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語文古詩解析范文

時(shí)間:2023-07-02 09:22:22

序論:在您撰寫語文古詩解析時(shí),參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

語文古詩解析

第1篇

    第二階段――辨析古今漢語的讀音

    在學(xué)生明確并理解古代漢語基本常識(shí)的基礎(chǔ)上,理解字詞、領(lǐng)會(huì)詩意就成為古詩詞教學(xué)無法逾越的階段。這必然涉及語言訓(xùn)練的問題,也是大多數(shù)教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)所面臨的問題。語言訓(xùn)練的基本要求應(yīng)該是翻譯并理解詩句,在此基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)并復(fù)述詩意,進(jìn)而達(dá)到“情感體驗(yàn)”的目的。而對(duì)于古今漢語來說,最大的不同在于語音方面,古代漢語以單音節(jié)詞為主,而現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主。因此在教學(xué)時(shí)應(yīng)從語音方面指導(dǎo)學(xué)生辨析古今漢語,從而領(lǐng)會(huì)詩意。關(guān)于古今漢語的語音問題,王力先生在《古代漢語》(第二冊(cè))曾就“葉(xié)韻”問題提出看法:“在閱讀古詩時(shí),要了解古今語音是不同的,最好能有一些音韻學(xué)知識(shí);但是在朗誦古代的詩歌韻文時(shí),完全可以按照現(xiàn)代普通話的讀音來朗誦。我們不可能用古音來念古代的詩歌韻文,也沒有必要;更不能采用前人那種改讀韻腳的辦法(即葉(xié)音),因?yàn)槟鞘遣豢茖W(xué)的。”[2]王力先生認(rèn)為應(yīng)該用現(xiàn)代普通話來念古詩韻文,而不必用古音來念古代的詩歌韻文。從古詩詞教學(xué)的角度來看,這種觀點(diǎn)應(yīng)該更切合小學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際,也是更好地遵守憲法和《國家通用語言文字法》等相關(guān)法律。既然在古詩詞教學(xué)當(dāng)中不可避免地遇到古今語音不同甚至誤讀的問題,那么應(yīng)該如何辨析呢?陳昌發(fā)先生認(rèn)為教學(xué)中可遵循以下原則:[3]第一,“老字號(hào)”從古。所謂“老字號(hào)”,是指古詩詞的通假字、詞牌名專用字、單音節(jié)詞中含有舊讀音(古讀音)的字;所謂“從古”,指遇到這些有舊讀音的字,若舊讀音的讀法仍然被現(xiàn)代漢語規(guī)范音所保留,就應(yīng)依從舊讀法,在今天的古詩詞朗讀中仍念舊讀音。第二,“特殊字”從今。在古詩詞中會(huì)遇到一些特殊的字。這些字古時(shí)有舊讀音,而現(xiàn)代卻已沒有了,或者這些字按古代的節(jié)律規(guī)則應(yīng)發(fā)某個(gè)舊讀音,但現(xiàn)代漢語規(guī)范音卻未收錄。這時(shí)就應(yīng)以現(xiàn)代漢語規(guī)范音來讀。遇到此類特殊情況,應(yīng)統(tǒng)一到現(xiàn)代規(guī)范音的標(biāo)準(zhǔn)上來,這樣更便于教學(xué)。第三,多音字從義。在教學(xué)中除了會(huì)遇到舊讀音的麻煩外,還會(huì)遇到多音字。此時(shí)應(yīng)根據(jù)這個(gè)字詞的意義來判斷該讀什么音。陳先生同時(shí)指出,古詩詞的讀音問題十分復(fù)雜,需要多查字典詞典等相關(guān)資料,學(xué)會(huì)在具體語言環(huán)境中具體分析處理,從而準(zhǔn)確把握其讀音。這些都是中肯之言,也無疑為小學(xué)語文教師提供了教學(xué)新思路。

