時(shí)間：2023-07-09 08:34:38
序論：在您撰寫大學(xué)生畢業(yè)教育時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
大學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告范文
——對(duì)湖南茶葉銷售、茶館經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀的市場(chǎng)分析
在湖南迪達(dá)農(nóng)業(yè)服務(wù)中心實(shí)習(xí)期間，負(fù)責(zé)湖南茶葉的銷售，茶館經(jīng)營(yíng)的市場(chǎng)調(diào)查，了解茶葉、茶館的現(xiàn)狀，以便為茶葉的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)提供咨詢服務(wù)。
首先被介紹到其相關(guān)聯(lián)茶葉公司進(jìn)行為期一個(gè)半月的市場(chǎng)調(diào)研。在該公司參與茶葉的選購(gòu)、零售、茶館的日常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。
長(zhǎng)沙的茶葉批發(fā)基本上在高橋大市場(chǎng)的茶葉城，其中有不少專賣店，如西湖龍井、碧螺春等。雖然茶葉只分為不多的等級(jí)，但由于制作工藝的差異，每一等級(jí)內(nèi)又有幾個(gè)不同的價(jià)。以龍井為例（西湖龍井茶葉，產(chǎn)于浙江杭州西子湖畔的群山翠谷中，因龍井泉和龍井寺而得名）它的外形扁平光滑，形似蓮心、雀舌，色澤翠綠略黃；葉底均勻，一旗一槍，交錯(cuò)相映，栩栩如生，煞是賞心悅目。龍井茶炒制工藝精湛，全系手工完成；采摘的茶葉極為細(xì)嫩，全部采用嫩芽制成的龍井茶，稱為“蓮心”，采一芽一葉炒制兒成者，稱為“旗槍”，喻其葉為旗，芽為槍。采一芽二葉初展炒制兒成者，刑如雀舌，固稱為“雀舌”。一般每公斤特級(jí)龍井茶約2～8萬(wàn)個(gè)茶芽。鑒定茶葉主要看茶型、茶香、色澤。尤其區(qū)分不同級(jí)別時(shí)，其色其香更為重要，炒制精妙的茶葉應(yīng)是保持茶葉之清脆，本是清嫩的茶葉一經(jīng)炒制變得烏黑，便算是下級(jí)品。賞茶是一門學(xué)問(wèn)，也是一門藝術(shù)，我只是初學(xué)，只略知一二。
茶葉城的貨源多為可靠，要不不會(huì)在那立足那么久，其中店鋪林立，應(yīng)有盡有，除各地茗茶外，還有茶具，茶罐。茶具店以賣宜興紫砂壺類銷路最佳，紫砂壺檔次多，價(jià)格差異大，有貴至成千，也有幾十元一個(gè)的，不過(guò)紫砂壺不論好壞，都有泡茶不走味的特點(diǎn)，差別在于其制作工藝粗糙程度不同，進(jìn)而影響對(duì)茶香的吸收程度，好的茶壺，較少吸收茶香，前后兩次沖泡的香味不容易混得過(guò)多。
批發(fā)茶葉后，零售價(jià)多有差異，這得看零售地域。市區(qū)，郊區(qū)由于消費(fèi)水平，房租不同，成本自然不同。處于不同地域得零售店可以根據(jù)不同成本適當(dāng)調(diào)整售價(jià)。不過(guò)其中有一點(diǎn)，對(duì)規(guī)模不大的茶店而言，散茶比袋裝茶的利潤(rùn)空間更大，對(duì)顧客而言，顧客可以直接看到茶葉的色澤，形狀，還可以聞其香，相比袋裝茶而言，袋裝茶多數(shù)看不到其質(zhì)量，更不用說(shuō)聞其香了，這可謂是“雙贏”——零售商的利在于可以取得袋裝工人創(chuàng)造的部分價(jià)值，另一部分則讓利于消費(fèi)者。當(dāng)然不可避免有些消費(fèi)者更偏好于袋裝茶，于是一定的袋裝茶是必要的，特別是一些袋裝泡茶（如紅茶）便于沖泡，也是比較受歡迎的。
說(shuō)到茶館不可不提及茶道和茶品，正所謂“種茶是一門科學(xué)，制茶是一門技術(shù)，喝茶是一門藝術(shù)，而且是一門學(xué)問(wèn)?！敝袊?guó)茶文化由來(lái)已久，茶館便是其最佳展現(xiàn)之地，茶藝十六道的首道是精器妙用，泡制功夫茶（如烏龍茶）數(shù)用紫砂壺為妙。當(dāng)然紫砂壺僅適用于泡耐泡茶，多數(shù)綠茶（如西湖龍井）則不適用，可改用蓋碗，活用玻璃杯?，F(xiàn)在玻璃杯用得很普遍，源于玻璃得透明，可以看到茶葉沖泡后婀娜多姿的形態(tài)，觀其形色品其香。泡茶的基本程序是潔器——溫杯（壺）——投茶——沖泡——分茶——品茗。沖泡時(shí)極為講究，應(yīng)高沖，用水流沖擊茶葉，使其泛出茶香，并利用手腕的力量，將水壺由上向下反復(fù)提三次，這一動(dòng)作稱為“鳳凰三點(diǎn)頭”。其作用，一是讓杯中的茶葉在水的沖擊下上下翻滾，促使茶葉的有效成分迅速滲出；二十也是對(duì)客人表示敬意，三點(diǎn)頭象征著謙遜，真誠(chéng)，就像行鞠躬禮。投茶的方式有：上投，下投，中投。古有言投茶應(yīng)有序,即：春秋中投，夏上投，冬下投。分茶湯時(shí)有兩個(gè)成語(yǔ)：關(guān)公巡城、韓信點(diǎn)兵，關(guān)公巡城是指循環(huán)斟茶，茶壺似巡城之關(guān)羽。此番目的是為使杯中茶湯濃淡一致，且低斟是為了不使香氣過(guò)多散失。韓信點(diǎn)兵：巡城至茶湯將盡時(shí)，將壺中所余斟于每一杯中，這些是全壺茶湯中的精華，應(yīng)一點(diǎn)一滴平均分注，因而戲稱韓信點(diǎn)兵。另外沖泡時(shí)還有刮沫一個(gè)環(huán)節(jié)，即茶道中的春面扶風(fēng)：用茶蓋刮去壺口的泡沫，蓋上壺蓋，沖去壺頂?shù)呐菽?。淋壺可以沖淋壺蓋和壺身，但是不可沖到氣孔上，否則水易沖入壺中。淋壺的目的一是為了清洗，二是為了使壺內(nèi)外皆熱，以利于茶香的發(fā)揮。自古有言茗茶配名水，眾多天下第一泉林立無(wú)不源于茶而起。茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中有所謂的“山水上，江水中，井水下”，將水分為不同等級(jí)，古雖有蓄水方法種種，加之如今交通方便，蓄水更易，但是名泉終歸有限，若泡茶均用名水，則茶之味非凡人所能享。況且水之好壞不在其是否江井，而在于其清、活、輕、甘、冽，唯有五味皆齊，才可算得上是好水，如蒸餾水雖有其清輕，卻終因少甘冽而不為所用茶葉得包裝也是極有潛力的，有著精美包裝的茶葉更適合于作為禮品，因此有了一定規(guī)模的茶葉企業(yè)應(yīng)委托制作或自制包裝盒，由于小包裝茶是直接供消費(fèi)者使用的，固在包裝上要多加講究。在設(shè)計(jì)中，應(yīng)力求使廣告宣傳、藝術(shù)欣賞、禮品器具融于一體，集多功能于一體，使包裝既具有良好的保質(zhì)作用，又能宣傳茶葉，傳遞商業(yè)信息。品牌和標(biāo)簽文字優(yōu)美，商標(biāo)突出，字形、符號(hào)、圖案得體，使消費(fèi)者一看就能產(chǎn)生良好而深刻的印象。內(nèi)容符合食品標(biāo)簽通用標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，標(biāo)明品名。質(zhì)量等級(jí)，凈重，單價(jià)，出廠單位和地址，生產(chǎn)日期，保存期限和品飲方法等。如果是外銷的，其外包裝的文字，圖案要充分考慮銷售對(duì)象的文化傳統(tǒng)，，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，生活方式等諸多因素，色彩也要根據(jù)不同國(guó)家和地區(qū)的消費(fèi)者的需求和民族習(xí)慣而定。
科學(xué)地儲(chǔ)藏茶葉是開茶店，茶館所必須的，特別是精制茶，應(yīng)找到一種經(jīng)濟(jì)實(shí)用，簡(jiǎn)便易行的儲(chǔ)藏方法，以最大限度減少茶葉品質(zhì)損失。常見(jiàn)的儲(chǔ)藏方法有常溫儲(chǔ)藏法，低溫儲(chǔ)存法，充氮儲(chǔ)存法，除氧儲(chǔ)存法，真空儲(chǔ)存法。單就綠茶而言，因綠茶易于變性，固宜低溫儲(chǔ)藏，高檔綠茶在冷藏時(shí)，還必須同時(shí)采用抽氣充氮法收藏，外銷綠茶，由于運(yùn)輸周期長(zhǎng)，加上運(yùn)銷地區(qū)溫度普遍較高，茶葉的含水量要控制在一個(gè)較低的水平上。以免受高溫影響，使綠茶品質(zhì)降低。紅茶、烏龍茶與綠茶稍有不同，它經(jīng)一定時(shí)間后熟，品質(zhì)反而會(huì)有所提高，故一般適宜常溫下儲(chǔ)藏。但在高溫高濕季節(jié)，茶葉易于吸潮，并伴有高濕氣味和酸味，有的還會(huì)有酶陳味，所以也要控制溫度不宜過(guò)高。此外，經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間高溫儲(chǔ)藏的紅茶，烏龍茶業(yè)已后熟，如需繼續(xù)收藏，則以冷藏為好。對(duì)于一些較大宗的名茶，價(jià)值較高，實(shí)習(xí)報(bào)告在儲(chǔ)藏上必須十分講究，凡有條件的以抽氣充氮法兼冷藏為佳，如果批量較大，又缺少現(xiàn)代儲(chǔ)藏條件，則可采用傳統(tǒng)的灰儲(chǔ)藏法或炭?jī)?chǔ)藏法。為保持龍井、旗槍、碧螺春、君山銀針、黃山毛峰等極品名茶固有的色澤、香氣和滋味，可采用石灰塊儲(chǔ)茶法。它是利用石灰塊的吸濕性，使茶葉充分保持干燥，以延緩變質(zhì)。木炭?jī)?chǔ)茶法適用于各種名貴綠茶、烏龍茶和花茶的收藏。
總結(jié)：茶葉是比較有潛力的行業(yè)，一是市場(chǎng)需求穩(wěn)定且較大，二是作為農(nóng)業(yè)的延伸，政府有扶持之意。另外，喝茶，特別是在環(huán)境幽雅的茶館并不亞于在咖啡廳。該行業(yè)進(jìn)入門檻不高，關(guān)鍵在于對(duì)茶道的領(lǐng)悟、茶品的準(zhǔn)確把握。
消費(fèi)人群分析：社會(huì)人員，主要是休閑，談生意，朋友聊天；再校學(xué)生和社會(huì)青年，更注重于朋友聊天和浪漫情調(diào)。
營(yíng)業(yè)時(shí)間主要在下午三點(diǎn)至5：30，晚上7點(diǎn)至12點(diǎn)，晚上生意相對(duì)較好，另可開出早茶，提供粥之類的早點(diǎn)，應(yīng)該也不錯(cuò)，但營(yíng)業(yè)時(shí)間相對(duì)拉長(zhǎng)，小規(guī)模的茶館一般難以辦到。
在這段時(shí)間里，在教案的準(zhǔn)備和書寫上，在課堂的布置上，在課時(shí)的把握上，在與教師，學(xué)生的相處上，在實(shí)習(xí)班主任的工作中，都有了很大的提高。這段時(shí)間，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短，但感受頗多。
現(xiàn)將在實(shí)習(xí)中的心得體會(huì)總結(jié)如下：
一．教師要有自己獨(dú)到之處
