時(shí)間：2022-06-08 01:26:45
序論：在您撰寫幼兒養(yǎng)成教育論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、以經(jīng)典為范，激發(fā)強(qiáng)烈的民族意識
“書聲瑯瑯，書香校園”經(jīng)典詩文不僅記錄了無數(shù)歷史先賢的智慧，更記載了他們悲天憫人，兼濟(jì)天下的博大情懷。因此，以經(jīng)典為范，讓幼兒在誦讀中激發(fā)強(qiáng)烈的民族自豪感和自尊心，在幼小的心中根植民族的希望之種，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興聚集力量。為了強(qiáng)化幼兒的誦讀意識，教師將經(jīng)典詩文融入活動(dòng)之中，如開展“詩文接龍”“比比誰最棒”等活動(dòng)，讓孩子從小懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理，讓孩子體會“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯志，讓孩子感受“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷……此外，每學(xué)期幼兒園還以“母親節(jié)”“國慶節(jié)”等節(jié)日為契機(jī)，開展“感恩教育”“愛國主義教育”等誦讀活動(dòng)。這些經(jīng)典文化都是智慧與思想的凝聚，是中華民族的瑰寶，誦讀經(jīng)典可以讓幼兒從小浸潤在中華經(jīng)典詩文的最深邃，最富有內(nèi)涵的感染之中，以先賢為師，與經(jīng)典同行，發(fā)揚(yáng)民族精神，從小樹立強(qiáng)烈的民族自豪感和自尊心，激發(fā)愛國主義情懷。
二、以熏陶為橋，構(gòu)建和諧的親子關(guān)系
當(dāng)前獨(dú)生子女家庭較多，孩子從小生活在嬌慣與溺愛中，不懂得體諒與感恩父母，有的甚至在幼兒園欺負(fù)小朋友，在家對父母亂發(fā)脾氣，針對于這一現(xiàn)象，實(shí)施經(jīng)典誦讀，以熏陶為橋梁，讓幼兒懂得孝敬父母，懂得感恩。根據(jù)幼兒喜歡聽故事的特點(diǎn)，教師有針對性地給孩子講述經(jīng)典詩文中的故事，如講述“二十四孝子”“孟母三遷”“黃香溫席”的故事，讓孩子在故事中耳濡目染，感受古代先賢感恩父母，恪守孝道的高大形象，樹立自己心目中的榜樣。同時(shí)，為了讓孩子將學(xué)到的道理應(yīng)用于實(shí)際，教師開展家庭回訪制，定期對孩子在家庭中的表現(xiàn)記錄下來，有針對性的改善和提高，然而，更多的幼兒在“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”的誦讀中培養(yǎng)了感恩意識，懂得了尊敬師長，孝敬父母。在一次幼兒園“親子交流會”上，平時(shí)調(diào)皮搗亂孩子主動(dòng)將自己的座位讓給媽媽，媽媽感動(dòng)的落下了眼淚。還有的家長反映，孩子回家聽話了，不再無理取鬧，還主動(dòng)幫家長收拾碗筷?？梢?，經(jīng)典誦讀是一架橋梁，通過誦讀的潛移默化，孩子懂得了禮儀與做人的原則，真正地體現(xiàn)了教育的真諦。四、以傳承為魂，陶冶高尚的道德情操兒童是中華民族復(fù)興的希望，未來祖國建設(shè)需要的人才不僅要具有文化知識，還應(yīng)當(dāng)具備高尚的道德情操，而培養(yǎng)良好的品德是幼兒養(yǎng)成教育中重要的組成部分。誦讀經(jīng)典，意在傳承，以傳承為魂，讓這些凝聚著美德的精華得到繼承和傳播，在傳承中陶冶自己的情操，為長大后樹立正確的人生觀、價(jià)值觀奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。為此，幼兒園在誦讀的基礎(chǔ)上打造“書香校園”，在樓梯拐角、報(bào)欄等醒目的位置張貼經(jīng)典語句“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡?，營造濃郁的校園文化同時(shí)，還給了幼兒一個(gè)開放自由的誦讀空間，孩子們在課間、上學(xué)、放學(xué)都可以誦讀幾句，春風(fēng)化雨，潤物無聲，在經(jīng)典詩文的感染下逐漸培養(yǎng)高尚的道德情操?！皥?jiān)持育人，德育為先”良好的養(yǎng)成教育是幼兒教育的重要任務(wù)，利用經(jīng)典誦讀，傳承文明精髓，啟迪幼兒心智，培養(yǎng)德行兼?zhèn)?、品學(xué)兼優(yōu)的祖國建設(shè)者和接班人是幼兒教育的責(zé)任，更是使命。
作者：劉紅梅 單位：南通市崇川區(qū)三之三七星幼兒園
對幼兒進(jìn)行勞動(dòng)鍛煉的培養(yǎng)，是幼兒養(yǎng)成教育的一種基本手段，它有助于幼兒德、智、體、美各方面的發(fā)展。幼兒最初的勞動(dòng)是由自我服務(wù)開始的，是勞動(dòng)中最簡單、最基本的形式，它與幼兒的日常生活有著密切的聯(lián)系，是幼兒時(shí)期獨(dú)特且必需的教育內(nèi)容。幼兒在勞動(dòng)中，要付出一定的體力及腦力，無形中培養(yǎng)了幼兒動(dòng)手與動(dòng)腦的能力，幼兒的思維、責(zé)任感和手的靈巧性也隨之得到了發(fā)展。在平時(shí)的保教工作中教師會注意到，幼兒園里勞動(dòng)能力強(qiáng)的幼兒大多是一些聰明、活潑、可愛、有禮貌的孩子，他們知道關(guān)心別人，愿意幫助老師和其他小朋友，這樣的孩子在教育過程中更容易接受新生事物，理解能力較強(qiáng)。反之，不愛說話、自閉的幼兒則會拒絕接受新生事物，反應(yīng)也較為遲緩。由此可見，養(yǎng)成教育對培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣起著至關(guān)重要的作用。