    第三階段――以平仄為形式來吟唱古詩

    上述第一、第二階段的教學(xué),是為了第三階段的教學(xué)服務(wù)的。因?yàn)橹挥忻鞔_并理解古代漢語的基本常識(shí)以及準(zhǔn)確辨析古今漢語的語音,才能更好地幫助學(xué)生理解字詞、領(lǐng)會(huì)詩意;也只有如此,實(shí)現(xiàn)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所規(guī)定的“誦讀”才成為可能。無數(shù)事實(shí)證明,“誦讀”可以對(duì)學(xué)生理解字詞、領(lǐng)會(huì)詩意起到極大的助推作用,有時(shí)甚至可能是事半功倍。古人曾云“熟讀唐詩三百首,不會(huì)做詩也會(huì)吟”,今人葉圣陶亦云“多讀作品,多訓(xùn)練語感,必將漸能駕馭文字”。[4]著名學(xué)者周振甫在《論誦讀》中提到“誦讀”的好處時(shí)認(rèn)為:“懂得音節(jié)和情緒的關(guān)系,到寫作時(shí),自會(huì)采取適宜的音響節(jié)奏來表達(dá)胸中的情意?!盵5]這些說法都是一語中的。依據(jù)上述說法,在采用“誦讀”時(shí)必須注意音節(jié)和節(jié)奏,這里就涉及古詩詞的平仄問題。平仄是近體詩中最重要的格律因素,它在詩詞中所起的作用是構(gòu)成一種節(jié)奏,詩人或詞人按照漢語聲調(diào)的特點(diǎn),在詩詞中安排一種高低起伏、長(zhǎng)短交替的節(jié)奏,形成一種聲律上的美感。如果能夠有意識(shí)地運(yùn)用平仄所形成的節(jié)奏,就能為古詩詞中的古代漢語教學(xué)提供一種全新的思路。以平仄為形式來吟唱古詩詞,這是上海戴建榮老師摸索出來的別具一格的古詩詞教學(xué)法,他對(duì)古詩詞“平長(zhǎng)仄短”的規(guī)律進(jìn)行深入研究并加以充分運(yùn)用。對(duì)此朱文君老師曾做詳細(xì)介紹:[6]平聲拖長(zhǎng)音節(jié),仄聲聲停氣不停,縮短發(fā)音。五言詩句看第2、4句和末尾字,七言詩句看第2、4、6句和末尾字,如果這些字是平聲,朗讀時(shí)拖長(zhǎng)音節(jié);如果這些字是仄聲,朗讀時(shí)聲停氣不停。由于現(xiàn)代漢語中許多字音已不同于古音,如果過于拘泥古詩的格律,對(duì)于小學(xué)生來說,學(xué)習(xí)起來難度太大。戴老師在借鑒古法的基礎(chǔ)上,注意從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),將平仄音律簡(jiǎn)化,讓學(xué)生以漢語拼音的四聲為準(zhǔn),讀音為一聲、二聲的歸入平聲,三聲、四聲的歸入仄聲。戴老師所運(yùn)用的“平長(zhǎng)仄短”法,其實(shí)就是利用古代漢語的聲律規(guī)律進(jìn)行古詩詞教學(xué)的一種方法。這種做法的好處顯而易見。首先是誦讀時(shí)由“平長(zhǎng)仄短”所帶來的節(jié)奏高低起伏、長(zhǎng)短交替,讓學(xué)生感受古詩詞的音律美;其次以半讀半唱的吟誦形式來誦讀古詩詞,讓學(xué)生體會(huì)古詩詞的音韻美;最后是借助手語,充分運(yùn)用肢體語言,讓學(xué)生在手舞足蹈中領(lǐng)會(huì)古詩詞的意境美。筆者曾觀摩過戴老師的古詩教學(xué)《靜夜思》,受益匪淺。特別是戴老師在畫出《靜夜思》的平仄曲線圖并引導(dǎo)學(xué)生搖頭晃腦地吟唱古詩時(shí),感染了現(xiàn)場(chǎng)的所有老師,他們都不由自主地跟著吟唱起來,一起陶醉在李白所營造的濃濃的思鄉(xiāng)情意中,更陶醉在古詩蘊(yùn)藉雋永的韻味中。通過這種“平長(zhǎng)仄短”法,既讓學(xué)生明確古代漢語的聲律規(guī)律,也讓學(xué)生體會(huì)到審美快樂,這就是以平仄為形式來吟唱古詩詞所帶來的無窮魅力?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。在小學(xué)語文古詩詞中進(jìn)行古代漢語的教學(xué),這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,也是一個(gè)不斷探索的過程,不可操之過急。對(duì)于古詩詞中古代漢語諸多知識(shí)的教學(xué),可以通過上述三個(gè)階段采取行之有效的策略,從而最終實(shí)現(xiàn)小學(xué)古詩詞的教學(xué)目標(biāo)。

第2篇

關(guān)鍵詞:《詠鵝》;文本解析;講讀教學(xué)

《詠鵝》是小學(xué)一年級(jí)學(xué)生學(xué)到的一首古詩。這首詩的作者是“初唐四杰”之一的駱賓王。駱賓王(約640-684),婺州義烏(今浙江義烏)人,唐代文學(xué)家。唐高宗永徽年間官至侍御史。武則天時(shí),駱賓王因上書而獲罪,被貶為臨海縣丞,仕途不得志遂棄官而去。曾隨同徐敬業(yè)起兵反對(duì)武則天,作了著名的《討武曌檄》指斥武則天之罪狀,傳誦一時(shí)。后因兵敗,下落不明,被殺、出家為僧之說都有。他是初唐杰出的詩人,著有《駱賓王文集》?!对侚Z》一詩傳說是駱賓王七歲時(shí)隨口吟成的。這首詩生動(dòng)地描寫了白鵝戲水浮游時(shí)自由自在的神態(tài)、動(dòng)態(tài)、聲韻和色彩,反映了作者對(duì)白鵝的喜愛之情。

題目《詠鵝》是歌唱、贊美鵝的意思,“詠”,歌唱、贊美。“鵝、鵝、鵝,曲項(xiàng)向天歌”這兩句詩的意思是:鵝彎著脖子向著天空叫,好像在唱歌似的?!扒?,彎著;“項(xiàng)”,脖子。用“曲項(xiàng)”二字寫出了鵝“向天歌”時(shí)的神態(tài)。一個(gè)“歌”字寫出了鵝的聲韻美。鵝那清脆的叫聲,在作者聽來就好像是在唱一首嘹亮而動(dòng)聽的歌。一個(gè)“歌”字讓作者喜愛白鵝的心情躍然紙上?!鞍酌【G水,紅掌撥清波”用“白毛”二字寫出了鵝的顏色?!鞍酌?,潔白的羽毛。“浮”,漂?!案【G水”,寫出了鵝游泳時(shí)自由自在的樣子。用“撥”字寫出了鵝游泳時(shí)的動(dòng)態(tài)。這兩句詩的意思是:鵝的身上是潔白的羽毛,它漂浮在綠色的水面上,一雙通紅的腳掌正在撥動(dòng)著清清的水波。