在正式實(shí)習(xí)之前，我們?cè)趯W(xué)校里也進(jìn)行了教師技能培訓(xùn)，每個(gè)人都上過(guò)講臺(tái)試講過(guò)，從那時(shí)起，就對(duì)教師這份職業(yè)有了一些初步的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何教好一節(jié)課有了一些思考和啟示。大學(xué)生活里，我也不停的做家教，身上也有了責(zé)任，但我知道一對(duì)一的教學(xué)是不同于一對(duì)多的課堂教學(xué)的，應(yīng)該又很大的區(qū)別吧。隨著課改的實(shí)施，賦予我們教師更多的要求。這也要求了我們要改變傳統(tǒng)而又枯燥的教學(xué)模式，大膽創(chuàng)新，不要老是束縛于舊的教學(xué)模式中，在教學(xué)中要有自己獨(dú)到之處，有新意。讓學(xué)生在愉快輕松的心情下學(xué)好每一科的知識(shí)。
二．初為人師，為人師表
教育實(shí)習(xí)開始以前，院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我院的全體實(shí)習(xí)生進(jìn)行了動(dòng)員，并結(jié)合以往教育實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，向?qū)嵙?xí)生進(jìn)行了熱愛(ài)教育事業(yè)，為人師表的教育培訓(xùn)，調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的積極性。因?yàn)榻處熆梢哉f(shuō)是學(xué)生的榜樣，他的一言一行，一舉一動(dòng)，都在影響著學(xué)生的身心發(fā)展。因此在教育實(shí)習(xí)中，我們要做到為人師表，主要表現(xiàn)如下：
1．投身于教育實(shí)習(xí)中。雖然，在實(shí)習(xí)前也有過(guò)一些試教活動(dòng)，但是真正的中學(xué)教學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)，這還是第一次。從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)習(xí)老師，這之間需要付出很大的努力。首先，在實(shí)習(xí)第一周，我就帶領(lǐng)學(xué)生們參加軍訓(xùn)，借軍訓(xùn)培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，鍛煉他們的身體體制和毅力，那時(shí)就覺(jué)得自己要起一個(gè)帶頭作用，雖然天氣多么炎熱，但是還得堅(jiān)持。實(shí)習(xí)第二周，聽了指導(dǎo)教師及其他教師的一些課，為第三周正式上課做了一些必要的準(zhǔn)備。為了上好第一堂課，我深鉆教材，查閱了好多資料，參考了輔導(dǎo)書，充分備好了第一節(jié)課。在正式上課之前，還有些緊張，但當(dāng)我走進(jìn)教室時(shí)，同學(xué)們用熱烈的掌聲歡迎我，看到他們一張張熱情而又活潑的臉，我的緊張心情消失了，相反充滿自信的上完了那節(jié)課，從此，我不會(huì)再緊張，對(duì)每節(jié)課都游刃有余。而在這期間，我又與其他實(shí)習(xí)生進(jìn)行交流，互相聽課，吸取經(jīng)驗(yàn)彌補(bǔ)自己的不足。
2．在實(shí)習(xí)中，我不僅僅只限于教學(xué)工作，而且根據(jù)中學(xué)生的特點(diǎn)及實(shí)習(xí)學(xué)校的實(shí)際情況，開展了大量有益的活動(dòng)，豐富了實(shí)習(xí)生活。我們和學(xué)生，我們即是實(shí)習(xí)老師，又是學(xué)生的知心朋友，但這兩者之間的距離保持適當(dāng)。我與學(xué)生交朋友，空余時(shí)間和學(xué)生一起玩，做好學(xué)生的思想工作。與學(xué)生打成一片，加強(qiáng)了與學(xué)生之間的感情，而在上課、考試時(shí)，對(duì)他們提出了很高的要求，又要有一定的嚴(yán)肅度，這樣在學(xué)生面前保持了一定的威信。
三．做老師容易，做好老師難
【關(guān)鍵詞】 80后大學(xué)畢業(yè)生;成功創(chuàng)業(yè);啟示
江西九江學(xué)院80后大學(xué)畢業(yè)生劉鵬飛成功創(chuàng)業(yè)“飛” “上央視“財(cái)富故事會(huì)”。2009年7月9日,一位江西九江學(xué)院80后大學(xué)畢業(yè)生因“伍元錢創(chuàng)業(yè)賺百萬(wàn),孔明燈照亮人生路”的故事“飛”上中央電視臺(tái)“財(cái)富故事會(huì)”欄目。24歲那年,他有屬于自己的汽車;25歲那年,他有屬于自己的工廠;26歲那年,他已經(jīng)能為社會(huì)創(chuàng)造了400多個(gè)就業(yè)崗位。他就是九江學(xué)院商學(xué)院2007屆金融專業(yè)本科畢業(yè)生劉鵬飛,這個(gè)來(lái)自江西寧都的大學(xué)生,從四處奔波打工,到有了自己的工廠――義烏市飛天燈具廠,靠著賣孔明燈,去年一年僅僅在德國(guó)就賣了300萬(wàn)盞,創(chuàng)造了全中國(guó)、全世界銷量、產(chǎn)量第一。 目前,孔明燈這個(gè)產(chǎn)品遠(yuǎn)銷德國(guó)、阿爾及利亞、埃及、奧地利、法國(guó)、以色列、烏克蘭以及白俄羅斯等地。
一、劉鵬開發(fā)“孔明燈”
2007年7月,劉鵬飛從江西九江學(xué)院一畢業(yè)就坐上來(lái)義烏的火車。工作一個(gè)多月后,一次偶然的機(jī)會(huì)他看到義烏梅湖廣場(chǎng)有人在放孔明燈,他上網(wǎng)查詢大量資料,并分析了行業(yè)內(nèi)生產(chǎn)孔明燈的主要企業(yè)后,發(fā)現(xiàn)歐洲和東南亞等還未被完全開發(fā),于是他辭職了。他找到義烏一名做孔明燈的業(yè)主,提出由自己做銷售,這位業(yè)主提供貨源,大家利潤(rùn)分成。他滔滔不絕地講起了自己對(duì)行業(yè)的分析以及在大學(xué)里做小生意的故事,他的講述打動(dòng)了對(duì)方,對(duì)方?jīng)Q定跟他合作。幾乎身無(wú)分文的劉鵬飛,有了工廠作為依靠,他開始在阿里巴巴、貿(mào)易通上打廣告、擺樣品,并在淘寶網(wǎng)開起自己的小店。2007年年底,一位溫州業(yè)主投來(lái)20萬(wàn)元的訂單令他興奮不已,緊張中他甚至寄錯(cuò)了樣品。幸好,他的不懈努力打動(dòng)了對(duì)方,最終這個(gè)訂單讓他獲得了幾萬(wàn)元的利潤(rùn)。
自辦工廠后,他當(dāng)即建立自己公司的網(wǎng)站,除了利用各種網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易平臺(tái)交易,他還精通Google、百度等搜索引擎。他經(jīng)常研究它們的特點(diǎn),然后放入相應(yīng)的關(guān)鍵詞,他們產(chǎn)品的搜索排名一直比較靠前。在搜索引擎中,他也融入自己的技巧,比如孔明燈英文是“Sky lanterns”,意為“天燈”,但很多客戶尤其是一些非英語(yǔ)國(guó)家的客戶,喜歡連起來(lái)拼寫為“Skylanterns”,其實(shí)這是錯(cuò)誤的寫法,但為了迎合客戶,“讓傻瓜也能找到自己的產(chǎn)品”,劉鵬飛把這些錯(cuò)誤的搜索方式全部收羅起來(lái),做成自己產(chǎn)品的關(guān)鍵詞,吸引了不少歪打正著的客戶。
隨后,他又在阿拉伯文、日文、韓文、德文等七八種語(yǔ)言中都放入了自己產(chǎn)品的錯(cuò)誤關(guān)鍵詞,又把這些技巧告訴給自己的合伙人、員工,讓大家都分享成果。節(jié)目播出后,迅速在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大反響,很多媒體紛紛跟蹤報(bào)道,同時(shí)引起了人們對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的思考。
二、劉鵬飛成功創(chuàng)業(yè)給大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的啟示
1.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的目的是在學(xué)生的心靈深處播下一顆創(chuàng)業(yè)的種子。關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的目的,大家通常認(rèn)為,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是為了給21世紀(jì)的大學(xué)生在文憑護(hù)照、職業(yè)能力護(hù)照之外一個(gè)“第三本護(hù)照”,是為了緩解逐年飆升的就業(yè)壓力,是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)精神,是為了給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入源源不斷的活力。由劉鵬飛創(chuàng)業(yè)成功的案例我們可以看出,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的根本目的應(yīng)是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)――在大學(xué)生的心靈深處播下一顆創(chuàng)業(yè)的種子,這顆種子就是自主創(chuàng)業(yè)的意識(shí)。大學(xué)生不論什么時(shí)候創(chuàng)業(yè),上學(xué)期間創(chuàng)業(yè)、一畢業(yè)就創(chuàng)業(yè)或畢業(yè)幾年后再創(chuàng)業(yè),最重要的莫過(guò)于創(chuàng)業(yè)的意識(shí)。知識(shí)不夠,可以短時(shí)間彌補(bǔ);能力不高,可以在實(shí)踐中迅速提升;創(chuàng)業(yè)的意識(shí)不強(qiáng)則是短時(shí)間內(nèi)無(wú)法解決的。有人說(shuō),人窮不可怕,國(guó)家窮不可怕,可怕的是觀念落后、意識(shí)落后。
創(chuàng)業(yè)意識(shí)歸根到底是一種企業(yè)家精神。企業(yè)家之所以能成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“發(fā)動(dòng)機(jī)”和“動(dòng)力之源”,主要源于他們的企業(yè)家精神。企業(yè)家精神的本質(zhì)就是機(jī)會(huì)意識(shí)、創(chuàng)新精神,理性冒險(xiǎn)精神的有機(jī)結(jié)合。具體來(lái)說(shuō),就是強(qiáng)調(diào)企業(yè)家能夠用一種全新的視野來(lái)審視市場(chǎng)環(huán)境,通過(guò)“創(chuàng)造性破壞”(creative destruction)來(lái)解決企業(yè)的生存、發(fā)展問(wèn)題,具有在不確定性和復(fù)雜性日益增加的商業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境中識(shí)別、把握機(jī)會(huì)的能力、創(chuàng)新的能力。企業(yè)家精神教育是指向個(gè)體教授理念和技能,以使其能識(shí)別被他人所忽略的機(jī)會(huì),勇于做他人不敢做的事情,包括機(jī)會(huì)感知、風(fēng)險(xiǎn)性的資源整合、新企業(yè)開創(chuàng)和新企業(yè)管理等內(nèi)容。