二、幼兒養(yǎng)成教育的培養(yǎng)方法
1.從幼兒入園時(shí)抓起，提高幼兒動(dòng)手的能力和愛勞動(dòng)的意識。新入園的幼兒年齡小，生活不能自理，教師必須從一點(diǎn)一滴抓起，努力做好幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)工作。如，讓幼兒飯前、便后自己洗手，學(xué)會自己吃飯，上完廁所自己把褲子提好等。同時(shí)，教師還可利用比賽、講故事、鼓勵(lì)等來培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣。在幼兒園里，大多數(shù)幼兒對力所能及的勞動(dòng)都有濃厚的興趣和參與的愿望，特別是在教師的鼓勵(lì)下，幼兒更愿意參加勞動(dòng)。因此，幼兒每做一件小事，哪怕做得不好，教師都要充分肯定幼兒的勞動(dòng)成果，再加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這樣就能充分調(diào)動(dòng)幼兒參與勞動(dòng)的積極性。
2.逐步加強(qiáng)對幼兒勞動(dòng)能力的培養(yǎng)。幼兒升入中班后，除了繼續(xù)小班的勞動(dòng)能力鍛煉外，教師還可以利用其他方法來培養(yǎng)幼兒更進(jìn)一步的動(dòng)手能力。如，吃飯前讓幼兒幫助教師拿餐具，飯后讓幼兒自己擦桌子、整理桌椅等。教師要有意識地對幼兒進(jìn)行專門的訓(xùn)練，要一邊示范一邊講解。動(dòng)作和語速要慢，語言要簡練清楚，同時(shí)還要提出要求，督促幼兒多練習(xí)，使幼兒逐步學(xué)會獨(dú)立生活的技能和技巧，使幼兒在動(dòng)手過程中體會到快樂。到了大班后，在幼兒對自我服務(wù)能力基本掌握的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)幼兒對勞動(dòng)的進(jìn)一步認(rèn)識，培養(yǎng)幼兒愛勞動(dòng)、愛集體的思想觀念，使幼兒懂得勞動(dòng)光榮的道理。另外，還要給幼兒創(chuàng)造練習(xí)的機(jī)會，教師可提供相應(yīng)的物質(zhì)條件，利用各種形式培養(yǎng)幼兒愛勞動(dòng)的習(xí)慣。如，在日常生活中，讓大班的幼兒幫助小班的幼兒系鞋帶、搬桌椅等，使幼兒在勞動(dòng)過程中養(yǎng)成關(guān)心他人、愛護(hù)他人的良好習(xí)慣。當(dāng)幼兒主動(dòng)要求幫教師做事的時(shí)候，教師不要認(rèn)為會給自己添麻煩，應(yīng)當(dāng)珍惜幼兒的這種積極性，給予幼兒適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，充分調(diào)動(dòng)幼兒的這種積極性。如，我園大班的一位幼兒主動(dòng)幫老師端飯菜，不小心把飯菜灑了一地，當(dāng)時(shí)教師并沒有指責(zé)這個(gè)孩子，而是在全班小朋友面前表揚(yáng)了他熱愛勞動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)。從此以后，這位幼兒的積極性被調(diào)動(dòng)起來了，更樂于助人了，班上的其他小朋友也都樂意為他人做事了。通過這件事，幼兒懂得了幫助別人是一件很光榮而且很快樂的事情。在教育過程中，光有鼓勵(lì)是不夠的，教師還要善于引導(dǎo)幼兒，多給幼兒鍛煉的機(jī)會，使幼兒樂于動(dòng)手。如，在午睡之后可讓幼兒整理床鋪，幫助教師打掃教室的衛(wèi)生等。與此同時(shí)，教師也要有良好的勞動(dòng)習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，因?yàn)榻處熓怯變耗７碌膶ο?，教師的形象樹立好了，就會對幼兒起到潛移默化的積極作用。
我國幼兒養(yǎng)成教育不僅僅涉及了家庭、學(xué)校對于幼兒的教育，還有社會對于幼兒的教育，因此，我們在進(jìn)行幼兒養(yǎng)成教育的時(shí)候有必要為幼兒營造一個(gè)良好的宏觀環(huán)境以及微觀環(huán)境，促進(jìn)幼兒養(yǎng)成教育的良好實(shí)施。首先，幼兒正處于身體生長以及性格養(yǎng)成和習(xí)慣養(yǎng)成的最好階段。在這一階段中幼兒就像是一張白紙，我們在上面如何繪畫，就會形成一個(gè)怎樣的圖畫，因此，我們應(yīng)該在這幅圖畫上繪畫出最美好的線條，從而促進(jìn)幼兒的良好習(xí)慣等的養(yǎng)成，從而促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。其次，幼兒階段的幼兒他們擁有著更多的天性，他們對于這個(gè)社會充滿了好奇，他們的內(nèi)心是善良而又空洞的，因此，在這個(gè)階段，我們在幼兒的心靈中種上美好的愿望，這有助于幼兒正確地看待這個(gè)世界，有助于幼兒在將來形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，從而促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。最后，在當(dāng)今時(shí)代，大多數(shù)的幼兒是獨(dú)生子女，或者有很多的幼兒由于父母工作的關(guān)系與爺爺奶奶生活在一起，不論是獨(dú)生子女也好，還是隔代教育也好，現(xiàn)在的幼兒承受了太多的溺愛，這樣在一定程度上，家長就剝奪了幼兒生長中的一些權(quán)利，使得幼兒的性格等方面出現(xiàn)缺陷，因此，在當(dāng)今時(shí)代，我們要想幼兒能夠健康地成長，全面地發(fā)展，幼兒養(yǎng)成教育是非常有必要的。