全詩僅十八個(gè)字,便把一副活潑、清新的白鵝游泳圖展現(xiàn)在讀者面前。一只只普普通通的大白鵝,在詩人的妙筆下卻顯得活靈活現(xiàn)、有聲有色:鵝的聲音響亮而悅耳,鵝的色彩鮮明而豐富,既生動(dòng)又形象,令人如身臨其境,仿佛見其形聽其聲,嘆賞不已。

《詠鵝》這首詩是剛?cè)雽W(xué)兒童學(xué)到的內(nèi)容比較淺顯易懂的古詩,讀起來朗朗上口。根據(jù)詩的內(nèi)容和兒童的年齡特點(diǎn),筆者認(rèn)為教學(xué)時(shí)可采用三步教學(xué)法來講讀。第一步,采用觀察法。就是把課文中的插圖放大成彩色掛圖,指導(dǎo)學(xué)生觀察,按照詩句內(nèi)容的順序去觀察。首先,指導(dǎo)學(xué)生觀察鵝的頭、頸部位;其次,觀察鵝的羽毛和紅掌部位;再次,觀察綠水。第二步,采用談話法,就是讓學(xué)生回答問題。

1.這幅圖上畫了什么?

2.這幅圖上共有幾種顏色?都是什么顏色?

3.白鵝的全身有幾種顏色?(從頭到掌按順序說)

4.水是什么顏色?

5.鵝叫喚時(shí)是什么樣子?

6.鵝游泳時(shí)的動(dòng)作怎樣?

對(duì)于從小生長(zhǎng)在農(nóng)村的孩子來說,回答這些問題十分容易,因?yàn)閹缀跫壹叶拣B(yǎng)鵝,但對(duì)于從小就生長(zhǎng)在城市的孩子來說恐怕就比較難了,因?yàn)橛械暮⒆与m然在動(dòng)物園里見過白鵝,但未必見過白鵝游泳時(shí)的場(chǎng)景。進(jìn)行教學(xué)時(shí),有條件的教師可采用多媒體、投影片和光盤等,讓學(xué)生觀察后再回答。第三步,采用“情境教學(xué)法”。讓學(xué)生模仿問題5和6,增強(qiáng)課堂氣氛,從而達(dá)到增加課堂趣味性的教學(xué)效果。

在學(xué)生明白了以上問題后,教師可用兒童語言把詩的內(nèi)容繪聲繪色地描述一遍,最后泛讀、領(lǐng)讀這首詩,進(jìn)而讓學(xué)生從詩中受到藝術(shù)美的熏陶和感染。

附“板書設(shè)計(jì)”以供參考:

(一)詠鵝

歌唱贊美曲項(xiàng)向天 (神態(tài))歌 (聲韻)白毛、紅掌 (色彩)撥 (動(dòng)態(tài))

(二)詠鵝

歌唱贊美神態(tài)美 (曲項(xiàng)向天)聲韻美?。ǜ瑁┥拭馈。ò酌⒓t掌)動(dòng)態(tài)美?。〒芮宀ǎ?/p>

基金項(xiàng)目:本文為嘉應(yīng)學(xué)院高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目“中文專業(yè)課程改革與中小學(xué)語文教育的對(duì)接研究”的階段性成果之一。

第3篇

關(guān)鍵詞:賀知章;《詠柳》;文本解析;朗讀教學(xué)

《詠柳》這首詩是人教版小學(xué)語文三年級(jí)下冊(cè)1單元第2課古詩兩首中的第一首。作者賀知章(659—744年),字季真,自號(hào)“四明狂客”,越州永興(今浙江蕭山縣)人。唐代著名詩人,也是李白的好友。武則天證圣元年進(jìn)士,考取超拔群類科,授國子監(jiān)四門博士,后被任用為太常博士。唐玄宗開元年間,歷任太常少卿、禮部侍郎、集賢院學(xué)士、太子右庶子充侍讀、工部侍郎、秘書監(jiān)員外,官終太子賓客、秘書監(jiān)等職。晚年告老還鄉(xiāng)隱居,做了道士,不久因病故去。賀知章的詩文成就很高,除祭神樂章、應(yīng)制詩外,其詠物詩、抒懷詩的風(fēng)格非常獨(dú)特,可謂描寫細(xì)膩、感情充沛、語言通俗、空靈瀟灑,因此備受世人贊賞。