高校的創(chuàng)業(yè)教育正是要讓大學(xué)生具備這種企業(yè)家精神,大學(xué)生具備了創(chuàng)業(yè)的意識(shí),自主創(chuàng)業(yè)的觀念在他心中根深蒂固后,這顆創(chuàng)業(yè)的種子在一定的土壤、水分、空氣、溫度條件下,就會(huì)生根發(fā)芽,乃至茁壯成長(zhǎng)。劉鵬飛正是這樣一個(gè)人,九江學(xué)院的創(chuàng)業(yè)教育給了他很強(qiáng)的自主創(chuàng)業(yè)意識(shí),但他并沒(méi)有一畢業(yè)就去創(chuàng)業(yè),一個(gè)偶然因素激活了他內(nèi)在的創(chuàng)業(yè)意識(shí),并且其被激活了的創(chuàng)業(yè)意識(shí)迅速變成了富有成效的實(shí)際行動(dòng)。
2.高校創(chuàng)業(yè)教育尤其要重視實(shí)踐環(huán)節(jié)。高校的創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)如何開展?很多專家學(xué)者把研究的注意力更多地集中到了課程體系的建設(shè)上,其實(shí)課程體系只是一個(gè)很基礎(chǔ)的方面,對(duì)創(chuàng)業(yè)教育難以產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響?！秳?chuàng)業(yè)學(xué)》一般包含創(chuàng)業(yè)導(dǎo)論、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書、創(chuàng)業(yè)者特性、人力資源、事業(yè)內(nèi)容、市場(chǎng)營(yíng)銷、會(huì)計(jì)控制、創(chuàng)業(yè)融資、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、企業(yè)發(fā)展等內(nèi)容。孤立地看,好像很不錯(cuò),事實(shí)上,這些內(nèi)容與大學(xué)的其他許多課程相重合,可能唯一不重合的就是“創(chuàng)業(yè)”這兩個(gè)字。一個(gè)有關(guān)實(shí)踐環(huán)節(jié)的問(wèn)題便不得不解決。企業(yè)家不是課堂里教出來(lái)的,更何況高校教師普遍缺乏企業(yè)實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)。高校應(yīng)從務(wù)實(shí)(能對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響)的角度開展創(chuàng)業(yè)教育:
(1)創(chuàng)業(yè)課程的教學(xué)應(yīng)始終貫穿實(shí)踐的主線,有的學(xué)校明確規(guī)定實(shí)踐教學(xué)應(yīng)在《創(chuàng)業(yè)學(xué)》教學(xué)中占2/3的時(shí)間。
(2)設(shè)立創(chuàng)業(yè)中心,為具有創(chuàng)業(yè)意愿的學(xué)生提供一個(gè)實(shí)踐和發(fā)展的機(jī)會(huì)。學(xué)?？蓪?chuàng)業(yè)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為學(xué)分和成績(jī)。至于創(chuàng)業(yè)中心如何運(yùn)作,學(xué)校應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際采取合適的模式。
(3)引導(dǎo)、管理好學(xué)生與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)?？梢哉f(shuō)在中國(guó)每所高校內(nèi)及周邊都活躍著一大批進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的大學(xué)生:促銷、招生、發(fā)傳單、跑業(yè)務(wù)、開店、當(dāng)服務(wù)員、開小公司、做小販等等,這些都是很好的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。創(chuàng)業(yè)中心的容量是有限的,而這類活動(dòng)的容量是巨大的。所以說(shuō),高校應(yīng)把這類活動(dòng)納入創(chuàng)業(yè)教育的體系去進(jìn)行引導(dǎo)和管理。
(4)指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)有效開展活動(dòng)。
(5)邀請(qǐng)企業(yè)家到學(xué)?，F(xiàn)身說(shuō)法。
劉鵬飛不僅自己創(chuàng)業(yè),還扶持了幾個(gè)有創(chuàng)業(yè)意識(shí)的80后校友成功創(chuàng)業(yè),他們無(wú)一例外在學(xué)校都參加了大量的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng),拉贊助、開廣告公司、組織學(xué)生自助游、參加創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽等,在校期間的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)使他們體會(huì)到了企業(yè)的酸甜苦辣,體會(huì)到了創(chuàng)業(yè)并不像人們想象的那般困難,體會(huì)到了自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滋味,從而具備了較強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和一定的創(chuàng)業(yè)知識(shí)與能力。
3.創(chuàng)業(yè)教育的氛圍很重要。什么是創(chuàng)業(yè)氛圍,按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn),它是指特定區(qū)域范圍內(nèi)創(chuàng)業(yè)意愿、創(chuàng)業(yè)沖動(dòng)和創(chuàng)業(yè)行為的社會(huì)整體狀態(tài),是現(xiàn)實(shí)的與潛在的創(chuàng)業(yè)者在群體中表現(xiàn)出來(lái)的意志與行為,其和區(qū)域內(nèi)的社會(huì)習(xí)俗與慣例、社會(huì)文化和價(jià)值觀密切相關(guān)。創(chuàng)業(yè)氛圍的形成好比燒開水,當(dāng)水達(dá)到一定溫度的時(shí)候,水就沸騰了。當(dāng)單位人群中的創(chuàng)業(yè)者達(dá)到一定數(shù)量時(shí),良好的創(chuàng)業(yè)氛圍就會(huì)產(chǎn)生,人們的創(chuàng)業(yè)激情就會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。高校的創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)注重在高校這個(gè)特定的區(qū)域范圍內(nèi)營(yíng)造濃郁的創(chuàng)業(yè)氛圍,濃郁的創(chuàng)業(yè)氛圍有利于催生企業(yè)家,有利于催生新企業(yè),有利于創(chuàng)業(yè)種子的醞釀與成長(zhǎng)。好的氛圍可以使想創(chuàng)業(yè)的更想創(chuàng)業(yè),使處于猶豫狀態(tài)的人下決心創(chuàng)業(yè),使不想創(chuàng)業(yè)的和從沒(méi)有想過(guò)創(chuàng)業(yè)的人關(guān)注創(chuàng)業(yè)。
創(chuàng)業(yè)氛圍的營(yíng)造途徑有:(1)上文所述的實(shí)踐環(huán)節(jié);(2)重視大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的輿論宣傳; (3)設(shè)立創(chuàng)業(yè)論壇或創(chuàng)業(yè)講壇;(4)號(hào)召學(xué)生多讀有關(guān)創(chuàng)業(yè)的書;(5)開展相關(guān)的比賽活動(dòng);(6)設(shè)立創(chuàng)業(yè)投資基金;(7)關(guān)注有關(guān)創(chuàng)業(yè)的各種信息。
九江學(xué)院是一所新辦地方本科院校,學(xué)校人才的培養(yǎng)目標(biāo)是“培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型人才”,學(xué)校一直注重創(chuàng)業(yè)氛圍的營(yíng)造。劉鵬飛的成功看起來(lái)很偶然,其實(shí)是偶然之中的必然,學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育環(huán)境的熏陶作用功不可沒(méi)。在美國(guó)的硅谷,在北京的中關(guān)村,人們的創(chuàng)業(yè)意識(shí)強(qiáng),與其長(zhǎng)期以來(lái)形成的創(chuàng)業(yè)氛圍有著密切的關(guān)系。當(dāng)“人人思創(chuàng)業(yè),大部分人爭(zhēng)創(chuàng)業(yè),2成左右能創(chuàng)業(yè)”的氛圍形成之日,就是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)“柳暗花明又一村”之時(shí)。