二、我國幼兒養(yǎng)成教育實(shí)踐策略
我國幼兒養(yǎng)成教育不僅僅是家長的責(zé)任，也是社會和學(xué)校的責(zé)任。幼兒的生長在很大程度上受到周圍環(huán)境的影響，因此，我們家長以及教師等都應(yīng)該為幼兒做好榜樣，同時(shí)為了促進(jìn)幼兒的健康成長，家庭、學(xué)校、社會等還要為幼兒營造良好的宏觀以及微觀環(huán)境，促進(jìn)養(yǎng)成教育實(shí)踐的順利展開，促進(jìn)幼兒的健康成長。
（一）家長以及教師做好榜樣
家長是幼兒的第一任教師，家長的一些行為等都會影響到幼兒，因此，在家庭中家長應(yīng)該注意自己的行為，從而為幼兒的健康成長樹立良好的榜樣。另外，我們知道幼兒階段的幼兒他們有著非常強(qiáng)的模仿能力，尤其是他們非常喜歡模仿家長的行為等，因此，在家庭教育中家長的行為、肢體動(dòng)作等方面，要為幼兒做好榜樣，從而促進(jìn)幼兒的健康成長。教師對于幼兒的影響也是極為深刻的。在幼兒階段，幼兒的生長環(huán)境最主要的就是家庭與學(xué)校，尤其是在當(dāng)今時(shí)代，由于父母的工作等原因，家長往往將幼兒早早地送到幼兒學(xué)校，因此，在學(xué)校中教師就充當(dāng)了幼兒模仿的對象，因此，教師在學(xué)校中也要為幼兒做好榜樣，這樣幼兒才能夠從教師身上受到良好的教育，促進(jìn)幼兒的健康養(yǎng)成。例如，在家庭中，家長要以身作則，每天都要跟幼兒道早安，送自己的孩子出門，跟教師問好；然后在學(xué)校中教師要迎接幼兒的到來，然后跟幼兒問早安，道好，跟家長問好等，這樣幼兒就會模仿家長以及教師的行為，跟家長以及教師問好，然后跟自己的同學(xué)問好，等這樣有助于促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣，并且也有助于促進(jìn)幼兒融入學(xué)生的集體中，從而促進(jìn)幼兒的健康成長。
（二）構(gòu)建良好的環(huán)境，促進(jìn)幼兒養(yǎng)成教育的順利展開
我們生活在社會中，環(huán)境對于我們的影響是十分重要的。因此，社會要為幼兒營造良好的宏觀環(huán)境，家庭以及學(xué)校也要為幼兒營造良好的微觀環(huán)境，將這種環(huán)境融合進(jìn)幼兒的生活，從而促進(jìn)幼兒的健康成長?！冻T的世界》這部電影相信大家都看過。在這部電影中楚門生活在一個(gè)虛無的環(huán)境中，在這個(gè)環(huán)境中他經(jīng)歷著他自以為的全部真實(shí)，因此，他的性格以及行為我們都可以看到，受到了環(huán)境的影響，雖然我們沒有進(jìn)行人為的干預(yù)，但是在環(huán)境的影響下，楚門仍然會做出這樣的舉動(dòng)，養(yǎng)成我們期待的性格?？梢姯h(huán)境對于我們的行為以及性格甚至是環(huán)境的影響何其大，因此，構(gòu)建良好的環(huán)境，促進(jìn)幼兒養(yǎng)成教育的順利展開是非常有必要的。首先，家庭是幼兒生活的第一個(gè)環(huán)境，也是幼兒生長過程中最為重要的環(huán)境，因此，家庭可以為幼兒營造一個(gè)良好的環(huán)境，從而促進(jìn)幼兒的健康成長。家庭中父母、爺爺奶奶等之間要和睦相處，營造溫馨的家庭氛圍，讓幼兒時(shí)刻感受到家庭的溫暖，然后家庭成員之間可以以平等的、民主的方式進(jìn)行交流以及對于某一件家庭事情進(jìn)行商議，這樣家庭民主的環(huán)境，有助于促進(jìn)幼兒敢于發(fā)表自己的意見，并且讓幼兒感受到自己是家庭中非常重要的組成，提升幼兒的安全感，以及責(zé)任感，促進(jìn)幼兒的全面成長。其次，學(xué)校是幼兒生活的第二重要環(huán)境，在學(xué)校中教師等要營造一個(gè)自由的環(huán)境，讓幼兒可以自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)以及想法，并且自由的環(huán)境有助于促進(jìn)幼兒之間的交流，從而促進(jìn)幼兒的合作意識等意識的養(yǎng)成，促進(jìn)幼兒的健康成長，另外，學(xué)校中教師也要營造良好的民主環(huán)境，讓幼兒根據(jù)自己判斷從而進(jìn)行班長等班干部的競選以及選擇，這樣可以養(yǎng)成幼兒的責(zé)任感等，促進(jìn)幼兒的健康成長。最后，社會對于幼兒的影響雖然不如家庭以及學(xué)校等重要，但是也是幼兒生活中不可避免的一個(gè)重要的方面。因此，在社會上我們也要為幼兒營造良好的環(huán)境。例如，我們在公交車上，要宣傳給老人、孕婦等讓座，讓幼兒在切實(shí)的實(shí)踐中增強(qiáng)社會的責(zé)任感以及通過實(shí)踐提升幼兒的自信，促進(jìn)幼兒的健康成長。
三、結(jié)束語
