jié)果應(yīng)用

作為項目的教學(xué)產(chǎn)品,應(yīng)盡可能具有實際應(yīng)用價值。項目工作的結(jié)果應(yīng)該歸檔或應(yīng)用于生產(chǎn)教學(xué)實踐中。而實際上,專業(yè)教師對正弦型函數(shù)的講解受教學(xué)時間的限制,學(xué)生往往只知其形而不知其意,其結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生學(xué)過即忘。通過此次項目,為專業(yè)教師的教學(xué)提供了理論支持,同時也通過這個項目讓學(xué)生認識到數(shù)學(xué)的實用性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,從而提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。

四、應(yīng)用項目導(dǎo)向教學(xué)法應(yīng)注意的問題

1.教師觀念的轉(zhuǎn)變

職業(yè)學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)方法和教學(xué)形式,大多依然沿用傳統(tǒng)的方式,以老師課堂講解、推導(dǎo)公式、演算題目為主,課后布置一些習(xí)題,最后試卷考試得一個分?jǐn)?shù)結(jié)束,這樣的教學(xué)收效可想而知。項目教學(xué)法的引入需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,將由過去的“講授者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸笇?dǎo)者”,讓學(xué)生有時間開展自主探究、操作、討論等活動,而教學(xué)的著重點是為學(xué)生的活動提供幫助和指導(dǎo),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境。

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2.項目的難易程度應(yīng)與學(xué)生的學(xué)習(xí)水平相當(dāng)

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生與普通高級中學(xué)的學(xué)生相比,多數(shù)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對較為薄弱,過難的項目會打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的信心,增加學(xué)生的畏難情緒,過于簡單的項目會讓學(xué)生沒有新鮮感,沒有挑戰(zhàn)性,從而使學(xué)生沒有成就感,無法引起學(xué)生的興趣。若項目的難易程度和學(xué)生的學(xué)習(xí)水平相當(dāng),就能通過成就感不斷激勵學(xué)生,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3.充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

在教學(xué)中,如果總是教師講、學(xué)生聽,學(xué)生就容易養(yǎng)成上課等著老師教的依賴心理。采用項目教學(xué)模式,如果每節(jié)課教師都要求學(xué)生完成一個具體任務(wù),學(xué)生在思想上就有緊迫感,在教師講解過程中,就不再是被動接受。在學(xué)習(xí)中,學(xué)生會遇到很多問題,有的可以通過閱讀教材、參考書解決,有的可以同學(xué)間相互交流、討論,有的則需要教師加以點撥指導(dǎo)。這樣可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自己探索的成就感。

五、效果與反思

相對于傳統(tǒng)教學(xué)法,項目教學(xué)法對教師提出了更高的要求。教師要根據(jù)項目的特點和要求,在教材的處理上要有極大的創(chuàng)造性和應(yīng)變能力,要能根據(jù)專業(yè)重新編排教材。在項目實施的過程中教師要仔細觀察每個學(xué)生的學(xué)習(xí)進度及興趣發(fā)展情況,掌握每個學(xué)生的特點并相應(yīng)提出或設(shè)計出既發(fā)展個性又注重全面平衡的教學(xué)方案,否則容易忽略一部分學(xué)生。當(dāng)然在數(shù)學(xué)教學(xué)中也不能忽視數(shù)學(xué)的系統(tǒng)性,與專業(yè)結(jié)合開展數(shù)學(xué)教學(xué)可根據(jù)不同專業(yè)作為限修內(nèi)容進行。

實踐證明,在項目教學(xué)法的具體實踐中,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有利于自主學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成,有利于更加全面地評價學(xué)生,其成績評價系統(tǒng)更加注重了過程性的評價。項目教學(xué)法突破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,推動了教學(xué)革新,為學(xué)生提供了更加有效學(xué)習(xí)的良好環(huán)境,在整個教學(xué)過程中既發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用又體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用,充分地展示現(xiàn)代職業(yè)教育以能力為本位的價值取向,使課堂教學(xué)的質(zhì)量和效益得到更大幅度的提高。

參考文獻:

[1]夏潔.對在中職數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中使用項目教學(xué)法的探討[J].職業(yè)與教育,2009,(12).

[2]朱金堂.利用項目教學(xué)提高中職數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性[J].教師,2009,(11).