4.要努力構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的良性循環(huán)系統(tǒng)。事物之間相互關(guān)聯(lián)、互為依托、組成一個(gè)循環(huán)滋生鏈條、形成共同促進(jìn)的因果關(guān)系,就形成了良性循環(huán)系統(tǒng)。在良性循環(huán)系統(tǒng)中,各因素是共同促進(jìn)而不是相互阻礙或削弱,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育也應(yīng)該有這樣的良性循環(huán)。劉鵬飛不僅自己創(chuàng)業(yè)成功,還支持了好幾位80后校友成功創(chuàng)業(yè)。九江學(xué)院創(chuàng)業(yè)基金也由于有了他捐贈(zèng)的5萬(wàn)元而即將誕生,他還表示如果自己事業(yè)順利的話,捐贈(zèng)將逐步追加到50萬(wàn)元。他的捐贈(zèng)必將帶動(dòng)其他創(chuàng)業(yè)成功的校友為創(chuàng)業(yè)基金貢獻(xiàn)力量。學(xué)校的創(chuàng)業(yè)基金一旦運(yùn)作起來(lái),學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)以及進(jìn)行實(shí)質(zhì)性創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力必將大大增強(qiáng),如學(xué)生參加創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽就不僅僅是紙上談兵、為獲獎(jiǎng)而參賽了,而是有了明確的目標(biāo),有了實(shí)質(zhì)的動(dòng)力。劉鵬飛之所以要資助其他校友創(chuàng)業(yè),捐贈(zèng)5萬(wàn)元成立創(chuàng)業(yè)基金,這是他對(duì)母校創(chuàng)業(yè)教育氛圍的回報(bào),這就是一個(gè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的良性循環(huán)。
國(guó)家和地方關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策其實(shí)并不少,高校要充分利用好國(guó)家和地方的政策,少一點(diǎn)等靠要,多一點(diǎn)積極努力,進(jìn)而構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的良性循環(huán)系統(tǒng)。一個(gè)良性的創(chuàng)業(yè)循環(huán)系統(tǒng)應(yīng)該是:高校行之有效的創(chuàng)業(yè)教育部分大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)回饋學(xué)校學(xué)校更好地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育更多的學(xué)生創(chuàng)業(yè)更多的回饋學(xué)?！咝Ｔ跇?gòu)建良性循環(huán)系統(tǒng)的過(guò)程中有幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):要讓有創(chuàng)業(yè)意識(shí)的大學(xué)生切實(shí)體會(huì)到學(xué)校對(duì)他們的特別呵護(hù);創(chuàng)業(yè)基金的運(yùn)作要有一個(gè)好的機(jī)制,要成功扶持一批學(xué)生成功創(chuàng)業(yè);要充分發(fā)揮創(chuàng)業(yè)成功校友的作用;以校長(zhǎng)為核心的高層管理者起著舉足輕重的作用。
三、結(jié)語(yǔ)
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)總體來(lái)看是“看起來(lái)很熱鬧,實(shí)際上很冷清”,要破解這一難題需要各方努力、形成合力。高校是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的主體,應(yīng)積極主動(dòng)地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),如果文中提到的四個(gè)方面或某幾個(gè)方面高校能有所突破的話,必將有越來(lái)越多的大學(xué)生選擇自主創(chuàng)業(yè)。
參考文獻(xiàn)
【關(guān)鍵詞】廉潔自律 職業(yè)發(fā)展 影響
廉潔自律本是中華民族的傳統(tǒng)美德。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育不僅是我國(guó)傳統(tǒng)的教育項(xiàng)目之一，也是新時(shí)期高等院校的德育要求。隨著高等院校招生規(guī)模的擴(kuò)增，高校作為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)人才培養(yǎng)的搖籃，承擔(dān)著為祖國(guó)的建設(shè)提供大量的精尖人才的任務(wù)。為了確保培養(yǎng)的高素質(zhì)人才具有高水平的政治素養(yǎng)，高校有必要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔自律教育。
一、對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行廉潔自律教育的必要性
（一）是促進(jìn)高校學(xué)生健康成長(zhǎng)的客觀必要
目前，部分學(xué)生為了謀求考試過(guò)關(guān)，在考試時(shí)出現(xiàn)作弊或者是向教師送禮等現(xiàn)象，這樣的學(xué)生完全喪失了一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的廉潔自律的品質(zhì)；有的畢業(yè)生為了找到好工作，在自我推薦的材料中夸夸其談，甚至編造一些自己從來(lái)沒(méi)有獲得過(guò)的獎(jiǎng)項(xiàng)來(lái)提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。以上的現(xiàn)象會(huì)嚴(yán)重干擾高校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)。因此要在高校開展廉潔自律教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些做法是錯(cuò)誤的，并認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信、奉公守法的做人原則對(duì)自己職業(yè)生涯的重要性。對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行廉潔自律教育，在提高學(xué)生的思想道德方面，具有非常重要的作用。
（二）監(jiān)督、預(yù)防高校中的腐敗現(xiàn)象
對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行廉潔自律教育不僅僅是讓學(xué)生知道貪污、受賄的危害，更重要的是讓學(xué)生知道做人的基本道理，這對(duì)于學(xué)生以后的職業(yè)生涯具有非常重要的作用。教育學(xué)生保持健康、積極向上的生活態(tài)度，堅(jiān)持自己的人生操守。進(jìn)行廉潔自律教育還能夠加強(qiáng)高校反腐倡廉教育工作的力量，杜絕高校腐敗的風(fēng)氣出現(xiàn)。
（三）是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求
在校學(xué)生的健康成長(zhǎng)直接關(guān)系到社會(huì)的安定和諧。目前，高等院校已經(jīng)不再是“世外桃源”，其中也存在行賄受賄、拜金、奢侈等腐敗現(xiàn)象。盡管這些現(xiàn)象是讓每個(gè)人深惡痛絕的，但是還有部分學(xué)生依然“知其不可為而為之”。所以，高校應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的廉潔自律教育，引導(dǎo)學(xué)生正確處理人與人之間的關(guān)系，形成以廉為榮、以貪為恥的人生信條。
二、對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行廉潔自律教育的目標(biāo)
（一）培養(yǎng)學(xué)生的廉潔自律意識(shí)
廉潔自律意識(shí)對(duì)畢業(yè)生日后的職業(yè)生涯具有非常重要的作用。一個(gè)人只有具備廉潔自律意識(shí)，才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中對(duì)是非善惡做出正確的判斷。面對(duì)是非善惡，依然能夠按照自律意識(shí)指導(dǎo)自己的行動(dòng)。哲學(xué)家解釋說(shuō)，認(rèn)識(shí)是行為的先驅(qū)。只有具備正確的認(rèn)識(shí)，才能在以后的工作中具有好的行為。培養(yǎng)學(xué)生的廉潔自律精神，讓學(xué)生能夠運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義對(duì)腐敗現(xiàn)象的本質(zhì)進(jìn)行深入剖析，并了解腐敗現(xiàn)象出現(xiàn)的危害，從而不被世俗左右行為。
（二）強(qiáng)化學(xué)生的廉潔意志，規(guī)范廉潔行為
廉自律的意志，指的是學(xué)生為了保持自身的廉潔自律意識(shí)而不斷克服內(nèi)部的和外部的種種誘惑，并為保持自身的廉潔進(jìn)行不懈努力。眾所周知，廉潔自律的保持是會(huì)受到環(huán)境的種種挑戰(zhàn)的，有時(shí)還需要犧牲切身的利益，往往這些主觀和客觀方面的誘惑會(huì)使人的意志動(dòng)搖。所以，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生廉潔自律意志的培養(yǎng)，使學(xué)生在面對(duì)善惡的抉擇時(shí)依然保持知行統(tǒng)一、表里如一、言行一致的優(yōu)秀作風(fēng)。只有這樣，畢業(yè)生才能在以后的工作中保持廉潔的工作作風(fēng)。
（三）樹立正確的人生觀和價(jià)值觀
所謂人格，指的就是一個(gè)人的穩(wěn)定的、長(zhǎng)久不變的心理品質(zhì)。一個(gè)具有健全人格的人能夠時(shí)時(shí)刻刻調(diào)整自己的心態(tài)，避免內(nèi)心諸多矛盾的沖突，使自己的思想和言行保持一致。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔自律教育，有助于大學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。大學(xué)生走上工作崗位之后，將會(huì)面臨權(quán)力、金錢等各方面的誘惑，當(dāng)其對(duì)以上的誘惑產(chǎn)生欲望時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致內(nèi)心和行為產(chǎn)生沖突，若是內(nèi)心缺乏堅(jiān)定的人生觀和價(jià)值觀，在這個(gè)關(guān)鍵階段就很可能會(huì)墮落。所以，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔自律教育，幫助學(xué)生樹立堅(jiān)定的人生觀、價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生日后的職業(yè)生涯具有關(guān)鍵的作用。