詩題“詠柳”。詠:歌唱、贊美的意思。第一句“碧玉妝成一樹高”。碧玉:深綠色的寶石,是形容柳樹枝葉那種可愛的顏色。妝:裝飾、打扮的意思。這里使用了擬人的手法,意指如碧玉般的深綠色好像不是柳樹長(zhǎng)出來的顏色,而是有人給柳樹梳妝打扮成的一樣。那么,是誰如此打扮柳樹呢?是春天。一樹:指整棵樹,就是滿樹。高:指樹的高度?!案摺弊直緫?yīng)放在“樹”前作定語,但為了押韻,詩人將之放到了末尾。這句詩的意思是:高高的柳樹好像全都是用碧玉裝飾而成的。第二句“萬條垂下綠絲絳”。萬條:指柳樹垂下的枝條之多?!叭f”是個(gè)概數(shù),指數(shù)目多,不是確指。絲絳:是一種絲織的帶子,可以用來裝飾衣服等,這里是用來形容長(zhǎng)長(zhǎng)的柳條非常柔嫩、輕盈。這句詩的意思是:這棵高高的柳樹上,有千萬個(gè)柳條像絲帶子一樣垂下來。第三句“不知細(xì)葉誰裁出?”細(xì)葉:指柳枝上細(xì)嫩的葉子。裁:是裁剪的意思。句尾用問號(hào),表示發(fā)問,引人思考。這句詩的意思是:不知道是誰的巧手裁剪出這些細(xì)細(xì)的柳葉?“裁”字用的是擬人手法,把春天喻人,令其人格化,使讀者感到好像是春姑娘在那兒用巧手裁剪出來似的。第四句“二月春風(fēng)似剪刀”。似:好像的意思。這句是對(duì)上句的疑問所做出的答復(fù)。意思是說:是二月柔和的春風(fēng)吹拂,像剪刀那樣裁剪出這滿樹的柳葉。

《詠柳》是一首詠物詩,描寫了早春二月柳樹欣欣向榮的姿態(tài),讀來令人有春風(fēng)送暖之感。前兩句明寫的是柳樹的形狀,暗寫的是春天的實(shí)景;后兩句是詩人的想象,用自問自答的句式,巧妙地把“二月春風(fēng)”喻作手執(zhí)剪刀的能工巧匠,是它把柳樹裁剪得如此美麗動(dòng)人。這種借柳樹歌詠春風(fēng)的高超手法,表現(xiàn)了詩人對(duì)春天的無比熱愛,歌頌了春天給大自然帶來的勃勃生機(jī)。

縱觀全詩,通俗而新穎,獨(dú)具匠心,形象而新奇,流暢自然。在教學(xué)過程中,教者要指導(dǎo)學(xué)生在理解詩句的基礎(chǔ)上加強(qiáng)朗讀,在朗讀中體會(huì)詩人歌詠柳樹、贊美早春的思想感情,如此才能正確朗讀和講解這首詩。筆者認(rèn)為,關(guān)于《詠柳》的朗讀應(yīng)該如下進(jìn)行。(注:?jiǎn)涡本€“/”表示輕微的停頓,雙斜線“//”表示一般的停頓,“///”表示停頓時(shí)間長(zhǎng)些,著重號(hào)“.”表示邏輯重音)

詠//柳

碧玉/妝成//一樹///高,萬條//垂下///綠/絲絳。

不知/細(xì)葉//誰///裁出?二月//春風(fēng)///似/剪刀。

詩題《詠柳》,“柳”字要重讀,“詠”和“柳”之間應(yīng)有個(gè)一般停頓。第一句中“碧玉”讀重音,結(jié)合想象來突出柳樹的顏色之美;“妝成”之后有個(gè)一般停頓;“一”要讀重音,強(qiáng)調(diào)整棵樹,因在去聲(樹)之前,發(fā)生變調(diào)讀成陽平聲“yì”;“樹”字后停頓時(shí)間應(yīng)略長(zhǎng)些。第二句中“綠”字要讀重音,“萬”字可讀成次重音,“絲絳”要結(jié)合想象讀出隨風(fēng)飄舞的美感。第三句中“誰”字要讀重音。句尾是疑問的口氣,所以應(yīng)讀成提升調(diào)。第四句中“春風(fēng)”要讀重音,體現(xiàn)對(duì)上句“不知”的回答,句尾“似剪刀”要讀成下降調(diào),表示答復(fù)上句。

第4篇

關(guān)鍵詞:初中語文;古詩詞;讀解問題;有效對(duì)策

古詩詞是中華文學(xué)精粹,是我國古典文壇上一顆耀眼的明珠,是古典文化的象征,因此,培養(yǎng)中學(xué)生良好的古詩詞讀解能力是繼承與發(fā)揚(yáng)古典詩詞文化的一種重要途徑。

1.初中語文教學(xué)中古詩詞讀解存在的問題

(1)教師對(duì)古詩詞教學(xué)依然不夠重視。初中語文教材收錄的古詩詞內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深刻、古典文學(xué)氣息濃厚,通過課堂教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀解,并深刻理解這些古詩文,不僅是新課改和素質(zhì)教育的要求,同時(shí)也是學(xué)生個(gè)體發(fā)展的必然要求。而且,受應(yīng)試教育的影響,教師在講解古詩詞時(shí)產(chǎn)生“考試至上”的思想,于是要求學(xué)生反復(fù)背誦詩詞,而對(duì)于詩詞的一些重要、深刻的文化意蘊(yùn)不去挖掘。這種做法造成了學(xué)生只會(huì)機(jī)械背誦詩句,填寫詩句,卻對(duì)詩詞讀解束手無策。

(2)學(xué)生誦讀程度不夠,誦讀方法不當(dāng)。中國學(xué)生的背誦能力和對(duì)知識(shí)的記憶力是世界一流的,從小到大,學(xué)生養(yǎng)成了對(duì)一些重要知識(shí)點(diǎn)死記硬背、機(jī)械記憶的學(xué)習(xí)習(xí)慣。現(xiàn)在誦讀程度不夠、誦讀方法不當(dāng)成為古詩詞讀解教學(xué)中不容忽視的問題。第一,學(xué)生機(jī)械背誦的同時(shí),卻讀不出詩詞所蘊(yùn)含的感情以及詩歌的韻味。例如,學(xué)生在背誦李賀的《雁門太守行》時(shí)卻背誦不出那種緊張、危機(jī)、悲壯、慘烈的戰(zhàn)斗氛圍,更讀不出戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)誓死保衛(wèi)國家的決心與勇氣。第二,學(xué)生誦讀方法不當(dāng),只會(huì)誦讀,不會(huì)深層次理解詩詞內(nèi)涵。