百年大計(jì)，教育為本。隨著社會的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不繼增長，人們對教育的重視程度與日俱增。社會、國家、家庭對教育的投入越來越多，望子成龍、望女成鳳是家長們的普遍心態(tài)。對幼兒教育的重視程度也是前所未有，不僅有大城市的各種高價(jià)培訓(xùn)班，而且廣大的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)對幼兒教育的熱度也是日益升溫，對幼兒各種智力和能力的培養(yǎng)如春筍般發(fā)展。各級幼兒教育機(jī)構(gòu)為了幼兒園的發(fā)展，甚至違背幼兒教育發(fā)展綱要、目標(biāo)和任務(wù)，拔苗助長，以幼兒能認(rèn)多少字、能算多少數(shù)為榮耀，這種教學(xué)模式嚴(yán)重充斥現(xiàn)行鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園，殊不知這種教育教學(xué)模式，背離幼兒教育的發(fā)展方向，正在一步一步損害幼兒的身心健康，給幼教事業(yè)、社會和家庭帶來重大隱患。當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高催生新的觀念意識，更加深了社會和家長對教育的重視，特別是幼兒教育這種前幾年不太受重視的領(lǐng)域。大多數(shù)家長們秉持“不能讓孩子輸在起跑線上”的這個(gè)觀念，花大價(jià)錢讓孩子在好幼兒園上好幼兒班?！霸倏嗖荒芸嗪⒆印钡挠^念支撐著眾多家長，無論在家里還是在學(xué)校里，我的孩子都是要最好的，盡量在各方面滿足孩子的需求，不管孩子的需要是行不行，應(yīng)不應(yīng)該。長此以往，越來越多的孩子成了“小皇帝”“小公主”，這些“小皇帝”“小公主”普遍存在著很多問題：傲慢、自私、沒禮貌、貪心、懶惰、脾氣大，不懂得尊重父母，與人交往不懂得謙讓，不講禮貌，公共場所不守秩序，唯我獨(dú)尊，等等，這些不文明的習(xí)慣在孩子身上是普遍存在的?，F(xiàn)在的孩子看上來的確是聰明，但許多的行為習(xí)慣、人格、特點(diǎn)是缺失的，是不健康的，這些現(xiàn)象表明，全社會重視人們良好的行為習(xí)慣，特別是重視幼兒的行為習(xí)慣、品格和特點(diǎn)的養(yǎng)成已經(jīng)刻不容緩。正如古希臘學(xué)者亞里士多德所說的那樣“幼年形成的習(xí)慣可以改變一生”。盡管社會的要求、家長的希望有些偏離幼兒教育的目標(biāo)和任務(wù)，但多年來廣大的幼教工作者還是兢兢業(yè)業(yè)耕耘在幼兒教育這塊辛勤的園地，他們頂住來自多方的壓力，堅(jiān)決地執(zhí)行幼兒綱要的要求，虔誠地履行教書育人的職責(zé)，特別是在為了培養(yǎng)幼兒的各種良好的行為習(xí)慣，為幼兒以后的學(xué)習(xí)和人生的發(fā)展，嘔心瀝血，甘當(dāng)人梯。
首先是在思想觀念上高度重視。幼兒是國家民族復(fù)興之未來，是祖國之花朵。因此，幼兒教育者更要認(rèn)識到幼兒養(yǎng)成教育的重要性。全體教師要形成共識，在思想上高度重視，在行動(dòng)上認(rèn)真落實(shí)。每學(xué)年開學(xué)之初，在制訂具體教學(xué)規(guī)章制度時(shí)，一定要將本學(xué)年幼兒養(yǎng)成教育可行性報(bào)告提交并和教學(xué)規(guī)章制度一并在全體教師會上提出，讓教師充分發(fā)言討論，并形成可操作性條文。然后將這個(gè)需要幼兒養(yǎng)成的習(xí)慣量化成教學(xué)細(xì)則，讓全體教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中去自覺遵守實(shí)施，在具體實(shí)施幼兒良好的行為習(xí)慣培養(yǎng)過程中，學(xué)校定期檢查，不定期抽查落實(shí)情況，定期舉辦公共課、觀摩課、比武課，重點(diǎn)討論在教學(xué)中是否落實(shí)幼兒養(yǎng)成教育的情況，詢問幼兒并和幼兒交流，感覺幼兒的行為習(xí)慣的變化，以評估效果，進(jìn)行傳、幫、帶，讓有經(jīng)驗(yàn)的教師上公開課，重點(diǎn)貫穿培養(yǎng)幼兒習(xí)慣，課下交流心得體會，在全園養(yǎng)成培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣的氛圍。同家長交流，詢問幼兒的各種行為習(xí)慣變化情況，及時(shí)了解幼兒情況，以利修漏補(bǔ)缺，讓制度更具體，細(xì)則更量化，更好地服務(wù)于幼兒。
其次要在教學(xué)上具體落實(shí)。為了更好落實(shí)培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣這一共識，全體教師以各自的教學(xué)科目為載體，將自己所教科目和幼兒相應(yīng)行為習(xí)慣有機(jī)結(jié)合，做到在傳授知識的同時(shí)，培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣，力爭不形式、不空洞，而是潛移默化、春風(fēng)化雨般養(yǎng)成。為了培養(yǎng)幼兒講禮貌、謙讓的文明之風(fēng)，在美術(shù)課上，有位老師利用小朋友之間借通訊工具之機(jī)，培養(yǎng)幼兒講禮貌，合作之習(xí)慣，要說“請”“謝謝”“不客氣”等禮貌用語，不小心碰了別人，要說“對不起”，這樣既學(xué)到了知識，又培養(yǎng)了習(xí)慣。為了培養(yǎng)幼兒文明言行，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，保護(hù)環(huán)境，有位科學(xué)教師就利用《我們喜歡清新空氣》中“清新空氣”來源進(jìn)行教學(xué)，達(dá)到兩全其美的效果。利用音樂課《做客》，學(xué)習(xí)客人來訪、拜訪客人、敲門等禮儀知識，讓幼兒懂得到別人家做客應(yīng)輕敲門，禮物要雙手送，在別人家不能吵鬧發(fā)脾氣、不能亂翻別人東西等。歌曲《好朋友》中，讓幼兒在優(yōu)美的歌聲中養(yǎng)成團(tuán)結(jié)友愛、相互幫助的習(xí)慣，培養(yǎng)幼兒的集體精神和團(tuán)隊(duì)合作精神。當(dāng)然，我們不能一味地要求學(xué)生，更應(yīng)該注重言傳身教，用自己的良好行為習(xí)慣來影響幼兒，教師要以身作則，給予幼兒正面教育。