[3]任改香.項目導(dǎo)向教學(xué)法在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[J].數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究,2011,(3).

[4]吳言.項目教學(xué)法[J].職業(yè)技術(shù)教育,2003,(7):1.

第4篇

關(guān)鍵詞: 中職英語 行為導(dǎo)向法教學(xué) 反思

行為導(dǎo)向教學(xué)法是目前職業(yè)院校教學(xué)實踐中普遍倡導(dǎo)的一種教學(xué)方法。它依托任務(wù)訓(xùn)練、突出能力目標(biāo),以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),行為互動為紐帶,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我展示和反饋評價等綜合能力。

為了適應(yīng)目前中職院校的生源狀況,提高教學(xué)質(zhì)量,我校的英語教學(xué)也推行了行為導(dǎo)向法,從課堂教學(xué)到考核方法進行了改革嘗試。在課堂上,采用分組教學(xué)模式。課堂上以學(xué)生為中心,以培養(yǎng)學(xué)生行為能力為目標(biāo),實現(xiàn)教師與學(xué)生的傳統(tǒng)角色的轉(zhuǎn)換。在教師的引導(dǎo)下,通過學(xué)生的活動及合作學(xué)習(xí)來完成教學(xué)任務(wù)。在考核上,改變以期末考試為主的傳統(tǒng)模式,而以平時考核為主、期末成績?yōu)檩o的綜合考核方式。希望改變以往的課堂狀況,提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生參與到課堂中來,上好每一節(jié)課。

教改推行以來,與以往相比有一定改善,行為導(dǎo)向法的分組教學(xué)模式在促進團隊協(xié)作、展開學(xué)習(xí)競賽、調(diào)動學(xué)習(xí)積極性及檢查任務(wù)完成等方面確實有很大的優(yōu)越性,但在現(xiàn)實中也存在不少局限。

一、分組教學(xué)對學(xué)生狀況有適用性要求

首先,由于教學(xué)資源受限,某些中職班人數(shù)過多。分組時無論是組數(shù)過多還是每組的人數(shù)過多,都給教學(xué)的組織與實施增加了困難,也使分組教學(xué)的效果大打折扣。以我?guī)У哪炒蟀酁槔?,在學(xué)生管理上做得可圈可點,在上學(xué)期曾進行過不分組與分組的嘗試,就我的課堂,我認為分組的優(yōu)勢沒有發(fā)揮出來,但劣勢卻顯現(xiàn)出來了。本學(xué)期該班又主動恢復(fù)了不分組的狀態(tài),且成績好的優(yōu)先選擇座位,使學(xué)困生更加邊緣化。

其次,分組教學(xué)旨在體現(xiàn)團隊的合作,體現(xiàn)尺有所短、寸有所長的優(yōu)勢互補,體現(xiàn)思想火花的交流與碰撞。但對于英語教學(xué),尤其是當(dāng)前生源狀況下的英語教學(xué),原本期待的在分組教學(xué)中實現(xiàn)優(yōu)勢互補、以優(yōu)帶差,在現(xiàn)實中卻很難實現(xiàn)。學(xué)生的英語成績普遍很差,且離散度極高。教育部曾在2007年對中職新生進行英語水平測試,結(jié)果顯示72.24%的學(xué)生沒有達到初中二年級應(yīng)有的水平,甚至38.63%的學(xué)生沒有達到小學(xué)畢業(yè)應(yīng)有的水平,但有9.62%的學(xué)生達到優(yōu)秀水平,這種差異造成分組學(xué)習(xí)的不和諧。

通過對我校09級土木系學(xué)生的調(diào)查,有42%的學(xué)生對行為導(dǎo)向法教學(xué)法的分組模式表示認可,38%無所謂,20%認為不好,且認可與否與學(xué)生成績好壞沒有明顯的相關(guān)性。