(3)語文古詩詞解讀課堂沉悶、無生氣。古詩詞教學(xué)是語文教學(xué)的薄弱之處,教師在解讀古詩詞時(shí)往往將整首詩拆開,一字一句、一點(diǎn)一滴的講解,但拆開后卻忘了重新組合和使詩詞完整、系統(tǒng)。毋庸置疑,學(xué)生被這種枯燥乏味的講解挫傷了詩詞學(xué)習(xí)積極性,不僅學(xué)習(xí)興趣不高,反而會(huì)厭煩古詩詞,無法體會(huì)到古詩詞所蘊(yùn)含的古典文化魅力。久而久之,會(huì)使語文古詩詞教學(xué)課堂沉悶、無生機(jī),課堂教學(xué)效果極其低下。因此,為了提高初中語文古詩詞教學(xué)質(zhì)量與效率,教師應(yīng)不斷優(yōu)化古詩詞讀解教學(xué)方法,以構(gòu)建溫馨、活潑、和諧、趣味的古詩詞課堂。

2.提高初中語文古詩詞讀解教學(xué)的有效對(duì)策

(1)優(yōu)化語文古詩詞課堂教學(xué)法,激發(fā)學(xué)生興趣。靈活多變的教學(xué)方式、豐富深刻的教學(xué)內(nèi)容、活潑溫馨的課堂氛圍是構(gòu)建初中語文古詩詞解讀高效課堂的必備因素。在新課改的號(hào)召下,運(yùn)用靈活多變、動(dòng)態(tài)科學(xué)的教學(xué)法還原學(xué)生古詩詞課堂主體地位,為學(xué)生營造自主、自由的課堂學(xué)習(xí)氛圍十分必要。具體來說,教師可運(yùn)用問題教學(xué)法、小組合作教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、比賽教學(xué)法、游戲教學(xué)法等多元教學(xué)法豐富課堂內(nèi)容。

(2)重視古詩詞鑒賞,培養(yǎng)學(xué)生古詩詞讀解能力。依托古詩詞鑒賞有利于培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞讀解能力。教師可從以下幾方面做起:第一,以有感情地讀、背促進(jìn)古詩鑒賞教學(xué)的開展。讀與背是中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的第一步,教師要引領(lǐng)學(xué)生正確地讀,有感情地背,盡可能讓學(xué)生在讀、背的過程中主動(dòng)去領(lǐng)悟、去感受古詩詞的思想魅力以及其藝術(shù)審美價(jià)值。第二,開展詩詞鑒賞教學(xué)。開展古詩詞教學(xué),一方面是為了讓學(xué)生記住千古流傳下來的優(yōu)秀古詩詞,零距離接觸文化文學(xué)精粹;另一方面是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)品讀、鑒賞古詩詞,學(xué)以致用。

3.結(jié)語

綜上所述,初中語文古詩詞解讀教學(xué)在中考中占有舉足輕重的地位,教師一方面要基于考試要求進(jìn)行教學(xué),另一方面要不斷提升學(xué)生對(duì)古詩詞的審美、鑒賞等綜合讀解能力,為學(xué)生古詩詞綜合素養(yǎng)的提升奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。針對(duì)目前初中古詩詞教學(xué)存在的問題,教師要認(rèn)真解剖、對(duì)癥下藥,不斷優(yōu)化古詩詞讀解教學(xué)策略,構(gòu)建高效的古詩詞讀解課堂。

參考文獻(xiàn):

第5篇

關(guān)鍵詞:歷史文化古村鎮(zhèn);空間結(jié)構(gòu);形成原因;相關(guān)性

一、歷史古村古鎮(zhèn)地理空間結(jié)構(gòu)形態(tài)分布簡(jiǎn)析

作為鑲嵌在中國大地各個(gè)角落的古村古鎮(zhèn),有著相同的共性,都是中華民族的藝術(shù)瑰寶。我國是多民族國家,民居形式多種多樣,但又受歷史發(fā)展、地理環(huán)境、民俗文化等諸多方面因素的綜合影響,它們都有著自身的獨(dú)特性和不可復(fù)制性。從地理空間分布來看,中國古村古鎮(zhèn)可分成北方、南方和西部三大區(qū)域系統(tǒng)。北方多為平原地區(qū),古村古鎮(zhèn)多分布在東北平原區(qū)、長(zhǎng)城區(qū)、黃土高原區(qū)、華北平原區(qū)4個(gè)區(qū)域;南方系統(tǒng)分為長(zhǎng)江中下游區(qū)、江南丘陵區(qū)、東南沿海區(qū)、西南區(qū)4個(gè)區(qū)域;西部系統(tǒng)分為北方牧業(yè)區(qū)、西北區(qū)、青藏區(qū)3個(gè)區(qū)域。由此可見我國歷史文化古村古鎮(zhèn)總體上呈聚落型區(qū)域分布。