在幼兒的心里，教師的話就是圣旨，家長們常說孩子就聽你們的，你們說怎么樣，孩子再難也要做到，我們怎么說都不聽，教師是鏡子，幼兒是影子，幼兒對教師的崇拜心理使他們對教師各種行為表現(xiàn)都能認(rèn)真地模仿，這就是說教師的良好的行為習(xí)慣，對幼兒身心發(fā)展都會產(chǎn)生重大的影響?；诖?，幼兒教師應(yīng)特別注意自己的文明習(xí)慣。穿著打扮要大方得體，不穿奇裝異服，行為舉止端莊，語言文明禮貌，站立要筆直，坐著不能翹二郎腿，說話不能帶臟字，待人要有禮貌。在與幼兒說話時(shí)，應(yīng)用禮貌、商量、溫和、友善語氣，如“你能幫我做一件事嗎”，“我們一起做游戲好不好”，對孩子要有耐心，尊重幼兒人格，以身作責(zé)，率先垂范，做幼兒榜樣，在這種潛移默化春風(fēng)化雨般影響下，幼兒的很多行為習(xí)慣就形成了。除了上述方法外，我們還利用諸如做游戲、情景式教育、挫折式教育等方法，將其融入幼兒教育之中，極大地促進(jìn)了幼兒良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。“冰凍三尺非一日之寒”，幼兒良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，但我們相信“：播種一個(gè)理念，你將收獲一種行動(dòng)；播種一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)”。
作者:黃孝蓮劉順祥單位:湖北省紅安縣八里灣鎮(zhèn)中心學(xué)校
1.巧用兒歌滲透禮儀
例如，兒歌《我的好媽媽》，這首兒歌激發(fā)孩子們尊敬長輩的情感，并能與大家交流自己在家做的關(guān)心長輩的事情。
2.利用歌曲宣揚(yáng)禮儀
大班上學(xué)期所學(xué)的《禮貌歌》是讓幼兒知道相互寬容會給大家?guī)砜鞓贰?/p>
3.運(yùn)用故事感悟禮儀
中班下學(xué)期學(xué)的《螢火蟲找朋友》說的是交朋友要看清他的長處，不要只看短處，引導(dǎo)幼兒禮貌待人待事。
二、運(yùn)用趣味益智游戲滲透幼兒的禮儀教育
游戲作為幼兒獨(dú)特的自發(fā)活動(dòng)，是發(fā)展幼兒自主性的最好的活動(dòng)形式，幼兒園的教學(xué)活動(dòng)也以游戲?yàn)橹?。在游戲活?dòng)中，幼兒可以獲得多方面的經(jīng)驗(yàn)。我們將禮儀教育融入到游戲中，讓幼兒通過游戲活動(dòng)進(jìn)行思索，然后邊觀察邊操作。因此，教師可在設(shè)計(jì)游戲時(shí)有意識地滲透各種知識。
1.幼兒能在游戲中進(jìn)步
學(xué)生在輕松愉悅的游戲中，能很好地認(rèn)識客觀事物，結(jié)交新朋友，學(xué)會基本的人際交往能力，并且有禮貌地交往。
2.幼兒能在游戲中感知禮儀
通過游戲活動(dòng)，讓孩子在活動(dòng)中自己去實(shí)驗(yàn)、去思考、去尋找答案，知道什么是禮儀，以及為什么要學(xué)習(xí)禮儀。
三、幼兒行為習(xí)慣的搖籃———家庭禮儀教育
相對學(xué)校、社會的教育而言，在禮儀教育中，家庭的教育處于基礎(chǔ)地位。家庭禮儀教育一個(gè)最重要的目的就是培養(yǎng)孩子的禮儀習(xí)慣。具體可由以下兩方面著手：
1.日常行為規(guī)范
家庭禮儀教育應(yīng)從身邊細(xì)小的事情做起，要把禮儀教育滲透到幼兒的衣食住行等各個(gè)方面，培養(yǎng)幼兒誠實(shí)、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌等良好的品德、行為和習(xí)慣。
2.家庭文化氛圍
幼兒期是一個(gè)人社會性的初步形成期，幼兒來到幼兒園開始集體生活，他們不懂得怎樣與人交往，對一些行為規(guī)則比較懵懂，是非觀念非常薄弱，由于所在的家庭不同，在行為習(xí)慣方面表現(xiàn)出很大的差異性，因此教師要通過一些有趣的活動(dòng)幫他們形成良好的行為習(xí)慣意識。一是利用優(yōu)美的歌曲形成良好的習(xí)慣意識。如在要求幼兒洗手時(shí)應(yīng)該注意什么，可先教幼兒學(xué)唱有趣的歌曲《洗手》，使幼兒明確洗手的目的、順序和要求。二是利用有趣的游戲活動(dòng)形成良好習(xí)慣意識。通過組織幼兒玩創(chuàng)造性的游戲，扮演不同的角色，使幼兒懂得人們在社會交往中應(yīng)具備哪些良好的行為習(xí)慣，并加以內(nèi)化，形成認(rèn)識。三是利用文學(xué)作品幫幼兒形成良好習(xí)慣意識?？梢岳糜變鹤钕矚g聽或說的故事、兒歌對幼兒進(jìn)行形成良好習(xí)慣的教育。如通過故事《小豬變干凈了》教育幼兒要講衛(wèi)生，故事《拔蘿卜》可使幼兒明白團(tuán)結(jié)起來力量大的道理等。
二、結(jié)合“一日”生活，培養(yǎng)良好習(xí)慣
“冰凍三尺，非一日之寒”。教師要善于將培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣在日常生活中的每一個(gè)活動(dòng)，每一個(gè)環(huán)節(jié)中一點(diǎn)一滴地滲透和強(qiáng)化。如幼兒來園要求教師與幼兒相互問好，當(dāng)個(gè)別幼兒由于各種原因不能堅(jiān)持，教師就要及時(shí)提醒、要求、示范，直至養(yǎng)成習(xí)慣；在幼兒吃飯時(shí)，要求安靜就餐；在午睡時(shí)要求幼兒自己穿脫衣服，學(xué)系鞋帶；在“一日”生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，注意良好行為習(xí)慣的教育和培養(yǎng)，使幼兒習(xí)慣成自然。
三、利用環(huán)境熏陶，形成良好習(xí)慣