二、對學(xué)生評價的認定

行為導(dǎo)向法注重教學(xué)評價的多角度,包括過程評價和成效評價。為此我們打破以往期末考試占80%,平時考核占20%的傳統(tǒng)模式,加大平時考核力度。在08級中平時考核的比例占到40%,在09級中步子更大,兩個學(xué)期平時考核分別占到了70%和60%。鼓勵學(xué)生平時考核的標(biāo)準(zhǔn)不是學(xué)生學(xué)得有多好,而是學(xué)生做得夠不夠好,是否努力去學(xué)。希望通過這種方式彌補學(xué)生由于基礎(chǔ)差距而造成考核結(jié)果的過大差異,給學(xué)困生以希望和鼓勵。但也正因為重過程而輕結(jié)果,一份嚴(yán)重不及格的卷面也有了及格的可能,學(xué)生在“學(xué)會什么”上沒有得到明顯的強化,這在一定程度上也造成了考核評價的偏差,消減了一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。對學(xué)生成績的評定采用同一個標(biāo)準(zhǔn),以體現(xiàn)公平性,其實又造成了新的不公平。

三、對英語課學(xué)生活動的認識

英語是技能課,又是語言課,語言學(xué)習(xí)有其自身的規(guī)律。英語課應(yīng)該以交互活動為主。外語教學(xué)研究已反復(fù)驗證:在有意義的語言交互活動中發(fā)展語言系統(tǒng)是語言發(fā)展的規(guī)律。有試驗表明,非交互的教學(xué)手段對中職學(xué)生有“即時作用(instant effect)”,但幾乎不具有“延時作用(delayed effect)”。依據(jù)這一原則,在設(shè)計活動和練習(xí)時,除了學(xué)生之間的對話練習(xí),設(shè)計教師和學(xué)生之間較高頻率的人際交互活動,教師還通過提問向?qū)W生展示語言,利用學(xué)生的反應(yīng),引導(dǎo)學(xué)生理解和使用語言。比如學(xué)習(xí)favourite這個單詞時,老師可以指著自己的藍衣服說:“My favourite colour is blue.I like blue most.”再問:“What colour do you like best?”學(xué)生回答:“Red.”老師:“Oh,your favourite colour is red.Is red your favourite colour?”學(xué)生:“Yes,it is.”需要說明的是這一活動乍一看會感覺老師講得多了,不符合以學(xué)生活動為主的行為導(dǎo)向法,其實,它與傳統(tǒng)意義的教師講授不同。傳統(tǒng)的講授是從教師向?qū)W生,是單邊的,而這里卻是教師和學(xué)生之間的雙邊活動,它恰恰體現(xiàn)了互動?;硬粌H僅是學(xué)生之間的交流,還包括教師和學(xué)生群體之間、教師和個別學(xué)生之間有意義的語言和非語言的交流。師生之間的對話交流,對生生之間的對話交流會起到鼓勵、引領(lǐng)和示范作用。這種模式也給學(xué)生創(chuàng)造了一個微型的語言環(huán)境。語言課有它自身的特點。學(xué)生只有在語言中浸泡,才能染上語言的色彩。如果認為只有分了組才有學(xué)生活動,只有學(xué)生分組活動才叫活動,就可能會有了活動,卻缺少了語言。

四、對英語課的課程定位

英語課的教學(xué)效果與對英語課的課程定位有關(guān)。顯然,在以工科為主的職業(yè)學(xué)校里,中職的英語課不再像在中學(xué)那樣扮演重要角色。在突出專業(yè)技能的同時,壓縮了基礎(chǔ)課的學(xué)時。就以我校為例,三年制中職英語由常規(guī)的每周4學(xué)時縮減成了2學(xué)時。我認為英語教學(xué)目標(biāo)是“人文性”與“工具性”的結(jié)合。這樣的學(xué)時安排客觀上起到了降低“工具性”而突出了“人文性”的作用。但英語課畢竟與美育熏陶、心理訓(xùn)導(dǎo)不同,它除了屬于基礎(chǔ)文化課,還是一門技能課,要培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的技能。同時它又是語言課,而語言學(xué)習(xí)是需要高頻率接觸的。如此低的接觸頻率,期待明顯的進步也是不現(xiàn)實的。

綜上所述,盡管行為導(dǎo)向教學(xué)法是目前職業(yè)院校實踐教學(xué)中行之有效的方法之一,并被廣泛地倡導(dǎo)和推行,但并不是萬能的,不能在任何學(xué)科、解決教學(xué)中的所有問題,在課堂形式上不能走形式、盲目“跟風(fēng)”。

行為導(dǎo)向教學(xué)法有其適用性,它的優(yōu)點是以職業(yè)活動為依托,手腦并用,行知結(jié)合。職業(yè)技能主要通過實踐教學(xué)而非理論教學(xué)完成,學(xué)生的職業(yè)能力通過每一個案例或項目中的“做”得以提高。所以,它對實踐性強的課程有更好的適用性,而對非實踐性的理論課適用性較差。