三、結(jié)束語(yǔ)
對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔自律教育能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生在面對(duì)腐敗時(shí)，斷然拒絕腐敗，保持廉潔高尚的人格。從更加切合實(shí)際的方面來(lái)說(shuō)，學(xué)生保持廉潔自律的信念，能夠幫助學(xué)生在以后的職業(yè)生涯中堅(jiān)持廉潔自律、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)觀念，對(duì)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展非常重要。同時(shí)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔自律教育不僅應(yīng)該結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，同時(shí)還應(yīng)該主動(dòng)吸收外國(guó)的研究成果，積極調(diào)整高校的廉潔自律教育方法和途徑，讓學(xué)生的廉潔自律教育取得明顯的效果。
【參考文獻(xiàn)】
一、對(duì)聽課、評(píng)課、議課、試講及正式講課等教學(xué)情況的概述
自9月10號(hào)起開始聽課，先后聽課大約有100多節(jié)，并且作了聽課記錄。聽課后，與指導(dǎo)老師、實(shí)習(xí)老師交流，將心得體會(huì)記在日志中。聽完公開課后，也與實(shí)習(xí)老師們一起評(píng)課議課，獲益匪淺。在自己正式講課前，認(rèn)真?zhèn)湔n、修改教案；曾多次試講。自第一次走上講臺(tái)正式講課后，就不斷聽取指導(dǎo)老師，實(shí)習(xí)老師們及學(xué)生們的意見(jiàn)，在不斷總結(jié)與改進(jìn)中探索有自己特色的講課技巧與風(fēng)格。先后在高一（1）班、高一（6）班講課4個(gè)單元；評(píng)講考試試卷3次及周清試題若干次；批改作業(yè)，早、晚自習(xí)輔導(dǎo)也不曾落下；監(jiān)考，閱卷，組辦英語(yǔ)文化季活動(dòng)，參加學(xué)校的各種教研會(huì)議、各項(xiàng)活動(dòng)也都盡力做到最好。
二、對(duì)自己英語(yǔ)課堂教學(xué)優(yōu)缺點(diǎn)的總結(jié)
結(jié)合指導(dǎo)老師、實(shí)習(xí)老師、同學(xué)們的意見(jiàn)以及自己的思考，我對(duì)自己此次英語(yǔ)課堂教學(xué)優(yōu)缺點(diǎn)做如下總結(jié)；
1。課堂流程整體把握不錯(cuò)，上課有章法，遵循純陽(yáng)學(xué)校規(guī)定的“四步流程教學(xué)法”或“PPP”教學(xué)法等。
2。課堂上教態(tài)自然，教學(xué)耐心；常微笑，常鼓勵(lì)學(xué)生；對(duì)學(xué)生一視同仁，平等對(duì)待。
3。講解知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，能注意學(xué)生能力、策略、情感及態(tài)度的培養(yǎng)。
4。板書的設(shè)計(jì)與書寫需要提高；課堂舉例要有意義，要舉經(jīng)典例句
5。講具體的一節(jié)課要有重點(diǎn)，要有簡(jiǎn)明的課堂小結(jié)
6。聲音要再洪亮一些，有升降。
7。對(duì)睡覺(jué)、玩手機(jī)的學(xué)生管理應(yīng)該嚴(yán)厲一些
8。在講解知識(shí)點(diǎn)時(shí)，要按照考試大綱分輕、重。
三、對(duì)英語(yǔ)課堂教學(xué)與考試的思考
關(guān)鍵詞：“畢業(yè)季”；大學(xué)生；心理健康教育
中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）10-0001-03
隨著我國(guó)高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，大學(xué)生在臨近畢業(yè)之時(shí)承受著較大的心理壓力，當(dāng)他們?cè)谏龑W(xué)、求職等方面經(jīng)歷了挫折之后，很容易陷入焦慮、抑郁的心理狀態(tài)，嚴(yán)重的甚至?xí)a(chǎn)生仇恨、泄憤的沖動(dòng)和行為，學(xué)生自毀前程的同時(shí)也給校園和社會(huì)帶來(lái)了不同程度的危害。職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)專家覃彪喜在《讀大學(xué)，究竟讀什么》一書中談到大學(xué)畢業(yè)生的處境時(shí)說(shuō)：“當(dāng)年的‘天之驕子’顯然已經(jīng)成為社會(huì)弱勢(shì)群體之一?！盵1]高校教育者應(yīng)給予畢業(yè)生特別的關(guān)注、教育和引導(dǎo)，幫助他們完成由學(xué)校向社會(huì)的順利過(guò)渡。
一、大學(xué)生“畢業(yè)季”心理特點(diǎn)分析
大學(xué)生在“畢業(yè)季”的心理狀態(tài)可以用“矛盾”二字來(lái)概括。在人生的重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，面對(duì)突如其來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，面對(duì)社會(huì)嚴(yán)峻的挑選和考驗(yàn)，由于經(jīng)驗(yàn)匱乏、身心脆弱，畢業(yè)生們極易陷入交織著復(fù)雜矛盾的心理境遇。
1.焦慮的內(nèi)心與遲緩的行動(dòng)。在就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻的社會(huì)大背景下，臨近畢業(yè)工作卻沒(méi)有著落的大學(xué)生內(nèi)心充滿了焦慮感。一份針對(duì)遼寧工程技術(shù)大學(xué)2008級(jí)畢業(yè)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果顯示，當(dāng)面臨擇業(yè)問(wèn)題時(shí)“‘90后’大學(xué)畢業(yè)生的心理問(wèn)題較‘80后’更為嚴(yán)重，且心理問(wèn)題突出表現(xiàn)在軀體化、人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮和偏執(zhí)上”。[2]
但在現(xiàn)實(shí)中我們發(fā)現(xiàn)，這種焦慮的心理狀態(tài)并不能轉(zhuǎn)化為推動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生積極求職行動(dòng)的正能量，相反，在一些院系組織的招聘會(huì)上，出現(xiàn)了參與學(xué)生人數(shù)寥寥的冷清場(chǎng)面，學(xué)生的表現(xiàn)較為被動(dòng)。究其原因，主要是由于學(xué)生對(duì)未來(lái)工作的期望值過(guò)高造成的，渴望工作一步到位的學(xué)生對(duì)理想之外的職位采取了漠視和拒絕的態(tài)度，“先就業(yè)再擇業(yè)”的觀念還未被廣大畢業(yè)生所普遍接受。焦慮的內(nèi)心與遲緩的行動(dòng)之間的矛盾衍生出來(lái)的只能是新一輪的、更為強(qiáng)烈的焦慮心理。
2.豐滿的理想與骨感的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)頻頻大學(xué)畢業(yè)生賣豬肉、撿破爛、做家政的新聞時(shí)，總會(huì)引起社會(huì)的關(guān)注和熱議，人們特別是大學(xué)生群體據(jù)此發(fā)出無(wú)奈的感慨：理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。理想與現(xiàn)實(shí)就像兩條平行線，永遠(yuǎn)沒(méi)有交匯的一點(diǎn)。當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生碰撞，不少學(xué)生在求職的過(guò)程中遭遇碰壁，極易引發(fā)失落、沮喪，甚至絕望的心情，必須加以及時(shí)、有效的調(diào)節(jié)。
反觀大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的事例，在那些似乎被人瞧不起的行業(yè)中，也有為數(shù)不少的人取得了驕人的成就，如北大畢業(yè)生陳生進(jìn)入養(yǎng)豬行業(yè)，不到兩年時(shí)間在廣州開設(shè)了近百家豬肉連鎖店，營(yíng)業(yè)額達(dá)到兩億。又如湖南大學(xué)研究生梁明畢業(yè)后撿破爛，幾年中從一輛破舊的三輪車發(fā)展到擁有三家廢品回收站。因此，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生矛盾時(shí)，必須學(xué)會(huì)化解、轉(zhuǎn)化矛盾的方法，摒棄傳統(tǒng)偏見(jiàn)，目標(biāo)遠(yuǎn)大不怕起點(diǎn)低，低門檻也會(huì)帶你走進(jìn)大世界。
3.他人的榮耀與自我的挫敗?！按髮W(xué)生有很強(qiáng)的自我意識(shí)，更注重自己的外貌、氣質(zhì)、能力及別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。自我意識(shí)的發(fā)展也促使大學(xué)生的自我概念分化成理想自我和現(xiàn)實(shí)自我。然而，理想與現(xiàn)實(shí)存在著較大的差異，當(dāng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自我評(píng)價(jià)達(dá)不到所期望理想的自我標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，兩者發(fā)生矛盾，就容易產(chǎn)生消極的自我意識(shí)，失去達(dá)到理想的自信，產(chǎn)生自卑的情緒體驗(yàn)。”[3]
臨近畢業(yè)，有的學(xué)生已經(jīng)收到了名牌大學(xué)的碩士研究生錄取通知書；有的學(xué)生與理想的就業(yè)單位簽訂了就業(yè)協(xié)議書；考上公務(wù)員、選調(diào)生的學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入政審的階段。與這部分學(xué)生明朗而美好的前程相比，有些學(xué)生的前途仍處在暗淡與迷茫之中。有的學(xué)生考研失敗，處于復(fù)讀還是找工作的兩難境遇中猶豫不決。更多的學(xué)生則處在找工作的奔忙勞碌和求職無(wú)果的痛苦煎熬之中。兩相對(duì)比之下，處于失意狀態(tài)中的學(xué)生很容易產(chǎn)生自卑、頹廢或者嫉妒的心理，受這些心態(tài)困擾的學(xué)生容易做出一些不理智的行為。有的學(xué)生與他人盲目攀比導(dǎo)致心理失衡；有的學(xué)生眼見(jiàn)前途無(wú)望而破罐破摔；有的學(xué)生見(jiàn)不得他人高興，對(duì)身邊的得意之人充滿了一股莫名的仇恨，甚至演化為發(fā)生口角或打架，人際關(guān)系隨之惡化。