我們要積極營造有利于幼兒成長的環(huán)境，促進(jìn)各種良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。在精神環(huán)境方面，教師首先要做到對幼兒悉心地照顧和愛護(hù)，使幼兒感受到人與人之間真誠的愛，從而培養(yǎng)與人友好相處的情感。在物質(zhì)環(huán)境方面，可創(chuàng)設(shè)有利于幼兒形成良好行為習(xí)慣的生活空間，把日常生活中的各種常規(guī)，繪制成形象有趣、色彩鮮艷的標(biāo)記圖，設(shè)置在相應(yīng)的環(huán)境中，對幼兒的行為進(jìn)行引領(lǐng)。
四、采用激勵(lì)手段，促進(jìn)良好習(xí)慣
由于幼兒期自控能力差，習(xí)慣的養(yǎng)成具有不穩(wěn)定性，因此通過各種激勵(lì)手段促進(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成。如通過“我是小明星”的方式來激勵(lì)幼兒。教師可在班內(nèi)設(shè)”衛(wèi)生小明星“”紀(jì)律小明星“”友愛小明星”等，并做上不同的標(biāo)志，把班級幼兒的照片貼在教室墻壁上，哪位幼兒某方面表現(xiàn)突出，就在其照片下貼一個(gè)代表不同明星的標(biāo)志，每周進(jìn)行一次獎(jiǎng)勵(lì)，及時(shí)激勵(lì)幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步，促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
五、注重家園合作，鞏固良好習(xí)慣
（一）國內(nèi)外教育家對養(yǎng)成教育的探索
關(guān)于養(yǎng)成教育的思想產(chǎn)生由來已久，并且一貫為古今中外教育家所重視。美國著名心理學(xué)家威廉•詹姆士把行動(dòng)、習(xí)慣、性格與命運(yùn)聯(lián)系在一起；教育家洛克也提出良好德行的練習(xí)和養(yǎng)成習(xí)慣的具體主張，其思想中的“紳士”教育是和習(xí)慣的養(yǎng)成密切相關(guān)的。我國古代教育家孔子就有“少成若天性，習(xí)慣成自然”的思想，陳鶴琴也認(rèn)為，人類的動(dòng)作十之八九是習(xí)慣，而這種習(xí)慣又大部分是在其幼兒時(shí)期養(yǎng)成的，所以在幼年時(shí)期，應(yīng)當(dāng)特別注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成。由此可見，養(yǎng)成教育成為培養(yǎng)人良好行為的一種重要理論和方式。
（二）陶行知關(guān)于養(yǎng)成教育理論的探討
生活教育理論是陶行知教育思想的精華和核心，而養(yǎng)成教育又始終貫穿于其中。他指出：“凡人生所需之重要習(xí)慣、傾向、態(tài)度，多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功，……六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期，……倘若培養(yǎng)得不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變。”陶行知從更為廣闊的范圍論述了培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要性。陶行知認(rèn)為，養(yǎng)成教育的目標(biāo)是：“千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”這是他生活教育所追求的目標(biāo)，也是養(yǎng)成教育的最高目的。他認(rèn)為培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，其目的就是教會幼兒做人。陶行知提出了關(guān)于培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣和品德的方法和原則，主要有以下六種：第一，養(yǎng)成教育宜在幼兒期就開始實(shí)行，要對幼兒進(jìn)行及時(shí)的教育；第二，養(yǎng)成教育應(yīng)該遵循“行—知—行”的原則，要使幼兒在實(shí)踐中和游戲活動(dòng)中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；第三，養(yǎng)成教育需要為幼兒提供一種良好的物理環(huán)境和心理環(huán)境，以使幼兒充分發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性；第四，養(yǎng)成教育需要教育者的言傳身教，以身作則，為幼兒樹立良好的榜樣；第五，養(yǎng)成教育注重加強(qiáng)和鞏固良好行為的訓(xùn)練，以促進(jìn)幼兒的自我管理；第六，養(yǎng)成教育離不開幼兒園和家庭教育的合作，家園共育能發(fā)揮強(qiáng)大的教育合力的作用。另外，養(yǎng)成教育還具有系統(tǒng)性、階段性、終身性、基礎(chǔ)性、反復(fù)性和實(shí)踐性等特點(diǎn)，通過嚴(yán)格的管理、規(guī)范的行為、長期的踐行、外在的培養(yǎng)與自我的內(nèi)化等多種教育手段，對幼兒的自主能力進(jìn)行培養(yǎng)，從而提高幼兒的獨(dú)立能力和自理能力。
二、幼兒自主能力的涵義及其與養(yǎng)成教育理論的關(guān)系
（一）幼兒自主能力的涵義