歷史文化古村在全國有兩個(gè)高密度區(qū),一個(gè)是在晉中地區(qū),另一個(gè)則是在皖南地區(qū),這兩個(gè)古村聚集區(qū)素有“北晉中,南皖南”的說法,這兩地的人大多以經(jīng)商致富,他們回鄉(xiāng)后便投資家鄉(xiāng),興建宅地,以此來光宗耀祖。這兩個(gè)古村聚集區(qū)的形成是與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有直接的關(guān)系。晉中是中華民族文化的發(fā)祥地之一,擁有23個(gè)歷史文化古村之多,民間故有“皇家看故宮,民居看山西”的說法。而皖南名村則包括安徽中南部、浙江大部、江西北部三大區(qū)域,這里有安徽宏村、西遞等典型徽派建筑聚集名村。其古村聚落的形成是歷史上晉商和徽商對(duì)家鄉(xiāng)大量投資與文化沉淀的結(jié)果,形成了不同于其他古村的歷史文化。

不同于歷史名村的商人投資建設(shè)家鄉(xiāng)的形成機(jī)制,歷史文化古鎮(zhèn)往往與古代交通格局和商品集散動(dòng)力相聯(lián)系。歷史文化古鎮(zhèn)在全國也集中為兩大區(qū)域,一個(gè)是以江浙滬交界帶為核心的長(zhǎng)江三角洲地區(qū),該區(qū)域是歷史文化古鎮(zhèn)分布密度最高的地區(qū)。江南古鎮(zhèn)大都分布在江蘇南部和浙江北部,擁有浙江烏鎮(zhèn)、南潯、同里、西塘、上海朱家角等為代表的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。江南古鎮(zhèn)經(jīng)過長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展,形成了一種介于城市和鄉(xiāng)村之間的人類聚居地和經(jīng)濟(jì)與文化的交流地。江南古鎮(zhèn)是“小橋、流水,人家”的典型藝術(shù)載體,是江南魚米水鄉(xiāng)文化和絲綢文化的結(jié)晶,長(zhǎng)期以來,它們形成了其它古鎮(zhèn)所無法比擬的獨(dú)特文化。

四川盆地則是另一個(gè)古鎮(zhèn)聚集地。四川盆地古鎮(zhèn)以四川東南部平原及丘陵地區(qū)為核心,是巴渝文化及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的集中體現(xiàn)。巴渝地區(qū)丘陵眾多、水系發(fā)達(dá),成為聯(lián)系內(nèi)陸地區(qū)與西南地區(qū)的水上運(yùn)輸要道,在交通節(jié)點(diǎn)區(qū)位逐步形成交通樞紐古鎮(zhèn)。四川盆地素有“天府之國”以及“南方絲綢之路”之稱,長(zhǎng)期以來濟(jì)較為發(fā)達(dá)。其建筑大多依山而建,故吊腳樓成為其獨(dú)特的傳統(tǒng)民居形式。擁有上里、羅泉、摩西、龍華、鐵佛、西壩等名鎮(zhèn)。這些古鎮(zhèn)的形成體現(xiàn)了山水兼容的巴渝歷史文化以及特殊地形所形成的建筑風(fēng)格和民俗風(fēng)情。

二、古村古鎮(zhèn)空間分布的相關(guān)性探討

古村古鎮(zhèn)是我國歷史文化長(zhǎng)河的重要組成部分,是特色鮮明的區(qū)域文化的典型載體。中國歷史文化古村古鎮(zhèn)的評(píng)選對(duì)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的宣傳和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到帶動(dòng)作用。在古村古鎮(zhèn)中,大部分地區(qū)的旅游業(yè)都較發(fā)達(dá),如江蘇的周莊、同里、木瀆,浙江的烏鎮(zhèn),安徽的宏村、西遞等,旅游業(yè)已成為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。在旅游業(yè)快速發(fā)展的今天,重點(diǎn)推廣我國各地的古村古鎮(zhèn)參與國家級(jí)名鎮(zhèn)名村的評(píng)選,具有顯著的現(xiàn)實(shí)意義。但在今后的評(píng)選過程中應(yīng)適當(dāng)考慮旅游發(fā)展及環(huán)境保護(hù)問題情況,在以帶動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的同時(shí),更要注重環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與旅游發(fā)展對(duì)古村古鎮(zhèn)的分布并無正相關(guān)關(guān)系,恰恰相反,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和旅游開發(fā)可能給古村鎮(zhèn)帶來相對(duì)的改變,行為不慎就會(huì)帶來一定的破壞性。文化是旅游的靈魂,我們需要的是切切實(shí)實(shí)把文化特色融入到旅游中去,既要讓人們飽覽異域他鄉(xiāng)的名勝文化,又要滿足人們對(duì)異域他鄉(xiāng)的歷史風(fēng)情、人文習(xí)俗的欣賞和了解,而非只是對(duì)古村古鎮(zhèn)輕描淡寫的觀賞。古村古鎮(zhèn)擁有濃郁的民俗風(fēng)情和悠久的歷史文化,必須正確認(rèn)識(shí)人文旅游資源的價(jià)值。為了古村古鎮(zhèn)所在地區(qū)的文化傳承和社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展,謹(jǐn)慎地保護(hù)遺產(chǎn)景觀,合理地利用古村古鎮(zhèn)文化,確立自然旅游資源和人文旅游資源共同開發(fā)的戰(zhàn)略,確保旅游業(yè)穩(wěn)步發(fā)展和古村古鎮(zhèn)環(huán)境的健康可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1] 保繼剛,甘萌雨. 改革開放以來中國城市旅游目的地地位變化及因素分析[J]. 地理科學(xué),2004,24(3):365 - 370.