英語課是一門文化基礎(chǔ)課,同時又是一門語言技能課,所以有一定的適用性,但行為導(dǎo)向教學(xué)并不是一種具體的教學(xué)方法,而是以行為或任務(wù)為導(dǎo)向的一種職業(yè)教育指導(dǎo)思想與策略。其核心是以學(xué)生為主體,注重學(xué)生能力的提高。教學(xué)有法,教無定法,無論是否分組、是否有項目和案例,只要以學(xué)生為中心,調(diào)動學(xué)生的參與意識,同時又符合語言的認知規(guī)律,無論是情景教學(xué)、角色扮演,還是《瘋狂英語》中的“三最”練習(xí)法(as loudly as possible,as clearly as possible,as clearly as possible),都不失為一種好的教學(xué)方法。

參考文獻:

第5篇

關(guān)鍵詞:陶行知教育思想;高中數(shù)學(xué)教學(xué);教學(xué)環(huán)節(jié);角色定位

中圖分類號:G633.6文獻標(biāo)識碼:B文章編號:1672-1578(2012)12-0159-01

1.在教學(xué)的不同環(huán)節(jié)中借鑒陶行知教育的思想

1.1從生活引入創(chuàng)設(shè)情境,以強化參與激發(fā)興趣。教師的教學(xué)行為、教學(xué)方式和師生互動是生活化課堂的主要體現(xiàn)。教師為導(dǎo)入新課而設(shè)計的活動或是創(chuàng)設(shè)較為真實的話題可以讓學(xué)生有話可說,有話想說。富有創(chuàng)意的情景創(chuàng)設(shè)不僅能集中學(xué)生的注意力,為下一步教學(xué)埋下伏筆,而且還可以適度放松或活躍教學(xué)氣氛,激發(fā)學(xué)生的熱情和潛能。例如教師課前設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容用學(xué)生熟悉的生活情景導(dǎo)入便能使每個學(xué)生都能參與到課堂中來,激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

1.2構(gòu)建系統(tǒng)重原理探究,引導(dǎo)突破重內(nèi)涵外延。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)必須經(jīng)歷(具體)感知(抽象)概括(實際)應(yīng)用的認識過程,學(xué)生的數(shù)學(xué)認知活動就是不斷地在具體感知的基礎(chǔ)上,經(jīng)過抽象概括得出數(shù)學(xué)原理和結(jié)論,再把數(shù)學(xué)結(jié)論應(yīng)用于實際,從而實現(xiàn)"感性思維理性思維具體思維"相互連接的兩個飛躍。每一個數(shù)學(xué)原理的展示只有通過引導(dǎo)學(xué)生了解其背景、探究其過程,才能讓學(xué)生自我建構(gòu)形成系統(tǒng)。“教學(xué)做合一”是陶行知先生教育思想的精髓。他認為,“教學(xué)做合一”的原則,是以做為中心,在做中教,在做上學(xué),邊教邊學(xué)邊做。老師教內(nèi)涵教外延,引導(dǎo)學(xué)生突破并加以應(yīng)用,如此學(xué)生才能真正理解難點和掌握重點。

1.3變式教學(xué)注重實踐,合作探究鼓勵創(chuàng)造。陶行知先生曾經(jīng)說過:“我有八位好朋友,肯把萬事指導(dǎo)我,你若想問真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何如、何時、何地、何去,好像弟弟與哥哥,還有一個西洋派,姓名顛倒叫幾何,若向八賢常請教,雖是笨人不會錯?!彼钊霚\出地告訴了我們思維的靈活性和廣泛性,同一個問題可以從不同的角度去思考解決的方法。一題多解,一法多用,一題多變,一問多思,是我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)這種思維和精神的具體運用。

在例題教學(xué)環(huán)節(jié),慣常模式是教師出題-問題分析-列式解答,在這一過程中教師是"示范者",學(xué)生是聽眾和模仿者,缺少自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨立獲得知識的機會。要想更為廣泛地推動素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,讓學(xué)生掌握探索思考的方法,我們必須由對知識的認知掌握轉(zhuǎn)化為對問題的探究解決上來。我們可以引導(dǎo)學(xué)生對同一個問題從不同的角度去思考、理解,尋求解決的方法,按照"模仿-變化-創(chuàng)造"的模式展開學(xué)習(xí)。在具體操作上,教師要結(jié)合教材中的例題、習(xí)題的演練,配置不同類型的數(shù)學(xué)問題,不僅要鼓勵學(xué)生解決問題,而且還要鼓勵他們提出問題,引導(dǎo)他們從整體上把握問題,大膽地去尋求解題策略。