4.個(gè)體的認(rèn)知與盲目的從眾。自我認(rèn)知也叫自我意識(shí)，是個(gè)體對(duì)自己存在的覺(jué)察，包括對(duì)自己的行為和心理狀態(tài)的認(rèn)知。“認(rèn)識(shí)自己，了解自己，區(qū)分‘自我’和‘非我’，心理學(xué)稱之為自我意識(shí)，這是人的意識(shí)的一個(gè)重要方面。對(duì)自我能力、品質(zhì)的評(píng)價(jià)過(guò)高或過(guò)低都是不適當(dāng)?shù)?。如果?duì)自己估價(jià)過(guò)高，就會(huì)給自己提出不切實(shí)際的目標(biāo)，最終導(dǎo)致失敗，別人也會(huì)說(shuō)他妄自尊大，不知天高地厚，不愿同他交往，造成精神上的痛苦；反之，對(duì)自己評(píng)價(jià)過(guò)低，又會(huì)產(chǎn)生自卑心理，精神萎靡不振，缺乏自信心，甚至自暴自棄?！盵4]大學(xué)畢業(yè)生站在人生十字路口能夠做出正確選擇的前提是對(duì)自己做出一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。
在現(xiàn)實(shí)中，我們看到，有許多學(xué)生恰恰不具備自我認(rèn)知的能力，出現(xiàn)了在前途的抉擇中毫無(wú)主見(jiàn)、過(guò)度依賴、盲目從眾等心理。有的學(xué)生在升學(xué)、考公務(wù)員、考選調(diào)生、去國(guó)企、去私企、自主創(chuàng)業(yè)等出路面前猶豫不決，不能綜合考慮個(gè)人的家庭狀況、經(jīng)濟(jì)條件、知識(shí)儲(chǔ)備、能力專長(zhǎng)等因素做出適合自己的合理規(guī)劃，從而導(dǎo)致舉棋不定、來(lái)回?fù)u擺，眉毛胡子一把抓，卻什么也沒(méi)有抓住的結(jié)果，浪費(fèi)了時(shí)間精力，錯(cuò)失了最好的時(shí)機(jī)。有的學(xué)生缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，不能自覺(jué)主動(dòng)地參與競(jìng)爭(zhēng)，把找工作這件事交給父母，過(guò)度依賴家庭，一味地等、靠、要，不能為自己的人生做主。還有的學(xué)生盲目從眾，人云亦云，凡事喜歡效仿身邊的同學(xué)，殊不知即使專業(yè)相同，能力、興趣也可能有很大差別，適合別人的不一定適合自己。因此，畢業(yè)生要具備自我認(rèn)知的能力，準(zhǔn)確進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，優(yōu)化心理素質(zhì)，克服依賴心理，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和擇業(yè)信心，真正成為自己人生的主宰者。
二、大學(xué)生“畢業(yè)季”心理健康教育的必要性
基于以上大學(xué)生臨近畢業(yè)階段突出的心理特點(diǎn)，高校應(yīng)在每一年的“畢業(yè)季”加大對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康的關(guān)注和教育，及時(shí)疏導(dǎo)學(xué)生的不良情緒，對(duì)學(xué)生因心理問(wèn)題可能導(dǎo)致的過(guò)激行為或惡性事件防患于未然，這對(duì)于優(yōu)化學(xué)生素質(zhì)、維護(hù)校園穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)和諧都是十分必要的。
1.優(yōu)化學(xué)生素質(zhì)。人才素質(zhì)包括思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和心理素質(zhì)，其中，心理素質(zhì)是基礎(chǔ)。高校育人的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，向社會(huì)輸送素質(zhì)優(yōu)秀的祖國(guó)建設(shè)人才。大學(xué)生如果沒(méi)有穩(wěn)定而健康的心理素質(zhì)，是無(wú)法順利完成學(xué)業(yè)的，即使在表面上具備了優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，然而若存在心理上的問(wèn)題或缺陷，同樣不能說(shuō)是一個(gè)合格的人才，是無(wú)法勝任其將面對(duì)的各種社會(huì)責(zé)任的。2003年4月，浙江大學(xué)畢業(yè)生周一超在應(yīng)聘公務(wù)員時(shí)因體檢不合格被取消錄取資格，在得知這一結(jié)果后，他用尖刀行刺嘉興市勞動(dòng)人事部門的工作人員，造成一死一傷，被判處死刑。一個(gè)風(fēng)華正茂的大學(xué)畢業(yè)生終因心理扭曲和沖動(dòng)毀滅了自己。因此，心理健康教育的必要性首先在于優(yōu)化大學(xué)生的心理素質(zhì)。高校心理健康教育應(yīng)貫穿大學(xué)生活的始終，分階段、有針對(duì)性地進(jìn)行?！爱厴I(yè)季”心理健康教育要針對(duì)大學(xué)生畢業(yè)階段因升學(xué)、就業(yè)、情感等問(wèn)題所產(chǎn)生的壓力進(jìn)行教育過(guò)程的實(shí)施，幫助每個(gè)學(xué)生營(yíng)造積極、陽(yáng)光、自信、向上的心理環(huán)境，糾正一些不正常的心理現(xiàn)象，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生整體素質(zhì)的提高。
2.維護(hù)校園穩(wěn)定。高校學(xué)生畢業(yè)階段的安全穩(wěn)定工作一直是整個(gè)高校安全穩(wěn)定工作的重要組成部分?！爱厴I(yè)季”是校園意外事件的高發(fā)期，大到惡意傷人、殺人，自殺、自殘事件；小到打架滋事、破壞公物事件，尤其畢業(yè)生離校期間，學(xué)生在校園內(nèi)酗酒打牌，從宿舍樓上向下亂扔酒瓶、暖壺等雜物傷人毀物事件已經(jīng)成為各高?！爱厴I(yè)季”的普遍現(xiàn)象。近年來(lái)，在高校更是出現(xiàn)了畢業(yè)生用“裸奔”、“讓酒瓶飛”、“被單宣言”等瘋狂行為慶祝畢業(yè)的現(xiàn)象。2011年6月29日，浙江大學(xué)一男生決定用爬樹跳湖的方式留下自己最瘋狂的畢業(yè)照，卻最終導(dǎo)致溺水身亡。在高校，畢業(yè)生的亢奮、沖動(dòng)的情緒和行為還往往會(huì)影響、帶動(dòng)非畢業(yè)班學(xué)生，使之參與進(jìn)來(lái)，造成事態(tài)的擴(kuò)大化。這些情況的發(fā)生無(wú)疑嚴(yán)重影響了大學(xué)生的文明形象，也嚴(yán)重危害了校園的安全穩(wěn)定。因此，高校要加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行心理健康教育，使學(xué)生自覺(jué)維護(hù)大學(xué)生應(yīng)有的思想道德素質(zhì)和文明修養(yǎng)，保持平和心態(tài)，克服浮躁、沖動(dòng)情緒，抵制鄙俗卑劣行為，保證畢業(yè)生文明有序離校，維護(hù)校園安全穩(wěn)定。
3.促進(jìn)社會(huì)和諧。大學(xué)生群體的思想道德素質(zhì)、文化水平、文明程度和身心健康狀況是衡量社會(huì)整體素質(zhì)的重要因素。合格且優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生不僅指擁有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)和杰出的業(yè)務(wù)能力，而首先應(yīng)具備的是健全的人格和健康的心理。我們看到，有些大學(xué)生在校期間或進(jìn)入社會(huì)之后暴露出了不同程度的心理問(wèn)題，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致自毀前途、危害社會(huì)。2013年4月10日，一男子持刀闖入上海張江路建中路口一家工商銀行，威逼工作人員交出現(xiàn)金，得手后迅速逃離。經(jīng)調(diào)查，搶劫者是上海財(cái)大一畢業(yè)生，畢業(yè)后因事業(yè)不順、戀情無(wú)望，竟萌生瘋狂念頭，光天化日之下蒙面持刀搶劫銀行，當(dāng)問(wèn)及犯罪動(dòng)機(jī)時(shí)，這個(gè)90后大學(xué)畢業(yè)生說(shuō)：“我就是想報(bào)復(fù)社會(huì)。”這種報(bào)復(fù)社會(huì)的行為指向的是不特定的公眾，除了給無(wú)辜受害者帶來(lái)身體上的傷殘，還讓公眾產(chǎn)生恐慌并且對(duì)國(guó)家和社會(huì)失去信任，直接破壞了社會(huì)的穩(wěn)定和諧。而許多類似案件的背后也讓我們看到了大學(xué)生群體中隱藏的諸多心理問(wèn)題。
因此，高校心理健康教育應(yīng)在學(xué)生心理不穩(wěn)定、突發(fā)事件易發(fā)的“畢業(yè)季”站好最后一班崗，針對(duì)個(gè)別、關(guān)注全體，積極探索切實(shí)有效的教育途徑和方法，優(yōu)化學(xué)生心理素質(zhì)，確保每個(gè)大學(xué)生都能成為一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的優(yōu)秀人才，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。
三、大學(xué)生“畢業(yè)季”心理健康教育的模式
我國(guó)高校大學(xué)生在畢業(yè)前的半年至一年一般進(jìn)入實(shí)習(xí)期或自主擇業(yè)期，絕大多數(shù)學(xué)生已修完全部課程，出入學(xué)校的時(shí)間比較靈活，這給對(duì)學(xué)生的統(tǒng)一、集中管理和教育工作帶來(lái)一定難度。因此，“畢業(yè)季”心理健康教育要突破傳統(tǒng)的、單一的教育模式，積極探索新形式、新方法，開辟多塊陣地，有實(shí)效、有創(chuàng)新地開展豐富多彩的教育活動(dòng)。