《現(xiàn)代漢語詞典》中對自主的定義為“自己做主”?；谛睦韺W(xué)的視角，自主性是個(gè)體個(gè)性的一個(gè)方面，主要是指獨(dú)立性和主動(dòng)性，即不依賴于他人，能自己主動(dòng)負(fù)責(zé)的個(gè)性特征。幼兒的自主能力具體是指幼兒能夠按照自己的意愿和想法，帶著自己的困惑和問題，并且能夠通過獨(dú)自的探索解決困難，從而在不斷嘗試中逐漸完成任務(wù)，以獲得結(jié)果的能力。自主能力主要包括獨(dú)立能力、主動(dòng)能力和創(chuàng)造能力三個(gè)方面，而這三個(gè)方面是現(xiàn)代人最重要的品質(zhì)。具有較強(qiáng)自主能力的幼兒能夠在性格上保持充分的自由，他們在保持自己判斷力和堅(jiān)持自己想法的前提下與他人合作，選擇自己的行為方式，調(diào)整自己的活動(dòng)計(jì)劃，以幼兒自愿的方式從事游戲和活動(dòng)。因此，作為一種教育價(jià)值取向的更高追求和教育目標(biāo)的重新選擇，培養(yǎng)具有自主性的幼兒在當(dāng)前背景下已日益凸顯其重要性。
（二）養(yǎng)成教育與自主能力的關(guān)系
養(yǎng)成教育和培養(yǎng)幼兒的自主能力是包含與被包含的關(guān)系。由養(yǎng)成教育的含義可知養(yǎng)成教育的內(nèi)容包括提高幼兒的“知、情、意、行”等方面的素質(zhì)，養(yǎng)成良好的自立、自律、自強(qiáng)、自護(hù)的行為習(xí)慣。自主能力是養(yǎng)成教育內(nèi)容的基本體現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)就是手段與目的的關(guān)系，通過運(yùn)用養(yǎng)成教育理論的方式，培養(yǎng)幼兒的自主能力，正好從概念上強(qiáng)調(diào)了幼兒良好行為的形成。這兩個(gè)概念的相容性特點(diǎn)，為用養(yǎng)成教育的教育方式提高幼兒的自主能力提供了客觀的理論依據(jù)。
（三）養(yǎng)成教育對提高幼兒自主能力的作用
自主能力的養(yǎng)成和鞏固要比知識的獲取重要得多，它是一個(gè)人適應(yīng)并且能夠獨(dú)立于社會的前提和基礎(chǔ)，在一定程度上決定了人的學(xué)習(xí)、工作效率和生活質(zhì)量，從而影響幼兒一生的成功和幸福。養(yǎng)成教育理論作為一種傳統(tǒng)、持久、符合中國育兒特點(diǎn)的教育方式，其對于提高幼兒的自主能力具有積極的作用。養(yǎng)成教育強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐活動(dòng)和游戲活動(dòng)的方式培養(yǎng)幼兒的自主性，主張將教育建立在生活實(shí)際和社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，使幼兒在自己的不斷探索中培養(yǎng)獨(dú)立性和解決問題的能力，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從而提高自身的自主學(xué)習(xí)的能力，發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，形成良好的自主行為習(xí)慣。
三、養(yǎng)成教育視角下幼兒自主能力培養(yǎng)中的應(yīng)用策略
基于養(yǎng)成教育理論培養(yǎng)幼兒的自主性，對于幼兒的全面發(fā)展起著關(guān)鍵性作用。現(xiàn)代社會的發(fā)展需要每個(gè)個(gè)體都具有良好的行為習(xí)慣，具有獨(dú)立自主的意識，它關(guān)系到人的生存能力、發(fā)展能力與適應(yīng)能力，而這一切的培養(yǎng)需要一個(gè)長期和持久的過程。
（一）及早進(jìn)行養(yǎng)成教育，培養(yǎng)幼兒自主能力
養(yǎng)成教育理論強(qiáng)調(diào)要在幼兒階段施教，對幼兒及早進(jìn)行自主能力的培養(yǎng)。自古以來我國就有關(guān)于及早施教的教育觀念和方法?！额伿霞矣?xùn)》中提倡家庭教育要及早實(shí)施，勿失時(shí)機(jī)。陳鶴琴認(rèn)為教育幼兒應(yīng)該從小就進(jìn)行施教，包括良好的行為習(xí)慣，做事待人的方式等都要從小就養(yǎng)成，從小加以訓(xùn)練，以養(yǎng)成種種優(yōu)良的習(xí)慣和態(tài)度，這樣以后可以減少許多問題。由于幼兒在學(xué)前期具有很大的可塑性，他們還沒有形成固定的人格特征，因此容易受教育者潛移默化的影響。如果家長和教師能及時(shí)地對幼兒進(jìn)行自主性的培養(yǎng)，著力在生活和游戲活動(dòng)中放手讓幼兒自己動(dòng)手，那么幼兒的自主能力和自主行為將會有很大的提高。
（二）注重豐富實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)幼兒自主意識
陶行知的養(yǎng)成教育理論非常注重在生活和實(shí)踐中學(xué)習(xí)，其主張“行是知之始”，因此應(yīng)在做中養(yǎng)成習(xí)慣，即在實(shí)踐中培養(yǎng)幼兒的自主能力。培養(yǎng)和激發(fā)幼兒的自主行為的動(dòng)機(jī)，不只是教給幼兒應(yīng)該怎么做，而是讓幼兒自己主動(dòng)去做。首先，教師應(yīng)當(dāng)采用豐富多彩的教學(xué)方式和新穎有趣的教具。幼兒的思維具有具體形象性的特點(diǎn)，形象鮮明、生動(dòng)而又多變的刺激物是幼兒最為感興趣的，在活動(dòng)中應(yīng)充分利用這些教具，以吸引幼兒自主活動(dòng)的欲望。其次，教師還應(yīng)采用活潑多樣的教學(xué)方法，不僅僅是游戲，還有看電影、參加活動(dòng)等，激發(fā)幼兒參與的興趣。再次，教師要在教學(xué)活動(dòng)中注重設(shè)置問題情境?？梢酝ㄟ^“提出問題———解決問題———反駁問題———再次解決問題”的過程，在幼兒間反復(fù)進(jìn)行討論，幼兒不斷將知識內(nèi)化到自己的認(rèn)知系統(tǒng)中，其探索的欲望和程度逐漸加深，答案也就越來越明了清晰。教師通過語言啟發(fā)，提示幼兒，鼓勵(lì)幼兒積極思考和大膽地發(fā)言，這種在教師指導(dǎo)下幼兒不斷探索的過程，活躍了幼兒的思維，培養(yǎng)了幼兒勤于動(dòng)腦、善于思考等良好習(xí)慣，大大增強(qiáng)了幼兒自主探索的能力。