[2] 吳必虎,肖金玉.中國歷史文化村鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)與相關(guān)性研究[J].2012,7.

[3] 中國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院編著. GB,50357-2005. 歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范[S]. 北京 中國建筑工業(yè)出版社,2005.

第6篇

關(guān)鍵詞股權(quán)結(jié)構(gòu)公司治理

一、我國上市公司股權(quán)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀分析

1.我國上市公司的股權(quán)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀

我國上市公司結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜,有國家股、法人股、轉(zhuǎn)配股、A股、B股、H股。其中,國家股、法人股、內(nèi)部職工股和轉(zhuǎn)配股不能在市場(chǎng)上流通;A、B、H股雖然可以在股票市場(chǎng)上自由流通,但三種股票市場(chǎng)是相互分割的。截至2007年12月,我國上市公司總股本已達(dá)到17000.45億股,其中國有股占40%以上;流通股4933.64億股,占總發(fā)行量的29.02%。我國這種向國有股傾斜的制度安排,使得我國上市公司有著與其他國家顯著不同的股權(quán)結(jié)構(gòu)(見表1)。

表1我國上市公司股權(quán)結(jié)構(gòu)分布情況

資料來源:中國證監(jiān)會(huì) csrc.省略

2.我國上市公司的股權(quán)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

(1)非流通股比例高,流通股比例低;國有股比重偏高,處于控股地位。從上市公司近年來的結(jié)構(gòu)看,上市公司股本結(jié)構(gòu)組成中,非流通股一直占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。目前我國上市公司,國有股比重一直偏高。股權(quán)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)著國家股占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),流通股比例低的狀況。國有股份過大,對(duì)國有資產(chǎn)的約束和監(jiān)督機(jī)制相對(duì)薄弱,勢(shì)必會(huì)形成內(nèi)部人機(jī)制,難以形成有效的公司治理機(jī)制。

(2)股權(quán)集中度高,第一大股東持股比例高。La Porta,Rafael等人對(duì)49個(gè)國家最大10家公司股權(quán)結(jié)構(gòu)的研究證實(shí),股權(quán)結(jié)構(gòu)在世界范圍內(nèi)是相當(dāng)集中的。在全球45個(gè)國家中,最大3個(gè)股東持有股最高的為希臘,達(dá)67%;50%以上的國家(地區(qū))有17個(gè)之多,占樣本國家數(shù)的34.7%,平均數(shù)低于30%的國家只有美國、澳大利亞、英國、中國臺(tái)灣、日本、韓國和瑞典,最低是日本為18%。東亞的公司股權(quán)集中度都相對(duì)很高。在中國,這一特征十分明顯,從中國公司的所有者的性質(zhì)來看,有國家、私人、外資等。但從公司所有權(quán)結(jié)構(gòu)來看,國家股一股獨(dú)大的情形還十分突出。

(3)股票發(fā)行種類過多。我國上市公司A、B、H股市場(chǎng)被分割,存在各自不同的市場(chǎng)價(jià)格,法人股和國有股不能自由流通,其協(xié)議轉(zhuǎn)讓價(jià)格更是遠(yuǎn)低于同一公司的A股價(jià)格。并且在A、B股并存的上市公司中,A股股價(jià)與B股股價(jià)有較大差距,增加了配股融資的成本。

二、優(yōu)化股權(quán)結(jié)構(gòu)的途徑

1.追求分散與集中的適度性

股權(quán)結(jié)構(gòu)的集中度過高,不利于股市發(fā)育,進(jìn)而不利于發(fā)揮外部市場(chǎng)對(duì)公司的治理作用。中國應(yīng)建立投資主體多元化的股權(quán)結(jié)構(gòu),即使投資主體由國家唯一體發(fā)展為國家、企業(yè)、機(jī)構(gòu)、個(gè)人等多元化主體。只有在多元投資主體存在的前提下,法人治理結(jié)構(gòu)才具有良好的運(yùn)轉(zhuǎn)基礎(chǔ),公司治理的法人性才能真正體現(xiàn)出來。但股權(quán)結(jié)構(gòu)不宜過度分散,要追求股權(quán)結(jié)構(gòu)分散的適度性。

2. 適當(dāng)保持較高的法人股比例

法人股不同于國家股東,盡管它們可能也是被國家控制,但出于各自單位利益的考慮,相對(duì)來說會(huì)具有更大的監(jiān)控動(dòng)力和能力。由于中國對(duì)上市公司市場(chǎng)監(jiān)控機(jī)制還很薄弱,因此繼續(xù)適當(dāng)保持較高的法人股比例是有利的。

3.發(fā)展機(jī)構(gòu)投資者

在對(duì)投資者的法律保護(hù)尚不健全的階段,股權(quán)的適當(dāng)集中有助于提高公司治理的效率,但股權(quán)應(yīng)集中在機(jī)構(gòu)投資者手中,因?yàn)闄C(jī)構(gòu)投資者有代表性(代表可分散的小股東)又有監(jiān)督的能力,這既是我國國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革的需要,也符合發(fā)達(dá)國家公司治理模式演化的趨勢(shì)。