1.抓住關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，適時(shí)予以指導(dǎo)?！爱厴I(yè)季”的關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)例如：考研成績(jī)公布及復(fù)試前后、大型招聘會(huì)前后（求職高峰期）、畢業(yè)資格審核期、畢業(yè)離校期等。教育者要善于抓住這些特殊而敏感時(shí)期中的易發(fā)矛盾，給予不同學(xué)生群體以及時(shí)、適時(shí)的指導(dǎo)。如考研落榜學(xué)生的沮喪情緒疏導(dǎo)、進(jìn)入復(fù)試學(xué)生的焦慮心理緩解、求職受挫學(xué)生的壓力管理、因種種原因無(wú)法順利取得學(xué)位或畢業(yè)資格學(xué)生的心理指導(dǎo)、離校期間學(xué)生亢奮、感傷情緒疏導(dǎo)等等。教育者要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況和工作經(jīng)驗(yàn)，分階段進(jìn)行有針對(duì)性的心理健康教育，劃分重點(diǎn)時(shí)期和重點(diǎn)人群，以點(diǎn)帶面，既節(jié)省教育資源，又使教育富有針對(duì)性和靈活性，確保心理健康教育的高效性和實(shí)效性。
2.利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，開展全程教育。當(dāng)今社會(huì)已全面進(jìn)入信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)更是大學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種交流方式。尤其在“畢業(yè)季”，學(xué)生的流動(dòng)性較大，教育者更應(yīng)注重開辟并把握好網(wǎng)絡(luò)教育的陣地，以實(shí)現(xiàn)心理健康教育的全程化和全覆蓋。通過(guò)建立飛信、QQ群、班級(jí)郵箱，開通微博、博客，建立網(wǎng)站等方式建立起心理健康教育的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課堂，進(jìn)行心理健康知識(shí)的宣傳和教育；建立心靈驛站，實(shí)現(xiàn)學(xué)生心理問(wèn)題的網(wǎng)上咨詢及指導(dǎo)；通過(guò)測(cè)評(píng)、游戲、競(jìng)賽等方式普及知識(shí)、增強(qiáng)互動(dòng)。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)方便、快捷的優(yōu)勢(shì)，使師生之間實(shí)現(xiàn)信息互遞和零距離溝通，也有助于教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
3.調(diào)動(dòng)班團(tuán)力量，形成教育合力。高校既要從教師的層面做好“畢業(yè)季”大學(xué)生心理健康教育和指導(dǎo)，同時(shí)，也應(yīng)從學(xué)生的層面建立起學(xué)生心理健康自助及互助體制。因?yàn)榇髮W(xué)生作為成年人已經(jīng)具備獨(dú)立思考并解決問(wèn)題的能力，而且同學(xué)們幾年的朝夕相處使他們彼此最為熟悉和了解，教師要積極調(diào)動(dòng)班團(tuán)干部和集體的力量，協(xié)助班級(jí)自主開展主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式靈活的心理健康教育活動(dòng)。教師要指導(dǎo)學(xué)生建立起班團(tuán)干部、學(xué)生黨員、宿舍長(zhǎng)責(zé)任包干制度，完善學(xué)生間的聯(lián)絡(luò)體系，使心理健康教育形成合力，做好上情下達(dá)、下情上報(bào)工作。
4.整合教育資源，優(yōu)化服務(wù)質(zhì)量。目前，我國(guó)的許多高校在心理健康教育方面還存在師資不足，服務(wù)體系不健全的狀況，對(duì)此，高校應(yīng)積極采取措施，引進(jìn)專業(yè)師資，建立起院系心理咨詢中心、心理健康社團(tuán)組織和心理危機(jī)干預(yù)隊(duì)伍，“心理危機(jī)干預(yù)是高度專業(yè)化的工作，它需要扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)、豐富的知識(shí)。高校應(yīng)大力培養(yǎng)心理危機(jī)干預(yù)的專門人才，尤其應(yīng)建立從事心理健康教育的人才隊(duì)伍，積極開展對(duì)從事大學(xué)畢業(yè)生心理健康教育工作專、兼職教師的培訓(xùn)，將心理危機(jī)干預(yù)的師資培訓(xùn)列入學(xué)校師資培訓(xùn)計(jì)劃?！盵5]此外，積極利用校報(bào)、廣播站、櫥窗等媒介開設(shè)心理健康專欄，聘請(qǐng)專家進(jìn)行講座，提高教育、咨詢工作的服務(wù)質(zhì)量，完善學(xué)生心理問(wèn)題危機(jī)干預(yù)機(jī)制，在整個(gè)學(xué)校營(yíng)造起積極、向上、和諧、奮進(jìn)的心理教育環(huán)境。高校還應(yīng)配套建立和完善考研、就業(yè)等方面的專業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)體系，使學(xué)生清楚政策、掌握信息，這也會(huì)對(duì)心理健康教育起到積極的促進(jìn)作用。
總之，在高校中，臨近畢業(yè)的學(xué)生比其他年級(jí)的學(xué)生承受著更大的心理壓力。教育者要根據(jù)不同階段學(xué)生的心理特點(diǎn)，在心理健康教育的方式、方法等方面進(jìn)行更為積極有效的探索與實(shí)踐，使“畢業(yè)季”心理健康教育成為奠定大學(xué)生積極奮進(jìn)、健康高尚人格的重要基石，為大學(xué)生的成人、成長(zhǎng)、成才保駕護(hù)航。
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關(guān)鍵詞：大學(xué)生;畢業(yè)儀式;思想政治教育
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-9255（2015）04-0078-03
2010年6月23日，在華中科技大學(xué)2010屆本科生畢業(yè)典禮上，時(shí)任校長(zhǎng)李培根的演講《記憶》贏得了廣大師生的一致好評(píng)，并迅速躥紅于網(wǎng)絡(luò)和國(guó)內(nèi)各大高校，在很大范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大的反響，培根校長(zhǎng)也因此被廣大學(xué)子親切地稱為“根叔”。之后在他擔(dān)任校長(zhǎng)的四年時(shí)間里，每年的華中科技大學(xué)畢業(yè)典禮不僅成為華中科大每屆畢業(yè)生的一種期待，也成為全國(guó)億萬(wàn)學(xué)子一種共同的期待。閃耀著人性光芒、散發(fā)著人文情懷、氤氳著濃郁人情意味的畢業(yè)儀式不僅大大提高了社會(huì)公眾對(duì)華中科大的關(guān)注度，更是讓每一個(gè)畢業(yè)離校的莘莘學(xué)子真切感受到來(lái)自師長(zhǎng)的最后一次溫暖，在歡樂(lè)的笑聲中愉快地接受了離校前思想政治教育的最后一課。
在國(guó)外，或源自百年學(xué)校文化的傳承，或源自儀式上那些別出心裁的節(jié)目，歡樂(lè)的畢業(yè)季，傳統(tǒng)的畢業(yè)禮，總是能讓每一個(gè)親歷者銘記一生，念叨一世。在美國(guó)，每位畢業(yè)生的家長(zhǎng)都會(huì)獲得校方邀請(qǐng)前來(lái)參加子女的畢業(yè)儀式，畢業(yè)儀式上，每個(gè)畢業(yè)生都會(huì)登臺(tái)親手接過(guò)校長(zhǎng)親自授予的學(xué)位證書。在英國(guó)，畢業(yè)典禮入場(chǎng)券和嘉賓票需要提前到網(wǎng)站預(yù)訂，而且要自掏腰包，即便如此，前來(lái)觀禮的親朋好友依然是絡(luò)繹不絕。
反觀國(guó)內(nèi)，不少高校畢業(yè)典禮要么流于形式，要么程式僵化，要么干脆缺失，畢業(yè)季作鳥獸散，漠視大學(xué)別樣思想政治教育至為寶貴的“最后一課”。一些學(xué)校即便舉行畢業(yè)典禮，也是匆匆走過(guò)
場(chǎng)，缺少經(jīng)典傳統(tǒng)，缺少個(gè)性特色。有的高校甚至只讓少數(shù)畢業(yè)生代表參加，至于邀請(qǐng)每一位家長(zhǎng)出席恐怕連想都沒(méi)想過(guò)。近幾年，隨著“以學(xué)生為本”的教育理念日趨深入人心，不少高校也開始重視畢業(yè)典禮，但儀式的議程大多是領(lǐng)導(dǎo)致辭，優(yōu)秀學(xué)生代表講話，象征性地為部分畢業(yè)生代表頒發(fā)畢業(yè)證，臺(tái)下的大多數(shù)學(xué)生都無(wú)緣親身體察從校長(zhǎng)手中接過(guò)證書的激動(dòng)一刻。如此簡(jiǎn)單、呆板、僵化的畢業(yè)禮很難成為即將走出象牙塔的天之驕子們銘記一生的美好回憶。
一、畢業(yè)儀式的思想政治教育作用
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，全球化進(jìn)程的加快以及思想價(jià)值觀的日趨多元化，我國(guó)高校的思想政治教育工作也迎來(lái)了新一輪的機(jī)遇，同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，在這個(gè)過(guò)程中人們的價(jià)值觀念和行為模式日趨朝著功利性和實(shí)用性的方向轉(zhuǎn)變。傳承好歷史的記憶，發(fā)揮好儀式的功效，對(duì)于高校迎接思想教育的挑戰(zhàn)就顯得格外的重要，由儀式所塑造或喚起的情感體驗(yàn)?zāi)軌蜷L(zhǎng)期凝結(jié)在群體和個(gè)體的內(nèi)心深處，能讓參加者反復(fù)回味和再體驗(yàn)并作為一種源動(dòng)力固定下來(lái)。而畢業(yè)儀式教育作為給即將走出校門的大學(xué)生上的“最后一課”，其所具備的思想政治教育意義不言而喻。
儀式對(duì)于一個(gè)人情感歸屬和價(jià)值認(rèn)同有著不可替代的作用，畢業(yè)儀式作為校園儀式中一個(gè)重要形式，它在大學(xué)生思想政治教育中的作用更是值得
我們?nèi)グl(fā)掘、去傳承、去光大。大學(xué)生如果缺乏歸屬感和價(jià)值認(rèn)同感，往往會(huì)導(dǎo)致迷茫和困惑，行為也會(huì)失去規(guī)范和約束，進(jìn)而會(huì)對(duì)大學(xué)生的心理和后續(xù)的角色行為造成諸多不良影響。