2.在教與學(xué)的角色定位中借鑒陶行知教育的思想

學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)過程,實質(zhì)上就是人的潛能向顯能的“引發(fā)”過程,從教育學(xué)的角度分析,這一過程也是人的主體地位的回歸和提升的過程,沒有人的主體地位的復(fù)現(xiàn),人所特有的能動性,自主性和創(chuàng)造性就無法很好地被“引發(fā)”出來,學(xué)生的創(chuàng)造力,創(chuàng)造性思維培養(yǎng)亦無從談起。新課程改革要求數(shù)學(xué)教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位,傳統(tǒng)的教學(xué)角色定位必需要加以變革。

數(shù)學(xué)不僅是概念、定義、定理、法則,它更是一個活動的過程,一種思考和探索我們所生存的這個世界數(shù)與量各種關(guān)系的方式。數(shù)學(xué)是做出來的,而不是教出來的,創(chuàng)新的數(shù)學(xué)教學(xué)更應(yīng)當(dāng)按照陶行知創(chuàng)新教育的思想,激勵學(xué)生的自主學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生主體地位的欲望,學(xué)生只有在做數(shù)學(xué)的具體過程中,能夠親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)概念與數(shù)學(xué)知識發(fā)展過程的相互作用后,才能真正理解數(shù)學(xué),掌握數(shù)學(xué),駕馭數(shù)學(xué)。對于許多學(xué)生來說當(dāng)他們需要解決一些感興趣的又與他們的實際能力相適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)問題時,他們便發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的重要,從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。自覺捕捉學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的要點,在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中不能將數(shù)學(xué)當(dāng)作一個已經(jīng)完成的,現(xiàn)成的形式理論來教,而要在了解學(xué)生現(xiàn)實的基礎(chǔ)上,突出學(xué)生的主體地位,由自已通過親身的活動來發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造數(shù)學(xué),在實現(xiàn)認知的同化過程中,發(fā)展自己的創(chuàng)造性思維。這樣把激趣、啟思、致用三者辯證統(tǒng)一起來,不僅教給了學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能,還培養(yǎng)了學(xué)生動手操作,團結(jié)合作的能力,從而激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造興趣,創(chuàng)造意識,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力。

3.陶行知教育思想指導(dǎo)下的高中數(shù)學(xué)教學(xué)策略初探

“教學(xué)做合一”是陶行知"生活教育"理論中的教學(xué)論思想,是他的教育理論的核心部分。陶行知認為:“最好的教育,要想它有效,須是教學(xué)做合一;最壞的訓(xùn)練,要想它有效,也是教學(xué)做合一。教學(xué)做合一,是最有效力的法子?!?/p>

數(shù)學(xué)是一門非常重視觀察與實踐的科學(xué),是一門實踐性很強的科學(xué)。因此,在教學(xué)中,注意以陶行知的“生活教育”理論為指導(dǎo)思想,實施“教學(xué)做合一”,努力在“做”字上下功夫,對于落實素質(zhì)教育,全面提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量大有裨益。

第6篇

關(guān)鍵詞:“中國夢”思想政治教育;創(chuàng)新;方法

中圖分類號:G641 文獻識別碼:A 文章編號:1001-828X(2016)016-000-01

“中國夢”需要每個人的參與,大學(xué)生作為“中國夢”的建設(shè)者和參與者,對于中華民族的發(fā)展和社會的進步具有重要的影響。將“中國夢”融入到大學(xué)生思想政治教育過程中,能夠幫助學(xué)生樹立正確的人才觀,提高學(xué)生的個人素質(zhì)等;將個人的成就與整個社會與民族結(jié)合起來,從而促進大學(xué)生的成長和發(fā)展。