4.降低非流通股比例

公司股票的低流通性在很大程度上可以說是中國上市公司股權(quán)結(jié)構(gòu)的核心問題。截至2007年12月,我國上市公司總股本已達(dá)到17000.45億股,其中非流通股12066.81億股,占總發(fā)行量的70.98%,其中國有股占40%以上;流通股4933.64億股,占總發(fā)行量的29.02%。。股票的流通與否,不僅會(huì)影響股東的行為,而且還會(huì)影響市場(chǎng)本身對(duì)公司價(jià)值的判斷。所以,非流通股的比例越高,越不利于實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)對(duì)公司治理的約束作用。

5.內(nèi)部持股比例增加應(yīng)以不削弱大股東的監(jiān)控有效性為限

由于經(jīng)營者持股比例的大小會(huì)影響經(jīng)營者行為與公司利益的一致性程度,即當(dāng)經(jīng)營者持股比例增加時(shí),他們采取背離公司價(jià)值最大化的行為的成本也會(huì)提高,所以內(nèi)部持股比例越高,公司績(jī)效就越高。但對(duì)于以股權(quán)集中為特點(diǎn)的中國上市公司,大股東對(duì)公司起著至關(guān)重要的作用,因此內(nèi)部持股比例的增加應(yīng)以不削弱大股東的監(jiān)控有效性為限。

參考文獻(xiàn):

[1]許云.公司治理結(jié)構(gòu)完善與股權(quán)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的思考.知識(shí)經(jīng)濟(jì).2007.8.

[2]陸濤.股權(quán)結(jié)構(gòu)與我國上市公司治理問題研究.上海經(jīng)濟(jì)研究.2008.10.

第7篇

傘的故事

小時(shí)候,我們村里沒有學(xué)校,我們要跑到八里外的鎮(zhèn)上去上學(xué)。路途遠(yuǎn),最怕遇上雨天。沒準(zhǔn)走到半路就會(huì)下起大雨來,就會(huì)被澆成個(gè)"落湯雞"。那時(shí)候,我多么想有一把傘呀!

有一回,放學(xué)的路上,我又淋了雨。回到家就病倒了,渾身燒得滾燙滾燙的。媽媽摸著我的頭,眼圈兒紅了。那時(shí)候我小,不懂事,不能體諒媽媽的難處,竟對(duì)媽媽說媽咱能買把傘嗎有傘就不會(huì)被雨淋了媽媽沉思了一會(huì)兒買咱買一把傘媽媽一字一句地說著聽了媽媽的話,我半信半疑,家里哪兒有錢給我買傘呀?可是今天媽媽的話是那樣的堅(jiān)決,我知道媽媽的脾氣,對(duì)孩子,她從來都是說一句是一句的。

這天晚上,媽媽早早地上了織布機(jī),腳一蹬,手一搬,"哐里哐當(dāng)",滿屋里便都是機(jī)聲了。

這一夜,我枕著機(jī)聲入夢(mèng)了。一早醒來,機(jī)聲還在響。啊,媽媽怎么織了一夜的布?我想著,悄悄地走到媽媽跟前,"媽,您一夜沒睡?"媽媽用熬紅的眼睛看著我,笑了笑。我的眼淚奪眶而出:"媽,您別再熬夜了,我不要傘了!""傻孩子,傘咱還是要買的。媽多熬幾夜就有了……"

終于有一天,媽媽從集市上賣布回來,一臉喜氣。見了我,她立即打開了印花包袱,笑著說:

"看,你要的傘!"啊,傘!我喜出望外,從媽媽手里接過傘來。這是一把嶄新的用黃油布制成的八角大傘。我快活地拿起傘,撐開,合上,再撐開再合上,舉起來,擰動(dòng)傘柄,讓它在空中旋轉(zhuǎn)。

"媽!"我一抬頭,忽的,我看見了媽媽那帶笑的黃油布似的臉,我心里一酸,"媽!"淚水就從眼里涌了出來……

從此,這把傘伴隨我,上初中,升高中,讀大學(xué),一直到參加工作。漸漸地,這把黃油布傘落伍了,我卻舍不得扔掉它。我?guī)е路鹉赣H就在我的身邊,使我忘不了母親,忘不了母親對(duì)我的那份深深的愛。

1、聯(lián)系上下文理解"喜出望外"的意思。(3分)

喜出望外:_______________________________________________

2、寫出下面詞語的近義詞或反義詞。(4分)

近義詞:堅(jiān)決-()反義詞:快活-()

3、給短文第2自然段的空白處加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。(4分)

4、用"______"畫出一處描寫"我"心理活動(dòng)的句子,體會(huì)一下"我"此時(shí)的心情。(2分)

_______________________________________________________________

5、請(qǐng)寫出第3自然段的主要內(nèi)容。(3分)

_____________________________________________________________

6、"漸漸地,這把黃油布傘落伍了,我卻舍不得扔掉它"中"我"為什么舍不得扔掉它?(3分)

____________________________________________________________

7、"‘媽!’我一抬頭,忽的,我看見了媽媽那帶笑的黃油布似的臉,我心里一酸,‘媽!’淚水就從眼里涌了出來"請(qǐng)想象一下"……"省略的內(nèi)容,當(dāng)時(shí)會(huì)是怎樣的情景,用三四句話描述出來。(4分)

參考答案:

1、答案:媽媽買傘是我意料之外的事,使我特別高興。

2、答案:堅(jiān)定傷心

3、答案::",?。",",!

4、答案:我多么想有一把傘呀!此時(shí)的心情很迫切。

5、答案:媽媽熬夜織布,準(zhǔn)備給孩子買傘。