畢業(yè)儀式作為大學(xué)生邁向社會(huì)的一個(gè)基點(diǎn)和坐標(biāo)，不能簡(jiǎn)單地將其歸為僅僅是校園一個(gè)平常活動(dòng)。借助畢業(yè)儀式這個(gè)有效的媒介、載體和平臺(tái)，可以使得畢業(yè)生在特定的共同體內(nèi)實(shí)現(xiàn)與同伴之間的身份認(rèn)同、情感認(rèn)同，進(jìn)而達(dá)成行動(dòng)上的協(xié)調(diào)一致。別具一格的畢業(yè)儀式本身就承載著鮮明的教育功能，寓教于樂(lè)、寓教于思、寓教于行、寓教于儀式的教育作用自是不言而喻。
畢業(yè)儀式更像是一個(gè)人生的加油站，它標(biāo)志著一個(gè)階段“學(xué)校生活”的結(jié)束，同時(shí)也意味著另一個(gè)完全不一樣的漫長(zhǎng)時(shí)期、一個(gè)“社會(huì)人生階段”的全新開始。不管這之后，他們是選擇繼續(xù)求學(xué)還是開始職業(yè)生涯，畢業(yè)儀式都是他們?nèi)松囊粋€(gè)明顯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，具有標(biāo)志性意義的畢業(yè)禮，不僅僅是學(xué)子們對(duì)過(guò)去時(shí)光的階段性總結(jié)，也是他們對(duì)未來(lái)美好愿景的無(wú)限憧憬和展望;既是學(xué)子們作別過(guò)去熟悉的一切，更是年輕人開啟對(duì)其新的身份、新的責(zé)任和新的義務(wù)的全新審視和思考。更何況畢業(yè)儀式本來(lái)就是在大學(xué)文化體系下，為實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)，全校師生共同參與的集體活動(dòng)，不僅是大學(xué)文化不可切割的重要組成部分，更是大學(xué)思想政治教育極其重要的手段和渠道，對(duì)畢業(yè)生的思想和行為都會(huì)產(chǎn)生潛移默化的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。
二、畢業(yè)儀式缺失造成的不良影響
近年來(lái)，在不少高校里畢業(yè)儀式幾乎只是走過(guò)場(chǎng)，畢業(yè)儀式作為重要的思想政治教育資源漸漸也被大家所遺忘，沒(méi)能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
（一）學(xué)校文化傳承的缺失
畢業(yè)儀式不僅僅只是一次象牙塔里的嘉年華，其更重要的意義在于它也是大學(xué)生思想政治教育一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，不但能讓畢業(yè)生感受到畢業(yè)的神圣感和步入社會(huì)的使命感，同時(shí)也能更好地幫助大家去了解一所大學(xué)的價(jià)值理念是什么，一所大學(xué)秉承的傳統(tǒng)是什么，學(xué)校的文化和價(jià)值理念都可以藉由畢業(yè)儀式得到很好的表達(dá)和傳遞。
遺憾的是如今的很多高校都將大部分精力放在新校區(qū)的建設(shè)上，很多高校的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)卻在一座座拔地而起的新大樓中消失殆盡，再加上對(duì)畢業(yè)儀式?jīng)]有很好的建構(gòu)，導(dǎo)致很多學(xué)生走出校門以后，對(duì)于母校沒(méi)有絲毫的眷念和自豪。對(duì)于不少高校而言，畢業(yè)儀式不過(guò)只是一種可有可無(wú)的形式，從根本上忽視了畢業(yè)儀式作為儀式的本身所蘊(yùn)含的豐富的思想政治教育意義;不少學(xué)生也只是把畢業(yè)儀式當(dāng)成是一次簡(jiǎn)單、平常的校園活動(dòng)，思想上也沒(méi)有一種正確的認(rèn)識(shí)。作為組織者和參與者如果都沒(méi)能從認(rèn)知和行為上真正認(rèn)識(shí)到畢業(yè)儀式的價(jià)值和意義，只是象征性地舉辦一次例行校園活動(dòng)，那么不僅讓畢業(yè)儀式的思想政治教育作用得不到發(fā)揮，同時(shí)也會(huì)影響一所學(xué)校優(yōu)秀文化的積累和傳承。
（二）象征意味的缺失
畢業(yè)儀式的思想政治教育意義不僅是因?yàn)樗且?jīng)過(guò)一番精心設(shè)計(jì)，形成一套學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的富有教育意義的規(guī)范程序和模式，還在于它讓一群人在一個(gè)特定的時(shí)間和空間里，按照規(guī)范程序和模式，在共同完成一次極具象征性的特定行為的過(guò)程中，讓每一個(gè)人都能從中獲得一次潛移默化的思想政治教育。
大學(xué)畢業(yè)是一個(gè)人開始踏入社會(huì)的起點(diǎn)，從這個(gè)“點(diǎn)”出發(fā)，每個(gè)人都將面臨全新的世界。如果說(shuō)拿到錄取通知書是一個(gè)人開啟知識(shí)大門的新篇章，那么獲得畢業(yè)證書的那一刻應(yīng)該就是開啟另一個(gè)世界的金鑰匙。很多學(xué)校對(duì)于每年的開學(xué)典禮都是格外的重視，但是對(duì)于畢業(yè)典禮則往往隨隨便便地敷衍了事，有的學(xué)校甚至從來(lái)都不舉行畢業(yè)儀式，或者演變成了以同學(xué)之間的“散伙飯”取而代之。畢業(yè)儀式獨(dú)有的程序和模式已經(jīng)在很大程度上被削減和弱化，使其難以發(fā)揮自己獨(dú)特的思想政治教育功能，給學(xué)生的大學(xué)生涯留下虎頭蛇尾的不好印象，對(duì)于即將踏出學(xué)校大門進(jìn)入社會(huì)的年輕人來(lái)說(shuō)，難免會(huì)讓他們?cè)谶@種特殊的時(shí)候在心靈最深處產(chǎn)生一絲抱怨，留下些許遺憾。
（三）家長(zhǎng)和學(xué)校共同教育機(jī)會(huì)的缺失
隨著時(shí)代的發(fā)展，家庭教育作為教育系統(tǒng)中重要一環(huán)的作用也日益被大家所重視，家庭、學(xué)校、社會(huì)三者的聯(lián)系也日趨緊密和重要。但是對(duì)于絕大多數(shù)中國(guó)家長(zhǎng)而言，對(duì)子女所在大學(xué)的認(rèn)知恐怕都只是停留在當(dāng)初送孩子入校時(shí)候的樣子，隨著子女進(jìn)入高校就讀以后，學(xué)校和家庭的緊密聯(lián)系好像突然間就斷層了一樣，在子女就讀的三、四年時(shí)間里，絕大多數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)是沒(méi)有時(shí)間、也沒(méi)有機(jī)會(huì)到學(xué)校來(lái)和老師、子女進(jìn)行面對(duì)面交流的。因此像畢業(yè)典禮這樣重要的人生時(shí)刻，就更應(yīng)該為家長(zhǎng)們提供機(jī)會(huì)，讓他們得以親臨現(xiàn)場(chǎng)一起見(jiàn)證孩子的成長(zhǎng)。雖然在現(xiàn)階段，要求所有高校都能像國(guó)外一樣舉辦隆重而有意義的畢業(yè)儀式有一定的難度，但這并不能成為讓畢業(yè)儀式“缺席”大學(xué)生思想政治教育的客觀理由。
三、提高認(rèn)識(shí)，促使畢業(yè)儀式的回歸
畢業(yè)儀式本身具有深刻的思想政治教育意義，如果畢業(yè)儀式流于形式，不能融入當(dāng)代大學(xué)生最普遍的活動(dòng)之中，則無(wú)法樹立根基，傳承不息。如果畢業(yè)儀式不注重內(nèi)容上的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性，那么也很難和廣大畢業(yè)生產(chǎn)生情感上的共鳴，從而無(wú)法保持足夠的吸引力。因此，大學(xué)應(yīng)該讓畢業(yè)儀式重新回歸校園，發(fā)揮其應(yīng)有的思想政治教育功效。
（一）正確認(rèn)知畢業(yè)儀式的意義
畢業(yè)儀式要想起到相應(yīng)的思想政治教育功效，需要組織者和參與者首先從思想認(rèn)識(shí)上給予足夠重視并能充分認(rèn)同、理解畢業(yè)儀式本身所蘊(yùn)含的教育意義。只有畢業(yè)儀式在人們心目中具有神圣地位，其思想政治教育的功能才會(huì)得到充分體現(xiàn)，如果參與者缺乏這種情感，無(wú)論多么莊嚴(yán)、隆重的畢業(yè)儀式都會(huì)流于表面，其感染力和思想政治教育的功能也就無(wú)從談起。
不難看出畢業(yè)儀式作為儀式的一種，在大學(xué)生的思想政治教育中的作用不言而喻，應(yīng)該能在學(xué)校文化體系中存在并發(fā)揮著應(yīng)有的作用。特別是在當(dāng)前多種社會(huì)價(jià)值觀念并存的時(shí)代背景下，剛走出校園的畢業(yè)生很難做出正確的價(jià)值觀選擇，這樣很容易導(dǎo)致他們?cè)诔跞肷鐣?huì)的時(shí)候感到迷茫和困惑，他們中的不少人往往讓個(gè)人利益占了上風(fēng)，強(qiáng)烈的功利主義和享樂(lè)主義思想已然成為其衡量?jī)r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的重要尺度。[2]通過(guò)別開生面的畢業(yè)儀式給每一個(gè)年輕人上好融入社會(huì)、投身實(shí)踐的“最后一課”，自然就顯得特別的重要。
（二）加強(qiáng)畢業(yè)儀式的建設(shè)
畢業(yè)儀式的存在和發(fā)展很大程度上取決于其在組織者和參與者心目中的地位與感知的程度，地位越高、感知程度越深，就越容易得到大家的關(guān)注，由此產(chǎn)生莊嚴(yán)的儀式感和積極的教育意義也就會(huì)越發(fā)強(qiáng)烈。同時(shí)還要注意儀式的傳承性、延續(xù)性和創(chuàng)新性，學(xué)校應(yīng)該在特定的時(shí)間年復(fù)一年不間斷地舉行隆重的富有地域特色和本校唯一性的畢業(yè)儀式，使之在堅(jiān)持中得以不斷的創(chuàng)新和發(fā)展。
高校應(yīng)該注重加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)儀式的總結(jié)和探索，挖掘畢業(yè)儀式所蘊(yùn)含的思想政治教育因素。同時(shí)，要借鑒古今中外有關(guān)儀式教育的相關(guān)理論和經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)高等教育的實(shí)際情況，建構(gòu)別樣的儀式規(guī)程，以不斷實(shí)現(xiàn)畢業(yè)儀式本身的豐富與創(chuàng)新。
參考文獻(xiàn)：
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The Lack of Graduation Ceremony's Impact on College Students' Ideological and Political Education
YU Sha-sha
（Department of Student Affairs， Anhui Business College， Wuhu 241002， China）