一、“中國夢”對于大學(xué)生思想政治教育的意義

1.有利于促進大學(xué)生的健康成長

思想政治教育對于大學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要的促進作用,有利于培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的符合社會發(fā)展所需要的人才。大學(xué)生處于思想成熟的關(guān)鍵時期,社會中的各種思想觀念都會對大學(xué)生產(chǎn)生不同的影響;同時大學(xué)生的心理等方面還未完全成熟,在人生道路對選擇方面可塑性比較強,通過以“中國夢”為指導(dǎo),進行思想政治教育工作,能夠幫助大學(xué)生認清社會現(xiàn)實,將自己個人的命運和國家的發(fā)展結(jié)合起來,從而實現(xiàn)大學(xué)生的個人價值。以“中國夢”為指導(dǎo)下的思想政治教育能夠提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì),自覺地擁護社會主義核心價值觀,從而成為國家和社會所需要的人才,這對于我國全面建設(shè)小康社會,實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,實現(xiàn)“中國夢”具有重要的意義。

2.增強了思想政治教育的時效性

“中國夢”的提出為大學(xué)思想政治教育工作提供了指路燈,具有比較強的現(xiàn)實意義,增強了大學(xué)思想政治教育的時效性。目前我國正處于社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵節(jié)點,“中國夢”指出了大學(xué)生的社會責(zé)任和時代的使命,那就是為了我國的進步和發(fā)展貢獻自己的力量;中國夢指出了現(xiàn)階段我國社會的發(fā)展目標(biāo),對于大學(xué)生來說只有自覺地將個人的前途和國家的發(fā)展結(jié)合起來,才能更好地實現(xiàn)自己的個人價值?!爸袊鴫簟睘榇髮W(xué)生指明了人生奮斗的方向,具有強烈的實效性和時代性的特點。

3.實現(xiàn)中國夢的重要思想保證

中國夢是我國現(xiàn)階段經(jīng)濟社會的發(fā)展目標(biāo),為了實現(xiàn)中國夢,有必要做好中國夢的思想工作,幫助大學(xué)生更好地理解中國夢,思想政治教育工作為中國夢的實現(xiàn)提供了思想保證。特別是隨著各個國家思想文化交流的密切,大學(xué)生在思想觀念、價值取向等方面日益多元化,這些思想觀念產(chǎn)生了一系列的矛盾和問題。在新時期下需要正確的思想來引領(lǐng)社會的發(fā)展方向,自覺地抵御外來不良思想的影響,而“中國夢”是社會的最大公約數(shù),它得到了社會大眾的廣泛認可,對于實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要的促進作用。

二、大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新策略與方法

1.加強校園文化建設(shè)

校園文化作為和大學(xué)生生活密切相關(guān)的重要環(huán)境,對于大學(xué)生的思想具有潛移默化的影響。良好的校園文化能夠培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,能夠影響學(xué)生的價值觀和人生觀等。學(xué)??梢远ㄆ谡归_“中國夢”的專題講座,邀請相關(guān)專家教授等解讀當(dāng)下的熱點問題等,解決學(xué)生在人生發(fā)展中的困惑和疑問,從而使學(xué)生能夠?qū)⒆约旱男袆愚D(zhuǎn)移到實現(xiàn)“中國夢”上。還可以通過展開讀書論壇等活動來培養(yǎng)學(xué)生的思考能力,使學(xué)生能夠養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣,通過自己的思考實現(xiàn)對“中國夢”的學(xué)習(xí),掌握“中國夢”的內(nèi)涵和本質(zhì)。

2.積極開展社會實踐

實踐出真知,只有通過實踐才能使學(xué)生更好地理解思想政治教育的內(nèi)容,才能更好地由對“中國夢”的感性認識升華到理性認識,才能更好地確定自己的人生理想。例如可以組織大學(xué)生開展社區(qū)服務(wù),走向社會,幫助社區(qū)解決現(xiàn)實問題,對于提高學(xué)生的社會經(jīng)驗具有重要的幫助,這樣也能夠避免了思想政治教育理論化的弊端。目前在大學(xué)生的思想政治教育中學(xué)生普遍存在著動手能力不強、社會經(jīng)驗不足等問題,通過社會實踐活動,能夠使學(xué)生樹立社會責(zé)任意識,認識到自己在社會中的價值,能夠幫助學(xué)生更好地融入到社會生活中。