（三）創(chuàng)設(shè)良好自主環(huán)境，引導(dǎo)幼兒自主需求
真正的養(yǎng)成教育不在于說教，也不在于對幼兒的強(qiáng)制約束和懲罰。養(yǎng)成教育理論強(qiáng)調(diào)環(huán)境熏陶，多樣和豐富的環(huán)境和氛圍可以充分對幼兒的生活進(jìn)行潛移默化的影響，使幼兒接受生動(dòng)形象的教育，養(yǎng)成規(guī)范和良好的行為習(xí)慣。蒙臺梭利也指出，對于幼兒的生理和心理發(fā)展來說，為其準(zhǔn)備一種適宜生長的環(huán)境是十分必要的。首先，教師應(yīng)當(dāng)在活動(dòng)室和休息室內(nèi)為幼兒創(chuàng)設(shè)以幼兒為主體的、和諧的人際環(huán)境，從而創(chuàng)設(shè)出寬松、使幼兒能夠自由發(fā)展的心理環(huán)境。其次，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的物質(zhì)環(huán)境。幼兒是通過眼看、耳聽等感官認(rèn)識周圍的人和事的，由于他們的思維具有具體形象性，他們對新奇、動(dòng)態(tài)的事物比較感興趣。因此，教師應(yīng)該根據(jù)幼兒身心的發(fā)展特點(diǎn)不斷地豐富和變化幼兒生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境，為幼兒提供適合他們數(shù)量的游戲材料，使幼兒有更多和充足的選擇空間和選擇機(jī)會。在這種精神和物質(zhì)上能夠給予幼兒充滿愛與平等的環(huán)境下，幼兒可以感受被同伴和教師所接納，從而建立自信心，進(jìn)而幫助幼兒養(yǎng)成自立、自信、自尊和自我約束等良好品質(zhì)。
（四）充分發(fā)揮榜樣力量，激發(fā)幼兒自主動(dòng)機(jī)
陶行知認(rèn)為，教師的天職是“自化化人”，教師應(yīng)該與幼兒共同生活，做幼兒的朋友，幫助他們在積極的活動(dòng)上行走。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”身教重于言行，教育者的一言一行都會對幼兒產(chǎn)生影響，其教育幼兒的先決條件和前提不是社會賦予他們的權(quán)力所決定，而是要以“自化”的方式引導(dǎo)幼兒，成為幼兒的榜樣。教師和家長應(yīng)該為幼兒提供良好的自主行為的榜樣和范例。首先，樹立家長榜樣。父母對幼兒的影響至關(guān)重要，其一言一行都在潛移默化地影響著幼兒。因此，家長要在幼兒面前樹立良好的行為榜樣，為幼兒做示范，使幼兒養(yǎng)成自主行為。其次，樹立教師榜樣。教師在對幼兒進(jìn)行自主能力培養(yǎng)時(shí)，應(yīng)為人師表，以身示范，加強(qiáng)對幼兒的感染與熏陶，從而達(dá)到提高幼兒自主能力的目的。再次，樹立同伴榜樣。研究表明，群體之間能為幼兒提供相互模仿的對象，影響幼兒的行為。因此，在平時(shí)的養(yǎng)成教育中，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)幼兒在某一方面或行為上的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，積極表揚(yáng)，讓幼兒有具體模仿的對象和自主行為。
（五）強(qiáng)化鞏固自主行為，促進(jìn)幼兒自主管理
教育心理學(xué)研究表明，幼兒的性格特點(diǎn)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成是條件反射、長期積累和不斷強(qiáng)化的結(jié)果。美國教育心理學(xué)家斯金納也提出懲戒方式在降低幼兒錯(cuò)誤行為方面的重要性，并且主張應(yīng)用強(qiáng)化、消退等方式塑造幼兒良好的行為習(xí)慣，以通過適當(dāng)合理的獎(jiǎng)懲方式促進(jìn)幼兒自主的產(chǎn)生和鞏固。因此，家長和教師可以采取多種訓(xùn)練方式，增強(qiáng)幼兒自身的情感體驗(yàn)，磨練幼兒的意志，從而提高幼兒的自主性能力。首先，教育者要對幼兒的動(dòng)手能力充滿信心，鼓勵(lì)幼兒通過自身的活動(dòng)不斷探索周圍的環(huán)境和事物。當(dāng)幼兒在活動(dòng)中碰到困難和阻礙時(shí)不要急于去幫助或者代替幼兒去做，而是讓幼兒在自己的逐漸摸索和動(dòng)手動(dòng)腦中主動(dòng)解決問題，為幼兒留下更多獨(dú)立思考的空間和時(shí)間。其次，要注意給予幼兒積極、正面的評價(jià)和反饋，針對幼兒的自主進(jìn)行階段性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)。這種評價(jià)和反饋一方面可以對幼兒的自主進(jìn)行調(diào)節(jié)，另一方面可以鼓勵(lì)幼兒繼續(xù)堅(jiān)持自己的良好習(xí)慣，對幼兒的自主起到強(qiáng)化作用。
（六）注重加強(qiáng)家園合作，完善幼兒自主發(fā)展