3.積極應(yīng)用新的技術(shù)手段

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,微信、微博等成為了大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的重要組成部分,不僅改變了大學(xué)生的生活方式,同時也對大學(xué)生的思維模式和價值觀等帶來了影響。對于一些關(guān)系到學(xué)生利益的問題,要通過網(wǎng)絡(luò)手段進行積極地回應(yīng),消除學(xué)生的誤解,減少不良信息對于學(xué)生思想的干擾。

三、結(jié)束語

“中國夢”的實現(xiàn)是一個長期的過程,需要人們付出長久的不斷的艱辛的努力才能實現(xiàn)。大學(xué)生作為社會重要組成部分,對于中國夢的實現(xiàn)具有重要的影響。用“中國夢”來指導(dǎo)思想政治教育,能夠增強學(xué)生的使命感,能夠更好地幫助學(xué)生認識國情等。通過“中國夢”來指導(dǎo)思想政治教育工作,能夠幫助學(xué)生樹立遠大的理想和抱負,主動地將個人的發(fā)展與國家和社會的發(fā)展結(jié)合起來;能夠為大學(xué)生提供良好的思想基礎(chǔ),使大學(xué)生能夠直面人生中的困難和挫折,不斷地奮發(fā)有為。在新時期下應(yīng)當(dāng)加強大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的探索和研究,將“中國夢”更好地融入到學(xué)生的發(fā)展和成長過程中。

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第7篇

摘 要 文章在對終身體育和終身體育指導(dǎo)思想進行探討的基礎(chǔ)上指出,學(xué)校體育教學(xué)中終身體育指導(dǎo)思想的缺乏會導(dǎo)致體育教學(xué)目標(biāo)缺乏靈活性、大中小學(xué)體育課程銜接不暢和學(xué)生主體性與創(chuàng)造性受到壓制這三個方面問題。認為在學(xué)校體育教學(xué)中,應(yīng)把終身體育作為指導(dǎo)思想,致力于培養(yǎng)學(xué)生終身參與體育活動的習(xí)慣與能力,確實提升學(xué)生素質(zhì)。

關(guān)鍵詞 終身體育 終身體育指導(dǎo)思想 學(xué)校體育

在教育部公布的《2014年全國體質(zhì)與健康調(diào)研結(jié)果》和國家體育總局與北京體育大學(xué)聯(lián)合編撰的《中國青少年體育發(fā)展報告(2015)》顯示,中小學(xué)學(xué)生體質(zhì)健康狀況有所改善,大學(xué)生身體素質(zhì)仍呈現(xiàn)持續(xù)下降趨勢,在800米和1000米的耐力測試中,大學(xué)生整體成績不如中學(xué)生。當(dāng)學(xué)生進入大學(xué)這個相對自由的環(huán)境中,其進行體育鍛煉的自覺性往往不強,而當(dāng)他們進入社會后,大部分人便與體育絕緣。對于這一現(xiàn)象本文認為,學(xué)校體育教育中終身體育指導(dǎo)思想的缺乏是一個重要的原因。

一、終身體育與終身體育指導(dǎo)思想

終身體育受終身教育理念的影響而形成。在1965召開的聯(lián)合國教科文第三屆促進成人教育國際會議上,法國教育家保爾?郎格朗提交了“終身教育議案”,提出“終身教育”的觀點[1]。在知識和科學(xué)技術(shù)日新月異的時代,僅僅從學(xué)校獲取知識是遠遠無法適應(yīng)社會發(fā)展要求的,整個教育體系應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣與能力,以使學(xué)生更好適應(yīng)內(nèi)外部環(huán)境的變化。體育教育作為學(xué)校教育體系的組成部分,同樣需要用終身教育思想指導(dǎo)學(xué)校體育教學(xué)。

二、終身體育思想缺失下的體育教學(xué)實踐誤區(qū)

(一)教學(xué)目標(biāo)與方式缺乏靈活性

學(xué)校體育教學(xué)中之所以會出現(xiàn)學(xué)生喜歡體育運動而不喜歡體育課的現(xiàn)象與機械化的教學(xué)目標(biāo)與方式密切相關(guān)。從我國開始實行學(xué)生體質(zhì)監(jiān)測開始,學(xué)生體質(zhì)呈現(xiàn)持續(xù)下降的趨勢,這引起了社會廣泛的關(guān)注,國家有關(guān)部門出臺一系列政策、文件引導(dǎo)學(xué)校的體育教學(xué),促進學(xué)生體質(zhì)健康發(fā)展。然而,對于學(xué)校體育教育的目標(biāo)設(shè)定及實現(xiàn)目標(biāo)所需手段方式的探索卻過于僵硬與機械。

在學(xué)校體育教學(xué)實踐中,有不少學(xué)校把達到《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》等各項標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作體育教學(xué)的唯一目標(biāo)。把諸如50米跑、坐位體前屈、一分鐘跳繩、800米跑等體質(zhì)測量標(biāo)準(zhǔn)作為學(xué)生的考核項目。在各種標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)的壓力下學(xué)校的體育教學(xué)往往局限于規(guī)定的考核項目,教學(xué)內(nèi)容單一重復(fù)。張華指出,在教學(xué)活動中,強調(diào)機械重復(fù)訓(xùn)練,教學(xué)方式單一,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和和個性化學(xué)習(xí)方式得不到培養(yǎng),起不到促進個體終身體育學(xué)習(xí)的作用[2]。

(二)大中小學(xué)體育課程銜接不暢

終身體育指導(dǎo)思想的缺乏,會使大中小學(xué)這個教育體系中體育課程的設(shè)置缺少整體性與相關(guān)性,銜接不暢,不益于學(xué)生積極主動的參與到體育學(xué)習(xí)中,擴大體育教育的覆蓋面,激發(fā)學(xué)生體育運動熱情,不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,促進學(xué)生德、智、體全面協(xié)調(diào)發(fā)展。體育課程銜接不暢主要體現(xiàn)在三個方面:一是中小學(xué)體育課程名稱與大學(xué)銜接不暢,二是大中小學(xué)課程目標(biāo)過于全面而不夠具體,三是大中小學(xué)體育教材內(nèi)容的低水平重復(fù)性與不連貫性[3]。

以運動參與目標(biāo)為例,義務(wù)教育階段的目標(biāo)是參與體育學(xué)習(xí)與鍛煉、體驗運動樂趣與成功;高中階段目標(biāo)是自覺參與鍛煉、應(yīng)用科學(xué)的方法參加鍛煉;大學(xué)階段的目標(biāo)是積極參與并形成自覺鍛煉習(xí)慣、基本形成終身體育的意識、能夠編織可行的個人鍛煉計劃、具有一定的體育文化欣賞能力[4]。終身體育思想必然要從整體性出發(fā),把學(xué)生的終身體育意識培養(yǎng)看作是一個過程,致力于各階段體育教學(xué)的一貫性與連接性,逐步培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識。

(三)學(xué)生主體性與創(chuàng)造性受到限制

在終生體育思想指導(dǎo)下,學(xué)校體育教學(xué)注重于學(xué)生體育學(xué)習(xí)主動性和積極性的培養(yǎng),鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性活動,尊重學(xué)生的主體性。而終生體育思想的缺乏易導(dǎo)致體育教師占據(jù)絕對統(tǒng)治地位,學(xué)生被動的學(xué)習(xí)體育知識與技能,主體性與創(chuàng)造性受到限制,排斥體育教學(xué)。在學(xué)校體育課中,學(xué)校的供給與學(xué)生的需求通常是不相符合的,學(xué)生喜歡的項目學(xué)校不教或是教授方式太過僵硬。著名心理學(xué)家Williams(2010年)指出,對于一般人而言,參加體育運動能使人的心理壓力減輕,自我感覺良好,身體更健康。但我們的學(xué)校體育課從一開始便壓制了學(xué)生的積極性,導(dǎo)致學(xué)生缺乏體育知識與技能,不喜歡體育運動。

三、結(jié)論

文章論述了什么是終身體育與終身體育指導(dǎo)思想,指出在體育教學(xué)中終身體育指導(dǎo)思想的缺乏會導(dǎo)致體育教學(xué)目標(biāo)與方式缺乏靈活性、大中小學(xué)體育課程銜接不暢和學(xué)生主體性與創(chuàng)造性受到限制三個方面的問題。因此,把終生體育思想作為學(xué)校體育的指導(dǎo)思想是十分必要的,學(xué)校體育應(yīng)堅持以終生體育思想為指導(dǎo)思想,把整個學(xué)校體育教育當(dāng)作一個系統(tǒng),致力于培養(yǎng)學(xué)生終身參與體育活動的能力與習(xí)慣。

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